Skatiet, kas ir “Debesu karalis” citās vārdnīcās. Debesu ķēniņam: lūgšana Tam, kurš mierina

Pieceļoties no miega, pirms kaut ko citu darāt, stāviet godbijīgi, stādamies Visuredzošā Dieva priekšā un, pieliekot krusta zīmi, sakiet:

Vārdā - vārdā, godā, godībā. Šajā gadījumā tas nozīmē, ka viss sekojošais ir pateikts tieši Dievam, Dieva priekšā.

Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā - skatiet Tā Kunga vārdus, kas adresēti apustuļiem: Ejiet un māciet visas tautas, kristīdami tās Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā(Mt. 28:19), t.i. Dievs, viens no trim personām.

Āmen - patiesi, patiesi, patiesi, patiesi (no senās ebreju valodas). Šis vārds tiek lietots daudzu lūgšanu beigās, lai iegūtu lielāku spēku teiktā patiesuma apliecināšanā.

Šo lūgšanu sauc par sākotnējo lūgšanu, jo mēs to sakām pirms visām lūgšanām, visu lūgšanu sākumā. Tajā mēs lūdzam Dievu Tēvu, Dievu Dēlu un Dievu Svēto Garu, tas ir, Vissvētāko Trīsvienību, neredzami svētīt mūs gaidāmajam darbam Viņa vārdā.

Muitnieka lūgšana
(Lūkas evaņģēlijs, 18. nodaļa, 13. pants)

Publisks - Palestīnā nodokļu un nodevu iekasētājs. “Grēcinieks”, “pagāns” un “muitnieks” bija sinonīmi starp tā laika ebrejiem.

Šī ir muitnieka (senā muitnieka) lūgšana, kurš nožēloja savus grēkus un saņēma piedošanu. Lūk, kā tas ir aprakstīts evaņģēlijā: Viņš arī runāja ar dažiem, kas bija pārliecināti par sevi, ka ir taisni, un pazemoja citus, šādu līdzību: divi vīrieši iegāja templī lūgt: viens bija farizejs, bet otrs muitnieks. Farizejs stāvēja un lūdza sevī šādi: Dievs! Es pateicos Tev, ka neesmu tāds kā citi cilvēki, laupītāji, likumpārkāpēji, laulības pārkāpēji vai kā šis muitnieks: es gavēju divas reizes nedēļā, dodu desmito daļu no visa, ko iegūstu. Muitnieks, stāvēdams tālumā, pat neuzdrošinājās pacelt acis pret debesīm; bet, sitot sev pa krūtīm, teica: Dievs! Esi žēlīgs pret mani, grēcinieku! Es jums saku, ka šis gāja savā mājā attaisnots vairāk nekā otrs: jo katrs, kas sevi paaugstina, tiks pazemots, bet, kas sevi pazemo, tas tiks paaugstināts. (Lūkas 18:9-14).

Sākotnējā lūgšana

Pirmssākuma – sākuma, sākuma.
Jēzus – no eiro Glābējs.
Jēzu, Kristu, Dēlu , – (turpmāk) baznīcas slāvu valodā lietotās vokatīva formas. valoda, uzrunājot kādu.
Kristus - no grieķu valodas Svaidīts(ebreju valodā Mašiahs, tāpēc vārds Mesija). Viņš tika nosaukts tā, jo viņam bija pilnībā tās Svētā Gara dāvanas, kuras Vecās Derības ķēniņi saņēma caur svaidījumu.
Apžēlojies par mums - esi mums žēlīgs, piedod mums.
Par lūgšanām - lūgšanu dēļ vai ar lūgšanām.
Slava - no vārda pazīstams(lai būtu slavens). Atbilstošajam vārdam Vecajā Derībā ir tādas nozīmes kā svars, nozīme, gods, cieņa.

Šajā lūgšanā mēs Dievam neko nelūdzam, bet tikai slavējam Viņu. Var teikt īsumā: Gods Dievam. Tas tiek izrunāts uzdevuma beigās kā mūsu pateicības zīme Dievam par Viņa žēlastību pret mums.

Lūgšana Svētajam Garam

Pie cara , Mierinātājs , Dvēsele (Gars), Iesniedzējam , Labāk (Blagoy) – vokatīva lietvedības formas.
Mierinātājs – nozīmē sauc palīgā, patrons, aizbildnis. Grieķu darbības vārds komfortu ir arī nozīmes: nomierināt, nomierināt, mierināt bēdās, un pārliecināt, pamācīt uz tikumīgu dzīvi.
Izhe (pat, ezis) – kurš, kurš (kurš, kurš). Izhe var nozīmēt arī: PVO; kas; jebkurš; šis un utt.
- uzturas visur, kā Dievs, un piepilda visu (visu pasauli, visu esamību).
Syi - esošs, atrodas.
Labā dārgums – Avots, Valsts kase, visa labā un labā krātuve.
Dzīvības devējs – iedegts. grieķu vārda nozīme chorigos(devējs) – tas, kurš par saviem līdzekļiem piegādāja (Atēnās) kori svinībām (kas bija viens no dārgākajiem sabiedriskajiem pienākumiem, un tāpēc tika iekasēts tikai no pilsētas bagātākajiem pilsoņiem). Vēlāk šis vārds sāka nozīmēt vispārīgi palīgs, tas, kurš kaut ko piegādā vai piegādā: pārtiku, dzīvības krājumus, ņemšanu sev visus izdevumus.
Mūsos - mūsos.
Labāk – Svētais Gars tiek saukts par labu kā viena no Vissvētākās Trīsvienības personām, jo ​​neviens nav labs kā vien Dievs (Marka 10:18).
No visiem netīrumiem - no visas nešķīstības, tas ir, no visiem grēkiem.

Lūgšana Svētajam Garam ir Vasarsvētku svētku stichera. To nelasa no Lieldienām līdz Vasarsvētkiem.

Šajā lūgšanā mēs lūdzam Svēto Garu, Svētās Trīsvienības trešo Personu. Tajā mēs saucam Svēto Garu par Debesu ķēniņu, jo Viņš kā patiesais Dievs, līdzvērtīgs Dievam Tēvam un Dievam Dēlam, neredzami valda pār mums, viņam pieder mēs un visa pasaule. Mēs Viņu saucam par Mierinātāju, jo Viņš mūs mierina mūsu bēdās un nelaimēs. Mēs Viņu saucam par Patiesības Garu (kā pats Pestītājs Viņu sauca), jo Viņš kā Svētais Gars katram māca tikai vienu patiesību, taisnību, tikai to, kas mums noder un kalpo mūsu pestīšanai. Viņš ir Dievs, Viņš ir visur un visu piepilda ar Sevi: Sēdi visur un dari visu . Viņš kā visas pasaules valdnieks redz visu un, kur vajag, dod. Viņš ir labo lietu dārgums, tas ir, visu labo darbu glabātājs, visu labo lietu avots, kas jums ir nepieciešams. Svēto Garu mēs saucam par dzīvības devēju, jo viss pasaulē dzīvo un virzās caur Svēto Garu, tas ir, viss saņem dzīvību no Viņa, un jo īpaši cilvēki saņem no Viņa garīgo, svēto un mūžīgo dzīvību aiz kapa, šķīstoties. caur Viņu no saviem grēkiem. Mēs vēršamies pie Viņa ar lūgumu: “Nāc un paliec mūsos”, tas ir, pastāvīgi paliec mūsos, tāpat kā savā templī, attīri mūs no visiem netīrumiem, tas ir, grēkiem, dari mūs par svētajiem, kas ir Tavas klātbūtnes cienīgi mūsos, un izglāb mūs, dārgais, mūsu dvēseles ir brīvas no grēkiem un sodiem, kas nāk ar grēkiem, un caur to dod mums Debesu Valstību.
Jēzus Kristus nosauca Viņu par Mierinātāju un Patiesības Garu slepenā sarunā ar saviem mācekļiem Pēdējā vakarēdiena laikā:
Bet Mierinātājs, Svētais Gars, ko Tēvs sūtīs Manā Vārdā, mācīs jums visu un atgādinās visu, ko Es jums esmu teicis.(Jāņa 14:26).
Kad nāks Skolotājs, ko Es jums sūtīšu no Tēva, Patiesības Gars, kas iziet no Tēva, Viņš liecinās par Mani.(Jāņa 15:26).
Kad Viņš, patiesības Gars, nāks, Viņš jūs vadīs visā patiesībā... Viņš pagodinās Mani, jo Viņš ņems no Manējā un pateiks jums(Jāņa 16:13-14).

Svētais Gars, nolaidies pār apustuļiem pēc Tā Kunga Debesbraukšanas, mierināja tos atšķirtībā no Kunga, un viņi priecājās, ka Viņš mājo viņos un sāka tos vadīt visā patiesībā. Tādā pašā veidā Svētais Gars var mūs mierināt bēdās un nelaimēs un dot mums visu labumu un patiesības atziņu.
Dzīvība Devējam... Šie lūgšanas vārdi saskan ar 8. ticības apliecības locekļu vārdiem: Un Svētajā Garā, Kungs, dzīvības devējs... Svētā Filareta “Ilgajā kristiešu katehismā” ir paskaidrots: "Tas jāsaprot tā, ka Viņš kopā ar Dievu Tēvu un Dēlu dod dzīvību visam radītajam, un jo īpaši garīgajai dzīvei cilvēkiem."
Mēs vēršamies pie Svētā Gara mūsu lūgšanu sākumā, jo patiesas lūgšanas dāvana ir arī Svētā Gara dāvana.

Piezīme. No Lieldienām līdz Debesbraukšanai šīs lūgšanas vietā tiek lasīts Lieldienu troparions:
Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, mīda ar nāvi nāvi un dod dzīvību tiem, kas atrodas kapos (trīs reizes).
No Debesbraukšanas līdz Trīsvienībai mēs sākam šūnas valdīšanas lūgšanas (no rīta un pirms gulētiešanas) ar Svēto Dievu, izlaižot visas iepriekšējās.
Šī piezīme attiecas arī uz nākamajām gulētiešanas lūgšanām.
Lūgšana Svētajam Garam netiek lasīta no Lieldienām līdz Trīsvienībai – periodā, kad pēc Kristus krustā sišanas un augšāmcelšanās simboliski gaidām Svētā Gara Nolaišanos. Pirmo reizi pēc pārtraukuma šī lūgšana tiks uzklausīta Vasarsvētku jeb Trīsvienības svētku vigīlijā visas nakts garumā.

Trisagion

Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (Tas tiek lasīts trīs reizes, ar krusta zīmi un loku no jostasvietas.)

Spēcīgs - spēcīga. Nemirstīgs – nemirstīgs, mūžīgs.

Šo lūgšanu mēs lasām trīs reizes par godu trim Svētās Trīsvienības Personām. Šo lūgšanu sauc par “Trisagion” jeb “Eņģeļa dziesmu”, jo to dzied svētie eņģeļi, kas ieskauj Dieva troni debesīs. Kristieši sāka izmantot šo lūgšanu pēc 400. gada, kad spēcīga zemestrīce Konstantinopolē nopostīja mājas un ciematus, un cilvēki kopā ar imperatoru Teodosiju II vērsās pie Dieva ar lūgšanu. Dievkalpojuma laikā viens dievbijīgs jaunietis, visu redzot, ar neredzamu spēku tika pacelts debesīs un pēc tam neskarts nolaists atpakaļ zemē. Viņš teica, ka dzirdējis eņģeļus dziedam debesīs: Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais. Aizkustinātie cilvēki, atkārtojot šo lūgšanu, piebilda: apžēlojies par mums, un zemestrīce apstājās. Šajā lūgšanā Dievu saucam par Svētās Trīsvienības pirmo Personu – Dievu Tēvu; Spēcīgs – Dievs Dēls, jo Viņš ir tikpat visvarens kā Dievs Tēvs, lai gan saskaņā ar cilvēci cieta un nomira; Nemirstīgais – Svētais Gars, jo Viņš ir ne tikai mūžīgs, tāpat kā Tēvs un Dēls, bet arī dod dzīvību visai radībai un nemirstīgu dzīvību cilvēkiem. Tā kā šajā lūgšanā vārds Svētais tiek atkārtots trīs reizes, tad to sauc par “Trisagion”.
Debesu ķēniņam: Svētais Gars kā Dievs valda pār visu Visumu, lai viss būtu Viņa spēkā un varā.

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Tagad - Tagad.
Prisno - Vienmēr.
Mūžīgi mūžos - uz visiem laikiem.
Tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos - tagad un vienmēr, un bezgalīgiem laikiem. Tagad un vienmēr pieder mūsu pasaulei, un mūžīgi mūžos- uz mūžību.

Šajā lūgšanā mēs Dievam neko nelūdzam, tikai pagodinām Viņu, kurš cilvēkiem parādījās trīs Personās: Tēvā, Dēlā un Svētajā Garā, kuram tagad un mūžīgi pienākas viens un tas pats pagodināšanas gods. Šo īso slavas himnu Vissvētākajai Trīsvienībai sacerēja Antiohijas patriarhi Meletijs un Flāviāns (IV gs.) kā ticības dogmas apgalvojumu par Trīsvienības Trīsvienības vienlīdzību.

Lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai

Svētais - ārkārtīgi svēts.
Trīsvienība – Trīsvienība, trīs dievišķās personas: Dievs Tēvs, Dievs Dēls un Dievs Svētais Gars.
Grēki un netaisnības - mūsu darbi ir pretrunā ar Dieva gribu.
Apmeklējums - nāc.
Dziedināt - dziedēt.
Invaliditātes – vājības, grēki, bezspēcība.
Tava vārda dēļ - lai pagodinātu Tavu vārdu.

Šī lūgšana ir lūgšana. Tajā mēs vēršamies vispirms pie visām trim Personām kopā, un pēc tam pie katras Trīsvienības Personas atsevišķi: pie Dieva Tēva, lai Viņš šķīstī mūsu grēkus; Dievam Dēlam, lai Viņš piedod mūsu noziegumus; Dievam Svētajam Garam, lai Viņš apmeklētu un dziedinātu mūsu vājības. Vārdi tava vārda dēļ Atkal atsaukties uz visām trim Svētās Trīsvienības Personām kopā, es esmu viens ar Viņu, un tāpēc mēs sakām: tavā vārdā ", bet ne " Jūsu vārdi ».

Kungs apžēlojies (Trīs reizes)

Apžēlojies - esi žēlsirdīgs, piedod.
Trīs reizes - pēc Svētās Trīsvienības Personu skaita.

Šī ir vecākā un izplatītākā lūgšana starp visiem kristiešiem. Mēs to sakām, kad atceramies savus grēkus. Par godu Svētajai Trīsvienībai mēs sakām šo lūgšanu trīs reizes. Divpadsmit reizes mēs sakām šo lūgšanu, lūdzot Dievam svētību katrai dienas un nakts stundai. Četrdesmit reizes - visas mūsu dzīves svētīšanai.

Slava līdz šai dienai:- visos šādu rakstu gadījumos pilnībā jālasa: “Gods Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen".

Kunga lūgšana

	Tulkošana
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.	Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Tavs vārds lai top pagodināts; Lai nāk Tava valstība; Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam tiem, kas pret mums grēkojuši; un neļauj mums krist kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā (velna).

Tēvs – Tēvs (apelācijas sūdzība ir vokative case forma).
Jā, es – darbības vārda forma būt vienskaitļa 2. personā. pašreizējā laika skaitļi.
Kas tu esi debesīs – Kas ir debesīs vai debesīs.
Svētīts lai top Tavs vārds - kļūs slavens. Komentārs Sv. Džons Hrizostoms: “Sakot Svētīts lai top Tavs vārds, mēs nenesam Dievam svētumu, kas it kā ar Viņu neeksistē, bet mēs pagodinām to, kas pastāv.”
Jako - Kā.
Debesīs - debesīs.
Steidzams – vēstules no grieķu valodas. - nepieciešams pastāvēšanai.
Pamēģināt - dot.
Šodien - šodien, šodienai.
Patīk - Kā.
Atstāj to - piedod.
D ó meli - grēki.
Mūsu parādnieks – tiem cilvēkiem, kuri ir grēkojuši pret mums.
Neved mūs kārdināšanā – Neļauj mums krist kārdinājumā.
No ļaunā - no velna un vispār no visa ļaunuma...

