Vad kul att läsa på fredag. Islamiskt bibliotek. Texten till suran "al-Juma" på arabiska, transkription och översättning till ryska

04.11.2019

P jag tnitsa ( Juma) i muslimernas liv

Vem på fredag (helst på morgonen) läser hela Sura Al-Kahf (Grottan, Sura nummer 18), då blir belöningen för detta som om en person gav 10 tusen dinarer (guldmynt) för sadaqah. Det rekommenderas också att läsa Sura Al-Ikhlas (Kulha) tusen gånger.

Och den som läser hela Durud Sharif 1 000 gånger (salavat till profeten (frid vare med honom), eller snarare den 2:a delen av tahiyayat, då kommer denna person att se sin plats i Paradiset under sin livstid.

Vad ska man göra torsdag kväll

1. Förberedelse för Juma. Det rekommenderas att tvätta kläder för fredagsbönen (på torsdag kväll rekommenderas det också att bära rena kläder), applicera doftande atar (itr) på herrkläder, klippa hår, trimma skägg (för män), ta bort hår från blygd och armhåla områden.

2. Efter Maghreb-bönen, utför 2 rak'ahs av nafil. Al-Ashahaani berättade Ibn Abbas ord som Allahs Budbärare (frid vare med honom) sa: "Vem utför 2 rak'ahs efter Maghrib natten från torsdag till fredag, medan han läser Sura Al-Fatih en gång i varje rak 'ah och Sura Zulzal (99 Sura) 15 gånger (femton gånger), då kommer Allah att lindra en sådan persons dödsvåld, rädda honom från straff i graven och göra det lätt att korsa Syratbron på Domedagen.

4. Läs Sura nummer 44 (Ad-Duhan). Hadith: "Till den som läser Sura Ad-Duhan natten från torsdag till fredag, fram till morgonen, kommer 70 tusen änglar att be Allah att förlåta denna person. (berättad av Tirmidhi).

5. Det berättades genom Hasan Al-Basri - Abu Huraira (må Allah vara nöjd med dem) att profeten (frid vare med honom) sa: "Vem läser Surah Yasin (36:e suran) och Ad-Duhan (44:e suran) på Fredag natt sura) kommer han att vakna på morgonen bland dem som har fått förlåtelse.

6. Upprepa Allah Ya Darrus vackra namn 100 gånger. Det sänds att den som uttalar detta namn på kvällen (natten) från torsdag till fredag kommer att skyddas från alla fysiska och moraliska (andliga) problem. Och detta kommer att föra läsaren närmare Allah andligt.

7. Namn Ya Baakyy 1 000 gånger.
Den som läser detta namn tusen gånger, alla hans goda gärningar kommer att accepteras.

8. Läs om möjligt Surah Bakara och Al-Imraan. Det finns en enorm belöning för detta. Det sägs i hadithen att "Den som läser Surah Bakar och Al-Imraan på fredagskvällen kommer att få en belöning lika med den som är mellan den sjunde jorden och den sjunde himlen. (överförd till Targib Asbahani).
Den som inte kan läsa dessa två suror på fredag kväll, låt honom åtminstone försöka läsa Surah al-Imraan på fredag. Profeten (frid vare med honom) sa, "På fredag före solnedgången kommer Allah och hans änglar att sända nåd till den som reciterar Surah Al-Imraan på fredag."

10. I allmänhet nämner haditherna mycket om betydelsen av att läsa (Zahrawein) av dessa suror.
(inte bara på fredagar):

1) Zahravein på Domedagen kommer att dyka upp som två moln, och genom Allahs vilja kommer de att skydda läsaren från denna dags plågsamma hetta.
2) Shaitan flyr från huset där Surah Bakara läses.
3) På Domedagen kommer Zahravein att skydda den som läser dem under sin livstid.
4) Att läsa dessa suror ger en enorm barakah, och att försumma att läsa dessa suror kommer att orsaka sorg på Domedagen.
5) I en av haditherna sägs det att allt har sin "höjd", och "höjden, den högsta punkten" i Koranen är Sura Bakara. Och Koranens hjärta är Sura Yasin. Profeten (frid vare med honom) sa att Sura Bakara gavs som en speciell tjänst.
6) I en annan hadith sägs det att under tre nätter kommer shaitanen inte in i huset där Sura Bakara lästes på natten. Och följaktligen kommer shaitan i tre dagar inte in i huset där Sura Bakara lästes på dagtid.

Alla små synder kommer att förlåtas till dem som på fredagsmorgonen, före morgonfajr-bönen, läser följande dua 3 gånger. "Astaghfirullaha llazi la ilaha illa huvwal-hayyul-kayyum wa atubu ilyayhi."

