Četrdesmit Sebastiana mocekļi ir kristiešu karavīri, kuri atdeva savu dzīvību Kunga Jēzus Kristus vārdā Sebastijas pilsētā (Mazā Armēnija, mūsdienu Turcijas teritorija). Tas notika 320. gadā Licīnija valdīšanas laikā. Pareizticīgajā baznīcā šī diena tiek svinēta 9. (22.) martā.

Par godu šim notikumam Maskavā tika uzcelta Sebastes Četrdesmit mocekļu baznīca, kurai arī nācās pārciest daudzus smagus pārbaudījumus. Tas tiks detalizēti aprakstīts tālāk.

Ir arī vērts atzīmēt, ka Sebastijas četrdesmit mocekļu svētki senākajos kalendāros ir vieni no visvairāk cienītajiem svētkiem. Viņu piemiņas dienā tiek atvieglots stingrs gavēnis, atļauts vīns un tiek svinēta Svēto dāvanu liturģija.

Četrdesmit Sebastes mocekļi: dzīvības

Pēc tam, kad pārējie imperatori nomira pilsoņu nesaskaņās, pagāns Licinius un kristietis Konstantīns I Lielais palika par romiešu pasaules valdniekiem. Pēdējais 313. gadā izdeva dekrētu, ka kristiešiem ir atļauta pilnīga reliģijas brīvība, un no šī brīža viņu tiesības bija vienādas ar pagānu tiesībām.

Tomēr Licinius bija nikns pagāns. Viņš uzskatīja kristiešus par saviem zvērinātiem ienaidniekiem. Turklāt viņš sagatavoja savu karaspēku karam pret Konstantīnu, jo nolēma beidzot atbrīvot savu zemi no šīs ticības piekritējiem.

Agricolaus

Tajā pašā laikā Sebastijā militārais komandieris Agrikolauss, dedzīgs pagānisma atbalstītājs, kura vadībā atradās četrdesmit drosmīgu Kapadokijas kristiešu karotāju komanda, kas vairākkārt uzvarēja cīņās, nolēma piespiest viņus atteikties no savas ticības un pieprasīja. nest upuri pagānu dieviem. Bet drosmīgie vīri atteicās, un tad viņus nekavējoties arestēja un ievietoja cietumā. Tur viņi sāka dedzīgi lūgt Dievu un naktī dzirdēja Viņa balsi: "Kas izturēs līdz galam, tas tiks izglābts!"

Tad Agrikols ķērās pie viltības un glaimiem; viņš sāka slavēt jaunos vīriešus kā drosmīgus karotājus, kuriem jāiegūst paša imperatora labvēlība un tāpēc jāatsakās no Kristus.

Lapsa

Tieši pēc nedēļas pie viņiem ieradās cienījamais Lizija, lai noorganizētu tiesu pār viņiem. Taču četrdesmit Sebastes mocekļi stingri iestājās par savu ticību Kristum un bija gatavi atdot savu dzīvību. Tad Lizija pavēlēja mocekļus nomētāt ar akmeņiem. Taču paša mests akmens trāpīja Agrikolausam tieši sejā. Spīdzinātāji ļoti izbijās, sajutuši neredzamo spēku, kas sargāja četrdesmit Sebastes mocekļus.

Un kristiešu karavīri atkal tika nogādāti cietumā, kur viņi turpināja dedzīgi lūgt Kristu un atkal dzirdēja Viņa balsi: “Kas man tic, pat ja viņš mirs, tas dzīvos. Nebaidieties no nekā, jo jūs gaida neiznīcīgi kroņi.

Nākamajā rītā notika vēl viena nopratināšana. Tika nolemts karavīrus aizvest uz ezeru aukstumā un atstāt uz ledus visu nakti apsardzībā. Un netālu, krastā, kā vilinājums tika appludināta pirts. Viens no karotājiem neizturēja un aizskrēja uz pirti, taču, pirms paguva to sasniegt, nokrita miris.

Aglaiy

Pulksten trijos naktī Tas Kungs sūtīja viņiem gaismu un siltumu, ledus zem viņiem izkusa, un viņi atradās siltā ūdenī. Šajā laikā visi sargi gulēja, tikai Aglajus dežurēja. Pēkšņi viņš ieraudzīja, ka virs katra karotāja galvas parādās gaišs kronis. Nokavējis vienu kroni, viņš saprata, ka izbēgušais to ir pazaudējis, un tad Aglajs, pamodinājis sargus, novilka drēbes, kliedza, ka arī viņš ir kristietis, un pievienojās pārējiem mocekļiem. Atrodoties viņiem blakus, viņš sāka lūgt Dievu, kuram šie svētie karotāji ticēja. Un viņš lūdza Kristu pievienoties tiem, lai arī viņš būtu cienīgs ciest kopā ar saviem kalpiem.

No rīta visi redzēja, ka viņi joprojām ir dzīvi, un kopā ar viņiem Aglajs pagodināja Kristu. Pēc tam viņus visus izvilka no ūdens, lai salauztu kājas.

Melitons

Pēdējais no Sebastes mocekļiem sākās ar šausmīgām mokām. Šīs briesmīgās nāvessoda laikā jaunākā karotāja Melitona māte bija viņam blakus un pārliecināja dēlu nebaidīties no pārbaudījumiem un izturēt visu līdz galam. Pēc spīdzināšanas mocekļu sakropļotie ķermeņi tika novietoti karavānā, lai tos nogādātu sadedzināšanai. Bet joprojām jaunais Melitons bija atstāts uz zemes, jo viņš joprojām elpoja. Viņa māte, kas nejauši atradās netālu, uzcēla dēlu uz pleciem un vilka pēc konvoja. Pa ceļam viņš atteicās no spoka. Māte, vilkdama dēlu uz ratiem, nolika viņu blakus saviem svētajiem askētiem. Drīz viņu ķermeņi tika sadedzināti uz sārta, un pārogļojušās kaulu atliekas tika iemestas ūdenī, lai kristieši tos nepaņemtu.

Trīs dienas vēlāk, sapnī Sebastiana bīskaps, svētīgais Pēteris, ieraudzīja četrdesmit Sebastiana mocekļus, kuri pavēlēja savākt viņu mirstīgās atliekas un apglabāt tās. Naktīs bīskaps kopā ar vairākiem garīdzniekiem savāca godības svēto mocekļu mirstīgās atliekas un godam apglabāja.

Sebastes četrdesmit mocekļu templis Maskavā

Šo mocekļu piemiņai visā pasaulē sāka celt baznīcas. Viens no tiem atrodas pa kreisi no ieejas Tas ir ievērojams ar to, ka tas ir Jeruzalemes patriarhu kaps, lai gan pirmais Jeruzalemes bīskaps bija nosauktais Jēzus Jēkaba ​​brālis, kurš bija viens no 70 apustuļiem. Visā laika posmā bīskapi bija 43. Vēlāk, 451. gadā, ceturtajā Halkedonā, tika pieņemts lēmums paaugstināt Jeruzalemes bīskapu patriarha pakāpē.

Maskavā tika uzcelts vienīgais Sebastes četrdesmit mocekļu templis, kura vēsture piesaista un priecē daudzus pareizticīgos kristiešus. Tas atrodas tieši pretī Novospassky klosterim, Dinamovskaya ielā 28. Šim templim sākotnēji bija nosaukums Sorokosvyatsky, un tas ir parādā savu izveidi šim senajam klosterim.

Viss sākās ar to, ka 1640. gadā šeit apmetās cars Mihails Fedorovičs ar pils mūrniekiem, kuri nodarbojās ar klostera un tā galvenās svētnīcas - Apskaidrošanās katedrāles - jaunu akmens mūru celtniecību. Pabeidzot visu darbu, meistari palika dzīvot šajā vietā, ko tolaik vēl sauca Taganskaya Sloboda.

Lieli satricinājumi

1645. gadā pretī klosterim viņi uzcēla Sorokosvjatskas baznīcu. Vēstures gaitā katastrofas to ir vairākkārt pārņēmušas. 1764. gadā viņa tika aplaupīta un tika atņemtas visas viņas rotaslietas, svētais krusts un ikonas. Pēc 1771. gada mēra draudzes locekļu skaits ievērojami samazinājās. 1773. gadā notika ugunsgrēks un nodega visas draudzes mājas, draudēja tempļa slēgšana, bet, pateicoties diakona Pētera Svjatoslavska (Veļiaminova) liecībai, ka draudzes ļaudis pārbūvēs savas mājas, katedrāle palika viena. Pats diakons tika ordinēts par priesteri, lai turpinātu kalpot šajā baznīcā.

1801. gadā ēku apjoza akmens žogs, uzcēla jaunu zvanu torni. Starp tempļa draudzes locekļiem bija slavenais mākslinieks F. S. Rokotovs, kurš vēlāk tika apbedīts Novospassky klostera kapsētā.

Tēva Pētera varoņdarbs

1812. gadā Napoleona karaspēks pilnībā izlaupīja Četrdesmit mocekļu templi. Viņi nogalināja tempļa rektoru (Velyaminovu) kā mocekli. Viņš atteicās dot viņiem vietu, kur glabājās galvenās vērtīgās svētnīcas. Viņš tika sasists gabalos ar zobeniem un sadurts ar durkļiem. Visu nakti viņš gulēja asins peļķē, bet joprojām bija dzīvs. 3. septembra rītā kāds francūzis viņu apžēloja un iešāva viņam galvā.

Viņa ķermenis tika apglabāts bez zārka vai apbedīšanas, un ienaidnieki to trīs reizes izraka. Tikai 5. decembrī, kad viņa ķermenis kārtējo reizi tika izrakts, tēvs Pēteris varēja sarīkot bēru dievkalpojumu saskaņā ar baznīcas rituālu. Aculiecinieki stāstīja, ka trīs mēnešus priestera ķermenis, neskatoties ne uz ko, saglabājies neiznīcīgs un pat brūces asiņojušas.

Atjaunošanās un kārtējā apgānīšana

Pēc revolūcijas scenārijs visām baznīcām bija vienāds, jaunā valdība visu iznīcināja un aplaupīja, priesteri un ticīgie tika nogalināti un izsūtīti trimdā. Lielā Tēvijas kara laikā baznīcā atradās darbnīca gliemežvāku sagatavju izgatavošanai. 1965. gadā šeit apmetās pētniecības institūts, pēc tam Mašīnbūves ministrijas nodaļa. Templis tika nodots baznīcai tikai 1990. gadā pēc patriarha Aleksija II lūguma.

Secinājums

Pašās beigās jāatzīmē, ka pēc jaunā stila četrdesmit Sebastes mocekļu svētki iekrīt 22. martā. Krievijā saskaņā ar zemnieku paražām šajā dienā ticīgie cep maizītes cīruļu putnu formā, jo tās ir kļuvušas par Kunga godības simbolu, ko paaugstina lielo mocekļu varoņdarbi, kuri izrādīja patiesu pazemību un tieksmi uz augšu. , Debesu Valstībai, Kristum – Patiesības Saulei.

Jūsu palīdzība vietnei un pagastam

3. LIELDIENU MEKLĒŠANA, SVĒTĀS Mirres NĒSTĀS SIEVIETES (MATERIĀLU IZVĒLE)

Kalendārs - ierakstu arhīvs

Vietnes meklēšana

Vietņu virsraksti

Izvēlieties kategoriju 3D ekskursijas un panorāmas (6) Bez kategorijas (10) Lai palīdzētu draudzes locekļiem (3845) Audio ieraksti, audio lekcijas un sarunas (314) Bukleti, piezīmes un bukleti (137) Video, videolekcijas un sarunas (1008) Jautājumi priesteris ( 433) Attēli (260) Ikonas (546) Dievmātes ikonas (106) Sprediķi (1 097) Raksti (1 867) Prasības (31) Grēksūdze (15) Kāzu sakraments (11) Kristības sakraments (18) Sv. Džordža lasījumi (17) Kristības krievu (22) Liturģija (175) Mīlestība, laulība, ģimene (77) Materiāli svētdienas skolai (415) Audio (24) Video (111) Viktorīnas, jautājumi un mīklas (45) Didaktiskie materiāli ( 75) Spēles (30) Attēli ( 45) Krustvārdu mīklas (26) Mācību materiāli (48) Amatniecība (25) Krāsojamās grāmatas (14) Skripti (11) Teksti (100) Romāni un noveles (31) Pasakas (11) Raksti ( 19) Dzejoļi (31) Mācību grāmatas (17) Lūgšana (523) Gudras domas, citāti, aforismi (389) Ziņas (282) Kineles diecēzes ziņas (107) Draudzes ziņas (54) Samaras metropoles ziņas (13) Vispārējā baznīca ziņas (80) Pareizticības pamati (3 941) Bībele (870) Dieva likums (892) Misionāru darbs un katehēze (1 505) Sektas (7) Pareizticīgo bibliotēka (491) Vārdnīcas, uzziņu grāmatas (53) Svētie un dievbijības bhaktas (1 82) ) Maskavas svētīgā Matrona (5) Jānis no Kronštates (2) Ticības apliecība (99) Templis (167) Baznīcas struktūra (1) Baznīcas dziedāšana (33) Baznīcas notis (10) Baznīcas sveces (10) Baznīcas etiķete (11) Baznīcas kalendārs ( 2592) Antipascha (15) 3. svētdiena pēc Lieldienām, svētās mirres nesošās sievietes ( 19) 3. nedēļa pēc Vasarsvētkiem (1) 4. nedēļa pēc Lieldienām, par paralītisko (7) 5. nedēļa pēc Lieldienām par samarieti (8) 6. nedēļa pēc Lieldienas, par aklo (4) Gavēnis (483) Radoņica (10) Vecāku sestdiena (35) Gaišā nedēļa (17) Klusā nedēļa (69) Baznīcas brīvdienas (715) Pasludināšana (17) Vissvētākās Dievmātes pasniegšana templī (11) Kunga krusta paaugstināšana (15) Kunga debesbraukšana (18) Kunga ieiešana Jeruzalemē (20) Svētā Gara diena (10) Svētās Trīsvienības diena (36) Mātes ikona Dievs “Prieks visiem, kas skumst” (1) Kazaņas Dievmātes ikona (15) Kunga apgraizīšana (4) Lieldienas (138) Vissvētākās Jaunavas Marijas aizsardzība (21) Svētku Kunga Epifānija (45) Svētki par Jēzus Kristus Augšāmcelšanās baznīcas atjaunošanu (1) Kunga apgraizīšanas svētkiem (1) Kunga apskaidrošanai (16) Kunga dzīvību sniedzošā krusta godprātīgo koku izcelsme (valkāšana) 1) Jāņa Kristītāja piedzimšana (120) Jāņa Kristītāja dzimšanas diena (9) Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšana (24) Vissvētākās Dievmātes Vladimira ikonas pasniegšana (3) Kunga pasniegšana (18) Kristītāja Jāņa galvas nogriešana (5) ) Vissvētākās Dievmātes aizmigšana (27) Baznīca un sakramenti (154) Svaidīšanas svētība (10) Grēksūdze (34) Iestiprināšana (5) Komūnija (26) Priesterība (6) Kāzu sakraments (14) Kristības sakraments (19) Pareizticīgās kultūras pamati (35) Svētceļojums (249) Atona kalns (1) Melnkalnes galvenās svētnīcas (1) Roma (Mūžīgā pilsēta) (3) Svētā zeme (3) Svētnīcas Krievija (16) Sakāmvārdi un teicieni (9) Pareizticīgo avīze ( 38) Pareizticīgo radio (69) Pareizticīgo žurnāls (36) Pareizticīgo mūzikas arhīvs (171) Zvanu zvanīšana (12) Pareizticīgo filma (95) Sakāmvārdi (103) Dievkalpojumu grafiks (61) Pareizticīgo virtuves receptes (15) Svētavoti (5) Pasakas krievu zemes (94) Patriarha vārds (116) Plašsaziņas līdzekļi par draudzi (23) Māņticības (40) TV kanāls (383) Pārbaudījumi (2) Fotogrāfijas (25) Krievijas tempļi (245) Kineles diecēzes tempļi ( 11) Ziemeļu Kineles dekanāta tempļi (7) Samaras reģiona tempļi (69) Sludināšanas-katehētiskā satura un nozīmes daiļliteratūra (126) Proza (19) Dzejoļi (42) Brīnumi un zīmes (60)

Pareizticīgo kalendārs

3. Lieldienu nedēļa. Ap. Jēkabs Zebedejs (44). Atrodot relikvijas Sv. Ņikita, ep. Novgorodskis (1558). Sv. Ignācijs Briančaņinovs, bīskaps. Kaukāzietis (1867).

