Jim Corbett - Temple Tiger. Jim Corbett - Kumaon kannibaler Den mest kända kannibaljägaren i Indien

Jim Corbett

TEMPELTIGER

I STÄLLET FÖR EPIGRAFIER

1. ”Snart sträckte tigern sin tass framåt, följt av den andra, och drog sig sedan mycket långsamt, utan att lyfta magen från marken, upp till bytet. Efter att ha legat orörlig i flera minuter, fortfarande inte tagit blicken från mig, kände han svansen på en ko med läpparna, bet av den, lade åt sidan och började äta ... Geväret låg på mina knän med pipan i riktningen där tigern var, jag var bara tvungen att höja den till min axel. Jag skulle kunna göra det om tigern tog blicken från mig för ett ögonblick. Men han var medveten om faran som hotade honom och, utan att ta blicken från mig, åt han sakta men oavbrutet.

2. ”... en grupp på tolv européer med stridsgevär gick förbi mig. Några minuter senare följdes de av en sergeant och två soldater med flaggor och mål för skjutning. Sergeanten, en vänlig själ, informerade mig om att personerna som just passerat var på väg till träningsplanen och att de höll ihop på grund av kannibalerna.

3. "I allmänhet är tigrar, förutom de sårade och kannibalerna, väldigt godmodiga."

J. Corbett. "Tempeltigern"

TEMPELTIGER

Den som aldrig har bott i Himalaya inser inte hur stor makt vidskepelsen har över människor i detta glesbefolkade område. Men olika slags trosuppfattningar som bekänns av utbildade invånare i dalarna och vid foten skiljer sig föga från vidskepelsen hos enkla analfabeter i höglandet. Faktum är att skillnaden är så liten att det är svårt att avgöra var tron ​​slutar och vidskepelsen börjar. Därför ber jag läsaren, om han har en lust att skratta åt deltagarnas uppfinningsrikedom i händelsen som jag ska berätta om, att vänta och försöka fastställa om de vidskepelser jag har beskrivit skiljer sig på något sätt från dogmer om den religion han växte upp i.

Så, efter första världskriget, jagade Robert Ballears och jag i det inre av Kumaon. En septemberkväll slog vi läger vid foten av Trisul, precis vid den plats där, enligt oss, åttahundra getter varje år offras för bergets ande. Det var femton höglandare med oss. Aldrig tidigare på en jakt har jag haft att göra med så glada och nitiska människor i utförandet av sina plikter. En av dem, Bala Singh, en Garwalian som jag har känt i ett antal år, har följt med mig på många expeditioner. Han var särskilt stolt över det faktum att han under jakten bar den tyngsta balen av mitt bagage och när han steg fram, hejade de andra med sång. På kvällarna vid stopp, innan de gick till sängs, sjöng vårt folk alltid runt elden. Den första kvällen vid foten av Trisul satt de längre än vanligt. Vi kunde höra sång, klappande händer, rop och dunk på burkar.

Vi bestämde oss i förväg för att stanna vid denna plats för att jaga tjäror, så vi blev oerhört förvånade när vi satte oss ner för frukost på morgonen och såg att vårt folk förberedde sig för att bryta lägret. När de ombads förklara vad som var fallet svarade de att den här platsen inte var lämplig för ett läger, att den var fuktig, att vattnet var odrickbart, att bränsle var svårt att få tag på och att det äntligen fanns en bättre plats två mil bort.

Mitt bagage hade burits dagen innan av sex garhwalianer. Jag märkte att nu är saker packade i fem balar, och Bala Singh sitter vid brasan separat från alla andra med en filt slängd över huvudet och axlarna. Efter frukost gick jag till honom. De andra slutade sitt arbete och började titta på oss med intensiv uppmärksamhet. Bala Singh såg mig närma sig, men försökte inte ens säga hej (vilket var ovanligt för honom) och svarade på alla mina frågor bara att han inte var sjuk. Vi gjorde tvåmilsmarschen den dagen i fullständig tystnad. Bala Singh tog upp baksidan och rörde sig som sömngångare eller drogade människor.

Det som hände Bala Singh gjorde även de andra fjorton personerna deprimerade, de arbetade utan sin vanliga entusiasm, spänning och rädsla frös i ansiktet. Medan vi satte upp tältet där Robert och jag bodde tog jag åt sidan min Garhwal-tjänare Moti Singh – jag hade känt honom i tjugofem år – och krävde att han skulle berätta för mig vad som hade hänt med Bala Singh. Moti undvek att svara länge och sa något obegripligt, men till slut drog jag ur honom en bekännelse.

När vi satt vid brasan i går kväll och sjöng, sa Moti Singh, hoppade Trisuls ande in i Bala Singhs mun och han svalde den. Alla började skrika och slå plåtburkar för att exorciera andan, men vi lyckades inte, och nu finns det inget att göra.

Bala Singh satt åt sidan, filten fortfarande täckte hans huvud. Han kunde inte höra mitt samtal med Moti Singh, så jag gick fram till honom och bad honom berätta vad som hade hänt honom kvällen innan. Bala Singh tittade på mig ett ögonblick med förtvivlade ögon och sa sedan hopplöst:

Det är meningslöst att berätta för dig, Sahib, vad som hände i går kväll: du kommer inte att tro mig.

