โบสถ์มอสโกในนามของนักบุญทั้งสาม โบสถ์สามนักบุญทั่วโลก

Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom ตั้งอยู่ในมุมที่สวยที่สุดแห่งหนึ่งของเมือง White City บน Kulishki นี่คือชื่อของพื้นที่ป่าที่ไม่ได้เจียระไน ซึ่งในสมัยโบราณปกคลุมไปด้วยเนินเขาสูงที่เป็นลุ่มน้ำระหว่างแม่น้ำมอสโกและเยาซา แม่น้ำราชกาที่ข้ามเนินเขาซึ่งตอนนี้ซ่อนอยู่ในท่อทำให้ความมีชีวิตชีวาเป็นพิเศษแก่ความโล่งใจ

ความลาดชันของเนินเขาถูกครอบครองโดยสวนขุนนางใหญ่ ถัดจากนั้นเป็นคอกม้าของจักรพรรดิ โบสถ์ไม้ถูกสร้างขึ้นในสนามม้าในนามของฟลอรัสและลอรัส ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งผู้คนเคารพนับถือในฐานะผู้อุปถัมภ์ม้า นักประวัติศาสตร์เชื่อว่า Frolovsky Gates แห่งเครมลิน (ต่อมาคือ Spassky Gates) ได้ชื่อมาจากวัดนี้ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 ที่พำนักในชนบทอันโอ่อ่าพร้อมโบสถ์เซนต์วลาดิเมียร์ถูกสร้างขึ้น "ในสวน" และลานภายในเขตชานเมืองตั้งอยู่ใกล้กับคอกม้า ในโบสถ์แห่งฟลอราและลาฟรา ได้มีการเพิ่มคริสตจักรบ้านในเมืองหลวงในนามของนักบุญทั้งสามคน

ในศตวรรษที่ 16 ทางตะวันออกเฉียงใต้ของเมืองสีขาวมีประชากรหนาแน่น ที่ดินของ Grand Duke ถูกย้ายไปที่หมู่บ้าน Pokrovskoye คริสตจักรในที่พำนักเดิมกลายเป็นโบสถ์ประจำเขต และสุสานก็ถูกสร้างขึ้นภายใต้พวกเขา มีเครือข่ายถนนและเลนที่รอดตายมาจนถึงทุกวันนี้ อารามที่ก่อตั้งขึ้นบน Kulishki ในนามของการประสูติของ John the Baptist ได้ตั้งชื่อให้กับเนินเขา - Ivanovskaya Gorka นักบวชของโบสถ์แห่งสามลำดับชั้นแห่งศตวรรษที่ XVII นายช่างฝีมือเสมียนอำนาจอธิปไตยและตัวแทนของขุนนางเป็นที่รู้จัก: Shuiskys, Akinfovs, Glebovs ในปี ค.ศ. 1670-1674 ด้วยค่าใช้จ่ายของนักบวชผู้มั่งคั่ง โบสถ์สองชั้นที่สร้างด้วยหินแห่งใหม่จึงถูกสร้างขึ้นด้วยเทคนิคทางสถาปัตยกรรมที่หาได้ยากในมอสโกว์ โดยวางหอระฆังไว้ที่มุมห้อง ที่ชั้นล่างมีทางเดินที่อบอุ่น - Trekhsvyatitelsky จากทางใต้และ Florolavrsky จากทางเหนือ ด้านบนเป็นวัดฤดูร้อนที่หนาวเย็นในนามนักบุญ ตรีเอกานุภาพให้ชีวิต. โบสถ์ทรงโดมทรงสูงสวมมงกุฎ Ivanovskaya Gorka หน้าอาคารประดับประดาด้วยแผ่นกระดานและประตูที่มีลวดลาย เฉลียงสูงตั้งขึ้นเป็น ชั้นบนสุดยืนอยู่ในแท่นบูชาเป็นแถวของทางเดินอันอบอุ่นที่สิ้นสุดด้วยศีรษะที่คลุมด้วยคันไถ

แผ่นหินสีขาวที่มีจารึกเหนือสถานที่ฝังศพของศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 18 ได้รับการเก็บรักษาไว้บนผนังของวัด Akinfovs, Vladykins, Payusovs, นักบวช Philip ถูกฝังที่นี่

ทางเดินของ Florus และ Laurus ทั้งหมดตั้งอยู่ในแหกคอกทางเหนือขนาดเล็ก แยกจากส่วนอื่น ๆ ของวัดและมีทางเข้าถนนแยกต่างหาก นี่คือบ้านของโบสถ์ M. I. Glebov ซึ่งมีคฤหาสน์ตรงข้ามกับสุสาน ลูกชายและหลานชายของเขา แอล. เอ็ม. และ พี. แอล. เกลโบฟ สนับสนุนวัดนี้และดูแลพระวิหารพิเศษเพื่อประกอบพิธีสวดประจำวันเพื่อระลึกถึงบรรพบุรุษ Glebovs อาศัยอยู่ที่ Maly Trekhsvyatitelsky Lane จนถึงกลางทศวรรษ 1830 และยังคงดูแลโบสถ์หลังการเลิกราของโบสถ์หลังบ้าน

