Podsumowanie pracy Sorochinskaya Fair Gogol. The Red Scroll - historia z historii N.V. Gogol „Jarmark Soroczyński” (1831)

Ta historia zaczyna się od opisu splendoru letni dzień w Małej Rosji. Młoda piękna dziewczyna Paraska wraz ze swoim ojcem Solopiyem (Cherevik) i złą macochą Chavronyą Nikiforovną udają się do miasta Sorochinets na targ, aby sprzedać pszenicę i klacz. Na jarmarku piękna Paraska została zauważona przez chłopca Gritsko, co wywołało niezadowolenie złowrogiej macochy. Między nimi doszło do kłótni, a Chawronya otrzymał grudkę brudu od faceta w ochipoku (masce).

Mimo konfliktu z macochą dziewczyny Gritsko zamierza w jakikolwiek sposób poślubić Paraskę. Udając syna Golopupenko, facet wabi Cherevik do namiotu z duża ilość alkohol. Mężczyźni pili dużo, a na ślub umówiono się z Paraską. Jednak macocha, przypominając mężowi o przewinieniu Gricka, robi skandal i zabrania ślubu.

Z pomocą zasmuconemu facetowi przyszedł łobuz Cygan, który targował się z nim o woły. Cygan sugerował wykorzystanie plotek, jakoby miejsce jarmarku zamieszkiwały złe duchy, a w zamian Gritsko miał sprzedawać woły taniej. Chodziło o „czerwony zwój” podobno zostawiony w jednej z tawern przez diabła, który następnie tawerna sprzedała jakiejś patelni. Kiedy wrócił po nią diabeł, już jej nie było, a on podobno wciąż jej szuka. Mówiono, że jeśli zwój zostanie pocięty na kawałki, połączą się, gdziekolwiek się znajdą.

Wieczorem, wyprowadzając męża z domu, Chawronia zaprasza księdza do siebie, ale niespodziewany powrót męża z Kumem i gośćmi zakłóca wszystkie plany. Popowicz pospiesznie ukrył się na strychu, a kobieta jak na szpilkach musiała zasiąść przy stole z gośćmi. Rozmowa wokół stołu zeszła na czerwony zwój. Dopiero pod chmielem wszyscy się uspokoili, ponieważ Kum znów mówił o złych duchach. Nagle w oknach chaty pojawił się pysk świni, który w panice i strachu wyprzedził wszystkich. To były sztuczki Cygana.

Następnego dnia Cherevik przestraszył się, że zamiast klaczy na sprzedaż znalazł rękaw tego samego zwoju przywiązany do uzdy. Ponadto, zgodnie z przebiegłym planem Cygana, został on wraz z ojcem chrzestnym związany i oskarżony o kradzież klaczy, tej samej, która należała do niego. Gritsko przyszedł z pomocą mężczyznom. W domu na Cherevika czekała skradziona klacz i kupiec na pszenicę. W nagrodę za uratowanie facet otrzymuje zgodę Solopiya na ślub z córką. I chociaż zła macocha próbuje ingerować w ślub, nie udaje jej się.

Książka wyśmiewa ignorancję i chciwość, które nigdy nie prowadzą do niczego dobrego. „Sorochinsky Fair” to wspaniała lekcja, że ​​zawsze powinieneś osiągać swoje cele wszelkimi środkami.

Możesz użyć tego tekstu do pamiętnik czytelnika

Gogola. Wszystkie prace

• Wieczór w przeddzień Iwana Kupały
• Jarmark Soroczyński
• Płaszcz

Targi Sorochinskaja. Zdjęcie do historii

Czytam teraz

• Podsumowanie bloku Aitmatov

  W rezerwacie żyją wilki - Tashchainar i Akbara. Mieli dzieci. Myśliwi przybyli tam strzelać do saiga, aby zrealizować plan mięsny. Wilki również zostały zabite.

• Podsumowanie Fitzgeralda Wielkiego Gatsby

  Nick Carraway pochodzi z bogata rodzina. Po powrocie z wojny postanowił zająć się działalnością kredytową i wyjechał do Nowego Jorku. Nick wynajął dom w West Egg. Na drugim końcu cieśniny mieszka Daisy, jego kuzynka. Z mężem Tomem Buchannan

• Podsumowanie Carroll Alice po drugiej stronie lustra

  Nieznany angielski profesor matematyki Charles Dodgson, czyli wielki angielski pisarz Lewis Carroll, po spektakularnym sukcesie pierwszej części, kontynuuje historię przygód dziewczynki Alice.