Vad ska man göra fredag morgon

1. Ghusl (full tvätt)
2. Använd miswak
3. Använd attar (itr, alkoholfri parfym (för män).
4. ta på de bästa och rena kläderna (såklart, vilket är i enlighet med sunnah).
5. Läs Sura nummer 18 "Grottan" (Al-Kahf).
6. Läs Sura Al-Imran
7. Att be Allah om förlåtelse är att läsa istighfar många gånger.
8. Utför tasbih-bön
9. Läs salawat för profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom)
10. Utför ishraq-bön och andebön.
11. Hizbul-Azam.
12. Besök en muslimsk kyrkogård. Läs Sura Yasin och dua och be Allah att förlåta de begravda.
13. Ge mer sadaka (allmosa).

1. Ghusl - Hazrat Abu Amama (RA) berättade orden från Allahs Sändebud (frid vare med honom): "Sunnah ghusl på fredagar rycker upp en persons synder." (Tibrani)

2. Miswak. Användningen av miswak speciellt på fredagar är khukuk (höger på fredag). Belöningen för bön ökas med 70 gånger om miswak användes tidigare.

3. Itr - Ibn Sabaak berättade profeten Muhammeds ord (frid vare med honom): "Allah gjorde fredagen till muslimernas dag, dagen för den muslimska högtiden, så gör en ghusl, använd itr och miswak." (Muatta).
4. Bättre (och rena) kläder. Bär dina bästa kläder, som inte behöver vara nya eller nästan nya. Men låt det helst vara vitt, eftersom Allah älskar den vita färgen på kläder. (Kimiya-e-Sadaqa). Allahs budbärare (frid vare med honom) sa att Allah och hans änglar välsignar de människor som bär turban på fredag. (Ihya).

5. Läser Sura nummer 18 - Al-Kahf. Läs denna sura före Juma-bönen eller åtminstone efter den. För att läsa denna sura på fredagar utlovas en stor belöning från Allah - att läsa denna sura kommer att bli nur (gudomligt ljus) för läsaren, som kommer att lysa från himlen till jorden, alla små synder som begåtts sedan i fredags kommer att förlåtas och personen kommer att skyddas från fitna i 8 dagar. Och om en person memorerar de första och (eller) sista 10 verserna i denna sura, kommer han att skyddas från Dajjals (Antikrist) fitnah. (Nisai).

6. Läser Surah Al-Imran. Det rekommenderas att läsa på fredag om du inte hann läsa natten från torsdag till fredag. Hadith: "Den som läser denna sura på fredag (jumah), då kommer Allah med sina änglar att sända nåd till läsaren före solnedgången på denna dag."

7. Läs istighfar (be Allah om förlåtelse) många, många gånger. Allahs budbärare (frid vare med honom) sa: "Det finns en sådan timme på Jumadagen att om en person läser istighfar vid denna tidpunkt, då kommer Allah att förlåta honom." (Ibnus-Sunni). Dessutom sa Allahs Sändebud (frid vare med honom), "Sannerligen, jag kommer att förlåta Allah 100 gånger om dagen." (Ibnus-Sunni). Må Allah ge oss inspiration att omvända oss oftare och recitera istighfar uppriktigt och mer, speciellt på Jum'ah-dagen. Och må Allah rädda oss från att falla i stora synder. Amen.

8. Namaz-tasbih. Allahs Budbärare (frid vare med honom) sa, "Utför denna bön en gång på fredagar, om detta inte är möjligt, då minst en gång i månaden, och om det är omöjligt, då minst en gång om året eller minst en gång under en livstid. Om du utför denna bön kommer Allah att förlåta dina synder, gamla och nya, öppna och hemliga, avsiktliga och felaktiga, stora som små. (hadith).

9. Läs Durud Sharif många gånger (helst tusen gånger). Allahs Budbärare (frid vare med honom) sa: "Läs salawat många gånger på fredagar." (Ibnus-sunni). RIKLIG DUROOD SHARIEF: (1000 gånger)
Allahs Sändebud (frid vare med honom) sa också, "Öka reciteringen av salawat för mig på fredagar, och på natten mellan torsdag och fredag, vem som än gör detta, kommer jag att vara hans vittne och gå i förbön för honom på dagen av domen." (Baykhaks). Allahs Budbärare (frid vare med honom) sa, "Läs salawat många gånger på fredagar, eftersom det är den som läser särskilt mycket salawat som kommer att komma närmare mig." (Baykhaks). Allahs budbärare (frid vare med honom) sa, "Den som läser tusen gånger Sharif-Durood på fredag (2:a delen av tahiyat) kommer inte att dö utan att se sin plats i paradiset (i en dröm.)" (Targib, Asbahani). Att läsa tusen gånger rekommenderas också. Durood: "Allahumma sally ala Muhammadi wa Aalihi alpha alpha marra," eller "Sallalalahu alayhi wasallam"

11. Hizbul-Aazam (fredagsdelen) är en samling pålitliga duas, samlingen är uppdelad i sektioner för varje dag. 12. Att besöka en muslimsk kyrkogård på fredagar är mycket givande. Läs en dua för de döda så att Allah förlåter dem och belönar dem med Ray-Firdous. Läs också duan så att Allah tar (din) själ också på fredag, eftersom det i enlighet med hadithen sägs att ”Det finns ingen sådan muslim som dör på fredag eller natten från torsdag till fredag, utan att Allah räddar honom från straff i graven." (Tirmizi). Det noteras också i hadithen att sonen som besöker sin fars grav på fredagar och läser duan kommer att registreras som en lydig son.

