Frazeologizmy po łacinie z tłumaczeniem. Przysłowia i powiedzenia łacińskie z tłumaczeniem. Skrzydlate wyrażenia łacińskie z tłumaczeniem i transkrypcją
Najbardziej kompletna lista!
Wybór pięknych zwrotów i popularnych aforyzmów po łacinie, powiedzeń i cytatów z tłumaczeniem na tatuaże. Lingua latina to jeden z najstarszych języków, którego pojawienie się przypisuje się połowie II tysiąclecia p.n.e. mi.
Mądre łacińskie powiedzonka są często używane przez współczesnych jako napisy do tatuaży lub jako niezależne tatuaże napisane piękną czcionką.
Zwroty do tatuażu po łacinie
Audaces fortuna juvat.
(przetłumaczone z łaciny)
Szczęście sprzyja odważnym.
Kontra spędził spero.
Mam nadzieję bez nadziei.
Debellare superbos.
Zmiażdż dumę krnąbrnego.
Errare humanum est.
Est quaedam flere voluptas.
We łzach jest coś przyjemnego.
Były weta.
Obietnicą, ślubowaniem.
Faciam ut mei memineris.
Cytat z dzieła starożytnego rzymskiego pisarza Plauta.
Upewnię się, że mnie pamiętasz.
fatum.
Los, skała.
Fecit.
Gotowe, wykonane.
Finis coronat opus.
Koniec wieńczy dzieło.
Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus!.
Cieszmy się, póki jesteśmy młodzi.
Gutta cavat Lapidem.
Kropla ściera kamień.
Dosłownie: Gutta cavat lapidem, consumitur anulus usu - Kropla uderza w kamień, pierścień zużywa się podczas użytkowania. (Owidiusz)
Hoc est in votis.
To jest to czego chce.
Homo homini Lupus est.
Człowiek jest wilkiem dla człowieka.
Homo Liber.
Wolny człowiek.
W hac spe vivo.
Żyję tą nadzieją.
Prawda jest w winie.
Magna res est amor.
Miłość to wspaniała rzecz.
Malo mori quam foedari.
Lepsza śmierć niż hańba.
Ne cede centra handlowe.
Nie zrażaj się nieszczęściem.
Noll me tangere.
Nie dotykaj mnie.
Omnia mea mecum Porte.
Wszystko noszę ze sobą.
Per aspera ad astra.
Przez trudności do gwiazd.
Używana jest również opcja Ad astra na aspera- do gwiazd przez ciernie.
Znane powiedzenie, autorstwo przypisuje się starożytnemu rzymskiemu filozofowi Lucjuszowi Annaeusowi Senece.
Quod licet Jovi, non licet bovi.
To, co jest dozwolone Jowiszowi, nie jest dozwolone bykowi.
Łacińska jednostka frazeologiczna, która określa, że nie ma równości między ludźmi i nie może być.
Suum cuique.
Do każdej jego własności.
Ubi bene, ibi patria.
Tam, gdzie jest dobrze, jest ojczyzna.
Pierwotnym źródłem jest najwyraźniej komedia „Plutus” starożytnego greckiego dramatopisarza Arystofanesa.
Vale et me ama.
Żegnaj i kochaj mnie.
Tym zdaniem Cyceron zakończył swoje listy.
Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem!
Lakoniczne zawiadomienie Cezara o jego zwycięstwie nad Farnacesem, synem Mitrydatesa, w Celus, 47 pne.
Szacunki wojskowe Vlvere.
Żyć znaczy walczyć.
Vivere est cogitare
Żyć to myśleć.
Słowa rzymskiego męża stanu, pisarza i mówcy Marka Tulliusza Cycerona (106-43 p.n.e.)
Ab altero oczekuje, alteri quod feceris.
Oczekuj od drugiego tego, co sam zrobiłeś drugiemu.
Abiens, abi!
Wyjeżdżam!
Fortuna przeciwna.
Zła skała.
Aequam memento rebus w arduis servare mentem.
Staraj się zachować przytomność umysłu nawet w trudnych okolicznościach.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.
Ciesz się życiem, jest takie ulotne.
Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
Budzi mnie piękno, tchnę wdziękiem i promienieję sztuką.
Actum ne agas.
Co się stało, nie wracaj do tego.
Aliena vitia in oculis habemus i tergo nostra sunt.
Wady innych ludzi są na naszych oczach, nasze za plecami.
Aliis inserviendo konsument.
Służąc innym marnuję się.
Napis pod świecą jako symbol poświęcenia, cytowany w licznych wydaniach zbiorów symboli i emblematów.
Amantes sunt amentes.
Kochankowie są szaleni.
Amicos res secundae parant, adversae probant.
Szczęście zaprzyjaźnia się, nieszczęście ich testuje.
Amor etiam deos tangit.
Nawet bogowie podlegają miłości.
Amor non est medicabilis herbis.
Miłości nie leczą zioła. (tzn. nie ma lekarstwa na miłość. Owidiusz, Heroides)
Amor omnia vincit.
Wszystko zdobywa miłość.
Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Miłość, jak łza, rodzi się z oczu, spada na serce.
Oszacowanie raka Antiquus amor.
Stara miłość nie jest zapomniana.
Audi, multi, loquere pauca.
Słuchaj dużo, rozmawiaj trochę.
Audi, wideo, rozmiar.
Słuchaj, patrz i bądź cicho.
Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Jestem gotów słuchać głupoty, ale nie będę posłuszny.
Aut viam inveniam, aut faciam.
Albo znajdę sposób, albo sam to zrobię.
Au vincere, aut mori.
Albo wygraj, albo zgiń.
Aut caesar, aut nihil.
Albo Cezara, albo nic.
Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
Szczęście nie jest nagrodą za męstwo, ale samo w sobie jest męstwem.
Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Karzę cię nie dlatego, że cię nienawidzę, ale dlatego, że cię kocham.
Certum voto pete finem.
Wyznaczaj sobie tylko jasne cele (tj. osiągalne).
Cogitationes poenam nemo patitur.
Nikt nie jest karany za myślenie.
(Jedno z przepisów prawa rzymskiego (Digesta)
Myślę, więc jestem.
Myślę, więc jestem. (Pozycja, z której francuski filozof i matematyk Kartezjusz próbował zbudować system filozofii wolny od elementów wiary i całkowicie oparty na aktywności umysłu. Rene Descartes, „Principles of Philosophy”, I, 7, 9.)
Conscientia mille jądra.
Sumienie to tysiąc świadków. (przysłowie łacińskie)
Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Kto zdecyduje między sprytem a męstwem w walce z wrogiem? (Wergiliusz, „Eneida”, II, 390)
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Przeznaczenie prowadzi tego, który chce iść, ciągnie niechętnego. (Mówienie Kleantesa, przetłumaczone na łacinę przez Senekę.)
Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Musisz jeść, żeby żyć, a nie żyć, żeby jeść. (Średniowieczna maksyma parafrazująca starożytne powiedzenia Kwintyliana: „Jem, aby żyć, nie żyję, by jeść” i Sokratesa: „Niektórzy ludzie żyją, by jeść, ale jem, by żyć”).
Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
Aby móc cieszyć się przeżytym życiem, znaczy żyć dwa razy. (Martial, „Epigramy”)
Etiam niewinne cogit mentiri dolor.
Ból sprawia, że nawet niewinny kłamie. (Publius, „Zdania”)
Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Często przebaczaj innym, nigdy sobie. (Publius, „Zdania”)
Infandum renovare dolorem.
Wskrzesić na nowo straszliwy, niewypowiedziany ból, opowiedzieć o smutnej przeszłości. (Wergiliusz, Eneida)
Homo homini lupus est.
Człowiek dla człowieka to wilk. (Pławt, „Osły”)
Konsultor homini tempus utilissimus.
Czas jest najbardziej użytecznym doradcą człowieka.
Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Napraw przeszłość, zarządzaj teraźniejszością, przewiduj przyszłość.
Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
Do kogo Fortune się uśmiecha, Temida nie zauważa.
Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
Każdy jest skłonny do błędu, ale tylko głupiec może trwać w błędzie.
Cum vitia obecny, paccat qui recte facit.
Kiedy wady rozkwitają, cierpią ci, którzy żyją uczciwie.
Cholera, quod nieintelektualna.
Osądzają, ponieważ nie rozumieją.
De gustibus non disputandum est.
Nie można było dyskutować o gustach. (Rosyjski odpowiednik to przysłowie „Nie ma towarzysza dla smaku i koloru”)
De mortuis aut bene, aut nihil.
O zmarłych albo dobrych albo o niczym. (Prawdopodobnym źródłem jest powiedzenie Chilona „Nie oczerniaj zmarłych”)
Descensus averno facilis est.
Prosta droga do piekła.
Deus ipse se fecit.
Bóg stworzył samego siebie.
Dziel i rządź.
Dziel i rządź. (Łacińskie sformułowanie zasady polityki imperialistycznej, która powstała już w czasach nowożytnych.)
Dura leks, sed leks.
Prawo jest surowe, ale takie jest prawo. Znaczenie łacińskiego zwrotu: bez względu na to, jak surowe jest prawo, należy go przestrzegać.
Podczas gdy ja oddycham, mam nadzieję!
Dum spiro, amo atque credo.
Dopóki oddycham, kocham i wierzę.
Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Jedz, pij, po śmierci nie ma przyjemności!
Ze starej studenckiej piosenki. Wspólny motyw antycznych napisów na nagrobkach i zastawie stołowej.
Naucz się ipsum!
Kształcić się!
Esse quam videri.
Być, nie wydaje się być.
Ex nihilo nihil pasuje.
Nic nie pochodzi z niczego.
Ex malis eligere minima.
Wybierz najmniejsze zło.
Ex ungue leonem.
Lwa można rozpoznać po pazurach.
Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Lwa rozpoznajemy po szponach, a osła po uszach.
Experientia est optima magistra.
Doświadczenie jest najlepszym nauczycielem.
Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Kiedy jesteśmy zdrowi, łatwo jest udzielić chorym dobrych rad.
Fakta sunt potentiora verbis.
Czyny są silniejsze niż słowa.
factum est factam.
To, co zostało zrobione, jest zrobione (fakt jest faktem).
Fama clamosa.
Głośna chwała.
Fama volat.
Ziemia jest pełna plotek.
Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Zrobiłem co w mojej mocy, kto może, niech będzie lepiej.
(Parafraza formuły, którą konsulowie rzymscy kończyli swoje przemówienie księgowe, przekazując władzę następcy.)
Felix, qui quod amat, obrońca fortiter audet.
Szczęśliwy jest ten, kto śmiało bierze pod swoją opiekę to, co kocha.
Feminae naturam regere desperare est otium.
Wymyśliwszy kobiecą skłonność do pokory, pożegnaj pokój!
Festina lente.
Pośpiesz się powoli.
Fide, sed cui fidas, vide.
Bądź czujny; ufaj, ale uważaj, komu ufasz.
Fidelis et forfis.
Lojalny i odważny.
Finis vitae, sed non amoris.
Życie się kończy, ale nie miłość.
rażące przestępstwo.
Na miejscu zbrodni, na gorącym uczynku.
Fors omnia versas.
Ślepy przypadek zmienia wszystko (wola ślepego przypadku).
Adjuvat Fortes fortuna.
Los pomaga odważnym.
Fortiter in re, suaviter in modo.
Mocny w działaniu, miękki w prowadzeniu.
(Uparcie osiągaj cel, działając delikatnie.)
Fortunam citius reperis, quam retineas.
Szczęście łatwiej znaleźć niż zachować.
Fortunam suam quisque parat.
Każdy odnajduje swoje przeznaczenie.
Fructus temporum.
Owoc czasu.
Fuge, późno, tace.
Uciekaj, schowaj się, zamknij się.
Fugit nieodwołalny tempus.
Upływa nieodwołalny czas.
Gaudeamus igitur.
Więc bawmy się dobrze.
Gloria zwycięska.
Chwała zwycięzcom.
Gustus legibus non subiacet.
Smak nie podlega prawom.
Gutta cavat lapidem.
Kropla ostrzy kamień.
Heu conscienta animi gravis est servitus.
Gorsze niż niewolnictwo są wyrzuty sumienia.
Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Straszny jest ten, kto na dobre szanuje śmierć!
Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Ludzie bardziej ufają swoim oczom niż uszom.
Homines, dum docent, dyskont.
Ludzie uczą się poprzez nauczanie.
Hominis est errare.
Ludzie mają tendencję do popełniania błędów.
Homines non odi, sed ejus vitia.
Nie nienawidzę osoby, ale jego wady.
Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Im więcej ludzi ma, tym więcej chcą mieć.
Homo hominis amicus est.
Człowiek jest przyjacielem człowieka.
Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Jestem człowiekiem i nic ludzkiego nie jest mi obce.
Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Tam, gdzie obowiązują prawa, a ludzie są silni.
Igne natura renowacja integra.
Ogniem odnawia się cała przyroda.
Imago animi vultus est.
Twarz jest lustrem duszy.
Imperare sibi maksymalne imperium est.
Rozkazywać sobie jest największą mocą.
Na zawsze.
Demon Deus!
W demonicznym bogu!
W dubio abstynencji.
Powstrzymaj się, gdy masz wątpliwości.
Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
Największym nieszczęściem jest być szczęśliwym w przeszłości.
Incertus animus dimidium sapientiae est.
Wątpliwość to połowa mądrości.
W tempie.
Pokój, pokój.
Incedo na ignes.
Przechodzę przez ogień.
Incertus animus dimidium sapientiae est.
Wątpliwość to połowa mądrości.
Injuriam facilius facias guam feras.
