คุณสมบัติหลักของรัฐ แนวคิดและคุณลักษณะของรัฐ รัฐเป็นองค์กรที่มีอำนาจทางการเมืองที่บริหารจัดการ

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โฮสต์ที่ http://www.allbest.ru/

รัฐในฐานะองค์กรทางการเมืองพิเศษ

รัฐ บีบบังคับ สังคม การเมือง

แนวคิดของรัฐ คุณลักษณะและหน้าที่ของรัฐ

รัฐสามารถกำหนดได้ว่าเป็นองค์กรทางการเมืองที่ครอบคลุมทุกอย่างของชนชั้นปกครอง ซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องมือหลักในการประกันผลประโยชน์ของตน

คำจำกัดความที่เกิดขึ้นของรัฐหมายถึงรัฐในความหมายที่ถูกต้องของคำ สิ่งเหล่านี้เป็นหลักของรัฐทาสและศักดินา

การเปิดเผยเนื้อหาของแนวคิดเกี่ยวกับรัฐ อันดับแรก เราต้องนำเสนอภายใต้แนวคิดธรรมดาๆ เช่น องค์กรทางการเมือง ดังนั้นเราจึงโอนคุณลักษณะที่มีอยู่ในแนวคิดทั่วไปไปยังแนวคิดที่กำหนดไว้ของ "รัฐ" ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องอยู่ในรายการ มันยังคงเป็นเพียงการบ่งชี้คุณสมบัติหลักของรัฐว่าเป็นความจริงทางการเมืองพิเศษ สิ่งเหล่านี้จะเป็น: 1) ธรรมชาติที่โอบรับทุกประการของรัฐ; 2) การดำรงอยู่ของรัฐในฐานะองค์กรทางการเมืองของชนชั้นปกครอง 3) บทบาทอย่างเป็นทางการของเขา

รัฐซึ่งเป็นสถาบันทางการเมืองหลักถูกเรียกร้องให้จัดการสังคม ปกป้องโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคม รักษาความสงบเรียบร้อยและการทำงานของสถาบันทางสังคมทั้งหมด

รัฐเป็นผลผลิตจากวิวัฒนาการภายในของสังคม ซึ่งจำเป็นต้องมีการจัดรูปแบบองค์กรอย่างเป็นกลาง ในยุคต่าง ๆ ในรัฐต่าง ๆ รัฐทำหน้าที่เป็นองค์กรจัดการสังคม เป็นกลไกในการปกครอง รัฐไม่มีธรรมชาตินิรันดร์ไม่มีอยู่ในสังคมดึกดำบรรพ์ แต่ปรากฏเฉพาะในขั้นตอนสุดท้ายของการพัฒนาเนื่องจากเหตุผลหลายประการซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับมาตรฐานองค์กรและแรงงานใหม่ของการดำรงอยู่ของมนุษย์

รัฐกลไกของมัน (ระบบของหน่วยงานของรัฐ) จะไม่เปลี่ยนแปลงและถูกแช่แข็ง

รัฐเปลี่ยนแปลงไปตามสังคมเป็นรูปแบบทางการเมืองขององค์กร เราสามารถพูดถึงคุณลักษณะของกลไกของรัฐของการเป็นเจ้าของทาส ศักดินา สังคมชนชั้นนายทุน ฯลฯ นี่เป็นแนวทางหนึ่งในการจำแนกประเภทของรัฐ ตัวอย่างเช่น เราสามารถแยกแยะรัฐเผด็จการ เผด็จการ และประชาธิปไตยได้

ดังนั้น รัฐสามารถกำหนดได้ว่าเป็นองค์กรพิเศษที่มีอำนาจทางการเมืองของสังคม ซึ่งมีเครื่องมือบีบบังคับพิเศษที่แสดงออกถึงเจตจำนงและผลประโยชน์ของชนชั้นปกครอง กลุ่มสังคมอื่น หรือประชาชนทั้งหมด

หากเราพูดถึงประเภทของรัฐที่เป็นประชาธิปไตย การก่อตัวและการพัฒนาของประเทศในยุโรปนั้นมีอายุย้อนไปถึงปลายศตวรรษที่ 18-19 การสร้างคุณภาพของรัฐประชาธิปไตยได้เริ่มขึ้นแล้วในรัสเซียในวันนี้ การพัฒนาของรัสเซียในฐานะรัฐประชาธิปไตยทางกฎหมายถือว่า:

1) ผู้ถืออำนาจอธิปไตยและแหล่งอำนาจรัฐแห่งเดียวของสหพันธรัฐรัสเซียคือประชาชนข้ามชาติ

2) ประชาธิปไตย (ประชาธิปไตย) ดำเนินการบนพื้นฐานของความหลากหลายทางการเมืองและอุดมการณ์, ระบบหลายพรรค;

3) รัฐ หน่วยงาน สถาบัน และเจ้าหน้าที่ให้บริการแก่สังคมทั้งหมด ไม่ใช่ส่วนใดส่วนหนึ่งของรัฐ มีหน้าที่รับผิดชอบต่อปัจเจกบุคคลและพลเมือง

4) บุคคล สิทธิและเสรีภาพของเขา - มูลค่าสูงสุด;

5) ระบบอำนาจรัฐอยู่บนพื้นฐานของการแยกอำนาจนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการ เช่นเดียวกับการแบ่งเขตอำนาจศาลและอำนาจ (ความสามารถ) ระหว่างสหพันธรัฐรัสเซีย สาธารณรัฐที่เป็นส่วนประกอบ ดินแดน ภูมิภาค เขตปกครองตนเองและ องค์กรปกครองตนเองในท้องถิ่น

6) หลักนิติธรรมหรือความเกี่ยวโยงกับกฎหมายตามเจตจำนงของสังคม

แนวคิดของ "สถานะโดยทั่วไป" แก้ไขคุณลักษณะทั่วไปที่มีอยู่ในสถานะใดๆ โดยไม่คำนึงถึงลักษณะของมัน

เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับคุณลักษณะที่แยกสถานะออกจากองค์กรดั้งเดิมของสังคม และเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับคุณลักษณะที่แตกต่างจากองค์กรทางสังคม สมาคม การเคลื่อนไหว

รัฐแตกต่างจากการจัดสังคมของสังคมดึกดำบรรพ์ในลักษณะดังต่อไปนี้

ประการแรก มีอำนาจทางการเมือง กล่าวคือ มีการบีบบังคับอย่างเข้มข้นจากส่วนหนึ่งของสังคมโดยอีกส่วนหนึ่ง

ประการที่สอง มีลักษณะเฉพาะโดยการกระจายของประชากรตามหน่วยปกครองและอาณาเขต

การแบ่งอาณาเขตของลักษณะประชากรของรัฐ:

ก) แก้ไขการแตกของความสัมพันธ์ทางสายเลือดของตระกูลเดิม การแตกร้าวที่เกิดจากการเคลื่อนย้ายและการเปลี่ยนแปลงของที่อยู่อาศัยของประชากร และความสัมพันธ์กับการแลกเปลี่ยนสินค้าที่พัฒนาขึ้น การเปลี่ยนงานและการจำหน่ายทรัพย์สินทางบก ;

ข) ทำให้เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในการจัดระเบียบของผู้คนในถิ่นที่อยู่โดยไม่คำนึงถึงสายสัมพันธ์ของบรรพบุรุษ

c) เปลี่ยนทุกคนโดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งของพวกเขาให้เป็นวิชาของรัฐ

d) กำหนดเขตแดนภายนอกของรัฐอย่างชัดเจน เช่นเดียวกับโครงสร้างการบริหาร-อาณาเขตภายในของรัฐ

ประการที่สามรัฐกำหนดภาษีด้วยการสนับสนุนเครื่องมือ

รัฐแตกต่างจากองค์กรสาธารณะ สมาคม และขบวนการอื่นๆ ในลักษณะหลักดังต่อไปนี้

ประการแรก รัฐครอบคลุมประชากรทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของตน องค์กรสาธารณะ สมาคม และขบวนการต่างๆ ครอบคลุมเพียงบางส่วนของสังคมเท่านั้น

ประการที่สอง รัฐมีความโดดเด่นด้วยการปรากฏตัวของบุคคลประเภทพิเศษ - เจ้าหน้าที่ซึ่งเป็นเครื่องมือพิเศษที่มีอำนาจ

ประการที่สามรัฐทำหน้าที่เป็นตัวแทนอย่างเป็นทางการของทั้งสังคมคือการแสดงออกและศูนย์รวมที่เข้มข้น

ประการที่สี่ รัฐแตกต่างจากองค์กรอื่นที่มีอธิปไตย

อำนาจอธิปไตยของรัฐควรเข้าใจว่าเป็นเอกราชและความเป็นอิสระของอำนาจรัฐในการแก้ปัญหาที่เผชิญอยู่

คุณลักษณะเหล่านี้ของรัฐได้รับการยอมรับในระดับสากลในเอกสารทางกฎหมาย พวกเขามีความจำเป็น

และเพื่อที่จะสร้างคุณลักษณะทางสังคมได้อย่างชัดเจน เราจะต้องได้รับคำแนะนำจากข้อเสนอที่ว่าระหว่างปรากฏการณ์และคุณลักษณะหลักของมันมีความสัมพันธ์สองทางที่แยกกันไม่ได้ กล่าวคือ การไม่มีคุณลักษณะที่ระบุย่อมนำมาซึ่งการไม่มีปรากฏการณ์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งเป็นคุณลักษณะ ในทางกลับกัน ถ้าไม่มีปรากฏการณ์ สัญลักษณ์ดังกล่าวก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้

ข้อสรุปขั้นกลาง - คุณสมบัติที่สำคัญของรัฐคือ:

1. การมีอยู่ของอำนาจรัฐซึ่งรวมอยู่ในหน่วยงานของรัฐทำหน้าที่เป็นอำนาจของรัฐ มันดำเนินการโดยคนชั้นพิเศษที่ทำหน้าที่ควบคุมและบีบบังคับ คนชั้นพิเศษนี้ประกอบขึ้นเป็นเครื่องกลไกของรัฐซึ่งได้รับอำนาจรัฐ กล่าวคือ ความสามารถในการออกกฎหมายผูกมัด หันไปใช้อิทธิพลของรัฐหากจำเป็น เพื่อทำให้พฤติกรรมของคนเป็นไปตามความประสงค์นั้น พบการแสดงออกในการตัดสินใจที่นำมาใช้โดยหน่วยงานของรัฐ

2. องค์กรอาณาเขตของประชากร อำนาจของรัฐถูกใช้ภายในอาณาเขตหนึ่งและขยายไปถึงทุกคนที่อาศัยอยู่ที่นั่น ในสังคมดึกดำบรรพ์ การอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้คนสู่อำนาจนั้นเนื่องมาจากการอยู่ในสกุลของพวกเขา นั่นคือเครือญาติทางสายเลือด สัญลักษณ์ของรัฐนั้นโดดเด่นด้วยการขยายอำนาจไปสู่ทุกคนที่อยู่ในอาณาเขตของรัฐนี้

3. อธิปไตยของรัฐ กล่าวคือ ความเป็นอิสระของอำนาจรัฐจากอำนาจอื่นใหม่ภายในประเทศและภายนอก อำนาจอธิปไตยของรัฐ ซึ่งทำให้รัฐมีสิทธิในการตัดสินใจเรื่องของตนเองอย่างอิสระและเสรี ทำให้รัฐแตกต่างจากองค์กรอื่นในสังคม (เช่น พรรคการเมือง) หน่วยงานในอาณาเขต

4. กิจกรรมของหน่วยงานของรัฐทั้งหมดเป็นไปตามหลักนิติธรรม รัฐเป็นองค์กรเดียวที่ดำเนินการออกกฎหมาย กล่าวคือ สร้างกฎหมายและการดำเนินการทางกฎหมายอื่นๆ ที่มีผลผูกพันกับประชากรทั้งหมด

5. การมีอยู่ของระบบภาษีบังคับและการชำระเงินภาคบังคับอื่นๆ

วัตถุประสงค์ทางสังคมของรัฐ ลักษณะและเนื้อหาของกิจกรรมสะท้อนให้เห็นในหน้าที่ของรัฐ ซึ่งสัมพันธ์กับทิศทางหลักของกิจกรรมของรัฐ

การจำแนกหน้าที่ขึ้นอยู่กับขอบเขตของกิจกรรมของรัฐนั่นคือพื้นที่ของความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีอิทธิพล. ขึ้นอยู่กับสิ่งนี้หน้าที่ของรัฐสามารถแบ่งออกเป็นภายในและภายนอกได้

