Kāpēc Stīvs Džobss saviem bērniem aizliedza iPhone tālruņus? Kāpēc Stīvs Džobss saviem bērniem aizliedza lietot iPhones Stīvs Džobss aizliedza saviem bērniem lietot iPhone

Kad Stīvs Džobss vēl bija dzīvs un vadīja Apple, viņš aizliedza saviem bērniem pārāk ilgi strādāt pie iPad. Kāpēc? New York Times žurnālists Niks Biltons vienā no intervijām ar Stīvu Džobsu jautāja viņam, vai viņa bērni mīl iPad. "Viņi to neizmanto. Mēs ierobežojam laiku, ko bērni pavada mājās pie jaunajām tehnoloģijām,” viņš atbildēja.

Žurnālists atbildi uz savu jautājumu sagaidīja ar apstulbušu klusumu. Viņam nez kāpēc šķita, ka Džobsa māja ir pilna ar milzīgiem skārienekrāniem, un viņš saldumu vietā viesiem izsniedza iPad. Bet viss izrādījās pat ne tuvu.

Kopumā lielākā daļa Silīcija ielejas tehnoloģiju vadītāju un riska kapitālistu ierobežo savu bērnu ekrāna lietošanas laiku neatkarīgi no tā, vai tie ir datori, viedtālruņi vai planšetdatori. Džobsu ģimenei bija pat aizliegums lietot sīkrīkus naktīs un brīvdienās. To dara arī citi "guru" no tehnoloģiju pasaules.

Tas ir nedaudz dīvaini. Galu galā lielākā daļa vecāku izmanto atšķirīgu pieeju, ļaujot saviem bērniem pavadīt dienas un naktis tiešsaistē. Taču šķiet, ka IT gigantu vadītāji zina kaut ko tādu, ko citi nespeciālisti nezina.

Kriss Andersons, bijušais Wired redaktors, kurš tagad ir 3D Robotics izpilddirektors, ir noteicis ierobežojumus, lai viņa ģimenes locekļi varētu izmantot sīkrīkus. Viņš pat konfigurēja ierīces tā, lai katru no tām varētu aktivizēt ne vairāk kā pāris stundas dienā.

“Mani bērni apsūdz mani un manu sievu par fašistiem, kuriem pārāk rūp tehnoloģijas. Viņi saka, ka nevienam no viņu draugiem nav līdzīgu ierobežojumu viņu ģimenē." viņš saka.

Andersonam ir pieci bērni vecumā no 5 līdz 17 gadiem, un uz katru no viņiem attiecas ierobežojumi.

“Tas ir tāpēc, ka es kā neviens cits redzu briesmas, ko rada pārmērīga izklaidēšanās ar internetu. Esmu redzējis problēmas, ar kurām esmu saskāries, un nevēlos, lai maniem bērniem būtu tādas pašas problēmas, ”viņš skaidro.

Ar interneta “bīstamību” Andersons un viņam piekrītošie vecāki saprot kaitīgu saturu (pornogrāfiju, citu bērnu iebiedēšanas ainas) un to, ka, ja bērni pārāk bieži izmanto sīkrīkus, viņi drīz kļūst no tiem atkarīgi.

Daži iet vēl tālāk. Aģentūras OutCast direktors Alekss Konstantinopols saka, ka viņa jaunākais piecus gadus vecais dēls darba nedēļas laikā nelieto sīkrīkus. Viņa pārējie divi bērni vecumā no 10 līdz 13 gadiem var lietot planšetdatorus un datorus mājā ne vairāk kā 30 minūtes dienā.

Evans Viljamss, Blogger un Twitter dibinātājs, saka, ka arī viņu abiem dēliem ir līdzīgi ierobežojumi. Viņu mājā ir simtiem papīra grāmatu, un katrs bērns var lasīt tik daudz, cik viņam patīk. Bet ar planšetdatoriem un viedtālruņiem viss ir grūtāk - viņi tos var izmantot ne vairāk kā stundu dienā.

Pētījumi liecina, ka bērni, kas jaunāki par desmit gadiem, ir īpaši uzņēmīgi pret jaunajām tehnoloģijām un kļūst no tām atkarīgi kā no narkotikām. Tātad Stīvam Džobsam bija taisnība: pētnieki saka, ka bērniem nevajadzētu ļaut lietot planšetdatorus vairāk nekā 30 minūtes dienā vai viedtālruņus vairāk nekā divas stundas dienā. 10-14 gadus veciem bērniem ir atļauta datora izmantošana, taču tikai skolas uzdevumu risināšanai.

Stingri sakot, IT aizliegumu mode arvien biežāk iezogas amerikāņu mājās. Daži vecāki aizliedz saviem bērniem izmantot pusaudžiem paredzētos sociālos tīklus (piemēram, Snapchat). Tas viņiem ļauj neuztraukties par to, ko viņu bērni ievieto internetā: galu galā bērnībā atstāti nepārdomāti ieraksti var kaitēt to autoriem pieaugušā vecumā.

Zinātnieki saka, ka vecums, kurā var atcelt tehnoloģiju izmantošanas ierobežojumus, ir 14 gadi. Lai gan Andersons saviem 16 gadus vecajiem bērniem pat aizliedz guļamistabā izmantot "ekrānus". Jebkurš, ieskaitot TV ekrānu. Diks Kostolo, Twitter izpilddirektors, ļauj saviem pusaudžiem izmantot savus sīkrīkus tikai viesistabā. Viņiem nav atļauts tos ienest guļamistabā.

Ko darīt ar saviem bērniem? Piemēram, Stīvam Džobsam bija ieradums vakariņot ar saviem bērniem un viņš vienmēr ar viņiem pārrunāja grāmatas, vēsturi, progresu un pat politiku. Bet tajā pašā laikā nevienam no viņiem nebija tiesību izņemt iPhone sarunas laikā ar tēvu. Rezultātā viņa bērni uzauga neatkarīgi no interneta. Vai esat gatavs šādiem ierobežojumiem?

New York Times žurnālists Niks Biltons vienā no intervijām ar Stīvu Džobsu jautāja viņam, vai viņa bērni mīl iPad. "Viņi to neizmanto. Mēs ierobežojam laiku, ko bērni pavada mājās pie jaunajām tehnoloģijām,” viņš atbildēja.

Žurnālists atbildi uz savu jautājumu sagaidīja ar apstulbušu klusumu. Viņam nez kāpēc šķita, ka Džobsa māja ir pilna ar milzīgiem skārienekrāniem, un viņš saldumu vietā viesiem izsniedza iPad. Bet viss izrādījās pat ne tuvu.

Kopumā lielākā daļa Silīcija ielejas tehnoloģiju vadītāju un riska kapitālistu ierobežo savu bērnu laiku pie ekrāniem — neatkarīgi no tā, vai tie ir datori, viedtālruņi vai planšetdatori. Džobsu ģimenei bija pat aizliegums lietot sīkrīkus naktīs un brīvdienās. To dara arī citi "guru" no tehnoloģiju pasaules.

Tas ir nedaudz dīvaini. Galu galā lielākā daļa vecāku izmanto atšķirīgu pieeju, ļaujot saviem bērniem pavadīt dienas un naktis tiešsaistē. Taču šķiet, ka IT gigantu vadītāji zina kaut ko tādu, ko citi nespeciālisti nezina.

Kriss Andersons, bijušais Wired redaktors, kurš tagad ir 3D Robotics izpilddirektors, ir noteicis ierobežojumus, lai viņa ģimenes locekļi varētu izmantot sīkrīkus. Viņš pat konfigurēja ierīces tā, lai katru no tām varētu aktivizēt ne vairāk kā pāris stundas dienā.

“Mani bērni apsūdz mani un manu sievu par fašistiem, kuriem pārāk rūp tehnoloģijas. Viņi saka, ka nevienam no draugiem nav tādu ierobežojumu ģimenē,” viņš saka.

Andersonam ir pieci bērni vecumā no 5 līdz 17 gadiem, un uz katru no viņiem attiecas ierobežojumi.

“Tas ir tāpēc, ka es kā neviens cits redzu briesmas, ko rada pārmērīga izklaidēšanās ar internetu. Esmu redzējis problēmas, ar kurām esmu pieredzējis pats, un es nevēlos, lai maniem bērniem būtu tādas pašas problēmas,” viņš skaidro.

Ar interneta “bīstamību” Andersons un viņam piekrītošie vecāki saprot kaitīgu saturu (pornogrāfiju, citu bērnu iebiedēšanas ainas) un to, ka, ja bērni pārāk bieži izmanto sīkrīkus, viņi drīz kļūst no tiem atkarīgi.

