ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งปรัชญาสมัยใหม่ รายชื่อโรงเรียนปรัชญาและนักปรัชญาที่มีชื่อเสียง นักปรัชญาแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ปรัชญาทำให้โลกที่มองเห็นได้ก่อตัวขึ้นในจิตใจของเรา นักปรัชญาได้พยายามท้าทายความคิดของเราว่าโลกนี้เป็นอย่างไรตั้งแต่วิทยาศาสตร์ที่ยากไปจนถึงการอภิปรายทางการเมือง และวิทยาศาสตร์นี้มีต้นกำเนิดในสมัยกรีกโบราณ ซึ่งเป็นที่รู้จักจากรายชื่อนักปรัชญาที่น่าประทับใจ ซึ่งหลายคนรู้จักตั้งแต่สมัยเรียน เราได้รวบรวมชื่อปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุด 25 ชื่อเพื่อให้คุณสามารถแสดงความรู้ของคุณในระหว่างการโต้เถียง

อริสโตเติล นักปรัชญาชาวกรีกโบราณ

หน้าอกหินอ่อนของปราชญ์ที่มีชื่อเสียง

ปราชญ์ชาวกรีกโบราณที่รู้จักกันเกือบทุกคนซึ่งอย่างน้อยก็คุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของโรงเรียนเล็กน้อย อริสโตเติลเป็นลูกศิษย์ของเพลโต แต่เหนือกว่าครูของเขาในหลายๆ ด้าน ซึ่งทำให้เขาไม่พอใจ เป็นที่รู้จักจากผลงานด้านคณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ ตรรกศาสตร์ กวีนิพนธ์ ภาษาศาสตร์ และรัฐศาสตร์

ปู่ของทฤษฎีเมทริกซ์สมัยใหม่

คานต์เป็นชาวเยอรมนี เป็นที่รู้จักจากแนวคิดเรื่องสัมพัทธภาพการรับรู้ ตามที่เขาพูด เราเห็นโลกไม่เป็นอย่างที่เป็น เราสามารถรับรู้ผ่านปริซึมของความคิด ความรู้สึก และการตัดสินของเราเท่านั้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาได้วางรากฐานสำหรับการสร้างแนวคิดเรื่องเดอะเมทริกซ์โดยพี่น้องวาชอว์สกี้

ผู้สร้าง Atlantis และ Academy

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วเพลโตเป็นครูของอริสโตเติล เขาเป็นที่รู้จักในการก่อตั้งสถาบันการศึกษาในกรุงเอเธนส์ เป็นสถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาแห่งแรกในโลกตะวันตก

ขงจื๊อเป็นหนึ่งในผู้ยิ่งใหญ่และมีชื่อเสียงที่สุดในโลก

บทความโดยนักปราชญ์ชาวจีนในกรุงปักกิ่ง

นักปรัชญาชาวจีนผู้นี้อาศัยอยู่ประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล ปรัชญาของเขามุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์และความสำคัญของครอบครัวในชีวิตของแต่ละบุคคลและสังคม ต่อมา ทัศนะของเขาพัฒนาและกลายเป็นที่รู้จักในนามลัทธิขงจื๊อ

ภาพเหมือนของฮูมโดยศิลปินชาวสก็อต

ปราชญ์ชาวสก็อตคนนี้เป็นที่รู้จักจากความมุ่งมั่นในการประจักษ์นิยมและความสงสัย เขาแน่ใจว่าการรับรู้ของเราเกี่ยวกับโลกไม่ได้ขึ้นอยู่กับวิสัยทัศน์ที่เป็นรูปธรรม แต่อยู่บนความเชื่อของเราว่าโลกควรเป็นอย่างไร คานท์ได้แนวคิดมากมายจากฮูม

นักปราชญ์ผู้โด่งดังบนผืนผ้าใบของพระอาจารย์

เขาได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นบิดาแห่งปรัชญาสมัยใหม่ เขาเป็นเจ้าของคำพังเพยที่มีชื่อเสียงที่สุดอย่างหนึ่ง - "ฉันคิดว่าฉันจึงมีอยู่"

นักปรัชญากรีกผู้ยิ่งใหญ่

ครูของเพลโตมีส่วนสำคัญอย่างมากต่อวาทศิลป์ ตรรกศาสตร์ และปรัชญา เขาให้เครดิตกับสิ่งที่เรียกว่าวิธีการอภิปรายแบบเสวนาซึ่งผู้ฟังถูกถามคำถามหลายชุดซึ่งนำผู้ฟังไปสู่ข้อสรุปที่ต้องการ

พ่อของ "จักรพรรดิ" ในรูปชั่วชีวิต

Machiavelli อาศัยอยู่ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นที่รู้จักจากคุณูปการอันล้ำค่าของเขาในปรัชญาการเมือง หนังสือของเขา "The Sovereign" บอกวิธีที่จะอยู่ใน "หางเสือ" ของอำนาจในทุกสถานการณ์ งานของ Machiavelli ได้รับการยอมรับ "ด้วยความเกลียดชัง" เพราะในขณะนั้นเชื่อกันว่าอำนาจไม่สามารถทำชั่วได้ คำพูดของเขาคือ "อำนาจถูกต้องเสมอ" และ "ความรักไม่เข้ากันได้ดีกับความกลัว"

แพทย์ผู้เปิดทางความคิดวิทยาศาสตร์ยอดนิยม

ล็อคเป็นแพทย์ชาวอังกฤษ ตามทฤษฎีของเขา การรับรู้ทั้งหมดของเราขึ้นอยู่กับวิสัยทัศน์ส่วนตัว ความคิดของเขาได้รับการพัฒนาโดย Hume และ Kant ล็อคยังเป็นที่รู้จักในด้านการใช้ภาษาง่ายๆ ในงานเขียนของเขา ทุกคนที่คุ้นเคยกับความสามารถในการอ่านสามารถเข้าใจได้ เมื่อถูกถามว่าวัตถุภายนอกบุคคลมีอยู่ได้อย่างไร เขาแนะนำให้เอามือเข้าไปในกองไฟ

ฉากตามหาผู้ชายในสายตาศิลปิน

นักปรัชญากรีกโบราณคนนี้มีชื่อเสียงในการนั่งในถัง เขายังสาปแช่งอริสโตเติลโดยอ้างว่าเขาบิดเบือนคำสอนของเพลโต เหตุการณ์ที่มีชื่อเสียงไม่น้อยไปกว่าตอนที่ไดโอจีเนสพบว่าเอเธนส์ติดหล่มอยู่ในความไร้สาระและความชั่วร้ายเดินไปตามถนนในเมืองหลวงด้วยไฟฉายและอุทาน "ฉันกำลังมองหาผู้ชาย!"

ควีนาสล้อมรอบด้วยความคิดและปราชญ์กรีกโบราณคนหนึ่ง

โทมัสควีนาสเป็นหนึ่งในนักศาสนศาสตร์และนักปรัชญาคริสเตียนที่สำคัญที่สุด เขาไม่เพียงแต่รวมโรงเรียนปรัชญาธรรมชาติของกรีกเข้ากับเทววิทยาของคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังสร้างชุดบทความที่พัฒนาแนวทางที่มีเหตุผลเพื่อศรัทธาและศาสนา (ผิดปกติพอ) งานเขียนของเขาอธิบายความเชื่อและศรัทธาของยุคกลางอย่างกว้างขวางที่สุด

รูปปั้นปราชญ์ในวัดแห่งหนึ่งของจีน

นักปรัชญาลึกลับคนนี้อาศัยอยู่ราวศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล ในประเทศจีน. เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สร้างขบวนการเช่น "ลัทธิเต๋า" (หรือ "ลัทธิเต๋า") แนวคิดหลักของการสอนนี้คือ เต๋า นั่นคือ เส้นทางพิเศษสู่สามัคคี ความคิดเหล่านี้มีความสำคัญอย่างมากต่อพระพุทธศาสนา ลัทธิขงจื๊อ และปรัชญาอื่นๆ ในเอเชีย

ภาพพิมพ์หินของไลบนิซ

Leibniz อยู่ในระดับเดียวกับ Descartes ในหมู่นักคิดในอุดมคติ เนื่องจากภูมิหลังทางเทคนิคและความชอบในการวิเคราะห์ ไลบนิซจึงเชื่อว่าสมองเป็นเครื่องจักรที่ซับซ้อน อย่างไรก็ตาม ภายหลังเขาละทิ้งความคิดเหล่านี้เพียงเพราะความสมบูรณ์แบบของสมอง ตามความคิดของเขา สมองประกอบด้วย Monads - สารทางจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อน

ตำนาน "มิธบัสเตอร์"

สปิโนซาเป็นชาวยิวดัตช์ที่เกิดในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 ในอัมสเตอร์ดัม เขาเป็นที่รู้จักจากงานวิจัยเกี่ยวกับเหตุผลนิยมและลัทธิปฏิบัตินิยมในศาสนาอับราฮัม ตัวอย่างเช่น เขาพยายามพิสูจน์ความเป็นไปไม่ได้ของการอัศจรรย์ของคริสเตียนในสมัยนั้น ซึ่งเป็นไปตามคาด เขาถูกเจ้าหน้าที่ข่มเหงซ้ำแล้วซ้ำเล่า

ผู้เขียนคอเมดี้และนักมนุษยนิยมที่มีชื่อเสียงในภาพสีน้ำมัน

นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสแห่งการตรัสรู้ วอลแตร์สนับสนุนมนุษยนิยม ความห่วงใยในธรรมชาติและความรับผิดชอบต่อการกระทำของมนุษยชาติ พระองค์ทรงวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาอย่างรุนแรงและความอัปยศอดสูของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

ผู้เขียนแนวคิดของการอยู่ใต้บังคับบัญชาต่อรัฐ

ปราชญ์ชาวอังกฤษผู้นี้อาศัยอยู่ในสมัยที่ปั่นป่วน เมื่อพิจารณาถึงสงครามภราดรภาพแล้ว เขาสรุปว่าพลเมืองต้องยอมจำนนต่ออำนาจของรัฐไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม ตราบใดที่อำนาจนี้รับรองสันติภาพภายในและภายนอก เนื่องจากไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าสงคราม

ภาพเหมือนของออกัสตินที่เก็บไว้ในวาติกัน

ออเรลิอุสเกิดที่ประเทศแอลจีเรีย เขาเป็นที่รู้จักโดยเฉพาะจากผลงาน "Confession" ซึ่งเขาอธิบายเส้นทางสู่ศาสนาคริสต์ของเขา ในงานนี้ เขามักจะพูดถึงเจตจำนงเสรีและพรหมลิขิต เขาได้รับศีลเป็นนักบุญไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์และถือเป็นหนึ่งในนักเขียนคริสเตียนที่สำคัญที่สุดในยุคแรก

แกะสลักภาพนักปราชญ์

นักปรัชญาชาวเปอร์เซีย เป็นที่รู้จักจากการวิพากษ์วิจารณ์ผลงานของอริสโตเติล ตัวอย่างเช่น เขาชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดของการยืนยันเกี่ยวกับความเป็นนิรันดร์ของโลกและความไม่มีที่สิ้นสุดของมัน นอกจากนี้เขายังสนับสนุนผู้นับถือมุสลิมโดยตรงซึ่งเป็นสาขาลึกลับของศาสนาอิสลาม