Sv. Donata, ep. Eirija (ap 387. g.). Sschmch relikviju atrašana. Vasilijs, bīskaps Amāzietis (IV). Mch. Maxima.

Rīts – In., 67 grāmatas, XXI, 15–251. Lit. – Apustuļu darbi, 17 daļas, VI, 8 – VII, 5, 47–60. Jānis, 13 kp, IV, 46–54. Ap.: Apustuļu darbi, 29 nodaļas, XII, 1.–11. Lūka, 17 grāmatas, V, 1.–11.

Sveicam dzimšanas dienas cilvēkus Eņģeļu dienā!

Dienas ikona

Godājamais Pafnutijs Borovskis, abats

Godājamais Pafnutijs Borovskis dzimis 1394. gadā Kudinovas ciemā, netālu no Borovskas, un Epifānijas svētkos nosaukts Partēnijs. Viņa tēvs Jānis bija kristītā tatāra-Baskaka Martina dēls, viņa māte Partēnija nesa vārdu Fotinija. 20 gadu vecumā Parfenijs pameta savu vecāku māju un 1414. gadā no abata Markellus aizlūgšanas klosterī Visokojes pilsētā nodeva klostera solījumus ar vārdu Paphnutius. Mūks Pafnutijs klosterī strādāja daudzus gadus. Kad klostera abats nomira, brāļi viņu ievēlēja par abatu. Svētais Fotijs, Kijevas metropolīts, iesvētīja mūku priesterībā (apmēram 1426. gadā). Trīsdesmit gadus mūks pavadīja Aizlūgšanas klosterī, kur bija gan prāvests, gan vecākais biktstēvs. 51. dzīves gadā viņš smagi saslima, pameta savu abati un pieņēma lielo shēmu. Pēc atveseļošanās svētā mocekļa Džordža Uzvarētāja dienā, 1444. gada 23. aprīlī, viņš atstāja klosteri un apmetās pie viena mūka Protvas upes kreisajā krastā Istermas upes satekā. Drīz brāļi sāka pulcēties viņa jaunajā vietā. Mūku skaits strauji pieauga. Par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšanai līdzšinējās koka baznīcas vietā tika uzcelta jauna mūra baznīca. Tempļa gleznošanā piedalījās tā laika labākais ikonu gleznotājs Dionīsijs un viņa palīgi. Mūks Pafnutijs rādīja brāļiem piemēru, vadot stingru dzīvi: viņa kamera bija nabadzīgākā no visām, un viņš no pārtikas paņēma vissliktāko ēdienu. Pirmdien un piektdien es neēdu vispār, bet trešdien turpināju ēst sausu. No vispārīgajiem uzdevumiem mūks izvēlējās grūtākos: skaldīja un nesa malku, raka un laistīja dārzu, un tajā pašā laikā pirmais ieradās dievkalpojumos.

Mūks Pafnutijs izbaudīja dziļu mīlestību un cieņu ne tikai no sava klostera brāļiem, bet arī no citiem klosteriem. Pēc Dieva aizsardzības divdesmit gadus vecs jauneklis Džons Sanins tika nosūtīts uz klosteri pie mūka. Pārbaudījis jaunpienācēju, mūks viņu iecēla klosterismā ar vārdu Jāzeps. Pēc tam mūks Jāzeps no Volotska, kurš stingri saglabāja pareizticīgo ticības tīrību, vadīja cīņu pret jūdaistu ķecerību, kas tika nosodīta 1504. gada koncilā. Mūks Pafnutijs svētīja jauno mūku par šo varoņdarbu.

Nedēļu pirms nāves mūks paredzēja viņa nāvi. Izpildījis pēdējo lūgšanu un svētījis brāļus, viņš 1477. gada 1. maijā devās pie Dieva. Mūks Pafnutijs bija Radoņežas abata mūka Sergija sekotājs.

Troparions svētajam Pafnutijam no Borovska

Apgaismojis savu tēvzemi caur savu dzīvi, / lūgšanās un gavēšanā, tu biji piepildīts ar Dievišķā Gara dāvanām, / un šajā pagaidu dzīvē labi strādāji, / līdzjūtības žēlastību pret visām bēdām Tu esi atvēris nabagi,/ un tu esi bijis nabaga aizbildnis./ Tāpēc mēs lūdzam Tevi, tēv Pafnutijs, // lūdzam Dievu Kristu, lai glābj mūsu dvēseles.

Tulkojums: Apgaismojis savu tēvzemi ar dzīvības gaismu, lūgšanās un gavēšanā jūs piepildījāties ar Svētā Gara dāvanām un, lieliski strādājot savā pagaidu dzīvē, jūs atklājāt žēlsirdības dāsnu visiem, kas sēro un bija Dieva aizstāvji. nabags. Tāpēc mēs lūdzam tevi, tēvs Pafnutijs, lūdz Dievu Kristu, lai viņš glābj mūsu dvēseles.

Kontakion uz svēto Pafnutiju no Borovska

Dieva gaismas apgaismots, tēvs, / tu esi ieguvis gavēņa dzīvi, cienījamais mūk, / tu esi redzējis savu mūka darbu un labu rotu gavēnim. ,/ bez maksas bagātinot tevi ar brīnumiem,/ plūstot ar dziedināšanu./ Mēs, priecādamies, saucam uz tevi: Priecājieties, tēvs Pafnutijs.

Tulkojums: Tevi apgaismoja spožā Dieva gaisma, tēvs, tu esi sasniedzis gavēņa dzīvi, cienījamais, lielisks padomdevējs mūkiem un labs rotājums gavēņa cilvēkiem. Tāpēc Tas Kungs, redzēdams jūsu darbu, bagātināja jūs ar brīnumu dāvanu, jo jūs sniedzat dziedināšanu. Mēs, priecādamies, saucam jums: "Priecājieties, tēvs Pafnutijs."

Lūgšana svētajam Pafnutijam Borovskim

Ak, svētā galva, zemes eņģeli, debesu cilvēks, lielais brīnumdaris, godājamais mūsu tēvs Pafnutijs! Mēs dedzīgi vēršamies pie jums ar ticību un mīlestību un maigi lūdzam: parādiet mums savu svēto un vareno aizlūgumu pie mums, pazemīgajiem un grēciniekiem. Mēs neuzdrošināmies grēkot mūsu dēļ ar Dieva bērnu brīvību lūgt mūsu Kungam un Skolotājam žēlastību un piedošanu. Bet jums lūgšanu grāmata ir labvēlīga Viņam, mēs piedāvājam un lūdzam, lūdzam no Viņa labestības mūsu dvēseles labvēlīgās un glābjošās dāvanas: pareizo ticību, stipru dievbijību, patiesu nožēlu, grēku piedošanu, perfektu dzīvi, izšķirošu labošanos. , un no ļauniem darbiem pievēršoties Dievam patikšanai, pretējā gadījumā mēs nedusmojam Kungu, pārkāpjot Viņa svētos baušļus. Lūdz, Dieva Svētais, Visaugstāko Radītāju, lai dāvā mieru un dievbijību mūsu pareizticīgajai valstij. Saglabājiet, Kristus svētais, savu svēto klosteri, kuru esat radījis jūs, un visi, kas tajā dzīvo un strādā, ir brīvi no visa ļaunuma. Paskaties žēlsirdīgi uz cilvēkiem, kas skrien pie tevis, un izpildi visus viņu lūgumus uz labu. Mums visiem garīgā un fiziskā veselība, zemes auglība, klusa un patīkama dzīve, laba, kristīga nāve un laba atbilde pēdējā spriedumā no Visžēlsirdīgā Dieva, tāpat kā rakstā Saņemiet patiesību ar lielu drosmi pretī Viņš. Čau, Tēvs, mēs zinām, ka jūsu lūgšana var paveikt daudz Visvarenā Kunga priekšā, un jūsu aizlūgšanai nekas nav iespējams, ja vien jūs to nevēlaties: šī iemesla dēļ mēs stingri paļaujamies uz tevi un tavām svētajām lūgšanām, ceru, ka ar savu aizlūgumu jūs vedīsiet mūs uz kluso pestīšanas ostu un parādīsies gaišās Kristus Valstības mantinieki. Neapkauno mūsu cerību, svētais, kas dara brīnumus. Un dod mums kopā ar jums paradīzes svētlaimi baudīt, pagodināsim, slavēsim un paaugstināsim Dieva Mīlētāja, Tēva un Dēla un Svētā Gara lielo žēlastību pret mums un jūsu tēvišķo labestību par virzību uz priekšu. mūžīgi mūžos. Āmen.

Evaņģēlija lasīšana kopā ar Baznīcu

Svētā Baznīca lasa Jāņa evaņģēliju. 6. nodaļa, art. 27-33.

27 Netiecieties pēc barības, kas pazūd, bet pēc barības, kas paliek mūžīgai dzīvei, ko Cilvēka Dēls jums dos, jo Viņš Viņu ir apzīmogojis. Mans Tēvs, Dievs.

28 Tad tie Viņam sacīja: Kas mums jādara, lai darītu Dieva darbus?

29 Jēzus atbildēja un sacīja viņiem: "Tas ir Dieva darbs, ka jūs ticat Tam, ko Viņš sūtījis."

30 Uz to tie Viņam sacīja: Kādu zīmi Tu dosi, lai mēs redzētu un Tev noticētu? Ko tu dari?

31 Mūsu tēvi ēda mannu tuksnesī, kā ir rakstīts: Viņš deva viņiem ēst maizi no debesīm.

32 Jēzus viņiem sacīja: Patiesi, patiesi es jums saku: ne Mozus jums devis maizi no debesīm, bet Mans Tēvs dod jums patieso debesu maizi.

33 Jo Dieva maize ir tā, kas nāk no debesīm un dod pasaulei dzīvību.

(Jāņa 6. nodaļa, 27-33.)

Karikatūras kalendārs

Pareizticīgo izglītības kursi

NODEVĪBA: Vārds Lielajā trešdienā

IN Vecajā Derībā, lai apzīmētu nodevību, tika lietoti citi vārdi, kas tika saistīti ar cilvēka zemo atkrišanu no Dieva: izvirtība, laulības pārkāpšana, pavedināšana utt.

Lejupielādēt
(MP3 fails. Ilgums 07:16 min. Izmērs 6,67 Mb)

Hieromonks Aleksijs (Godļevskis)

Gatavošanās Svētās Kristības sakramentam

IN sadaļa " Gatavošanās kristībām" vietne "Svētdienas skola: tiešsaistes kursi " Arhipriesteris Andrejs Fedosovs, Kineles diecēzes izglītības un katehēzes nodaļas vadītāja, apkopota informācija, kas noderēs tiem, kuri paši gatavojas saņemt Kristību, vēlas kristīt savu bērnu vai kļūt par krustvecākiem.

RŠī sadaļa sastāv no piecām kataklizmiskām sarunām, kurās tiek atklāts pareizticīgo dogmu saturs Ticības apliecības ietvaros, izskaidrota Kristībā veikto rituālu secība un nozīme, kā arī sniegtas atbildes uz bieži uzdotiem jautājumiem saistībā ar šo Sakramentu. Katrai sarunai pievienoti papildu materiāli, saites uz avotiem, ieteicamā literatūra un interneta resursi.

PAR kursa sarunas tiek prezentētas tekstu, audio failu un video veidā.

Kursu tēmas:

• Saruna Nr.1 ​​Sākotnējie jēdzieni
• 2. saruna Svētais Bībeles stāsts
• Saruna Nr.3 Kristus baznīca
• Saruna Nr.4 Kristīgā morāle
• Saruna Nr.5 Svētās Kristības sakraments

Lietojumprogrammas:

• FAQ
• Pareizticīgo kalendārs

Rostovas Dmitrija svēto dzīves lasīšana katru dienu

Jaunākie ieraksti

Radio "Vera"

Radio "VERA" ir jauna radiostacija, kas runā par mūžīgajām pareizticīgo ticības patiesībām.

TV kanāls Tsargrad: pareizticība

"Pareizticīgo laikraksts" Jekaterinburga

Pravoslavie.Ru - tikšanās ar pareizticību

• Tikšanās trīspadsmit. Svētā Atosas Siluāna garīgās dzīves pieredze

  Svētā biogrāfija; padomi, kā tikt galā ar kaislībām; personīgā askētiskā pieredze; Atonītu klosterismu; dzīves galvenais mērķis ir žēlastības iegūšana; atklāsme tiem, kas cīnās: "turiet savu prātu ellē un nekrītiet izmisumā", garīga lūgšana.

• Par “Magdalas dzimteni”, pirmo, kas bija augšāmceltā Jēzus parādīšanās cienīgs

  Svētais dziedināja slimos, palīdzēja neauglīgiem un dzemdētājām, atbrīvoja ieslodzītos no cietuma un pat uzmodināja mirušos.

