Labestības cikls pasaulē jeb stāsts par labo darbu atgriešanās “mehānismu”. Par labestības ciklu dabā “Viss sākas ar mana tēva sapni”

2015. gada 13. augusts, plkst. 00:00

Ziniet, manā pasaules attēlā ir tādi jēdzieni kā karma un bumeranga efekts. Es tām ticu teorētiski, un praksē esmu par tiem pārliecinājies ne reizi vien savā dzīvē. Un stāsts, ko rakstīju zemāk, ilustrē šos jēdzienus.

Kā meitene interesantā situācijā (kurai radās ideja bērna gaidību saukt par interesantu situāciju?), es gribēju noorganizēt mums un Ruslanam fotosesiju kā piemiņu. Un es sāku meklēt fotogrāfus.

Vispār, labākais, ko darīt vispirms, bija izdomāt ideju par fotosesiju un sākt pēc tās pieskatīt. Bet dažreiz gadās, ka ideja rodas jau procesā. Uz to arī cerēju :)

Cik mājas lapas un Instagramus es apskatīju... beigās pat atteicos no kādas īpašas idejas un gribēju tikai pāris desmitus skaistu bilžu kopā.

Bet jo vairāk es skatījos, jo mazāk man kāds patika. Parasti pat no divdesmit fotogrāfiem var izvēlēties vienu izcilu un vienu rezervē. Šeit es nemaz negribēju izvēlēties. Un nav tā, ka man būtu kādas īpašas prasības, lai gan man tās noteikti ir.

Skatījos fotogrāfijas un redzēju tikai skaistas bildes. Aiz šīm bildēm es neredzēju cilvēkus, viņu emocijas, sajūtas, to, kādi cilvēki viņi bija... tas ir tas, kas man visvairāk pietrūka - īstenības.

Un tad kādu dienu mēs izvirzījām šo tēmu ar manu grūtnieci draudzeni, kas dzīvo pāri ielai. Viņa man sūdzējās, ka nevar atrast fotogrāfu kopīgai fotosesijai ar vīru, un lūdza kādu ieteikt. Mums bija daudz par ko runāt :)

Bet man viņai bija ko piedāvāt. Un es uzaicināju viņus nofotografēties ar Ruslanu. Es varbūt neesmu objektīvākā modele, bet man ļoti, ļoti patīk, kā Rusiks pasauli redz caur objektīvu. Un man paveicās ar daudz dažādu un skaistu viņa autorības portretu.

Puiši piekrita mūsu priekšlikumam un pirms pāris nedēļas nogalēm sarīkojām viņiem fotosesiju. Rusiks fotografēja, es atbildēju par vietām. Un papildus tam, ka kopā lieliski pavadījām laiku, mēs puišiem uzņēmām gandrīz simts siltu, aizkustinošu un spilgtu fotogrāfiju. Kuras, starp citu, tika piegādātas jau nākamajā dienā - kur vēl var atrast tādu efektivitāti? :) Bez viltus pieticības teikšu, ka puiši bija ļoti, ļoti apmierināti. Un patiesībā arī mēs, kopš pieskārāmies viņu maģiskajam gaidīšanas laikam un priecājāmies viņiem par to atcerēties.

Beigās samierinājos ar to, ka mums nebūs fotosesijas, jo labāk nekā nekā. Un pagājušajā nedēļā man atrakstīja draudzene ar piedāvājumu, lai mēs ar Ruslanu filmējamies kopā ar viņas vīru. Teikt, ka biju pārsteigts, nozīmē neteikt neko :)

Mēs, protams, piekritām. Un pagājušajā sestdienā mēs devāmies uz Sanfrancisko uz fotosesiju. Kas notika neticami patīkamā un komfortablā atmosfērā, un mēs jau esam redzējuši tās rezultātus. Un mēs esam ļoti, ļoti apmierināti ar to, kā tas izdevās. Tiklīdz visas fotogrāfijas būs gatavas, es noteikti dalīšos ar jums.

Pa to laiku es vēlreiz pārliecinājos, ka pasaule ir pārsteidzoša, spējīga uz pārsteigumiem un zina vairāk nekā mēs.

Vai jūs zināt, kas tas ir: “Labuma cikls dabā”?

Tas ir nenoliedzams dabas likums. Viss atgriežas kā bumerangs, un arī labestība. Tas strādāja, tas darbojas un vienmēr darbosies.

Vispār, kas ir LABS?

Ja pievēršamies slāvu avotam "labi" ir slāvu alfabēta piektais burts. Šis burts simbolizē tīrību. Šī vārda patiesā nozīme ir "tikumība".

Tagad mūsdienu pasaulē šis vārds simbolizē cilvēka morālo komponentu. Cilvēks tiek vērtēts pēc viņa darbiem. Ikviens, kurš dara labus darbus, tiek uzskatīts par cienīgu. Gadās, ka cilvēks dara labu darbu, jo tas ir modē vai lai gūtu sabiedrības atzinību, vai varbūt profesija viņam uzliek pienākumu? Domāju, ka tikai labs darbs cilvēkam nāk par labu, ja tas tiek darīts ar patiesiem sirds motīviem.

Dari, dari labu. Ko tas nozīmē?

Man – visticamāk – tā ir

• Izdarīt cilvēkam kaut ko jauku, kā man saka sirds. Šeit es vēlos likt svarīgu uzsvaru: Ieklausies savā sirdī. Tikai sirds pateiks, kas ir pareizi.
• Izdari labu darbu un negaidi neko pretī. Kā jau multfilmā, vai atceries, kad jenots dāvināja ziedus, sakot: “Tas ir priekš jums. TIKAI"
• Ir tāds teiciens (nevarēju atrast autoru) - "Uzspiestais labais ir ļaunums. Tātad par to es runāju? Nav jāuzspiež cilvēkam. Var piedāvāt.

Kopumā neviens līdz galam nepateiks, kas ir “LABI” un kas “ĻAUNUMS”. Domāju, ka šo tēmu turpināšu kādā no nākamajiem rakstiem. Lai nepalaistu garām, abonējiet emuāra atjauninājumus vai šī raksta apakšā.

Neticēsiet – biju pārsteigts, kad atvēru sinonīmu vārdnīcu. Tātad - vārds “labs” ir sinonīms vārdiem “labs” un “labklājība”. Tas ir likuma apstiprinājums. Labais atgriežas kā labs. Dabā notiek labestības cikls.

Steidzieties darīt labus darbus

"Pasteidzieties darīt
labie darbi"
(A. Jašins)

Steidzies darīt labus darbus,
Nemet savu dzīvi aizmirstībā,
Dodiet cilvēkiem nedaudz siltuma
Dariet laipnību bez nožēlas.

No nogurušās dzīves burzmas,
Pazudušās sirdis ir šaubu pilnas.
Bet katram ir kāds labestības gabals -
Un gaisma kliedēs tumsu. Pienāks laiks.

Kas virza savas domas uz labo,
Nav nepieciešama atzīšana - bez maksas,
Dzīvo harmonijā ar sevi,
Dzīvo harmonijā ar pašu dabu.

Un vīrietis ir patiesi skaists,
Sniedzot laipnību, viņš zina, kas ir laime.
Bagātinot sevi tikai ar laipnību,
Kļūstot gudrākam un skaistākam.

Un šķiet, ka dzīve joprojām ir gara,
Bet laiks tik ātri paātrina...
Pasteidzieties darīt labus darbus -
Vēl nav par vēlu piepildīt dzīvi ar jaunu jēgu!