1. หน้าที่ภายในคือกิจกรรมหลักของรัฐภายในประเทศที่กำหนด โดยกำหนดลักษณะนโยบายภายในของรัฐ ซึ่งรวมถึงการป้องกันและการกำกับดูแล

การดำเนินการป้องกันเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของรัฐเพื่อให้แน่ใจว่าและปกป้องความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดได้รับการแก้ไขและควบคุมโดยกฎหมาย เพื่อวัตถุประสงค์เหล่านี้ รัฐจะดูแล:

ก) ในการรักษาสิทธิและเสรีภาพของประชาชนในการปฏิบัติตามกฎหมายและความสงบเรียบร้อย

ข) สร้างความปรองดองในสังคม

ค) การคุ้มครองความเป็นเจ้าของทุกรูปแบบอย่างเท่าเทียมกัน

d) เกี่ยวกับการคุ้มครองสิ่งแวดล้อม ฯลฯ

ตามรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซีย การยอมรับ การปฏิบัติตาม และการคุ้มครองสิทธิและเสรีภาพของมนุษย์และพลเมืองเป็นหน้าที่ของรัฐ สิทธิและเสรีภาพได้รับการยอมรับว่าไม่สามารถโอนได้ซึ่งเป็นของบุคคลตั้งแต่แรกเกิด รัฐรับประกันการคุ้มครองสิทธิและเสรีภาพของศาลทุกคน สิทธิของเหยื่ออาชญากรรมและการใช้อำนาจโดยมิชอบได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย ทุกคนมีสิทธิที่จะได้รับค่าชดเชยสำหรับอันตรายที่เกิดจากการกระทำที่ผิดกฎหมาย (หรือไม่ดำเนินการ) ของหน่วยงานสาธารณะหรือเจ้าหน้าที่ของพวกเขา

ในสหพันธรัฐรัสเซีย การถือครองของเอกชน รัฐ เทศบาล และรูปแบบอื่นๆ ได้รับการยอมรับและคุ้มครองในลักษณะเดียวกัน

หน้าที่ด้านกฎระเบียบกำหนดลักษณะบทบาทของรัฐในการจัดการผลิตทางสังคม การพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศ และการสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการก่อตัวของบุคลิกภาพ เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ รัฐกำหนดสภาพแวดล้อมทางเศรษฐกิจของชีวิตเพื่อผลประโยชน์ของมนุษย์และสังคม ดูแลความผาสุกทางวัตถุและการพัฒนาทางจิตวิญญาณของผู้คน หน้าที่ด้านกฎระเบียบ ได้แก่ หน้าที่ด้านเศรษฐกิจ สังคม หน้าที่การจัดเก็บภาษีและการเก็บภาษี และอื่นๆ

หน้าที่ทางเศรษฐกิจของรัฐลดลงเป็น:

ก) การพัฒนานโยบายเศรษฐกิจ

ข) การจัดการของรัฐวิสาหกิจและองค์กร

ค) การกำหนดพื้นฐานทางกฎหมายของตลาดและนโยบายการกำหนดราคา

สหพันธรัฐรัสเซียรับประกันความสามัคคีของพื้นที่ทางเศรษฐกิจการเคลื่อนย้ายสินค้าบริการและทรัพยากรทางการเงินอย่างเสรีการสนับสนุนการแข่งขันเสรีภาพในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ (มาตรา 8 ของรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซีย)

การดำเนินการตามหน้าที่ทางสังคมของรัฐนั้นเกี่ยวข้องกับการสร้างเงื่อนไขที่รับประกันชีวิตที่ดีและการพัฒนาบุคคลอย่างอิสระ ตามรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซีย แรงงานและสุขภาพของประชาชนได้รับการคุ้มครองในสหพันธรัฐรัสเซีย การสนับสนุนจากรัฐได้จัดตั้งขึ้นสำหรับครอบครัว มารดา ความเป็นพ่อและวัยเด็ก คนพิการและผู้สูงอายุ ระบบบริการสังคมกำลังได้รับการพัฒนา มีการจัดตั้งเงินบำนาญและผลประโยชน์ของรัฐ (มาตรา 7)

การเก็บภาษีและการเก็บภาษีเป็นหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของรัฐ เนื่องจากงบประมาณของรัฐประกอบด้วยภาษี ค่าธรรมเนียม ภาษีอากร และการชำระเงินภาคบังคับอื่นๆ ในปี 1992 กฎหมายว่าด้วยพื้นฐานของระบบภาษีในสหพันธรัฐรัสเซียถูกนำมาใช้ซึ่งควบคุมสิทธิหน้าที่และความรับผิดชอบของผู้เสียภาษีและหน่วยงานด้านภาษี สหพันธรัฐรัสเซียได้จัดตั้งและดำเนินการบริการด้านภาษี ตำรวจภาษีของสหพันธรัฐรัสเซีย สอดคล้องกับศิลปะ 57 แห่งรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย ทุกคนมีหน้าที่เสียภาษีและค่าธรรมเนียมตามกฎหมายกำหนด

2. หน้าที่ภายนอกปรากฏในกิจกรรมนโยบายต่างประเทศของรัฐความสัมพันธ์กับประเทศอื่น ๆ หน่วยงานภายนอก ได้แก่ ความร่วมมือระหว่างประเทศที่เป็นประโยชน์ร่วมกัน การป้องกันรัฐจากการโจมตีจากภายนอก และอื่นๆ ความร่วมมือระหว่างประเทศดำเนินการในสองทิศทาง:

ก) กิจกรรมนโยบายต่างประเทศ

b) กิจกรรมทางเศรษฐกิจต่างประเทศและความร่วมมือในด้านมนุษยธรรม การอนุรักษ์ธรรมชาติ ฯลฯ

กิจกรรมนโยบายต่างประเทศของสหพันธรัฐรัสเซียขึ้นอยู่กับหลักการของการยอมรับและการเคารพในอธิปไตยของรัฐและความเท่าเทียมกันของอธิปไตยของทุกประเทศความเสมอภาคและการไม่แทรกแซงกิจการภายในของพวกเขาการเคารพในบูรณภาพแห่งดินแดนและการขัดขืนไม่ได้ของพรมแดนที่มีอยู่ การสละ ของการใช้กำลังและการคุกคามของกำลัง เศรษฐกิจและวิธีการกดดันอื่นใด การเคารพสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ รวมถึงสิทธิของชนกลุ่มน้อยในประเทศ การปฏิบัติตามพันธกรณีอย่างมีสติสัมปชัญญะ และหลักการและบรรทัดฐานอื่นๆ ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปของกฎหมายระหว่างประเทศ สหพันธรัฐรัสเซียเป็นสมาชิกของสหประชาชาติ ซึ่งเป็นสมาชิกถาวรของคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ มันมีปฏิสัมพันธ์กับองค์กรระหว่างประเทศอื่น ๆ อีกมากมาย

หน้าที่การป้องกันของสหพันธรัฐรัสเซียขึ้นอยู่กับหลักการของการรักษาระดับความสามารถในการป้องกันของประเทศที่เพียงพอซึ่งตรงตามข้อกำหนดของความมั่นคงแห่งชาติของรัสเซียเพื่อให้มั่นใจถึงความสมบูรณ์และการขัดขืนไม่ได้ของอาณาเขตของตน ในปี 1992 ได้มีการนำกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียว่าด้วยการป้องกันประเทศมาใช้ ซึ่งกำหนดหลักการพื้นฐานขององค์กรการป้องกันประเทศ และในปี 1993 ได้มีการออกกฤษฎีกาของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียในบทบัญญัติหลักของหลักคำสอนทางทหารของ สหพันธรัฐรัสเซีย

หน้าที่ภายนอกและภายในของรัฐนั้นเชื่อมโยงถึงกันอย่างใกล้ชิดและพึ่งพาอาศัยกัน

โฮสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

คำอธิบายของแนวคิดสาระสำคัญและคุณสมบัติหลักของรัฐ - องค์กรพิเศษสาธารณะอำนาจทางการเมืองของชนชั้นปกครอง (กลุ่มสังคมกลุ่มกองกำลังชนชั้นคนทั้งหมด) ซึ่งเป็นตัวแทนของสังคมจัดการ

ทดสอบเพิ่ม 10/03/2011


ถือว่ารัฐเป็นองค์กรที่มีอำนาจทางการเมือง การจำแนกหน้าที่หลักของรัฐ คำอธิบายองค์ประกอบของระบบการเมืองของสังคม การศึกษาระบบย่อยเชิงสถาบัน การสื่อสาร เชิงบรรทัดฐาน และวัฒนธรรม-อุดมการณ์

การนำเสนอ, เพิ่มเมื่อ 17/09/2015


การเปิดเผยสาระสำคัญและเนื้อหาของแนวคิดเรื่อง "รัฐ" และ "ระบบการเมือง" การวิเคราะห์เชิงทฤษฎีของคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างระบบการเมืองกับรัฐ การกำหนดสถานที่ของรัฐในระบบการเมืองของสังคมบทบาทและปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา

ภาคเรียนที่เพิ่ม 06/10/2011


รัฐเป็นสถาบันหลักของระบบการเมืองแนวคิดของที่มา แนวคิดเกี่ยวกับระบบการเมืองของสังคม ส่วนประกอบของระบบ สัญญาณของรัฐในฐานะสถาบันทางสังคม องค์ประกอบและหน้าที่ของรัฐ เงื่อนไขการดำรงอยู่ของภาคประชาสังคม

การนำเสนอ, เพิ่ม 01/14/2014


องค์กรทางการเมืองและสังคม รัฐเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดขององค์กรทางการเมือง แก่นแท้ กำเนิดและหน้าที่ของรัฐ ลักษณะสำคัญของหลักนิติธรรม ลักษณะทางการเมืองขององค์ประกอบโครงสร้างขององค์กรทางการเมืองของสังคม

ทดสอบเพิ่ม 11/25/2008


รัฐในฐานะองค์กรที่มีอำนาจทางการเมืองที่มีอธิปไตย เครื่องมือพิเศษในการควบคุมและการบีบบังคับ แนวความคิดของรัฐในอุดมคติ แบบฟอร์มราชการ. สภาวะในอุดมคติในการทำความเข้าใจเพลโต อริสโตเติล และขงจื๊อ

การนำเสนอเพิ่ม 10/30/2014


การเปลี่ยนแปลงธรรมชาติของอำนาจสาธารณะ แนวทางระดับและสังคมทั่วไปในการวิเคราะห์ธรรมชาติของอำนาจ เพื่อกำหนดสาระสำคัญพื้นฐานของรัฐ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ของรัฐและอำนาจทางการเมือง ทฤษฎีชนชั้นสูงและเทคโนโลยีของรัฐ

การนำเสนอเพิ่ม 07/28/2012


แนวคิดและคุณลักษณะของรัฐในฐานะองค์กรพิเศษและกำลังปกครองที่แสดงผลประโยชน์ของชนชั้นที่มีอำนาจเหนือเศรษฐกิจ การวิเคราะห์อิทธิพลของรัฐที่มีต่อประสิทธิผลของการจัดการ วัตถุประสงค์ทางสังคมรูปแบบและวิธีการในการปฏิบัติหน้าที่

ภาคเรียนที่เพิ่ม 12/05/2555


รัฐเป็นสถาบันหลักของระบบการเมืองของสังคมซึ่งเป็นวิถีชีวิตทางสังคมในเงื่อนไขของการจำหน่ายอำนาจทางการเมือง หลักนิติธรรมและนิติรัฐ. แนวคิดทางกฎหมายของรัฐ กฎหมายว่าด้วยการใช้อำนาจ

ภาคเรียนที่เพิ่ม 12/27/2012


รัฐเป็นโครงสร้างทางการเมือง, สถาบันอำนาจกลาง, การจำแนกหน้าที่ของตน ลักษณะของทฤษฎีการกำเนิดของรัฐ กลไก รูปแบบ และวิธีการใช้อำนาจรัฐ แนวคิดและหลักนิติธรรม

ลักษณะเด่นของรัฐคือ: การปรากฏตัวของดินแดนบางแห่ง, อำนาจอธิปไตย, ฐานทางสังคมที่กว้าง, การผูกขาดความรุนแรงที่ถูกต้อง, สิทธิในการเก็บภาษี, ธรรมชาติของอำนาจ, การปรากฏตัวของสัญลักษณ์ของรัฐ

รัฐดำเนินการ ฟังก์ชั่นภายในซึ่งได้แก่ เศรษฐกิจ ความมั่นคง การประสานงาน สังคม ฯลฯ นอกจากนี้ยังมี ฟังก์ชั่นภายนอกที่สำคัญที่สุดคือการจัดหาการป้องกันและการจัดตั้งความร่วมมือระหว่างประเทศ

