Legion w Biblii. Nazywam się Legion! Co to jest legion

Język rosyjski słynie ze zwrotów mowy, których znaczenie jest trudne do zrozumienia bez posiadania pod ręką słownika. Powiedzmy, skąd wzięło się popularne wyrażenie „Ich imię to legion”? Znaczenie jednostki frazeologicznej trudno zrozumieć bez znajomości historii jej pojawienia się w języku rosyjskim. Skąd się więc wzięło i jak prawidłowo używać go w mowie i piśmie?

Czym jest legion?

Jakie jest znaczenie hasła „Ich imię to legion”? Znaczenie jednostki frazeologicznej jest łatwiejsze do zrozumienia poprzez zrozumienie znaczenia słowa „legion”. Nie wszyscy wiedzą, że odziedziczyliśmy go po starożytnych Rzymianach, pojawił się jeszcze przed nastaniem naszej ery. Istotnie, to właśnie w starożytnym Rzymie dużą jednostkę wojskową nazywano legionem. Liczba takich jednostek mogła wynosić około trzech do czterech tysięcy żołnierzy. Były też bardzo duże legiony liczące do dziesięciu tysięcy żołnierzy.

A co z frazeologiczną rotacją „Imią na imię legion”? Znaczenie frazeologizmu jest nadal niejasne. Jednak słowo „legion” stopniowo zaczęło być używane nie tylko w odniesieniu do jednostek wojskowych. Zaczęto go używać w mowie potocznej i pisanej, co oznacza mnóstwo czegoś. A najczęściej był używany w negatywny sposób.

„Ich imię to legion”: znaczenie jednostki frazeologicznej, jej pochodzenie

Ze słowem „legion” wszystko jest jasne, ale skąd wzięło się wyrażenie omawiane w tym artykule? Jest coś, czego również nie można zignorować, mówiąc o tym, co oznacza wyrażenie „Ich imię to legion”. Znaczenie frazeologizmu jest bezpośrednio związane z tą legendą, przekazywaną z pokolenia na pokolenie.

To opowieść o człowieku, który żył w starożytnym państwie położonym na wschodnim brzegu Jeziora Galilejskiego. Ten człowiek był opętany przez demony. Ci, którzy go spotkali, nie mieli wątpliwości, że postradał zmysły. Pewnego dnia ten człowiek spotkał Jezusa i podążających za nim uczniów. Zbawiciel zapytał o swoje imię, na co otrzymał odpowiedź: „Nazywam się legion”. Nieszczęśnik sprawił, że wdarły się do niego tysiące demonów, których nie można wymienić z imienia, bo ich imię to legion.

Oczywiście dobry Jezus postanowił pomóc i wypędzić demony na zawsze. Jednak błagali go, aby pozwolił im przenieść się do świń pasących się w pobliżu. Zbawiciel pozwolił im to zrobić, po czym całe stado rzuciło się z klifu do morza i znalazło swoją śmierć w wodzie. Uczeń Chrystusa zapewnia, że ​​było około dwóch tysięcy utopionych świń.

Co oznacza frazeologizm?

Teraz nie wydaje się już nierozwiązalną tajemnicą, pochodzenie tajemniczej zmiany mowy „Ich imię to legion”. Znaczenie jednostki frazeologicznej to wyrażenie „niezliczone”, tak jak miało to miejsce w czasach starożytnego Rzymu.

Oczywiście ta stabilna konstrukcja może być używana nie tylko w stosunku do złych duchów. Może być używany, gdy jest o czym rozmawiać, a nie tylko do liczenia demonów, które zawładnęły ludzkim ciałem. Często wyrażenie przychodzi na ratunek, gdy ktoś chce powiedzieć, że jest czegoś za dużo, w tym przypadku nadaje się temu negatywne znaczenie.