Un visbeidzot iesaku noskatīties šo apbrīnojamo video no YouTube lietotāja Boba Parkera.

Sveiki vēlreiz, mani dārgie draugi!
Es zinu, ka jūs mani pazaudējāt, ka esat ļoti noraizējies - par to katru dienu runā jūsu vietnes apmeklējumi un tik laipnas vēstules uz jūsu e-pastu. Man pašam ļoti pietrūka mūsu komunikācijas. Bet kaut kā tas notika šoreiz. Stary Oskol esam divas nedēļas un visas šīs dienas esam cīnījušies bezgalīgā cīņā ar plecu sāpēm. Es nedomāju vai iedomājos, ka šis plecs man sagādās tik daudz ciešanu un moku. Vienu nakti nācās pavadīt reanimācijā, bet, paldies Dievam, viss izdevās. Tagad cerība ir uz Pēterburgu, uz mūsu gudro ārstu Aibolitu - Vladimiru Herbertoviču. Man kaut kā jātiek vaļā no šīm sāpēm, jo ​​mana “eņģeliskā” pacietība jau iet uz beigām.

Un tā, ja neskaita šo “pārpratumu”, mūsu dzīve turpinās, pat ja tā pagaidām ir tik “neveikla”, bet tas mani iepriecina. Priecājos par katru savu bērnu un mazdēla ciemošanos, jo redzu, ka viņi nāk ne tikai "pildīt savu pienākumu" un apciemot slimo māti, bet tāpēc, ka viņus velk uz vecāku mājām, viņiem ir ērti un interesē mūs. Es katru rītu priecājos par manas mātes ierašanos, kura pēc mana tēva nāves kaut kā novīta, un es biju pastāvīgā “stimulatora” lomā. Un tagad viņai bija dzīves jēga, viņa jutās vajadzīga un svarīga. Tā mēs viņu saucam – mūsu mājkalpotāja.

Man arī prieks, ka patiesībā man apkārt ir tik daudz laipnu un līdzjūtīgu cilvēku. Un dīvainā kārtā tā bija mana slimība, kas man atvēra acis uz visu, kas notiek man apkārt. Tie cilvēki, uz kuriem es domāju, ka varu paļauties uz kādu atbalstu, vienkārši aizgāja no manis, it kā es nekad nebūtu bijis viņu dzīvē. Un citi, kurus es tik tikko pazīstu, zvana Sašai, interesējas par manu ārstēšanas gaitu un piedāvā savu palīdzību. Laikam tā tam arī vajadzēja būt. Dzīve visu noliek savās vietās...

Un šodien es gribēju runāt par labestību.

Es domāju, ka katrs cilvēks pēc dabas ir laipns. Un pierādījumi ir visur - kāds palīdz vecāka gadagājuma cilvēkam šķērsot ielu, kāds uztraucas un raud, rādot mums ziņas no tās pašas Ukrainas, un kāds atsūta SMS ar vārdu “LAIPNI PAREDZĒTU”, lai palīdzētu slimam bērnam. Tam ir daudz piemēru. Un šķiet, ka pilnīgi svešinieks, absolūts svešinieks, bet ir pārdzīvojumi un jūtas pret viņu. Un viss tāpēc, ka cilvēks pēc dabas ir laipns, labsirdīgs, viņš ar to piedzimst. Un esmu dziļi pārliecināts, ka cilvēka tieksme pēc laba ir iedzimta īpašība, tā teikt, cilvēka pamats. Vai esat kādreiz domājuši, kāpēc visas pasaules reliģijas vienbalsīgi runā par LABĀ nozīmi?

Jā, jo tā ir cilvēka svarīgākā īpašība. Būdams laipns, cilvēks ir spējīgs mīlēt. Kad es parakstu pastkartes, es vienmēr rakstu SMS: “Es novēlu jums labestību, mīlestību, laimi...”. Cenšos novēlēt cilvēkam to, kas, manuprāt, ir svarīgākais un nepieciešamākais (protams, neaizmirstot par veselību). Un, ja jūs domājat šādi, tad nekādas citas ārējas izpausmes nedos mums tādu priekšstatu par garīgo harmoniju kā šīs jūtas.

Tātad, kāpēc cilvēki dažreiz atļaujas tērēt savu laiku, darot sliktus darbus, nelaipnus darbus, lai gūtu nenozīmīgu labumu, pamazām zaudējot vissvarīgāko īpašību, ko māte daba mums ir devusi?

Mūsdienās arvien retāk sanāk satikt patiesi laipnus cilvēkus. Nez kāpēc daudzi cilvēki vēlas saņemt labas lietas, nevis tās atdot. Parādījās pat tādi termini kā “laipnība ar labumu”, “laipnība ar pašlabumu”, “laipnība ar dusmām” utt. Un ir arī tādi, kas uzskata, ka nevajag darīt labu un ka labie darbi bieži vien ne tikai netiek atalgoti, bet arī nolemj ciešanām cilvēku, kas tos izdarījis. Daudzi cilvēki uzskata, ka teiciens “ja nedarīsi labu, ļaunu nedabūsi” vēl nav atcelts.

Es esmu par dabisku laipnību, kas nāk dziļi no dvēseles. Kad visi labie darbi tiek darīti dabiski, bez vilcināšanās un kļūdainiem aprēķiniem. Kad cilvēks bez vilcināšanās palīdz kādam, kuram vajadzīga jebkāda palīdzība – morāla, fiziska, materiāla. Viņš palīdz, cik var un ar ko var, bet vienmēr no sirds, patiesi, bez tālejošiem aprēķiniem. Esmu pārliecināts, ka šādi cilvēki savu īpašumu noteikti atgūs.

Būt laipnam ir dabiska un dziļa cilvēka īpašība, kas raksturīga bērnībā, kas diemžēl arvien vairāk tiek iznīcināta nepareizas audzināšanas, paradumu un apkārtējās realitātes ietekmes dēļ, kurā bērns aug un attīstās.

Manas vecāku un skolotāju konferences vienmēr ir pārpildītas. Nāk veselas ģimenes – mamma, tētis un pat vecvecāki. Un "nebaro mani ar medu" - ļaujiet man tērzēt. Sākas vienmēr formuliski: “Es tevi ilgi neturēšu, saprotu, ka katrs novērtē savu laiku”... Organizatoriskos jautājumus risinām ātri, bet pie izglītības jautājumiem kavējamies ilgi. Un es vienmēr cenšos mūsu sarunās pieskarties tēmai par labestību un bērna uzvedību ārpus mājas.

No bērnības mums māca, kas ir labs un kas ir slikts, pēc tam mēs mācām savus bērnus, mazbērnus un tā tālāk. Droši vien neviens vecāks nevēlas audzināt savu “bērnu” par ļaunu cilvēku. Tad rodas jautājums – ja bērns sākotnēji tic labestībai un taisnīgumam, tad no kurienes nāk ļaunums un nežēlība? Parasti līdz divu gadu vecumam bērns ir ciešā kontaktā ar ģimeni un tuvāko vidi, un tad sākas bērnudārzs, skola, cieša saskarsme ar citiem bērniem. Tad kāpēc bērns jau gada vecumā var iekost vai sist citam bērnam, vilkt kaķi aiz astes vai noraut tauriņam spārnus?