• ulica

  Ludmiła Jewgienijna Ulitskaja jest scenarzystką i prozaikiem. Jej sztuki do dziś wystawiane są na scenach teatrów, w wielu częściach świata ukazują się książki. Najważniejszą rzeczą, która odróżnia ją od innych autorów, jest to, że

• Podsumowanie Córka kapitana Puszkina

  Petr Andreevich Grinev spędził dzieciństwo i młodość w majątku swoich rodziców w prowincji Simbirsk. Po ukończeniu 17 lat jego ojciec, emerytowany oficer, wysyła go do: służba wojskowa. I chociaż Piotr, jeszcze przed narodzinami, został przydzielony do pułku Semenowskiego

W ramach projektu „Gogol. 200 lat”Wiadomości RIAprzedstawia podsumowanie pracy Nikołaja Wasiljewicza Gogola „Jarmark Sorochinski” – pierwsza opowieść z cyklu „Wieczory na farmie koło Dikanki”.

Ta historia zaczyna się od opisu rozkosznych luksusów letniego dnia w Małej Rusi. Wśród uroków sierpniowego popołudnia poruszają się wozy wypełnione towarami, a piesi jadą na jarmark w miejscowości Sorochinets. Za jednym z wagonów, obładowanym nie tylko konopiami i workami z pszenicą (bo do tego siedzi tu czarnobrewa dziewczyna i jej zła macocha), wędruje wyczerpany upałem właściciel Solopy Cherevik. Gdy tylko wszedł na most przerzucony nad Pselem, zwrócił na siebie uwagę miejscowych chłopaków, a jeden z nich, „ubrany bardziej ostentacyjnie niż inni”, podziwiając ładną Paraskę, wszczął kłótnię ze złośliwą macochą. Jednak po przybyciu do ojca chrzestnego, kozackiego Tsybuli, podróżnicy na chwilę zapominają o tej przygodzie, a Cherevik i jego córka wkrótce wyruszają na jarmark. Tutaj, przepychając się między wagonami, dowiaduje się, że jarmarkowi przydzielono „przeklęte miejsce”, boją się pojawienia się czerwonego zwoju i były tego pewne oznaki. Ale bez względu na to, jak bardzo Cherevik jest zaniepokojony losem swojej pszenicy, widok Paraski obejmującej staruszka przywraca go do „dawnej beztroski”. Jednak zaradny chłopak, nazywając siebie synem Golopupenko i wykorzystując swoją dawną przyjaźń, prowadzi Cherevika do namiotu, a po kilku kubkach ślub jest już uzgodniony. Jednak kiedy Cherevik wraca do domu, jego niesamowita żona nie pochwala takiego obrotu spraw i Cherevik się wycofuje. Pewien Cygan, handlujący zasmuconymi wołami Gritsko, niezupełnie bezinteresownie podejmuje się mu pomocy.

Wkrótce stało się to na targach dziwny incydent': Pojawił się czerwony zwój i wielu go widziało. Dlatego Czerewik z ojcem chrzestnym i córką, którzy mieli spędzić noc pod wozami, pośpiesznie wracają do domu w towarzystwie przerażonych gości i Chawronia Nikiforowna, jego groźna konkubina, która dotychczas zachwycała gościnnością swego księdza Afanasza Iwanowicza, jest zmuszony chować go na deskach pod samym sufitem wśród wszystkich sprzętów domowych i siedzieć przy wspólnym stole jak na szpilkach i igłach.

Na prośbę Cherevika ojciec chrzestny opowiada historię czerwonego zwoju - jak diabeł został wygnany z piekła za jakąś obrazę, jak pił z żalu, gnieździł się w stodole pod górą, pił wszystko, co miał w tawernie, i zastawił swój czerwony zwój, grożąc, że przyjdzie po nią za rok. Chciwy sklepikarz zapomniał o terminie i sprzedał wydatny zwój jakiemuś przechodzącemu rondlu, a kiedy pojawił się diabeł, udał, że nigdy wcześniej go nie widział. Cholera zniknęła, ale wieczorna modlitwa karczmę przerwały świńskie ryje, które nagle pojawiły się we wszystkich oknach. Okropne świnie, „na nogach tak długich jak szczudła”, traktowały go biczami, dopóki nie przyznał się do oszustwa. Jednak zwojów nie można było zwrócić: Cyganie po drodze okradli patelnię, sprzedali zwój do odkupu, a ona ponownie przyniosła go na Jarmark Sorochinsky, ale handel nie działał dla niej. Zdając sobie sprawę, że sprawa jest w zwoju, wrzuciła go do ognia, ale zwój nie spłonął, a odkupienie wrzuciło „przeklęty prezent” do czyjegoś wózka. Nowy właściciel pozbył się zwoju dopiero wtedy, gdy przeżegnawszy się, posiekał go na kawałki, rozrzucił i wyszedł. Ale od tamtej pory, co roku podczas jarmarku, diabeł „z twarzą świni” szuka kawałków swojego zwoju, a teraz brakuje mu tylko lewego rękawa. W tym momencie opowieści, wielokrotnie przerywanej dziwnymi dźwiękami, wybito okno „i odsłonięto straszną pysk świni”.