Trodde jag aldrig på dig? Jag frågade.

Nej, svarade han, du har alltid trott mig, men du kommer inte att förstå detta.

Förstå eller inte, jag vill fortfarande att du berättar i detalj för mig vad som hände.

Efter en lång paus svarade Bala Singh:

Okej, Sahib, jag ska berätta för dig. Du vet att när våra bergssånger sjungs är det oftast en person som sjunger, och alla andra tar upp refrängen unisont. Så i går kväll sjöng jag en sång, och Trisuls ande hoppade in i min mun och, även om jag försökte trycka ut den, smög jag genom halsen in i magen. Elden brann starkt, och alla såg hur jag kämpade med anden; resten försökte också driva bort honom, ropade och slog i burkarna, men”, tillade han med en snyftande, ”anden ville inte gå.

Var är andan nu? Jag frågade.

Bala Singh lade handen på magen och sa med övertygelse:

Han är här, Sahib. Jag känner hur han snurrar och vänder sig.

Robert utforskade området väster om lägret hela dagen och dödade en av tjärorna han mötte. Efter middagen satt vi uppe på natten och diskuterade situationen. I många månader har vi planerat och drömt om denna jakt. Robert är sju och jag har varit till fots i tio dagar på svåra vägar till jaktplatsen, och redan första kvällen vid ankomsten här sväljer Bala Singh Trisuls ande. Det spelar ingen roll vad jag och Robert tyckte om det. En annan sak var viktig - vårt folk trodde att anden verkligen var i magen på Bala Singh, så de undvek honom i rädsla. Det är tydligt att jakt under sådana förhållanden var omöjligt. Så Robert, även om han var mycket motvillig, gick med på att jag skulle återvända med Bala Singh till Naini Tal. Nästa morgon, efter att ha packat mina saker, åt jag frukost med Robert och gick tillbaka till Naini Tal. Resan dit skulle ta tio dagar.

När hon lämnade Naini Tal var trettioåriga Bala Singh en gladlynt och full av energi man. Nu återvände han tyst, med en utdöd blick, och hans utseende talade om att han helt tappat intresset för livet. Mina systrar - en av dem var på uppdrag för att hjälpa Sjukvård De gjorde allt de kunde för honom. Han fick besök av vänner, både de som kom långväga och de som bodde i närheten, men han satt likgiltigt vid dörren till sitt hus och talade bara när han blev tilltalad. På min begäran fick han besök av distriktsläkaren i Naini-Tala, överste Cook, en man jättebra erfarenhet och en nära vän till vår familj. Efter en lång och noggrann undersökning förklarade han att Bala Singh var fysiskt helt frisk och han kunde inte fastställa orsaken till hans uppenbara depression.

Några dagar senare slog en idé mig. Vid den tiden var en berömd indisk läkare i Naini Tal. Jag tänkte att om jag kunde övertala honom att undersöka Bala Singh och först då, efter att ha berättat om vad som hänt, be honom att föreslå för de "sjuka" att det inte fanns någon ande i hans mage, skulle läkaren kunna hjälpa till med besväret. . Detta verkade desto mer genomförbart eftersom doktorn inte bara bekände sig till hinduism, utan själv var en högländare. Min beräkning var fel. Så fort läkaren såg "patienten" misstänkte han direkt att något var fel. Och när han från svaren på sina listiga frågor fick veta av Bala Singh att Trisuls ande var i hans mage, ryckte han hastigt undan från honom och vände sig till mig och sa:

Jag är mycket ledsen att du skickade efter mig. Jag kan inte göra något för honom.

I Naini Tala fanns två personer från byn där Bala Singh bodde. Dagen efter skickade jag efter dem. De visste vad som hade hänt eftersom de besökte Bala Singh flera gånger, och på min begäran gick de med på att ta honom hem. Jag försåg dem med pengar och nästa morgon gav jag alla tre ut på sin åtta dagar långa resa. Tre veckor senare kom Bala Singhs landsmän tillbaka och berättade vad som hade hänt.

Bala Singh nådde byn säkert. Redan första kvällen efter att ha kommit hem, när släktingar och vänner samlades runt honom, meddelade han att anden ville bli befriad och återvända till Trisul, och det enda som återstod för honom, Bala Singh, var att dö.

Och så, de avslutade sin berättelse, lade sig Bala Singh ner och dog; nästa morgon hjälpte vi till att bränna den.

Champawattigren är en bengalisk tigerhona som levde i slutet av 1800-talet i Nepal och Indien. Hon är listad i Guinness rekordbok som den mest blodtörstiga av alla människoätande tigrar – på några år dödade hon minst 430 människor.

Ingen vet varför tigern började attackera människor. Hennes attacker började plötsligt - människor som gick genom djungeln började försvinna på en gång i dussintals. Jägare och soldater från den nepalesiska armén skickades för att bekämpa tigren. De misslyckades med att skjuta eller fånga rovdjuret, men soldaterna kunde driva tigren från Nepal till indiskt territorium.

Och här är vad som hände sedan...

