2.2.1.2 ความอิจฉาเป็นบาปมหันต์

อย่าโลภบ้านเพื่อนบ้านของคุณ อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้านหรือคนใช้ของเขาหรือสาวใช้ของเขาหรือวัวของเขาหรือลาของเขาหรือสิ่งใดที่เป็นของเพื่อนบ้าน

อพยพ 20:17.

ความอิจฉาเป็นหนึ่งในบาปที่บัญญัติสิบประการต้องห้าม มันอยู่ในความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งต้องการครอบครองสิ่งที่ไม่ใช่ของเขา เป้าหมายของความอิจฉาอาจเป็นได้ทั้งความมั่งคั่งทางวัตถุและสิ่งที่จับต้องไม่ได้ (ความงาม ความสำเร็จ คุณธรรม ฯลฯ) ความจริงก็คือความเชื่อใจในพระเจ้าสันนิษฐานว่าทุกสิ่งที่บุคคลหนึ่งครอบครองนั้นมาจากพระเจ้า: “ของประทานที่ดีทุกอย่างและของประทานอันสมบูรณ์แบบทุกอย่างลงมาจากเบื้องบน จากพระบิดาแห่งความสว่าง ซึ่งไม่มีการเปลี่ยนแปลงและไม่มีเงาของการเปลี่ยนแปลงในนั้น” ในเวลาเดียวกัน ตามที่รัฐมนตรีของคริสตจักรบอก พระเจ้าประทานสิ่งที่เขาต้องการให้กับแต่ละคนตามแผนการของพระเจ้า ความปรารถนาที่จะครอบครองสิ่งที่พระเจ้าประทานให้กับบุคคลอื่นโดยนิยามแล้ว ขัดกับแผนการและเจตนาของพระผู้สร้าง ดังนั้น ปรากฎว่าความอิจฉาริษยามีความปรารถนาของบุคคลที่จะทำตามพระประสงค์ของเขาซึ่งขัดต่อพระประสงค์ของพระเจ้า

อัครสาวกเปาโลในจดหมายถึงชาวกาลาเทียได้กล่าวถึงความอิจฉาริษยาใน "กิจการแห่งเนื้อหนัง" ซึ่งท่านเปรียบเทียบได้กับผลของพระวิญญาณ นอกจากนี้ อัครสาวกในสาส์นที่ส่งถึงทิโมธีตั้งข้อสังเกตอย่างเจาะจงว่าความริษยาไม่จำเป็นต้องมุ่งไปที่สินค้าวัตถุเสมอไป เหตุผลที่สำคัญมากสำหรับสิ่งนี้คือความต้องการความเป็นอันดับหนึ่งและอำนาจ แบบอย่างที่น่าอิจฉาและน่าเศร้าที่สุดคือความอิจฉาของพวกฟาริสีและพวกธรรมาจารย์เรื่องพระเยซูคริสต์ ซึ่งนำไปสู่การสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน

แม้ว่าความริษยาจะรวมอยู่ในรายการบาปมหันต์เจ็ดประการ และความรู้สึกนี้ทำให้เกิดปัญหามากมาย แต่ก็ยังไม่สามารถเอาชนะได้ ที่น่าสนใจคือลำดับของความชั่วร้ายที่สำคัญได้เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา แม้แต่สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีมหาราชซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 7 เมื่อรวบรวมรายชื่อโดยอาศัยความคิดทั้งแปดของ Evagrius of Pontus แทนที่ "ความเศร้าโศก" ด้วย "ความอิจฉา" จากนั้นเธอก็ยืนอยู่ที่สี่ในรายการบาป และในศตวรรษที่สิบสาม โทมัสควีนาสแนะนำให้ใช้ลำดับที่เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดในปัจจุบัน: ความเกียจคร้าน ริษยา ความโกรธ ความสิ้นหวัง ความโลภ ความตะกละ การผิดประเวณี - นั่นคือเขาให้ความอิจฉาเป็นที่สอง

Rene Descartes ถือว่าความอิจฉาเป็นความเศร้าแบบพิเศษ ผสมผสานกับความเกลียดชัง ซึ่งจะเกิดขึ้นได้เมื่อเห็นพรในผู้ที่ถือว่าไม่คู่ควรกับพรนี้ และจากมุมมองนี้ ตามที่นักปรัชญากล่าวไว้ เราสามารถแก้ตัวได้หากความรู้สึกนั้นหันเข้าหาผู้ที่อยู่ในมือซึ่งความดีที่ได้รับสามารถเปลี่ยนเป็นความชั่วได้ แต่ในขณะเดียวกัน เดส์การตส์เรียกความริษยาว่าเป็นรอง ซึ่งเป็นความวิปริตโดยธรรมชาติที่ทำให้คนรู้สึกรำคาญเมื่อเห็นความดีที่ตกแก่ผู้อื่นมากมาย ตามที่นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสกล่าวว่าความรู้สึกนี้ไม่เหมือนใครทำร้ายความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คนโดยเอาความสุขออกไปไม่เพียง แต่จากคนที่อิจฉาริษยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนรอบข้างด้วย

น่าเสียดายที่เราต้องยอมรับว่าเราทุกคนอยู่ภายใต้ความบาปนี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าบุคคลใดจะมีความต้องการจำนวนหนึ่งที่เขาไม่สามารถสนองได้เสมอและความทะเยอทะยานที่เขาถูกคนอื่นแซงหน้า และเพราะว่ามันง่ายกว่ามากที่จะอธิบายความผิดพลาดและข้อบกพร่องของเรา ไม่ใช่จากความอ่อนแอและความเกียจคร้านของเราเอง แต่ด้วยความผิดพลาดหรือความอยุติธรรมของโชคชะตา ซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างได้ประโยชน์แก่ผู้อื่นแทนที่จะเป็นเรา

กลายเป็นภาพที่น่าสนใจ - ทุกคนอิจฉา แต่แทบไม่มีใครสารภาพบาปของเขา ทำไม มิคาอิล เวลเลอร์ตอบคำถามนี้ได้ดี: “ทำไมเราถึงรู้สึกละอายกับความริษยาของเรา? แต่เราละอายใจที่จะแสดงมันหรือไม่? เพราะมันหมายถึงการยอมรับว่าระดับความสามารถของคุณต่ำกว่าระดับความทะเยอทะยาน ที่คุณไม่สามารถทำสิ่งที่คุณต้องการ นี่หมายถึงการลงนามในความอ่อนแอ ความอ่อนแอ การยอมรับผู้อื่นว่าดีกว่าตัวเอง

2.2.1.3 ความอิจฉาในชีวิตเรา

ด้วยความอิจฉาของคู่ต่อสู้ เราสามารถตัดสินขอบเขตความสำเร็จของตนเองได้ในระดับหนึ่ง

แฮร์มันน์ ฟอน เฮล์มโฮลทซ์

ในสมัยกรีกโบราณ Dionysius (ผู้อาวุโส) แห่ง Syracuse ได้ครอบครองเผด็จการ เขาประสบความสำเร็จในการปกครองประเทศของเขา ปราบปรามการลุกฮือของทรัพย์สินรอง และรัฐของเขาครอบครองทองคำและเงินเป็นจำนวนมาก อาสาสมัครของเขาเสนอให้เกียรติและความเคารพที่ดูเหมือนเป็นเผด็จการ - แม้ว่าจะมีความพยายามและหลายครั้งที่จะวางยาพิษทรราช ที่ชื่นชอบของ Dionysius - Damocles ซึ่งใช้ประโยชน์จากความโปรดปรานของกษัตริย์ได้รับความสุขทั้งหมดจากผู้ปกครอง แต่เขาต้องการได้รับบัลลังก์ของ Dionysius จริงๆ เพื่อที่จะได้อยู่ใกล้ผู้ปกครอง เขาพูดกับเจ้านายของเขาด้วยคำชมเชย คำเคารพ และความสุข และเมื่อเขาเรียกทรราชว่าเป็นมนุษย์ที่มีความสุขที่สุด แต่คำพูดเหล่านี้ไม่ได้ทำให้กษัตริย์ผู้มีอำนาจทั้งหมดพอใจ

จากนั้นเขาก็เงยหน้าขึ้นมอง สิ่งที่เขาเห็นนั้นทำให้เขาหายใจไม่ออกและทำให้หัวใจของเขาเต้นเร็วขึ้น เหนือหัวของเขามีดาบขนาดใหญ่แขวนอยู่ เขาถูกมัดไว้กับเพดานด้วยด้ายผมม้าเส้นบางและสามารถหักได้ทุกเมื่อ บดขยี้กะโหลกศีรษะและกระดูกสันหลังส่วนคอของเจ้าของบัลลังก์

Domocles กระโดดขึ้นด้วยความกลัวจากที่นั่งและนั่งข้างๆ ในขณะนั้น เขารู้ดีถึงความเปราะบางของความสุขทางโลกของทรราช และความอิจฉาของเขาก็หายไปในทันที เขาตระหนักว่าชะตากรรมของผู้ปกครองโลกเปลี่ยนแปลงไปเพียงใด เนื่องจากหลายคนต้องการโค่นล้มเขาและเข้าแทนที่ที่โลภ Damocles เริ่มขอร้องผู้ปกครองให้ปล่อยเขาไปเพราะเขาได้ลิ้มรสความสุขของ Dionysius อย่างเต็มที่แล้วและไม่ต้องการทดสอบเขาอีกต่อไป

ทุกวันนี้ สาวๆ หลายคนใฝ่ฝันอยากจะเป็นนางแบบชั้นนำ พวกเขาเห็นพวกเขาบนจอทีวี บนหน้าปกนิตยสารมันๆ และอิจฉาสาวงามขายาวอย่างยิ่ง ผู้หญิงใฝ่ฝันว่าพวกเขาจะพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ต้องการได้อย่างไร กลายเป็นคนสวยและประสบความสำเร็จเหมือนกับผู้ชายที่หล่อเหลาจะบรรลุถึงพวกเขาได้อย่างไร ภาพถ่ายของพวกเขาจะเติมเต็มบนปกนิตยสารแฟชั่นได้อย่างไร พวกเขาจะเดินทางไปทั่วโลกอย่างไร ฯลฯ “ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น พวกเขาใช้ชีวิตแบบนี้ ไม่ใช่ฉัน สาวๆ คิด” อิจฉาผู้โชคดีอย่างยิ่ง

และที่นี่เรากำลังเผชิญกับแก่นแท้ของบาปนี้ " อิจฉา» - ให้เห็นแต่ประโยชน์ และความจริงที่ว่าวัตถุแห่งความอิจฉากำลังประสบอยู่นั้นถูกซ่อนอยู่หลังฉากของคอลัมน์ซุบซิบ และอาชีพนางแบบชั้นนำก็มีช่วงเวลาที่ไม่พึงประสงค์มากมาย เป็นอาหารที่เข้มงวดที่สุดที่ทำลายระบบย่อยอาหาร กระดูก และระบบภูมิคุ้มกันของร่างกาย นี่คือระบบการปกครองแบบกลางวันที่เปลี่ยนไปในเวลากลางคืน นี่คือการเปลี่ยนแปลงของโซนเวลา นี่คือชุดของการจัดแต่งทรง แชมพู บาล์ม วาร์นิช และสารเคมีอื่นๆ ที่ตกบนผมของพวกเขาวันละหลายๆ ครั้ง ทำให้ใช้ไม่ได้ในที่สุด นี่คือการแข่งขันที่ดุเดือด การวางอุบาย และความอิจฉาริษยา - เนื่องจากบรรยากาศทางจิตวิทยาอันแสนหวานที่พวกเขาถูกบังคับให้ดำรงอยู่ตลอด 24 ชั่วโมง และจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขาใน 35-40 ปี? อย่างดีที่สุดหนึ่งในสี่ของพวกเขาจะมีเวลาแต่งงานอย่างมีกำไร และส่วนที่เหลือจะต้องจดจำความรุ่งโรจน์ในอดีตของพวกเขา - ไม่มีอาชีพด้วยการเผาผลาญที่บกพร่องและระบบประสาทที่ไม่เสถียร

