Rapport om en sagohjältes verk. En saga om hur latheten vann. Frågor till sagan "Hur en persons arbete förändras"

De pratar om vikten av att välja en värdig och nödvändig verksamhet i livet, att studera och arbeta ärligt och samvetsgrant.

Gyllene nagel. Författare: Evgeny Permyak

Utan en pappa växte Tisha upp i fattigdom. Ingen insats, ingen gård, ingen kyckling. Endast en kil av fädernesland återstod. Tisha och hennes mamma gick runt folket. slet. Och från ingenstans hade de inget hopp om någon lycka. Mamman och sonen tappade helt sina händer:

- Vad ska man göra? Hur man är? Var lägger du huvudet?

”Han”, säger han, ”kan göra vad som helst. Till och med lyckan formar.

När modern hörde detta, rusade hon till smeden:

– Zakhar, de säger att du kan skapa lycka för min olycksdrabbade son.

Och smeden till henne:

- Vad är du, en änka! Människan är sin egen lyckas smed. Skicka din son till smedjan. Kanske uttråkad.

Tisha kom till smedjan. Smeden talade med honom och sa:

- Din lycka, pojke, är i en guldspik. Du smider en gyllene nagel, och den kommer att ge dig lycka. Du bara hjälper honom.

– Farbror Zakhar, men jag har aldrig förfalskat!

”Och jag”, säger smeden, ”föddes inte som smed. Blås upp hornet.

Smeden började visa hur man blåser upp smedjan, hur man svingar pälsar, hur man lägger till kol, hur man mjukar upp järn med eld, hur man tar ett smide med tång. Saker och ting fungerade inte direkt för Tikhon. Mina händer gör ont och mina ben gör ont. Ryggen böjs inte av på kvällen. Och han blev kär i smeden för sin far. Ja, och Tisha slog smeden på armen. Smeden hade ingen son, bara en dotter. Ja, och att en sådan loafer - det är bättre att inte komma ihåg. Hur kan hon vara nålkvinna utan mamma? Det handlar inte om henne än.

Tiden har kommit, Tisha har blivit en hammare.

En gång tog en smed en gammal kungsnål och sa:

"Låt oss nu smida en glad guldnagel ur den."

Tisha smidde den här nageln i en vecka, en till, och varje dag blev nageln vackrare. Den tredje veckan säger smeden:

- Smid inte om, Tikhon! Lycka älskar mått.

Tisha förstod inte varför smeden sa sådana ord. Han var inte upp till dem. Han gillade nageln väldigt mycket. Tar inte blicken från honom. En sak är bitter - guldnageln dog ut. Nedsvalnade. Mörkat.

"Oroa dig inte, Tisha, det kommer att bli gyllene," säger smeden.

– Och när blir det guld, farbror Zakhar?

"Då blir det gyllene när du ger honom allt han ber om."

"Han ber inte om någonting, farbror smed.

- Och du, Tisha, tänk på det. Är nageln smidd för att ligga på tomgång?

– Ja, farbror Zakhar. Måste slå en spik någonstans. Vad ska jag, farbror Zakhar, köra in i? Vi har ingen påle, ingen gård, ingen grind, ingen tyna.

Smeden tänkte och tänkte, gned sig i pannan och sa:

- Och du kör in honom i en stolpe.

- Var kan jag få tag i en stolpe?

– Hugg ner den i skogen och gräv ner den i jorden.

"Men jag har inte hackat i mitt liv, och jag har ingen yxa.

– Så trots allt, du har inte smidd trots allt, men vilken spik du har smidd. Och du smider en yxa. Och hugga ner trädet.

Bälgen fnyste och andades igen, gnistor flög. Inte direkt, inte på ett infall, men tre dagar senare smidde killen en yxa - och in i skogen. Tisha blev sugen på en tall och, ja, hugga den. Innan den stackars mannen ens hade gått över barken, tog skogsvakten tag i honom:

- Varför hugger du, tjuv-rånare, ner skogen?

Tisha svarade detta på ett vänskapligt sätt, vem han var och var han kom ifrån, och varför han behövde en tallstolpe.

Jägmästaren ser att framför honom finns inte en tjuv, inte en rövare, utan en änkas son, en smed Zakhars elev.

- Det är det, - säger han, - om smeden lärde dig hur man smider en guldspik, så ska jag hjälpa dig. Gå till skogen, hugga ner en tomt, du ska få en tjänst för ditt arbete.

Det finns inget att göra, Tisha gick in i skogen. En dag högg han, han högg två, den tredje dagen skar han ner tomten. Han tog emot pelaren, han tog ner den till sin fars land. Och jorden är övervuxen med ogräs, malört, kardborre. Det var någon som jobbade med det. Tisha släpade en pelare, men det finns inget att gräva i den.

"Men varför skulle du sörja dig över spaden!" berättar hans mamma. - Du smidde en spik, smidde en yxa - kan du inte böja en spade?

En dag har inte gått, Tisha gjorde en spade. Han grävde en pelare djupt och började köra in en glad spik. Det är inte mycket jobb att slå en spik. När man har sin egen yxa, och yxan har en sådan rumpa att man kan dansa på den. Tisha körde in en spik och väntar på att den ska bli guld. Den väntar på en dag, den väntar på två, och nageln blir inte bara guld, utan börjar bli brun.

- Mamma, titta, hans rost äter. Det verkar som att han ber om något annat. Jag måste springa till smeden.

Han sprang till smeden, berättade allt som det är, och han säger till detta:

– En spik kan inte slås in utan arbete. Varje spik måste bära sin tjänst.

- Och vad, farbror Zakhar?

"Gå till folket och se hur naglar tjänar dem.

Tisha gick genom byn. Han ser att de med några spikar syr de på nageln, med andra, de tunnaste, tar de tag i granatsplitterna på taken, på den tredje, på den största, sele, hänger de kragar.

– Inte annars, mamma, vi behöver hänga en krage på nageln. Annars kommer rosten att äta upp all min lycka.

Tisha sa det och gick till sadelmakaren.

- Sadelmakare, hur tjänar man ett halsband?

– Det är en knepig affär. Jobba för mig fram till slåtter, och från slåtter till snö. Här kommer du att ha en krage och en sele.

"Okej", säger Tikhon och stannade hos sadelmakaren.

Och sadelmakaren var också av en smedsras. Han störde inte Tisha, men han lät honom inte sitta sysslolös heller. Nu beordrar han att kapa klämmorna, sedan hugga veden och sedan plöja tiondet. Allt fungerade inte direkt. Det brukade vara svårt, men det var läskigt att ta ett steg tillbaka från kragen. En spik kan inte slås på tomgång. Tiden har kommit - räkningen har kommit. Tikhon fick den bästa kragen och en hel sele. Han tog med allt och hängde det på en spik:

- Gyllene, min nagel! Gjorde allt för dig.

Och spiken, som om den lever, rynkade pannan under hatten, är tyst och blir inte guld.

Tisha igen till smeden, och smeden igen hans:

– Ett bra ok med sele kan inte hänga på en spik förgäves. Det finns en klämma för något.

- Och för vad?

- Försök med folk.

Tish torterade inte människor längre, tänkte han. Jag tänkte hårt på hästen. Tänkte och tänkte och funderade.

Nu kunde han hugga, han kunde också utnyttja, ja, än mindre smide. "Jag är inte rädd för en guldnagel," bestämde Tikhon för sig själv, "Jag är inte rädd för att stå med hjälpare."

Jag sa hejdå till min mamma och gick för att tjäna en häst.

Ett år har inte gått - Tikhon galopperade på sin häst till sin hemby.

