3.2. การจำแนกประเภทของวิธีการ จิตวิทยากฎหมายใช้วิธีการต่างๆ อย่างกว้างขวางของนิติศาสตร์และจิตวิทยาเพื่อเปิดเผยกฎหมายวัตถุประสงค์ที่ศึกษา วิธีการเหล่านี้สามารถจำแนกได้ตามวัตถุประสงค์และวิธีการวิจัย

มีหลายวิธี วิธีการสอนไม่เพียงพอกลายเป็นความต้องการของสังคม มีการคิดค้นวิธีการลดน้ำหนัก ยืดผม เพิ่มพลัง สร้างความสัมพันธ์ที่ประสบความสำเร็จ กำจัดนิสัยที่ไม่ดี พัฒนาสไตล์การแต่งตัว ลดระดับของ

1.2. การจำแนกวิธีการทั่วไปในการเพิ่มประสิทธิภาพการทำงานของร่างกาย การจัดระเบียบการทำงานเพื่อต่อสู้กับความเครียดในชีวิตประจำวันอาจมีได้หลายรูปแบบ ในสิ่งพิมพ์ล่าสุดมักนำเสนอในรูปแบบของโปรแกรมต่างๆ

เว็บไซต์ให้ข้อมูลอ้างอิงเพื่อวัตถุประสงค์ในการให้ข้อมูลเท่านั้น การวินิจฉัยและการรักษาโรคจะต้องดำเนินการภายใต้การดูแลของผู้เชี่ยวชาญ ยาทั้งหมดมีข้อห้าม ต้องขอคำปรึกษาจากผู้เชี่ยวชาญ!

ศิลปะบำบัด

การฝึกอบรมอัตโนมัติ

ข้อเสนอแนะ (ข้อเสนอแนะ)

การสะกดจิตตัวเอง

การสะกดจิต

เล่นจิตบำบัด

ดนตรีบำบัด

จิตบำบัดอย่างมีเหตุผล

พูดคุยบำบัด

อาการภูมิแพ้

เมื่อใช้จิตบำบัด สิ่งสำคัญคือต้องสามารถผ่อนคลายผู้ป่วยและบรรเทาความตึงเครียดภายในได้ ด้วยเหตุนี้ในบางกรณีจึงใช้ยาระงับประสาทที่ไม่รุนแรง

วิธีการทางจิตวิทยาที่มีอิทธิพลต่อจิตบำบัดนั้นรวมถึงการสื่อสารทางภาษาเป็นหลักซึ่งตามกฎแล้วจะดำเนินการในระหว่างการประชุมที่จัดขึ้นเป็นพิเศษระหว่างนักจิตอายุรเวทกับผู้ป่วยหรือกลุ่มผู้ป่วย

ความสำคัญอย่างยิ่งยังจ่ายให้กับวิธีการสื่อสารโดยไม่ใช้คำพูด โดยทั่วไป เครื่องมือทางจิตวิทยาของจิตบำบัดรวมถึงวิธีการและรูปแบบของอิทธิพลที่สามารถมีอิทธิพลต่อกิจกรรมทางปัญญาของผู้ป่วย สภาพอารมณ์ และพฤติกรรมของเขา

การจำแนกวิธีจิตบำบัดตาม Aleksandrovich: 1) วิธีการที่มีลักษณะของเทคนิค 2) วิธีการที่กำหนดเงื่อนไขที่มีส่วนช่วยให้บรรลุผลสำเร็จและเพิ่มประสิทธิภาพของเป้าหมายของจิตบำบัด 3) วิธีการในแง่ของเครื่องมือที่เราใช้ในระหว่างกระบวนการจิตอายุรเวท 4) วิธีการในความหมายของการแทรกแซงการรักษา (การแทรกแซง)

มีวิธีการจิตบำบัดที่แตกต่างกันซึ่งเปิดเผยสาเหตุของความขัดแย้งและวิธีการที่ไม่เปิดเผย (ซึ่งหมายถึงตำแหน่งที่แตกต่างกันของนักจิตอายุรเวทที่เกี่ยวข้องกับความซับซ้อนและความขัดแย้งในจิตไร้สำนึก) วิธีการที่เปิดเผยสาเหตุของความขัดแย้งโดยพื้นฐานแล้วเหมือนกับวิธีจิตวิเคราะห์หรือวิธีการที่มุ่งสู่จิตวิเคราะห์ พวกเขาแนะนำว่าองค์ประกอบบุคลิกภาพโดยไม่รู้ตัวมีบทบาทสำคัญ

สำหรับการประยุกต์วิธีการทางจิตบำบัดบางวิธีในทางปฏิบัติการจำแนกประเภทตามเป้าหมายเป็นสิ่งสำคัญ โวห์ลเบิร์กแบ่งจิตบำบัดออกเป็น 3 ประเภท: 1) จิตบำบัดแบบประคับประคอง ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อเสริมสร้างและสนับสนุนการป้องกันที่มีอยู่ของผู้ป่วย และพัฒนาพฤติกรรมใหม่ที่ดีกว่าในการฟื้นฟูสมดุลทางจิต; 2) การฝึกจิตบำบัดขึ้นใหม่ โดยมีจุดประสงค์เพื่อเปลี่ยนพฤติกรรมของผู้ป่วยโดยสนับสนุนและอนุมัติรูปแบบพฤติกรรมเชิงบวกและไม่ยอมรับพฤติกรรมเชิงลบ ผู้ป่วยจะต้องเรียนรู้ที่จะใช้ความสามารถและความสามารถที่มีอยู่ให้ดีขึ้น แต่สิ่งนี้ไม่ได้ตั้งเป้าหมายในการแก้ไขความขัดแย้งในจิตใต้สำนึกอย่างแท้จริง 3) จิตบำบัดเชิงสร้างสรรค์ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อทำความเข้าใจความขัดแย้งภายในจิตใจที่ทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของความผิดปกติทางบุคลิกภาพและความปรารถนาที่จะบรรลุการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในลักษณะนิสัยและฟื้นฟูความสมบูรณ์ของการทำงานส่วนบุคคลและสังคมของแต่ละบุคคล

วิธีจิตอายุรเวทที่เป็นที่รู้จักและแพร่หลายที่สุดคือ: การชี้นำ (การสะกดจิตและข้อเสนอแนะในรูปแบบอื่น ๆ ), จิตวิเคราะห์ (จิตพลศาสตร์), พฤติกรรม, ปรากฏการณ์วิทยา - มนุษยนิยม (เช่นการบำบัดแบบเกสตัลท์) ใช้ในรูปแบบบุคคลกลุ่มและกลุ่ม

วิธีการบำบัดด้วยวาจาและไม่ใช่คำพูด แผนกนี้ขึ้นอยู่กับประเภทของการสื่อสารที่โดดเด่นและลักษณะของเนื้อหาที่ได้รับ วิธีการทางวาจาขึ้นอยู่กับการสื่อสารด้วยวาจาและมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อวิเคราะห์เนื้อหาทางวาจา วิธีอวัจนภาษาอาศัยกิจกรรมอวัจนภาษา การสื่อสารอวัจนภาษา และมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ผลิตภัณฑ์อวัจนภาษา

วิธีบำบัดด้วยวาจาแบบกลุ่มมักจะรวมถึงการอภิปรายกลุ่มและจิตละคร วิธีที่ไม่ใช่คำพูด ได้แก่ จิตวิทยา การวาดภาพแบบฉายภาพ ดนตรีบำบัด ท่าเต้น ฯลฯ

อย่างเป็นทางการ การแบ่งวิธีจิตบำบัดแบบกลุ่มออกเป็นทั้งทางวาจาและอวัจนภาษานั้นสมเหตุสมผล แต่ปฏิสัมพันธ์เกือบทั้งหมดในกลุ่มนั้นมีทั้งองค์ประกอบทางวาจาและอวัจนภาษา

การพิจารณาและวิเคราะห์พฤติกรรมอวัจนภาษาและปฏิสัมพันธ์ในกระบวนการใช้วิธีการทางวาจา (เช่น การสนทนากลุ่ม) ช่วยให้เราสามารถเปิดเผยเนื้อหาของการสื่อสารด้วยวาจาได้ครบถ้วนและเพียงพอมากขึ้น ในการเชื่อมต่อกับการพัฒนาแนวโน้มทางจิตอายุรเวทโดยอาศัยประสบการณ์ทางอารมณ์โดยตรงเป็นหลัก มีการจำแนกคำว่า "วาจา" บางส่วนด้วยคำว่า "เหตุผล" "ความรู้ความเข้าใจ" "ความรู้ความเข้าใจ" และการต่อต้านของสามคำสุดท้าย แนวคิดของ "อวัจนภาษา", "อารมณ์", "มีประสบการณ์" "(ในแง่ของประสบการณ์โดยตรง)

ความแตกต่างระหว่างวิธีจิตบำบัดแบบกลุ่มนั้นมีเงื่อนไขเป็นส่วนใหญ่และแนะนำให้เลือกเฉพาะจากมุมมองของการสื่อสารเริ่มแรกประเภทที่โดดเด่นเท่านั้น

การโน้มน้าวจิตบำบัด วิธีการที่เอื้อต่อการสร้างความสัมพันธ์กับผู้ป่วยมากที่สุดจะสร้างระบบความสัมพันธ์ของพวกเขาซึ่งมีผลกระทบต่อกิจกรรมด้านอารมณ์ต่อสติปัญญาและบุคลิกภาพของผู้ป่วยโดยรวม

ผลกระทบดังกล่าวทำให้เกิดความเชื่อมโยงที่กว้างที่สุดระหว่างคำพูดของแพทย์กับประสบการณ์ของผู้ป่วย กับความคิดของเขาเกี่ยวกับโรค ทัศนคติในชีวิต และสามารถเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการประมวลผลทุกสิ่งที่แพทย์พูดอย่างชาญฉลาด และสามารถมีส่วนช่วยในการดูดซึม ของคำพูดของแพทย์ การใช้วิธีการโน้มน้าวใจทางจิตอายุรเวทนั้น แพทย์สามารถมีอิทธิพลต่อไม่เพียงแต่ความคิดและมุมมองของผู้ป่วยเกี่ยวกับโรคเท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลต่อลักษณะบุคลิกภาพด้วย ด้วยอิทธิพลนี้ แพทย์สามารถใช้การวิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมของผู้ป่วย การประเมินสถานการณ์ที่ไม่เพียงพอและคนรอบข้างได้ แต่การวิพากษ์วิจารณ์นี้ไม่ควรดูหมิ่นหรือทำให้ผู้ป่วยอับอาย เขาควรรู้สึกเสมอว่าแพทย์เข้าใจถึงความยากลำบากของผู้ป่วย เห็นอกเห็นใจ และเคารพเขา และปรารถนาที่จะช่วยเหลือ

ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับโรค, เกี่ยวกับความสัมพันธ์กับผู้อื่น, เกี่ยวกับบรรทัดฐานทางพฤติกรรมนั้นก่อตัวขึ้นในบุคคลในช่วงหลายปีที่ผ่านมา และการเปลี่ยนแปลงสิ่งเหล่านี้จำเป็นต้องมีการห้ามปรามซ้ำแล้วซ้ำอีก ข้อโต้แย้งที่แพทย์ให้ไว้จะต้องทำให้ผู้ป่วยเข้าใจได้ เมื่อชักชวนผู้ป่วยให้เปลี่ยนสถานการณ์ปัจจุบันจำเป็นต้องคำนึงถึงความสามารถที่แท้จริงทัศนคติชีวิตความคิดเกี่ยวกับศีลธรรม ฯลฯ การสนทนาที่ดำเนินการกับผู้ป่วยควรทำให้เกิดปฏิกิริยาทางอารมณ์ในตัวเขาประกอบด้วยองค์ประกอบของข้อเสนอแนะ และควรมุ่งเป้าไปที่การกระตุ้นเขาอย่างแข็งขันและปรับโครงสร้างพฤติกรรมของเขา

ด้วยวิธีนี้แพทย์สามารถสื่อสารในรูปแบบที่ผู้ป่วยเข้าใจเกี่ยวกับสาเหตุของโรคและกลไกของการเกิดอาการเจ็บปวดได้ เพื่อความชัดเจนแพทย์สามารถใช้ภาพวาด ตาราง กราฟ ยกตัวอย่างจากชีวิตและวรรณกรรมแต่ต้องคำนึงถึงหลักการความเข้มแข็งและการเข้าถึงข้อเท็จจริงของผู้ป่วยเสมอไป

หากแพทย์ใช้คำที่ไม่รู้จักหรือพูดถึงรูปแบบที่เข้าใจยาก ผู้ป่วยอาจไม่ถามว่าหมายความว่าอย่างไร เพราะกลัวว่าจะแสดงความไม่รู้หนังสือหรือขาดวัฒนธรรม การสนทนาที่ผู้ป่วยไม่เข้าใจเพียงพอมักก่อให้เกิดอันตรายแทนที่จะก่อให้เกิดประโยชน์ เนื่องจากผู้ป่วยซึ่งมีอารมณ์ปรับตัวเข้ากับความเจ็บป่วยของเขา มักจะประเมินคำพูดที่เข้าใจยากของแพทย์ซึ่งไม่เป็นประโยชน์ต่อเขา