• Vecākā kokvilna
• "Mūks Paciaus"

  "Uzmundrināt, mīļā!" - svētais muļķis Paisijs (Jarotskis) mīlēja atkārtot tiem, kas nāca pie viņa Kristus dēļ. Viņš pats ne tikai izturēja, bet arī apzināti aicināja apkārtējos uz sišanu un iebiedēšanu, ko izturēja pazemīgi un ar lielu prieku.

Sebastes četrdesmit mocekļu piemiņa. Vēsturiska atsauce- 22. martā pareizticīgo baznīca atzīmē 40 Sebastjana mocekļu piemiņu. 313. gadā brutālu kristiešu vajāšanu laikā prefekts Agrikola piespieda četrdesmit Kapadokijas kohortas karavīrus atteikties no Kristus un upurēt elkiem. Visi četrdesmit...... Ziņu veidotāju enciklopēdija

- (sk. apm. 320). Svēto 40 mocekļu ciešanas attiecas uz pēdējo, visnežēlīgāko kristiešu vajāšanas periodu Romas impērijā. Tas notika pēc Milānas edikta publicēšanas, ar kuru impērijas rietumu un austrumu imperatori Sv. ... ... Krievijas vēsture

- ... Vikipēdija

- ... Vikipēdija

Sv. Apollonius, (Etienne Chevalier grāmatu stundu grāmata) Agrīnās kristiešu mocekļu izpildes veidi - saraksts ar moku veidiem (nāvessods un spīdzināšana), kam tika pakļauti agrīnie kristiešu svētie. Vairāki nāvessodi tika izpildīti ... Wikipedia

GRUZIJAS PAREIZTICĪBU BAZNĪCA. III DAĻA- Tautas paražas, kas saistītas ar baznīcas kalendāru Mn. kravas. leģendas un paražas tika reģistrētas tikai 19. un 20. gadsimtā. Ir grūti noteikt rašanās laiku. Šobrīd Laika gaitā nav saglabājušās lielākā daļa ar baznīcas tradīciju nesaistīto paražu.... ... Pareizticīgo enciklopēdija

Ikona “Sebastijas četrdesmit mocekļi” no Četrdesmit mocekļu pareizticīgo baznīcas, kas atrodas Svētā kapa baznīcas zvanu tornī. Četrdesmit Sebastiana mocekļi, kristiešu karavīri, kuri cieta mocekļa nāvi par savu ticību Kristum Sebastijā (Mazā Armēnija, . .. ... Vikipēdija

40 Sebastijas mocekļu īsas dzīves: Kirions, Kandida, Domna, Hesihija, Heraklijs, Smaragda, Eunoikos, Valensa, Viviana, Klaudijs, Priska, Teodula, Eitihijs, Džoanna, Ksantija, Iliana, Sisīnija, Flāvija, Aetija , Ekdikija (Ekdīts), Lisimahs, Aleksandra, Elija, Gorgonija, Teofils, Dometians, Gajs, Leoncijs, Atanāzijs, Kirils, Sakerdons, Nikolass, Valērijs, Filoktimons, Severiāns, Hudions, Melito un Aglaja

313. gadā im-pe-ra-tor Kon-stan-tin Ve-li-kiy saskaņā ar pi-sal-likumu ticības brīvību. Viņa līdzdirektors im-per-ra-tor Li-ki-niy arī parakstīja šo likumu, bet viņa pārziņā esošajos apgabalos kristiešu valoda pro-dol-zha-li. Ap 320. gadu Se-va-stia pilsētā, Ar-menijā, bija simts romiešu armijas. Armijā ir 40 vo-i-nov-khri-sti-an, sākotnēji no Cap-pa-do-kii (tagad Turcijas teritorijā). Priekšnieks Ag-ri-ko-lai piespieda viņus upurēt elkiem, bet viņi atteicās.

Toreiz-un-jaunie are-sto-va-li un savienoti-ar mums ar ezeru netālu no Se-va-stia pilsētas. Simt-I-la ziema, ve-che-re-lo. Atkal jūs stāvējāt ledus klātā ezerā. Briesmīgs aukstums atvēsināja svēto vīru locekļus, un viņi sāka sasalt. Tas viņiem bija īpaši grūti, jo kārdinājumam viņi to bija novietojuši ezera krastā.le-na warm ba-nya. Kas gribēja glābt savu dzīvību, tam bija jāpaziņo sargam, ka viņš ir atteicies no Kristus, un tad viņš varēja cīnīties, iet uz siltu vannu un sasildīties. Visas nakts garumā mēs drosmīgi izturam salu sals, viens otru uzmundrinot un dziedot svētas himnas Dievam.

Agri no rīta viens no karotājiem neizturēja ciešanas. Viņš iznāca no ezera un steidzās uz pirti. Bet, tiklīdz siltais gaiss pieskārās viņa ķermenim, viņš nokrita miris. Drīz pēc tam cietuma apsargs Ag-laijs redzēja, kā pār mu-che-ni-ka-mi, left-shi-mi-sya ezerā, par- Nepasaulīga gaisma spīdēja. Ag-layi bija tik šokēts par šo brīnumu, ka, pasludinādams sevi par kristieti, nometa drēbes un pievienojās nil-xia 39 mu-che-ni-kam. Mu-chi-te-li, kurš ieradās nedaudz vēlāk, redzēja, ka iekšā un tagad-kristieši ne tikai nav nosaluši, bet, redziet, viņiem kļuva silti. Tad mu-chi-te-li mo-lo-ta-mi pe-re-bi-viņi iet-le-ni un iemeta ugunī, un pēc tam pārogļotu ko-sti mu-che-ni-kov izmeta upe.

Trīs dienas vēlāk mu-che-ni-ki parādījās bīskapam Se-va-stiy Peter un pastāstīja par viņu progresu. Ep. Pēteris savāca viņu kaulus un godam apraka. Mu-che-ni-kovu vārdi tika saglabāti: Ki-ri-on, Kan-did, Domn, Is-i-hiy, Irak-liy, Sma-ragd, Ev-no-ik, Valent, Vi- vi-an, Claudius, Priscus, Fe-o-dul, Ev-ti-hiy, John, Xan-fiy, Ili-an, Si-si-niy, Ag-gey, Ae-tiy, Flavius, Aka-kiy, Ek-de-kiy, Li-si-mah, Alexander-Sander, Iliy, Gor-go-niy, Fe-o-phil, Do-mi-ti-an, Ga-ii, Leon-tiy, Afa-na- siy, Kirils, Sa-ker-don, Ni-ko-lay, Va-le-riy, Filik-ti-mon, Se-ve-ri-an, Khudi-on, Me-li-ton un Ag- lai. Pa-myat 40 mu-che-ni-kov no-no-sit-sya līdz visvairāk cienījamo svētku lokam. Viņu piemiņas dienā, 9. martā, ieradās Ve-li-ko-go bargais viesis un visbeidzot Pirmssvēto dāvanu Li-tourgya.

Sebastijas 40 mocekļu pilnīgas dzīves: Kirions, Candida, Domna, Hesychius, Heraclius, Smaragdas, Eunoices, Valens, Viviana, Klaudijs, Priska, Theodula, Eutyches, Joanna, Xanthia, Iliana, Sisinia, Flavia, Aetica , Ecdycia (Ecdytus), Lisimahs, Aleksandra, Elija, Gorgonia, Teofils, Dometians, Gajs, Leontijs, Athanasius, Kirils, Sacerdons, Nikolajs, Valērijs, Filoktimons, Severians, Hudions, Melito un Aglaja

313. gadā svētais Konstans Lielais izdeva dekrētu, saskaņā ar kuru Kristus ļāva mums iegūt mūsu - viņiem ir ticība, un viņi ir vienlīdzīgi tiesībās ar pagāniem. Bet viņa līdzprincips Li-ki-nijs bija pārliecināts pagāns un savā impērijas daļā nolēma kristiešus pārtīt kopā, tur ir izplatījies sti-an-stvo, kas ir nozīmīgs. Li-ki-nijs devās karā pret Kon-stan-ti-nu un, baidīdamies no manis, nolēma attīrīt savu karu no kristietības.sko.

Tolaik Armēnijas pilsētā Se-va-stia viens no militārajiem vadītājiem bija Ag-ri-ko-lay, dedzīgs valodas blakussaukums. Viņa vadībā bija draugi no co-cap-pa-do-ki-tsev, drosmīgi un jauni, ar kuriem jūs bijāt līdzi no daudzām cīņām. Viņi visi būtu bijuši a-na-mi. Kad viņi atteicās nest upuri pagānu dieviem, Ag-ri-ko-lay viņus ieslodzīja šajā tsu. Mēs nodevāmies uzcītīgai lūgšanai un kādu dienu dzirdējām balsi: "Kas izturēja līdz galam, tas izglāba sen will-det."

Nākamajā rītā viņus atkal nogādāja Ag-ri-ko-barkā. Šoreiz pagānu iesauka izmantoja glaimi. Viņš sāka slavēt viņu drosmi, jaunību un spēku un atkal aicināja viņus atteikties no Kristus un tādējādi iegūt godu un ras-po-lo-same-go im-per-ra-to-ra. Atkal, dzirdot atteikumu, Ag-ri-ko-lay pavēlēja to-be-in-new. Kādu dienu vecākais no viņiem, Ki-ri-on, teica: "I-m-pe-ra-tor nedeva jums tiesības uz mums pievērst uzmanību." Ag-ri-ko-lay samulsa un tumsā bez važām nāca prom no-ve-sti.

Septiņas dienas vēlāk Seva-stiā ieradās dižciltīgais Lisijs un noorganizēja militārpersonu prāvu. Svētie jau no paša sākuma ir stingri: "Paņemiet ne tikai mūsu militāro pakāpi, bet arī mūsu dzīvības, mums nekas nav paredzēts." "pirms Dieva Kristus dzimšanas." Toreiz Li-sijs pavēlēja ar akmeņiem sist svētos mu-če-ni-kovus. Bet akmeņi ir tie paši; Li-si-em mestais akmens iekrita Ag-ri-ko-bark sejā. Vai jūs tiešām saprotat, ka ir kaut kāds neredzams spēks, kas aizsargā svētos? Pa to laiku mēs pavadījām nakti lūgšanās un atkal dzirdējām Tā Kunga mierinošo balsi: "Kas Man tic, pat ja viņš mirs, tas dzīvos. Uzdrošinieties un nebaidieties, jo jūs saņemsit neiznīcīgus kroņus. jauns ".

Nākamajā dienā tiesas process pirms mu-chi-te-lem un pirms petīcijas tika atkārtots, taču viņi palika nelokāmi.

Bija simts ziema, bija stiprs sals. Svētie kārtējo reizi veda uz ezeru, kas nav tālu no pilsētas, un visu nakti palika apsardzībā uz ledus. Lai lauztu mu-che-ni-kov gribu, nav iespējams doties be-re-gu sacīkstēs-to-pi-li ba-nyu. Pirmajā nakts stundā, kad aukstums kļuva neizturams, viens no karotājiem neizturēja un skrēja uz pirti, bet, tiklīdz viņš pārkāpa slieksni, nokrita miris. Trešajā nakts stundā Kungs nosūtīja ziņu no ra-du mu-che-ni-kam: negaidīti kļuva gaišs, ledus izkusa, un -Jā, ezers ir kļuvis silts. Visi sargi gulēja, tikai viens, vārdā Agla-y, bija nomodā. Skatoties uz ezeru, viņš redzēja, ka virs katra mu-a-vīra galvas ir parādījies gaišs kronis. Agla saskaitīja trīsdesmit deviņas kronas un saprata, ka bēgošais karotājs ir pazaudējis savu kroni. Tad Agla pamodināja pārējos apsargus, novilka drēbes un teica: "Un es esmu hri-sti-a-nin!" - un pievienojās mu-če-nikiem. Stāvot ūdenī, viņš lūdza: "Kungs Dievs, es ticu Tev, kam šie balsi tic. Pievienojies man ar viņiem, lai es varētu ciest kopā ar Taviem kalpiem."

Nākamajā rītā es biju pārsteigts, redzot, ka vīrieši ir dzīvi, un viņu sargs Agla-y stāv kopā ar viņiem un pagodina Kristu. Toreiz jūs pirmo reizi iznācāt no ūdens un pieveicāt viņus. Šīs mokošās nāvessoda laikā jaunākā no karotājiem Me-li-to-na māte pārliecināja savu dēlu nebaidīties no šūšanas un izturēt visu līdz galam. Te-la mu-če-ni-kovs devās uz mežu un tika nogādāts degšanas vietā. Jaunais Me-litons joprojām elpoja, un viņš tika atstāts guļam uz zemes. Tad māte pacēla dēlu un nesa uz pleciem pēc ratiem. Kad Me-li-tons izvilka pēdējo elpu, viņa māte viņu noguldīja mežā blakus viņa svēto spo-mov-ni-kov ķermeņiem. Svēto ķermeņi tika sadedzināti uz ugunskura, un pārogļotie kauli tika iemesti ūdenī Kristus dēļ, vai mēs tos nesavācām?

Trīs dienas vēlāk mu-che-ni-ki sapnī parādījās svētītajam Pēterim, bīskapam Se-va-stijam, un grāmatā Vai viņam jāatdod viņu mirstīgās atliekas apbedīšanai? Bīskaps ar vairākiem kli-ri-ka-mi savāca krāšņo mar- ri-ku mirstīgās atliekas un godam atbrīvojās no tām.

Skatīt arī: grāmatā Sv. Rostovas Dimitrija.

Lūgšanas

Troparions 40 Sebastes mocekļiem

Caur svēto slimībām, kas cieta par Tevi,/ es lūdzu, Kungs,/ un dziedini visas mūsu slimības,// ak, mīlošie cilvēki, mēs lūdzam.

Tulkojums: Ar svēto ciešanām, kuras viņi pārcieta Tevis dēļ, esi izlīdzināts, Kungs, un dziedini visas mūsu slimības, mēs Tevi lūdzam, ak, cilvēces mīļotāj.

Visu godājamie kaislības nesēji, / četrdesmit Kristus karotāji, / bruņu cietokšņi, / jo caur uguni un ūdeni viņi ir izgājuši cauri / un caur Eņģeli, līdzpilsoņi, / kopā ar viņiem lūdziet Kristu par tiem, kam ir ticība x kas nocirta tevi./ Slava Tam, kas tev deva spēku,/ slava Tam, kurš tevi kronēja,// slava Tam, kas tev visiem sniedz dziedināšanu.

Tulkojums: Visu cienītie mocekļi, četrdesmit Kristus karavīri, stipri bruņoti (ar ticību), jūs esat izgājuši cauri ugunij un ūdenim un kļuvuši par eņģeļu līdzpilsoņiem, kopā ar viņiem lūdziet Kristu par visiem, kas jūs slavē ar ticību. Slava Tam, kas tev deva spēku, slava Tam, kurš tevi kronēja, slava Tam, kas caur tevi dziedina visus.

