สัตว์กินคนที่มีชื่อเสียงที่สุดกรณีการโจมตีที่น่ากลัว เกษียณอายุในเคนยา

เอ็ดเวิร์ด เจมส์ "จิม" คอร์เบตต์(อังกฤษ. Edward James "Jim" Corbett; 25 กรกฎาคม 1875, Nainital, United Provinces, British India - 19 เมษายน 2498, Nyeri, เคนยา) - นักล่าชาวอังกฤษนักอนุรักษ์นักธรรมชาติวิทยานักเขียน

เป็นที่รู้จักในฐานะนักล่ามนุษย์กินเนื้อและผู้เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับธรรมชาติของอินเดียจำนวนหนึ่ง

Corbett ดำรงตำแหน่งพันเอกในกองทัพอังกฤษอินเดีย และได้รับเชิญซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากรัฐบาลของ United Provinces ให้กำจัดเสือโคร่งและเสือดาวที่กินคนในเขต Garhwal และ Kumaon สำหรับความสำเร็จของเขาในการช่วยชีวิตผู้คนในภูมิภาคนี้จากมนุษย์กินเนื้อ เขาได้รับความเคารพจากผู้อยู่อาศัย ซึ่งหลายคนถือว่าเขาเป็นอาธู - นักบุญ

Jim Corbett เป็นช่างภาพและคนรักภาพยนตร์ตัวยง หลังจากเกษียณอายุแล้ว เขาเริ่มเขียนหนังสือเกี่ยวกับธรรมชาติของอินเดีย การล่ามนุษย์กินเนื้อคน และชีวิตของผู้คนทั่วไปในบริติชอินเดีย Corbett ยังรณรงค์อย่างแข็งขันในการปกป้องสัตว์ป่าอินเดีย อุทยานแห่งชาติได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาในปี 2500

ชีวิตและกิจกรรม

ความเยาว์

Jim Corbett เกิดในครอบครัวไอริชในเมือง Nainital เมือง Kumaon บริเวณเชิงเขาหิมาลัยทางตอนเหนือของอินเดีย เขาเป็นลูกคนที่แปดในสิบสามคนในครอบครัวของคริสโตเฟอร์และแมรี่เจนคอร์เบตต์ ครอบครัวยังมีบ้านฤดูร้อนใน Kaladhungi ซึ่งจิมใช้เวลามาก

จิมหลงใหลในสัตว์ป่ามาตั้งแต่เด็ก เขาเรียนรู้ที่จะแยกแยะระหว่างเสียงของนกและสัตว์ต่างๆ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขาได้กลายเป็นนักล่าและนักติดตามที่ดี Corbett เข้าเรียนที่โรงเรียน Oak Openings ภายหลังเปลี่ยนชื่อเป็น Philander Smith College และ St. Joseph's College กับ Nainital

ก่อนอายุได้ 19 ปี เขาออกจากวิทยาลัยและเริ่มทำงานให้กับการรถไฟเบงกอลและทางตะวันตกเฉียงเหนือ ขั้นแรกเป็นผู้ตรวจน้ำมันเชื้อเพลิงในมานักปูร์ รัฐปัญจาบ จากนั้นเป็นผู้รับเหมาบรรจุหีบห่อที่สถานีโมกาเมห์ กัท ในแคว้นมคธ

ล่าสัตว์กินคน

ระหว่างปี พ.ศ. 2450 ถึง พ.ศ. 2481 คอร์เบตต์ได้รับการบันทึกว่าได้ล่าและยิงเสือ 19 ตัวและเสือดาว 14 ตัวที่ได้รับการบันทึกอย่างเป็นทางการว่าเป็นมนุษย์กินเนื้อ สัตว์เหล่านี้มีส่วนทำให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 1200 คน เสือโคร่งตัวแรกที่เขาฆ่าคือ จำปาวัตร คนกินคน เป็นสาเหตุของการเสียชีวิต 436 คน

Corbett ยังยิงเสือดาว Panar ซึ่งหลังจากได้รับบาดเจ็บจากนักล่าไม่สามารถล่าเหยื่อตามปกติได้อีกต่อไปและกลายเป็นมนุษย์กินเนื้อคนฆ่าประมาณ 400 คน มนุษย์กินเนื้ออื่น ๆ ที่ Corbett ฆ่า ได้แก่ Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre และ Chowgar Man-Eating Tigress

สัตว์กินเนื้อที่โด่งดังที่สุดที่ Corbett ยิงคือเสือดาว Rudraprayag ซึ่งคุกคามชาวบ้านและผู้แสวงบุญมาแปดปีระหว่างทางไปยังศาลเจ้าฮินดูที่ Kedarnath และ Badrinath การวิเคราะห์กะโหลกศีรษะและฟันของเสือดาวตัวนี้แสดงให้เห็นว่ามีโรคเหงือกและฟันหัก ซึ่งไม่อนุญาตให้เขาล่าอาหารตามปกติและเป็นสาเหตุที่ทำให้สัตว์ร้ายกลายเป็นมนุษย์กินเนื้อคน

