No kurienes nāca Baba Yaga? Baba Yaga slāvu mitoloģijā - no dievietes līdz vecai sievietei Vārda Baba Yaga izcelsme
BABA YAGA!
Baba Yaga ir mitoloģisks tēls slāvu vidū. Viņa var mest maģiju un arī lidot javā. 
Baba, izplatīta seno slāvu atsauce uz sievieti. Tas cēlies no pirmajiem bērna vārdiem, kas vēl nav prasmīgi, piemēram: mamma, tētis, aukle, tētis, bāba, tātad vecmāmiņa. Yaga, senais slāvu sieviešu vārds. Saskaņā ar leģendu, Baba Yaga bija bezbērnu jauna sieviete, kura valkāja sarkanus zābakus ar zelta pavedieniem izšūtu rakstu. Tāpēc Babai Jagai ir zelta kāja. Viņas bezbērnu dēļ viņa izveidoja sava veida bāreņu namu, savāca bāreņus un pieskatīja tos. Pēc tam, kad vecāku bērns izspēlēja palaidnības, viņi viņam teica, ka atnāks Baba Yaga un viņi viņu atdos. Tāpēc viņi sāka baidīt bērnus ar Baba Yaga no paaudzes paaudzē. Mūsdienu bērniem ir priekšstats, ka Baba Yaga ir veca, biedējoša veca sieviete, kas barojas ar maziem bērniem un staigā uz kaula kājas. Hērodots piemin slāvu Baba Yaga.
Attēla izcelsme
Senatnē mirušos apbedīja domovinos - mājiņās, kas atradās virs zemes uz ļoti augstiem celmiem ar saknēm, kas lūr ārā no zem zemes, līdzīgi kā vistas kājiņām. Mājas bija novietotas tā, lai atvērums tajās būtu vērsts pretējo virzienā no apmetnes, uz mežu. Cilvēki ticēja, ka mirušie lido uz viņu zārkiem. Mirušie tika aprakti ar kājām pret izeju, un, ielūkojoties mājā, varēja redzēt tikai viņu pēdas - no šejienes cēlies izteiciens “Baba Yaga kaulu kāja”. Cilvēki pret saviem mirušajiem senčiem izturējās ar cieņu un bailēm, nekad netraucēja viņus par niekiem, baidoties sagādāt sev nepatikšanas, taču grūtās situācijās tomēr nāca lūgt palīdzību. Tātad, Baba Yaga ir miris sencis, miris cilvēks, un bērni bieži bija nobijušies ar viņu. Saskaņā ar citiem avotiem Baba Yaga starp dažām slāvu ciltīm (īpaši krievu) bija priesteriene, kas vadīja mirušo kremēšanas rituālu.
Viņa nokāva upurlopus un konkubīnes, kuras pēc tam iemeta ugunī.
Baba Yaga divējāda (ambivalentā) daba folklorā ir saistīta, pirmkārt, ar meža saimnieces tēlu, kas ir jānomierina, un, otrkārt, ar ļaunas būtnes tēlu, kas uzliek bērnus uz lāpstas, lai apcep tos.
Baba Yaga nav oriģināls slāvu raksturs, bet gan citplanētietis, kuru krievu kultūrā ieviesuši karavīri no Sibīrijas. Pirmais rakstītais avots par viņu ir J. Flečera (1588) piezīmes “Par Krievijas valsti”, nodaļā “Par permiešiem, samojediem un lapiešiem” (N. Veselovskis. “Iedomātās akmens sievietes”, Vestnik AI, Sv. Pēterburga, 195. izdevums) : “Kas attiecas uz stāstu par Zelta Babu jeb Yaga Baba, par kuru man gadījās lasīt dažos šīs valsts aprakstos, ka viņa ir elks vecas sievietes izskatā, kas sniedz pravietiskas atbildes. priestera jautājumus par uzņēmuma panākumiem vai nākotni, tad pārliecinājos, ka tā ir vienkārša fabula. N. Abramova “Esejas par bērzu apgabalu” (Sanktpēterburga, 1857) ir detalizēti aprakstīts “jaga”, kas ir apģērbs “kā halāts ar nolokāmu, ceturtdaļu garu apkakli. Tas ir šūts no tumšām, nespļaujošām šķiedrām, ar vilnu uz āru. ... Tādas pašas jagas tiek savāktas no zīliņu kakliem, ar spalvām uz āru... Jaguška ir tā pati jaga, bet ar šauru apkakli, ko nēsā sievietes ceļā” (līdzīga interpretācija Toboļskas izcelsmē ir dota V. I. Dāla vārdnīca) 
No Baba Yaga slāvu (klasiskās) izcelsmes piekritēju viedokļa svarīgs šī tēla aspekts tiek uzskatīts par viņas piederību divām pasaulēm vienlaikus - mirušo pasaulei un dzīvo pasaulei. Šajā sakarā pazīstamā mitoloģijas jomas speciāliste A. Barkova interesanti interpretē vistas kāju nosaukuma izcelsmi, uz kurām atrodas slavenā mītiskā varoņa būda: “Viņas būda “uz vistas kājām” ir attēlota stāvam. vai nu meža biezoknī (citas pasaules centrā), vai arī malā, bet tad ieeja tajā ir no meža puses, tas ir, no nāves pasaules. 
Nosaukums "vistas kājas", visticamāk, cēlies no "vistas kājām", tas ir, ar dūmiem darbināmiem pīlāriem, uz kuriem slāvi uzcēla "nāves būdu", nelielu rāmi ar mirušā pelniem (šāds bēru rituāls pastāvēja seno slāvu vidū 6.-9. gadsimtā) .
Baba Yaga šādā būdā šķita kā dzīvs miris - viņa gulēja nekustīgi un neredzēja cilvēku, kurš bija nācis no dzīvo pasaules (dzīvie neredz mirušos, mirušie neredz dzīvos ). Viņa atpazina viņa ierašanos pēc smaržas - “smaržo pēc krievu gara” (dzīvo smarža ir nepatīkama mirušajiem).
“Cilvēks, kurš sastopas ar Baba Jagas būdu uz dzīvības un nāves pasaules robežas,” autors turpina, kā likums, dodas uz citu pasauli, lai atbrīvotu gūstā esošo princesi. Lai to izdarītu, viņam jāpievienojas mirušo pasaulei. Parasti viņš lūdz Yagu viņu pabarot, un viņa dod viņam ēdienu no mirušajiem. Ir vēl viens variants – tikt pie Yagas apēsta un tādējādi nonākt mirušo pasaulē. Izturējis pārbaudījumus Baba Jagas būdā, cilvēks atklāj, ka pieder pie abām pasaulēm vienlaikus, ir apveltīts ar daudzām maģiskām īpašībām, pakļauj dažādus mirušo pasaules iemītniekus, uzvar tajā mītošos briesmīgos monstrus, atgūst maģisku skaistumu. no viņiem un kļūst par karali." (Enciklopēdija “Slāvu mitoloģija un eposs”, raksts “Seno slāvu ticējumi”).
Pateicoties pasaku tekstiem, iespējams rekonstruēt rituālu, 
tā varoņa darbību svētā nozīme, kurš nonāk pie Baba Yaga. Jo īpaši lielākais speciālists folkloras teorijas un vēstures jomā V. Props, kurš pētīja Baba Jagas tēlu, pamatojoties uz daudzu etnogrāfisku un mitoloģisko materiālu, vērš uzmanību uz detaļu, kas ir ļoti svarīga. viņa viedoklis. Atpazinusi varoni pēc smaržas (Yaga ir akla) un noskaidrojusi viņa vajadzības, viņa vienmēr uzsilda pirti un iztvaicē varoni, tādējādi veicot rituālu mazgāšanos. Tad viņš pabaro jaunpienācēju, kas arī ir rituāls, “morga” cienasts, dzīvajiem nepieļaujams, lai tie nejauši nenonāktu mirušo pasaulē. Un, "pieprasot ēdienu, varonis tādējādi parāda, ka viņš nebaidās no šī ēdiena, ka viņam ir tiesības uz to, ka viņš ir "īsts". Tas nozīmē, ka citplanētietis, pārbaudot pārtiku, pierāda Yagam viņa motīvu patiesumu un parāda, ka viņš ir īsts varonis pretstatā viltus varonim, viltus antagonistam” (Propp V. Ya. Historical roots of a pasaka, Sanktpēterburga, 1996.) Šis ēdiens "atver mirušo lūpas", saka Props, kurš ir pārliecināts, ka pirms pasakas vienmēr ir kāds mīts. Un, lai gan šķiet, ka varonis nav miris, viņš būs spiests uz laiku “nomirt dzīvajiem”, lai nokļūtu “trīsdesmitajā valstībā” (citā pasaulē). Tur, “trīsdesmitajā valstībā” (pazemes pasaulē), kur varonis dodas, viņu vienmēr sagaida daudzas briesmas, kuras viņam ir jāparedz un jāpārvar.
Ir arī lietderīgi apsvērt šādu Baba Yaga izcelsmes hipotēzi: Pagājušo gadu stāstā ir atsauce uz Jagova un Kasoga ciltīm. Pirmie dzīvoja mūsdienu Tuapse apgabalā un bija diezgan asinskāri un mežonīgi karotāji (paskaidrošu bizantiešu avotus...). Pastāv pieņēmums, ka viņi bija kanibāli, un drošības apsvērumu dēļ viņi uzcēla savas mājas uz ūdens (tātad “vistas” kājas - kaudzes). 