13. Öka allmosor och eventuella goda gärningar, eftersom detta på fredag belönas mer än andra dagar i veckan.

14. Utför välgörenhet på fredag. (komma till begravningen, besöka sjuka osv). Det sägs i en hadith berättad från Ibn Habban att "Det finns 5 sådana goda gärningar att om en person gör dem alla på samma dag, då kommer Allah att inkludera denna person bland invånarna i Paradiset. Dessa gärningar ska komma till begravningen, besöka de sjuka, hålla bönen, utföra namaz-jumah och befria slaven.”

Avresa till namaz-Juma i moskén

14. Lämna tidigt.
15. Utför ablution (wudu) hemma.
16. Gå (om möjligt) till fots.
17. Utför 2 rak'ahs Tahiyatul-Masjid bön.
18. Lyssna på Khutba.

1. Gå till moskén så tidigt som möjligt. "Ju tidigare du går, desto större belöning." (Bukhari).

2. Alla angelägenheter måste lämnas så snart du hör det första samtalet för namaz-Juma (adhan). Det är haraam att sälja eller köpa något eller göra något annat vid en tidpunkt då du behöver förbereda dig för Jumah-bönen efter att du hört den första adhanen.

3. Utför wudu (liten tvätt) hemma, om möjligt. Det berättades att Allahs Budbärare (frid vare med honom) sa: "Den som utför den perfekta (enligt Sunnah) wudu hemma och går till moskén för fard-bön, han kommer att vara som den som går till Hajj i Ihram. (Abu Dawud).

4. Går till moskén till fots, om möjligt, då det ligger en stor belöning i detta. Allahs budbärare (frid vare med honom) sa att för varje steg ges en belöning som för ett år av fasta, insha-Allah.

5. Utför 2 rak'ahs av Tahiyatul Masjid. Även för detta ges en särskild belöning. 1. Khutba. Man bör försöka lyssna uppmärksamt på khutba, även om man inte förstår språket. Det är förbjudet att prata och till och med varna andra för att inte prata under khutbah. Och mellan två khutbas kan du göra dua, men utan att höja händerna och till dig själv (inte högt, utan att röra läpparna, utan i ditt hjärta). (Adab Zindagi).

1. Den som läser nästa 7 gånger. Suras - Fatiha, Ikhlas, Falyak och Nas, Allah kommer att skydda denna person från många problem och ondska till nästa. Fredag. Och den berömda islamiska upplysningsmannen sa att en sådan person kommer att skyddas från djävulen till nästa. fredagar.

2. Den som efter Juma-namaz innan han reser sig läser de kommande 100 gångerna. Dua, då kommer Allah att förlåta 100 tusen av sina synder och 24 tusen av sina föräldrar. (Kanzul-Ummal, Ibnus-Sunni.) DUA: Subhanallahi wa bihamdihi va subhanallahil-Azyym va bihamdihi Astagfirullah.

3. Upprepa Allahs vackra namn "Yya Basyyru" 100 gånger. Den som upprepar detta namn regelbundet efter Juma-namaz, Allah kommer att ge honom nur, lysa upp hans hjärta och förbättra hans syn, insha-Allah.

4. Upprepa Allahs vackra namn "Ya Ghaffar" 100 gånger. Förlåtelse kommer att ges till dem som uppriktigt reciterar detta namn efter Juma-bönen.

Sheikhul-Hadith M. Zakariyya i boken "Values of Salawat" berättade en hadith från Abu Hureyra att Allahs Budbärare (frid vare med honom) sa: "Den som läser följande salawat 80 gånger efter Asr-bönen på fredagen före när han reser sig från platsen för bönen, kommer Allah att förlåta 80 år av (mindre) synder av denna person och ge honom 80 år av Ibadah. Salavat - "Allahumma, sally ala Muhammadanin Nabiyil-Ummiyi wa ala Aalihi wa sallim taslima." Läs dua efter Asr-bönen och särskilt före Maghrib (före solnedgången), eftersom det berättas i hadithen att det på fredag är en sådan tidsperiod då alla dua accepteras. Detta intervall kallas Saatel-jabat. Vissa forskare anser att detta är tiden mellan Asr- och Maghrib-bönen, medan andra tror att det är ögonblicken mellan två khutbs. Det rekommenderas dock särskilt att läsa duan före solnedgången (den sista timmen, under de sista minuterna).)