I Indien fortsatte tigern sin blodiga fest. Hon blev djärvare och attackerade människor även under dagen. Rovdjuret vandrade helt enkelt runt i byarna tills hon stötte på ett annat offer. Livet i regionen var förlamat - människor vägrade lämna sina hem och gå till jobbet om de hörde en tiger morra i skogen.

Till slut, 1907, sköt den engelske jägaren Jim Corbett en tiger. Han spårade upp henne nära den indiska staden Champawat, där tigren dödade en 16-årig flicka. När Jim Corbett undersökte hans jakttrofé, fann han att de högra övre och nedre huggtänderna på tigern var avbrutna. Tydligen fick detta henne att jaga människor - vanligt byte är inte tillgängligt för en tiger med en sådan defekt.

• I staden Champawat finns en "cementplatta" som anger tigrens dödsplats.
• Du kan läsa mer om Champawat-tigren och jakten på henne i Jim Corbetts självbiografiska bok The Kumaon Cannibals.

Och nu lite om personligheten hos jägaren själv!

Edward James "Jim" Corbett -

berömd människoätande djurjägare i Indien.

Dessa djur har varit ansvariga för mer än 1200 människors död. Den första tigern han dödade, människoätaren Champawat, var orsaken till den dokumenterade döden av 436 människor.

Corbett hade rang av överste i den brittiska indiska armén och blev upprepade gånger inbjuden av regeringen i Förenade provinserna för att utrota människoätande tigrar och leoparder i regionerna Garhwal och Kumaon. För sin framgång med att rädda invånarna i regionen från kannibaler fick han respekt från invånarna, av vilka många ansåg honom vara en sadhu - ett helgon.

Mellan 1907 och 1938 dokumenteras Corbett ha jagat och skjutit 19 tigrar och 14 leoparder som officiellt dokumenterats som kannibaler. Dessa djur har varit ansvariga för mer än 1200 människors död. Den första tigern han dödade, människoätaren Champawat, var orsaken till den dokumenterade döden av 436 människor.

Corbett sköt också en Panar-leopard, som efter att ha blivit sårad av en tjuvjägare inte längre kunde jaga sitt vanliga byte och, efter att ha blivit kannibal, dödade omkring 400 människor. Andra kannibaler som förstörts av Corbett inkluderar Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre och Choguar Ogre.

Den mest ökända av de kannibaler som Corbett sköt var leoparden Rudraprayag, som terroriserade pilgrimer på väg till hinduiska helgedomarna i Kedarnath och Badrinath i mer än ett decennium. En analys av skallen och tänderna hos denna leopard visade närvaron av tandköttssjukdom och närvaron av trasiga tänder, vilket inte tillät honom att jaga efter sin vanliga mat och var anledningen till att odjuret blev en kannibal.

Jim Corbett vid kroppen av en människoätande leopard från Rudraprayag som han sköt 1925

Efter att ha flådd en människoätande tiger från Taka upptäckte Jim Corbett två gamla skottskador i hennes kropp, varav ett (i axeln) blev septiskt, och, enligt Corbett, var orsaken till att djuret förvandlades till en kannibal . Analyser av skallar, ben och skinn från människoätande djur visade att många av dem led av sjukdomar och sår, som djupt genomborrade och trasiga piggsvinspennor eller skottsår som inte läkte.

I förordet till The Kumaon Cannibals skrev Corbett:

Såret som tvingade tigern att bli en kannibal kan vara resultatet av ett misslyckat skott av en jägare som sedan inte förföljde det skadade djuret, eller resultatet av en kollision med ett piggsvin.

Sedan på 1900-talet bland överklasserna brittiska Indien Eftersom sportjakt på rovdjur var utbredd, ledde detta till att kannibaler regelbundet uppträdde.

Med hans egna ord, Corbett sköt bara en gång ett oskyldigt djur i döden av människor, och han var mycket ledsen över det. Corbett noterade att människoätande djur själva är kapabla att jaga jägaren. Därför föredrog han att jaga ensam och förfölja odjuret till fots. Han jagade ofta med sin hund, en spaniel som heter Robin, som han skrev i detalj om i sin första bok, Kumaon Cannibals.

Corbett riskerade sitt liv för att rädda andras liv och förtjänade på så sätt respekt från befolkningen i de områden där han jagade.

Corbetts hem i den indiska byn Kaladhungi, Nainital, har förvandlats till hans museum. Den 221 tunnland mark som Corbett köpte 1915 är fortfarande i sitt ursprungliga skick. I byn finns också huset som Corbett byggde åt sin vän Moti Singh och Corbett-muren, en 7,2 km lång stenmur som skyddar byns fält från vilda djur.

, Förenade provinserna, Brittiska Indien - 19 april, Nyeri, Kenya) - Engelsk jägare, naturvårdare, naturforskare, författare.

Känd som en jägare av kannibaler och författare till ett antal berättelser om Indiens natur.

Liv och aktiviteter

Ungdom

Jim Corbett föddes i en irländsk familj i Nainital, i Kumaon, vid foten av Himalaya i norra Indien. Han var den åttonde av tretton barn i familjen till Christopher och Mary Jane Corbett. Familjen hade också ett sommarhem i Kaladhungi, där Jim tillbringade mycket tid.