คำแนะนำ. การนำเสนอข้อมูลที่รับรู้โดยไม่มีการประเมินเชิงวิพากษ์ และมีอิทธิพลต่อกระบวนการทางประสาทจิตและร่างกาย ผ่านการเสนอแนะ ความรู้สึก ความคิด สภาวะทางอารมณ์ และแรงกระตุ้นเชิงปริมาตรจะถูกกระตุ้น และยังมีอิทธิพลต่อการทำงานของพืชโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของแต่ละบุคคล โดยไม่มีการประมวลผลเชิงตรรกะของสิ่งที่รับรู้ ความหมายหลักคือคำพูด คำพูดของผู้เสนอ (ผู้เสนอ) ปัจจัยที่ไม่ใช่คำพูด (ท่าทาง การแสดงออกทางสีหน้า การกระทำ) มักจะมีอิทธิพลเพิ่มเติม

คำแนะนำที่ใช้ในรูปแบบของคำแนะนำแบบตรงข้าม (คำแนะนำโดยบุคคลอื่น) และคำแนะนำอัตโนมัติ (การแนะนำตนเอง) มีวัตถุประสงค์เพื่อบรรเทาอาการทางระบบประสาททางอารมณ์ ทำให้สภาพจิตใจของบุคคลเป็นปกติในช่วงวิกฤต หลังจากสัมผัสกับบาดแผลทางจิต และเป็น วิธีการป้องกันโรคจิต มีวิธีที่มีประสิทธิภาพในการใช้วิธีการบำบัดทางจิตแบบชี้นำเพื่อบรรเทาประเภทการตอบสนองทางจิตใจที่ไม่เหมาะสมของบุคคลต่อความเจ็บป่วยทางร่างกาย พวกเขาใช้วิธีการเสนอแนะทางอ้อมและทางตรง ในกรณีทางอ้อม พวกเขาจะหันไปพึ่งความช่วยเหลือจากสิ่งกระตุ้นเพิ่มเติม

การจำแนกประเภทของข้อเสนอแนะ: ข้อเสนอแนะเป็นการสะกดจิตตัวเอง ข้อเสนอแนะโดยตรงหรือเปิด โดยอ้อมหรือปิด ข้อเสนอแนะคือการติดต่อและห่างไกล

ในทางการแพทย์ เทคนิคการแนะนำที่เหมาะสมจะใช้ในสภาวะตื่น ในสภาวะการนอนหลับตามธรรมชาติ ถูกสะกดจิต และติดยาเสพติด

คำแนะนำในสภาวะตื่นนั้นมีระดับความรุนแรงที่แตกต่างกันไปในทุกการสนทนาระหว่างแพทย์กับผู้ป่วย แต่ยังสามารถทำหน้าที่เป็นอิทธิพลทางจิตบำบัดที่เป็นอิสระได้เช่นกัน สูตรข้อเสนอแนะมักจะออกเสียงด้วยน้ำเสียงที่จำเป็นโดยคำนึงถึงสภาพของผู้ป่วยและลักษณะของอาการทางคลินิกของโรค อาจมีจุดมุ่งหมายทั้งเพื่อปรับปรุงความเป็นอยู่โดยทั่วไป (การนอนหลับ ความอยากอาหาร ประสิทธิภาพ ฯลฯ) และเพื่อขจัดอาการทางประสาทของแต่ละบุคคล โดยปกติคำแนะนำในการตื่นจะนำหน้าด้วยการสนทนาที่อธิบายเกี่ยวกับสาระสำคัญของการรักษาและการโน้มน้าวใจผู้ป่วยถึงประสิทธิผล ยิ่งผลของการแนะนำมีมากเท่าใด แพทย์ก็จะมีอำนาจในการเสนอแนะต่อสายตาของผู้ป่วยมากขึ้นเท่านั้น ระดับของการดำเนินการตามข้อเสนอแนะยังถูกกำหนดโดยลักษณะของบุคลิกภาพของผู้ป่วย ความรุนแรงของอารมณ์ และความเชื่อในความเป็นไปได้ของอิทธิพลของคนบางคนต่อผู้อื่นโดยใช้วิธีการและวิธีการที่วิทยาศาสตร์ไม่รู้จัก

คำแนะนำในสภาวะตื่นตัว ด้วยวิธีอิทธิพลทางจิตบำบัดนี้ มักจะมีองค์ประกอบของการโน้มน้าวใจอยู่เสมอ แต่บทบาทชี้ขาดนั้นเป็นของข้อเสนอแนะ สำหรับโรคฮิสทีเรียบางชนิดสามารถรับผลการรักษาได้ (ครั้งเดียว) ตัวอย่างเช่น มีข้อเสนอแนะในรูปแบบของคำสั่ง: “ลืมตาสิ! คุณสามารถเห็นทุกสิ่งได้ชัดเจน!” ฯลฯ

วิธีการแนะนำ. วิธีการชี้นำ ได้แก่ อิทธิพลทางจิตวิทยาต่างๆ โดยใช้การเสนอแนะโดยตรงหรือโดยอ้อม เช่น อิทธิพลทางวาจาหรืออวัจนภาษาต่อบุคคล เพื่อสร้างสภาวะบางอย่างในตัวเขาหรือกระตุ้นให้เขากระทำการบางอย่าง

ข้อเสนอแนะอาจมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกของผู้ป่วยทำให้เกิดอารมณ์เฉพาะสำหรับการรับรู้ข้อมูลของนักจิตอายุรเวท การให้ผลเชิงชี้นำบ่งบอกว่าบุคคลนั้นมีคุณสมบัติพิเศษของกิจกรรมทางจิต: การชี้นำและการสะกดจิต

ข้อเสนอแนะคือความสามารถในการรับรู้ข้อมูลที่ได้รับอย่างไร้วิพากษ์วิจารณ์ (โดยไม่ต้องมีส่วนร่วม) และยอมจำนนต่อการโน้มน้าวใจได้ง่ายรวมกับสัญญาณของความใจง่ายที่เพิ่มขึ้นความไร้เดียงสาและลักษณะอื่น ๆ ของความเป็นเด็ก

การสะกดจิตคือความสามารถทางจิตสรีรวิทยา (ความไว) ที่จะเข้าสู่สภาวะที่ถูกสะกดจิตได้อย่างง่ายดายและไม่ จำกัด เพื่อยอมจำนนต่อการสะกดจิตนั่นคือเปลี่ยนระดับของจิตสำนึกด้วยการก่อตัวของสถานะเปลี่ยนผ่านระหว่างการนอนหลับและความตื่นตัว คำนี้หมายถึงความสามารถส่วนบุคคลที่จะถูกสะกดจิตเพื่อให้บรรลุสภาวะที่ถูกสะกดจิตในระดับความลึกที่แตกต่างกัน

ความสามารถในการสะกดจิตของผู้ป่วยเป็นสิ่งสำคัญในการพิจารณาข้อบ่งชี้สำหรับคำแนะนำประเภทต่างๆ P. I. Bul (1974) ตั้งข้อสังเกตถึงการพึ่งพาความสามารถในการสะกดจิตต่อการเสนอแนะของผู้ป่วยในความเป็นจริง ลักษณะบุคลิกภาพของผู้ป่วย สภาพแวดล้อมที่เกิดเซสชันการสะกดจิตบำบัด ประสบการณ์ของนักจิตอายุรเวท อำนาจและระดับความเชี่ยวชาญของเทคนิคการสะกดจิตของเขา รวมถึงระดับ "อารมณ์มหัศจรรย์" ของผู้ป่วย

การสะกดจิตเป็นสภาวะชั่วคราวของจิตสำนึกโดยมีลักษณะเป็นปริมาตรที่แคบลงและการมุ่งเน้นที่เนื้อหาของข้อเสนอแนะซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในการทำงานของการควบคุมส่วนบุคคลและการตระหนักรู้ในตนเอง สภาวะของการสะกดจิตเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากอิทธิพลพิเศษของผู้สะกดจิตหรือการแนะนำตนเองแบบกำหนดเป้าหมาย

นักประสาทวิทยาชาวฝรั่งเศส J. Charcot ตีความปรากฏการณ์ที่ถูกสะกดจิตว่าเป็นอาการของโรคประสาทเทียมนั่นคือโรคของระบบประสาทส่วนกลางและจิตใจ เบิร์นไฮม์เพื่อนร่วมชาติของเขาแย้งว่าการสะกดจิตเป็นความฝันที่แนะนำ

การสะกดจิตถือเป็นการนอนหลับบางส่วนซึ่งขึ้นอยู่กับกระบวนการยับยั้งการสะท้อนกลับที่มีเงื่อนไขในเซลล์เยื่อหุ้มสมอง ในเวลาเดียวกันด้วยความช่วยเหลือของรายงาน (การสื่อสารด้วยวาจาระหว่างแพทย์และผู้ป่วย) มันเป็นไปได้ที่จะทำให้เกิดปฏิกิริยาต่าง ๆ จากร่างกายมนุษย์ในสภาวะของการสะกดจิต สิ่งนี้เป็นไปได้เพราะคำนี้เชื่อมโยงกับสิ่งเร้าทั้งภายนอกและภายในที่มายังซีกสมอง ส่งสัญญาณสิ่งเร้าทั้งหมด แทนที่สิ่งเร้าทั้งหมด และดังนั้นจึงสามารถทำให้เกิดการกระทำและปฏิกิริยาเหล่านั้นทั้งหมดได้ เนื่องจากต้องขอบคุณชีวิตก่อนหน้านี้ทั้งหมดของผู้ใหญ่ ของร่างกายที่เป็นตัวกำหนดสิ่งเร้าเหล่านี้ หลังจากเปิดเผยกลไกทางสรีรวิทยาของการนอนหลับ สภาวะการเปลี่ยนผ่าน และการสะกดจิต I. P. Pavlov ให้คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปรากฏการณ์ทั้งหมดที่ถือว่าลึกลับและลึกลับมานานหลายศตวรรษ คำสอนของ I. P. Pavlov เกี่ยวกับระบบการส่งสัญญาณเกี่ยวกับพลังทางสรีรวิทยาของคำพูดและข้อเสนอแนะกลายเป็นพื้นฐานสำหรับจิตบำบัดทางวิทยาศาสตร์

การสะกดจิตมีสามขั้นตอน: เซื่องซึม, ตัวเร่งปฏิกิริยา และนอนไม่หลับ ในครั้งแรกบุคคลจะประสบกับอาการง่วงนอนโดยมีสัญญาณที่สองของ catalepsy - ความยืดหยุ่นของข้าวเหนียวอาการมึนงง (ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้) การกลายพันธุ์โดยประการที่สาม - การแยกตัวออกจากความเป็นจริงอย่างสมบูรณ์การเดินละเมอและภาพที่ได้รับแรงบันดาลใจ การใช้การสะกดจิตบำบัดเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลสำหรับโรคประสาทตีโพยตีพาย โรคประสาททิฟ (การแปลง) และความผิดปกติทางบุคลิกภาพตีโพยตีพาย

จิตบำบัดอย่างมีเหตุผลเป็นวิธีการที่ใช้ความสามารถเชิงตรรกะของผู้ป่วยในการเปรียบเทียบ สรุปผล และพิสูจน์ความถูกต้อง

ในที่นี้ จิตบำบัดแบบมีเหตุผลเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับข้อเสนอแนะ ซึ่งแนะนำข้อมูล ทัศนคติใหม่ คำแนะนำ โดยไม่ผ่านการวิพากษ์วิจารณ์ของบุคคล

“ฉันเรียกจิตบำบัดที่มีเหตุผลซึ่งมีจุดมุ่งหมายที่จะกระทำต่อโลกแห่งความคิดของผู้ป่วยโดยตรงและแม่นยำผ่านวิภาษวิธีที่น่าเชื่อ” - นี่คือวิธีที่ Du Bois ให้คำจำกัดความของจิตบำบัดที่มีเหตุผล เป้าหมายของการบำบัดทางจิตอย่างมีเหตุผลคือ "ภาพภายในของโรค" ที่บิดเบี้ยว ซึ่งสร้างแหล่งประสบการณ์ทางอารมณ์เพิ่มเติมให้กับผู้ป่วย การเชื่อมโยงหลักในผลกระทบของจิตบำบัดที่มีเหตุผลคือการขจัดความไม่แน่นอน แก้ไขความไม่สอดคล้องกันและความไม่สอดคล้องกันในความคิดของผู้ป่วย โดยหลักๆ เกี่ยวกับความเจ็บป่วยของเขา

การเปลี่ยนความเข้าใจผิดของผู้ป่วยทำได้โดยเทคนิควิธีการบางอย่าง คุณภาพที่สำคัญของจิตบำบัดแบบมีเหตุผลคือการสร้างการโต้แย้งเชิงตรรกะ ซึ่งสามารถมองเห็นได้ในการปรับเปลี่ยนทั้งหมด และแยกแยะความแตกต่างจากวิธีอื่นๆ ของจิตบำบัด

มีการระบุตัวเลือกต่างๆ สำหรับการบำบัดทางจิตอย่างมีเหตุผล ในบางกรณี ผู้ป่วยจะถูกนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ตั้งโปรแกรมไว้ ในขณะที่นักจิตอายุรเวทมีความกระตือรือร้นในการโต้แย้งอย่างมาก โดยหักล้างข้อโต้แย้งที่ไม่ถูกต้องของผู้ป่วย และสนับสนุนให้เขากำหนดข้อสรุปที่จำเป็น บทบาทสำคัญในสถานการณ์เช่นนี้สามารถเล่นได้โดยวิธีการสนทนาแบบเสวนาซึ่งถามคำถามในลักษณะที่พวกเขาถือว่ามีเพียงคำตอบเชิงบวกเท่านั้นโดยขึ้นอยู่กับการที่ผู้ป่วยเองได้ข้อสรุป ในการบำบัดทางจิตอย่างมีเหตุผล ยังมีการดึงดูดความคิดเชิงตรรกะของผู้ป่วยด้วย โดยมีบทบาทสำคัญต่อการตอบสนองและการเรียนรู้พฤติกรรมด้วย