พระโคตมพุทธเจ้าและสาวก

บางทีนักปรัชญาชาวอินเดียที่มีชื่อเสียงที่สุด เขาได้ข้อสรุปว่าความทุกข์ทั้งหมดของมนุษย์เป็นผลจากความขัดแย้งระหว่างความปรารถนาที่จะคงอยู่ถาวรกับการไม่มีความคงอยู่ถาวรในโลก

ประวัตินักปราชญ์บนผ้าใบ

เราสามารถพูดได้ว่า Montesquieu เป็นปู่ทวดของรัฐธรรมนูญเกือบทั้งหมด (รวมถึงรัฐธรรมนูญของอเมริกาด้วย) ปราชญ์ชาวฝรั่งเศสคนนี้มีส่วนสนับสนุนด้านรัฐศาสตร์อย่างประเมินค่าไม่ได้

ภาพเหมือนโดยศิลปินที่ไม่รู้จัก

เขาเป็นที่รู้จักไม่เพียงแต่จากผลงานของเขาในด้านมนุษยนิยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อความที่ขัดแย้งกันมากสำหรับเราด้วย (แม้ว่าจะไม่ได้ไร้ความหมายก็ตาม) เขาแย้งว่ามนุษย์มีอิสระในอนาธิปไตยมากกว่าในสังคม ในความเห็นของเขา วิทยาศาสตร์และความก้าวหน้าไม่ได้พัฒนามนุษยชาติ แต่ให้อำนาจแก่รัฐบาลมากขึ้น

ภาพศาลของปราชญ์

ชาวไอริชที่มีจิตใจที่ดีเป็นที่รู้จักจากแนวคิดที่ว่าโลกวัตถุอาจไม่มีอยู่จริง ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเราและเราเองเป็นความคิดในใจของเทพที่สูงขึ้น

รูปภาพของ Rand จัดทำขึ้นสำหรับนิตยสารอเมริกันฉบับหนึ่ง

เธอเกิดในรัสเซีย แต่อพยพไปยังสหรัฐอเมริกา ซึ่งเธอกลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางจากแนวคิดเรื่องทุนนิยมที่เข้มแข็ง ซึ่งรัฐบาลไม่มีสิทธิ์เข้าไปยุ่งเกี่ยว แนวความคิดของเธอเป็นพื้นฐานของเสรีนิยมและอนุรักษ์นิยมสมัยใหม่

บูวัวร์ในปีสุดท้ายของชีวิต

ซีโมนไม่คิดว่าตัวเองเป็นนักปรัชญา อย่างไรก็ตาม นักเขียนหญิงชาวฝรั่งเศสคนนี้เป็นผู้มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของอัตถิภาวนิยมและสตรีนิยม อย่างไรก็ตาม บรรดาผู้สนับสนุนในยุคหลัง ถือว่าเธอเกือบเป็นพระผู้มาโปรดแห่งการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมของผู้หญิง

รูปปั้นขุนศึกในตำนาน

ในฐานะที่เป็นทหารที่มีความสามารถ นายพลซุนวูมีประสบการณ์อันล้ำค่าในการปฏิบัติการรบ สิ่งนี้ทำให้เขาสามารถเขียนหนังสือที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเล่มหนึ่งในบรรดาธุรกิจฉลามและนักปรัชญาธุรกิจสมัยใหม่ - "The Art of War"

แน่นอนว่ารายการนี้ยังห่างไกลจากความสมบูรณ์ ไม่ได้รวมถึงบุคลิกที่ขัดแย้งหรือเชิงโวหารซึ่งปรัชญามีอิทธิพลต่อสังคมสมัยใหม่ไม่น้อยไปกว่าความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ (ใช้ Nietzsche เดียวกัน) อย่างไรก็ตาม ปรัชญาและการพัฒนาความคิดทำให้เกิดการอภิปรายเสมอ ใช่มั้ย?

หน้าอกหินอ่อนของปราชญ์ที่มีชื่อเสียง

ปราชญ์ชาวกรีกโบราณที่รู้จักกันเกือบทุกคนซึ่งอย่างน้อยก็คุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของโรงเรียนเล็กน้อย อริสโตเติลเป็นลูกศิษย์ของเพลโต แต่เหนือกว่าครูของเขาในหลายๆ ด้าน ซึ่งทำให้เขาไม่พอใจ เป็นที่รู้จักจากผลงานด้านคณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ ตรรกศาสตร์ กวีนิพนธ์ ภาษาศาสตร์ และรัฐศาสตร์

ปู่ของทฤษฎีเมทริกซ์สมัยใหม่

คานต์เป็นชาวเยอรมนี เป็นที่รู้จักจากแนวคิดเรื่องสัมพัทธภาพการรับรู้ ตามที่เขาพูด เราเห็นโลกไม่เป็นอย่างที่เป็น เราสามารถรับรู้ผ่านปริซึมของความคิด ความรู้สึก และการตัดสินของเราเท่านั้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาได้วางรากฐานสำหรับการสร้างแนวคิดเรื่องเดอะเมทริกซ์โดยพี่น้องวาชอว์สกี้

ผู้สร้าง Atlantis และ Academy

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วเพลโตเป็นครูของอริสโตเติล เขาเป็นที่รู้จักในการก่อตั้งสถาบันการศึกษาในกรุงเอเธนส์ เป็นสถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาแห่งแรกในโลกตะวันตก

บทความโดยนักปราชญ์ชาวจีนในกรุงปักกิ่ง

นักปรัชญาชาวจีนผู้นี้อาศัยอยู่ประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล ปรัชญาของเขามุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์และความสำคัญของครอบครัวในชีวิตของแต่ละบุคคลและสังคม ต่อมา ทัศนะของเขาพัฒนาและกลายเป็นที่รู้จักในนามลัทธิขงจื๊อ

ภาพเหมือนของฮูมโดยศิลปินชาวสก็อต

ปราชญ์ชาวสก็อตคนนี้เป็นที่รู้จักจากความมุ่งมั่นในการประจักษ์นิยมและความสงสัย เขาแน่ใจว่าการรับรู้ของเราเกี่ยวกับโลกไม่ได้ขึ้นอยู่กับวิสัยทัศน์ที่เป็นรูปธรรม แต่อยู่บนความเชื่อของเราว่าโลกควรเป็นอย่างไร คานท์ได้แนวคิดมากมายจากฮูม

นักปราชญ์ผู้โด่งดังบนผืนผ้าใบของพระอาจารย์

เขาได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นบิดาแห่งปรัชญาสมัยใหม่ เขาเป็นเจ้าของคำพังเพยที่มีชื่อเสียงที่สุดอย่างหนึ่ง - "ฉันคิดว่าฉันจึงมีอยู่"

นักปรัชญากรีกผู้ยิ่งใหญ่

ครูของเพลโตมีส่วนสำคัญอย่างมากต่อวาทศิลป์ ตรรกศาสตร์ และปรัชญา เขาให้เครดิตกับสิ่งที่เรียกว่าวิธีการอภิปรายแบบเสวนาซึ่งผู้ฟังถูกถามคำถามหลายชุดซึ่งนำผู้ฟังไปสู่ข้อสรุปที่ต้องการ

พ่อของ "จักรพรรดิ" ในรูปชั่วชีวิต

Machiavelli อาศัยอยู่ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นที่รู้จักจากคุณูปการอันล้ำค่าของเขาในปรัชญาการเมือง หนังสือของเขา "The Sovereign" บอกวิธีที่จะอยู่ใน "หางเสือ" ของอำนาจในทุกสถานการณ์ งานของ Machiavelli ได้รับการยอมรับ "ด้วยความเกลียดชัง" เพราะในขณะนั้นเชื่อกันว่าอำนาจไม่สามารถทำชั่วได้ คำพูดของเขาคือ "อำนาจถูกต้องเสมอ" และ "ความรักไม่เข้ากันได้ดีกับความกลัว"

แพทย์ผู้เปิดทางความคิดวิทยาศาสตร์ยอดนิยม

ล็อคเป็นแพทย์ชาวอังกฤษ ตามทฤษฎีของเขา การรับรู้ทั้งหมดของเราขึ้นอยู่กับวิสัยทัศน์ส่วนตัว ความคิดของเขาได้รับการพัฒนาโดย Hume และ Kant ล็อคยังเป็นที่รู้จักในด้านการใช้ภาษาง่ายๆ ในงานเขียนของเขา ทุกคนที่คุ้นเคยกับความสามารถในการอ่านสามารถเข้าใจได้ เมื่อถูกถามว่าวัตถุภายนอกบุคคลมีอยู่ได้อย่างไร เขาแนะนำให้เอามือเข้าไปในกองไฟ

ฉากตามหาผู้ชายในสายตาศิลปิน

นักปรัชญากรีกโบราณคนนี้มีชื่อเสียงในการนั่งในถัง เขายังสาปแช่งอริสโตเติลโดยอ้างว่าเขาบิดเบือนคำสอนของเพลโต เหตุการณ์ที่มีชื่อเสียงไม่น้อยไปกว่าตอนที่ไดโอจีเนสพบว่าเอเธนส์ติดหล่มอยู่ในความไร้สาระและความชั่วร้ายเดินไปตามถนนในเมืองหลวงด้วยไฟฉายและอุทาน "ฉันกำลังมองหาผู้ชาย!"

ควีนาสล้อมรอบด้วยความคิดและปราชญ์กรีกโบราณคนหนึ่ง

โทมัสควีนาสเป็นหนึ่งในนักศาสนศาสตร์และนักปรัชญาคริสเตียนที่สำคัญที่สุด เขาไม่เพียงแต่รวมโรงเรียนปรัชญาธรรมชาติของกรีกเข้ากับเทววิทยาของคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังสร้างชุดบทความที่พัฒนาแนวทางที่มีเหตุผลเพื่อศรัทธาและศาสนา (ผิดปกติพอ) งานเขียนของเขาอธิบายความเชื่อและศรัทธาของยุคกลางอย่างกว้างขวางที่สุด

รูปปั้นปราชญ์ในวัดแห่งหนึ่งของจีน

นักปรัชญาลึกลับคนนี้อาศัยอยู่ราวศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล ในประเทศจีน. เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สร้างขบวนการเช่น "ลัทธิเต๋า" (หรือ "ลัทธิเต๋า") แนวคิดหลักของการสอนนี้คือ เต๋า นั่นคือ เส้นทางพิเศษสู่สามัคคี ความคิดเหล่านี้มีความสำคัญอย่างมากต่อพระพุทธศาสนา ลัทธิขงจื๊อ และปรัชญาอื่นๆ ในเอเชีย

ภาพพิมพ์หินของไลบนิซ

Leibniz อยู่ในระดับเดียวกับ Descartes ในหมู่นักคิดในอุดมคติ เนื่องจากภูมิหลังทางเทคนิคและความชอบในการวิเคราะห์ ไลบนิซจึงเชื่อว่าสมองเป็นเครื่องจักรที่ซับซ้อน อย่างไรก็ตาม ภายหลังเขาละทิ้งความคิดเหล่านี้เพียงเพราะความสมบูรณ์แบบของสมอง ตามความคิดของเขา สมองประกอบด้วย Monads - สารทางจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อน

"ตำนานมือปราบ"