หลังจากการถลกหนังเสือโคร่งกินคนจากทากะ จิม คอร์เบตต์พบบาดแผลกระสุนปืนสองนัดในร่างกายของเธอ ซึ่งหนึ่งในนั้น (ที่ไหล่) กลายเป็นเชื้อ และตามคำกล่าวของคอร์เบตต์ เป็นสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงของสัตว์เป็นมนุษย์กินคน . การวิเคราะห์กะโหลก กระดูก และหนังของสัตว์กินคนพบว่ามีจำนวนมากที่ป่วยด้วยโรคและบาดแผล เช่น ปากกาเม่นที่เจาะลึกและหัก หรือบาดแผลกระสุนปืนที่รักษาไม่หาย

ในคำนำของ The Kumaon Cannibals Corbett เขียนว่า:

เนื่องจากการกีฬาล่าสัตว์ที่กินสัตว์อื่นเป็นอาหารแพร่หลายในหมู่ชนชั้นสูงของบริติชอินเดียในช่วงทศวรรษ 1900 สิ่งนี้นำไปสู่การปรากฏของสัตว์กินคนเป็นประจำ

ในคำพูดของเขา Corbett เพียงครั้งเดียวยิงสัตว์ไร้เดียงสาในการตายของผู้คนและเขาเสียใจมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ Corbett ตั้งข้อสังเกตว่าสัตว์กินคนสามารถไล่ตามนักล่าได้ ดังนั้นเขาจึงชอบล่าสัตว์โดยลำพังและไล่ตามสัตว์ร้ายด้วยการเดินเท้า เขามักจะล่าสัตว์กับสุนัขของเขา สแปเนียลชื่อโรบิน ซึ่งเขาได้เขียนรายละเอียดไว้ในหนังสือเล่มแรกของเขาคือ Kumaon Cannibals

Edward James "Jim" Corbett เป็นนักล่ามนุษย์กินเนื้อที่มีชื่อเสียงในอินเดีย

Corbett ดำรงตำแหน่งพันเอกในกองทัพอังกฤษอินเดีย และได้รับเชิญซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากรัฐบาลของ United Provinces ให้กำจัดเสือโคร่งและเสือดาวที่กินคนในเขต Garhwal และ Kumaon สำหรับความสำเร็จของเขาในการช่วยชีวิตผู้คนในภูมิภาคนี้จากมนุษย์กินเนื้อ เขาได้รับความเคารพจากผู้อยู่อาศัย ซึ่งหลายคนถือว่าเขาเป็นอาธู - นักบุญ

ระหว่างปี พ.ศ. 2450 ถึง พ.ศ. 2481 คอร์เบตต์ได้รับการบันทึกว่าได้ล่าและยิงเสือ 19 ตัวและเสือดาว 14 ตัวที่ได้รับการบันทึกอย่างเป็นทางการว่าเป็นมนุษย์กินเนื้อ สัตว์เหล่านี้มีส่วนทำให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 1200 คน เสือโคร่งตัวแรกที่เขาฆ่าคือ จำปาวัตร คนกินคน เป็นสาเหตุของการเสียชีวิต 436 คน

เสือโคร่งจำปาวัต (จำปาวัฒน์โอเกอร์) เป็นเสือโคร่งเบงกอลที่ถูกจิมคอร์เบตต์ฆ่าในปี 2454 กล่าวกันว่าเสือโคร่งจำปาวัตได้คร่าชีวิตผู้คนไปแล้ว 436 คนในเนปาลและภูมิภาคคุมะออนของอินเดีย

หลังการสังหารผู้คนกว่า 200 คนในเนปาล เสือโคร่งซึ่งถูกกองทัพเนปาลไล่ตาม ได้ย้ายไปคุมขังที่คุมอน ซึ่งเธอยังคงโจมตีผู้คนต่อไป เธอกล้าหาญมากจนคำรามไปตามถนนรอบหมู่บ้าน ข่มขู่ชาวบ้าน และมักจะพยายามบุกเข้าไปในกระท่อมของพวกเขา

หลังจากที่เธอฆ่าเด็กหญิงอายุ 16 ปีในระหว่างวัน เธอถูกจิม คอร์เบตต์ยิง

ในเมืองจำปาสักมี "แผ่นซีเมนต์" ระบุสถานที่ตายของเสือโคร่ง

Corbett ยังยิงเสือดาว Panar ซึ่งหลังจากได้รับบาดเจ็บจากนักล่าไม่สามารถล่าเหยื่อตามปกติได้อีกต่อไปและกลายเป็นมนุษย์กินเนื้อคนฆ่าประมาณ 400 คน มนุษย์กินเนื้ออื่น ๆ ที่ Corbett ถูกทำลาย ได้แก่ Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre และ Choguar Ogre

จิม คอร์เบตต์ กับ เสือโสด โพวัลการ์สกี้ ถูกยิงโดยเขา

สัตว์กินเนื้อที่โด่งดังที่สุดที่ Corbett ยิงคือเสือดาว Rudraprayag ซึ่งข่มขู่ผู้แสวงบุญระหว่างทางไปยังศาลเจ้าฮินดูที่ Kedarnath และ Badrinath มานานกว่าทศวรรษ การวิเคราะห์กะโหลกศีรษะและฟันของเสือดาวตัวนี้แสดงให้เห็นว่ามีโรคเหงือกและฟันหัก ซึ่งไม่อนุญาตให้เขาล่าอาหารตามปกติและเป็นสาเหตุที่ทำให้สัตว์ร้ายกลายเป็นมนุษย์กินเนื้อคน