Atceros, reiz pie mums uz Samaru atbrauca radi ar mazdēlu Radiku. Mēs tolaik vēl bijām ļoti jauni vecāki, Maša bija maza, un pie mums dzīvoja mūsu vismīļākā Alkona (krievu spanielsuns) - vislabvēlīgākā būtne, ar laipnām, maigām acīm. Viņa ļāva Mašai darīt burtiski visu — uzlikt cepures galvā, uzlikt bērnu vestes, uzvalkus un ripināt viņu rotaļu bērnu ratiņos. Maša viņu ripinās, līdz suns ratos aizmigs. Un kā šis sapnis tika aizsargāts? Mums ar tēti lika staigāt pa līniju un netrokšņot. (Šobrīd rakstot, es atceros tādus mirkļus no savas tālās jaunības, un atkal un atkal atgriežos pie saviem priekiem)…

Bet ar Radiku viss izvērtās savādāk. Mūsu virtuvē virs dīvāna bija dekoratīvs koka komplekts ar dēļiem un lielu āmuru. Un tā Radiks kāpj un kāpj uz šī dīvāna, stiepjas un sniedzas pēc āmura. Es domāju, ka viņš, iespējams, vēlas spēlēt. Uz jautājumu: "Ko jūs darīsit ar āmuru?" - "Es gribu sist Alkonam pa galvu." - "Par ko? Paskaties, cik viņa ir laipna, spēlējies ar viņu, iedosim viņai bumbu” - „Nē! Es gribu tev iesist pa galvu! Gribi Gribi!…”. Līdz asarām, līdz histērijai...

No kurienes tāda nežēlība? Galu galā neviens viņam nemācīja tādu agresivitāti. Vai daba viņa mazajā galvā un dvēselē neielika labas sajūtas?

Mīlu bērnus, ļoti viņus skatos, it īpaši, kad esmu ciešā kontaktā ar viņiem treniņnometnēs vai sporta nometnēs. Kur ir mazāk skriešanas un sacīkstes, un kur ir laiks tērzēt un sirsnīgām sarunām. Bērni ir kā atvērta grāmata. Jā, viņi jau prot būt viltīgi, mānīt un pat pateikt to, kas ir izdevīgi pateikt konkrētajā sarunā. Bet jūs nevarat mani maldināt, “vecā Tortilla” - es lasīju starp rindām.

Un to es pamanīju. Tajās ģimenēs, kur ne viss ir tik gludi un pārtikusi, viens no vecākiem dzer, ģimene ir uz šķiršanās robežas, nemitīgi strīdi, tētis sit mammu, kliedz, bļauj utt., bērni ir daudz niknāki un aizkustinošāki, spējīgāki. par jebkuru darbību no otra bērna puses, viņi uzreiz redz kaut kādu viltību un izmanto dūres.

Šis ir vecāku, tuvāko un mīļāko cilvēku piemērs. Un, ja “audzināšana” tiek veikta publiski, pazemojot savu bērnu vienaudžu un viņu vecāku priekšā, kā to bieži var redzēt mūsu baseinā, ko jūs varat sagaidīt no šī bērna nākotnē? Tas, ko var sagaidīt, ir tas, ka bērns sāks projicēt pieaugušo nežēlību un tādā pašā veidā "audzinās" tos, kas ir vājāki un jaunāki par viņu, ieskaitot mūsu mazākos brāļus.

Nu, labi, es jau rakstīju par šo. Neatkārtosimies. Šodiena ir par laipnību.

Parasti par cilvēku, kurš pēc dabas ir labsirdīgs un mīl cilvēkus, viņi saka: “Labs cilvēks”.

Ir viens interesants citāts no Jevgeņija Švarca: “Vai tiešām būs modē būt labam cilvēkam? Tas ir tik apgrūtinoši!”

Patiešām, mūsu “nežēlīgajā” dzīvē arvien vairāk tiek iegūtas tādas īpašības kā rupjība un savtīgums - ar tiem ir vieglāk un izdevīgāk dzīvot. Uz “labsirdīgiem cilvēkiem” ar atvērtu sirdi jau skatās kā uz citplanētiešiem no citas planētas.

Līdz ar to cilvēki joprojām tiek sadalīti labajos un ļaunajos. Cilvēks, kurš dara labu dzīvi, pilnveido sevi garīgi un uzlabo visu sev apkārt. Bet kā ir ar ļaunajiem cilvēkiem, kuri dara daudz ļauna, viņi arī dzīvo un bieži vien “nedod velni”? Gadās, ka ļauns cilvēks, cīnoties par izdzīvošanu, var darīt labu, bet tikai sev, kaitējot apkārtējiem. Cīņa pret ļaunumu ir cilvēka dabiskais stāvoklis, bez šādas cīņas nebūs progresa. Un, kamēr uzvarēs labais, cilvēce pastāvēs un attīstīsies, bet, ja nāks ļaunums, civilizācija sabruks. Domāju, ka daudzi to saprot un daudzi ir sākuši aizdomāties par savu rīcību.

Man ļoti patīk vārds "LABdarība".

Mani līdz asarām aizkustina vecmāmiņas, kurām, dzīvojot no niecīgas pensijas, izdodas iekrāt smuku santīmu un aiznest to uz fondu, lai palīdzētu tiem, kam tā nepieciešama. Es atceros stāstu ar jaunu vīrieti. Nenosaucot savu vārdu un uzvārdu, viņš piezvanīja Mašai un piedāvāja savu palīdzību nabaga veciem cilvēkiem. Pēc tam viņš un Maša devās pie pensionāriem, pasniedzot viņiem aploksnes ar naudu: dažas ārstēšanai, citas īres parādu atmaksai, citas pamata gāzes ūdens sildītāja iegādei. Pateicoties jaunietim (sniedzot palīdzību dārgu zāļu iegādē), tika izglābta konkrēta cilvēka dzīvība. Reiz Maša viņam jautāja: "Kāpēc viņš to dara?" Uz ko viņš atbildēja: “Kad es daru labu darbu, es saņemu pašu svarīgāko - morālu gandarījumu un dzīvības enerģijas pieaugumu. Man tā ir visvērtīgākā sajūta, kad tu palīdzēji, un cilvēks tev ir no sirds pateicīgs. Bieži šķiet, ka tava palīdzība ir tik maza, bet cilvēkam tādā brīdī tā ir vienkārši nenovērtējama.”

Gūt labumu kādam, lai pats gūtu gandarījumu, nepiedzīvojot vilšanos, ja jūsu darbība netiek pienācīgi novērtēta. Kad cilvēks dara labus darbus, viņš tos vispirms dara sev. Droši vien ne velti saka, ka neatkarīgi no tā, ko cilvēks dara, tas viņam atgriezīsies palielinātā izmērā, vai tas ir labi vai slikti.

Domāju, ka katram cilvēkam ir savs labā un ļaunā mērs, un katrs, uzkrājis dzīves pieredzi un dzīvē izgājis kādus savus pārbaudījumus, izvēlas savu konkrēto šablonu, ar kuru sāk mērīt labo un ļauno.

Man personīgi šāds mērs un šablons ir mana iekšējā balss, mans kontrolieris un tiesnesis, kas vai nu mani apsūdz no iekšienes, vai nomāc, vai reizēm sniedz prieka un morāla gandarījuma sajūtu par paveikto.

Es saucu savu kontrolieri ar vienkāršu vārdu “SIRDAPZIŅA”.