โดย แบบของรัฐบาลรัฐแบ่งออกเป็นราชาธิปไตย (รัฐธรรมนูญและระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์) และสาธารณรัฐ (รัฐสภา ประธานาธิบดี และแบบผสม) ขึ้นอยู่กับรูปแบบของรัฐบาล รัฐรวม สหพันธ์และสมาพันธ์มีความโดดเด่น

รัฐเป็นองค์กรพิเศษที่มีอำนาจทางการเมืองซึ่งมีเครื่องมือ (กลไก) พิเศษในการบริหารสังคมให้ดำเนินกิจกรรมตามปกติ

ที่ ประวัติศาสตร์ในแง่ของรัฐ รัฐสามารถกำหนดได้ว่าเป็นองค์กรทางสังคมที่มีอำนาจสูงสุดเหนือทุกคนที่อาศัยอยู่ในขอบเขตของอาณาเขตใด ๆ และมีเป้าหมายหลักในการแก้ปัญหาทั่วไปและสร้างความมั่นใจในความดีส่วนรวมในขณะที่ยังคงรักษาไว้ เหนือสิ่งอื่นใด ลำดับ

ที่ โครงสร้างแผนรัฐปรากฏเป็นเครือข่ายที่กว้างขวางของสถาบันและองค์กรที่รวบรวมสามฝ่ายของรัฐบาล: ฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และฝ่ายตุลาการ

รัฐบาลเป็นอธิปไตย กล่าวคือ สูงสุดในความสัมพันธ์กับทุกองค์กรและบุคคลภายในประเทศ ตลอดจนมีความเป็นอิสระและเป็นอิสระในส่วนที่เกี่ยวข้องกับรัฐอื่น รัฐเป็นตัวแทนอย่างเป็นทางการของสังคมทั้งหมด สมาชิกทั้งหมดเรียกว่าพลเมือง

ภาษีที่เรียกเก็บจากประชากรและเงินกู้ยืมที่ได้รับจะนำไปสู่การบำรุงรักษาเครื่องมือของรัฐ

รัฐเป็นองค์กรสากล โดดเด่นด้วยคุณลักษณะและคุณลักษณะหลายอย่างที่ไม่มีความคล้ายคลึง

ป้ายสถานะ

· การบีบบังคับ - การบีบบังคับจากรัฐถือเป็นเรื่องหลักและมีความสำคัญในความสัมพันธ์กับสิทธิ์ในการบีบบังคับหน่วยงานอื่นภายในรัฐที่กำหนด และดำเนินการโดยหน่วยงานเฉพาะทางในสถานการณ์ที่กฎหมายกำหนด

· อธิปไตย - รัฐมีอำนาจสูงสุดและไม่ จำกัด ที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและองค์กรที่ดำเนินงานภายในขอบเขตทางประวัติศาสตร์

· ความเป็นสากล - รัฐดำเนินการในนามของสังคมทั้งหมดและขยายอำนาจไปสู่ดินแดนทั้งหมด

ป้ายสถานะ:

อำนาจรัฐแยกออกจากสังคมและไม่สอดคล้องกับองค์กรทางสังคม การปรากฏตัวของคนชั้นพิเศษที่ดำเนินการจัดการทางการเมืองของสังคม

ดินแดนบางแห่ง (พื้นที่ทางการเมือง) ที่กำหนดโดยขอบเขตซึ่งกฎหมายและอำนาจของรัฐใช้

อธิปไตย - อำนาจสูงสุดเหนือพลเมืองทุกคนที่อาศัยอยู่ในดินแดนหนึ่งสถาบันและองค์กรของพวกเขา

การผูกขาดการใช้กำลังตามกฎหมาย มีเพียงรัฐเท่านั้นที่มีเหตุ "โดยชอบด้วยกฎหมาย" สำหรับการจำกัดสิทธิและเสรีภาพของพลเมืองและแม้กระทั่งการลิดรอนชีวิตของพวกเขา เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ มีโครงสร้างอำนาจพิเศษ: กองทัพ ตำรวจ ศาล เรือนจำ ฯลฯ ป.;

· สิทธิในการเก็บภาษีและค่าธรรมเนียมจากประชากรซึ่งจำเป็นสำหรับการบำรุงรักษาหน่วยงานของรัฐและการสนับสนุนด้านวัตถุของนโยบายของรัฐ: การป้องกันประเทศ เศรษฐกิจ สังคม ฯลฯ

สมาชิกบังคับในรัฐ บุคคลได้รับสัญชาติตั้งแต่เกิด ต่างจากการเป็นสมาชิกในพรรคหรือองค์กรอื่น สัญชาติเป็นคุณลักษณะที่จำเป็นของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง

· การอ้างสิทธิ์เพื่อเป็นตัวแทนของสังคมโดยรวมและปกป้องผลประโยชน์และเป้าหมายร่วมกัน ในความเป็นจริง ไม่มีรัฐหรือองค์กรอื่นใดที่สามารถสะท้อนความสนใจของกลุ่มสังคม ชั้นเรียน และพลเมืองแต่ละคนในสังคมได้อย่างเต็มที่

หน้าที่ทั้งหมดของรัฐสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก: ภายในและภายนอก

เมื่อปฏิบัติหน้าที่ภายใน กิจกรรมของรัฐมุ่งเป้าไปที่การจัดการสังคม ประสานผลประโยชน์ของชั้นสังคมและชนชั้นต่างๆ เพื่อรักษาอำนาจของตน ปฏิบัติหน้าที่ภายนอกรัฐทำหน้าที่เป็นเรื่องของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศซึ่งเป็นตัวแทนของบุคคลดินแดนและอำนาจอธิปไตย

2. ทฤษฎีของรัฐ

รัฐแรกในโลกของเราปรากฏขึ้นเมื่อประมาณห้าสิบปีที่แล้ว ในปัจจุบัน ในทางนิติศาสตร์ มีทฤษฎีต่างๆ มากมายที่อธิบายที่มาของรัฐ รายการหลักรวมถึงสิ่งต่อไปนี้:

1. เทววิทยา สาเหตุที่แท้จริงของการเกิดขึ้นของรัฐเรียกว่า "พระวจนะของพระเจ้า" ซึ่งเป็นเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับผลที่ตามมาของการยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไข ไม่มีเงื่อนไข และเชื่อฟังที่มอบให้กับผู้คนจากเบื้องบน

2.ปรมาจารย์. ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้มีความคล้ายคลึงกันระหว่างอำนาจที่จำเป็นตามธรรมชาติของบิดาในครอบครัว (ปรมาจารย์) กับอำนาจของผู้ปกครองสูงสุดในประเทศ โดยเน้นว่าสถานะเป็นผลจากการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของครอบครัว

3. ต่อรองได้ ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของรัฐคือ "การทำสงครามกับทุกคน" นั่นคือ "สภาพธรรมชาติ" ของผู้คนซึ่งจุดสิ้นสุดนั้นเกิดจากการจัดตั้งรัฐอันเป็นผลมาจากข้อตกลงระหว่างประชาชนการสำแดง จากเจตจำนงและเหตุผลของพวกเขา

4. จิตวิทยา. ทฤษฎีนี้เกิดขึ้นจากสภาพจิตใจของมนุษย์ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะโดยความต้องการที่จะเลียนแบบและเชื่อฟังผู้นำ ซึ่งเป็นบุคลิกภาพที่โดดเด่นที่สามารถเป็นผู้นำสังคมได้ รัฐเป็นองค์กรสำหรับการฝึกความเป็นผู้นำดังกล่าว

5. ทฤษฎีความรุนแรง การเกิดขึ้นของรัฐมีความเกี่ยวข้องกับสงคราม ลักษณะของประวัติศาสตร์ของการพัฒนามนุษย์เป็นการสำแดงของกฎแห่งธรรมชาติ ซึ่งหมายความถึงการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้อ่อนแอโดยผู้แข็งแกร่ง เพื่อรวมเอาความเป็นทาสซึ่งรัฐได้สร้างขึ้นเป็นพิเศษ เครื่องบีบบังคับ.

6. ทฤษฎีอินทรีย์ รัฐถูกมองว่าเป็นผลมาจากวิวัฒนาการทางสังคม (อินทรีย์) เมื่อการคัดเลือกโดยธรรมชาติเกิดขึ้นในสงครามและการพิชิตภายนอก ซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของรัฐบาลที่ควบคุมสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่คล้ายกับสิ่งมีชีวิตของมนุษย์

7. ประวัติศาสตร์-วัตถุนิยม. ในศาสตร์ทางกฎหมายในประเทศ ทฤษฎีนี้ได้รับความหมายที่โดดเด่นและได้รับความคุ้มครองที่ละเอียดที่สุดในวรรณกรรมเพื่อการศึกษา ตามทฤษฎีนี้ รัฐเป็นผลพลอยได้จากการพัฒนาสังคมตามธรรมชาติและประวัติศาสตร์ สังคมดึกดำบรรพ์ มีลักษณะที่ขาดรัฐ และการเกิดขึ้นของรัฐ

3. แนวคิดและรูปแบบการปกครอง

แบบของรัฐบาลเป็นวิธีการจัดระเบียบอำนาจสูงสุดของรัฐ มันมีอิทธิพลต่อทั้งโครงสร้างของหน่วยงานของรัฐสูงสุดและหลักการของการมีปฏิสัมพันธ์ ดังนั้นพวกเขาจึงแยกความแตกต่างระหว่างสถาบันพระมหากษัตริย์และสาธารณรัฐ ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างกระบวนการและเงื่อนไขในการเปลี่ยนตำแหน่งประมุขแห่งรัฐ

ราชาธิปไตย -รูปแบบของรัฐบาลที่:

1) อำนาจรัฐสูงสุดอยู่ในมือของกษัตริย์องค์เดียว (กษัตริย์, ซาร์, จักรพรรดิ, สุลต่าน, ฯลฯ ); 2) อำนาจสืบทอดมาจากตัวแทนของราชวงศ์ปกครองและดำเนินไปตลอดชีวิต 3) พระมหากษัตริย์ทรงปฏิบัติหน้าที่ทั้งประมุขแห่งรัฐและฝ่ายนิติบัญญัติ อำนาจบริหาร ควบคุมความยุติธรรม

รูปแบบการปกครองแบบราชาธิปไตยเกิดขึ้นในหลายประเทศทั่วโลก (บริเตนใหญ่ เนเธอร์แลนด์ ญี่ปุ่น ฯลฯ)

ราชาธิปไตยสามารถเป็นสองประเภท:

1) สัมบูรณ์ - อำนาจสูงสุดตามกฎหมายเป็นของพระมหากษัตริย์ทั้งหมด ลักษณะสำคัญของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์คือการไม่มีหน่วยงานของรัฐที่จำกัดอำนาจของผู้ปกครอง

2) จำกัด - สามารถเป็นรัฐธรรมนูญรัฐสภาและทวิ

ราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญคือสถาบันที่มีหน่วยงานที่จำกัดอำนาจของพระมหากษัตริย์อย่างมีนัยสำคัญ ส่วนใหญ่แล้ว ข้อ จำกัด นี้ดำเนินการโดยรัฐธรรมนูญซึ่งได้รับการอนุมัติจากรัฐสภา

สัญญาณของระบอบราชาธิปไตย:

1) รัฐบาลก่อตั้งขึ้นจากตัวแทนของพรรคการเมือง (หรือพรรคการเมือง) ที่ได้รับเสียงข้างมากในการเลือกตั้งรัฐสภา

2) ในด้านกฎหมาย ฝ่ายบริหาร และฝ่ายตุลาการ อำนาจของพระมหากษัตริย์แทบไม่มีเลย (มีลักษณะเชิงสัญลักษณ์)

ภายใต้ระบอบราชาธิปไตย:

1) อำนาจรัฐทั้งทางกฏหมายและทางปฏิบัติ ถูกแบ่งแยกระหว่างรัฐบาลซึ่งก่อตั้งโดยพระมหากษัตริย์และรัฐสภา

2) รัฐบาลไม่เหมือนกับสถาบันพระมหากษัตริย์ของรัฐสภา ไม่ได้ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบของพรรคในรัฐสภาและไม่รับผิดชอบ

รูปแบบการปกครองของพรรครีพับลิกันเป็นเรื่องธรรมดาที่สุดในรัฐสมัยใหม่ รูปแบบหลักคือสาธารณรัฐประธานาธิบดีและรัฐสภา

ในสาธารณรัฐประธานาธิบดี:

1) ประธานาธิบดีมีอำนาจที่สำคัญและเป็นทั้งประมุขแห่งรัฐและรัฐบาล

2) รัฐบาลถูกจัดตั้งขึ้นโดยวิธีนอกรัฐสภา

3) การแยกอำนาจอย่างเข้มงวดออกเป็นฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และฝ่ายตุลาการ สัญญาณหลักของแผนกนี้คือความเป็นอิสระที่มากขึ้นของหน่วยงานของรัฐที่มีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน

รัฐบาลรูปแบบนี้มีอยู่แล้ว ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกา สหพันธรัฐรัสเซียสามารถนำมาประกอบกับสาธารณรัฐประธานาธิบดีได้

ในสาธารณรัฐรัฐสภา:

1) รัฐบาลก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของรัฐสภาและมีหน้าที่รับผิดชอบ

2) ประมุขแห่งรัฐทำหน้าที่ตัวแทน แม้ว่าภายใต้รัฐธรรมนูญ อำนาจของเขาอาจกว้างขวาง

3) รัฐบาลครอบครองสถานที่หลักในกลไกของรัฐและจัดการประเทศ

4) ประธานาธิบดีได้รับเลือกจากรัฐสภาและใช้อำนาจโดยได้รับอนุมัติจากรัฐบาล

4. รูปแบบการปกครอง: แนวคิดและประเภท

แบบของรัฐบาลเรียกว่าโครงสร้างทางการเมืองและดินแดนของรัฐโดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าหน้าที่ส่วนกลางและส่วนท้องถิ่น รัฐซึ่งมีประชากรถึงระดับหนึ่งและขนาดของอาณาเขตเริ่มแบ่งออกเป็นส่วน ๆ ที่มีอำนาจของตนเอง ขึ้นอยู่กับรูปแบบของรัฐบาล รัฐที่เรียบง่ายและซับซ้อนมีความโดดเด่น

ธรรมดา (รวมกัน) รัฐที่เรียกว่ารัฐรวมและรวมศูนย์ ซึ่งประกอบด้วยหน่วยปกครอง-ดินแดนที่อยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างเต็มที่ของหน่วยงานกลาง ไม่มีสัญญาณของมลรัฐ พวกเขาไม่มีความเป็นอิสระทางการเมือง แต่ในด้านเศรษฐกิจ สังคม วัฒนธรรม ตามกฎแล้ว พวกเขาได้รับพลังอันยิ่งใหญ่ โดยเฉพาะรัฐดังกล่าว ได้แก่ ฝรั่งเศส นอร์เวย์ เป็นต้น

สัญญาณของรัฐรวม: 1) เอกภาพและอธิปไตย 2) หน่วยบริหารไม่มีความเป็นอิสระทางการเมือง 3) เครื่องมือของรัฐแบบรวมศูนย์เดียว 4) ระบบกฎหมายแบบครบวงจร 5) ระบบภาษีแบบครบวงจร

ขึ้นอยู่กับวิธีการออกกำลังกายการควบคุม ประเภทของสถานะง่าย ๆ (รวมกัน) ต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้:

1) รวมศูนย์ (อำนาจท้องถิ่นเกิดขึ้นจากตัวแทนของศูนย์);

2) การกระจายอำนาจซึ่งได้รับการเลือกตั้งจากหน่วยงานปกครองตนเองในท้องถิ่น

3) ผสม;

4) ระดับภูมิภาคซึ่งประกอบด้วยการปกครองตนเองทางการเมืองที่มีหน่วยงานและการบริหารที่เป็นตัวแทนของตนเอง

รัฐที่ซับซ้อนคือรัฐที่ประกอบด้วยหน่วยงานของรัฐที่มีระดับอธิปไตยของรัฐต่างกัน สถานะที่ซับซ้อนประเภทต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้: 1) สหพันธ์; 2) สมาพันธ์; 3) อาณาจักร

สหพันธ์- เป็นการรวมรัฐอิสระหลายรัฐเป็นรัฐเดียว โดยเฉพาะรัฐดังกล่าว ได้แก่ สหรัฐอเมริกาและสหพันธรัฐรัสเซีย

คุณสมบัติของสหพันธ์:

1) การดำรงอยู่ของความเป็นอิสระของวิชาของรัฐ;

2) รัฐสหภาพ;

3) การทำงานพร้อมกับกฎหมายของรัฐบาลกลางทั่วไปของกฎหมายของอาสาสมัครของสหพันธ์;

4) ระบบชำระภาษีสองช่องทาง

สหพันธ์ประเภทต่อไปนี้ขึ้นอยู่กับหลักการของการก่อตัวของวิชา:

1) ชาติ-รัฐ;

2) การบริหารอาณาเขต;

3) ผสม

สมาพันธ์- เป็นสมาคมระหว่างรัฐหรือสหภาพทางกฎหมายชั่วคราวของรัฐอธิปไตยที่สร้างขึ้นเพื่อแก้ปัญหาทางการเมือง สังคม และเศรษฐกิจ

สมาพันธ์มีลักษณะดังนี้:

1) การขาดอำนาจอธิปไตย, กฎหมายที่เป็นหนึ่งเดียว, ระบบการเงินแบบครบวงจร, ความเป็นพลเมืองแบบปึกแผ่น;

2) การตัดสินใจร่วมกันโดยหัวข้อของสมาพันธ์ปัญหาทั่วไปสำหรับการดำเนินการที่พวกเขารวมกัน;

3) การถอนตัวโดยสมัครใจจากรัฐและการยกเลิกการดำเนินการของกฎหมายสหพันธ์ทั่วไป ข้อบังคับ (ซึ่งเป็นคำแนะนำในลักษณะ) ในอาณาเขตของตน

จักรวรรดิเป็นรัฐที่เกิดขึ้นจากการยึดครองดินแดนต่างประเทศ ซึ่งองค์ประกอบต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับอำนาจสูงสุดที่แตกต่างกัน

5. แนวคิดของกฎหมาย ความหมาย เครื่องหมายและหลักการ

ถูกต้อง- ชุดของบรรทัดฐานที่มีผลผูกพันโดยทั่วไปซึ่งกำหนดโดยรัฐที่ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมซึ่งแสดงในรูปแบบที่เป็นทางการและจัดให้มีการบังคับขู่เข็ญจากรัฐ

จำเป็นต้องเน้นความหมายต่อไปนี้ซึ่งการตีความคำว่า "กฎหมาย" เป็นไปได้

1) ขวา- เป็นชุดของกฎความประพฤติที่มีผลผูกพันโดยทั่วไปกับสมาชิกทุกคนในสังคมซึ่งกำหนดขึ้นในรูปแบบของบรรทัดฐานทางกฎหมาย

2) ขวา- ทรัพย์สินที่แบ่งแยกไม่ได้ของบุคคล (สิทธิตามรัฐธรรมนูญสามารถเป็นตัวอย่างได้ - สิทธิในการทำงาน สิทธิในที่อยู่อาศัย ฯลฯ );

3) ขวา- หมวดหมู่สังคมที่สำคัญ นี่คือระบบของบรรทัดฐานบังคับที่กำหนดอย่างเป็นทางการซึ่งแสดงเจตจำนงของรัฐของสังคมลักษณะสากลและระดับของมันและที่ออกหรือลงโทษโดยรัฐและป้องกันจากการละเมิดพร้อมกับมาตรการการศึกษาและการชักชวนความเป็นไปได้ของการบังคับรัฐ . คุณค่าของกฎหมายนั้นยิ่งใหญ่มาก มันควบคุมความสัมพันธ์ในสังคมในด้านเศรษฐกิจ การเมือง และความสัมพันธ์อื่นๆ ปกป้องสิทธิและผลประโยชน์อันชอบธรรมของพลเมือง

สัญญาณของกฎหมาย:

1) กฎเกณฑ์;

2) ลักษณะทั่วไป;

3) ภาระผูกพันทั่วไป;

4) ความแน่นอนอย่างเป็นทางการ

กฎหมายในฐานะปรากฏการณ์ขึ้นอยู่กับหลักการพื้นฐานที่สะท้อนถึงแก่นแท้ของมัน ซึ่งรวมถึง:

1) ความเท่าเทียมกันทั้งหมดก่อนที่กฎหมายและศาล - โดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคม, สภาพวัตถุ, เพศ, ทัศนคติต่อศาสนา, ฯลฯ ;

2) การรวมกันของสิทธิและภาระผูกพัน - สิทธิของพลเมืองคนหนึ่งสามารถรับรู้ได้จากหน้าที่ของพลเมืองคนอื่น

3) ความยุติธรรมทางสังคม

4) มนุษยนิยม - เคารพสิทธิของแต่ละบุคคลและเสรีภาพของเขา

5) ประชาธิปไตย - อำนาจเป็นของประชาชน แต่ใช้ผ่านสถาบันทางกฎหมาย

6) การรวมกันของธรรมชาติ (เป็นของบุคคลโดยธรรมชาติสิทธิในการมีชีวิตเสรีภาพ) และกฎหมายเชิงบวก (สร้างหรือประดิษฐานโดยรัฐ)

7) การผสมผสานของการชักชวนและการบีบบังคับ หลักการสุดท้ายต้องมีข้อกำหนดบางประการ การรวมกันของการโน้มน้าวใจและการบีบบังคับในการปฏิบัติตามกฎหมายเรียกว่ากฎระเบียบทางกฎหมาย วิธีการโน้มน้าวใจเป็นหลักนั้นขึ้นอยู่กับเจตจำนงที่ดีของเรื่องของความสัมพันธ์ทางกฎหมาย วิธีนี้รวมถึงการศึกษาด้านกฎหมาย (การทำความคุ้นเคยของประชากรด้วยหลักนิติธรรม) ช่วยให้คุณบรรลุผลโดยไม่ต้องใช้ความรุนแรง ในกรณีที่ไม่สามารถบรรลุผลในเชิงบวกได้ด้วยการวัดการโน้มน้าวใจ จำเป็นต้องใช้วิธีการมีอิทธิพลอื่นที่เรียกว่าการบีบบังคับ อนุญาตให้ใช้การบังคับตามขั้นตอนที่กฎหมายกำหนด (เช่น การจับกุม การลงโทษ ฯลฯ) ข้อบังคับทางกฎหมายเป็นรูปแบบหนึ่งของอิทธิพลทางกฎหมาย ดำเนินการโดยใช้วิธีการทางกฎหมาย

6. ทฤษฎีการเกิดขึ้นของกฎหมาย

ทฤษฎีเทววิทยาสืบเนื่องมาจากต้นกำเนิดของกฎหมายอันศักดิ์สิทธิ์เป็นนิรันดร์ โดยแสดงถึงพระประสงค์ของพระเจ้าและจิตใจที่สูงขึ้นของปรากฏการณ์ แต่มันไม่ได้ปฏิเสธการมีอยู่ของหลักการทางธรรมชาติและของมนุษย์ (มนุษยนิยม) ในกฎหมาย ทฤษฎีเทววิทยาเป็นหนึ่งในทฤษฎีแรกที่เชื่อมโยงกฎหมายกับความดีและความยุติธรรม นี่คือข้อดีที่ไม่อาจปฏิเสธได้ อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีที่อยู่ระหว่างการพิจารณาไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของหลักฐานทางวิทยาศาสตร์และการโต้แย้ง แต่ขึ้นอยู่กับความเชื่อ

ทฤษฎีกฎธรรมชาติ(พบได้ทั่วไปในหลายประเทศทั่วโลก) มีความโดดเด่นด้วยความคิดเห็นจำนวนมากของผู้สร้างเกี่ยวกับประเด็นที่มาของกฎหมาย ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้เชื่อว่าควบคู่ไปกับกฎหมายเชิงบวกที่รัฐสร้างขึ้นผ่านการออกกฎหมายและกฎธรรมชาติ

หากกฎหมายเชิงบวกเกิดขึ้นตามเจตจำนงของประชาชน รัฐ สาเหตุของการเกิดขึ้นของกฎธรรมชาตินั้นแตกต่างกัน วอลแตร์กล่าวว่ากฎธรรมชาติเป็นไปตามกฎแห่งธรรมชาติซึ่งธรรมชาติได้จารึกไว้ในหัวใจของมนุษย์เอง กฎธรรมชาติยังได้มาจากความยุติธรรมนิรันดร์ในมนุษย์ จากหลักการทางศีลธรรม แต่ในทุกกรณี กฎธรรมชาติไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์ แต่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ผู้คนรู้เพียงว่าเป็นอุดมคติแบบหนึ่ง มาตรฐานของความยุติธรรมสากล