Folket blir inte kära:

– Åh, vilken häst! Och var får han sådan lycka ifrån?

Och Tisha tittar inte på någon särskilt mycket, vänder sig till inlägget.

– Jaha, en spik, nu har du ett halsband, ett halsband har en häst. Gyllene!

Och spiken, som den var, är. Här slog Tikhon, även om han var tyst, på en spik:

"Vad är du, din rostiga hatt, hånar mig!"

Och vid den tiden hände en smed vid pelaren:

- Ja, vad kan en dum nagel säga dig, Tikhon? Det blir inte guld - det betyder att det ber om något annat.

- Och vad?

– Kan det tänkas att en stolpe, en spik, ett halsband och en häst blir blöta i regnet!

Tisha började täcka pelaren med ett tak. Täckt, men nageln blir inte guld. "Det kan ses att ett tak inte räcker för honom," bestämde sig Tisha för sig själv och började skära ner väggarna. Nu kunde han göra vad som helst.

Hur lång, hur kort klippte Tisha väggarna, men spiken var som den var, som den är.

– Kommer du någonsin att förgylla? ropade Tikhon i hans hjärtan.

– Jag förgyller. Jag förgyller definitivt.

Tikhons ögon vidgades. Tills nu har spiken varit tyst, men nu talade den! Det kan ses att han faktiskt smidde en spik som inte var enkel. Och det faktum att smeden låg på taket vid den tiden är Tikhon omedveten om. Han var fortfarande ung, han hade ännu inte lärt sig hur man knäcker sagor, som nötter, och väljer kärnorna från dem. Sväljs med ett skal.

"Vad mer behöver du, spik?"

Till detta, istället för en spik, svarade Hushs häst:

— Eee-hee-hee... Hur kan jag leva utan en plog!.. Eeee...

– Ja, du, Bulanko, skratta inte så klagande. Om jag redan har förtjänat dig, så blir det. Själv ska jag plogbillar och fåror.

Han smidde, högg, justerade tvärstängerna, men han går inte för att titta på spiken. Inte förut blev det på något sätt. En annan kom in i mitt huvud.

Om ett halsband bad om en spik, ett halsband till en häst, en häst för en plog, måste man tro att plogen kommer att begära åkermark.

Tikhon spände sin häst vid plogen. Hästen gnuggar, plogen skär skiktet, plogmannen sjunger sånger.

Folket strömmade ut på fältet och såg på Tisha. Mödrar till flick-brudar driver sig själva framåt. Kanske, vilken kommer att överklaga. Och Kuznetsovs dotter är precis där, på åkermark. Så den följer honom som en kaja i en fåra. Okammad, otvättad.

- Tyst, gift dig med mig! Jag kommer att hjälpa dig.

Tikhon vek till och med dessa ord. Sokha svängde åt sidan. Hästen började se sig omkring inte på ett bra sätt, Kuznetsovs monster är rädd.

Är du galen, fågelskrämma? Tikhon berättar för henne. - Vem behöver dig så! Är det i trädgården - för att skrämma korpen. Så jag har inte ens en trädgård.

Och hon:

"Jag ska anlägga en trädgård åt dig, och sedan blir jag själv en fågelskrämma, bara för att se dig, Tishenka ...

Sådana ord föreföll honom absurda, och de föll honom i hjärtat: "Se, hur du älskar! Han går med på att vara en fågelskrämma, bara för att se mig.

Han svarade inte smedens dotter - han gick till smeden.

Och smeden har väntat på honom länge:

– Tikhon, vad jag vill säga dig: avundsjuka människor vill dra ut din lyckliga spik och slå in den i sin vägg.

- Hur är det, farbror Zakhar? Vad ska man göra nu? Inte annars att det är nödvändigt att vakta.

"Så, käre son, så," instämde smeden. - Bara hur man skyddar? Regn på hösten. Snö på vintern. Kojan måste ställas upp.

Och Tikhon till honom:

"Jag tänkte bara, och du sa redan. Jag ska klippa en koja. Jag har en yxa, jag har mer än tillräckligt med styrka. Jag är inte rädd för någonting.

Folket strömmade ut igen. Återigen brudar i en flock. Och han skär - bara jorden darrar och solen skrattar. Och den ljusa månaden hade något att se på, att glädjas åt. Tikhon tog nätterna också.

Hösten kom. Änkan pressade ut brödet, Tikhon tröskade det och hästen förde det till marknaden. De tog med sig alla möjliga redskap till det nya huset. Och spiken blir inte guld. Och mitt hjärta är ledsen.

"Och varför, varför, käre son, är ditt hjärta ledsen?"

"Jag är den enda, mamma, jag hoppade ut före de andra. Druzhkov gick före, lämnade sina kamrater bakom sig. Han slog in en spik i sig själv, gömde lyckan för dem.

- Vad är du, Tisha? Alla är smed till sin egen lycka. Så Zakhar lärde dig?

"Så är det", svarade sonen. "Bara farbror Zakhar brukade säga att döden är röd i världen, och att lyckan blir möglig ensam. Alla hjälpte mig: smeden, sadelmakaren och skogsmästaren. Och vem är jag?

Så sa Tikhon och gick till sina vänner och kamrater. Till vem han kommer att säga det rätta ordet, till vem han kommer att ge goda råd och till vem han ska hjälpa med sina egna händer. Han täckte änkans tak. Gubben gjorde släden. Lata förmanade. Yuntsov satt i arbete.

Guld nagel! Jag började från hatten - nådde mitten. Lyckan har tittat in i det nya huset med roligt, mänsklig vänskap har blommat ut. Folket kommer inte att berömma Tikhon. Det kom till det - han, en ogift man, började bli kallad efter prästen, att ropa till världen. Och nageln bränner mer för varje dag.

"Nu", säger smeden, "gift dig bara - du kommer inte att göra ett misstag." Det blir ljus i kojan utan eld.

– Och vilken typ av dotter skulle du rekommendera honom för att det inte skulle bli något fel?

– Och vem är jämställd?

"Min Dunka", säger smeden.

"Åh, din smutsiga bedragare! änkan reste sig. - Är den här kikimoran hans jämlika? Otvättad, ovårdad, ovana vid affärer? Är hon hans jämlika? Till honom, vallmoblomma, gyllene händer, heroiska axlar, hälld kropp? Ja, är det så? Har du hört talas om en örn som gifter sig med en kaja?

- Och vem, änka, gjorde honom till en örn?

- Som vem? Nagel!

- Och vem hjälpte honom att smida en spik? .. Vem?

Sedan kom änkan ihåg allt, och hennes samvete talade. Samvetet talar, och moderkärleken ger sin röst. Det är synd för henne att gifta sig med en så klumpig son.

Medlidande i vänster öra viskar till änkan: "Förstör inte din son, förstör inte." Och samvetet i dess högra öra upprepar: ”Utan Kuznetsovs mor växte dottern upp, hon växte upp som en slarvig slö. Han förbarmade sig över din son, hur kan du inte tycka om hans dotter!

"Här är du, smed", säger änkan. - Med den första snön kommer Tisha att ta sina vänner-kamrater till jobbet, till vilka han hamrade inte två, inte tre dussin guldnaglar. Låt din Dunya komma till mig. Ja, säg åt henne att inte säga emot mig i någonting.

Den första snön föll. Tikhon tog med sina vänner och kamrater till jobbet - för att förgylla naglar. Dunka visade sig för änkan.

"Jag hörde, Dunyasha, att du vill behaga min son.