« Tāpat kā izsalcis cilvēks nevar pārliecināt sevi, ka viņš ir paēdis, un izsmelts cilvēks nevar pārliecināt sevi, ka viņš ir dzīvespriecīgs un spēka un enerģijas pilns, tā arī mēs nevaram pārliecināt sevi, ka esam rīkojušies labi un pareizi, ja sirdsapziņa mūs pārliecina par to, kas. mēs rīkojāmies nepareizi."

Kāpēc es nolēmu runāt par šo tēmu? Es domāju, ka kopīgiem spēkiem mēs varam uzlabot šo pasauli, ja katrs sniedz mazliet laipnības pret citiem. Un jūs varat sākt ar ļoti mazumiņu – vienkārši uzsmaidiet viens otram. Nekas labāk neiedvesmo pozitīvismu un labestību. Esiet starp labākajiem, viņi vienmēr smaida!

Labestības cikls dabā

Kādu dienu jaunas sievietes dzīvoklī uzziedēja kaktuss. Pirms tam viņš 4 gadus bija iestrēdzis uz palodzes, izskatījies pēc drūmā un neskuvies sētnieka, un pēkšņi tāds pārsteigums.

Dīvaini, ka viņi mani uzskata par ļaunu, bez dvēseles kuci, sieviete nodomāja. Tas viss ir nepatiesi; bez dvēseles un ļaunajiem kaktusi nezied.

Patīkamās domās par ziedošu kaktusu viņa nejauši metro uzkāpa drūmam vīram kājai. Pēc viņa piezīmes viņa nekliedza kā parasti ar aizvainotu skatienu: “Ak, ja tu esi tāds džentlmenis, tad brauc ar taksi!”, bet pasmaidīja:

- Nedusmojies uz mani, lūdzu, man nav pie kā turēties, ja vēlies, uzkāp arī man uz kājas un būsim līdzvērtīgi.

Drūmais vīrietis norija to, ko grasījās paust par viņu. Tad viņš izkāpa savā iecirknī un, nopērkot avīzi, tā vietā, lai būtu rupjš pret pārdevēju, kura bija apjukusi ar maiņu skaitīšanu, nosaucot viņu par stulbu govi, viņš viņai teica:

- Viss kārtībā, saskaitiet vēlreiz, man arī nepadodas matemātika agri no rīta.

Pārdevēja, kura šādu atbildi negaidīja, kļuva emocionāla un bez maksas atdeva divus vecus žurnālus un veselu kaudzi vecu avīžu pensionārei - pastāvīgajam klientam, kurš ļoti mīlēja lasīt presi, bet katru dienu iegādājās tikai vienu lētāku avīzi. . Protams, nepārdotās preces vajadzēja norakstīt, taču jebkurus noteikumus var apiet.

- Nāc, nebēdā, es dažreiz aizmirstu arī savas lietas. Tu pasēdi minūti, un es pārbaudīšu ar ārstu, vai viņš var tevi redzēt.

Vecmāmiņa, ierodoties uz pieņemšanu, neprasīja, lai viņai izraksta ļoti efektīvas, bet lētas zāles, kas varētu acumirklī palīdzēt izārstēt slimību, piedraudot, ja atteiksies rakstīt sūdzības visām iestādēm līdz pat Strasbūras Cilvēktiesību tiesai, taču nopūtās un teica:

"Es vēl neesmu galīgi no prāta, saprotu, ka vecumdienas nevar izārstēt, bet jūs, dakter, piedodiet man, ka nemitīgi vilkos pie jums tā, it kā es dotos uz darbu."

Un ārsts, vakarā dodoties mājās, pēkšņi atcerējās vecmāmiņu un kļuva viņas žēl. Viņš pēkšņi nodomāja, ka dzīve savā ierastajā burzmā aizlido, un, ļāvies pēkšņam impulsam, apstājās tuvākajā lielveikalā, nopirka ziedu pušķi, torti ar krēmrozītēm un aizbrauca pavisam citā virzienā. Piebraucu pie mājas, uzkāpu uz trešo stāvu un pieklauvēju pie durvīm.

- Es domāju, kāpēc mēs dalāmies ar visu, kā bērni spēlējas smilšu kastē. Es nopirku tev kūku, bet nejauši uzliku tai portfeli un tā saburzījās. Bet tas ir labi, tas neietekmēs garšu. Es jums arī nopirku ziedus, bet arī tos nedaudz saburzīja tas pats portfelis. Bet varbūt viņi aizies?

"Viņi noteikti aizbrauks," sieviete atbildēja, "mēs viņus reanimēsim." Un man ir jaunumi. Iedomājieties, es šodien pamodos, paskatījos logā, un mans kaktuss ziedēja. Vai tu redzi?

Tagad mēs koncentrēsimies uz 11. nodaļu. Un tikai 12 nodaļas, piemēram, 12 mēneši. Interesanti, ka Zālamana (Mišleja) līdzībās ir 31 nodaļa, piemēram, 31 diena. Bet šeit ir 12 nodaļas, un katru mēnesi varētu studēt 1 Koheleta nodaļu un katru dienu 1 līdzību. Un tad tas būtu lieliski: katra diena būtu piepildīta ar ķēniņa Salamana gudrību.

Tātad, 11. nodaļas 1. fragments sākas ar ļoti slavenu izteicienu, kas ir iegājis domāšanas vēsturē visā pasaulē. Karalis Salamans to formulēja šādi:

Sūti savu maizi virs ūdeņiem, jo ​​pēc daudzām dienām tu to atradīsi.

Kas ir domāts? Raši saka: "Dariet labestību un žēlastību citiem cilvēkiem." Ārēji tas ir tā, it kā jūs nekur nedodat, jūs dodat citam cilvēkam. Īpaši grūti ir dot, ja nepazīsti šo cilvēku.

Jūs nekad nezināt, kā tas pie jums atgriezīsies. Piemēram, kā gadījumā ar bausli par viesmīlību, kad ciemos ierodas cilvēks, kuru jūs, iespējams, nepazīstat. Tāpat kā Ābrahāms, mūsu priekštēvs gaidīja viesus, lai izpildītu viesmīlības bausli.

Starp citu, šī baušļa būtība ir: Viss šajā pasaulē pieder Dievam. Mēs visi esam viesi šajā pasaulē. Un cilvēks cenšas viesu labi uzņemt savā “mini pasaulē”. Un Dievs kā nopelns par šī baušļa izpildi “labi pieņem cilvēku šajā pasaulē”.

Kā Jitro pieņēma Mošu, viņu nepazīstot. Un viņš sacīja savai meitai: "Ej un pabaro viņu, aicini viņu mājās."

Rezultātā nezināmais “Ēģiptes gans” Moše kļuva par Moše Rabbeinu - lielāko Vadoni visā pasaules vēsturē. Viņš apprecēja Itro meitu. Itro pārvērtās, un viņa vārdā ir nosaukta nodaļa Torā. Un viņa pēcnācēji atradās Sinedrija (augstākā tiesa tempļa laikā).

Viss sākas ar to, ka tu kādam cilvēkam dari labu, un tad tas atgriežas pie tevis. Vienkārši sakot, bija slavenais stāsts par Čārlzu Švābu, kurš pirms 100 gadiem bija pasaules bagātākā cilvēka menedžeris. Viņš pastāstīja, kā kļuva par viņa uzņēmuma vadītāju ar algu 1 000 000 USD gadā. Pirms 100 gadiem viņam maksāja 1 000 000 dolāru algu! Pēc tam cilvēki nopelnīja vidēji 100 USD mēnesī.

