Որտե՞ղ է հիմա ծերունին կամ ապրիլը: Կարծիքներ «Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի, Պերեդելկինոյի Փրկչի Պայծառակերպության եկեղեցու մասին»

Ճշմարիտ խոստովանողի և մյուսների միջև, ովքեր միայն փորձում են նմանվել ավագին, հիմնական տարբերությունն իմաստությունն ու խոնարհությունն է: Ռուս հոգևորականության ամենահայտնի և խորհրդավոր ներկայացուցիչներից մեկը, ով դարձել է Ռուսաստանի ամենահին վանական վանքի՝ Օպտինա վանքի խորհրդանիշը, ինչպես նաև Ռուս պատրիարք Կիրիլի անձնական հոգևոր դաստիարակը, Երեց Էլին է: Այս մարդը թեթեւ, վեհ ու մաքուր հոգեվիճակի հազվագյուտ օրինակ է։ Այդ իսկ պատճառով ամեն օր նրա հետ հանդիպման են ձգտում հարյուրավոր մարդիկ երկրի տարբեր ծայրերից։

Յուրաքանչյուր մարդ կյանքի միջով անցնում է յուրովի։ Ճիշտ ուղուց չշեղվելու, անդունդը չընկնելու համար նրան պետք է մեկը, ով կնշանակի մի ուղենիշ, թույլ չի տա, որ նա մոլորվի և հարմար պահին կաջակցի ու կուղղորդի նրան ճիշտ ճանապարհով։ Ռուսաստանում անհիշելի ժամանակներից երեցները նման օգնականներ են եղել։ Նրանց հարգում էին և միաժամանակ վախենում, քանի որ նրանք հին ռուսական մոգերի հետևորդներն էին, որոնք իրենց նախնիների արյունով կլանեցին Մեծ Իմաստությունը: Շատ երեցներ ունեին կանխագուշակելու և բժշկելու պարգևը, բայց իսկական երեցների հիմնական նպատակը Աստծո հայտնությունն իմանալն է և հոգեպես օգնել կարիքավորներին:

Երեց Էլի. կենսագրություն

Իլիը (աշխարհում՝ Ալեքսեյ Աֆանասևիչ Նոզդրին) ծնվել է 1932 թվականին Օրյոլի շրջանի Ստանովոյ Կոլոդեզ գյուղում մեծ գյուղացիական ընտանիքում։ Հայրը՝ Աֆանասին, ծանր վիրավորվել է 1942 թվականին Հայրենական պատերազմի ժամանակ և մահացել հիվանդանոցում։ Մայրը՝ Կլավդիա Վասիլևնան, մենակ մեծացրել է չորս երեխաների։ 1949 թվականին դպրոցն ավարտելուց հետո Ալեքսեյն ավարտեց զինվորական ծառայությունը բանակում։ 1955 թվականին ընդունվել է Սերպուխովի անվան մեխանիկական ուսումնարանը, իսկ 1958 թվականին ավարտելուց հետո նշանակվել է Վոլգոգրադի մարզ՝ Կամիշին քաղաքում բամբակի գործարան կառուցելու համար։ Բայց չգտնվելով շինարարի մասնագիտության մեջ՝ նա որոշեց իր կյանքը նվիրել Աստծուն՝ ընդունվելով Սարատով քաղաքի աստվածաբանական ճեմարանը։ 1961-ին Խրուշչովի հալածանքների և եկեղեցու վրա ճնշումների պատճառով ճեմարանը փակվեց, և Ալեքսեյը ստիպված տեղափոխվեց Լենինգրադ, որտեղ նա շարունակեց իր ուսումը Աստվածաբանական ակադեմիայում և վանական դարձրեց Իլիան անունով:

1966թ.-ից վանահայր է ծառայել Պսկով-Պեչերսկի վանքում, իսկ 1976թ.-ին հնազանդ է ուղարկել Հունաստանի Սուրբ Աթոս լեռան վրա գտնվող ռուս մեծ նահատակ Պանտելեյմոնի վանքին: Այնտեղ ապագա երեց Էլին ապրում էր լեռնային վանքում և քահանա դառնում Պանտելեյմոն վանքում։ 1980-ականների վերջին նրան հետ կանչեցին ԽՍՀՄ և ուղարկեցին վերականգնված Օպտինա Պուստին, որը վերջին 65 տարիների ընթացքում լքված էր։ Այստեղ Իլիանն ընդունեց մեծ սխեման, որը նախատեսում էր լիակատար օտարում աշխարհից՝ Աստծո հետ վերամիավորվելու համար, ինչպես նաև վանական ուխտեր վերցրեց Էլի անունով։