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 นับ Tolstoy, นับ Osterman, เจ้าชาย Volkonsky, Melgunov, Lopukhin อาศัยอยู่ใกล้โบสถ์สามลำดับชั้น โบสถ์แห่งนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในยุค 1770 ด้วยค่าใช้จ่ายของพวกเขา พวกเขารื้อหอระฆังโบราณที่หัวมุมและสร้างใหม่จากทางทิศตะวันตก การตกแต่งด้านหน้าของศตวรรษที่ 17 ล้มลงและมีหน้าต่างเพิ่มอีกแถวที่สี่เหลี่ยม วัดได้รูปลักษณ์ที่คลาสสิก ในปี พ.ศ. 2314 ปีอหิวาตกโรค สุสานตำบลถูกยกเลิก ปี พ.ศ. 2355 ได้นำภัยพิบัติมากมายมาสู่ชาว Ivanovskaya Gorka ในเขตโบสถ์สามชั้น ลาน 10 แห่งถูกไฟไหม้ บนตัววัดเอง มีเพียงหลังคาเท่านั้นที่เสียหาย แต่มันถูกปล้น บัลลังก์ถูกทำลาย แอนตี้มินศักดิ์สิทธิ์ถูกนำตัวไป โบสถ์ของ Three Hierarchs เป็นคนแรกที่ได้รับการถวายใหม่ในปี พ.ศ. 2356 แต่เนื่องจากมีจำนวนตำบลน้อย โบสถ์จึงได้รับมอบหมายให้เป็นโบสถ์ของ John the Baptist ซึ่งได้รับการอนุรักษ์จากอาราม Ivanovsky ที่ถูกยกเลิก ในบัญชีทรัพย์สินของโบสถ์ในปี ค.ศ. 1813 มีการกล่าวถึงศาลเจ้าที่เคารพนับถือในท้องถิ่น - ไอคอน มารดาพระเจ้า"ความรู้ทางสายตา".

ในปี ค.ศ. 1815 นักบวชซึ่งที่ดินรอดชีวิตได้รวบรวมเงินทุนโดยการสมัครสมาชิกเพื่อบูรณะแท่นบูชาด้านข้าง Florolavrsky และ Trinity ซึ่งถวายในปี พ.ศ. 2360 และ พ.ศ. 2360 เจ้าหน้าที่คริสตจักรคืนเอกราชให้กับวัด ตัวอาคารถูกสร้างขึ้นใหม่อีกครั้งโดยได้รับรูปแบบใหม่ คราวนี้การตกแต่งด้านหน้าของจักรวรรดิและอาณาเขตของมันถูกล้อมรอบด้วยรั้วบนเสาหิน สถาปนิกชื่อดังของมอสโก F. K. Sokolov อาศัยอยู่ในเขตวัดซึ่งเข้าร่วมในการปรับปรุงอาคารอย่างไม่ต้องสงสัย สถาปนิกชื่อดัง A. G. Grigoriev ผู้ออกแบบโบสถ์อีกแห่งกับเธอซึ่งไม่เคยสร้างมาก่อนก็เกี่ยวข้องกับโบสถ์สามลำดับชั้นเช่นกัน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 องค์ประกอบของตำบลเปลี่ยนไป ที่ดินของขุนนางที่ถูกทำลายได้มาจากพ่อค้า-นักอุตสาหกรรม Kiryakovs, Uskovs, Karzinkins, Morozovs และ Krestovnikovs ตั้งรกรากที่นี่ นักบวชผู้มั่งคั่งมีส่วนสนับสนุนความเจริญรุ่งเรืองของวัด Andrey Sidorovich, Alexander Andreyevich และ Andrey Aleksandrovich Karzinkins ซึ่งเป็นผู้อาวุโสของคริสตจักรมานานกว่าร้อยปีมีบทบาทพิเศษในชีวิตของ Three Saints Parish ผู้ใหญ่บ้านในสมัยนั้นให้เงินสนับสนุนงานก่อสร้างและซ่อมแซมทั้งหมด

ในปี 1858 ตามโครงการของสถาปนิก D. A. Koritsky ชั้นบนของหอระฆังถูกสร้างขึ้นใหม่ ซึ่งตอนนี้ได้กลายเป็นเต็นท์แล้ว ในปี พ.ศ. 2427 ระเบียงที่มีบันไดขึ้นไปที่โบสถ์ชั้นบนได้ย้ายจากด้านเหนือไปทางทิศใต้ ในเวลาเดียวกัน รั้วแบบเอ็มไพร์ก็ถูกรื้อถอนและสร้างใหม่ ซึ่งด้อยกว่าทางศิลปะแบบเก่า (สถาปนิก V.A. Gamburtsev)

บนที่ดินของโบสถ์มีบ้านหินขนาดใหญ่ของพระสงฆ์ซึ่งสร้างขึ้นในหลายขั้นตอนตั้งแต่ปี พ.ศ. 2363 ถึง พ.ศ. 2439 รวมทั้ง บ้านไม้และโรงนา วัดได้ตั้งชื่อให้สองเลน - สามนักบุญใหญ่และเล็ก ไม่เพียงแค่คฤหาสน์ของชาวเมืองเท่านั้น แต่ยังมีสถานีตำรวจ Myasnitskaya รวมถึงตลาด Khitrov ที่มีชื่อเสียงซึ่งมีบ้านเรือนและซ่องอยู่ติดกับโบสถ์

คริสตจักรของสามลำดับชั้นได้จัดเตรียมไว้สำหรับทุกคน: พ่อค้าที่น่านับถือ ผู้อยู่อาศัยในตึกแถวที่หรูหราของ Karzinkins ตำรวจจากสถานีตำรวจ และคนที่ "เจ้าเล่ห์" ที่สูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ไป ชื่อของนักบวชและผู้อ่านสดุดีส่วนใหญ่ของโบสถ์ Three Hierarchs ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ถึง 1920 เป็นที่รู้จักกันดี: นี่คือนักบวชที่ไม่มีชื่อในสมัยโบราณและนักบวชในช่วงปลายศตวรรษที่ 18-19 ซึ่งมีชีวประวัติไม่มากก็น้อย รู้จักและพระสงฆ์องค์สุดท้ายของวัดที่มีประวัติการรับใช้มายาวนาน

ข้าแต่พระเจ้า ทุกคนที่ปรนนิบัติในพระวิหารศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้