Troparions 40 Sebastes mocekļiem

Četri desmit Kristus mocekļi, / kas drosmīgi cieta Sebastes pilsētā, / kas gāja caur uguni un ūdeni, / kas iegāja mūžīgajā atdusā, / lūdziet par mums Kungu / par dzīvību Viņš mūs izglābs // un izglābs. mūsu dvēseles, tāpat kā Cilvēces Mīlētājs.

Tulkojums: Četrdesmit Kristus mocekļi, kuri drosmīgi cieta Sebastijas pilsētā, izgāja cauri ugunij un ūdenim un nonāca mūžīgajā atpūtā, lūdz Kungu par mums, lai Viņš kā cilvēces mīlētājs saglabā dzīvību mierā un izglābj mūsu dvēseles.

Kontakion 40 Sebastes mocekļiem

Visi pasaules pulki ir aizgājuši,/ pieķeras pie Kunga debesīs,/ četrdesmit Kunga kaislību nesēji,/ caur uguni un ūdeni izgājuši, svētīgie,/ pelnīti saņēmuši slavu no Debesīm// un daudzus kroņus.

Tulkojums: Atstājot visu savu dienestu zemes armijā, jūs apvienojāties debesīs ar Kungu, četrdesmit Tā Kunga, kas izgāja caur uguni un ūdeni, svētītie, jūs pelnīti saņēmāt slavu no debesīm un daudzus kroņus.

Lūgšana 40 Sebastes mocekļiem

Ak, svētie, godības pilnie Kristus kaislību nesēji, četri desmiti, Sebastiana Kristus pilsētā to dēļ, kas drosmīgi cieta, caur uguni un ūdeni izgāja cauri, un kā Kristus draugi pārējai Debesu Tsa. ir atnākusi dedzība, un jums ir liela drosme aizlūgt Vissvētākajā Trīsvienībā par kristiešu rasi: īpaši tiem, kas pielūdz jūsu svēto piemiņu, un tiem, kas jūs sauc ar ticību un mīlestību. Lūdziet visu žēlsirdīgo Dievu par mūsu grēku piedošanu un mūsu dzīves labošanu, un, nožēlojot grēkus un neliekuļojot mīlestību vienam pret otru, dzīvojuši viens ar otru, mēs drosmīgi stāsimies Kristus Pēdējā sprieduma tiesā un ar jūsu pārstāvību. Mēs stāvēsim pie Taisnīgā Tiesneša labās rokas. Viņai, Dieva tīkotājiem, esiet mūsu aizsargs no visiem redzamajiem un neredzamajiem ienaidniekiem, lai zem jūsu svēto lūgšanu jumta mēs atbrīvotos no visām nepatikšanām, ļaunumiem un nelaimēm līdz pat mūsu dzīves pēdējai dienai, un tā mēs pagodināt diženo Kāds ir Visspēcīgākās Trīsvienības — Tēva un Dēla un Svētā Gara — viscienījamākais vārds tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos. Āmen.

Kanoni un akatisti

Akatists Sebastes svētajiem četrdesmit mocekļiem

Kontakions 1

Četrdesmit izredzētos Kristus kaislības nesējus Sebastes pilsētā, kas izgājuši caur uguni un ūdeni un iegājuši mūžīgajā atdusā, ar dziesmām slavējam jūs, mūsu aizlūdzēji. Bet tu, kam ir liela pārdrošība pret To Kungu, atbrīvo mūs no visām bēdām, aicinot pie tevis ar mīlestību:

Ikos 1

Dieva eņģeļi, cilvēces sargi, redzot jūsu drosmīgo atzīšanos par Kristu mocītāja priekšā, nemanāmi stiprinot jūs ciešanu varoņdarbam. Mēs, kas esam paveikuši šo labestības varoņdarbu, ar prieku saucam uz jums:
Priecājieties, eņģeļi priecājās par Kristus drosmīgo atzīšanos;
Priecājieties, pārsteidzot savus mociniekus ar savu brīnišķīgo pacietību.
Priecājieties, likdami kaunā velnu ar savām ciešanām;
Priecājieties, bruņojoties ar Kristus neuzvaramo spēku pret neredzamo ienaidnieku un visiem viņa ļaunajiem darbiem, jūs esat pārvarējis mahinācijas.
Priecājieties, neskaitāmā mocekļa sejas rotājums;
Priecājieties, varenie kareivīgo Baznīcu palīgi uz zemes.
Priecājieties, svētie četrdesmit Sebastiana mocekļi, slavētie brīnumdarītāji.

Kontakions 2

Redzot mocekļu ticību dzīvnieciskajam mocītājam, ieslodziet viņus; Žēlīgais Kungs apciemoja savus kalpus, slavējot viņu varoņdarba pirmos augļus un mudinot tos nešaubīgi pabeigt, jo tikai tas, kurš iztur līdz galam, tiek kronēts Debesu valstībā un tiek pagodināts ar eņģeļu dziesmu Alleluja.

Ikos 2

Dievišķais prāts saņēma Kristu no tā, kurš jums parādījās, nostiprinājās ciešanu cīņā, svētais kaislības nesējs, un pieskaitīja mocītāja Agrikolas pārmetumus sev par slavu. Šī iemesla dēļ mēs jums saucam:
Priecājieties, jūs, kas esat ieguvuši pareizu Dieva atziņas prātu un kas pilnībā nodevāt savu gribu Dieva gribai;
Priecājieties, jūs, kas Kristus dēļ visus pasaules jaukus un militāro slavu uzskatījāt par neko.
Priecājieties, jūs, kas neklausījāt mocītāja glāstus un nebaidījāties no viņa briesmīgajiem aizrādījumiem;
Priecājieties par Kristus ieslodzījumu to dēļ, kas izturēja.
Priecājieties, pasaules Pestītāja apmeklēts važās, mierināts ar labiem Viņa vārdiem un stiprināts varoņdarbam;
Priecājieties, jo ar ticību jūs mierināt tos, kas jūs bēdās godina, un atbrīvo tos no bēdām.
Priecājieties, svētie četrdesmit Sebastiana mocekļi, slavētie brīnumdarītāji.

Kontakions 3

Visaugstākā spēks ir darījis jūs, svētie kaislības nesēji, stiprus runājot bezdievīgo priekšā, un, nepaciešot arī jūsu nekaunību, lepnais mocītājs iemeta jūs atpakaļ cietumā, priecīgas plūduma stāvoklī, dziedot Dievam: Alleluja. .

Ikos 3

Apsēstie, kaislību nesēji, sava līdzcilvēka Kiriona cietumā, labi jums kā skolotājam, stiprināti ticībā Kristum un, nesen tikuši tiesāti, jūs bezbailīgi nododat sevi princim Lizijam un Agrikolam gubernatoram. gudri pārmetot viņu ļaunumu. Par šādu jūsu drosmi mēs jums sniedzam lielu uzslavu:
Priecājieties, ietērpti Kristus ticības bruņās un pārklāti ar Viņa žēlastības vairogu;
Priecājieties, jūs, kas vienīgo Kristu mīlējāt vairāk par visiem citiem, un Viņa pavēles dēļ jūs nicinājāt netaisnīgos mocitājus.
Priecājieties, jūs, kas sludinājāt Kristus spēku ļauno priekšā un apliecinājāt Dieva visvarenību;
Priecājieties, jo pat akmeņu mešana jūs neaiztiks.
Priecājieties, jo Dieva spēkā es atgriežos pie tiem, kas met;
Priecājieties, jo arī tagad ar savām lūgšanām Dievam jūs atvaira no mums ienaidnieka bultas.
Priecājieties, svētie četrdesmit Sebastiana mocekļi, slavētie brīnumdarītāji.

Kontakions 4

Elpodams dusmu vētrā pret Kristu, lepnais Lapsa iemeta cietējus cietumā, kurā atkal parādījās Kristus, iedrošinot, mierinot un solot neiznīcīgus kroņus Debesu valstībā; To dzirdējuši, viņi priecīgi sauca Dievam: Alleluja.

Ikos 4

Dzirdot Kristus kaislību nesēju mokošo, stingro atzīšanos, es biju nolemts stāvēt visu nakti nomodā aukstajā ezerā; Viņi, kam sirdī bija Dievišķās mīlestības uguns, nebaidījās no niknajām putām, bet vienbalsīgi pagodināja Dievu, ejot ciest. Mēs, brīnoties par šo cilvēku pacietību, saucam Sitsu:
Priecājieties, Kristus labās uzvaras apliecinātāji;
Priecājies, elkdievības iznīcinātāj.
Priecājieties, caur nežēlīgo moku pacietību nokļuvuši mūžīgā atpūtā;
Priecājieties, caur ciešanu slimībām guvuši neaprakstāmus labumus.
Priecājieties, dārgie un stiprie un četrdesmit akmeņi;
Priecājieties, jūs, kas stiprināt un apgaismot Kristus Baznīcu.
Priecājieties, svētie četrdesmit Sebastiana mocekļi, slavētie brīnumdarītāji.

Kontakions 5

Dievu nesošās Kristus zvaigznes parādījās svētajiem, mirdzot nakts aukstumā Sebastijas ezerā, kurus nepievīla siltā kārdinājuma vanna, bet no eņģeļiem es paklanījos Dieva priekšā: Aleluja.

Ikos 5

Redzot svētos, it kā atkrītot no tiem, baidoties no nakts netīrumiem, slēpjoties siltā vannā un mirstot, es ar siltumu saucu uz Kungu, lai Viņš viņus stiprina ciešanu cīņā un pagodina. Viņa vārds. Mēs jūs saucam par Sitse:
Priecājieties, brīnišķīgie uzvarētāji, uzvarējuši pār visām pretējo spēku mahinācijām;
Priecājieties, kas visu nakti stāvējāt pie ezera.
Priecājieties, jūs, kas vienprātīgi piesaucāt To Kungu;
Priecājieties, jo jūsu pacietības dēļ Tas Kungs jums sūtīja ātru palīdzību.
Priecājieties, jo Dievišķā gaisma spīd no debesīm pār jums;
Priecājieties, jūs, kas esat saņēmuši gaismas kroņus no debesīm.
Priecājieties, svētie četrdesmit Sebastiana mocekļi, slavētie brīnumdarītāji.

Kontakions 6

Brīnumainā brīnuma sludinātāji, sargi, kas atradās pirtīs, stāstīja, kā naktī mocekļu ezerā debesu gaisma kausēja ledu un pārvērta aukstumu siltumā, izdzirdot ezīti, mokas iekaisušas. ar dusmām, neprotot dziedāt Dievam: Aleluja.

Ikos 6

Pacēlies ezerā debesu gaismā, Dieva žēlastība cēlās cilvēka sirdī no sargiem, it kā viņu, novilkusi tērpu, svētais moceklis iemetu ezerā, aizpildot kritušo vietu. , un tādējādi tumsas princis tika likts kaunā, priecājoties par cietēju sejas samazināšanos; un tagad mēs saucam:
Priecājieties, Kristus kaislību nesēji, jo ar savām lūgšanām un pacietību jūs velna prieku esat pārvērtuši bēdās;
Priecājieties, jūs, kas viņu uzticīgi izglābāt no ļaunprātības un viltības.
Priecājieties, Svētā Gara žēlastībā būdami apgaismoti aukstā ūdenī;
Priecājieties, jo, stāvot garīgās čūskas ezerā, jūs saspiedāt galvu.
Priecājieties, pilns ar vasarsvētkiem, ar prieku nododoties Kristum;
Priecājieties caur ticību, pacietību un Kristus ciešanām, lai iemantotu paradīzes svētlaimi.
Priecājieties, svētie četrdesmit Sebastiana mocekļi, slavētie brīnumdarītāji.

Kontakions 7

Lai gan brīnumainie cietēji vēlējās nevainojami saglabāt savu ticību Kristum, militāro slavu un mocītāju glāstus, viņi neko nepieskaitīja un visas sīvās mokas, tāpat kā izķeršanās, izturēja, skandējot visvarenajam cilvēku mīlošajam Dievam: Alleluia.

Ikos 7

Mocītāju jaunās un pēdējās domas ir svētā mocekļa ciešanas, lai viņu kājas tiktu saspiestas kā zelts, lai gan cietēji ir varonīgi izturējuši. Un tā, pabeidzis mocekļa nāvi, viņš nodeva savas dvēseles Dieva rokā un saņēma no Viņa neiznīcīgus kroņus. Mēs viņus slavējam:
Priecājieties, skaistie Jēzus dārza dzinumi, kas cirsti nevis ar cirvjiem, bet ar āmuru;
Priecājieties, dārgie Dieva žēlastības trauki, par Kristus vārda nožēlu.
Priecājieties, jūs, kas krāšņi izbeidzāt savu ciešanu varoņdarbu;
Priecājieties, jūs esat uzņemti kopdzīvē no Eņģeļu sejām.
Priecājieties, pravieši un apustuļi, jo tie, kas sekoja viņu pēdās, tika laipni sagaidīti;
Priecājieties, liela slava visai kristiešu rasei.
Priecājieties, svētie četrdesmit Sebastiana mocekļi, slavētie brīnumdarītāji.

Kontakions 8

Brīnišķīgā Sentmelitonas māte, vienatnē no cietēju sejas, izrādīja dīvainu mīlestību pret bērniem un bezbailīgu drosmi; Ieraugot mocekļu līķus, viņa tika aizvesta sadedzināt, viņas dēls, vēl dzīvs, tika nodevīgi pamests, uzņemot viņu uz pleca, un viņa, atdevusi savu garu, nodeva sevi ar pārējo Dievam Kristum, dziedot Viņš priekā: Aleluja.

Ikos 8

Visa lopiskums liecināja par mokām, kad svētais pavēlēja mocekļu ķermeņus sadedzināt ar uguni un pelnus iemest upē, lai viņu piemiņa tiktu iznīcināta no cilvēka, pretējā gadījumā viņi paliktu kaunā, bet es pagodināju Kungu mūžīgām paaudzēm eņģeļu un cilvēku priekšā. Šī iemesla dēļ mēs viņiem saucam:
Priecājieties, psalmu sacerētāja vārdiem sakot, jūs, kas esat izgājuši caur uguni un ūdeni;
Priecājieties, Kristus ciešanu biedri.
Priecājieties, jo ar savu ciešanu darbu jūs esat samulsinājuši Kristus Baznīcas ienaidniekus un stiprinājuši ticīgos ticībā;
Priecājieties, modras lūgšanu grāmatas kristīgajai rasei.
Priecājieties, jūs, kas mūžīgi dzīvojat Debesu Tēva mājvietās;
Priecājieties, jūs, kas ar jūsu aizlūgumu lūdzat Tam Kungam par pasaules labklājību.
Priecājieties, svētie četrdesmit Sebastiana mocekļi, slavētie brīnumdarītāji.