************************************************************************************

Del 1 ::: del 2 :::

Abu Sa'eed al-Khudri (må Allah vara nöjd med honom) rapporterade att Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa:"Den som läser Surah "Grottan" på fredagsdagen, han kommer att bli upplyst av ljus mellan två fredagar!"
al-Hakim 2/399, al-Bayhaqi 3/249. Hadithens äkthet bekräftades av Imam al-Hakim, Hafiz Ibn Hajar i Tahrij al-Azkar, Sheikh Ibn al-Qayyim i Zad al-ma "ad" 1/375 och Sheikh al-Albani i "Sahih al-Jami' " 6470 .
En annan version av hadith säger:"Den som läser Surah "Grottan" på fredag, ljuset kommer att överskugga honom, som på Domedagen från hans fötter kommer att nå himlens toppar, och detta kommer att tjäna honom som en försoning för de synder som begåtts mellan två fredagar." al-Hakim 2/368. Hafiz al-Munziri sa att hadithens isnaad inte är dålig, och Sheikh Abdul-Qadir al-Arnaut och Shuayb al-Arnaut kallade hadithen tillförlitlig.
Och en annan version säger:"Den som läser Surah "Grottan" på fredag kväll kommer att bli upplyst av ljuset som kommer att vara mellan honom och det heliga huset (Kaba)."
ad-Darimi 3450, al-Bayhaqi 2444. Hadithens äkthet bekräftades av Hafiz al-Suyuty och Sheikh al-Albani.

Sura al-Kahf (Grottan).

al-Kahf (Grottan)

I Allahs namn, den nådige, den barmhärtige!

1. Prisad vare Allah, som sände ned Skriften till sin tjänare och inte tillät orättfärdighet i den,

2. och gjorde det rätt, att varna otrogna från svår plåga från honom och att informera troende som gör rättfärdiga gärningar om de goda nyheterna att en vacker belöning har utarbetats för dem,

3. där de kommer att bo för evigt,

4. Och för att varna dem som säger: "Allah har tagit sig en son."

5. Varken de eller deras fäder har kunskap om detta. Det kommer tunga ord ur deras mun, och de talar bara lögner.

6. Kan du förstöra dig själv från sorg i deras fotspår (sörjer att de vänder sig bort från sanningen) om de inte tror på den här historien?

7. Sannerligen, Vi har gjort allt som finns på jorden till en prydnad för den, för att pröva människor och avgöra vilkas gärningar som kommer att bli bättre.

8. Sannerligen, allt som är på jorden, Vi kommer att förvandlas till livlös sand.

9. Eller bestämde du dig för att människorna i grottan och Rakim (namnet på byn från vilken de unga männen kom ut, eller stenen som deras namn var inskrivna på) var de mest fantastiska bland Våra tecken?

10. Se, de unga männen tog sin tillflykt i en grotta och sade: ”Vår Herre! Ge oss nåd från dig själv och ordna vår verksamhet på bästa sätt.

11. Vi förseglade deras öron (förde dem i en djup sömn) i en grotta i många år.

12. Sedan väckte vi dem för att ta reda på vilken av de två parterna som mer exakt skulle beräkna hur länge de stannade där.

13. Vi kommer att berätta deras historia sanningsenligt. Dessa var unga män som trodde på sin Herre, och Vi ökade deras fasthållande vid den raka vägen.

14. Vi stärkte deras hjärtan (stärkte deras tro och beslutsamhet) när de reste sig och sa: ”Vår Herre är himmelens och jordens Herre! Vi kommer inte att åkalla andra gudar förutom Honom. I så fall skulle vi säga överdrivet.

15. Detta vårt folk började dyrka andra gudar istället för Honom. Varför ger de inte detta tydliga argument? Vem kan vara mer orättvis än den som förtalar Allah?

16. Om du har flyttat bort från dem och från det de tillber förutom Allah, ta din tillflykt till en grotta, och din Herre kommer att sprida sin nåd över dig och göra ditt arbete lätt.

17. Du skulle ha sett att solen vid soluppgången vände sig bort från deras grotta till höger, och vid solnedgången vände den sig bort från dem till vänster. De var mitt i grottan. Dessa var några av Allahs tecken. Den som Allah vägleder till den raka vägen följer den raka vägen. Den som Han leder vilse, du kommer inte att finna vare sig en beskyddare eller en guide.

18. Man skulle kunna tro att de var vakna trots att de sov. Vi vände dem till höger, sedan till vänster. Deras hund låg framför entrén med utsträckta tassar. Om du tittade på dem skulle du springa iväg och bli förskräckt.

19. Så vi väckte dem så att de skulle fråga varandra. En av dem sa: "Hur länge har du varit här?" De sa: "Vi stannade en dag eller en del av en dag." De sa: ”Er Herre vet bäst hur länge du stannade. Skicka en av er till stan med era silvermynt. Låt honom se vilken mat som är bättre och ta med den till dig att äta. Men låt honom vara försiktig så att ingen gissar om dig.

20. Om de får reda på om dig kommer de att stena dig eller omvända dig till sin religion, och då kommer du aldrig att lyckas.