– Så jagande, tant, så jagande! - den mörkhyade Dunya brister i gråt och smetar smuts över hennes ansikte. – Jag skulle vända mig ut och in, bara han inte skulle driva mig ur synhåll.

– Tja, i så fall ska vi försöka. När allt kommer omkring, Dunyushka, liksom din far, trollar jag när jag måste.

Änkan sa detta och gav Duna en spindel:

"Det är fult, Dunya, men det döljer stor kraft i sig. Min farfar fångade på något sätt en Baba Yaga i skogen, han ville bestämma. Och hon betalade honom med den här lilla spindeln. Stark spindel.

"Och vad är hans styrka, moster?" frågar Dunya och kisar mot spindeln.

Änkan svarar på detta:

– Om du spinner en tunn och lång tråd med denna spindel, då kan du knyta vem du vill med den här tråden till dig själv.

Här muntrade Dunya upp - och ta tag i spindeln:

- Kom igen, tant, jag snurrar.

- Vad du! Går det verkligen att börja garn med så otvättade händer och med så okammat hår? Spring hem, tvätta dig, klä på dig, avdunsta i badhuset, så ska du snurra.

Dunya sprang hem, tvättade, klädde på sig, avdunstade – och en skönhet kom till änkan.

Det faktum att studier är samma typ av arbete som inte bara människor arbetar utan djur.

Barn i lunden.

De måste ha gått förbi en vacker skuggig lund. Det var varmt och dammigt på vägen, men svalt och glatt i lunden.

- Vet du vad? sa bror till syster. "Vi har fortfarande tid att gå till skolan. Skolan är kvav och tråkig nu, men det måste vara väldigt roligt i lunden. Lyssna på fåglarna som kvittrar där! Och ekorren, hur många ekorrar hoppar på grenarna! Ska vi gå dit, syster?

Systern gillade broderns förslag. Barnen kastade alfabeten i gräset, slog varandra ihop och gömde sig bland de gröna buskarna, under de krusiga björkarna.

I lunden var det visst roligt och stökigt. Fåglarna fladdrade oupphörligt, sjöng och ropade; ekorrar hoppade på grenarna; insekter sprang omkring i gräset.

Först och främst såg barnen guldbaggen.

"Lek med oss", sa barnen till skalbaggen.

"Jag skulle älska det," svarade skalbaggen, "men jag har inte tid: jag måste få i mig middag."

"Lek med oss", sa barnen till det gula lurviga biet.

- Jag har inte tid att leka med dig, - svarade biet, - Jag behöver samla honung.

- Kommer du att spela med oss? frågade barnen myran.

Men myran hade inte tid att lyssna på dem: han släpade ett halmstrå som var tre gånger så stort och skyndade sig att bygga sin listiga boning.

Barnen vände sig till ekorren och föreslog att hon också skulle leka med dem; men ekorren viftade med sin buskiga svans och svarade att den måste fylla på med nötter till vintern.

Dove sa:

Jag bygger ett bo åt mina små barn.

En grå kanin sprang till bäcken för att tvätta nospartiet. Den vita jordgubbsblomman hade inte heller tid att ta hand om barn. Han tog vara på det fina vädret och skyndade sig att förbereda sitt saftiga, smakrika bär innan deadline.

Barnen blev uttråkade eftersom alla var upptagna med sina egna företag och ingen ville leka med dem. De sprang till bäcken. Mumlande på stenarna rann bäcken genom dungen.

"Du har verkligen ingenting att göra, eller hur?" berättade barnen för honom. - Kom och lek med oss!

- Hur! Jag har ingenting att göra? bäcken mumlade ilsket. Åh, ni lata barn! Titta på mig: Jag jobbar dag och natt och känner inte en stunds vila. Sjunger jag inte människor och djur? Vem förutom jag tvättar kläder, vrider kvarnhjul, bär båtar och släcker bränder? Åh, jag har så mycket jobb att det snurrar i huvudet! lade till bäcken och började knorra över stenarna.

Barnen blev ännu mer uttråkade och de tyckte att det var bättre för dem att gå till skolan först och sedan, på väg från skolan, gå in i dungen. Men just vid den tiden lade pojken märke till en liten vacker rödhake på en grön gren. Hon verkade sitta väldigt lugnt och visslade en glad sång av ingenting att göra.

- Hej, du glada allsång! ropade pojken till rödhaken. ”Du verkar absolut inte ha något att göra; lek med oss.

- Hur, - visslade den kränkta rödhaken, - jag har inget att göra? Har jag inte fångat myggor hela dagen för att mata mina små? Jag är så trött att jag inte kan lyfta mina vingar; och nu invaggar jag mina kära barn med en sång. Vad har ni gjort idag, små sengångare? De gick inte i skolan, de lärde sig ingenting, de springer runt i lunden och stör till och med andra människors arbete. Bättre gå dit du skickades och kom ihåg att det bara är trevligt för honom att vila och leka, som har arbetat och gjort allt som han behövt göra.

Barnen skämdes: de gick till skolan och även om de kom sent studerade de flitigt.

Pashkin skatt. Författare: Anton Paraskevin

Det var länge sedan en månghundraårig skog stod på platsen för vår by. På den tiden bodde snickaren Avdey på en gård nära sjön. De kallade honom den store mästaren i bygden. Han var förstahandssnickare. Hela hans liv mättes med hantverk. Hur många stockar av gyllene tall han högg, vårdade, justerade med en yxa och satte in i ett timmerhus. Om de mättes skulle det räcka till många mil. Och de kallade honom stor eftersom han lade sin kärlek i varje kakel, hörn och hartsartade spår. Huset blev ljust, ljust, och dess bekymmer, olyckor och häftiga ruiner gick förbi det.

Avdey var snickare en hel volost för alla snickare. Han var inte längre ung - sjuttio hade passerat, dock behöll både ögat och handen precisionen, som i hans yngre år. Mästaren gillade inte sysslolöshet och ledigt prat, bara en ondska kommer från dem, men han kunde prata med en yxa i det oändliga, läsa honom hela sitt liv till varje minut. En yxa, han kommer att förstå allt, uthärda, förlåta och visa skönhet för att överraska. Byborna i Avdey frågade ofta: var fick han sådan skicklighet och visdom. Och han svarade alltid: ”Herren är min hjälpare, från honom har jag allt: styrka, förstånd, tålamod och skönhet. Varje affär utan Gud är ett meningslöst arbete, en förbiseende, och det kommer inte att ge någon nytta för någon. Mästaren gick regelbundet i kyrkan, höll fasta, hedrade heliga dagar och vigde sitt snickeriredskap i templet varje år.

En gång kallar en volostförman honom till sig och säger: ”Vi bestämde oss för att bygga ett tempel i en grannby, utan en helig kyrka blir vårt folk sysslolösa, benägna till all slags oanständighet. Skattkammaren gav oss femhundra rubel för denna heliga sak. Det behövs goda hantverkare för att uppföra ett tempel till ära. Många snickare har redan anmält sig frivilligt för att skapa Guds byggnad, men bara du kan inte göra det utan dig. Kommer du att gå till artel för den äldre? Nåväl, Avdey höll med. Och volostförmannen tipsar: "Välj en tomt i den statliga skogen och börja avverka skogen i förväg, annars är hösten runt hörnet, vägarna blir snabbt sura."