Kontakion 9

Visi kristieši bija ļoti pārsteigti par to, kā svēto mocekļu kauli naktīs brīnumaini mirdzēja viņu mutē, un pēc svēto pavēles godīgi pulcējās ticīgajiem dāsni dziedināti, lai mēs dziedātu brīnumainajam Dievam. Viņa svētie: Aleluja.

Ikos 9

Senā Vetija, Dieva Gara apgaismota, pravietiski runāja par ticīgo nāvi Psaltrā: "Es izgāju caur uguni un ūdeni un atvedu mūs mierā." Jūs, svētie mocekļi, esat paveikuši šo darbu. Šī iemesla dēļ mēs slavējam jūs:
Priecājieties, piepildījuši Dāvida pravietojumu;
Priecājieties par savām ciešanām kā zelts krāsnī, attīrīts.
Priecājieties, jūs, kas esat saglabājuši ticību Kristum līdz galam;
Priecājieties, jo ar savu aizlūgumu pie Dieva jūs izglābāt mūs no nepatikšanām.
Priecājieties, jūs, kas palīdzat mums bēdās un grūtībās;
Priecājieties, jūs, kas mācāt dvēseļu glābšanu.
Priecājieties, svētie četrdesmit Sebastiana mocekļi, slavētie brīnumdarītāji.

Kontakion 10

Jūs, protams, esat liels mūsu pestīšanas palīgs, svētie kaislību nesēji, un mēs arī cītīgi ķeramies pie jums; Palīdzi mums ar Tavu aizlūgumu pie Tā Kunga atlikušo mūsu zemes dzīves laiku pavadīt grēku nožēlošanā, dievbijīgi un jebkuros apstākļos, lai ar pateicību sauktu uz Apgādnieka Dievu: Alleluja.

Ikos 10

Ar savu lūgšanu sienu pasargājiet mūs, Kristus kaislības nesējus, no visa ienaidnieka ļaunuma un lamatām, lai mēs jūs aizsargātu un svētītu vārdā:
Priecājieties, Kirion, Candida un Domna, Dievišķo Rakstu skolotājs;
Priecājieties, ak Endžij un godības Etij, jūsu dvēseles lidojot kā ērgļi uz debesīm.
Priecājieties, Athanasius, Aglaja, Viviana un Gorgonia, kas mīlēja Kristu Dievu;
Priecājieties, Ekdīte, Gaija, Eunoikss, Eutihis, Dometians un Joannas, kas atdevuši savas dvēseles par Kristu.
Priecājieties, Hesihijs, Hēraklijs, Kirils, Klaudijs, Lisimahs un Leoncijs, kas saņēmuši debesu svētības;
Priecājieties, Eliana un Elija, pravietis Elija, kurš bija greizsirdīgs par Dieva godību.
Priecājieties, svētie četrdesmit Sebastiana mocekļi, slavētie brīnumdarītāji.

Kontakion 11

Mēs piedāvājam jums, svētie mocekļi, slavas dziesmas, jo Kristus mīlestības dēļ jūs nesaudzējāt savu miesu un ar asinīm paaugstinājāt ticības triumfu; Tāpat arī jūsu atmiņa kā spožākie ticības lukturi mūžīgi spīd Baznīcā, izgaismojot to ticīgo nozīmi, kuri dzied Dievam: Alleluja.

Ikos 11

Debesu gaismas izgaismoti, saprātīgām acīm mēs skatāmies uz jums, slavinātie Kristus kaislību nesēji, kas stāvat Vissvētākās Trīsvienības troņa priekšā un drosmīgi lūdzat mieru; Mēs arī saucam uz jums lūgšanā un slavēšanā:
Priecājieties, Kristus Nikolaja, Priska, Smaragda, Sakerdona, Severians un Sisini kaislības nesēji, krāšņie ienaidnieka ļaunuma uzvarētāji;
Priecājieties, Filokgimons un Teofils, kuri paveica Dievišķās mīlestības darbu.
Priecājieties, Khudione, Xanthie un Flavius, Kristus labestības karotāji;
Priecājieties, Meliton, Teodula un Valens, Visaugstākā Dieva uzticamākie kalpi.
Priecājieties, Kristus mocekļi Valērija, Aleksandra un Akaki, kas dedzīgāk pildāt Tā Kunga baušļus;
Priecājieties, caur savu pavasara atmiņu jūs sludināt mums Kristus mūžīgās svētlaimes avotu.
Priecājieties, svētie četrdesmit Sebastiana mocekļi, slavētie brīnumdarītāji.

Kontakion 12

Ksiropotāmijas klosteris ir bagātīgi piepildīts ar žēlastību, un tajā ir jūsu cienījamās relikvijas, slavēti mocekļi un brīnumdarītāji. Tādā pašā veidā piepildi mūs, tavu atmiņu gaišākus, ar Dieva žēlastību ar savām lūgšanām, lai mēs dziedātu brīnumus Dieva devējam: Alleluja.

Ikos 12

Dziedot jūsu godājamās ciešanas, svētie mocekļi, mēs slavējam To Kungu, kurš jūs stiprināja un kronēja ar neiznīcīgiem kroņiem debesīs, un kā Dieva svētie un mūsu siltie aizlūdzēji Viņa priekšā, mēs slavējam to:
Priecājieties, četrdesmit nesatricināmie Kristus Baznīcas balsti;
Priecājieties, jo jūs apgaismojat visus zemes galus ar savu krāšņo atmiņu.
Priecājieties, jo savās miesas vājībās jūs esat parādījuši lielu gara spēku;
Priecājieties, jo gavēņa un lūgšanas darbos jūs mūs mierināt un stiprināt.
Priecājieties par Sevastistem pilsētu kā garīgo sauli, kas spīd cauri ciešanām;
Priecājieties, jūsu vārdam veltītie tempļi un svēto mājvietas, modri patroni.
Priecājieties, svētie četrdesmit Sebastiana mocekļi, slavētie brīnumdarītāji.

Kontakion 13

Ak, svētie Sevastijas kaislību nesēji, ļaunā glaimi un krāšņie uzvarētāji! Ar savu aizlūgumu pie Kunga lūdziet mums uzvaru pār kaitīgām kaislībām un pasaulīgo lepnumu, lai, dzīvojot grēku nožēlošanā, mēs būtu Debesu valstības cienīgi, vienmēr pateicīgi par jums dziedot Dievam: Alleluja.

Šis kontakions tiek lasīts trīs reizes. Tad 1. Ikos “Dieva eņģeļi...” un 1. Kontakion “Izredzētie kaislības nesēji...”

Lūgšana Sebastes svētajiem četrdesmit mocekļiem

Ak, svētie un krāšņie Kristus kaislību nesēji, četrdesmit, Sebastiana pilsētā, kas drosmīgi cieta par Kristu, kurš gāja caur uguni un ūdeni un iegāja Debesu valstības mierā kopā ar eņģeļiem un visiem svētie, gaiši priecājamies! Jums kā Kristus draugiem ir liela drosme aizlūgt Vissvētākajā Trīsvienībā par kristiešu rasi, īpaši par tiem, kas jūs godā un aicina ar ticību un mīlestību. Tādā pašā veidā mēs, kas svinam tavu svēto piemiņu, sirsnīgi saucam: lūdz mums dāsnā Kunga piedošanu par mūsu brīvprātīgajiem un piespiedu kārtā izdarītajiem grēkiem, lai mēs atlikušo zemes dzīves laiku varētu nodzīvot grēku nožēlošanā un piedošanu. Dieva baušļus, vienmēr pieminot nāvi un taisno tiesu, kad tā tiks dota katram pēc viņa darīšanas. Jo tu, godības mocekli, karā par Kristus vārdu, esi cīnījies smagi un vienprātīgi un cītīgi atdevis savas dvēseles par Viņu, tāpēc palīdzi mums palikt stingriem un nesatricināmiem pareizticīgajā ticībā. Viņa, Dieva svētie, esiet mūsu aizsargi no visiem redzamajiem un neredzamajiem ienaidniekiem, lai zem jūsu svēto lūgšanu jumta mēs tiktu pasargāti no visa ļaunuma pat līdz mūsu nāves pēdējai dienai un stundai, un tādējādi mēs pagodināsim tu Vissvētais, Visvarenās Trīsvienības, Tēva un Dēla, un Svētā Gara Vissvētais Vārds mūžīgi mūžos. Āmen.

Lūgšana ir atšķirīga

Ak, svētie un godības pilnie Kristus kaislību nesēji, četrdesmit, Sebastijas pilsētā Kristus dēļ, kas drosmīgi cieta caur uguni un ūdeni un kā Kristus draugi iegāja Debesu Valstības mierā, esiet liela drosme aizlūgt Vissvētākajā Trīsvienībā par kristiešu rasi: īpaši tiem, kas godā jūsu svēto piemiņu, un tiem, kas jūs aicina ar ticību un mīlestību. Lūdziet visu žēlsirdīgo Dievu mūsu grēku piedošanu un mūsu dzīves labošanu, lai nožēlojot grēkus un neviltotu mīlestību vienam pret otru, dzīvojot viens ar otru, mēs drosmīgi stātos Kristus briesmīgā soģa krēsla priekšā un ar jūsu aizlūgumu. mēs parādīsimies pie taisnā Tiesneša labās rokas. Viņa, Dieva svētie, esiet mūsu aizsargi no visiem redzamajiem un neredzamajiem ienaidniekiem, lai jūsu svēto lūgšanu patvērumā mēs līdz pat mūsu dzīves pēdējai dienai atbrīvotos no visām nepatikšanām, ļaunumiem un nelaimēm, un tādējādi mēs pagodināsim Visvarenās Trīsvienības, Tēva un Dēla un Svētā Gara lielais un cienījamais vārds tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos. Āmen.

Trīs lūgšana

Ak, Kristus kaislību nesēji, kas drosmīgi cietāt Sevastijas pilsētā, mēs dedzīgi vēršamies pie jums kā pie mūsu lūgšanu grāmatām un lūdzam: lūdziet Vispārpilnajam Dievam mūsu grēku piedošanu un mūsu dzīves labošanu, lai grēku nožēlošanā un neviltotā mīlestībā viens pret otru, mēs drosmīgi dzīvosim pirms briesmīgās tiesas, mēs stāvēsim Kristus un jūsu aizlūguma priekšā pie Taisnā soģa labās rokas. Viņai, Dieva kalpi, pamodiniet mūs, Dieva kalpus (vārdus), aizsargus no visiem ienaidniekiem, redzamiem un neredzamiem, lai jūsu svēto lūgšanu patvērumā mēs atbrīvotos no visām nepatikšanām, ļaunumiem un nelaimēm līdz mūsu pēdējai dienai. dzīvi un tādējādi pagodināt visvarenās Trīsvienības — Tēva un Dēla un Svētā Gara — lielo un cienījamo vārdu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Kanons Viens no četrdesmit Sebastes mocekļiem

1. dziesma

Irmos:

Dieva kronētais pulks ar Dieva iedvesmotām dziesmām dzied Kristus mocekļus, četrdesmit gadus, gaiši triumfējot gada atmiņā, jo tas ir pagodināts.

Uz zemes viņi ir noraidījuši visus vārdus, vēloties četrdesmit vārdu Kristus titulu, kurā viņi tagad dzīvo Visaugstākajā.

Tie, kas ir Kristū, ienīda miesu un pasauli, ir novilkuši veco cilvēku ar laika drēbēm un tērpušies neiznīcības drēbēs.

Theotokos: Kurš, izrunājis Tavu cienību, spēs iedomāties vairāk par vārdu? Jo tu esi dzemdējusi Dievu miesā, Visšķīstāko, kas mums parādījās, mūsu visu Pestītāju.

3. dziesma

Irmos:

Armija un dzīvība, un ķermeņa skaistums un bagātība tika nicināti, Kristus četrdesmit svētība tika mantota visa vietā.

Es atgriezos ar akmeņiem, kurus nežēlīgi četrdesmit reizes pavēlēja mokoši sitieni, Dieva Gara meta pavēlošajiem.

Viņš runā pret Samago, kurš radīja zaimošanu ar mokošajām čūskas lūpām, bet šī dievu cīnītā mute pret mocekļiem ir saspiesta ar akmeņiem.

Theotokos: Bez sēklas Dieva klēpī jūs esat ieņemts un pēc dzemdībām, neaprakstāmi iemiesojies, viņi neuzdrošinās skatīties uz necienīgajiem, tīrajiem, debesu spēkiem, mūžīgo Jaunavu.

Sedalens, 8. balss

4. dziesma

Irmos:

"Jūs ievainojat savu prātu," saka cietēji, "jūs velti noliecat dīvainu bezjēdzību, jūs bezdievīgie.

Zobeni un zvēri, un uguns, un Kristus svēto krusts, vajātāji noliecas.

"Gehennas uguns mums ir šausmīga," saka cietēji, "bet mēs nebaidīsimies no tagadnes kā no apmelošanas.

Lai rokas tiek atņemtas, un pēda tiek apdedzināta, - es saucu pie svētajiem, - par šo neiznīcību mēs atkal saņemsim.

Theotokos: Mēs lūdzam Tevi, Visšķīstākais, bez sēklas ieņemtais no Dieva, lai vienmēr lūdz par Taviem kalpiem.

5. dziesma

Irmos:

Caur satracināto vajātāju niknumu aukstuma cietēji, nolemti komūnijai, dziedāja pateicības dziesmas Dievam.

Priecājoties, četrdesmit Kristus mocekļus, izturējuši sāpīgo ledu, stāvot ezerā, stiprina cerība uz Dievišķajiem kroņiem.

Smieklus piedāvā četrdesmit Kristus moceklis, kuru pirms tam nožņaudza ūdeņos ligzdojoša čūska, zaudējot savu postošo bārdas cietoksni.

Theotokos: Tevi, kas esi dzemdējusi Kristu, visa Radītāju, mēs aicinām: Priecājieties, tīrais, priecājieties, jūs, kas mums spīdējāt Gaismu, priecājieties, jūs, kas saturēja neaptveramo Dievu.

6. dziesma

Irmos:

Priecīgi ļaunais sāka iepriecināt, jo no diviem desmit Jūdass tika nolādēts, bet no Ēdenes - vīrs, kurš atkrita no četrdesmit.

Tas, kurš ir auksts un velti klīst, tāpat kā Metjū un Metjū bija pirmie, kas kļuva par zagļiem, tagad ir tā mocītājs, kuru nosoda viņa tituls.