Jim Corbett ที่ร่างของเสือดาวกินคนจาก Rudraprayag เขาถูกยิงในปี 1925

หลังจากการถลกหนังเสือโคร่งกินคนจากทากะ จิม คอร์เบตต์พบบาดแผลกระสุนปืนสองนัดในร่างกายของเธอ ซึ่งหนึ่งในนั้น (ที่ไหล่) กลายเป็นเชื้อ และตามคำกล่าวของคอร์เบตต์ เป็นสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงของสัตว์เป็นมนุษย์กินคน . การวิเคราะห์กะโหลก กระดูก และหนังของสัตว์กินคนพบว่ามีจำนวนมากที่ป่วยด้วยโรคและบาดแผล เช่น ปากกาเม่นที่เจาะลึกและหัก หรือบาดแผลกระสุนปืนที่รักษาไม่หาย

ในคำนำของ The Kumaon Cannibals Corbett เขียนว่า:

บาดแผลที่บังคับให้เสือโคร่งกลายเป็นมนุษย์กินเนื้ออาจเป็นผลมาจากการยิงไม่สำเร็จโดยนายพรานที่ไม่ได้ไล่ตามสัตว์ที่ได้รับบาดเจ็บ หรือผลจากการปะทะกับเม่น

เนื่องจากการกีฬาล่าสัตว์ที่กินสัตว์อื่นเป็นอาหารแพร่หลายในหมู่ชนชั้นสูงของบริติชอินเดียในช่วงทศวรรษ 1900 สิ่งนี้นำไปสู่การปรากฏของสัตว์กินคนเป็นประจำ

ในคำพูดของเขา Corbett เพียงครั้งเดียวยิงสัตว์ไร้เดียงสาในการตายของผู้คนและเขาเสียใจมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ Corbett ตั้งข้อสังเกตว่าสัตว์กินคนสามารถไล่ตามนักล่าได้ ดังนั้นเขาจึงชอบล่าสัตว์โดยลำพังและไล่ตามสัตว์ร้ายด้วยการเดินเท้า เขามักจะล่าสัตว์กับสุนัขของเขา สแปเนียลชื่อโรบิน ซึ่งเขาเขียนรายละเอียดไว้ในหนังสือเล่มแรกของเขา Kumaon Cannibals

Corbett เสี่ยงชีวิตเพื่อช่วยชีวิตผู้อื่น ดังนั้นจึงได้รับความเคารพนับถือจากประชากรในพื้นที่ที่เขาล่าสัตว์

บางทีอาจไม่มีสักคนเดียวที่สนใจแมวตัวใหญ่ที่ไม่รู้จักชื่อจิม คอร์เบตต์ มุมมองของ Corbett เกี่ยวกับเสือโคร่งและตำแหน่งของมันในธรรมชาตินั้นล้ำหน้ากว่าเวลาของพวกมันมาก แต่ก่อนอื่น คำสองสามคำเกี่ยวกับเส้นทางชีวิตของชาวอังกฤษที่เกิดในอังกฤษ ดังที่รัดยาร์ด คิปลิงเรียกคนประเภทนี้ว่า

Jim Corbett เกิดในปี 1875 ในอินเดีย ในเมือง Naini Tal ที่ซึ่งพ่อแม่ของเขามีกระท่อมฤดูร้อนบนภูเขา บ้านตั้งอยู่ด้านล่าง 25 กิโลเมตรในเมือง Kaladhungi ในเขต Terai ของเชิงเขาของป่าที่ราบลุ่ม พื้นที่นี้ถูกเรียกว่า Garhwal และ Kumaon และกลายเป็นที่รู้จักจาก Corbett และเสือโคร่งกินคนของเขา ครอบครัวใหญ่เป็นชนชั้นกลาง พ่อของเขาเสียชีวิตเมื่อจิมอายุได้สี่ขวบ ภาระการดูแลตกบนบ่าของแม่ ทอม พี่ชายของเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับโลกของป่า และโดย Kunwar Snngh นายพราน ทอมเลี้ยงดูน้องชายด้วยวิธีแบบสปาร์ตัน เขาพาลูกไปล่าหมีครั้งหนึ่งและปล่อยให้เขาอยู่ตามลำพังเป็นเวลาหลายชั่วโมงในหุบเขาที่มืดครึ้มและมืดมิด จิมมั่นใจว่าหมีจะกินเขาอย่างแน่นอน และเมื่อเขาเห็นสัตว์ร้ายเป็นครั้งแรก เขาก็พร้อมที่จะตายด้วยความกลัวด้วยการยอมรับของเขาเอง แต่เขาไม่ได้ออกจากสถานที่นั้นจนกว่าทอมจะมาถึง

ในตอนท้ายของการฝึก Jungle Book จิมไม่สับสนรอยทางของกวางป่าหรือนิลไกกับรอยเท้าของหมูป่าอีกต่อไป แต่เป็นหมาป่าสีแดงกับไฮยีน่า เขาจำได้แม้กระทั่งรอยเท้าของงู เพื่อเคลื่อนไหวอย่างเงียบ ๆ จิมเดินผ่านป่าด้วยเท้าเปล่า เขาเรียนรู้ที่จะปีนต้นไม้โดยไม่มีกิ่งก้าน ศิลปะนั้นทำให้เขาสามารถรักษารูปร่างที่ดีเยี่ยมแม้ในวัยผู้ใหญ่