สปิโนซาเป็นชาวยิวดัตช์ที่เกิดในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 ในอัมสเตอร์ดัม เขาเป็นที่รู้จักจากงานวิจัยเกี่ยวกับเหตุผลนิยมและลัทธิปฏิบัตินิยมในศาสนาอับราฮัม ตัวอย่างเช่น เขาพยายามพิสูจน์ความเป็นไปไม่ได้ของการอัศจรรย์ของคริสเตียนในสมัยนั้น ซึ่งเป็นไปตามคาด เขาถูกเจ้าหน้าที่ข่มเหงซ้ำแล้วซ้ำเล่า

ผู้เขียนคอเมดี้และนักมนุษยนิยมที่มีชื่อเสียงในภาพสีน้ำมัน

นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสแห่งการตรัสรู้ วอลแตร์สนับสนุนมนุษยนิยม ความห่วงใยในธรรมชาติและความรับผิดชอบต่อการกระทำของมนุษยชาติ พระองค์ทรงวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาอย่างรุนแรงและความอัปยศอดสูของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

ผู้เขียนแนวคิดของการอยู่ใต้บังคับบัญชาต่อรัฐ

ปราชญ์ชาวอังกฤษผู้นี้อาศัยอยู่ในสมัยที่ปั่นป่วน เมื่อพิจารณาถึงสงครามภราดรภาพแล้ว เขาสรุปว่าพลเมืองต้องยอมจำนนต่ออำนาจของรัฐไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม ตราบใดที่อำนาจนี้รับรองสันติภาพภายในและภายนอก เนื่องจากไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าสงคราม

ภาพเหมือนของออกัสตินที่เก็บไว้ในวาติกัน

ออเรลิอุสเกิดที่ประเทศแอลจีเรีย เขาเป็นที่รู้จักโดยเฉพาะจากผลงาน "Confession" ซึ่งเขาอธิบายเส้นทางสู่ศาสนาคริสต์ของเขา ในงานนี้ เขามักจะพูดถึงเจตจำนงเสรีและพรหมลิขิต เขาได้รับศีลเป็นนักบุญไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์และถือเป็นหนึ่งในนักเขียนคริสเตียนที่สำคัญที่สุดในยุคแรก

แกะสลักภาพนักปราชญ์

นักปรัชญาชาวเปอร์เซีย เป็นที่รู้จักจากการวิพากษ์วิจารณ์ผลงานของอริสโตเติล ตัวอย่างเช่น เขาชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดของการยืนยันเกี่ยวกับความเป็นนิรันดร์ของโลกและความไม่มีที่สิ้นสุดของมัน นอกจากนี้เขายังสนับสนุนผู้นับถือมุสลิมโดยตรงซึ่งเป็นสาขาลึกลับของศาสนาอิสลาม

พระโคตมพุทธเจ้าและสาวก

บางทีนักปรัชญาชาวอินเดียที่มีชื่อเสียงที่สุด เขาได้ข้อสรุปว่าความทุกข์ทั้งหมดของมนุษย์เป็นผลจากความขัดแย้งระหว่างความปรารถนาที่จะคงอยู่ถาวรกับการไม่มีความคงอยู่ถาวรในโลก

ประวัตินักปราชญ์บนผ้าใบ

เราสามารถพูดได้ว่า Montesquieu เป็นปู่ทวดของรัฐธรรมนูญเกือบทั้งหมด (รวมถึงรัฐธรรมนูญของอเมริกาด้วย) ปราชญ์ชาวฝรั่งเศสคนนี้มีส่วนสนับสนุนด้านรัฐศาสตร์อย่างประเมินค่าไม่ได้

ภาพเหมือนโดยศิลปินที่ไม่รู้จัก

เขาเป็นที่รู้จักไม่เพียงแต่จากผลงานของเขาในด้านมนุษยนิยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อความที่ขัดแย้งกันมากสำหรับเราด้วย (แม้ว่าจะไม่ได้ไร้ความหมายก็ตาม) เขาแย้งว่ามนุษย์มีอิสระในอนาธิปไตยมากกว่าในสังคม ในความเห็นของเขา วิทยาศาสตร์และความก้าวหน้าไม่ได้พัฒนามนุษยชาติ แต่ให้อำนาจแก่รัฐบาลมากขึ้น

ภาพศาลของปราชญ์

ชาวไอริชที่มีจิตใจที่ดีเป็นที่รู้จักจากแนวคิดที่ว่าโลกวัตถุอาจไม่มีอยู่จริง ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเราและเราเองเป็นความคิดในใจของเทพที่สูงขึ้น

รูปภาพของ Rand จัดทำขึ้นสำหรับนิตยสารอเมริกันฉบับหนึ่ง

เธอเกิดในรัสเซีย แต่อพยพไปยังสหรัฐอเมริกา ซึ่งเธอกลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางจากแนวคิดเรื่องทุนนิยมที่เข้มแข็ง ซึ่งรัฐบาลไม่มีสิทธิ์เข้าไปยุ่งเกี่ยว แนวความคิดของเธอเป็นพื้นฐานของเสรีนิยมและอนุรักษ์นิยมสมัยใหม่

บูวัวร์ในปีสุดท้ายของชีวิต

ซีโมนไม่คิดว่าตัวเองเป็นนักปรัชญา อย่างไรก็ตาม นักเขียนหญิงชาวฝรั่งเศสคนนี้เป็นผู้มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของอัตถิภาวนิยมและสตรีนิยม อย่างไรก็ตาม บรรดาผู้สนับสนุนในยุคหลัง ถือว่าเธอเกือบเป็นพระผู้มาโปรดแห่งการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมของผู้หญิง

รูปปั้นขุนศึกในตำนาน

ในฐานะที่เป็นทหารที่มีความสามารถ นายพลซุนวูมีประสบการณ์อันล้ำค่าในการปฏิบัติการรบ สิ่งนี้ทำให้เขาสามารถเขียนหนังสือที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเล่มหนึ่งในบรรดาธุรกิจฉลามและนักปรัชญาธุรกิจสมัยใหม่ - "The Art of War"

บทสรุป.

แน่นอนว่ารายการนี้ยังห่างไกลจากความสมบูรณ์ ไม่ได้รวมถึงบุคลิกที่ขัดแย้งหรือเชิงโวหารซึ่งปรัชญามีอิทธิพลต่อสังคมสมัยใหม่ไม่น้อยไปกว่าความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ (ใช้ Nietzsche เดียวกัน) อย่างไรก็ตาม ปรัชญาและการพัฒนาความคิดทำให้เกิดการอภิปรายเสมอ ใช่มั้ย?

ปรัชญามีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตมนุษย์และสังคม แม้ว่านักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ส่วนใหญ่จะเสียชีวิตไปนานแล้ว ทฤษฏีและกฎหมายทางศีลธรรมและจริยธรรมของพวกเขาก็ยังมีชีวิตอยู่

อุดมคติทางปรัชญาเป็นองค์ประกอบสำคัญของชีวิตสมัยใหม่ของเรา ปรัชญานำทางเราในการค้นหาความหมายของชีวิต ชีวิตนี้เกี่ยวกับอะไร? เรามาที่นี่ทำไม? นี่คือการทดสอบหรือไม่? เราอยู่คนเดียว? นักปรัชญามักพยายามค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้อย่างมีเหตุผลที่สุด เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ทุกวันนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดทางปรัชญาในห้องเรียนที่มหาวิทยาลัย (ไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุด) หรือในการสนทนาส่วนตัว

ความจริงก็คือสื่อมีส่วนทำให้เกิดความเสื่อมโทรม แต่ฉันอยากเห็นคนใจกว้างถามคำถามและปฏิเสธที่จะถูกระบุว่า "ปกติ" ถึงเวลาหยุดการระเบิดวิทยานิพนธ์และ "ข้อเท็จจริง" ที่ไม่มีความหมายจากฟีดข่าว พบกับ 10 นักปรัชญาที่เปลี่ยนชีวิตได้

อิมมานูเอล คานท์

อิมมานูเอล คานท์ นักปรัชญาจากเยอรมนี หนึ่งในผู้ก่อตั้งปรัชญาสมัยใหม่ เขาเป็นนักคิดที่ยิ่งใหญ่ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่สิบแปดเมื่อโลกกำลังเปลี่ยนแปลง แนวคิดหนึ่งที่น่าจดจำของกันต์คือ "อาณาจักรแห่งจุดมุ่งหมาย"

ขอบเขตของจุดจบคือการทดลองทางความคิด ซึ่งเป็นประเด็นสำคัญในปรัชญาคุณธรรมของกันต์ กันต์ได้แนะนำแนวคิดนี้ในงานของเขา เรื่อง Fundamentals of the Metaphysics of Morality. การทดลองทางความคิดเสนอโลกที่แต่ละคนควรถูกมองว่าเป็นจุดจบในตัวเอง ไม่ใช่เป็นหนทางไปสู่จุดจบของคนอื่น โดยพื้นฐานแล้ว กันต์ เชื่อว่าหากบุคคลได้รับการปฏิบัติอย่างเป็นธรรม มีแต่สิ่งดีๆ จะเกิดขึ้นในตัวเขา งานของเขาเน้นที่จริยธรรม ทฤษฎีการเมือง และญาณวิทยาเป็นหลัก

เพลโต

อาจเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดตลอดกาล เพลโตเปลี่ยนวิธีการเขียนกฎหมายทั่วโลก เขาอาศัยอยู่ประมาณสี่ร้อยปีก่อนคริสตกาล ถือเป็นบุคคลสำคัญในการพัฒนาปรัชญาโดยเฉพาะในประเพณีตะวันตก เขาก่อตั้งมหาวิทยาลัยแห่งแรกในโลกตะวันตก - Academy ในเอเธนส์และทำงานได้อย่างยอดเยี่ยมในด้านวิทยาศาสตร์

หลายคนเชื่อมโยงเพลโตกับหลักคำสอนสำคัญหลายประการที่แสดงไว้ในงานเขียนของเขา โลกที่เรารู้ว่ามันเป็นข้อผิดพลาดและเต็มไปด้วยข้อผิดพลาด แต่มีความเป็นจริงอีกอย่างหนึ่ง - สถานที่ในอุดมคติที่อาศัยอยู่โดยสิ่งที่เรียกว่า "รูปแบบ" หรือ "ความคิด" ซึ่ง เป็นนิรันดร์ ไม่เปลี่ยนแปลง และเป็นกระบวนทัศน์สำหรับโลกที่เรารับรู้ในบางแง่ ในบรรดาความคิดที่เป็นนามธรรมที่สำคัญที่สุด ได้แก่ ความดี ความงาม ความเสมอภาค ความยิ่งใหญ่ ความคล้ายคลึง ความสามัคคี การมีอยู่ ความเหมือนกัน ความแตกต่าง การเปลี่ยนแปลง และความไม่เปลี่ยนแปลง และจากคำกล่าวของเพลโต สิ่งสำคัญคือต้องแยกแยะระหว่างสิ่งที่ดูเหมือนสวยงาม (ดี ยอดเยี่ยม ไม่ซ้ำใคร ยุติธรรม) ว่าจริงๆ แล้วเป็นอย่างไร