แล้วคุณล่ะยังอิจฉานางแบบชั้นนำอยู่ได้ยังไง? ถ้าเหมือนกันหมด - "ใช่" ให้ปิดตู้เย็นด้วยเทปกาวแล้วแทะแครกเกอร์ ขอพระเจ้าอวยพรคุณบนเส้นทางแห่งความอิจฉาริษยา

ความอิจฉามีอยู่ในตัวบุคคลโดยไม่คำนึงถึงเพศ อารมณ์ ตัวละคร (แม้ว่าเชื่อกันว่าคนที่วางเฉยไม่อิจฉาเท่าคนเจ้าอารมณ์) คนตกงาน เศรษฐี และช่างทำกุญแจ และดาราธุรกิจต้องทนทุกข์ทรมานจากความชั่วร้ายนี้อย่างเท่าเทียมกัน จริงอยู่ ความอิจฉาลดลงตามอายุ - จากการศึกษาทางสังคมวิทยา ระดับในคนลดลงตั้งแต่อายุ 60 ปี บางทีอาจเป็นเพราะว่าผู้สูงอายุเริ่มคิดถึงการเปลี่ยนผ่านไปสู่ ​​"โลกอื่น" และพยายามกำจัดบาปบางอย่างล่วงหน้าเป็นอย่างน้อย หรือบางทีในวัยนี้ในที่สุดผู้คนก็เริ่มซาบซึ้งกับชีวิต ความสุขที่เรียบง่ายและเรียกร้องน้อยลงในการเรียกร้องของเธอสำหรับความจริงที่ว่าในความเห็นของพวกเขาชะตากรรมไม่ได้ทำให้พวกเขาเพียงพอ ส่วนใหญ่ผู้ที่ไม่พอใจกับการกระจายผลประโยชน์อยู่ในกลุ่มคนหนุ่มสาวอายุ 18 ถึง 25 ปี พวกเขาต้องการทุกอย่างในคราวเดียว และบ่อยครั้งที่พวกเขาไม่ต้องการเข้าใจว่าเงิน ชื่อเสียง และคุณลักษณะอื่นๆ ของความสำเร็จนั้นเป็นผลมาจากการทำงานหนัก ไม่ใช่ของขวัญแห่งโชคลาภ

คุณสามารถอิจฉาทุกอย่าง ผู้หญิงอิจฉาเสื้อผ้าแฟชั่น ผมใหม่ รองเท้าสง่า ยาทาเล็บสีสดใส มากยิ่งขึ้น - ความสนใจของผู้ชายต่อผู้หญิงคนอื่น ดังนั้นเป้าหมายของความอิจฉาในผู้หญิงจึงมักจะเป็นสามี คนรัก เพื่อนหรือแฟนสาวที่ซื่อสัตย์ นอกจากนี้ สถานะทางสังคม เงินเดือน รถยนต์ ฯลฯ เพศชายมีปฏิกิริยาไวมากขึ้นต่อการเติบโตของเพื่อนในอาชีพ ความสำเร็จทางวัตถุ สถานะทางสังคม แบรนด์รถยนต์อันทรงเกียรติ ขนาดกระท่อม ชื่อเสียงและชื่อเสียง

ประวัติศาสตร์แห่งความริษยาย้อนไปหลายพันปี เริ่มต้นด้วยพระคัมภีร์ Cain ฆ่า Abel น้องชายของเขาเมื่อไม่เห็นค่าการเสียสละของเขา พี่ชายของโยเซฟขายเขาให้เป็นทาสเพราะพ่อรักเขามากกว่า กษัตริย์ซาอูลพยายามฆ่าดาวิดที่ไร้การป้องกันเมื่อเขารู้สึกว่าประชาชนรักเรื่องของเขามากกว่าเขา ตลอดชีวิตของพระคริสต์ เขาถูกห้อมล้อมด้วยความริษยาของมนุษย์ ตัวอย่างมากมายจากประวัติศาสตร์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ทำให้เราเข้าใจว่าความรู้สึกของมนุษย์นี้เต็มไปด้วยหัวใจและจิตวิญญาณของผู้คนมานานหลายศตวรรษ

ในพระคัมภีร์ไบเบิล ในหนังสือเล่มแรกของโมเสส มีเรื่องเล่าว่าโยเซฟในตำนานซึ่งภายหลังทำการอัศจรรย์มากมายในอียิปต์ ได้รับความอิจฉาริษยาจากพี่น้องต่างมารดาอย่างไร ตั้งแต่แรกเริ่ม อิสราเอลบิดาของเขาได้แยกเขาออกจากบรรดาบุตรชายคนอื่นๆ ของเขาจากภรรยาคนละคน ซึ่งแน่นอนว่าไม่ได้ทำให้พี่น้องของเขาพอใจ อย่างไรก็ตาม โยเซฟเองก็มีส่วนทำให้เกิดทัศนคติเชิงลบของพี่น้องที่มีต่อตัวเองและไม่ได้พยายามหาภาษากลางร่วมกับพวกเขา แต่กลับ "ทุบตี" พวกเขาไปหาพ่อของเขา ("และโจเซฟนำข่าวลือแย่ๆ เกี่ยวกับพวกเขามาสู่ [อิสราเอล] พ่อของพวกเขา”) ในทางกลับกัน คุณพ่อแทนที่จะสังเกตรูปลักษณ์ของความยุติธรรม กลับทำให้สัตว์เลี้ยงของเขาโดดเด่นโดยการซื้อเสื้อผ้าสีสันสดใสให้เขา ซึ่งในช่วงเวลาที่น้อยนิดนั้น ดูเหมือนความสูงของความหรูหรา โจเซฟเมื่อเห็นอุปนิสัยเช่นนี้ของบิดามารดา ก็ยิ่งภาคภูมิใจมากขึ้น และเริ่มเล่าความฝันให้พี่น้องฟังซึ่งกระตุ้นให้เกิดความอิจฉาริษยาและความเกลียดชังมากยิ่งขึ้น

6. เขาบอกพวกเขาว่า: ฟังความฝันที่ฉันมี:
7. ดูเถิด เรากำลังถักฟ่อนข้าวอยู่กลางทุ่ง และดูเถิด ฟ่อนข้าวของข้าพเจ้าก็ลุกขึ้นยืนตัวตรง และดูเถิด ฟ่อนข้าวของท่านยืนอยู่รอบ ๆ และกราบฟ่อนข้าวของเรา
8. และพี่น้องของเขาพูดกับเขาว่า: คุณจะครอบครองเราหรือไม่? คุณจะเป็นเจ้าของเรา? และพวกเขาเกลียดชังเขามากขึ้นเพราะความฝันและคำพูดของเขา
9. เขามีความฝันอีกอย่างหนึ่งและเล่าให้พี่น้องฟังว่า ดูเถิด ข้าพเจ้าฝันอีกอย่างหนึ่ง ดูเถิด มีดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดาวสิบเอ็ดดวงบูชาข้าพเจ้า
10. และเขาบอกพ่อและพี่น้องของเขา บิดาจึงดุเขาว่า "ท่านฝันว่าอะไร เป็นไปได้ไหมที่ข้ากับแม่ของเจ้าและพี่น้องของเจ้าจะมาคำนับเจ้าถึงดิน?

การพัฒนาต่อไปของสถานการณ์ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าในทางปฏิบัติ พี่น้องวางแผนที่จะจัดการกับญาติที่หยิ่งผยองและในนาทีสุดท้ายตัดสินใจที่จะบรรเทาชะตากรรมของเขาโดยการขายเขาเป็นทาสให้กับพ่อค้าที่มุ่งหน้าไปยังอียิปต์

17. ... และโยเซฟไปตามพี่น้องของเขาและพบพวกเขาในโดธาน
18 และพวกเขาเห็นพระองค์แต่ไกล และก่อนที่พระองค์จะเสด็จมา พวกเขาวางแผนจะฆ่าพระองค์เสีย
19. และพวกเขาพูดกันว่า "ดูเถิด คนช่างฝันกำลังมา
20. ไปฆ่าเขาเดี๋ยวนี้และโยนเขาลงในคูน้ำแล้วบอกว่าสัตว์ร้ายกินเขา แล้วมาดูกันว่าความฝันของเขาจะเป็นอย่างไร

26 และยูดาสพูดกับพี่น้องของเขาว่า "จะเป็นประโยชน์อะไรถ้าเราฆ่าพี่น้องของเราและซ่อนเลือดของเขา"
27. มาเถิด ให้เราขายเขาให้ชาวอิชมาเอล และอย่าให้มือของเราจับเขาเพราะเขาเป็นพี่น้องของเรา เป็นเนื้อของเรา พี่น้องของเขาเชื่อฟัง
28 เมื่อพ่อค้าแห่งมีเดียนกำลังผ่านไป พวกเขาลากโยเซฟออกจากบ่อและขายโยเซฟให้แก่ชาวอิชมาเอลเป็นเงินยี่สิบเหรียญ และพาโยเซฟไปอียิปต์
31. และพวกเขาเอาเสื้อผ้าของโยเซฟไปฆ่าแพะ และทำให้เสื้อผ้านั้นเปื้อนเลือด
32. และพวกเขาส่งเสื้อผ้าหลากสีไปให้บิดาของพวกเขากล่าวว่า "เราพบสิ่งนี้แล้ว ดูว่านี่เป็นเสื้อผ้าของลูกชายคุณหรือเปล่า
33. เขาจำเธอได้และกล่าวว่า [นี่คือ] เสื้อผ้าของลูกชายของฉัน สัตว์ร้ายกินเขา ถูกต้อง โจเซฟถูกฉีกเป็นชิ้นๆ

ความอิจฉาริษยาปลุกความรู้สึกด้านลบที่สุดในจิตวิญญาณของผู้คน ซึ่งไม่ใช่ทุกคนจะอวดได้ โคล้ด เอเดรียน เฮลเวติอุส นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสอีกคนหนึ่งเขียนว่า “จากความสนใจทั้งหมด ความอิจฉาเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจที่สุด ความเกลียดชัง การทรยศ และวางอุบายภายใต้ธงของเธอ บนหน้าวรรณกรรมที่มีพรสวรรค์ที่สุดมีที่สำหรับบาปของมนุษย์ Jonathan Swift, Honore de Balzac, Moliere, Alexander Pushkin, William Shakespeare, Petrarch - พวกเขาทั้งหมดเขียนเกี่ยวกับความอิจฉา รายการนี้สามารถดำเนินต่อไปได้เกือบไม่รู้จบเพราะหัวข้อนี้จะไม่มีวันแห้งและจะไม่สูญเสียความเกี่ยวข้อง ด้วยความช่วยเหลือของการเสียดสีหรือโศกนาฏกรรม นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่พยายามถ่ายทอดให้ผู้อ่านทราบถึงแรงดึงดูดของความรู้สึกนี้สำหรับทุกคนที่พบเจอ
ในยุคกลาง โลกถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบและสัญลักษณ์ ความอิจฉาจึงปรากฎในรูปของงู, คางคก, แมงกะพรุน, หญิงชราผู้น่ากลัว เธอถูกมองว่าเป็นผลพลอยได้จากมาร ภาพดังกล่าวถูกใช้โดยศิลปิน เช่น Giotto เพื่อพรรณนาความรู้สึกที่เป็นอันตรายซึ่งเป็นพิษต่อจิตวิญญาณของผู้คนด้วยพิษ ในเวลาเดียวกัน ความริษยาเริ่มเชื่อมโยงกับการโกหก ออกแบบมาเพื่อปกปิดความรู้สึกที่แท้จริงของบุคคล เช่น หน้ากาก

ความอิจฉาก็เหมือนความกระหายที่เกิดจากความมึนเมาไม่สามารถดับได้ ยิ่งบุคคลสูงขึ้นบนบันไดสังคม ยิ่งเขาอิจฉาผู้ที่แซงหน้าเขาในทางใดทางหนึ่ง ตัวอย่างคือ Gaius Caligula ทรราชและผู้ข่มขืนชาวโรมันโบราณ นักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน Suetonius เขียนเกี่ยวกับเขาในลักษณะนี้: “เขามีความอิจฉาริษยาและความอาฆาตพยาบาทไม่น้อยไปกว่าความจองหองและความดุร้าย เขาเป็นปฏิปักษ์กับเผ่าพันธุ์มนุษย์เกือบทุกชั่วอายุคน รูปปั้นของชายผู้มีชื่อเสียงซึ่งย้ายโดยออกัสตัสจากศาลากลางที่คับแคบไปยังทุ่งดาวอังคาร เขาล้มล้างและทุบให้แตกเพื่อไม่ให้พวกเขาได้รับการฟื้นฟูด้วยจารึกเดิมอีกต่อไป จากนั้นเขาก็ยังคงห้ามไม่ให้มีการสร้างรูปปั้นหรือรูปคนที่มีชีวิต เว้นแต่จะได้รับความยินยอมและข้อเสนอของเขา เขายังคิดที่จะทำลายบทกวีของ Homer ด้วยซ้ำ ทำไมเขาถึงพูดว่า Plato สามารถขับไล่ Homer ออกจากสถานะที่เขาตั้งขึ้นได้ แต่เขาทำไม่ได้?