Հաջորդ 20 տարիների ընթացքում նա վերակենդանացրեց ավագ ծառայությունը վանքում, որն ի վերջո վերադարձրեց Օպտինա Պուստինին իր նախկին մեծությանը: 2009 թվականին Երեց Էլին նշանակվեց Համայն Ռուսիո Պատրիարք Կիրիլի խոստովանահայր և տեղափոխվեց Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի իր նստավայրը Մոսկվայի մարզի Պերեդելկինո գյուղում: 2010 թվականի ապրիլին, Զատիկի տոնին, երեցը պատրիարքի կողմից բարձրացվել է սխեմա-վարդապետի աստիճանի։

Վանքի պատմություն

Օպտինա Պուստինը տղամարդկանց ուղղափառ վանք է, որը գտնվում է Կալուգայի մարզի Կոզելսկ քաղաքից երկու կիլոմետր հեռավորության վրա: Ըստ հին լեգենդի՝ վանքը հիմնադրվել է 14-15-րդ դարերի վերջերին զղջացող ավազակ Օպտայի (կամ Օպտիուսի) կողմից, որը վանական է դարձել Մակարիոս անունով։ Օպտինայի վանքը ծառայում էր որպես հանգրվան երեցների և երեցների համար, որոնք ապրում էին վանքի առանձին շենքերում, բայց մեկ վանահայրի հոգևոր առաջնորդությամբ։ Այս վանքի մասին առաջին հիշատակումները կարելի է գտնել Կոզելսկի գրագիր գրքերում, որոնք թվագրվում են Բորիս Գոդունովի օրոք:

18-րդ դարի սկզբին Օպտինա Պուստինը դժվար ժամանակներ ապրեց շվեդների հետ պատերազմի և Սանկտ Պետերբուրգի կառուցման համար պետությանը մշտական ​​հարկերի պատճառով, իսկ 1724 թվականին այն ամբողջությամբ վերացվեց հոգևոր կանոնակարգի համաձայն և կցվեց Ս. Պայծառակերպության վանքը, որը գտնվում է հարևան Բելև քաղաքում։ Երկու տարի անց Եկատերինա II-ի հրամանով վանքը վերականգնվեց, և նրա տարածքում սկսվեցին նոր եկեղեցիների շինարարությունը, որը շարունակվեց մինչև 20-րդ դարի սկիզբը։

Օպտինան դարձավ Ռուսաստանի ամենամեծ հոգևոր ուղղափառ կենտրոններից մեկը, ուխտագնացներ և տառապողներ բոլոր կողմերից դեպի այն ձգվեցին, որոնցից ոմանք բնակություն հաստատեցին 1821 թվականին կառուցված սկետում: Երբ նվիրատվությունները եկան, վանքը ձեռք բերեց հող և ջրաղաց:

1918 թվականին Օպտինա Պուստինը փակվել է ՌՍՖՍՀ Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի որոշմամբ, իսկ 1939 թվականին վանքի տարածքում Լ. Բերիայի հրամանով կազմակերպվել է համակենտրոնացման ճամբար՝ հինգ հազար լեհ զինվորների համար։ որոնք հետագայում գնդակահարվել են Կատինում։ 1944-ից 1945 թթ այստեղ էր գտնվում գերությունից վերադարձած խորհրդային սպաների ֆիլտրացիոն ճամբար։

Օպտինա Պուստինը այսօր

Միայն 1987 թվականին խորհրդային կառավարությունը վանքը փոխանցեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։ Այդ պահից սկսվեց վանքի ակտիվ վերականգնումը` նյութական և հոգևոր: Օպտինայի վանքի վերականգնման գաղափարախոսն ու համակարգողը Երեց Էլին է։ Այս մարդու շնորհիվ էր, որ վանքը վերագտավ իր փառքը՝ որպես ուղղափառության և ուխտագնացության ամենամեծ կենտրոն։ Նրա յուրահատուկ էներգիան և տաճարների գեղեցկությունը գրավում են հազարավոր ուխտավորների և զբոսաշրջիկների ամբողջ աշխարհից: Վանքի տարածքում գործում են 7 եկեղեցիներ.