21. Så Vi gjorde människor medvetna om dem så att de skulle veta att Allahs löfte är sanningen och att Timmen inte kan betvivlas. Men nu började de bråka om dem och sa: ”Rejsa en byggnad över dem. Deras Herre vet bättre om dem.” Och de som försvarade sin åsikt sa: "Vi kommer säkerligen att resa en moské över dem."

22. Vissa säger att de var tre, och den fjärde var en hund. Andra säger att det var fem av dem, och den sjätte var en hund. Så de försöker gissa hemligheten. Och andra säger att de var sju, och den åttonde var en hund. Säg: "Min Herre känner bäst till deras antal. Detta är okänt för någon annan än ett fåtal.” Argumentera om dem bara öppet och fråga ingen av dem om dem.

23. Och säg aldrig: "Jag gör det imorgon."

24. Om inte Allah vill det! Om du har glömt, kom då ihåg din Herre och säg: "Kanske min Herre leder mig på ett mer rätt sätt."

25. De tillbringade tre hundra år i grottan och nio till.

26. Säg: "Allah vet bättre hur länge de stannade. Han har himlens och jordens hemligheter. Så vackert han ser och hör! De har ingen beskyddare förutom Honom, och ingen fattar beslut med Honom.”

27. Läs din Herres skrift, uppenbarad för dig. Det finns ingen ersättning för Hans Ord, och du kommer ingen annan tillflykt än Honom.

28. Ha tålamod med dem som ropar till sin Herre på morgonen och före solnedgången och strävar efter hans ansikte. Avvisa inte din blick från dem, som önskar den här världens utsmyckningar, och lyda inte dem vars hjärtan Vi har gjort försumliga till Vårt minne, som hänge sig åt sina önskningar och vars gärningar kommer att vara förgäves.

29. Säg: ”Sanningen kommer från din Herre. Den som vill, låt honom tro, och den som inte vill, låt honom inte tro." Vi har förberett en eld för överträdarna, vars murar kommer att omge dem på alla sidor. Om de ber om hjälp (eller regn), kommer de att få hjälp av vatten, som smält metall (eller oljesediment), som bränner ansiktet. En vidrig drink och en smutsig boning!

30. Och vad gäller de som tror och gör rättfärdiga gärningar, då förlorar vi verkligen inte belöningen för dem som gör gott.

31. Det är för dem som Edens trädgårdar är beredda, i vilka floder flyter. De kommer att prydas med guldarmband och klädda i gröna dräkter av satin och brokad. De kommer att luta sig tillbaka där på soffor, lutade sig tillbaka. En underbar belöning och en vacker boning!

32. Ge dem en liknelse om två män. Till en av dem gjorde vi två vingårdar, omgav dem med dadelpalmer och placerade ett sädesfält mellan dem.

33. Båda trädgårdarna bar frukt, och ingen av dem gick till spillo, och mellan dem gjorde Vi en flod.

34. Han hade frukt (eller rikedom), och han sade till sin följeslagare och talade med honom: "Jag har mer egendom och hjälpare än du."

35. Han gick in i sin trädgård, gjorde en orättvisa mot sig själv och sa: "Jag tror inte att han någonsin kommer att försvinna.

36. Jag tror inte att Timmen kommer. Om de återvänder mig till min Herre, då kommer jag att hitta något ännu vackrare där när jag återvänder.

37. Hans följeslagare, som talade till honom, sa: "Tror du verkligen inte på Honom som skapade dig från jorden, sedan från en droppe och sedan gjorde dig till en man?

38. Vad gäller mig, min Herre är Allah, och jag associerar ingen med min Herre.

39. Varför, när du gick in i din trädgård, sa du inte: "Så ville Allah! Det finns ingen makt förutom från Allah!” Du tror att jag har mindre rikedom och barn än du

40. Men min Herre kan ge mig det som är bättre än din trädgård, och sända straff från himlen på den, och då ska den förvandlas till hal jord.

41. Annars kommer dess vatten att gå under jorden, och du kommer inte att kunna få dem.

42. Hans frukter försvann, och han började slå sina händer och ångrade vad han hade spenderat på vingården, vars grenar föll på spaljéerna. Han sa: "Det vore bättre om jag inte associerade någon med min Herre!"

43. Han hade inga människor som ville hjälpa honom istället för Allah, och han kunde inte hjälpa sig själv.

44. I sådana fall kan endast Sanne Allah ge stöd. Han har den bästa belöningen och det bästa resultatet.

45. Ge dem en liknelse om världsligt liv. Det är som vatten som Vi sänder ner från himlen. Landlevande växter blandas med det (eller på grund av det) och förvandlas sedan till torra grässtrån, utspridda av vinden. Sannerligen, Allah är kapabel till allt.

46. Rikedom och söner är det världsliga livets utsmyckning, men oförgängliga goda gärningar är bättre för belöning inför din Herre, och det är bättre att sätta hopp till dem.