Daži iet vēl tālāk. Aģentūras OutCast direktors Alekss Konstantinopols saka, ka viņa jaunākais piecus gadus vecais dēls darba nedēļas laikā nelieto sīkrīkus. Viņa pārējie divi bērni vecumā no 10 līdz 13 gadiem var lietot planšetdatorus un datorus mājā ne vairāk kā 30 minūtes dienā.

Evans Viljamss, Blogger un Twitter dibinātājs, saka, ka arī viņu abiem dēliem ir līdzīgi ierobežojumi. Viņu mājā ir simtiem papīra grāmatu, un katrs bērns var lasīt tik daudz, cik viņam patīk. Bet ar planšetdatoriem un viedtālruņiem viss ir grūtāk - viņi tos var izmantot ne vairāk kā stundu dienā.

Pētījumi liecina, ka bērni, kas jaunāki par desmit gadiem, ir īpaši uzņēmīgi pret jaunajām tehnoloģijām un kļūst no tām atkarīgi kā no narkotikām. Tātad Stīvam Džobsam bija taisnība: pētnieki saka, ka bērniem nevajadzētu ļaut lietot planšetdatorus vairāk nekā 30 minūtes dienā vai viedtālruņus vairāk nekā divas stundas dienā. 10-14 gadus veciem bērniem ir atļauta datora izmantošana, taču tikai skolas uzdevumu risināšanai.

Stingri sakot, IT aizliegumu mode arvien biežāk iezogas amerikāņu mājās. Daži vecāki aizliedz saviem bērniem izmantot pusaudžiem paredzētos sociālos tīklus (piemēram, Snapchat). Tas viņiem ļauj neuztraukties par to, ko viņu bērni ievieto internetā: galu galā bērnībā atstāti nepārdomāti ieraksti var kaitēt to autoriem pieaugušā vecumā.

Zinātnieki saka, ka vecums, kurā var atcelt tehnoloģiju izmantošanas ierobežojumus, ir 14 gadi. Lai gan Andersons saviem 16 gadus vecajiem bērniem pat aizliedz guļamistabā izmantot "ekrānus". Jebkurš, ieskaitot TV ekrānu. Diks Kostolo, Twitter izpilddirektors, ļauj saviem pusaudžiem izmantot savus sīkrīkus tikai viesistabā. Viņiem nav atļauts tos ienest guļamistabā.

Ko darīt ar saviem bērniem? Piemēram, Stīvam Džobsam bija ieradums vakariņot ar saviem bērniem un viņš vienmēr ar viņiem pārrunāja grāmatas, vēsturi, progresu un pat politiku. Bet tajā pašā laikā nevienam no viņiem nebija tiesību izņemt iPhone sarunas laikā ar tēvu. Rezultātā viņa bērni uzauga neatkarīgi no interneta. Vai esat gatavs šādiem ierobežojumiem?

Pētījums: sīkrīku atkarība – jauna veida psiholoģiskā atkarība

Psihologi ir identificējuši jaunu psiholoģiskās atkarības veidu - sīkrīku atkarību. Sīkrīks ir jebkura elektroniska rotaļlieta pieaugušajiem: mobilais tālrunis, CD atskaņotājs, klēpjdators. Izrādās, ka pieķeršanās šīm ierīcēm pārvēršas par slimību. Cilvēki pērk jaunus sīkrīkus bez pamatota iemesla, un to izmantošana kļūst par obsesīvu ieradumu. Eiropā ar šo slimību jau slimo vairāki miljoni patērētāju, un, attīstoties tehnoloģijām, atkarība no sīkrīkiem var kļūt par tikpat bīstamu epidēmiju kā interneta vai azartspēļu atkarība.

Viss sākās 2003. gada rudenī ar ierasto mārketinga pētījumu, ko Benchmark Research Ltd. notika lielākajam digitālo informācijas nesēju ražotājam - Japānas korporācijai TDK. Aptauju galvenais mērķis bija noskaidrot, cik eiropiešu gatavojas iegādāties DVD atskaņotāju, taču rezultāti krietni pārsniedz uzdevuma apjomu.

Pilnīgs bija pārsteigums, ka lēmumu par portatīvo elektronisko ierīču iegādi eiropieši pieņem nevis pēc jaunas ierīces nepieciešamības vai funkcionalitātes, bet gan pēc "baumām" un "modes", vēlmes izrādīt kādu jaunu “rotaļlietu” draugiem vai izskatīties moderni,” stāsta Japānas korporācijas (TDK Recording Media Europe) Eiropas nodaļas mārketinga vadītājs Žans Pols Eku. - Lai iegādātos jaunu sīkrīku, sievietes var ietaupīt uz kosmētikas līdzekļiem, bet vīrieši - uz ceļojumu komplektu iegādi. Pārsteidz arī tas, ka cilvēki iekrīt parādos, lai iegādātos nevajadzīgu, bet modīgu elektronisku ierīci.

Ir acīmredzams, ka darbā vajadzēja iesaistīt psihologus, kuri pēta "saprātīga cilvēka" nesaprātīgo uzvedību.

Pētījumā piedalījās sešu Eiropas valstu (Francijas, Spānijas, Polijas, Vācijas, Itālijas un Lielbritānijas) iedzīvotāji vecumā no 18 līdz 45 gadiem. Vidēji katru eiropieti ieskauj piecas iecienītākās personīgās ierīces: 93% aktīvi izmanto mobilo telefonu, 73% - portatīvo datoru, 60% - DVD atskaņotāju. Trešdaļas eiropiešu galvenais plānotais pirkums ir digitālā videokamera.

Gandrīz puse eiropiešu sacīja, ka nevar dzīvot bez mobilā tālruņa, bet 42% – bez klēpjdatora. Apmēram 10% aptaujāto atzina, ka viņiem ir vairākas izteiktas psiholoģiskas atkarības pazīmes.

Lai pārliecinātos par šādas atkarības esamību, pietiek paskatīties uz studentu uzvedību lekcijā, – stāsta profesors, psiholoģijas zinātņu doktors Dmitrijs Smirnovs. - Puse no rokām zem rakstāmgalda veic konvulsīvas kustības. Viņi sūta SMS. Neviens drauds vai disciplinārsods nav sekmīgs. Šo īsziņu mērķis nepavisam nav sazināties ar draugiem, nevis saņemt jaunu informāciju, bet gan pats komunikācijas process. Tagad ir atnākusi mode pēc mobilajiem telefoniem ar fotoaparātu, jaunas "slimības" - bilžu sūtīšanas - rezultātā. "Slimības" būtība ir tieši tāda pati kā jebkurai atkarībai.

Atkarību izraisošas uzvedības elementi ir raksturīgi jebkuram cilvēkam (alkohola lietošana, azartspēles), bet patoloģiskas atkarības problēma sākas tad, kad prātā sāk dominēt vēlme aizbēgt no realitātes, kļūst par centrālo domu,” stāsta Vitālīna Burova, psihiatre, psihoterapeite. . - Tā vietā, lai risinātu problēmu "šeit un tagad", cilvēks izvēlas atkarību izraisošu realizāciju, tādējādi panākot šobrīd ērtāku psiholoģisko stāvokli, atliekot problēmas uz vēlāku laiku. Šo aprūpi var veikt dažādos veidos.

Tostarp vēlme tikt pie jaunas elektroniskās rotaļlietas. Impulsīvākie jauno sīkrīku patērētāji dzīvo Apvienotajā Karalistē. Trešā daļa miglas Albionas iedzīvotāju iegādājas ierīces nevis tāpēc, ka tās patiešām būtu vajadzīgas, bet gan balstoties uz baumām un tehnisko jauninājumu modi. Vismazāk jaunā mānija skar itāļus. Tikai 4% no viņiem nepamatoti iegādājas jaunus mobilos tālruņus un plaukstdatorus. Un viskarstākie puiši dzīvo Polijā – 19% poļu Benchmark Research pētniekiem sacīja, ka jūtas dusmīgi, ja nevar atļauties iegādāties kādu tehnisku jaunumu (vidējais "dusmīgo pircēju" rādītājs Eiropā ir 10%).

Izvestijai ir pamats uzskatīt, ka krievu patērētāji nav tālu no brālīgās slāvu tautas. Pie šāda secinājuma var nonākt, izpētot sešu lielo Krievijas pilsētu iedzīvotāju aptaujas rezultātus, ko pēc Izvestija lūguma veica Sociālo tehnoloģiju laboratorijas eksperti.