Viņš strādāja par pārdevēju veikalā, un ienāca vecāka gadagājuma sieviete. Ārā lija lietus un viņa iegāja gaidīt. Čārlzs Švābs piedāvāja viņai krēslu, viņa apsēdās, un viņš viņai pateica kaut ko laipnu. Tad viņa atnāca mājās un teica dēlam: kāds labs cilvēks, viņš izturējās pret mani uzmanīgi. Un viņas dēlam Endrjū Kārnegijam dzīvē bija tāda stratēģija, ka viņš vienmēr meklēja gudrus un labus cilvēkus. Viņš teica, ka tas ir viņa panākumu noslēpums. Un pat uz sava kapa viņš lika uzrakstīt, ka šeit guļ cilvēks, kurš prata pulcēt ap sevi cilvēkus, kas bija daudz gudrāki par viņu pašu.

Un viņš uzaicināja šo Čārlzu Švābu pie sevis. Sākumā viņš kļuva par viņa palīgu, uzauga un kļuva par visu viņa lietu vadītāju.

Vēl viens slavens stāsts, ko ilustrē šis fragments, ir tas, ka, izsūtot maizi ūdenī, pēc kāda laika tā atgriezīsies pie jums. Pirms nedēļas mans draugs man pastāstīja šo stāstu.

Viena meitene strādāja par restorāna direktori. Vēl viena meitene no ciema, kurai nebija kur dzīvot, tur dabūja darbu par oficianti. Viņa ļāva viņai dzīvot kopā ar viņu un iedeva viņai drēbes. Pagāja vairāki gadi, šī viesmīle kļuva par dziedātāju. Šobrīd viņa ieraksta savu albumu Londonā.

Viņi viņai teica: vai jūs varat kādu ņemt līdzi par palīgu, kuru jūs vēlaties? Un viņa atcerējās to, kas viņai palīdzēja pirms vairākiem gadiem, un pēkšņi uzaicināja viņu no zila gaisa: atbrauc man līdzi uz pāris nedēļām uz Londonu, dzīvo, atpūties, tur ir skaista viesnīca.

Ķēniņš Salamans teica: Sūti savu maizi uz ūdeni. Paies laiks, un tu viņu atradīsi. Dariet labus darbus un žēlastību citiem cilvēkiem, un tas noteikti kaut kā atgriezīsies pie jums.

Slavenākais stāsts, ko atceros, ir tas, kā labs vārds izglāba vīrieša dzīvību. Rabīnu delegācija Argentīnā pārbaudīja vienu gaļas pārstrādes uzņēmumu, lai noskaidrotu, cik gaļa ir košera, kā tā tiek uzglabāta utt. Viņi vairākas dienas pārbaudīja šo gaļas kombinātu, tur bija kādi 15 rabīni, un kādu dienu viņi atstāja šo gaļas kombinātu, un apsargs teica: viena trūkst. Viņi saka: kā nepietiek? Viņi paši to nepamanīja.

Patiešām, viens gados vecs rabīns ir pazudis. Viņi sāka viņu meklēt, un viņš iekrita vienā no ledusskapjiem, zaudēja samaņu un saņēma sirdslēkmi. Viņi viņu atrada, izsauca ātro palīdzību un izdevās viņu izglābt. Bet, ja apsargs nebūtu pamanījis, ka viens ir pazudis, tad, protams, viņš būtu miris. Tad viņi sāka pateikties šim sargam: kā jūs pamanījāt, pat mēs nepamanījām, lai gan viņš bija ar mums, un mēs nepamanījām, ka viņš nebija ar mums, bet jūs pamanījāt?

Un viņš saka: vienkārši, kad tu ienāci un iznāci, viņš bija vienīgais, kurš no manis sasveicinājās un ardievas. Un tad tu izej ārā, un neviens mani nesveicina. Tāpēc es pamanīju, ka viņš nebija ar tevi. Kopumā labas lietas atgriežas, tas ir fakts.

Tāpēc 11. nodaļas 1. fragments saka, ka tev jādara labs, un, kad tu dod, tu to atdevi ūdenim, bet tas tev tiks atdots. Viņi saka, ka jūs nevarat ieiet vienā upē divreiz. Tas ir, negaidiet, ka tas atgriezīsies no turienes, kur to iedevāt. Jūs vienkārši radāt pasaulē labu, kas pēc tam jums tiks atgriezts. Ķēniņš Salamans to precizē līdzībās un saka, ka tas, kurš apžēlo nabagus, nelabvēlīgos, it kā aizdod Dievam. Un G-d vienmēr atgriezīsies. Tas ir tā, it kā jūs izveidotu noguldījumu Debesīs. Ar jebkuru labu darbu jūs izveidojat depozītu Debesīs.

2. punktā viņš turpina:

Dodiet daļu (graudu) septiņiem un pat astoņiem, jo ​​jūs nezināt, kāda nelaime var notikt uz zemes.

Šeit jums tas ir jāizdomā, šeit ir kāds kods. Tas, ko tu dod, jāsadala septiņos cilvēkos un astoņos. Metsudats Deivids skaidro: dodiet visiem un neļaujiet jums likties, ka viņu ir pārāk daudz.

Kāpēc viņš izvēlējās skaitli 7? Tā kā 7 ir pāra skaitlis, tās ir 7 nedēļas dienas. 7 jūdaismā tiek uzskatīts par pāra skaitli, kas raksturo šo materiālo pasauli. Centrs - augšējais, apakšējais - un četri galvenie virzieni. 7 piezīmes.

Un 8 jau ir vairāk nekā šī pasaule. Šī ir izeja uz garīgo telpu. 8. dienā tiek veikta apgraizīšana. Savienības ar Dievu zīme.

Izraēlā ir tāda Lerneru ģimene; viņi nekad nezina, cik viesu viņiem būs Šabatā. Viņiem ir atvērto durvju diena, visi nāk. Viņi taisa Šabatus krieviem. Un netālu atrodas māja, kurā tiek rīkoti šabati angliski runājošiem cilvēkiem. Tātad Lerneru ģimenē ierodas 40-50 cilvēki, bet kaimiņu angliski runājošajā ģimenē - 100-150 cilvēki. Nav skaidrs, kā visi atbilst. Dzīvoklis ir diezgan mazs, nekad nevar zināt, cik pārtikas būs, bet vietas un ēdiena pietiek visiem. Kā jau agrāk Jeruzalemes templī, tur pietiek visiem.

Un viņš saka: kad tu sāc darīt labu, padomā, ka tev ir kompanjons – tas ir G-d. Viņš tev palīdzēs. Ja jums ir nodoms dot cilvēkiem un darīt labu, tad ziniet, ka G-d dos jums resursus un palīdzēs.

Un viņi neuztraucas, viņi cenšas darīt labu, un viņiem visu laiku izdodas.

Raši skaidro: "Kad ir rakstīts, dodiet porciju par septiņām — tās ir 7 Pasā dienas." Ir ļoti svarīgi, lai Lieldienu nedēļā, 7 Pasā dienā, viņi katru dienu ieturētu maltīti un uzaicinātu tos, kuriem nav iespējas sarīkot sev svētkus. Un Dievs Torā saka, ka, ja tu pats svini, un tuvumā ir cilvēki, kuri mirst badā (atraitnes, bāreņi utt.), tad tava svinēšana ir Dievam nepatīkama. Tas nav bauslis.