Avicenna

ผู้เขียนแนวคิดทางปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงต้นทศวรรษ 1000 คือ Avicenna เขาเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่มีอิทธิพลมากที่สุดของเปอร์เซีย Avicenna เป็นนักวิชาการอิสลามและงานแรก ๆ ของเขาส่วนใหญ่เกี่ยวกับการศึกษาคัมภีร์กุรอ่านของเขา Avicenna พยายามแก้ไขปัญหาพื้นฐานบางอย่าง ซึ่งรวมถึงต้นกำเนิดของจักรวาล บทบาทของพระเจ้าในการดำรงอยู่ของมนุษย์และจักรวาล และปฏิสัมพันธ์ของพระเจ้ากับมนุษย์และสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ที่เขาสร้างขึ้น เขาเขียนเกี่ยวกับตรรกะ อภิปรัชญา และจริยธรรม ในขณะที่การสนับสนุนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาคือความพยายามที่จะปรองดองปรัชญากรีกโบราณและพระเจ้าในฐานะผู้สร้างทุกสิ่ง

นอกจากปรัชญาแล้ว Avicenna ยังเป็นหนึ่งในแพทย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขาอีกด้วย พระองค์ทรงสร้างหนังสือการรักษาและศีลแห่งการแพทย์ Avicenna เป็นคนแรกที่อธิบายประสาทสัมผัสทั้งห้า: รส สัมผัส การเห็น การได้ยิน และกลิ่น บางทีเขาอาจเป็นนักจิตวิทยาคนแรกของโลก ในขณะที่คนที่ทุกข์ทรมานจากโรคทางจิตในขณะนั้นถูกกำหนดให้ถูกปีศาจเข้าสิง

จอห์น ล็อค

ราวปลายศตวรรษที่สิบเจ็ด นักปรัชญาสมัยใหม่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งเกิดในอังกฤษ John Locke เป็นผู้เขียนแนวคิดที่น่าทึ่งซึ่งประเทศต่างๆ อาศัย ทำงาน และออกกฎหมาย เขาทำงานมาทั้งชีวิตเพื่อสร้างหลักการทางการเมืองซึ่งกฎหมายสมัยใหม่และสิทธิของผู้คนทั่วโลกทำงาน เขาเสนอแนวคิดให้โลกเห็นว่าทุกคนมีสิทธิในการมีชีวิต เสรีภาพ และทรัพย์สิน และว่าไม่มีรัฐบาลใดควรใช้อำนาจมากเกินไป

นักปราชญ์แห่งประเทศจีน

นักปราชญ์แห่งจีนเกิดที่ไซปรัสเมื่อ 334 ปีก่อนคริสตกาล นักปราชญ์อาศัยอยู่ในไซปรัสมาตลอดชีวิต แต่เขามีอิทธิพลอย่างมากต่อนักปรัชญาทั่วโลก นักปราชญ์เป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนปรัชญาแห่งลัทธิสโตอิก ตามแนวคิดทางศีลธรรมของพวกถากถางถากถาง ลัทธิสโตอิกนิยมเน้นที่ความดีและความสบายใจที่ได้มาจากชีวิตที่มีคุณธรรมซึ่งสอดคล้องกับธรรมชาติ

Epicurus

Epicurus เกิดในครอบครัวกรีกขนาดเล็กใน 341 ปีก่อนคริสตกาล คำถามเชิงปรัชญามาเยี่ยม Epicurus ตั้งแต่อายุยังน้อย เมื่ออายุได้ 18 ปี เขาย้ายไปเอเธนส์ ซึ่งเขารับราชการทหารเป็นเวลาสองปีก่อนจะกลับไปศึกษาปรัชญา Epicurus เป็นที่รู้จักจากคำสอนเรื่องหลักศีลธรรมและเหตุผล สำหรับมุมมองที่มีเหตุผลในชีวิต

สำหรับ Epicurus เป้าหมายของปรัชญาคือการบรรลุชีวิตที่มีความสุขและสงบสุข โดยมีความสงบและปราศจากความกลัว ("ataraxia") และการไม่มีความเจ็บปวด ("aponia") ชีวิตที่มีความสุขตามคำกล่าวของ Epicurus คือชีวิตแบบพอเพียงในหมู่เพื่อนฝูง

Epicurus กล่าวว่าความสุขและความเจ็บปวดเป็นเพียงตัววัดความดีและความชั่วเท่านั้น ความตายเป็นจุดจบของทั้งร่างกายและจิตใจ ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องกลัว พระเจ้าไม่ลงโทษหรือให้รางวัลแก่ผู้คน จักรวาลไม่มีที่สิ้นสุดและเป็นนิรันดร์ และเหตุการณ์ต่างๆ ในโลกก็ขึ้นอยู่กับการเคลื่อนไหวและปฏิสัมพันธ์ของอะตอมที่เคลื่อนที่ในที่ว่างในที่สุด

ฟรีดริช นิทเช่

ปราชญ์แห่งปลายศตวรรษที่ 19 ได้เปลี่ยนโลกด้วยอุดมการณ์ที่ไม่ธรรมดาของเขา เขาเริ่มต้นอาชีพด้วยการศึกษาตำรากรีกและโรมัน Nietzsche เขียนบทความวิจารณ์เกี่ยวกับศาสนา คุณธรรม วัฒนธรรมสมัยใหม่ ปรัชญา และวิทยาศาสตร์ เขาเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องความคิดของเขาเกี่ยวกับพระเจ้า เขาเชื่อว่าพระเจ้าสิ้นพระชนม์แล้วและผู้คนไม่ควรอุทิศชีวิตให้กับหลักคำสอนที่ไม่อนุญาตให้พวกเขามีมุมมองชีวิตที่กว้างขึ้น

เป็นที่เชื่อกันว่า Nietzsche กลายเป็นแรงบันดาลใจให้กับพวกนาซีด้วยความคิดของเขาเกี่ยวกับซูเปอร์แมนและสมมติฐานที่ไร้มนุษยธรรมของเขา แต่ข้อมูลนี้เป็นเพียงการนำเสนอในมุมมองที่ผิด ในความเข้าใจของ Nietzsche ความคิดของซูเปอร์แมนคือแนวคิดเรื่องชัยชนะของหลักการสร้างสรรค์เหนือสัตว์ทำลายล้าง ตามคำกล่าวของ Nietzsche คนเดียวที่จะเอาชนะได้คือตัวเขาเอง

ขงจื๊อ

ขงจื๊อเกิดเมื่อประมาณ 550 ปีก่อนคริสตกาล และอาจเป็นหนึ่งในนักปรัชญาชาวจีนที่ได้รับการยกย่องมากที่สุด ปรัชญาของขงจื๊อยึดหลักศีลธรรม ความยุติธรรม และความจริงใจส่วนบุคคลและของรัฐ หลักการของขงจื๊ออยู่บนพื้นฐานของประเพณีและความเชื่อของจีน เขาสนับสนุนแนวคิดเรื่องความสำคัญของครอบครัว การบูชาบรรพบุรุษ การเคารพผู้อาวุโส และแนวคิดเรื่องการมีวินัยในตนเองก็เป็นสิ่งสำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในปรัชญาของเขา

เรเน่ เดส์การ์ต

ปลายศตวรรษที่สิบหกเต็มไปด้วยนักคิดที่เก่งกาจ แต่ไม่มีใครมีชื่อเสียงเท่าเรเน่ เดส์การตส์ เขาเป็นนักปราชญ์ที่ปฏิเสธที่จะยอมรับความคิดเก่า ๆ และสร้างขึ้นมาเอง

เดส์การตยึดถือทฤษฎีหนึ่งที่ทำให้เขาแตกต่างจากทฤษฎีอื่น ต่างจากผู้ที่มาก่อนเขา เขาปกป้องการดำรงอยู่ของพระเจ้า เหตุผลหนึ่งที่เขาเชื่อในพระเจ้าก็คือเขาเชื่อว่าพระเจ้าสมบูรณ์แบบ เนื่องจากความสมบูรณ์แบบสันนิษฐานถึงการดำรงอยู่ ดังนั้นพระเจ้าจึงต้องดำรงอยู่ นอกจากนี้ René Descartes ยังถือเป็นอัจฉริยะทางคณิตศาสตร์และเป็นบุคคลสำคัญในการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์อีกด้วย

อริสโตเติล

เกิดเมื่อ 384 ปีก่อนคริสตกาล เป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดตลอดกาล เขาศึกษาที่ Academy of Plato ในเอเธนส์และกลายเป็นผู้เขียนแนวคิดที่ก่อให้เกิดการไตร่ตรองในทุกวันนี้ เป็นที่เชื่อกันว่าเขาเป็นหนึ่งในคนแรกในการศึกษาตรรกะซึ่งทำให้เขาเข้าใจโลก เขาเป็นที่รู้จักกันดีในงานเขียนเรื่องคุณธรรม ซึ่งประยุกต์ใช้กับชีวิตมนุษย์ในหลายๆ แง่มุมในทุกวันนี้ งานของเขาเน้นที่จริยธรรม วิทยาศาสตร์ วาทศาสตร์ เทววิทยา การแพทย์ ทฤษฎีวรรณกรรม และทฤษฎีการเมืองเป็นหลัก

คำสำคัญ:อ้างปรัชญา ปรัชญาสั้น ๆ ปรัชญาของเพลโต ปรัชญาของคานท์ ตัวแทนของปรัชญา แนวคิดหลักของปรัชญา ปรัชญานิทเช ปรัชญาของกรีกโบราณ ปรัชญาแห่งความคิด ปรัชญาคาร์ทีเซียน นักคิดปรัชญา ปรัชญาเอปิคูรุส

การวิเคราะห์แนวทางการพัฒนาสังคม Plekhanov ปกป้องวิทยานิพนธ์ของลัทธิมาร์กซ์เกี่ยวกับบทบาทชี้ขาดของพลังการผลิตซึ่งเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมและในขณะเดียวกันก็เป็นแรงผลักดันของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ลักษณะที่ขัดแย้งกันของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ เนื่องจากธรรมชาติของการพัฒนารูปแบบการผลิต จำเป็นต้องมีการวิเคราะห์รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสาระสำคัญของความขัดแย้งเหล่านี้และการแก้ปัญหา ในการแก้ปัญหานี้ในระดับทฤษฎี Plekhanov มีข้อดีอย่างไม่ต้องสงสัย

Plekhanov วิพากษ์วิจารณ์มุมมองของผู้สนับสนุนวัตถุนิยมทางเศรษฐกิจซึ่งอ้างว่าการพัฒนาสังคมเกิดขึ้นภายในกรอบของพลังการผลิตเพียงอย่างเดียว ในลัทธิสังคมนิยมและการต่อสู้ทางการเมือง ความแตกต่างของเรา และการพัฒนามุมมองเชิงประวัติศาสตร์ของประวัติศาสตร์ Plekhanov เปิดเผยอย่างน่าเชื่อถือถึงบทบาทอันยิ่งใหญ่ของกิจกรรมที่สร้างสรรค์และกระตือรือร้นของผู้คนในการเร่งกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ไม่เพียงแต่พื้นฐานเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน ความสัมพันธ์ของการผลิตและโครงสร้างส่วนบนก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อแนวทางประวัติศาสตร์ของมนุษย์