Izrādījās, ka Krievijā cilvēki "saslimo" galvenokārt ar mobilo tālruni. 85% jauno Krievijas pilsētu iedzīvotāju vecumā no 18 līdz 35 gadiem teica, ka nevar dzīvot bez mobilā tālruņa. Puse aptaujāto ir psiholoģiski atkarīgi no pārnēsājamām mūzikas ierīcēm – CD vai MP3 atskaņotāja. Citi iecienītākie sīkrīki ir digitālās kameras, PDA un pat portatīvie DVD atskaņotāji un digitālie balss ierakstītāji.

Vai ir iespējams un, pats galvenais, ir nepieciešams cīnīties ar atkarību no sīkrīkiem? "Protams, tas ir nepieciešams," uzskata Dmitrijs Smirnovs. "Jebkurš mēģinājums izvairīties no reālu problēmu risināšanas atņem cilvēku no sabiedrības un padara viņu nabadzīgāku. Un gan pārnestā, gan tiešā nozīmē. Ir jākontrolē sevi." +

Organisms sāk novecot brīdī, kad dzīvībai svarīgās enerģijas līmenis nokrītas tik ļoti, ka ar to nepietiek fizioloģisko procesu uzturēšanai, un daļa no tiem tiek izslēgti, kā rezultātā bioloģiskās sistēmas sāk iziet no līdzsvara.

Cilvēkam ar vecumu var pasliktināties orgāna asins piegāde, kas sākotnēji novedīs pie tā aktivitātes samazināšanās un neradīs patoloģijas. Tomēr dažādu orgānu darbības atšķirības novedīs pie novirzēm visa organisma līmenī, jo viņu darbā parādīsies neatbilstības.

Nepietiekama sirdsdarbība izraisa šķidruma stagnāciju citos orgānos un muskuļos, kā arī to asins piegādes pasliktināšanos. Nieru darbības pasliktināšanās var izraisīt organisma intoksikāciju ar vielmaiņas blakusproduktiem, kas netiks izvadīti. Zema plaušu produktivitāte noved pie vispārēja enerģijas trūkuma un mazasinības, kas arī izraisa resursu trūkumu citu orgānu darbam. Cilvēka ķermenis ir sarežģīta attiecību ķēde, kuras elementi ir bioloģiskie orgāni, un jebkura no tiem izmaiņas ietekmē visu sistēmu. Lai nodrošinātu pietiekamu aktivitātes līmeni, ir jāsaglabā smalks līdzsvars starp visām sastāvdaļām, un šī sarežģītā attēla pārkāpšana noved pie pretrunu uzkrāšanās un agrāk vai vēlāk noved pie sabrukuma.

Cilvēka ķermenim ir daudz veidu, kā uzturēt iekšējo līdzsvaru, jo visi orgāni ir savstarpēji saistīti, un īslaicīgu viena orgāna darbības pavājināšanos var kompensēt, aktivizējot citas ķermeņa daļas. Ja sirds ir pazeminājusi savu darbību, tad ķermenis var pārslēgties uz ekonomiskāku režīmu, tādējādi neradot nelīdzsvarotību. Ja tiek traumēts vai aizsērējis asinsvads, tad asinis sāk kustēties pa paralēliem zariem, un līdz ar to tiek saglabāts šī trauka saudzējošais režīms, ļaujot tam atjaunoties. Kad organisms ir saindējies, tiek pārslogotas ar kaitīgām vielām pārsātinātās aknas, un, lai atbalstītu šo orgānu, organisms pāriet uz jaunu diētu, no uztura izslēdzot taukainās un kalorijām bagātās vielas, kuru gremošana galvenokārt ir atkarīga no aknu darbība.

Tādējādi organismam ir pietiekami daudz instrumentu iekšējā līdzsvara uzturēšanai, kas ļauj noturēt visas sistēmas harmoniskās attiecībās un atrisināt pretrunas. Ja neviens orgāns netiek izsists no vispārējā režīma, tad novecošana nenotiek, jo novecošana ir kādas bioloģiskās sistēmas būtiska sabrukuma rezultāts. No šī viedokļa kļūst nesaprotami, kāpēc novecošana un tai sekojošā fiziskā nāve ir kļuvuši par dabisku procesu, kas noved pie katra cilvēka mūža beigām.

Novecošanās process ir mākslīgs un uzspiests fiziskajam ķermenim, un tas notiek ārējo enerģijas lauku uzspiešanas dēļ iekšējiem fizioloģiskiem procesiem. Cilvēka ķermenis burtiski ir spiests novecot, tas ir saistīts ar neharmoniskajiem enerģētiskajiem apstākļiem, kādos ir jāpastāv cilvēkam vai citai bioloģiskai būtnei. Ārējā enerģētiskā vide pēc saviem parametriem neatbilst ķermeņa iekšējai videi, un šī neatbilstība noved pie pakāpeniskas bioloģisko procesu novirzes no normas.

Tā kā cilvēks pastāvīgi pastāv šajā vidē, viņš nepamana nevēlamās sekas, un novecošana, kas ir nelīdzsvarotības rezultāts, tiek uzskatīta par dabisku modeli. Taču šīs parādības mākslīgumu var izsekot, salīdzinot cilvēku dzīves apstākļus dažādās planētas daļās, kurās sistēmas enerģētisko lauku spiediens atšķiras pēc tā intensitātes. Mēs runājam ne tikai par sociālo sistēmu, bet arī par dabisko, caur tās parādībām, kas ietekmē visus bioloģiskos organismus, kas apdzīvo Zemes virsmu.

Lielajās pilsētās galvenais traucējumu avots ir elektromagnētiskie lauki, kas, ietekmējot nervu sistēmas darbību, uztur smadzeņu šūnas pastāvīgā saspringumā, un šāds pārmērīgs tonuss caur nervu galiem tiek pārnests uz citiem orgāniem. Dabiskajā vidē skarbie laikapstākļi ir analogi tehnogēnam stresam, un cilvēki, kas saskaras ar šīm grūtībām, arī nolieto ķermeni, novecojot pat ātrāk nekā lielpilsētu iedzīvotāji. Tomēr daudz kas ir atkarīgs no tā, kā organisms ir pieradis pie noteiktiem apstākļiem. Ja vienādos apstākļos dzīvo vairākas cilvēku paaudzes, tad viņu ķermenis pielāgojas ārējai ietekmei, un tas pārstāj spēlēt negatīvu lomu. Turklāt ārējie lauki kļūst par papildu spēku, kas uztur līdzsvaru, jo organisms sāk paļauties uz noteiktiem enerģijas ritmiem un klimatiskajiem apstākļiem, veidojot iekšējos procesus, ņemot vērā šīs ārējās ietekmes.

Pozitīvā tendence ārējo faktoru harmoniskajai ietekmei uz cilvēka dzīvi ir viegli pamanāma, ja ņemam vērā jebkura cilvēka dzīvesveidu, kurš dzīvo kā viņa senči. Āfrikā dzīvojošie visērtāk jūtas savā kontinentā, un, pārceļoties uz citām teritorijām, viņi izjūt ne tikai sociālo spiedienu, bet arī ir pakļauti neparastām slimībām un klimata ietekmēm. No pirmā acu uzmetiena šādu cilvēku dzīves ilgums nereti palielinās, salīdzinot ar pamatiedzīvotāju dzīves ilgumu, kas saistīts ar modernās medicīnas iespējām, kas pieejamas attīstītākajās valstīs, kur šādi cilvēki dodas strādāt. Taču mūža pagarināšana medikamentu dēļ ir mākslīgs process, kas tikai aizkavē novecošanās procesu un uz laiku noņem tā simptomus, bet organisms agri vai vēlu padodas, jo nespēj pastāvēt pastāvīgā enerģijas spiedienā, kas ir neparasti cilvēkam, ir pārcēlies uz pilsētu.

Galvenais kritērijs, pēc kura var novērtēt iekšējo procesu izeju no līdzsvara, ir emocionālo vibrāciju līmeņa pazemināšanās. Ja salīdzina emocionālo stāvokli, kādā Āfrikas iedzīvotājs dzīvo savās teritorijās, un migrantu, kurš savu dzīvi padarījis civilizētāku, tad priekšroka jādod pirmajam. Tomēr var rasties jautājums – kāpēc tad cilvēks, ilgstoši dzīvojot uz savu senču zemē, nevar būtiski pagarināt fiziskās dzīves periodu?