รูปแบบหลักของจิตบำบัดที่มีเหตุผลคือ:

1) คำอธิบายและการชี้แจงรวมถึงการตีความสาระสำคัญของโรคสาเหตุของการเกิดขึ้นโดยคำนึงถึงการเชื่อมต่อทางจิตที่เป็นไปได้ซึ่งก่อนหน้านี้ตามกฎแล้วผู้ป่วยจะเพิกเฉยไม่รวมอยู่ใน "ภาพภายในของโรค" อันเป็นผลมาจากการดำเนินการในระยะนี้ ทำให้เห็นภาพของโรคที่ชัดเจนและชัดเจนยิ่งขึ้น โดยขจัดแหล่งที่มาของความวิตกกังวลเพิ่มเติม และเปิดโอกาสให้ผู้ป่วยควบคุมโรคได้อย่างแข็งขันมากขึ้น 2) การโน้มน้าวใจ - การแก้ไขไม่เพียง แต่ความรู้ความเข้าใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบทางอารมณ์ของทัศนคติต่อโรคด้วยซึ่งอำนวยความสะดวกในการเปลี่ยนแปลงไปสู่การปรับเปลี่ยนทัศนคติส่วนตัวของผู้ป่วย 3) การปรับทิศทางใหม่ - บรรลุการเปลี่ยนแปลงทัศนคติของผู้ป่วยที่มั่นคงยิ่งขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทัศนคติของเขาต่อโรคซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในระบบค่านิยมของเขาและการพาเขาไปไกลกว่าโรค 4) จิตวิทยา - การปรับแผนที่กว้างขึ้นเพื่อสร้างโอกาสเชิงบวกให้กับผู้ป่วยที่อยู่นอกโรค

สะกดจิตบำบัด วิธีจิตบำบัดที่ใช้สภาวะที่ถูกสะกดจิตเพื่อวัตถุประสงค์ในการรักษา การใช้การสะกดจิตบำบัดอย่างแพร่หลายสะท้อนถึงประสิทธิภาพในการรักษาโรคต่างๆ

ภาวะแทรกซ้อนหลักของการสะกดจิตคือการสูญเสียความสามัคคี การโจมตีแบบตีโพยตีพาย การนอนไม่หลับที่เกิดขึ้นเอง และการเปลี่ยนจากการสะกดจิตแบบหลับลึกไปสู่การสะกดจิต

ความสำเร็จของการรักษาขึ้นอยู่กับลักษณะบุคลิกภาพของผู้ป่วย ความสามารถในการเสนอแนะที่เพิ่มขึ้น การเตรียมพร้อมสำหรับการสนทนา อำนาจของแพทย์ และศรัทธาของผู้ป่วยในตัวเขาก็มีความสำคัญเช่นกัน

ตั้งแต่สมัยเดลิเรียมจนถึงปัจจุบัน การบำบัดด้วยการสะกดจิตใช้วิธีการแนะนำด้วยวาจาและบางครั้งการจ้องไปที่วัตถุแวววาวเพื่อกระตุ้นให้นอนหลับ ต่อมาจึงเริ่มใช้สิ่งเร้าที่ซ้ำซากจำเจซึ่งส่งผลต่อการมองเห็น เครื่องวิเคราะห์การได้ยินและการสัมผัส

การฝึกอบรมออโตเจนิก วิธีการทางจิตบำบัดเชิงรุกการป้องกันทางจิตและสุขอนามัยทางจิตซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อคืนความสมดุลแบบไดนามิกของระบบกลไกการควบคุมตนเองแบบชีวจิตของร่างกายมนุษย์ถูกรบกวนอันเป็นผลมาจากความเครียด องค์ประกอบหลักของเทคนิคนี้คือการฝึกผ่อนคลายกล้ามเนื้อ การสะกดจิตตัวเอง และการศึกษาด้วยตนเอง (autodidactics) กิจกรรมของการฝึกอบรมออโตเจนิกต่อต้านด้านลบบางประการของการสะกดจิตบำบัดในรูปแบบคลาสสิก - ทัศนคติที่ไม่โต้ตอบของผู้ป่วยต่อกระบวนการรักษา การพึ่งพาแพทย์

เป็นวิธีการรักษา ชูลทซ์เสนอการฝึกอบรมออโตเจนิกสำหรับการรักษาโรคประสาทในปี พ.ศ. 2475 ในประเทศของเราเริ่มใช้ในช่วงปลายทศวรรษที่ 50 ผลการรักษาของการฝึกอบรม Autogenic พร้อมกับการพัฒนาอันเป็นผลมาจากการผ่อนคลายของปฏิกิริยา trophotropic โดดเด่นด้วยโทนสีที่เพิ่มขึ้นของส่วนกระซิกของระบบประสาทอัตโนมัติและช่วยต่อต้านสภาวะเครียดก็ขึ้นอยู่กับการลดลงของ กิจกรรมของพื้นที่ลิมบิกและไฮโปทาลามัสซึ่งมาพร้อมกับการลดลงของความวิตกกังวลทั่วไปและการพัฒนาแนวโน้มการต่อต้านความเครียดในผู้เข้ารับการฝึกอบรม ( Lobzin V.S. , 1974)

การฝึกออโตเจนิกมีสองขั้นตอน (อ้างอิงจากชูลทซ์): 1) ขั้นต่ำสุด - เรียนรู้ที่จะผ่อนคลายด้วยความช่วยเหลือของการออกกำลังกายที่มุ่งกระตุ้นความรู้สึกหนักเบา อบอุ่น และควบคุมจังหวะของกิจกรรมการเต้นของหัวใจและการหายใจ; 2) ระดับสูงสุด - การทำสมาธิแบบออโตเจนิก - การสร้างสภาวะมึนงงในระดับต่างๆ

การฝึกออโตเจนิกระดับต่ำสุดประกอบด้วยแบบฝึกหัดมาตรฐาน 6 ท่าซึ่งดำเนินการโดยผู้ป่วยในหนึ่งในสามท่า: 1) ท่านั่ง "ท่าของผู้ฝึกสอน" - ผู้เข้ารับการฝึกอบรมนั่งบนเก้าอี้โดยก้มศีรษะไปข้างหน้าเล็กน้อย มือและปลายแขน นอนอย่างอิสระบนพื้นผิวด้านหน้าของต้นขา กางขาออกอย่างอิสระ 2) ตำแหน่งนอน - ผู้เข้ารับการฝึกอบรมนอนหงายศีรษะวางอยู่บนหมอนต่ำแขนงอเล็กน้อยที่ข้อข้อศอกนอนอย่างอิสระตามร่างกายโดยให้ฝ่ามือคว่ำลง 3) ตำแหน่งเอนกาย - ผู้ฝึกนั่งบนเก้าอี้อย่างอิสระ พิงหลัง วางมือไว้ที่ด้านหน้าต้นขาหรือที่วางแขน โดยแยกขาออกจากกัน ในทั้งสามตำแหน่ง จะได้ผ่อนคลายอย่างสมบูรณ์ หลับตาเพื่อสมาธิที่ดีขึ้น

บทเรียนสามารถดำเนินการร่วมกันโดยมีกลุ่มละ 4-10 คน ก่อนเริ่มการฝึกอบรมแพทย์จะทำการสนทนาอธิบายพูดคุยเกี่ยวกับคุณลักษณะของระบบประสาทอัตโนมัติบทบาทและอาการของมันในชีวิตของบุคคล ในรูปแบบที่ผู้ป่วยเข้าถึงได้ จะมีคำอธิบายเกี่ยวกับลักษณะของปฏิกิริยาของการเคลื่อนไหว และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสภาพของกล้ามเนื้อ ขึ้นอยู่กับอารมณ์ มีตัวอย่างความตึงเครียดของกล้ามเนื้อในสภาวะทางอารมณ์ต่างๆ ในเวลาเดียวกันผู้ป่วยจะต้องเข้าใจความแตกต่างระหว่างการทำงานของระบบประสาทอัตโนมัติและสัตว์อย่างชัดเจน เขาต้องเข้าใจว่าเขาสามารถเคลื่อนไหวได้โดยสมัครใจและไม่สามารถบังคับกระเพาะอาหารหรือลำไส้ให้เคลื่อนไหวได้ เขาต้องเรียนรู้ที่จะควบคุมฟังก์ชันอัตโนมัติบางอย่างในกระบวนการฝึกอบรมออโตเจนิก

การฝึกอบรมดำเนินการโดยผู้ป่วย - นอนราบหรือนั่ง เลือกท่าฝึกขึ้นอยู่กับโรค การฝึกอบรมแบบออโตเจนิกต้องอาศัยการทำงานระยะยาวกับผู้ป่วย เนื่องจากต้องใช้เวลาสองสัปดาห์ในการฝึกออกกำลังกายหนึ่งครั้ง ตามกฎแล้วแพทย์จะพบกับผู้ป่วยสัปดาห์ละสองครั้งเพื่อตรวจสอบว่าพวกเขาเชี่ยวชาญการออกกำลังกายอย่างไรและอธิบายวิธีใหม่ ๆ ผู้ป่วยจะต้องดำเนินการสามครั้งต่อวันโดยอิสระ หลังจากที่ผู้ป่วยเชี่ยวชาญระดับต่ำสุดแล้ว เราก็สามารถก้าวไปสู่การสะกดจิตตัวเองแบบกำหนดเป้าหมายต่อความผิดปกติที่เจ็บปวดได้

โดยปกติแล้วผลลัพธ์จะเกิดขึ้นได้หลังจากการฝึกที่บ้านเป็นเวลาหลายเดือน การฝึกอบรมระดับสูงสุดช่วยให้ผู้ป่วยจัดการประสบการณ์ทางอารมณ์ได้

การฝึกอบรมแบบอัตโนมัติสามารถระบุได้ในกรณีที่จำเป็นต้องสอนผู้ป่วยที่หมดกำลังอย่างรวดเร็วเพื่อฟื้นฟูความสามารถในการทำงาน ลดหรือบรรเทาความเครียดทางจิต ความผิดปกติของการทำงานของอวัยวะภายใน และในกรณีที่จำเป็นต้องสอนผู้ป่วยให้ควบคุมตัวเอง มันถูกใช้สำหรับการพูดติดอ่าง, neurodermatitis, ความผิดปกติทางเพศ, เพื่อบรรเทาอาการปวดในระหว่างการคลอดบุตร, การกำจัดหรือทำให้ชั้นอารมณ์ก่อนการผ่าตัดและหลังการผ่าตัดอ่อนลง

การฝึกอบรมแบบอัตโนมัติหมายถึงการเปิดใช้งานจิตบำบัดเนื่องจากเมื่อใช้งานบุคคลนั้นจะมีความกระตือรือร้นและมีโอกาสที่จะมั่นใจในความสามารถของเขา

จิตบำบัดกลุ่ม (รวม) วิธีการทางจิตบำบัดซึ่งมีความจำเพาะเจาะจงอยู่ที่การใช้แบบกำหนดเป้าหมายของพลวัตของกลุ่ม เช่น ความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นระหว่างสมาชิกในกลุ่ม รวมถึงนักจิตอายุรเวทกลุ่ม เพื่อวัตถุประสงค์ในการรักษา

การสะกดจิตโดยรวมเสนอโดย V. M. Bekhterev ด้วยการสะกดจิตโดยรวม การชี้นำจะเพิ่มขึ้นผ่านการเสนอแนะและการเลียนแบบร่วมกัน สิ่งนี้จะต้องนำมาพิจารณาเมื่อเลือกกลุ่มสำหรับการสะกดจิตโดยรวม เป็นที่พึงประสงค์ว่าในหมู่ผู้ป่วยนั้นมีผู้ป่วยที่ถูกสะกดจิตและฟื้นตัวได้สูงซึ่งจะมีอิทธิพลเชิงบวกต่อผู้อื่น การใช้การสะกดจิตบำบัดแบบรวมทำให้สามารถปฏิบัติตามคำแนะนำการรักษาสำหรับผู้ป่วยส่วนใหญ่ในระหว่างเซสชั่นหนึ่งได้ จิตบำบัดประเภทนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายในการปฏิบัติงานผู้ป่วยนอก

โดยพื้นฐานแล้ว จิตบำบัดแบบกลุ่มไม่ใช่แนวทางที่เป็นอิสระในการบำบัดทางจิต แต่เป็นเพียงวิธีการเฉพาะที่เครื่องมือหลักของอิทธิพลทางจิตบำบัดคือกลุ่มผู้ป่วย ตรงกันข้ามกับจิตบำบัดส่วนบุคคลที่มีเพียงนักจิตอายุรเวทเท่านั้นที่เป็นเครื่องมือดังกล่าว

ดนตรีบำบัด วิธีจิตบำบัดที่ใช้ดนตรีเป็นตัวแทนในการบำบัด

ผลการรักษาของดนตรีต่อร่างกายมนุษย์เป็นที่รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ ความพยายามครั้งแรกในการอธิบายปรากฏการณ์นี้ทางวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 และการวิจัยเชิงทดลองอย่างกว้างขวางมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 S. S. Korsakov, V. M. Bekhterev และนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียชื่อดังคนอื่น ๆ ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับดนตรีในระบบการรักษาผู้ป่วยทางจิต

ศิลปะบำบัดเป็นวิธีหนึ่งของจิตบำบัดที่เกี่ยวข้องกับการใช้ศิลปะเป็นปัจจัยในการบำบัด ความสำคัญของวิธีการเพิ่มขึ้นเนื่องจากบทบาทที่เพิ่มขึ้นของศิลปะในชีวิตของมนุษย์ยุคใหม่: ระดับการศึกษาและวัฒนธรรมที่สูงขึ้นจะกำหนดความสนใจในศิลปะ