Šo lūgšanu sauc par Kunga lūgšanu, jo pats Kungs Jēzus Kristus to deva saviem mācekļiem.

Troparijas Trīsvienība

Lūgšana baznīcas slāvu valodā

Tulkošana

No miega augšāmcēlušies, mēs krītam pie Tevis, Labā, un saucam uz Tevi, Varenāko, eņģeļu dziesmu: Svēts, svēts, svēts tu esi, ak Dievs, apžēlojies par mums caur Dieva Māti. Slava: No gultas un miega Tu mani esi uzcēlis, Kungs, apgaismo manu prātu un sirdi un atver manas lūpas, lai dziedātu Tev, Svētā Trīsvienība: Svētais, svētais, svētais, Dievs, apžēlojies par mums caur Dieva Māti. Un tagad: Pēkšņi nāks Tiesnesis, un katrs darbs tiks atklāts, bet mēs pusnaktī saucam: svēts, svēts, svēts, Dievs, apžēlojies par mums caur Dievmāti, apžēlojies. (12 reizes)

Cēlamies no miega, mēs krītam pie Tavām kājām, ak Labais, un pasludinām Tev, Varenais, eņģeļu dziesmu: Svētais, svētais, svētais Tu, ak Dievs, caur Dievmātes lūgšanām apžēlojies par mums . Slava: Tu mani uzcēli no gultas un no miega, Kungs, apgaismo manu prātu un sirdi un atver manas lūpas, lai dziedātu Tev, Svētā Trīsvienība: Svētais, svētais, svētais Tu, Dievs, caur Dievmātes lūgšanām, apžēlojies par mums. Un tagad: Pēkšņi atnāks Tiesnesis, un tiks atklāti ikviena darbi. Bet izbailēsim pusnaktī: svēts, svēts, svēts esi, Dievs, caur Dievmātes lūgšanu, apžēlojies par mums. (12 reizes)

Troparions - īsa dziesma, kurā tiek pagodināti Dieva vai Viņa svēto darbi.
Troparijas Trīsvienība - Vissvētākajai Trīsvienībai adresēta troparia.
Nokritīsim lejā - mēs krītam pie Tevis (burtiski pie Tavām kājām).
Mēs kliedzam eņģeļa dziesmu - mēs dziedam dziesmu, ar kuru Eņģeļi slavē Dievu. Pravietis Jesaja stāsta par serafiem, kas stāv ap Tā Kunga troni un sauc viens otru: Svēts, svēts, svēts ir Kungs Cebaots! visa zeme ir pilna Viņa godības!(Jes. 6:2-3). (Kungs Cebaots ir Debesu (Eņģeļu) spēku un armiju Kungs.)
Dieva māte - saskaņā ar Dievmātes lūgšanām.
Odr - gulta, gulta.
Tu mani uzaudzināji – pacēla mani.
Kas zina? - dziedāt Tavas slavas.
Pēkšņi atnāks Tiesnesis – Kungs pēkšņi nāks, lai tiesātu katru no mums (mūsu nāvi) un visu cilvēci (Pēdējais spriedums).
Kaut kā - visi.
Kaila - atvērsies.
Bailes - bailēs, no bailēm.
Mēs zvanām – šeit: raudāsim, kliegsim (lūgšanas grieķu tekstā burtiski: iesaucamies). (Baznīcas slāvu valodā nav skaņas “ё”, tāpēc jums vajadzētu lasīt “mēs saucam”, nevis “mēs saucam”, “tavs”, nevis “tavs”, “moé”, nevis “mans” utt.)
Pusnaktī - grēcīgā naktī. Pusnakts ir pusnakts lūgšanu laiks.

Katrs no šiem troparioniem beidzas ar trīskāršu Vissvētākās Trīsvienības slavināšanu - dziesmu, kas ņemta no eņģeļiem - un aicinājumu pēc žēlastības caur Vissvētākā Teotokos lūgšanām.
No miega augšāmcēlušies, mēs nokrītam, Tu, svētītā ... Tikko pamodušies no miega, mēs ar eņģeļu slavu vēršamies un noteikti vispirms ir jāvēršas pie Trīsvienīgā Dieva un Dieva Mātes aizlūguma dēļ mēs lūdzam žēlastību.
No gultas un miega Tu mani uzcēli, Kungs ... Pēc miega mūsu prāts un sirds un lūpas ir slinkas pret Dievu un pievēršas pasaulīgām lietām - un mēs lūdzam, lai pats Kungs apgaismo mūsu sirdi un prātu, un atver mūsu lūpas eņģeļu slavēšanai un apžēlojies par mums caur aizlūgumu. Vissvētākā Theotokos.
Pēkšņi atnāks Tiesnesis ... Mēs atceramies to briesmīgo stundu, kad Debesu Tiesnesis Kungs Jēzus Kristus otrreiz nāks uz zemes cilvēka veidolā - viņš nāks tiesāt cilvēkus par viņu darbiem, kurus vairs nevar noslēpt: visa patiesība un nepatiesība tiks atklāta, un ne tikai visu zinošajam Dievam, bet arī visiem cilvēkiem: katrs no mums tad redzēs un atpazīs visus sava tuvākā darbus, mēs arī paši atpazīsim tos darbus, kurus jau esam aizmirsuši. Tā stunda būs briesmīga, jo mums nebūs nekā, ar ko attaisnoties Dieva priekšā; Vienīgā cerība, kas paliek, ir svēto eņģeļu un Dieva Mātes aizlūgums par mums, uz kuru aizlūgumu mēs vēršamies: Svēts, svēts, svēts tu esi, ak Dievs, apžēlojies par mums caur Dieva Māti.
Eņģeļu dziesma "Svēts, svēts, svēts ir Dievs Kungs!" Arī pravietis Jesaja mums atklāja: Serafims stāvēja ap Viņu; katram no tiem bija seši spārni: ar diviem viņš aizsedza seju, ar diviem viņš aizsedza kājas, un ar diviem viņš lidoja. Un viņi sauca viens otru un sacīja: svēts, svēts, svēts ir Kungs Cebaots! Visa zeme ir pilna Viņa godības! (Jes.6:2-3). Šī vīzija ir atkārtota Svētā Jāņa Teologa Atklāsmē (Apokalipsē): ... troņa vidū un ap troni atradās četras dzīvas radības, pilnas ar acīm priekšā un aizmugurē ... Un katra no četrām dzīvajām radībām apkārt bija seši spārni, un iekšpusē tie bija pilni ar acīm; un viņiem nav miera ne dienu, ne nakti, un viņi sauc: Svēts, svēts, svēts ir Kungs, visvarenais Dievs, kas bija, kas ir un kas nāks (Atkl. 4:6-8). Šī eņģeļu dziesma, kurā Dievs trīs reizes tiek saukts par Svēto, bija viens no pirmajiem vēstījumiem par lielo Dievišķības Trīsvienības noslēpumu.
“Svētais Serafis caur trīskāršo svēto mums paziņo par visbūtiskākās Dievišķības Trīs Personām. Un caur vienu valdību viņi pasludina gan vienu būtību, gan vienoto Dievišķās Trīsvienības Valstību.

Lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai

Lūgšana baznīcas slāvu valodā

Tulkošana

No miega augšāmcēlies, es pateicos Tev, Svētā Trīsvienība, ka Tavas labestības un pacietības dēļ Tu neesi dusmojies uz mani, slinks un grēcīgs, un neesi mani iznīcinājis ar manām netaisnībām; bet tu parasti mīlēji cilvēci un, gulējušā izmisumā, tu paaugstināji mani, lai praktizētu un pagodinātu Tavu spēku. Un tagad apgaismo manas prāta acis, atver manas lūpas, lai uzzinātu Tavus vārdus un saprastu Tavus baušļus, un izpildītu Tavu gribu, un dziedātu Tev sirsnīgā grēksūdzē, un dziedātu Tavu visnotaļ svēto Tēva un Tēva Vārdu. Dēls un Svētais Gars, tagad un vienmēr un gadsimtiem ilgi. Āmen.

No miega augšāmcēlies, es pateicos Tev, Svētā Trīsvienība, ka Tavas labestības un pacietības daudzuma dēļ Tu nedusmojies uz mani, slinko un grēcīgo, un nenoslepkavoji mani par manām netaisnībām, bet parādīji man savu īpašību. mīlestība pret cilvēci un audzināja mani, bezrūpīgi guļot, lai piedāvātu Tev rīta lūgšanu un pagodinātu Tavu spēku. Un tagad apgaismo manas domas, atver manu muti, lai es mācītos Tavus vārdus un saprastu Tavus baušļus, un darītu Tavu gribu, un pagodinātu Tevi ar pateicīgu sirdi un pagodinātu Tavu visu svēto vārdu, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Tāpat kā daudzi Tavas labestības dēļ - jo saskaņā ar Tavas labestības pārpilnību.
Zemāk tu mani iznīcināji - un nenogalināja mani ( zemāk – un ne: savienojošie savienojumi nē Un tas pats).
Parasti – Šeit: kā vienmēr, kā jūs vienmēr darāt..
Izmisums – neziņa, paviršība, izmisums.
Ežī - uz.
Utreņevati – celies agri un izrunā rīta lūgšanu.
Jauda - spēks, spēks.
Prāta acis - domas, prāts.
Atver to - atver to.
Pēc Tava Vārda – Šeit: mācība, Tavs vārds (un ne vārdus).
Petja grēksūdzē no sirds burtiski: grabēt Tavu godību pateicīgā sirdī, tas ir, pagodināt Tevi pateicīgā sirdī.
Grēksūdze – Šeit: slava, slava, pateicība.

Sapnis ir nāves attēls. Pamodušies no miega, no miegainas aizmirstības un bezjūtības, mēs pateicamies Tam Kungam, ka Viņš nebija dusmīgs par mūsu grēkiem un dāvāja mums jaunas dienas dzīvi, ka Viņš mūs uzcēla no gultas, lai mēs no rīta varētu pagodināt. Viņa spēks. Pirmās rūpes ir Dieva vārda pagodināšana, Dievam patikšana. Bet mēs varam iepriecināt Dievu tikai ar Dieva žēlastību - tāpēc mēs lūdzam Kungu apgaismot mūsu prāta acis, mēs lūdzam atvērt mūsu muti mācīšanai Kunga likumos un Viņa baušļu izpratnei un izpildei, lai izpildītu Viņa gribu. it visā, lai dziedātu Dieva slavu ne tikai tagad, noteiktajā rīta lūgšanas stundā, bet visas nākamās dienas un visas mūsu dzīves dienas.

Tsarevi - Karalim.
Nokritīsim lejā – metīsimies zemē (pie kājām), paklanīsimies.

Šajā lūgšanā mēs aicinām ne tikai visus savus garīgos un fiziskos spēkus, bet arī visus ticīgos (tempļa vai vispārējās lūgšanas laikā) pielūgt mūsu Ķēniņu un Dievu Jēzu Kristu.

50. psalms, grēku nožēla

- teksts un interpretācija

Ticības simbols

- teksts un interpretācija

Svētā Makarija Lielā pirmā lūgšana

Lūgšana baznīcas slāvu valodā	Tulkošana
Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, jo es Tavā priekšā neko labu neesmu darījis; bet atpestī mani no ļaunā un lai notiek manī Tavs prāts, lai es bez nosodījuma atveru savas necienīgās lūpas un slavēšu Tavu svēto vārdu, Tēvu un Dēlu un Svēto Garu, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos Amen .	Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, jo es nekad neko labu neesmu darījis Tavā priekšā; bet atpestī mani no ļauna un lai notiek manī Tavs prāts, lai es nevaru atvērt savas necienīgās lūpas nosodīšanai un neslavēt Tavu svēto vārdu, Tēvu un Dēlu un Svēto Garu tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. vecumu. Āmen.

Jako – Šeit: jo.
Nikoliže - nekad.
Es izveidoju - Es izveidoju (izgatavoju).
Nenosodīts - bez sprieduma.
Es to atvēršu - Es atvēršu.

Otrā lūgšana no tā paša svētā

Lūgšana baznīcas slāvu valodā	Tulkošana
Cēloties no miega, es nesu pusnakts himnu Ti, Pestītāj, un nokrītu, saucot Ti: neļauj man aizmigt grēcīgā nāvē, bet esi žēlīgs pret mani, pēc gribas krustā sisto, un pasteidzini mani slinkumā guļot un glāb mani stāvot un lūgšanā un miegā Celies ik nakti man bezgrēcīgu dienu, Dievs Kristu, un izglāb mani.	No miega augšāmcēlies, pusnaktī nesu dziesmu Tev, Pestītāj, un, krītot pie Tavām kājām, saucu uz Tevi: neļauj man aizmigt grēcīgā nāvē, bet apžēlojies par mani, ak labprātīgi krustā sists, un steidzies pacel mani, kad es bezrūpīgi guļu, un izglāb mani, stāvot Tavā priekšā lūgšanā; un pēc nakts miega sūti man skaidru un bezgrēcīgu dienu, ak Dievs Kristu, un izglāb mani.

es kliedzu - iesaucos, skaļi iesaucos.
Neļaujiet man - neļauj man.
Esi dāsns mi - apžēlojies par mani (apžēlojies par mani). Burtiski: Apžēlojies par mani.
Krustā pēc gribas - brīvprātīgi krustā sists.
Slinkumā – bezrūpībā (par savu pestīšanu).
Paātriniet erekciju - steigties celt, atjaunot.
Naktī sapnī – pēc nakts miega (pagarinājums: pēc grēcīgas tumsas).
Celies - nosūtīja lejā.

Trešā lūgšana no tā paša svētā

Lūgšana baznīcas slāvu valodā

Tulkošana

Pie Tevis, Kungs, cilvēces mīļotāj, no miega augšāmcēlies, skrienu un ar Tavu žēlastību tiecos pēc Taviem darbiem un Tevi lūdzu: palīdzi man vienmēr un visās lietās un atbrīvo mani no visa pasaulīgā. ļaunumu un velna steigu, izglāb mani un ieved mūs savā mūžīgajā valstībā. Jo Tu esi mans Radītājs un visa labuma devējs un Devējs, un visa mana cerība ir uz Tevi, un es sūtu Tev godu tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Pie Tevis, cilvēces mīļotāj, es steidzos, augšāmcēlies no miega; un es pieņemu Tev tīkamos darbus pēc Tavas žēlastības un lūdzu Tevi: palīdzi man vienmēr un ikvienā lietā un atbrīvo mani no visiem pasaulīgajiem ļaunajiem darbiem un no velna darbiem, un glāb mani un ieved mani Tavā mūžīgajā valstībā. Jo Tu esi mans Radītājs un visa labā Avots un Devējs; Tevī ir visa mana cerība, un es sūtu Tev slavu tagad un vienmēr, un uz mūžību. Āmen.

ES skrienu – Es nāku meklēt palīdzību; Es lūdzu palīdzību.
Es cenšos - ES steidzos; Es steidzos.
No Tavas Žēlsirdības - pēc Tavas žēlastības.
Palīdzība - palīdzēt.
Par katru reizi, katrā lietā - vienmēr un visā.
No visa pasaulīgā ļaunuma - no visa šīs pasaules ļaunuma; pavisam pasaulīgs viss, kas saistīts ar šīs pasaules kaislībām, ir nosaukts.
Velnišķīga steiga – velna palīdzība, velna kārdinājums ( steigā - palīdzēt kaut ko sasniegt).
Mans Radītājs - mans Radītājs.
Rūpnieks – Vispārīgais pilnvarnieks, nodrošinātājs.
Par tevi - uz tevi.