การวิเคราะห์ของ Plekhanov เกี่ยวกับภาษาถิ่นของปฏิสัมพันธ์ระหว่างเงื่อนไขวัตถุประสงค์และปัจจัยส่วนตัวตลอดจนระหว่างพื้นฐานและโครงสร้างพื้นฐานมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาปรัชญาลัทธิมาร์กซ์เนื่องจากกลไกของอิทธิพลของฐานเศรษฐกิจในโครงสร้างเสริม ได้รับการศึกษา ในงานเขียนของเขานักคิดสามารถมีส่วนร่วมในการรายงานปัญหาจิตสำนึกสาธารณะ Plekhanov แสดงให้เห็นถึงการพึ่งพารูปแบบของจิตสำนึกทางสังคมต่อความเป็นอยู่ทางสังคมและในขณะเดียวกันก็ดึงความสนใจไปที่ความเป็นอิสระของญาติ เขาสามารถแสดงให้เห็นถึงการพึ่งพาจิตสำนึกทางกฎหมายคุณธรรมและสุนทรียภาพต่อสถานการณ์ทางเศรษฐกิจของผู้ถือ เขาแสดงให้เห็นว่าการเมือง คุณธรรม กฎหมาย และศิลปะแสดงออกถึงผลประโยชน์ของชนชั้น

ในงาน "ในคำถามเกี่ยวกับบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์" Plekhanov ได้ยกตัวอย่างการแก้ปัญหาเชิงวัตถุต่อปัญหาบทบาทของผู้มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์สังคม ในเวลาเดียวกัน เขาเน้นว่าบุคลิกภาพจะยิ่งใหญ่เมื่อพวกเขาแสดงออกถึงความจำเป็นตามวัตถุประสงค์ที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์
การมีส่วนร่วมของ Plekhanov ต่อปรัชญาคือการวิเคราะห์ลักษณะทางชนชั้นของอุดมการณ์ทางสังคม เป็นผลประโยชน์ของชนชั้นที่กำหนดและกำหนดอุดมการณ์ของตน
แนวทางของ Plekhanov ในการวิเคราะห์การปฏิวัติทางสังคมนั้นขัดแย้งกัน ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรม เขาได้ยึดถือตำแหน่งของลัทธิมาร์กซ์ในการปฏิวัติสังคมว่าเป็นกฎแห่งการพัฒนาทางประวัติศาสตร์

ในอนาคตมุมมองของเขาเกี่ยวกับแรงผลักดันของการปฏิวัติและเงื่อนไขสำหรับการดำเนินการเปลี่ยนแปลงไป ในทางทฤษฎียอมรับความจำเป็นในการปฏิวัติทางสังคม ในสาระสำคัญ Plekhanov สนับสนุนการปรองดองผลประโยชน์ทางชนชั้น ในส่วนของรัสเซีย เขาได้สรุปความจำเป็นในการเติบโตของข้อกำหนดเบื้องต้นตามวัตถุประสงค์ นั่นคือ ระดับของการพัฒนาเศรษฐกิจ ประเมินความมุ่งมั่นของชนชั้นกรรมกรและชาวนาต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมต่ำเกินไป มอบหมายบทบาทที่ไม่โต้ตอบ และยกระดับชนชั้นนายทุนให้มีบทบาท ของความเป็นเจ้าแห่งกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นเอง

ดังนั้น แม้ว่าจะมีความแตกต่างกับทฤษฎีลัทธิมาร์กซิสต์แบบคลาสสิกอยู่บ้าง แต่เพลคานอฟก็เป็นหนึ่งในผู้สืบทอดและผู้โฆษณาชวนเชื่อของลัทธิมาร์กซที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย

11. เลนิน (2413-2467)

นักคิด นักการเมืองของขบวนการปฏิวัติ นักทฤษฎีมาร์กซิสต์ นักปฏิวัติมืออาชีพ

งานเขียนของเขาโดดเด่นด้วยรูปแบบพิเศษของการรวมอาร์กิวเมนต์ที่มีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างเฉียบขาดของคู่ต่อสู้ เขาได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับการต่อสู้ทางชนชั้น การก่อตั้งเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ และการกำจัดทรัพย์สินส่วนตัว

เลนินทำให้ปรัชญาทางการเมืองมากเกินไป ซึ่งส่งผลให้นักปรัชญาที่โดดเด่นหลายคนถูกไล่ออกจากรัสเซียในปี พ.ศ. 2465 การเสริมสร้างความเข้มแข็งของหลักคำสอนของปรัชญามาร์กซิสต์ - เลนินนิสต์และการกีดกันตนเองจากความคิดเชิงปรัชญาโลก Berdyaev เขียนว่า "ในท้ายที่สุด Lenin สูญเสียความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว ปล่อยให้มีการหลอกลวง การโกหก ความรุนแรง ความโหดร้าย"

เลนินต่อสู้กับความเพ้อฝันในทุกรูปแบบ เขาแย้งว่ามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่าง ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าและศาสนา.

ลัทธิเลนินนิยมเป็นแนวโน้มทางอุดมการณ์และการเมืองที่เน้นในทางทฤษฎีที่การเอาชนะความยากจนและการว่างงาน แต่ในทางปฏิบัติใช้กลยุทธ์และยุทธวิธีการก่อการร้ายที่แน่วแน่ การปฏิวัติการส่งออก ฯลฯ

งานหลัก: "วัตถุนิยมและการวิจารณ์เชิงประจักษ์" (วิพากษ์วิจารณ์ปรัชญาของ Mach); "รัฐและการปฏิวัติ"; "สมุดบันทึกเชิงปรัชญา"; "ในความสำคัญของวัตถุนิยมทำสงคราม"; "เกี่ยวกับคำถามของภาษาถิ่น" ฯลฯ

12. ส.น. บุลกาคอฟ (2414-2487)

นักปรัชญา นักเศรษฐศาสตร์ และนักประชาสัมพันธ์ชื่อดังชาวรัสเซีย สมาชิกสภาดูมาแห่งที่สอง

เกิดที่จังหวัด Oryol ในตระกูลนักบวช จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโก ในปีพ.ศ. 2454 ในการประท้วงต่อต้านการละเมิดสิทธิในเอกราชของมหาวิทยาลัย เขาได้ลาออกพร้อมกับอาจารย์คนอื่นๆ ในปี พ.ศ. 2461 ทรงรับฐานะปุโรหิต ในปี 1922 เขาถูกไล่ออกจากสหภาพโซเวียตพร้อมกับนักเขียนและนักวิทยาศาสตร์อีกหลายคน ในปี พ.ศ. 2468-2487 - ศาสตราจารย์ที่สถาบันเทววิทยาในปารีส

ในยุค 1890 ในฐานะมาร์กซิสต์ บุลกาคอฟวิพากษ์วิจารณ์คำสอนของมาร์กซ์เกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับเกษตรกรรม โดยพิจารณาว่าการผลิตขนาดเล็กและไม่ใช่การจดจ่ออยู่กับสิ่งที่ยอมรับได้มากที่สุดในภาคเกษตรกรรม

ดำเนินไปตามปรัชญาของ Solovyov เขาละทิ้งความคิดของลัทธิมาร์กซ์และกลายเป็นผู้ยึดมั่นใน "ปรัชญาแห่งความสามัคคี" ความเพ้อฝันและปรัชญาทางศาสนาในภายหลัง ความแตกต่างของลัทธิมาร์กซ์และศาสนา: " ศาสนาคริสต์กระตุ้นบุคลิกภาพทำให้บุคคลรู้สึกถึงวิญญาณอมตะในตัวเองในขณะที่ลัทธิสังคมนิยมทำให้เขาตกต่ำ ลัทธิมาร์กซ์ยกเลิกความเป็นปัจเจกและเปลี่ยนสังคมมนุษย์ให้กลายเป็นจอมปลวกหรือรังผึ้ง"

แนวคิดดั้งเดิมของ Bulgakov เกี่ยวกับลัทธินอกรีต ศาสนายิว และศาสนาคริสต์นั้นน่าสนใจ: “คุณลักษณะที่โดดเด่นอย่างหนึ่งของลัทธินอกรีตสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ กล่าวคือ ในวิหารแพนธีออนนั้นมีเทพเจ้าไม่เพียงผู้ชายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเพศหญิงด้วย และโดยทั่วไปแล้ว เทพก็มีเพศ ความเลื่อมใสของเทพธิดาและการปรากฏตัวขององค์ประกอบทางเพศในเทพมักจะถูกมองว่าเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจทางศาสนา นี่เป็นเจตคติในพันธสัญญาเดิมเช่นกัน: การต่อสู้กับลัทธิของเทพสตรีได้ครอบครองสถานที่สำคัญในการเทศนาของผู้เผยพระวจนะ ผู้ขอโทษชาวคริสต์ที่นับถือศาสนาคริสต์ในปัจจุบันตามไปด้วย

เจตคติของพันธสัญญาเดิมที่มีต่อลัทธินอกรีตนั้นไม่สามารถประนีประนอมได้อย่างมาก แม้แต่พื้นที่ของความเข้าใจเกี่ยวกับลัทธินอกรีตก็เป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับศาสนายิว เหล่าอัครสาวกในตอนต้นของการเทศนาต้องเอาชนะอคติของตนเองต่อ "ผู้ที่ไม่ได้เข้าสุหนัต" ทัศนคติต่อลัทธินอกรีตนี้ได้รับสืบทอดมาจากศาสนายิวและคริสเตียนจนถึงปัจจุบัน คริสเตียนมองดูการนอกศาสนาด้วยสายตา ศาสนายิวแม้ว่าศาสนาคริสต์จะไม่มีข้อห้ามที่มีอยู่ในศาสนาในพันธสัญญาเดิมอีกต่อไป
เช่นเดียวกับ Solovyov บุลกาคอฟพยายามผสมผสานเทววิทยา ปรัชญา และวิทยาศาสตร์เข้าด้วยกัน ภายใต้อิทธิพลของ Florensky เขาเริ่มสนใจปัญหาทางสรีรวิทยา จุดศูนย์กลางในปรัชญาของเขาถูกครอบครองโดยคำถามเกี่ยวกับ "จักรวาลวิทยา" รวมถึงการพัฒนาแนวคิดเช่น "โลกวิญญาณ" และ "โซเฟีย"

13. Berdyaev (1874-1948)

นักปรัชญาทางศาสนา นักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศตวรรษที่ 20 นักปรัชญาชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก

การปฏิวัติรัสเซียสามครั้งมีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา เขาได้พบกับการปฏิวัติในปี 1905 อย่างเจ็บปวด ยอมรับการปฏิวัติในเดือนกุมภาพันธ์โดยรวม การปฏิวัติเดือนตุลาคมไม่ยอมรับ บัดนี้ละทิ้งความหลงใหลในลัทธิมาร์กซไปแล้ว Berdyaev ได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก Khomyakov, Dostoevsky, Solovyov เป็นเพื่อนกับ Merezkovsky
Berdyaev ถูกจับสองครั้ง - ในปี 1920 แต่หลังจากการสอบสวนส่วนตัวโดย Dzerzhinsky เขาได้รับการปล่อยตัวและในปี 1922 หลังจากนั้นพร้อมกับกลุ่มนักปรัชญาคนอื่น ๆ เขาถูกไล่ออกจากรัสเซีย ในการย้ายถิ่นฐาน Berdyaev กลายเป็นศัตรูของความคิดของลัทธิมาร์กซ์และสมัครพรรคพวกของอุดมคตินิยม และจากนั้นทฤษฎีของ "จิตสำนึกทางศาสนาใหม่"