Jim var fascinerad av vilda djur sedan barndomen, han lärde sig att skilja på röster från fåglar och djur. Med åren blev han en duktig jägare och spårare. Corbett gick på Oak Openings, senare omdöpt till Philander Smith College, och St. Joseph's College med Nainital.

Innan han nådde 19 års ålder lämnade han college och började arbeta i Bengalen och Northwest järnväg, först som bränsleinspektör i Manakpur (Punjab) och sedan som omlastningsentreprenör vid Mokameh Ghat-stationen i Bihar.

Jakt på människoätande djur

Mellan 1907 och 1938 dokumenteras Corbett ha spårat och skjutit 19 tigrar och 14 leoparder, officiellt dokumenterade som människoätare. Dessa djur har varit ansvariga för mer än 1200 människors död. Den första tigern han dödade, människoätaren Champawat, var orsaken till den dokumenterade döden av 436 människor.

Corbett sköt också en Panar-leopard, som efter att ha blivit sårad av en tjuvjägare inte längre kunde jaga sitt vanliga byte och, efter att ha blivit kannibal, dödade omkring 400 människor. Andra kannibaler som dödats av Corbett inkluderar Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre och Chowgar Man-Eating Tigress.

Den mest ökända av de kannibaler som Corbett sköt var Rudraprayag-leoparden, som i åtta år terroriserade lokalbefolkningen och pilgrimer på väg till de hinduiska helgedomarna vid Kedarnath och Badrinath. En analys av skallen och tänderna hos denna leopard visade närvaron av tandköttssjukdom och närvaron av trasiga tänder, vilket inte tillät honom att jaga efter sin vanliga mat och var anledningen till att odjuret blev en kannibal.

Efter att ha flådd en människoätande tiger från Taka upptäckte Jim Corbett två gamla skottskador i hennes kropp, varav ett (i axeln) blev septiskt, och, enligt Corbett, var orsaken till att djuret förvandlades till en kannibal . Analyser av skallar, ben och skinn från människoätande djur visade att många av dem led av sjukdomar och sår, som djupt genomborrade och trasiga piggsvinspennor eller skottsår som inte läkte.

I förordet till The Kumaon Cannibals skrev Corbett:

Corbett riskerade sitt liv för att rädda andras liv och förtjänade på så sätt respekt från befolkningen i de områden där han jagade.

Deltagande i första världskriget

Jägaren blir naturvårdare

I slutet av 1920-talet köpte Corbett sin första filmkamera och började göra filmer om tigrarnas liv. Även om han hade en utmärkt kunskap om djungeln, var det mycket svårt att få bra skott på grund av djurens hemlighetsfulla natur.

Corbett var oroad över tigrarnas öde och deras livsmiljö. Han föreläste för studenter om naturarv och behovet av att bevara skogarna och deras fauna, bidrog till skapandet av Association for the Conservation of Wild Animals in the United Provinces, och All India Conference for the Conservation vilda djur och växter(Engelsk) All-Indien konferens för bevarande av vilda djur ). Tillsammans med F. W. Champion spelade han en nyckelroll i skapandet av den första nationalpark i Kumaon, hailey nationalpark, ursprungligen uppkallad efter Lord Malcolm Hayley.

Inblandning i andra världskriget

Pensionerad i Kenya

Jim Corbett dog av en hjärtattack den 19 april 1955 vid en ålder av 79, dagar efter att ha läst ut sin sjätte bok. trädtopparna. Han är begravd på kyrkogården i St. Peter's Anglican Church i Nyeri, Kenya.

Arv

Corbetts hem i den indiska byn Kaladhungi, Nainital, har förvandlats till hans museum. Den 221 tunnland mark som Corbett köpte 1915 är fortfarande i sitt ursprungliga skick. I byn finns också huset som Corbett byggde åt sin vän Moti Singh och Corbett-muren, en 7,2 km lång stenmur som skyddar byns fält från vilda djur.

Litterär verksamhet

Jim Corbetts första bok ("The Kumaon Cannibals") hade stor framgång i Indien, Storbritannien och USA. Den första amerikanska upplagan var begränsad till 250 000 exemplar. Därefter översattes boken "Kumaon Cannibals" till 27 språk.

Corbetts fjärde bok (Jungle Science) är faktiskt hans självbiografi.

Bibliografi

År	namn	Namnvariant	engelsk titel	Synopsis
	"Kumaon Cannibals"		Människoätare av Kumaon	Självbiografiska anteckningar om jakten på kannibaler i Kumaon, Indien.
	"Leopard av Rudraprayag"		Den människoätande leoparden i Rudraprayag	Berättelsen om jakten på den människoätande leoparden från Rudraprayag.
	"Mitt Indien"		Mitt Indien	Självbiografiska anteckningar om livet i Indien i sent XIX första hälften av XX-talet.
	"Djungelvetenskap"		Djungellore	Självbiografiska anteckningar om Corbetts ungdom.
	"Tempeltigern"		Temple Tiger och fler människoätare i Kumaon	Självbiografiska anteckningar om jakten på människoätande djur i Kumaon och om Indiens natur.
	"Tris Tops"		trädtopparna	Besök Notes brittisk prinsessa Elizabeth jaktstuga-hotell i Kenya.