ในทฤษฎีกฎธรรมชาติคำอธิบายมานุษยวิทยาของกฎหมายและสาเหตุของการเกิดขึ้นครอบงำ หากกฎถูกสร้างขึ้นโดยธรรมชาติที่ไม่เปลี่ยนรูปของมนุษย์ กฎนั้นจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลงตราบเท่าที่มนุษย์ยังมีอยู่ อย่างไรก็ตาม ข้อสรุปดังกล่าวแทบจะไม่สามารถพิสูจน์ได้ในทางวิทยาศาสตร์

ผู้สร้างทฤษฎีเชิงบรรทัดฐานกฎหมาย G. Kelsen ได้มาจากกฎหมายเอง เขาแย้งว่ากฎหมายไม่ได้อยู่ภายใต้หลักการของเวรกรรมและดึงความแข็งแกร่งและประสิทธิผลจากตัวมันเอง สำหรับ Kelsen ปัญหาสาเหตุของการเกิดขึ้นของกฎหมายไม่มีอยู่เลย

ทฤษฎีจิตวิทยาของกฎหมาย(L. Petrazhitsky และคนอื่น ๆ ) มองเห็นสาเหตุของการก่อตัวกฎหมายในจิตใจของผู้คนใน "ประสบการณ์ทางกฎหมายที่มีเหตุจำเป็น" กฎหมายคือ "กระบวนการทางอารมณ์และจิตใจที่ซับซ้อนชนิดพิเศษที่เกิดขึ้นในขอบเขตของจิตใจของแต่ละบุคคล"

แนวคิดของลัทธิมาร์กซิสต์เกี่ยวกับต้นกำเนิดกฎหมายเป็นรูปธรรมอย่างสม่ำเสมอ ลัทธิมาร์กซ์พิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่ารากเหง้าของกฎหมายอยู่ในเศรษฐกิจ บนพื้นฐานของสังคม ดังนั้น กฎหมายไม่สามารถสูงกว่าเศรษฐศาสตร์ มันจะกลายเป็นภาพลวงโดยปราศจากหลักประกันทางเศรษฐกิจ นี่คือข้อดีที่ไม่ต้องสงสัยของทฤษฎีมาร์กซิสต์ ในเวลาเดียวกัน ลัทธิมาร์กซก็เชื่อมโยงการกำเนิดของกฎหมายกับชนชั้นและความสัมพันธ์ทางชนชั้นอย่างแน่นหนาพอๆ กัน และเห็นในกฎหมายเฉพาะเจตจำนงของชนชั้นที่มีอำนาจเหนือเศรษฐกิจเท่านั้น อย่างไรก็ตาม กฎหมายมีรากฐานที่ลึกกว่าชนชั้น การเกิดขึ้นของกฎหมายนั้นถูกกำหนดล่วงหน้าด้วยสาเหตุทางสังคมทั่วไปอื่นๆ

ทฤษฎีประนีประนอมของกฎหมาย. ได้รับการสนับสนุนจากวงการวิทยาศาสตร์ตะวันตก กฎหมายเกิดขึ้นไม่ได้เพื่อควบคุมความสัมพันธ์ภายในกลุ่ม แต่เพื่อปรับปรุงความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่ม ประการแรก สนธิสัญญาการปรองดองเกิดขึ้นระหว่างกลุ่มที่ต่อสู้กัน จากนั้นกฎเกณฑ์บางอย่างที่สร้างการคว่ำบาตรต่างๆ ทั้งหมดนี้กลายเป็นเรื่องที่ซับซ้อนมากขึ้น และด้วยเหตุนี้จึงมีกฎหมายเกิดขึ้น ภายในสกุล สิทธิไม่สามารถเกิดขึ้นได้ เนื่องจากไม่จำเป็น ความขัดแย้งภายในสกุลจึงแทบไม่มีเลย

ทฤษฎีการกำกับดูแลของกฎหมาย- วงการวิทยาศาสตร์เอเชีย กฎหมายเกิดขึ้นเพื่อสร้างและรักษาความสงบเรียบร้อยตามธรรมชาติสำหรับทั้งประเทศ โดยหลักแล้วสำหรับการควบคุมการผลิตทางการเกษตรและทางการเกษตร

7. ที่มาของกฎหมาย

1) ประเพณีทางกฎหมาย- กฎหมายรูปแบบแรก กฎความประพฤติที่จัดตั้งขึ้นในอดีต ควรคำนึงว่าไม่เพียงแต่ศุลกากรที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศุลกากรที่ได้รับการอนุมัติจากรัฐด้วย กลายเป็นเรื่องถูกกฎหมายด้วย เป็นรัฐที่ให้อำนาจทางกฎหมายที่มีผลผูกพันแก่พวกเขา ตัวอย่างเช่น กฎของสิบสองโต๊ะในกรุงโรมโบราณ กฎของเดรโกในเอเธนส์

2) แบบอย่าง(ตุลาการ, การบริหาร) - การตัดสินของศาล, หลักการที่ศาลจำเป็นต้องสมัครเป็นแบบอย่างเมื่อพิจารณาสถานการณ์ดังกล่าว ศาลมีหน้าที่ไม่สร้างบรรทัดฐานทางกฎหมาย แต่ต้องนำไปใช้ รูปแบบของกฎหมายนี้ (กฎหมายกรณี) ได้แพร่หลายในหลายประเทศ ได้แก่ ในสหราชอาณาจักร สหรัฐอเมริกา แคนาดา ออสเตรเลีย ฯลฯ

3) สัญญากฎเกณฑ์- ข้อตกลงของคู่กรณีที่มีหลักนิติธรรม ตัวอย่างเช่นสนธิสัญญาระหว่างประเทศ สนธิสัญญาว่าด้วยการก่อตั้งสหภาพโซเวียตเมื่อวันที่ 30 ธันวาคม พ.ศ. 2465 ข้อตกลงร่วมกันระหว่างพนักงานขององค์กรและฝ่ายบริหาร

4) นิติกรรม- เอกสารอย่างเป็นทางการที่ออกในลักษณะที่กำหนดโดยกฎหมายของประเทศโดยหน่วยงานที่เกี่ยวข้องซึ่งมีกฎของกฎหมาย (กฎหมาย, รหัส, พระราชกฤษฎีกาของรัฐบาล, พระราชกฤษฎีกาของประธานาธิบดี ฯลฯ ) มันถูกนำมาใช้ตามขั้นตอนที่เกี่ยวข้อง, มีรูปแบบที่กฎหมายกำหนด, มีผลบังคับใช้ตามขั้นตอนบางอย่าง, อยู่ภายใต้การตีพิมพ์บังคับภายในระยะเวลาที่ระบุไว้ในกฎหมายตั้งแต่ช่วงเวลาของการยอมรับ

8. ประเภทของระบบกฎหมาย

ระบบกฎหมาย- นี่คือชุดของปรากฏการณ์ทางกฎหมายที่มีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในระดับหนึ่งหรือหลายประเทศในช่วงเวลาหนึ่ง: กฎหมายเชิงบวกและหลักการ จิตสำนึกทางกฎหมาย แหล่งที่มาของกฎหมาย กิจกรรมของบุคคลและองค์กรที่มีความสำคัญทางกฎหมาย ตามเนื้อผ้ากฎหมายมีสามระบบหลัก:

คอนติเนนตัลหรือโรมาโน - เจอร์มานิกระบบกฎหมาย.

คุณสมบัติหลักของระบบนี้:

ก) ที่มาของกฎหมายเป็นการกระทำทางกฎหมายเชิงบรรทัดฐาน

b) การออกกฎหมายดำเนินการโดยหน่วยงานที่ได้รับอนุญาตพิเศษ (รัฐสภา รัฐบาล ประมุขแห่งรัฐ)

c) ระบบกฎหมายนี้เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการยอมรับกฎหมายโรมัน

ง) กฎหมายทุกสาขาแบ่งออกเป็นภาครัฐและเอกชน ระบบกฎหมายนี้เป็นลักษณะของเยอรมนี ฝรั่งเศส อิตาลี ออสเตรีย รัสเซีย ฯลฯ

ข้อมูลที่คล้ายกัน

รัฐทางกฎหมาย รัฐเป็นองค์กรที่มีอำนาจทางการเมืองที่จัดการสังคมและปกป้องโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคม สัญญาณของรัฐ: เอกภาพของอาณาเขต อำนาจรัฐ อำนาจอธิปไตย กิจกรรมทางกฎหมาย นโยบายภาษี การผูกขาด การใช้กำลังอย่างผิดกฎหมาย หน้าที่ของรัฐ: หน้าที่ภายใน ฟังก์ชันภายนอก ฟังก์ชันภายใน ฟังก์ชันภายนอก องค์กรป้องกันเศรษฐกิจและประกันสังคมของประเทศ การจัดเก็บภาษีระหว่างประเทศ การป้องกันสิ่งแวดล้อม

รูปแบบของรัฐบาล MONARCHY MONARCHY 1 Limited (ตามรัฐธรรมนูญ) 2 ไม่จำกัด (สัมบูรณ์) สาธารณรัฐ 1 ประธานาธิบดี 2 รัฐสภา 3 รูปแบบผสมของรัฐบาล: 1 รวมรัฐ 2 รัฐสหพันธรัฐ 3 รัฐร่วมใจ

รูปแบบของรัฐ: รูปแบบของรัฐ รูปแบบการปกครองของรัฐ รูปแบบการปกครองของรัฐ (วิธีการจัดระเบียบอำนาจรัฐ) รูปแบบโครงสร้างของรัฐ รูปแบบโครงสร้างของรัฐ รูปแบบโครงสร้างของรัฐ (การแบ่งรัฐออกเป็นส่วน ๆ) รูปแบบการปกครองของรัฐ รูปแบบการปกครองของรัฐ (วิธีการและเทคนิคที่ใช้ควบคุมอำนาจ ผู้คน)

ระบอบการเมือง ประชาธิปไตย ประชาธิปไตย หลักนิติธรรม การเลือกตั้งอำนาจ การแยกอำนาจ รัฐธรรมนูญรับรองสิทธิและเสรีภาพของประชาชน ต่อต้านประชาธิปไตย ต่อต้านประชาธิปไตย 1 เผด็จการ 2 เผด็จการ คุณลักษณะของมัน: อำนาจของบุคคลหนึ่ง จำกัดสิทธิและเสรีภาพและการละเมิดของพวกเขา ครอบงำ พรรคเดียวหรืออุดมการณ์ ใช้ความรุนแรง

สัญญาณของหลักนิติธรรม: บุคคล รัฐ องค์กรสาธารณะต้องปฏิบัติตามบรรทัดฐานและกฎหมายทางกฎหมาย แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ควรเป็นเพียงกฎหมายเท่านั้น แต่ควรเป็นกฎหมายที่ยุติธรรมและมีมนุษยธรรม บุคคล รัฐ องค์กรสาธารณะต้องปฏิบัติตามบรรทัดฐานและกฎหมายทางกฎหมาย แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ควรเป็นเพียงกฎหมายเท่านั้น แต่ควรเป็นกฎหมายที่ยุติธรรมและมีมนุษยธรรม การละเมิดสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพไม่ได้ การละเมิดสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพไม่ได้ การแยกรัฐบาลสามสาขา การแยกรัฐบาลสามสาขา นิติบัญญัติ ผู้บริหาร ตุลาการ รัฐสภา ศาลรัฐบาล รัฐสภา ศาลรัฐบาล ประธานาธิบดีกลาง สมัชชารัฐธรรมนูญ หัวหน้าสภาอนุญาโตตุลาการแห่งรัฐ หัวหน้าสภาอนุญาโตตุลาการแห่งรัฐ GD ศาล สภาสามัญ G.D. ศาลของสหพันธ์เขตอำนาจศาลทั่วไป

คำศัพท์ รัฐเป็นองค์กรที่มีอำนาจทางการเมืองที่จัดการสังคมปกป้องโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคม รัฐเป็นองค์กรที่มีอำนาจทางการเมืองที่จัดการสังคม ปกป้องโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคม ราชาธิปไตยเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่ผู้ถืออำนาจรัฐคือบุคคลเดียวโดยกำเนิดหรือมีเสน่ห์ ราชาคือรูปแบบของรัฐบาลที่ผู้ถืออำนาจรัฐเป็นคนเดียวโดยกำเนิดหรือสาธารณรัฐมีเสน่ห์เป็นรูปแบบของรัฐบาลที่ผู้ถือ อำนาจรัฐคือประชาชนและองค์กรที่มาจากการเลือกตั้ง สาธารณรัฐเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่ประชาชนและหน่วยงานที่ได้รับการเลือกตั้งเป็นผู้มีอำนาจของรัฐ ระบอบการเมืองเป็นชุดของวิธีการ วิธีการ และวิธีการใช้อำนาจรัฐ ระบอบการเมืองเป็นชุดของวิธีการ วิธีการ และวิธีการใช้อำนาจรัฐ