Vēl viens Baba Yaga prototips varētu būt raganas un dziednieki, kas dzīvoja tālu no apmetnēm dziļi mežā. Tur vāca dažādas saknes un garšaugus, žāvēja un gatavoja dažādas tinktūras, vajadzības gadījumā palīdzēja ciema iedzīvotājiem. Bet attieksme pret viņiem bija neviennozīmīga: daudzi viņus uzskatīja par ļauno garu biedriem, jo, dzīvojot mežā, viņi nevarēja sazināties ar ļaunajiem gariem. Tā kā tās galvenokārt bija nesabiedriskas sievietes, par viņām nebija skaidra priekšstata.
DZEJOI par BABA YAGA!
Stāsts par Baba Jagu, kura ļoti vēlējās apprecēties...
Blīvā biezoknī, starp ogām un sūnām,
Kur - stingri saskaņā ar bērnu dzejoļu noteikumiem -
Neviens cilvēks nekad nav spēris kāju,
Tur dzīvoja vientuļa Baba Yaga. 
Viņa nebija tik blīva:
Viņai bija gludeklis un viņa gulēja uz zīda.
Un dators bija viņas vienīgais draugs.
Un viņa pavadīja savu brīvo laiku kopā ar viņu. 
Un tā kā viņa pēc izskata nebija slikta -
Yaga sapņoja atrast savu līgavaini.
Un tā, ka smaržo pēc kompota un kāpostu zupas
Kaut kāds Kosčejs ieklīda viņu redzēt.
Un viņa pētīja iepazīšanās vietnes,
Bet viss nebija apmierināts,
Tā kā šādu aģentūru klienti
Viņi gribēja krūtis un jaunas līgavas.
Un tad kādu dienu uzsprāga mūžīgais moto:
— Būda, būda, pagriezies pie manis!
No egles ēnas - bieza un pelēka -
Jaunais princis ieradās būdā.
Baba Yaga ir neizpratnē: "Es nesaprotu,
Kur man tevi vest? Pielāgoties kam?
Kāpēc tu man padevies, tu dēmoniskā veiklība?
Vāra tevi? Vai arī man vajadzētu adoptēt?"
Vecmāmiņa ir satraukta, viņa nolādē visu
Daba, liktenis un sliktais internets:
“Meklēju sirmu, vecāku vīru!
Un šis ir bērns! Piens uz lūpām!"
Carevičam ir žēl par Jagas satraukumu:
“Mēģināsim, vecmāmiņ, sākt no jauna!
Vai tev vajag vīru? Mans tētis ir atraitnis.
Es jūs iepazīstināšu, un ar to lieta beigusies!
Jaga bija apstulbusi: “Tētim?
Ak, tēvi... Es degšu no kauna!
Nav ne apavu, ne pieklājīgu kleitu!
Es neesmu veidojis matus tūkstoš gadus! 
Bet sieviešu talants nav aizmirsts, nevis nogalināts -
Un tagad Yaga stāv parādē.
Un šis skaistums jaunais princis
Viņš vadīja viņu svinīgā gājienā uz pili. 
Atraitnes tētis pat zaudēja kāju:
"Madam, ak, es esmu iemīlējies, es esmu miris!"
Šīs ir pasakas beigas, puiši.
Pa eju nestaigā tikai modeles...
*******
Baba Yaga reiz lidoja uz javas, 
Viņa izkrita no javas - un tas viss bija īslaicīgs,
Viņai lūza kaula kāja,
Baba Yaga domāja: “Aha!
Un viņš lec gar krastu pret pūci,
Kas mīt simtgadīgā ozolā pļavā:
- Ei, pūce, vai vari salabot manu kāju?
Un pūce viņai teica: "Es nevaru!" Jā!
Sekojiet manam ceļam no ozola,
Atrodi ciemā vienu kalēju.
Lai kaut ko labotu - man nav nekā
Un nē, bet te viņam ir - wow!
Te viņš lec uz kalti, tur uzreiz Jage
Kalējs kniedēja spārni pokeram,
Un Baba Yaga ir jālec
Tagad uz dzelzs kājas. Čau!
Pat ja tas zvana tik skaļi, ka pamodinās kurlu,
Bet kopumā Yaga iet labi,
Un tikai dadzis trīc pie ceļa
Un no turienes jūs varat dzirdēt "hee hee!"
****
Laiks apburt!
* * *
Viburnum ziedēs
Lakstīgalas nakts,
Es spļauju liesas gūstā
Aizvērtās acīs,
Baltie ziedi
Es ieaudu to savos matos,
Problēmas ar nepatikšanām
Es aicinu jūs savā sirdī, 
Saldais vīns
Es tevi sasildīšu pie ugunskura,
Es izdomāšu nelielu ideju
Jā, es darīšu darbu.
Vispirms es tev piezvanīšu
Radības no dūmiem
Kas ir pilnīgi nejauši
Pagājām garām
Trokšņains pūlis
Vienības no pasakas
Viņi skries pēc manis
Un dejojam! 
Un tas ir viss, kas jums nepieciešams -
Jaunā mēness tumsa!
Es priecāšos
Meitene-ragana!
* * *
Bet šeit ir daži FANTASTISKI brīnumi Urālos:
BABA-JOŠKAS BŪDA:
KOŠEJA būda: 
Baba Yaga uz ekrāna
Georgijs Miljars Baba Yaga lomu spēlēja biežāk nekā citi, tostarp: 
* Morozko
* Dārga dāvana
* Nemirstīgais Kosčejs
*********
Pasakas
* Gulbju zosis
* Princese varde
* Vasilisa Skaistā
* Marija Morevna
* Ivans Carevičs un Belijs Poļaņins
* Ejiet tur - es nezinu, kur, atnesiet to - es nezinu, ko
* Mazais kuprītais zirgs
* Saimniece Marija
Filmās “Tur, pa nezināmiem ceļiem” un “Pēc ceturtdienas lietus” laipnās Baba Jagas lomu atveidoja Tatjana Pelcere.
Filmā “Uguns, ūdens un... vara caurules” Baba Jagas meitas lomu atveidoja Vera Altaiskaja.
Filmā “Mašas un Vitjas Jaungada piedzīvojumi” Baba Jagas lomu atveidoja Valentīna Kosobutskaja.
Filmā “Trīspadsmitajā stundā naktī” Baba Yaga lomu atveidoja Zinovijs Gerds.
Filmā “Sarūsējušā ģenerāļa sala” robotu Babu Jagu atveidoja Aleksandrs Ļenkovs.
Filmā “The Purple Ball” Baba Yaga lomu atveidoja Svetlana Kharitonova. 
Ziterovs Yu.A. 1 Nagikh P.O. 2
2 Pašvaldības izglītības iestāde 3.vidusskola
Ziterova N.P. 1 Muhina T.I. 1
1 Pašvaldības izglītības iestāde 3.vidusskola
Darba teksts ievietots bez attēliem un formulām.
Pilna darba versija ir pieejama cilnē "Darba faili" PDF formātā
Ievads
Atbilstība
Pasakas ir brīnišķīgs mākslas darbs. Mūsu atmiņa no viņiem nav atdalāma. Gandrīz visās pasakās viens no varoņiem ir Baba Yaga. Kas ir tas par šo brašo būtni, kas biedē, bet tajā pašā laikā pievelk, piesaista pasakas? Mūs vienmēr interesējis jautājums: kas ir Baba, no kurienes viņa cēlusies krievu tautas pasakās un ko nozīmē viņas vārds?
Baba Yaga ir viena no slavenākajām un noslēpumainākajām radībām uz zemes. Lielākā daļa cilvēku viņu uzskata par parastu ļaunu raganu.
Apmeklējot Pervomaiski rajona Kukoboi ciematu, mēs uzzinājām, ka daži cilvēki Baba Yagu sauc par seno slāvu krastu, dievieti, meža un dzīvnieku saimnieci. Vai Baba Yaga patiešām dzīvoja?
Projekta pamats: Izglītības standarti.
Mērķis: Uzziniet, kas ir Baba Yaga - izdomāts attēls vai ļaunas vecas sievietes vārds, kas pastāvēja patiesībā.
Uzdevumi: Izpētiet vārda un atribūtu izcelsmi. Uzziniet, vai Baba Yaga vienmēr ir negatīvs varonis. Izpētīt zīmi, ko Baba Yaga atstāja literatūrā un mūsdienu cilvēka dzīvē. Izdomāt
Vai Jaroslavļas apgabala Tutajevskas rajona apdzīvoto vietu uzvārdi un nosaukumi ir atrodami ar nosaukumiem no vārda “Yaga”.
Pētījuma objekts: Krievu tautas pasakas.
Studiju priekšmets: Baba Yaga tēls, viņas maģiskie atribūti (būda uz vistas kājām, stupa).
Definēts izpētes metodes:
meklēt informāciju;
anketu analīze;
Pētījuma praktiskā nozīme:Šo materiālu var izmantot literārās lasīšanas stundās, klases stundās un viktorīnās.
Tika veikta 628 skolēnu aptauja.
Anketas jautājumi 1-9 klase:
Kas ir Baba Yaga?
Kā izskatās Baba Yaga?
Labs vai ļauns?
Ko viņa dara ar tiem, kas nāk pie viņas?