Šajā lūgšanā mēs Dieva priekšā paužam savu gatavību un vēlmi, pamostoties no miega, iesaistīties tajās lietās, kuras mums katram uzticējis Dievs, un lūdzam Viņam palīdzību šajos jautājumos; Mēs arī lūdzam, lai Viņš izglābj mūs no grēkiem un ieved Debesu valstībā. Lūgšana beidzas ar Dieva slavēšanu.

Ceturtā lūgšana no tā paša svētā

Lūgšana baznīcas slāvu valodā	Tulkošana
Kungs, kas ar Savu daudzo labestību un Savu lielo devību devis man, Tavam kalpam, šīs nakts laiku bez nelaimes, lai aizietu no visa ļaunuma, kas ir pret mani; Tu pats, Skolotāj, visu lietu Radītāj, dāvā man Savu patieso gaismu un apgaismotu sirdi, lai darītu Tavu gribu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.	Kungs, Tu saskaņā ar Savu daudzo labestību un Savu lielo žēlastību devi man, Tavam kalpam, pavadīt šo pagājušo nakti bez ļaunuma kārdinājuma, kas man pretojas. Tu pats, Skolotāj, visa Radītāj, dod man Tavas patiesības gaismā ar apgaismotu sirdi piepildīt Tavu gribu tagad un vienmēr, un uz mūžību. Āmen.

Kungs, kas caur Tavu daudzo labestību - Kungs, Tu, pēc Tavas lielās labestības.
Pagāja garām - pagātne, aizgājusi.
Bez nelaimes aiziet no visa ļaunuma ir pretīgi - veikt bez kārdinājuma no ļauna pretinieka (es).
Visa veida radošums – Visu lietu radītājs (vokālais gadījums). Izteicieni visa veida, visa radība tiek lietoti Baznīcas valodā, lai apzīmētu visu Dieva radīto pasauli – zemes un debesu, redzamo un neredzamo.
Piešķirt - gods.

Piektā lūgšana, svētais Baziliks Lielais

Lūgšana baznīcas slāvu valodā

Tulkošana

Visvarenais Kungs, Cebaotu un visas miesas Dievs, kas dzīvo augstībā un raugās uz pazemīgajiem, pārbauda cilvēku sirdis un klēpjus un visdziļākās daļas, iepriekš paredzēto, bezsākuma un mūžīgā gaisma, ar Viņu ir nav izmaiņu vai aizēnojuma; Pats, Nemirstīgais ķēniņ, pieņemiet mūsu lūgšanas arī šobrīd, drosmīgi par daudzajām Tavām veltēm, no sliktajām lūpām, kuras mēs radām pret Tevi, un piedod mums mūsu grēkus gan darbos, gan vārdos, gan domās, zināšanās vai neziņa, mēs esam grēkojuši; un attīri mūs no visa miesas un gara netīrības. Un dod mums ar jautru sirdi un prātīgu domu izdzīvot visu šīs pašreizējās dzīves nakti, gaidot Tava vienpiedzimušā Dēla, mūsu Kunga un Dieva un Pestītāja Jēzus Kristus, visu Tiesneša, gaišās un atklātās dienas atnākšanu. nāks ar godību, kam viņš dos pēc saviem darbiem; nekritīsim un nekļūsim slinki, bet būsim modri un pacelsi nākamajam darbam, sagatavo mūs priekam un Viņa godības dievišķajai pilij, kur tie, kas slavē nerimstošo balsi un neizsakāmo saldumu tiem, kas skatās Tavu seja, neizsakāmā laipnība. Jo Tu esi patiesā Gaisma, Tu visu apgaismo un svēti, un visa radība dzied Tev mūžīgi mūžos. Āmen.

Visvarenais Kungs, bezķermeņu spēku un visas miesas Dievs, kas dzīvo debesu augstumos un vērš savu skatienu uz zemes lietām, pārbauda sirdis un domas un zina cilvēku noslēpumus, bezsākuma un mūžīgo gaismu, kurai nav spēka un lapas. nekur nav ēnas vietas. Tu pats, Nemirstīgais ķēniņ, pieņem mūsu lūgšanas, kuras mēs tagad, cerot uz Tavas līdzjūtības pārpilnību, nesam pie Tevis ar aptraipītām lūpām; un piedod mums mūsu grēkus, ko esam izdarījuši darbos, vārdos un domās, apzināti vai nezināšanas dēļ, un šķīstī mūs no visa miesas un gara nešķīstības. Un dod mums ar modru sirdi un prātīgu prātu izdzīvot visu mūsu pašreizējās zemes dzīves nakti, gaidot Tava vienpiedzimušā Dēla, mūsu Kunga, Dieva un Glābēja, gaišās un krāšņās Otrās atnākšanas dienu. Jēzus Kristus, kad Viņš, visu Tiesnesis, nāks ar godību, lai apbalvotu ikvienu pēc viņa darbiem. lai mēs neatklātos guļam un slinkam, bet esam nomodā un ceļamies, lai izpildītu Viņa baušļus, un lai mēs kopā ar Viņu ieejam Viņa godības priekā un dievišķajā pilī, kur nerimstošas ​​svinētāju balsis un neizsakāms prieks tiem, kas domā par to. Tavas sejas neizsakāmais skaistums. Jo Tu esi patiesā Gaisma, kas apgaismo un svēto visu pasauli, un visas radības Tevi pagodinās mūžīgi mūžos. Āmen.

Cebaotu un visas miesas Dievs – ēterisko debesu spēku un visas ar miesu apveltītās radības Dievs.
Dzīvs augstākajā līmenī - dzīvojot debesīs, debesu augstumos.
Paskaties uz pazemīgajiem - žēlīgi nolieca skatienu pazemīgajam, zemākajam, zemējam.
Pārbaudiet sirdis un dzemdes – vērot (iekļūstot) sirdis un visdziļākās domas.
Atklājas visdziļākais no vīriešiem - gaišreģis (iepriekš zina) cilvēka noslēpumus.
Bez sākuma - kam nav sākuma tā pastāvēšanai.
Vienmēr klātesošs - Mūžīgs (vienmēr pastāvošs).
Ar Viņu nav nekādu izmaiņu vai transformāciju, kas aizēno – (Gaisma), Kurai nav spēka izmaiņu (pretstatā redzamajai gaismai) un Kas neko neatstāj aizsegtu (izgaismo, izgaismo visu).
Pieteikums - maiņa; rudens - ēna).
Pat – Šeit: kas (tas ir, mūsu lūgšanas).
Atstāj to - piedod.
Uzturēšana - saprātīgi.
Ar jautru sirdi – vēstules. ar nomodu sirdi, t.i. tie, kas tur Tā Kunga baušļus, gaidot Dieva vizīti.
Ar prātīgu prātu – prātīga doma, kas spēj pretoties visiem velnišķīgiem glaimiem (maldiem) un maldiem.
Šīs dzīves nakts paies garām - šīs, tagadējās (zemes) dzīves nakts.
Atklātajā dienā – krāšņā diena (t.i., Otrās atnākšanas laiks); diena ir šīs zemes dzīves pretstats, tāpat kā gaisma ir pretstats tumsai.
Vonže - uz tā (šajā dienā). (Rakstīšana tajā, tajā nepareizi. Šī rakstība radās, saprotot vārdu kā priekšvārda savienojumu V ar vietniekvārdu Viņš; Tas attiecas uz saturu, bet ne pēc formas.)
Visiem - katram.
Līdz punktam - pēc biznesa, pēc biznesa.
Nav iekritis un slinks – nav guļus un miegains.
Sagatavojieties tiem, kas tiksies – būsim gatavi; Jūs atradīsit mūs gatavus.
Idejas svinētājiem - kur ir triumfanti?
Laipnība - skaistums, labestība. To neaprakstāmais saldums, kas redz Tavu seju, neaprakstāmā laipnība - neizsakāms, neizsakāms prieks par tiem, kuri redz Tavas sejas neaprakstāmo skaistumu. (Dieva sejas neaprakstāmais skaistums nav estētisks jēdziens, bet gan augstākā skaistuma un augstākā labuma saplūšana. Skaists baznīcas slāvu vārds laipnība , saskaņā ar mūsējo labi, laipnība, mums vajadzētu atgriezties pie izpratnes par labestību un labestību kā vislielāko, augstāko skaistumu.)
Visādas lietas - viss, kas pastāv, visa pasaule.
Jo tu esi patiesā Gaisma, apgaismo un svēti visu - jo Tu esi patiesā Gaisma, kas apgaismo un svēti visu pasauli.

Sestā lūgšana no tā paša svētā

Lūgšana baznīcas slāvu valodā

Tulkošana

Svētīsim Tevi, augstākais Dievs un žēlsirdības Kungs, kas mums vienmēr dara lielas un neizpētītas, cildenas un briesmīgas lietas, neskaitāmi daudz, dodot mums miegu mūsu vājuma remdēšanai un grūtās miesas darba vājināšanai. . Mēs pateicamies Tev, jo Tu mūs neiznīcināji ar mūsu netaisnībām, bet Tu parasti mīlēji cilvēci un izmisumā Tu paaugstināji mūs, lai pagodinātu Savu spēku. Mēs arī lūdzam par Tavu neizmērojamo labestību, apgaismo savas domas, attīra acis un paceļ prātu no slinkuma smagā miega; atver mūsu lūpas un piepildi Tavu slavu, lai mēs ar Tavu vienpiedzimušo Dēlu un Tavu Vissvēto, Labo un Dzīvību varam nesatricināmi dziedāt un apliecināt Tevi, visā un no visa, pagodinātajam Dievam, Iesācējam Tēvam, dodot Garu, tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos. Āmen.

Mēs slavējam Tevi, visvarenais Dievs un žēlsirdības Kungs, kas vienmēr dari ar mums lielus un neaptveramus darbus, slavinājuma cienīgus un šausmīgus, kuru ir neskaitāmi, kas devis mums miegu, lai nomierinātu mūsu vājumu un atpūstos no daudzajiem darbiem. -apstrādāta miesa. Mēs pateicamies Tev, ka Tu mūs neiznīcināji ar mūsu netaisnībām, bet rīkojies, kā parasti, ar mīlestību un audzināji mūs, guļot bezsamaņā, lai pagodinātu Savu spēku. Tāpēc mēs lūdzam par Tavu neizmērojamo labestību: apgaismo mūsu domas, acis un modini mūsu prātus no smagā slinkuma miega; atveriet mūsu lūpas un piepildiet tās ar Taviem slavas vārdiem, lai ar nesatricināmu ticību mēs varam nest Tev slavas dziesmas un pagodināt Tevi, pagodināto Dievu visā un no visiem, Iesācēju Tēvu ar Tavu vienpiedzimušo Dēlu un Tavu visu. Svētais, labais un dzīvību dodošais Gars tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Mēs jūs svētījām - Mēs jūs slavējam (vārds svētīt nozīmē baznīcas slāvu valodā, sekojot grieķu valodai, ne tikai pazīstamā priestera vai vecāku svētība, bet vispār labs vārds - slavēšana).
Višnijs - pāri visam.
Neizpētīts – nesaprotami (baznīcas slāvu valodā neitrālie daudzskaitļa īpašības vārdi tiek lietoti lietvārda vispārinātā nozīmē: lieliski un neizpētīti, krāšņi un briesmīgi, tādu ir neskaitāmi daudz - lielisks un nesaprotams, krāšņs un pārsteidzošs bez skaita).
Briesmīgi – izbrīnu (bijību, bailes).
Mūsu vājuma remdēšanai – par pārējo, kas nepieciešams mūsu miesas vājuma dēļ.
... un smagas miesas darba vājināšanās – un relaksācijai, atbrīvojumu no grūtībām (t.i., ciešanām, slimībām) ilgi cietusī, daudz sāpīgā miesa.
Parasti - Kā vienmēr; tāpat kā jūs visu laiku.
Bet jūs parasti mīlējāt cilvēci - bet parādīja savu parasto (Tavu) mīlestību pret cilvēci.
Mēs melojam izmisumā – mēs, guļam (kā sapnī, neapzināmies apkārtējo realitāti).
Lai pagodinātu Tavu spēku - lai mēs pagodinātu Tavu spēku (spēku, autoritāti).
Tas pats - tātad, tāpēc, tā, par to.
Ochesa - acis.
Lai es piepildu Tavu uzslavu - piepildiet tos ar uzslavām, kas jums tiek piedāvātas.
Lai mēs varam nelokāmi dziedāt un atzīties Tev - lai mēs ar nesatricināmu (neko, bez kārdinājumiem) ticību nestu Tev slavas dziesmas un apliecinātu Tevi (mūsu Dievu).
Ikvienā un no visiem - visā radībā un visās radībās (slavinātās).

Ievērojiet šīs lūgšanas līdzību ar rīta lūgšanu Vissvētākajai Trīsvienībai. Jūs varat salīdzināt šīs divas lūgšanas. Lūdzu, ņemiet vērā, ka lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai ir konstruēta vienskaitlī (Dievam adresēta no “es”), bet svētā Bazilika Lielā lūgšana ir konstruēta daudzskaitlī (no “mēs”). Lūgšanu noteikums gudri mijas starp lūgšanām ar “es, es” – tādas, piemēram, ir visas svētā Makarija Lielā lūgšanas – un lūgšanām daudzskaitlī (“mēs, mēs”), kuras piemērs galvenokārt ir Kunga lūgšana. Tas māca kristietim pastāvīgi lūgt par saviem kaimiņiem, Baznīcu un visu Dieva pasauli un tajā pašā laikā nekad nelūgt abstrakti, “vispār” - neaizmirst par savas dvēseles izmisīgo stāvokli.

Septītā lūgšana Vissvētākajam Theotokos

Lūgšana baznīcas slāvu valodā

Tulkošana

Es dziedu Tavu žēlastību, ak dāma, es lūdzu Tevi, mans prāts ir žēlastības pilns. Ejiet pa labi un māciet man Kristus baušļu ceļu. Stipriniet savus bērnus ar dziesmām, novēršot izmisumu un miegu. Ūdenskrituma gūstā, atļauj man caur Tavām lūgšanām, Dieva Līgava. Pasargā mani naktī un dienā, nododot mani tiem, kas cīnās pret ienaidnieku. Viņu, kas dzemdēja Dievu, dzīvības devēju, nogalināja manas kaislības un atdzīvināja. Kas radīja nevakara Gaismu, apgaismo manu aklo dvēseli. Ak, brīnišķīgā pils lēdija, izveido man Dievišķā Gara namu. Jūs, kas dzemdējāt ārstu, dziediniet manu dvēseli no daudzu gadu kaislības. Dzīves vētras noraizējies, vadi mani uz grēku nožēlas ceļu. Atbrīvo mani no mūžīgās uguns, no ļaunajiem tārpiem un no zobakmens. Nerādi man prieku kā dēmonam, kurš ir vainīgs daudzos grēkos. Radi mani no jauna, apsolīdamies būt nejūtīgam, Bezvainīgam, bez grēka. Parādiet man visu veidu moku dīvainību un lūdziet Kungu visiem. Debesu dod man prieku ar visiem svētajiem. Vissvētākā Jaunava, uzklausi Sava nepiedienīgā kalpa balsi. Dod man asaru straumi, Vistīrākais, kas attīra manas dvēseles netīrumus. Es nepārtraukti no sirds nesu jums žēlabas, esi dedzīga, kundze. Pieņemiet manu lūgšanu dievkalpojumu un nesiet to svētītajam Dievam. Transcending Angel, rada mani augstāk par pasaules saplūšanu. Gaismu nesošā debesu Sena, tieša garīgā žēlastība manī. Es paceļu savu roku un lūpas, lai slavētu, netīrības aptraipīta, ak, Nevainojamais. Atbrīvo mani no netīrajām viltībām, kas mani žņaudz, cītīgi lūdzot Kristu; Viņam pienākas gods un pielūgsme tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos. Āmen.