Dokumentärer och långfilmer

• 1986 släppte BBC dokudraman Cannibals of India. Människoätare i Indien) med Fred Trevize som Corbett.
• 2002 baserades Corbetts böcker på IMAX-filmen India: Tiger Kingdom. Indien: Tigerriket) med Christopher Heyerdahl som Corbett.
• 2005 släpptes en tv-film baserad på boken Leoparden från Rudraprayag. Den människoätande leoparden i Rudraprayag ) med Jason Flemyng i huvudrollen.

Skriv en recension om "Corbett, Jim"

Litteratur

• Martin Booth. Carpet Sahib: A Life of Jim Corbett. - Oxford University Press, USA, 1991. - 288 sid. - ISBN 0192828592.

Länkar

• (Engelsk)
• (Engelsk)
• (Engelsk)
• (Engelsk)
• (Engelsk)
• (Engelsk)

Anteckningar

1. Dr. Shreenivaas pråm.(Engelsk) (otillgänglig länk - berättelse) . - kort biografi Jim Corbett - tredje upplagan. Hämtad 21 juli 2010. .
2. Stephen Mills. tiger. - Firefly Books, 2004. - S. 99. - 168 sid. - ISBN 978-1552979495.
3. Jim Corbett. Kumaon kannibaler. - ARMADA-PRESS, 1999. - 396 sid. - ISBN 5-7632-0825-0.
4. M. Rangarajan. Indiens djurlivshistoria: en introduktion - Delhi: Permanent Black and Ranthambore Foundation, 2006. - S. 70. - ISBN 8178241404.
5. V. Tapar.. - Delhi: Permanent Black, 2001.
6. R.J. Prickett. Treetops: Story of a World Famous Hotel. - Nairn Skottland: David & Charles, 1998. - 200 sid. - ISBN 0715390201.
7. G.K. Sharma.(Engelsk) . The Sunday Tribune (26 maj 2002). Hämtad 20 juli 2010. .
8. Besökares loggbok från 1954, Treetops hotel, Kenya
9. Jaleel, J.A.(Engelsk) (otillgänglig länk - berättelse) (2009). Hämtad 20 juli 2010.