ปโตเลมีซึ่งข้าพเจ้าได้กล่าวถึงแล้ว เขาได้เชิญจากอาณาจักรของตนและเข้ารับที่กรุงโรมอย่างมีเกียรติอย่างยิ่ง และฆ่าเขาเพียงเพราะว่าครั้งหนึ่งเขาเคยปรากฏแก่เขาบนโบลในฐานะนักสู้ ดึงดูดทุกสายตาด้วยแสงสีม่วงของเขา เสื้อกันฝน เมื่อเขาได้พบกับคนสวยและผมหยิก เขาได้โกนศีรษะของพวกเขาเพื่อทำให้เสียโฉม มี Aesius Proculus คนหนึ่งซึ่งเป็นลูกชายของนายร้อยอาวุโสสำหรับการเติบโตอย่างมากและรูปลักษณ์ที่หล่อเหลาของเขาเรียกว่า Colossus-Eros; ระหว่างที่สวมแว่นตา จู่ๆ เขาก็สั่งให้ไล่เขาออกไปที่สนามประลอง ประลองยุทธ์ติดอาวุธเบา ๆ แล้วถืออาวุธหนัก และเมื่อได้รับชัยชนะทั้งสองครั้งก็ถูกมัด นุ่งห่มผ้าขี้ริ้ว นำ ผ่านถนนสำหรับผู้หญิงที่สนุกสนานและในที่สุดก็ฆ่า แท้จริงแล้ว ไม่มีผู้ใดหยั่งรากลึกและอนาถใจขนาดนี้ ผู้ซึ่งเขาจะไม่พยายามทำให้ยากไร้

ความริษยาเป็นเมล็ดพันธุ์ดั้งเดิมของความชั่วร้าย ลูกหลานคนแรกของบาปทั้งหมด สิ่งชั่วร้ายชนิดแรกที่ทำลายสวรรค์และโลก เปลวไฟแรกที่เน่าเปื่อยที่จุดไฟแห่งการทรมานนิรันดร์ คนแรกที่ทำบาปในสวรรค์ด้วยความเย่อหยิ่งคือเดนนิทซา คนแรกที่ทำบาปในสวรรค์โดยการไม่เชื่อฟังคืออาดัม คนแรกที่ทำบาปด้วยความอิจฉาหลังจากการถูกเนรเทศคือคาอิน แต่สาเหตุแรกของความบาปทั้งหมดของดาวรุ่ง อดัมและคาอินยังคงอิจฉา

ผู้นำที่ยิ่งใหญ่คนแรกของเทวดา หัวหน้าของเสราฟิม "แสงที่สวยที่สุดในยามเช้า" เต็มไปด้วยความอิจฉาริษยา ครั้นเมื่อเห็นพระกรุณาและพระสิริอันเป็นเอกฉันท์อันเป็นพระอรหันต์ครั้งแรก เขาอิจฉาและเสียใจ ; จากนั้นจิตวิญญาณของเขาก็เย่อหยิ่งด้วยความภาคภูมิใจ และเขาจินตนาการว่าตนเองเทียบเท่ากับพระเจ้า คุณ ... พูดในใจ: ฉันจะขึ้นสวรรค์ ... ฉันจะเป็นเหมือนผู้สูงสุด (อิส. 14: 13-14) ตามคำกล่าวของ Gregory the Theologian (คำที่ 27) ความอิจฉาริษยาทำให้ผู้ดูแลกลางวันที่ตกอยู่ในความจองหองมืดมน การเป็นพระเจ้าเขาไม่สามารถทนต่อความจริงที่ว่าเขาไม่ได้รับการเคารพในฐานะพระเจ้า นางฟ้าแห่งแสงที่สวยงามได้กลายเป็นปีศาจร้ายแห่งความมืด เมื่อจุดไฟให้เกิดความเกลียดชังและความเป็นปฏิปักษ์ต่อพระเจ้าในตัวเองมากขึ้น ผู้ละทิ้งความเชื่อที่ต่อสู้กับพระเจ้าไม่สามารถล้าหลังการต่อสู้นี้ได้ เมื่อเขามั่นใจในความไร้อำนาจอย่างสมบูรณ์ต่อพระพักตร์พระเจ้า เขาสั่งอาวุธของเขากับชายคนหนึ่งและเริ่มต่อสู้กับเขา . เขาเริ่มกระซิบ ยั่วยวน เพื่อเกลี้ยกล่อมบรรพบุรุษของเราให้ไม่เชื่อฟัง พระองค์ทรงมีความยินดีอย่างยิ่งเมื่อเห็นว่าพวกเขาถูกขับออกจากสวรรค์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาได้ยินการกล่าวโทษพวกเขาให้ตาย เจ้าจะตายสิ้นพระชนม์ (ปฐมกาล 2:17) เห็นได้ชัดว่าเขาเป็นนักบวชที่เป็นปฏิปักษ์กับพระเจ้าและเป็นมนุษย์ที่บิดเบือนเพราะเขาไม่มีอำนาจต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่เมื่อเขาเห็นว่าการตัดสินใจไม่ได้ดำเนินการในชั่วโมงเดียวกันว่าอาดัมและเอวาซึ่งถูกตัดสินประหารชีวิตโดยพระเจ้าไม่ตายทันทีเขาไม่รอกำหนดเส้นตายและใช้ความพยายามทั้งหมดเพื่อนำความตายมาสู่ชีวิต เร็วที่สุดเท่าที่เป็นไปได้: เขาทำให้เขาดื่มยาพิษแห่งความริษยาในหัวใจของ Cain และติดอาวุธเพื่อฆ่า Abel น้องชายของเขา นับแต่นั้นเป็นต้นมา โลกก็เริ่มมีมลทินด้วยเลือดมนุษย์

บาปมรรตัยอื่นๆ ทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่ผลประโยชน์ของตนเอง ตัวอย่างเช่น คนหยิ่งทะนงอยากมีชื่อเสียง คนโลภแสวงหาความมั่งคั่ง คนตะกละอยากได้รับความพอใจ คนไร้กังวลอยากสงบลง คนผิดประเวณีแสวงหาความยั่วยวน คนโกรธแค้นต้องการแก้แค้น แต่ ความอิจฉาริษยาไม่แสวงหาความดีเพื่อตนเอง แต่มุ่งร้ายเพื่อเพื่อนบ้าน . คนอิจฉาอยากเห็นคนอวดดีไม่ซื่อสัตย์ คนรวย-จน คนมีความสุข-ไม่มีความสุข นี่คือจุดประสงค์ของความอิจฉาริษยา - เพื่อดูว่าผู้อิจฉาริษยาตกอยู่ในความโชคร้ายด้วยความสุขได้อย่างไร

ในทางกลับกัน บาปมรรตัยอื่นๆ นำมาซึ่งความปิติยินดี แก่ผู้ที่ทำบาป เช่น ผู้หยิ่งผยองยินดีในสง่าราศี ผู้รักเงินในทรัพย์สมบัติ คนกินยินดีเมื่อเห็นของอร่อย คนเกียจคร้านยินดีในความเกียจคร้าน คนผิดประเวณีถูกราคะหลงไป คนชั่วพอใจในการแก้แค้น บนศัตรู และความอิจฉาริษยาไม่เพียงแต่นำความเพลิดเพลินมาให้ ความปิติแก่ผู้ที่มันครอบครองเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน มันกลับนำมาซึ่งความโศกเศร้าและความโศกเศร้าที่ไม่อาจต้านทานได้

ความสุขของโยเซฟเป็นสวัสดิภาพร่วมกันของพี่น้องตามที่เวลาได้พิสูจน์แล้วไม่ใช่หรือ? สง่าราศีที่ดาวิดบรรลุได้ก็เท่ากับสง่าราศีของซาอูลซึ่งเขาก่อตั้งอาณาจักรด้วยการเอาชนะศัตรูของเขาไม่ใช่หรือ? การอัศจรรย์ของพระเยซูคริสต์เป็นประโยชน์สำหรับชาวยิวทุกคนไม่ใช่หรือ แน่นอน. แต่ผู้อิจฉาริษยาไม่สนใจความดีของตัวเอง: "ความอิจฉาไม่รู้จักชอบสิ่งที่มีประโยชน์" แต่รู้วิธีเห็นความดีของเพื่อนบ้านและรู้สึกเศร้าอย่างอิจฉาริษยา ความอิจฉาริษยาเป็นทุกข์เพื่อความอยู่ดีมีสุขของเพื่อนบ้าน ; เธอพยายามเปลี่ยนความเป็นอยู่ที่ดีของเพื่อนบ้านให้กลายเป็นความโชคร้าย และด้วยเหตุนี้ เธอจึงรู้สึกปลอบโยนสำหรับความโศกเศร้าของเธอ จุดประสงค์ของความอิจฉาริษยาคือการดูว่าคนอิจฉานั้นตกอยู่ในความโชคร้ายด้วยความสุขได้อย่างไร

นี้เป็นกิเลสของคนที่ริษยา กิเลสตัณหาในบาปอื่น ๆ นั้น เศร้าหมองที่สุดเพราะ เป็นทั้งความผิดและโทษแก่ผู้ได้รับ ดังนั้น นักศาสนศาสตร์จึงกล่าวอย่างถูกต้องว่า “ในบรรดากิเลสตัณหา ความริษยาเป็นสิ่งที่ไม่ยุติธรรมที่สุดและในขณะเดียวกันก็ยุติธรรม ไม่ยุติธรรมเพราะมันข่มเหงความดีทั้งหมดและเพียงเพราะมันทำให้ผู้ที่มีมันลุกโชน สนิมไม่ได้ลับเหล็กที่มันตั้งอยู่ เนื่องจากหัวใจของความอิจฉาริษยาถูกกินด้วยความริษยา ในขณะที่วิญญาณของเขาถูกทรมานและทรมานในชีวิตนี้และในชีวิตหน้า

ข้าพเจ้าจึงขอยืนยันว่าไม่จำเป็นต้องขอพรให้ผู้ริษยาแก้ไขในชาตินี้หรือทำโทษในภายหน้าก็ได้ ความอิจฉาเป็นการลงโทษที่เพียงพอสำหรับเขา : ที่นี่เขาถูกทรมานเห็นศักดิ์ศรีและความสุขของเพื่อนบ้าน; พระองค์ทรงทนทุกข์อยู่ที่นั่น ทอดพระเนตรพระพรของคนชอบธรรม จนถึงตอนนี้ ความหลงใหลนี้เป็นเพียงเพราะมันทรมานผู้ที่มันครอบครอง แต่เมื่อความอิจฉาริษยาเริ่มทำร้ายเพื่อนบ้าน ก็จะสร้างความหายนะครั้งใหญ่แก่ผู้คน มีตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้