Es dziedu Tavu žēlastību, ak dāma, un lūdzu Tevi, svētī manu prātu. Māci man iet taisni pa Kristus baušļu ceļu. Stiprini savu modrību, dziedot, aizdzenot garlaicīgās relaksācijas miegu. Atbrīvo caur Tavām lūgšanām, ak, Dieva Līgava, grēcīgo kritienu važās sasieto. Sargā mani nakti un dienu, glābjot mani no uzbrūkošajiem ienaidniekiem. Kas dzemdinājis Dievu, dzīvības devēju, atdzīvini mani kaislību nogalināto. Kas dzemdēja Nakts Gaismu, apgaismo manu aklo dvēseli ar gaismu. Ak, brīnišķīgā Kunga pils, dari mani par Dievišķā Gara māju. Dzemdēju pie ārsta, dziediniet manas dvēseles ilgtermiņa kaislības. Dzīves vētras nestu, vadi mani uz grēku nožēlas ceļu. Atbrīvo mani no mūžīgās uguns, ļaunā tārpa un pazemes. Neļaujiet dēmoniem priecāties par mani, kas ir vainīga daudzos grēkos. Atjauno mani, Visnevainojamo, nobriedušo no grēkiem, kurus es pat nejūtu. Parādi mani brīvu no visām mokām un lūdz visas pasaules Kungu par mani. Palīdzi man pievienoties debesu priekam ar visiem svētajiem. Vissvētākā Jaunava, uzklausi Sava nevērtīgā kalpa balsi. Piešķir man asaru straumes, Visšķīstākais, kas attīra manas dvēseles netīrumus. Es nerimstoši nesu jums savus sirsnīgos vaidus — esiet dedzīga, lēdija. Pieņemiet manu lūgšanu dievkalpojumu un atnesiet to žēlsirdīgajam Dievam. Pacelts pāri eņģeļiem, pacel mani pāri šīs pasaules satricinājumiem. Gaismu nesošais debesu Tabernakuls, tieša garīgā žēlastība manī. Par Tavu slavu, Nevainojamais, es paceļu savas rokas un lūpas, netīrumu aptraipītās. Atbrīvo mani no ļaunumiem, kas bojā dvēseli, dedzīgi lūdzot Kristu, Kuru ir lietderīgi godāt un pielūgt Viņu tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Paldies - piepildiet ar žēlastību.
Sagūstītie - ķēde, obligācijas.
Atļaut - atbrīvošana (atbrīvošana no obligācijām).
Cīņa ar ienaidnieku - no ienaidniekiem, kas uzbrūk (man).
Nogalināja manas kaislības - es, (dvēsele, sirdsapziņa) kaislību nomāktais.
Kļūst aklam – nespēju saskatīt patiesību.
Palato dāma – Pils, Tā Kunga templis.
Uztraucies - satraukts, satricināts (kratīts).
Ceļš - ceļš, ceļš.
Mūžīgs - mūžīgs.
Zobakmens - elles bezdibenis.
Arī daudzos grēkos vainīgs - daudzu grēku vaininieks.
Apsolīja - izsmelts, nožēlas pilns, novājināts, novājināts.
Nesaprotami grēki – no nejūtīgiem grēkiem (t.i., bezjūtīgiem grēkiem, pret kuriem esmu zaudējis jūtīgumu).
Dīvaini - citplanētietis, atstāts malā.
Piešķirt - gods.
Neķītrs - nevērtīgs, bezjēdzīgs.
Labvēlīgs - žēlsirdīgs ( burtiski: ar labu sirdi).
Apvienot - jaukšana, kombinēšana.
Radi mani ārpus pasaules saplūšanas – pacelt (pacelt) mani pāri kaislībām; rada mani virs apjukuma ar visu pasaulīgo (ar kaislībām), burtiski, pacel mani virs šīs pasaules iedomības, apjukuma, sašutuma un nekārtības.
Debesu Sēna – nojume, kurā atrodas debesīs dzīvojošais Dievs ( Sēna– vocative case).
Es pacelšu – Paceļu, vēršos (pie Tevis lūgšanā).
Atbrīvo mani no netīrajiem trikiem, kas mani žņaudza - Atpestī mani no ļaunuma, kas samaitā manu dvēseli.
Cītīgi - intensīvi.

No jauna padari mani, kas esmu apsolījusi būt nejūtīga, Visnevainojamāko, brīvu no grēka. . Lūgšana norāda uz svarīgu grēka darbības pusi: tā padara cilvēku arvien nejūtīgāku pret garīgo, kļūst arvien mazāk pamanāms grēciniekam, kurš tajā pašā laikā zaudē svaigumu un spēku, pasliktinās, vājinās, virzās tālāk un tālāk no patiesas žēlastības pilnās dzīves Avota.

Transcending Angel, rada mani augstāk par pasaules saplūšanu. Šis ir lūgums Dieva Mātes Augstākajiem Debesu spēkiem (Godīgākajam Ķerubam un Visslavenākajam Serafim) par pārpasaulību, kas ir kristieša vajadzīgā īpašība. Nav iespējams pieķerties miesas iekārei, matu iekārei un dzīves lepnumam, saplūst ar to, ielaist sevī, bet no tā izvairīties. pasaulīgā saplūšana iespējams tikai ar Dieva žēlastības palīdzību.

Gaismu nesošā debesu Sena, tieša garīgā žēlastība manī. Nojume ir ēna (atcerieties krievu vārdu nojume - mājas paplašinājums, kas nodrošina ēnu, vai ēna - nojume, karstā laikā). Izteiciens Luminous Seine, debesu, ir tik dziļi un teoloģiski nozīmīgs, ka vienkāršs tulkojums neko nepaskaidrotu. Tas ir balstīts uz priekšstatu par Dievišķā, neiedomājamā, neatveidojamā, neieņemamā Dieva, gaišo tumsu. Mākonis pārklāj Sinaja kalnu, kad Dievs nokāpj uz tā ugunī, lai runātu ar Mozu (skat., piemēram, 5. Mozus 4:11; 2. Mozus 20:21). Neiespējamību pazīt Dievu un Viņam tuvoties atrisina tikai tas, ka Dievs iemiesojās un kļuva par cilvēku. Tāpēc Vissvētākā Teotokos mums ir ne tikai Degošais krūms, kuru nededzina Dievišķā uguns, bet arī Dievišķās “Tumsas” Gaismas ēna, līdzīga Sinaja kalnam: Viņā Dievs parādās Viņa gaismas tumsa.

Astotā lūgšana mūsu Kungam Jēzum Kristum

Lūgšana baznīcas slāvu valodā

Tulkošana

Mans žēlsirdīgākais un visžēlīgākais Dievs, Kungs Jēzu Kristu, mīlestības dēļ tu nonāci un iemiesojies daudzu iemeslu dēļ, lai izglābtu visus. Un atkal, Pestītāj, glāb mani žēlastībā, es lūdzu Tevi; Pat ja tu mani izglābsi no darbiem, nav žēlastības un dāvanas, bet vairāk par parādu. Hei, bagāts dāsnumā un neizsakāms žēlastībā! Tici Man, tu saki: ak mans Kristus, tu dzīvosi un neredzēsi nāvi mūžīgi. Pat ja ticība Tev glābj izmisušos, lūk, es ticu, izglāb mani, jo Tu esi mans Dievs un Radītājs. Lai man tiek piedēvēta ticība darbu vietā, mans Dievs, jo tu neatradīsi darbus, kas mani attaisnotu. Bet lai mana ticība uzvar visu vietā, lai tā atbild, lai tā mani attaisno, lai tā parāda, ka esmu Tavas mūžīgās godības līdzdalībnieks. Lai sātans mani nenolaupa un nelepojas Vārdam, ka viņš mani ir izrāvis no Tavas rokas un žoga; bet vai nu es gribu, glāb mani, vai es negribu, ak, mans Pestītāj, mans Kristus, ļaujiet man drīz, es drīz iešu bojā, jo tu esi mans Dievs no manas mātes miesām. Dod man, Kungs, tagad mīlēt Tevi, kā dažreiz es esmu mīlējis to pašu grēku; un atkal strādāt Tev bez slinkuma, tāpat kā strādāji pirms glaimojošā sātana. Visvairāk es kalpošu Tev, mans Kungs un Dievs Jēzu Kristu, visas savas dzīves dienas, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Mans visžēlsirdīgākais un žēlsirdīgākais Dievs, Kungs Jēzu Kristu, aiz lielās mīlestības pret cilvēkiem Tu nonāci uz zemes un pieņēmies miesā, lai glābtu visus. Un vēlreiz, Pestītāj, es lūdzu Tevi: izglāb mani žēlastībā. Galu galā, ja Tu varētu mani izglābt maniem darbiem, tā nebūtu žēlastība un dāvana, bet drīzāk pienākums. Tātad, ar lielu dāsnumu un neizsakāmu žēlastību! Tu teici, mans Kristus: "Kas Man tic, tas dzīvos un nāvi neredzēs." Ja ticība Tev glābj tos, kas zaudējuši cerību, tad lūk, es ticu, izglāb mani, jo Tu esi mans Dievs un Radītājs. Lai man tiek pieskaitīta mana ticība darbu vietā, mans Dievs, jo Tu neatradīsi nevienu darbu, kas mani attaisnotu. Bet lai šī mana ticība ir pietiekama viņu visu vietā, lai tā runā manā aizstāvībā, lai tā mani attaisno, lai tā padara mani par Tavas mūžīgās godības dalībnieku. Lai sātans mani nenolaupa un lai viņš nelepojas, ka ir atrāvis mani no Tava, Dieva Vārda, rokām un žogiem. Bet vai es gribu vai negribu, glāb mani, mans Pestītāj Kristu, drīz nāc man palīgā, steidzies, es eju bojā, jo Tu esi mans Dievs no manas mātes miesām. Dod man, Kungs, tagad mīlēt Tevi, kā es reiz mīlēju to pašu grēku, un atkal kalpot Tev bez slinkuma, cītīgi, kā es iepriekš strādāju pie krāpnieka Sātana. Es pastāvīgi kalpošu Tev, mans Kungs un Dievs Jēzu Kristu, visas savas dzīves dienas, tagad un vienmēr, un mūžības mūžos. Āmen.

Jūs atnācāt un kļuvāt par iemiesojumu - nokāpa (no Debesīm) un pieņēma cilvēka miesu.
Tāpat kā jūs izglābsit visus - lai glābtu visus.
Pakas - atkal, atkal, atkal.
Ja vien jūs varētu mani izglābt no darba - jo, ja tu būtu mani izglābis maniem darbiem.
Nav nekāda ceļa - nav.
Bet parāds ir lielāks – drīzāk parāds (t.i., kas pienācīgi pienākas kā atlīdzība par darbiem).
Temps - vairāk.
Viņai - Jā taisnība.
Tici Man, tu esi “Tam, kas Man tic,” tu teici (Kristus).
Pat ja ticība, pat Tev, izglābj izmisušos, lūk, es ticu - Tātad, ja ticība Tev glābj izmisušos (tos, kas zaudējuši jebkādu cerību), tad lūk, es ticu.
Jūs to neatradīsit - jūs to neatradīsit.
Nepavisam - absolūti, nekādā gadījumā.
Lai tas ņem virsroku – var (tā, t.i., ticība) pietikt.
Dalībnieks – dalībnieks.
Viņš noteikti nolaupīs - un lai viņš nezog (vai - pastiprinoša daļiņa).
Un viņš lielīsies... pirms viņš mani atraidīs - un nelielīsies, ka viņš mani atraidīja.
Iepriekšēja - brīdināt (mana vēlme tikt izglābtam - tas ir, negaidiet šo vēlmi).
Tāpat kā es dažreiz mīlu - kā es mīlēju iepriekš ( Dažkārt - reiz, reiz).
Tievs - cītīgi, ar degsmi.
Glaimojošs - blēdīgs, nodevīgs.
Visvairāk - jo īpaši, visvairāk.
Mans vēders - mana dzīve.

Devītā lūgšana Sargeņģelim

Lūgšana baznīcas slāvu valodā

Tulkošana

Svētais eņģelis, kas ir nožēlojamāks par manu dvēseli un kaislīgāks par manu dzīvi, nepamet mani, grēcinieku, un neatkāpies no manis manas nesavaldības dēļ. Nedodiet vietu ļaunajam dēmonam, lai tas mani apsēstu ar šīs mirstīgās ķermeņa vardarbību; stiprini manu nabaga un tievo roku un vadi mani uz pestīšanas ceļa. Viņai, svētais Dieva eņģelis, manas nolādētās dvēseles un miesas aizbildnis un aizbildnis, piedod man visu, es esmu tevi ļoti aizvainojis visas savas dzīves dienas, un, ja pagājušajā naktī esmu grēkojis, apsedz mani šajā dienā un glāb Mani no katra pretēja kārdinājuma Lai es nedusmoju Dievu nevienā grēkā un lūdzu par mani To Kungu, lai Viņš mani stiprina savās kaislībās un parāda, ka esmu cienīgs Viņa labestības kalps. Āmen.

Svētais eņģelis, kas iecelts, lai rūpētos par manu nabaga dvēseli un manu nožēlojamo dzīvi, nepamet mani, grēcinieku, un neatkāpies no manis manas nesavaldības dēļ. Neļauj ļaunajam dēmonam valdīt pār mani caur manu mirstīgo ķermeni. Cieši satver manu nelaimīgo un nokareno roku un ved mani uz pestīšanas ceļu. Ak, svētais Dieva eņģelis, manas nabaga dvēseles un miesas aizbildnis un aizbildnis, piedod man visu, ar ko esmu tevi aizvainojis visas savas dzīves dienas, un, ja es pagājušajā naktī kaut kādā veidā esmu grēkojis, apsedz mani šo dienu un izglāb mani no katra ienaidnieka kārdinājuma, lai es nedusmotu Dievu ne ar vienu grēku, un lūdzu par mani To Kungu, lai Viņš stiprina manī Savas bailes un parāda man Viņa žēlastības cienīgu vergu. Āmen.

Nāk - gaidāms.
Nožēlojams - nelaimīgs, nabags, pilns cīņas.
Kaislīgāk – Šeit: pacietīgs, nelaimīgs (atcerieties to aizraušanās nozīmē ciešanas); tomēr tieši verdzība grēcīgām kaislībām ir galvenais nelaimes avots cilvēka dzīvē.
Zemāk - un nē.
Nedodiet vietu ļaunajam dēmonam, lai tas mani apsēstu ar šīs mirstīgās ķermeņa vardarbību – nedod iespēju (neļauj) ļaunajam un mānīgajam dēmonam pārņemt mani (pakļaut mani) caur apspiešanu, mana mirstīgā ķermeņa paverdzināšanu (caur manām miesas kaislībām).
Stiprini manu nabaga un tievo roku un vadi mani uz pestīšanas ceļa – lūgšanas grieķu tekstā burtiski: “ņem mani aiz nelaimīgās un nokarenās (gribas vājās) rokas un ved uz pestīšanas ceļu”; attēls dots par cilvēku, kurš zaudējis gribu un enerģiju, ar “nokarenām” rokām, kas nespēj patstāvīgi iziet uz pestīšanas ceļa.
Viņai - jā, patiesi.
Viss... es tevi ļoti apvainoju - viss, ko esmu darījis, lai jūs aizvainotu ( lieliski– cik, cik lieliski).
Piesegt - Aizsedziet, pasargājiet mani.
Nejauki - pretinieks, ienaidnieks.
Lai Viņš mani stiprina savā kaislībā - lai Viņš stiprina manī bailes (skumt) Viņu.
Viņa ir cienīga, lai parādītu man Viņa labestības kalpu - padarīs mani par Viņa žēlastības cienīgu vergu ( parādīt parasti nozīmē nevis “novest pie ārējas līdzības”, kā mūsdienu valodā, bet gan “padarīt acīmredzamu”).

Desmitā lūgšana Vissvētākajam Theotokos

Lūgšana baznīcas slāvu valodā

Tulkošana

Mana Vissvētākā Kundze Theotokos, ar saviem svētajiem un visvarenajām lūgšanām, atņem man, Savu pazemīgo un nolādēto kalpu, izmisumu, aizmirstību, neprātību, nolaidību un visas šķebinošās, ļaunās un zaimojošās domas no manas nolādētās sirds un no manas aptumšojies prāts; un nodzēst manu kaislību liesmu, jo es esmu nabags un nolādēts. Un atbrīvo mani no daudzām un nežēlīgām atmiņām un uzņēmumiem, un atbrīvo mani no visām ļaunajām darbībām. Jo Tu esi svētīts no visām paaudzēm, un tavs godājamais vārds ir slavēts mūžīgi mūžos. Āmen.