W dziełach literackich

Jak zapamiętać historię powstania wyrażenia „Ich imię to legion”, znaczenie frazeologii? Co to jest - „miriada”? Znaczenie rotacji mowy można na zawsze zapisać w pamięci dzięki przykładom zapożyczonym z literatury. Na przykład pisarz Iwan Aleksandrowicz Goncharow używa tego hasła w swojej pracy „The Cliff”. Jedna z postaci zarzuca drugiej, że takich artystów jest bardzo wielu, używając idiomu, który rozważamy.

W jakich jeszcze utworach pojawia się wyrażenie „Imią na imię legion”? Znaczenie jednostki frazeologicznej (czym jest legion - już wiemy) lepiej zapamiętać, jeśli zwrócisz się do zbioru „Artykuły krytyczne” Dostojewskiego. Fiodor Michajłowicz używa właśnie tego wyrazistego zwrotu, gdy narzeka na ogromną liczbę naśladowców, którzy próbują naśladować styl Gogola. Autor twierdzi, że wyszło mnóstwo sztuk będących tylko żałosną parodią słynnego „Inspektora Generalnego”.

Synonimy i antonimy

Tak więc teraz jest jasne, skąd się wzięło i kiedy używane jest wyrażenie „Ich imię to legion”. Znane jest znaczenie frazeologizmu, więc możesz wybrać dla niego synonimy. Istnieje wiele zwrotów mowy, którymi można go zastąpić bez najmniejszej utraty znaczenia. Na przykład możesz użyć popularnych wyrażeń „nad głową”, „nad dachem”. Stabilne konstrukcje „dokąd iść”, „nie ma liczb”, „jak gwiazdy na niebie” doskonale nadają się do wymowy. Oczywiście można również użyć prostych słów, na przykład „pełny”, „wiele”.

Oczywiste jest, że łatwo jest odebrać antonimy: „mało”, „trochę”, „nieco” i tak dalej.

Kontynuacja tematu poniżej. „Nazywają się Legion…” Zajmujemy się każdym konkretnie.

I popłynęli na drugą stronę jeziora, do regionu Gergesinsky.

Gdy tylko wyszedł z łodzi, z cmentarza wybiegł mu na spotkanie człowiek opętany przez ducha nieczystego. który schronił się na cmentarzu i którego żaden łańcuch nie był jeszcze w stanie utrzymać, ponieważ wielokrotnie związany zarówno łańcuchami, jak i kajdanami, zerwał kajdany na sobie i zerwał kajdany, a nikt nie był w stanie go pokonać; dniem i nocą, w górach i na cmentarzu, nieustannie krzyczał i bił o kamienie.

Widząc Jezusa z daleka, podbiegł i upadając przed Nim na twarz, zawołał donośnym głosem: Czego chcesz ode mnie, Jezusa, Syna Boga Najwyższego? Boże, proszę Cię, nie dręcz mnie!

Bo rzekł mu: Duchu nieczysty wyjdź z tego człowieka.

A Jezus zapytał go: Jak się nazywasz? A on odpowiedział: nazywam się legion, bo jest nas wielu.

I błagał Go, aby nie wyrzucał ich z tego regionu.

A niedaleko od góry pasło się duże stado świń, i wszystkie złe duchy zaczęły go błagać: poślij nas w świnie, abyśmy w nie weszli.

A Jezus im pozwolił. Po wyjściu nieczyste duchy natychmiast weszły w świnie, a całe stado - około dwóch tysięcy - rzuciło się z klifu do jeziora i utonęło w nim.

I pasterze pobiegli i ogłosili to w mieście i wsiach, i stamtąd przybyli dowiedzieć się, co się stało.

Zbliżając się do Jezusa, byli zdumieni, widząc, że opętany człowiek, w którym był legion demonów, siedział ubrany i przy zdrowych zmysłach.

Tymczasem ci, którzy widzieli, co stało się z demonem i świnią, opowiedzieli im o tym, a ci, którzy przyszli, błagali Go, aby odszedł z ich ziemi.

A kiedy wsiadł do łodzi, demon zaczął błagać Go, aby zabrał go ze sobą.