เมื่อมีคนถามปราชญ์ว่าตาไหนดีกว่ากัน ดำหรือเทา ชายหรือหญิง คนหรือสัตว์ป่า? และเขาตอบว่า: สายตาคนอิจฉามองเห็นได้ดีที่สุด . พวกเขาเห็นทุกสิ่ง ทั้งใกล้ที่เล็กที่สุดและไกล มีเพียงสิ่งเดียวที่พวกเขาไม่เห็น - ความดี และหากพวกเขาเห็น พวกเขาจะเต็มไปด้วยน้ำตา และพยายามไม่ดู ราวกับว่าปิดตัวเองโดยไม่ได้ตั้งใจ ซ่อนเท่าที่คุณต้องการ หุบปาก ถอนตัว เงียบในที่อาศัยของคุณ วิ่งหนีไปในความสันโดษในทะเลทราย - ดวงตาของคนอิจฉาจะมาหาคุณและที่นั่นพวกเขาจะเห็นว่าคุณกำลังทำอะไรอยู่ คนอิจฉามีกล้องโทรทรรศน์บางประเภทที่เขามองเห็นได้ไกลมาก จะหาคนเช่นนี้ได้ที่ไหน แม้แต่ผู้มีคุณธรรมและศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ผู้ซึ่งจะไม่มีรองใคร? พระเจ้าเท่านั้นที่ปราศจากบาปและบริสุทธิ์จากความสกปรก แต่ นัยน์ตาของความริษยาย่อมมองเห็นความชั่วร้ายน้อยที่สุดในผู้คน แม้แต่สิ่งที่ตนไม่เคยมี

โดยสรุป ขอให้เราระลึกถึงคำสอนของอัครสาวกเปาโล: เราไม่ถือดี ไม่รังแกกัน อิจฉากัน (กท. 5:27) อย่าไร้สาระ เราจะรู้กันแต่เฉพาะของเขาเอง เราอย่ากล่าวโทษกัน อย่าริษยากัน ถ้าท่านกินซึ่งกันและกัน จงระวังเกรงว่าท่านทั้งหมดพินาศ ถ้าท่านกัดกินกัน จงระวังเกรงว่าท่านจะถูกตัดขาดจากกัน (กท. 5:15) เราต้องไม่อนุญาตให้แสดงความอิจฉาริษยาในตัวเองแม้แต่น้อย! อย่าให้ศัตรูของเรามีเหตุผลที่จะชื่นชมยินดี เมื่อความอิจฉาริษยาหยั่งรากลึกในครอบครัว ในสังคม ในเมือง หรือในรัฐ และผู้คนเริ่มก่อความรำคาญแก่กันอย่างเลวทราม ไม่จำเป็นต้องเอาชนะศัตรูภายนอก " เมื่อเราเริ่มอิจฉาและติดอาวุธต่อกันก็ไม่จำเป็น - คริสซอสทอมพูดว่า - และมารเพื่อการทำลายล้างของเรา ».

ประณามความอิจฉา อิจฉาริษยา ความอิจฉาที่ประณามเพื่อนบ้าน - จะต้องถูกขับไล่ออกจากท่ามกลางชาวคริสต์! ใครก็ตามที่มีความกระตือรือร้นเช่นนี้ไม่สมควรที่จะได้ชื่อว่าเป็นผู้ชาย แม้จะน้อยกว่าคริสเตียนก็ตาม

นักบุญเอลียาห์ (มินยาตี) (ค.ศ. 1669-1714) บิชอปแห่งเคอร์นิกาและกาลาฟริตา

นักเทศน์และนักศาสนศาสตร์

นี่คือสิ่งที่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่พูดเกี่ยวกับความอิจฉา

ในทุกศาสนาของโลก ความอิจฉาริษยาถือเป็นหนึ่งในบาปมหันต์ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่ความอิจฉาริษยายังทำร้ายผู้ที่อิจฉาริษยาและสิ่งนี้ส่งผลอย่างมากต่อสุขภาพของคนที่มีสายตาอิจฉาริษยา แล้วความอิจฉาริษยาส่งผลต่อร่างกายเราอย่างไร?

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 แพทย์ชาวเยอรมันได้ข้อสรุปว่าสาเหตุของโรคทางร่างกายทั้งหมดของบุคคลนั้นเกี่ยวข้องกับจิตใจ ไม่มีโรคทางกายที่ไม่เกี่ยวข้องกับโรคทางใจ ดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะรักษาร่างกายแยกจากจิตวิญญาณ เมื่อเร็ว ๆ นี้นักวิทยาศาสตร์จำนวนมากขึ้นเริ่มโต้แย้งว่าการติดเชื้อในร่างกายมนุษย์นั้นเกิดจากการที่เขาสะสมความขุ่นเคืองและความโกรธในจิตวิญญาณของเขามากเกินไป บุคคลดังกล่าวมีแนวโน้มที่จะป่วยมากขึ้นภูมิคุ้มกันของเขาลดลงอย่างมาก ภายใต้อิทธิพลของอารมณ์เชิงลบ บุคคลมีความเสี่ยงอย่างมากที่จะป่วย ไม่เพียงแต่เป็นไข้หวัดเท่านั้น แต่ยังเป็นมะเร็งด้วย

อารมณ์เชิงลบทั้งหมด ความอิจฉาเป็นสิ่งที่อันตรายที่สุด ไม่มีการแสดงอาการที่ชัดเจนเช่นความกลัวความโกรธความโกรธ มันไม่ได้ทะลักออกมา แต่ยังคงอยู่ในคนในจิตวิญญาณของเขา ความอิจฉาริษยาค่อยๆ บั่นทอนสุขภาพของคุณอย่างเงียบๆ และมองไม่เห็น เปรียบได้กับการเกิดสนิม

บ่อยครั้งที่ความอิจฉาเกิดขึ้นกับตัวละครที่ไม่เป็นมิตร คนอิจฉาไม่เคยยอมรับไม่เพียง แต่กับคนอื่น แต่ยังรวมถึงตัวเองด้วยว่าเขาอิจฉาใครบางคน ดูเหมือนว่าเขาไม่ได้เลวร้ายไปกว่าคนอื่น ๆ ที่เขาทำงานไม่น้อย แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างมีการนำเข้ารถยนต์ของเพื่อนบ้านและเขาเป็นชาวรัสเซียแตงกวาของเพื่อนบ้านในสวนมีขนาดใหญ่กว่าสองสามเซนติเมตรและลูกสาวของเขาก็ไป ไปมหาวิทยาลัยและลูกของเขาไม่เคยเรียนจบ บุคคลดังกล่าวประสบกับความอ่อนแอทางอารมณ์อย่างต่อเนื่องเมื่อเผชิญกับสถานการณ์และสิ่งนี้ไม่เพียงนำไปสู่การสูญเสียความแข็งแกร่งทางจิตใจ แต่ยังรวมถึงร่างกายด้วย

ความแข็งแกร่งที่ลดลง ไม่เพียงแต่ร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตใจด้วย มักทำให้เกิดอาการบลูส์ อารมณ์ไม่ดี และบางครั้งเกิดภาวะซึมเศร้า กระเพาะอาหารตอบสนองอย่างรุนแรงที่สุดต่อความอิจฉาริษยาในร่างกายมนุษย์ แม้จะไม่มีอาหาร เขาก็ขับกรดไฮโดรคลอริกออกมาอย่างแข็งขัน ดังนั้นอาการเสียดท้องและความเจ็บปวดก็เริ่มขึ้น และเมื่อเวลาผ่านไปมันก็ค่อยๆ กลายเป็นโรคกระเพาะและบางครั้งก็กลายเป็นแผลในกระเพาะอาหาร

และความกระหายที่จะได้รับสิ่งที่เพื่อนบ้านมีและถ้าเป็นไปได้ที่ดียิ่งขึ้นไม่อนุญาตให้ร่างกายผ่อนคลายเลยทำให้ความตึงเครียดคงที่ และบุคคลดังกล่าวทำทุกอย่างที่ทำได้และเป็นไปไม่ได้เพื่อไล่ตามเพื่อนบ้านและบางครั้งก็แซงหน้า จากนั้นเขาก็เริ่มสงสัยว่าทำไมเขาถึงมีความดันโลหิตสูงหรือเป็นแผลในกระเพาะอาหารตอนอายุสามสิบ

นอกจากนี้ยังมีความอิจฉาริษยาคนขี้หึง แต่เขาไม่มีความคิดที่จะไล่ตามหรือแซงคู่แข่ง บุคคลเช่นนี้ทนทุกข์ทรมานในความเงียบเขาสามารถลดน้ำหนักเขามีความไม่แยแสเขารู้สึกเหนื่อยและจมอยู่ตลอดเวลาเขาไม่สนใจอะไรเลย

แล้วมีวิธีแก้อิจฉาริษยาไหม? วิธีกำจัดความเงียบ แต่โรคร้ายเช่นนี้? ก่อนอื่นคุณต้อง ตระหนัก อิจฉาและเข้าใจว่า โรคทั้งหมดในร่างกายเริ่มต้นได้อย่างแม่นยำเพราะความบกพร่องนี้ ประการที่สอง แค่หยุดเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่น คุณมีชีวิตของคุณเอง โชคชะตาของคุณเอง คุณคือคนที่คุณเป็น ใช้ชีวิตแบบไม่ต้องไปหาใคร

คำแนะนำของนักบวช

หากความริษยาเป็นความหลงใหลชั้นนำของคุณ คุณควรพยายามอย่างเต็มที่เพื่อกำจัดมัน ความหลงใหลใด ๆ ลดลงโดยการต่อต้านและเพิ่มความพอใจกับมัน ด้วยความอิจฉาริษยาจึงต้องต่อต้านอยู่เสมอ อาวุธหลักที่มีต่อเธอคือการสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อปลดปล่อยจากความอิจฉาริษยา

เนื่องจากความริษยาเป็นคำดูหมิ่น เพราะมันมีความไม่เห็นด้วยกับแผนการของพระเจ้าและความไม่พอใจกับการแจกจ่ายของพระเจ้า (ทำไมพวกเขาถึงพูดอย่างนั้น แต่ฉันทำไม่ได้) เรามักจะอ่านข้อความจากพระคัมภีร์และจากบรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์เกี่ยวกับความดีของพระเจ้า ความยุติธรรม ปัญญา ฯลฯ และรับรองกับตัวเองว่าไม่มีความไม่ชอบธรรมกับพระเจ้าและพระองค์ทำทุกอย่างในวิธีที่ดีที่สุดและเป็นประโยชน์ที่สุดสำหรับเรา เราต้องตำหนิตัวเองสำหรับความเขลา ความเขลา และความเข้าใจผิดเกี่ยวกับพระเจ้า และคืนดีกับสถานการณ์ทั้งหมดที่ไม่ได้มาจากเรา เราต้องพูดซ้ำคำในพระคัมภีร์: "ส่วนที่อยู่ต่อหน้าต่อตาเขานั้นเล็กสำหรับคนโง่" เราต้องกระโจนเข้าสู่การกลับใจที่แท้จริงและคร่ำครวญถึงสภาพที่อันตรายของเรา จากนั้นพระเจ้าจะทรงสัมผัสหัวใจ และเราจะเข้าใจการทดลองความหมายของคำเหล่านี้: "ลองชิมดูซิว่าพระเจ้าดีแค่ไหน!" และหลังจากนั้นจะไม่มีที่สำหรับอิจฉา .