คำถามที่ว่าศิลปะบำบัดเป็นของกิจกรรมบำบัดหรือจิตบำบัดหรือไม่นั้น ผู้เขียนแต่ละคนจะตัดสินใจต่างกัน เนื่องจากศิลปะบำบัดผสมผสานผลการรักษาประเภทต่างๆ เข้าด้วยกัน

เมื่อใช้ศิลปะบำบัด ผู้ป่วยจะได้รับกิจกรรมศิลปะและงานฝีมือที่หลากหลาย (การแกะสลักไม้ การไล่ล่า การแกะสลัก การเผา การวาดภาพ การทำกระเบื้องโมเสค กระจกสี งานฝีมือทุกชนิดที่ทำจากขนสัตว์ ผ้า ฯลฯ)

Bibliotherapy เป็นผลการรักษาจิตใจของผู้ป่วยผ่านการอ่านหนังสือ การบำบัดด้วยการอ่านถือเป็นการเชื่อมโยงในระบบจิตบำบัดอย่างหนึ่ง วิธีการบำบัดด้วยบรรณานุกรมเป็นการผสมผสานที่ซับซ้อนระหว่างบรรณานุกรม จิตวิทยา และจิตบำบัด - ตามที่กำหนดโดย V. N. Myasishchev

จุดเริ่มต้นของการใช้หนังสือเพื่อการรักษาโรคมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษก่อนหน้านั้น คำนี้เริ่มใช้กันในช่วงทศวรรษที่ 20 ศตวรรษที่ผ่านมาในสหรัฐอเมริกา คำจำกัดความที่สมาคมห้องสมุดโรงพยาบาลแห่งสหรัฐอเมริกานำมาใช้ ระบุว่าการบำบัดด้วยหนังสือคือ "การใช้ความเชี่ยวชาญเฉพาะทาง"

แต่เนื้อหาที่คัดเลือกมาเพื่อการอ่านเป็นเครื่องมือบำบัดรักษาโรคทั่วไปและจิตเวชศาสตร์ โดยมีจุดประสงค์เพื่อแก้ไขปัญหาส่วนบุคคลด้วยการอ่านแบบมีคำแนะนำ”

การฝึกอบรมการใช้งาน นี่คือรูปแบบหนึ่งของจิตบำบัดในสภาวะตื่น เมื่อทำการรักษาผู้ป่วยที่ไม่กล้าออกไปข้างนอก เช่น กลัวว่าจะมีบางอย่างเกิดขึ้นกับหัวใจ หรืออาจเสียชีวิตกะทันหัน จะใช้ระบบการฝึกอบรมที่ซับซ้อน ตัวอย่างเช่น ค่อยๆ ขยายพื้นที่ที่ผู้ป่วยตัดสินใจเดิน แพทย์จะโน้มน้าวผู้ป่วยด้วยการเดินไปกับเขาหรือมอบหมายงานให้เขาเดินหรือขับรถบางส่วนของเส้นทาง ในการทำงานต่อไป ความสำเร็จที่ประสบความสำเร็จจะถูกใช้และสร้างความซับซ้อนของงาน การฝึกอบรมนี้ควรถือเป็นการกระตุ้นและกระตุ้นจิตบำบัด เป้าหมายหลักของจิตบำบัดคือการฟื้นฟูกิจกรรมที่ผู้ป่วยสูญเสียไปโดยฟื้นฟูความสามารถของเขาในการใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ซึ่งสัมพันธ์กับการประเมินความสามารถของเขาอย่างถูกต้องของบุคคลเสมอ การฝึกอบรมจิตบำบัดมีเป้าหมายทั้ง "ผลกระทบโดยตรงต่อการเปลี่ยนแปลงทางประสาทและการปรับโครงสร้างทัศนคติของผู้ป่วยต่อการทำงานที่ได้รับการฝึกอบรมต่อตัวเขาเองโดยรวม

เล่นจิตบำบัด - การศึกษาการเล่นของเด็กผ่านการสังเกต การตีความ โครงสร้าง ฯลฯ ทำให้สามารถตระหนักถึงความเป็นเอกลักษณ์ของวิธีการสื่อสารกับโลกรอบตัวเขา ดังนั้น เกมดังกล่าวจึงถูกใช้เป็นพื้นฐานสำหรับวิธีการรักษาความผิดปกติทางอารมณ์และพฤติกรรมในเด็ก ที่เรียกว่าการเล่นจิตบำบัด

การขาดทักษะด้านวาจาหรือแนวความคิดในเด็กตามขอบเขตที่กำหนดไม่อนุญาตให้ใช้จิตบำบัดอย่างมีประสิทธิผลกับเด็ก ซึ่งเกือบทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากการอ่านแบบสวด เช่นเดียวกับในกรณีของจิตบำบัดสำหรับผู้ใหญ่ เด็กไม่สามารถอธิบายความรู้สึกของตนเองได้อย่างอิสระ แต่พวกเขาสามารถแสดงประสบการณ์ ความยากลำบาก ความต้องการ และความฝันในรูปแบบอื่นได้

คำว่า "จิตบำบัด" ครอบคลุมถึงแนวทางและวิธีการที่หลากหลาย มีตั้งแต่การสนทนาแบบตัวต่อตัว ไปจนถึงการบำบัดที่ใช้เทคนิคต่างๆ เช่น การแสดงบทบาทสมมติหรือการเต้น เพื่อช่วยสำรวจอารมณ์ของมนุษย์ นักบำบัดบางคนทำงานร่วมกับคู่รัก ครอบครัว หรือกลุ่มที่สมาชิกมีปัญหาคล้ายกัน จิตบำบัดใช้ได้กับวัยรุ่น เด็ก และผู้ใหญ่ ด้านล่างนี้คือรายการจิตบำบัดประเภทต่างๆ และคุณประโยชน์

ศิลปะบำบัดผสมผสานการบำบัดและการสำรวจความคิดสร้างสรรค์ผ่านสี สีเทียน ดินสอ และบางครั้งก็เป็นการสร้างแบบจำลอง วิธีการอาจรวมถึงการแสดงละครและการแสดงหุ่นกระบอกด้วย ตัวอย่างเช่น งานทราย เกี่ยวข้องกับการที่ลูกค้าเลือกของเล่นที่เป็นรูปคน สัตว์ และอาคาร แล้วนำไปวางไว้ในพื้นที่ควบคุมของโรงละครแซนด์บ็อกซ์ นักบำบัดด้านศิลปะได้รับการฝึกฝนในด้านความเข้าใจทางจิตวิทยาของกระบวนการสร้างสรรค์และคุณลักษณะทางอารมณ์ของวัสดุศิลปะต่างๆ ในกรณีนี้ ศิลปะถูกมองว่าเป็นการแสดงออกภายนอกของอารมณ์ภายในของเรา ตัวอย่างเช่น ในการวาดภาพ ขนาด รูปร่าง เส้น พื้นที่ พื้นผิว เฉดสี โทนสี สี และการเว้นวรรค ล้วนเผยให้เห็นความเป็นจริงที่ลูกค้ารับรู้

ศิลปะบำบัดสามารถมีประสิทธิผลโดยเฉพาะกับผู้ที่มีปัญหาในการแสดงออกทางวาจา ในสถานที่ต่างๆ เช่น สตูดิโอศิลปะและเวิร์กช็อป การเน้นการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์อาจเป็นประโยชน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อทำงานกับเด็กและวัยรุ่น ตลอดจนผู้ใหญ่ คู่รัก ครอบครัว และกลุ่ม

ศิลปะบำบัดสามารถเป็นประโยชน์สำหรับทั้งผู้ที่ประสบกับบาดแผลทางจิตใจและผู้ที่มีปัญหาในการเรียนรู้

พฤติกรรมบำบัดมีพื้นฐานมาจากทฤษฎีที่ว่าพฤติกรรมในปัจจุบันเป็นการตอบสนองต่อประสบการณ์ในอดีตและสามารถละทิ้งการเรียนรู้หรือปรับรูปแบบใหม่ได้

ผู้ที่มีความผิดปกติซึ่งบีบบังคับและครอบงำจิตใจ ความกลัว โรคกลัว และการเสพติดจะได้รับประโยชน์จากการบำบัดประเภทนี้ สิ่งสำคัญคือการช่วยให้ลูกค้าบรรลุเป้าหมายและเปลี่ยนการตอบสนองทางพฤติกรรมต่อปัญหาต่างๆ เช่น ความเครียดหรือความวิตกกังวล

การบำบัดแบบสั้นใช้วิธีการจิตบำบัดที่หลากหลาย แตกต่างจากวิธีการรักษาแบบอื่นตรงที่มุ่งเน้นไปที่ปัญหาเฉพาะและเกี่ยวข้องกับการแทรกแซงโดยตรงของนักบำบัดที่ทำงานอย่างแข็งขันกับผู้รับบริการมากขึ้น โดยเน้นการใช้ทรัพยากรธรรมชาติของลูกค้าในขณะเดียวกันก็ระงับการไม่เชื่อชั่วคราวเพื่อให้มีการพิจารณามุมมองใหม่และมุมมองที่หลากหลาย

เป้าหมายหลักคือการช่วยให้ลูกค้ามองเห็นสถานการณ์ปัจจุบันของเขาในบริบทที่กว้างขึ้น การบำบัดแบบสั้นๆ ถูกมองว่าเป็นการจัดการกับอุปสรรคในการเปลี่ยนแปลงในปัจจุบัน มากกว่าการมองไปที่ต้นตอของปัญหา ไม่มีวิธีใดวิธีหนึ่ง แต่มีหลายวิธีที่จะเป็นประโยชน์ในท้ายที่สุด ไม่ว่าจะเป็นวิธีใดวิธีหนึ่งหรือรวมกันก็ได้ การบำบัดแบบสั้นๆ มักเกิดขึ้นตามจำนวนครั้งที่กำหนดไว้

การบำบัดเชิงวิเคราะห์ทางปัญญาผสมผสานทฤษฎีต่างๆ เพื่อสำรวจความเชื่อมโยงระหว่างภาษาศาสตร์และการคิด ตลอดจนปัจจัยทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และสังคมที่มีอิทธิพลต่อวิธีการทำงานของเรา การบำบัดเชิงวิเคราะห์ทางปัญญากระตุ้นให้ลูกค้าใช้ทรัพยากรของตนเองและพัฒนาทักษะในการเปลี่ยนแปลงรูปแบบพฤติกรรมที่ทำลายล้างและวิธีการคิดและการกระทำเชิงลบ

การบำบัดเป็นระยะสั้น มีโครงสร้างและเป็นแนวทาง เช่น ลูกค้าอาจถูกขอให้จดบันทึกประจำวันหรือใช้แผนภูมิความคืบหน้า นักบำบัดทำงานร่วมกับลูกค้า เปลี่ยนแปลงรูปแบบพฤติกรรม และเรียนรู้กลยุทธ์การรับมือทางเลือก ให้ความสนใจกับการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบพฤติกรรมที่เกิดขึ้นในวัยเด็ก การมีส่วนร่วมทางสังคม และผลกระทบที่มีต่อลูกค้าในวัยผู้ใหญ่

การบำบัดด้วยการละครใช้เทคนิคการแสดงละคร เช่น การแสดงบทบาทสมมติ ละคร ละครใบ้ หุ่นเชิด การพากย์เสียง ตำนาน พิธีกรรม การเล่าเรื่อง และเทคนิคการแสดงด้นสดอื่นๆ เพื่อส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์ จินตนาการ การเรียนรู้ ความเข้าใจ และการเติบโตส่วนบุคคล แนวทางที่หลากหลายมากทำให้เกิดการบำบัดที่แสดงออกซึ่งสามารถใช้ได้ในสภาพแวดล้อมที่หลากหลาย รวมถึงโรงพยาบาล โรงเรียน และศูนย์สุขภาพจิต

การแสดงละครเปิดโอกาสให้บุคคลหรือกลุ่มบุคคลได้สำรวจประเด็นส่วนตัวและ/หรือสังคมในสภาพแวดล้อมที่สร้างสรรค์ และไตร่ตรองความเชื่อ ทัศนคติ และความรู้สึกที่มีอยู่อย่างใจเย็น และค้นหาวิธีอื่นในการแสดงในโลกนี้ การแสดงละครส่งเสริมการตระหนักรู้ในตนเอง การไตร่ตรอง และการแสดงออกถึงความรู้สึกต่อตนเองและผู้อื่น

จิตบำบัดที่มีอยู่ช่วยให้ผู้รับบริการค้นพบความหมายในชีวิตและความปรารถนาที่จะเผชิญกับตัวเองและปัญหาของเขา ความเชื่อที่มีอยู่ว่าชีวิตไม่มีคำตอบที่พร้อมหรือความสำคัญที่กำหนดไว้ล่วงหน้า และบุคคลนั้นเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์และมีความรับผิดชอบอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นจึงต้องค้นหาหรือสร้างความหมาย สิ่งนี้อาจทำให้เกิดความรู้สึกไร้ความหมายในชีวิต ดังนั้นการบำบัดจะสำรวจประสบการณ์ของลูกค้า สภาพของมนุษย์ และมีเป้าหมายเพื่อทำความเข้าใจค่านิยมและความเชื่อส่วนบุคคลให้กระจ่างแจ้ง โดยตั้งชื่อสิ่งที่ไม่เคยพูดออกมาดังๆ อย่างชัดเจน ลูกค้ายอมรับข้อจำกัดและความขัดแย้งของความหมายของการเป็นมนุษย์