Utdrag som karaktäriserar Corbett, Jim

En fransk husar-underofficer, i en röd uniform och en lurvig hatt, ropade på Balashev, som närmade sig, och beordrade honom att sluta. Balashev stannade inte omedelbart, utan fortsatte att röra sig längs vägen i en fart.
Underofficeren, rynkade pannan och muttrade någon form av förbannelse, flyttade sin hästs bröstkorg mot Balashev, tog sin sabel och skrek ohövligt åt den ryske generalen och frågade honom: är han döv att han inte hör vad de säger till honom. Balashev namngav sig själv. Underofficeren skickade en soldat till officeren.
Utan att uppmärksamma Balashev började underofficeren prata med sina kamrater om sina regementsaffärer och tittade inte på den ryska generalen.
Det var utomordentligt märkligt för Balashev, efter att ha varit nära den högsta makten och kunnat, efter ett samtal för tre timmar sedan med suveränen och allmänt van vid heder i sin tjänst, att här på rysk mark se denna fientliga och, viktigast av allt, respektlös inställning av brutal våld mot sig själv.
Solen började precis gå upp bakom molnen; luften var frisk och daggig. På vägen drevs flocken ut ur byn. På fälten, en efter en, som bubblor i vatten, spricker lärkorna upp med ett skratt.
Balashev såg sig omkring och väntade på ankomsten av en officer från byn. De ryska kosackerna, och trumpetaren och de franska husarerna tittade tyst på varandra då och då.
En fransk husaröverste, tydligen nyss upp ur sängen, red ut ur byn på en vacker, välmatad grå häst, åtföljd av två husarer. På officeren, på soldaterna och på deras hästar fanns en blick av belåtenhet och panache.
Detta var första gången av fälttåget, när trupperna fortfarande var i god ordning, nästan lika med en utkik, fredlig aktivitet, bara med en touch av elegant militans i kläder och med en moralisk touch av det roliga och företagsamhet som alltid åtföljer början av kampanjer.
Den franske översten kunde knappast hålla tillbaka en gäspning, men han var artig och uppenbarligen förstod Balashevs fulla betydelse. Han ledde honom förbi sina soldater vid kedjan och meddelade honom att hans önskan att presenteras för kejsaren troligen omedelbart skulle uppfyllas, eftersom den kejserliga lägenheten, så vitt han visste, inte låg långt borta.
De passerade byn Rykonty, förbi de franska husarerna som kopplade stolpar, vaktposter och soldater som hälsade sin överste och nyfiket undersökte den ryska uniformen, och körde till andra sidan byn. Enligt översten var chefen för divisionen två kilometer bort, som skulle ta emot Balashev och eskortera honom till sin destination.
Solen hade redan gått upp och sken glatt på den ljusa grönskan.
De hade just lämnat krogen på berget bakom sig, då en grupp ryttare visade sig möta dem under berget, framför vilken red en svart häst med en sele som lyste i solen. lång en man i hatt med fjädrar och svart hår upprullat till axlarna, i röd dräkt och med långa ben buktar sig fram som fransmännen. Denne man galopperade mot Balashev, skinande och fladdrande i den ljusa junisolen med sina fjädrar, stenar och guldgalonger.
Balashev var redan på avstånd av två hästar från ryttaren och galopperade mot honom med ett högtidligt teatraliskt ansikte i armband, fjädrar, halsband och guld, när Yulner, en fransk överste, respektfullt viskade: "Le roi de Naples." [Kung av Neapel.] Det var faktiskt Murat, som nu kallas den napolitanske kungen. Även om det var helt obegripligt varför han var en napolitansk kung, kallades han så, och han var själv övertygad om detta och hade därför en mer högtidlig och viktig känsla än tidigare. Han var så säker på att han verkligen var kungen av Neapel, att när, på tröskeln till hans avresa från Neapel, under sin promenad med sin fru genom Neapels gator, ropade flera italienare till honom: "Viva il re!", [Länge leve kungen! (italienska)] vände han sig till sin fru med ett sorgset leende och sa: ”Les malheureux, ils ne savent pas que je les quitte demain! [Tyvärr, de vet inte att jag lämnar dem imorgon!]
Men trots att han bestämt trodde att han var en napolitansk kung och att han ångrade sorgen för sina undersåtar som han lämnade, i senare tid, efter att han beordrats att träda i tjänst igen, och särskilt efter ett möte med Napoleon i Danzig, då hans höga svåger sade till honom: "Je vous ai fait Roi pour regner a maniere, mais pas a la votre" , [Jag gjorde dig till kung för att regera inte enligt hans egen utan enligt min.] - han började glatt arbeta som han var bekant med och som en häst som var korrugerad, men inte fet, tjänlig för tjänst, kände sig själv i sele, lekte i skaftet och, efter att ha tömt sig så färgglatt som möjligt och dyrare, glad och belåten, galopperande, utan att veta var eller varför, längs Polens vägar.
När han såg den ryske generalen kastade han kungligt, högtidligt tillbaka huvudet med håret krökt till axlarna och såg frågande på den franske översten. Översten förmedlade respektfullt till Hans Majestät betydelsen av Balashev, vars namn han inte kunde uttala.
– De Bal macheve! - sa kungen (med sin beslutsamhet att övervinna svårigheten som presenterades för översten), - charme de faire votre connaissance, general, [det är mycket trevligt att träffa dig, general] - tillade han med en kungligt nådig gest. Så snart kungen började tala högt och snabbt, lämnade all kunglig värdighet honom omedelbart, och han, utan att själv märka det, gick in i sin vanliga ton av godmodig förtrogenhet. Han lade sin hand på manken på Balashevs häst.
- Eh, bien, general, tout est a la guerre, a ce qu "il parait, [Tja, general, saker verkar gå i krig,] - sa han, som om han ångrade en omständighet som han inte kunde bedöma.
- Sire, - svarade Balashev. - l "Empereur mon maitre ne desire point la guerre, et comme Votre Majeste le voit," sa Balashev och använde Votre Majeste i alla fall, [Kejsaren av Ryssland vill inte ha henne, som ers majestät snälla se ... ers majestät .] med den oundvikliga påverkan av titelns ökande frekvens, med hänvisning till en person för vilken denna titel fortfarande är en nyhet.
Murats ansikte lyste av dum belåtenhet när han lyssnade på monsieur de Balachoff. Men royaute oblige: [royalty har sina plikter:] han kände ett behov av att tala med Alexanders sändebud om offentliga angelägenheter som kung och allierad. Han steg av sin häst och tog Balashev i armen och flyttade sig några steg bort från det vördnadsfullt väntande följet, började gå fram och tillbaka med honom och försökte tala betydande. Han nämnde att kejsar Napoleon var kränkt av kraven på tillbakadragande av trupper från Preussen, särskilt nu när detta krav hade blivit känt för alla och att Frankrikes värdighet kränkts av detta. Balashev sa att det inte fanns något stötande i detta krav, eftersom ... Murat avbröt honom:
"Så du tror inte att kejsar Alexander var anstiftaren?" sa han oväntat med ett godmodigt dumt leende.
Balashev sa varför han verkligen trodde att Napoleon var anstiftaren till kriget.
- Eh, mon cher general, - Murat avbröt honom igen, - je desire de tout mon c?ur que les Empereurs s "arrangent entre eux, et que la guerre commencee malgre moi se termine le plutot possible, [Ah, min käre general , Jag önskar av hela mitt hjärta att kejsarna avslutar saken sinsemellan och att kriget startade mot min vilja slutar så snart som möjligt.] - sa han i samtalstonen från de tjänare som önskar förbli goda vänner, trots att gräl mellan mästarna. Och han fortsatte med frågor om storhertigen, om hans hälsa och om minnena av den roliga och underhållande tiden som tillbringades med honom i Neapel. Sedan, som om han plötsligt kom ihåg sin kungliga värdighet, rätade Murat högtidligt upp sig, intog samma ställning som han stod vid kröningen och vinkade höger hand, sade: - Je ne vous retiens plus, allmän; je souhaite le success de vorte mission, [Jag kommer inte att kvarhålla dig längre, general; Jag önskar er ambassad framgång,] - och fladdrande med en röd broderad mantel och fjädrar och glänsande av juveler gick han till följet och väntade respektfullt på honom.
Balashev red vidare, enligt Murat, och förväntade sig att bli presenterad för Napoleon själv mycket snart. Men istället för ett tidigt möte med Napoleon, kvarhöll Davouts infanterikårs vaktposter honom åter vid nästa by, såväl som i den avancerade kedjan, och kårchefens adjutant, kallad, eskorterade honom till byn till marskalk Davout .