แนวคิดและคุณลักษณะของรัฐ

รัฐเป็นผลผลิตของการพัฒนาสังคมผลคูณของความไม่ลงรอยกันของความขัดแย้งทางชนชั้น รัฐปรากฏขึ้นที่นั่นและในขอบเขตที่เมื่อความขัดแย้งทางชนชั้นไม่สามารถประนีประนอมได้เมื่อไรและตราบเท่าที่สังคมถูกแบ่งออกเป็นผู้แสวงประโยชน์และเอารัดเอาเปรียบ ทุกที่และทุกเวลาพร้อมกับการเติบโตและการเสริมความแข็งแกร่งของแผนกนี้สถาบันพิเศษเกิดขึ้นและพัฒนา - รัฐซึ่งไม่ได้เป็นตัวแทนของพลังที่กำหนดในสังคมจากภายนอก รัฐเป็นผลผลิตของสังคมในระยะหนึ่งของการพัฒนา รัฐคือการยอมรับว่าสังคมนี้เข้าไปพัวพันกับความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำ แบ่งออกเป็นด้านตรงข้ามที่ไม่สามารถประนีประนอมได้ ซึ่งไม่มีอำนาจที่จะกำจัดได้ จำเป็นต้องมีกำลังที่จะกลั่นกรองความขัดแย้ง ให้สังคมอยู่ภายในขอบเขตของ "ระเบียบ" และพลังนี้ซึ่งเกิดจากสังคม วางตนอยู่เหนือมัน กลายเป็นรัฐที่แปลกแยกมากขึ้นเรื่อยๆ

การเกิดขึ้นของรัฐคือการปรับตัวของสังคมให้เข้ากับสภาพใหม่ ซึ่งไม่ได้ขจัดสิ่งที่เกิดขึ้นในการผลิต (เช่น ในระบบเศรษฐกิจ) แต่ในทางกลับกัน ทำหน้าที่ประกันว่าความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจใหม่ของทรัพย์สินส่วนตัวจะยังคงอยู่ รักษาและพัฒนา. ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจเป็นพื้นฐาน สาเหตุของการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นในโครงสร้างเสริมที่รัฐเป็นเจ้าของด้วย

รัฐแตกต่างจากองค์กรชนเผ่าในลักษณะดังต่อไปนี้ ประการแรก อำนาจรัฐไม่สอดคล้องกับประชากรทั้งหมด แยกออกจากมัน ลักษณะเฉพาะของอำนาจสาธารณะในรัฐก็คือว่ามันเป็นของชนชั้นที่มีอำนาจทางเศรษฐกิจเท่านั้น มันคืออำนาจทางการเมืองและทางชนชั้น อำนาจสาธารณะนี้อาศัยกองกำลังพิเศษของกองกำลังติดอาวุธ - เริ่มแรกในกลุ่มของพระมหากษัตริย์และต่อมา - กองทัพ, ตำรวจ, เรือนจำและสถาบันบังคับอื่น ๆ ในที่สุด ถึงเจ้าหน้าที่ที่มีส่วนร่วมเป็นพิเศษในการบริหารประชาชน โดยอยู่ใต้บังคับบัญชาคนหลังตามเจตจำนงของชนชั้นที่มีอำนาจเหนือเศรษฐกิจ

ประการที่สอง การแบ่งวิชาไม่ใช่ด้วยความสนิทสนมกัน แต่ บนพื้นฐานอาณาเขตรอบ ๆ ปราสาทที่มีป้อมปราการของพระมหากษัตริย์ (กษัตริย์ เจ้าชาย ฯลฯ) ภายใต้การคุ้มครองของกำแพง ประชากรการค้าและงานฝีมือได้ตั้งรกราก เมืองต่างๆ ก็เติบโตขึ้น ขุนนางผู้มั่งคั่งจากตระกูลร่ำรวยก็ตั้งรกรากอยู่ที่นี่เช่นกัน มันอยู่ในเมืองที่ประการแรกผู้คนไม่ได้เชื่อมต่อกันโดยความสัมพันธ์ใกล้ชิด แต่โดยความสัมพันธ์แบบเพื่อนบ้าน ด้วยทางเดิน

เวลาที่ความสัมพันธ์ทางสายเลือดถูกแทนที่โดยเพื่อนบ้านและในพื้นที่ชนบท

เหตุผลและรูปแบบพื้นฐานของการก่อตัวของรัฐนั้นเหมือนกันสำหรับทุกคนในโลกของเรา อย่างไรก็ตามในภูมิภาคต่าง ๆ ของโลกในหมู่ชนชาติต่าง ๆ กระบวนการสร้างรัฐมีลักษณะเฉพาะของตัวเองซึ่งบางครั้งก็มีความสำคัญมาก สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์เฉพาะที่สร้างรัฐบางรัฐ

รูปแบบคลาสสิกคือการเกิดขึ้นของรัฐเนื่องจากการกระทำของปัจจัยภายในเท่านั้นในการพัฒนาสังคมที่กำหนด การแบ่งชั้นออกเป็นชั้นที่เป็นปฏิปักษ์ แบบฟอร์มนี้สามารถพิจารณาได้จากตัวอย่างของรัฐเอเธนส์ ต่อจากนั้น การก่อตัวของรัฐไปตามเส้นทางนี้ท่ามกลางชนชาติอื่น ๆ เช่นในหมู่ชาวสลาฟ การเกิดขึ้นของรัฐในหมู่ชาวเอเธนส์เป็นตัวอย่างทั่วไปอย่างยิ่งของการก่อตัวของรัฐโดยทั่วไปเพราะในด้านหนึ่งมันเกิดขึ้นในรูปแบบที่บริสุทธิ์โดยไม่มีการแทรกแซงจากภายนอกหรือภายใน เพราะในกรณีนี้ รัฐที่มีรูปแบบที่พัฒนาอย่างสูง - สาธารณรัฐประชาธิปไตย - เกิดขึ้นโดยตรงจากระบบชนเผ่า และในที่สุด เพราะเราตระหนักดีถึงรายละเอียดที่สำคัญทั้งหมดของการก่อตั้งรัฐนี้ ในกรุงโรม สังคมชนเผ่ากลายเป็นขุนนางที่ปิดล้อม ล้อมรอบด้วยคนจำนวนมากที่ยืนอยู่นอกสังคมนี้ ไม่ได้รับสิทธิ์ แต่มีหน้าที่ของประชามติ ชัยชนะของ plebs ได้ระเบิดระบบชนเผ่าเก่าและสร้างรัฐขึ้นบนซากปรักหักพัง ซึ่งทั้งชนชั้นสูงของชนเผ่าและกลุ่มประชามติจะสลายไปในไม่ช้า ในบรรดาผู้พิชิตชาวเยอรมันของจักรวรรดิโรมัน รัฐเกิดขึ้นจากผลโดยตรงของการพิชิตดินแดนต่างประเทศอันกว้างใหญ่เพื่อครอบงำซึ่งระบบชนเผ่าไม่ได้ให้วิธีการใด ๆ ดังนั้น กระบวนการสร้างรัฐจึงมักถูก "ผลัก" เร่งโดยปัจจัยภายนอกสังคมที่กำหนด เช่น การทำสงครามกับชนเผ่าเพื่อนบ้านหรือรัฐที่มีอยู่แล้ว อันเป็นผลมาจากการพิชิตโดยชนเผ่าดั้งเดิมในดินแดนอันกว้างใหญ่ของจักรวรรดิโรมันที่เป็นทาส องค์กรชนเผ่าของผู้ชนะ ซึ่งอยู่ในขั้นตอนของระบอบประชาธิปไตยทางทหาร เสื่อมโทรมอย่างรวดเร็วในสภาพศักดินา

1.5. แก่นแท้ของรัฐ

เพื่อให้เข้าใจอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นว่าสังคมที่รัฐจัดคืออะไร จำเป็นต้องพิจารณาสาระสำคัญของรัฐ

สาระสำคัญของปรากฏการณ์ใด ๆ เป็นหลักพื้นฐานที่กำหนดในปรากฏการณ์นี้เป็นชุดของคุณสมบัติและคุณสมบัติภายในโดยที่ปรากฏการณ์นี้สูญเสียลักษณะเฉพาะของความคิดริเริ่มสาระสำคัญของรัฐคืออะไร? มีหลายวิธีในการค้นคว้าปัญหานี้

วิธีการเรียนประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ารัฐถูกมองว่าเป็นกลไกในการรักษาอำนาจเหนือชนชั้นหนึ่งเหนืออีกชนชั้นหนึ่ง และชนกลุ่มน้อยเหนือคนส่วนใหญ่ และแก่นแท้ของรัฐดังกล่าวอยู่ในเผด็จการของชนชั้นที่มีอำนาจเหนือเศรษฐกิจและการเมือง แนวคิดของรัฐนี้สะท้อนให้เห็นถึงความคิดของรัฐในความหมายที่ถูกต้องของคำซึ่งเป็นเครื่องมือของเผด็จการของชนชั้นนี้. ดังนั้น ชนชั้นปกครองบางกลุ่มจึงใช้เผด็จการของเจ้าของทาส ขุนนางศักดินา และชนชั้นนายทุน การปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกำหนดเป้าหมาย ภารกิจ และหน้าที่หลักของรัฐเหล่านี้

รัฐสังคมนิยมซึ่งอยู่ในขั้นตอนของการปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ ได้ออกกำลังกายเพื่อผลประโยชน์ของประชากรส่วนใหญ่จำนวนมหาศาล และด้วยเหตุนี้จึงไม่ใช่สถานะในความหมายที่ถูกต้องของคำ นี่เป็นกึ่งรัฐแล้ว ด้วยการพังทลายของกลไกรัฐของชนชั้นนายทุน ซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อทำหน้าที่ปราบปราม เป้าหมายและหน้าที่เชิงสร้างสรรค์ปรากฏอยู่เบื้องหน้า ฐานทางสังคมของรัฐใหม่จึงขยายออก สาระสำคัญคือการแสดงออกถึงเจตจำนงและผลประโยชน์ของ คนทำงานผ่านรัฐ น่าเสียดายที่ข้อเสนอเชิงทฤษฎีจำนวนมากในรัฐสังคมนิยมยังคงอยู่ในทฤษฎีเท่านั้น แต่ในทางปฏิบัติอำนาจในสังคมกลับกลายเป็นว่าถูกแย่งชิงโดยระบบราชการ เครื่องมือของรัฐไม่ใช่ชนชั้นแรงงานในวงกว้าง แต่เป็นชนชั้นสูงของพรรคและรัฐ

อีกแนวทางหนึ่งคือการพิจารณาแก่นแท้ของรัฐ จากหลักการทั่วไปของสังคมทั่วไปการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นทั้งในสังคมนิยมและในรัฐทางตะวันตกของชนชั้นนายทุน: ตรงกันข้ามกับคำทำนายของนักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง สังคมทุนนิยมอยู่รอด เอาชนะปรากฏการณ์วิกฤตได้สำเร็จ การลดลงในการผลิต ส่วนใหญ่ใช้ประสบการณ์ของประเทศกำลังพัฒนาของสังคมนิยม ปฐมนิเทศ. รัฐในฐานะที่เป็นพลังขับเคลื่อนที่เข้าแทรกแซงในระบบเศรษฐกิจ ได้นำสังคมออกจากภาวะซึมเศร้า จึงเป็นการยืนยันแนวคิดที่ว่ารัฐใดๆ ก็ตามถูกเรียกร้องให้แก้ไขเรื่องทั่วไปเพื่อประโยชน์ของทั้งสังคม จริงอยู่ อันเป็นผลมาจากการต่อสู้กันของมวลชนเพื่อสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง การค้ำประกันทางสังคมได้ถูกนำมาใช้สำหรับกลุ่มต่างๆ ของประชากร และแรงจูงใจทางวัตถุก็ขยายออกไป มีการผสมผสานแนวคิดของลัทธิสังคมนิยมกับการปฏิบัติของภาคประชาสังคมที่มีอารยะธรรม ซึ่งทำให้นักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตกให้เหตุผลว่าสังคมสมัยใหม่นั้น "ไม่ใช่ทุนนิยมในความหมายที่ถูกต้องของคำ" แท้จริงแล้ว สังคมตะวันตกสมัยใหม่บางครั้งมุ่งไปที่ลัทธิสังคมนิยมมากกว่าประเทศที่เรียกตนเองว่าสังคมนิยม

กลไกของรัฐได้เปลี่ยนจากเครื่องมือปราบปรามอย่างเด่นชัดเป็นเครื่องมือในการดำเนินการเรื่องทั่วไปเป็นหลัก เครื่องมือในการบรรลุข้อตกลงและค้นหาการประนีประนอม