“ปัจเจกบุคคลมีค่ามากกว่าสังคม รัฐ ประเทศชาติ พระเจ้าต้องการช่วยบุคคลด้วยความรักของเขาและพยายามที่จะบรรลุความสามัคคีของความรักและเสรีภาพซึ่งควรเปลี่ยนโลก การปฏิวัติเป็นการสำแดงความโกลาหลอย่างสุดโต่ง"
Berdyaev แบ่งปันแนวคิดที่ได้รับการแสดงออกทางปรัชญาอย่างเต็มที่ในจริยธรรมของ Rousseau และ Kant และแพร่หลายในปรัชญาตะวันตกสมัยใหม่: "บุคคลไม่สามารถถูกปฏิบัติเหมือนวิธีการได้ เขาทำได้เพียงจุดจบเท่านั้น"

ข้อความเชิงปรัชญาหลายข้อของ Berdyaev มีความสนใจอย่างมาก:

- "ความตายเป็นความจริงที่สำคัญที่สุดของชีวิตมนุษย์ และบุคคลไม่สามารถอยู่อย่างมีศักดิ์ศรีได้ หากปราศจากการกำหนดทัศนคติต่อความตาย";

- "บุคคลไม่สามารถตระหนักถึงความสมบูรณ์ของชีวิตด้วยความโดดเดี่ยวในตัวเอง";

- “งานของปรัชญาคือการค้นหาสูตรที่สมบูรณ์แบบที่สุดของความจริงที่เห็นในสัญชาตญาณและสังเคราะห์สูตร”;

“ทัศนคติเริ่มต้นที่มีต่อ .มีความแตกต่างอย่างลึกซึ้ง พระเจ้าและ คริสต์ในนิกายโรมันคาทอลิกและออร์ทอดอกซ์ สำหรับชาวคาทอลิกตะวันตก พระคริสต์ทรงเป็นวัตถุ เขาอยู่นอกจิตวิญญาณมนุษย์ เขาเป็นวัตถุแห่งความรักและการเลียนแบบ สำหรับออร์โธดอกซ์ตะวันออก พระคริสต์คือประธาน พระองค์อยู่ในจิตวิญญาณมนุษย์ วิญญาณรับพระคริสต์อยู่ภายในตัวมันเอง ลึกเข้าไปในหัวใจของมัน ที่นี่เป็นไปไม่ได้ที่จะตกหลุมรักพระคริสต์และเลียนแบบพระองค์”;

“เวทมนตร์ต้องแยกจากเวทย์มนต์ ไสยศาสตร์คือจิตวิญญาณ เธอเป็นผู้บูชา เวทมนตร์เกือบจะเป็นรูปธรรมและเป็นของระนาบดาว เวทมนตร์คือการสื่อสารของธรรมชาติ เวทย์มนต์อยู่ในขอบเขตของเสรีภาพ เวทมนตร์อยู่ในขอบเขตของความจำเป็น เวทมนตร์คือการกระทำเหนือธรรมชาติและอำนาจเหนือธรรมชาติผ่านความรู้ความลับของมัน เวทมนตร์มีความผูกพันอย่างลึกซึ้งกับวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีธรรมชาติ"

Berdyaev ให้ความสนใจอย่างมากกับอนาคตของรัสเซีย: "พระเจ้าเองถูกลิขิตให้รัสเซียกลายเป็นหนึ่งเดียวที่ยิ่งใหญ่ของตะวันออกและตะวันตก" ปัญหาทั้งหมดของรัสเซียจากอัตราส่วนที่ไม่ถูกต้องของหลักการชายและหญิง ทางทิศตะวันตก นิกายโรมันคาทอลิกได้นำระเบียบวินัยของวิญญาณขึ้นมา ซึ่งกำหนดความเหนือกว่าของหลักการผู้ชาย “จิตวิญญาณของรัสเซียยังคงไม่ถูกปลดปล่อย ไม่รู้ขอบเขตใดๆ และแผ่ขยายออกไปอย่างไร้ขอบเขต มันเรียกร้องทั้งหมดหรือไม่มีเลย ดังนั้นจึงไม่สามารถสร้างอาณาจักรแห่งวัฒนธรรมที่ไม่เต็มใจ"

Berdyaev เป็นคนแรกที่ทำการศึกษาประวัติศาสตร์เกือบทั้งหมดของปรัชญารัสเซีย - จาก Chaadaev ถึง Lenin ("ต้นกำเนิดและความหมายของคอมมิวนิสต์รัสเซีย", "แนวคิดของรัสเซีย")
ในการถูกเนรเทศ Berdyaev ครอบครองตำแหน่งรักชาติและดำเนินการเชื่อมโยงระหว่างความคิดเชิงปรัชญาของรัสเซียและยุโรปอย่างต่อเนื่อง

Berdyaev ไม่มีนักเรียนโดยตรง แต่มีสาธารณชนจำนวนมากสนใจในความคิดของเขา ในช่วงชีวิตของเขา เขาได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก เขาเป็นนักคิดชาวรัสเซียคนแรกที่ได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพในยุโรปเช่นกัน ที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ เขาได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ด้านการวิจัยเทววิทยา ซึ่งจนกระทั่งถึงตอนนั้น โทมัสควีนาสเท่านั้นที่มอบให้ Berdyaev ปฏิเสธการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลโนเบล

งานเขียนของเขาได้รับการแปลเป็นหลายภาษา แม้ว่าที่จริงแล้วผลงานของ Solovyov V.S. นั้นได้รับการแปลเป็นหลายภาษา แต่เขารู้จักน้อยกว่า Berdyaev มาก ในแวดวงปรัชญาตะวันตกบางคนถือว่า Berdyaev เป็นอัจฉริยะโดยเห็นตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของการดำรงอยู่ทางศาสนาในตัวเขา

ทันทีที่ข้อห้ามทางอุดมการณ์หยุดทำงานในรัสเซีย ความคิดของ Berdyaev กลับสู่ชีวิตทางปัญญาของรัสเซีย: หนังสือของเขาถูกตีพิมพ์เป็นฉบับใหญ่ มีการกล่าวถึงชื่อของเขาในบทความนับพัน ปรัชญาของเขาเป็นเรื่องของการบรรยายในมหาวิทยาลัย ความคิดของ Berdyaev มีอายุยืนยาว พวกเขากลายเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซีย

14. ฟลอเรนสกี้ (2425-2486)

นักคิดทางศาสนาและนักวิทยาศาสตร์สารานุกรม เขาได้พัฒนาแนวคิดเรื่อง "ปรัชญาแห่งความสามัคคี" ของ Solovyov เขาศึกษาที่คณะคณิตศาสตร์และปรัชญาของมหาวิทยาลัยมอสโกเช่นเดียวกับสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก ในปี พ.ศ. 2454 ทรงรับฐานะปุโรหิต หลังจากการปฏิวัติ ในฐานะวิศวกร เขาดำรงตำแหน่งที่รับผิดชอบในคณะกรรมการการไฟฟ้า เขามีส่วนร่วมในการวาดภาพเป็นคนพูดได้หลายภาษานักประดิษฐ์ เขาเขียนบทความเกี่ยวกับคณิตศาสตร์และวิศวกรรมไฟฟ้าหลายฉบับ Florensky ถูกเรียกว่า " Russian Leonardo da Vinci"

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 เขาถูกจับกุมและถูกเนรเทศไปยังโซลอฟกิซึ่งเขาเสียชีวิต

ฟลอเรนสกีแสดงความคิดของเขาบนพื้นฐานของประสบการณ์ทางศาสนา: “ไม่สามารถค้นพบความจริงได้ด้วยสัญชาตญาณที่มืดบอด ความจริงแท้เกิดขึ้นได้เฉพาะในสวรรค์ และบนแผ่นดินโลก เรามีความจริงเพียงมากมาย ความรักจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อได้รับอำนาจจากพระเจ้าเท่านั้น เนื่องจากเรารักในพระเจ้าและโดยทางพระเจ้าเท่านั้น” สำหรับ Florensky โซเฟียคือความเป็นจริงสากล ซึ่งเป็น "ภาวะที่จิตตกต่ำที่สี่" ซึ่งเข้าใจได้หลายประการ
มุมมองทางปรัชญาของ Florensky มีลักษณะเฉพาะด้วยความปรารถนาที่จะรวมความจริงของวิทยาศาสตร์และศรัทธาทางศาสนา เขาเรียกระบบปรัชญาของเขาว่า "อภิปรัชญาที่เป็นรูปธรรม" และถือว่าเป็นก้าวหนึ่งไปสู่โลกทัศน์แบบองค์รวมในอนาคตที่จะสังเคราะห์สัญชาตญาณและเหตุผล เหตุผลและศรัทธา ปรัชญาและเทววิทยา วิทยาศาสตร์และศิลปะ

15. อิลยิน (1883-1954)

นักคิด นักทฤษฎี และนักประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและศาสนาที่โดดเด่น

จบการศึกษาจากคณะนิติศาสตร์มหาวิทยาลัยมอสโก หลังจากเรียนที่เยอรมนีและฝรั่งเศส เขาสอนที่มหาวิทยาลัยมอสโก ในปี 1922 เขาถูกไล่ออกจากรัสเซีย อาศัยอยู่ในกรุงเบอร์ลิน ด้วยอำนาจของพวกนาซี เขาจึงถูกลิดรอนสิทธิ์ในการสอนและเผยแพร่ ปีที่แล้วเขาอาศัยอยู่ที่ซูริก

ด้วยความเชื่อมั่นทางการเมือง Ilyin เป็นราชาธิปไตย เขายืนยันความคิดของระบอบเผด็จการว่าเป็นแบบอุดมคติของหลักนิติธรรมและ "อนุรักษ์นิยมแบบเสรีนิยม" ความคิดของรัสเซียคือความคิดของหัวใจ หัวใจซึ่งพิจารณาอย่างอิสระและเป็นกลาง และส่งวิสัยทัศน์ไปยังเจตจำนงสำหรับการกระทำและความคิด - เพื่อทำความเข้าใจคำ ในงานของเขา "On Resistance to Evil by Force" เขาวิพากษ์วิจารณ์คำสอนของ L. Tolstoy เกี่ยวกับการไม่ต่อต้าน

สิ่งที่น่าสนใจมากคือข้อความเชิงปรัชญาของ Ilyin เกี่ยวกับความเท่าเทียมกันทางสังคมและความยุติธรรม:

“วันหนึ่ง ประชาชนทุกคนจะเข้าใจว่าสังคมนิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์ไม่ได้นำไปสู่ความยุติธรรม แต่นำไปสู่ความไม่เท่าเทียมกันรูปแบบใหม่ และความเท่าเทียมและความยุติธรรมไม่ได้เป็นสิ่งเดียวกัน คนเราไม่ได้มีความเท่าเทียมกันโดยธรรมชาติ พวกเขาต่างกันในเรื่องเพศและอายุ สุขภาพ การเติบโตและความแข็งแกร่ง การมองเห็น การรับรส การได้ยิน และการได้กลิ่น ความสวยงามและความน่าดึงดูดใจ ทักษะทางร่างกายและความสามารถทางจิต - หัวใจและจิตใจ เจตจำนงและจินตนาการ ความจำและความสามารถ ความเมตตาและความอาฆาตพยาบาท มโนธรรมและความไร้ยางอาย การศึกษาและความเขลา ความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญและประสบการณ์ ";