Viņš ir gudrs un raudāšanas cienīgs, jo grēkojis abos vēderos, viņš tika izkausēts ugunī un atgriezās nedzēšamajā ugunī.

Theotokos: Bez samākslotības, Jaunava, Tu dzemdēji mūžīgo Jaunavu, atklājot patieso Dievišķību, Tavu Dēlu un Dievu, tēlus.

Kontakion, 6. tonis

Ikos

7. dziesma

Irmos:

Kroņi, četrdesmitnieka aizbildnis, bija veltīgi šausmās un, atraidījuši dzīves mīlestību, ar dedzību uzlūkoja Tavu atklāto godību, un kopā ar mocekļiem sacīja: Slavēts tu esi, mūsu Dievs. tēvs.

Pirtī ieplūdusi dvēsele, dzīvību mīlošais tiek nogalināts; Kristus mīļākais, visspēcīgākais plēsējs, kāds jebkad redzēts, bija kā mocekļi neiznīcības vannā: svētīts tu esi, mūsu tēvu Dievs.

Uz garīgo uguni, kas iedegās četrdesmitgadnieku prātos, kā kaut kāds kūstošs vasks krita bezdievīgo daudzprātīgais ārprāts. Tev, Kristu, es dziedu: svētīts esi, mūsu tēvu Dievs.

Cik ļoti spilgts un skaists, ak, Kristu, ir Tava krusta spēks, ko četrdesmit mocekļi noauda ar pretējiem vainagiem. Ūdenim un ugunij, kas pagājušas, neiznīcībā sauc: svētīts tu esi, mūsu tēva Dievs!

Theotokos: Tavs krūms Mozus Sinaja kalnā, deg ar uguni, Tīrs, paredzošs, nes neaprakstāmas Būtnes neaptveramo nepanesamo rītausmu, ko vieno miesas vājums, tajā vieno svētās Hipostāzes.

8. dziesma

Irmos:

Ienaidnieks, izmisīgi cietis un iznīcinājis katru ēku, kauns par visu, jo četrdesmit nemitīgi dzied Tam Kungam un slavē uz visiem laikiem.

Nežēlīgi pret Kristu jūsu ķermeņi tika salauzti, dedzināmais upuris tika upurēts Dievam dievišķi, un eņģeļi priecājas mūžīgi, mocekļi, mūžīgi dziedādami Kristum.

Jēgas cietoksnis, kuru tu dzemdēji, Kristu mīlošā māte, kas nes dievbijības augļus, nes mocekļa augļus, kas ir Ābrahāma svēto rituālu cienīgi.

Tas pareizi plūst pretī nemitīgajai dzīvei, ak, dēls, veic gājienu, - Kristu mīlošā māte kliedz Kristu mīlošajam bērnam, - Es nevaru paciest, ka tu, Kristus varonis, parādās otrs.

Theotokos: Kas Tēva klēpī nedalāmi sēž Dēls, kas mājo Tavā materiālajā klēpī, Tīrais, mēs dziedam, ak, Dieva Jaunava Līgava, un slavējam uz visiem laikiem.

9. dziesma

Irmos:

Jo Kristus, atsegts un dauzīts kā akmens, izturēja gaisīgo ziemu, ūdens ledu un zemju drupināšanu un ugunī izdedzis, upes krācēs jūs no tālienes spīdat, kā spīdekļi, četrdesmit mocekļi.

Dievišķā spēka zizlis, ieguvis krustu, četrdesmit cietēji sauc uz Kristu: ak Kungs, Visvarenais un Uzvarētājs, lai mūs vainago ar Tavu roku un lai mēs visi nemitīgi slavināsim Tevi ar dziesmām.

Kā ledus ir sāpīgs, kā nežēlība ir tik neizmērojama, pat kā jūs esat izturējuši putas, bet paradīze ir salda, jo Ābrahāma patriarha krūtis silda jūs mūžīgajos ciemos, četrdesmit mocekļus.

Uzvarējuši caur ciešanām un saņēmuši kroņus no Dievmātes labās rokas, tagad lūdzieties, lai dāvātu mieru pasaulei un pestīšanu mums, četrdesmit mocekļiem.

Theotokos: Jaunavas Mātes līgava, Tavs eņģeļu pulks lūdz Dēlu, pieņemiet mūsu lūgšanu, ticīgo vienīgo cerību, un dāvājiet pasaulei un mums, Tevi mīlošajiem, mieru, pestīšanu.

Svetilēns

Sebastes otrā četrdesmit mocekļu kanoniķis

1. dziesma

Irmos: Nāciet, cilvēki, dziedāsim dziesmu Kristum Dievam, kurš sadalīja jūru un mācīja ļaudis, tāpat kā viņš mācījās no Ēģiptes darba, jo viņš tika pagodināts.

Tagad dariet Dievu mums, četrdesmit mocekļiem, par svētību ar savām lūgšanām, ar tīru mīlestību pret tiem, kas jūs sauc.

Trīs saules staru Debesīs, apgaismojot rītausmas, četrdesmit, uz ziemas nelaimēm sasalušām zemēm, pārklāj mūs, jūs, kas dziedat.

Neiznīcināms līdz dievbijībai un nesatricināms Baznīcai, jūs esat atņēmis četrdesmit, Kristus nosaukto titulu nikni satrauktajam, kurš tagad ir mierā.

Theotokos: Pirmsdabiski, pāri visam, jūs dzemdējāt Radītāju un Kungu, miesu, kas bija mūsu dēļ, cilvēku, Jaunavu Dieva Māti, Nepieredzējušo māti.

3. dziesma

Irmos: Nostiprini mūs Tevī, Kungs, pie iznīcināšanas grēka koka, un dēsti Savas bailes mūsu sirdīs, kas par Tevi dziedam.

Mocekļa karaspēks un kronētais mocekļa kronis, ak, atnākšanas dāma, glāb tos, kas tevi slavē mūžīgi.

Kaislību plūdu un niknu nelaimju viļņa pārņemti, mēs ķeramies pie jums, četrdesmit Kristus karavīri.

Ābrahāma dzīlēs sasildieties un izrotājiet sevi ar krāšņām drēbēm un lūdzieties par ar ziemu saistīto apstākļu atrisinājumu.

Theotokos: Esi apstiprinājums, patvērums un aizsardzība, Dieva Jaunava Līgava, tiem, kas ticībā vēršas pie Tevis un atzīst Dieva Māti.

Sedalens, 8. balss

Jo Kristus, cīnīdamies kā moceklis, ciešanās gāzis ienaidnieku, jūs esat izpildījis pravieša vārdus: jo caur uguni un ūdeni jūs esat drosmīgi nesuši, atraduši mieru, neiznīcīgu dzīvību. Izrotājuši arī savus debesu kroņus, priecājieties no bezķermeņu, svētīto lielas slavas kaislību nesēju sejām, lūdziet Kristu, grēku Dievu, lai viņš piedod tiem, kas ar mīlestību godā jūsu svēto piemiņu.

4. dziesma

Irmos: Es esmu dzirdējis, ak Kungs, dzirdu Tavu skatienu un pagodināju Tevi, vienīgo, kas mīl cilvēkus.

Apskaidrība mums, mocekļiem, ir ātrāka no Dieva, jo mēs esam ietērpti neredzamā spožumā.

Dieva izredzētais, lūdzies, katedrāles kronētais moceklis, atbrīvo no nepatikšanām, kas tevi slavē.

Nepieejamā gaisma, svētie, jums ir bijis pagodinājums redzēt Kristu, tie, kas pastāv tumsā, ir cienīgi spīdēt.

Ar Kristus apgaismojošu, cildenu, prātīgu pamācību vadi mūs pretī dievišķajai rītausmai.

Theotokos: Daiļrunīgi, ak, Tīrais, iemiesojies no Tava klēpī, mēs slavējam Tevi kā Dieva Māti.

5. dziesma

Irmos: Gaisma laikmetu devējam un Radītājam, Kungs, pamāci mūs Tavu baušļu gaismā: ja vien tas neesi Tu, mēs nepazīstam citu dievu.

Ķeceriskajai niknumam ir četrdesmit, un tagad nodod godājamo Kristus Baznīcu, kurā tā dzima, tādā cieņā un godībā kā iepriekš.

Parādījušies mums, četrdesmit Dieva doti Kristus mocekļi, ugunsredzīgie lukturi, apgaismo dievbijības ticīgos pestīšanas ceļā.

Atstājiet zemi Debesu nojumei, mocekli, kur jānāk varonim Kristum, dāvā man dievišķu prieku.

Theotokos: Kā visiem nesaprotams un neaptverams, ak, dāma, jūsu dievišķās dzimšanas noslēpums, ak, jaunkundze, jo Tu patiesi mums esi dzemdējusi Dievu.

6. dziesma

Irmos: Es gulēju grēka bezdibenī, piesaucu Tavas žēlsirdības neizdibināmo bezdibeni: no laputīm, ak Dievs, pacel mani augšā.

Parādījās modrs un prātīgs cilvēces sargs, parādījās spēks un lūgšanu grāmata, un skumjo palīgi.

Ar jūsu nepieejamo, mirdzošo laipnību Kristus Baznīcā, visi slavinātie, kārdinājumi ar mīlestību tiks atbrīvoti no tiem, kas jūs pielūdz.

Visu vecumu saniknotie mocītāji, piekariņu patērētāji, ir ātrāki un tagad ātri palīdz mums un pamodina sienu.

Theotokos: Esmu licis uzticēties Tev, Mūžīgās Jaunavas Māte, par savu pestīšanu un Tev, manas dzīves Pārstāvji, kas ir stingra un nesatricināma.

Kontakion, 6. tonis

Visa pasaules armija ir atstāta, pieķerties Debesu Kundzei, četrdesmit Tā Kunga kaislību nesējiem, svētlaimē izgājuši caur uguni un ūdeni, viņi ir cienīgi saņēmuši slavu no Debesīm un daudzus kroņus.

Ikos

Tas, kurš sēž tronī, ir nepieejams, kurš izstiepa debesis kā ādu un nodibināja zemi, un kas savāca ūdeņus savos pulkos, visos, kas neeksistē, kas radīja būtni, un es dodu elpu un dzīvību. pie visiem, kas saņem dziedāšanu no Erceņģeļa un tiek pielūgti no eņģeļiem un ir visu pagodināti, pie Kristus Visvarenā, Radītāja un mūsu Dieva, es necienīgs krītu, lūdzot savu lūgšanu, lūdzot žēlastības vārdus. Dievbijīgi dziediet svētajiem, kuri paši ir parādījuši, ka ir uzvarētāji, dāvājot tiem Debesu godību un daudzus kroņus.

7. dziesma

Irmos: Es kalpoju zelta tēlam Deiras laukā, trīs no taviem jauniešiem, neievērojot bezdievīgo pavēli, iemesti uguns vidū, dzirdināti, uz vidukļa: svētīts tu esi, mūsu tēvu Dievs.

Šī ir gaiša jūsu atmiņu vasara, visa bagātība, kas apgaismo tālo gavēņa gaismu. Ar šiem ticības svētkiem mēs ar Tevi dziedam: Slavēts esi Tu, mūsu tēvu Dievs.

Kaislību risinātājs un lampa, kas spīd no tālienes, pasaules šķīstīšana, prieku iznīcināšana, sludinātāja patiesības lielā balss, melu virzītājs, dziedāja visiem, kas dziedāja: Svētīgs esi! Mūsu tēvu Dievs.

Parādās garīgais spīdeklis, kas mums spīd, mocekļi, kas glābj nomāktos un pamāca peldošos, dzīvo vētras satraukti, daudzinot Kristum: svētīts esi Tu, mūsu tēvu Dievs.

Dieva un Eņģeļa, četrdesmit Dieva savākto un Dieva iedvesmoto un visspilgtāko miliciju, Dievišķās un briesmīgās bruņas, ko ļoti vēlas, kliedz un saka: Slavēts tu esi, ak, mūsu tēvu Dievs.

Theotokos: Gaismas Lampa un mākonis ir spožs, un parādās svētā vieta, Nemākslota, jo Svētā Vārda svētie tiek uztverti vārdos. Dziedot mēs saucam: Slavēts esi Tu, mūsu tēvu Dievs!

8. dziesma

Irmos: Jūdu jaunatnes ugunīgajā krāsnī, kas nolaidās un pārvērta Dievu liesmās, dziediet Tā Kunga darbus un paaugstiniet tos uz visiem laikiem.

Pārveidojušies par patiesāku dzīvi, tagad vairāk apslēptu par Kristu, pretī ziemai un mokošai nāvei, mums tiks stingri dāvāta labestība, lūdzot pestīšanu un piedošanu.

Pārgājis no zemes uz debesīm, jūs kronētie cietēji, Baznīcas moceklis, uzvarošas sejas, nelaimes, kaislības, glābšanas un pestīšanas apstākļi, jautājiet mums.

Pārraujot nāves saites, Pestītājs, uzvaras cietējs, padevās nāvei, četrdesmit bo, sārņu sasildīts, lūdzot visiem ticīgajiem jostas un pestīšanu.

Nelaimes, kaislību uzbrukumi, kārdinājumu dēmoni Dievišķais kaislības nesējs ar lūgšanu atņem seju tiem, kas dzied par Kristu uz visiem laikiem.

Theotokos: Tos, kas tika nogalināti un nogādāti nāves un samaitāšanas putekļos, tu esi augšāmcēlies, ak, dzīvības Galva, Kristu, mūsu Dievs, Jaunavu kundzi, tīro Dieva Māti.

9. dziesma

Irmos: No Dieva, Dieva Vārda, kas nāca ar neizsakāmu gudrību, lai atjaunotu Ādamu, kas ēda kritušo samaitātībā, no Svētās Jaunavas, kas mūs neizsakāmi iemiesoja ticības dēļ, mēs paaugstinām mūs ar vienu gudru dziesmu.

Jums ir dota pirmsdabiskā rītausma, neizsakāmi prieki un slava, bet tagad ar to cilvēku mīlestību, kas jūs godā, jūs, Kristus karotāji, četrdesmit mocekļi, izglābsiet nelaimes, nepatikšanas un ļaunumu.

Spēks, pārpilnība, Debesu saņemtais Dievišķais un cietoksnis, Kristus gūstekņi, glaimi, ātra izraidīšana, aizdzinot visu elku nepastāvīgo tumsu un apgaismojot pasauli, četrdesmit mocekļus.

Būdami izrotāti ar godīgu moku laipnību un dievišķo līdzdalībnieku bijušajā dabā, jūs patiesi priecājaties, izšķīduši spožākajā un tīrākajā Gaismā, Kristus karotāji, četrdesmit mocekļi.