Łatwo obrazić, trudniej znieść.
We mnie omnis spes mihi est.
Cała moja nadzieja jest we mnie.
W pamięci.
W umyśle.
W pace leones, w proelio cervi.
W czasach pokoju lwy, w bitwie jelenie. (Tertulian, „Na wieńcu”)
Ciche nogi między arma.
Gdy broń terkocze, prawa milczą.
Inter parietes.
W obrębie czterech ścian.
W tyrranach.
Przeciw tyranom.
Prawda jest w winie. (Porównaj Pliniusza Starszego: „Powszechnie przyjmuje się, że przypisuje się winę prawdomówności.”) Bardzo powszechne wyrażenie w tatuażach!
In vino veritas, w aqua sanitas.
Prawda jest w winie, zdrowie w wodzie.
In vitium ducit culpae fuga.
Chęć uniknięcia błędu wiąże się z innym. (Horace, „Nauka o poezji”)
In venere semper certat dolor et gaudium.
W miłości ból i radość zawsze rywalizują ze sobą.
Ira initium insaniae est.
Gniew to początek szaleństwa.
Jactantius maerent, quae minus dolent.
To ci, którzy smucą się najmniej, najbardziej afiszują się ze swoim żalem.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.
Bardzo przyjemnie jest być kochanym, ale nie mniej przyjemnie jest kochać siebie.
Leve fit, quod bene fertur onus.
Ładunek staje się lekki, gdy niesiesz go z pokorą. (Owidiusz, miłosne elegie)
Lucri bonus est zapach ex re qualibet.
Zapach zysku jest przyjemny, bez względu na to, z czego pochodzi (Juvenal, „Satyry”)
Lupus non mordet lupom.
Wilk nie ugryzie wilka.
Toczeń pilum mutat, nie mentem.
Wilk zmienia płaszcz, a nie swoją naturę.
Manus manum lavat.
Ręka myje rękę.
(Przysłowie, które pochodzi od greckiego komika Epicharmusa.)
Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Moje sumienie jest dla mnie ważniejsze niż wszelkie plotki.
Mea vita et anima es.
Jesteś moim życiem i duszą.
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Dobre imię jest lepsze niż wielkie bogactwo.
meliora spero.
Mając nadzieję na najlepsze.
Męskie sana w corpore sano.
W zdrowym ciele zdrowy duch.
Pamiętaj o śmierci.
Pamiętaj o śmierci.
(Forma powitania, którą wymieniali mnisi z zakonu trapistów, kiedy się spotkali. Jest używana zarówno jako przypomnienie o nieuchronności śmierci, jak i w sensie przenośnym o zbliżającym się niebezpieczeństwie.)
Memento quia pulvis est.
Pamiętaj, że jesteś prochem.
Mores cuique sui fingit fortunam.
Nasze przeznaczenie zależy od naszej moralności.
Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
Śmierć nie zna prawa, zabiera zarówno króla, jak i biednych.
Mors omnia solvit.
Śmierć rozwiązuje wszystkie problemy.
Mortem effugere nemo potest.
Nikt nie może uciec przed śmiercią.
Natura odrzuca próżnię.
Natura nie toleruje pustki.
Naturalia turpia niesłoneczna.
Naturalność nie jest wstydliwa.
Nihil est ab omni parte beatum.
Nic nie jest bezpieczne pod każdym względem
(tj. nie ma pełnego dobrostanu Horacego, „Ody”).
Nihil habeo, nihil curo.
Nic nie mam - nic mnie nie obchodzi.
Nitinur w vetitum semper, cupimusque negata.
Zawsze dążymy do tego, co zabronione i pragniemy tego, co niezgodne z prawem. (Owidiusz, miłosne elegie)
Dicere Nolite, zapalenie zatok.
Nie mów, jeśli nie wiesz.
Non est fumus absque igne.
Nie ma dymu bez ognia.
Non ignara mali, dyskoteka miseris succurrere.
Znając nieszczęście, nauczyłem się pomagać cierpiącym. (Wergiliusz)
Non progredi est regredi.
Nie posuwać się do przodu oznacza cofać się.
Nunquam retrorsum, semper ingrediendum.
Ani kroku do tyłu, zawsze do przodu.
Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Nigdzie nie ma tych, którzy są wszędzie.
Oderint dum metuant.
Niech nienawidzą, dopóki się boją. (Słowa Atreusa z tragedii nazwanej jego imieniem Akcja. Według Swetoniusza było to ulubione powiedzenie cesarza Kaliguli.)
Odi et amo.
Nienawidzę i kocham.
Omne ignotum pro magnifico est.
Wszystko, co nieznane, jest majestatyczne. (Tacyt, Agrykola)
Omnes homines agunt histrionem.
Wszyscy ludzie są aktorami na scenie życia.
Omnes vulnerant, ultima necat.
Każda godzina boli, ostatnia zabija.
Omnia mea mecum porto.
Wszystko noszę ze sobą.
(Kiedy miasto Priene zostało zajęte przez wroga, a uciekający mieszkańcy próbowali uchwycić jak najwięcej ich rzeczy, ktoś poradził mędrcowi Biantowi, aby zrobił to samo. „Robię to, bo wszystko noszę ze sobą, – odpowiedział, mając na myśli ich duchowe bogactwo.
Omnia fluunt, omnia mutantur.
Wszystko płynie, wszystko się zmienia.
Omnia mors aequat.
Śmierć wszystko wyrównuje.
Omnia praeclara rara.
Wszystko, co piękne, jest rzadkie. (Cyceron)
Omnia, quae volo, adipiscar.
Dostaję wszystko, czego chcę.
Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Miłość zwycięża wszystko, a my poddajemy się miłości.
Optimi consiliarii mortui.
Najlepsi doradcy nie żyją.
Optimum medicamentum quies est.
Najlepszym lekarstwem jest pokój.
(Aforyzm medyczny, autorstwa rzymskiego lekarza Aulusa Corneliusa Celsusa.)
Pecunia non olet.
Pieniądze nie pachną.
Per aspera ad astra.
Przez trudności do gwiazd. (Przez trudności do wysokiego celu.)
Per fas et nefas.
Przez wszystkie prawdy i kłamstwa.
Per risum multum debes cognoscere stultum.
Po częstym śmiechu powinieneś rozpoznać głupca. (Średniowieczne wyrażenie zestawu.)
Perigrinatio est vita.
Życie jest podróżą.
Persona grata.
Pożądana osoba lub osoba godna zaufania.
Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsować, et aperietur vobis.
Proście, a będzie wam dane; Szukaj a znajdziesz; kołaczcie, a będzie wam otworzone. (Mat. 7:7)
Pierwszy wśród równych. (Formuła charakteryzująca pozycję monarchy w państwie feudalnym.)
Quae fuerant vitia, mores sunt.
To, co było wadami, jest teraz moralnością.
Quae nocent - docent.
Co boli, uczy.
Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Jeśli uczucia nie są prawdziwe, cały nasz umysł będzie fałszywy.
Qui tacet - permissionire videtur.
Kto milczy, uważa się, że się zgodził. (Analogia rosyjska: milczenie jest znakiem zgody.)
Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Nikt nie może wiedzieć, kiedy uważać na jakie niebezpieczeństwo.
Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior.
Im mądrzejszy jest człowiek, tym zwykle jest skromniejszy.
Quod cito fit, cito perit.
To, co wkrótce zostanie zrobione, wkrótce się rozpadnie.
Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Życie jest jak przedstawienie w teatrze; liczy się nie to, jak długo to trwa, ale jak dobrze jest grane.
Respue quod non es.
Rzuć to, co nie jest tobą.
Scio me nihil scire.
Wiem, że nic nie wiem.
(Łacińskie tłumaczenie luźno interpretowanych słów Sokratesa. Por. rosyjski. Ucz się stulecia, umrzesz głupcem.)
Sed semel insanivimus omnes.
Pewnego dnia wszyscy wariujemy.
Semper mors subest.
Śmierć jest zawsze blisko.
Sequere Deum.
Postępuj zgodnie z wolą Boga.
Si etiam omnes, ego non.
Nawet jeśli wszystko, to nie ja. (tj. Nawet jeśli wszyscy będą, ja nie)
Si vis amari, ama.
Jeśli chcesz być kochany, kochaj.
Si vis pacem, para bellum.
Jeśli chcesz pokoju przygotuj się na wojnę.
(Źródło - Wegecjusz. Porównaj też Cycerona: „Jeśli chcemy używać świata, musimy walczyć” i Korneliusza Neposa: „Świat jest tworzony przez wojnę.”)
Skrzydlate wyrażenia łacińskie, zgodnie z łacińskim przysłowiem, „mają swój los” – tak jak wszyscy, co wiąże się przynajmniej z tym, że „łacina dziś wyszła z mody” i nie odlatują nam już z ust w swoim ojczystym języku, roztapiając własne , oddzielne dla wszystkich.
Losy poszczególnych wyrażeń – historia ich występowania, przypadki użycia w literaturze klasycznej, ewentualne przemyślenia itp. – nie są obojętne na ich obecne znaczenie, na rolę, jaką pełnią we współczesnym języku.
Ogólnie należy zauważyć, że w większości wyrażenia łacińskie nie nadają się do użytku mechanicznego lub rażąco utylitarnego, są silnie skojarzeniowe, budzą w nas rój idei i myśli, trzeba coś o nich wiedzieć, aby docenić pełne bogactwo ich treści, aby odczuć ich korelację z zalegającymi głęboko w czasie warstwami kulturowymi. Weź taki znajomy - „kostka jest rzucona!”. Nawet jeśli nie pamiętacie Juliusza Cezara, który po najbardziej bolesnych refleksjach postanowił złamać decyzję Senatu, wyrażenie to ma nadal zastosowanie tylko w szczególnych, pewnego rodzaju wyjątkowych okolicznościach: odzwierciedla straszliwe czyny, jakimi jest historia rzymska. tak bogaty w.
Rzeczywiście, można argumentować, że wiele wyrażenia łacińskie od dawna zakorzeniły się dla nich w języku obcym, stały się dla nich znajome, ich własny, tak że wymawiając je, prawie nie odgadujemy ich szczególnego, cytowanego znaczenia. Używając na przykład wyrażenia „bez gniewu i namiętności”, wcale nie trzeba wiedzieć, że pozostawił je nam Korneliusz Tacyt na początku swojej wielkiej (choć dalekiej od bezstronnej) pracy historycznej. Rzeczywiście, można nawet powiedzieć, że takie jednostki frazeologiczne, pochodzenia łacińskiego, pozostały przez wieki nie z jakiegoś powodu, ale dzięki geniuszowi samego języka łacińskiego, przede wszystkim jego „silnej zwięzłości w obrazach” (Łomonosow). W tłumaczeniu zachowują znaczenie dobrze sformułowanej myśli ogólnej, w innych przypadkach po prostu oszczędny obrót słowny. Np. używamy wyrażenia „niewiele, ale dużo” właśnie jako formuły ogólnej, za każdym razem wypełniając ją nową konkretną treścią (mówiąc tu jednak warunkowo, bo już sama formuła skłania do myślenia: wyraża ideę jakości ).
Inną rzeczą jest właściwie "skrzydlate" powiedzonka, aforyzmy lub trafne cytaty. Ich sens polega na tym, że nie da się go zredukować do gotowego sensu ogólnego. W nich sens żyje przywiązany do okoliczności jego narodzin i wzbogacony o odległą, jak na trąbkę, perspektywę historyczną; trzeba to sobie wyobrazić, istnieje w postaci pewnego obrazu. Właściwość głębokiej historycznej figuratywności jest nieodłączna w każdym słowie w ogóle, chyba że jest używana w czystej funkcji służbowej (nie w „aktualnych sprawach myślowych”, jak powiedział filozof językoznawczy A. A. Potebnya). Obraz-znaczenie jest postrzegany, a raczej uzyskiwany, za każdym razem na nowo - w oparciu o wspólną dla rozmówców tradycję kulturową („tradycja” oznacza tradycję, według Dahla, „wszystko, co zostało ustnie przekazane z pokolenia na pokolenie” ). Słowo w tym sensie jest prototypem kultury. Weźmy jeden przykład, bliski tematowi naszej rozmowy.
Dlaczego od razu „bez wahania” dostrzegamy u Puszkina „w sercu jestem Rzymianinem” lub tak samo z innymi rosyjskimi poetami: „W sercu jestem Rzymianinem”, a nawet „Urodziłem się w Rzymie”? Oczywiście dlatego, że „Rzym” istnieje w języku gdzieś zbliżonym do obrazu wysokiego obywatelstwa i wolności obywatelskiej, a ten, kto wypowiada to słowo, jednocześnie naciska ten klawisz naszej duchowej świadomości. Obraz Rzymu obywatelskiego ma swoją historię, zapoczątkowaną przez samych Rzymian, i własną legendę na przestrzeni wieków – po wierszach Puszkina jest już z nimi związany i w ogólnym znaczeniu, że ludzie epoki dekabrystów umieścić w słowach „Rzym”, „Republika”.
To jest dowód pogańskiego senatu,
Te rzeczy nie umierają...
Oczywiście sam ten klucz nie wyczerpuje całego bogactwa wewnętrznego pojęcia obrazu. Jest to na ogół niewyczerpane. Ale ważne jest, aby osiągnięto zrozumienie-współbrzmienie. „Życie jest krótkie – kultura jest wieczna”, można by powiedzieć, parafrazując starożytną mądrość. Z tego punktu widzenia przeznaczenie Skrzydlate wyrażenia łacińskie, ich historia bardzo interesujące dla nas.