Davout var Arakcheev av kejsar Napoleon - Arakcheev är inte en fegis, men lika tjänstgörande, grym och oförmögen att uttrycka sin hängivenhet utom genom grymhet.
Den statliga organismens mekanism behöver dessa människor, precis som vargar behövs i naturens organism, och de finns alltid, dyker alltid upp och håller fast, oavsett hur inkongruent deras närvaro och närhet till regeringschefen kan verka. Endast denna nödvändighet kan förklara hur den grymma, som personligen slet ut grenadjärernas mustascher och som på grund av sin svaghet inte kunde uthärda faran, den outbildade, ohövliga Arakcheev, kunde förbli i sådan styrka med den ridderligt ädla och milda karaktären. av Alexander.
Balashev hittade marskalk Davout i ladugården i en bondehydda, sittande på en tunna och upptagen med skriftligt arbete (han kontrollerade poängen). Adjutanten stod bredvid honom. Det var möjligt att hitta en bättre plats, men marskalk Davout var en av de människor som medvetet försatte sig i livets mest dystra förhållanden för att ha rätt att vara dyster. Av samma anledning är de alltid hastigt och envist upptagna. "Var finns det att tänka på den glada sidan mänskligt liv när, ser du, jag sitter på en tunna i ett smutsigt skjul och jobbar”, sa ansiktsuttrycket. Det största nöjet och behovet för dessa människor är att, efter att ha mött livets väckelse, kasta denna väckelse i ögonen på min dystra, envisa verksamhet. Davout gav sig själv detta nöje när Balashev togs in. Han gick ännu djupare in i sitt arbete när den ryske generalen kom in, och när han tittade genom sina glasögon på Balashevs livliga ansikte, imponerad av den vackra morgonen och samtalet med Murat, reste han sig inte, rörde sig inte ens utan rynkade pannan ännu mer. och flinade illvilligt.
Davout märkte det obehagliga intrycket som denna metod gjorde i Balashevs ansikte, höjde huvudet och frågade kallt vad han behövde.
Förutsatt att ett sådant mottagande endast kunde göras till honom eftersom Davout inte visste att han var kejsar Alexanders adjutantgeneral och till och med hans representant inför Napoleon, skyndade Balashev att tillkännage sin rang och utnämning. Tvärtemot sina förväntningar blev Davout, efter att ha lyssnat på Balashev, ännu mer allvarlig och oförskämd.
- Var är ditt paket? - han sa. - Donnez le moi, ije l "enverrai a l" Empereur. [Ge den till mig, jag skickar den till kejsaren.]
Balashev sa att han hade en order att personligen leverera paketet till kejsaren själv.
"Din kejsares order utförs i din armé, men här," sa Davout, "måste du göra som du blir tillsagd.
Och som för att göra den ryske generalen ännu mer medveten om sitt beroende av brutalt våld skickade Davout en adjutant efter vaktofficeren.
Balashev tog fram ett paket som avslutade suveränens brev och lade det på bordet (ett bord som består av en dörr på vilken avrivna gångjärn stack ut, lagt på två tunnor). Davout tog kuvertet och läste inskriptionen.
"Du har all rätt att respektera mig eller inte," sa Balashev. "Men låt mig säga er att jag har äran att inneha rang av Hans Majestäts generaladjutant..."
Davout tittade tyst på honom, och viss spänning och förlägenhet, uttryckt i Balashevs ansikte, gav honom uppenbarligen nöje.
"Du kommer att få din skyldighet," sa han och stoppade kuvertet i fickan och lämnade skjulet.
En minut senare kom marskalkens adjutant, Mr. de Castres, in och ledde Balashev in i det för honom förberedda rummet.
Balashev åt middag den dagen med marskalken i samma lada, på samma tavla på tunnorna.
Dagen efter gick Davout tidigt på morgonen och, när han bjöd in Balashev till sin plats, berättade han imponerande att han bad honom stanna här, att följa med bagaget, om de hade order att göra det, och att inte prata med någon förutom Monsieur de Castro.
Efter fyra dagar av ensamhet, tristess, ett medvetande om underdånighet och obetydlighet, särskilt påtaglig efter den maktmiljö som han så nyligen befunnit sig i, efter flera korsningar tillsammans med marskalkens bagage, med franska trupper som ockuperade hela området, var Balashev fördes till Vilna, nu ockuperat av fransmännen, till samma utpost som han lämnade för fyra dagar sedan.
Nästa dag kom den kejserliga kammarherren, monsieur de Turenne, till Balashev och förmedlade till honom kejsar Napoleons önskan att hedra honom med en audiens.
För fyra dagar sedan stod vaktposter från Preobrazhensky-regementet vid huset dit Balashev fördes, men nu fanns två franska grenadjärer i blå uniformer öppna på bröstet och i lurviga hattar, en konvoj av husarer och lanser och en lysande följe av adjutanter , sidor och generaler, väntar på utgången Napoleon runt ridhästen som står vid verandan och hans mameluk Rustav. Napoleon tog emot Balashev i samma hus i Vilva som Alexander skickade honom från.