ในวัยหนุ่มของเขา Corbett ล่าสัตว์เพื่อความสุข และเมื่อเขายากจนและหิวโหย (และชีวิตของเขาก็เป็นเช่นนั้น) เขายิงเกม โดยไม่ยึดติดกับจริยธรรมการล่าสัตว์จริงๆ ด้วยวุฒิภาวะ ความรู้ ความรักโดยธรรมชาติและความเคารพต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด มีความเชื่อมั่นว่าไม่ควรใช้ชีวิตโดยไม่จำเป็น เขาเริ่มล่าสัตว์กินคนเท่านั้น

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2450 ถึง พ.ศ. 2482 จิม คอร์เบตต์ได้สังหารเสือ 12 ตัวและเสือดาวกินคน ซึ่งคิดเป็น 1,500 คน Corbett ทำงานของเขาอย่างไม่สนใจ (เขากลัวอยู่เสมอว่าเขาจะได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในนักล่ารางวัล) และในช่วงวันหยุด: เขายังคงทำงานบนรถไฟ ทันทีหลังจบมัธยมศึกษาตอนปลาย จิมเข้าร่วมการรถไฟในฐานะผู้ตรวจการน้ำมันเชื้อเพลิง และต่อมาทำงานเป็นผู้รับเหมาที่สถานีชุมทางโมกาเมห์ กัท

หอจดหมายเหตุได้เก็บรักษารูปถ่ายครอบครัวของ Corbetts ไว้: บนเฉลียงที่เรียงรายไปด้วยกระถางดอกไม้ จิมตั้งอยู่ที่เท้าของแม่ของเขาด้วยหมวกนักพายเรือ ทอม น้องชายที่เป็นไอดอลของเขาและแม็กกี้ น้องสาว เช่นเดียวกับแมรี่ ดอยล์ อยู่ที่นั่น Corbett ไม่มีครอบครัวของตัวเอง แต่อย่างใด เขาไม่เคยเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ บางทีสาเหตุของสิ่งนี้อาจเป็นเพราะการล่าซึ่งกินเวลานานหลายเดือนและหลายปี! Corbett ยอมจำนนต่อพวกเขาอย่างสมบูรณ์หลังจากเกษียณในปี 2467 ตั้งรกรากอยู่ใน Kaladhungi ท่ามกลางชาวนาที่เช่าที่ดินที่เป็นของ Corbetts

เรากำลังรอความคิดเห็นและความคิดเห็นของคุณ เข้าร่วมกลุ่ม VKontakte ของเรา!

จิม คอร์เบตต์

วัดเสือ

แทนที่จะเป็นบท

1. “ในไม่ช้า เสือก็กางอุ้งเท้าไปข้างหน้า ตามด้วยอีกอัน จากนั้นอย่างช้าๆ โดยไม่ต้องยกท้องของมันขึ้นจากพื้น ดึงตัวเองขึ้นไปหาเหยื่อ หลังจากนอนนิ่งอยู่หลายนาที ยังไม่ละสายตาจากฉัน เขาสัมผัสริมฝีปากของหางวัว กัดมัน วางไว้ข้างๆ และเริ่มกิน ... ปืนไรเฟิลวางอยู่บนเข่าของฉันพร้อมกับกระบอกปืน ทิศทางที่เสืออยู่ ฉันแค่ต้องยกมันขึ้นพาดบ่า ฉันทำได้ถ้าเสือละสายตาจากฉันครู่หนึ่ง แต่เขาตระหนักถึงอันตรายที่คุกคามเขาและกินช้าๆ แต่ไม่หยุดโดยไม่ละสายตาจากฉัน

2. “... กลุ่มชาวยุโรปสิบสองคนพร้อมปืนไรเฟิลต่อสู้เดินผ่านฉันไป ไม่กี่นาทีต่อมา จ่าสิบเอกและทหารอีกสองคนตามไปด้วยธงและเป้าหมายสำหรับการยิง จ่าสิบเอกผู้ใจดีบอกฉันว่าคนที่เพิ่งผ่านไปกำลังมุ่งหน้าไปที่สนามฝึกและพวกเขาก็อยู่ด้วยกันเพราะมนุษย์กินเนื้อคน

3. "โดยทั่วไปแล้ว เสือ ยกเว้นคนเจ็บและคนกินเนื้อมีอัธยาศัยดีมาก"

เจ. คอร์เบตต์. "วัดเสือ"

วัดเสือ

ใครก็ตามที่ไม่เคยอาศัยอยู่ในเทือกเขาหิมาลัยจะไม่ทราบว่าอำนาจของไสยศาสตร์เหนือผู้คนในพื้นที่ที่มีประชากรเบาบางนี้ยิ่งใหญ่เพียงใด แต่ความเชื่อประเภทต่างๆ ที่ชาวหุบเขาและเชิงเขาได้รับการศึกษามีความเชื่อแตกต่างกันเล็กน้อยจากความเชื่อโชคลางของชาวไฮแลนด์ธรรมดาที่ไม่รู้หนังสือ อันที่จริง ความแตกต่างนั้นเล็กมากจนยากที่จะตัดสินใจว่าความเชื่อจะสิ้นสุดที่ใดและความเชื่อทางไสยศาสตร์เริ่มต้นขึ้น ดังนั้น ฉันจะถามผู้อ่านว่า ถ้าเขามีความต้องการที่จะหัวเราะเยาะความเฉลียวฉลาดของผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์ที่ฉันจะบอก ให้รอและพยายามพิสูจน์ว่าไสยศาสตร์ที่ฉันอธิบายไปนั้นแตกต่างไปจากไสยศาสตร์หรือไม่ หลักคำสอนของศาสนาที่เขาถูกเลี้ยงดูมา