Mana Vissvētākā Kundze Theotokos, ar savām svētajām un visvarenajām lūgšanām, padzen no manis, Savu nožēlojamo un nelaimīgo kalpu, izmisumu, aizmirstību, neprātību, nolaidību un visas nešķīstās, ļaunās un zaimojošās domas no manas nolādētās sirds un no mana aptumšotā prāta. un nodzēst manu kaislību liesmu, jo es esmu vājš un nožēlojams. Un atbrīvo mani no daudzām kaitīgām atmiņām un nodomiem un atbrīvo mani no visiem ļaunajiem darbiem, jo ​​visas paaudzes svētī Tevi, un Tavs godājamais vārds tiek pagodināts mūžīgi mūžos. Āmen.

Otženi - braukt prom.
Pazemīgi - nožēlojami, zemi.
Okajanago - nabags, nožēlojams, nelaimīgs, nelaimīgs.
Aizmirstība – aizmāršība, neuzmanība (pestīšanas jautājumā).
Nolaidība – centības, pūļu trūkums; nolaidība.
Nejauki - netīrs.
Izveicīgs - dusmīgs, skaudīgs.
Ubags – Šeit: tikumos nabags, to trūkst.
Uzņēmumi – Šeit: plāni (uzņemšanās - tas, kas ir pirms domas vai darbības pieņemšanas, sākotnējais nodoms).
Jo jūs esat svētīti no visām paaudzēm - visām tautām, visas paaudzes svētī (slavina) Tevi.

"Kāpēc cilvēki grēko?" - Svētais Ambrozijs no Optinas dažreiz uzdeva jautājumu un pats to atrisināja: “Vai tāpēc, ka viņi nezina, ko darīt un no kā izvairīties; vai, ja viņi zina, viņi aizmirst; ja viņi neaizmirst, viņi kļūst slinki un izmisuši. .. Tie ir trīs milži: izmisums vai slinkums, aizmirstība un neziņa, no kuriem visu cilvēku rasi saista nešķīstošas ​​saites. Un tad nāk nolaidība ar visām tās ļaunajām kaislībām. Tāpēc mēs lūdzam Debesu Karalieni: Mana Vissvētākā Kundze Theotokos caur Taviem svētajiem un visvarenajām lūgšanām atņem no manis, Savu pazemīgo un nolādēto kalpu, izmisumu, aizmirstību, nesaprātīgumu, nolaidību un visas šķebinošās, ļaunās un zaimojošās domas. ».
Tavs pazemīgais un nolādētais kalps ... Vārdi pazemīgs un nolādēts bieži sastopami lūgšanās, tāpēc ir vērts iedziļināties to pamatnozīmēs. Pazemīgs nozīmē ne tikai "apveltīts ar pazemību" - viens no svarīgākajiem kristiešu tikumiem (teikt par sevi Dievam: "Es esmu pazemīgs" ir vēl absurdāks nekā teikt cilvēkiem: "Es esmu pieticīgs", un lūgšanā mums nevajadzētu pieļaut pat paaugstinājuma ēna ar mūsu iedomāto “pazemību” "!) - bet kopumā pazemots, zems, nožēlojams. Sasodīts - nelaimīgs, atraidīts, moku piepildīts.
Atbrīvo mani no daudzām un nežēlīgām atmiņām un uzņēmumiem un atbrīvo mani no visām ļaunajām darbībām. . Ar šiem lūgšanas vārdiem mēs lūdzam Vissvētāko Theotokos atbrīvot mūs no daudzām ļaunām (daudzām un niknām) domām, piemēram, par pagātni ( atmiņas ), un par nākotni ( uzņēmumiem ), kā arī no ļaunām darbībām, kas saistītas ar šīm domām. Šīs petīcijas uzmanības centrā ir prāta un sirds aizsardzība. Uzmanīgi stāvot lūgšanas laikā, mēs neizbēgami pamanām to iebrukumus atmiņas un bizness , par atbrīvošanu, no kuras mēs lūdzam Vissvētāko Theotokos; Cīņa par lūgšanu (un par patiesi kristīgu iekšējo dzīvi) lielā mērā ir cīņa tieši pret šiem ienaidniekiem, kurus nav iespējams uzvarēt vienam, bez Dieva žēlastības palīdzības.

Lūgšanu pilns piesaukums svētajam, kura vārdu tu nes

Jako az - jo es esmu.
ES skrienu - Es pagriežos, nāku skriet ar lūgšanu.

Papildus lūgšanai Sargeņģelim mums ir jālūdz arī tas svētais, kura vārdā esam saukti, jo arī viņš vienmēr lūdz Dievu par mums. Ikvienam kristietim, tiklīdz viņš piedzimst Dieva gaismā, svētajā kristībā tiek dots svētais kā palīgs un patrons no Svētās Baznīcas. Viņš rūpējas par mums un glābj mūs no visām nepatikšanām un nelaimēm, ar kurām mēs sastopamies uz zemes.

Lūgšana svētajam aizbildnim visās lūgšanu grāmatās tiek sniegta šajā visvispārīgākajā formā, taču praksē tā bieži tiek izrunāta atšķirīgi, saskaņā ar baznīcas paražu - ar Debesu aizlūdzēja svētuma pakāpes nosaukumu: “Lūdz Dievu par mani, svētais Dieva Erceņģeli Miķeli...”; “Lūdziet Dievu par mani, svētais Dieva pravietis Elija...”; “...Svētais Dieva apustulis Pēteris...”; “...Svētais līdzvērtīgs apustuļiem Marijai Magdalēnai...”; “...svētajam tēvam Nikolajam...”; “... svētais lielais moceklis un uzvarošais Džordžs...”, “... svētais moceklis...”, “... svētais moceklis...”, “.. godājamais tēvs Sergijs...”, “. .. Godājamā māte Marija...” - un tā tālāk.
Šajā lūgšanu noteikuma daļā ir labi iekļaut arī īsus lūgšanu aicinājumus citiem Dieva svētajiem, kurus jūs visvairāk cienāt. Tie var beigties ar aicinājumu visiem svētajiem: Visi svētie, lūdziet Dievu par mums! Ir arī labi, vismaz reizēm, neaprobežoties ar vienu lūgšanu aicinājumu, bet gan lasīt vai dziedāt troparionu kādam svētajam (vai vairākiem pieminētajiem svētajiem). Troparion jūsu patrons ir jāzina un jāsaprot

Himna Vissvētākajam Theotokos

- teksts un interpretācija

Troparions pie krusta un lūgšana par tēviju

Īpašums – īpašums, tas ir, Kristum ticīgie.
Par pretestību - pār pretiniekiem, pār ienaidniekiem.
Dzīvesvieta – mājas, sabiedrība, baznīca
Jūsu dzīvesvietas saglabāšana ar savu krustu – ar Tava Krusta spēku, sargājot tautu, Savu tautu (t.i., kristiešus).

Kristus krustam ir īpašs spēks, kas glābj mūs no visa ļaunuma. Mēs piesaucam šo spēku lūgšanā pie Krusta par visu Dieva īpašumu – par visu, kas pieder Kristum: par Viņa tautu, tas ir, pareizticīgajiem kristiešiem, kuri pat nes Kristus vārdu; uz mūsu tēvzemi un īpaši uz Svēto Baznīcu – visu patiesi ticīgo kopienu, starp kurām neredzami mājo un dzīvo Kungs.

Īsa lūgšana par dzīvajiem

Garīgais tēvs - priesteris, no kura jūs atzīstat un kura padomu jūs pieņemat.

Īsa lūgšana par mirušajiem

Lai tu dus mierā - novietojiet to klusā vietā, tas ir, kopā ar svētajiem mūžīgā svētlaimīgā mājā.
Miris – aizmidzis; mirušos sauc par "mirušajiem", jo viņi kādu dienu celsies no saviem kapiem (it kā no miega) un augšāmcelsies.
Sins freestyle - grēki, kas izdarīti pēc paša vēlēšanās.
Piespiedu kārtā - pret paša gribu, caur piespiešanu vai nezināšanu.
debesu valstība - mūžīga, svētlaimīga dzīve ar Dievu.

Šajā lūgšanā mēs lūdzam Dievu, lai Viņš noliktu mūsu mirušos radiniekus, kaimiņus un visus pareizticīgos kristiešus kopā ar svētajiem Debesu valstībā, kur nav ciešanu, bet tikai svētlaime, piedodot viņiem visus viņu grēkus. neizsakāma žēlastība.

Piemiņas zīme parasti tiek ievietota lūgšanu grāmatās rīta lūgšanu beigās, taču ne visiem ir ērti un spējīgi no rīta lūgties par dzīvajiem un aizgājējiem. Mums jāatrod piemiņas brīdim vispiemērotākais lūgšanu laiks; dažiem tas būs vakars, kad visas lietas būs izdarītas, citiem tas būs dienas vidus, pusdienu pārtraukums (tad piemiņas zīme tiek iebūvēta atsevišķā lūgšanu noteikumā; šajā gadījumā neaizmirstiet par parastais visas lūgšanu kārtas sākums un beigas).

Lūgšanu beigas

- teksts un interpretācija.

Tālāk:
Slava, un tagad: Kungs, apžēlojies. (Trīsreiz)
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes, mūsu godājamo un Dievu nesošo tēvu un visu svēto dēļ, apžēlojies par mums. Āmen.

Viss par reliģiju un ticību - “lūgšana debesu karalim pilnībā krievu valodā” ar detalizētu aprakstu un fotogrāfijām.

Informācijas vietne par ikonām, lūgšanām, pareizticīgo tradīcijām.

Lūgšana Debesu Ķēniņam, teksts

"Izglāb mani, Dievs!". Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni, pirms sākat pētīt informāciju, mēs lūdzam jūs abonēt mūsu VKontakte grupu Lūgšanas katrai dienai. Apmeklējiet arī mūsu lapu vietnē Odnoklassniki un abonējiet viņas lūgšanas par katru dienu Odnoklassniki. "Lai Dievs tevi svētī!".

Lūgšanas teksts Debesu ķēniņam slavina vienu no mūsu Kunga hipostāzēm. Diemžēl tā notiek, ka ticīgie ļoti reti dzied par Svēto Garu, atšķirībā no visām pārējām Svētās Trīsvienības Personām. Tas viss ir tāpēc, ka cilvēku zināšanas balstās uz Evaņģēlija rakstiem, kas ir izgaismoti Vecajā Derībā, kur Svētā Gara izpausme notiek trīs reizes. Divas reizes pravieša Jesajas grāmatā un vienu reizi 50 psalmos.

Vēl viens raksturīgs fakts, kas atšķir ebreju no kristīgās ticības, ir Svētā Gara būtības izpratne un interpretācija. Pirmajā gadījumā Gars nav personība, Dieva Tēva īpašums, tas ir, viņa Elpas un Spēka kopums.

Lūgšana Debesu Mierinātājam ķēniņam

Evaņģēlijā Debesu Ķēniņš tiek pieminēts biežāk. Droši vien katrs kristietis zina, ka Gars nāca pie Pestītāja lielās Kristības laikā. Viņš arī nāca pie apustuļiem, kad tie gāja sludināt. Tāpēc lūgšanu tekstos Debesu ķēniņam ir jāieklausās nevis ierastajā atturējumā “priecāties” vai “priecāties”, bet gan vārdā “nāc”, kas aicina uz Svētās Trīsvienības trešo personu.

Ļoti bieži kristietis nespēj iedomāties Dieva tēlu, kas sastāv no trim personām, bet tajā pašā laikā ir Nedalāms un Būtisks. Tomēr visa pareizticīgo kristīgā doktrīna ir balstīta uz šo dogmu.

Skaidrības labad garīdznieki iesaka salīdzināt Svēto Trīsvienību ar zemes sievietes tēlu, kas var būt arī vairākās personās vienlaikus:

Arī pats Kungs apvieno trīs būtības.

• Svētās Trīsvienības svētki – tiek svinēti 50. dienā pēc Lieldienām;
• Svētā Gara diena – pirmdiena pēc Lielās Trīsvienības svinēšanas.

Lūgšanas teksts ir šāds:

un attīri mūs no visiem netīrumiem,

un izglāb, Kungs, mūsu dvēseles.

Lai Kungs tevi pasargā!

Noskatieties video ar pareizticīgo lūgšanu Debesu karalim:

Lūgšana “Debesu ķēniņam” ir arī Vasarsvētku dievkalpojuma stichera. Mēs aicinām Svēto Garu nākt un mājot “mūsos”, un to var saprast divējādi: vai nu mēs vēlamies, lai katrs no mums kļūtu par Gara mājvietu, vai lai Svētais Gars mājotu starp mums, vienojot mūs Kristus Miesa. Bet viens neizslēdz otru. Komentē priesteris Teodors LJUDOGOVSKS.

“Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības Gars, Kurš ir visur un visu piepilda, No labuma dārgumiem un Devēja dzīvības, nāc un mājo mūsos un šķīstī mūs no visiem netīrumiem, un glāb, ak, Svētais, shi ir mūsu."

TULKOJUMS Jer. Ambrozijs (Timrots):

“Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības Gars, kas dzīvo visur un visu piepilda, svētību krātuve un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, ak, labais, mūsu dvēseles. »

– Lūgšana “Debesu ķēniņš” ir adresēta Svētās Trīsvienības Trešajai Personai – Svētajam Garam, Dzīvību dāvājošajam Kungam, kas nāk no Tēva (skat. Ticības apliecību). Šīs lūgšanas izcelsme un autorība nav zināma, taču ir pamats uzskatīt, ka tā radusies kristīgās ēras pirmās tūkstošgades beigās.

"Debesu karalis"- iespējams, viena no slavenākajām lūgšanām kopā ar “Tēvs mūsu” (Kunga lūgšana) un ķēniņa Dāvida 90. psalmu. Tā ir daļa no tā sauktā “parastā sākuma”, tas ir, lūgšanu secības, kas skan daudzu dievkalpojumu un pēctecību sākumā, tostarp mūsu parasto rīta un vakara lūgšanu sākumā: “Debesu ķēniņam”, Trisagion, "Vissvētākā Trīsvienība", "Mūsu Tēvs".

Turklāt ir paraža lasīt “Debesu ķēniņam”, lai piesauktu Svēto Garu pirms jebkāda darba uzsākšanas. Viena no šīm lietām neapšaubāmi ir lūgšana, dievkalpojumi. Un tas, iespējams, izskaidro lūgšanas “Debesu karalis” iekļaušanu parastā sākuma sastāvā.

Visbeidzot, šī lūgšana ir viena no Vasarsvētku dievkalpojuma sticherām – un tieši šis apstāklis ​​kļuva par iemeslu mūsu šodienas piezīmei. Tomēr vispirms apskatīsim pašu lūgšanas tekstu.

Mēs vēršamies pie Svētā Gara kā Debesu Ķēniņa (sal. ar Tēva lūgšanas sākumu: “Mūsu Tēvs, kas esi debesīs...”). Šis aicinājums, stingri ņemot, nav specifisks Trešajai Hipostāzei. Tā, piemēram, gavēņa vesperēs tiek lasīta lūgšana “Debesu ķēniņ, nostiprinā savu ticību...”, kas, visticamāk, attiecas uz Kristu - tomēr tas nav līdz galam skaidrs; varētu arī domāt, ka tas ir adresēts Svētajai Trīsvienībai.

Tam seko adrese “Mierinātājs” (grieķu Παράκλητος). Tā Pestītājs sarunā ar saviem mācekļiem sauca Svēto Garu: “Un es lūgšu Tēvu, un Viņš jums dos citu Mierinātāju, lai tas paliktu pie jums mūžīgi, Patiesības Garu, ko pasaule nevar uzņemt. , jo tas Viņu neredz un nepazīst; bet jūs Viņu pazīstat, jo Viņš paliek pie jums un būs jūsos” (Jāņa 14:16-17). Papildus acīmredzamajai nozīmei “tas, kurš mierina” šo vārdu var saprast arī kā “starpnieks”, “aizstāvis”, “aizlūgts”.