Trots Balashevs vana av hovhögtidlighet slog kejsar Napoleons hov lyxen och prakten honom.
Greve Turen ledde honom in i ett stort väntrum, där många generaler, kammarherrar och polska magnater väntade, av vilka många Balashev hade sett vid den ryske kejsarens hov. Duroc sa att kejsar Napoleon skulle ta emot den ryske generalen innan hans vandring.
Efter några minuters väntan gick vakthavande kamrerare ut i det stora mottagningsrummet och böjde sig artigt för Balashev och bjöd honom att följa honom.

Edward James "Jim" Corbett(Eng. Edward James "Jim" Corbett; 25 juli 1875, Nainital, Förenade provinserna, Brittiska Indien - 19 april 1955, Nyeri, Kenya) - Engelsk jägare, naturvårdare, naturforskare, författare.

Känd som en jägare av kannibaler och författare till ett antal berättelser om Indiens natur.

Corbett hade rang av överste i den brittiska indiska armén och blev upprepade gånger inbjuden av regeringen i Förenade provinserna för att utrota människoätande tigrar och leoparder i regionerna Garhwal och Kumaon. För sin framgång med att rädda invånarna i regionen från kannibaler fick han respekt från invånarna, av vilka många ansåg honom vara en sadhu - ett helgon.

Jim Corbett var en ivrig fotograf och filmälskare. Efter sin pensionering började han skriva böcker om Indiens natur, jakten på kannibaler och livet för allmogen i Brittiska Indien. Corbett kämpade också aktivt för att skydda det indiska djurlivet. En nationalpark utsågs till hans ära 1957.

Liv och aktiviteter

Ungdom

Jim Corbett föddes i en irländsk familj i Nainital, Kumaon, vid foten av Himalaya i norra Indien. Han var den åttonde av tretton barn i familjen till Christopher och Mary Jane Corbett. Familjen hade också ett sommarhem i Kaladhungi, där Jim tillbringade mycket tid.

Jim var fascinerad av vilda djur sedan barndomen, han lärde sig att skilja på röster från fåglar och djur. Med åren blev han en duktig jägare och spårare. Corbett gick på Oak Openings, senare omdöpt till Philander Smith College, och St. Joseph's College med Nainital.

Innan han var 19 lämnade han college för att arbeta för Bengal och North Western Railway, först som bränsleinspektör i Manakpur, Punjab, och sedan som omlastningsentreprenör vid Mokameh Ghat-stationen i Bihar.

Jakt på människoätande djur

Mellan 1907 och 1938 dokumenteras Corbett ha jagat och skjutit 19 tigrar och 14 leoparder som officiellt dokumenterats som kannibaler. Dessa djur har varit ansvariga för mer än 1200 människors död. Den första tigern han dödade, människoätaren Champawat, var orsaken till den dokumenterade döden av 436 människor.

Corbett sköt också en Panar-leopard, som efter att ha blivit sårad av en tjuvjägare inte längre kunde jaga sitt vanliga byte och, efter att ha blivit kannibal, dödade omkring 400 människor. Andra kannibaler som dödats av Corbett inkluderar Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre och Chowgar Man-Eating Tigress.

Den mest ökända av de kannibaler som Corbett sköt var leoparden Rudraprayag, som terroriserade lokalbefolkningen och pilgrimer på väg till hinduiska helgedomarna i Kedarnath och Badrinath i åtta år. En analys av skallen och tänderna hos denna leopard visade närvaron av tandköttssjukdom och närvaron av trasiga tänder, vilket inte tillät honom att jaga efter sin vanliga mat och var anledningen till att odjuret blev en kannibal.

Efter att ha flådd en människoätande tiger från Taka upptäckte Jim Corbett två gamla skottskador i hennes kropp, varav ett (i axeln) blev septiskt, och, enligt Corbett, var orsaken till att djuret förvandlades till en kannibal . Analyser av skallar, ben och skinn från människoätande djur visade att många av dem led av sjukdomar och sår, som djupt genomborrade och trasiga piggsvinspennor eller skottsår som inte läkte.

I förordet till The Kumaon Cannibals skrev Corbett:

Eftersom sportjakt på rovdjur var utbredd bland överklasserna i Brittiska Indien på 1900-talet ledde detta till att människoätande djur regelbundet dök upp.

Med hans egna ord, Corbett sköt bara en gång ett oskyldigt djur i döden av människor, och han var mycket ledsen över det. Corbett noterade att människoätande djur själva är kapabla att jaga jägaren. Därför föredrog han att jaga ensam och förfölja odjuret till fots. Han jagade ofta med sin hund, en spaniel som heter Robin, som han skrev i detalj om i sin första bok, Kumaon Cannibals.