Nie wszystkie wyrażenia łacińskie mają pochodzenie rzymskie. Niektóre powstały w średniowieczu, a nawet później. Łacina do czasów nowożytnych nie tylko pozostała językiem nauki, ale była szczególnie ceniona jako język najbardziej zdolny do aforystycznego wyrażania myśli, pozostający przez wieki językiem napisów epigraficznych, jakby wyrzeźbionych w brązie. Niektóre z wyrażeń utrwalonych w formie łacińskiej zaczerpnięto z oryginałów greckich, jak np. idea Platona, że uprawiając filozofię, ludzie powinni mniej myśleć o nim czy Sokratesie, a więcej o prawdzie.
Szczególne miejsce zajmują wyrażenia wyrwane z głębi rzymskiego życia, posiadające moc prawdziwie artystycznego obrazowania. Można nie zobaczyć ruin Koloseum i nie wiedzieć, że Spartakus był gladiatorem, ale już ten „pozdrawiają was skazani na śmierć” od razu sprawi wrażenie strasznej rzymskiej areny i wiele wyjaśni w charakterze tych ludzi. A „Kartagina musi zostać zniszczona”?! Oto rzymski obowiązek, stojący w oryginale w specjalnej formie gramatycznej stworzonej dla jego wyrażenia – rzeczownik odczasownikowy!
Rzymski ideał szczególny zawsze, nawet w czasach schyłku i „miasta zepsutego”, skłaniał się ku powszechnemu obywatelstwu, „cywilizacji” (słowo, które w przybliżeniu oznacza obywatelstwo w tłumaczeniu), której ucieleśnieniem dla Rzymian było jego rodzinne miasto. Jak mówi Owidiusz: „Inne narody mają kraj z pewnymi granicami, tylko Rzymianie mają takie same koncepcje miasta i świata”. Kultura rzymska zachowuje swoje uniwersalne, uniwersalne znaczenie.
A. Morozow, na podstawie czasopisma „Rodzina i szkoła”, 1970
Skrzydlate wyrażenia łacińskie z tłumaczeniem i transkrypcją
Lista:
- Abiens abi!
[Abians abi!] Odejdź, odejdź! - Fabryka Acta est.
[Akta est fabuła].
Przedstawienie się skończyło. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Kości są rzucane.
Jest używany, gdy mówimy o nieodwołalnie podjętej decyzji. Słowa wypowiedziane przez Juliusza Cezara, gdy jego wojska przekroczyły rzekę Rubikon, która oddzielała Umbrię od rzymskiej prowincji Galii Przedalpejskiej, czyli północnych Włoch, w 49 roku p.n.e. mi. Juliusz Cezar, łamiąc prawo, zgodnie z którym jako prokonsul mógł dowodzić armią tylko poza Włochami, poprowadził ją, będąc na terytorium Włoch, i tym samym rozpoczął wojnę domową. - Amīcus Plato, sed magis amica vertas.
[Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
Platon jest moim przyjacielem, ale prawda jest droższa (Arystoteles).
Jest używany, gdy chcą podkreślić, że prawda jest ponad wszystko. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussisque non celantur].
Nie da się ukryć miłości i kaszlu. - Aquala non captat muscas.
[Aquila non captat muskas].
Orzeł nie łapie much. - Audiatur et altĕra pars!
[Aўdiatur et altera pars!] Niech druga strona zostanie wysłuchana!
O bezstronnym rozpatrywaniu sporów. - Aurea mediocritas.
[Area mediokritas].
Złoty środek (Horacego).
O ludziach, którzy w swoich osądach i działaniach unikają skrajności. - Aut vincĕre, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Albo wygraj, albo zgiń. - Ave, Caesar, morituri te salutant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!] Witaj, Cezarze, pozdrawiają cię ci, którzy mają umrzeć!
Pozdrowienia rzymskiego gladiatora, - Bibamus!
[Beebamus!]<Давайте>Napijmy się! - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Żywy pies jest lepszy niż martwy lew.
Poślubić z rosyjskiego przysłowie „Lepsza sikorka w rękach niż dźwig na niebie”. - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Cenne jest to, co rzadkie. - Causa causarum.
[Kaўza kaўzarum].
Przyczyna przyczyn (główna przyczyna). - Jaskinia canem!
[Kawae kanem!] Bój się psa!
Napis na wejściu do domu rzymskiego; używane jako ogólne ostrzeżenie: bądź ostrożny, uważny. - Clavus clavo pelltur.
[Klyavus przysięga pellitur].
Klin jest wybijany przez klin. - Cognosce te ipsum.
[Świadomość ipsum].
Znać siebie.
Łacińskie tłumaczenie greckiego powiedzenia zapisanego na świątyni Apolla w Delfach. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
Z gustem się nie dyskutuje. - Destruam et aedificabo.
[Destruam et edificabo].
Zniszczę i zbuduję. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione. - Dies diem dokument.
[Dies diem dotsat].
Jednego dnia uczy innego.
Poślubić z rosyjskiego przysłowie „Poranek jest mądrzejszy niż wieczór”. - Dziel i rządź!
[Divide et impera!] Dziel i zwyciężaj!
Zasada rzymskiej polityki podbojów, dostrzegana przez kolejnych zdobywców. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Twój dom jest najlepszy. - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Podczas gdy oddycham, mam nadzieję. - Edĭmus, ut vivamus, non vivĭmus, ut edamus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Jemy, żeby żyć, a nie żyć, żeby jeść (Sokrates). - Errare humānum est.
[Błąd ghumanum est].
Błądzić jest rzeczą ludzką (Seneka). - est modus w rebusie.
[Est modus w rebus].
W rzeczach jest miara, to znaczy wszystko ma miarę. - Et fabula partem veri alfabet.[Et fabuła partem differ habet] A w bajce jest trochę prawdy
- Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manet.
[Etiam sanato vulnere, blizna grzywy].
A nawet po zagojeniu się rany blizna pozostaje (Publius Syr). - Facile dictu, difficile factu.
[Łatwe dictu, trudny fakt].
Łatwo powiedzieć, trudno zrobic. - Felicĭtas humāna nunquam w eōdem statu permănet.
[Felicitas ghumana nunkvam in eodem statu permanet].
Szczęście ludzkie nigdy nie jest trwałe. - Felicitas multos alfabet amicos.
[Felicitas multos ghabet amikos].
Szczęście ma wielu przyjaciół. - Festina lente!
[Festina lente!] Pospiesz się powoli (rób wszystko powoli).
Jedno z powszechnych powiedzeń cesarza Augusta (63 pne - 14 ne). - Fiat Lux!
[Luksus Fiata!] Niech się stanie światłość! (wyrażenie biblijne).
W szerszym znaczeniu jest używany, jeśli chodzi o imponujące osiągnięcia. Gutenberg, wynalazca druku, został przedstawiony z rozłożoną kartką papieru z napisem „Fiat lux!” - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[Ghik mortui vivunt, ghik muti lekwuntur].
Tu umarli żyją, tu niemi mówią.
Napis nad wejściem do biblioteki. - Hodie mihi, cras tibi.
[Ghodie mighi, kras tibi].
Dziś dla mnie, jutro dla ciebie. - Homo homni lupus est.
[Ghomo ghomini lupus est].
Człowiek jest wilkiem dla człowieka (Plavt). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[Ghomo proponit, sed Deus disponit].
Człowiek proponuje, ale Bóg rozporządza. - Homo quisque fortunae faber.
[Ghomo kviskve fortune faber].
Każdy człowiek jest twórcą własnego losu. - W angustiis amici widoczne.
[In angustiis amizi apparant] Przyjaciele są znani w tarapatach - W skrypcie wodnym.
[W aqua scribere].
Napisz na wodzie (Catullus). - In hoc signo vinces.
[W ghok signo vintses].
Pod tym sztandarem wygrasz.
Motto cesarza rzymskiego Konstantyna Wielkiego umieszczone na jego sztandarze (IV wiek). Obecnie używany jako znak towarowy. - W optymalnej formie.
[W optymalnej formie].
W najlepszym możliwym stanie. - W tempŏre okazji nie.
[In tempore opportuno].
W dogodnym czasie. - In vino vertas.
[W winie prawda leży].
Prawda jest w winie.
Odpowiada wyrażeniu „Co trzeźwy człowiek ma na myśli, a potem pijany na języku”. - Invēnit i perfēcit.
[Invanite et perfecit].
Wymyślone i ulepszone.
Motto Francuskiej Akademii Nauk. - Tym samym.
[Tym samym].
Sam fakt. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
Kiedy jeden pies szczeka, drugi natychmiast szczeka. - Littera scripta manet.
[Littera scripta manet].
Napisany list pozostaje.
Poślubić z rosyjskiego przysłowie „To, co jest napisane długopisem, nie można wyciąć siekierą”. - Pamiętaj o śmierci!
[Memento mori!] Pamiętaj o śmierci.
Pozdrowienie, jakie wymienili na spotkaniu mnisi z założonego w 1664 r. Zakonu Trapistów, służy również jako przypomnienie nieuchronności śmierci, przemijania życia, a w przenośni – o grożącym niebezpieczeństwie lub o czymś smutnym, smutnym. - Męskie sana w corpŏre sano.
[Mance sana w korporacyjnym sano].
Zdrowy umysł w zdrowym ciele (Juvenal).
Zwykle to powiedzenie wyraża ideę harmonijnego rozwoju człowieka. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Nie ma nic silniejszego niż przyzwyczajenie.
Od znaku towarowego papierosów. - Noli mi tangre!
[Noli me tangere!] Nie dotykaj mnie!
Wyrażenie Ewangelii. - Non progredi est regredi.
[Non progradi est regradi].
Nie iść do przodu oznacza cofać się. - Bez sumy, qualis eram.
[Bez sumy, qualis eram].
Nie jestem już tym, kim byłem wcześniej (Horace). - Uwaga! (Uwaga)
[Nota bene!] Uważaj (dosł. zauważ dobrze).
Znak służący do zwrócenia uwagi na ważne informacje. - Nulla umiera sine linea.
[Nulla umiera sine linea].
Nie ma dnia bez udaru; ani dnia bez kolejki.
Pliniusz Starszy donosi, że słynny starożytny malarz grecki Apelles (IV wiek p.n.e.) „przywykł, bez względu na to, jak bardzo był zajęty, nie opuszczać ani jednego dnia bez ćwiczenia swojej sztuki, rysując przynajmniej jedną kreskę; to była podstawa powiedzenia”. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine periculyo vincitur].
Żadnego niebezpieczeństwa nie da się pokonać bez ryzyka. - O tempuro, o obyczaje!
[O tempora, o mores!] O czasy, o moralność! (Cyceron) - Omnes homnes aequales sunt.
[Omnes ghomines ekvales sunt].
Wszyscy ludzie są tacy sami. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Wszystko noszę ze sobą (Biant).
Wyrażenie należy do jednego z „siedmiu mędrców” Bianta. Kiedy jego rodzinne miasto Priene zostało zajęte przez wroga, a mieszkańcy próbowali zabrać ze sobą tyle rzeczy, ile uciekli, ktoś poradził mu, aby zrobił to samo. „Robię to właśnie, ponieważ noszę wszystko ze sobą” – odpowiedział, mając na myśli, że tylko duchowe bogactwo można uznać za niezbywalną własność. - Panem i kręgi!
[Panham et circences!] Chleb i cyrki!
Wykrzyknik wyrażający podstawowe postulaty tłumu rzymskiego w dobie Imperium. Plebs rzymski pogodził się z utratą praw politycznych, zadowalając się darmowym rozdawaniem chleba, rozdawaniem pieniędzy i organizacją bezpłatnych spektakli cyrkowych. - Pax huic domui.
[Paks ghuik domui].
Pokój temu domowi (Ewangelia Łukasza).
Formuła powitania. - Per aspera ad astra.
[Per aspera hell astra].
Przez ciernie do gwiazd, czyli przez trudności do sukcesu. - Potius mori, quam foedari.
[Potius mori, kwam fedari].
Lepiej umrzeć niż zostać zhańbionym.
Wyrażenie to przypisuje się kardynałowi Jamesowi z Portugalii. - Primus interparuje.
[Primus inter pares].
Pierwszy wśród równych.
Formuła charakteryzująca pozycję monarchy w państwie. - Principium - dimidium totius.
[Principium - dimidium totius].
Początek to połowa wszystkiego (każdy biznes). - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
bo nazywam się lwem.
Słowa z bajki rzymskiego bajkopisarza Fajdrosa (koniec I wieku p.n.e. - pierwsza połowa I wieku n.e.). Lew i osioł podzielili się zdobyczą po polowaniu. Lew wziął jedną część jako król zwierząt, drugą - jako uczestnik polowania, a trzecią - wyjaśnił - "ponieważ jestem lwem". - Quod erat demonstrandum (q.e.d.).
[Kvod erat demonstrandum] Co trzeba było udowodnić.
Tradycyjna formuła uzupełniająca dowód. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Nie rób innym tego, czego sam nie chcesz.
Wyrażenie to znajduje się w Starym i Nowym Testamencie. - Quot capta, tot sensus.
[Kwota kapitana, ten sensus].
Ile osób, tyle opinii. - Repetitio est mater studiōrum.
[Repetition est mater studioum].
Powtarzanie jest matką nauki. - Requiescat w tempie! (ROZERWAĆ.).
[Rekvieskat in pace!] Niech spoczywa w pokoju!
Łaciński napis na nagrobku. - Scientia est potentia.
[Science est potencia].
Wiedza to potęga.