Mēs runājam par Svēto Garu, tāpat kā Dievu “vispār” kā visuresošu: “Kas ir visur”. Sekojošais baznīcas slāvu izteiciens – “darīt visu” – droši vien daudzus mulsina. Kā redzams no iepriekš minētā tulkojuma krievu valodā, šajā gadījumā mēs nerunājam par mūsu lūgšanu un vēlmju piepildījumu, bet gan par to pašu - par Dievišķā visuresamību: “piepildīt visu” nozīmē “piepildīt visu ar sevi ”. Tomēr šeit var redzēt kaut ko vairāk: Svētais Gars ne tikai “mehāniski” piepilda Visumu ar Sevi, bet Viņš to iedzīvina, katra sekunde atbalsta tā eksistenci - pretējā gadījumā viss sabruktu un sabruktu, jo pasaule, kuru mēs redzam, ir neviena cita iemesla tās rašanās un pastāvēšanas turpināšanai, izņemot Dievu.

Lūgšanas tulkojumā baznīcas slāvu valodā ir vēl viens izteiciens, kuru, kā varētu pieņemt, daudzi pārprot: “Labā dārgums” nebūt nenozīmē, ka Svētais Gars ir sava veida bagātība labiem cilvēkiem. Nē, Dzīvību dāvājošais Gars ir mantu kase, konteiners un visa labā un labā avots.

Visi šie vārdi un izteicieni, kas tika apspriesti tagad, bija aicinājums, kas aizņem apmēram divas trešdaļas no lūgšanas. Un tad nāk lūguma daļa.

Ko mēs prasām no Dieva Svētā Gara? Mēs lūdzam Viņu nākt un mājot “mūsos”. Pēdējo var saprast divējādi (un viena izpratne neizslēdz otru): vai nu mēs vēlamies, lai katrs no mums kļūtu par Gara mājokli, par Dieva templi; vai (sal. Jāņa 1:14) – lai Svētais Gars mājotu starp mums, starp mums, vienojot mūs vienā Kristus Miesā.

Tad mēs lūdzam, lai Gars, mūsos apmetis, attīra mūs no visiem netīrumiem - tas ir, no kaislībām, no grēka - un lai Viņš, Labais (t.i., labais) izglābj mūsu dvēseles, tas ir, atbrīvo mūs no pasaules spēku, velnu un atkal mūsu pašu kaislības, un lai Viņš mums dāvātu Debesu Valstību – tas ir, Savu Valstību (skat. lūgšanas sākumu).

Kā minēts iepriekš, lūgšana “Debesu ķēniņam” ir daļa no Vasarsvētku (pretējā gadījumā Trīsvienības dienas) svētku dievkalpojuma. Atcerēsimies, ka šī lūgšana netiek lasīta laikā no Lieldienām līdz Vasarsvētkiem: Lieldienu laikā to aizstāj ar trīsreizēju Lieldienu tropariona lasīšanu (vai dziedāšanu), un no Debesbraukšanas līdz Lieldienām tā netiek aizstāta ar neko. - un šī nozīmīgā prombūtne uzsver spriedzi, ar kādu Baznīca Katru gadu gaida Svētā Gara sūtīšanas dienu. Un tā Vasarsvētku dienā pēc septiņām nedēļām sava veida atturēšanās atkal tiek uzklausīta lūgšana “Debesu ķēniņš” (tā bieži tiek dziedāta publiski) - vispirms Lielajās vesperēs, kā priekšpēdējā stichera un pēc tam divas reizes. pie Matiņa - pēc 50. psalma un pirms lielās doksoloģijas (parastā “Svētīta esi tu, Dievmātes Jaunava...” vietā). No šīs dienas “Debesu ķēniņam” tiek lasīts katru dienu līdz Lieldienu pirmajai dienai.

Pilna lūgšana debesu karalim krievu valodā

Pēc tam nedaudz pagaidiet, līdz visas jūsu jūtas apklusīs un domas atstāj visu zemisku, un pēc tam izpildiet noteiktās īsās lūgšanas ar lokiem, bez steigas un ar sirsnīgu uzmanību.

Sekojiet lūgšanām iepriekš "Mūsu Tēvs" ieskaitot, tiek lasīti pilnībā tur, kur tas norādīts liturģiskajās grāmatās “Turpmākā Trisagiona:” vai “Turpmāk Trisagions saskaņā ar “Mūsu Tēvs”:.

Slava Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Kad ir rakstīts “Glory:”, “Un tagad:”, ir jālasa pilnībā: “ Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam“, “ Un tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos. Āmen.“

Baznīcas slāvu valodā nav skaņas е, un tāpēc ir jālasa "mēs saucam", nevis "mēs saucam", "tavs", nevis "tavs", "mans", nevis "mans" utt. .

Un tagad apgaismo manu domu acis, atver manas lūpas, lai es mācītos Tavus vārdus un saprastu Tavus baušļus, un izpildītu Tavu gribu, un dziedātu, pagodinot Tevi no sirds un pagodinot Tavu visnotaļ svēto Tēva vārdu. , un Dēla, un Svētā Gara, tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Nāc, pielūgsim mūsu ķēniņu, Dievu!

Nāciet, pielūgsim un kritīsim Kristus, Ķēniņa, mūsu Dieva priekšā!

Un tagad apgaismo manas prāta acis, atver manu muti, lai uzzinātu Tavus vārdus un saprastu Tavus baušļus un izpildītu Tavu gribu, un dziedātu Tev, apliecinot savu sirdi, un dziedātu slavas slavas Tavu svēto vārdu, Tēvs un Dēls, un Svētais Gars, tagad un vienmēr un gadsimtiem ilgi. Āmen.

Nāciet, pielūgsim un kritīsim Kristus, mūsu ķēniņa Dieva, priekšā. (Palocīts)

Nāciet, paklanīsimies un kritīsimies paša Kristus, Ķēniņa un mūsu Dieva priekšā. (Palocīts)

2. Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, vienpiedzimušais, no Tēva dzimušais pirms visiem laikiem, Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesā Dieva, dzimis, nedzimis, viendabīgs ar Tēvu, caur kuru viss nācis būt.

3. Mūsu, cilvēku, un mūsu pestīšanas dēļ, kas nokāpām no debesīm un iemiesojāmies no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuvuši par cilvēku.

4. Viņš mūsu labā tika sists krustā Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāts.

5. Un trešajā dienā augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem.

7. Un Viņš nāks atkal ar godību, lai tiesātu dzīvos un mirušos, un Viņa valstībai nebūs gala.

9. Vienā, svētā, katoļu un apustuliskā Baznīcā.

10. Es atzīstu vienu Kristību grēku piedošanai.

11. Es gaidu mirušo augšāmcelšanos,

12. un nākamā gadsimta dzīve. Āmen.

Mūsu dēļ cilvēks un mūsu pestīšana nokāpa no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku.

Mūsu labā krustā sists Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāts.

Un trešajā dienā viņš augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem.

Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas.

Un tas, kas nāks, tiesās ar godību dzīvos un mirušos, Viņa Valstībai nebūs gala.

Un Svētajā Garā, Kungs, dzīvības devējs, kas nāk no Tēva, kas ir ar Tēvu un Dēlu, tiekam pielūgti un pagodināti, kas runāja praviešus.

Vienā svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā.

Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai.

Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā gadsimta dzīvi. Āmen.

Un dod mums ar modru sirdi un prātīgu prātu izdzīvot visu mūsu pašreizējās dzīves nakti, gaidot Tava vienpiedzimušā Dēla, mūsu Kunga un Dieva un Pestītāja Jēzus Kristus, gaišās dienas atnākšanu, kad Viņš, visu Tiesnesis, nāks uz zemes ar godību, lai atalgotu katru pēc viņa darbiem; Lai Viņš atrod mūs nevis kritušus un slinkus, bet nomodus un augšāmcēlus, izpildot Viņa baušļus un gatavus ieiet kopā ar Viņu Viņa godības prieka un dievišķajā kambarī, kur tie, kas svin nerimstošo balsi un neizsakāmo baudu, pārdomā Tavas neaprakstāmo skaistumu. sejas. Jo Tu esi patiesā Gaisma, kas visu apgaismo un svēto, un visa radība dzied Tev mūžīgi mūžos. Āmen.

Ak, brīnišķīgā Kunga pils, dari mani par Dievišķā Gara māju. Dzemdēju pie ārsta, dziediniet manas dvēseles ilgtermiņa kaislības. Pa dzīves vētras viļņiem nestu, vadi mani uz grēku nožēlas ceļu. Atbrīvo mani no mūžīgās uguns, ļaunā tārpa un pazemes. Lai es neiznāktu par prieku dēmoniem, kas ir vainīgi daudzos grēkos. Atjauno mani, Nevainojamā, nobriedušo no neuzkrītošajiem grēkiem. Parādiet, ka es neesmu iesaistīts nekādās mokās, un lūdziet Kungu visiem. Godiniet mani kopā ar visiem svētajiem, lai es pievienotos debesu priekam. Vissvētākā Jaunava, uzklausi Sava nepiedienīgā kalpa balsi!

Piešķir man asaru straumes, Visšķīstākais, kas attīra manas dvēseles netīrumus. Es jums nemitīgi iznesu no savas sirds vaidus — esi dedzīga, lēdija! Pieņemiet manu lūgšanu dievkalpojumu un atnesiet to žēlsirdīgajam Dievam. Pacelts pāri eņģeļiem, pacel mani pāri šīs pasaules satricinājumiem. Gaismu nesošais debesu Tabernakuls, tieša garīgā žēlastība manī. Es paceļu savas rokas un lūpas, lai slavētu, netīrības aptraipītu, Visuma bezvainīgo. Atbrīvo mani no dvēseli postošām negantībām, cītīgi lūdzot Kristu – Viņam pienākas gods un pielūgsme tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Pat ja ticība, pat Tev, izglābj izmisušos, lūk, es ticu, izglāb mani, jo Tu esi mans Dievs un Radītājs. Lai man tiek piedēvēta ticība darbu vietā, mans Dievs, jo tu neatradīsi darbus, kas mani attaisnotu. Lai mana ticība uzvar visu vietā, lai tā atbild, lai tā mani attaisno, lai tā parāda, ka esmu Tavas mūžīgās godības līdzdalībnieks.

Un atbrīvo mani no daudzām kaitīgām atmiņām un nodomiem un atbrīvo mani no visiem ļaunajiem darbiem, jo ​​visas paaudzes svētī Tevi, un Tavs godājamais vārds tiek pagodināts mūžīgi mūžos. Āmen.

*vārds: svētais apustulis (moceklis, svētais utt.)

Glāb, Kungs, un apžēlojies par mūsu Vissvētākā Patriarha (vārds) Lielo Skolotāju un Tēvu, Godājamajiem metropolītiem, arhibīskapiem un pareizticīgo bīskapiem, arī priesteriem un diakoniem, un visiem baznīcas kalpiem, kurus Tu esi iecēlis, lai ganītu Savu garīgo. ganāmpulku un caur viņu lūgšanām apžēlojies un izglāb mani, grēcinieku. (Palocīts)

Glāb, Kungs, apžēlojies par maniem vecākiem (viņu vārdiem), brāļiem un māsām, un maniem radiniekiem pēc miesas, un visiem, kas ir tuvi manai ģimenei un draugiem, un dod viņiem savas zemes un debesu svētības. (Palocīts)

Glāb, Kungs, un apžēlojies par Lielo Kungu un mūsu Svētības Patriarha Aleksija Tēvu, svētītajiem metropolītiem, pareizticīgo arhibīskapiem un bīskapiem, priesteriem un diakoniem, un visu draudzi Tu esi iecēlis mani, lai ganītu tavu verbālo ganāmpulku, un ar viņu lūgšanām apžēlojies un izglāb mani, grēcinieku. (Palocīts)

Glāb, Kungs, un apžēlojies par manu garīgo tēvu (viņa vārdu) , un ar viņa svētajām lūgšanām piedod manus grēkus.(Palocīts)

Glāb, Kungs, apžēlojies par maniem vecākiem (viņu vārdiem), brāļiem un māsām, un maniem radiniekiem pēc miesas, un visiem manas ģimenes kaimiņiem un citiem, un dāvā viņiem Savu mieru un augstāko labestību. (Palocīts)

Glāb, Kungs, un apžēlojies par tiem, kas sūtīti kalpot, mūsu ceļojošajiem tēviem un brāļiem, un visiem pareizticīgajiem kristiešiem. (Palocīts)

Glāb, Kungs, un apžēlojies par tiem, kas mani ienīst un apvaino un sagādā man nepatikšanas, un neļauj tiem iet bojā manis, grēcinieka, dēļ. (Palocīts)

Glāb, Kungs, un apžēlojies par tiem, kas sūtīti kalpot, tiem, kas ceļo, mūsu tēviem un brāļiem un visiem pareizticīgajiem kristiešiem. (Palocīts)

Glāb, Kungs, un apžēlojies par tiem, kas mani ienīst un apvaino, un tiem, kas rada man nelaimi, un neatstāj viņus iet bojā grēcinieka dēļ manis dēļ. (Palocīts)

Tie, kas ir atkāpušies no pareizticīgās ticības un ir postošu ķecerību apžilbināti, ar Tavu zināšanu gaismu apgaismo un Tavus katoļu baznīcas svētos apustuļus. (Palocīts)

Atceries, Kungs, Savu aizgājušo kalpu dvēseles, manus vecākus (viņu vārdus) un visus radiniekus pēc miesas; un piedod visus viņu grēkus, brīvprātīgus un piespiedu kārtā, dodot viņiem Valstību un Tavu mūžīgo svētību līdzdalību, un Tavas bezgalīgās un svētlaimīgās dzīves prieku. (Palocīts)

Atceries, Kungs, Savu aizgājušo kalpu dvēseles, manus vecākus (viņu vārdus) un visus radiniekus pēc miesas; un piedod viņiem visus viņu brīvprātīgos un piespiedu kārtā izdarītos grēkus, dāvājot viņiem Valstību un Tavu mūžīgo labo lietu kopību un Tavu bezgalīgo un svētlaimīgo prieka dzīvi. (Palocīts)

Atceries, Kungs, un visus, kas cer uz augšāmcelšanos un mūžīgo dzīvi, mūsu tēvus un brāļus un māsas, un tos, kas guļ šeit un visur, pareizticīgos kristiešus un kopā ar Taviem svētajiem, kas ir klāt, Tava vaiga gaisma spīd un apžēlojies uz mums, jo Viņš ir labs un cilvēces mīlētājs. Āmen. (Palocīts)

No Lieldienām līdz Debesbraukšanai šīs lūgšanas vietā skan Lieldienu kanona 9.dziesmas koris un irmoss: “Eņģelis raud ar Visaugstāko žēlastību: Tīra Jaunava, priecājies! Un atkal es saku: Priecājieties! Tavs Dēls trīs dienas augšāmcēlās no kapa un uzmodināja mirušos; cilvēki, izklaidējieties! Mirdzi, spīdi, jaunā Jeruzāleme, jo Tā Kunga godība ir cēlusies pār tevi. Priecājies tagad un priecājies, Ciāna. Bet Tu, tīrais, priecājies, ak, Dieva Māte, par Tavas Piedzimšanas uzplaukumu. Šī piezīme attiecas arī uz vakara lūgšanām.

Kungs apžēlojies. (Trīsreiz)

Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mums, pateicoties Tavas Visšķīstākās Mātes, mūsu godājamo un Dievu nesošo tēvu un visu svēto lūgšanām. Āmen.

Krievu tulkojuma autors: Hieromonks Ambrozijs, pasaulē Timrots Dmitrijs Aleksandrovičs. e-pasts: www.wertograd.narod.ru

Lai izmantotu vietnes materiālus, ir nepieciešama saite uz autoru.