Ale odmówił mu tego i rzekł do niego: Wróć do swoich krewnych, do swojego domu i powiedz im, co Pan ci uczynił i jak się nad tobą zlitował.

I poszedł i wszędzie w Dekapolu opowiadał o tym, co Jezus mu zrobił, i wszyscy byli zdumieni.

Kiedy Jezus ponownie przeprawił się łodzią na drugą stronę, wokół Niego zebrał się wielki tłum i pozostał nad jeziorem.

I przyszedł jeden ze starszych bóżnicy, imieniem Jair; gdy go zobaczył, upadł mu do nóg i głośno wykrzykując, zaczął Go błagać: moja córka niedługo umrze; przyjdź i połóż na nią Swoje ręce, a wtedy wyzdrowieje i będzie żyła.

I poszedł z nim, a wielki tłum szedł za Nim i naciskał na Niego.

A oto kobieta, która przez dwanaście lat cierpiała na krwawienie i wydała cały swój majątek na leczenie wielu lekarzy, ale nie otrzymała żadnej ulgi, ale doszła do jeszcze gorszego stanu, gdy usłyszała o Jezusie, poszła ze wszystkimi i dotknęła Jego szat od tyłu, zdecydowała bowiem, że jeśli nawet dotknie Jego szat, zostanie uzdrowiona.

I natychmiast ustało jej krwawienie i poczuła w swoim ciele, że pozbyła się choroby.

Tymczasem Jezus poczuł wychodzącą z Niego moc i zwracając się do ludu zapytał: Kto dotknął moich szat?

A uczniowie rzekli do Niego: Widzisz, jak lud Cię gnębi, i pytasz: kto mnie dotknął?

Ale nadal szukał tego, kto to zrobił.

Wtedy kobieta, wiedząc, co się z nią stało, przerażona i drżąca z powodu tego, co zrobiła bez pozwolenia, podeszła i upadła przed Nim na twarz, wyznając Mu całą prawdę.

Powiedział jej: Moja córko! Twoja wiara cię uzdrowiła. Idź w pokoju i uwolnij się od nieszczęścia.

Jeszcze mówił, kiedy przyszli do starszego synagogi i powiedzieli: twoja córka nie żyje, dlaczego przeszkadzasz Nauczycielowi?

A Jezus, ledwie słysząc to, co zostało powiedziane, rzekł do starszego synagogi: nie bój się, tylko wierz.

I nie pozwalając nikomu iść za Nim oprócz Piotra i braci Jakuba i Jana, udał się do domu starszego synagogi, gdzie ujrzał mnóstwo ludzi płaczących i zawodzących z żalu.

Wchodząc, mówi do nich: dlaczego smucicie się i płaczecie? Dziewica nie jest martwa, ale śpi.

Naśmiewali się z niego. Potem wypędził wszystkich, zabrał ze sobą ojca i matkę dziewczyny oraz tych, którzy z Nim byli, i wszedł do pokoju, w którym leżała.

Biorąc dziewczynę za rękę, mówi do niej: talifa kumi, co oznacza: dziewczyno, mówię ci, obudź się!

Ku wielkiej radości i zdumieniu wszystkich dziewczyna natychmiast wstała i zaczęła chodzić, bo miała około dwunastu lat.

I surowo ich ukarał, aby nikt o tym nie wiedział, i kazał im dać jej coś do jedzenia.

Widać więc, że opis/obraz procesu ewolucji Duszy Człowieka jest obecny w postaci obrazów, symboli i alegorii w wielu starożytnych i współczesnych źródłach i dziełach sztuki. Alegorie figuratywne w nich są często przekazywane za pomocą ilustracyjnych przykładów: wydarzeń historycznych (bajecznych, mitologicznych) lub wyrażają się w analizie relacji między uosobionymi bohaterami.
Najwyraźniej pierwotnym celem takich opowieści było zachowanie informacji w czasie i przekazanie ich duszom ludzkim. I już, gdy Człowiek pojmuje/rozumie obrazy, ujawnia się informacja i manifestuje się wewnętrzna Wiedza. To nic innego jak oświecenie Duszy, czyli poznanie swojej prawdziwej, boskiej natury.