Aforyzm oparty na wypowiedzi Francisa Bacona (1561-1626) – angielskiego filozofa, twórcy angielskiego materializmu. - Scio me nihil scire.
[Scio me nighil scire].
Wiem, że nic nie wiem (Sokrates). - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Jeśli dwie osoby robią to samo, to nie jest to samo (Terentius). - Si vis amari, ama!
[Si vis amari, ama!] Jeśli chcesz być kochany, kochaj! - Si vivis Romaé, Romano vivito móre.
[Si vivis Rzym, Romano vivito więcej].
Jeśli mieszkasz w Rzymie, żyj zgodnie z rzymskimi zwyczajami.
Poetyckie powiedzenie Novolatinskaya. Poślubić z rosyjskiego przysłowie „Nie wkładaj głowy do obcego klasztoru ze swoją kartą”. - Sol omnibus lucet.
[Sol omnibus lucet].
Słońce świeci każdemu. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Nieznana kraina (w sensie przenośnym - nieznany obszar, coś niezrozumiałego).
Na starożytnych mapach te słowa oznaczały niezbadane terytoria. - Tertium non datur.
[Tercium non datur].
Nie ma trzeciej.
Jedno z przepisów logiki formalnej. - Theatrum mundi.
[Teatrum mundi].
Arena świata. - Timeo Danaos i dona ferentes.
[Timeo Danaos et dona ferentes].
Boję się Duńczyków, nawet tych, którzy przynoszą prezenty.
Słowa księdza Laokoona, odnoszące się do ogromnego drewnianego konia zbudowanego przez Greków (Danaans) rzekomo jako prezent dla Minerwy. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit ghistryonem].
Cały świat gra przedstawienie (cały świat to aktorzy).
Napis na teatrze Globe szekspirowskim. - Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt collegium].
Trzech tworzy radę.
Jeden z przepisów prawa rzymskiego. - Ubi amici, ibi opes.
[Zabij amizi, ibi opes] Gdzie są przyjaciele, tam jest bogactwo - Una hirundo non facit ver.
[Una ghirundo non facit ver].
Jedna jaskółka nie tworzy wiosny.
Używa się go w znaczeniu „nie należy oceniać zbyt pochopnie, jednym aktem”. - Unā głos.
[Una wotse].
Jednogłośnie. - Urbi i orbi.
[Urbi i orbi].
„Do miasta i świata”, czyli do Rzymu i całego świata, po informacje ogólne.
Uroczystość wyboru nowego papieża wymagała, aby jeden z kardynałów ubrał wybranego w płaszcz, wypowiadając następujące zdanie: „Ubieram cię z rzymską godnością papieską, obyś stanął przed miastem i światem”. Obecnie tym zdaniem Papież Rzymu rozpoczyna swoje doroczne przemówienie do wiernych. - Usus est optimus magister.
[Usus est optimus mistrz].
Doświadczenie jest najlepszym nauczycielem. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Być kochanym, być godnym miłości (Owidiusz).
Z wiersza „Sztuka miłości”. - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Jak się witasz, tak będziesz przywitany. - Vademecum (Vademecum).
[Wade mekum (Vademekum)].
Chodź ze mną.
Tak nazywał się kieszonkowy informator, indeks, przewodnik. Pierwszym, który nadał tę nazwę swemu dziełu o tym charakterze, był nowy łaciński poeta Lotikh w 1627 roku. - Vae soli!
[My so'li!] Biada samotnym! (Biblia). - Veni. vidi. Vici.
[Wani. Widzieć. Vici].
Przyszło. Widział. Pokonany (Cezar).
Według Plutarcha tym zdaniem Juliusz Cezar doniósł w liście do swojego przyjaciela Aminty'ego o zwycięstwie nad królem pontyckim Farnacesem w sierpniu 47 roku p.n.e. mi. Swetoniusz donosi, że to zdanie zostało zapisane na tablicy niesionej przed Cezarem podczas triumfu pontyjskiego. - Verba ruch, exempla Trahunt.
[Verba movent, przykładowa traghunt].
Słowa ekscytują, przykłady urzekają. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, manant skryptu].
Słowa odlatują, pisanie pozostaje. - Vertas tempris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Prawda jest córką czasu. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Życie jest krótkie, sztuka jest wieczna (Hipokrates). - Akademia Vivat! Żywi profesorowie!
[Akademia Vivat! Żywi profesorowie!] Niech żyje uniwersytet, niech żyją profesorowie!
Wers z hymnu studenckiego „Gaudeāmus”. - Vivre est cogitare.
[Vivere est cogitare].
Żyć to myśleć.
Słowa Cycerona, które Voltaire wziął za motto. - Vivre est militare.
[Vivere est militare].
Żyć to walczyć (Seneka). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortuna perégi.
[Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
Żyłem swoim życiem i szedłem ścieżką wyznaczoną mi przez los (Virgil).
Umierające słowa Dydony, która popełniła samobójstwo po opuszczeniu jej przez Eneasza, wypłynęły z Kartaginy. - Volens nolens.
[Volens nolens].
chcąc nie chcąc; chcę - nie chcę.
Tę listę trudno nazwać kompletną, biorąc pod uwagę wielki skarbiec skrzydlatych słów, zwrotów i wyrażeń języka łacińskiego.
Podobało ci się? Naciśnij przycisk:
Sprawdzone i zatwierdzone tłumaczenia fraz, aforyzmów i powiedzeń
biuro tłumaczeń "Prima Vista"
Możesz zrobić wszystko, w co wierzysz!
Potes Tanatum, quod credis.
Powód jest zawsze w nas, a nie w innych, którzy odchodzą, odchodzą, nie kochają.
Causa semper sumus, non ei, qui abient, abjiciunt, non amant.
Łatwa śmierć to ostatni dar, jaki może dać los.
Mors levis donum ultimum est, que fortuna dare potest.
Unikaj tych, którzy próbują podważyć twoje zaufanie do siebie.
Illos vitare, qui fidem vestam in se afficere volunt.
Czasami po prostu chcesz ciszy.
Interdum silentium volo.
Żyj dla siebie, ale nie w sobie, to gorsze niż jakikolwiek ból.
Vive pro se, sed not in se, quid pejor omni dolore est.
Nie wchodzę w cudze dusze - i nie wzywam gości do swoich.
In animas alienorum non ascendo et in meam hospites non voco.
Nigdy nie wiesz, jaka piosenka zainspiruje Cię jutro. A to, co było w przeszłości, niech tam pozostanie.
Nunquam scis, quod carmen tei cras inspirabit. Quod erat, w veteribus zrezygnuj z debetu.
Niezależnie od tego, czy jest to złe, czy dobre, nie przejmuj się. Dlatego to przeszłość, aby już nie żyli!
Noli permovere bonum et malum, vetera noli vivere!
Prawdziwe szczęście jest niesione w milczeniu i nie potrzebuje, aby cały świat się o nim dowiedział.
Felicitas vera silentium amat et non egit, ut orbis omnis id sciat.
Dusza to cmentarz, na którym pochowani są najbliżsi ludzie i najbardziej przejmujące wspomnienia.
Anima sepulcretum est, ubi affines nostri et memorias acerrimas sepultae sunt.
Ufam mężczyźnie w lustrze, ponieważ nigdy się nie śmieje, gdy ja płaczę.
Hominem in speculo credo, quia nunquam ridet, dum flo.
Czasami trzeba zmrozić serce.
Interdum nesecce est cor suum stringere.
Bądź sobą, nie łącz się z szarym, ślepym tłumem.
Este quod estis, nolite confluere cum vulgo griseo caeco.
Niech Bóg mnie osądzi według mojej prawdy!
I nie przez oszczerstwa niewidomych.
Deus me veritate mea judicat,
non maledico hominum caecorum.
Tak jak woda szybko wpływa do morza, tak dni i lata płyną w wieczność.
Aquae in mae fluunt et dies et anni in aeternitatem fluunt.
Zmiana jest bezbolesna. Opieranie się im jest bolesne.
Mutationes placide sunt. Oppositio eis dolorosa est.
Zwroty po łacinie
Fac fideli sis fidelis (łac.) - Bądź wierny temu, który jest Tobie wierny
Czas nie leczy, czas pomaga zapomnieć.
Tempus non curat, tempus oblivisci juvat.
Zamiast wycierać łzy z twarzy, otrzyj z życia ludzi, którzy sprawili, że płakałeś.
Cum lacrimas ab facie obliteretis, obliterate homines, qui vos flere jubent, de vita obliterate.
Czasami nie musisz szukać jakiegoś znaczenia, po prostu ciesz się nim.
Interdum non nesecce est mentem quaerere, voluptas sat.
Co może być gorszego niż obojętność ludzi, których kochasz.
Indefirentia eorum, quos amas, pessima est.
Nikt nie może osądzać moich wyborów ani moich myśli, ponieważ nikt nigdy nie doświadczył moich emocji ani mojego bólu.
Nemo potest dilectum meum aut sensus meos judicare, quia nemo effectus meos et doloremmeum nunquam tentavit.
Nie żywię urazy do ludzi, po prostu zmieniam zdanie na ich temat.
Homines non offendo, sententiam meam de eis muto.
Za bardzo kocham gwiazdy, żeby bać się nocy.
Stellas nimis amo, ut noctem timeam.
Walka z twoją duszą jest trudniejsza niż walka z wrogiem.
Pugna cum anima sua difficilior est, quam pugna cum hostibus suis.
Niech żelazna piła zadziała
Moja mama nie urodziła mnie do pracy.
Serra ferrata laborare docet,
ego ab matre non ad laborem natus sum.
Ab altero oczekuje, alteri quod feceris.
Oczekuj od drugiego tego, co sam zrobiłeś drugiemu.
Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
Budzi mnie piękno, tchnę wdziękiem i promienieję sztuką.
Abiens, abi!
Wyjeżdżam!
Fortuna przeciwna.
Zła skała.
Aequam memento rebus w arduis servare mentem.
Staraj się zachować przytomność umysłu nawet w trudnych okolicznościach.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.
Ciesz się życiem, jest takie ulotne.
Actum ne agas.
Co się stało, nie wracaj do tego.
Aliena vitia in oculis habemus i tergo nostra sunt.
Wady innych ludzi są na naszych oczach, nasze za plecami.
Aliis inserviendo konsument.
Służąc innym marnuję się.
(Napis pod świecą jako symbol poświęcenia, cytowany w licznych wydaniach zbiorów symboli i emblematów.)
Amantes sunt amentes.
Kochankowie są szaleni.
Amicos res secundae parant, adversae probant.
Szczęście zaprzyjaźnia się, nieszczęście ich testuje.
Amor etiam deos tangit.
Nawet bogowie podlegają miłości.
Amor non est medicabilis herbis.
Miłości nie leczą zioła.
(tj. nie ma lekarstwa na miłość.
Owidiusz, „Bohaterowie”)
Amor omnia vincit.
Wszystko zdobywa miłość.
Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Miłość, jak łza, rodzi się z oczu, spada na serce.
Oszacowanie raka Antiquus amor.
Stara miłość nie jest zapomniana.
Audi, multi, loquere pauca.
Słuchaj dużo, rozmawiaj trochę.
Audi, wideo, rozmiar.
Słuchaj, patrz i bądź cicho.
Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Jestem gotów słuchać głupoty, ale nie będę posłuszny.
Zwroty po łacinie
carpe diem (łac.) - wykorzystaj chwilę
Aut viam inveniam, aut faciam.
Albo znajdę sposób, albo sam to zrobię.
Au vincere, aut mori.
Albo wygraj, albo zgiń.
Aut caesar, aut nihil.
Albo Cezara, albo nic.
Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
Szczęście nie jest nagrodą za męstwo, ale samo w sobie jest męstwem.
Benefacta male locata malefacta arbiter.
Dobre uczynki oddane niegodnym uważam za okrucieństwa.
(Cyceron)
Calamitas virtutis occasio.
Nieszczęście jest kamieniem probierczym męstwa (Seneka)
chwytaj dzień.
Chwytaj dzień. (Horacy)
Zwykle tłumaczone jako Chwyć Chwilę, chociaż Chwytaj Dzień jest dokładniejsze.
Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Karzę cię nie dlatego, że cię nienawidzę, ale dlatego, że cię kocham.
Certum voto pete finem.
Wyznaczaj sobie tylko jasne cele (tj. osiągalne).
Cogitationes poenam nemo patitur.
Nikt nie jest karany za myślenie. (Jedno z przepisów prawa rzymskiego (Digesta))
Myślę, więc jestem.
Myślę, więc jestem.
(Stanowisko, na podstawie którego francuski filozof i matematyk Kartezjusz próbował zbudować system filozofii wolny od elementów wiary i oparty całkowicie na aktywności umysłu.
René Descartes, Elementy filozofii, I, 7, 9.)
Conscientia mille jądra.
Sumienie to tysiąc świadków.
(przysłowie łacińskie)
Konsultor homini tempus utilissimus.
Czas jest dla człowieka najbardziej użytecznym doradcą.
Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Napraw przeszłość, zarządzaj teraźniejszością, przewiduj przyszłość.
Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
Do kogo Fortune się uśmiecha, Temida nie zauważa.
Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
Każdy jest skłonny do błędu, ale tylko głupiec może trwać w błędzie.
Cum vitia obecny, paccat qui recte facit.
Kiedy wady rozkwitają, cierpią ci, którzy żyją uczciwie.
Cholera, quod nieintelektualna.
Osądzają, ponieważ nie rozumieją.
De gustibus non disputandum est.
Nie można było dyskutować o gustach.
(Porównaj rosyjski. Nie ma towarzysza dla smaku i koloru.)