นักบวชคนสุดท้ายของโบสถ์ทรีเซนต์ส Vasily Stepanovich Pyatikrestovsky รับใช้ที่นี่ตั้งแต่ปี 2436 เป็นผู้สารภาพบาปของคณบดีและได้รับการเลื่อนยศเป็นหัวหน้านักบวชในปี 2453 เขามีหน้าที่หนักหน่วงในการมอบคริสตจักรให้กับตัวแทนของทางการโซเวียตที่มาปิดโบสถ์ หลังปี 1917 หน่วยตำรวจ Myasnitskaya ถูกเปลี่ยนเป็นเรือนจำ และมีการจัดตั้งค่ายกักกันในอาราม Ivanovsky ในบริเวณใกล้เคียง การสร้างวัดสามชั้นที่มีกำแพงหนาเหมาะสำหรับผู้คุมเป็นโกดังและโรงงาน ในปี พ.ศ. 2470 ผู้บริหารเรือนจำ Myasnitskaya เริ่มเรียกร้องให้ปิดวัด พ่อ Vasily Pyatikrestovsky และผู้ใหญ่บ้าน A. A. Karzinkin รวบรวมลายเซ็น 4,000 ลายเซ็นเพื่อป้องกันคริสตจักร แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วย เครื่องใช้และรูปเคารพถูกนำออกจากโบสถ์ที่ปิดแล้ว ไม่ว่ารูปเคารพอันล้ำค่าจะลงเอยในพิพิธภัณฑ์หรือไม่ มีสิ่งใดไปโบสถ์อื่นหรือไม่ ก็ยังไม่ชัดเจน นี่คือวิธีที่ไอคอนที่เคารพนับถือในท้องถิ่นของพระมารดาแห่งพระเจ้า "การตรัสรู้แห่งดวงตา" หายไป

วัดที่ปรับให้เข้ากับความต้องการของเรือนจำถูกตัดขาด และเต็นท์ของหอระฆังก็พังยับเยินเช่นกัน ในช่วงทศวรรษที่ 1930 อาณาเขตของโบสถ์อยู่ภายใต้เขตอำนาจของ NKVD ซึ่งสร้างโรงพยาบาลที่นี่ โรงพยาบาลยังรวมถึงบ้านโบสถ์หิน สร้างขึ้นบนชั้น 4 ควรจะจัดหอพักสำหรับเจ้าหน้าที่ในอาคารวัดและแบ่งเป็นหลายห้อง อย่างไรก็ตาม พบที่พักอื่นๆ สำหรับแพทย์ และโบสถ์ก็กลายเป็นอพาร์ตเมนต์ส่วนกลางธรรมดา ในปี 1950 รั้วถูกทำลาย ในช่วงกลางทศวรรษ 1960 อาคารหลังนี้ว่างลงและใช้งานตามความต้องการของสำนักงานต่างๆ All-Union Societyการป้องกันอนุเสาวรีย์เริ่มการบูรณะ สถาปนิก-ผู้ฟื้นฟู A.I. Okunev เลือกเส้นทางของการสร้างใหม่สูงสุดของลักษณะเดิมของวัด หอระฆังตรงหัวมุม โดม และการตกแต่งส่วนหน้าของศตวรรษที่ 17 ได้รับการบูรณะแล้ว มีเพียงหอระฆังแห่งที่สองซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ไม่แล้วเสร็จ เตือนให้ระลึกถึงการบูรณะใหม่ในภายหลัง ในปี 1987 อาคารนี้ถูกครอบครองโดยสตูดิโอแอนิเมชั่นนักบิน

ในปี 1991 ชุมชนออร์โธดอกซ์ได้ก่อตั้งขึ้น นำโดยบาทหลวง Vladislav Sveshnikov ซึ่งต้องการเปิดโบสถ์อีกครั้ง เมื่อวันที่ 30 มิถุนายน พ.ศ. 2535 รัฐบาลมอสโกได้ออกพระราชกฤษฎีกาโอนวัดให้กับผู้ศรัทธา แต่เป็นเวลาอีกสี่ปี พวกนักบวชขอร้องให้สร้างวัด ในเวลาเดียวกันก็มองหาบ้านใหม่สำหรับพวกแอนิเมชั่น

เท่านั้น 6 กรกฎาคม 2539ในวันเฉลิมฉลองไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า พิธีสวดครั้งแรกถูกเสิร์ฟในโบสถ์ชั้นบนในนามของตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต

หลายปีที่ผ่านมานับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา วัดที่เสื่อมโทรมก็เปลี่ยนไป แต่งานด้านการตกแต่งซึ่งดำเนินการโดยชุมชนเป็นหลัก ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้
ในปี 1997 ในโบสถ์ทรินิตี้ตอนบนกำแพงถูกล้างด้วยสีขาวพื้นรองเท้าทำจากบันไดหินสีขาวของบ้านมอสโก
ในปี 1998 พื้นกระเบื้องเซรามิกใหม่.
ในปี 1999 ระฆังถูกยกขึ้นไปที่หอระฆัง มีการติดตั้งประตูกรุ บันไดประดับด้วยเชิงเทินแกะสลัก และสร้างรั้วขึ้น
ภายในปี พ.ศ. 2549 วัดได้รับการทาสีใหม่ ส่วนหนึ่งของหลังคาถูกแทนที่ มีการติดตั้งหน้าต่างแกะสลัก และทางเดินด้านล่างกำลังเตรียมการถวาย การสร้างภาพสัญลักษณ์ของโบสถ์ทรินิตี้ตอนบน (การประชุมเชิงปฏิบัติการของจิตรกรไอคอน A.A. Lavdansky) ซึ่งออกแบบในสไตล์ไบแซนไทน์ใกล้จะเสร็จสมบูรณ์
แต่ 2 พฤษภาคม 2546พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกถูกเสิร์ฟในโบสถ์ล่าง ในโบสถ์ของลำดับชั้นสาม Ecumenical ที่ได้รับการฟื้นฟู