การบำบัดแบบครอบครัวเป็นสาขาหนึ่งของจิตบำบัดที่เน้นเรื่องความสัมพันธ์ในครอบครัวเป็นพิเศษ เธอทำงานโดยคำนึงถึงความจริงที่ว่าปัญหาอยู่ที่ครอบครัว ไม่ใช่กับคนเพียงคนเดียว การบำบัดแบบครอบครัวเรียกอีกอย่างว่าการบำบัดแบบครอบครัวแบบเป็นระบบ

การบำบัดด้วยครอบครัวส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนา และเป็นผลให้สามารถแก้ไขข้อขัดแย้งและปัญหาในครอบครัวได้ เน้นที่วิธีที่สมาชิกในครอบครัวโต้ตอบกัน โดยเน้นความสำคัญของการทำงานของครอบครัวต่อสุขภาพจิตและความเป็นอยู่ที่ดี ไม่ว่าปัญหาหรือปัญหาจะมาจากอะไร เป้าหมายของนักบำบัดคือให้ครอบครัวมีส่วนร่วมค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่เป็นประโยชน์และสร้างสรรค์สำหรับสมาชิกในครอบครัวเพื่อช่วยเหลือซึ่งกันและกันผ่านการมีส่วนร่วมโดยตรง นักบำบัดครอบครัวที่มีประสบการณ์จะสามารถมีอิทธิพลต่อการเจรจาในลักษณะที่ดึงความเข้มแข็งและภูมิปัญญาของครอบครัวโดยรวม โดยคำนึงถึงบริบททางเศรษฐกิจ สังคม วัฒนธรรม การเมือง และศาสนาในวงกว้างที่ครอบครัวอาศัยอยู่และเคารพ สมาชิกครอบครัวแต่ละคนและมุมมองความเชื่อที่แตกต่างกัน

เกสตัลต์ หมายถึง ส่วนทั้งหมดและความสมบูรณ์ของทุกส่วน และโครงร่างเชิงสัญลักษณ์หรือรูปแบบขององค์ประกอบที่ประกอบขึ้นเป็นทั้งหมด

การบำบัดแบบเกสตัลท์เป็นแนวทางจิตบำบัดที่มีพื้นฐานอยู่บนความเชื่อที่ว่าผู้คนมีความปรารถนาตามธรรมชาติในเรื่องสุขภาพ แต่รูปแบบพฤติกรรมเก่าๆ และแนวคิดที่ตายตัวสามารถสร้างอุปสรรคได้

การบำบัดแบบเกสตัลต์เริ่มต้นจากสิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนั้น โดยนำความตระหนักรู้มาสู่ภาพลักษณ์ของตนเอง ปฏิกิริยา และปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น การปรากฏตัวที่นี่และตอนนี้สร้างศักยภาพให้กับลูกค้าในการเพิ่มความตื่นเต้น พลังงาน และความกล้าหาญในการใช้ชีวิตในทันที นักบำบัดแบบเกสตัลต์จะพิจารณาว่าบุคคลนั้นต่อต้านการสัมผัสอย่างไรในปัจจุบัน บุคคลนั้นต่อต้านการเปลี่ยนแปลงอย่างไร และประเภทของพฤติกรรมหรืออาการที่ผู้รับบริการมองว่าไม่เหมาะสมหรือไม่น่าพอใจ นักบำบัดแบบเกสตัลต์ช่วยให้ลูกค้าไม่เพียงแต่รับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นและสิ่งที่กำลังพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษากายและความรู้สึกที่ถูกระงับด้วย

จิตบำบัดแบบกลุ่มคือจิตบำบัดที่ออกแบบมาเพื่อช่วยผู้ที่ต้องการพัฒนาความสามารถในการรับมือกับความยากลำบากและปัญหาชีวิตผ่านทางกลุ่ม

ในการบำบัดแบบกลุ่ม นักบำบัดตั้งแต่หนึ่งคนขึ้นไปจะทำงานร่วมกับลูกค้ากลุ่มเล็กๆ นักจิตวิทยาตระหนักถึงผลการรักษาเชิงบวกที่ไม่สามารถรับได้ในการบำบัดแบบรายบุคคล เช่น ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลได้รับการแก้ไขเป็นกลุ่ม

เป้าหมายของจิตบำบัดแบบกลุ่มคือการให้การสนับสนุนทางอารมณ์สำหรับการตัดสินใจที่ยากลำบาก และเพื่อกระตุ้นการพัฒนาส่วนบุคคลของสมาชิกในกลุ่ม การผสมผสานระหว่างประสบการณ์ในอดีตและประสบการณ์ภายนอกกลุ่มบำบัด ปฏิสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกกลุ่มและนักบำบัด กลายเป็นเนื้อหาในการบำบัด ปฏิสัมพันธ์เหล่านี้ไม่เพียงแต่ถูกมองว่าเป็นบวกเท่านั้น เนื่องจากปัญหาที่ลูกค้าเผชิญในชีวิตประจำวันจะสะท้อนให้เห็นในการมีปฏิสัมพันธ์กับกลุ่มอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นี่เป็นการให้โอกาสในการแก้ไขปัญหาในสถานบำบัด สร้างประสบการณ์ที่สามารถแปลเป็น "ชีวิตจริง" ได้

การบำบัดด้วยการสะกดจิตใช้การสะกดจิตเพื่อกระตุ้นให้เกิดการผ่อนคลายอย่างล้ำลึกและการเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึก ในระหว่างที่จิตใต้สำนึกเปิดรับต่อมุมมองและแนวคิดใหม่ๆ หรือทางเลือกต่างๆ

ในสาขาการสะกดจิตบำบัด จิตใต้สำนึกถูกมองว่าเป็นแหล่งของความเป็นอยู่ที่ดีและความคิดสร้างสรรค์ การจัดการกับจิตใจส่วนนี้ผ่านการสะกดจิตเปิดโอกาสให้สามารถรักษาร่างกายให้แข็งแรงได้

การบำบัดด้วยการสะกดจิตสามารถใช้เพื่อเปลี่ยนพฤติกรรม ความสัมพันธ์ และอารมณ์ ตลอดจนจัดการกับความเจ็บปวด ความวิตกกังวล ความเครียด นิสัยที่ผิดปกติ และส่งเสริมการพัฒนาส่วนบุคคล

การวิเคราะห์จุนเกียนเป็นจิตบำบัดที่ทำงานร่วมกับจิตไร้สำนึก นักวิเคราะห์และลูกค้าของจุนเกียนทำงานร่วมกันเพื่อขยายจิตสำนึกเพื่อให้เกิดความสมดุลทางจิตใจ ความกลมกลืน และความสมบูรณ์ การวิเคราะห์แบบจุนเกียนสำรวจแรงจูงใจลึกๆ ในจิตใจ ความคิด และการกระทำของลูกค้าที่อยู่ในจิตใต้สำนึก นักวิเคราะห์ของจุนเกียนมุ่งมั่นที่จะบรรลุการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพอย่างลึกซึ้ง มีการให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสิ่งที่เกิดขึ้นในเซสชั่น เช่นเดียวกับประสบการณ์ภายในและภายนอกของชีวิตลูกค้า จิตบำบัดมีจุดมุ่งหมายเพื่อประสานความคิดที่มีสติและหมดสติเพื่อขจัดความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานทางจิตใจและสร้างคุณค่าและเป้าหมายใหม่

จิตบำบัดทางภาษาประสาทถูกสร้างขึ้นจากการเขียนโปรแกรมภาษาประสาท NLP มีพื้นฐานที่กว้างขวางและดึงเอาจากสาขาจิตวิทยาและจิตบำบัดหลายสาขา รากฐานของ NLP คือสมมติฐานที่เราสร้างแบบจำลองความเป็นจริงของเราเอง (แผนที่โลกส่วนบุคคล) โดยอิงจากประสบการณ์ของเราและวิธีที่เรานำเสนอสิ่งเหล่านั้นจากภายใน แต่ละคนใช้แผนที่ของตนเองเพื่อนำทางชีวิต แบบจำลองที่ใช้สามารถส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงที่ช่วยปรับปรุงการตระหนักรู้ในตนเองและความสำเร็จ หรือในบางครั้งอาจเป็นการจำกัดและขัดขวาง

NLP สำรวจรูปแบบการคิด ความเชื่อ ค่านิยม และประสบการณ์เบื้องหลังปัญหาหรือเป้าหมาย ช่วยให้ผู้คนทำการปรับเปลี่ยนที่เหมาะสมเพื่อเปลี่ยนมุมมองโลกที่สอดคล้องกัน ซึ่งช่วยลดความเชื่อและการตัดสินใจที่จำกัด เอาชนะรูปแบบทางอารมณ์และพฤติกรรม และสร้างทรัพยากร โดยการขยายฐานทักษะที่มีอยู่ของบุคคล สิ่งนี้ทำให้บุคคลรู้สึกถึงการควบคุมและมีความสามารถมากขึ้นในการสร้างชีวิตตามที่พวกเขาต้องการ

นักจิตอายุรเวท NLP ทำงานร่วมกับปัญหาทางจิตที่หลากหลาย

การวิเคราะห์เชิงธุรกรรมเป็นแนวทางเชิงบูรณาการในด้านจิตวิทยาและจิตบำบัด และมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดสองประการ ประการแรก เรามีบุคลิกภาพสามส่วนหรือ "สภาวะอัตตา" ได้แก่ เด็ก ผู้ใหญ่ และผู้ปกครอง ประการที่สอง ส่วนเหล่านี้สื่อสารกันใน "ธุรกรรม" และภายในแต่ละปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ส่วนหนึ่งมีอำนาจเหนือกว่า ดังนั้นด้วยการตระหนักถึงบทบาทเหล่านี้ ลูกค้าจะสามารถควบคุมพฤติกรรมของเขาได้ การบำบัดรูปแบบนี้ใช้ได้กับคำว่า "เด็กภายใน" เพื่ออธิบายความต้องการที่ไม่ได้รับการตอบสนองตั้งแต่วัยเด็ก

การบำบัดขึ้นอยู่กับการยอมรับและความสัมพันธ์แบบไม่ตัดสินกับที่ปรึกษา โดยสันนิษฐานว่าบุคคลนั้นกำลังมองหาการสนับสนุนในการแก้ไขปัญหา และทำให้ลูกค้าสามารถแสดงอารมณ์และความรู้สึกได้อย่างอิสระ การบำบัดนี้เรียกอีกอย่างว่าการบำบัดโดยคำนึงถึงบุคคลหรือจิตบำบัดแบบโรเจอร์ส

การให้คำปรึกษาสำหรับลูกค้าที่ต้องการจัดการกับพฤติกรรมทางจิตวิทยาและรูปแบบความคิดที่เฉพาะเจาะจง ลูกค้ารับรู้ว่าที่ปรึกษาเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดจากประสบการณ์ของตนเอง และจึงสามารถบรรลุศักยภาพในการเติบโตและการแก้ปัญหาได้ ผู้ให้คำปรึกษาที่เน้นลูกค้าเป็นศูนย์กลางจัดเตรียมสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยเพื่อให้ศักยภาพดังกล่าวเกิดขึ้นผ่านการยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไข การคำนึงถึงเชิงบวก และความเข้าใจอย่างเอาใจใส่ เพื่อให้ผู้รับบริการสามารถยอมรับความรู้สึกเชิงลบ และพัฒนาทรัพยากรภายใน ความเข้มแข็ง และอิสระที่จะทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง .

จิตบำบัดเป็นระบบที่มีผลการรักษาต่อจิตใจ และผ่านทางจิตใจ ต่อร่างกายและพฤติกรรมของผู้ป่วย เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะระหว่างแนวคิดของจิตบำบัดในความหมายทางการแพทย์แคบ ๆ ว่าเป็นวิธีการรักษา (เช่นกายภาพบำบัด การออกกำลังกายบำบัด) และในความหมายที่กว้างขึ้น ซึ่งรวมถึงการจัดระบบการทำงานและชีวิต การป้องกันปัจจัยที่กระทบกระเทือนจิตใจ เป็นต้น ในกรณีนี้ จิตบำบัดมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดต่างๆ เช่น สุขอนามัยทางจิต และการป้องกันทางจิต

จิตบำบัดเป็นวิธีการรักษาที่เฉพาะเจาะจง เนื่องจากผลการรักษาที่นี่ไม่ได้เกิดขึ้นจากคุณสมบัติทางกายภาพหรือทางคลินิกของปัจจัยการรักษา แต่โดยข้อมูลและค่าใช้จ่ายทางอารมณ์ที่เกิดขึ้น เรากำลังพูดถึงผลกระทบทางจิตที่เฉพาะเจาะจงต่อบุคคลโดยเฉพาะ เนื่องจากยารักษาโรคจิต อินซูลิน ความร้อน หรือสนามแม่เหล็กสามารถมีผลในการรักษาได้

จิตบำบัดสามารถใช้ได้อย่างอิสระและใช้ร่วมกับวิธีการรักษาอื่นๆ แพทย์ที่มีความสามารถมักจะใช้เทคนิคจิตบำบัดในการรักษาโรคทางร่างกายดังนั้นยาชนิดเดียวกันที่น่าอัศจรรย์ในมือของพวกเขาจึงสูญเสียคุณสมบัติการรักษาไปในมือของแพทย์คนอื่น ๆ

จิตบำบัดสามารถกระทำได้ผ่านการสัมผัสโดยตรงระหว่างแพทย์กับผู้ป่วย หรือทางอ้อม ผ่านการบันทึกเสียง วิทยุ โทรศัพท์ โทรทัศน์ ภาพยนตร์ ผ่านทางสิ่งพิมพ์ ดนตรี ภาพวาด...