Raši skaidro, ka “Dodiet daļu no graudu 7 un 8” nav tikai maizes un vīna dāvināšana. Ir 3 periodi, kuros tas ir ļoti svarīgi. Trīs galvenās Torā uzskaitītās brīvdienas ir Pasā svētki, Šavuots un Sukots.

3 reizes gadā bija jābrauc augšā uz Jeruzalemi (tā ir augstāk par citām pilsētām gan fiziski? gan garīgi), kad bija Templis. Un tur viņi svinēja Pasā svētkus 7 dienas. Cilvēki, kuri gribēja pareizi izpildīt bausli, visu gadu vāca naudu, lai šajās dienās tur ēstu un pagodinātu Dievu. Vajadzēja gan svinīgi ģērbties, gan ēst, gan priecāties, un uzaicināt levītus, nabagus un tā tālāk, lai svētki būtu visai tautai.

Un tā visa Jeruzāleme šajās 7 Pasā dienās bija nepārtraukta brīvdiena, visi nāca priecāties. Jo ir teikts: "Priecājieties svētkos."

Un 8 dienas ir 8 Sukkot dienas. Šajā laikā jākrāj nauda svētkiem un jāsadala, jāorganizē svētki tiem, kam nav naudas un iespēju.

Jūs nezināt, kāds ļaunums nāks uz zemes, ķēniņš Salamans teica citās Koheleta nodaļās. Dažreiz cilvēki ietaupa naudu. Viņi dzīvo naudas dēļ. Viņi nedzemdē bērnus un nekalpo Dievam, jo ​​“viņiem ir jāpelna nauda”. Un tad nāk ļaunums, un jūs neko nevarat darīt.

Nedod Dievs to, kas notika pirms 70 gadiem. Koncentrācijas nometnēs tika nogalināti 6 miljoni ebreju. 20. gadsimtā karos tika nogalināti 200 miljoni cilvēku. Cilvēki visu mūžu krāja un vāca, un tad tas tomēr kaut kur pazuda. Un, ja viņi būtu vairāk atdevuši tzedakah (labdarībai), Katastrofa nebūtu notikusi. Ja cilvēki darītu vairāk žēlastības un laipnības, tad pasaulē nebūtu ļaunuma.

Un tāpēc cilvēks vienmēr baidās no tā, kas ar viņu notiks rīt, viņam ir bailes, viņš nav pārliecināts par savu nākotni. Un viņš visu laiku ietaupa.

Bet Koheletas sākumā karalis Salamans to visu sakārtoja pirmajās nodaļās: kur tu taupi, tu nezini, kur tas viss aizies. Vai tas tiks atstāts jūsu bērniem? Tu nezini, kas ar viņiem notiks, kādi viņi būs.

Obligāti ir jādara labs – tas ir tas, kas ar cilvēku iet debesīs.

Viņi jautāja Rotšildam, tam, kurš lika šīs ģimenes pamatus: "Cik daudz naudas jums ir?" Viņš nosauca diezgan nelielu summu. Viņi viņam saka: "Nē, jums ir vairāk." Un viņš saka: “Nē, tas viss nav mans. Un manējais ir tikai tas, ko es atdevu. Tas, ko es atdevu par labiem darbiem, ir ar mani uz visiem laikiem, un tas ir tikai mans. Un tas, ka man ir kādi īpašumi, nav mans, jo es nomiršu un man to nebūs.

Kad mākoņi piepildās, tie lej zemē lietus.

Ja mākoņus piepilda lietus, negaisa mākoņi, tad noteikti līs.

Un, ja koks nokrīt, neatkarīgi no tā, vai tas ir uz dienvidiem vai ziemeļiem, kur koks nokrita, tur tas gulēs.

Tā ir kaut kāda nesaprotama nodaļa... Kāds koks nokritīs? Tā izrādās kaut kāda ģeogrāfijas vai dabas vēstures un botānikas stunda.

Faktiski šeit ir runa par to, ka tas ir iepriekšējā fragmenta skaidrojums. Viņš saka: kā mākoņiem, kas ir piepildīti ar ūdeni, tiem šis ūdens ir jāatdod. Tāpat cilvēks, kuram G-d šodien dod naudu un iespējas, viņš dod ne tikai viņam, bet arī tiem, kam tā ir vajadzīga.

Caur šo cilvēku ir arī svētība tiem cilvēkiem, kuriem viņam principā ir jāsadala vismaz desmitā daļa no nopelnītā.

Bet ir cilvēki, kas to patur sev un neatdod. Ir cilvēki, kas to nodod tālāk. Maksimums, ko varat dot, ir līdz piektajai daļai – 20%.

Ir cilvēki, kas dod piekto. Viens ļoti bagāts uzņēmējs, taisnīgs ebrejs, man pastāstīja par savu “dzīves šķelšanos saziņā ar Dievu. Viņš teica: dažreiz man ir ko darīt, es gribu, lai tas izdodas, bet tas neizdodas, tas neizdodas. Kad mani sauc pie Toras sinagogā, es stāvu blakus Toras rullītim un saku Dievam: “Ja tas man ir slikti, tad nav vajadzības, lai tas izdotos. Bet, ja man tas nāk par labu un kaut kā nedaudz pietrūkst, tad vienosimies, ka piekto daļu no šajā biznesā nopelnītā atdošu labiem darbiem, labdarībai. Un, ja man tas nav vajadzīgs, tad tas nedarbosies.

Viņš stāsta, ka ļoti bieži tas nav izdevies, nav gājis labi, bet tad uzzinājis, ka, paldies Dievam, tas nav izdevies, jo vēlāk būtu bijušas nepatikšanas. Un bieži gadījās, ka viss izdevās, un viņš atdeva piekto. Viņš ļoti palīdz. Viņam ir īpaša grāmata, kurā viņš pieraksta visus savus ienākumus. Un viņš parasti dod desmito daļu un dažreiz 20%. Tā ir nauda.

Kas tas par koku, kas nokritīs? Metsudats Deivids raksta šādi: “Kad mākoņi ir piepildīti ar šīm lietusgāzēm, tāpat kā tad, kad cilvēks ir bagāts, viņam nevajadzētu to paturēt tikai sev, bet arī ietekmēt citus cilvēkus, dot citiem. Tādējādi, ja viņam vajadzēs vairāk, Dievs viņam dos, un citi dos viņam. Ikviens mīl cilvēku, kurš dod, un tas ir ļoti svarīgi.

Par koku viņš saka tā: tā nav teikts par koku, bet tā teikts par taisno. Taisnais Torā daudzkārt tiek salīdzināts ar koku.

Bija Ījabs, un viņu salīdzina ar koku. Psalmi saka: "Viņš būs kā koks, kas stādīts pie ūdens straumes." Tas ir taisnīgs cilvēks, viņš būs kā palma, kas nes augļus - dateles. Lai kur atrastos šis taisnais, tur būs svētība. Kad ir taisnīgs cilvēks, jūs varat nākt pie viņa pēc svētības un uzdot viņam jautājumu. Viņa svētība ir ļoti spēcīga.

Kad bija Ravs Īzaks Zilbers, svētīga ir taisno piemiņa, visi nāca pie viņa pēc svētības. Cilvēki atveseļojās. Taisnīgajiem ir ļoti spēcīga svētība. Tagad daudzi cilvēki dodas uz taisnīgo kapiem, bet tas, protams, nav tas pats, kas apmeklēt dzīvu taisnīgu cilvēku.