Daļēji iemesls ir dabas faktoru spiedienā, jo, atrodoties dabā, cilvēkam ir jāizdzīvo, darbojoties ļoti stingrās programmās, kas līdzīgas bioloģiskajiem instinktiem, un šāda dzīve notur cilvēku diezgan zemās vibrācijās. Turklāt daudzi vietējie iedzīvotāji mirst priekšlaicīgi, lai ātri reinkarnētos, tas ir, priekšlaicīgi sāktu novecošanās procesu savas atjaunošanas labad. Šādi cilvēki savā dzīvē izjūt pakāpenisku mūsdienu civilizācijas lauku iekļūšanu, kuru vibrācijas paverdzina uztveri, padarot viņu emocijas smagākas un neelastīgākas. Lai saglabātu emocionālo līdzsvaru visas cilts līmenī, šādi cilvēki dodas uz kompromisiem un apzināti saīsina savu fizisko dzīvi, lai lielāko daļu laika atrastos augstās vibrācijās. Uzliekot ierobežojumus individuālajai dzīvei, šādas cilts pārstāvji valsts līmenī padara savu tautu brīvāku. Tādējādi senču tradīciju piekopēju īsais mūžs ir piespiedu pasākums, ko viņi zemapziņā veic, lai saglabātu savas tautas spējas.

Salīdzinot ar pamatiedzīvotājiem, pilsētu iedzīvotāji vairs nesaglabā savas sākotnējās tradīcijas un ir gandrīz pilnībā tverti mūsdienu civilizācijas tendencēs. Šādi cilvēki, kas vada progresīvu dzīvesveidu, pagarina savu eksistenci ar mākslīgām metodēm, kas neietekmē emocionālo stāvokli un var tikai īslaicīgi atbalstīt bioloģisko ķermeni. Elektrokardiostimulatori palīdz sirdij veikt savu fizisko funkciju, taču netiek ņemtas vērā vibrācijas, kurās atrodas šis orgāns. Sportisti, kuri ēd steroīdus, aktivizē strauju muskuļu augšanu, taču nepievērš uzmanību stresam, kurā viņu ķermenis tiek traumēts pārāk straujas muskuļu augšanas dēļ. Jebkurš medikaments, kas liek fiziskajam ķermenim veikt noteiktu procesu, iedarbojas līdzīgi, neņemot vērā vispārējo stāvokli.

Mūsdienu zāles burtiski uztver dzīvības enerģiju un virza to vajadzīgajā virzienā, kas ļauj efektīvi paaugstināt konkrēta orgāna tonusu vai tikt galā ar slimību. Tas neņem vērā visas bioloģiskās sistēmas sarežģīto cēloņu un seku attiecību ķēdi. Mākslīgie preparāti izņem atsevišķu saiti no konteksta un nostiprina to, tomēr tajā pašā laikā citas saites zaudē savu enerģētisko atbalstu un deaktivizējas. Šāds lokāls palielinājums var izraisīt sekojošas novirzes, kuras ir jānovērš ar citām zālēm, kas arī atrisina konkrēto problēmu un nesaglabā kopējo līdzsvaru. Rezultātā organisms atrodas pastāvīgā stresā, jūtot, kā jebkurš trieciens tam atņem pamatu un liek tam pretoties, bet tajā pašā laikā nespēj tikt galā ar šo bioķīmisko ietekmi. Var teikt, ka mūsdienu medicīna pastāvīgi pierāda fiziskajam ķermenim, ka tas nav spējīgs pats atrisināt savas problēmas, kas mazina cilvēka iekšējo pārliecību un padara viņu atkarīgu no civilizācijas labumiem, kas mākslīgi atbalsta viņa dzīvi.

No pirmā acu uzmetiena katra sociālās sistēmas ietekme uz cilvēku dod pozitīvu un acīmredzamu efektu, kas izpaužas kā atbrīvošanās no slimībām un vispārējā fiziskās dzīves perioda pagarināšanās. Taču, atņemot cilvēka ķermenim atbalsta punktus, sistēma to burtiski ņem savā lietošanā, padarot to par instrumentu savās rokās un neļaujot cilvēkam apzināti izmantot savas iespējas. Mūsdienu cilvēku dzīves ilguma palielināšanās ir nedabisks process, un katrs cilvēks ir sistēmas veiktā pētījuma subjekts. Galvenais rezultāts, uz ko sistēma tiecas, ir salauzt cilvēka gribu un piespiest viņu nodot savu fizisko ķermeni viņas personīgai lietošanai.

Var likties, ka sistēma rūpējas par cilvēka labklājību, taču rodas jautājums – kas tieši šajā gadījumā tiek atbalstīts?

Sistēma, protams, veicina bioloģiskā ķermeņa pastāvēšanu, bet ne cilvēks, kas tajā dzīvo un izpaužas emocionālā ķermeņa līmenī, tas ir, fizisko ķermeni aizpildošo sajūtu veidā. Lai saprastu, kā bioloģiskais ķermenis ir mūsdienu cilvēku īpašums, jums jāpievērš uzmanība viņu emocionālajam stāvoklim. Vibrāciju līmeņa pazemināšanās, kas notiek gadu gaitā, liecina, ka cilvēka ķermenis, kas sākotnēji bija tā īpašums, pāriet sistēmas lietošanā, taču tas, nezinot, kā rīkoties ar šīs ierīces smalko ierīci, ātri atspējojas. to. Faktiski sistēma nespēj harmoniski uzturēt cilvēka bioloģiskā ķermeņa uzbūvi, un tai ir daudz vieglāk nodrošināt savu vitālo darbību ar primitīvāku programmu palīdzību, kurām trūkst cilvēkam raksturīgo dzīvības izpausmju.

Runa ir par orgānu aizstāšanu ar to mākslīgajiem analogiem, kas izgatavoti, izmantojot elektroniskās mikroshēmas, kuru funkcijas ir līdzīgas bioloģiskajiem audiem, taču pēc savas struktūras un īpašībām tie krasi atšķiras no reāliem orgāniem. Elektronika ir fiziskās matērijas eksistences forma, kas ir pakļauta pilnīgai ārējo lauku kontrolei, caur kurām tās tiek kontrolētas. Ja fiziskā ķermeņa uzturēšana notiek, aizstājot orgānus ar elektroniskiem analogiem, tad cilvēks kļūs par pilnībā kontrolētu būtni un zaudēs iekšējās brīvības paliekas.

Ne tikai medicīna, bet arī jebkuras cilvēku izmantotās elektroniskās ierīces aktīvi veicina cilvēci uz šādu iznākumu, jo tās aizstāj cilvēka paša ķermeņa iespējas. Mūsdienu civilizācijas spiediens ir vērsts uz to, lai cilvēks nodotos tehnogēno lauku žēlastībai un ļengani peldētu līdzi savas dzīves straumei, neizrādot iniciatīvu un paļaujoties uz iespējām, kas viņam tiek sniegtas.

Raugoties no ārpuses uz vidusmēra cilvēka dzīvi, var uzskatīt, ka viņš jau ir padevies, jo viņš necenšas pretoties mākslīgiem apstākļiem. Vienīgā neatbilstība ir tāda, ka siltumnīcas apstākļos eksistējošs organisms sāk slimot un mirst pat agrāk nekā dabā dzīvojošs cilvēks. Iemesls ir tas, ka pilsētu iedzīvotāji neapzināti pretojas uztveršanai, kas uz viņiem attiecas caur elektromagnētiskajiem laukiem, un, lai gan viņi ir spiesti piekrist nedabiskiem veidiem, kā uzturēt savu dzīvi, agrāk vai vēlāk tie izraisa darbības traucējumus visa organisma līmenī. lai atbrīvotos no enerģijas lamatas.

Visu tehnogēnās ietekmes metožu kopums uz cilvēku rada ap viņu slēgtu telpu, no kuras gandrīz nav iespējams izkļūt, un laika gaitā cilvēkiem tiek liegtas pēdējās atbrīvošanās iespējas. Vēl pirms gadsimta cilvēkiem bija iespēja doties pensijā dabā, kas, lai arī ar saviem apstākļiem izdarīja spiedienu, tomēr ļāva palikt brīviem valsts līmenī. Tādu dzīvi pavadīja daudzi jogi un vientuļnieki, kuri apzināti pakļāva sevi fiziskiem pārbaudījumiem, jo ​​tā dēļ tika atrauts no vajājošo civilizēto cilvēku domām un izbēga no sociālo jomu ietekmes. Šobrīd šis rīks, kas sastāv no ievietošanas ekstremālos apstākļos, joprojām ir efektīvs, taču tā efektivitāte samazinās, jo cilvēka ķermenis tiek pakļauts paralēli elektromagnētiskajiem laukiem, kuru intensitāte ir ievērojami palielinājusies. Visur, kur atrodas jogs vai vientuļnieks, viņa apziņa ir pakļauta starojumam, kas nāk no satelītiem un šūnu torņiem, kuru ietekme izplatās visur. Tāpēc savvaļā dzīvojošo cilvēku dzīve arvien mazāk atšķiras no dzīves apstākļiem lielajās pilsētās, un mūsdienu cilvēkam burtiski nav kur slēpties.