อิจฉาริษยาเป็นภัยอะไร กระทำการใด

เธอดัน? มีตัวอย่างอะไรบ้าง

ข้อบกพร่องทางจิตที่คุณรู้จักจากวรรณกรรม?

วิธีเอาชนะความอิจฉาริษยา? ปกรัก

ทั้งหมด. การเรียนรู้ที่จะรักเป็นสิ่งสำคัญที่สุดใน

ชีวิตมนุษย์.

ความริษยาทำอะไร

มันจบแล้ว! Pallor กำหนด

ตราประทับบนริมฝีปากที่ตายแล้ว

เป็นครั้งแรกที่ความตายปิดปากของมัน

และเสียเลือดครั้งแรก!

พี่ตีพี่

ทลายความผูกพันในปีที่ผ่านมา

และสำหรับการกระทำที่ไม่มีการคืน,

และไม่มีการอภัยบาป

หน้าสั่นเทิ้ม

ฆาตกรวิ่งด้วยความหวาดกลัว

กลัวครอบครัวและเพื่อนฝูง

แต่พรุ่งนี้ก็เหมือนวันนี้

ฟังแล้วสยอง

“บอกฉันที อาเบลอยู่ที่ไหน? พี่ชายของคุณอยู่ที่ไหน”

อ.ชูมินา

คาอินฆ่าอาแบลน้องชายของเขา มันไม่ได้เกิดขึ้นทันที ในตอนแรก เขายอมรับแนวคิดที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ยอมจำนนต่อความอิจฉาริษยา และความคิดนี้จะต้องสะท้อนให้เห็นตั้งแต่เริ่มต้น ดังที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้สอนเราไว้ เพื่อที่จะได้ไม่เติบโตถึงขั้นทำบาป

ความอิจฉาเป็นสิ่งชั่วร้ายที่น่ากลัว จากความหลงใหลในชื่อเสียงและการได้มา; จากความปรารถนาในอำนาจและความภาคภูมิใจของเธอ จากนี้ไปในทางอาญา โจรและโจร เหตุฆาตกรรม จึงเป็นการแบ่งแยกประเภทของเรา ความชั่วร้ายใดที่คุณพบเจอ มันมาจากความริษยา

***

อีวาน อิลลิน. อิจฉา.

ในขณะที่ผู้คนอาศัยอยู่บนโลก พวกเขาต้องเข้ากันได้ หาทางเข้าหากัน สามัคคี ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน มิฉะนั้น แผ่นดินโลกจะเปิดขึ้นภายใต้พวกเขา และท้องฟ้าจะแยกออกเหนือศีรษะของพวกเขา แต่ความริษยาเป็นวิธีการที่รุนแรงที่สุดในการล่มสลาย: ครั้งหนึ่งมันเคยถูกคิดค้นโดยปรมาจารย์แห่ง "การแยกจากกัน" และ "การต่อต้านซึ่งกันและกัน"

เพื่อที่จะเข้ากันได้ ผู้คนจำเป็นต้อง "ให้อภัย" ซึ่งกันและกัน ข้อดี และความเหนือกว่า ไม่เพียงแต่มีโชคลาภ แต่ในทุกสิ่ง คุณฉลาด มีพรสวรรค์ มีการศึกษา หล่อ แข็งแรง รวย คุณยืนหยัดอย่างสูงในการบริการ - ฉันไม่ได้; คุณอยู่เหนือ - ฉันอยู่ด้านล่าง โอเค ฉันยอมรับ ฉันพอใจแล้ว... ฉันไม่อิจฉาคุณ ถ้า "ก้น" ของฉันไม่เพียงพอสำหรับฉัน ฉันจะต่อสู้เพื่อ "มากกว่า" และ "ดีกว่า" แต่ไม่ต้องการพรากคุณไปจากคุณ ฉันจะทำงาน ทำงานอย่างสร้างสรรค์ ขยับตัวเองให้ "สูงขึ้น" - ในการแข่งขัน แต่ไม่มีความอิจฉาริษยา คุณแค่อยู่ "ชั้นบน"; ฉันจะลุกขึ้นมาหาคุณ

การแข่งขันในฐานะสาเหตุจูงใจภายในเป็นปรากฏการณ์ที่ดี สร้างสรรค์ และเป็นพี่น้องกัน

อิจฉา, เป็นแรงจูงใจภายใน ตรงกันข้าม เจ็บปวด, ทำลายล้าง, เป็นศัตรู. สูตรนี้ไม่สมเหตุสมผลและผิดศีลธรรม

อิจฉา - อย่างแรกคือความตระหนี่และความโลภ .

เธอไม่รู้จักพอเหมือนความอยากรู้อยากเห็น มันหมายถึงความยากจนชั่วนิรันดร์, การดูแลนิรันดร์, อารมณ์ไม่ดีชั่วนิรันดร์; มันเปลี่ยนทุกความสำเร็จให้กลายเป็นความล้มเหลวและทิ้งคนให้อยู่ในความทุกข์ยากในความเหงาที่สิ้นหวัง คนอิจฉาที่โหดร้ายคือคนที่ไม่หวังดี: เขาขุ่นเคืองกับคนอื่นเพื่อความสุขของคนอื่นความสำเร็จของทุกคนทำให้เขาเจ็บปวดคุณภาพในเชิงบวกใด ๆ ในอีกรูปแบบหนึ่งทรมานเขาเหมือนบาดแผลที่หัวใจ ความโกรธของผู้ที่สูญเสียเจ้าของจะเติมเต็มเขาเช่นเดียวกับความโกรธของผู้ด้อยกว่าที่รู้สึกถึงความต่ำต้อยของเขาอยู่ตลอดเวลาและดังนั้นจึงลำเอียงสังเกตความเหนือกว่าของคนอื่นอย่างลำเอียง เขาไม่แม้แต่จะเข้าใกล้ "คดี": เขาติดอยู่กับการต่อสู้ระหว่าง "ฉัน" กับ "คุณ" และในการต่อสู้นิรันดร์นี้ ทำให้เขาและคู่ต่อสู้ของเขาหมดแรง

หากความโกรธแค้นของเขาขยายไปสู่โครงการทางสังคม มันก็จะกลายเป็นการต่อสู้ทางชนชั้นและสงครามกลางเมืองลัทธิมาร์กซ์ก็เริ่มต้นขึ้น

ความรอดและการปลอบโยนอยู่ที่ไหน? ในงานศิลปะอย่าอิจฉา มันไม่ยากเลย ให้สิ่งที่เขามีอยู่แล้วกับทุกคนและอย่าเจาะลึกถึงความต่ำต้อยของตัวเองอย่างต่อเนื่อง ละทิ้ง "การลบ" ที่น่าสมเพชนี้ - "ความเล็ก" ในจินตนาการของคุณออกจาก "ความเหนือกว่า" ของคนอื่นที่คาดคะเน รู้ว่าตัวคุณเองมีค่าควรเพิ่ม ปีนขึ้นโดยไม่ต้องกดลงอีก อย่าอิจฉา! อย่าอิจฉา! และที่สำคัญที่สุดคือ เรียนรู้ที่จะลืมตัวเองในธุรกิจใหญ่!

คำถามสำหรับนักเรียน:

- ไม่ใช่ตัวเดียวไม่ข้ามแน่นอน

ความรู้สึกอิจฉา. สิ่งที่ประสบอยู่

วิญญาณเมื่อมันมาสัมผัสกับมัน?

จะหลีกเลี่ยงความอิจฉาได้อย่างไร?

ง่ายที่จะไม่อิจฉา?

บาปแห่งความตาย

ความภาคภูมิใจ- ดูถูกทุกคน เรียกร้องการรับใช้จากผู้อื่น พร้อมที่จะขึ้นสวรรค์และเป็นเหมือนผู้สูงสุด - พูดได้คำเดียวว่าภาคภูมิใจจนถึงจุดที่รักตนเอง

จิตใจที่ไม่พอใจ- หรือยูดาสโลภเงิน ส่วนใหญ่เกี่ยวโยงกับการเข้าซื้อกิจการที่ไม่ชอบธรรม ซึ่งไม่ได้ให้เวลาใครแม้แต่นาทีที่จะคิดถึงเรื่องจิตวิญญาณ

การผิดประเวณี- หรือชีวิตอันเย่อหยิ่งของบุตรสุรุ่ยสุร่าย ผู้ซึ่งใช้ทรัพย์สมบัติของบิดาอย่างสุรุ่ยสุร่ายไปจากชีวิตเช่นนั้น

อิจฉา- นำไปสู่ความชั่วทุกอย่างที่เป็นไปได้สู่คนใกล้ตัว

ความตะกละ- หรือสุขทางเนื้อหนังซึ่งไม่รู้จักการถือศีลอดใดๆ ประกอบกับความหลงใหลในความสนุกสนานต่างๆ ตามแบบอย่างของเศรษฐีผู้ร่าเริงยินดีทั้งวัน

ความโกรธ- เข้ากันไม่ได้และกล้าที่จะทำลายล้างตามแบบอย่างของเฮโรดผู้ซึ่งเอาชนะทารกเบธเลเฮมด้วยความโกรธ

ความเกียจคร้าน -หรือความประมาทเลินเล่อเกี่ยวกับจิตวิญญาณอย่างสมบูรณ์ ความประมาทเลินเล่อเกี่ยวกับการกลับใจจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต เช่น ในสมัยของโนอาห์

***

ไม่ต้องรีบคิด!

สนิมกัดกินเหล็กฉันใด จิตวิญญาณที่มันมีชีวิตอยู่ก็อิจฉาเช่นกัน

ความอิจฉาคือความโศกเศร้าสำหรับความเป็นอยู่ที่ดีของเพื่อนบ้าน

นักบุญเบซิลมหาราช

ความริษยาเป็นบุตรีแห่งความภาคภูมิใจ ฆ่าแม่แล้วลูกสาวจะพินาศ

นักบุญออกัสติน

คนอิจฉาริษยาทำร้ายตัวเองก่อนคนที่เขาอิจฉา

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม

***

ปีศาจที่มีความสำคัญทั้งหมดกำลังยุ่งอยู่

เขาต้องการที่จะเกลี้ยกล่อมฉันด้วยความยินดี:

ยินดีรับส่วนของฉัน

และฉันถวายเกียรติแด่พระเจ้า

และปีศาจรอบตัวก็ยุ่งอีกแล้ว

เขาต้องการทำให้ฉันกลัวด้วยปัญหา:

เสียใจ ฉันยอมรับในส่วนของฉัน

และฉันถวายเกียรติแด่พระเจ้า

สำหรับทุกรังสีและลมหายใจ

ฉันขอบคุณพระเจ้า

และวัยชราเพื่อนของฉัน

ฉันนำไปสู่ธรณีประตูด้วยความหวัง

Vyacheslav Ivanov

*

มีสองวิธี: ดีและชั่ว

ใครๆ ก็เปิด แต่มีประโยชน์กับทุกคน

เฉพาะผู้ที่ความจริงไป

ซึ่งศักดิ์สิทธิ์มีหนามและคับแคบ

เพราะเนื้อหนังนั้นคับแคบ ชั่วร้ายและมุสา

แต่ไม่ใช่สำหรับจิตวิญญาณที่ชอบธรรม

รักษาเกียรติ กฎแห่งผู้สร้าง

ตั้งแต่เริ่มต้นชีวิตจนถึงจุดสิ้นสุด

นักบวช Vl. โบรอซดินอฟ

***

ไม่ต้องการมัน

อะไรเป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

Timosha ลูกชายชาวนาดูแลแกะของคนอื่นและได้รับค่าตอบแทนเพียงเล็กน้อยสำหรับสิ่งนี้ซึ่งไม่มีอะไรให้ซื้อรองเท้าบูท เย็นวันหนึ่ง เมื่อเขายืนด้วยเท้าเปล่าที่ประตูโรงเตี๊ยม รถของนายก็ขับรถขึ้นไปที่บ้าน

- มีคนโชคดีมากมายที่พวกเขาเดินทางด้วยรถม้า! ทิโมชาคิดพลางมองดูกลุ่มเศรษฐีด้วยความอิจฉา - และพี่ชายของเรา - ถ้าคุณกรุณา ให้เดินเท้าเปล่า แล้วฉันซึ่งเป็นเด็กกำพร้าได้โกรธพระเจ้าที่ฉันต้องตรากตรำและพเนจรอยู่ท่ามกลางคนแปลกหน้าได้อย่างไร? และทำไมความเมตตาของพระเจ้าถึงสุภาพบุรุษคนนี้ด้วย?