• Վվեդենսկի տաճարը վանքի գլխավոր տաճարն է.
• Հովհաննես Մկրտչի և Տիրոջ Մկրտչի եկեղեցի Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ Սքեթում;
• տաճարի Սբ. Իլարիոն Մեծ;
• Աստվածածնի Կազանի պատկերակի տաճար;
• Աստծո Մայր Վլադիմիրի պատկերակի տաճար;
• Տիրոջ Պայծառակերպության եկեղեցի;
• Աստվածածնի սրբապատկերի տաճար «Հացերը տարածող»:

Պերեդելկինո

Պերեդելկինո տնակային գյուղը գտնվում է Մոսկվայի մարզում։ Մոտակա երկաթուղային կայարաններն են Պերեդելկինոն և Միչուրինեցը։ Քաղաքը հայտնի է ոչ միայն վանքով և Եղիա երեցով, այլև նրանով, որ ժամանակին այնտեղ ապրել և ստեղծագործել են հայտնի գրողներ և արվեստագետներ։ Նրանց թվում են Ալեքսանդր Ֆադեևը, Բելլա Ախմադուլինան, Վալենտին Կատաևը, Բուլատ Օկուջավան, ինչպես նաև Կորնեյ Չուկովսկին, ով այստեղ անցկացրել է իր հայտնի խարույկները, որտեղ ելույթ են ունեցել Ռինա Զելենայան, Արկադի Ռայկինը, Սերգեյ Օբրազցովը։ Այստեղ են գտնվում Օկուջավայի, Պաստեռնակի, Չուկովսկու և Եվտուշենկոյի տուն-թանգարանները։

Ինչպե՞ս հասնել վանք:

Հաշվի առնելով, որ Օպտինա Պուստինը գտնվում է Պերեդելկինո և Կոզելսկ երկաթուղային կայարանների մոտ, երկաթուղով դրան հասնելը դժվար չի լինի: Էլեկտրական գնացքները շարժվում են Մոսկվայի Կիևսկի կայարանից Կալուգա կամ Սուխինիչի ուղղությամբ։ Կոզելսկ կարող եք նաև ավտոբուսով հասնել Teply Stan մետրոյի կայարանից։

Ավտոմեքենաների սեփականատերերը, հաշվի առնելով նավիգացիոն տարբեր համակարգերի և քարտեզների ներկայիս առատությունը, նույնպես առանձնակի խնդիրներ չեն ունենա ճիշտ ուղին գտնելու հարցում: Բայց եթե վանք հասնելը բարդ խնդիր չէ, ապա ինչպես հասնել Երեց Եղիայի մոտ հանդիպման բոլորովին այլ հարց է: Նախքան այդ նպատակով ճանապարհ ընկնելը, դուք պետք է նախապես տեղեկանաք վանքում առօրյայի, ինչպես նաև ընդունելության ժամանակացույցի մասին:

Եթե ​​Աստված կամենա

Շատերը ցանկանում են, որ Երեց Իլի (Պերեդելկինո) խոսի իրենց հետ: «Ինչպե՞ս հանդիպել ավագի հետ, և նա կընդունի՞»: - սրանք են ուխտավորներին այցելության հիմնական հարցերը։ Իհարկե, սխեմա-վարդապետը չի կարողանա գոհացնել բոլոր տառապողներին, բայց, ինչպես տեղացի վանականներն են ասում, եթե Աստված կամենա, հանդիպումը անպայման կկայանա։ Սովորաբար Երեց Եղիան ընդունում է մարդկանց սեղանատանը ճաշից առաջ, որտեղ ժամանածները նստած են սեղանների մոտ, և շարքը շարժվում է այս սեղանների շուրջը: Եթե ​​մարդիկ հերթում աղմկեն կամ վիճեն, նա անձամբ կցրի կամ հաշտեցնի հյուրերին։