De mortuis aut bene, aut nihil.
O zmarłych albo dobrych albo o niczym.
(Prawdopodobnym źródłem jest powiedzenie Chilona „nie mów źle o zmarłych”.)
Descensus averno facilis est.
Prosta droga do piekła.
Deus ipse se fecit.
Bóg stworzył samego siebie.
Zwroty po łacinie Credo In Me (łac.) - Uwierz we mnie
Dziel i rządź.
Dziel i rządź.
(Łacińskie sformułowanie zasady polityki imperialistycznej, która powstała już w czasach nowożytnych.)
Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Kto zdecyduje między sprytem a męstwem w walce z wrogiem?
(Wergiliusz, „Eneida”, II, 390)
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Przeznaczenie prowadzi tego, który chce iść, ciągnie niechętnego.
(Mówienie Kleantesa, przetłumaczone na łacinę przez Senekę.)
Dura leks, sed leks.
Prawo jest surowe, ale takie jest prawo.
(Bez względu na to, jak surowe jest prawo, należy go przestrzegać.)
Dum spiro, spero!
Podczas gdy ja oddycham, mam nadzieję!
Dum spiro, amo atque credo.
Dopóki oddycham, kocham i wierzę.
Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Jedz, pij, po śmierci nie ma przyjemności!
(Ze starej piosenki studenckiej. Częsty motyw starożytnych napisów na nagrobkach i zastawie stołowej.)
Naucz się ipsum!
Kształcić się!
Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Musisz jeść, żeby żyć, a nie żyć, żeby jeść.
(Średniowieczna maksyma parafrazująca starożytne powiedzenia Kwintyliana: „Jem, aby żyć, nie żyję, by jeść” i Sokratesa: „Niektórzy ludzie żyją, by jeść, ale jem, by żyć”).
Esse quam videri.
Być, nie wydaje się być.
Etiam niewinne cogit mentiri dolor.
Ból sprawia, że nawet niewinny kłamie.
(Publius, „Zdania”)
Ex nihilo nihil pasuje.
Nic nie pochodzi z niczego.
Ex malis eligere minima.
Wybierz najmniejsze zło.
Ex ungue leonem.
Lwa można rozpoznać po pazurach.
Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Lwa rozpoznajemy po szponach, a osła po uszach.
Experientia est optima magistra.
Doświadczenie jest najlepszym nauczycielem.
Zwroty po łacinie
Custodi et serva (łac.) - Zapisz i zapisz
Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Kiedy jesteśmy zdrowi, łatwo jest udzielić chorym dobrych rad.
Fakta sunt potentiora verbis.
Czyny są silniejsze niż słowa.
factum est factam.
To, co zostało zrobione, jest zrobione (fakt jest faktem).
Fama clamosa.
Głośna chwała.
Fama volat.
Ziemia jest pełna plotek.
Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Zrobiłem co w mojej mocy, kto może, niech będzie lepiej.
(Parafraza formuły, którą konsulowie rzymscy kończyli swoje przemówienie księgowe, przekazując władzę następcy.)
Felix, qui quod amat, obrońca fortiter audet.
Szczęśliwy jest ten, kto śmiało bierze pod swoją opiekę to, co kocha.
Feminae naturam regere desperare est otium.
Wymyśliwszy kobiecą skłonność do pokory, pożegnaj pokój!
Festina lente.
Pośpiesz się powoli.
Fide, sed cui fidas, vide.
Bądź czujny; ufaj, ale uważaj, komu ufasz.
Fidelis et forfis.
Lojalny i odważny.
Finis vitae, sed non amoris.
Życie się kończy, ale nie miłość.
rażące przestępstwo.
Na miejscu zbrodni, na gorącym uczynku.
Fors omnia versas.
Ślepy przypadek zmienia wszystko (wola ślepego przypadku).
Adjuvat Fortes fortuna.
Los pomaga odważnym.
Fortiter in re, suaviter in modo.
Mocny w działaniu, miękki w prowadzeniu. (Uparcie osiągaj cel, działając delikatnie.)
Fortunam citius reperis, quam retineas.
Szczęście łatwiej znaleźć niż zachować.
Fortunam suam quisque parat.
Każdy odnajduje swoje przeznaczenie.
Fructus temporum.
Owoc czasu.
Fuge, późno, tace.
Uciekaj, schowaj się, zamknij się.
Fugit nieodwołalny tempus.
Upływa nieodwołalny czas.
Gaudeamus igitur.
Więc bawmy się dobrze.
Gloria zwycięska.
Chwała zwycięzcom.
Gustus legibus non subiacet.
Smak nie podlega prawom.
Gutta cavat lapidem.
Kropla ostrzy kamień.
Zwroty po łacinie
Dum Spira Memini (łac.) - Kiedy oddycham, pamiętam.
Heu conscienta animi gravis est servitus.
Gorsze niż niewolnictwo są wyrzuty sumienia.
Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Straszny jest ten, kto na dobre szanuje śmierć!
Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
Aby móc cieszyć się przeżytym życiem, znaczy żyć dwa razy.
(Martial, „Epigramy”)
Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Ludzie bardziej ufają swoim oczom niż uszom.
Homines, dum docent, dyskont.
Ludzie uczą się poprzez nauczanie.
Hominis est errare.
Ludzie mają tendencję do popełniania błędów.
Homines non odi, sed ejus vitia.
Nie nienawidzę osoby, ale jego wady.
Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Im więcej ludzi ma, tym więcej chcą mieć.
Homo hominis amicus est.
Człowiek jest przyjacielem człowieka.
Homo homini lupus est.
Człowiek dla człowieka to wilk.
(Pławt, „Osły”)
Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Jestem człowiekiem i nic ludzkiego nie jest mi obce.
Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Tam, gdzie obowiązują prawa, a ludzie są silni.
Igne natura renowacja integra.
Ogniem odnawia się cała przyroda.
Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Często przebaczaj innym, nigdy sobie.
(Publius, maksymy)
Imago animi vultus est.
Twarz jest lustrem duszy.
Imperare sibi maksymalne imperium est.
Rozkazywać sobie jest największą mocą.
W wieczności.
Na zawsze.
Demon Deus!
W demonicznym bogu!
W dubio abstynencji.
Powstrzymaj się, gdy masz wątpliwości.
Infandum renovare dolorem.
Wskrzesić straszny (dosłownie: „niewypowiedziany”) ból
(to znaczy mówić o smutnej przeszłości).
(Wergiliusz, Eneida)
Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
Największym nieszczęściem jest być szczęśliwym w przeszłości.
Wątpliwość to połowa mądrości.
W tempie.
Pokój, pokój.
Incedo na ignes.
Przechodzę przez ogień.
Zwroty po łacinie Amor vincit omnia (łac.) - Miłość zwycięża wszystko
Incertus animus dimidium sapientiae est.
Wątpliwość to połowa mądrości.
Injuriam facilius facias guam feras.
Łatwo obrazić, trudniej znieść.
We mnie omnis spes mihi est.
Cała moja nadzieja jest we mnie.
W pamięci.
W pamięci.
W pace leones, w proelio cervi.
W czasach pokoju lwy, w bitwie jelenie.
(Tertulian, „O wieńcu”)
Ciche nogi między arma.
Gdy broń terkocze, prawa milczą.
Inter parietes.
W obrębie czterech ścian.
W tyrranach.
Przeciw tyranom.
W winie prawda leży.
Prawda jest w winie.
(Porównaj Pliniusza Starszego: „Zwyczajowo przypisuje się winę prawdomówności”).
In vino veritas, w aqua sanitas.
Prawda jest w winie, zdrowie w wodzie.
In vitium ducit culpae fuga.
Chęć uniknięcia błędu wiąże się z innym.
(Horace, „Nauka o poezji”)
In venere semper certat dolor et gaudium.
W miłości ból i radość zawsze rywalizują ze sobą.
Ira furor brevis est.
Gniew to chwilowe szaleństwo.
(Horacego, „Wiadomości”)
Ira initium insaniae est.
Gniew to początek szaleństwa.
Jactantius maerent, quae minus dolent.
To ci, którzy smucą się najmniej, najbardziej afiszują się ze swoim żalem.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.
Bardzo przyjemnie jest być kochanym, ale nie mniej przyjemnie jest kochać siebie.
Leve fit, quod bene fertur onus.
Ładunek staje się lekki, gdy niesiesz go z pokorą.
(Owidiusz, miłosne elegie)
Lucri bonus est zapach ex re qualibet.
Zapach zysku jest przyjemny, bez względu na to, z czego pochodzi.
(Juvenal, „Satyry”)
Lupus non mordet lupom.
Wilk nie ugryzie wilka.
Toczeń pilum mutat, nie mentem.
Wilk zmienia płaszcz, a nie swoją naturę.
Zwroty po łacinie
Amat victoria curam (łac.) - Zwycięstwo kocha cierpliwość
Manus manum lavat.
Ręka myje rękę.
(Przysłowie, które pochodzi od greckiego komika Epicharmusa.)
Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Moje sumienie jest dla mnie ważniejsze niż wszelkie plotki.
Mea vita et anima es.
Jesteś moim życiem i duszą.
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Dobre imię jest lepsze niż wielkie bogactwo.
meliora spero.
Mając nadzieję na najlepsze.
Męskie sana w corpore sano.
W zdrowym ciele zdrowy duch.
Pamiętaj o śmierci.
Pamiętaj o śmierci.
(Forma powitania, którą wymieniali mnisi z zakonu trapistów, kiedy się spotkali. Jest używana zarówno jako przypomnienie o nieuchronności śmierci, jak i w sensie przenośnym o zbliżającym się niebezpieczeństwie.)
Memento quia pulvis est.
Pamiętaj, że jesteś prochem.
Mores cuique sui fingit fortunam.
Nasze przeznaczenie zależy od naszej moralności.
Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
Śmierć nie zna prawa, zabiera zarówno króla, jak i biednych.
Mors omnia solvit.
Śmierć rozwiązuje wszystkie problemy.
Mortem effugere nemo potest.
Nikt nie może uciec przed śmiercią.
Natura odrzuca próżnię.
Natura nie toleruje pustki.
Naturalia turpia niesłoneczna.
Naturalność nie jest wstydliwa.
Nihil est ab omni parte beatum.
Nie ma nic dostatniego pod każdym względem (tj. nie ma pełnego dobrobytu)
Horacy, „Ody”).
Nihil habeo, nihil curo.
Nic nie mam - nic mnie nie obchodzi.
Nitinur w vetitum semper, cupimusque negata.
Zawsze dążymy do tego, co zabronione i pragniemy tego, co niezgodne z prawem.
(Owidiusz, miłosne elegie)
Dicere Nolite, zapalenie zatok.
Nie mów, jeśli nie wiesz.
Non est fumus absque igne.
Nie ma dymu bez ognia.
Non ignara mali, dyskoteka miseris succurrere.
Znając nieszczęście, nauczyłem się pomagać cierpiącym.
(Wergiliusz)
Non progredi est regredi.
Nie posuwać się do przodu oznacza cofać się.
Nunquam retrorsum, semper ingrediendum.
Ani kroku do tyłu, zawsze do przodu.
Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Nigdzie nie ma tych, którzy są wszędzie.
Oderint dum metuant.
Niech nienawidzą, dopóki się boją.
(Słowa Atreusa z tragedii nazwanej jego imieniem Akcja. Według Swetoniusza było to ulubione powiedzenie cesarza Kaliguli.)
Odi et amo.
Nienawidzę i kocham.
Omne ignotum pro magnifico est.
Wszystko, co nieznane, jest majestatyczne.
(Tacyt, „Agricola”)
Omnes homines agunt histrionem.
Wszyscy ludzie są aktorami na scenie życia.
Omnes vulnerant, ultima necat.
Każda godzina boli, ostatnia zabija.
Omnia mea mecum porto.
Wszystko noszę ze sobą.
(Kiedy miasto Priene zostało zajęte przez wroga, a uciekający mieszkańcy próbowali zdobyć więcej swoich rzeczy, ktoś poradził mędrcowi Biantowi, aby zrobił to samo. „Robię to, ponieważ noszę wszystko ze sobą” – odpowiedział , co oznacza ich duchowe bogactwo.
Omnia fluunt, omnia mutantur.
Wszystko płynie, wszystko się zmienia.
Zwroty po łacinie
Ut ameris, amabilis esto (łac.) - Być kochanym, być godnym miłości.
Omnia mors aequat.
Śmierć wszystko wyrównuje.
Omnia praeclara rara.
Wszystko, co piękne, jest rzadkością (Cyceron)
Omnia, quae volo, adipiscar.
Dostaję wszystko, czego chcę.
Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Miłość zwycięża wszystko, a my poddajemy się miłości.
Optimi consiliarii mortui.
Najlepsi doradcy nie żyją.
Optimum medicamentum quies est.
Najlepszym lekarstwem jest pokój.
(Aforyzm medyczny, autorstwa rzymskiego lekarza Aulusa Corneliusa Celsusa.)
Pecunia non olet.
Pieniądze nie pachną.
Per aspera ad astra.
Przez trudności do gwiazd.
(Przez trudności do wysokiego celu.)
Per fas et nefas.
Przez wszystkie prawdy i kłamstwa.
Per risum multum debes cognoscere stultum.
Po częstym śmiechu powinieneś rozpoznać głupca.
(Średniowieczne przysłowie.)
Perigrinatio est vita.
Życie jest podróżą.
Persona grata.
Pożądana osoba lub osoba godna zaufania.
Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsować, et aperietur vobis.
Proście, a będzie wam dane; Szukaj a znajdziesz; kołaczcie, a będzie wam otworzone. (Mat. 7:7)
Primus interparuje.