ทันทีที่เขาพูด ประตูรถม้าก็เปิดออก และด้วยความช่วยเหลือจากคนรับใช้สองคน คนพิการที่ไม่มีขาก็ออกมาจากรถ

พลังแห่งไม้กางเขนอยู่กับเรา! - อุทาน Timofey ตะลึง, ข้ามตัวเองและวิ่งเข้าไปในสนามโดยไม่มองย้อนกลับไป

ตั้งแต่นั้นมา เขาไม่เพียงแค่ไม่อิจฉาใครเท่านั้น แต่เขาไม่บ่นเรื่องความยากจนอีกต่อไป

***

นักเดินทางสามคนเคยพบสิ่งล้ำค่าบนท้องถนน มันต้องแบ่งเท่าๆ กัน การค้นพบมีขนาดใหญ่มากจนส่วนหนึ่งของแต่ละส่วนมีความสำคัญมาก

แต่มารก็ปรากฏตัวพร้อมกับสหายของเขาทันทีเป็นวิญญาณแห่งความริษยา การหลอกลวง และความโลภ

หลังจากชื่นชมสิ่งที่ค้นพบ นักเดินทางก็นั่งพักผ่อนเพื่อเติมความสดชื่นให้ตัวเองด้วยอาหาร แต่ต่างคนต่างไม่นึกถึงอาหาร แต่คิดว่าจะครอบครองสมบัติได้อย่างไรโดยลำพัง

หนึ่งในนั้นต้องไปเมืองที่ใกล้ที่สุดเพื่อซื้อเสบียง หนึ่งไป ทั้งสองที่เหลืออยู่ในสถานที่ตกลงที่จะฆ่าคนที่สามเมื่อเขากลับมาแบ่งปันส่วนของเขา ระหว่างนั้นคนที่ไปเสบียงก็ตัดสินใจวางยาพิษให้พวกเขา เพื่อว่าหลังจากสหายทั้งสองถึงแก่กรรมแล้ว ทรัพย์สมบัติก็จะคงอยู่กับเขาเพียงผู้เดียว

เมื่อเขากลับมา เขาก็ถูกเพื่อนๆ ฆ่าตายทันที เมื่อพวกเขากินอาหารที่นำมาให้พวกเขาทั้งสองก็ตาย

การค้นพบอันล้ำค่ายังคงอยู่ในสถานที่รอผู้อื่น ไม่ว่าจะเป็นคนบ้าหรือคนที่คู่ควร

***

กษัตริย์กรีกองค์หนึ่งอยากรู้ว่าใครแย่กว่ากัน อิจฉาริษยาหรือคนรักเงิน สั่งให้พาคนสองคนมาหาเขา คนหนึ่งได้รับความอิจฉาริษยา และอีกคนหนึ่งมาจากความโลภ

เมื่อผู้ถูกเรียกมา พระองค์ตรัสว่า

“ให้พวกท่านแต่ละคนขอของกำนัลจากข้าพเจ้าตามที่เขาปรารถนา แล้วข้าพเจ้าจะมอบให้แก่เขาด้วยความยินดี หลังจากนั้น คนที่ขอและรับของขวัญคนที่สองจะได้รับสองเท่าของที่ได้รับและต้องการจากคนแรก

ความริษยาปฏิเสธที่จะขอของขวัญก่อนไม่ต้องการให้คนรักเงินได้รับสองครั้ง และคนรักเงินปฏิเสธที่จะเป็นคนแรกที่ขอของขวัญในรูปแบบเหล่านั้นเพื่อที่คนอิจฉาจะได้ไม่ครอบครองของขวัญสองเท่า

เนื่องจากข้อพิพาทไม่มีที่สิ้นสุด จักรพรรดิจึงต้องหยุดข้อพิพาทเหล่านี้โดยสั่งให้คนแรกขอของขวัญจากความอิจฉาริษยา แล้วคุณคิดว่าคนอิจฉาคนนั้นขออะไรเป็นของขวัญ? เขาเรียกร้องให้ตาข้างหนึ่งถูกฉีกออกจากเขาแน่นอนต้องการให้ตาทั้งสองข้างถูกฉีกออกจากคู่ต่อสู้ของเขานั่นคือ ให้กลายเป็นคนตาบอดอย่างสมบูรณ์

ดังนั้น วายร้ายรายนี้จึงไม่เพียงแต่ปฏิเสธของกำนัลจากราชวงศ์ด้วยความอิจฉาริษยา แต่ยังตัดสินใจที่จะปล่อยให้ตัวเองถูกทำลาย ตราบใดที่คู่แข่งของเขาไม่ได้รับของขวัญเพิ่มเป็นสองเท่า

***

อย่าอิจฉา

ด้วยความอิจฉาของมาร ความตายจึงอยู่ในโลกเซนต์กล่าว พระคัมภีร์ (วิ. ซล. 2, 24).

อิจฉา ไม่เหมือนมนุษย์ แต่คล้ายกับมาร มันมาจากปีศาจ

เป็นเรื่องปกติที่ผู้คนจะทำบาปจากความอ่อนแอ แต่มีเพียงมารเท่านั้นที่มีแนวโน้มจะทำชั่วเพราะความอิจฉาริษยา

อิจฉา เป็นธิดาของมารร้าย และใครก็ตามที่รวมนางกับนาง นางจะไม่ทำให้เขามีแต่ความอาฆาตพยาบาท และความอาฆาตพยาบาททำให้เกิดความตาย คาอินผูกมิตรด้วยความอิจฉาริษยาและปลุกความอาฆาตแค้นในตนเอง ความอาฆาตพยาบาทได้เติบโตและนำความตายมาสู่สองคน ได้แก่ ความตายชั่วคราวแก่อาแบล และความตายนิรันดร์ของตัวคาอินเอง

นักบุญเกรกอรีแห่งนิสสาเขียน: " ความริษยาเป็นบ่อเกิดของความอาฆาต มารดาแห่งความตาย บุตรสาวคนแรกของบาป รากเหง้าของความชั่วร้ายทั้งปวง”.

นักบุญเบซิลมหาราชคำแนะนำ: " พี่น้องทั้งหลาย ขอให้พวกเราหลีกเลี่ยงความอิจฉาริษยาที่ทนไม่ได้ เป็นคำสั่งของผู้ล่อลวงพญานาค การประดิษฐ์ของมาร เมล็ดพันธุ์ของศัตรู การจำนำการลงโทษของพระเจ้า อุปสรรคในการทำให้พระเจ้าพอพระทัย เส้นทางสู่นรก การลิดรอนอาณาจักรสวรรค์

นักบุญยอห์น คริสซอสตอมเขาพูด: " ผู้ใดทำปาฏิหาริย์ รักษาพรหมจรรย์ ถือศีลอด ก้มตัวลงกับดิน เปรียบเทวดามีคุณธรรม แต่มีข้อเสีย (อิจฉา) นี้ เป็นคนเจ้าระเบียบ ผิดศีลธรรม เป็นคนผิดประเวณี เป็นคนขุดหลุมฝังศพ .

โหระพาคำแนะนำที่ดี

พิชิตความอิจฉา

“หากเจ้ามองด้วยเหตุผลเหนือมนุษย์ เจ้าจะไม่ถือว่าสิ่งใดๆ ในโลกนี้ยิ่งใหญ่และไม่ธรรมดา ไม่ว่าสิ่งที่ผู้คนเรียกว่าความมั่งคั่ง ความรุ่งโรจน์ที่เสื่อมทราม หรือสุขภาพร่างกาย ถ้าท่านไม่จัดเตรียมสิ่งดี ๆ ให้ตนเองในสิ่งชั่วครู่ แต่มุ่งมองไปยังสิ่งสวยงามและน่ายกย่องอย่างแท้จริง สู่ความสำเร็จของพรอันเป็นนิรันดร์และแท้จริง เมื่อนั้นท่านจะไม่รู้จักสิ่งที่ทางโลกและเน่าเสียง่ายคู่ควรแก่ความพึงพอใจและการแข่งขัน และผู้ใดเป็นอย่างนั้น ไม่อัศจรรย์ใจในความยิ่งใหญ่ทางโลก ความริษยาย่อมเข้าใกล้เขาไม่ได้”

(การสร้างสรรค์ของนักบุญเบซิลมหาราช IV.188, 190)

***

รังผึ้งจิตวิญญาณ

ความอิจฉาดึงดูดเพื่อนบ้านที่ดี ที่ใดมีความอิจฉาริษยาและความโลภในรัศมีภาพ ที่นั่นไม่มีมิตรภาพที่แท้จริง

ความอิจฉาทำให้คนกลายเป็นปีศาจ

ความริษยาเลวร้ายยิ่งกว่าการผิดประเวณีและการล่วงประเวณี ก่อให้เกิดการใส่ร้ายและการกล่าวหา เธอจะต้องเอาชนะด้วยความยินดี

บาปทั้งหมดเกิดจากการรักตนเอง จุดเริ่มต้นของความดีคือการละตัวตน การตรึงเนื้อหนังด้วยกิเลส การอดกลั้นต่อความทุกข์ ความคับแค้นใจ ความโชคร้าย

เมื่อบุคคลอยู่ในห้วงอวกาศ อย่างบริบูรณ์และสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เมื่อนั้นเขาจะเจริญในครรภ์ ไม่เจริญในวิญญาณ ไม่เกิดผลดี

และเมื่อเขาอาศัยอยู่ในสภาพคับแคบ ในความยากจน ในความเจ็บป่วย ในความทุกข์ยาก ในความทุกข์ จากนั้นเขาก็เติบโตฝ่ายวิญญาณ เติบโต และนำผลดีที่อุดมสมบูรณ์มาให้

ดังนั้นทางของคนที่รักพระเจ้าจึงแคบ

หัวหน้าและแก่นแท้ของการทำความดีทั้งหมดคือความรัก โดยที่การถือศีลอด การเฝ้า หรือการตรากตรำไม่มีความหมายอะไรเลย...

ปราศจากความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน

ไม่รอด

ทะเลทรายที่ดุร้ายและดุร้าย มีความรกร้างรอบด้าน ในที่นี้ ภิกษุสามรูปได้รับการช่วยให้รอดโดยเคร่งครัดในการละเว้น พวกเขาทรมานเนื้อหนังที่บาปของพวกเขาอย่างไร! ดูเหมือนว่าเธอจะกลายเป็นคนเย่อหยิ่งอย่างสมบูรณ์ มีแต่ใจที่เย็นชา รักเพื่อนบ้านไม่เคยทำให้อุ่น...

เมื่อภิกษุเหล่านี้ได้พบกับผู้เฒ่าผู้หนึ่งซึ่งมีประสบการณ์ในชีวิตฝ่ายวิญญาณและเริ่มโอ้อวดการกระทำของตน

“ฉันได้ท่องจำพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ทั้งหมด: ฉันจะทำอะไรเพื่อสิ่งนี้

“คุณเติมอากาศด้วยคำพูด แต่ก็ยังไม่มีประโยชน์อะไรจากการทำงานของคุณ” ผู้เฒ่าตอบเขา

“และพ่อ ฉันได้เขียนพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดใหม่!” โม้ที่สอง

“และคุณก็ไร้ประโยชน์” ตอบกลับมา

จากนั้นคนที่สามอุทาน:

- และฉันพ่อทำปาฏิหาริย์!