Ժամը 16-ին մոտ երեցը թոշակի է գնում հանգստանալու, իսկ երբ վերադառնա և արդյոք այս օրը կվերադառնա, միայն Տերը գիտի։ Վանքն ունի իր ինտերնետային ռեսուրսը (www. optina.ru), որտեղ կարող եք իմանալ, թե որտեղ է այժմ Եղիա Երեցը և երբ է լինելու հաջորդ ընդունելությունը։

Աղոթքի զորությունը

Ենթադրվում է, որ ավագի աղոթքը կրկնակի զորություն ունի, քանի որ այն լուսավորյալի աղոթքն է։ Ասում են, որ եթե նա աղոթում է հոգու հանգստության համար, ապա մեղավորի հոգին նույնիսկ կարող է ազատվել դժոխային գերությունից։ Զարմանալի դեպք է տեղի ունեցել նաև Օպտինա Պուստինում. Մի օր Չեչնիայում ծանր վիրավորված զինվորին բերեցին Եղիայի վանք։ Բժիշկները չգիտեին ինչպես փրկել զինվորին և չէին համարձակվում վիրահատել, քանի որ նա անգիտակից վիճակում էր, իսկ գնդակը սրտից մի քանի միլիմետր հեռավորության վրա էր։ Երեց Եղիայի «Աստված հարություն առնի» աղոթքը հուսահատ բժիշկներին ստիպեց հավատալ հրաշքին. վիրավորը ուշքի եկավ և բացեց աչքերը: Վիրահատությունից հետո զինվորը սկսել է ապաքինվել։

Այս տարի դարձավ 85 տարեկան։ Նա ծնվել է հեղափոխությունից 15 տարի անց՝ հենց այն սկսվելու օրը։ Եվ նրա անվանակոչման օրը, որը, ըստ ուղղափառ ավանդույթի, ընկնում է ծնվելուց հետո ութերորդ օրը, նրա համար համընկավ Աստծո Մայրի Ինքնիշխան պատկերակի տոնակատարության հետ: Նրա ողջ կյանքը նշանավորվում է Սրբազանի հովանավորությամբ, և այն ամենն, ինչ նա անում է, կայսրուհու՝ պետությունն ամրապնդելու կամքի կատարումն է։

Այսօր, ի հիշատակ Սեբաստացի 40 նահատակների, հայր Եղիան ունի իր անվանակիցը.

Պատերազմ

Նույնիսկ հեղափոխությունից առաջ իր հայրենի Ստանովոյ Կոլոդեզ գյուղում, Օրյոլի հողի վրա, նրա պապ Իվանը եղել է տեղական գյուղացիների անձնական միջոցներով կառուցված և ավելի քան մեկ դար գործող Բարեխոսական եկեղեցու առաջնորդը: Այնուամենայնիվ, որդու՝ Աթանասիուսի և նրա կնոջ՝ Կլաուդիայի ընտանիքում թոռան ծնվելու պահին այս տաճարում ծառայությունները կատարվում էին միայն գաղտնի, կամ նույնիսկ ինչ-որ տեղ իրենց տներում: Այդ իսկ պատճառով նորածինը մկրտվել է հարեւան Յակովլևո գյուղում՝ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի եկեղեցում։ Նրանք այն անվանել են Ալեքսի՝ ի պատիվ Ալեքսիի՝ Աստծո մարդու։

Արդեն մեր օրերում, 2001-ին, Վալերի Ալեքսեևիչ Կրավեցը, տրակտոր-կոմբինատորի վարորդ Օրյոլի շրջանից, մի անգամ եկավ այն ժամանակվա վանահայր Իլիի մոտ, ով արդեն վերադարձել էր Աթոսից վերակենդանացող Օպտինա վանք, խորհրդակցելու ընտանեկան հարցի շուրջ: - բայց նա թույլ է տվել, որ տարածքում եկեղեցի չկա: Եվ Հայրն ասում է.

Սկսե՛ք կառուցել։

Նա ափսեի պես աչքեր ունի։

Աստված, ասում է սխեմա-վանականը, ամեն ինչ կկառավարի։

Ինչպես հայր Էլին սիրում է բացատրել նման դեպքերում. «Աստված կշինի, ես կաղոթեմ», - դու, ասում են, անելիք չունես...