Tagad, stāvot Kristus priekšā ar dievbijīgu drosmi un no turienes, Dievišķība tiek izgaismota ar gaismu, godību, slavējot jūs ar rītausmu, topiet apgaismoti ar triscēniju, cītīgi lūdzieties, četrdesmit mocekļi.

Theotokos: Jaunava, parādījusies manai dvēselei Tavas gaismas tumsa ar nemateriālajiem spožumiem, izgaismoja Dievišķās Gaismas durvis un mūžīgo uguni, kas jāatbrīvo, ak, tīrais, caur ticību un mīlestību ar Tevis krāšņajām dziesmām.

Svetilēns

Četru spēku desmito, uzvarošo pulku, svēto mocekļu karaspēku, mēs cienīgi slavēsim, sajaukuši naidīgos pulkus ar uguni, aukstumu un ūdeni un saņēmuši godības vainagus no Kristus Pestītāja.

Nodziedājuši psalmu līdz galam, svētie karotāji lūdza Kungu; Pēc lūgšanas viņi atkal lietoja psalmodiju un palika bez miega līdz pusnaktij. Dziedāšanas līderis bija svētais Kirions - viņš pasludināja pantus, un svētie Kandids un Domnuss un citi atkārtoja pēc viņa. Pusnaktī svētie karotāji dzirdēja Tā Kunga balsi, kas viņiem parādījās:

-Labs ir tavas gribas pirmais auglis, bet, kas izturēs līdz galam, tas tiks izglābts ().

Nākamajā rītā Agrikolauss, sapulcinājis savus draugus un padomdevējus, pavēlēja izvest no cietuma svēto četrdesmit karavīru pulku un uzrunāja tos ar tik mānīgu runu:

"Ko es jums saku, es teikšu nevis glaimojoši vai nepatiesi, bet patiesi: mūsu ķēniņam ir daudz karotāju, bet viņi visi nevar jums līdzināties gudrībā, drosmē vai skaistumā, un viņi tik ļoti nebauda manu labvēlību. kā tu; Tāpēc neļaujiet manai mīlestībai pret jums pārvērsties naidā; tavās rokās, un no tevis atkarīgs, vai saglabāt manu mīlestību pret tevi. vai iemantot manu naidu.

Svētais Kandids uz to atbildēja:

— Tu nežēlīgais glaimotājs, Agrikolaus! "Tavs vārds atbilst jūsu raksturam."

Vojevods atkārtoja:

"Vai es jums neteicu, ka jūsu spēkos ir vai nu saglabāt manu mīlestību, vai izraisīt manu naidu pret jums?"

Svētais Kandids teica:

- Tā kā jūsu mīlestība vai naids pret mums ir atkarīgs, kā jūs pats sakāt, no mums, mēs izvēlamies naidu, jo arī mēs jūs ienīstam un meklējam žēlastību tikai pie mūsu Dieva; Bet tu, nikns un cietsirdīgs cilvēks un mūsu Dieva ienaidnieks, nemīli mūs, būdams nelikumīgs un skaudīgs, maldu tumsas ietīts un attaisno savu nežēlīgo vārdu ar lopisku noslieci.

Saniknots par tik pārdrošu svētā atbildi, gubernators, zobus griezdams kā lauva, pavēlēja uzlikt važas svētajiem karotājiem un ieslodzīt tos; bet svētais Kirions viņam sacīja:

"Jums nav ķēniņa pilnvaru mūs mocīt, bet jūs varat tikai mūs nopratināt."

Nobiedēts no šāda svētā karotāja brīdinājuma, Agrikolauss pavēlēja viņus bez brutālas vardarbības aizvest un iesēdināt cietumā un nelikt viņiem važas; Viņš tikai pavēlēja cietumsargam tos stingri apsargāt. Tajā laikā gubernators gaidīja Lizijas, lielvaru prinča, ierašanos.

Atrodoties cietumā, svētie karotāji pavadīja dienas un naktis lūgšanās un psalmu dziedāšanā un svētā Kiriona pamācībās.

"Saskaņā ar Dieva atklāsmi," viņš nejauši sacīja, "mēs, brāļi, kļuvām par draugiem īslaicīgā un veltīgā militārajā dienestā, bet mēs centīsimies nebūt šķirti uz visiem laikiem; Tāpat kā mēs esam dzīvojuši vienprātīgi un vienprātīgi, tā arī mocekļa varoņdarbu paveiksim nešķirami: tāpat kā mēs bijām tīkami mirstīgajam ķēniņam, tā mēs centīsimies būt patīkami nemirstīgajam ķēniņam, mūsu Dievam Kristum.

Pēc septiņām dienām, kuru laikā svētie karotāji tika turēti cietumā, Lapsas princis ieradās šajā valstī un, ierodoties Sebastianā, nekavējoties vērsa uzmanību uz varonīgajiem karotājiem: nākamajā dienā, kopā ar komandieri Agrikolau ierodoties galmā, viņš pavēlēja atvest svēto četrdesmit gadi karotāji tiks spīdzināti. Ceļā uz šo netaisnīgo spriedumu svētīgais Kirions brīdināja savus karavīrus:

- Mēs nebaidīsimies, brāļi! - Vai Dievs mums nepalīdzēja cīņās, kad mēs Viņu piesaucām un uzvarējām ienaidniekus? Atcerieties: kā mums reiz gadījās piedalīties lielā kaujā, kad visi mūsu pulku cīņu biedri aizbēga un tikai mēs palikām starp ienaidniekiem - četrdesmit; Pēc tam mēs lūdzām Dievam asaru pilnu lūgšanu un ar Viņa palīdzību dažus pieveicām, citus ievainotos padzinājām, un, neskatoties uz daudzajiem pretiniekiem un kaujas nežēlību, neviens no mums netika ievainots. Tagad pret mums ieročus ir pacēluši trīs ienaidnieki – Sātans, Lizija un komandieris Agrikols, vai labāk teikt: viens ienaidnieks izceļ pret mums cīņu – neredzams ienaidnieks; un vai viņš tiešām uzvarēs mūsu četrdesmit cilvēku sastāvu? - lai tas nenotiek!.. Mums tagad jādara tāpat kā vienmēr: vērsīsimies pie Dieva ar siltu lūgšanu! - un Viņš mums palīdzēs, - un ne saites, ne mokas mums nekaitēs. Mūsu likums vienmēr ir bijis, ejot kaujā, dziedāt psalmu:

"Dievs! Glāb mani Tavā vārdā un tiesā mani savā spēkā, ak Dievs! Uzklausi manu lūgšanu, klausies manas mutes vārdos."(), darīsim to pašu, ieroču brāļi, tagad! – un Dievs mūs uzklausīs un palīdzēs.

Un svētie karotāji dziedāja šo psalmu visu ceļu no cietuma līdz tiesas vietai. Uz šādu izrādi pulcējās visas pilsētas iedzīvotāji.

Četrdesmit cilvēku liela komanda ieradās tiesā Lizijas un Agrikola priekšā. Princis Lisijs, skatīdamies uz svētajiem karotājiem, sacīja:

"Es domāju, ka šie vīrieši vēlas un ir pelnījuši augstākās pakāpes."

Tad viņš uzrunāja viņus ar šādu runu:

"Un jūs no manis saņemsit pagodinājumus un dāvanas vairāk nekā citi, vienkārši paklausiet karaliskajai pavēlei - upurējiet dieviem." Jums ir dota brīvība izvēlēties vienu no divām lietām: vai nu pielūgt dievus un saņemt lielus apbalvojumus un pagodinājumus, vai, ja atsakāties to darīt, nekavējoties zaudēt savu militāro pakāpi un tikt pakļauts spīdzināšanai.

Svētais Kandids atbildēja:

"Atņemiet no mums ne tikai mūsu militāro pakāpi, bet arī mūsu pašu ķermeni, jo mums nav nekā dārgāka un godājamāka par Kristu, mūsu Dievu."

Tad augstprātīgais princis pavēlēja svētajiem sist pa muti ar akmeņiem; Svētais Kandids atzīmēja:

- Tumsas princis un netaisnības veicinātājs - sāciet to darīt pats, un jūs redzēsit atriebību.

Dusmās dzirdams un zobus griežot, gubernators sacīja:

- Ļaunie kalpi! - ka tu tik lēni izpildi prinča pavēles.

Kalpi paņēma akmeņus, bet, kad sāka tos mest, sita nevis svētos, bet viens otru – sita viens otru. To redzot, svētie mocekļi kļuva vēl stiprāki drosmē Kungā. Pats aizkaitinātais princis Lisijs satvēra akmeni un svieda to vienam no svētajiem, taču šis akmens trāpīja Agrikolaam pa seju un saspieda muti. Tad svētais Kirions sacīja:

“Mūsu ienaidnieki, kas cīnās ar mums, ir izsmelti un apkaunoti; patiesi "Viņu zobens ieies viņu sirdī, un viņu loki tiks salauzti." ().

Gubernators ar nožēlas pilnām lūpām teica:

"Es zvēru pie dieviem, kāds maģisks spēks viņiem palīdz!"

Svētais Domnuss atbildēja uz to:

"Un es apliecinu Kristus vārdā, ka tā nav maģija, bet Dievs, kas mums palīdz, un Viņa spēks ir aizklājis jūsu nekaunīgās sejas, kas runāja melus pret Viņa Dēlu, ar kaunu." Vai tev nav kauna, vājprātīgais, patiesībai svešs, velna tumsas piepildīts, kārdinājumu sējējs! “Tu, Agrikola, esi velna dusmu galva, un princis, kas ir ar tevi, ir viņa dusmu aste; jūs abi esat sātana kalpi. Bet, ja jūs vēl neesat pārliecināts par Dieva piemītošo spēku to moku sākumā, kurām jūs mūs pakļāvāt, tad sāciet citas mokas.

Starp kalpiem bija tādi, kas gribēja atbalstīt savus apkaunotos priekšniekus:

"Mūsu dievu trakie ienaidnieki," viņi sacīja svētajiem mocekļiem, "kāpēc jūs nevēlaties viņiem upurēt?"

Svētais Kirions viņiem atbildēja:

"Mēs godinām Vienoto Dievu un Jēzu Kristu, Viņa Dēlu un Svēto Garu, un mēs cenšamies drosmīgi paveikt savu varoņdarbu, lai, uzvarējuši jūsu glaimi, mēs varētu saņemt nemirstīgās dzīves vainagus."

Un princis Lisijs pavēlēja atkal vest svētos karotājus cietumā, lai padomātu, kā ar viņiem tikt galā.

Cietumā ieslodzītie svētie karotāji sāka dziedāt psalmus.

“Es paceļu savas acis uz Tevi, ak, kas mājo debesīs! Lūk, kā kalpu acis ir vērstas uz savu kungu roku, kā kalpu acis ir vērstas uz savas saimnieces roku, tā mūsu acis ir uz Kungu, mūsu Dievu, līdz Viņš par mums apžēlosies. ().

Un pēc lūgšanas viņi otro reizi saņēma uzmundrinājumu no augšas: pulksten sešos naktī viņi dzirdēja Tā Kunga balsi, kas parādās:

– "Kas Man tic, pat ja viņš nomirs, tas dzīvos"(). Esiet drosmīgi un nebaidieties no īslaicīgām mokām, tās drīz pāries; paciest nedaudz, cieši pareizi un saņemt kroņus.

Stiprināti no šāda Dieva Kristus mierinājuma, svētie karotāji pavadīja šo nakti, garā priecādamies.

Nākamajā dienā svētie karotāji atkal tika vesti ļauno tiesnešu priekšā un atkal bez vilcināšanās paziņoja:

– Dari ar mums, ko vēlies; Mēs esam kristieši un nepiekrītam pielūgt elkus.

Šajā laikā blakus Agrikolai bija redzams velns cilvēka formā, kurš labajā rokā turēja zobenu un kreisajā rokā čūsku, kas čukstēja komandierim:

– Tu esi mans – centies!

Spīdzinātāji pavēlēja sasiet četrdesmit svētos karotājus un aizvilkt tos uz augsta ūdens ezeru, kas atradās netālu no Sebastijas pilsētas. Toreiz bija ziema un pūta stiprs vējš ar rūgtu sarmu; Bija jau vēls vakars. Kailos svētos karotājus uz visu nakti nostādīja ezera vidū, un viņus uzraudzīja cietuma komandiera vadībā. Lai savaldzinātu svētos karotājus, ezera tuvumā tika uzcelta silta pirts, kas piesaistīja tos, kas nolemti izturēt rūgto aukstumu, un sola ātru palīdzību tiem no četrdesmit vīru lielā pulka, kuri, noguruši no sala, sliecas uz elkdievību un vēlas. izskriet no ūdens sasildīties. Pirmajā nakts stundā, kad aukstums sasniedza ārkārtīgu nežēlību, tā ka svēto miesas sasala, viens no četrdesmit neizturēja varoņdarbu un, atdalījies no svēto sejas, skrēja uz pirti; bet tiklīdz viņš uzkāpa uz pirts sliekšņa, tiklīdz sajuta siltumu, izkusa un nokrita beigts. Ieraugot tik apkaunojošu lidojumu, svētie karotāji vienbalsīgi sauca uz Dievu: “Vai Tavas dusmas ir iedegušās pret upēm, Kungs? Vai Tavs sašutums uz upēm, vai Tavas dusmas uz jūru?(). - Tas, kurš no mums atdalījās, izlija kā ūdens un viņa kauli sabruka (). Mēs neatkāpsimies no Tevis; atdzīvini mūs, un mēs piesauksim Tavu vārdu ().

- Tu, kuru slavē visa radība, kuru slavina lielās zivis un visas bezdibenes, uguns un krusa, sniegs un migla un vētrains vējš (), un kas staigāja pa jūru kā pa sausu zemi () un pieradināja niknos viļņus rokas mājiens (). Tu, Kungs, šodien esi tāds pats; Tu, kas ņēmi vērā Jēkaba ​​lūgumus, kurš bēga no sava brāļa Ēsava draudiem (); kurš parādīja palīdzību Jāzepam un izglāba viņu no nelaimes (); kurš uzklausīja Mozu un deva viņam spēku darīt zīmes un brīnumus Ēģiptē faraona un viņa svītas priekšā (); kurš sadalīja jūru un ieveda savus ļaudis tuksnesī (); kas izstiepa Tavu roku caur Tavu svēto apustuļu lūgšanu par dziedināšanu un zīmju un brīnumu izdarīšanu Tava Svētā Dēla Jēzus vārdā (), - Tu. Kungs, uzklausi arī mūs: lai ūdens bezdibenis mūs neiznīcina un lai dziļums neaprī, jo mēs esam kļuvuši ļoti nabagi; palīdzi mums, Dievs, mūsu Pestītāj, jo šeit mēs stāvam ūdenī un mūsu kājas ir notraipītas ar mūsu asinīm; Atvieglo mūsu nastas nastu un savaldi gaisa niknumu, Kungs, mūsu Dievs! uz Tevi mēs paļaujamies un neļausim kaunēties. Bet lai visi saprot, ka mēs, uz Tevi saucot, esam izglābti.