Cik viņai ir gadu?
Aptaujas rezultāti
1. Kas ir Baba Yaga?
98% skolēnu Baba Jagu uzskata par raganu, varoni no krievu tautas pasakām. 2% aptaujāto bija grūti atbildēt
2.Kā izskatās Baba Yaga?
Raksturojot Baba Jagas izskatu, skolēni norāda, ka viņa ir neglīta veca sieviete ar gariem pinkainiem nekoptiem matiem un līku degunu. Šīs pazīmes norādījuši 98% aptaujāto, 2% bija grūti atbildēt.
3.Labs vai ļauns?
No aptaujātajiem 80% skolēnu Baba Yaga uzskata par ļaunu, 14% - gan ļaunu, gan labo, 6% - labo.
4.Ko viņa dara ar tiem, kas nāk pie viņas?
94% skolēnu atbild, ka Baba Yaga baro, dod ūdeni, jautā, kur iet, planē pirtī, grib ēst, cep cepeškrāsnī; 6% uzskata, ka tas palīdz tiem, kas pie tā nāk.
5.Cik viņai gadu?
Norādītie vecumi ir dažādi: no 36 līdz 1000 gadiem. Vecumu no 36 līdz 55 gadiem norādījuši 3% aptaujāto; no 55 līdz 100 gadiem 9% aptaujāto, no 100 līdz 300 -28% aptaujāto, vairāk nekā 300 -60% aptaujāto.
secinājumus : Lielākā daļa skolēnu (98%) zina Baba Yaga tēlu no krievu tautas pasakām, viņiem ir priekšstats par to, kā viņa izskatās un ko viņa dara ar tiem, kas pie viņas nāk. Ne visi viņu uzskata par ļaunu (6% uzskata viņu par labu, 14% gan par ļaunu, gan par labu). Lielākā daļa aptaujāto studentu (60%) uzskata, ka Baba Yaga ir vairāk nekā 300 gadus veca.
Baba Yaga vecums, domājams, ir no 30 līdz 40 gadiem, jo... 16. gadsimtā vidējais mūža ilgums bija 30 gadi, un 40 gadu vecumā cilvēks izskatījās pēc panīkuša veca vīra. Šodien Baba Yaga būtu aptuveni 460 gadus veca.
Pirmā pieminēšana Baba Yaga datēta ar 1588. gadu, tas ir, ja skaita līdz 2018. gadam, tad viņi par viņu zina jau 430 gadus.
Apdzīvoto vietu nosaukumu izpētes rezultāti
Tutajevas pilsētas iedzīvotāju uzvārdu pētījuma rezultāti (7832)
Pilsētas un reģiona pirmsskolas iestādēs vārds Yagilev tika atrasts no vārda “Yaga”. (pārbaudīti 3339 vārdi)
Pilsētas un reģiona skolās uzvārds Yagilev tika atklāts no vārda “Yaga”.
(pārbaudīti 3485 vārdi)
Telefonu katalogos uzvārdu pētījuma rezultāti.
Pilsētā un reģionā uzvārds Yagilev tika atrasts no vārda “Yaga”. (atzīmēti 1008 vārdi)
Tika veikti pētījumi par apmetņu nosaukumiem un Tutajevas pilsētas iedzīvotāju uzvārdiem
Jaroslavļas reģionā nav apmetņu ar nosaukumiem no vārda “Yaga”.
Pilsētā un reģionā uzvārds Yagilev tika atrasts no vārda “Yaga”. (pārbaudīti 7832 vārdi)
secinājumus : Vārdi, kas pēc skaņas ir līdzīgi vārdam “Yaga”, mūsu laikos ir sastopami, piemēram, uzvārdā Yagilev (sūnas ir ziemeļbriežu sūnas, to kādreiz sauca par “yag”. Ir versija, ka Baba Yaga saņēma šādu vārdu, kopš viņa dzīvoja apgabalā, kur aug ziemeļbriežu sūnas.)
Galvenā daļa
Kas ir Baba Yaga? Vārda Baba Yaga nozīme
Saskaņā ar vienu versiju, Baba Yaga - ir ceļvedis uz otru pasauli - senču pasauli. Viņa dzīvo uz dzīvo un mirušo pasaules robežas, kaut kur “tālajā valstībā”.
Nosaukums "Baba Yaga" no V. Dāla vārdnīcas: pirmais vārds “baba” cēlies no vārda “babaika”, ko lieto bērnu biedēšanai; otrais vārds “yaga” nozīmē meža sievieti ar nekaunīgu, kašķīgu raksturu; dažās slāvu valodās vārds "yagaya" nozīmē cilvēku ar sāpošu kāju: Yaga ir kaula kāja.
Saskaņā ar Makss Vasmers, Jagai ir atbilstības daudzās indoeiropiešu valodās ar nozīmēm "slimība, īgnums, izšķērdība, dusmas, kairinājums, sērot" utt., No kurām ir diezgan skaidra vārda Baba Yaga sākotnējā nozīme.
Saskaņā ar citu versiju, Baba Yaga prototips - raganas, dziednieki, kas ārstēja cilvēkus. Bieži tās bija nesabiedriskas sievietes, kuras dzīvoja tālu no apmetnēm, mežā.
Pēc dažu domām informācija, Viņa ieguva savu vārdu no senā vārda "yagat". V. I. Dals savā “Dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošā vārdnīcā” šo vārdu interpretē šādi: “kliedz, trokšņo, nikni, rāt, strīdēties, lamāties”. Tur var atrast arī: “Jaga ir sava veida ragana, ļaunais gars, kas slēpjas neglītas vecas sievietes aizsegā. krievu valoda etnogrāfs 19. gadsimta vidū N. Abramovs publicēja “Esejas par Berezovas apgabalu”, kur viņš ierosināja, ka vārds “jaga” cēlies no virsdrēbju nosaukuma (“yaga” vai “yagushka”), kas vienmēr tika valkāts. ar vilnu uz āru. Seno slāvu mitoloģijā šāds apģērbs bija obligāts “ļauno garu” atribūts.
Saskaņā ar citu hipotēzi , Komi tautu valodā “yag” ir priežu mežs, un ar to sasaucas hantu vārds “yachem” - priežu mežs. Un Baba Yaga šajā interpretācijā ir meža sieviete. Var pieņemt, ka Yaga dzīvoja priežu mežā. Par to liecina arī pasakas. Viņa dzīvo blīvā mežā vai purvā.
Ir arī pieņēmums, ka viņa šādu vārdu saņēmusi, jo dzīvoja sūnu augšanas apvidū - ziemeļbriežu sūnas, ko kādreiz sauca par “yag”.
Ir arī citas versijas, saskaņā ar kurā Baba Yaga nonāca krievu pasakās no Indijas (“Baba Yaga” - “jogas mentors”), to apstiprina slavenais krievu folkloras pētnieks A. Podjapoļskis.
Ir versijas saskaņā ar ar kuru Baba Yaga nonāca krievu pasakās no Centrālāfrikas (krievu jūrnieku stāsti par Āfrikas kanibālu cilti - Yagga, kuru vadīja sieviete karaliene). Jūrniekus šausminājās gadsimtiem tur iedibinātā kārtība.
Ir versija, ka Baba Yaga (Joga) ir Dieviete, kas pārved (pavada) mirušos no šīs Pasaules uz nākamo Pasauli.
Atbalstītāji viņi redz citu versiju Baba Jagā Lielā Māte ir liela varena dieviete, visu dzīvo būtņu priekštece ("Baba" ir māte, galvenā sieviete senajā slāvu kultūrā). Jogini “Baba Yoga the Golden Leg”, tas ir, zelta zābakos, nogādāja bāreņus savā Sketes pakājē, kas atradās meža biezoknī, Īrijas kalnu (Altaja) pakājē, un pēc tam bērni tika iesvētīti. pie Dieviem. Viņa to visu darīja, lai glābtu šos pēdējos senāko slāvu un āriešu klanu pārstāvjus no nenovēršamas nāves. Bērni tika ietērpti tīrās baltās drēbēs, izrotāti ar ziediem, iedeva padzerties miega zāles un ievietoja nišā alā. Tur bija divas nišas. Bērni tika ievietoti aizmugurējā nišā. Tad pirmā niša tika pārklāta ar mirušu koku un aizmugures niša tika iestumta alā. Taču neviens neredzēja, ka viņai pārceļoties nolaista akmens siena, kas norobežoja no bērniem krūmājus. Pēc tam priesteris jeb Jogini māte pati aizdedzināja krūmājus, un visiem ļaudīm un klātesošajiem krūms dega. Tika uzskatīts, ka bērni tika sadedzināti, cepti cepeškrāsnī, un tad daži cilvēki spekulēja un teica, ka bērni ir apēsti. Patiesībā šie bērni tika aizvesti uz istabām vai kamerām klintī un audzināti par priesteriem un priesterienēm. Kad pienāca laiks, šie bāreņi, zēni un meitenes, tika apvienoti ģimenes savienībā, lai viņi varētu turpināt savu Ģimeni. Bet pēc 10 vai 20 gadiem neviens nevarēja atpazīt šo mazo, nodriskāto bāreņu bērnu jaunajā priesterī vai priesteriene. Un izteiciens “veltīt Dieviem” nozīmēja kalpošanu savas ģimenes, savas tautas dieviem.