Այսպիսով, Աստծո հրաշքով, գրեթե առանց ընդհատման տրակտոր-կոմբինատորի ընթացիկ գյուղատնտեսական աշխատանքից, տաճարը բարձրացավ:

Հայր Եղիայի օրհնությամբ բարեխոսության եկեղեցին վերակենդանացավ նաև նրա հայրենի Ստանովոյ Կոլոդեզ գյուղում։ Իսկ հոր մանկության տարիներին, երբ նա դեռ պետք է նստեր գրասեղանի մոտ, փակ եկեղեցին վերածվեց դպրոցի։ Նախկինում գյուղացի երեխաները սովորում էին Սաղմոս կարդալ և գրել եկեղեցում: Բայց միայն խորհրդային իշխանության օրոք մուտքը կտրվեց հենց խորանի միջով, իսկ աստիճանները շարվեցին տապանաքարերից՝ հարթեցնելով մոտակայքում գտնվող գերեզմանոցը։ Երեխաները, իհարկե, ոչինչ չգիտեին այս մասին: Իսկ մեծերը գնալով լռում էին։ Այն տարին, երբ ապագա սխեմա-վարդապետը մտավ առաջին դասարան, ամենադաժան բռնաճնշումների ժամանակ էր։

Երեխաները կրթվել են խորհրդային քարոզչության հրահանգներին համապատասխան։ Թագավորական ընտանիքի մասին շատ տհաճ բաներ են ասվել. Բայց գյուղում Սուրբ Ծնունդն ու Սուրբ Զատիկը, չնայած արգելքներին, դեռ նշում էին։ Արդյո՞ք այս տոնակատարությունների խորը իմաստը, մեկուսացված աստվածային ծառայություններից, գնալով ավելի է անարգվում համագյուղացիների համար:

Ալյոշայի բախտը բերել է. նա ուներ շատ կրոնասեր մորաքույր, ով ապրում էր Մոսկվայում։ Նա հաճախ էր այցելում նրանց։ Բոլոր եղբոր որդիներից, և սա նաև նրա ավագ եղբայրը՝ Իվանն է, և նրա կրտսերները՝ Սերգեյն ու քույր Անյան, փոքր տարիքից ամենազգայունը կրոնական և սուրբ ամեն ինչի նկատմամբ Ալեքսեյն էր։ Հենց նրա հետ նրանք թողեցին բոլոր եկեղեցիները, որոնք դեռ բաց էին իրենց հայրենի հողերում, և գնացին Օրելի գոյություն ունեցող եկեղեցիները։ Երբ նա մեծացավ, մորաքույրը Ալեքսեյին բերեց հոգևոր գրականություն, որն այդ ժամանակ արդեն հազվադեպ էր և սովորեցրեց նրան կարդալ և գրել եկեղեցական սլավոներեն:

Այսպիսով, սովորելով ավելի ուշ, դպրոցից հետո, 1955-1958 թվականներին, Սերպուխովի մեքենաշինական քոլեջում և իրեն նշանակված լինելով ներկայիս Վոլգոգրադի մարզի Կամիշին քաղաքում կառուցվող բամբակի գործարանում, երիտասարդ Ալեքսեյը նախ և առաջ հարցրեց. Որտե՞ղ է տաճարը»:

«Բայց մենք արդեն պլանավորված էր այնտեղ գնալ», - հիշում է հայր Իլին հիմա:

«Հետո,- ասում է նա հիմա,- ես պատասխանում եմ նրան:

Հայր Երեմիան ինքը սպասեց 14 տարի, որ իրեն ուղարկեն Աթոս, և հայրը սկսում է պատմել, թե ինչպես է իրեն գտել, երբ ընդամենը մեկուկես տարի հետո հասել է Սուրբ լեռ։ Ընդհանրապես, նա ավելի պատրաստակամորեն խոսում է ուրիշների մասին, քան իր մասին։ Սա այն ամենն է, ինչ նա կա, ասես տարրալուծվել է ուրիշի ուշադրության մեջ...