Befälhavaren gick för att leta efter en tomt och gick ut till själva sjön, och ovanför den prasslade skeppets tallar, klangligt, barken på dem med en gyllene nyans, och inte långt borta - en rödgranskog, en stam i omkrets. Han beundrade timret, tittade och nära sjön hade ett gäng killar roligt. Sjunger, går och dansar. Och de leds av Pashka, med smeknamnet Bell - en välkänd festglad och joker i distriktet. Hans föräldrar dog och lämnade honom en gård med ett hushåll, så han lät allt gott gå till krogen. Vart du än går, överallt hör du om hans festligheter, det är därför de kallade killen för klockan. Avdey tyckte synd om honom, en sådan fin karl försvinner - lång, ståtlig, stilig i ansiktet, och hans händer är som krokar, för vad han än tar, faller alla. Som en rot-eversion i skogen - tjock, kraftfull, men ingen behöver. Pashka går i en satinskjorta, spelar balalajka, sjunger smycken och alla hans vänner dansar. tänkte Avdey. Han tänkte, tänkte, spände sinnet och bestämde sig för ett tillfälle: "Men en bra artel-arbetare kan bli en kille, bara Gud ge mig tålamod."

Han närmade sig gänget, Pashka ropade:

- Nåväl, bror, går vi?

"Låt oss ta en promenad, farfar Avdey," skrattade Pashka och slog i trådarna ännu högre. Och hans vänner skrattar, på trottoaren slår de ut skott med sina stövlar.

Avdey ta balalajkan:

"Vänta", säger han, "det finns något att göra."

Vad finns det mer att göra på en sådan här semester? Pasha skrattar.

Avdey tog honom åt sidan:

"Ärendet", säger han, "är en dams sak. Du, jag ser, är en jägare till en slakt, så själva lafa klättrar i dina händer.

- Vilken typ av lafa? Pashka härdade sitt ansikte.

Och mästaren till honom:

Jag har en stor hemlighet. Min far, på väg till kriget, gömde den gyllene skatten i en furuhåla i denna kolonilott. Han återvände inte från kriget, och den skatten låg kvar i en levande cache. Sedan dess har det gått många år, hålan är igenvuxen, men skatten är orörd. Om vi ​​dumpar den här tomten kommer vi definitivt att hitta den. Ta sedan hälften. Med den typen av pengar kan du gå till hög ålder.

"Åh, du är en listig gammal man," suckade Pashka. - Finns det ingen hake här? Varje Fedot förtrycker på sitt eget sätt. Du levde ditt liv, sörjde inte skatten och kom nu till mig med en hemlighet?

- Ja, jag glömde den här tallen, Pashka, jag glömde helt, jag trodde att den låg i den där, men jag hittade ingen håla där, jag trodde att den låg i den här, och återigen hade jag fel. Förut behövde jag ingen skatt när jag var ung och frisk, men nu är det precis rätt för mig. Jag behöll den för en regnig dag. Jag kan inte klättra i alla tallar i min ålder. Och du, Pashka, om du inte vill hugga ner skogen, då ska jag hitta en annan hjälpare. Inte värre än du. Och du går, tar en promenad, idag hade du en paj som gäst, och imorgon ska du smutta på morötter. Pengar är inte snö, utan smälter i en tunn ficka.

tänkte Pashka och höll med.

– När börjar vi klippa? han frågar.

– Ja, vi börjar om några dagar, insättningen går inte bra.

– Och vart tar hösten vägen, farfar Avdey, statsägd skog?

– Och vi ska hugga ner kyrkan från soptippen i Zaozerye. Avdey flinade och pekade med handen på en hög kulle bakom poolen.

Och när spannmålsskörden lagt sig började snickaren samla ihop hantverkare. Samlade tolv personer. Alla hantverkare är förstklassiga, hantverkare inom sitt område. Avdey går genom skogen, tittar på och lyssnar på varje tall, som om han inte var i tomten, utan på brudens brud: varje träd utvärderar och minns. En del av artel-arbetarna avverkar skogen, och den andra sätter den på hjul och bär den till Zaozerye, med ett ord, hans medhjälpare är kända för det.

Mästare Pashka säger:

- Du, pojke, skynda dig inte, först måste du hugga stockarna, och sedan hittar jag snabbt skatten, inte ett enda ruttet träd kommer att gömma sig för mig, och inte bara en hålighet. Förbered därför, broder, stålgården - att dela guldet.

Och själv knackar han på stammarna och räknar flygringarna på stubbarna.

Platsen för kyrkan valdes högt, vackert och ljust, ovanför sjökanten. Och vilken recension runt omkring, lika mycket som själen jublar. Så strömmen bredvid rinner till räckhåll, och varje steg, sedan ett hål med en skorsten, ringer de som en urgammal harpa, med en livgivande, unik melodi. Avdey började visa Pashka hur man hugger stockar. Ärmarna rullas upp, yxan höjs snyggt, lätt, glatt och slagen placeras försiktigt och stramt. Gula spån krullar sig under yxan. "Här så kärleksfullt och kör snittet, som om du klippte ett gyllene lamm, men lite åt sidan, så du skadade honom, förstod du?" Pashka nickar med huvudet, lyder, men han frågar själv allt om skatten, att inte lägga den där stocken med skatten i ett timmerhus. "Du", säger farfar Avdey, "knacka ut varje arshin, men gör inte ett misstag, annars kommer allt arbete att hamna i sjön, för guld har inte bråttom att be."

Tiden gick. Templet växte framför våra ögon som en stor, vacker, klangfull ram, det var omöjligt att se bort. Men det fanns ingen skatt. "Skynda dig inte," försäkrade mästaren den unge mannen, "de har precis lagt femtio stockar, han kommer inte ifrån oss någonstans." Och Pashka hade redan börjat vänja sig vid snickeriarbete och lära sig dess underbara hemligheter, inte öppna för alla. Det verkar vara samma skog, och varje tall har sin egen karaktär. Det ena spånet är mjukt, som en blåsa, och det andra är helt annorlunda, och yxan låter annorlunda. Och han högg kärleksfullt, försiktigt, som Avdey lärde, som om han klippte ett gyllene lamm. Och han frågade mer sällan om skatten och mer och mer om snickarens hemligheter. Yxan i händerna på den unge mannen blev lätt och lydig, som en glad spade i händerna på värdinnan, med vilken hon knådar degen.

Hösten har kommit obemärkt. Hon gardinerade sommaren med ett tak av motståndskraftiga vindar, när de hänger en ugnskut i ett hus med tyg i väntan på gäster. Kalla vindar började trängas under sjösträckan och grumlade hans blålila blick. Avdey gick till stan flera gånger och tog med sig antingen en yxa gjord av Moskvastål eller en lång snickare med mejslar. Artel-arbetarnas arbete fortskred bra, de hade redan slutfört grunden av templet, mellanskiktet och tagit upp de övre seglen. Pashka började respekteras även av förstklassiga mästare som en skarpsinnig och flitig student. "Killen blir man, han kommer att bli bra."

Genom förbönen färdigställdes templet. Han stod på en kulle, gnistrande av silverkupoler, och gladde hjärtat. Och inuti var en fest för ögat. Farfar Avdey själv blev förvånad. En sådan glädje i själen - inte att uttrycka. Till vilken Pashka var bruten, och sedan anmärkte han: "När du går in i den är det som att ett ljus tänds i din själ." Artel-arbetare började lösa upp stockarna till broar och asfaltera golvet. Och återigen undervisar Avdey sin elev. "Du," säger han, "riv inte din mage, du kommer inte att ta den med våld. Här drar till exempel en myra ett lass över dess kraft, men ingen tackar honom, och ett bi bär honung bit för bit, men behagar både Gud och människor. När templet asfalterades, ett altare installerades och en snidad ikonostas gjordes med dekoration enligt kyrkans regler, han kallar Pashka åt sidan och säger: ”Jag hittade den där stocken med en gyllene skatt, ja min kära, jag hittade den. Och du hjälpte mig med detta. Men här är grejen, broder, det hände ... När jag gick till staden efter ett instrument, satte du det i väggen, i den där väggen som är vid middagstid. Det är sjätte från botten i rad, och hålet från hörnet är exakt fyra arshins. Och han visar den unge mannen det omhuldade trädet och den där platsen med en hålighet. ”I dag”, säger han, ”kommer en präst med en kyrkokör från staden, han ska inviga templet och tjäna den första liturgin, du måste komma.”