โดยหลักการแล้ว สามารถสร้างเครื่องจักรทางจิตอายุรเวทหรืออุปกรณ์ทางเทคนิคที่สามารถป้อนข้อมูลที่จำเป็นลงในสมองได้โดยตรง โดยข้ามเครื่องวิเคราะห์ แต่ดังที่ประสบการณ์แสดงให้เห็น ผลทางจิตอายุรเวทที่มีประสิทธิผลมากที่สุดคือคำพูดที่มีชีวิตและการสื่อสารโดยตรงระหว่างแพทย์และผู้ป่วย

ปัจจุบันยังไม่มีการจำแนกวิธีจิตบำบัดที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป จำเป็นต้องแยกแยะระหว่างวิธีการและรูปแบบ (เทคนิค) ของจิตบำบัด

ภายใต้ วิธีการนี้เข้าใจหลักการรักษาทั่วไปเกิดจากแนวคิดเรื่องสาระสำคัญ (pathogenesis) ของโรค ตัวอย่างเช่น แนวคิดเรื่องโรคประสาทว่าเป็นความเข้าใจผิดของจิตใจ การคิดที่ผิดพลาดทำให้เกิดวิธีการบำบัดทางจิตอย่างมีเหตุผล ความคิดเรื่องโรคประสาทเป็นโรคที่เกิดจากการติดอยู่ในขอบเขตจิตไร้สำนึกของผลกระทบที่เคยเกิดขึ้นในอดีตทำให้เกิดวิธีการระบายและความเข้าใจเกี่ยวกับโรคประสาทในฐานะที่เป็นการสำแดงความปรารถนาทางเพศในวัยแรกเกิดที่อดกลั้นในจิตไร้สำนึกทำให้เกิด จิตวิเคราะห์ (ฟรอยด์)

วิธีการประยุกต์วิธีจิตบำบัดแบบใดแบบหนึ่งเรียกว่าการบำบัดทางจิตรูปแบบหนึ่ง ตัวอย่างเช่นวิธีการบำบัดทางจิตอย่างมีเหตุผลสามารถใช้ในรูปแบบของการสนทนาเป็นรายบุคคลกับผู้ป่วยในรูปแบบของการสนทนากับกลุ่มหรือในรูปแบบของการบรรยาย วิธีการเสนอแนะสามารถใช้ได้ขณะตื่นตัวหรือสะกดจิต จิตวิเคราะห์ใช้ในลักษณะสังเกตการไหลเวียนของสมาคมอิสระ การศึกษาสมาคม การวิเคราะห์ความฝัน ในรูปแบบการทดลองเชื่อมโยง เป็นต้น

อิทธิพลทางจิตวิทยารูปแบบเดียวกันสามารถให้บริการแนวทางวิธีการที่แตกต่างกันได้ ดังนั้นการสะกดจิตจึงสามารถใช้ได้ทั้งเพื่อจุดประสงค์ในการเสนอแนะและเพื่อจุดประสงค์ในการระบายอารมณ์

ความซับซ้อนของวิธีการจิตบำบัดที่หลากหลาย ซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวกันโดยแนวทางการรักษาขั้นพื้นฐานทั่วไป ก่อให้เกิดระบบหรือทิศทางของจิตบำบัด เป็นเรื่องปกติที่จะพูดคุยเกี่ยวกับแต่ละด้านของจิตบำบัดและภายในกรอบการทำงานเพื่อระบุวิธีการแต่ละวิธีและภายในแต่ละวิธี - เทคนิคและเทคนิคต่างๆ

ในต่างประเทศแพร่หลายมากที่สุด ทิศทางจิตอายุรเวทสามประการ:

1. จิตวิเคราะห์

2. นักพฤติกรรมนิยม;

3. อัตถิภาวนิยม-มนุษยนิยม(จิตบำบัดแบบไม่สั่งการ การบำบัดขณะตั้งครรภ์ ฯลฯ)

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีการระบุประเด็นหลักต่อไปนี้ในจิตบำบัดในประเทศ:

1. จิตบำบัดเชิงบุคคล (เชิงสร้างสรรค์)

2. จิตบำบัดเชิงชี้นำ;

3. จิตบำบัดพฤติกรรม

4. จิตบำบัดความเครียดทางอารมณ์

วิธีการบำบัดจิตบำบัดมีการแบ่งประเภทได้เกือบไม่จำกัดจำนวน หนึ่งในนั้นพัฒนาโดย I. Z. Velvovsky และคณะ (1984) มีคำย่อบางส่วนระบุไว้ด้านล่าง

1. จิตบำบัดในสภาวะธรรมชาติของการตื่นตัว (รูปแบบและเทคนิคที่เชื่อมโยงอย่างมีเหตุผล วิธีเกมทางอารมณ์ รูปแบบการฝึกอบรม - การเปลี่ยนแปลง รูปแบบการชี้นำ)

2. จิตบำบัดในสภาวะพิเศษของส่วนที่สูงขึ้นของสมอง (การสะกดจิต - พักผ่อนตาม K. K. Platonov; คำแนะนำในการสะกดจิต; คำแนะนำหลังการสะกดจิต; การบำบัดด้วยการสะกดจิตอัตโนมัติในรูปแบบต่างๆ; วิธีการฝึกอบรมออโตเจนิก; การผ่อนคลายตาม Jacobson; การสะกดจิตยาเสพติด; การสะกดจิตระหว่างการนอนหลับด้วยไฟฟ้า เป็นต้น)

3. จิตบำบัดสำหรับความเครียดที่เกิดจาก: 1) วิธีการทางจิต - ความกลัวประสบการณ์เชิงบวกหรือเชิงลบเฉียบพลัน; 2) เภสัชวิทยา (กรดนิโคตินิก ฯลฯ ) หรือตัวแทนความเจ็บปวด (โดโลริน ฯลฯ ) 3) ตัวแทนทางกายภาพ (การกัดกร่อนด้วยการกัดกร่อนด้วยความร้อน); 4) “การโจมตีด้วยความประหลาดใจ” ผ่านหน้ากากที่ไม่มีตัวตนตามข้อมูลของ A. M. Svyadosch, ภาวะหายใจเร็วเพิ่มขึ้นตาม I. Z. Velvovsky และ I. M. Gurevich

ในบรรดาวิธีการบำบัดจิตบำบัดที่หลากหลายในหมู่ผู้ประกอบวิชาชีพ ต่อไปนี้เป็นวิธีที่พบบ่อยที่สุด:

1. จิตบำบัดเชิงชี้นำ (ข้อเสนอแนะในสภาวะตื่นตัว, การนอนหลับตามธรรมชาติ, การสะกดจิต, จิตบำบัดความเครียดทางอารมณ์, จิตบำบัดด้วยยา)

2. การสะกดจิตตัวเอง (การฝึกออโตเจนิก, วิธี Coue, วิธี Jacobson);

3. จิตบำบัดอย่างมีเหตุผล

4. จิตบำบัดแบบกลุ่ม

5. เล่นจิตบำบัด

6. จิตบำบัดครอบครัว

7. จิตบำบัดแบบสะท้อนปรับอากาศ. มีการใช้จิตวิเคราะห์ การวิเคราะห์เชิงธุรกรรม การบำบัดแบบเกสตัลต์ ฯลฯ มากขึ้น

ภายในแต่ละวิธีการเหล่านี้ มีเทคนิคมากมายหรือหลายร้อยเทคนิค ซึ่งไม่เพียงแต่กำหนดความริเริ่มของเทคนิคเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังเป็น “ความฝันของนักจิตบำบัดผู้ทะเยอทะยานทุกคนที่จะมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ของจิตบำบัด”

จัดระบบจิตบำบัดโดยลักษณะของผลกระทบ (ทางตรง-ทางอ้อม) ตามหลักสาเหตุทางพยาธิวิทยา (สาเหตุ - อาการ); โดยจุดประสงค์ของการมีอิทธิพล (ยากล่อมประสาท, การเปิดใช้งาน, ความจำเสื่อม); ตามการมีส่วนร่วมของผู้ป่วย (การระดมพล, เชิงโต้ตอบ); ตามประเภทของอิทธิพลของแพทย์ (เผด็จการ, คำอธิบาย, การศึกษา, การฝึกอบรม); ตามแหล่งที่มาของการสัมผัส (ต่างกัน, อัตโนมัติ); โดยทิศทางสัมพันธ์กับทัศนคติที่ทำให้เกิดโรค (ประสานกับประสบการณ์, เป็นปรปักษ์, เป็นที่ถกเถียง); ตามกลวิธีของแพทย์ (เฉพาะเจาะจง, รวมหรือซับซ้อน); ตามจำนวนคนที่แพทย์ทำงานด้วย (รายบุคคล กลุ่ม กลุ่ม) เป็นต้น มีการจำแนกหลักการในการเลือกวิธีจิตบำบัดขึ้นอยู่กับโรค:

1. ในกรณีที่มีอาการตีโพยตีพายเฉียบพลัน ควรเสนอแนะ

2. สำหรับความผิดปกติของระบบอัตโนมัติ - การฝึกอบรมออโตเจนิก

3. สำหรับปัญหาชีวิต - การบำบัดแบบ "พูดคุย"

4. สำหรับโรคกลัว - การบำบัดพฤติกรรม;

5. สำหรับความผิดปกติทางลักษณะ - การบำบัดแบบ gestalt, psychodrama;

6. สำหรับความผิดปกติที่เกี่ยวข้องกับปัญหาครอบครัว - จิตบำบัดครอบครัว

7. สำหรับความผิดปกติที่ซับซ้อนโดยมีความโน้มเอียงก่อนหน้านี้ - วิธีการทางจิตวิทยาเชิงลึก

จิตบำบัดได้ก้าวข้ามขอบเขตของจิตเวชและพยาธิวิทยามาเป็นเวลานานแล้วในระดับความลึกของมัน ปัจจุบันมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในด้านยาเสพติด การบำบัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับโรคทางจิตที่เรียกว่า สูติศาสตร์ ผิวหนัง กุมารเวชศาสตร์ ทันตกรรม ศัลยกรรม ฯลฯ

มีการขยายตัวของจิตบำบัดไปสู่ขอบเขต "ที่ไม่ใช่ทางคลินิก" (การอ่านซ้ำ ห้องช่วยเหลือทางสังคมและจิตวิทยา ห้องความสัมพันธ์ในครอบครัว) วิธีการจิตบำบัดบางอย่าง (การระบายอารมณ์และจิตใจ การควบคุมทางจิต การฝึกออโตเจนิก) ปัจจุบันมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในกีฬา การผลิต และในการฝึกอบรมนักบินอวกาศและสมาชิกคณะสำรวจ นอกจากนี้ รัฐมนตรีกระทรวงศาสนา การเมือง และเศรษฐศาสตร์ (โฆษณา) ยังได้ใช้วิธีอิทธิพลทางจิตหลายวิธีมาเป็นเวลานานแล้ว

ปัจจุบันจิตบำบัดยืนอยู่ที่จุดตัดของวิทยาศาสตร์หลายแขนง โดยหลักๆ แล้วคือจิตวิทยา การแพทย์ สรีรวิทยา ปรัชญา ภาษาศาสตร์ สังคมวิทยา และในขณะเดียวกันก็กำลังก่อตัวเป็นสาขาความรู้พิเศษที่ชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ โดยที่ทักษะการปฏิบัติและการใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการรักษามีเหนือกว่าอย่างไม่ต้องสงสัย การวิจัยพื้นฐานเกี่ยวกับเหตุผลของพวกเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง ซึ่งทฤษฎีเป็นหนี้บุญคุณต่อการปฏิบัติมานานแล้ว

จิตบำบัดมีเทคนิคการรักษาที่หลากหลายที่ใช้ในวงการแพทย์ต่างๆ นี่เป็นเครื่องมือการรักษาที่สำคัญ แต่การผสมผสานเทคนิคต่างๆ ยังไม่สามารถเรียกว่าจิตบำบัดได้ เช่นเดียวกับชุดการผ่าตัดที่ซับซ้อนที่สุดที่ยังไม่ได้ทำการผ่าตัด ในการเป็นนักจิตอายุรเวทการฝึกฝนเทคนิควิธีการต่างๆ มากมายนั้นไม่เพียงพอ (ปัจจุบันมีมากกว่า 3,000 วิธี) คุณต้องเรียนรู้ที่จะใช้มันอย่างมีความหมายและด้วยเหตุนี้สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจกลไกของผลการรักษาเพื่อทราบข้อบ่งชี้และข้อห้ามสำหรับการใช้งาน กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณจำเป็นต้องรู้พื้นฐานทางทฤษฎีของจิตบำบัด หากปราศจากสิ่งนี้ นักจิตอายุรเวทก็เหมือนกับแพทย์ทั่วไป กลายเป็นช่างฝีมือ

นับตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง (ช่วงกลางทศวรรษที่ 20) จิตบำบัดในบ้านได้พัฒนาไปฝ่ายเดียว นักวิทยาศาสตร์ของเรา โดยเฉพาะนักสะกดจิตและนักสรีรวิทยา ได้ทำสิ่งต่างๆ มากมายในการศึกษากลไกของการเสนอแนะและการสะกดจิต แต่เมื่อกลายเป็นวัตถุนิยม เราก็ "ทิ้งลงถังขยะ" ทุกสิ่งที่มีหลักการในอุดมคติ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง รวมถึงหลักคำสอนเรื่องจิตวิเคราะห์ การบำบัดแบบเกสตัลต์ จิตบำบัดที่มีสติเป็นศูนย์กลาง ฯลฯ เป็นผลให้ในบางแง่มุมของจิตบำบัด เช่น ในการสะกดจิต เมื่อเปรียบเทียบกับนักจิตอายุรเวทชาวต่างชาติ เราได้ก้าวหน้าไปบ้างแล้ว แต่ในด้านอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของวิธีการที่ไม่สั่งการ เราก็ล้าหลังอย่างไม่ต้องสงสัย