Nu, pēdējais versija, Baba Yaga ieradās uz mūsu Zemes no kosmosa un ir citplanētietis. Viņas stupa ir sava veida kosmosa kuģis, ierīce, kas veido vienu no milzīga kosmosa kuģa posmiem, kas nepieciešami mobilai kustībai kosmosā nelielos attālumos.
2.2 Būda “uz vistas kājām”“
Un slavenā būda uz vistu kājām ir kā pāreja šajā pasaulē; tāpēc jūs nevarat tajā iekļūt, kamēr tas nav pagriezis muguru pret mežu . Kādreiz “vistas kāju” sauca par krustojumu vai ceļa sazarojumu, un slāvi šādu vietu uzskatīja par “netīru” un bīstamu. Bet, visticamāk, “vistas” laika gaitā tiek “smēķētas”, tas ir, kūpinātas. Senajiem slāviem bija šāda mirušo apbedīšanas paraža: uz dūmiem darbinātiem pīlāriem viņi novietoja “nāves būdiņu”, nelielu guļbaļķu māju ar mirušā pelniem, domovinu (bēru celtni cilvēka mājokļa formā). ). Pastāv pieņēmums, ka būda uz vistu kājām liecina par citu seno laiku paražu - mirušo apbedīšanu domovinos - īpašās mājiņās, kas novietotas uz augstiem celmiem. Šādiem celmiem ir saknes, kas stiepjas uz āru un faktiski izskatās kā vistas kājas. Mirušie tika aprakti ar kājām pret izeju, un, ielūkojoties mājā, varēja redzēt tikai viņu pēdas - iespējams, no šejienes cēlies izteiciens “Baba Yaga kaulu kāja”. .
2.3. Rituāli
Pateicoties pasaku tekstiem, ir iespējams rekonstruēt tā varoņa darbību rituālo, sakrālo nozīmi, kurš nonāk līdz Baba Yaga. Jo īpaši V. Yaga, kurš pētīja Baba Yaga tēlu, pamatojoties uz daudzu etnogrāfisku un mitoloģisku materiālu, vērš uzmanību uz ļoti svarīgu detaļu, pēc viņa domām: pēc varoņa atpazīšanas pēc smaržas (Yaga ir akla. ) un, noskaidrojot savas vajadzības, Yagam jāuzsilda pirts un jātvaicē varonis, tādējādi veicot rituālu mazgāšanos. Tad viņš pabaro jaunpienācēju, kas arī ir rituāls, “morga” cienasts, dzīvajiem nepieļaujams, lai tie nejauši nenonāktu mirušo pasaulē.
2.4 Baba Yaga atribūti
Baba Yaga jāj vai lido pa gaisu dzelzi, akmeni, uguni utt. java, dzen ar piestu vai nūju, taku nosedz ar slotu (tāpēc bildēs slota vienmēr ir pagriezta ar kātu uz priekšu, slotu aizmuguri). Kopš 12. gadsimta mirušos sāka apglabāt zemnīcas ozola baļķos - stupās (no šejienes izteiciens “uzdāvināt ozolu” vai “dot ozolu pirms laika”, tas ir, nomirt, ir nācis līdz šim. diena). 1703. gadā Pēteris I izdeva dekrētu, kas aizliedza ar nāvessodu izcirst ozolu mežus. .
2.5 Maģiskie palīgi
Baba Yaga maģiskie palīgi ir zosis-gulbji pasakā ar tādu pašu nosaukumu “trīs roku pāri” un trīs jātnieki - balti, sarkani un melni (attiecīgi diena, rītausma un nakts).
2.6. Raksturīgās frāzes
Fu-fu, smaržo pēc krievu gara.
2.7 “Dzimtene” un Baba Yaga dzimšanas diena
2004. gadā Jaroslavļas apgabala Pervomaiski rajona Kukoboi ciems tika pasludināts par Baba Yaga “dzimteni”, un tajā tika izveidots Baba Yaga muzejs.
2.8 Kā izskatās Baba Yaga.
Baba Yaga ir pinkaina (un tajos laikos bizes nepēja tikai mirušas sievietes), vājredzīga, ar kaula kāju, āķainu degunu (“deguns griestos ieaudzis”) - īsts ļaunais gars, dzīvs. miris.
2.9. Bērna pārcepšana
Pastāv pieņēmums, ka Baba Yaga prototips ir ragana, dziedniece, kas ārstēja cilvēkus. Baba Yaga aizraušanās ar bērnu cepšanu cepeškrāsnī uz lāpstas ļoti atgādina tā saukto “pārcepšanas” jeb “cepšanas” rituālu, kad bērni slimo ar rahītu vai atrofiju, dažreiz ar trūci: bērns tika ietīts. no mīklas izgatavotā “autiņbiksītē”, kas uzlikta uz koka maizes lāpstas un trīs reizes iedurta karstā krāsnī. Tad bērnu atsaiņoja, un mīklu iedeva suņiem ēst. .
Vladimiras provincē visi bērni tika “cepti” tūlīt pēc dzimšanas. Krievijā rituāls bija pazīstams galvenokārt Volgas reģionā, Krievijas centrālajā un dienvidu provincēs, kā arī Sibīrijā. Līdzīgi izturējās pret vecākiem bērniem, ja viņi saslima: viņus sēdināja uz lāpstas un uzmanīgi nogādāja pie degošās plīts. Šajā gadījumā tika uzskatīts, ka slimības tika sadedzinātas un izplūst pa skursteni kopā ar dūmiem, un "pārcepušais" bērns kļuva veselāks. Un tas tiešām bieži palīdzēja! Šo rituālu veica ciema dziednieks. Tikai pasakās šis rituāls mainīja savu zīmi no “plus” (bērna ārstēšana) uz “mīnusu” (bērns tiek cepts, lai to apēstu). Tiek uzskatīts, ka tas notika jau tajos laikos, kad kristietība sāka nostiprināties Krievijā un kad viss pagānis tika aktīvi izskausts. Taču kristietība joprojām nespēja pilnībā uzveikt tautas dziednieku mantinieci Babu Jagu: nevienai pasakai nav pierādījumu, ka viņai kādreiz būtu izdevies kādu apcept.
2.10 Baba Yaga veidi
Pēc izcilākā folkloras teorijas un vēstures speciālista V. Propa teiktā, ir trīs Baba Yaga veidi: “Jaga devēja”, kas pieņem varoni, pārbauda viņu un uzdāvina viņam brīnišķīgu uguni elpojošu zirgu. , bagātīgas dāvanas, brīnišķīgi priekšmeti utt.; visizplatītākā ir "Jaga nolaupītāja", kas aizved cilvēkus un jo īpaši bērnus, kurus viņa pēc tam mēģina uzcept un ēst; Trešais veids ir “Warrior Yaga”, kurš cīnās ar varoņiem un uzvar daudzus no tiem.
Ir arī dažādas Baba Yaga formas (formāti):
"Jaga padomnieks." Viņa pati neko nedara varoņa labā, bet norāda, pie kā vērsties pēc palīdzības.
Dabas spēku un dzīvnieku pasaules “jaga-saimniece” (pavēl vējam, rītu, vakaru, nakti; vilki, lāči un citi meža dzīvnieki).
“Guardian Yaga” (patrons), kas ar savu maģisko palīgu (pūces, apakštase utt.) palīdzību seko varoņa piedzīvojumiem.
“Jaga sencis” (māte, vecmāmiņa vairākām viņas meitām - mazmeitām - jagišna Ir vēl viens Yaga “tips” “Pavedinātāja Yaga”.
2.11 Baba Yaga: pozitīvs vai negatīvs raksturs?
Tika analizētas 10 pasakas. Mēs nonācām pie secinājuma, ka Baba Yaga var būt gan negatīvs, gan pozitīvs varonis.
"Gulbja zosis" -
Negatīvi, jo viņš nolaupa bērnus ēst.
"Princese varde" -
Pozitīvi, jo sniedz padomus, kā sakaut ienaidnieku (Koshchei)
"Baba Yaga"
Negatīvi, jo viņa gribēja apēst meiteni.
"Baba Yaga un Zamoryshek" -
Negatīvi, jo viņa gribēja iznīcināt visus brāļus.
"Vasilisa skaistā" -
Pozitīvi, jo viņa palīdzēja Vasilisai, dodot viņai uguni (galvaskausu ar mirdzošām acīm).
"Marija Morevna" -
Negatīvi, jo viņa gribēja nogalināt Ivanu Tsareviču.
"Ivans Tsarevičs un Belijs Poļaņins" -
Negatīvi, jo cīnījos ar varoņiem.
"Apburtā princese" -
Pozitīvi, jo viņa palīdzēja atrast princesi.
"Finists - skaidrais piekūns" -
Pozitīvi, jo visi trīs palīdzēja atrast Maryušku.
"Pasaka par atjaunojošiem āboliem un dzīvo ūdeni"
Pozitīvi, jo viņa deva padomus, kā atrast ūdeni un ābolus.
Tiek izmantots Baba Yaga attēls literatūrā, mūzikā, glezniecībā, kino, multfilmās. Ir spēles, dzejoļi, mīklas par Baba Yaga (skat. autora grāmatu “Kas ir Baba Jaga?”, pielikums).
Secinājumi: Baba Yaga tēls ir kolektīvs tēls, nevis konkrētas personas vārds.