เพื่อรักษาความทรงจำของ Flora และ Lavra อธิการและนักบวชต้องการอุทิศแท่นบูชาด้านเหนือของชั้นแรกในนามของพระ Silouan แห่ง Athos ซึ่งพวกเขาได้อธิษฐานอย่างแรงกล้าโดยเฉพาะเพื่อเปิดวัด ชุมชนที่ฟื้นฟูโบสถ์สามชั้นกลายเป็นครอบครัวจิตวิญญาณที่แท้จริงรวมตัวกันรอบอธิการของวัด นักบวช Vladislav Sveshnikov. คุณพ่อวลาดิสลาฟพร้อมกับลูกๆ ฝ่ายวิญญาณหลายคนได้เดินทาง 20 ปี โดยเริ่มจากคริสตจักรของจังหวัดตเวียร์และภูมิภาคมอสโก ซึ่งเขารับใช้ในยุค 70 และ 80 ผู้สมัครของเทววิทยา Archpriest V. Sveshnikov สอนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์และนักบวชที่สองของโบสถ์แห่งสามลำดับชั้นใน Kulishki พ่อ Alexander Prokopchukอุปสมบทเป็นวัดเมื่อ พ.ศ. 2539 สอนอยู่ที่สถาบันเซนต์ติคอนด้วย

ผู้คุมคนแรกของวัดที่ได้รับการบูรณะใหม่คือจิตรกรไอคอน Alexei Belov เหรัญญิก Tatyana Kisis (ปัจจุบันเป็นมารดาของแธดเดียสแม่ชีของอารามมอสโคว์ Zachatievsky) และตั้งแต่ปี 2539 ถึง 2548 คิริลล์สเลเปียนผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก นักคณิตศาสตร์หนุ่มที่เข้ามาในชุมชนเมื่อนานมาแล้วเมื่อคุณพ่อวลาดิสลาฟรับใช้ในหมู่บ้าน Puchkovo ใกล้มอสโกในเขตทรินิตี้ ปัจจุบัน Viktor Rzhevsky ได้รับเลือกให้เป็นหัวหน้าคริสตจักร

ผู้อำนวยการนักร้องประสานเสียงมอสโกที่มีชื่อเสียง Evgeny Sergeevich Kustovsky เป็นผู้นำคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ ในปี 1993 เขาได้สร้างหลักสูตรมอสโกรีเจนซี่ ซึ่งเปิดดำเนินการที่คริสตจักรของเราตั้งแต่ปี 1996 และตอนนี้ได้กลายเป็นเรื่องจริงจัง สถาบันการศึกษา. E.S. Kustovsky เป็นผู้แต่งและเรียบเรียงคอลเล็กชั่นการร้องเพลงในโบสถ์ทุกวัน ภายใต้การนำของเขา มีการจัดชั้นเรียนสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงเด็กของวัด

คริสตจักรมีโรงเรียนวันอาทิตย์เปิดและดำเนินการเป็นประจำ เดือนละครั้งมีการจัดชั้นเรียนที่โรงเรียนครอบครัวออร์โธดอกซ์ซึ่งมีการหารือเกี่ยวกับปัญหาการศึกษาของครอบครัวโดยมีการอ่าน akathist กับไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "การศึกษา" รายการจากไอคอน "การศึกษา" อยู่ในวัด พระสงฆ์และผู้เชี่ยวชาญนิกายออร์โธดอกซ์ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาครอบครัวได้รับเชิญให้เข้าร่วมการสัมมนารายเดือนเหล่านี้ ชั้นเรียนรวบรวมผู้ชมจำนวนมากจากเขตการปกครองต่างๆ ในมอสโก ทางวัดได้จัดพิมพ์งานสัมมนาหลายชุดจาก School of the Orthodox Family พร้อมคำปราศรัยโดยคุณพ่อ Dmitry Smirnov คุณพ่อ Valeriana Krechetova คุณพ่อ Artemy Vladimirov คุณพ่อ Sergius Pravdolyubov คุณพ่อ Vladislav Sveshnikov และคนอื่น ๆ อีกมากมายและคำตอบสำหรับคำถามจากผู้ชม

นักบวชของโบสถ์สามชั้นไม่สิ้นหวังในการหาศาลเจ้าในวัด - ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "การตรัสรู้ของดวงตา" เรามาที่คริสตจักรของเราไม่ใช่เพื่อ "ยืนหยัด" ในการรับใช้ แต่ สด. และศูนย์กลางของชีวิตนี้ - พิธีสวดที่ซึ่งเราเป็นหนึ่งเดียว นั่นคือพระกายของพระคริสต์อย่างแท้จริง ชีวิตชุมชนคือ อยู่ด้วยกันในศีลระลึกรับใช้พระเจ้าและกันและกัน เหตุการณ์ใดๆ ในคริสตจักร ไม่ว่าจะเป็นพิธีการตามเทศกาล การรับบัพติศมาของสมาชิกใหม่ในชุมชน งานแต่งงาน กลายเป็นสาเหตุทั่วไปของทั้งตำบล ความปรารถนาที่จะไม่ละทิ้งคริสตจักร อยู่ด้วยกันตลอดเวลา มีส่วนร่วมด้วยสุดใจและจิตสำนึกทั้งหมดของเราในศีลมหาสนิท - พระเจ้าประทานความสุขเช่นนั้นแก่เรา

กำลังดำเนินการ วันที่ 12 กุมภาพันธ์(แบบเก่า 30 ม.ค.) นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสามได้รับการเคารพในฐานะครูจากทั่วโลกที่ได้ทิ้งมรดกทางเทววิทยาอันยิ่งใหญ่ไว้ให้เรา

ความเลื่อมใสของนักบุญทั้งสาม: Basil the Great, Gregory the Theology and John Chrysostom