Pashka funderade länge på vad han skulle göra. Å ena sidan är det klart - skatten är till hands, kom och ta den, men bara vad synd, efter att ha vänt en hartsartad stock med en mejsel, för att förstöra sådan skönhet! Ja, och släpp hela artellens arbete i avloppet. Och hur stänger man sedan hålet? ”Ja, hur du än stänger det så kommer märket fortfarande att finnas kvar - märket av mitt egenintresse i många år framöver. Och artel-arbetarna kommer omedelbart att märka, Avdey kommer att berätta allt för dem, och förtroendet för mig kommer att försvinna. Men ändå, vad som än händer senare, guld är guld, det öppnar alla dörrar, värmer alla hjärtan. Pashka tog en bred mejsel med en hammare, slog in dem i duk och gick till templet för tjänst. "När liturgin är över och alla har skingrats, kommer jag att säga till kyrkvärden att jag inte har avslutat allt arbete, men jag kommer att lämnas ifred - jag kommer att hugga ner skatten från den stocken", beslutade han.

Det var många människor i templet. Alla är smart klädda: kvinnor i satinsjalar och nya stickade kläder, män i helgkaftaner och stövlar i kohud. Det var varmt av många brinnande ljus och två kaminer med skorstenar ledde ut genom de övre fönstren. Den gode mannen stod i den högra halvan av verandan, räknade den sjätte stocken från botten med ögonen, mätte sedan fyra arshins från hörnet och såg plötsligt att på den räknade platsen fanns ikonen för Guds helgon Nicholas Wonderworker. Men på morgonen var hon inte där. Det är sant att prästen förde det från staden och hängde det just på denna plats. Pashka blev irriterad och började vänta. I gnistrande dräkt ledde prästen gudstjänsten. Han fick hjälp av en diakon i en lång silverrock. "Låt oss be till Herren i frid," sjöng kören, så vackert, andligt och sublimt att Pashka lyssnade och frös. Det tycktes honom som om en okänd kraft lyfte upp honom, till själva kupolerna, och hans själ blev så lätt och lugn att han för ett ögonblick glömde sin avsikt.

Sedan kom han återigen ihåg skatten, tittade på ikonen för St Nicholas Wonderworker, på vilken solljus föll från fönstret, och kände plötsligt helgonets stränga, kärleksfulla blick. Och allt fanns i honom: andlig fasthet och tillgivenhet, fördömelse och förlåtelse och en uppenbarelse som den unge mannen hittills inte hade känt till. Och kören på den tiden sjöng Kerubiska psalmen. Pashka kunde inte stå ut, och tårarna rann från hans ögon. Han hade aldrig gråtit så, ens i tidig barndom, så uppriktigt och rent.

Bara en gång, när jag såg min döda mamma i en dröm, kände jag något liknande. Det var omvändelsens tårar, ljusets och livets glädje. Först verkade den unge mannen skämmas för dem, men sedan, när han märkte att få människor uppmärksammade honom, snyftande, gick han fram till en bred ljusstake, lutade sig över till en burk för ljusändar och sänkte ner sitt knippe i den - en hammare med en mejsel.

Och när gudstjänsten slutade och alla byborna kysste det heliga korset och började skingras, frågade kyrkans äldste högt: "Vem har glömt sitt instrument?" Pasha svarade inte. Han gick hem och trodde att han idag hade hittat sin skatt, som var tusen gånger dyrare än guld. Han var oövervinnerlig och outtömlig. Och låt guldet ligga. Det är på en säker plats. Kanske i en svår tid för kyrkan kommer det väl till pass.

Vasily Sukhomlinsky

Mormor och Petrik

En varm vårdag tog mormodern med sig sitt barnbarn till skogen. Hon gjorde sig redo för vägen och gav Petrik en matkorg och en kolv med vatten. Petrik var en lat pojke, och snart tycktes bördan tung. Sedan bar mormodern själv matkorgen.

I skogen satte de sig under en buske för att vila. Snart flög en liten fågel till ett närliggande träd. Hon bar ett hår i näbben.

Petrik reste sig tyst, för att inte skrämma fågeln, och såg ett stort hårigt bo på trädet.

Och fågeln flög snabbt iväg och återvände snart till boet med ett hår i näbben. Petrik spärrade upp ögonen förvånat.

Mormor, viskade han, tog hon verkligen med sig ett hår varje gång och byggde ett så stort bo?

Ja, vid ett hårstrå, - svarade mormodern. – Det här är en hårt arbetande fågel. tänkte Petrik. En minut senare sa han:

Mormor, kan jag bära matkorgen själv? Och jag ska bära din kappa. Burk?

Vasily Sukhomlinsky

Varje person borde

Mamma och lille Petrik satte sig på tåget. De går till en avlägsen sydlig stad, till stranden av det varma havet - för att vila. Mamma bäddar på en hylla åt sig själv och på en separat hylla åt Petrik. Pojken äter middag: han äter en läcker bulle, ett kycklinglår och ett äpple. Vagnarna vaggas försiktigt i sömn. Petrik lade sig på en mjuk säng och frågade:

Mamma, du sa att föraren kör tåget. Och vem kör tåget på natten? Går han själv?

På natten kör föraren också tåget.

Hur? Petrik är förvånad. sover han inte på natten?

Sov inte, son.

Vi sover, men han sover inte? Hela natten? Petrik är ännu mer förvånad.

Ja, föraren är vaken hela natten. Om han hade somnat ens för en minut hade tåget kraschat och vi skulle ha dött.

Men hur är det så? – Petrik kan inte förstå. - Vill han sova?

Jag vill, men han måste köra tåget. Varje person måste. Titta ut genom fönstret, du ser: det är en traktorförare som plöjer marken på åkern. Det är natt, och mannen jobbar, ser du hur strålkastaren lyser upp fältet? För han måste jobba på natten.

Och borde jag? – frågar Petrik.

Och det borde du.

Vad borde jag?

Att vara människa, svarade min mamma. – Det är viktigast. Arbete. Respektera och hedra äldste. Föraktar lathet och slarv. Älska ditt hemland.

Petrik kunde inte sova länge.

Vasily Sukhomlinsky

Tänk rätt på jobbet

Femteklassare planterade många rönnbuskar. En dag växer en hel lund. Under tiden måste du vattna buskarna, ta hand om dem.

De delade upp buskarna mellan eleverna. Var och en fick fyra träd.

Mariyka och Olya sitter vid samma skrivbord. Och deras rönnbuskar finns i närheten.

Flickorna är överens och går samman för att vattna träden.

Det är väldigt lätt att vattna Mariykas första bergaska, den andra är lite svårare, den tredje är svår och den fjärde har väldigt lite kraft kvar.

Men sedan blev Olya sjuk, och pionjärledaren frågade Mariyka:

Vattna Olyas träd också. Hon är din vän.

Mariyka suckade tungt, tog hinken och gick till rönnlunden. Hon tänkte hela tiden: nu har hon åtta träd att vattna. Åtta sprinklers med vatten måste bäras från brunnen.