Ir viens slavens stāsts, ka bija viens ļoti bagāts vīrs, taisnīgs vīrs. Viņš mēģināja darīt visu, deva tzedakah. Viņš dzīvoja mazā pilsētiņā. Viņš šajā pilsētā uzcēla sinagogu, atvēra skolu zēniem, skolu meitenēm un pansionātu. Viņš ļoti palīdzēja.

Un tad viņš dzirdēja, ka garām iet kāds ļoti liels taisnīgs vīrs. Šis stāsts notika pirms revolūcijas. Viņš ieradās šajā lielākajā pilsētā. Viņš atnāca pie viņa, lūdza svētību un teica: nāc pie mums, mūsu pilsētā nekad nav bijis taisns cilvēks.

Viņš piekrita, ieradās savā pilsētā un palika savā mājā. Sestdienu es pavadīju sinagogā; visi ebreji šajā pilsētā bija priecīgi, ka ir atnācis tik taisnīgs vīrs.

Nākamajā dienā viņam bija jādodas prom. Viņš naktī gulēja un pēkšņi pamodās. Viņš atver acis, skatās, un bagātais ebrejs, kurš viņu uzaicināja, stāv viņam virsū ar cirvi un gatavojas viņu nogalināt. Taisnais saka: ko tu dari? Viņš atbild: ko es daru? Tagad es neko nedarīšu. Viena lieta ir nogalināt cilvēku, kamēr viņš guļ, un otra lieta, kad viņš ir nomodā.

Un viņš saka: kāpēc tu gribēji mani nogalināt? Viņš saka: redziet, jūs zināt, cik ļoti es mīlu mūsu pilsētu, cik tas man ir svarīgi. Mums pilsētā ir viss ebreju dzīvei. Tikai taisno kapa nav. Gribēju uztaisīt pilsētā taisno kapu, lai viss būtu ideāli.

Tas, protams, ir joks. Bet taisnīga cilvēka kaps ļoti ietekmē cilvēku garīgo stāvokli. Cilvēki nāk pie taisnīgā cilvēka kapa, atceras, kā viņš dzīvoja citiem cilvēkiem un cik daudz labu darbu viņš izdarīja, kādus brīnumus viņš darīja. Un caur taisnīgajiem atmiņas par viņu pievienojas domām par Dievu, viņi tiek pamodināti lielākai kalpošanai.

Domājot par šo taisnīgo cilvēku, jūs nevarat viņu lūgt. Taisnīgs cilvēks pēc nāves vairs neko nevar darīt; tikai Dievs valda pār pasauli. Bet viņam par godu var jautāt Dievam: vai atceries, kā viņš par mums lūdza, cik tas viņam bija svarīgi. Tas ir, viņi lūdz tieši taisnīgo nopelnus. Viņi nelūdz taisnīgam cilvēkam kaut ko darīt, G-d dara visu. Bet, domājot par viņu, atceroties viņu, cilvēks vairāk pamostas kalpošanai Dievam, viņš kļūst labāks.

Kā lūgšana maina lietas? Galu galā, kā cilvēks var kaut ko lūgt G-d?

Svētais taisnais Jānis no Kronštates kļuva par savam laikam progresīvas sociālās struktūras autoru - Centības namu, kurā patvērumu un iespēju saņēma cilvēki, kuri nebija atraduši sev pielietojumu sabiedriskajā dzīvē, garīgi un fiziski sagrauti. strādāt.

Tēva Jāņa mantojums mūsdienās nekādā ziņā nav aizmirsts. Ar klostera biktstēva tēva Andreja Lemešonoka svētību tapušais Sv.Elizabetes klostera strādīgums saglabāja šādu iestāžu galveno principu - kalpošanu tuvākajam. Simboliski, ka par Centības nama vadītāju kļuva māte, kas nosaukta itāļu mocekļa Čionijas vārdā, kura jaunībā palika bāreņā.

"Viss sākas ar mana tēva sapni"

— Jebkurš darbs mūsu klosterī vienmēr sākas ar priestera sapni. Tēvs Andrejs, tāpat kā savulaik viņa debesu patrons apustulis Andrejs Pirmais, sapņo vest pēc iespējas vairāk cilvēku pie Dieva, saka māte Khionia (Efimova). — Pamats, kas šajā vietā stāvējis ilgu laiku, bija aizaudzis ar zāli. Un priesteris, braucot garām, lūdzās: “Cik jauki būtu, ja šeit būtu tāda māja, kur cilvēki, kuriem pasaulē nav vietas, varētu dabūt darbu, strādāt un mācīties par Dievu – invalīdi, cilvēki ar dažādām sociālajām un garīgās problēmas ..." Un Tas Kungs piepildīja savu sapni.

Apustulis saka: Dievs ir izvēlējies pasaules zemiskās lietas un zemiskās lietas un to, kas nav (1. Kor. 1:28). Mēs ilgi runājām ar māti Čioniju par to, cik patiess ir apustuļa apgalvojums par Uzcītības namu un kā darbs palīdz cilvēku socializēšanā un rehabilitācijā.

“Drošības namā, iespējams, vissvarīgākais ir tas, lai cilvēki, kas šeit ierodas, atrod dzīves jēgu, saprotot to kā dvēseles glābiņu. Un katru no tiem ir atnesis pats Kungs, es par to esmu pārliecināts.

Mēs nodarbinām dažādus cilvēkus. Ir arī speciālisti: iesācēji un pieredzējuši. Bet, tā kā jau no pirmās klostera dibināšanas dienas galvenā doma, klostera platforma bija palīdzība mūsu kaimiņiem, vājajiem, mēs cenšamies palīdzēt tieši tādiem cilvēkiem. Garīgais vājums parasti attiecas uz visiem, tāpēc, runājot par vājumu, vispirms es domāju fizisko vājumu. Pie mums nāk cilvēki ar dažādām patoloģijām: attīstības kavējumiem, smagām hroniskām slimībām, fiziskiem un garīgiem traucējumiem. Tādējādi strādīguma māja kļūst par vienīgo vietu, kur šādi cilvēki var atrasties darbā. Galu galā latiņa pasaulē ir ļoti augsta.

Esmu pārliecināts, ka tieši viņu darbam un lūgšanām Tas Kungs ar Savu stipro Roku aizsedz visus mūsu trūkumus. Un, kamēr klosteris palīdzēs cietējiem, tas dzīvos un attīstīsies.

Uzlabojiet savu dzīvi un atgūstiet savu meitu

Izrādījās, ka Centības nama darbnīcās strādā arī cilvēki, kas izgājuši cauri nopietniem dzīves satricinājumiem, cauri cietumam. Pēc Kionijas mātes teiktā, šādu cilvēku rehabilitācijas un socializācijas pamats ir siltu, uzticības pilnu attiecību veidošana, kad pret cilvēku izturas ar sapratni, neuzliek viņam stigmatizāciju, bet, atbalstot viņu visos iespējamos veidos, dod viņam iespēja.

Māte Khionia atceras Vasilisu, kura narkotiku problēmu dēļ izgāja cauri audzināšanas iestādei. Viņai ir meita, bet Vasilisai tika atņemtas vecāku tiesības. Kādu dienu Vasilisas vecmāmiņa piezvanīja Khionijas mātei un ar izmisumu balsī lūdza aizvest mazmeitu uz darbu. Šodien Vasilisa organizē savu dzīvi un sapņo paņemt savu meitu.