Trešajā nakts stundā svētos mocekļus ražas novākšanas laikā apgaismoja vasaras saules gaisma, kas kliedēja aukstumu, izkausēja ledu un sildīja ūdeni. Tikmēr karavīri, kuriem bija uzticēta svēto uzraudzība, bija miegā, un negulēja tikai viens cietumsargs. - Viņš, dzirdēdams, ka mocekļi lūdz Dievu, domāja: ko tas nozīmē, ka tas, kurš tūlīt ķērās pie pirts, kā vasks izkusa no karstuma, bet pārējie, pat tik lielā salā, palika dzīvi un neskarts. Pārsteidza gaisma, kas apgaismoja svētos mocekļus, un vēlējās redzēt, no kurienes nāk šī brīnišķīgā gaisma, viņš paskatījās uz augšu un ieraudzīja spožus kroņus, kuru skaits bija trīsdesmit deviņi, kas nolaižas uz svēto galvām; pārdomājot, kāpēc pēc četrdesmit ciešanām veltīto cilvēku skaita nav četrdesmitā kroņa, viņš saprata, ka tas, kurš aizbēga uz pirti, ir atstumts no svētajiem un tāpēc viņam trūkst četrdesmitā kroņa. Viņš nekavējoties pamodināja guļošos karavīrus, nometa drēbes un kails ieskrēja ezerā visu acu priekšā, iesaucoties: un Es esmu kristietis. Pievienojies svēto mocekļu pulkam, viņš sauca uz Dievu:

- Kungs Dievs! - Es ticu Tev, kam arī šie tic; pieskaiti mani viņu vidū un dari mani cienīgu ciest kopā ar šiem Taviem kalpiem; Vai arī es, izturējis pārbaudījuma varoņdarbu, varētu būt Tevis cienīgs,” un tā atkal kļuva ideāls svēto mocekļu skaits. četrdesmit; kritušā vietu ieņēma cietumsargs, kurš kļuva par ceturtā desmitnieka svēto papildināšanu. Viņu sauca Aglajs.

Tik brīnišķīgi papildinot svēto mocekļu četrdesmit skaitļu seju, velns, redzēdams, ka ir sakauti un apkaunoti, pieņemot cilvēka veidolu, raudāja, skaļi saucot:

- Bēdas man! - Mani sakautu šie vīri, visiem tagad es esmu smiekli un pārmetumi! "Man nebija ne draugu, ne vienprātīgu kalpu, lai aizstāvētu savu uzvaru!" – Kas man beidzot atliek darīt? - nekas vairāk, kā iekarot man veltītās prinča un gubernatora sirdis, - iedvesmot viņus sadedzināt svēto ķermeņus un iemest viņu pelnus upē, lai pēc viņiem nepaliktu nekas, nekas.

Tikmēr svētais Kirions iesaucās:

– “Kas ir tik liels Dievs kā [mūsu] Dievs! Tu esi Dievs, kas dara brīnumus."(), Tu, Skolotāj, lici tiem, kas bija pret mums, stāvēt ar mums un par mums; Jūs esat kompensējuši ceturtā desmitnieka vērtības samazināšanos un likuši kaunu sātanam!

Un visi mocekļi sāka dziedāt psalmu: "Glābiet [mani], Kungs, jo taisnā vairs nav" ().

Ir pienācis rīts; ļaunie mocītāji pienāca pie ezera un, ieraugot ūdenī stāvam dzīvus un ziemas aukstuma neskartus svētos mocekļus, bija pārsteigti, bet skaidroja šo brīnišķīgo parādību ar kaislību nesēju maģisko viltību. Viņu pārsteigums vēl vairāk pieauga, kad viņi ieraudzīja cietumsargu stāvam starp mocekļiem. Viņi nopratināja uzraudzītos karavīrus: - kāpēc un kā tas notika - karavīri atbildēja:

“Mēs naktī cieši aizmigām, un viņš, cietuma sargs, visu nakti negulēja un pēkšņi mūs pamodināja; pamostoties, mēs ieraudzījām lielu gaismu, kas apgaismoja ūdenī stāvošos, un šis Viņš ātri novilka drēbes un, izmetis tās, ātri iegāja ūdenī un pievienojās tur stāvošajiem, skaļi paziņodams: " un es esmu kristiete".

Tad mocītāju sirdis iekaisa dusmās; Pavēlējuši sasietos svētos izvilkt krastā un no turienes aizvest uz pilsētu spīdzināšanai, tiesneši piesprieduši svētajiem mocekļiem pakļaut jaunu spīdzināšanu - lauzt kājas ar āmuriem.

Kad tika veikta šī necilvēcīgā svēto spīdzināšana, vienas no jaunākajiem no viņiem, Melitonas, dievbijīgā māte, tuvojoties spīdzināšanas vietai un stāvot blakus cietējiem, ar vārdiem mudināja viņus varonīgi pabeigt varoņdarbu; Visvairāk, baidīdamās, ka viņas mazais dēls nobijās un mokās noguris, mīļi uz viņu skatījās un izstiepa viņam rokas, viņa uzmundrināja un mierināja, sakot:

- Mans mīļākais dēls! paciest nedaudz ilgāk, un tu būsi ideāls; Nebīsties, bērns, lūk, Kristus stāv blakus un tev palīdz!

Svētie mocekļi, izturējuši, kā nicināmi nelieši, šausmīgas mokas no kāju lūzuma () un nespēcīgi greizsirdībā, nāves brīžos viņi garīgā priekā kliedza:

– “Mūsu dvēsele kā putns ir izglābta no tīkla tiem, kas to ķer: tīkls ir salauzts, un mēs esam atbrīvoti. Mūsu palīdzība ir Tā Kunga vārdā, kurš radījis debesis un zemi.” ().

Un, to pateikuši, viņi visi atdeva savas dvēseles Dievam, un tikai viens, mātes mierināts, Melitons palika dzīvs, tik tikko elpot. Pēc tam mocītāji lika saviem kalpiem novietot mirušo svēto ķermeņus uz ratiem un nogādāt tos sadedzināšanai, atstājot tikai jauno Melitonu, cerot, ka viņš paliks dzīvs. Bet dievbijīgā māte, redzot vienu no saviem dēliem atstātu moku vietā, noraidot viņai raksturīgo sievišķo vājumu un drosmes iedvesmota, paņēma dēlu uz pleciem un bezbailīgi sekoja ratiem, uz kuriem kā kūļi tika nesti svēto mocekļu ķermeņi. no gataviem kviešiem. Kad moceklis, mātes nēsāts, atdeva savu garu, priecājoties par Kungu, tad ar mātes rokām viņa ķermenis tika mests ratos pie viņa pavadoņu miesām. Kad svēto mocekļu ķermeņi tika nogādāti degšanas vietā pie upes, karavīri pēc ļauno tiesnešu pavēles, savākuši daudz malkas un krūmāju, izveidoja ļoti lielu ugunskuru un nolika svēto līķus. to, aizdedzini. Uguns nodega, atstājot tikai mocekļu kauli. Taču mocītāju dusmas nerimās!

“Ja mēs šos kaulus tā atstāsim,” viņi savā starpā sprieda, “tad kristieši tos paņems un piepildīs ar tiem visu pasauli, tos sasmalcinot un saglabājot piemiņai; Tāpēc iemetīsim tos upē, lai pat pelni nepaliek.

Un svēto relikviju atliekas tika iemestas upē, lai galīgi iznīcinātu drosmīgo kaislību nesēju piemiņu. Bet Tas Kungs, “kurš saglabā visus savu svēto kaulus” (), neļāva nevienai daļiņai no tiem iet bojā ūdenī, bet tie visi tika saglabāti neskarti. Pēc trim dienām svētie mocekļi parādījās Sebastijas pilsētas bīskapam svētītajam Pēterim un sacīja viņam:

"Nāc naktī un iznes mūs no upes."

Svētīgais bīskaps uzaicināja godbijīgus vīrus no savas garīdzniecības un kādā tumšā naktī devās viņiem līdzi upes krastā. Un tad viņu acīs pavērās brīnišķīgs skats: svēto kauli mirdzēja ūdenī kā zvaigznes, un vietas upē, kur atradās to mazākās daļiņas, arī bija gaišas. Savācis katru svēto kaulu, bīskaps tos novietoja godīgā vietā. Tā tie, kas cieta Kristus dēļ un tika Viņa kronēti, spīd kā gaismas pasaulē.

Viņi ticēja Dievam, atzina Kristu, nepretojās Svētajam Garam un tika pagodināti ar svēto dzīvību dodošo Trīsvienību, atstājot piemiņu par savu varoņdarbu pestīšanas celtniecībā visiem, kas tic Tēvam un Dēlam un Svētajam. Gars. Svēto četrdesmit mocekļu vārdi ir šādi: Kirions (Kīrijs), Kandids, Domnuss, Hesihijs, Heraklijs, Smaragds, Eunoikos (Evniks), Valensa (Uāls), Viviāns, Klaudijs, Prisks, Teoduls, Eitihs, Jānis, Ksanejs, Iliāns, Sisīnijs, Haggijs, Aftioss, Flāvijs, Akakioss, Ekdikioss (Ekdīts), Lisimahs, Aleksandrs, Iliuss, Gorgonijs, Teofils, Domicians, Gajs, Leoncijs, Atanāzijs, Kirils, Sakerdons, Nikolajs, Valērijs, Filoktimons, Severijons, un Aglajs.

Svētie četrdesmit mocekļi tika aizvesti ciest par Kristu februāra mēneša 26. dienā, un viņi atdeva savas dvēseles Tam Kungam marta mēneša devītajā dienā, kad pagāns Licīnijs vēl valdīja impērijā, bet labāk. teikt: mūsu Kungs Jēzus Kristus jau valdīja. Viņam lai ir slava, gods un pielūgsme kopā ar Tēvu un Svēto Garu mūžīgi. Āmen.

Troparion, 1. tonis:

Visa goda kaislību nesēji, četrdesmit Kristus karotāji, bruņu velves, jo caur uguni un ūdeni gāja cauri, un līdzpilsoņi bija ātrāki par eņģeli. Kopā ar viņiem lūdziet Kristu par tiem, kas jūs slavē ar ticību: slava tam, kas jums devis spēku, slava tam, kas jūs kronēja, slava tam, kas jūs visiem dziedina.

Licinius, Konstantīna Lielā znots, Romas impērijas rietumu puses imperators, bija austrumu puses imperators - no 307. līdz 323. gadam. 313. gadā abi imperatori izdeva dekrētu, ar kuru kristīgo reliģiju pasludināja par valsts reliģiju – pielīdzināja senpagāniskajai. Bet pagāns Licīnijs, naidādams Konstantīnu, kurš bija kļuvis par kristietības izšķirošo patronu un gatavojoties karam ar viņu, ar orākula pavedināšanu, kas solīja viņam uzvaru, nolēma iznīcināt kristietību savas impērijas robežās, jo īpaši bailes no nodevības viņa karaspēka vidū.

Armēnija ar Sebastijas pilsētu - Mazāzijas ziemeļaustrumu daļu - bija daļa no Austrumu Romas impērijas.

Kapadokijas reģions - Mazāzijas austrumu daļa; tās galvenā pilsēta Cēzareja bija slavena ar savu izglītību.

Tāpat arī Sv. Ap. Pāvils, ciešot par Kristu, no tiesnešiem pieprasīja, lai tie, izrādot savu ļaunprātību, nemidītu cilvēku likumus, valsts likumus un nepakļautu viņu, Romas pilsoni, spīdzināšanai pēc vēlēšanās. (

Svētais sīrietis Efraims (“Uzslavinājums 40 mocekļiem”) svētītās mocekļa mātes mutē ieliek šādu aizkustinošu runu: “Nomierinies, mans dēls, ne uz ilgu laiku uz ratiem! sajauciet savas asinis ar cienījamajām asinīm; Es uz mirkli apgūlos kopā ar viņiem, lai kopā ar viņiem sasniegtu debesu mājvietu. Ej viņiem līdzi jutekliskajā ugunī, lai ar viņiem tiktu ietērpts patiesajā gaismā; ieejiet viņiem ceplī, lai jūs ieietu kopā ar tiem kā attīrītu zeltu. Es zinu, no kādas vētras jūs izbēgāt un uz kuru ostu jūs dodaties. Es zinu, ka tu ej pie Debesu Tēva..., steidzies ieņemt valsti, no kuras bēgušas slimības, skumjas un nopūtas, kur nav ne bēdu, ne samaitātības, ne graujošas skaudības, ne ļauna ienaidnieka. Kāpēc es, mans dēls, nenomiru kopā ar tevi? Kāpēc es neesmu iekļauts šajos jūsu gaišajos svētkos un nevaru tos izbaudīt? “Vai tiešām tāpēc, ka esmu grēcinieks un asaru un ārkārtīgas nožēlas cienīgs!.. Nē, ne jau tāpēc es neeju tev līdzi, bet tāpēc, ka tu neprasi papildināšanu – tu esi kļuvis par vienu četrdesmitnieku Dievam , ko sauc desmitiem un desmitiem.” uz Evaņģēlija svētkiem ()... Tātad, mans dēls, tā kā tev ir piešķirta tāda godība, tad lūdz par mani Pestītāju Kristu, kad Viņš tev saka: "Nāc, iemanto manu valstību ko es jums esmu sagatavojis" (). Piemini mani kopā ar tiem, kas tev ir līdzvērtīgi, un lūdz man algu no gaismas Tēva, lai kā tava miesa pār mani atdeva savu elpu, tā Kristus dāsnums dvesa pār mani un kā tavas asinis notraipīja manas lupatas, lai Kunga žēlastība mani laistītu, un kā es izgāju šo pašu ceļojumu ar jums, lai kopā ar jums sasniegtu svēto klosteri, lai es varētu dziedāt ar jums un teikt: “Nav neviena tik svēta kā Tas Kungs; jo nav neviena cita, izņemot Tevi; un nav tāda cietokšņa kā mūsu Dievs"(pirmā Lielā gavēņa nedēļa, tad dievkalpojums mocekļiem notiek sestdien; ja tas notiek krusta godināšanas nedēļas trešdienā, tad dievkalpojums tiek svinēts tās pašas nedēļas otrdienā un tikpat, ja notiek Lielā kanona ceturtdienā, tad dievkalpojums tiek svinēts tās pašas piektās nedēļas otrdienā; ja akatists notiek sestdien, tas tiek pārcelts uz piektās gavēņa nedēļas svētdienu.