W chacie wszystko się pomieszało: ksiądz „z grzmotem i łoskotem” upadł, ojciec chrzestny wczołgał się pod rąbek żony, a Cherevik, chwytając garnek zamiast kapelusza, wybiegł i wkrótce padł wyczerpany w środku droga. Rano na jarmarku, choć pełen jest strasznych plotek o czerwonym zwoju, wciąż jest głośno, a Cherevik, który już rano natknął się na czerwony mankiet zwoju, narzekając, prowadzi klacz na sprzedaż. Zauważywszy jednak, że do uzdy przywiązano kawałek czerwonego rękawa, Cherevik, nagle schwytany przez chłopaków, rzuca się do ucieczki i zostaje oskarżony o kradzież własnej klaczy i wraz z ojcem chrzestnym, który się zjawił, diabelstwo, jakie sobie wyobraził, związano i wrzucono na słomie do stodoły. Tutaj obu ojców chrzestnych, opłakujących swój los, odnajduje syn Golopupenkova. Upominając sobie Paraskę, uwalnia niewolników i odsyła Solopiya do domu, gdzie czekają na niego nie tylko cudownie odnaleziona klacz, ale także jej kupcy i pszenica. I choć szalona macocha próbuje ingerować w wesołe wesele, wkrótce tańczą wszyscy, a nawet zaniedbane staruszki, których jednak nie porywa ogólna radość, a jedynie chmiel.

Solopy Cherevik jedzie na targi w Sorochintsach ze swoją córką Paraską. Jeden z napotkanych facetów podziwia urodę dziewczyny i szydzi z jej macochy Khivrey, która siedzi obok niego na wozie. Rozzłoszczona kobieta zasypuje jokera obelgami, a on rzuca grudą ziemi w Khivryu.

II

Rodzina zatrzymuje się u ojca chrzestnego Tsybuli. Następnego dnia Solopiy i jego córka idą na targi. Ojciec pyta o cenę, Paraska idzie za nim. Nagle wczorajszy prześmiewca chwyta ją za rękaw. Dziewczyna wstydzi się z nim rozmawiać, ale jej serce słodko bije.

III

Solopy z uwagą przysłuchuje się rozmowie kupców, którzy obawiają się, że na targi wybrano „nieczyste miejsce”. Podobno poprzedniego wieczoru urzędnik gminy zobaczył pysk z pyskiem świni wyglądającym przez okno zniszczonej stodoły. Jeśli pojawi się „czerwony zwój”, na pewno będzie kłopot.

Wtedy Solopy zauważa, że ​​jego córka przytula nieznanego chłopaka. Okazuje się, że ten facet jest synem jego przyjaciela Gritsko. Chłopak natychmiast prosi o rękę Paraski w małżeństwie, a Solopiy z radością się zgadza. Idą do tawerny, aby odnotować zmowę.

IV

Żona nieprzyjemnie spotyka podpitego Solopiya. Cherevik usprawiedliwia się, miał powód. Znalazł córkę pana młodego. Khivrya szydzi z jego wyboru, sugerując, że pan młody jest pijakiem i żebrakiem. Kiedy okazuje się, że to ten sam prześmiewca, który przykrył ją błotem, rzuca się pięściami na męża.

V

Pod naciskiem żony Solopiy jest zmuszony do wycofania się z obietnicy. Facet jest smutny. Podchodzi do niego Cygan Włas, który namawia chłopaka do sprzedaży wołów, ale on się nie zgadza. Dowiedziawszy się o przyczynie złego nastroju Gricka, Włas proponuje mu układ. Pomoże facetowi poślubić Paraskę i da mu woły. Cygan i Gritsko podają sobie ręce.

VI

Podczas gdy jej mąż szuka kupców, Khivrya przyjmuje księdza. „Najdroższego Afanasia Iwanowicza” częstuje pierogami i pączkami, udając zakłopotanie jego zalotami. Nagle słychać pukanie do bramy. Khivrya informuje przestraszonego dżentelmena: przyszło dużo ludzi, więc lepiej się ukryć. Popovich wspina się na deski ułożone w formie półek pod sufitem.