ประวัติการก่อตั้ง ระลึกถึงนักบุญทั้งสามองค์หมายถึง รัชสมัยของจักรพรรดิไบแซนไทน์ อเล็กเซ อี คอมเนะนอส(1056/1057 - 1118) เมื่อมีข้อพิพาทในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่งของบิดาในศาสนจักรเหล่านี้ ตามประเพณีของคริสตจักร ในปี ค.ศ. 1084 นักบุญสามคนมารวมตัวกันที่นครหลวงจอห์นแห่งเอฟไชต์ (ค.ศ. 1000 - ค.ศ. 1070) และสั่งให้พวกเขาสร้างวันธรรมดาสำหรับการเฉลิมฉลองความทรงจำของพวกเขา โดยประกาศว่าพวกเขาเท่าเทียมกันต่อพระพักตร์พระเจ้า

วันที่ 30 มกราคม ค.ศ. 1084 (OS) มีการเฉลิมฉลองแยกต่างหากเพื่ออุทิศให้กับ ครูผู้สอนจากทั่วโลกสามคน: Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostomตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 หนังสือพิธีกรรมของกรีกได้บันทึกการรับใช้ของนักบุญสามคน ตัวอย่างแรกสุดคือกฎบัตรของอาราม Pantocrator ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (1136) ซึ่งมีกฎสำหรับการถวายพระวิหารในงานฉลอง " นักบุญ Basil นักศาสนศาสตร์และ Chrysostom". ที่ วรรณคดีรัสเซียโบราณถูกหมุนเวียน" การสนทนาของนักบุญทั้งสาม» ในรูปแบบของคำถาม-คำตอบ เขียนในนามของ Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom Beseda สำเนารัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 15 สำเนาแผ่นหนังสลาฟใต้ของศตวรรษที่ 14 เป็นที่รู้จัก "การสนทนา" รวมอยู่ในดัชนีของหนังสือเท็จทันทีหลังจากปรากฏ ดัชนีแรกสุดที่กล่าวถึงเธอมีอายุย้อนไปถึง 30-40 ปีของศตวรรษที่ 15 ( “สิ่งที่กล่าวเกี่ยวกับ Basil of Caesarea และเกี่ยวกับ Gregory the Theologian และเกี่ยวกับ John Chrysostom ที่ถามและตอบเกี่ยวกับทุกสิ่งในจำนวนที่โกหก” พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ คอลเลกชัน Chudovskoye หมายเลข 269); ดัชนีนี้เกี่ยวข้องกับมหานคร Cyprian(1390-1406) และ โซซิมา(ค.ศ. 1490-1494) เป็นที่เชื่อกันว่า Cyprian รวบรวมพื้นฐานและ Zosima เพิ่มในรายการเท่านั้น แต่ยังไม่ทราบจำนวนที่แน่นอนของการเพิ่มเติมเนื่องจากดัชนี Cyprian ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ อย่างไรก็ตามเป็นที่ทราบกันดีว่าเขามีอยู่เนื่องจากรายชื่อ Zosima ระบุว่า: " และนี่เขียนจากหนังสือสวดมนต์ของ Metropolitan Cyprian of All Russia».

นักบุญทั่วโลกสามคน Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom Troparion และ kontakion

Tropar џbshchii, ทรีม เลม. เสียง, d7.

สำหรับ apclwm є3 dinonravnіyและครูสากล 3 คนใน Ltse ของคำอธิษฐานทั้งหมดโลกของจักรวาลมอบให้และ 3 dsh7sm ความยิ่งใหญ่ของเรา

Kontakion เสียง v7.

นักเทศน์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยพระวจนะ 3 คนซึ่งเป็นครูระดับสูงของ gD และมาที่ 8 ความสุขของพรของคุณ ทำงานได้ 2 มากกว่า 4xъ และ 3 โรคมากกว่าข้อเสนอทั้งหมด є3di1ไม่เชิดชูด้วย™hхъ their1хъ

————————

ห้องสมุดศรัทธารัสเซีย
→

นักบุญทั่วโลกสามคน Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom ไอคอน

ไอคอนภาพวาด ภาพของนักบุญทั้งสาม Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostomรู้จักกันตั้งแต่ศตวรรษที่ XI-XII ไอคอนสามนักบุญถูกกล่าวถึงในกฎบัตรของอาราม Virgin Kekharitomeni ซึ่งก่อตั้งโดยจักรพรรดินี Irina Dukenei ในศตวรรษที่ 12 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ภาพแรกของนักบุญทั้งสามที่ยังหลงเหลืออยู่ในเพลงสดุดี ซึ่งสร้างโดยอาลักษณ์ของอาราม Studian ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ธีโอดอร์ ในปี 1066 (ปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษ) ภาพนักบุญทั้งสามมีอยู่ในลำดับชั้นในมุขแท่นบูชาตั้งแต่สมัยจักรพรรดิไบแซนไทน์ คอนสแตนติน โมโนมัค(1042-1055) ในโบสถ์ Sophia of Ohrid ในโบสถ์ Palatine ในปาแลร์โม

ที่ รัสเซียโบราณภาพวาดไอคอนของนักบุญทั้งสามเป็นที่รู้จักกันมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 14 ภาพแรกคือไอคอน Pskov ของ Three Hierarchs พร้อม St. Paraskeva (ศตวรรษที่ XV) นักบุญถูกวาดเต็มความยาวด้วยม้วนหนังสือหรือหนังสือในมือซ้ายและ มือขวา- ในการถวายพระพร

วัดในรัสเซียเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญทั้งสาม Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom

เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญทั้งสาม Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom โบสถ์แห่งหนึ่งได้รับการถวายในอาราม Spaso-Eleazarovsky (ภาค Pskov) อารามก่อตั้งขึ้นในปี 1425 โดย St. Euphrosyn แห่ง Pskov (ในโลก Eleazar; 1386-1481)

เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญทั้งสามคนทั่วโลก คริสตจักรได้รับการถวายใน Kulishki ในมอสโก ในศตวรรษที่ 15 Vasily ฉันได้สร้างพระราชวังฤดูร้อนของเขาที่นี่พร้อมกับโบสถ์หลังบ้านในนามของเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่เท่าเทียมกัน มีการจัดสวนของเจ้าชายในบริเวณใกล้เคียงและมีคอกม้าอยู่ข้างๆ โบสถ์ไม้ถูกสร้างขึ้นในสนามม้าในนามของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Florus และ Laurus ในบริเวณใกล้เคียง โบสถ์ในเมืองใหญ่ถูกสร้างขึ้นในนามของนักบุญทั้งสามองค์ ในศตวรรษที่ 16 ที่ดินของแกรนด์ดุ๊กถูกย้ายไปที่หมู่บ้าน Rubtsovo-Pokrovskoye เนื่องจากทางตะวันออกเฉียงใต้ของเมืองสีขาวเริ่มมีประชากรอาศัยอยู่อย่างแข็งขัน คริสตจักรซึ่งก่อนหน้านี้ตั้งอยู่ในที่อยู่อาศัยกลายเป็นโบสถ์ประจำตำบลและสุสานถูกสร้างขึ้นภายใต้พวกเขา ในปี ค.ศ. 1674 ได้มีการสร้างโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์สามแห่งด้วยหิน

ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับคริสตจักร Old Believer ในนามของนักบุญทั้งสาม Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom

แต่ละไอคอนเป็นส่วนหนึ่ง ประวัติศาสตร์ออร์โธดอกซ์. ภาพลักษณ์ของ "มหาวิหารสามชั้น" เป็นหนึ่งในมรดกทางศาสนาที่สำคัญที่สุด ไอคอนนี้ควรอยู่ที่บ้านถ้าคุณต้องการความสะดวกสบายและความสงบสุขที่จะครอบครอง

ชื่อทางเลือกไอคอน - "Three Hierarchs" เหมือนกับวันหยุดที่ไอคอนทุ่มเท หลายคนสับสนกับ " พระตรีเอกภาพ", แต่นี่เป็นภาพที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง

ประวัติของไอคอน

ไอคอนนี้มีความสำคัญมากสำหรับออร์ทอดอกซ์และศาสนาคริสต์โดยทั่วไป เนื่องจากเป็นภาพครูสอนจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาลสามคน ได้แก่ เซนต์เบซิล เกรกอรีนักศาสนศาสตร์ และจอห์น นักศาสนศาสตร์ หรือที่เรียกว่าครีซอสทอม นักบุญเหล่านี้ในช่วงชีวิตของพวกเขาใช้เวลาและความพยายามอย่างมากในการรวบรวมคำสั่งการนมัสการในคริสตจักร ปฏิทินคริสตจักร, สวดมนต์และอื่นๆ.

นักบุญเหล่านี้ทิ้งมรดกอันยิ่งใหญ่ไว้เบื้องหลัง คริสตจักรยังคงใช้ผลงานของพวกเขา ดังนั้นทันทีหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิต จึงมีการตัดสินใจที่จะทำให้พวกเขาเป็นอมตะในรูปเคารพ คริสตจักรหลายแห่งถือว่าพวกเขาเป็นนักบุญ แม้ว่าบางนิกายและบางพื้นที่ของศาสนาคริสต์จะโต้แย้งเรื่องนี้ วิสุทธิชนทุกคนจ่ายไม่ทางใดก็ทางหนึ่งสำหรับการยึดมั่นในพระคริสต์และศรัทธาในพระเจ้า ตัวอย่างเช่น John Chrysostom ถูกเนรเทศออกไปไกลเกินกว่าพรมแดนของกรุงคอนสแตนติโนเปิล เขาเสียชีวิตอย่างสันโดษในพลัดถิ่น แน่นอน คนเหล่านี้ไม่ต้องการการยอมรับจากมวลชน พวกเขาทำด้วยแรงจูงใจทางวิญญาณ พยายามทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้น สำหรับสิ่งนี้พวกเขาถูกทำให้เป็นอมตะในคำอธิษฐานและไอคอน มีวันหยุดที่อุทิศให้กับบุคคลทั้งสามนี้ เรียกว่าอาสนวิหารสามลำดับชั้น มีการเฉลิมฉลองทุกปีในเวลาเดียวกันนั่นคือไม่สามารถโอนได้ - วันที่ 12 กุมภาพันธ์. วันหยุดก่อตั้งขึ้นและการกระจายไอคอนเริ่มขึ้นในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12

จนถึงปัจจุบัน ไอคอนนี้ตามพระสงฆ์คือ ผู้ช่วยที่ดีที่สุดในการเรียนรู้ในการพัฒนาทักษะคารมคมคาย เป็นเครื่องรางที่ยอดเยี่ยมสำหรับทุกคนที่ทำงานทางปัญญายอมรับ การตัดสินใจครั้งสำคัญที่ชีวิตและความเป็นอยู่ของผู้อื่นขึ้นอยู่กับ มันเป็นเรื่องของเกี่ยวกับแพทย์ อาจารย์ อาจารย์

คำอธิบายของไอคอน

นักบุญเกือบทุกครั้งจะปรากฎบนไอคอนใน เต็มความสูง. บางครั้งก็ถูกวาดไว้ที่เอว บางครั้งเหนือศีรษะมีรูปพระแม่อุปถัมภ์กับทารกพระเยซูอยู่ในอ้อมแขนของเธอ นี่เป็นสัญลักษณ์ของการอุปถัมภ์ของพระแม่มารีและพระบุตรของพระเจ้าความช่วยเหลือของพวกเขาในการรับใช้ผู้คน นักบวชเชื่อว่าจากมุมมองทางจิตวิญญาณ บริการใด ๆ ถูกจัดขึ้นในลักษณะนี้ - แม่ขอร้องมองมาที่เราพร้อมกับพระเยซูคริสต์ และคำพูดและอารมณ์ของพระสงฆ์เป็นตัวเป็นตนความรักที่พวกเขามีต่อเราสำหรับนักบวช

ไอคอนช่วยอะไร?