Lūgšanas “Debesu ķēniņam” teksts ar komentāriem krievu valodā

Pareizticīgo lūgšana “Debesu ķēniņam” (tekstu krievu valodā atradīsit zemāk) ir viena no galvenajām dievkalpojumu laikā, un turklāt tā tiek uzskatīta par vienu no “mājas lūgšanām”. ” To var lasīt pēc pamošanās un pirms gulētiešanas. Dievkalpojuma laikā Baznīcā tas ir viens no pirmajiem, kas tiek lasīts.

Lūgšana “Debesu ķēniņam” teksts krievu valodā ar komentāriem

Kā lūgšana var palīdzēt Debesu Ķēniņam?

Pirmkārt, viņš palīdz ikvienam saprast Dieva patiesību: Bībelē var atrast solījumus, ka viņš mums palīdzēs šajā jautājumā. Ja cilvēkam ir patiesa vēlme kļūt par kristieti, tad viņam ir jāzina Bībele, kurā viss ir pateikts detalizēti. Ikvienam jāatrod laiks studēt Svēto grāmatu un lūgt Debesu Ķēniņu, lai tas mums palīdz šajā jautājumā.

Svētais Gars palīdz pretoties kārdinājumiem. Cilvēkiem nav jābaidās no visiem šiem kārdinājumiem, Dievs Kungs un Svētais Gars mums noteikti palīdzēs tiem nepadoties. Svētais Gars visos iespējamos veidos rādīs cilvēkam Dieva ceļu, pa kuru būs iespējams izkļūt no situācijas, ja cilvēks tomēr kaut kādā veidā tajā nonāks.

Lūgšanas teksts Svētajam Garam “Debesu ķēniņš”

Debesu karalis, mierinātājs, patiesības dvēsele,

Kurš ir visur un visu piepilda, Labu lietu un dzīvības dārgums Devējam,

Nāc un mājo mūsos, attīri mūs no visiem netīrumiem un izglāb mūs,

Brīnumainā kārtā dota lūgšana karaliskajiem mocekļiem

Ir tāda lieta kā Svētā Gara kristības. Ko tas nozīmē? Šīs kristības netiek dotas emocionālai atvieglošanai. Galvenais iemesls ir viegla un tīra garīgās dzīves uzbūve, kas nav dota visiem. Un tieši šāda veida Kristības veicinās garīgo izaugsmi un uzlabos dzīves kvalitāti.

Atceries, Kungs, ķēniņu Dāvidu un visu viņa lēnprātību.

Atceries, Kungs, ķēniņu Salamanu un visu viņa gudrību. Atcerieties,

Kungs, es apžēlojos par nogalināto karalisko ģimeni, un caur viņu svētajām lūgšanām es apžēlošu par mums, grēciniekiem.

Jūsu cilvēki ir apmaldījušies, kaislību pārņemti,

Naiduma un atkarības pārņemts, labprāt ļāvies daudzu kārdinājumam,

Nodevis Tevi un noraidījis Tavu svēto ticību,

Tu, Žēlsirdīgākais Kungs, piedod un apžēlojies.

Ar Savu žēlastību apmeklē viņu, dziedini viņa gara izsīkumu, atbrīvo maldu vilinājumu, vājina pašreizējos kārdinājumus.

Un ar Savu žēlastības pilno spēku pasargā un pasargā mūs visus un piešķir mūsu sirdīm patiesības sajūtu.

Kas ir Svētais Gars, debesu ķēniņš?

Kas ir Svētais Gars vai Debesu Ķēniņš?

Viņu parasti sauc par Svētās Trīsvienības trešo personu - Debesu ķēniņu. Ar tās palīdzību var atrast labā avotus, Svētais Gars ir Patiesais Dievs, kurš spēj darīt brīnumus, palīdz cilvēkiem attīrīties no grēkiem. Svētais Gars attīra cilvēku dvēseles un piepilda tās ar apdomību, un visi labie darbi, uz kuriem cilvēks tiecas, tiks svētīti.

Ir ierasts runāt par Svēto Garu kā par Kungu Dievu dažos gadījumos lūgšanās viņš tiek saukts par Debesu ķēniņu. Galu galā katru sekundi viņš atbalsta Visumu, piepilda to.

Svētā Gara darbība, pirms cilvēks kļūst par kristieti

Jau ilgi pirms cilvēks kļūst par kristieti, Svētais Gars jau sāk par viņu uztraukties.

• No brīža, kad cilvēks ir tikai bērns, Svētais Gars sāk ziņot par grēku. Viņš ikvienu uzrunā tikai caur cilvēka sirdsapziņu. Brīdī, kad cilvēks jebkādā veidā cenšas nepievērst uzmanību sirdsapziņas balsij, viņš pamazām noved pie tā, ka pārstāj dzirdēt Svēto Garu, kas nozīmē, ka brīdī, kad Viņš mēģina viņu notiesāt, viņš to nepamanīs.
• Svētais Gars palīdz mums tuvoties Dievam un ved mūs pie Viņa. Dievs Kungs mīl ikvienu no mums, pat grēciniekus, viņš cenšas mūs virzīt uz pareizā ceļa. Svētais Gars palīdz mūs vadīt pie šīs patiesības.
• Svētais Gars nāk pie katra, kas nolemj sekot Visvarenajam un dzīvo tādā cilvēkā. Tādā veidā tas palīdz garīgajai izaugsmei, un brīdī, kad kristietis sāk nožēlot grēkus, viņš sevī sajūt jaunu dzīvi. Šī dzīve ir Svētais Gars.

Pēteris un Fevronija

Ja jums ir kādi jautājumi vai nepieciešama palīdzība pašreizējā dzīves situācijā, varat konsultēties ar mūsu ekspertiem.

Lūgšana Debesu ķēniņam ir aicinājums pie Svētā Gara. Tās nosaukums cēlies no diviem vārdiem, ar kuriem sākas šīs lūgšanas teksts.

Sākot no gaišās Kristus augšāmcelšanās un līdz Kunga Debesbraukšanas svētkiem, šī sākotnējā lūgšana tiek aizstāta ar Lieldienu troparionu (“Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem...”). No Debesbraukšanas līdz Vasarsvētkiem viņi to izlaiž, lasot tos, kas tam seko.

Lūgšana Debesu Ķēniņam - Svētajam Garam adresēts teksts

Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.

TULKOJUMS:
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības Gars, kas mājo visur un visu piepilda, svētības avots un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un šķīstī mūs no visiem grēkiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.

Teksts ir adresēts Svētajam Garam, kurš valda pār visu cilvēku un visas pasaules dzīvi. Teksts ir adresēts Mierinātājam un Mentoram. Tikai Viņš var mierināt skumju, dzīves vētru un nelaimju laikā.

Gars ir visur un visu piepilda ar Sevi. Tikai Viņš ir krātuve, no kuras nāk viss labais, attīrot kristiešus no garīgajiem netīrumiem un cilvēku grēkiem.

Nozīme: Patiesības Gars ir visuresošs – mīt visur un visu piepilda ar Savu klātbūtni. Patiesības Gars ir Kunga Jēzus Kristus devis vārds. Viņš ikvienam māca tikai patiesas zināšanas, kas mums noder un var kalpot mūsu dvēseles glābšanai.

Viņš gudri pārvalda mūsu grēcīgo pasauli. Viņš ir Visuredzošais un Visu Zinošais, kas mūs apgādā atbilstoši mūsu vajadzībām. Viņš ir dārgums, patiesā un skaistā avots.

Tā nav nejaušība, ka kristieši deva vārdu Svētajam Garam - "Dzīvības devējs". To, kas dzīvo šajā pasaulē, attīsta Svētais Gars. Tieši no Viņa mēs saņēmām iespēju dzīvot. No Viņa nāk kristiešu dvēseļu nodrošinājums ar skaistu un bezgalīgu pēcnāves dzīvi. Tikai caur Viņu mums tiek dota iespēja tikt attīrītiem no saviem grēkiem.

Cilvēki lūdz Dievu, lai Viņš nāk un mājo mūsos. Tas nozīmē, ka kristieši cenšas nodrošināt, lai Viņš pastāvīgi atrastos mūsos, tāpat kā viņu draudzē. Galu galā kristieši uzskata, ka viņu ķermeņi ir tempļi, kuros ir iekļautas viņu nemirstīgās dvēseles.

Mēs vēršamies pie Kunga ar lūgšanu, lai attīrītu mūsu dvēseles no grēcīgās netīrības. Tas mums dos iespēju mājot Dieva Valstībā.

Video par tēmu: Lūgšana Debesu Ķēniņam

Kam kristiešiem vajadzētu lūgt un kur iegādāties pareizticīgo lūgšanu grāmatas?

Mums jālūdz Kungs Dievs, Viens Svētajā Trīsvienībā. Tikai mūsu Debesu Tēvs var dot mums to, kas noderēs mūsu dvēselei. Un mēs vēršamies pie Vissvētākā Theotokos, visiem Dieva svētajiem un Eņģeļu Debesu spēkiem ar lūgumu pēc viņu aizlūguma Tā Kunga priekšā. Neviena lūgšana, kas nāk no sirds, no visas dvēseles, nepaliek neuzklausīta, Debesu Karaliene un svētie visu dzird un īstajā laikā sniedz nepieciešamo palīdzību. Pareizticīgo lūgšanu grāmatās var atrast lūgšanas svētajiem un Visskaistākajai Kundzei. Šādas grāmatas ir jāiegādājas pareizticīgo baznīcās vai klosteros. Grāmatām, kurās ir lūgšanas, ir jābūt Krievijas patriarha vai valdošā bīskapa vai Krievijas Pareizticīgās baznīcas Izdevniecības padomes svētībai.

Ja cilvēks sper savus pirmos soļus uz templi un cenšas nostiprināt savu ticību, viņam nevajadzētu lasīt lūgšanas no laicīgajiem laikrakstiem vai iegādāties garīgo literatūru grāmatnīcās. Jūs varat kļūdaini iegādāties okultu literatūru, kas ārēji šķiet kristīga. Ir labi lūgt padomu priesterim. Vēl labāk, ja ir biktstēvs, kurš pastāvīgi uzrauga sava bērna dvēseles stāvokli un garīgās dzīves līmeni.

Jums nevajadzētu nekavējoties mēģināt apgūt sarežģītus tekstus, piedāvājot garas lūgšanas. Ne mazāk efektīvas ir arī vienkāršās, labi zināmās lūgšanas “Mūsu Tēvs” un “Sveika, Jaunava Marija”. Ja jūs tos sakāt ar ticību, tad neiespējamais kļūs iespējams. Bērnišķīga, sirsnīga lūgšana Debesu Tēvam var radīt brīnumus.

Lūgšana debesu karalim, mierinātājs patiesības dvēselei krievu valodā

Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Mācītāj, piedod mūsu netaisnības; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

Es ticu vienam Dievam Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes Radītājam, visiem redzamam un neredzamam. Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, vienpiedzimušajā, kas dzimis no Tēva pirms visiem laikiem; Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimis, neradīts, viendabīgs ar Tēvu, kuram viss piederēja. Mūsu dēļ cilvēks un mūsu pestīšana nokāpa no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku. Viņa tika mūsu labā krustā sista Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāta. Un trešajā dienā viņš augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem. Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas. Un atkal nākošo ar godību tiesās dzīvie un mirušie, Viņa Valstībai nebūs gala. Un Svētajā Garā Kungs, dzīvības devējs, kas nāk no Tēva, kurš kopā ar Tēvu un Dēlu tiek pielūgts un pagodināts, kurš runāja praviešus. Vienā svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai. Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā gadsimta dzīvi. Āmen.

Jaunava Marija, priecājies, svētītā Marija, Kungs ir ar tevi; Svētīts esi Tu starp sievietēm un svētīts Tavas dzemdes auglis, jo Tu esi dzemdējis mūsu dvēseļu Pestītāju.

Ir vērts ēst tā, kā jūs patiesi svētījāt Tevi, Dieva Māti, Vissvētāko un Vissvētāko un mūsu Dieva Māti. Mēs cildinām Tevi, viscienījamākais Ķerubs un nesalīdzināmais visslavenākais Serafims, kurš bez samaitātības dzemdēja Dieva Vārdu.

Redzējuši Kristus augšāmcelšanos, pielūgsim Svēto Kungu Jēzu, vienīgo bezgrēcīgo. Mēs pielūdzam Tavu krustu, ak Kristu, un dziedam un slavējam Tavu svēto augšāmcelšanos: jo Tu esi mūsu Dievs, vai mēs Tevi nepazīstam, mēs saucam Tavu vārdu. Nāciet, visi ticīgie, pielūgsim Kristus Svēto Augšāmcelšanos: lūk, caur krustu prieks ir nācis visā pasaulē. Vienmēr svētīdami To Kungu, mēs dziedam Viņa augšāmcelšanos: pārcietuši krustā sišanu, iznīciniet nāvi ar nāvi.

Mana dvēsele godina Kungu, un mans gars priecājas par Dievu, manu Pestītāju.

Koris: Godājamākais Ķerubs un bez salīdzināšanas visslavenākais Serafims, kurš bez samaitātības dzemdēja Dieva Vārdu, patieso Dieva Māti, mēs Tevi paaugstinām.

Kad tu skaties uz sava kalpa pazemību, lūk, no šī brīža visi tavi radinieki Man patiks.

Jo Varenais man ir darījis varenību, un svēts ir Viņa vārds un Viņa žēlastība visās to paaudzēs, kas Viņu bīstas.

Radi spēku ar savu roku, izkaisi viņu siržu lepnās domas.

Iznīcini varenos no viņu troņiem un pacel pazemīgos; Piepildiet tos, kas izsalkuši, ar labām lietām, un tie, kas ir bagāti, atlaidiet savu iedomību.

Israēls pieņems Savu kalpu, pieminēdams viņa žēlastību, kā viņš teica mūsu tēviem, Ābrahāmu un viņa pēcnācējus, pat mūžīgi.

Tagad atlaid Savu kalpu, Kungs, saskaņā ar Tavu vārdu mierā; Jo manas acis ir redzējušas Tavu pestīšanu, ko Tu esi sagatavojis visu ļaužu priekšā, gaismu mēļu atklāsmei un Tavas Israēla tautas godību.

Apžēlojies par mani, ak, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības un pēc Tavas žēlastības daudzuma, attīri manu netaisnību. Pāri visam, nomazgā mani no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka; jo es zinu savu netaisnību un atņemšu savu grēku savā priekšā. Tev vien es esmu grēkojis un darījis ļaunu Tavā priekšā; jo tu vari būt attaisnots visos savos vārdos, un tu vienmēr uzvarēsi pār savu spriedumu. Lūk, es esmu ieņemts netaisnībā, un mana māte mani dzemdēja grēkos. Lūk, tu esi mīlējis patiesību; Tu man esi atklājis savu nezināmo un slepeno gudrību. Apkaisi mani ar izopu, tad es būšu šķīstīts; Nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu. Mana dzirde rada prieku un prieku; pazemīgie kauli priecāsies. Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un šķīstī visas manas netaisnības. Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno pareizu garu manā klēpī. Neatmet mani no Savas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu. Atalgo mani ar savas pestīšanas prieku un stiprini mani ar Tā Kunga Garu. Es mācīšu ļaunajiem Tavu ceļu, un ļaunie vērsīsies pie Tevis. Atbrīvo mani no asinsizliešanas, Dievs, mana pestīšanas Dievs, mana mēle priecāsies par Tavu taisnību. Kungs, atver manu muti, un mana mute sludinās Tavu slavu. It kā jūs būtu vēlējušies upurus, jūs tos dotu: jūs nevēlaties dedzināmos upurus. Upuris Dievam ir salauzts gars; Dievs nenicinās salauztu un pazemīgu sirdi. Svētī Ciānu, ak Kungs, ar savu labvēlību, un lai top Jeruzalemes mūri. Tad žēlojieties par taisnības upuri, upuri un dedzināmo upuri; Tad viņi noliks vērsi uz Tava altāra.