- “การทำให้ทุกคนเท่าเทียมกันและในทุกสิ่งนั้นไม่ยุติธรรม โง่เขลา และเป็นอันตราย มีความไม่เท่าเทียมกันอยู่จริง (นั่นคือข้อดี - สิทธิพิเศษการปล่อยตัวการคุ้มครอง) แต่ก็มีสิ่งที่ไม่ถูกต้องเช่นกัน ดังนั้นผู้คนที่ไม่พอใจในอภิสิทธิ์จอมปลอมของผู้อื่นจึงเริ่มที่จะต่อต้านเอกสิทธิ์ทั้งหมดโดยทั่วไปและเรียกร้องความเท่าเทียมสากล ข้อกำหนดนี้ไม่ยุติธรรมเพราะจะทำให้ทุกคนมีตัวส่วนร่วม จากความเท่าเทียมกันของคอมมิวนิสต์ชาวรัสเซียกลายเป็นคนป่วยครึ่งคนรากามัฟฟินขอทานและผู้เพิกเฉย - พวกเขาสูญเสียทุกอย่างและไม่ได้รับอะไรเลย”;

- “ความยุติธรรมไม่เพียงแต่ต้องการความเท่าเทียมกัน แต่ในทางกลับกัน มันต้องการความไม่เท่าเทียมกันที่แท้จริงอย่างยิ่ง จำเป็นต้องปฏิบัติต่อผู้คนไม่ราวกับว่าพวกเขาเหมือนกันโดยธรรมชาติ แต่เป็นไปตามคุณสมบัติคุณสมบัติและการกระทำที่แท้จริงของพวกเขา - และสิ่งนี้จะยุติธรรม”;

- “จำเป็นต้องให้คนดี (ซื่อสัตย์, ฉลาด, มีความสามารถ, ไม่แยแส) มีสิทธิ์และโอกาสที่สร้างสรรค์มากกว่าคนเลว (ไม่ซื่อสัตย์, โง่, ปานกลาง, โลภ) - และนี่จะยุติธรรม”;

- “ จำเป็นต้องกำหนดหน้าที่และภาระต่าง ๆ ให้กับผู้คน: ผู้แข็งแกร่งรวยและมีสุขภาพดี - มากขึ้นและผู้อ่อนแอป่วยยากจน - น้อยกว่า - และสิ่งนี้จะยุติธรรม”;

- "ความเท่าเทียมกันเป็นเรื่องน่าเบื่อ!"

16. โลเซฟ (2436-2531)

นักปรัชญา นักประวัติศาสตร์ปรัชญา นักปรัชญา จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโก ในเวลาเดียวกันเขาได้รับการศึกษาด้านดนตรี หลังการปฏิวัติ เขาสอนวิชาปรัชญาในมอสโกและนิจนีย์ นอฟโกรอด และยังเป็นศาสตราจารย์ที่โรงเรียนสอนดนตรีมอสโกและสถาบันศิลปะอีกด้วย

ในปี 1927 หนังสือของเขา "Philosophy of the Name" ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งเขาได้พิจารณาปัญหาที่เกี่ยวข้องกับปรัชญาของชื่ออย่างละเอียดถี่ถ้วน Losev แย้งว่าบุคคลที่ไม่มีชื่อคือ "ต่อต้านสังคม" ด้วยชื่อโลกที่มืดมนและคนหูหนวกมีชีวิตขึ้นมา
ในปี พ.ศ. 2473 เมื่อมีการตีพิมพ์ The Dialectic of Myth การประหัตประหารทางการเมืองของนักคิดก็เริ่มขึ้น Losev ถูกประกาศให้เป็นศัตรูระดับกลุ่ม จับกุมและส่งไปสร้างคลองทะเลขาว

งานของ Losev เริ่มเผยแพร่หลังจากการตายของสตาลินเท่านั้น โดยรวมแล้ว มีการตีพิมพ์ผลงานทางวิทยาศาสตร์มากกว่า 400 ชิ้น รวมทั้งประวัติศาสตร์สุนทรียศาสตร์โบราณจำนวนแปดเล่ม

ในบรรดามนุษยศาสตร์ทั้งหมด มันคือปรัชญาที่เรียกว่าร้ายกาจที่สุด ท้ายที่สุดแล้ว เธอเองต่างหากที่ถามคำถามที่ซับซ้อน แต่สำคัญกับมนุษยชาติเช่น: "สิ่งที่เป็นอยู่คืออะไร", "ความหมายของชีวิตคืออะไร", "ทำไมเราจึงอยู่ในโลกนี้" แต่ละหัวข้อมีการเขียนไว้หลายร้อยเล่ม ผู้เขียนพยายามหาคำตอบ...

แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาสับสนมากขึ้นในการค้นหาความจริง ในบรรดานักปรัชญาหลายคนที่ได้รับการกล่าวถึงในประวัติศาสตร์ 10 คนที่สำคัญที่สุดสามารถแยกแยะได้ ท้ายที่สุด พวกเขาเป็นผู้วางรากฐานสำหรับกระบวนการคิดในอนาคต ซึ่งนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ ได้ต่อสู้ดิ้นรนมาแล้ว

Parmenides (520-450 ปีก่อนคริสตกาล)ปราชญ์ชาวกรีกโบราณคนนี้อาศัยอยู่ก่อนโสกราตีส เช่นเดียวกับนักคิดคนอื่นๆ ในยุคนั้น เขาโดดเด่นด้วยความไม่เข้าใจและแม้แต่ความบ้าคลั่ง Parmenides กลายเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนปรัชญาทั้งหมดใน Elea บทกวีของเขาเรื่อง "On Nature" มาถึงเราแล้ว ในนั้นปราชญ์กล่าวถึงประเด็นความรู้และการเป็นอยู่ Parmenides ให้เหตุผลว่ามีเพียงสิ่งมีชีวิตนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งระบุด้วยความคิด ตามตรรกะของเขา มันเป็นไปไม่ได้ที่จะคิดถึงการไม่มีอยู่จริง ซึ่งหมายความว่ามันไม่มีอยู่จริง ท้ายที่สุด ความคิดที่ว่า "มีบางอย่างที่ไม่มีอยู่จริง" นั้นขัดแย้งกัน Zeno of Elea ถือเป็นนักเรียนหลักของ Parmenides แต่งานของปราชญ์ก็มีอิทธิพลต่อ Plato และ Melissa ด้วย

อริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล)นอกจากอริสโตเติลแล้ว เพลโตและโสกราตีสยังถือเป็นเสาหลักของปรัชญาโบราณอีกด้วย แต่ชายคนนี้เองก็โดดเด่นด้วยกิจกรรมการศึกษาของเขาเช่นกัน โรงเรียนของอริสโตเติลทำให้เขามีแรงผลักดันอย่างมากในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของนักเรียนจำนวนมาก ทุกวันนี้ นักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถรู้ด้วยซ้ำว่าผลงานชิ้นใดเป็นของนักคิดผู้ยิ่งใหญ่ อริสโตเติลเป็นนักวิทยาศาสตร์คนแรกที่สามารถสร้างระบบปรัชญาที่หลากหลายได้ ต่อมาจะเป็นพื้นฐานของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่มากมาย เป็นนักปรัชญาคนนี้ที่สร้างตรรกะที่เป็นทางการ และมุมมองของเขาเกี่ยวกับพื้นฐานทางกายภาพของจักรวาลได้เปลี่ยนแปลงการพัฒนาความคิดของมนุษย์ต่อไปอย่างมีนัยสำคัญ หลักคำสอนของอริสโตเติลคือหลักคำสอนเกี่ยวกับสาเหตุแรก - เรื่อง รูปแบบ สาเหตุและจุดประสงค์ นักวิทยาศาสตร์คนนี้ได้วางแนวคิดเรื่องพื้นที่และเวลา อริสโตเติลให้ความสนใจอย่างมากกับทฤษฎีของรัฐ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Alexander the Great นักเรียนที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดของเขาประสบความสำเร็จอย่างมาก

มาร์คัส ออเรลิอุส (121-180)ชายผู้นี้ตกลงไปในประวัติศาสตร์ไม่เพียงแต่ในฐานะจักรพรรดิแห่งโรมันเท่านั้น แต่ยังเป็นปราชญ์ด้านมนุษยนิยมที่โดดเด่นในยุคของเขาด้วย ภายใต้อิทธิพลของนักปรัชญาอีกคน แม็กซิมัส คลาวดิอุส อาจารย์ของเขา มาร์คัส ออเรลิอุส ได้สร้างหนังสือภาษากรีกจำนวน 12 เล่ม รวมกันโดยใช้ชื่อสามัญว่า "วาทกรรมเกี่ยวกับตนเอง" งาน "การทำสมาธิ" ถูกเขียนขึ้นสำหรับโลกภายในของนักปรัชญา ที่นั่นจักรพรรดิพูดเกี่ยวกับความเชื่อของนักปรัชญาสโตอิก แต่ไม่ยอมรับความคิดทั้งหมดของพวกเขา ลัทธิสโตอิกเป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญสำหรับชาวกรีกและโรมัน เพราะมันไม่เพียงกำหนดกฎเกณฑ์สำหรับความอดทนเท่านั้น แต่ยังระบุเส้นทางสู่ความสุขอีกด้วย มาร์คัส ออเรลิอุส เชื่อว่าทุกคนมีส่วนร่วมในชุมชนอุดมการณ์ที่ไม่มีข้อจำกัดด้วยจิตวิญญาณของพวกเขา ผลงานของปราชญ์ท่านนี้อ่านง่ายแม้ในปัจจุบัน ซึ่งช่วยแก้ปัญหาบางอย่างในชีวิตได้ ที่น่าสนใจคือ ความคิดที่เห็นอกเห็นใจของปราชญ์ไม่ได้ขัดขวางเขาจากการข่มเหงคริสเตียนกลุ่มแรกเลย

แอนเซลม์แห่งแคนเทอร์เบอรี (1033-1109)ปราชญ์ยุคกลางท่านนี้ทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อเทววิทยาคาทอลิก เขาถูกมองว่าเป็นบิดาแห่งนักวิชาการและงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Anselm of Canterbury คือ Proslogion ในนั้นด้วยความช่วยเหลือของหลักฐานออนโทโลยี เขาได้ให้หลักฐานที่ไม่สั่นคลอนของการดำรงอยู่ของพระเจ้า การดำรงอยู่ของพระเจ้าเกิดจากแนวคิดของเขาเอง แอนเซลม์ได้ข้อสรุปว่าพระเจ้าเป็นความสมบูรณ์แบบ มีอยู่ภายนอกเราและนอกโลกนี้ เหนือกว่าทุกสิ่งที่นึกคิดได้ ข้อความหลักของปราชญ์ "ศรัทธาที่ต้องใช้ความเข้าใจ" และ "ฉันเชื่อเพื่อที่จะเข้าใจ" นั้นกลายเป็นคำขวัญดั้งเดิมของโรงเรียนปรัชญาออกัสติเนียน ในบรรดาผู้ติดตามของ Anselm คือ Thomas Aquinas นักเรียนของนักปรัชญายังคงพัฒนามุมมองของเขาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างศรัทธาและเหตุผล สำหรับงานของเขาเพื่อประโยชน์ของคริสตจักรในปี ค.ศ. 1494 แอนเซล์มได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญและกลายเป็นนักบุญ และในปี ค.ศ. 1720 สมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 11 ทรงประกาศให้นักบุญเป็นหมอของพระศาสนจักร