A więc – przekaz przechodzi przez obrazy i alegorie. Próbowałem czytać wersety z Biblii z tego punktu widzenia:
“…Jezus mu powiedział: Wyjdź, duchu nieczysty, od tego człowieka. I zapytał go: jak masz na imię? I powiedział w odpowiedzi: Legion to moje imię, bo jest nas wielu” (Mk 5,8-9)
"Legion" - co to jest, czy to imię ducha? Czytamy: „w systemie liczb cyrylicy istniał legion liczb ( nieświadomy), która jest w dużej mierze podobna do cyrylicy „ciemność tematów” (milion milionów) lub - liczba niepoliczalna. Nie będzie trudno narysować analogie między ignoranckim (nieznanym, ignoranckim) a nieznanym, nieokreślonym, nieznanym (ciemnym).
„Wiedza to światło, a ignorancja to ciemność”. Oznacza to, że duch nieczysty odpowiedział Chrystusowi – „niepewność (ignorancja / ciemność) to moje imię, ponieważ jest nas niezliczenie”.
Chrystus oświecił swoim Boskim Światłem (Prawdą, wiedzą) i „wszystko tajemnica stała się jasna”, to znaczy niewiedza została po prostu zniszczona, niewiedza została wypędzona, ciemność została oświecona, tym samym uzdrawiał dusze ludzkie, oświecając je i stawiając je na Drodze.
Aby zrozumieć, o jakiej ignorancji w tym przypadku mówiliśmy, zwróćmy uwagę na opis miejsca, do którego przybył Jezus, gdzie spotkał opętanego (opętanego). Z opowieści jasno wynika, że ​​przybył do kraju Gadarenes (w innym źródle w Gergesins). Są to historycznie dwie osady w tym samym hrabstwie. Wzmianka o Gergese znajduje się w Księdze Rodzaju (10:16) - „jednym z ludów kananejskich, którego posiadłości Bóg dał Izraelitom”, również gergez oznacza - gliniasty, ziemski, czyli w przenośni - materiał, także (hebr.) - skłonny do nadużyć (namiętności). ALE gadar to wysokość, wielkość. Oznacza to, że alegoria kraju Gergesin (Gadarene) jest następująca: jest to taki stan (zamieszkanie) Dusz ludzkich, w którym dominowało w świadomości przywiązanie do materialnej natury rzeczy.

Siły materialnej natury zniewoliły „mieszkańców Gadary” i zamanifestowały się w namiętnościach i ignorancji: „ Stan podniecenia (namiętności) - (raja-guna) powoduje potrzebę zmysłowych przyjemności. Pasja sprawia, że ​​dusza jest chciwa, nienasycona...
Stan zaciemnienia (ignorancji) - (tama-guna) jest generowany przez ciemność, dlatego powoduje największe zamglenie świadomości i ukrywa prawdziwą istotę rzeczy“.

Symbolem „świni”, do którego weszły duchy nieczyste, wypędzone z demona, jest uosobieniem bezwładności materialnego myślenia. Dlatego w zasadzie „świnia” może być dowolnym „obiektem” natury materialnej, który powoduje silne uzależnienie/uzależnienie w Duszy. Jest to bardzo „materialny idol”, którego zbiorowy obraz stara się wypełnić pustkę (otchłań) nieświadomej Duszy osoby. Tacy ludzie są tymi samymi bałwochwalcami, o których Pismo wspomina więcej niż raz.
Dusza, która jest w ignorancji, jest niespokojna, ponieważ nie zna swojej Boskiej natury i dlatego jest nienasycona i napełnia się namiętnościami, którymi są te bardzo nieczyste duchy. A jeśli taka dusza otrzyma możliwość urzeczywistnienia swoich pragnień, to sprowadzą na śmierć zarówno Duszę, jak i ciało. Dlatego gdy Jezus dał duchom-demonom to, o co prosili – ciała fizyczne (wlał je w świnie), wówczas nieokiełznane namiętności natychmiast je zniszczyły, sprowadzając w otchłań.