47. På den dagen kommer Vi att få bergen att röra sig, och du ska se att jorden blir platt. Vi kommer att samla dem alla och vi kommer inte att sakna någon.

48. De kommer att framträda inför din Herre i rader: "Du har kommit till oss som Vi skapade dig första gången. Men du antog att vi inte bokat någon tid med dig.”

49. En bok kommer att läggas ner, och du kommer att se hur syndare kommer att darra för vad som finns i den. De kommer att säga: "Ve oss! Vad är denna bok! Den missar inte någon liten eller stor synd – allt är uträknat. De kommer att uppenbara för dem allt vad de har gjort, och din Herre kommer inte att göra orättvist mot någon.

50. Se, Vi sade till änglarna: "Knäböj inför Adam!" De bugade alla utom Iblis. Han var en av jinnerna och lydde inte sin Herres vilja. Känner du verkligen igen honom och hans ättlingar som dina beskyddare och hjälpare istället för Mig, medan de är dina fiender? Detta är ett dåligt substitut för de onda!

51. Jag gjorde dem inte till vittnen om skapandet av himlarna och jorden och deras skapelse. Jag tar inte som assistenter de som vilseleder andra.

52. På den dagen kommer Han att säga: "Åkalla Mina medarbetare, vars existens du antog." De kommer att ropa till dem, men de kommer inte att svara dem. Vi kommer att uppföra en destruktiv plats (barriär) mellan dem.

53. Syndare kommer att se Elden, och det kommer att bli klart för dem att de kommer att kastas in i den. De kommer inte att finna frälsning från honom!

54. Vi har förklarat för människor i denna Koran vilka liknelser som helst, men människan är mest benägen att bråka.

55. Vad hindrade människor från att tro när den rätta vägledningen visade sig för dem, och be om förlåtelse från sin Herre, om inte önskan om de första generationernas öde och den plåga som kommer att visa sig framför dem ansikte mot ansikte?

56. Vi sänder budbärare endast som goda härolder och varnare. Men de otrogna argumenterar med falska argument för att motbevisa sanningen och hånar Mina tecken och vad de varnas för.

57. Vem kan vara mer orättvis än den som blev påmind om sin Herres tecken, och han vände sig bort från dem och glömde vad hans händer hade gjort? Vi har kastat en slöja över deras hjärtan så att de inte förstår det (Koranen), och deras öron är plågade av dövhet. Även om du kallar dem till den raka vägen, kommer de aldrig att följa den raka vägen.

58. Din Herre är förlåtande, besitter nåd. Om han började straffa dem för vad de har vunnit, skulle han påskynda deras plåga, men en tid har utsetts för dem, och de kommer inte att finna räddning därifrån.

59. Vi förstörde dessa städer när de började göra orättvisa, och vi bestämde en period för deras förstörelse.

60. Här sade Musa (Moses) till sin tjänare: "Jag kommer inte att stanna förrän jag når sammanflödet av de två haven eller förrän jag spenderar många år på att resa."

61. När de kom till platsen för sitt sammanflöde, glömde de sin fisk, och den gav sig av på sin väg genom havet, som genom en underjordisk gång.

63. Han sa: "Kommer du ihåg hur vi tog vår tillflykt under en sten? Jag glömde fisken, och bara djävulen fick mig att glömma den. Hon gav sig ut på sin resa till sjöss mirakulöst.”

64. Musa (Moses) sa: "Detta är vad vi önskade!" och de gick tillbaka i sina spår.

65. De mötte en av Våra tjänare, som Vi skänkte nåd från Oss och undervisade av vad Vi vet.

66. Musa (Moses) sade till honom (Khadir): "Kan jag följa dig så att du lär mig om den raka vägen som du lärs ut?".

67. Han sa: "Du kommer inte att ha tålamod att vara nära mig.

68. Hur kan du ha tålamod med det du inte omfamnar med kunskap?

69. Musa (Moses) sa: "Om Allah vill, då kommer du att se att jag är tålmodig, och jag kommer inte att olyda dina befallningar."

70. Han sade: "Om du följer mig, så fråga mig inte om något förrän jag själv berättar för dig om det."

71. Tillsammans gav de sig av. När de gick ombord på skeppet gjorde han ett hål i det. Han sa: "Har du gjort ett hål för att dränka människor i det? Du har gjort en stor gärning!"

72. Han sa: "Sa jag inte att du inte kunde ha tålamod med mig?"

73. Musa (Moses) sa: "Bestraffa mig inte för det jag har glömt, och lägg inte en tung börda på mig."

74. De fortsatte tills de träffade en pojke och han dödade honom. Han sa: "Har du verkligen dödat en oskyldig person som inte dödade någon?! Du har gjort en förkastlig sak!"

75. Han sade: "Sa jag inte till dig att du inte kunde ha tålamod med mig?"

76. Musa (Moses) sa: ”Om jag frågar dig om något efter detta, fortsätt då inte på vägen med mig. Din handling mot mig är redan berättigad."