Pasaka ir sava laikmeta produkts, tā laika gaitā mainās, tautas doma ievieš savus grozījumus. Pasakas apraksta vairākus Baba Yaga attēlus, gan negatīvus, gan pozitīvus.
Secinājums
Pētījuma laikā atradām atbildes uz daudziem jautājumiem, lasījām krievu tautas pasakas, uzzinājām neskaidro vārdu nozīmi, veicām skolēnu aptauju par pētāmo tēmu. Jums vienmēr jābūt uzmanīgiem, lasot jebkuru daiļliteratūru, jo tikai pārdomāta lasīšana ļaus jums izdarīt dažus jaunus atklājumus. Baba Yaga vienmēr ir atšķirīga. Viņai ir daudz lomu, daudz veidu. Viņa var būt ne tikai ļauna, bet arī laipna, ekonomiska un viesmīlīga. Pasakas stāsta, ka laipnība, inteliģence, pieklājība un drosme palīdz ne tikai sasniegt mērķi, bet arī palikt dzīvam, palikt cilvēkam. Izejot cauri visiem pētījuma posmiem, nonācām pie secinājuma, ka Baba Yaga izcelsme ir saistīta ar dzīvnieku saimnieces un mirušo pasaules tēlu, paražu un tradīciju glabātāju. Baba Yaga var darboties gan kā kaitēklis, gan kā devējs, maģisks palīgs. Tādi atribūti kā būda uz vistu kājām, java un lāpsta, ar kuru viņa met bērnus cepeškrāsnī, atbilst pagānu pirmskristietības uzskatiem, idejām un rituāliem. Baba Yaga ir viens no nozīmīgākajiem ģimenes aizsācējiem. Laika gaitā Baba Yaga no ģimenes aizstāves pārvērtās par ļaunprātīgu vecu sievieti. Baba Yaga nav tikai pasaku tēls, viņa ir tēls, kas iemieso austrumu slāvu cilšu vēsturi, uzskatus un rituālus. Baba Yaga liecina par sieviešu milzīgo nozīmi matriarhāta periodā un turpmākajos sabiedrības attīstības periodos.
Šim darbam ir lieliska izglītojoša un praktiska ievirze: ir sagatavots materiālu krājums ar informāciju par Baba Jagu, dzejoļu izlase un zīmējumi. Pētījumi ieinteresēs gan skolēnus, gan skolotājus un noderēs mācību stundu un ārpusstundu aktivitātēs.
Izmantoto avotu un literatūras saraksts
Krievu tautas pasakas A.N. Afanasjeva - M.: Bērnu literatūra - 1992. - 245 lpp.
Dzīvās lielkrievu valodas skaidrojošā vārdnīca. V. Dals - M.: Grāmatu pasaule, 2002.
Mīļākās pasakas. Krievu tautas pasaku krājums / Sastādījis I.I. Komarova. - M.: RIPOL CLASSIC, 2002. - 512 lpp.
Vecmāmiņas pasakas. Krievu tautas pasaku krājums / Sastādījis I.I. Komarova. - M.: RIPOL CLASSIC, 2002. - 608 lpp.
Propp V.Ya. Pasaku vēsturiskās saknes. - M., 1985. - 248 lpp.
http://pedsovet.su/load/387-1-0-45817
http://ww.paganism.ru/babayagahtm
http://infourok.ru/issledovatelskaya_rabota_obraz_baby-yagi-142126.htm
1.pielikumsPieteikumi 2
Vasins Stass, 8 gadi
Švets Artjoms, 13 gadi
Palazhovs Egors, 8 gadi
Rjabkovs Aleksandrs, 13 gadi
Starostina Natālija, 13 gadi
Jevgeņjeva Jekaterina, 13 gadi
Suvorova Lera, 9 gadi
Ameryan M., 13 gadi
Išutins Andrejs, 13 gadi
Nazarovs Vasilijs, 10 gadi
Kalinicheva Daria, 13 gadi
Pirogova Alina, 13 gadi
Anufrievs Antons, 8 gadi
Rothaermel Julia, 13 gadi
Larionova Anna, 13 gadi
Poļina Smirnova, 11 gadi
Serafimenko Alīna, 8 gadi
Kopatova Alīna, 13 gadi
Suloeva Jekaterina, 9 gadi
Sorokina Anna, 13 gadi
Lapšins Sergejs, 9 gadi
Baba Yaga
Reiz dzīvoja Baba Jaga
Meža malā.
Viņa dzīvoja pilnīgi viena
Savā vienkāršajā būdā.
Un visi domā, ka viņa ir ļauna
Viņi naktīs biedē bērnus...
Kā viņa dzīvo viena?
Neviens īsti nezina...
Un es nolēmu uzzināt
Vai viņa tiešām ir ļauna?
Teikšu visiem, nemelošu!
Es uzzināšu visu par viņu!
Es gatavojos doties ceļā
Tās meži ir blīvi.
Šķērsoja plašus laukus
Kvieši, zelts.
Ieklīda blīvā tumšā mežā.
Es jutos ļoti nobijies Priedes bija lielas - līdz debesīm...
Un tuvojas nakts!
Un apkārt skan dīvainas skaņas -
Tagad atskan grūstīšanās, tad gaudošana, tad klauvē.
Manās acīs ir tikai bailes,
Bet es savedu kopā!
Un viņš skrēja, cik ātri vien varēja,
Kur skatījās acis.
Es pat aizmirsu par Baba Yaga.
Un pēkšņi es paskatos uz egli
Viena būda ir tā vērta
3. pielikums
Tajā mirgo gaisma,
Un tajā sēž veca kundze
Un viņš dungo dziesmu.
Vecmāmiņai vispār nav spēka
Visi saliekušies, sirmi.
Es piegāju pie viņas un jautāju
Kas viņa ir?
Un viņa man teica -
Viņas vārds ir Yagoya!
Dzīvo mežā viens pats -
Vienatnē ar savu nelaimi.
Vecmāmiņai sāp kāja
Viņa kļuva pavisam kliba.
Neviens viņu neapciemos -
Viņi to sauca par Kaulu kāju!
Mazbērni par viņu aizmirsa
Un viņi izdomāja pasakas
Šīs ļaunās, kaitīgās dzīves,
Kas ir bīstami bērniem!
Man bija žēl vecmāmiņas.
Mēs ar viņu dzērām tēju!
Un garšīgas pankūkas
Viņi bija tur, lai baudītu gardumus!
Nav biedējošu Baba Yaga!
Tās visas ir tikai pasakas!
Aizmirstie ir mazbērni,
Bez viņu mīlestības un pieķeršanās!
Neapvaino vecmāmiņas!
Apmeklējiet tos biežāk!
Mīli savas vecmāmiņas!
Neaizmirsti par viņiem!
4. pielikums
Bērnu teicieni par Baba Yaga
3-4 pakāpes
Ļauns, neglīts haga, ragana, melnais burvis, antivaronis, sieviete, kas izskatās nepiedienīgi, ir atbildīga par bērnu nolaupīšanu no ciema, nemīl nevienu, pat ne dzīvniekus, Koščeja vecmāmiņa, dzīvo būdā ar kājām ; būdiņai ir ķepas.
Ļaunā, jo nebija ko ēst, viņa piespieda cilvēkus kāpt krāsnī, un tad tos apēda; dusmīga, jo bērnībā viņu nemīlēja. Laipna – viņa ielika cepeškrāsnī, lai izārstētu. Viņš visus silda pie plīts, bet reizēm gribas kādu apēst.
Viltīga un ņipra sieviete vecumdienās; veca, līka seja, no mutes izlīdis viens zobs, neveikls iegarens deguns, sarkanas acis. Kaulains augums, tumša, krunkaina āda, čīkstoša mugura, rokas kā vāverei, gari dzelteni nagi, kājas kraukšķ kā zari. Saplēstā stāvoklī.
5-6 pakāpes.
Vecāka sieviete ar māju uz vistas kājām; vecmāmiņa, kas apbur; mānīga ragana, kas kaitē visiem; mīl sevi vienatnē, bojā visiem dzīvi; Kurš iekritīs acīs, to ieliks būrī. Viņa paņēma verdzībā bērnus un pieaugušos, piespieda viņus strādāt pie viņas par pārtiku; ievilina cilvēkus savā būdā un nodara viņiem kaut ko, un tad tos apēd. Lido uz spaiņa vai slotas.
Mazliet laipns; laipns, kad viņai kaut ko dod, ļauns, kad viņa to vēlas. Dusmīga, jo viņai nav pietiekami daudz draugu. Viņa ir ļauna, jo visi no viņas baidās, un, ja viņi baidās no viņas, tad viņa ir ļauna. Pasakās viņa ir ļauna, bet varbūt mūsu dzīvēs ir otrādi.
Veca vecmāmiņa ar neapskaužamu izskatu; ļaunas zaļas acis, traks skatiens; lielas spilgti sarkanas lūpas; ar daudz kārpu; viņai ir pūtītes, viņas āda ir raupja; frizūra kā kaut kāda ligzda; mati uz galiem; sirmi mati, nedaudz līdzīgi mopam; mati sasieti kūciņā; seja ar rētām un grumbām; galvā lakats, apakšā galošas; atpakaļ kā jautājuma zīme.
Iezīmējas daudzās krievu pasakās, dzen cilvēkus gūstā. Ja apvainosies, būsi ļauns, ja slavēsi; un viņa gribēja ēst bērnus, bet viņai bija arī labs raksturs; dusmīga uz cilvēkiem, kuri par viņu domā sliktu. Tievas miesas būves, vaļīga āda, lido grozā ar slotu, dzīvo būdā, kas var staigāt.