Pierwszy wśród równych.
(Formuła charakteryzująca pozycję monarchy w państwie feudalnym.)
Quae fuerant vitia, mores sunt.
To, co było wadami, jest teraz moralnością.
Quae nocent - docent.
Co boli, uczy.
Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Jeśli uczucia nie są prawdziwe, cały nasz umysł będzie fałszywy.
Qui tacet - permissionire videtur.
Kto milczy, uważa się, że się zgodził.
(Porównaj rosyjski. Milczenie jest oznaką zgody.)
Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Nikt nie może wiedzieć, kiedy uważać na jakie niebezpieczeństwo.
Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior.
Im mądrzejszy jest człowiek, tym zwykle jest skromniejszy.
Quod cito fit, cito perit.
To, co wkrótce zostanie zrobione, wkrótce się rozpadnie.
Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Życie jest jak przedstawienie w teatrze; liczy się nie to, jak długo to trwa, ale jak dobrze jest grane.
Respue quod non es.
Rzuć to, co nie jest tobą.
Scio me nihil scire.
Wiem, że nic nie wiem.
(łaciński przekład luźno interpretowanych słów Sokratesa.
Poślubić Rosyjski Ucz się na zawsze, umrzesz jak głupek.)
Sed semel insanivimus omnes.
Pewnego dnia wszyscy wariujemy.
Semper mors subest.
Śmierć jest zawsze blisko.
Sequere Deum.
Postępuj zgodnie z wolą Boga.
Si etiam omnes, ego non.
Nawet jeśli wszystko, to nie ja.
(tj. Nawet jeśli wszyscy będą, ja nie)
Si vis amari, ama.
Jeśli chcesz być kochany, kochaj.
Si vis pacem, para bellum.
Jeśli chcesz pokoju przygotuj się na wojnę.
(Źródło - Wegecjusz. Porównaj też Cycerona: „Jeśli chcemy cieszyć się światem, musimy walczyć” i Korneliusza Neposa: „Świat jest tworzony przez wojnę.”)
Zwroty po łacinie
Vive ut vivas (łac.) - Żyj, by żyć.
Sibi imperare maksymalne imperium est.
Najwyższa władza to władza nad sobą.
Similis simili gaudet.
Jak raduje się w podobnym.
Sic itur ad astra.
W ten sposób idą do gwiazd.
Sol lucet omnibus.
Słońce świeci na wszystkich.
Sola mater amanda est et pater uczciwość est.
Tylko matka zasługuje na miłość, ojciec zasługuje na szacunek.
Sua cuique fortuna in manu est.
Każdy ma swoje przeznaczenie w swoich rękach.
Suum cuique.
Do każdej jego własności
(tj. każdemu, co należy do niego na mocy prawa, każdemu według jego odpustów, rozporządzenie prawa rzymskiego).
Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus.
Siła uczciwości jest taka, że doceniamy ją nawet we wrogu.
Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
Im szybciej leci czas, tym jest szczęśliwszy.
Tantum possumus, scimus kwantowy.
Możemy zrobić tyle, ile wiemy.
Tarde venientibus ossa.
Kto się spóźnia - kości.
(przysłowie łacińskie)
Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
Czasy się zmieniają, a my zmieniamy się wraz z nimi.
Tempus fugit.
Czas ucieka.
Terra incognita.
Nieznana kraina (tłum. coś zupełnie nieznanego lub niedostępnego)
na starożytnych mapach geograficznych w ten sposób oznaczono niezbadane części powierzchni ziemi).
Tertium non datur.
Nie ma trzeciego; nie ma trzeciego.
(W logice formalnej tak sformułowane jest jedno z czterech praw myślenia – prawo wyłączonego środka. Zgodnie z tym prawem, jeśli dane są dwa diametralnie przeciwstawne stanowiska, z których jedno coś stwierdza, a drugie na przeciwnie, zaprzecza, wtedy będzie trzeci, środkowy osąd między nimi nie może.)
Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!
Nie poddawaj się kłopotom, ale śmiało idź w ich kierunku!
Zwroty po łacinie
Vincit Qui Se Vincit (łac.) - Ten, kto zwycięża, wygrywa
Ubi nihil vales, ibi nihil velis.
Tam, gdzie nie jesteś zdolny do niczego, nie powinieneś niczego chcieć.
Ut ameris, amabilis esto.
Być kochanym, być godnym miłości.
Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
Kto nie może podążać za nakazami umysłu, niech podąża za poruszeniami duszy.
Odmiany dellectat.
Różnorodność jest fajna.
Verae amiititiae sempiternae sunt.
Prawdziwa przyjaźń jest wieczna.
Veni, vidi, vici.
Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem.
(Według Plutarcha tym zdaniem Juliusz Cezar donosił w liście do swego przyjaciela Amincjusza o zwycięstwie w bitwie pod Zelą w sierpniu 47 p.n.e. nad pontyjskim królem Farnacesem.)
Veni, vidi, fugi.
Przyszedłem, zobaczyłem, pobiegłem.
Victoria nulla est, gospodarze Quam quae wyznani animo quoque subjugat.
Prawdziwe zwycięstwo jest tylko wtedy, gdy sami wrogowie uznają się za pokonanych.
(Klaudian, „O szóstym konsulacie Honoriusza”)
Vita sine libertate, nihil.
Życie bez wolności jest niczym.
Viva vox alit plenius.
Żywa mowa odżywia obficiej
(tj. prezentacja ustna jest lepiej przyswajana niż pisemna).
Vivamus atque amemus.
Żyjmy i kochajmy.
Vi veri vniversum vivus vici.
Podbiłem wszechświat mocą prawdy za mojego życia.
Vivere est agere.
Żyć znaczy działać.
Vivere est Vincere.
Żyć znaczy zwyciężać.
Łacina jest najszlachetniejszym istniejącym językiem. Może dlatego, że nie żyje? Znajomość łaciny nie jest umiejętnością użytkową, to luksus. Nie będziesz nim mówić, ale zabłyśniesz w społeczeństwie... Nie ma języka, który tak bardzo robi wrażenie!
1.
Scio me nihil scire
[scio me nikhil scire]
„Wiem, że nic nie wiem”, według Platona Sokrates mówił o sobie w ten sposób. I wyjaśnił tę myśl: ludzie zwykle wierzą, że coś wiedzą, ale okazuje się, że nic nie wiedzą. Okazuje się więc, że wiedząc o swojej ignorancji, wiem więcej niż wszyscy inni. Fraza dla tych, którzy lubią wypełniać mgłę i refleksyjne osoby.
2. Cogito ergo sum
[kogito, ergo suma]
„Myślę, więc jestem” to filozoficzne stwierdzenie René Descartesa, fundamentalny element współczesnego zachodniego racjonalizmu.
„Cogito ergo sum” to nie jedyne sformułowanie idei Kartezjusza. Dokładniej, fraza brzmi jak „Dubito ergo cogito, cogito ergo sum” - „wątpię, a potem myślę; Myślę, więc jestem." Wątpliwość jest, według Kartezjusza, jednym ze sposobów myślenia. Dlatego wyrażenie można również przetłumaczyć jako „wątpię, dlatego istnieję”.
3. Omnia mea mecum porto
[omnia mea mecum porto]
„Wszystko noszę ze sobą”. Historycy rzymscy twierdzą, że w czasach podboju greckiego miasta Priene przez Persów mędrzec Byant spokojnie szedł za tłumem uciekinierów, ledwo niosąc ciężkie mienie. Zapytany, gdzie są jego rzeczy, uśmiechnął się i powiedział: „Wszystko, co mam, zawsze noszę przy sobie”. Mówił po grecku, ale te słowa dotarły do nas w tłumaczeniu na łacinę.
Okazało się, dodają historycy, że był prawdziwym mędrcem; po drodze wszyscy uchodźcy stracili swoją własność i wkrótce Biant nakarmił ich otrzymanymi darami, prowadząc pouczające rozmowy z mieszkańcami miast i wsi.
Oznacza to, że wewnętrzne bogactwo człowieka, jego wiedza i umysł są ważniejsze i cenniejsze niż jakakolwiek własność.
4. Dum spiro, spero
[dum spiro, spero]
Nawiasem mówiąc, to zdanie jest także hasłem podwodnych sił specjalnych - pływaków bojowych rosyjskiej marynarki wojennej.
5. Errare humanum est
[errare humanum est]
„Błądzić jest rzeczą ludzką” – aforyzm Seneki s.r. W rzeczywistości jest to tylko część aforyzmu, w całości brzmi to tak: „Errare humanum est, stultum est in errore perseverare” – „Błąd jest ludzką naturą, ale głupotą jest trwać w swoich błędach”.
6. O temporo! O obyczajach!
[o temporze, o obyczajach]
„O czasy! O maniery! - najsłynniejsze wyrażenie Cycerona z „Pierwszej mowy przeciwko Katylinie”, uważane za szczyt oratorium rzymskiego. Ujawniając szczegóły spisku na posiedzeniu Senatu, Cyceron tym sformułowaniem wyraża oburzenie zuchwalstwem spiskowca, który ośmielił się stawić w Senacie, jak gdyby nic się nie stało, oraz bezczynnością władz.
Zwykle używa się wyrażenia, stwierdzającego upadek obyczajów, potępiającego całe pokolenie. Jednak to wyrażenie może stać się zabawnym żartem.
7. In vino veritas, w aqua sanitas
[in vino veritas, w aqua sanitas]
„Prawda jest w winie, zdrowie jest w wodzie” - prawie każdy zna pierwszą część powiedzenia, ale druga część nie jest tak powszechnie znana.
8. Homo homini lupus est
[homo hominy lupus est]
„Człowiek jest wilkiem dla człowieka” to przysłowiowe wyrażenie z komedii Plauta „Osły”. Używają go, gdy chcą powiedzieć, że relacje międzyludzkie to czysty egoizm i wrogość.
W czasach sowieckich to zdanie charakteryzowało system kapitalistyczny, w przeciwieństwie do którego w społeczeństwie budowniczych komunizmu człowiek jest przyjacielem, towarzyszem i bratem człowieka.
9. Per aspera ad astra
[według aspera ed astra]
„Przez trudy do gwiazd”. Wykorzystywany jest również wariant „Ad astra per aspera” – „Do gwiazd przez ciernie”. Być może najbardziej poetyckie łacińskie powiedzenie. Jej autorstwo przypisuje się Lucjuszowi Annaeusowi Senece, starożytnemu rzymskiemu filozofowi, poecie i mężowi stanu.
10. Veni, vidi, vici
[veni, patrz, vichi]
„Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem” – napisał Gajusz Juliusz Cezar w liście do swojego przyjaciela Aminty'ego o zwycięstwie nad jedną z fortec czarnomorskich. Według Swetoniusza to właśnie te słowa zostały zapisane na tablicy, którą niesiono podczas triumfu Cezara na cześć tego zwycięstwa.
11. Gaudeamus igitur
[gaudeamus igitur]
"No to bawmy się dobrze" - pierwsza linia hymnu studenckiego wszechczasów i narodów. Hymn powstał w średniowieczu na zachodzie Europy i wbrew moralności kościelno-ascetycznej wychwalał życie z jego radościami, młodością i nauką. Piosenka ta nawiązuje do gatunku pijackich piosenek włóczęgów - średniowiecznych poetów i śpiewaków wędrownych, wśród których byli studenci.
12.
Dura leksyk, sed leksyka
[głupie leksy, smutne leksy]
Istnieją dwa tłumaczenia tego wyrażenia: „Prawo jest surowe, ale takie jest prawo” oraz „Prawo jest prawem”. Wiele osób uważa, że to zdanie odnosi się do czasów prawa rzymskiego, ale tak nie jest. Maksyma sięga średniowiecza. W prawie rzymskim istniała po prostu elastyczna, pozwalająca złagodzić literę prawa, rządy prawa.
13. Si vis pacem, para bellum
[se vis packem para bellum]
14. Repetitio est mater studiorum
[powtórzenie est mater studio]
Jedno z najbardziej lubianych przez łacinników przysłów jest również tłumaczone na język rosyjski przysłowiem „Powtórzenie jest matką nauki”.
15. Amor tussisque non celantur
[amor tusisque non tselantur]
„Nie możesz ukryć miłości i kaszlu” - w rzeczywistości jest wiele powiedzeń o miłości po łacinie, ale to wydaje nam się najbardziej wzruszające. I istotne w oczekiwaniu na jesień.
Zakochaj się, ale bądź zdrowy!
Poniżej znajduje się 170 łacińskich wyrażeń skrzydlatych i przysłów z transliteracją (transkrypcją) i akcentem.
Podpisać ў oznacza dźwięk bez sylaby [y].
Podpisać g x oznacza szczelinownik [γ] , co odpowiada G po białorusku, a także odpowiedni dźwięk w rosyjskich słowach Bóg, tak itp.
- Mari usque ad klacz.
[A mari uskve ad mare].
Z morza do morza.
Motto na herbie Kanady. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad mala].
Od jajka do jabłek, czyli od początku do końca.
Rzymski obiad zaczynał się od jajek, a kończył na jabłkach. - Abiens abi!
[Abianie abi!]
Wyjeżdżam! - Fabryka Acta est.
[Akta est fabuła].
Przedstawienie się skończyło.
Swetoniusz w Żywotach dwunastu cezarów pisze, że cesarz August ostatniego dnia zapytał przybyłych przyjaciół, czy uznali, że „dobrze zagrał komedię życia”. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Kości są rzucane.