VII

Do wieczora rozchodzi się po jarmarku plotka, że ​​diabeł w postaci świni szuka czegoś na wozach. Kilku znajomych zaprasza do spędzenia nocy w Tsybulya. Piją za odwagę. Na prośbę Cherevika ojciec chrzestny opowiada o „czerwonym zwoju”. Kiedyś diabeł usiadł w tawernie i wypił wszystko, co było. Następnie dał karczmarzowi swój zwój, ale obiecał, że wróci po niego za rok. Karczmarz nie czekał i sprzedał piękną rzecz na patelnię.

Rok później przyszedł diabeł, ale Cyganie już ukradli zwój z patelni i sprzedali go „wykupom” na jarmarku. Natychmiast przestała handlować. Zdając sobie sprawę z tego, co się dzieje, kupca wsunęła chłopowi szaty diabła na wóz. Przestali też kupować od biedaka, więc posiekał zwój siekierą i rozrzucił po okolicy. Diabeł co roku przechadza się po jarmarku, szukając kawałków swojego zwoju.

Opowieść Tsybulyi przerywa dźwięk szkła, zbite okno wbija pysk świni.

VIII

Pokój się podnosi straszny krzyk. Ze strachu jeden z gości podskakuje i uderza głową w deski, na których leży popowicz. Pada, potęgując ogólne zamieszanie. Kolejny gość wspina się do pieca, ojciec chrzestny wspina się pod rąbek żony, a Cherevik zamiast kapelusza zakłada garnek i biegnie, aż padnie wyczerpany. Ktoś spada na Solopiya z góry i światło dla niego gaśnie.

IX

Cyganów śpiących na wozach budzi krzyk. Postanawiają zobaczyć, co się dzieje. Vlas i jego partner udają się w kierunku, z którego słychać było hałas. Na ziemi leży Cherevik z zepsuty garnek na jego głowie, a na nim jego korpulentna żona. Cyganie długo śmieją się z pechowej pary, opamiętują się i patrzą na nich ze zdumieniem.

X

Rano Khivrya każe Solopiyowi sprzedać starą klacz. Podaje mężowi ręcznik, by wytrzeć mu twarz, i nagle znajduje w dłoniach kawałek czerwonego zwoju. Przerażony Khivrya odrzuca klapę.

Drżąc ze strachu Cherevik prowadzi konia na smyczy. Podchodzi do niego Cygan i pyta, co sprzedaje. Solopiy chce pociągnąć klacz za uzdę, ale odkrywa, że ​​konia nie ma, a zamiast tego do uzdy przywiązuje się czerwoną łatę. Zarzucając uzdę, przerażony Cherevik ucieka.

XI

W wąskiej uliczce Solopiy zostaje złapany przez potężnych facetów. Oskarżany jest o kradzież klaczy. Biedak próbuje udowodnić, że klacz została mu właśnie ukradziona. Nie wierzą Cherevikowi, a opowieść o kawałku „Czerwonego Zwoju” tylko pogarsza sprawę. Teraz jest również oskarżony o rozpowszechnianie szkodliwych plotek. W stronę tych samych silnych facetów ciągną związanego ojca chrzestnego. Włożył rękę do kieszeni, żeby zapalić papierosa, ale zamiast sakiewki znalazł kawałek „czerwonego zwoju”, po czym z krzykiem rzucił się do ucieczki. Tsybulya jest również oskarżana o sianie paniki.

XII

Cherevik i Tsybulya leżą związani. Skarżą się sobie nawzajem na niesprawiedliwość oskarżeń. Podchodzi Gritsko i obiecuje uwolnić ich obu, jeśli dzisiaj odbędzie się jego ślub z Paraską. Solopy szczęśliwie się zgadza. Chłopak rozwiązuje ich i odsyła Cherevika do domu. Czekają na niego kupcy. Gritska zatrzymuje Cyganów i pyta, czy facet jest zadowolony z tego, jak wszystko zaaranżowali. Chłopak potwierdza: sprawa się powiodła, a woły należą teraz do Własa.

XIII

Paraska jest sama w domu. Podziwia się w lustrze, marzy o tym, jak poślubi Gritsk, śpiewa i tańczy. Solopy wchodzi i również zaczyna tańczyć. Pojawia się Gritsko, a Cherevik spieszy młodych. Śpieszy się, by wszystko załatwić przed przybyciem żony. Rozpoczyna się weselna zabawa, której nie mogą zapobiec nawet protesty powracającej Khivri.