77. De fortsatte sin väg tills de kom till invånarna i en by. De bad dess invånare att mata dem, men de vägrade ta emot dem som gäster. De såg en vägg där som höll på att rasa och han rätade ut den. Musa (Moses) sa: "Om du önskat, skulle du ha fått en belöning för detta."

78. Han sade: "Här ska jag skilja mig från dig, men jag ska berätta för dig tolkningen av vad du inte kunde uthärda med tålamod.

79. Vad angår skeppet, det tillhörde de fattiga som arbetade till sjöss. Jag ville skada den, för framför dem stod kungen, som med våld tog bort alla intakta skepp.

80. Vad gäller pojken, hans föräldrar är troende, och vi fruktade att han skulle förtrycka dem på grund av sin orättfärdighet och otro.

81. Vi ville att deras Herre skulle ge dem i stället för honom någon som skulle vara renare och mer barmhärtig mot sina nära och kära.

82. Vad gäller muren, den tillhör två föräldralösa pojkar från staden. Under den finns deras skatt. Deras far var en rättfärdig man, och din Herre önskade att de skulle bli myndiga och hämta sin skatt genom din Herres nåd. Jag gjorde det inte på egen hand. Detta är tolkningen av vad du inte kunde stå ut med med tålamod.

83. De frågar dig om Dhul Qarnein. Säg: "Jag ska läsa dig en lärorik berättelse om honom."

84. Sannerligen, Vi begåvade honom med makt på jorden och begåvade honom med alla slags möjligheter.

85. Han gav sig iväg.

86. När han kom dit solen höll på att gå ner, fann han att den höll på att gå ner i en lerig (eller varm) källa. Han hittade människor omkring sig. Vi sa: "O Zul Qarnayn! Antingen straffar du dem eller så gör du dem gott."

87. Han sade: ”Den som gör orätt, kommer vi att straffa, och sedan kommer han att återlämnas till sin Herre, och Han kommer att utsätta honom för svåra plågor.

88. Den som tror och gör rättfärdighet kommer att få den bästa belöningen, och vi kommer att berätta för honom våra lätta bud.

90. När han kom till platsen där solen går upp, fann han att den gick upp över människor för vilka Vi inte upprättat något skydd från honom.

91. Det är det! Vi omfamnade med kunskap allt som hände honom.

93. När han nådde två bergsbarriärer, fann han framför dem människor som knappt förstod tal.

94. De sa: "O Zul Qarnein! Yajuj och Majuj (Gog och Magog) sprider ondska på jorden. Kanske kommer vi att hylla dig så att du skapar en barriär mellan oss och dem?

95. Han sa: "Vad min Herre har gett mig är bättre än detta. Hjälp mig med våld, så lägger jag en barriär mellan dig och dem.

96. Ge mig järnbitar. Han fyllde utrymmet mellan de två backarna och sa: "Bläs upp!". När de blev röda som eld sa han: "Ta med mig smält koppar att hälla över honom."

97. De (stammarna Yajuj och Majuj) kunde inte klättra på den och kunde inte göra ett hål i den.

98. Han sade: ”Detta är en nåd från min Herre! När min Herres löfte är uppfyllt, kommer han att jämna henne med marken. Min Herres löfte är sanningen."

99. På den dagen kommer Vi att låta dem (stammarna Ya'juj och Ma'juj) ösa över varandra. Och de kommer att blåsa i hornet, och Vi kommer att samla dem alla tillsammans.

100. På den dagen kommer Vi tydligt visa Gehenna för de icke troende,

101. Vars ögon hade en slöja som skilde dem från minnet av Mig, och som inte kunde höra.

102. Trodde de otrogna att de skulle göra Mina tjänare till sina beskyddare och hjälpare istället för Mig? Sannerligen, Vi har förberett Gehenna som en boning för de icke troende.

103. Säg: ”Ska jag berätta om dem vars gärningar kommer att medföra den största förlusten?

104. Av dem vars ansträngningar har gått vilse i det världsliga livet, fastän de trodde att de gick bra?

105. Dessa är de som inte trodde på sin Herres tecken och på mötet med Honom. Deras gärningar kommer att vara förgäves, och på uppståndelsens dag kommer vi inte att släppa dem någon tyngd (vi kommer inte att lägga någon vikt vid dem; eller så lägger vi inte en enda rättfärdig gärning på bägaren av deras goda gärningar).

106. Gehenna kommer att vara deras belöning eftersom de inte trodde och hånade Mina tecken och Mina budbärare.

107. Sannerligen, bostaden för dem som tror och gör rättfärdiga gärningar kommer att vara Firdaus trädgårdar.

108. De kommer att förbli i dem för evigt och vill inte ha förändringar för sig själva.

109. Säg: "Om havet blev bläck för min Herres ord, skulle havet torka innan min Herres ord torkat ut, även om Vi förde samma hav för att hjälpa honom."