คงจะผิดถ้าคิดว่าสองในสามของนักจิตบำบัดในแคนาดาหรืออเมริกาคิดผิด และเราคิดถูกอย่างแน่นอน จำเป็นต้องมองหาจุดร่วม และสิ่งนี้ต้องมีการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับพื้นฐานทางทฤษฎีของจิตวิทยาและจิตบำบัดต่างประเทศ มิฉะนั้นเราจะไม่เข้าใจสาระสำคัญของวิธีการบำบัดทางจิตจากต่างประเทศหลายวิธีซึ่งจนถึงทุกวันนี้ส่วนใหญ่มักถูกคัดลอกโดยเครื่องจักร

และอีกหนึ่งคำถามที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับคำถามก่อนหน้า จิตบำบัดไม่สามารถและไม่ควรยืนอยู่นอกคลินิก และประการแรกนักจิตอายุรเวทจะต้องเป็นแพทย์ที่มีความสามารถ มีแนวโน้มที่จะแยกแยะความแตกต่างที่เรียกว่า "การวินิจฉัย" (รังสีวิทยา การวินิจฉัยการทำงาน) หรือสาขาการรักษา (กายภาพบำบัด การนวดกดจุดสะท้อน) นี่เป็นความเท็จโดยเนื้อแท้ เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงแพทย์โรคหัวใจที่ไม่รู้จัก ECG แต่จะยากยิ่งกว่าที่จะจินตนาการถึงแพทย์ที่รู้ ECG แต่ไม่คุ้นเคยกับโรคหัวใจ ก่อนหน้านี้จิตบำบัดดำเนินการโดยนักประสาทวิทยาและจิตแพทย์เป็นหลัก เป็นเรื่องปกติพอๆ กับความสามารถของจิตแพทย์สมัยใหม่ในการบำบัดด้วยอินซูลินช็อต ไม่มีใครแยกนักอินซูลินออกมา ขณะนี้จิตบำบัดได้ไปไกลกว่าขอบเขตของจิตเวชศาสตร์และพยาธิวิทยาแล้ว แต่ไม่ได้หมายความว่าจิตแพทย์และนักประสาทวิทยาตลอดจนผู้เชี่ยวชาญอื่น ๆ ไม่ควรเชี่ยวชาญวิธีการรักษาทางจิตอายุรเวท ตามหลักการแล้วจิตบำบัดจะดำเนินการโดยแพทย์ แต่ในกรณีที่นักจิตอายุรเวทปฏิบัติอย่างอิสระเขาจะต้องรู้โรคที่เขารักษา ก่อนเริ่มการรักษาเขาจะต้องสามารถสร้างการวินิจฉัยได้อย่างถูกต้อง กำหนดข้อบ่งชี้และข้อห้ามสำหรับการรักษาทางจิตอายุรเวทอย่างชัดเจน คาดการณ์ภาวะแทรกซ้อนที่อาจเกิดขึ้น และเลือกวิธีจิตบำบัดที่ "เหมาะสม" ในการรักษาที่ซับซ้อนของโรคนี้ได้อย่างถูกต้อง

แพทย์ทุกคนสามารถเป็นนักจิตบำบัดได้หรือไม่?ฉันเดาว่าใช่ อย่างไรก็ตาม อิทธิพลของบทบาทของบุคลิกภาพของนักจิตอายุรเวทต่อประสิทธิผลของการรักษานั้นไม่อาจปฏิเสธได้ เราไม่ได้กำลังพูดถึงความสามารถลึกลับเหนือธรรมชาติบางอย่าง ลักษณะบุคลิกภาพที่ทำให้นักจิตบำบัดที่ดีแตกต่างจากนักจิตบำบัดที่ไม่ดี ได้แก่ คุณสมบัติต่างๆ เช่น ความเห็นอกเห็นใจ ความจริงใจ ความอบอุ่นและความเมตตาในการสื่อสารกับผู้อื่น ความเอาใจใส่ ความสามารถในการเข้าใจผู้ป่วย และแน่นอนว่าเป็นศิลปะ

อิทธิพลทางจิตบำบัดของบุคคลหนึ่งต่ออีกบุคคลหนึ่งถือเป็นศิลปะอย่างหนึ่ง และมีความจริงบางอย่างในเรื่องนี้ บางครั้งพวกเขาพูดถึงความสามารถทางจิตบำบัดโดยธรรมชาติ และนี่ก็เป็นความจริงเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ศิลปะไม่สามารถต่อต้านวิทยาศาสตร์ได้ และความสามารถโดยกำเนิดของนักจิตบำบัดก็ไม่สามารถต่อต้านความรู้และทักษะได้ ในการเป็นนักจิตบำบัดที่ดี การมีลักษณะส่วนบุคคลและคุณสมบัติโดยกำเนิดที่จำเป็นนั้นไม่เพียงพอ คุณต้องสามารถพัฒนาสิ่งเหล่านี้ในตัวเองและเรียนรู้ที่จะใช้มัน อย่างหลังถูกกำหนดโดยสถานการณ์หลายประการ

ประการแรก จิตบำบัด ดังที่กล่าวไปแล้ว เป็นจุดบรรจบของความรู้แขนงต่างๆ ได้แก่ การแพทย์ จิตวิทยา สังคมวิทยา ปรัชญา และสิ่งนี้จำเป็นต้องมีผู้เชี่ยวชาญที่จะมีทัศนคติที่กว้างไกลและความรู้เชิงลึก

ประการที่สอง จิตบำบัดเป็นวิธีการรักษาเฉพาะ ซึ่งประกอบด้วยเทคนิคที่ปฏิบัติได้จริง ซึ่งบางครั้งต้องใช้แรงงานมาก และต้องใช้ทักษะ ความอดทน และการทำงานหนักจากแพทย์ในการเรียนรู้และดำเนินการ ประการที่สาม จิตบำบัดเป็นวิชาพิเศษที่ยากมาก ซึ่งต้องใช้ความเครียดทางอารมณ์อย่างต่อเนื่องและการอุทิศตนอย่างเต็มที่จากนักจิตอายุรเวท

จิตบำบัดและระดับการพัฒนามีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับระดับวัฒนธรรมของสังคม ขนบธรรมเนียม สภาพการทำงาน ฯลฯ ในกรณีที่วัฒนธรรมอยู่ในระดับสูง จิตบำบัดจะพัฒนาอย่างรวดเร็วและถือเป็นวิทยาศาสตร์ ในประเทศด้อยพัฒนาที่มีระดับวัฒนธรรมต่ำ พิธีกรรมทางจิตบำบัดถูกรายล้อมไปด้วยเวทย์มนต์และกลายเป็นเครื่องมือของศาสนาหรือหมอผี ความผันผวนดังกล่าวเกิดขึ้นได้แม้แต่ในประเทศเดียว เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าหากสังคมกำลังประสบกับวิกฤตทางศีลธรรม (และส่วนใหญ่มักจะรวมกับเศรษฐกิจ) สิ่งแรกที่คืบคลานออกมาก็คือคนหลอกลวงจำนวนมาก

ระดับวัฒนธรรมของสังคมและลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของผู้คนทิ้งร่องรอยไว้ในลักษณะของวิธีการและเทคนิคทางจิตอายุรเวท เทคนิคตะวันออกหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับโยคะ พุทธศาสนา ผู้นับถือมุสลิมจะไม่ "ได้ผล" สำหรับเรา

เทคนิคการบำบัดแบบโมริตะที่ยอดเยี่ยมมีรากฐานมาจากพุทธศาสนานิกายเซน มีผลดีเฉพาะในญี่ปุ่นและประเทศใกล้เคียงในด้านวัฒนธรรมและประเพณี และไม่มีประสิทธิภาพในสภาพของเบลารุส

ฉันต้องการปกป้องนักจิตบำบัดมือใหม่จากปัญหาทางจิตหลายประการที่สามารถหลีกเลี่ยงได้ แพทย์บางคนที่เริ่มฝึกจิตบำบัด คาดหวังว่าจะได้รับปาฏิหาริย์จากจิตบำบัด และมักจะมองว่ามันเป็นยาครอบจักรวาลสำหรับทุกโรค และเมื่อปรากฎว่าจิตบำบัดไม่มีปาฏิหาริย์ มีแต่ความอุตสาหะและทำงานหนักเท่านั้น พวกเขาจึงผิดหวังอย่างรวดเร็ว พวกเราคนหนึ่งได้ยินข้อโต้แย้งของแพทย์อายุน้อยสองคนที่เข้ารับการบำบัดจิตบำบัดเป็นเวลาสามเดือน หนึ่งในนั้นกล่าวว่า “ฉันคิดว่าพระเจ้าทรงรู้ว่ามีอะไรอยู่ที่นี่ แต่ที่นี่ก็เหมือนกับที่อื่นๆ การบรรยาย แบบฝึกหัดภาคปฏิบัติไม่รู้จบ... ฉันคาดหวังมากกว่านี้” โชคไม่ดีที่ปฏิกิริยาดังกล่าวเป็นเรื่องปกติ

จิตบำบัดขึ้นอยู่กับวิธีการรักษาซึ่งการพัฒนาต้องใช้ความอุตสาหะและใช้เวลานาน เป็นไปไม่ได้ที่จะเชี่ยวชาญมันใน 3-4 เดือน ต้องใช้เวลาหลายปีในการทำงานอย่างเหนื่อยล้าเพื่อให้งานสะดวกและมีประสิทธิภาพอย่างที่บางครั้งเราสังเกตเห็นจากนักจิตอายุรเวทผู้มีประสบการณ์ กล่าวโดยนัย นักจิตบำบัดจะต้องขุดผ่านภูเขาทรายเพื่อค้นหาทองคำจำนวนหนึ่งซึ่งกำหนดความหมายของความสำเร็จในงานของเขา

ไม่จำเป็นต้องสัญญาว่าจะทำปาฏิหาริย์กับคนไข้ของคุณ “พ่อค้าแห่งความหวัง” ไม่เคยได้รับประโยชน์จากการบำบัดทางจิตหรือผู้ป่วยเลย

หลายปีที่ผ่านมา อย่างน้อยในช่วง 50-60 ปีที่ผ่านมา เรามองว่าจิตบำบัดในบ้านเราเป็นทางเลือกที่หลากหลายสำหรับการบำบัดด้วยการสะกดจิต ที่นี่เราได้สร้างแนวความคิดของเราเอง คำศัพท์ของเราเอง ปรากฎว่าข้อเสนอแนะและการสะกดจิตไม่ใช่ทั้งหมดของจิตบำบัด ตอนนี้เรากำลังไล่ตามอย่างเมามัน ถึงเวลาแล้วที่คุณจะต้องทำความคุ้นเคยกับจิตวิเคราะห์ จิตบำบัดแบบไม่สั่งการ จิตบำบัดแบบสนทนา การบำบัดแบบเกสตัลท์ การวิเคราะห์ธุรกรรมระดับปรมาจารย์ ฯลฯ ในตอนแรก แนวคิดและคำศัพท์ใหม่เหล่านี้ "รบกวนหู" ทำให้เกิดอาการระคายเคืองและถูกรับรู้ในเชิงลบ มันง่ายกว่าและสงบกว่ามากในการใช้งานด้วยแนวคิดที่คุ้นเคยเช่นกระบวนการยับยั้งและการระคายเคือง จุดกระตุ้นที่หยุดนิ่ง จุดที่โดดเด่น "จุดป้องกัน" การรับรู้คำศัพท์ต่างๆ เช่น การต่อต้าน การทรานเวอร์ ความร่วมมือในการทำงาน สถานการณ์หรือแนวความคิดทางจิตวิเคราะห์ เช่น จิตไร้สำนึกโดยรวม ต้นแบบ จิตวิญญาณและความเกลียดชัง เป็นต้น นั้นยากกว่ามาก ซึ่งบางครั้งมีความหมายแฝงทางอารมณ์ในทางลบ ข้อมูลใหม่ที่ผิดปกติใดๆ (นักจิตวิทยา รู้สิ่งนี้) ในตอนแรกมันถูกมองว่าเป็นศัตรู และเมื่อพัฒนาความรู้และการเชื่อมโยงที่จำเป็น การดูดซึมคำศัพท์ที่จำเป็นเท่านั้น จึงนำไปสู่ความเข้าใจและความพึงพอใจ ดังนั้นคำแนะนำอีกประการหนึ่งสำหรับนักจิตอายุรเวทมือใหม่: อดทนและอย่ารีบด่วนสรุป

เราน่าจะเห็นด้วยกับความคิดเห็นของ B.D. Karvasarsky (1985) ที่ว่าไม่มีปัญหาด้านจริยธรรมในด้านการแพทย์อื่นใดที่ได้รับความสำคัญที่สำคัญเช่นในด้านจิตบำบัด

ในการประชุมครั้งแรกของนักจิตอายุรเวทกับผู้ป่วย คำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับความยินยอมของผู้ป่วยในการดำเนินหลักสูตรจิตบำบัด ในกรณีนี้เงื่อนไขที่ขาดไม่ได้คือทัศนคติเชิงบวกของผู้ป่วยต่อการรักษา ดังนั้นจึงไม่ได้กำหนดจิตบำบัดเช่นยาเม็ดหรือกายภาพบำบัด - มีการตกลงกันในความเป็นไปได้