• „Sorochinsky Fair”, analiza historii Gogola

Ładna młoda dziewczyna Paraska, w wieku osiemnastu lat, po raz pierwszy jedzie ze swoim ojcem Solopiyem, Cherevikiem i macochą Chavronya (Chivrey) na jarmark w Sorochintsy. Jest tak dobra, że ​​wszyscy faceci, których spotykają, z szacunkiem zdejmują kapelusze przed jej siwowłosym ojcem. Ale macocha wywołuje kpiny - jej gniewną, a nawet dziką czerwoną twarz. Na drwiny odpowiada wyrafinowanym ukraińskim przekleństwem - za co dostaje grudkę brudu w czapce (czepce) od opalonego chłopaka w białym fartuchu. A pasierbica tak bardzo lubiła faceta ...

Na jarmarku znajduje dziewczynę i od razu zaczyna mówić o małżeństwie. Ojcu to nie przeszkadza, zwłaszcza że świeżo upieczony zięć natychmiast prowadzi go do leczenia się pod „yatką”, w której znajduje się cała flotylla butelek.

Jednak macocha dziewczyny aranżuje skandal dla Solopiya: z takim chłopcem, że „przykleił” jej twarz obornikiem, nie będzie ślubu!

Gritsko jest bardzo smutny. Przeklęty Cygan dręczy go: jeśli Gritsko da mu woły „za dwadzieścia”, to Cygan i jego towarzysze zorganizują mu ślub z Paraską. Ideą Cyganów jest wykorzystanie plotek, że miejsce jarmarku to hulanka złe duchy. Wszyscy boją się „czerwonego zwoju”!

Istnieje legenda, że ​​diabeł, wypędzony z piekła, uzależnił się od picia i zamiast zapłaty zastawił swój czerwony zwój karczmarzowi. Obiecał, że wróci po nią za rok. Ale zwój został wykonany z tak luksusowego materiału, że właściciel tawerny nie mógł go znieść i sprzedał. Diabły w postaci świń na szczudłach pojawiły się za zwojem i wychłostały karczmarza skórzanymi biczami. I od tego czasu zwój pojawiał się tu i tam, przynosząc nieszczęście wszystkim. Nawet pokrój na kawałki - będą się czołgać. I znowu zaczyna szkodzić zwojowi. Teraz brakuje zwoju rękawa - a diabeł nie może się w żaden sposób uspokoić.

Khivrya jest gospodarzem popowicza pod nieobecność męża. Traktuje go, flirtuje – i nagle: odgłos kół wozu – przyjechał mąż. Popovich ze strachem wchodzi na strych.

Goście zaczynają sobie pomagać, bakłażan z sivukha krąży w kółko. Ktoś obecny opowiada historię czerwonego zwoju. Nagle słychać chrząknięcie świni - z okna wystawiony jest straszny świński kubek. Goście podskoczyli, ksiądz spadł ze strychu… Wszyscy uciekli, krzycząc: „Cholera! Bzdury!"

Następnego dnia Solopy Cherevik zabrał swoją starą klacz do sprzedaży, obejrzał się - i zamiast klaczy rękaw z „czerwonego zwoju” zwisał z pasków. Co więcej, on i jego ojciec chrzestny zostali zabrani do więzienia za kradzież. Dlaczego biegali tak szybko, jak mogli? Cholernie się boisz? Uczciwy człowiek nie ucieknie! Okazuje się, że Solopiy ukradł sobie klacz.

Wszystko, co się dzieje, jest mistyfikacją cygańską. Gritsko jest bohaterem i uwalnia Cherevika w zamian za obietnicę poślubienia mu jednak Paraski. Gritsko i jego cygańscy towarzysze znaleźli kupca na starą klacz i pszenicę Cherevika.

Khivrya otrzymał pieniądze i pobiegł kupić nowe ubrania. Kiedy pobiegła po nowe ubrania, już się umówili zabawne wesele z muzyką i tańcem. Powracający Khivrya nie był w stanie przebić się przez tłum świętujących. Nie ingerowała w szczęście swojej pasierbicy ...

Ale teraz śmiech i piosenki zamarły.

„Czy nie jest prawdą, że radość, piękny i kapryśny gość, odlatuje od nas i na próżno samotny dźwięk myśli, by wyrazić radość? We własnym echu słyszy już smutek i pustynię i dziko go słucha. Czy nie jest tak, że rozbrykani przyjaciele burzliwej i wolnej młodzieży, jeden po drugim, jeden po drugim gubią się w świecie i ostatecznie opuszczają jednego ze swoich starych braci? Znudzony lewy! A serce staje się ciężkie i smutne i nic mu nie pomoże.

Ale oto cud, mospan!

Z Małej rosyjskiej komedii