Veca sieviete ar hokeja nūju, izskatās pēc bomža, pastāvīgi ar kaut ko neapmierināta.
Aforismi 5. pielikums
(Viks Stepanovs)
Dažiem Baba Yaga ir Mūza *Baba Yaga memuāri glabājas Kaščejeva lādē - ar savu mēli kā slotu. Kosčejs sarauca savu kailu, noskūpstīja galvaskausu bēdīgi slavenais grafomāns, stepa solis un stepa dejas no rīta līdz vakaram kaulu kāju.
Tēls mākslā 6. pielikums
Krievu rakstnieki un dzejnieki A. S. Puškins, V. A. Žukovskis (“Pasaka par Ivanu Careviču un pelēko vilku”), N. A. Nekrasovs (“Baba Yaga, kaulu kāja”), A. N. Tolstojs, V. I. Narbuts un citi.
Pasakas
Baba Yaga;
Gulbju zosis;
Princese varde;
Vasilisa Skaistā;
Marija Morevna;
Ivans Carevičs un Belijs Poļaņins;
Būda uz vistas kājām;
Finista spalva ir dzidrs piekūns;
Ejiet tur - es nezinu, kur, atnesiet to - es nezinu, ko (ar A. N. Afanasjevu sakārtoja);
Ejiet tur - es nezinu, kur, atnesiet to - es nezinu, ko (ar A. N. Tolstoja sakārtojumu);
Vasilijs Šuksins: Līdz trešajiem gaiļiem;
Leonīds Filatovs: Par Fedotu Strēlnieku, pārdrošu biedru;
A. S. Roslavļevs: Pasaka par trīs cara dīvām un priestera dēlu Ivašku;
Pasaka par Mašu un Vanu;
Baba Yaga un Zamoryshek
Apburtā princese
Pasaka par atjaunojošiem āboliem un dzīvo ūdeni
Mūzika
Pjotra Iļjiča Čaikovska 1878. gada skaņdarbu kolekcijā klavierēm "Bērnu albums" ir skaņdarbs ar nosaukumu "Baba Yaga". Modesta Musorgska slavenās svītas devītā luga “Būda uz vistas kājām (Baba Yaga)” ir veltīta Baba Jagas tēlam.
Glezna
Viņas tēla gleznainās interpretācijas kļuva plaši izplatītas sudraba laikmeta mākslinieku vidū: Ivans Biļibins, Viktors Vasņecovs, Aleksandrs Benuā, Jeļena Poļenova, Ivans Maļutins un citi.
Filmas
Džordžs Miljars Baba Jagas lomu spēlēja biežāk nekā citi, tostarp filmās:
"Vasilisa skaistā" (1939)
“Morozko” (1964) “Uguns, ūdens un... vara caurules” (1967)
"Zelta ragi" (1972)
“Uguns, ūdens un... vara caurules” (1967) - Vera Altaja (Baba Jagas meita)
“Jautra maģija” (1969) - Valentīna Sperantova
"Trīspadsmitajā nakts stundā" (1969) - Zinovy Gerdt
“Mašas un Viti Jaungada piedzīvojumi” (1975) - Valentīna Kosobutskaja
“Kā Ivans muļķis sekoja brīnumam” (1977) - Marija Barabanova
“Tur, pa nezināmiem ceļiem...” (1982) un “Pēc ceturtdienas lietus” (1985) - Tatjana Pelcere (labā Baba Yaga)
“Purpura bumba” (1987) - Svetlana Kharitonova
“Sarūsējušā ģenerāļa sala” (1988) - Aleksandrs Ļenkovs (robots Baba Yaga)
"Father Frost" (1996) - Donalds O'Konors
“Pasaka par strēlnieku Fedotu” (2001) - Olga Volkova
“Brīnumi Rešetovā” (2004) - Yola Sanko
“Meža princese” (2004) - Gaļina Moračeva
“Jauna vecā pasaka” (2006) - Jeļena Sanaeva
“Meistaru grāmata” (2009) - Lija Akhedžakova
“Piedzīvojumi trīsdesmitajā valstībā” (2010) - Anna Jakuņina
“Morozko” (2010) - Kristīna Orbakaite
“Īsta pasaka” (2011) - Ludmila Poļakova
“Labā feja” (spāņu: Hada Madrina) (seriāls 2015) — Makarena Rivero
Karikatūras
“Ivaško un Baba Jaga” (1938, ierunājis Osips Abdulovs)
"Zosis un gulbji" (1949)
“Varžu princese” (1954, ierunā Džordžs Miljars)
“Melnā purva gals” (1960, ieskaņojusi Irina Masinga)
“Par ļauno pamāti” (1966, ierunā Jeļena Ponsova)
“Pasaka stāsta” (1970, ieskaņojusi Klāra Rumjanova)
“Varžu princese” (1971) (rež. Ju. Elisejevs, ieskaņojusi Zinaīda Nariškina)
“Vasilisa skaistā” (1977, ierunāja Anastasija Georgievska)
“Žiharka” (1977, ieskaņojis Vasilijs Livanovs)
“Lidojošais kuģis” (1979, Maskavas kamerkora sieviešu grupa)
"Baba Yaga ir pret to!" (1980, iebalsoja Olga Aroseva)
“Ivaška no Pionieru pils” (1981, ierunājis Efims Katsirovs)
"Un šajā pasakā tas bija šādi..." (1984)
“Mazais Braunijs Kuzja” (1985-1987, ieskaņojusi Tatjana Pelcere)
"Gaidīt to!" (16. izdevums) (1986)
“Dārgais Lešijs” (1988, ierunājis Viktors Proskurins)
"Divi Bogatyrs" (1989, iebalsoja Marija Vinogradova)
“Sapņotāji no Ugory ciema” (1994, ierunāja Kira Smirnova)
“Vecmāmiņa Jožka un citi” (2006, ierunāja Tatjana Bondarenko)
“Vecmāmiņas Jožkas jaunie piedzīvojumi” (2008, ierunāja Tatjana Bondarenko)
Režisors Iļja Maksimovs “Dobrinja Ņikitičs un čūska Goriničs” (2006; Krievija), Baba Jaga ierunājusi Natālija Daņilova.
“Par Fedotu Strēlnieku, pārdrošu biedru” (2008; Krievija), režisore Ludmila Stebļanko, Baba Jaga ierunāja Aleksandrs Revva.
“Ivans Carevičs un pelēkais vilks” (2011; Krievija) režisors Vladimirs Toropčins, Baba Jaga ierunājusi Lija Ahedžakova.
Dzeja
Vecmāmiņas Yaga dzimšanas diena
Saplīsusi krūze un brūkleņu tēja. Bet mana sirds ir smaga - Nav ar ko satikties. No rīta cepu pīrāgus ar ievārījumu. Ir vecmāmiņas Yagas dzimšanas diena... Neviens viesis nenāks Sasveicināties, Novēlēt veselību, Daudzus ilgus gadus uz priekšu. Veca būda, visapkārt taiga. Un vecā vecmāmiņa Yaga ir skumja... Tas vienkārši notika, Tas vienkārši notika - Kaut kā tas neizdevās, Kaut kā tas neizdevās. Nejauši noslaucīju asaras ar kreklu... Saplīsusi krūze un auksta tēja...
T. GēteU Baba Jagi Izbuška kliboja - Tāpat kā Baba Jaga, viņai no rītiem ļoti sāp celis, Protams, vecmāmiņa Izbuška sāk ārstēties: Viņa lej karstu ūdeni vannā, Un, pamazām šļakstīdamās! maz, Tvaiks, - viņa piedāvā , - Kāju, kas tas par dziru - vecmāmiņa to glabājusi tūkstoš gadus, tajā ir simts mušmires un bērzu pumpuri, divas čūsku ādas, dzeguzes asaras! zirnekļu tīkli no apkārtējiem krūmiem... Bet precīzu recepti es neesmu gatavs pastāstīt.
***Egles un priedes,
Dūrušās adatas.
Bez slotas es esmu kā bez rokām,
Bez manas slotas!
Es nevaru lidot bez slotas,
Nav ar ko segt sliedes.
Bēdas Jagai,
Ja vari, palīdzi.
Paskaties uz mani,
Nu kāpēc es neesmu skaista?
Mana jaunava skaistule
Nevar nepatikt!
Es iešu tev priekšā,
Es dejošu, es dziedāšu.
Nu, kāda es esmu jauka,
Kā es mīlu sevi!
Par Baba Yaga Viņi saka ļoti stulbi: kāja ir kauls, slota un java, un rokas ir šķības, un zobi ir ārā, un deguns ir ļoti garš un saliekts āķī.
Ātri iznīcināšu izveidojušos tēlu: Lūdzu ieskaties manā tīrajā dvēselē Un tur tu atklāsi tādus attālumus, kādus nekur neesi redzējis.
Savā dvēselē esmu laipna, laba, godīga... Ne pārāk, bet tomēr skaista, un katrā es redzu tikai labo, es pat neapvainoju savā dvēselē.
Bet, ja iekšēji esmu laipns un skaists, tad uz augšu, no ārpuses es esmu viltīgs un bīstams dzīvē uzvarēšu vai pat nogalināšu... Bet sirdī es to nožēlošu...