Jest używany, gdy mówimy o nieodwołalnie podjętej decyzji. Słowa wypowiedziane przez Juliusza Cezara, gdy jego wojska przekroczyły rzekę Rubikon, która oddzielała Umbrię od rzymskiej prowincji Galii Przedalpejskiej, czyli północnych Włoch, w 49 roku p.n.e. mi. Juliusz Cezar, łamiąc prawo, zgodnie z którym jako prokonsul mógł dowodzić armią tylko poza Włochami, poprowadził ją, będąc na terytorium Włoch, i tym samym rozpoczął wojnę domową. - Amīcus est anĭmus unus w duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Przyjaciel to jedna dusza w dwóch ciałach. - Amīcus Plato, sed magis amica vertas.
[Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
Platon jest moim przyjacielem, ale prawda jest droższa (Arystoteles).
Jest używany, gdy chcą podkreślić, że prawda jest ponad wszystko. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussisque non celantur].
Nie da się ukryć miłości i kaszlu. - Aquala non captat muscas.
[Aquila non captat muskas].
Orzeł nie łapie much. - Audacia pro muro habētur.
[Adatsia o muro g x abetur].
Odwaga zastępuje mury (dosł. jest odwaga zamiast murów). - Audiatur et altĕra pars!
[Aўdiatur et altera pars!]
Niech druga strona zostanie wysłuchana!
O bezstronnym rozpatrywaniu sporów. - Aurea mediocritas.
[Area mediokritas].
Złoty środek (Horacego).
O ludziach, którzy w swoich osądach i działaniach unikają skrajności. - Aut vincĕre, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Albo wygraj, albo zgiń. - Ave, Caesar, morituri te salutant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!]
Witaj, Cezarze, pozdrawiają Cię ci, którzy mają umrzeć!
Pozdrowienia rzymskiego gladiatora, - Bibamus!
[Beebamus!]
<Давайте>Napijmy się! - Caesărem decet stantem mori.
[Cesarem detset stantem mori].
Cezarowi wypada umrzeć stojąc. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Żywy pies jest lepszy niż martwy lew.
Poślubić z rosyjskiego przysłowie „Lepsza sikorka w rękach niż dźwig na niebie”. - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Cenne jest to, co rzadkie. - Causa causarum.
[Kaўza kaўzarum].
Przyczyna przyczyn (główna przyczyna). - Jaskinia canem!
[Kawae kanem!]
Bój się psa!
Napis na wejściu do domu rzymskiego; używane jako ogólne ostrzeżenie: bądź ostrożny, uważny. - Cedant arma toga!
[Tsedant arma toge!]
Niech broń ustąpi miejsca todze! (Niech wojna zostanie zastąpiona pokojem.) - Clavus clavo pelltur.
[Klyavus przysięga pellitur].
Klin jest wybijany przez klin. - Cognosce te ipsum.
[Świadomość ipsum].
Znać siebie.
Łacińskie tłumaczenie greckiego powiedzenia zapisanego na świątyni Apolla w Delfach. - Krasmelius przedni.
[Kras melius przedni].
<Известно,>że jutro będzie lepiej. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eyus lingua].
Czyj kraj, ten i język. - Życiorys.
[Życiorys].
Opis życia, autobiografia. - Cholera, quod non intelekt.
[Cholera, quod nieintelektualny].
Osądzają, ponieważ nie rozumieją. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
Z gustem się nie dyskutuje. - Destruam et aedificabo.
[Destruam et edificabo].
Zniszczę i zbuduję. - Deus ex machina.
[Deus z maszyny].
Bóg z maszyny, czyli nieoczekiwane rozwiązanie.
W dramacie antycznym rozwiązaniem było pojawienie się przed publicznością boga ze specjalnej maszyny, co pomogło rozwiązać trudną sytuację. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione. - Dies diem dokument.
[Dies diem dotsat].
Jednego dnia uczy innego.
Poślubić z rosyjskiego przysłowie „Poranek jest mądrzejszy niż wieczór”. - Dziel i rządź!
[Podziel i zachowaj!]
Dziel i rządź!
Zasada rzymskiej polityki podbojów, dostrzegana przez kolejnych zdobywców. - Dixi et anĭmam levavi.
[Dixie et animam levavi].
Powiedział - i złagodził duszę.
Wyrażenie biblijne. - Czy, ut des; facio, ut facias.
[Do, ut des; facio, ut fatias].
daję, abyście dali; Sprawię, że to zrobisz.
Formuła prawa rzymskiego, która ustanawia stosunek prawny między dwojgiem osób. Poślubić z rosyjskiego wyrażenie „Ty do mnie – ja do ciebie”. - Docendo discimus.
[Dotsendo discimus].
Ucząc, sami się uczymy.
Wyrażenie to pochodzi z wypowiedzi rzymskiego filozofa i pisarza Seneki. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Twój dom jest najlepszy. - Donec erís felix, multos numerábis amícos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Dopóki będziesz szczęśliwy, będziesz miał wielu przyjaciół (Owidiusz). - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Podczas gdy oddycham, mam nadzieję. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tercius haўdet].
Kiedy dwa się kłócą, trzeci się raduje.
Stąd kolejne wyrażenie - tertius gaudens „trzeciej radości”, czyli osoby, która korzysta na sporze obu stron. - Edĭmus, ut vivamus, non vivĭmus, ut edamus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Jemy, żeby żyć, a nie żyć, żeby jeść (Sokrates). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elefanti corio circumtentus est].
Obdarzony skórą słonia.
Wyrażenie to jest używane, gdy mówimy o osobie niewrażliwej. - Errare humānum est.
[Błąd g x umanum est].
Błądzić jest rzeczą ludzką (Seneka). - East deus w nobis.
[Est de "us in no" bis].
Jest w nas bóg (Owidiusz). - est modus w rebusie.
[Est modus w rebus].
W rzeczach jest miara, to znaczy wszystko ma miarę. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manet.
[Etiam sanato vulnere, blizna grzywy].
A nawet po zagojeniu się rany blizna pozostaje (Publius Syr). - Twórca książki.
[Twórca książki].
„Z książek”, ekslibris, znak właściciela książki. - Pomnik Éxēgí (um)…
[Pomnik Exegi (umysł)...]
Postawiłem pomnik (Horacego).
Początek słynnej ody Horacego o nieśmiertelności twórczości poety. Oda spowodowała wiele imitacji i tłumaczeń w poezji rosyjskiej. - Facile dictu, difficile factu.
[Łatwe dictu, trudny fakt].
Łatwo powiedzieć, trudno zrobic. - Sławy magister artium.
[Słynny mistrz artium]
Głód jest nauczycielem sztuki.
Poślubić z rosyjskiego przysłowie „Konieczność jest przebiegła dla wynalazków”. - Felicĭtas humāna nunquam w eōdem statu permănet.
[Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet].
Szczęście ludzkie nigdy nie jest trwałe. - Felicitas multos alfabet amicos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Szczęście ma wielu przyjaciół. - Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Wielki w duchu przystało na wielkie szczęście. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix criminibus nullus erit diu].
Nikt nie będzie długo zadowolony ze zbrodni. - Felix, qui nihil debet.
[Felix, qui nig h il debata].
Szczęśliwy, kto nic nie jest winien. - Festina lente!
[Festina lente!]
Pospiesz się powoli (rób wszystko powoli).
Jedno z powszechnych powiedzeń cesarza Augusta (63 pne - 14 ne). - Fiat Lux!
[Luksus Fiata!]
Niech stanie się światłość! (wyrażenie biblijne).
W szerszym znaczeniu jest używany, jeśli chodzi o imponujące osiągnięcia. Gutenberg, wynalazca druku, został przedstawiony z rozłożoną kartką papieru z napisem „Fiat lux!” - Finis Cornat opus.
[Finis coronat opus].
Koniec wieńczy dzieło.
Poślubić z rosyjskiego przysłowie „Koniec jest koroną biznesu”. - Gaudia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
[Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
Radość jest często początkiem naszego smutku (Owidiusz). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Książki mają swoje przeznaczenie. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
Tu umarli żyją, tu niemi mówią.
Napis nad wejściem do biblioteki. - Hodie mihi, cras tibi.
[G hodie moment x i, uroda tibi].
Dziś dla mnie, jutro dla ciebie. - Homo doctus w alfabecie se semper divitias.
[G homo doctus in se semper divicias g x abet].
Człowiek uczony zawsze ma w sobie bogactwo. - Homo homni lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Człowiek jest wilkiem dla człowieka (Plavt). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[Ghomo proponit, sed Deus disponit].
Człowiek proponuje, ale Bóg rozporządza. - Homo quisque fortunae faber.
[G homo kviskve fortune faber].
Każdy człowiek jest twórcą własnego losu. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G homo sum: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto].
Jestem mężczyzną: nic ludzkiego, jak sądzę, nie jest mi obce. - Honorowe obyczaje mutantów.
[Szanuje zmutowane obyczaje].
Wyróżnienia zmieniają moralność (Plutarch). - Hostis humani genris.
[G hostis g kh umani generis].
Wróg rasy ludzkiej. - Id agas, ut sis felix, non ut videaris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Działaj tak, aby być szczęśliwym, a nie pojawiać się (Seneka).
Od listów do Luciliusa. - W skrypcie wodnym.
[W aqua scribere].
Napisz na wodzie (Catullus). - In hoc signo vinces.
[Ing x ok signo vinces].
Pod tym sztandarem wygrasz.
Motto cesarza rzymskiego Konstantyna Wielkiego umieszczone na jego sztandarze (IV wiek). Obecnie używany jako znak towarowy. - W optymalnej formie.
[W optymalnej formie].
W najlepszym możliwym stanie. - W tempŏre okazji nie.
[In tempore opportuno].
W dogodnym czasie. - In vino vertas.
[W winie prawda leży].
Prawda jest w winie.
Odpowiada wyrażeniu „Co trzeźwy człowiek ma na myśli, a potem pijany na języku”. - Invēnit i perfēcit.
[Invanite et perfecit].
Wymyślone i ulepszone.
Motto Francuskiej Akademii Nauk. - Ipse Dixit.
[Ipse dixit].
Sam to powiedziałem.
Wyrażenie charakteryzujące pozycję bezmyślnego podziwu dla czyjegoś autorytetu. Cyceron w eseju O naturze bogów, powołując się na to powiedzenie uczniów filozofa Pitagorasa, mówi, że nie pochwala obyczajów pitagorejczyków: zamiast udowadniać w obronie opinii, powołali się na swego nauczyciela ze słowami ipse dixit. - Tym samym.
[Tym samym].
Sam fakt. - Czy fecit, cui prodest.
[Is fecit, kui prodest].
Wykonane przez tego, który korzysta (Lucjusz Cassius).
Kasjusz, ideał sprawiedliwego i inteligentnego sędziego w oczach ludu rzymskiego (stąd TAk inne wyrażenie judex Cassānus „sprawiedliwy sędzia”), zawsze podnosiło pytanie w procesach karnych: „Kto korzysta? Kto na tym korzysta? Natura ludzi jest taka, że nikt nie chce zostać złoczyńcą bez kalkulacji i korzyści dla siebie. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
Kiedy jeden pies szczeka, drugi natychmiast szczeka. - Legem brevem esse oportet.
[Portret eseju Legam Bravem].
Prawo powinno być krótkie. - Littera scripta manet.
[Littera scripta manet].
Napisany list pozostaje.
Poślubić z rosyjskiego przysłowie „To, co jest napisane długopisem, nie można wyciąć siekierą”. - Melior est certa pax, quam sperata victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Lepszy pokój jest prawdziwy niż nadzieja na zwycięstwo (Tytus Liwiusz). - Pamiętaj o śmierci!
[Pamiętaj o śmierci!]
Pamiętaj o śmierci.
Pozdrowienie, jakie wymienili na spotkaniu mnisi z założonego w 1664 r. Zakonu Trapistów, służy również jako przypomnienie nieuchronności śmierci, przemijania życia, a w przenośni – o grożącym niebezpieczeństwie lub o czymś smutnym, smutnym. - Męskie sana w corpŏre sano.
[Mance sana w korporacyjnym sano].
Zdrowy umysł w zdrowym ciele (Juvenal).
Zwykle to powiedzenie wyraża ideę harmonijnego rozwoju człowieka. - Mutāto nomĭne, de te fabula narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narratur].
Opowieść została o tobie opowiedziana, tylko imię (Horace) zostało zmienione. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Nie dla siebie, nie dla nikogo innego. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Nie dla siebie, nie dla nikogo innego. - Kawałek Nigriusa.
[Pizza Nigrusa].
Czarniejszy niż smoła. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Nie ma nic silniejszego niż przyzwyczajenie.
Od znaku towarowego papierosów. - Noli mi tangre!
[Noli me tangere!]
Nie dotykaj mnie!
Wyrażenie Ewangelii. - Nomen est omen.
[Nomen est omen].
„Nazwa jest znakiem, imię coś zwiastuje”, czyli mówi o swoim nosicielu, charakteryzuje go. - Nomĭna sunt odiosa.
[Nomina sunt odiosis].
Imiona są nienawistne, to znaczy niepożądane jest wymienianie imion. - Non progredi est regredi.
[Non progradi est regradi].
Nie iść do przodu oznacza cofać się. - Bez sumy, qualis eram.
[Bez sumy, qualis eram].
Nie jestem już tym, kim byłem wcześniej (Horace). - Uwaga! (Uwaga)
[Uwaga!]
Zwróć uwagę (dosł. zauważ dobrze).
Znak służący do zwrócenia uwagi na ważne informacje. - Nulla umiera sine linea.