Lielākā daļa cilvēku, izjūtot situācijas bezcerību, neapzināti uzsāk pašiznīcināšanās procesu, atspējojot fizisko ķermeni un ļaujot savai apziņai atbrīvoties no konkrētā iemiesojuma ierobežojumiem. Atkal reinkarnējoties, cilvēks pārdzīvo bērnības un pusaudža periodu, kura laikā dzīvības enerģijas pārpalikums ļauj ignorēt ārējās konvencijas un atrasties diezgan harmoniskā stāvoklī. Taču jaunietis nepamana, kā viņa ķermenis nemitīgi pretojas ārējiem apstākļiem, un pamazām vitālās enerģijas krājums izžūst, pārvēršot katru soli uz priekšu īstā pārbaudījumā.

Rezultātā nobriedis cilvēks jau rīkojas apdomīgāk nekā iepriekš un vecumdienās sevi ierobežo no daudzām interesēm, jūtot spēka trūkumu vēlamo mērķu sasniegšanai. Kādā brīdī cilvēks sāk justies, ka šis iemiesojums ir sevi izsmēlis, jo pieejamo iespēju kopums vairs neatbilst reālajām vajadzībām. Protams, cilvēks var dzīvot, lai uzturētu fizisko ķermeni, un sistēma viņam nodrošina nepieciešamo uzturu un zāles, kas pagarina dzīvi. Taču tas viss padara dzīvi pilnīgi mehānisku un nosacītu ārējo faktoru ietekmē, un pats cilvēks, kas ir fiziskā ķermeņa jutekliskais piepildījums, beidz pastāvēt.

Saskaroties ar šādu situāciju, daži cilvēki izvēlas turpināt savu fizisko dzīvi, kamēr viņu būtne aizmieg ķermeņa dziļumos, gaidot, kad šis iemiesojums beidzot beigsies un pienāks nāve, izraisot atjaunošanās procesu. Tāda dzīve var izrādīties ļoti gara, kad cilvēks ārēji saglabā augstu aktivitātes līmeni, pateicoties sistēmas atbalstam, vienlaikus pildot stingrus egregoru uzdotos uzdevumus, kas nodrošina viņa dzīves procesus.

Šāda mākslīga mūža pagarināšana ir raksturīga daudziem politiķiem, sabiedriskiem darbiniekiem un augstas klases speciālistiem, kuri izrādījās nepieciešami, lai sistēma varētu nodrošināt savu darbu. Tiklīdz šādi cilvēki izpilda savu misiju un aiziet pensijā, viņu ķermenis nekavējoties piedzīvo sabrukumu ārējā atbalsta trūkuma dēļ, jo egregori, kas iepriekš aktivizēja noteiktus fizioloģiskus procesus, atvieno cilvēka ķermeni no enerģijas avota.

Vēl viens iznākums, ko izvēlas lielākā daļa cilvēku, ir nomirt laikā, kad pieejamo iespēju kopums ir ievērojami sašaurināts enerģijas resursu trūkuma dēļ. Šajā gadījumā, neskatoties uz šāda cilvēka veselīgu dzīvesveidu un ārējo labsajūtu, organisms var piespiest letālu iznākumu, uzsākot nopietnu un neārstējamu slimību. Turklāt cilvēka atbrīvošana no atsevišķa iemiesojuma važām var tikt panākta ar nelaimes gadījuma palīdzību, kas ļauj viegli pārtraukt cēloņu un seku attiecības, kas ir ārējs šķērslis.

No šī viedokļa nāve, kas piemeklē cilvēkus, ir labvēlīga parādība, jo tā ļauj cilvēkam atsākt savu dzīves procesu, atkal izjūtot spēka pieplūdumu nākamās iemiesojuma jaunākajos gados. Taču cilvēkiem šāda pozitīva attieksme pret nāvi ir neraksturīga, un ikdienā valda negatīvs uzskats, saskaņā ar kuru nāve personificē visas nepatikšanas, kas var piemeklēt indivīdu. Šāda izkropļota nāves uztvere liek cilvēkiem pieķerties konkrētam iemiesojumam, kas galu galā noved pie mākslīgu dzīves pagarināšanas veidu izstrādes.

Ir vērts atzīmēt, ka tradicionālajai medicīnai, ko izmantoja dažādas tautas pirms vairākiem gadsimtiem, bija pilnīgi atšķirīgs raksturs salīdzinājumā ar pašreizējām dziedināšanas metodēm. Jebkuras agrāk lietotās zāles bija vērstas uz emocionālā stāvokļa uzlabošanu un veicināja dzīvības enerģijas līmeņa paaugstināšanos. Šīs iekšējās izmaiņas ļāva organismam pašam tikt galā ar jebkuru fizisko kaiti. Patiesībā pagātnes dziednieki atstāja slimajam cilvēkam izvēli – izārstēties un turpināt iemiesojumu vai izmantot slimību kā iespēju atbrīvoties.

Šāda pieeja palīdzēja cilvēkiem palikt diezgan vieglās vibrācijās, kas līdzsvaroja nemierīgos notikumus, kas piepildīja pasauli senos laikos un viduslaikos. Renesanses un jaunajos laikos urbanizācijas process uzņēma apgriezienus, zinātnes un tehnikas progress ietekmēja arī medicīnu, padarot to par tehnoloģiju cietoksni. Līdz ar to medicīna sāka attīstīties uz slimības simptomu izskaušanu, bet, liedzot cilvēkam paša izvēles iespēju, padara viņu vairāk atkarīgu no sistēmas.

Šī situācija noved pie tā, ka mūsdienās parādās jaunas slimības, ar kurām medicīna vēl nespēj tikt galā, kas ir ceļi, kā cilvēki var brīvi pamest dzīvi. Šīs slimības ietver vēzi un AIDS, kā arī daudzas pilnīgi jaunas vīrusu slimības, kas var parādīties tuvākajā nākotnē. Šādu bīstamu infekciju un patoloģiju rašanās iemesls ir cilvēka ķermeņa reakcija uz cilvēka radīto lauku ietekmi, kas ir pastiprinājusies straujās šūnu sakaru izplatības dēļ.

Ietekme ir arī datorierīcēm, kas ievelk cilvēka uztveri virtuālajā realitātē un nemanāmi notver viņa apziņu, kas kļūst par būtisku sarežģījumu raitai iemiesojuma pabeigšanai. Virtuālajā realitātē iesprostots cilvēks riskē karāties starp dzīvībām, un pat tad, kad viņa fiziskais ķermenis pārstāj eksistēt, viņa apziņa turpinās ceļot astrālajās pasaulēs, kurās viņš uzturējās savas dzīves laikā, skatoties krāsainas filmas vai spēlējot datorspēles.

Iespējams, aizraušanās ar virtuālo realitāti dažiem cilvēkiem ļauj aizmirsties un nejust diskomfortu attīstības iespēju trūkuma dēļ, bet zemapziņā viņi izjūt reinkarnācijas neiespējamības draudus. Ja cilvēka apziņa ir notverta, bioloģiskais ķermenis var izrādīt spēcīgu pretestību un sākt pašiznīcināšanās procesu. Ņemot vērā to, ka elektronisko tehnoloģiju straujā attīstība burtiski ir nostādījusi cilvēci enerģijas gūstā, tad šāds iznākums var kļūt likumsakarīgs un visizplatītākais.

Aiziešana no konkrēta iemiesojuma var notikt ne tikai ar slimību palīdzību, bet terora akti un kari, kas prasa simtiem un tūkstošiem dzīvību, ir efektīvāki. Līdzīgs rīks, kas sastāvēja no fiziskas konfrontācijas starp cilvēkiem, tika izmantots iepriekš, bet tika izmantots citiem mērķiem. Senos laikos un viduslaikos notikušie kari ļāva sistēmai viegli regulēt cilvēces attīstības procesu, iznīcinot civilizācijas, kas bija sasniegušas pārāk augstas vibrācijas un, no sava viedokļa, bija pārāk tālu priekšā pārējām.