“และมันไม่ดีสำหรับเธอ” ผู้เฒ่าบอกเขา “เพราะเธอเองก็ได้ขับไล่ความรักออกไปจากตัวเธอเอง

หากคุณต้องการได้รับความรอด จงมีความรักในหัวใจ จงทำความเมตตา แล้วคุณจะได้รับความรอด สำหรับ:

ถ้าใครบอกว่าฉันรักพระเจ้า แต่เกลียดชังพี่น้องของเขา ก็มีคนโกหก ... และบัญญัติของอิหม่ามนี้มาจากพระเจ้า แต่รักพระเจ้า รักพี่ชายของคุณด้วย (1 ยอห์น 4:20.21)

***

ตำนานของนักบุญจูเลียน

จูเลียนพานักเดินทางที่ไม่รู้จักมาที่กระท่อมของเขา ซึ่งจัดอยู่ในป่าทึบทึบที่ทะลุผ่านไม่ได้ ร่างกายของเขาเต็มไปด้วยโรคเรื้อนที่น่าขยะแขยง ไหล่ หน้าอก และแขนบางๆ จะหายไปภายใต้เกล็ดของสิวหนอง กลิ่นเหม็นและหนาเหมือนหมอกหายใจออกจากริมฝีปากสีน้ำเงิน นักเดินทางถูกทรมานด้วยความหิวโหยและความกระหาย จูเลียนเต็มใจทำให้พวกเขาพอใจและในขณะเดียวกันก็เห็นว่าที่จับโต๊ะ ทัพพี และมีด ซึ่งคนโรคเรื้อนคว้ามานั้น กลับเต็มไปด้วยคราบที่น่าสงสัยได้อย่างไร

ร่างกายที่ไร้ชีวิตของผู้ป่วยเริ่มเย็นลง จูเลียนพยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้เขาอบอุ่นด้วยไฟ แต่คนโรคเรื้อนกระซิบเสียงแผ่วเบา: “บนเตียงของคุณ…” และขอให้จูเลียนนอนลงข้างเขาและทำให้เขาอบอุ่นด้วยความอบอุ่นของร่างกาย

จูเลียนเติมเต็มทุกสิ่งโดยปริยาย คนโรคเรื้อนหอบ “ฉันกำลังจะตาย!” เขาอุทาน “กอดฉันสิ ทำให้ฉันอบอุ่นด้วยตัวเธอ!”

จูเลียนโอบกอดเขาโดยปราศจากความรังเกียจ จูบเขาบนริมฝีปากที่มีกลิ่นเหม็น

จากนั้น - ตำนานเล่าว่า - คนโรคเรื้อนบีบจูเลียนไว้ในอ้อมแขนของเขา และทันใดนั้นดวงตาของเขาก็ส่องแสงสว่างเจิดจ้าราวกับดวงดาว ลมหายใจของเขาก็หวานกว่าการเคารพดอกกุหลาบ วิญญาณของจูเลียนเต็มไปด้วยความสุขอย่างพิสดารและผู้ที่กอดเขาไว้ในอ้อมแขนของเขาเติบโตขึ้น ...

หลังคาทะยานขึ้น หลุมฝังศพของดวงดาวกระจายไปทั่ว และจูเลียนก็ลุกขึ้นเผชิญหน้าสีฟ้ากับพระเยซูคริสต์ผู้ทรงนำเขาขึ้นไปบนท้องฟ้า ...

***

นี่คือสิ่งที่ความรักเป็น นี่คือวิธีเอาชนะกิเลสตัณหาทั้งหมด!

หัวใจสำคัญของความรักคือการเสียสละเสมอ เมื่อคุณเสียสละตัวเองเพื่อเพื่อนบ้าน ไปสู่ความทุกข์ยาก สูญเสียผลประโยชน์ของคุณ - คุณใกล้เคียงกับความรู้สึกนี้ แน่นอนว่านี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่เป็นสภาวะของจิตวิญญาณของคุณ

เราอยู่ห่างไกลจากความรู้สึกเสียสละอันสูงส่งนี้ วันนี้เราทุกคนหยาบคาย: ความรักความรักและมิตรภาพ แต่ถึงแม้จะอยู่ในความสัมพันธ์สมัยใหม่ก็ตาม ก็ไม่น่าแปลกใจเลยที่ความรักจะเสียสละ

ในความรักที่แท้จริงทุกครั้งจำเป็นต้องมีองค์ประกอบทางศาสนา เห็นด้วยทันทีที่เรารักอย่างสุดซึ้งเราพูดว่า - "ตลอดไป" เพราะเมื่อนั้นเรารู้สึกชัดเจนว่าความรักนี้ ซึ่งเติมเต็มจิตวิญญาณของเราทั้งหมด จะไม่ตายไปพร้อมกับเรา แต่จะถูกโอนไปพร้อมกับเราไปสู่อีกชีวิตหนึ่ง

เหตุนั้น ความรักยิ่งใหญ่และโศกนาฏกรรม จึงแสวงหาที่หลบภัยบนท้องฟ้า ฝันที่จะรวมตัวอยู่ที่นั่นกับผู้ที่โลกได้แยกจากกัน และพูดอย่างผู้มีชื่อเสียง ชิลเลอร์ นางเอก Tekla:

มีดินแดนที่ดีกว่าที่เรามีอิสระที่จะรัก

นี่คือที่ที่จิตวิญญาณของฉันได้ย้ายทุกอย่าง ...

นักแต่งเพลงชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Athanasius Fetซึ่งกวีนิพนธ์เกือบจะต่างด้าวจากแรงจูงใจทางศาสนา แต่ก็ยังทิ้งบทกวีที่บริสุทธิ์ซึ่งพรรณนาถึงความฝันของหญิงสาวอันเป็นที่รักของผู้ชายในความสันโดษในเวลากลางคืนต่อหน้าไอคอน:

ท่านหญิงแห่งศิโยนต่อหน้าพระองค์

ในความมืด ตะเกียงของฉันสว่างไสว

ทุกคนกำลังหลับใหลอยู่รอบๆ จิตวิญญาณของฉันเต็มไปด้วย

สวดมนต์และความเงียบอันแสนหวาน

คุณอยู่ใกล้ฉัน วิญญาณที่ยอมจำนน

ฉันสวดอ้อนวอนเพื่อผู้ที่ชีวิตของฉันชัดเจน

ปล่อยให้เธอบานสะพรั่ง มีความสุขนะเธอ

ไม่ว่าจะกับคนที่ได้รับเลือกคนเดียวหรือกับฉัน ...

โอ้ไม่! .. ยกโทษให้กับอิทธิพลของโรค

คุณรู้จักเรา: เราถูกกำหนดให้กันและกัน

โดยการสวดมนต์ร่วมกันเพื่อรักษา ...

ดังนั้นจงเสริมกำลัง เหยียดพระหัตถ์ศักดิ์สิทธิ์

เพื่อที่ฉันจะได้สดใสขึ้นในเวลาเที่ยงคืนของการแยกจากกัน

ฉันจะจุดตะเกียงต่อหน้าคุณ!

พูดได้ดีเพียงใด ลึกซึ้งเพียงใด และแสดงถึงเป้าหมายสูงสุดของความรักแบบคริสเตียนทั้งหมดได้อย่างไร: “เราถูกลิขิตให้รักษากันด้วยการอธิษฐานร่วมกัน”…

โชคชะตาสามารถแยกคน คนสองคนซึ่งดูเหมือนสร้างขึ้นเพื่อกันและกัน อาจหย่าร้างไปคนละทิศคนละทาง แต่สิ่งที่ชะตากรรมไม่สามารถพรากจากใครได้คือสิทธิที่จะสวดอ้อนวอนให้ดวงวิญญาณอันเป็นที่รัก

เวลาไม่มีอำนาจเหนือความรู้สึกที่แท้จริง มีพลังแห่งความรู้สึกพิเศษ เมื่อรักยิ่งแยกจากกัน เมื่อวิญญาณสัมผัสกันในระยะไกล พวกเขากังวลว่าผู้เป็นที่รักล้มป่วยหรือมีปัญหาและความทุกข์โศกตกอยู่กับเขา จงชื่นชมยินดีเมื่อประสบความสำเร็จและสบายใจ .

เวลาของเราเป็นเวลาแห่งความเลวทรามทั่วไป หากบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราเห็นเยาวชนในปัจจุบัน - เด็กผู้หญิงเกือบเปลือยเปล่าราวกับเสนอตัวเองให้กับบุคคลแรกที่พวกเขาพบ ฉันคิดว่าพวกเขาคงไม่ทนต่อสายตาเช่นนี้!

แต่ไม่ใช่แค่รูปลักษณ์ที่ลามกอนาจารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพฤติกรรมที่ลามกอนาจารของคนหนุ่มสาวด้วย! ภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมที่เป็นอันตรายของตะวันตก ความสัมพันธ์ได้กลายเป็นเรื่องหยาบคาย ความลับในความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงก็หายไป ความโป๊เปลือยและเรื่องเพศกลายเป็นเรื่องธรรมดา การล่วงประเวณีและการล่วงประเวณีเป็นเรื่องปกติ

แต่เพื่อนรัก คุณไม่ได้พูดจาหยาบคายต่อพระเจ้า! ไม่ว่าเราจะถือว่าทุกสิ่งทุกอย่างเป็นไปตามเวลาและศีลธรรมอย่างไร เราจะต้องตอบในทุกความรุนแรง: เด็กจะป่วยหรือพิการแต่กำเนิด ชีวิตแต่งงานจะไม่เกิดขึ้นในอนาคต แต่ให้ระบุผลที่ตามมาทั้งหมดของชีวิตที่เป็นบาปเท่านั้น!

เราต้องเข้าใจอย่างลึกซึ้งว่าเรามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาใด เรารู้และรู้สึกอย่างแท้จริงเกี่ยวกับออร์ทอดอกซ์ของเรามากน้อยเพียงใด ไม่ใช่แค่จากรากฐานทางศีลธรรมอันแข็งแกร่งของยุคสมัยที่ห่างไกลเช่นนี้เท่านั้น แต่ยังมาจากศีลธรรมของคริสเตียนธรรมดาที่มีชีวิตอยู่นับร้อยด้วย ปีที่แล้ว

เรายังสงสัยด้วยว่าเหตุใดความหายนะครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นกับเราจากทุกหนทุกแห่งจึงเกิดขึ้น เพื่อความบาปของเรา การแก้แค้นของพระเจ้าทุบตีเรา แต่เราไม่ต้องการยอมรับความบาปของเรา เราไม่ต้องการที่จะกลับใจและปรับปรุง

เหตุใดการกลับใจจึงสำคัญ - ไปโบสถ์เพื่อสารภาพบาป?

เพราะหากเรากลับใจจากบาปอย่างจริงใจ พระเจ้าจะทรงให้อภัยเรา ทำไมในคริสตจักร? เพราะนักบวชที่ได้รับอำนาจจากพระเจ้ามีสิทธิที่จะยกโทษบาป: เขาครอบคลุมคุณด้วย epitrachelion และอ่านคำอธิษฐานพิเศษ

มนุษยชาติได้รับของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ - ศีลมหาสนิท โดยการกลับใจและการมีส่วนร่วม ทางไปสู่ความรอดถูกเปิดออกสำหรับคนบาปมากมายนับไม่ถ้วน เราทุกคนจะกลับใจอย่างจริงใจ!

เวิร์คช็อปสร้างสรรค์

การแสดงละคร "นิทานของชาวประมงและปลา" โดย A.S. พุชกิน.