Lūgšana “Debesu ķēniņam” ir arī Vasarsvētku dievkalpojuma stichera. Mēs aicinām Svēto Garu nākt un mājot “mūsos”, un to var saprast divējādi: vai nu mēs vēlamies, lai katrs no mums kļūtu par Gara mājvietu, vai lai Svētais Gars mājotu starp mums, vienojot mūs Kristus Miesa. Bet viens neizslēdz otru. Komentē priesteris Teodors LJUDOGOVSKS.

“Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības Gars, Kurš ir visur un visu piepilda, No labuma dārgumiem un Devēja dzīvības, nāc un mājo mūsos un šķīstī mūs no visiem netīrumiem, un glāb, ak, Svētais, shi ir mūsu."

TULKOJUMS Jer. Ambrozijs (Timrots):

“Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības Gars, kas dzīvo visur un visu piepilda, svētību krātuve un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, ak, labais, mūsu dvēseles. »

"Debesu karalis"- iespējams, viena no slavenākajām lūgšanām kopā ar “Tēvs mūsu” (Kunga lūgšana) un ķēniņa Dāvida 90. psalmu. Tā ir daļa no tā sauktā “parastā sākuma”, tas ir, lūgšanu secības, kas skan daudzu dievkalpojumu un pēctecību sākumā, tostarp mūsu parasto rīta un vakara lūgšanu sākumā: “Debesu ķēniņam”, Trisagion, "Vissvētākā Trīsvienība", "Mūsu Tēvs".

Tam seko adrese “Mierinātājs” (grieķu Παράκλητος). Tā Pestītājs sarunā ar saviem mācekļiem sauca Svēto Garu: “Un es lūgšu Tēvu, un Viņš jums dos citu Mierinātāju, lai tas paliktu pie jums mūžīgi, Patiesības Garu, ko pasaule nevar uzņemt. , jo tas Viņu neredz un nepazīst; bet jūs Viņu pazīstat, jo Viņš paliek pie jums un būs jūsos” (Jāņa 14:16-17). Papildus acīmredzamajai nozīmei “tas, kurš mierina” šo vārdu var saprast arī kā “starpnieks”, “aizstāvis”, “aizlūgts”.

Lūgšana Svētajam Garam Debesu Ķēniņam

Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.

Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības Gars, kas mājo visur un visu piepilda, svētības avots un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un šķīstī mūs no visiem grēkiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.

Šī lūgšana tiek dziedāta baznīcā pirms lūgšanu dievkalpojuma sākuma, kā arī tiek lasīta vai dziedāta pirms jebkura uzdevuma sākuma, lai piesauktu Svēto Garu pēc palīdzības.

Tālr.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Pieslēgties

Lūgšanas "Debesu karalis" interpretācija

“Debesu ķēniņam”, iespējams, ir viena no slavenākajām lūgšanām kopā ar “Tēvs mūsu” (Tēvs lūgšana) un ķēniņa Dāvida 90. psalms. Tā ir daļa no tā sauktā “parastā sākuma”, tas ir, lūgšanu secības, kas skan daudzu dievkalpojumu un pēctecību sākumā, tostarp mūsu parasto rīta un vakara lūgšanu sākumā: “Debesu ķēniņam”, Trisagion, "Vissvētākā Trīsvienība", "Mūsu Tēvs".

Lūgšana “Debesu ķēniņam” ir arī Vasarsvētku dievkalpojuma stichera. Mēs aicinām Svēto Garu nākt un mājot “mūsos”, un to var saprast divējādi: vai nu mēs vēlamies, lai katrs no mums kļūtu par Gara mājvietu, vai lai Svētais Gars mājotu starp mums, vienojot mūs Kristus Miesa. Bet viens neizslēdz otru.

"Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un šķīstī mūs no visiem netīrumiem, un glāb, Svētais, mūsu dvēseles."

"Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības Gars, kas mīt visur un visu piepilda, svētību krātuve un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīra mūs no visiem netīrumiem un glāb, ak, labais, mūsu dvēseles."

– Lūgšana “Debesu ķēniņš” ir adresēta Svētās Trīsvienības Trešajai Personai – Svētajam Garam, Dzīvību dāvājošajam Kungam, kas nāk no Tēva (skat. Ticības apliecību). Šīs lūgšanas izcelsme un autorība nav zināma, taču ir pamats uzskatīt, ka tā radusies kristīgās ēras pirmās tūkstošgades beigās.

Turklāt ir paraža lasīt “Debesu ķēniņam”, lai piesauktu Svēto Garu pirms jebkāda darba uzsākšanas. Viena no šīm lietām neapšaubāmi ir lūgšana, dievkalpojumi. Un tas, iespējams, izskaidro lūgšanas “Debesu karalis” iekļaušanu parastā sākuma sastāvā.

Visbeidzot, šī lūgšana ir viena no Vasarsvētku dievkalpojuma sticherām – un tieši šis apstāklis ​​kļuva par iemeslu mūsu šodienas piezīmei. Tomēr vispirms apskatīsim pašu lūgšanas tekstu.

Mēs vēršamies pie Svētā Gara kā Debesu Ķēniņa (sal. ar Tēva lūgšanas sākumu: “Mūsu Tēvs, kas esi debesīs...”). Šis aicinājums, stingri ņemot, nav specifisks Trešajai Hipostāzei. Tā, piemēram, gavēņa vesperēs tiek lasīta lūgšana “Debesu ķēniņ, nostiprinā savu ticību...”, kas, visticamāk, attiecas uz Kristu - tomēr tas nav līdz galam skaidrs; varētu arī domāt, ka tas ir adresēts Svētajai Trīsvienībai.

Tam seko adrese “Mierinātājs” (grieķu παράκλητος). Tā Pestītājs sarunā ar saviem mācekļiem sauca Svēto Garu: “Un es lūgšu Tēvu, un Viņš jums dos citu Mierinātāju, lai tas paliktu pie jums mūžīgi, Patiesības Garu, ko pasaule nevar uzņemt. , jo tas Viņu neredz un nepazīst; bet jūs Viņu pazīstat, jo Viņš paliek pie jums un būs jūsos” (Jāņa 14:16-17). Papildus acīmredzamajai nozīmei “tas, kurš mierina” šo vārdu var saprast arī kā “starpnieks”, “aizstāvis”, “aizlūgts”.

Mēs runājam par Svēto Garu, tāpat kā Dievu “vispār” kā visuresošu: “Kas ir visur”. Sekojošais baznīcas slāvu izteiciens – “darīt visu” – droši vien daudzus mulsina. Kā redzams no iepriekš minētā tulkojuma krievu valodā, šajā gadījumā mēs nerunājam par mūsu lūgšanu un vēlmju piepildījumu, bet gan par to pašu - par Dievišķā visuresamību: “piepildīt visu” nozīmē “piepildīt visu ar sevi ”. Tomēr šeit var redzēt kaut ko vairāk: Svētais Gars ne tikai “mehāniski” piepilda Visumu ar Sevi, bet Viņš to iedzīvina, katra sekunde atbalsta tā eksistenci - pretējā gadījumā viss sabruktu un sabruktu, jo pasaule, kuru mēs redzam, ir neviena cita iemesla tās rašanās un pastāvēšanas turpināšanai, izņemot Dievu.

Lūgšanas tulkojumā baznīcas slāvu valodā ir vēl viens izteiciens, kuru, kā varētu pieņemt, daudzi pārprot: “Labā dārgums” nebūt nenozīmē, ka Svētais Gars ir sava veida bagātība labiem cilvēkiem. Nē, Dzīvību dāvājošais Gars ir mantu kase, konteiners un visa labā un labā avots.

Visi šie vārdi un izteicieni, kas tika apspriesti tagad, bija aicinājums, kas aizņem apmēram divas trešdaļas no lūgšanas. Un tad nāk lūguma daļa.

Ko mēs prasām no Dieva Svētā Gara? Mēs lūdzam Viņu nākt un mājot “mūsos”. Pēdējo var saprast divējādi (un viena izpratne neizslēdz otru): vai nu mēs vēlamies, lai katrs no mums kļūtu par Gara mājokli, par Dieva templi; vai (sal. Jāņa 1:14) – lai Svētais Gars mājotu starp mums, starp mums, vienojot mūs vienā Kristus Miesā.

Tad mēs lūdzam, lai Gars, mūsos apmetis, attīra mūs no visiem netīrumiem - tas ir, no kaislībām, no grēka - un lai Viņš, Labais (t.i., labais) izglābj mūsu dvēseles, tas ir, atbrīvo mūs no pasaules spēku, velnu un atkal mūsu pašu kaislības, un lai Viņš mums dāvātu Debesu Valstību – tas ir, Savu Valstību (skat. lūgšanas sākumu).

Kā minēts iepriekš, lūgšana “Debesu ķēniņam” ir daļa no Vasarsvētku (pretējā gadījumā Trīsvienības dienas) svētku dievkalpojuma. Atcerēsimies, ka šī lūgšana netiek lasīta laikā no Lieldienām līdz Vasarsvētkiem: Lieldienu laikā to aizstāj ar trīsreizēju Lieldienu tropariona lasīšanu (vai dziedāšanu), un no Debesbraukšanas līdz Lieldienām tā netiek aizstāta ar neko. - un šī nozīmīgā prombūtne uzsver spriedzi, ar kādu Baznīca Katru gadu gaida Svētā Gara sūtīšanas dienu. Un tā Vasarsvētku dienā pēc septiņām nedēļām sava veida atturēšanās atkal tiek uzklausīta lūgšana “Debesu ķēniņš” (tā bieži tiek dziedāta publiski) - vispirms Lielajās vesperēs, kā priekšpēdējā stichera un pēc tam divas reizes. pie Matiņa - pēc 50. psalma un pirms lielās doksoloģijas (parastā “Svētīta esi tu, Dievmātes Jaunava...” vietā). No šīs dienas “Debesu ķēniņam” tiek lasīts katru dienu līdz Lieldienu pirmajai dienai.

Pareizticīgo ikonas un lūgšanas

Informācijas vietne par ikonām, lūgšanām, pareizticīgo tradīcijām.

Lūgšana Debesu Ķēniņam, teksts

"Izglāb mani, Dievs!". Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni, pirms sākat pētīt informāciju, mēs lūdzam jūs abonēt mūsu VKontakte grupu Lūgšanas katrai dienai. Apmeklējiet arī mūsu lapu vietnē Odnoklassniki un abonējiet viņas lūgšanas par katru dienu Odnoklassniki. "Lai Dievs tevi svētī!".

Lūgšanas teksts Debesu ķēniņam slavina vienu no mūsu Kunga hipostāzēm. Diemžēl tā notiek, ka ticīgie ļoti reti dzied par Svēto Garu, atšķirībā no visām pārējām Svētās Trīsvienības Personām. Tas viss ir tāpēc, ka cilvēku zināšanas balstās uz Evaņģēlija rakstiem, kas ir izgaismoti Vecajā Derībā, kur Svētā Gara izpausme notiek trīs reizes. Divas reizes pravieša Jesajas grāmatā un vienu reizi 50 psalmos.

Vēl viens raksturīgs fakts, kas atšķir ebreju no kristīgās ticības, ir Svētā Gara būtības izpratne un interpretācija. Pirmajā gadījumā Gars nav personība, Dieva Tēva īpašums, tas ir, viņa Elpas un Spēka kopums.

Lūgšana Debesu Mierinātājam ķēniņam

Evaņģēlijā Debesu Ķēniņš tiek pieminēts biežāk. Droši vien katrs kristietis zina, ka Gars nāca pie Pestītāja lielās Kristības laikā. Viņš arī nāca pie apustuļiem, kad tie gāja sludināt. Tāpēc lūgšanu tekstos Debesu ķēniņam ir jāieklausās nevis ierastajā atturējumā “priecāties” vai “priecāties”, bet gan vārdā “nāc”, kas aicina uz Svētās Trīsvienības trešo personu.

Ļoti bieži kristietis nespēj iedomāties Dieva tēlu, kas sastāv no trim personām, bet tajā pašā laikā ir Nedalāms un Būtisks. Tomēr visa pareizticīgo kristīgā doktrīna ir balstīta uz šo dogmu.

Skaidrības labad garīdznieki iesaka salīdzināt Svēto Trīsvienību ar zemes sievietes tēlu, kas var būt arī vairākās personās vienlaikus:

Arī pats Kungs apvieno trīs būtības.

• Svētās Trīsvienības svētki – tiek svinēti 50. dienā pēc Lieldienām;
• Svētā Gara diena – pirmdiena pēc Lielās Trīsvienības svinēšanas.

Lūgšanas teksts ir šāds:

un attīri mūs no visiem netīrumiem,

un izglāb, Kungs, mūsu dvēseles.

Lai Kungs tevi pasargā!

Noskatieties video ar pareizticīgo lūgšanu Debesu ķēniņam.

Lūgšanas “Debesu ķēniņam” vēsture sniedzas vairāk nekā tūkstoš gadus senā pagātnē. Kā liecina pētījumi, tas vēl nebija zināms Konstantinopoles hartā 9. gadsimtā.

Un šis fakts ļauj droši attiecināt tā parādīšanās laiku uz devītā gadsimta beigām un desmitā gadsimta sākumu. Pēc zinātnieku domām, lūgšana Debesu ķēniņam tika pārnesta uz mājas lūgšanu prakses tradīciju.

Nav iespējams noteikt lūgšanas autorību un izcelsmes avotus. Šajā jautājumā ir dažādi viedokļi, daži uzskata, ka lūgšanas Svētajam Garam autorība pieder mūkam vientuļniekam, citi domā, ka teksts ir imperatora-himnogrāfa radījums, vai arī šis ir unikāls piemērs ķecerīga lūgšana, kas pirmo reizi parādījās ikonoklastu aprindās.

Pareizticīgo interpretācijā lūgums “Debesu karalim” ir teksts, kas piepildīts ar dogmatisku nozīmi pareizticīgo apziņai. Un šī lūgšana ir adresēta Svētajam Garam, kurā ir vērts ieklausīties. Ir vērts ņemt vērā, ka pareizticīgo doktrīna atzīst trīs viena Dieva hipostāzes. Katrai hipostāzei ir atsevišķs aicinājums mierinātājam.

Debesu patrons šajā gadījumā ir tituls, ko pielūdzēji piešķīra Visvarenajam.

Romas impērija kalpo arī kā sava veida avots, kas kalpo kā pastiprinājums šādam titulam.

Lūgšanas aicinājuma izmantošana

Mūsdienās lūgšanu lūgšana ķēniņam arvien biežāk tiek uzklausīta kā piesaukšana, tas ir, kad Dievs ar lūgšanu tiek piesaukts pirms grupu un personīgām lūgšanām Svētajam Garam. Pareizticīgo ikdienas dzīve to sauc par “parasto sākumu”, kad viņi klausās aicinājumu “Debesu ķēniņam”, lūgšanas Svētajai Trīsvienībai un “Mūsu Tēvs”.

Dievkalpojumā šāds aicinājums mierinātājam tiek izmantots kā stičera Svētajam Garam, kas tiek dzirdams vesperēs. Tas ir veltīts Vasarsvētku svētkiem un Svētās Trīsvienības dienai. Šī lūgšana radās dievkalpojumos un pamazām tiek uzklausīta un izmantota mājas praksē.

Lūgšana "Debesu ķēniņam"

"Debesu ķēniņš, mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un šķīstī mūs no visiem netīrumiem un, Labais, izglāb mūsu dvēseles."

Lūgšanas aicinājuma interpretācija

Lūgšana ķēniņam ir lūgums pēc Svētā Gara piekāpšanās un Viņa klātbūtnes izliešanas. Šis ir lūgums harizmātiskās svaidīšanas īstenošanai, kuras dēļ lūgšana tiek uzklausīta jebkurā grupas dievkalpojumā un rituālā, mājas lūgšanas lūgumos, kad ir nepieciešams to padarīt dievišķi iedvesmotu, piepildītu ar Svētā Gara klātbūtni.