Šobrīd cilvēku attīstības līmeni pilnībā kontrolē elektroniskās tehnoloģijas, un jebkādu atklājumu iespēja ir atkarīga no tendencēm elektronikas un virtuālo sakaru jomā. Šajā sakarā karš kā līdzeklis cilvēku iespēju bloķēšanai zaudē savu aktualitāti, un cilvēku sociālā eksistence var kļūt mierīgāka. Tomēr kari var turpināties citu iemeslu dēļ, un bruņotus konfliktus var neapzināti provocēt paši cilvēki, cenšoties mirt. Līdzīga loma var būt arī epidēmijām un globālajām ārkārtas situācijām, kas agrāk bija sistēmas metodes to procesu regulēšanai, bet tagad tās kļūs par spontānām parādībām, ko izraisījusi cilvēku kolektīvā apziņa. Tajā pašā laikā dzīves ārējā puse kļūs mierīgāka, un sistēma nedos priekšnoteikumus sašutumam.

Ārējais komforts var izpausties gan dzīves kvalitātes un materiālo ienākumu uzlabošanā, gan pabalstos ārstnieciskām procedūrām un operācijām, kuru mērķis ir bioloģiskās eksistences pagarināšana. Taču, jo vairāk sistēma uzturēs fiziskā ķermeņa drošību, jo vairāk cilvēka zemapziņa par to aizvainosies, kas novedīs pie neveiksmēm visas civilizācijas līmenī. Neskatoties uz medicīnas tehnoloģiju efektivitāti tuvākajā nākotnē, parādīsies jaunas slimības, ar kurām jaunākās iekārtas un zāles nevar tikt galā. Līdzīga situācija var rasties arī citās dzīves jomās: augsti materiālie ienākumi vairs neiepriecinās cilvēku un liks viņam ātri iedziļināties virtuālajā realitātē, kļūstot vai nu par piespiedu sistēmas instrumentu, vai arī uzsākot pašlikvidācijas procesu. .

Tāpat sistēma nespēs nodrošināt pietiekamu drošības līmeni nevienā valstī, jo biežākie teroristu uzbrukumi kļūs par veidu, kā pamest dzīvi tiem cilvēkiem, kuri nepiekrīt uzturēties mākslīgos apstākļos. Var teikt, ka tuvākajā nākotnē nāve var kļūt par vienīgo iespēju cilvēkiem izbēgt no daudzajiem sociālās eksistences ierobežojumiem.

Lai novērstu cilvēces pašiznīcināšanos, sistēma vēl vairāk pasliktinās situāciju, stiprinot cilvēku prātos negatīvo attieksmi pret nāves fenomenu un vienlaikus padarot mehāniskos implantus pēc iespējas pieejamākus, masveida izmantošanu kas neļaus cilvēku biorobotiem nomirt. No ikdienas uztveres viedokļa cilvēks beidzot iegūs ilgi gaidīto nemirstību, bet patiesībā zaudēs pēdējo brīvību un pārvērtīsies par sociālo procesu vergu.

Ņemot vērā izplatīto negatīvo skatījumu uz nāvi, cilvēki tuvākajā nākotnē sāks uzskatīt fiziskās dzīves beigas kā briesmīgu slimību un darīs visu iespējamo, lai no tās izvairītos, piekrītot aizstāt veselus orgānus ar implantiem, lai bloķētu novecošanās process.

Daļēji šādu cilvēku nepieciešamība būs dabiska, jo to noteiks vēlme pagarināt aktīvās dzīves periodu un nodrošināt rīcības brīvību. Šīs vēlmes iemesls ir vēlme atbrīvoties no novecošanas, kas ir sistēmas izraisīts nedabisks process. Nākotnē papildus var tikt aktivizēti ārējie lauki, kas nodrošina novecošanās procesu, kas padarīs novecošanu par savdabīgu cilvēces postu, aicinot cilvēkus ātri ļauties tehnoloģiju žēlastībai un aizstāt savu ķermeni ar mākslīgu analogu.

Paralēli tam sistēma var palielināt baiļu vibrāciju ietekmi, hipertrofējot negatīvo attieksmi pret nāvi, ko baro bailes no nezināmā, ko cilvēki izjūt, nenojaušot par procesiem, kas ar viņiem notiek pēc fiziskās aktivitātes beigām. dzīvi. Patiesībā bailes no nāves ir tālas, un tās rodas no šīs parādības izpratnes trūkuma, un to atbalsta arī informācijas trūkums par to, kas notiek ar cilvēku pēc iemiesojuma beigām. Gadījumā, ja cilvēkiem būs informācija par procesiem, kas notiek viņu būtībā reinkarnācijas periodā, viņi sāks apzinātāk saistīt ar nāvi un varēs atbrīvoties no nepamatotām bailēm.

Ir vērts atzīmēt, ka sistēma apzināti patur indivīdu tumsā par šo lietu, un visizplatītāko uzskatu atbalsta materiālistiskā koncepcija, ka nāve ir tīri bioloģisks process. Alternatīvu skatījumu veicina dažas reliģijas, kas cilvēkiem dod cerību uz pastāvēšanu, bet ne fiziskajā ķermenī, bet gan smalkajā plānā astrālajās pasaulēs, no kurām viena ir debesis vai elle. Citas reliģijas, kas ļauj ticēt reinkarnācijas iespējamībai, aizrauj viņu uztveri par karmas jēdzienu, saskaņā ar kuru konkrētās dzīves ierobežojumi pāriet kopā ar cilvēku nākamajā iemiesojumā un liek viņam atstrādāt iepriekšējos parādus. Tādējādi reliģiskais jēdziens, tāpat kā materiālistiskais, neļauj cilvēkiem redzēt nāvi kā atbrīvošanās procesu, un, lai gan šāda tēze ir izplatīta dažās garīgajās mācībās, tā negūst plašu piekrišanu citu punktu uzspiešanas dēļ. sistēmai ērtākos skatus.

Tajā pašā laikā jau šodien cilvēce ir izvēles priekšā - kļūt par primitīvu bioloģisko materiālu egregoriem, kas kontrolē savu apziņu, vai arī izmantot iespēju atbrīvoties no fiziskās nāves. Un no pirmā acu uzmetiena otrais iznākums nozīmē pilnīgu pašiznīcināšanos visas civilizācijas līmenī, jo tas var notikt, ja cilvēki izmanto iespēju neapzināti nomirt, palaižot kādu no negatīvajiem scenārijiem. No šī viedokļa jebkura darbība, kas noved pie nāves, var kļūt cilvēkam vēlama, ja sociālie apstākļi neļauj viņam cerēt uz viņa dziļāko centienu realizāciju.

Šobrīd sistēma nenodrošina cilvēkiem pašrealizācijas iespējas, bet tajā pašā laikā baro ar cerību, ka tuvākajā laikā šāda iespēja būs. Kopumā jebkuram reliģiskam vai filozofiskam pasaules uzskatam ir tiesības pastāvēt sabiedrībā, ja tas palīdz cilvēkam cerēt uz labāko. Šajā rakstā sniegtā informācija, gluži pretēji, var iznīcināt parastos atbalsta punktus, kas nozīmē, ka parastajā izpratnē tā ir asociāla. Taču, ja uz nāvi raugāties kā uz atbrīvošanās avotu, tad informācija, kas atmasko ierastos atbalsta punktus, var būt glābiņš, jo iedomātu cerību vietā tā var dot cilvēkam patiesu ticību saviem spēkiem.

Iespēja nomirt ir vienīgais, kas mūsdienu cilvēkam vēl nav atņemts, un viņš spēj ķerties pie šīs metodes jebkurā brīdī, izņemot gadījumus, kad viņa apziņu pilnībā pārņem bailes no nezināmā, vai fiziskais stāvoklis, kas līdzīgs komai vai paralīzei, ir šķērslis. Visos citos gadījumos cilvēks var brīvi izbeigt savu dzīvi tajā brīdī, kad viņš to vēlas, tostarp apzināti veicot šo procesu.

Ir vērts atzīmēt, ka attieksmi pret pašnāvībām īpaši saasina reliģiju ietekme, jo, ja šādas ietekmes uz cilvēku prātiem nebūtu, šī darbība kļūtu par ļoti izplatītu parādību. Tajā pašā laikā mans apgalvojums nav domāts, lai pārliecinātu lasītāju par iespēju pēkšņi nomirt. Runa ir par paša nāves fenomena tīrākas uztveres iegūšanu un atbrīvošanos no daudziem ierobežojošiem viedokļiem, no kuriem viens ir negatīva attieksme pret pašnāvību. Cilvēks var viegli izkļūt no šāda sprieduma, ja viņš pašnāvību pielīdzina citām parādībām, piemēram, teroristu uzbrukumiem, nelaimes gadījumiem vai letālām slimībām, no kurām katra ir veids, kā izbeigt fizisko dzīvi.