ดังนั้น หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ผมกับโรเบิร์ต บัลเลียร์ได้ออกล่าสัตว์ภายในคุมะออน ในเย็นวันหนึ่งของเดือนกันยายน เราตั้งค่ายพักแรมที่ตีนตรีศูล ณ สถานที่ที่มีคนบอกว่า มีการถวายแพะแปดร้อยตัวทุกปีเพื่อจิตวิญญาณของภูเขานั้น มีชาวเขาสิบห้าคนอยู่กับพวกเรา ฉันไม่เคยออกล่าสัตว์มาก่อนเลยว่าฉันจะต้องรับมือกับคนที่ร่าเริงและกระตือรือร้นในการปฏิบัติหน้าที่ของพวกเขา หนึ่งในนั้นคือ บาลา ซิงห์ ชาว Garwalian ฉันรู้จักมาหลายปีแล้วและได้ร่วมเดินทางไปกับฉันหลายครั้ง เขาภูมิใจอย่างยิ่งที่ในระหว่างการล่าสัตว์ เขาแบกสัมภาระที่หนักที่สุดของฉัน และก้าวไปข้างหน้าพร้อมกับร้องเพลงเชียร์คนอื่นๆ ในช่วงหยุดยาว ก่อนเข้านอน ประชาชนของเรามักจะร้องเพลงรอบกองไฟ เย็นวันแรกที่ตีนเขา Trisul พวกเขานั่งนานกว่าปกติ เราได้ยินเสียงร้องเพลง ปรบมือ ตะโกน และกระแทกกระป๋อง

เราตัดสินใจล่วงหน้าว่าจะแวะที่นี่เพื่อล่าทาร์ต เราจึงประหลาดใจอย่างยิ่งเมื่อได้นั่งทานอาหารเช้าในตอนเช้า เห็นว่าคนของเรากำลังเตรียมจะแตกค่าย เมื่อถูกถามเพื่ออธิบายเรื่องอะไร พวกเขาตอบว่าไซต์นี้ไม่เหมาะกับการตั้งแคมป์ ชื้น น้ำเปล่ากินไม่ได้ เชื้อเพลิงหาได้ยาก และในที่สุด ก็มีที่ที่ดีกว่าที่อยู่ห่างออกไปสองไมล์ .

กระเป๋าเดินทางของฉันถูกบรรทุกโดย Garhwalians หกคนเมื่อวันก่อน ฉันสังเกตเห็นว่าตอนนี้สิ่งของต่างๆ ถูกบรรจุในห้าก้อน และบาลา ซิงห์กำลังนั่งข้างกองไฟแยกจากคนอื่นๆ โดยมีผ้าห่มคลุมศีรษะและไหล่ของเขา หลังอาหารเช้าฉันไปกับเขา คนอื่นๆ หยุดงานและเริ่มมองดูเราด้วยความสนใจอย่างแรงกล้า บาลา ซิงห์เห็นฉันเดินเข้ามา แต่ไม่ได้แม้แต่จะทักทาย (ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับเขา) และตอบทุกคำถามของฉันเพียงว่าเขาไม่ได้ป่วย เราเดินขบวนสองไมล์ในวันนั้นอย่างเงียบ ๆ บาลา ซิงห์ ยกขึ้นด้านหลังและเคลื่อนไหวเหมือนคนเดินละเมอหรือคนวางยา

สิ่งที่เกิดขึ้นกับบาลา ซิงห์ ยังกดดันคนอื่นๆ อีก 14 คน พวกเขาทำงานโดยที่ความกระตือรือร้นตามปกติ ความตึงเครียด และความกลัวหยุดนิ่งบนใบหน้าของพวกเขา ขณะที่เรากำลังตั้งเต็นท์ที่ฉันกับโรเบิร์ตอาศัยอยู่ ฉันได้แยกคนใช้ของการ์ห์วาล โมติ ซิงห์ - ฉันรู้จักเขามายี่สิบห้าปีแล้ว - และต้องการให้เขาบอกฉันว่าเกิดอะไรขึ้นกับบาลา ซิงห์ โมติเบือนหน้าหนีจากการตอบเป็นเวลานาน พูดบางอย่างที่เข้าใจยาก แต่ในท้ายที่สุด ฉันก็ถอนคำสารภาพออกจากเขา

เมื่อเรานั่งข้างกองไฟเมื่อคืนและร้องเพลง Moti Singh กล่าว วิญญาณของ Trisul กระโดดเข้าไปในปากของ Bala Singh และเขาก็กลืนมันเข้าไป ทุกคนเริ่มตะโกนและตีกระป๋องเพื่อขับไล่วิญญาณ แต่เราไม่ประสบความสำเร็จ และตอนนี้ก็ไม่มีอะไรจะทำ

บาลา ซิงห์นั่งข้างหนึ่ง ผ้าห่มยังคลุมศีรษะอยู่ เขาไม่ได้ยินการสนทนาของฉันกับ Moti Singh ดังนั้นฉันจึงเข้าหาเขาและขอให้เขาบอกฉันว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาในคืนก่อน บาลา ซิงห์มองมาที่ฉันด้วยสายตาสิ้นหวังครู่หนึ่ง แล้วพูดอย่างสิ้นหวัง:

มันไม่มีประโยชน์ที่จะบอกคุณนายท่านว่าเกิดอะไรขึ้นเมื่อคืนนี้: คุณจะไม่เชื่อฉัน

ฉันไม่เคยเชื่อคุณ? ฉันถาม.