"Cathedral of the Three Hierarchs" เป็นเหมือนวัดส่วนตัวที่บ้าน ไอคอนนี้สร้างอารมณ์ทางวิญญาณที่ถูกต้องเพราะคนสามารถจินตนาการได้ว่ามีนักบวชอยู่ข้างหน้าเขาซึ่งสอนบางสิ่งให้เขา ที่ด้านหน้าของไอคอน เป็นการดีที่จะคิดถึงสิ่งที่สูงส่ง เกี่ยวกับองค์ประกอบทางจิตวิญญาณของชีวิต สามารถอ่านคำอธิษฐานใด ๆ ต่อหน้าภาพของนักบุญทั้งสามได้อย่างแน่นอน เป็นเครื่องรางที่ยอดเยี่ยมและเป็นแหล่งพลังของนักเรียน สำหรับแพทย์ที่ต้องแบกรับภาระความรับผิดชอบอยู่เสมอ

สวดมนต์ต่อหน้าไอคอน "มหาวิหารสามลำดับชั้น"

“โดยพื้นฐานแล้ว เกรกอรีและจอห์น ผู้พิทักษ์ความจริงและผู้วิงวอนแทนพระวจนะของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ปกป้องเราจากมารและการเยินยอของเขา ช่วยฟังพระวจนะของพระเจ้าและซื่อสัตย์ในการอธิษฐาน อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเรา ผู้รับใช้ที่ไม่คู่ควรของพระองค์ ขอพระองค์ทรงสดับคำอธิษฐานของเราซึ่งมาจากใจ อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อความเมตตาและการให้อภัยบาปของเราโดยสมัครใจและไม่สมัครใจ อาเมน"

ผู้คนสวดมนต์ต่อหน้าไอคอนนี้ไม่เพียง แต่ในวันสภาสามลำดับชั้นเท่านั้น แต่ยังในวันอื่น ๆ ด้วย ไอคอนนี้จะช่วยให้คุณสร้างบรรยากาศพิเศษที่บ้านเหมาะสำหรับการอ่านคำอธิษฐานวันขอบคุณพระเจ้าและอื่นๆ พยายามแขวนหรือวางไว้ในที่ที่เด่น แต่ไม่ใช่กลางห้อง แต่อยู่ที่ไหนสักแห่งที่คุณอธิษฐานอยู่เสมอ ไอคอนนี้ไม่มีที่ในโถงทางเดินหรือในห้องครัวอย่างแน่นอน มันมีความหมายและการทำงานบางอย่าง ดังนั้นคุณไม่ควรถือว่ามันเป็นสากล

ไอคอนอยู่ที่ไหน

หากคุณต้องการเยี่ยมชมวัดที่มีสัญลักษณ์ดังกล่าว คุณสามารถทำได้ใน เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. มีวิหารสามลำดับชั้นเอคิวเมนิคัลซึ่งมีภาพนี้อยู่ มีคริสตจักรที่คล้ายกันในมอสโก มันถูกสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17

แม้ว่าวันที่ 12 กุมภาพันธ์จะไม่ใช่วันหยุดที่สิบสอง แต่ก็ยังมีอารมณ์พิเศษอยู่ในบรรยากาศ นักบุญทั้งสามคือ กลุ่มพิเศษธรรมิกชน ซึ่งพระเจ้าได้รับมอบหมายให้เป็นครูของพวกเราทุกคน ขอให้วันนี้และไอคอนนี้มีความสำคัญสำหรับคุณอย่างแท้จริง ขอให้โชคดีและอย่าลืมกดปุ่มและ

12.02.2018 05:32

ในโลกออร์โธดอกซ์มีไอคอนพิเศษที่เป็นที่นิยมในทุกประเทศ เธอชื่อ "Quick Acolyte" ...

วัดสามลำดับชั้นใน Kulishki -โบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่โดดเด่นตั้งอยู่ที่มุมถนน Khitrovsky ในใจกลางกรุงมอสโก

โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1670-1674 ตามการออกแบบของสถาปนิกที่ไม่รู้จัก แต่ตั้งแต่นั้นมาก็ได้มีการสร้างและปรับปรุงใหม่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

อาคารของวัดมีรูปร่างค่อนข้างแปลก: ปริมาตรหลักทำเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสเรียวซึ่งมีครึ่งวงกลม 2 ชั้นติดกับถนน Khitrovsky โบสถ์ล่างทำหน้าที่เป็นชั้นใต้ดินสำหรับชั้นบน และแหกคอกสามบนนั้นขยับลึกเข้าไปในตัวอาคารมากขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ ในขณะที่โบสถ์ล่างทั้งสองตรงกันข้ามยื่นออกมาข้างหน้าราวกับว่าลดหลั่นลงมาจากหลังคาไปยังซอย วัดถูกสร้างขึ้นด้วยโดมเดียวส่วนหน้าของมันถูกตกแต่งด้วยโคโคชนิกและขอบถนนเปิดหน้าต่าง - พร้อมซุ้มประตูและกึ่งเสาที่หรูหราและหัวและโดมของทางเดินถูกปกคลุมด้วยคันไถ หอระฆังรูปทรงเพรียวบางที่ตั้งอยู่ตรงหัวมุมมีหลังคาทรงปั้นหยาและหน้าต่างทรงโดมที่ตกแต่งอย่างสวยงามดึงดูดความสนใจ นอกจากการตกแต่งแล้ว ยังพบการจำนองที่ด้านหน้าโบสถ์อีกด้วย หลุมฝังศพมากกว่าการฝังศพของศตวรรษที่ 17-18

มีแท่นบูชา 3 แท่นในโบสถ์: วัดล่าง- เพื่อเป็นเกียรติแก่คณาจารย์สามคนจากทั่วโลกและนักบุญ Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom วิหารบน - ในนามของตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตเช่นเดียวกับโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ Florus และ Laurus