[Nulla umiera sine linea].
Nie ma dnia bez udaru; ani dnia bez kolejki.
Pliniusz Starszy donosi, że słynny starożytny malarz grecki Apelles (IV wiek p.n.e.) „przywykł, bez względu na to, jak bardzo był zajęty, nie opuszczać ani jednego dnia bez ćwiczenia swojej sztuki, rysując przynajmniej jedną kreskę; to była podstawa powiedzenia”. - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
Nie mówią niczego, co nie zostało powiedziane wcześniej. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine periculyo vincitur].
Żadnego niebezpieczeństwa nie da się pokonać bez ryzyka. - O tempuro, o obyczaje!
[Och tempora, och obyczaje!]
O czasy, o maniery! (Cyceron) - Omnes homnes aequales sunt.
[Omnes g homines ekvales sunt].
Wszyscy ludzie są tacy sami. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Wszystko noszę ze sobą (Biant).
Wyrażenie należy do jednego z „siedmiu mędrców” Bianta. Kiedy jego rodzinne miasto Priene zostało zajęte przez wroga, a mieszkańcy próbowali zabrać ze sobą tyle rzeczy, ile uciekli, ktoś poradził mu, aby zrobił to samo. „Robię to właśnie, ponieważ noszę wszystko ze sobą” – odpowiedział, mając na myśli, że tylko duchowe bogactwo można uznać za niezbywalną własność. - Po negocjacjach otium.
[Ocium post negocium].
Odpoczynek po pracy.
Śr: Zrobiłem robotę - idź śmiało. - Pacta sunt servanda.
[Pakt sunt servanda].
Umowy muszą być przestrzegane. - Panem i kręgi!
[Panham et circenses!]
Meal'n'Real!
Wykrzyknik wyrażający podstawowe postulaty tłumu rzymskiego w dobie Imperium. Plebs rzymski pogodził się z utratą praw politycznych, zadowalając się darmowym rozdawaniem chleba, rozdawaniem pieniędzy i organizacją bezpłatnych spektakli cyrkowych. - Par pari refertur.
[Par zakład refertur].
Równy do równego jest nagradzany. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, qui cit dat].
Ubodzy są podwójnie błogosławieni przez tego, który daje szybko (Publius Syr). - Pax huic domui.
[Paks g uik domui].
Pokój temu domowi (Ewangelia Łukasza).
Formuła powitania. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Pieniądze, jeśli wiesz, jak się nimi posługiwać, to służąca, jeśli nie wiesz, to jest kochanką. - Per aspera ad astra.
[Per aspera hell astra].
Przez ciernie do gwiazd, czyli przez trudności do sukcesu. - Pinxit.
[Pinxit].
Napisał.
Autograf artysty na obrazie. - Poetae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Rodzą się poeci, stają się mówcy. - Potius mori, quam foedari.
[Potius mori, kwam fedari].
Lepiej umrzeć niż zostać zhańbionym.
Wyrażenie to przypisuje się kardynałowi Jamesowi z Portugalii. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
Pierwszą zasadą historii jest nie dopuszczanie do kłamstwa. - Primus interparuje.
[Primus inter pares].
Pierwszy wśród równych.
Formuła charakteryzująca pozycję monarchy w państwie. - Principium - dimidium totius.
[Principium - dimidium totius].
Początek to połowa wszystkiego (każdy biznes). - Szac. probatum.
[Szacunek probatum].
Zatwierdzony; Odebrane. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka „ўza].
Obiecuję, że nie będę pracował dla godnego pogardy zysku.
Od ślubowania składanego podczas robienia w Polsce stopnia doktora. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Uważa się, że ludzie widzą więcej w cudzym biznesie niż we własnym, czyli z boku jest to zawsze bardziej widoczne. - Qui tacet, permissionīre vidētur.
[Kvi tatset, konsentire videtur].
Wydaje się, że ten, który milczy, zgadza się.
Poślubić z rosyjskiego przysłowie „Milczenie jest znakiem zgody”. - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
bo nazywam się lwem.
Słowa z bajki rzymskiego bajkopisarza Fajdrosa (koniec I wieku p.n.e. - pierwsza połowa I wieku n.e.). Lew i osioł podzielili się zdobyczą po polowaniu. Lew wziął jedną część jako król zwierząt, drugą - jako uczestnik polowania, a trzecią - wyjaśnił - "ponieważ jestem lwem". - Quod erat demonstrandum (q.e.d.).
[Quod erat demonstrandum]
co było do okazania
Tradycyjna formuła uzupełniająca dowód. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
To, co jest dozwolone Jowiszowi, nie jest dozwolone bykowi.
Według starożytnego mitu Jowisz w postaci byka porwał córkę fenickiego króla Agenor Europe. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Nie rób innym tego, czego sam nie chcesz.
Wyrażenie to znajduje się w Starym i Nowym Testamencie. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Kogo Jowisz chce zniszczyć, pozbawia go rozumu.
Wyrażenie to nawiązuje do fragmentu tragedii nieznanego greckiego autora: „Kiedy bóstwo szykuje człowiekowi nieszczęście, to przede wszystkim odbiera mu rozum, z którym się kłóci”. Wydaje się, że bardziej zwięzłe sformułowanie powyższej idei zostało po raz pierwszy podane w wydaniu Eurypidesa, opublikowanym w 1694 r. w Cambridge przez filologa angielskiego W. Barnesa. - Quot capta, tot sensus.
[Kwota kapitana, ten sensus].
Ile osób, tyle opinii. - Rarior corvo albo est.
[Rario corvo albo est].
Rzadziej niż biała wrona. - Repetitio est mater studiōrum.
[Repetition est mater studioum].
Powtarzanie jest matką nauki. - Requiescat w tempie! (ROZERWAĆ.).
[Rekvieskat w tempie!]
Niech spoczywa w pokoju!
Łaciński napis na nagrobku. - Sapienti usiadł.
[Sapienti usiadł].
Wystarczy dla tego, kto rozumie. - Scientia est potentia.
[Science est potencia].
Wiedza to potęga.
Aforyzm oparty na wypowiedzi Francisa Bacona (1561-1626) – angielskiego filozofa, twórcy angielskiego materializmu. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig x il scire].
Wiem, że nic nie wiem (Sokrates). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero vanientibus ossa].
Spóźnieni przybysze (pozostają) kości. - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Jeśli dwie osoby robią to samo, to nie jest to samo (Terentius). - Si gravis brevis, Si longus levis.
[Morze Gravis Brevis, Morze Longus Lewis].
Jeśli ból jest rozdzierający, nie trwa długo, jeśli jest długi, to nie jest rozdzierający.
Powołując się na to stanowisko Epikura, Cyceron w swoim traktacie „O najwyższym dobru i największym złu” dowodzi jego niekonsekwencji. - Si tacuisses, philosphus mansiss.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Gdybyś milczał, pozostałbyś filozofem.
Boecjusz (ok. 480-524) w swojej książce „O pocieszeniu filozofii” opowiada, jak ktoś, kto chełpił się tytułem filozofa, przez długi czas słuchał w milczeniu skarcenia osoby, która uznała go za zwodziciela i zapytał w końcu z kpiną: „Teraz rozumiesz, że naprawdę jestem filozofem?”, na co otrzymał odpowiedź: „Intellexissem, si tacuisses” „Zrozumiałbym to, gdybyś milczał”. - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
Gdybyś była Eleną, chciałbym być Paryżem.
Ze średniowiecznego poematu miłosnego. - Si vis amari, ama!
[Si vis amari, ama!]
Jeśli chcesz być kochany, kochaj! - Si vivis Romaé, Romano vivito móre.
[Si vivis Rzym, Romano vivito więcej].
Jeśli mieszkasz w Rzymie, żyj zgodnie z rzymskimi zwyczajami.
Poetyckie powiedzenie Novolatinskaya. Poślubić z rosyjskiego przysłowie „Nie wkładaj głowy do obcego klasztoru ze swoją kartą”. - Sic tranzyt Gloria mundi.
[Sic Transit Gleria Mundi].
Tak przemija chwała tego świata.
Tymi słowami zwracają się do przyszłego papieża podczas ceremonii święceń, paląc przed nim kawałek płótna na znak iluzorycznej natury ziemskiej władzy. - Ciche leges inter arma.
[Ciche nogi inter arma].
Wśród broni prawa milczą (Livy). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gádet].
Jak się raduje.
Odpowiada rosyjskiemu. przysłowie „Rybak widzi rybaka z daleka”. - Sol omnibus lucet.
[Sol omnibus lucet].
Słońce świeci każdemu. - Sua cuque patria jucundissima est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Dla każdego jego ojczyzna jest najlepsza. - Sub-róża.
[Sub róża].
„Pod różą”, czyli potajemnie, potajemnie.
Róża była symbolem tajemnicy wśród starożytnych Rzymian. Gdyby róża była zawieszona na suficie nad stołem jadalnym, wszystko, co zostało powiedziane i zrobione „pod różą”, nie powinno było zostać ujawnione. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Nieznana kraina (w sensie przenośnym - nieznany obszar, coś niezrozumiałego).
Na starożytnych mapach te słowa oznaczały niezbadane terytoria. - Tertia wigilia.
[Tertia vigilia].
„Trzecia Straż”.
Pora nocna, czyli odstęp od zachodu do wschodu słońca, została podzielona wśród starożytnych Rzymian na cztery części, tzw. czuwania, równe czasowi zmiany warty w służbie wojskowej. Trzecie czuwanie to przerwa od północy do wczesnego świtu. - Tertium non datur.
[Tercium non datur].
Nie ma trzeciej.
Jedno z przepisów logiki formalnej. - Theatrum mundi.
[Teatrum mundi].
Arena świata. - Timeo Danaos i dona ferentes.
[Timeo Danaos et dona ferentes].
Boję się Duńczyków, nawet tych, którzy przynoszą prezenty.
Słowa księdza Laokoona, odnoszące się do ogromnego drewnianego konia zbudowanego przez Greków (Danaans) rzekomo jako prezent dla Minerwy. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Cały świat gra przedstawienie (cały świat to aktorzy).
Napis na teatrze Globe szekspirowskim. - Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt collegium].
Trzech tworzy radę.
Jeden z przepisów prawa rzymskiego. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Jedna jaskółka nie tworzy wiosny.
Używa się go w znaczeniu „nie należy oceniać zbyt pochopnie, jednym aktem”. - Unā głos.
[Una wotse].
Jednogłośnie. - Urbi i orbi.
[Urbi i orbi].
„Do miasta i świata”, czyli do Rzymu i całego świata, po informacje ogólne.
Uroczystość wyboru nowego papieża wymagała, aby jeden z kardynałów ubrał wybranego w płaszcz, wypowiadając następujące zdanie: „Ubieram cię z rzymską godnością papieską, obyś stanął przed miastem i światem”. Obecnie tym zdaniem Papież Rzymu rozpoczyna swoje doroczne przemówienie do wiernych. - Usus est optimus magister.
[Usus est optimus mistrz].
Doświadczenie jest najlepszym nauczycielem. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Być kochanym, być godnym miłości (Owidiusz).
Z wiersza „Sztuka miłości”. - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Jak się witasz, tak będziesz przywitany. - Ut vivas, igĭtur vigla.
[Ut vivas, igitur vigil].
Aby żyć, miej się na baczności (Horace). - Vademecum (Vademecum).
[Wade mekum (Vademekum)].
Chodź ze mną.
Tak nazywał się kieszonkowy informator, indeks, przewodnik. Pierwszym, który nadał tę nazwę swemu dziełu o tym charakterze, był nowy łaciński poeta Lotikh w 1627 roku. - Vae soli!
[Ve tak "li!]
Biada samotnym! (Biblia). - Veni. vidi. Vici.
[Wani. Widzieć. Vici].
Przyszło. Widział. Pokonany (Cezar).
Według Plutarcha tym zdaniem Juliusz Cezar doniósł w liście do swojego przyjaciela Aminty'ego o zwycięstwie nad królem pontyckim Farnacesem w sierpniu 47 roku p.n.e. mi. Swetoniusz donosi, że to zdanie zostało zapisane na tablicy niesionej przed Cezarem podczas triumfu pontyjskiego. - Verba ruch, exempla Trahunt.
[Verba movent, przykładowy trag x unt].
Słowa ekscytują, przykłady urzekają. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, manant skryptu].
Słowa odlatują, pisanie pozostaje. - Vertas tempris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Prawda jest córką czasu. - Vim vi odstrasza wszy.
[Wim wi rapeller litse].
Przemoc można odeprzeć siłą.
Jeden z przepisów rzymskiego prawa cywilnego. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Życie jest krótkie, sztuka jest wieczna (Hipokrates). - Akademia Vivat! Żywi profesorowie!
[Akademia Vivat! Żywi profesorowie!]
Niech żyje uniwersytet, niech żyją profesorowie!
Wers z hymnu studenckiego „Gaudeāmus”. - Vivre est cogitare.
[Vivere est cogitare].
Żyć to myśleć.
Słowa Cycerona, które Voltaire wziął za motto. - Vivre est militare.
[Vivere est militare].
Żyć to walczyć (Seneka). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortuna perégi.
[Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
Żyłem swoim życiem i szedłem ścieżką wyznaczoną mi przez los (Virgil).
Umierające słowa Dydony, która popełniła samobójstwo po opuszczeniu jej przez Eneasza, wypłynęły z Kartaginy. - Volens nolens.
[Volens nolens].
chcąc nie chcąc; chcę - nie chcę.
Łacińskie wyrażenia uskrzydlone zaczerpnięto z podręcznika.