Turklāt vairuma mūsdienu cilvēku nāve novecošanas dēļ ir arī veids, kā agri aiziet no dzīves, jo sākotnēji cilvēka ķermenim ir pietiekami daudz enerģijas resursu, lai pastāvētu daudzus tūkstošus gadu. Novecošanās procesu cilvēks īpaši paātrina gadījumā, ja viņš izjūt eksistences bezjēdzību, un tad sāk palīdzēt ārējiem laukiem iznīcināt ķermeni. Pamatojoties uz to, cilvēks var izvēlēties jebkuru metodi, kā pamest dzīvi, un viņa dziļākajai būtnei tā ir atbrīvošanās.

Gadījumā, ja mūsdienu cilvēki spēs paskatīties uz nāves fenomenu no pozitīva skatu punkta, viņi no tās vairs nebaidīsies un, iespējams, pat iemīlēs šo iespēju. Visticamāk, harmonisku attiecību veidošana ar nāves fenomenu nevis paātrinās nomiršanas procesu, bet, gluži pretēji, paildzinās fizisko mūžu, turklāt to fāzi, kurā cilvēks atrodas attapīgākajā un brīvākajā stāvoklī. Galvenais fiziskā ķermeņa nokalšanas cēlonis ir zemapziņas bailes, kas uztur ķermeni pastāvīgā saspringumā un neļauj cilvēkam atslābināties. Gadījumā, ja cilvēks sajutīs letāla iznākuma labvēlību, viņš tiks atbrīvots no lielākās daļas baiļu un pārcelsies uz pilnīgi jaunu vibrāciju līmeni, kas padarīs viņu imūnu pret lielāko daļu sociālo egregoru manipulāciju.

Bailes no nāves ir galvenā emocija, kas baro cilvēku disharmoniskas jūtas, tostarp vainas apziņu, aizvainojumu, greizsirdību, dusmas un vēlmi atriebties. Bailes no dzīves beigām cilvēka uztverē lauž daudzas detaļas, un gandrīz jebkuras bailes var uzskatīt par šī fundamentālā izkropļojuma atvasinājumu. No vienas puses, bailes no nāves stimulē cilvēku realizēt sevi sabiedrībā, un atbrīvošanās no tā novedīs pie ierasto atbalsta punktu zaudēšanas, padarot parastos pīlārus, pēc kuriem lielākā daļa cilvēku tiecas, par nebūtiskiem. Savukārt, pārdomājot nāves fenomenu, cilvēki var atrast jaunas esības nozīmes, ļaujot apzinātāk attīstīties gan personiskā, gan visas civilizācijas līmenī.

Iespējams, pozitīva attieksme pret nāvi veidos pamatu jaunai mācībai, kas var harmoniski papildināt visas esošās reliģijas un palīdzēt cilvēkiem atrast jaunu pamatu. Pateicoties tam, reliģioza cilvēka ierastā ticība kļūs objektīvāka, un cerība uz pēcnāves pāreju uz citām pasaulēm vai reinkarnāciju iegūs jaunu nozīmi. Ja cilvēks pārstās izturēties pret nāvi kā pret sodu un patoloģiju, tad viņš varēs saprātīgi paskatīties uz pārejas procesu uz jaunu iemiesojumu un tam sagatavoties jau iepriekš. Šajā gadījumā var tikt pārvarēti daudzi šķēršļi, kas cilvēku parasti gaida reinkarnācijas laikā un atbrīvotu nākamo dzīvi no daudziem iepriekš pastāvošajiem ierobežojumiem.

Iespējams, jaunā mācība, kas palīdz cilvēkiem harmoniski īstenot reinkarnācijas procesu, kļūs par galveno pozitīvo emociju avotu, jo palīdzēs atbrīvoties no galvenās negatīvās pieredzes, kas ved uz novecošanu – bailēm no nāves. Šīs bailes ir spēcīgas tikai tad, ja pāreja uz nākamo dzīvi ir tumša un nesaprotama, un tad tās patiešām kļūst par augsni bailēm. Ja pēcnāves plīvurs beidzot tiek noņemts, cilvēks var apmierināt vienu no savām galvenajām interesēm, savienojot viņu ar smalko plānu.

Protams, veidojot jaunu reinkarnācijas koncepciju, ir vērts pievērst īpašu uzmanību jaunai informācijai, kas kļūst par šīs doktrīnas pamatu. Galvenā loma ir tās informācijas patiesumam, kas nāk no smalkā plāna un palīdz cilvēkam pārskatīt ierasto skatījumu uz nāvi. Galvenais kritērijs, kas var kļūt par lakmusa papīriņu informācijas ticamībai, ir spēka un iekšējās brīvības sajūta, kas var saskarties ar reālu informāciju. Ja vienība, kas pārraida informāciju par nāvi, cenšas cilvēka apziņu ievietot jaunos ierobežojumos, tad šādi teicieni var tikai radīt jaunas bailes un satricināt pārliecību.

Tāpēc, veidojot jaunu nāves jēdzienu, cilvēks to var balstīt uz nesatricināmas ticības saviem spēkiem sajūtu, kas var kļūt par jebkuras informācijas juteklisku saturu un atklāt tās patieso nozīmi. Tā pati sajūta var kļūt par enerģiju, kas palīdzēs cilvēkam viegli pārvarēt jebkādus šķēršļus, kas viņu atdala no nākamā iemiesojuma fiziskajā ķermenī, vai pāriet uz tiem Visuma līmeņiem, kuros viņš vēlētos atrasties.

Kad Stīvs Džobss vēl bija dzīvs un vadīja Apple, viņš aizliedza saviem bērniem pārāk ilgi strādāt pie iPad. Kāpēc?

New York Times žurnālists Niks Biltons vienā no intervijām ar Stīvu Džobsu jautāja viņam, vai viņa bērni mīl iPad.

"Viņi to neizmanto. Mēs ierobežojam laiku, ko bērni pavada mājās pie jaunajām tehnoloģijām,” viņš atbildēja.

Žurnālists atbildi uz savu jautājumu sagaidīja ar apstulbušu klusumu. Viņam nez kāpēc šķita, ka Džobsa māja ir pilna ar milzīgiem skārienekrāniem, un viņš saldumu vietā viesiem izsniedza iPad. Bet viss izrādījās pat ne tuvu.

Kopumā lielākā daļa Silīcija ielejas tehnoloģiju vadītāju un riska kapitālistu ierobežo savu bērnu laiku pie ekrāniem — neatkarīgi no tā, vai tie ir datori, viedtālruņi vai planšetdatori.

Džobsu ģimenei bija pat aizliegums lietot sīkrīkus naktīs un brīvdienās.
To dara arī citi "guru" no tehnoloģiju pasaules.

Tas ir nedaudz dīvaini. Galu galā lielākā daļa vecāku izmanto atšķirīgu pieeju, ļaujot saviem bērniem pavadīt dienas un naktis tiešsaistē. Taču šķiet, ka IT gigantu vadītāji zina kaut ko tādu, ko citi nespeciālisti nezina.

Kriss Andersons, bijušais Wired redaktors, kurš tagad ir 3D Robotics izpilddirektors, ir noteicis ierobežojumus, lai viņa ģimenes locekļi varētu izmantot sīkrīkus. Viņš pat konfigurēja ierīces tā, lai katru no tām varētu aktivizēt ne vairāk kā pāris stundas dienā.

“Mani bērni apsūdz mani un manu sievu par fašistiem, kuriem pārāk rūp tehnoloģijas. Viņi saka, ka nevienam no draugiem nav tādu ierobežojumu ģimenē,” viņš saka.

Andersonam ir pieci bērni vecumā no 5 līdz 17 gadiem, un uz katru no viņiem attiecas ierobežojumi.

“Tas ir tāpēc, ka es kā neviens cits redzu briesmas, ko rada pārmērīga izklaidēšanās ar internetu. Esmu redzējis problēmas, ar kurām esmu pieredzējis pats, un es nevēlos, lai maniem bērniem būtu tādas pašas problēmas,” viņš skaidro.