(Eduards Uspenskis)
V. Kosovs Baba Yaga Meža malā ir būda, tur jau daudzus gadus dzīvo veca sieviete, un viņai nav draugu, tā būda griežas, kā tā vecā sieviete vēlas vecene ir ļoti laimīga, ka viņa katru nakti lido uz slotas, kas stāvēja pie siles, un tajā nav ko aizstāt , Ja viņai tas ļoti nepieciešams, viņa tajā mazgā drēbes, viņa pat atbalsta durvis, lai nejaušs caurvējš neatvēsina sānu.
E. Ļipatova. Baba Yaga dziesma Taciņa aizaugusi ar nezālēm, Kvinoja dārzā, Nelūgtiem ciemiņiem nav ceļa, Ne šur, ne tur pagalmā dadzis, Pazemē ir spārni, Vasilijs ķer blusas visu dienu tālāk! soliņš tuksnesī ir slikti dzīvot - Dziedi, Vasīlij, dvēselītei ir slimi dzīvot tuksnesī - Nav draudzenes, nav filmas... Mēs ar Vasku ēdām vistas kājas. jau sen sāp šur tur, Saka, ka ir išiass, Miegs pazudis, un gaisma nav jauka... Ja nu Lešijs piezvanītu!
K. Strelniks Vientuļā vecmāmiņa Jožka . Viņai blakus ir pūce un kaķi, Un pat vistas kājas nedara viņu laimīgu, Viņi negrib sēdēt cepeškrāsnī, ja vien viņa to darītu Nevajag tērzēt ar velnu, bet viņai vajadzētu sportot, un uzaicināt kaimiņus uz tēju ar kūku. Un tad vistas kājas dejoja pa taku, un pūce un kaķi dziedāja līdzi viesiem.
Sorkins Dziļā mežā atrodas būda uz vistas kājām. Tā atrodas divus soļus no meža
***Baba Yaga ir gulējusi veselu mēnesi, slimības viņu uzvarējušas - Ak, es esmu nabaga. - Yaga nopūšas: “Man sāp kaula kāja.
Šī ir želeja, kas pagatavota no pelējuma. Vai neesi dzērusi to un uzreiz aizmirsi par pasaules karusu, bet tas noņem trīsas! rīt būšu vesels, ja vien nenomirsi (L. Filatovs “Par Fedotu” - Strēlnieks, pārdrošs biedrs)
7. pielikums
Spēles
Tumšajā mežā ir būda, (ejam) Tā stāv atmuguriski, (griežas) Tajā būdā ir veca sieviete, (noliecas) dzīvo vecmāmiņa Jaga. (pagriezties) Greizs deguns, (rādīt degunu) Lielas acis, (rādīt acis) Kā ogles deg. Oho, cik dusmīgs! (kratām pirkstus) Mani mati stāv stāvus, (rokas uz augšu)
Viens no puišiem, kas spēlē, ir Baba Yaga, viņš stāv istabas stūrī. Puiši nāk pie viņa un ķircina:
Baba Yaga - Kaulu kāja, No plīts nokrita, Salauza dārzu, Nobiedēja cilvēkus uz pirti, Nobiedēja zaķi.
Vecmāmiņa Ezis-Kaula kāja, nokrita no plīts, salauza kāju. Viņa izgāja ārā un saspieda vistu Viņa atkal izgāja un saspieda četrdesmit piecus!
Baba Yaga sāk lēkt uz vienas kājas, mēģinot notvert vienu no bērniem, kas izvairās un skrien. Kurš Baba Yaga noķer, maina lomas un spēle turpinās.
Puzles
Mežā dzīvo veca sieviete. Viņa lido uz slotas kāta.
Šai vecenei nepatīk bērni Ar viņu bieži biedē vecmāmiņai kaula kāja, Veco sievieti sauc... .
Stāv veca sieviete, aiz muguras tur slotu. Viņa lido līdz rītausmai.
Ir būda, būdā ir veca sieviete.
Blīvā mežā apmaldās būda. Būdā dzīvo grūta vecene - Viņa paņem slotu, iesēžas javā un tūlīt lido pāri mežam kā putns!
Dziļā mežā savā būdā veca sieviete dzīvo viena, viņa neslauka grīdu ar slotu, Slota ir vecās sievietes lidmašīna!
Izvēlne 8. pielikums
Baba Yaga pīrāgs
Apraksts: Šo lielo un gardo ābolu pīrāgu var cept gan cepeškrāsnī, gan lēnajā plītī.
Vistas olas - 5 gab.
Cukurs (var likt 1 glāzi) - 3/4 tase.
Sviests (vai margarīns, istabas temperatūra) - 250 g
Kakao pulveris - 2 ēd.k. l.
Kanēlis (pēc izvēles) - 1 tējk.
Kviešu milti - 2 glāzes.
Soda (ne cepamais pulveris!) - 1 tējk.
Ābols (vēlams stingri āboli) - 1 kg
Kokteilis Baba Yaga
Tūlīt ir skaidrs, ka te smaržo pēc krievu gara! Kokteilis ar pasakaino nosaukumu “Baba Yaga” nekavējoties un uz ilgu laiku iegremdēs jūs krievu tautas pasaku mītiskās realitātes dziļumos.
Baba Yaga salāti
300g. vārīta vistas fileja; 150g. neapstrādāti burkāni, sarīvēti uz korejiešu rīves 150g; vārītas bietes - sarīvētas uz korejiešu rīves; 1b. kukurūza, 200 g. sarkanie kāposti - smalki sagriezti; zaļie sīpoli; 1p. čipsi; majonēze
Uzkodas Baba Yaga
Klaipiņa augšdaļa;
1 vārīts kartupelis;
2 vārītas olas;
pētersīļu ķekars;
150 g siera;
2 mazi burkāni;
Saldie sarkanie pipari;
Kokteiļu salmiņi;
2 zaļie zirnīši;
10 skābenes lapas;
2 lieli burkāni;
10 maizes kociņi;
Terminu vārdnīca 9. pielikums
Baba Yaga ir populārs varonis krievu tautas pasakās. Parasti,
ļaunā vecā ragana.
Yaga - dzelt, sagādāt sāpes, mocīt.
“Vistas kājas” - šis nosaukums, visticamāk, cēlies no “vistas”, tas ir, ar dūmiem darbināmiem pīlāriem, uz kuriem slāvi uzcēla “nāves būdu”.
Mīts ir sena tautas pasaka par leģendāriem varoņiem, dieviem un dabas parādībām; neuzticams stāsts, daiļliteratūra.
Mitoloģija ir tautas mītu kopums; zinātne, kas pēta mītus.
Piesta ir īss, smags stienis ar noapaļotu galu, lai kaut ko dauzītu javā. (Akmens, varš, koka piesta.)
Slotas kāts ir kāts ar lupatu galā, veļas lupatiņa, adatas slaucīšanai, slota.
Pasaka ir senākais stāstošās literatūras tautas žanrs, galvenokārt fantastiska rakstura, ar nolūku moralizēt vai izklaidēt.
Java ir smags metāla, koka vai akmens trauks, kurā ar piestu tiek saberzti graudi, miza, lapas utt. Stūpa ar Baba Jagu (pasakās par Baba Jagu, kas lido javā un ar slotu).
Baba Yaga no pasakām joprojām biedē bērnus - viņš nāks, aiznesīs un ēdīs. Viņa parādās arī pieaugušajiem paredzētajos darbos – piemēram, viņa pieminēta pirmajā filmā par Džonu Viku. Kas tas par varoni?
Kas ir Baba Yaga?
Ir vairākas versijas. Pēc viena no viņiem teiktā, šī ir senā slāvu dieviete un nepavisam nav ļauna - viņa patronēja bērnus un tika saukta par Baba Jogu.
Ar kristietības ienākšanu slāvu zemēs labā patronese tika pārveidota par ļaunu vecu sievieti. Starp citu, dievietei nebija nevienas kaula kājas, bet bija čūskas aste.
Zinātnieki uzskata, ka sākotnēji Baba Jaga nebija mītiska būtne – viņa bija gudra sieviete, vecmāte, kas palīdzēja sievietēm dzemdēt no viņu nastas. Un viņas segvārds radās tāpēc, ka sievietes dzemdībās, dzemdējot bērnu, skaļi kliedza - "Yagali".
Vēl viena versija ir saistīta ar Sibīriju: viņi saka, ka senās tautas, kas tur dzīvoja, valkāja dīvainas kažokādas drēbes. Tas slāvus tik ļoti pārsteidza un biedēja, ka viņi to nēsātājus apveltīja ar pārdabiskām spējām – tā parādījās goblins un Baba Jaga.
Nu, visvienkāršākā versija ir šāda: tās ir raganas un dziednieki, kas parasti dzīvoja ciema nomalē. Un, neskatoties uz to, ka viņi palīdzēja cilvēkiem, zemnieki no viņiem baidījās un stāstīja dažādus stāstus. Tā radās visiem zināmā tēla kolektīvais tēls.
Dzīvo un mirušo pasaule – vienā būdā
Tika uzskatīts, ka šī vecā sieviete pieder pie divām pasaulēm vienlaikus. Un tāpēc, starp citu, viņa varētu būt vai nu ļauna bērnu nolaupītāja, vai salīdzinoši pozitīvs tēls, kas palīdz galvenajiem varoņiem. Līdz ar to kaula kāja - tas ir tas, kas viņu fiziski saistīja ar visu ārpus kapa. Un viņas mājās nebija viegli, jo Baba Yaga būda stāvēja uz vistas kājām.