ไม่ เขาตอบว่า คุณเชื่อฉันมาตลอด แต่คุณจะไม่เข้าใจสิ่งนี้

เข้าใจหรือไม่ ฉันยังอยากให้คุณบอกฉันในรายละเอียดว่าเกิดอะไรขึ้น

หลังจากหยุดไปนาน บาลา ซิงห์ตอบว่า:

ตกลง นายท่าน ฉันจะบอกคุณ คุณรู้ไหมว่าเมื่อเพลงภูเขาของเราร้อง ปกติแล้วคนๆ หนึ่งจะร้อง และที่เหลือก็ร้องพร้อมกัน เมื่อคืนฉันร้องเพลงหนึ่ง และวิญญาณของ Trisul ก็พุ่งเข้ามาในปากของฉัน และแม้ว่าฉันจะพยายามผลักมันออกไป แต่ก็เล็ดลอดผ่านคอเข้าไปในท้องของฉัน ไฟลุกโชนและทุกคนเห็นว่าฉันต่อสู้กับวิญญาณอย่างไร คนอื่นๆ ก็พยายามขับไล่เขาออกไป ตะโกนและทุบกระป๋อง แต่” เขากล่าวเสริมพร้อมกับสะอื้นไห้ “วิญญาณไม่ต้องการจากไป

ตอนนี้วิญญาณอยู่ที่ไหน? ฉันถาม.

บาลา ซิงห์วางมือบนท้องของเขาอย่างมั่นใจ:

เขาอยู่ที่นี่ นายท่าน ฉันรู้สึกว่าเขาพลิกตัวไปมา

โรเบิร์ตสำรวจพื้นที่ทางตะวันตกของค่ายทั้งวันและฆ่า Tars ตัวหนึ่งที่เขาพบ หลังอาหารเย็นเรานั่งคุยกันตอนกลางคืนถึงสถานการณ์ เป็นเวลาหลายเดือนที่เราได้วางแผนและฝันถึงการล่าครั้งนี้ โรเบิร์ตอายุเจ็ดขวบและฉันเดินเท้ามาสิบวันบนถนนที่ยากลำบากไปยังสถานที่ล่าสัตว์ และในเย็นวันแรกเมื่อมาถึงที่นี่ บาลา ซิงห์ก็กลืนวิญญาณของตรีซูล ไม่สำคัญหรอกว่าผมกับโรเบิร์ตจะคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ อีกอย่างที่สำคัญคือ คนของเราเชื่อว่าวิญญาณอยู่ในท้องของบาลา ซิงห์จริงๆ ดังนั้นพวกเขาจึงหลีกเลี่ยงเขาด้วยความกลัว เป็นที่ชัดเจนว่าการล่าในสภาพเช่นนี้เป็นไปไม่ได้ ดังนั้น โรเบิร์ตถึงแม้จะไม่เต็มใจนัก แต่ก็ตกลงว่าควรกลับไปกับบาลา ซิงห์ที่ไนนี ตาลกับบาลา ซิงห์ เช้าวันรุ่งขึ้น หลังจากจัดของแล้ว ฉันก็ทานอาหารเช้ากับโรเบิร์ตและกลับไปที่ไนนี ตาล การเดินทางที่นั่นน่าจะใช้เวลาสิบวัน

Bala Singh วัย 30 ปีออกจาก Naini Tal เป็นคนร่าเริงและเต็มไปด้วยพลัง ตอนนี้เขากลับมาเงียบ ๆ ด้วยรูปลักษณ์ที่สูญพันธุ์และรูปร่างหน้าตาของเขาพูดถึงความจริงที่ว่าเขาหมดความสนใจในชีวิตอย่างสมบูรณ์ พี่สาวของฉัน - หนึ่งในนั้นเป็นสมาชิกของ Medical Relief Mission - ทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อเขา มิตรสหายทั้งผู้มาจากแดนไกลและคนใกล้ ๆ มาเยี่ยมท่าน แต่ท่านนั่งเฉยๆ ที่ประตูบ้านและพูดเฉพาะเมื่อมีคนพูดถึงเขาเท่านั้น ตามคำร้องของฉัน แพทย์ประจำเขตของไนนี-ตาลา พันเอกคุก ผู้มีประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมและเป็นเพื่อนสนิทของครอบครัวเรามาเยี่ยม หลังจากการตรวจสอบอย่างถี่ถ้วนและยาวนาน เขาได้ประกาศว่าบาลา ซิงห์มีสุขภาพร่างกายสมบูรณ์แข็งแรง และเขาไม่สามารถระบุสาเหตุของภาวะซึมเศร้าได้