110. Säg: "Jag är faktiskt samma person som du. Jag har blivit inspirerad av uppenbarelsen att din Gud är den ende Guden. Den som hoppas få möta sin Herre, låt honom göra rättfärdiga gärningar och inte dyrka någon tillsammans med sin Herre.

Detaljer 21 september 2018 17:07 Visningar: 2114 Berättelsen om profeten (s.a.s.)

Tidigare När profeten Muhammed hörde detta förlorade han medvetandet och föll
Nästa Mi'raj enligt en hadith från sahih al-Bukhari

”Har berättelsen om den Täckande (Uppståndelsens dag) nått dig? Vissa ansikten på den dagen kommer att vara förödmjukade, utmattade och trötta. De kommer att brinna i en het eld. De kommer att få vatten från en kokande källa och bara matas med giftiga taggar, som de inte blir bättre av och som inte stillar deras hunger. Andra ansikten kommer att vara glada den dagen. De kommer att vara nöjda med sina ansträngningar i de övre trädgårdarna” (Koranen, 88:1-10)

En av surorna som lästes av profeten (frid och välsignelser vare med honom) på fredagar var suran "Täckning" ("Al-Gashiya"). Detta är ett av de sista kapitlen i Koranen och är bekant för många av oss.

Men varför valde profeten den för frekvent läsning? Vad handlar det om, och varför älskade profeten henne så mycket? Och i allmänhet, vilket syfte tjänade de flesta av hans predikningar? Vad skulle de säga till hans följeslagare?

Påminnelse om slutet

Först av allt, denna sura av Koranen inleds med en påminnelse om Domedagen. Hon talar om dem som kommer att sörja denna dag, och om det straff som ligger framför dem.

Dessa rader låter både uttrycksfulla och förtryckande. Allah varnar oss så att vi inte skjuter upp våra goda avsikter och börjar arbeta redan nu för att undvika ett fruktansvärt resultat - plåga i livet efter detta.

"De kommer inte att höra ordspråk där. Det finns en aktuell källa. Där restes en säng, skålar placerades, kuddar lades ut och mattor spreds ut” (Koranen, 88: 11-16).

Samtidigt talar Allah om de som kommer att vara lyckliga på Domedagen och om de underbara välsignelser som kommer att skänkas till dem.

Detta är en påminnelse för oss att sträva efter denna nådens plats och att göra vårt bästa för att undvika eldens straff. Men hur kan man föreställa sig himmel och helvete om en person aldrig har sett dem? För detta är det värt…

Ta en titt på världen runt omkring

"Ser de inte hur kamelerna blir till, hur himlen lyfts upp, hur bergen planteras, hur jorden är utsträckt?" (Koranen, 88:17-20)

Det vill säga, för att vi verkligen ska förstå vad himmel och helvete är, uppmanar Allah oss att titta på miraklet med Hans skapelse. Se bara på världen omkring dig, försök att undersöka den i detalj, så kommer du att förstå att detta är frukten av Skaparens skapelse. Förstå nu att himlen och helvetet med alla deras beståndsdelar också är Hans skapelse. På detta sätt kopplar Allah i våra sinnen tankar om döden med tankar om världen omkring oss.

När vi tänker på den här världens storhet förstår vi att den inte kunde ha uppstått utan Skaparen. Titta på kamelen: ett så bräckligt, men så starkt djur, som kan bära tunga laster i många dagar. Och gå utan vatten i en hel månad! Är det inte fantastiskt att en sådan varelse finns?

Och kan inte synen av himlen slå till? Här är det klart och blått, men så fort molnen kommer ändras färgen. På natten lyser stjärnorna och månen på den, och allt detta är bara små partiklar av universum.

Och är det inte förvånande att Allah reste berg och tillsammans med dem öppnade oändliga dalar? Terrestra landskap förvånar med sin kontrast.

Allt detta borde påminna oss om balansen i skapelsen och att Allah kommer att balansera all orättvisa som omger oss i detta liv.

"Undervisa, för du är läraren, och du har ingen makt över dem. Och de som vänder sig bort och inte tror, Allah kommer att utsätta dem för den största plågan. Till Oss kommer de att återvända, och sedan kommer Vi att kräva av dem en redogörelse” (Koranen, 88: 21-24).

Sålunda, när man tittar på världen runt, får en person en uppfattning om himmel och helvete. Dessutom är islam inte en abstraktionsreligion, den kombinerar teori med praktik, andlighet med verklighet och reflektion med handling.

När vi tänker på Allahs storhet förstår vi att himlen och helvetet inte bara är symboler, och vi försöker påminna människor om vad som väntar dem alla i livet efter detta. När vi vet om den kommande faran försöker vi varna andra. Så gjorde profeten. Folk var inte likgiltiga för honom, och vi borde inte heller förbli likgiltiga. Vill vi inte att andra ska komma till himlen också?