Kiedy pozostali „mieszkańcy kraju Gadarene” spojrzeli na uzdrowioną Duszę byłego demona, przestraszyli się. Nie widzieli w niej tych namiętności i pragnień, które składały się na ich zwyczajowy, materialny sposób życia. Ten nieznany nowy, zdrowy stan Duszy przeraził ich tak bardzo, że prosili Jezusa, aby odszedł „od ich granic”, ponieważ nie chcieli być pozbawieni tego, co ich zdaniem było jedynym wartościowym i prawdziwym.
“Legion to moje imię...”- a jednak IMHO .... to nie są jakieś zewnętrzne straszne złe istoty bezczelnie gnębiące biało-puszystą osobę, nie))) Jest to wewnętrzny stan niespokojnej Duszy, przebywającej w głębokiej ignorancji i namiętności, w przeciwnym razie świadomość jest silnie zniewolona przez siłę materialnej natury w jego niższa manifestacja.
A mimo to: jest to Dusza nie tylko pozostająca w ignorancji, w ciemności, nie znająca prawdziwego Boga Żywego, ale także zastępująca go „idolem idolem” - martwą materią, uzależniając się od niej. A „demony”, których „imię to legion”, są namiętnościami i przywiązaniami Duszy pogrążonej w materialności, które mogą doprowadzić ją do śmierci:
“Nie bój się tych, którzy zabijają ciało, ale nie mogą zabić duszy; ale bójcie się Tego, który duszę i ciało może zniszczyć w piekle"(Z)

Liczebność legionu rzymskiego wynosiła 5-6 tys. osób. Stopniowo słowo to zaczęło znaczyć wśród ludzi po prostu „dużo”. Na przykład w systemie liczbowym cyrylicy istniał legion liczbowy (ignorancja), oznaczany znakiem, jego znaczenie: mała liczba - sto tysięcy (10 5); świetne konto - milion milionów (10 12) (porównaj z cyrylicą „ ciemność„A znaczenie tego słowa, które przetrwało do naszych czasów, odnosi się do czegoś niezliczonego, co pochodzi z tumen - dużej jednostki wojskowej Tatarów mongolskich ). Demon, odpowiadając, ile demonów siedzi w nim, użył tego słowa, aby zademonstrować ogromną liczbę demonów.

W Nowym Testamencie

Cud dokonał się w kraju leżącym na wschodnim brzegu Jeziora Galilejskiego, zwanym Gadarene (przez Marka i Łukasza) lub Gergesin (przez Mateusza). Na brzegu Jezusa i jego uczniów spotkał demon (u Mateusza wspomniane są dwa demony). Ten demon, widząc Jezusa z daleka, podbiegł, skłonił się przed nim i krzyknął: „Co masz wspólnego ze mną, Jezusem, Synem Boga Najwyższego? Zaklinam cię przez Boga, nie dręcz mnie! A potem, zapytany przez Jezusa, jak ma na imię, odpowiedział: „Legion”, wskazując tym samym na przebywanie w nim dużej liczby duchów nieczystych.

Demony poprosiły Jezusa, aby nie wysłał ich z tego kraju, ale aby wpuścił ich do stada świń pasących się w pobliżu. Jezus im pozwolił i całe stado świń rzuciło się w dół po stromym zboczu do morza i zginęło w wodzie. Według Marka padło około dwóch tysięcy świń. Chrystus nie pozwolił uzdrowionemu człowiekowi pójść za nim, „ale powiedział: idź do domu do swojego ludu i powiedz im, co Pan z tobą uczynił i jak się nad tobą zmiłował”. Jednocześnie mieszkańcy miasta przerazili się tym cudem – „całe miasto wyszło na spotkanie Jezusa; A kiedy Go zobaczyli, prosili Go, aby odszedł od ich granic.