เบเนดิกต์ สปิโนซา (1632-1677)สปิโนซาเกิดในครอบครัวชาวยิว บรรพบุรุษของเขาตั้งรกรากในอัมสเตอร์ดัมหลังจากถูกไล่ออกจากโปรตุเกส ในวัยหนุ่มนักปรัชญาศึกษางานของจิตใจชาวยิวที่ดีที่สุด แต่สปิโนซาเริ่มแสดงความคิดเห็นดั้งเดิมและใกล้ชิดกับนิกายต่างๆ ซึ่งนำไปสู่การคว่ำบาตรจากชุมชนชาวยิว ท้ายที่สุด มุมมองขั้นสูงของเขาขัดแย้งกับมุมมองทางสังคมที่แข็งกระด้าง สปิโนซาหนีไปยังกรุงเฮก ที่ซึ่งเขายังคงพัฒนาต่อไป เขาหาเลี้ยงชีพด้วยการขัดเลนส์และให้บทเรียนส่วนตัว และในเวลาว่างจากกิจกรรมธรรมดาๆ เหล่านี้ สปิโนซาก็เขียนงานเชิงปรัชญาของเขา ในปี ค.ศ. 1677 นักวิทยาศาสตร์เสียชีวิตด้วยวัณโรค ความเจ็บป่วยที่ฝังลึกของเขาก็แย่ลงไปอีกเมื่อสูดดมฝุ่นเลนส์ หลังจากการตายของ Spinoza ได้ทำงานหลักของเขา จริยธรรม ออกมา ผลงานของปราชญ์ได้รวบรวมความคิดทางวิทยาศาสตร์ของกรีกโบราณและยุคกลาง ผลงานของพวกสโตอิก นีโอเพลโตนิสต์ และนักวิชาการ สปิโนซาพยายามถ่ายทอดอิทธิพลของโคเปอร์นิคัสในด้านวิทยาศาสตร์ไปสู่ขอบเขตของจริยธรรม การเมือง อภิปรัชญาและจิตวิทยา อภิปรัชญาของสปิโนซามีพื้นฐานอยู่บนตรรกะ ซึ่งจำเป็นต้องกำหนดคำศัพท์ กำหนดสัจพจน์ และเพียงด้วยความช่วยเหลือจากผลลัพธ์เชิงตรรกะ อนุมานบทบัญญัติที่เหลือ

อาเธอร์ โชเปนเฮาเออร์ (ค.ศ. 1788-1860)ผู้ร่วมสมัยของปราชญ์จำได้ว่าเขาเป็นผู้มองโลกในแง่ร้ายตัวเล็กและน่าเกลียด เขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตกับแม่และแมวในอพาร์ตเมนต์ของเขา อย่างไรก็ตาม ชายผู้น่าสงสัยและมีความทะเยอทะยานคนนี้สามารถบุกเข้าไปในกลุ่มนักคิดที่สำคัญที่สุด กลายเป็นตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของลัทธิไร้เหตุผล แหล่งที่มาของความคิดของ Schopenhauer คือ Plato, Kant และหนังสือ Upanishads ของอินเดียโบราณ ปราชญ์เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่กล้าที่จะผสมผสานวัฒนธรรมตะวันออกและตะวันตก ความยากของการสังเคราะห์คือข้อแรกไม่มีเหตุผลและข้อที่สองคือเหตุผล ปราชญ์ให้ความสนใจอย่างมากกับประเด็นเรื่องเจตจำนงของมนุษย์คำพังเพยที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือวลี "จะเป็นสิ่งที่อยู่ในตัวมันเอง" ท้ายที่สุดแล้วเธอคือผู้กำหนดความมีอยู่ซึ่งมีอิทธิพลต่อมัน งานหลักของนักปรัชญาทั้งชีวิตคือ "โลกตามความปรารถนาและการเป็นตัวแทน" ของเขา Schopenhauer ระบุแนวทางหลักของชีวิตที่ดี - ศิลปะ การบำเพ็ญตบะทางศีลธรรม และปรัชญา ในความเห็นของเขา มันคือศิลปะที่สามารถปลดปล่อยจิตวิญญาณจากความทุกข์ทรมานของชีวิต คนอื่นต้องได้รับการปฏิบัติราวกับว่าพวกเขาเป็นตัวเอง แม้ว่าปราชญ์จะเห็นด้วยกับศาสนาคริสต์ แต่เขาก็ยังไม่เชื่อในพระเจ้า

ฟรีดริช นิทเช่ (ค.ศ. 1844-1900)ผู้ชายคนนี้แม้จะอายุสั้น แต่ก็สามารถบรรลุปรัชญาได้มากมาย ชื่อของ Nietzsche มักเกี่ยวข้องกับลัทธิฟาสซิสต์ อันที่จริงเขาไม่ใช่คนชาตินิยมเหมือนพี่สาวของเขา ปราชญ์มักไม่ค่อยสนใจชีวิตรอบตัวเขา Nietzsche สามารถสร้างการสอนดั้งเดิมที่ไม่เกี่ยวข้องกับลักษณะทางวิชาการ ผลงานของนักวิทยาศาสตร์ได้ตั้งคำถามถึงบรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของศีลธรรม วัฒนธรรม ศาสนา และความสัมพันธ์ทางสังคมและการเมือง วลีที่มีชื่อเสียงของ Nietzsche เท่านั้นที่คุ้มค่า "God is dead" นักปรัชญาสามารถฟื้นความสนใจในปรัชญาได้ ทำให้โลกที่ซบเซาด้วยมุมมองใหม่ๆ งานแรกของ Nietzsche เรื่อง The Birth of Tragedy ทำให้ผู้เขียนได้รับฉายาว่า "เด็กแย่มากแห่งปรัชญาสมัยใหม่" นักวิทยาศาสตร์พยายามที่จะเข้าใจว่าคุณธรรมคืออะไร ตามความเห็นของเขา เราไม่ควรนึกถึงความจริงของมัน เราควรพิจารณาบริการตามจุดประสงค์ แนวทางปฏิบัติของ Nietzsche ได้รับการกล่าวถึงในความสัมพันธ์กับปรัชญาและวัฒนธรรมโดยทั่วไป ปราชญ์สามารถได้รับสูตรของซูเปอร์แมนที่จะไม่ถูกจำกัดด้วยศีลธรรมและศีลธรรม ยืนหยัดจากความดีและความชั่ว

โรมัน อินการ์เดน (2436-2513)เสานี้เป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่โดดเด่นที่สุดของศตวรรษที่ผ่านมา เขาเป็นนักเรียนของ Hans-Georges Gadamer Ingarden รอดชีวิตจากการยึดครองของนาซีใน Lvov โดยยังคงทำงานหลักของเขาที่ชื่อว่า The Dispute about the Existence of the World ในหนังสือสองเล่มนี้ นักปรัชญาพูดถึงศิลปะ สุนทรียศาสตร์ ontology และญาณวิทยากลายเป็นพื้นฐานของกิจกรรมของปราชญ์ Ingarden วางรากฐานสำหรับปรากฏการณ์ที่สมจริงซึ่งยังคงมีความเกี่ยวข้องอยู่ในปัจจุบัน นักปรัชญายังศึกษาวรรณกรรม ภาพยนตร์ และทฤษฎีความรู้อีกด้วย Ingarden แปลงานปรัชญาโปแลนด์ รวมทั้ง Kant และสอนมากมายในมหาวิทยาลัย

ฌอง-ปอล ซาร์ตร์ (ค.ศ. 1905-1980)นักปรัชญาคนนี้เป็นที่รักและเป็นที่นิยมอย่างมากในฝรั่งเศส นี่คือตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของการดำรงอยู่แบบไม่มีพระเจ้า ตำแหน่งของเขาอยู่ใกล้กับลัทธิมาร์กซ์ ในเวลาเดียวกัน ซาร์ตร์ยังเป็นนักเขียน นักเขียนบทละคร นักเขียนและอาจารย์อีกด้วย หัวใจสำคัญของงานของนักปรัชญาคือแนวคิดเรื่องเสรีภาพ ซาร์ตเชื่อว่ามันเป็นแนวคิดที่สัมบูรณ์ คนๆ หนึ่งถูกประณามง่ายๆ ให้เป็นอิสระ เราต้องสร้างตัวเองด้วยการรับผิดชอบต่อการกระทำของเรา ซาร์ตร์กล่าวว่า: "มนุษย์คืออนาคตของมนุษย์" โลกรอบตัวไม่มีความหมาย แต่เป็นคนที่เปลี่ยนแปลงด้วยกิจกรรมของเขา งานของปราชญ์ "อยู่และไม่มีอะไร" ได้กลายเป็นพระคัมภีร์ที่แท้จริงสำหรับปัญญาชนรุ่นเยาว์ ซาร์ตปฏิเสธที่จะรับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมเพราะเขาไม่ต้องการตั้งคำถามถึงความเป็นอิสระของเขา ปราชญ์ในกิจกรรมทางการเมืองของเขาปกป้องสิทธิของผู้ยากไร้และผู้ถูกขายหน้าอยู่เสมอ เมื่อซาร์ตร์เสียชีวิต ผู้คน 50,000 คนมารวมตัวกันเพื่อรอรับเขาในการเดินทางครั้งสุดท้าย ผู้ร่วมสมัยเชื่อว่าไม่มีชาวฝรั่งเศสคนอื่นให้โลกมากเท่ากับนักปรัชญาคนนี้

มอริซ แมร์โล-ปองตี (2451-2504)ครั้งหนึ่งนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสคนนี้เป็นสาวกของซาร์ตร์ เป็นผู้ยึดมั่นในอัตถิภาวนิยมและปรากฏการณ์วิทยา แต่แล้วเขาก็ถอยห่างจากมุมมองของคอมมิวนิสต์ Merleau-Ponty สรุปแนวคิดหลักในงานของเขา Humanism and Terror นักวิจัยเชื่อว่าแนวคิดนี้มีคุณลักษณะคล้ายกับลัทธิฟาสซิสต์ ในการรวบรวมผลงานของเขา ผู้เขียนวิพากษ์วิจารณ์ผู้สนับสนุนลัทธิมาร์กซอย่างรุนแรง โลกทัศน์ของปราชญ์ได้รับอิทธิพลจาก Kant, Hegel, Nietzsche และ Freud เขาเองก็ชอบแนวคิดของจิตวิทยาเกสตัลต์ จากงานของรุ่นก่อนและการทำงานที่ไม่รู้จักของ Edmund Husserl Merleau-Ponty สามารถสร้างปรากฏการณ์ทางร่างกายของเขาเองได้ คำสอนนี้กล่าวว่าร่างกายไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่บริสุทธิ์และไม่ใช่สิ่งที่เป็นธรรมชาติ นี่เป็นเพียงจุดเปลี่ยนระหว่างวัฒนธรรมและธรรมชาติ ระหว่างของตัวเองกับของอีกคนหนึ่ง ร่างกายในความเข้าใจของเขาคือ "ฉัน" แบบองค์รวม ซึ่งเป็นเรื่องของความคิด คำพูด และเสรีภาพ ปรัชญาดั้งเดิมของชาวฝรั่งเศสคนนี้บังคับให้ต้องคิดใหม่เกี่ยวกับหัวข้อทางปรัชญาดั้งเดิมในรูปแบบใหม่ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาถือว่าเป็นหนึ่งในนักคิดหลักของศตวรรษที่ยี่สิบ