ไม่กี่วันต่อมา ก็มีความคิดหนึ่งเกิดขึ้น ในขณะนั้น แพทย์ชาวอินเดียที่มีชื่อเสียงอยู่ในเมืองไนนีตาล ฉันคิดว่าถ้าฉันสามารถเกลี้ยกล่อมให้เขาตรวจบาลา ซิงห์ได้ แล้วพอเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก็ขอให้เขาแนะนำคนที่ "ป่วย" ว่าไม่มีวิญญาณอยู่ในท้องของเขา หมอจะช่วยได้ . สิ่งนี้ดูจะเป็นไปได้มากขึ้นเนื่องจากหมอไม่เพียง แต่ยอมรับศาสนาฮินดูเท่านั้น แต่ยังเป็นชาวเขาอีกด้วย การคำนวณของฉันผิดพลาด ทันทีที่แพทย์เห็น "ผู้ป่วย" เขาก็สงสัยในทันทีว่ามีบางอย่างผิดปกติ และเมื่อจากคำตอบของคำถามที่ฉลาดแกมโกงของเขา เขาได้เรียนรู้จากบาลา ซิงห์ว่าวิญญาณของตรีศุลอยู่ในท้องของเขา เขารีบถอยห่างจากเขาและหันมาหาฉันแล้วพูดว่า:

ฉันเสียใจมากที่คุณส่งมาให้ฉัน ฉันไม่สามารถทำอะไรเขาได้

ในไนนีตาลามีคนสองคนจากหมู่บ้านที่บาลาซิงห์อาศัยอยู่ วันรุ่งขึ้นฉันส่งพวกเขา พวกเขารู้ว่าเกิดอะไรขึ้นเพราะพวกเขาไปเยี่ยมบาลา ซิงห์หลายครั้ง และตามคำขอของฉัน พวกเขาตกลงที่จะพาเขากลับบ้าน ฉันให้เงินพวกเขา และเช้าวันรุ่งขึ้นทั้งสามก็ออกเดินทางแปดวันของพวกเขา สามสัปดาห์ต่อมา เพื่อนร่วมชาติของบาลา ซิงห์กลับมาและบอกฉันว่าเกิดอะไรขึ้น

บาลา ซิงห์ ถึงหมู่บ้านอย่างปลอดภัย ในเย็นวันแรกหลังจากกลับถึงบ้าน เมื่อญาติและเพื่อนฝูงมารวมตัวกัน เขาได้ประกาศว่าวิญญาณต้องการได้รับการปลดปล่อยและกลับไปที่ Trisul และสิ่งเดียวที่เหลือให้เขาคือ Bala Singh คือการตาย

ดังนั้น พวกเขาจึงสรุปเรื่องราวของพวกเขา บาลาซิงห์นอนลงและเสียชีวิต เช้าวันรุ่งขึ้นเราช่วยเผามัน

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2418 ในเมืองไนนิตาลของอินเดีย เด็กชายคนหนึ่งเกิดมาในครอบครัวของผู้อพยพชาวไอริช ชื่อเอ็ดเวิร์ด เจมส์ คอร์เบตต์ พ่อแม่ของเขามีลูกอีกสิบสองคน และเจมส์เอง หรือที่เขาเรียกว่า "จิม" เป็นคนที่แปดติดต่อกัน ตั้งแต่แรกเกิด เด็กชายรายล้อมไปด้วยธรรมชาติอันงดงามของเชิงเขาหิมาลัยทางเหนือของอินเดีย ขณะเดินอยู่ในป่า เขาเรียนรู้ที่จะแยกแยะระหว่างสัตว์และนกด้วยเสียง สิ่งนี้ช่วยให้เขากลายเป็นผู้ติดตามและนักล่าที่ประสบความสำเร็จในภายหลัง เมื่ออายุได้ 19 ปี เขาออกจากวิทยาลัยเซนต์โจเซฟและไปปัญจาบ ซึ่งเขาได้งานเป็นคนงานบนรถไฟ

(รวม 11 ภาพ)

เมื่อเกิดสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Corbett ได้จัดตั้งกองกำลังอาสาสมัครจำนวนห้าร้อยคนและเดินทางไปฝรั่งเศสกับพวกเขา หลังจากแสดงตัวว่าเป็นผู้บัญชาการและผู้นำที่ยอดเยี่ยม ชายผู้นี้จึงได้รับยศพันตรีในกองทัพอังกฤษ

แต่จิมคอร์เบตต์ไม่เป็นที่รู้จักเลยสำหรับเรื่องนี้ แต่สำหรับข้อดีของการล่าของเขา ชาวไอริชเลือกพื้นที่ที่ยากและอันตรายที่สุดสำหรับการล่าสัตว์ - พวกเขาอาศัยอยู่โดยนักล่ามนุษย์กินเนื้อ เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าตั้งแต่ปี 2450 ถึง 2481 คอร์เบตต์ยิงเสือดาว 14 ตัวและเสือ 19 ตัว ซึ่งก่อนหน้านี้คร่าชีวิตผู้คนไปมากกว่า 1,200 คน นักล่าคนแรกที่ฆ่าคือเสือโคร่งชื่อเล่นว่าจำปัตย์กินคนซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิต 436 คน สัตว์ทั้งหมดที่ Corbett ฆ่านั้นได้รับการยืนยันว่าเป็นมนุษย์กินเนื้อ น่ากลัวทั้งหมู่บ้านห่างไกลและเมืองที่จอแจ