วัสดุ

พระวรสาร

กฎแห่งพระเจ้า

“สนทนาทางจิตวิญญาณ” ต.16 ลำดับที่ 42 น. 359

"เมล็ดพันธุ์ทางจิตวิญญาณ". การอ่านทางจิตวิญญาณและศีลธรรมสำหรับผู้คน โรงเรียน และครอบครัว M.. 1995 - จากฉบับพิมพ์ซ้ำของ Holy Vvedensky Monastery of Optina Hermitage

"ความบาปและการกลับใจครั้งก่อน" อาร์คแมนไดรท์ ลาซา ม. 2002 .

ธัญพืชแห่งปัญญาทางจิตวิญญาณ ม.. 2536 .

I. อิลลิน. “ฉันมองเข้าไปในชีวิต หนังสือความคิด. มอสโก: Athos, 2000

บทกวี: A. Fet, Schiller, V. Ivanov, โปร วลาดิมีร์ โบรอซดินอฟ

ถาม?อีกเรื่องหนึ่งที่ทราบเกี่ยวกับลูกอัณฑะสีแดงตัวแรก
มารีย์ชาวมักดาลา เช่นเดียวกับสานุศิษย์คนอื่นๆ ของพระเจ้า ไปจากประเทศหนึ่งไปอีกประเทศหนึ่ง และเล่าทุกหนทุกแห่งเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ เกี่ยวกับการที่พระองค์ทรงฟื้นจากความตายและสิ่งที่พระองค์สอนผู้คน อยู่มาวันหนึ่งเธอมาที่กรุงโรมและที่นั่นเธอเข้าไปในวัง กาลครั้งหนึ่ง แมรี่เป็นคนสูงศักดิ์และร่ำรวย พวกเขารู้จักเธอในวังและปล่อยให้เธอเข้าไปในจักรพรรดิไทเบริอุส ในสมัยนั้น เมื่อมีคนมาเฝ้าจักรพรรดิ พวกเขามักจะนำของขวัญมาให้พระองค์เสมอ คนรวยนำเพชรมา ส่วนคนจนนำเอาเท่าที่หาได้ ดังนั้นมารีย์จึงมาตอนนี้ เมื่อเธอไม่มีอะไรอื่นนอกจากศรัทธาในพระเยซูคริสต์ เธอหยุดอยู่ตรงหน้าจักรพรรดิส่งลูกอัณฑะให้เขาและพูดเสียงดัง:
- พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!
จักรพรรดิรู้สึกประหลาดใจและกล่าวว่า:
“ทุกคนสามารถฟื้นจากความตายได้อย่างไร!” มันยากที่จะเชื่อ ยากพอๆ กับความเชื่อที่ว่าลูกอัณฑะสีขาวนี้สามารถเปลี่ยนเป็นสีแดงได้!
และในขณะที่เขากำลังพูด ลูกอัณฑะก็เริ่มเปลี่ยนสี เปลี่ยนเป็นสีชมพู คล้ำ และในที่สุดก็กลายเป็นสีแดงสด!

พิธีกรรมอีสเตอร์พิเศษรวมถึงการให้พร อาร์ทอส Artos เป็น prosphora ที่มีไม้กางเขนหรือการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ที่ปรากฎบนนั้น

ต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ของอาร์ทอสมีดังนี้ ตามปกติแล้ว อัครสาวกรับประทานอาหารร่วมกับพระเจ้า และหลังจากที่พระองค์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์แล้ว พวกเขาจัดเตรียมขนมปังชิ้นหนึ่งไว้สำหรับครูของตน ซึ่งแสดงถึงศรัทธาของพวกเขาในการประทับอยู่ของพระเยซูคริสต์ท่ามกลางเหล่าสาวก

โดยการเตรียมอาร์ทอส คริสตจักรเลียนแบบอัครสาวก ในเวลาเดียวกัน อาร์โทสเตือนเราว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นอาหารแท้แห่งชีวิตโดยการสิ้นพระชนม์ของกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์เพื่อเรา

หลังจากพิธีสวด ไข่ เค้กอีสเตอร์ และเค้กอีสเตอร์ที่นำโดยผู้ศรัทธาได้รับพร (ตามประเพณี อาหารอีสเตอร์เริ่มต้นด้วยการร้องเพลงคำอธิษฐาน "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา" และกินไข่ที่ได้รับพร เค้กอีสเตอร์ และเค้กอีสเตอร์) โดยระลึกถึงพระพรอันยิ่งใหญ่ที่ประทานแก่เผ่าพันธุ์มนุษย์โดยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ คริสเตียนในสมัยโบราณได้ยื่นมือช่วยเหลือและให้พรแก่เด็กกำพร้า คนจน และคนจน การแจกจ่ายเงินและสิ่งของที่อุทิศให้กับคนยากจนเพื่อทำให้พวกเขามีส่วนร่วมในความสุขสากลในวันหยุดที่สดใสนี้ยังคงเป็นหลักฐานของการกุศลของคริสเตียนโบราณในสมัยของ Holy Pascha

คุณสมบัติของบริการอีสเตอร์

ในจิตสำนึกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ เหตุการณ์การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นความปีติยินดีอย่างต่อเนื่องหนึ่งครั้ง ความปิติอย่างต่อเนื่องเพียงครั้งเดียว ไม่มีวันหยุดใดที่เฉลิมฉลองอย่างเบาและเคร่งขรึมเป็นพิเศษเหมือนงานฉลองการฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์ ดังนั้นพิธีปาสคาลศักดิ์สิทธิ์ที่เรามีจึงเป็นสิ่งเดียวเท่านั้นที่เลียนแบบไม่ได้ เป็นความชื่นชมยินดีอย่างต่อเนื่อง

หากเราเริ่มพูดถึงเพลงสวดที่น่าอัศจรรย์ของการรับใช้ของคริสตจักรนี้ ซึ่งมีเนื้อหาที่ไม่ธรรมดา เราก็จะต้องเขียนใหม่ให้ครบถ้วน เพราะเป็นการยากที่จะตัดสินใจว่าเพลงสวดใดจะเลือกเพลงสรรเสริญ ทั้งหมดนั้นดีและ แสดงออก

ก่อน Paschal Matins จะทำพิธี Midnight Office ซึ่งในบทกวีที่ 9 ของ Canon อย่าร้องไห้เพื่อฉันแม่ผ้าห่อศพถูกนำออกจากกลางพระวิหารไปยังแท่นบูชาและประทับอยู่ที่สันตะสำนักจนถึงการประทานปัสชา

ในตอนท้ายของสำนักงานเที่ยงคืนอีสเตอร์ Matins เริ่มต้นด้วยการร้องเพลงของวันอาทิตย์ stichera ของเสียงที่ 6 การฟื้นคืนพระชนม์ของคุณโอพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดหน้าประตูปิดของวัดหลังวอซลาส ถวายเกียรติแด่นักบุญ...ถึงเวลาที่ทุกคนรอคอย คณะสงฆ์ร้องเพลงปาสชา พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย...และผู้คนก็หยิบคำที่รอคอยมานานเหล่านี้

อีสเตอร์ Matins เป็นงานรื่นเริงอย่างยิ่งเรามองว่าเป็น "วันหยุด" และในขณะเดียวกันก็ไม่มีสัญญาณปกติใด ๆ ของบริการศักดิ์สิทธิ์ในเทศกาล: มันไม่ได้ร้องเพลง doxology ไม่มี polyeleos - ทั้งหมดนั้น มักจะเป็นส่วนสำคัญของงานเลี้ยงสังสรรค์ แต่ในพิธีอีสเตอร์ ร้องเกือบทุกอย่าง ในระหว่างการร้องเพลงปาสคาล นักบวชจะจุดเครื่องหอมประชาชนด้วยคำว่า “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!” ผู้คนตอบว่า: “พระองค์เป็นขึ้นมาแล้วจริง ๆ!” การตกแต่งทั้งหมดของวัด เครื่องแต่งกายของนักบวช - งานรื่นเริง สีแดงสด ประตูหลวงของแท่นบูชาเปิดตลอดสัปดาห์สดใส พิธีอีสเตอร์ทั้งหมดเป็นเพลงสวดที่เคร่งขรึมไม่หยุดหย่อนเพื่อการฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์ ชัยชนะของชีวิตเหนือความตาย การคืนดีของพระเจ้ากับมนุษย์และมนุษย์กับพระเจ้า... ในคืนอีสเตอร์ที่สดใส สวรรค์และโลกหลอมรวมเข้าด้วยกัน เทวดาและผู้คนมาสัมผัสกัน และสิ่งกีดขวางระหว่างพวกเขาจะหายไป พิธีอีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่และมีความสำคัญเผยให้เห็นแก่ผู้เชื่อทุกสิ่งที่ในศาสนาคริสต์มีความลึกลับสูงส่งและช่วยชีวิตจิตวิญญาณสดใสร่าเริงและปลอบโยนสำหรับหัวใจ ในช่วงเวลาของการรับใช้ปาสคาลที่สง่างามที่สุดนั้นแม่นยำอย่างยิ่งที่ความสุขของคริสเตียนจะรวบรวมจิตวิญญาณของบุคคลอย่างสมบูรณ์และครอบงำความคิด ความรู้สึก และแรงบันดาลใจอื่นๆ ทั้งหมด

ที่บริการนี้ เราได้ยินประกาศของนักบุญ John Chrysostom เนื้อหาที่น่าทึ่ง: ทุกคนที่เคร่งศาสนาและเป็นที่รักในพระเจ้า ขอให้พวกเขามีความสุขกับการเฉลิมฉลองที่ดีและสดใสนี้ และบรรดาผู้หยั่งรู้แล้ว ให้พวกเขาเข้าสู่วันนี้ด้วยความยินดีในพระเจ้าของพวกเขา ที่ทำงานและอดอาหารให้เขาได้รับบำเหน็จในวันนี้ พระเจ้ายอมรับคนสุดท้ายและคนแรกในวันนี้ด้วยความชื่นชมยินดีเท่าเทียมกัน ขอให้คนรวยและคนจนมีความสุขกันในวันนี้ ขยันและเกียจคร้าน ให้เกียรติวันนี้เท่าเทียมกัน บรรดาผู้อดอาหารและผู้ที่ไม่ถือศีลอด ก็ให้ทุกคนเปรมปรีดิ์เหมือนกัน ในวันอีสเตอร์นี้อย่าให้ใครร้องไห้เพราะความทุกข์ยากของเขา เพราะอาณาจักรทั่วไปได้ปรากฏขึ้นแล้ว อย่าให้ใครร้องไห้เกี่ยวกับความบาปของพวกเขา เพราะในวันนี้พระเจ้าได้ประทานอภัยโทษให้กับผู้คน อย่าให้ใครกลัวความตาย การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ได้ทำให้ทุกคนเป็นอิสระ

· “พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์!” - เราพูดด้วยความรู้สึกยินดีและเกรงกลัวฝ่ายวิญญาณ และเราต้องการที่จะออกเสียงคำเหล่านี้อย่างไม่รู้จบ โดยฟังเพื่อตอบสนองต่อคำศักดิ์สิทธิ์อีกสองคำที่ว่า “การฟื้นคืนชีพอย่างแท้จริง!”

· วรรณกรรม

·

· พระวรสาร

·

· กฎแห่งพระเจ้า

·

· มัคนายก A. Kuraev "เทววิทยาโรงเรียน" - ม., 1998

·

· การอ่านแบบออร์โธดอกซ์ ม., 2544- 2004 . Y. Vorobievsky.

·

· “เส้นทางสู่วิมุตติกาล” ม. 1999 .

·

· "แสงแห่งศรัทธาที่ไม่รู้จัก". ม. 2002 .

·

· "ดาวแห่งเบธเลเฮม" ม. 2000.

· โลกแห่งศรัทธาที่ไม่รู้จัก รุ่นของอาราม Sretensky., M. , 2002 .

·

· กวีจิต. ม. 1990.

ครู จัสติน โปโปวิช. "ความก้าวหน้าในโรงสีมรณะ". มินสค์.,

2001 .