ในแก่นแท้ของรัฐ ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ หลักการทางชนชั้น (ความรุนแรง) อาจปรากฏอยู่เบื้องหน้า ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับรัฐที่แสวงประโยชน์ ใน,หรือสังคมทั่วไป (ประนีประนอม) ซึ่งปรากฏให้เห็นในปัจจุบันมากขึ้นเรื่อย ๆ

สังคมหลังทุนนิยมและสังคมหลังสังคมนิยม หลักการทั้งสองนี้รวมกันในสาระสำคัญของรัฐโดยกำหนดลักษณะไว้อย่างครบถ้วน อย่างไรก็ตาม หากละทิ้งสิ่งเหล่านี้ ลักษณะของสาระสำคัญของรัฐก็จะบกพร่อง ประเด็นทั้งหมดคือการพิจารณาของรัฐและสภาพทางประวัติศาสตร์ใด

ดังนั้นรัฐประชาธิปไตยสมัยใหม่ใด ๆ จากมุมมองของสาระสำคัญสามารถมีลักษณะเป็นเครื่องมือและวิธีการประนีประนอมทางสังคมในเนื้อหาและเป็นรูปแบบทางกฎหมาย สาระสำคัญของรัฐในฐานะองค์กรทางการเมืองนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนเป็นพิเศษเมื่อเปรียบเทียบกับภาคประชาสังคม ซึ่งรวมถึงความร่ำรวยของความสัมพันธ์ทางสังคมนอกรัฐทางการเมือง รัฐและภาคประชาสังคมปรากฏเป็นเอกภาพของรูปแบบและเนื้อหา โดยที่รูปแบบเป็นตัวแทนด้วยหลักนิติธรรม และเนื้อหาแสดงโดยภาคประชาสังคม

ทฤษฎีสมัยใหม่เกิดจากความหลายมิติของการดำรงอยู่จริงของรัฐ: สามารถมองได้จากมุมมองของชาติ ศาสนา ภูมิศาสตร์และแนวทางอื่นๆ

นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่ารัฐเป็นหน่วยงานของรัฐ แยกออกจากประชากร มีเครื่องมือในการจัดการ ส่วนประกอบที่เป็นวัตถุ ก็ถือได้ว่าเป็นสมาคมองค์กรทางการเมือง อัดแน่นด้วยระบบความสัมพันธ์เชิงอำนาจและสถาบันต่างๆ I. กันต์เขียนว่ารัฐเป็นสมาคมของบุคคลที่อยู่ภายใต้กฎหมาย K. Marx ดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่ารัฐควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นสมาคมบางอย่างที่สมาชิกรวมเป็นหนึ่งเดียวโดยโครงสร้างอำนาจสาธารณะและความสัมพันธ์

ดังนั้น รัฐในความหมายที่ถูกต้องของคำ (วิธีการแบบกลุ่ม) เป็นองค์กรทางการเมืองที่รักษาอำนาจการปกครองของชนชั้นหนึ่งเหนืออีกกลุ่มหนึ่ง และชนกลุ่มน้อยเหนือคนส่วนใหญ่ แก่นแท้ของรัฐดังกล่าวอยู่ในระบอบเผด็จการทางเศรษฐกิจและการเมือง ชั้นเรียนที่โดดเด่น

จากมุมมองของแนวทางทางสังคมทั่วไป รัฐเป็นองค์กรทางการเมือง-สมาคม ซึ่งสมาชิกรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยความสัมพันธ์และโครงสร้างอำนาจสาธารณะ เป็นเครื่องมือและวิธีการบรรลุการประนีประนอมระหว่างกัน

1.6. ทฤษฎีกำเนิดรัฐ

ทฤษฎีกำเนิดรัฐที่มีชื่อเสียงและแพร่หลายที่สุดคือทฤษฎีระดับชั้น ซึ่งพัฒนาโดยผู้ก่อตั้งลัทธิมาร์กซ-เลนิน (ดูรายละเอียดในคำถามที่ 1.3) อย่างไรก็ตาม คำถามเกี่ยวกับแก่นแท้ของรัฐ ต้นกำเนิด และรูปแบบของการพัฒนาดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์และนักคิดหลายคนก่อนมาร์กซ์มานาน พวกเขาพัฒนาทฤษฎีดั้งเดิมต่าง ๆ เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของรัฐ ซึ่งทำให้วิทยาศาสตร์โลกสมบูรณ์และมีส่วนสนับสนุนในกระบวนการรับรู้ของมนุษย์ทั่วโลก

1. ทฤษฎีเทววิทยามีหลายแง่มุม ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลย ถูกอธิบายโดยเงื่อนไขพิเศษทางประวัติศาสตร์และทางวัตถุสำหรับการดำรงอยู่ของรัฐต่าง ๆ ของทั้งตะวันออกโบราณและตะวันตกโบราณ (กรีซ โรม)

ในบรรดาชนชาติโบราณ ความคิดทางการเมืองและกฎหมายย้อนกลับไปที่แหล่งที่มาในตำนาน และพัฒนาแนวคิดที่ว่าคำสั่งทางโลกเป็นส่วนหนึ่งของต้นกำเนิดจากโลก จักรวาล และศักดิ์สิทธิ์ ตามความเข้าใจนี้ หัวข้อเกี่ยวกับชีวิตบนโลกของผู้คน ระบบสังคมและรัฐ ความสัมพันธ์ระหว่างกัน สิทธิและภาระผูกพันถูกกล่าวถึงในตำนาน

แนวคิดหลักของทฤษฎีเทววิทยาเป็นแหล่งต้นกำเนิดและสาระสำคัญของรัฐอันศักดิ์สิทธิ์: อำนาจทั้งหมดมาจากพระเจ้า สิ่งนี้ทำให้ภาระผูกพันและความศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มีเงื่อนไขของเธอ

2. ตาม ทฤษฎีปรมาจารย์รัฐเติบโตจากครอบครัวที่อำนาจของพระมหากษัตริย์เป็นตัวเป็นตนด้วยพลังของพ่อเหนือสมาชิกในครอบครัวของเขาซึ่งมีการติดต่อระหว่างจักรวาลโดยรวมรัฐและจิตวิญญาณมนุษย์แต่ละคน รัฐเป็นห่วงที่ยึดสมาชิกไว้ด้วยกันบนพื้นฐานของความเคารพซึ่งกันและกันและความรักของบิดา ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้ (เพลโต, อริสโตเติล) พูดถึงเมืองโพลิสอย่างแน่นอนพวกเขาพูดถึงการแบ่งงานระหว่างชาวเมืองซึ่งเป็นอุดมคติของระบบวรรณะของอียิปต์ในเอเธนส์ ชีวิตในรัฐตั้งอยู่บนหลักการของความยุติธรรม ชุมชน ความเสมอภาค การรวมกลุ่ม "ไม่มีใครควรมีทรัพย์สินส่วนตัว เว้นแต่จำเป็นจริงๆ ไม่ควรมีที่อยู่อาศัยหรือห้องเก็บของที่ใครๆ ก็เข้าถึงไม่ได้" เพลโต ~ ศัตรูของความร่ำรวยและความยากจนสุดขั้ว เขาจดบันทึกความสำคัญทางการเมืองของการแบ่งชั้นทรัพย์สินของสังคมอย่างละเอียด ซึ่งนำไปสู่สภาวะของคนจนและคนรวย อุดมคติของเขาคือโครงสร้างรัฐของชนชั้นสูง

3. ทฤษฎีสัญญาต้นกำเนิดของรัฐเริ่มแพร่หลายในเวลาต่อมา - ระหว่างการปฏิวัติของชนชั้นนายทุนในศตวรรษที่ 17 - 18 ตามทฤษฎีนี้ สภาพเกิดขึ้นจากการสรุปสัญญาทางสังคมระหว่างผู้ที่อยู่ในสถานะ "ธรรมชาติ" โดยเปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็นคนทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียว บนพื้นฐานของสัญญาหลักนี้ ประชาสังคมและรูปแบบทางการเมืองของรัฐ ได้ถูกสร้างขึ้น หลังรับประกันการคุ้มครองทรัพย์สินส่วนตัวและความปลอดภัยของบุคคลที่ทำสัญญา ต่อจากนั้นจะมีการสรุปข้อตกลงรองเกี่ยวกับการอยู่ใต้บังคับบัญชาของพวกเขาต่อบุคคลหนึ่งซึ่งได้รับโอนอำนาจเหนือพวกเขาไปซึ่งมีหน้าที่ต้องใช้มันเพื่อผลประโยชน์ของประชาชน มิฉะนั้น ประชาชนมีสิทธิที่จะก่อกบฏ

4. ทฤษฎีความรุนแรงหนึ่งในผู้ก่อตั้งและตัวแทนชั้นนำของทิศทางทางสังคมวิทยาของทฤษฎีรัฐและกฎหมายของชนชั้นกลางในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 คือ L. Gumplovich (1838 - 1909) ศาสตราจารย์ด้านกฎหมายของรัฐในออสเตรีย รองประธานของ International สถาบันสังคมวิทยาในปารีส หนึ่งในผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้คือ K. Kautsky

พวกเขาเห็นต้นเหตุและพื้นฐานของอำนาจทางการเมืองและสถานะไม่ใช่ในความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ แต่ในการพิชิต ความรุนแรง การเป็นทาสของชนเผ่าบางเผ่าโดยผู้อื่น เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าผลของความรุนแรงดังกล่าว ทำให้เกิดความสามัคคีขององค์ประกอบที่ตรงกันข้ามของรัฐ: การปกครองและการปกครอง การปกครองและการปกครอง เจ้านายและทาส ผู้ชนะ และสิ้นฤทธิ์ ไม่ใช่แผนการของพระเจ้า สัญญาทางสังคม หรือแนวคิดเรื่องเสรีภาพ แต่เป็นการปะทะกันของชนเผ่าที่เป็นศัตรู อำนาจเหนือกว่าอย่างโหดร้าย สงคราม การต่อสู้ การทำลายล้าง พูดได้คำเดียว ความรุนแรง นี่คือสิ่งที่นำไปสู่การก่อตัวของรัฐ เผ่าแห่งชัยชนะปราบชนเผ่าที่พ่ายแพ้ ยึดครองดินแดนทั้งหมดของพวกเขา จากนั้นจึงบังคับเผ่าที่พ่ายแพ้ให้ทำงานเพื่อตนเองอย่างเป็นระบบ จ่ายส่วยหรือภาษี ในกรณีใด ๆ ของการพิชิตดังกล่าว ชนชั้นเกิดขึ้นไม่ใช่เป็นผลมาจากการแบ่งแยกของชุมชนออกเป็นแผนกย่อยต่างๆ แต่เป็นผลมาจากการรวมตัวของสองชุมชนซึ่งหนึ่งในนั้นกลายเป็นชนชั้นที่มีอำนาจเหนือกว่า อีกกลุ่มหนึ่งถูกกดขี่และเอารัดเอาเปรียบ ในขณะที่เครื่องบีบบังคับซึ่งสร้างโดยผู้ชนะเพื่อควบคุมผู้สิ้นฤทธิ์กลับกลายเป็นสภาพ

ดังนั้น ตามแนวคิดนี้ รัฐจึงเป็นองค์กร "โดยธรรมชาติ" (ซึ่งก็คือผ่านความรุนแรง) ของการปกครองของชนเผ่าหนึ่งเหนืออีกเผ่าหนึ่ง และความรุนแรงและการปราบปรามของผู้ปกครองโดยผู้ปกครองนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของการครอบงำทางเศรษฐกิจ อันเป็นผลมาจากสงคราม เผ่าต่างๆ ถูกแปรสภาพเป็นวรรณะ ที่ดิน และชั้นเรียน ผู้พิชิตได้เปลี่ยนผู้ถูกพิชิตให้เป็นทาส ทำให้พวกเขากลายเป็น "เครื่องมือที่มีชีวิต" อย่างไรก็ตาม ผู้สนับสนุนทฤษฎีความรุนแรงไม่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมทรัพย์สินส่วนตัว ชนชั้น และรัฐจึงปรากฏเฉพาะในช่วงการพิชิตบางช่วงเท่านั้น เป็นที่ทราบกันดีว่าความรุนแรงส่งผลกระทบต่อการก่อตัวของรัฐเท่านั้น (ชาวเยอรมันโบราณ) แต่ด้วยตัวมันเอง หากไม่มีข้อกำหนดเบื้องต้นทางเศรษฐกิจที่เหมาะสม จะไม่สามารถเป็นสาเหตุของการเกิดขึ้นได้