ประสิทธิผลของการรักษาทางจิตอายุรเวทขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างแพทย์กับผู้ป่วยและพันธมิตรทางจิตอายุรเวท ความสัมพันธ์ระหว่างแพทย์และผู้ป่วยที่สร้างขึ้นอย่างถูกต้องนั้นขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย อย่างน้อยที่สุดก็คือประสบการณ์และทักษะของแพทย์ สิ่งที่แพทย์คนหนึ่งสามารถทำได้ในการสื่อสารกับคนไข้ อีกคนทำไม่ได้ นักจิตอายุรเวทผู้สูงอายุและมีประสบการณ์บางครั้งมีพฤติกรรมรุนแรงจงใจหยาบคาย แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ขุ่นเคือง แต่ในทางกลับกันทำให้ผู้ป่วยสงบลง แพทย์หนุ่มจะต้องเลือกรูปแบบการสื่อสารที่แตกต่างและนุ่มนวลกว่ากับผู้ป่วย ควรจำไว้ว่าเบื้องหลังความรุนแรงภายนอกของแพทย์ ผู้ป่วยควรรู้สึกถึงความอบอุ่นของการรักตนเอง การเอาใจใส่ และความปรารถนาที่จะช่วยเหลือเสมอ คนไข้สามารถให้อภัยแพทย์ได้มาก แต่เขาไม่เคยให้อภัยความเฉยเมย

ไม่เป็นอันตรายสำหรับนักจิตบำบัดมือใหม่และ ความมั่นใจมากเกินไป- ความมั่นใจในความสามารถของตนเองและความสำเร็จในการรักษาก็เรื่องหนึ่ง แต่ความมั่นใจในตนเองและแม้กระทั่งผสมกับความรู้ทางวิชาชีพที่ไม่เพียงพอก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง นักจิตบำบัดที่รู้ทุกอย่างและสามารถรักษาได้ทุกอย่างก็เป็นอันตรายต่อผู้ป่วยพอ ๆ กับแพทย์ที่ไม่แยแส

นักจิตบำบัดจำเป็นต้องมีวัฒนธรรม ความเหมาะสม และความซื่อสัตย์ในระดับสูง คุณสมบัติเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความเคารพและไว้วางใจในตัวแพทย์ในตัวคนไข้ และนี่คือความสำเร็จในการรักษาไปแล้วครึ่งหนึ่ง ในทางกลับกัน ถ้าแพทย์ไม่มีสติปัญญา แต่งตัวไม่ระมัดระวัง เห็นแก่ตัว และมีกลิ่นบุหรี่หรือควัน เขาก็ไม่สามารถพึ่งความสำเร็จทางจิตบำบัดได้

วัฒนธรรมการพูดมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับนักจิตบำบัด คำพูดของแพทย์จะต้องถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ปราศจากถ้อยคำหยาบคาย ปราศจากถ้อยคำที่ผู้ป่วยไม่สามารถเข้าใจได้

นักจิตอายุรเวทต้องไม่เพียงแต่สามารถพูดอย่างเรียบง่ายและน่าเชื่อถือเท่านั้น แต่ยังต้องฟังอย่างตั้งใจและอดทนอีกด้วย การฟังคนไข้ที่เป็นโรคประสาทหมายถึงการบรรเทาอาการของเขา

ธรรมชาติของการเจ็บป่วยของผู้ป่วยยังส่งผลต่อการสื่อสารระหว่างแพทย์และผู้ป่วยด้วย หากบางครั้งมีการใช้ความรุนแรงและความรุนแรงต่อบุคคลที่ตีโพยตีพายหรือผู้ติดแอลกอฮอล์ นักจิตเวชหรือบุคคลที่มีลักษณะนิสัยที่ละเอียดอ่อนจะตอบสนองต่อความอ่อนโยน ความเข้าใจ ความอบอุ่น และมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการทนต่อความหยาบคายและความละเอียดอ่อนได้ดีกว่าเสมอ

สิ่งที่เรากำลังพูดถึงไม่ใช่เรื่องใหม่ นี่คือสิ่งที่ฮิปโปเครติสกล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ท้ายที่สุดแล้ว แพทย์-นักปรัชญาก็เท่าเทียมกับพระเจ้า และแท้จริงแล้ว ภูมิปัญญากับการแพทย์มีความแตกต่างกันไม่มากนัก และทุกสิ่งที่แสวงหาปัญญาก็มีอยู่ในการแพทย์ทั้งสิ้น กล่าวคือ การดูถูกเงินทอง ความมีมโนธรรม ความสุภาพเรียบร้อย ความเรียบร้อย ความคิดมากมาย ความรู้ในทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิต ดังนั้นเมื่อทั้งหมดนี้เกิดขึ้นแล้ว แพทย์ก็ควรจะมีความสุภาพเป็นเพื่อนของเขาบ้าง” และนี่คือสิ่งที่ A.L. Chekhov เขียนในอีกหลายปีต่อมา: “ อาชีพแพทย์เป็นความสำเร็จต้องอาศัยความเสียสละความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและความคิดที่บริสุทธิ์ ต้องมีจิตใจผ่องใส บริสุทธิ์ มีศีลธรรม และมีความเป็นระเบียบเรียบร้อยทางกาย” ใน M. M. Prishvin เราพบวลีต่อไปนี้: “เห็นได้ชัดว่าปาฏิหาริย์ทั้งหมดของแพทย์ขึ้นอยู่กับพลังในการเอาใจใส่ผู้ป่วย ด้วยพลังนี้ กวีสร้างจิตวิญญาณให้กับธรรมชาติ และแพทย์ก็ช่วยยกผู้ป่วยขึ้นจากเตียง”

น่าเสียดายที่ในยุคของเราที่มีความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีอย่างรวดเร็ว เหตุผลนิยม การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจ เป็นเรื่องยากมากสำหรับแพทย์ที่จะรักษาจิตวิญญาณของเขา ซึ่ง "ทำให้ผู้ป่วยลุกจากเตียง" และสิ่งนี้จะเพิ่มระดับความต้องการของเขาที่มีต่อตัวเองมากขึ้นอีก

ในประเทศเราการเป็นหมอที่ดีนั้นยากมาก การฝึกอบรมแพทย์ใช้เวลา 7,800 ชั่วโมง โดย 97 เปอร์เซ็นต์ใช้เวลาในการศึกษาร่างกายและโรคของอวัยวะแต่ละส่วน และเพียง 3 เปอร์เซ็นต์ในการศึกษาด้านจิตวิทยา จริยธรรม และวิทยาทันตกรรม กล่าวอีกนัยหนึ่งคือมีแนวทางสัตวแพทย์ในการเตรียมแพทย์ และความคิดในยุคกลางนี้ขยายมาจากพาราเซลซัส เขาเป็นคนที่เมื่อวันที่ 25 มิถุนายน ค.ศ. 1527 ได้เผาหนังสือของ Hippocrates, Galop และ Avicenna ต่อสาธารณะโดยเรียกพวกเขาว่า "คนหลอกลวงผู้ยิ่งใหญ่" ซึ่งสอนว่าแพทย์ควรรู้ดีไม่เพียง แต่สิ่งที่ส่งผลกระทบต่อบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงธรรมชาติภายในเหล่านั้นด้วย พลังในร่างกายเองที่รับรู้ถึงผลกระทบนี้ “อย่าไปเชื่อพวกมัน” พาราเซลซัสอุทานกับนักเรียนที่ประหลาดใจ “เพราะโรคเป็นวัชพืชที่ต้องค้นหาและถอนออก” ด้วยเหตุนี้การค้นหา “วัชพืช” จึงเริ่มต้นขึ้น ซึ่งในอีก 200 ปีต่อมา ก็ได้ส่งผลให้เกิดทฤษฎีการแพทย์ในท้องถิ่น แพทย์ในปัจจุบันมีความรู้มากมายเกี่ยวกับเซลล์ อวัยวะ เนื้อเยื่อ และแทบไม่มีอะไรเกี่ยวกับมนุษย์เลย ศรัทธาที่มากเกินไปในวิธีการวิจัยโดยใช้เครื่องมือในห้องปฏิบัติการนำไปสู่ความจริงที่ว่าการวิเคราะห์ปัสสาวะได้รับการศึกษาลึกกว่าตัวผู้ป่วยเอง... อย่างน้อย 50 เปอร์เซ็นต์ของผู้ที่ไปคลินิกและโรงพยาบาลที่มีอาการทางร่างกาย (เกี่ยวกับโรคของอวัยวะภายใน) เป็นคนที่มีสุขภาพดีโดยพื้นฐานแล้วต้องการเพียงการแก้ไขสภาวะทางอารมณ์ของตนเท่านั้น

นักจิตอายุรเวทจำเป็นต้องรู้ไม่เพียงแต่ภาพทางคลินิกของโรคที่เขารักษาเท่านั้น แต่ยังต้องรู้มากกว่านั้นด้วย - จิตวิทยาของคนป่วย.

ผู้ป่วยที่เป็นโรคประสาทมีปัญหาในการรับรู้ถึงลักษณะทางจิตของการเจ็บป่วยของเขา ในทางสังคม พื้นฐานทางชีววิทยาและอินทรีย์ของโรคมีชื่อเสียงมากกว่าสำหรับเขา การวินิจฉัย “ผลที่ตามมาของการติดเชื้อทางระบบประสาท” หรือ “ผลที่ตามมาของการบาดเจ็บที่สมอง” มักจะเป็นที่ยอมรับของผู้ป่วยมากกว่า “โรคประสาท” “พัฒนาการทางระบบประสาท” เป็นต้น ผู้ป่วยมีความอดทนต่อการวินิจฉัย “โรคประสาทอ่อน” ที่แย่กว่านั้น (โดยเฉพาะผู้หญิง ) - ของการวินิจฉัย "โรคประสาทตีโพยตีพาย" และเชิงลบอย่างแน่นอน - สำหรับการวินิจฉัยเช่น "โรคจิต", "โรคพิษสุราเรื้อรัง" หรือ "โรคจิตเภท"

ผู้ป่วยที่มีความผิดปกติของระบบประสาทจิตเวชแนวเขตไม่เต็มใจที่จะไปพบจิตแพทย์: ในระดับหนึ่งสิ่งนี้ใช้ได้กับนักจิตอายุรเวทด้วยโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเขาทำงานบนพื้นฐานของโรงพยาบาลจิตเวช

ผู้ป่วยคาดหวังปาฏิหาริย์จากนักจิตบำบัดเสมอ อำนาจของแพทย์หรือดังที่ A. A. Portnov กล่าวว่า "รัศมีที่ล้อมรอบชื่อของเขา" ถือเป็นปัจจัยสำคัญที่มีอิทธิพลต่อประสิทธิผลของการรักษาจิตบำบัดอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ปัจจัยนี้ต้องใช้อย่างชำนาญ

เพื่อแสวงหาความสำเร็จที่ง่ายและรวดเร็ว นักจิตอายุรเวทสามารถเลื่อนระดับไปสู่ผู้รักษาหรือผู้ให้ความบันเทิงได้อย่างเงียบๆ นักจิตอายุรเวทที่สัญญาว่าจะรักษาโรคเอดส์ มะเร็ง โรคลิตเติ้ล หรือการเจ็บป่วยจากรังสี ได้รับการขนานนามว่าเป็น "พ่อค้าแห่งความหวัง" โดยพรอสเปอร์ เมริโม

การกำหนดคำถามนี้ไม่ได้หมายความว่านักจิตอายุรเวทไม่ควรมีส่วนร่วมในการรักษาโรคทางอินทรีย์และทางจิตที่รุนแรงเลย จิตบำบัดเป็นไปได้ที่จะกำจัดชั้นประสาท, รบกวนการนอนหลับในผู้ป่วยโรคมะเร็ง, ความเครียดทางอารมณ์ในบุคคลที่เป็นโรคกล้ามเนื้อหัวใจตาย, ความรู้สึกด้อยกว่าในผู้ป่วยสมองพิการ ฯลฯ แต่สัญญาว่าจะรักษาโรคดังกล่าวได้อย่างสมบูรณ์ ด้วยวิธีทางจิตบำบัดเท่านั้นที่โหดร้าย

ในเรื่องนี้ เรานึกถึงคำพูดของ Kretschmer ที่ว่า "บทบาทของนักมายากลน่าขยะแขยงสำหรับแพทย์สมัยใหม่" คำพูดเหล่านี้ซึ่งพูดกันเมื่อกว่าครึ่งศตวรรษที่ผ่านมายังคงไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน

สิ่งสำคัญในการทำงานของนักจิตอายุรเวทไม่ใช่การผลิต "อวัยวะเทียมทางจิต" สำหรับผู้ป่วย แต่เป็นความปรารถนาที่จะเปิดเผยความสามารถที่ซ่อนอยู่ของเขาเอง ในเรื่องนี้เราสามารถเห็นด้วยกับ Shepard นักจิตอายุรเวทชาวอังกฤษ (1971) ซึ่งเชื่อว่าถึงเวลาแล้วที่จะต้องพัฒนาบทบัญญัติทางกฎหมายที่ควรกำหนดอย่างชัดเจนว่าจิตบำบัดเป็นอาชีพที่ จำกัด ของแพทย์เหล่านั้นที่ได้รับการฝึกอบรมที่เหมาะสมและเต็มใจที่จะ ปฏิบัติตามจรรยาบรรณที่เหมาะสม เราสามารถกล่าวเสริมได้ว่ากฎหมายดังกล่าวเป็นสิ่งจำเป็นในสมัยของเรา ไม่เพียงแต่สำหรับอังกฤษเท่านั้น แต่ยังจำเป็นสำหรับประเทศของเราด้วย

โปรดคัดลอกโค้ดด้านล่างและวางลงในหน้าเว็บของคุณ - เป็น HTML