"Viņa ļoti vēlas atkalapvienoties ar savu meitu." Tev vajadzēja redzēt viņas mirdzošās acis! Tas nozīmē, ka cilvēks ir atradis Dievu. Viņi saka, ka acis ir dvēseles atspulgs, tāpēc ir pat sāpīgi skatīties Vasilisas acīs (smaida). Viņa mums atzinās pirmo reizi un pieņēma komūniju. Nedod Dievs, lai viņa nenomaldās no šī ceļa!

Šādu pārtapšanas stāstu ir daudz. Cilvēks atsakās no savas noziedzīgās pagātnes, sāk dzīvot kā kristietis, piedalās sakramentos, nodibina ģimeni. Viss kļūst labāk. Atrodot Dievu, cilvēks atrod arī esamības jēgu. Viņam ir cita pieredze. Saprotot, ka bez Tā Kunga nekas neizdosies, viņš ceļ savu dzīvi uz kristīgiem pamatiem.

Vienīgais speciālists, kas vienmēr ir tuvumā, ir Kungs

Māte Khionia stāsta, ka paklausība Centības nama vadītājai viņai kritusi kā zibens zibens no skaidrām debesīm. Kolosālās atbildības apziņa man ilgi neļāva atjēgties. Māte Čionija piedzīvoja bēdas par iekšējo cīņu ar Dievu, nepiekrita Viņa lēmumam. Taču katru reizi, runājot ar savu garīgo tēvu un apspriežoties ar citiem cilvēkiem, es saņēmu vienu un to pašu atbildi: “Dari, ko vari.” Tagad viņa šos vārdus uztver kā Dieva formulu.

Acīmredzot tāpēc arī darbnīcām, kas atrodas trijos čakluma nama stāvos, vairs nepietiek vietas. Keramika, šūšana, zelta izšuvumi, ikonu apgleznošana, akmens - šeit parādās izstrādājumi, kas izgatavoti ar dvēseli un lūgšanu. Šeit tiek izgatavotas arī mīkstās rotaļlietas un apgleznotas ligzdas lelles. Un pavasarī parādījās sociālās palīdzības birojs cilvēkiem ar garīgām slimībām Dobrodel.

Darba diena vienmēr sākas ar lūgšanu un saskaņas lūgšanu. Darbnīcas darbinieki lasa rīta likumu, piemiņas zīmes viens otram, lūgšanu par vienotību un lūgumus svētajiem. Vienības uzņemas papildu lūgšanu darbu – kopā tiek lasīti akatisti.

“Darbu klostera sienās vienmēr pavada lūgšana. Es neesmu liela lūgšanu grāmata, bet es sapratu jau sen: bez Dieva, viena pati, jūs neko nevarat izdarīt," savā pieredzē dalās māte Čionija. "Katru dienu parādās uzdevumi, kas liek jums justies apmaldīties un padoties." Pie kā man skriet? Vienīgais speciālists, kas vienmēr ir tuvumā, ir Kungs.

Šeit nāk līka līnija, un tu jau jautā: "Kungs, palīdzi." Mēs cenšamies nodrošināt, lai katrs produkts būtu visaugstākajā kvalitātē: dūriens pēc dūriena, līnija pēc līnijas. Un, lai nepārtaisītu vairākas reizes, šuvēja, paredzot grūtības (zini, kā samts paslīd zem kājas?), sāk lūgt Dievam palīdzību. Tādējādi līdztekus samiernieciskajai lūgšanai katrs veic arī personisku lūgšanu savā vietā.

Pretstatu vienotība

Vērojot Centības nama darbnīcu darbiniekus, pēkšņi atcerējos arhimandrīta Sofronija (Saharova) teikto, ka caur vienotību dzimst liela pestīšana. Bet kā gan saglabāt tuvību, otra pieņemšanu, sapratni, ja tik daudz te ierodas ļoti dažādi cilvēki?.. Daudziem tiešām ir salauzts liktenis, grēka sagrozīta dvēsele un noteikti katrs ar savu raksturu un idejām par taisnīgumu... Es dalos viņa domās ar viņa māti Kioniju.

“Kā mums māca Tēvs, vienotības skaistums slēpjas tieši tajā, ka tā sastāv no dažādiem cilvēkiem,” atbild māte. "Tas nenotiek, un Dievam nav nepieciešams, lai visi būtu vienādi." Cilvēks visu dienu atrodas pastāvīgā kustībā, ārējā un iekšējā, atkarībā no viņa garastāvokļa, situācijas, pat fiziskā stāvokļa. Vakar es biju nomākts, bet Tas Kungs mani mierināja, un šodien esmu jautrs un laimīgs.

Ir izteiciens: "pretstatu vienotība". Šeit izpaužas tiešā garīgā jēga: ja mēs mācāmies savā starpā apvienoties savās atšķirībās, kad pretstati nevis sacenšas, bet papildina viens otru, tad rodas vienotība.

Kā saka priesteris, garīgums ir tad, kad viens vājš cilvēks šodien nevar ierasties uz dievkalpojumu, bet cits stiprs aizlūdz gan par sevi, gan par viņu. Nevaino savu māsu par gulēšanu, bet nāc klāt, apsedz viņu ar segu, iztaisno spilvenu un lūdz par viņu.

Kad mēs pieņemam viens otru ar visām savām nespējām un vājībām un, pēc apustuļa vārdiem, “nesam viens otra vājības”, tad dzimst patiesa vienotība un patiesa Dieva mīlestība.

Kam cilvēki palīdz?

Aiz Centības nama loga sākusies būvniecība - top jaunbūve. Kad es paskatījos uz darba aprīkojumu un cilvēkiem, man ienāca prātā stāsts par Optinas mūku Mozu: brāļi kurnēja uz viņu, reaģējot uz jaunas viesnīcas celtniecību, viņi saka, ka kasē nav ne santīma. Bet mūks sāka būvprojektu tikai tautas labā: laicīgie ieguva darbu un pabaroja savas ģimenes.

Tātad izrādās, ka viscildenāko ideju var sagrozīt un diskreditēt. Parasti cilvēki nevēlas iedziļināties un saprast pirms kritizēšanas. Tāpēc nolēmām noskaidrot, kāds ir tik plašās klostera darbības svarīgākais mērķis un kam īsti palīdz cilvēki, pērkot klostera produkciju.

"Pirmkārt, cilvēki palīdz tiem, kas šeit strādā," uz jautājumu atbild māte Khionia. — Iedomājieties, mūsu darbinieks uzšuva piecus kristību komplektus. Produkts satur viņas lūgšanu, kas tiks nodota kādai ģimenei, jo pasaulē ir ienākuši jauni kristieši. Viņu tuvinieku upuris tiek atdots klosterim, ieguldīts celtniecībā, samaksā par cilvēku darbu. Tā dabā notiek labestības cikls.

Templis, ko ceļ pasaule, ir spēcīgs. Mūsu klosteris ir celts tieši tā – ar mieru. Semināri nodrošina darbu cilvēkiem, kuri nekad neatradīs darbu pasaulē. Un šī ir klostera galvenā garīgā ideja: piesaistīt pēc iespējas vairāk cilvēku, vest viņus pie Dieva.

Tev ir jāuzdrīkstas! Tēvs saka, ka Dievā vienmēr var atrast risinājumu. Jā, tas ir grūti, tas ir grūti. Bet Kungs mūs ved cauri pārbaudījumiem mūsu garīgai nobriešanai un stiprināšanai, jo tikai tad mēs sākam patiesi lūgt. Un atbildot uz mūsu lūgšanām, Dieva palīdzība vienmēr nāk.