5. ทฤษฎีอินทรีย์จุดกำเนิดของรัฐ ซึ่งเป็นตัวแทนของรัฐที่ใหญ่ที่สุดคือ G. Spencer ถือว่ารัฐเป็นผลจากวิวัฒนาการทางอินทรีย์ ซึ่งหลากหลายประการคือวิวัฒนาการทางสังคม เช่นเดียวกับในสัตว์ป่า G. Spencer เชื่อว่าผู้ที่เหมาะสมที่สุดจะอยู่รอด ดังนั้นในสังคมในกระบวนการของสงครามและการพิชิตภายนอก การคัดเลือกโดยธรรมชาติจึงเกิดขึ้น ซึ่งกำหนดการเกิดขึ้นของรัฐบาลและการทำงานต่อไปของรัฐตามกฎหมายของ วิวัฒนาการอินทรีย์

6. จิตวิทยาทฤษฎีอธิบายสาเหตุของการเกิดขึ้นของรัฐโดยคุณสมบัติของจิตใจมนุษย์ สัญชาตญาณชีวจิตของเขา ฯลฯ นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้โด่งดัง L.I. Z. Freud - ผู้ก่อตั้งกระแสจิตวิเคราะห์ในสังคมวิทยาชนชั้นนายทุน - อนุมานความจำเป็นในการสร้างสภาวะจากจิตใจมนุษย์ จากฝูงชนปิตาธิปไตยที่มีอยู่เดิม รัฐได้ปรากฏขึ้นเพื่อปราบปรามความโน้มเอียงที่ก้าวร้าวของมนุษย์ในอนาคต

E. Durkheim ตรงกันข้ามกับทฤษฎีทางจิตวิทยาส่วนบุคคล ได้พัฒนามุมมองของมนุษย์ว่า ประการแรก เป็นสังคม ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตทางชีวจิตวิทยา สังคมเข้าใจว่าเป็นผลพลอยได้จากปัจเจกบุคคล แต่เกิดจากจิตสำนึกส่วนรวมของผู้คน ซึ่งก่อให้เกิดแนวคิดเรื่องความเป็นปึกแผ่นทางสังคม และการสร้างสถาบันทางกฎหมายของรัฐและกฎหมายที่เหมาะสมขึ้นเพื่อให้แน่ใจว่า

นี่เป็นองค์กรทางการเมืองเดียวของสังคมที่ขยายอำนาจไปยังอาณาเขตทั้งหมดของประเทศและประชากร มีเครื่องมือในการบริหารพิเศษสำหรับสิ่งนี้ ออกกฤษฎีกาที่มีผลผูกพันกับทุกคนและมีอธิปไตย สาเหตุที่ทำให้เกิดการจัดตั้งรัฐคือการสลายตัวของระบบชุมชนดั้งเดิม การเกิดขึ้นของกรรมสิทธิ์เครื่องมือและวิธีการในการผลิตของเอกชน การแบ่งสังคมออกเป็นชนชั้นที่เป็นศัตรู - ผู้แสวงประโยชน์และผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบ สาเหตุหลักของการเกิดขึ้นของรัฐมีดังต่อไปนี้:

ความจำเป็นในการปรับปรุงการจัดการสังคมที่เกี่ยวข้องกับความซับซ้อน ในทางกลับกัน ความซับซ้อนนี้เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการผลิต การเกิดขึ้นของอุตสาหกรรมใหม่ การแบ่งงาน การเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขในการกระจายผลิตภัณฑ์ทั่วไป การเพิ่มขึ้นของประชากรที่อาศัยอยู่ในดินแดนบางแห่ง ฯลฯ

ความจำเป็นในการจัดระเบียบงานสาธารณะขนาดใหญ่เพื่อรวมผู้คนจำนวนมากเพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ สิ่งนี้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาคเหล่านั้นซึ่งพื้นฐานของการผลิตคือการเกษตรแบบชลประทานซึ่งจำเป็นต้องมีการก่อสร้างคลอง, ลิฟท์น้ำ, การบำรุงรักษาให้อยู่ในสภาพการทำงาน ฯลฯ

ความจำเป็นในการรักษาความสงบเรียบร้อยในสังคมที่รับรองการทำงานของการผลิตทางสังคม ความมั่นคงทางสังคมของสังคม ความมั่นคง รวมถึงในส่วนที่สัมพันธ์กับอิทธิพลภายนอกจากรัฐหรือชนเผ่าเพื่อนบ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โดยการรักษากฎหมายและความสงบเรียบร้อย การใช้มาตรการต่าง ๆ รวมทั้งมาตรการบังคับ เพื่อให้แน่ใจว่าสมาชิกทุกคนในสังคมปฏิบัติตามบรรทัดฐานของสิทธิที่เกิดขึ้นใหม่ รวมทั้งที่พวกเขาเห็นว่าไม่เป็นไปตามผลประโยชน์ของตน , ไม่ยุติธรรม.

ความจำเป็นในการทำสงครามทั้งเชิงรับและเชิงรุก

ศาสนามีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อกระบวนการสร้างรัฐ เธอมีบทบาทสำคัญในการรวมกลุ่มและเผ่าต่างๆ ให้เป็นหนึ่งเดียว ในสังคมดึกดำบรรพ์ แต่ละกลุ่มบูชาเทพเจ้านอกรีตและมีโทเท็มของตัวเอง ในช่วงเวลาของการรวมชาติของชนเผ่า ราชวงศ์ของผู้ปกครองใหม่ก็พยายามที่จะจัดตั้งศีลทางศาสนาร่วมกัน การเกิดขึ้นของรัฐนั้นโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่ากลุ่มคนถูกสร้างขึ้นมีส่วนร่วมในการจัดการและใช้เครื่องมือบังคับพิเศษนี้ เลนินผู้กำหนดสถานะกล่าวว่ารัฐเป็นเครื่องจักรสำหรับการปราบปรามชนชั้นหนึ่งโดยอีกกลุ่มหนึ่ง เมื่อมีกลุ่มคนพิเศษปรากฏขึ้น ซึ่งมีแต่งานยุ่งกับการจัดการเท่านั้น และซึ่งต้องการเครื่องมือพิเศษในการบีบบังคับ อยู่ภายใต้เจตจำนงของผู้อื่นในการใช้ความรุนแรง - ในเรือนจำ กองกำลังพิเศษ กองกำลัง ฯลฯ - รัฐก็ปรากฏตัวขึ้น รัฐซึ่งแตกต่างจากการจัดระเบียบทางสังคมของระบบชุมชนดั้งเดิม มีความโดดเด่นด้วยคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

1. การแยกรัฐที่ยื่นโดยหน่วยอาณาเขต

2. การจัดตั้งหน่วยงานสาธารณะพิเศษซึ่งไม่ตรงกับจำนวนประชากรอีกต่อไป

3. การเก็บภาษีจากประชากรและรับเงินกู้เพื่อบำรุงรักษาเครื่องมือแห่งอำนาจรัฐ

เบี่ยงเบนความสนใจจากการวิเคราะห์ที่มีความหมายของลักษณะทั่วไปของรัฐ ระบุและพิสูจน์โดยตัวแทนของสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ โดยทั่วไป เราสามารถพูดได้ว่าอย่างเป็นทางการแล้วพวกเขาไม่ได้ขัดแย้งกัน ความคิดทางสังคมขั้นสูงได้ข้อสรุปว่า ตรงกันข้ามกับการจัดระเบียบอำนาจของรัฐ มีลักษณะเป็นอาณาเขตเดียว ประชากรที่อาศัยอยู่บนนั้น และอำนาจที่ขยายไปถึงประชากรที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้

ควบคู่ไปกับรัฐ มีการจัดตั้งองค์กรทางการเมืองอื่นๆ ที่ไม่ใช่ของรัฐ (พรรคการเมือง สหภาพแรงงาน ขบวนการทางสังคม) ในสังคม ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อภาพชีวิตสาธารณะ ในเรื่องนี้ การระบุลักษณะเด่นที่สุดของรัฐที่แตกต่างจากองค์กรที่ไม่ใช่ของรัฐในสังคมทั้งในอดีตและปัจจุบันเป็นสิ่งสำคัญ สิ่งนี้ทำให้คุณสามารถจำกัดรัฐจากองค์ประกอบอื่น ๆ ของระบบการเมืองของสังคม เพื่อแสดงลักษณะของรัฐในยุคประวัติศาสตร์ต่าง ๆ เพื่อแก้ไขปัญหาความต่อเนื่องของสถาบันของรัฐในอดีตในสภาพสมัยใหม่ สภาวะในความเป็นจริงคือสภาวะที่อยู่ในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาทางสังคม ซึ่งแตกต่างจากรัฐที่อยู่ในช่วงเริ่มต้นหรือช่วงปลายของการพัฒนา แต่สถานะของประวัติศาสตร์และความทันสมัยทั้งหมดมีลักษณะทั่วไป อะไรคือสัญญาณเหล่านี้?

ประการแรก รัฐเป็นองค์กรอาณาเขตเดียวที่มีอำนาจทางการเมืองทั่วประเทศ อำนาจรัฐขยายไปถึงประชากรทั้งหมดภายในอาณาเขตหนึ่ง การแบ่งแยกดินแดนของประชากรซึ่งตรงกันข้ามกับความสัมพันธ์ทางสายเลือดระหว่างสมาชิกของสังคม ก่อให้เกิดสถาบันทางสังคมใหม่ - สัญชาติหรือสัญชาติ ชาวต่างชาติและบุคคลไร้สัญชาติ คุณลักษณะอาณาเขตกำหนดลักษณะของการก่อตัวและกิจกรรมของอุปกรณ์ของรัฐโดยคำนึงถึงการแบ่งพื้นที่ การใช้อำนาจตามหลักอาณาเขตนำไปสู่การจัดตั้งขอบเขตพื้นที่ - พรมแดนของรัฐ ลักษณะอาณาเขตยังสัมพันธ์กับโครงสร้างของรัฐบาลกลางของรัฐ ซึ่งมีพรมแดนติดกับประชากรที่เป็นของชาติและเชื้อชาติต่างๆ รัฐมีอาณาเขตสูงสุดอยู่ภายในอาณาเขตของตน นี่หมายถึงเอกภาพและความสมบูรณ์ของอำนาจนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการของรัฐเหนือประชากร ดินแดนไม่เป็นสาธารณะ แต่เป็นสภาพธรรมชาติสำหรับการดำรงอยู่ของรัฐ ดินแดนไม่ได้ก่อให้เกิดรัฐ มันสร้างพื้นที่ภายในที่รัฐขยายอำนาจของตน ที่. ทั้งประชากรและอาณาเขตเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญสำหรับการเกิดขึ้นและการดำรงอยู่ของรัฐ ไม่มีรัฐใดที่ไม่มีอาณาเขต ไม่มีรัฐใดที่ไม่มีประชากร

ประการที่สอง รัฐเป็นองค์กรพิเศษที่มีอำนาจทางการเมืองซึ่งมีเครื่องมือพิเศษในการจัดการสังคมเพื่อให้เกิดการทำงานตามปกติ กลไกของรัฐคือการแสดงออกทางวัตถุของอำนาจรัฐ โดยผ่านระบบอวัยวะของรัฐ รัฐจัดการสังคม รวบรวมและดำเนินการตามระบอบอำนาจทางการเมือง และปกป้องพรมแดนของตน หน่วยงานของรัฐที่สำคัญซึ่งมีอยู่ในทุกประเภทประวัติศาสตร์และความหลากหลายของรัฐ ได้แก่ ฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และฝ่ายตุลาการ ร่างกายที่บีบบังคับและทำหน้าที่ลงโทษมีความสำคัญเป็นพิเศษในกลไกของรัฐ

ประการที่สาม รัฐจัดให้มีชีวิตสาธารณะบนพื้นฐานทางกฎหมาย รูปแบบทางกฎหมายของการจัดระเบียบชีวิตของสังคมมีอยู่ในรัฐ หากไม่มีกฎหมาย การออกกฎหมาย รัฐไม่สามารถเป็นผู้นำสังคม เพื่อให้แน่ใจว่าการดำเนินการตามการตัดสินใจของตน

ประการที่สี่ รัฐจัดให้มีองค์กรอำนาจอธิปไตย อธิปไตยรัฐเป็นคุณสมบัติของอำนาจรัฐซึ่งแสดงออกในอำนาจสูงสุดและรัฐอิสระที่เกี่ยวข้องกับหน่วยงานอื่น ๆ ภายในประเทศตลอดจนในขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างรัฐด้วยการปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปของกฎหมายระหว่างประเทศอย่างเคร่งครัด