Flickan började jobba. Jag vattnade ett träd, det andra, det tredje. Och här är det konstiga: arbetet verkade lätt för henne. Redan på det sjätte trädet blev det svårare. Det sjunde trädet var mycket svårt att vattna, och det åttonde var knappt tillräckligt starkt.

"Det var allt", tänkte Mariyka efter att ha avslutat sitt arbete. Nu vet jag hur jag gör jobbet lättare. Du måste tänka: jag måste vattna tolv träd. Då blir åtta väldigt lätta att vattna.

Så gjorde hon dagen efter. När hon gjorde sig redo för jobbet tänkte hon hela tiden: Jag behöver vattna tolv träd. Dra ut tolv hinkar med vatten ur brunnen och ta det till rönnlunden.

Medan hon vattnade tänkte hon bara på en sak: jag måste vattna tolv träd idag.

Vattnade åtta - och kände mig inte trött. "Det svåraste är att lära dig själv att tänka rätt om arbetet," mindes Mariyka lärarens ord.

Vasily Sukhomlinsky

Inte förlorat men hittat

När sonen var tolv år gammal gav hans far honom en ny spatel och sa:

Gå, min son, ut på fältet, mät upp en tomt på hundra fot längs och hundra i tvärsektion och gräv upp.

Sonen gick ut på fältet, mätte området och började gräva. Han visste inte hur han skulle gräva än. Det var svårt i början, tills jag vande mig vid att gräva och anpassade mig efter spaden.

Till slut blev det bättre och bättre. Men när sonen störtade ner spaden i marken för att vända den sista näven jord gick spaden sönder.

Sonen återvände hem, men hans hjärta var rastlöst: vad skulle hans far säga för en trasig spade?

Förlåt mig, far, - sa sonen. – Jag gick med förlust i ekonomin. Spaden gick sönder.

Har du lärt dig att gräva? Var det svårt eller lätt för dig att gräva på slutet?

Jag lärde mig, och det var lättare att gräva i slutet än i början.

Så du har inte förlorat, men hittat.

Vad hittade jag, pappa?

Vilja att arbeta. Detta är det mest värdefulla fyndet.

Ansökan om tävling "Kom på en saga!"

Diplominformation

Nominering och titel på tävlingsarbetet

E-post varifrån brevet skickas

Beloppet för den betalda registreringsavgiften, dvs 240 rubel. eller 390 rub. och adress*

Om insamlingen är betald, skriv då betalningsbeloppet och adressen.

FULLSTÄNDIGA NAMN(fullt)

Organisationens förkortade namn

Berbega Natalya Iosifovna

grundskollärare av första behörighetskategorin

Krim Militärskola 1-3 steg

Sagan "Arbetsglädje"

[e-postskyddad]

390 rub.

96033 Krim, distriktet Krasnoperekops, byn Voinka, st. Lenina 40a, Militär gymnasieskola 1-3 steg (för Berbeg Natalya Iosifovna)

79788226179

Inte

Sagan "Arbetsglädje"

Det var så länge sedan
Någonstans väldigt långt borta

Bortom hav och skogar
Bortom de höga bergen
I det okända landet

Den gamle mannen levde vid sitt fulla sinne.

Han hade tre söner:

Tre pålitliga lojala bak,
Tre långa killar

Tre vackra våghalsar.
Levde i glädje, i sorg,

Åren gick utan förvarning.

Pappan har blivit väldigt gammal

Han kallade sina söner till sig:
- Ni, söner, är mina släktingar,

Du har blivit väldigt stor

Och att leva i denna värld
Sanningen måste värderas.

Gör vilka affärer som helst

Offra kropp och själ.

Och att lära sig verksamheten

Du behöver bara inte vara lat.

Ni går mina barn

Liknar dig i världen

Lär dig hantverket

Lär dig färdigheten

Så att arbetet matar dig -

För att tacka folket...

De spreds runt om i världen

Far väntade länge på svar,

Men du kan inte höra ett hej

Från söner, inget svar.

Ledsen far i sorg,

Och under tiden på långt håll

Den äldste sonen har kommit tillbaka,

Klev precis av hästen, tvättade mig,

Fadern började tortera barnet:

- Vad i hela friden kunde du ta reda på?

Den äldste sade utan förnekelse:

"Jag sa det till dig", sa han direkt.

Mycket, pappa

Ja, äntligen fick jag reda på det

Det finns många främmande språk,

Döm inte, far, du är sträng

För nu kan jag förstå

Var, vad ska vi ta,

Jag ska hålla ett tal med en utlänning

Jag kommer att förstå de inföddas besök.

- säger fadern som svar,

Jag såg mycket, utan tvekan.

Ja, språk är bra

Du säger att du är så skicklig

Vänta bara på köpmännen

De utomlands

Och du behöver försörja dig själv

Lev rätt och ärligt...

Det har gått en dag eller två

Den genomsnittliga tårar från hästen knappt:

Han kom tillbaka trött

Han gjorde tydligen ett bra jobb.

Glad pappa träffas

Sorg i ögonen, märker han.

Han började fråga sin son

Vad, hur, varför, var?

Säger mellansonen som svar

Jag reste vitt ljus:

Jag var glad över att få tjäna kungen

Bo i det kungliga hovet.

Han drev ett hushåll där, försökte

Han skötte affärerna tyst.

Kungen var nöjd med mig

Men, skicklighet, fick det inte.

Att höra berättelsen om den andra sonen,

Den gamle mannen sa sorgset:

- När allt kommer omkring, att leva i en tjänare,

Så sörj hela livet.

Du kan inte jobba

Och du vet hur man lever.

Du leker med ödet

Jag är missnöjd med dig.

Men den tredje brodern kom inte tillbaka.

Fadern var först upprörd.

Kanske var det ett problem?

Det finns trots allt inga rykten, inga spår.

Den gamle sörjde länge,

Gick och letade (åh om jag kunde),

Ja, sonen kom en gång tillbaka,

Han kom till sin fars hus,

I trasor, smutsig och trött

Inte pratglad, väldigt slö.

Så min far började fråga:

- Nåväl, berätta för mig, äntligen,

Vad, min kära, har du lärt dig?

Vad har du uppnått i livet?

- Åh, faderns väg var inte lätt,

Studerade hantverk och levde dåligt.

Men nu, pappa, kan jag jobba,

Jag skulle kunna vara användbar för bra människor.

I smedjan fick jag kunskap

Han lärde mig sina kloka sätt.

Kan jag smida en plog, jag kan en hästsko,

Jag kan vända järn, förresten,

Till ett bra verktyg

Nu blir jag aldrig utan bröd.

- Jag är stolt över dig, min son,

Jag kommer inte att skryta om dig.

Du har fått kunskap - och det här är en skatt,

Och i livet kommer det bara att finnas harmoni.

Du behöver skickligheten

När allt kommer omkring kan du lära dig verksamheten.

Åren har gått. Var en ung man

Och han blev en berömd smed.

Och sagan lär oss att arbeta,

Sök, arbeta - var inte lat.

När allt kommer omkring ligger lyckan i arbetet,

Och lättja uppskattas inte någonstans!

Två plogar tillverkades av samma järnstycke och i samma verkstad. En av dem föll i händerna på en bonde och gick genast till jobbet, medan den andre låg länge och helt värdelöst i köpmannens butik.

Det hände en tid senare att de båda landsmännen träffades igen. Bondens plog lyste som silver och var ännu bättre än när han nyss lämnat verkstaden; plogen, som legat tomgångslös i butiken, mörknade och täcktes av rost.

Säg mig, snälla, varför är du så glänsande? frågade den rostiga plogen av sin gamla bekant.