หนึ่งในผู้ล่าที่มีชื่อเสียงที่สุดที่ฆ่าโดยชาวไอริชคือเสือดาว Rudraprayag ซึ่งโจมตีผู้แสวงบุญที่ไปศาลเจ้าฮินดูที่ Badrinath และ Kedarnath เป็นเวลาสิบปี

แต่จิมไม่ใช่นักฆ่าแมวตัวโตที่คลั่งไคล้ เขาศึกษาร่างของสัตว์ที่ตายด้วยน้ำมือของเขาอย่างละเอียดถี่ถ้วนและในไม่ช้าก็สรุปได้ว่าพวกมันต้องกลายเป็นมนุษย์กินเนื้อโดยที่ไม่เต็มใจ ในหลายกรณี บาดแผลจากกระสุนปืนที่เกิดจากผู้ลักลอบล่าสัตว์มีส่วนทำให้ปฏิเสธอาหารที่เป็นนิสัย บาดแผลบางส่วนไม่รุนแรงพอที่จะฆ่าสัตว์ได้ แต่รุนแรงพอที่จะทำให้ไม่สามารถล่ากีบเท้าที่ว่องไวได้ พยายามเอาชีวิตรอด สัตว์ร้ายเริ่มโจมตีคนที่เข้าถึงได้มากที่สุด นั่นคือผู้ชาย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 กีฬานักล่าขนาดใหญ่เป็นเรื่องธรรมดามากในหมู่ขุนนางอังกฤษ สิ่งนี้มีส่วนทำให้สัตว์กินคนเป็นปกติ

Corbett ไม่มีความสุขในการฆ่า เขาสงสารสัตว์ที่ถูกบังคับโดยสถานการณ์ให้กินเนื้อมนุษย์ เขามักจะล่าสัตว์ตามลำพังโดยเดินเท้าพร้อมกับสแปเนียลสแปเนียลผู้ซื่อสัตย์ของเขาโรบิน จิมมั่นใจว่าแมวกินคนเป็นแมวที่ฉลาดและมีไหวพริบมากพอที่จะเปลี่ยนจากเหยื่อเป็นนักล่าในชั่วข้ามคืน ดังนั้นเขาจึงไม่ต้องการเสี่ยงชีวิตใครนอกจากตัวเขาเอง เพื่อความเสียสละที่ผู้อยู่อาศัยในสถานที่เหล่านั้นที่เขาช่วยชีวิตจากการคุกคามของมนุษย์ถือว่าเขาเป็นนักบุญ

ชาวไอริชไม่เคยหยุดรักธรรมชาติ และในช่วงปลายยุค 20 เขาซื้อกล้องถ่ายภาพยนตร์ซึ่งเขาเคยถ่ายทำสารคดีเกี่ยวกับเสือโคร่ง เขากังวลอย่างมากเกี่ยวกับชะตากรรมของป่าอินเดียและผู้อยู่อาศัยในป่า ดังนั้นเขาจึงเป็นที่รู้จักในฐานะผู้พิทักษ์ธรรมชาติของดินแดนบ้านเกิดของเขา ต้องขอบคุณเขา อุทยานแห่งชาติจึงปรากฏตัวขึ้นในภูมิภาคคุมะออน เช่นเดียวกับองค์กรอนุรักษ์

เมื่อถึงเวลาที่สงครามโลกครั้งที่สองเริ่มขึ้น ชายผู้นี้มีอายุ 65 ปีแล้ว แต่เขาตัดสินใจที่จะไม่ยืนเคียงข้างกัน ภายใต้การดูแลของเขา กองทุนของอำเภอเพื่อช่วยเหลือทหารที่ได้รับบาดเจ็บถูกโอนไป ในปีพ. ศ. 2487 คอร์เบตต์กลายเป็นผู้พันและรับตำแหน่งผู้สอนการเอาตัวรอดในป่า สามปีต่อมาเขาย้ายจากอินเดียไปเคนยา (Nyeri) ซึ่งเขาเสียชีวิตด้วยอาการหัวใจวายในปี 2498 เขาอายุ 79 ปี

James Corbett พยายามเขียนหนังสือเกี่ยวกับป่า ธรรมชาติของอินเดีย นักล่ามนุษย์กินเนื้อและเหตุผลที่ทำให้พวกเขากลายเป็นเช่นนั้น เรื่องที่ได้รับความนิยมมากที่สุดซึ่งแปลเป็น 27 ภาษาคือเรื่องเปิดตัวเรื่อง "The Kumaon Cannibals" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1944

ในปีพ.ศ. 2500 ชื่อของเขาถูกมอบให้กับอุทยานแห่งชาติ ซึ่งเป็นองค์กรที่เขามีส่วนสนับสนุนตลอดช่วงชีวิตของเขา และบ้านในไนนิตาล ประเทศอินเดีย ก็ถูกเปลี่ยนให้เป็นพิพิธภัณฑ์

ในปีพ.ศ. 2518 ได้มีการออกแสตมป์ชุดที่มีวีรบุรุษพื้นบ้านในอินเดีย และถึงแม้จะผ่านไปกว่าร้อยปีแล้ว แต่ชาวอินเดียนแดงยังคงระลึกถึงความทรงจำของชาวไอริชผู้เจียมเนื้อเจียมตัวซึ่งช่วยชีวิตหลายพันคนโดยไม่พูดเกินจริง