ประวัติวัด

ชื่อที่ผิดปกติของโบสถ์ Three Saints - บน Kulishki - เกี่ยวข้องกับพื้นที่ประวัติศาสตร์ที่ตั้งอยู่ ทางเดิน Kulishki เป็นอาณาเขตกว้างใหญ่ที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ของถนน Solyanka ที่ทันสมัยพร้อมช่องทางในบริเวณใกล้เคียงไปยังเขื่อน Yauza ไม่ทราบความหมายที่แน่นอนของชื่อโทโพยี: อาจหมายถึงที่แอ่งน้ำและเป็นแอ่งน้ำ ป่าที่มีที่โล่งโล่ง หรือเพียงแค่บริเวณรอบนอกที่ห่างไกล

ในอดีต บริเวณโดยรอบของวัดสามารถอวดความงดงามเป็นพิเศษได้: มันคือเนินเขา (Ivanovskaya Gorka) ที่ข้ามผ่านแม่น้ำ Rachka ที่มีความลาดชันที่สวยงามและทิวทัศน์ที่สวยงาม ในศตวรรษที่ 15 ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากที่นี่ ที่พำนักของเจ้าของ Vasily ฉันปรากฏตัวพร้อมกับสวนผลไม้และในพื้นที่แห่งอนาคต Small Trekhsvyatitelsky Lane คอกม้าของอธิปไตยซึ่งเป็นที่ตั้งของโบสถ์ไม้ขนาดเล็ก ชื่อของมรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ Florus และ Laurus ซึ่งถือว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ของม้า ต่อมาไม่นาน บ้านพักชานเมืองของมหานครมอสโกก็ปรากฏขึ้นที่นี่ และโบสถ์ในเมืองใหญ่ที่เป็นบ้านเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญทั้งสามคนก็ถูกเพิ่มเข้าไปในโบสถ์ที่มีอยู่ของฟลอราและลาฟรา ในศตวรรษที่ 16 ส่วนนี้ของเมืองสีขาวเริ่มถูกสร้างขึ้นอย่างแข็งขันและศาลของเจ้าและนครหลวงก็ย้ายไปที่อื่นและในปี ค.ศ. 1547 - หลังจากไฟไหม้ในเมือง - คอกม้าก็ย้ายไปด้วย (พวกเขาย้ายไปที่ Chertolye) หลังจากนั้นคริสตจักรภายในที่พำนักเดิมก็กลายเป็นตำบล

ในปี ค.ศ. 1670-1674 โบสถ์ที่สร้างจากหินหลังใหม่ได้ถูกสร้างขึ้นด้วยเงินของนักบวช ซึ่งเป็นอาคารสองชั้นที่มีหอระฆังติดกับหัวมุม ชั้นล่างถูกครอบครองโดยทางเดินที่อบอุ่น - in ชื่อสามนักบุญและฟลอราและลอรัสและส่วนบนที่ไม่ได้รับความร้อนได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพ ต่อจากนั้น อาคารถูกสร้างขึ้นใหม่มากกว่าหนึ่งครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หลังจากเกิดเพลิงไหม้ในปี พ.ศ. 2355 เมื่อหลังคาและผนังได้รับความเสียหายจากไฟไหม้ และทหารฝรั่งเศสได้ทำลายภายในอาคาร

ในบรรดานักบวชของคริสตจักรนั้นถูกระบุว่าง่าย ชาวบ้านและชาว Khitrovka เช่นเดียวกับตระกูลขุนนาง: นับ Tolstoy และ Osterman เจ้าชาย Volkonsky และ Lopukhin ขุนนาง Melgunov และคนอื่น ๆ

ตามปกติปีโซเวียตได้นำความพินาศมาสู่โบสถ์แห่งทรีเซนต์ส: ในปี 1927 มันถูกปิดและอาคารถูกย้ายไปที่เรือนจำ Myasnitskaya ก่อนจากนั้นจึงไปที่ NKVD วัดถูกตัดศีรษะและทำให้เต็นท์หอระฆังหายไป หลังจากนั้นจึงสร้างชั้นเพิ่มเติมในนั้นและจัดอพาร์ตเมนต์ส่วนกลาง ในยุค 50 รั้วโบสถ์เอ็มไพร์ถูกทำลาย ต่อมา อพาร์ตเมนต์ส่วนกลางได้รับการตั้งถิ่นฐานใหม่และอาคารถูกครอบครองโดยสำนักงานต่างๆ เป็นที่น่าแปลกใจว่าในขณะเดียวกันการบูรณะก็เริ่มขึ้น โดยอาศัยรูปลักษณ์ดั้งเดิมของวัด ผู้บูรณะได้บูรณะหอระฆังและโดม ตลอดจนการตกแต่งด้านหน้าอาคารที่ล้มลง อย่างไรก็ตาม การย้ายอาคารโบสถ์และการเริ่มสักการะกลับไม่เป็นไปตามนั้น: ตั้งแต่ปี 1987 ก็ได้เป็นที่ตั้งของสตูดิโอแอนิเมชั่นนักบิน

ในปี 1992 โบสถ์ Three Saints ถูกส่งกลับไปยังรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์แต่บริการศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกเริ่มขึ้นในปี 1996 เมื่ออนิเมเตอร์ย้ายไปที่อาคารใหม่

ปัจจุบัน คริสตจักรมีโรงเรียนวันอาทิตย์ การประชุมเชิงปฏิบัติการการวาดภาพไอคอนและการบูรณะ โรงเรียนครอบครัวออร์โธดอกซ์ และหลักสูตรผู้สำเร็จราชการตามแบบออร์โธดอกซ์

โบสถ์สามลำดับชั้นบนคูลิชกีตั้งอยู่ที่ถนน Maly Trekhsvyatitelsky 4/6 ในเขต Basmanny ของมอสโก สามารถเข้าถึงได้ด้วยการเดินเท้าจากสถานีรถไฟใต้ดิน "เมืองจีน"สาย Tagansko-Krasnopresnenskaya และ Kaluga-Rizhskaya