Från jobbet, min kära, - svarade han, - och om du har rostat och blivit värre än du var, så för att du hela den här tiden låg på din sida och gjorde ingenting.

Vad du sår är vad du skördar (baserat på en saga från Nenets)

Det finns ett ordspråk - "Vad du sår, kommer du att skörda." Goda gärningar ger goda frukter. En gång i tiden bodde det en liten räv på tundran. Hon ville ta en promenad. Titta på det vita ljuset och visa dig själv. Här tog sig räven ur en varm mink och gick till havsstranden. Han tittar och en liten fisk sticker upp huvudet ur vattnet. Hon kallas också för en tjur. Även om den här gobyn från huvud till svans är lite mer än ett finger ...

Jag såg en gubbräv och log av glädje. Och tjurens leende, som de säger, är upp till öronen ...

Räven tog den i huvudet för att reta tjuren. Hon stod med tassarna på sidorna, sträckte ut tungan längre och låt oss retas:

goby bull,

Kurvig dåre!

Tjurkalven hörde detta och blev grön av förbittring. Ja, och hur annars? Förolämpad för ingenting. Men tjuren grät inte. Och han sade till räven:

– Och du ... du är en skadlig räv!

Och din svans är tunn som en fläskstjärt.

När räven hörde detta vrålade det över hela tundran! Och så rusade hon hem med alla ben. I en varm mink. Mamma räv att klaga.

– Mamma, mamma, tjuren förolämpade mig! Ät det, mamma!

- Varför gjorde han dig illa? frågar rävmamman.

Han sa att jag var dålig! Och också, att jag har en svans som en flässtjärt! Men min svans är den fluffigaste på hela tundran... Mamma, den här tjuren är dålig! Han retar... Ät honom, mamma!

- Hur kan jag äta det? säger rävmamman. – Han bor trots allt i havet, och inte på tundran ... Var kan jag fånga honom? Ja, jag känner tjurar. De skadar inte en fluga. Men om någon förolämpar dem, då kan de stå upp för sig själva. Lyssna, dotter, förolämpade du inte tjuren själv först?

Räven är tyst. Han vågar inte höja blicken i skam. Ja, och vad kan jag säga? Och så är allt klart. Det hon förtjänade fick hon.

Inte konstigt att det sägs. Som du vill att folk ska göra mot dig, gör mot dem.

Det är allt.

Du har ditt eget sinne

Geten vände sig vid trädgården: det hände, så snart herdarna drev ut sin hjord (flock. - Red.), då går min Vaska till en början som en snäll, viftande med huvudet, skakar på skägget; och så fort barnen sätter sig i ravinen någonstans för att leka småsten, då går Vaska rakt in i kålen.

När han väl gick samma välbekanta väg går han till sig själv och fnyser. Vid den här tiden kämpade ett dumt får mot hjorden, gick in i snåret, in i nässlorna och i kardborren; hon står, hjärtlig och skriker och ser sig omkring - finns det någon som är en snäll person att leda ut ur detta problem. När hon såg bocken blev hon förtjust, som om hon vore hennes egen bror: Jag går, säger de, även efter honom. "Den här kommer att dra slutsatsen: det är inte för mig (inte i den första. - Red.) att gå efter honom; med oss ​​och framför gruppen som getledaren går, följ honom djärvt!”

Våra får gick och taggade bakom geten. Han genom ravinen - hon genom ravinen; han genom tyn - hon genom tyn, och kom in i trädgården med honom.

Den här gången tittade trädgårdsmästaren lite tidigt in i sina kålar och såg gästerna. Han tog länge en kvist och rusade mot de objudna. Geten, som smidigare, lyckades hoppa över tynet igen, mumlade och gick in på ett öppet fält, och de stackars fåren ryckte till, började rusa, blyga, åt alla håll och fastnade. Trädgårdsmästaren skonade inte sin kvist: han slängde allt på de stackars fåren, så att hon redan skrek med en röst som inte var hennes egen, men det fanns ingen hjälp från någon. Slutligen, trädgårdsmästaren, tänker för sig själv: vad bra, fortfarande döda denna dåre, efter att ägaren kommer att bli fäst. Han körde ut henne genom grinden och drog henne ändå ut på vägen i full längd med en kvist.

Ett får kom hem, i en flock, och det gråter åt geten, och geten säger:

Och vem sa åt dig att följa efter mig? Jag gick till mitt huvud, så är mitt svar; om plågan vissnar på mina sidor, då kommer jag inte att gråta åt någon, inte på ägaren, varför matar han inte hemma, eller hos herden, av någon anledning såg han inte efter mig, men jag ska vara tyst och uthärda. Och du, varför bar den hårda mig? Jag ringde dig inte.

Och geten, fastän en skurk, en tjuv, har rätt i denna fråga. Se alla med dina egna ögon, sprid med ditt sinne och gå dit det är bättre. Och samma sak händer med oss: den ene ägnar sig åt någon slags synd, och den andre, tittar på honom, följer honom, men efter att han blir gripen och gråter mot läraren. Har du inte ditt eget sinne?

underbar dag

Det bodde en gång två bröder. Var och en av dem hade många barn. Bröderna var fromma och flitiga. De lärde ut hårt arbete till sina barn, och hela familjen var glad och rik.

En gång kallade en av bröderna till sig sina syskonbarn och sade till dem:

Min bror och din far vet en dag då du kan vara för evigt rik om du arbetar hårt och sedan lever utan arbete. Jag har själv upplevt det, men nu har jag glömt vilken dag det är, så gå till din pappa, han kommer att berätta mer exakt om det.

Detta sades eftersom barnen, i hopp om sin fars rikedom, började visa en viss slarv i sina liv. De gick gärna till sin far och sa:

Fader, visa oss dagen då vi, efter att ha arbetat hårt, kunde leva lyckliga utan arbete.

Fadern, som insåg vad som hände, svarade:

Jag själv, barn, har glömt denna dag; men gå och jobba hårt i ett år. Vid den här tiden kanske du själv kommer att lära dig om en underbar dag som ger dig ett bekymmerslöst liv.

Barnen arbetade hela året, men märkte inte den mirakulösa dagen. Fadern hyllade dem för deras arbete och sade:

Så här gör du: dela upp året i fyra årstider: vår, höst, vinter och sommar. Jobba hårt så hittar du den dagen.

Barnen agerade enligt sin fars instruktioner, men återigen hittade de inte den önskade dagen. I slutet av året gav min far detta råd:

Dela upp året i tolv månader och jobba igen så hittar du den dagen.

De fortsatte att arbeta samvetsgrant, men den här gången hittade de ingen lycklig dag heller.

Till slut sa de till sin far:

Och återigen hittade vi inte dagen du angav. Men genom att arbeta har vi skaffat oss våra försörjningsmöjligheter och kommer inte längre att arbeta, förgäves på jakt efter den mystiska dagen.

Fadern svarade:

Ja, kära barn, genom idogt och outtröttligt arbete har ni verkligen vunnit mycket för er själva, så nu kan ni leva i fred. Men om du började arbeta på samma sätt i några år till, så skulle din rikedom räcka till dig och dina barn, och de som kanske utan egen förskyllan hamnat i stor nöd. Så du har hittat önskad dag.

Barnen förstod sin far och sa:

Ja, vi förstår allt och tackar för den kloka faderliga undervisningen.

En gång i tiden bodde det en katt, en get och en bagge på samma gård. De bodde tillsammans: ett gäng hö och det på hälften; och om höggaffeln är i sidan, då en katt Vaska. Han är en sådan tjuv och en rövare: där något ligger illa, ser han dit. Här kommer ett kattspinnande, en grå panna; går så ynkligt och gråter. De frågar en katt, en get och en bagge:

Katt-katt, grå pubis! Vad gråter du över, hoppar på tre ben?