Šādi pētnieki interpretē no bērnu pasakām zināmo lūgumu pēc viņas neparastās būdiņas uz vistu kājām: kamēr viņas durvis vērstas pret meža biezokni, viņa ir daļa no mirušo pasaules. Kad viņa vēršas pie jautātāja, šķiet, ka viņa atgriežas dzīvo pasaulē. Un būdiņas iemītniece vienkārši kļūst par vidēji kaitīgu, bet gudru vecmāmiņu, kas palīdzēs gan ar darbiem, gan ar padomu.
Jagi-Jagišnai vienmēr ir līks deguns, viņa parasti ir kuprīta un vāja redze. Tam noteikti jābūt pinkainam un, protams, ar kaula kāju. Uz apģērbu parasti netiek likts uzsvars, taču dažās pasakās viņa tiek raksturota kā veca sieviete, kas tērpusies tradicionālos slāvu tērpos.
Zinātnieku uzskati par Baba Jagu kā mitoloģisku arhetipu
Pēc dažu pētnieku domām, šī ir elles dieviete, kas mīl asinsizliešanu, barojot savas mazmeitas ar cilvēku asinīm (īpaši bērnu).
Saskaņā ar citu zinātnisko versiju, viņa no vienas puses iemieso matriarhātu, jo viņa ir meža saimniece. Savukārt Baba Jagas pasakās viņi saskatīja arī dzīvnieciskuma atbalsis (teorija pieder V. Propam) - tāpēc viņas būda stāv uz vistu kājām.
Un visbeidzot, ir teorija, saskaņā ar kuru varoņa tēls cēlies no grieķu mītiem par dievieti Hekate, tāpēc šis zinātniskais viedoklis Baba Yaga klasificē kā ceļvedi mirušo pasaulē (aka Far Far Away Kingdom). ).
BABA YAGA ir labi pazīstams tēls no pasaku mitoloģijas, kas mums pazīstams kopš bērnības.
Papildināšu vispārīgo aprakstu: viņš dzīvo būdā uz vistu kājām, bez logiem un durvīm, cep bērnus plīts, gatavo dziras un dažādas dziras. Mēģināsim noskaidrot, no kurienes krievu mitoloģijā cēlies šis varonis Baba Yaga. No daudzajām hipotēzēm par Baba Yaga izcelsmi es pieturos pie sekojošā.
Vēsturnieks un rakstnieks A. Ivanovs atsaucas uz somugru paražām, kas aizsākās pagānu laikos. Viņi uzskatīja, ka mirušie palīdz viņiem no citas pasaules, un pēc mīļotā nāves viņi izgatavoja “babu” lelli jeb ittarmu, kurā iemātos mirušā gars. Tad viņi ietīja šo lelli kažokā, kas izgatavots no dzīvnieku ādām, ar kažokādu uz āru - jaga. Sievietes valkāja šādu kažoku. Līdz ar to nosaukums - Baba Yaga. Tajā laikā pastāvēja matriarhāts, kas izskaidro lelles sievišķo dzimumu.
Pēc tam, kad “baba” bija ietīta jagā, viņi sasita kopā svēto ēku, ko sauca par somyakh - guļbūvi “bez logiem, bez durvīm” (skatiet fotoattēlu albumā) un tur novietoja lelli. Dārgakmeņi un citi mirušā atribūti tika novietoti kopā ar lelli un nogādāti meža dziļumos, tālu no apmetnēm. Tad ēka tika uzstādīta uz nozāģēto koku stumbriem, lai nedz dzīvnieki to sasniegtu, nedz cilvēki to varētu nozagt. Un bija daudzi, kas vēlējās gūt labumu no dārgumiem: "Es tur iešu, es nezinu, kur", bet viņi neatgriezās - šādas noslēpumainas pazušanas Baba Yaga tēlam pievienoja šausmas kā sava veida ļaunumu. spēku.
- Kāpēc uz vistas kājām? - nozāģēto koku stumbri tika “fumigēti” ar kadiķu zariem, tātad “vistas”, nevis vistas.
- Kāpēc "nav logu, nav durvju"? - rituālai lellei nav vajadzīgi logi. Kāpēc kaula kāja? - miruša cilvēka zīme, kas pieder mirušo valstībai.
- Kāpēc viņš lido ar javu? - stupa ir apbedīšanas urna, slāvu tautu vidū ticēja, ka tur ir paslēpta mirušā dvēsele.
- Kāpēc slota? - Šis ir tradicionāls sievišķīgs līdzeklis, kas saistīts ar attīrošā spēka burvību.
Ļaunās raganas Babas Jagas biedējošo tēlu pavada ticējums par cepšanu krāsnī. Faktiski šādi dziednieki baroja mazuļus un ārstēja bērnus. Viņi ietīja bērnu mīklā un ielika cepeškrāsnī, kur viņš tika “cepts”, nēsāts līdz galam vai atveseļojies, ja viņš bija slims. Un atdzima jaunai dzīvei.
Pēc etnogrāfu pētījumiem, arī senajām ciltīm bijis šāds rituāls, to sauca par “attīrīšanu ar uguni” un kalpoja pusaudžu iesvētīšanai. To vadīja veca priesteriene alā vai dziļā mežā, kur pusaudžiem simboliski jāmirst, lai viņi atdzimtu kā vīrieši un kļūtu par pilntiesīgiem cilts locekļiem un apprecētos.
Baba Yaga iniciatora loma un rituāls ir šifrēti pasakās. Pasaku pētnieki V.Ya. Props un V.N. Toporovs atzīmē: varonis nonāk Baba Jagas būdā, t.i. mirušo pasaulē, “nomirst”, piedzīvo pārbaudījumus un atdzimst jaunā kvalitātē. Tajā pašā laikā Baba Yaga ir pārmaiņu aģents.
Acīmredzot visi Baba Yaga atribūti ir saistīti ar nāvi, un tas neapšaubāmi zaudē uztveri par viņu kā gudru sievieti, raganu, t.i. zinoša, spējīga un savas zināšanas nododoša, dziedināšana, “sievietes – rituālistes”.
Šī uztvere atspoguļo mūsu dziļākās bailes, šausmas no nezināmā, nezināmā, neredzamā.
Un tomēr Baba Yaga ir gudrās pirmatnējās sievietes arhetips*, Mežonīgās mātes – mentora (K.P. Estes). Mātes, kas palīdz un soda. Tāpēc šis tēls ir tik stingri iesakņojies mūsu kolektīvajā un individuālajā kultūrā.
Kā jūs domājat, Baba Yaga ir KAS?
Interesantākas tēmas par dzīvi, psiholoģiju un attiecībām – grupā
Yaga ir sievietes pilns vārds krievu valodā.★Yaga★[Bezmaksas] uzzini vārda nozīmi vietnē Names of the World. Uzziniet vārda Yaga nozīmi. Vārda Yaga nozīme. Vārds Yaga vietnē Names of the World. Vārda Yaga nozīme. Yaga vārda nozīme. Vārda Yaga izcelsme. Vārda Yaga noslēpums. Vārda Yaga interpretācija. - Pasaules vārdi.
Yaga krievu valodā ir sievietes pilns vārds.
Vārda Yaga īsa nozīme. ?
Padoms Vārda īsa nozīme sniedz primāro priekšstatu par vārda nozīmi un izcelsmi.
Yaga - Yaga - skaļš, skaļš, aizskarošs; no dusmām - kliedziens, niknums. Jagas būda stāv Smorodina upes priekšā, pāri kurai ir tilts, kas savieno divas pasaules: Yav un Nav. Pasakās ir saglabāti divi Yaga attēli. Pirmā: veca sieviete, kas palīdz bruņiniekiem iegūt dažādas brīnišķīgas lietas vai sakaut ļaundari (Kaščeju, Čūsku, Brīnumu Judo u.c.) Otrā: veca sieviete, kas vada jaunavu armiju (čūsku sievietes), dzīvo aiz tās robežām. "stepju upe". Šis tēls radās “sievas pārvaldīto” klejotāju (kimeriešu, sarmatu) ietekmē.
Vārda Yaga īsās formas: nav norādīts. Vārdi ar tādu pašu nozīmi: Nav norādīts. ★Yaga★[Bezmaksas] uzzini vārda nozīmi vietnē Names of the World. Uzziniet vārda Yaga nozīmi. Vārda Yaga nozīme. Vārds Yaga vietnē Names of the World. Vārda Yaga nozīme. Yaga vārda nozīme. Vārda Yaga izcelsme. Vārda Yaga noslēpums. Vārda Yaga interpretācija. - Pasaules vārdi.
Vārda Yaga burtu nozīmes interpretācija.
Vēstule es vārdā Yaga: pašcieņa, vēlme sasniegt apkārtējo cieņu un mīlestību un spēju tos saņemt.
Vēstule G vārdā Yaga: tieksme pēc zināšanām, ievads slēptā noslēpumā, spēja saprast visu nesaraujamajā saistībā ar dzīvi, uzmanība detaļām un nepieciešamība visu darīt godprātīgi.
Vēstule A vārdā Yaga: sākuma simbols, vēlme sākt un īstenot, vēlme pēc fiziska un garīga komforta.