Ar interneta “bīstamību” Andersons un viņam piekrītošie vecāki saprot kaitīgu saturu (pornogrāfiju, citu bērnu iebiedēšanas ainas) un to, ka, ja bērni pārāk bieži izmanto sīkrīkus, viņi drīz kļūst no tiem atkarīgi.

Aģentūras OutCast direktors Alekss Konstantinopols saka, ka viņa jaunākais piecus gadus vecais dēls darba nedēļas laikā nelieto sīkrīkus. Viņa pārējie divi bērni vecumā no 10 līdz 13 gadiem var lietot planšetdatorus un datorus mājā ne vairāk kā 30 minūtes dienā.

Evans Viljamss, Blogger un Twitter dibinātājs, saka, ka arī viņu abiem dēliem ir līdzīgi ierobežojumi. Viņu mājā ir simtiem papīra grāmatu, un katrs bērns var lasīt tik daudz, cik viņam patīk. Bet ar planšetdatoriem un viedtālruņiem viss ir grūtāk - viņi tos var izmantot ne vairāk kā stundu dienā.

Pētījumi liecina, ka bērni, kas jaunāki par desmit gadiem, ir īpaši uzņēmīgi pret jaunajām tehnoloģijām un kļūst no tām atkarīgi kā no narkotikām.

Tātad Stīvam Džobsam bija taisnība: pētnieki saka, ka bērniem nevajadzētu ļaut lietot planšetdatorus vairāk nekā 30 minūtes dienā vai viedtālruņus vairāk nekā divas stundas dienā. 10-14 gadus veciem bērniem ir atļauta datora izmantošana, taču tikai skolas uzdevumu risināšanai.

Stingri sakot, IT aizliegumu mode arvien biežāk iezogas amerikāņu mājās. Daži vecāki aizliedz saviem bērniem izmantot pusaudžiem paredzētos sociālos tīklus (piemēram, Snapchat). Tas viņiem ļauj neuztraukties par to, ko viņu bērni ievieto internetā: galu galā bērnībā atstāti nepārdomāti ieraksti var kaitēt to autoriem pieaugušā vecumā.

Zinātnieki saka, ka vecums, kurā var atcelt tehnoloģiju izmantošanas ierobežojumus, ir 14 gadi.
Lai gan Andersons saviem 16 gadus vecajiem bērniem pat aizliedz guļamistabā izmantot "ekrānus". Jebkurš, ieskaitot TV ekrānu. Diks Kostolo, Twitter izpilddirektors, ļauj saviem pusaudžiem izmantot savus sīkrīkus tikai viesistabā. Viņiem nav atļauts tos ienest guļamistabā.

Ko darīt ar saviem bērniem? Piemēram, Stīvam Džobsam bija ieradums vakariņot ar saviem bērniem un viņš vienmēr ar viņiem pārrunāja grāmatas, vēsturi, progresu un pat politiku.

Bet tajā pašā laikā nevienam no viņiem nebija tiesību izņemt iPhone sarunas laikā ar tēvu.
Rezultātā viņa bērni uzauga neatkarīgi no interneta.

Kad Stīvs Džobss vēl bija dzīvs un vadīja Apple, viņš aizliedza saviem bērniem pārāk ilgi strādāt pie iPad. Kāpēc?

New York Times žurnālists Niks Biltons vienā no intervijām ar Stīvu Džobsu jautāja viņam, vai viņa bērni mīl iPad.

"Viņi to neizmanto. Mēs ierobežojam laiku, ko bērni pavada mājās pie jaunajām tehnoloģijām,” viņš atbildēja.

Žurnālists atbildi uz savu jautājumu sagaidīja ar apstulbušu klusumu. Viņam nez kāpēc šķita, ka Džobsa māja ir pilna ar milzīgiem skārienekrāniem, un viņš saldumu vietā viesiem izsniedza iPad. Bet viss izrādījās pat ne tuvu.

Kopumā lielākā daļa Silīcija ielejas tehnoloģiju vadītāju un riska kapitālistu ierobežo savu bērnu ekrāna lietošanas laiku neatkarīgi no tā, vai tie ir datori, viedtālruņi vai planšetdatori.

Džobsu ģimenei bija pat aizliegums lietot sīkrīkus naktīs un brīvdienās.
To dara arī citi "guru" no tehnoloģiju pasaules.

Tas ir nedaudz dīvaini. Galu galā lielākā daļa vecāku izmanto atšķirīgu pieeju, ļaujot saviem bērniem pavadīt dienas un naktis tiešsaistē. Taču šķiet, ka IT gigantu vadītāji zina kaut ko tādu, ko citi nespeciālisti nezina.

Kriss Andersons, bijušais Wired redaktors, kurš tagad ir 3D Robotics izpilddirektors, ir noteicis ierobežojumus, lai viņa ģimenes locekļi varētu izmantot sīkrīkus. Viņš pat konfigurēja ierīces tā, lai katru no tām varētu aktivizēt ne vairāk kā pāris stundas dienā.

“Mani bērni apsūdz mani un manu sievu par fašistiem, kuriem pārāk rūp tehnoloģijas. Viņi saka, ka nevienam no draugiem nav tādu ierobežojumu ģimenē,” viņš saka.

Andersonam ir pieci bērni vecumā no 5 līdz 17 gadiem, un uz katru no viņiem attiecas ierobežojumi.

“Tas ir tāpēc, ka es kā neviens cits redzu briesmas, ko rada pārmērīga izklaidēšanās ar internetu. Esmu redzējis problēmas, ar kurām esmu saskāries, un nevēlos, lai maniem bērniem būtu tādas pašas problēmas, ”viņš skaidro.

Ar interneta “bīstamību” Andersons un viņam piekrītošie vecāki saprot kaitīgu saturu (pornogrāfiju, citu bērnu iebiedēšanas ainas) un to, ka, ja bērni pārāk bieži izmanto sīkrīkus, viņi drīz kļūst no tiem atkarīgi.

Aģentūras OutCast direktors Alekss Konstantinopols saka, ka viņa jaunākais piecus gadus vecais dēls darba nedēļas laikā nelieto sīkrīkus. Viņa pārējie divi bērni vecumā no 10 līdz 13 gadiem var lietot planšetdatorus un datorus mājā ne vairāk kā 30 minūtes dienā.

Evans Viljamss, Blogger un Twitter dibinātājs, saka, ka arī viņu abiem dēliem ir līdzīgi ierobežojumi. Viņu mājā ir simtiem papīra grāmatu, un katrs bērns var lasīt tik daudz, cik viņam patīk. Bet ar planšetdatoriem un viedtālruņiem viss ir grūtāk - viņi tos var izmantot ne vairāk kā stundu dienā.

Pētījumi liecina, ka bērni, kas jaunāki par desmit gadiem, ir īpaši uzņēmīgi pret jaunajām tehnoloģijām un ir atkarīgi no tām kā no narkotikām.

Tātad Stīvam Džobsam bija taisnība: pētnieki saka, ka bērniem nevajadzētu ļaut lietot planšetdatorus vairāk nekā 30 minūtes dienā vai viedtālruņus vairāk nekā divas stundas dienā. 10-14 gadus veciem bērniem ir atļauta datora izmantošana, taču tikai skolas uzdevumu risināšanai.

Stingri sakot, IT aizliegumu mode arvien biežāk iezogas amerikāņu mājās. Daži vecāki aizliedz saviem bērniem izmantot pusaudžiem paredzētos sociālos tīklus (piemēram, Snapchat). Tas viņiem ļauj neuztraukties par to, ko viņu bērni ievieto internetā: galu galā bērnībā atstāti nepārdomāti ieraksti var kaitēt to autoriem pieaugušā vecumā.

Zinātnieki saka, ka vecums, kurā var atcelt tehnoloģiju izmantošanas ierobežojumus, ir 14 gadi.
Lai gan Andersons saviem 16 gadus vecajiem bērniem pat aizliedz guļamistabā izmantot "ekrānus". Jebkurš, ieskaitot TV ekrānu. Diks Kostolo, Twitter izpilddirektors, ļauj saviem pusaudžiem izmantot savus sīkrīkus tikai viesistabā. Viņiem nav atļauts tos ienest guļamistabā.

Ko darīt ar saviem bērniem? Piemēram, Stīvam Džobsam bija ieradums vakariņot ar saviem bērniem un viņš vienmēr ar viņiem pārrunāja grāmatas, vēsturi, progresu un pat politiku.

Bet tajā pašā laikā nevienam no viņiem nebija tiesību izņemt iPhone sarunas laikā ar tēvu.
Rezultātā viņa bērni uzauga neatkarīgi no interneta.