Vasya svarar dem:

Hur kan jag inte gråta! En kvinna slog mig, slog mig; hon slet ut sina öron, bröt benen och lade till och med en snara på mig.

Och varför kom sådana problem till dig? - fråga geten och baggen.

Eh-eh! För att av misstag slicka gräddfil.

Servera tjuven och mjölet, - säger geten, - stjäl inte gräddfil!

Katten gråter igen

En kvinna slog mig, slog mig; slå - hon sa: min svärson kommer till mig, var ska jag få tag i gräddfil? Ofrivilligt kommer en get och en bagge att behöva slaktas.

En get och en bagge vrålade här:

Åh, din grå katt, din dumma panna! Varför förstörde du oss?

De började döma och bestämma hur de skulle kunna bli av med den stora olyckan (undvika. Red.), - och de bestämde sig precis där: alla tre skulle rymma. De låg på lur, eftersom värdinnan inte stängde porten och gick.

En katt, en get och en bagge sprang länge genom dalarna, över bergen, över lös sand; landade och bestämde sig för att övernatta på en slått äng; och på den ängen finns höstackar som är städer.

Natten var mörk, kall: var kan man få eld? Och den spinnande katten tog redan fram björkbarken, lindade hornen runt bocken och beordrade honom att dunka hans pannor med baggen. En get och en bagge krockade, gnistor föll ur deras ögon: björkbarken flammade.

Okej, - sa den grå katten, - nu ska vi bli varma! – Ja, utan att tänka två gånger tände han en hel bunt hö.

Innan de hann värma sig ordentligt klagar en objuden gäst på dem

liten man-seryachok, Mikhailo Potapych Toptygin.

Släpp mig, - säger han, - bröder, värm upp och vila; något fungerar inte för mig.

Välkommen, grå man! – säger katten. - Vart ska du ifrån?

Jag gick till biodlaren, - säger björnen, - för att besöka bina, men jag hamnade i slagsmål med bönderna, det var därför jag låtsades vara sjuk.

Så började de alla att fördriva natten tillsammans: en get och en bagge vid elden, en spinna klättrade upp på höstacken och björnen hopade sig under höstacken.

Björnen somnade; geten och baggen slumrar; en spinna sover inte och ser allt. Och han ser: det finns sju grå vargar, en vit - och rakt till elden.

Fufu! Vilket folk! – säger den vita vargen till bocken och baggen. Låt oss försöka styrka.

En get och en bagge blödde här av skräck; och katten, en grå panna, ledde följande tal:

Åh, vita varg, prins över vargarna! Vred inte vår äldste: han, Gud förbarma dig, är arg! Hur det skiljer sig - ingen kommer att klara sig bra. Allt du inte ser hans skägg: i det finns all styrka; han slår alla djuren med skägg, tar bara bort skinnet med sina horn. Det är bättre att komma fram och fråga med ära: vi vill leka med din lillebror, som sover under en höstack.

Vargarna på den bocken bugade sig; omringade Misha och, ja, att flirta. Här fäste Misha, fäste, och hur nog för varje tass för en varg, så de sjöng Lazarus (klagade om ödet. - Red.). Vargarna kom ut under höstacken knappt levande och med svansen mellan benen - Gud välsigne!

Geten och baggen, medan björnen tog hand om vargarna, tog upp spinnen på ryggen och skyndade hem: "Det räcker, säger de, utan något sätt att dra, vi kommer att göra en sådan olycka ännu."

Gubben och gumman var glada - glada att bocken och baggen återvände hem; och katten - spinnan slets ut för trick.

Liknelser om arbete

Två plogar reparerades i smedjan. De såg likadana ut. En av dem blev stående i hörnet av skjulet. Hennes liv var lättare än livet för en annan plog, som bonden nästa morgon lastade på en kärra och förde till åkern. Där blev hon vacker och lysande. När de två plogarna möttes igen i ladugården tittade de förvånat på varandra. Plogen, som inte användes i affärer, var täckt av rost. Avundsjukt tittade hon på sin briljanta vän:

Säg mig, hur blev du så vacker? Det var trots allt så bra för mig att stå i mitt hörn i tystnaden i ladan.

Denna sysslolöshet har förändrat dig, och jag har blivit vacker av jobbet.

Kristen liknelse

En dag hade en man en dröm. Han drömde att han gick längs en sandstrand, och bredvid honom var Herren. Bilder från hans liv blinkade på himlen, och efter var och en av dem lade han märke till två kedjor av fotspår i sanden: den ena från hans fötter, den andra från Herrens fötter.

När den sista bilden av hans liv blinkade framför honom, tittade han tillbaka på fotspåren i sanden. Och han såg att ofta bara en kedja av fotspår sträckte sig längs hans livsväg. Han märkte också att det var de svåraste och mest olyckliga tiderna i hans liv.

Han blev mycket ledsen och började fråga Herren:

Sa du inte till mig: om jag följer din väg, kommer du inte att lämna mig. Men jag märkte att under de svåraste tiderna i mitt liv sträckte sig bara en kedja av fotspår över sanden. Varför lämnade du mig när jag behövde dig som mest?

Herren svarade:

Mitt söta, söta barn. Jag älskar dig och kommer aldrig att lämna dig. När det fanns sorger och prövningar i ditt liv sträckte sig bara en kedja av fotspår längs vägen. För på den tiden bar jag dig i mina armar.

modern liknelse

Professorn i filosofi, som stod framför sin publik, tog en fem-liters glasburk och fyllde den med stenar, var och en minst tre centimeter i diameter.

På slutet frågade han eleverna om burken var full?

Svarade: ja, fullt.

Sedan öppnade han en burk med ärter och hällde dess innehåll i en stor burk och skakade den lite. Prickar tog en ledig plats mellan stenarna. Än en gång frågade professorn eleverna, är burken full?

Svarade: ja, fullt.

Sedan tog han en låda fylld med sand och hällde den i en burk. Naturligtvis ockuperade sanden ett helt befintligt ledigt utrymme och stängde allt.

Än en gång frågade professorn eleverna, är burken full? De svarade: ja, och den här gången är det definitivt fullt.

Sedan tog han från under bordet en mugg vatten och hällde den i burken till sista droppen och blötlade sanden.

Eleverna skrattade.

Och nu vill jag att du ska förstå att banken är ditt liv. Stenar är det viktigaste i ditt liv: familj, hälsa, vänner, dina barn - allt som är nödvändigt för att ditt liv fortfarande ska förbli komplett även om allt annat är förlorat. Prickar är saker som har blivit viktiga för dig personligen: jobbet, hemmet, bilen. Sand är allt annat, små saker.

Om du först fyller burken med sand blir det ingen plats kvar för ärtor och stenar. Och även i ditt liv, om du lägger all din tid och all din energi på de små sakerna, finns det inget utrymme för det viktigaste. Gör det som gör dig glad: lek med dina barn, umgås med din make, träffa vänner. Det kommer alltid att finnas tid att jobba, städa huset, fixa och tvätta bilen. Ta först och främst hand om stenar, det vill säga det viktigaste i livet; bestäm dina prioriteringar: resten är bara sand.

Då räckte studenten upp sin hand och frågade professorn, vad betyder vatten?

Professorn log.

Jag är glad att du frågade mig om det. Jag gjorde detta helt enkelt för att bevisa för dig att oavsett hur hektiskt ditt liv är så finns det alltid lite utrymme för sysslolöshet.