Հայր Երեմիան ինձանից մեկուկես տարի շուտ եկավ Աթոս։ Նա ափսոսում էր, որ միայն 60 տարեկանում է հաջողվել դուրս գալ այնտեղից: Նա աշխատեց և իրեն խոնարհեցրեց։ Նա կա՛մ փայտ էր սղոցել, կա՛մ սվաղել, կա՛մ գնում էր Սալոնիկ՝ մթերք գնելու։ Միայն հետո էր, որ վանքում ավելի շատ եղբայրներ կային, իսկ մինչ այդ ինչպե՞ս էինք ապրում։ Նրանք բեռնաթափելու են մեր պաշարները նավամատույցի վրա: Մենք դրանք կվերցնենք ընդամենը մեկ օրից: Եվ ինձ վճարեցին, հավանաբար, մեկ ամսվա ընթացքում։ Մոտ 10 հոգի էինք, նույնիսկ ավելի քիչ։ Մենք ժամանակ չունեինք ամեն ինչ անելու։ Եվ հետո Տեր Երեմիան բոլորի համար գնումներ կատարեց և սնունդ տարավ: Նա շատ հոգատար էր և երբեք իր ձայնը չէր բարձրացնում իր եղբայրների վրա: Չնայած այն ժամանակ մենք շատ գործ ունեինք։

-Ամեն ինչ քանդվե՞ց։

Այո, իհարկե, ամեն ինչ արդեն խարխուլ էր։ Հեղափոխությունից հետո Խորհրդային Ռուսաստանից ոչ ոքի թույլ չտվեցին Աթոս, իսկ հույները խոչընդոտներ ստեղծեցին, վանքի անկումը նշանակում էր ռուսական վանքը նրանց հանձնել։ Բացի այդ, երկու հրդեհ է տեղի ունեցել։

-Սա քեզ հե՞տ է:

Ոչ, ոչ ինձ հետ: Հյուրանոցի մոտ անտառն ավելի վաղ այրվում էր։

-Ինչպե՞ս են պահպանվել վանական ավանդույթները։

Մենք, կարելի է ասել, չգտանք մեր նախորդներին։ Նախորդներից այնտեղ միայն կարպատո-ռուսներն էին։ Չնայած նրանք մեզնից շատ շուտ չեն ժամանել։ Սրանք Անդրկարպատիայից եկած եղբայրներ են։ Մենք բոլորս պայքարեցինք այնպես, ինչպես կարող էինք:

-Այդտեղ հայհոյանքները շա՞տ են։

Այո՛։ Իհարկե, թշնամին նեղացնում է. Սատանան ամենուր կռվում է. Բայց նման սուրբ վայրում, իհարկե, ավելի հեշտ է աղոթել:

- Ինչպե՞ս են եղբայրները դիմակայել դիվային հարձակումներին:

Նա դիմադրեց աղոթքով: Այնտեղ ամեն օր մատուցվում են ծառայություններ։ Թեև մի քանի հոգի էինք, բայց երկու եկեղեցիներում էինք ծառայում։ Այնտեղ նրանք տարբերվում են՝ Պոկրովսկին կառուցվել է հին ռուսական ոճով, մինչդեռ Պանտելեյմոնովն արդեն կրում է 19-րդ դարի սկզբի դրոշմը։ Երբ եղբայրները տեղափոխվեցին Ռուսիկից, այն ժամանակ նրանք կառուցեցին այս Պանտելեյմոն տաճարը։ Չնայած ավելի վաղ վանականները ցանկանում էին կառուցել մեկ այլ, նույնիսկ ավելի մեծ տաճար իրենց հովանավորի համար: Բայց հետո սկսվեց հեղափոխությունը, 1917 թ. Ոչինչ չստացվեց։ Հին եղբայրներից շատերը մահացան, երբ Ռուսաստանում այս ամբողջ անհանգստությունը կար: Վերջերս, երբ նրանք պատրաստվում էին անցած տարվա տոնակատարությանը ռուսների՝ Աթոս լեռան վրա գտնվելու 1000-ամյակին, Ռուսիկայի վրա վերականգնվեց փոքրիկ տաճարը։ Այն օծվել է 1920 թ. Եվ նմանը կառուցվել է Եղիա վանքում։

«Աշխատող վանականին անհանգստացնում է մեկ դևը, իսկ պարապի վրա հարյուրը հարձակվում է»։

Եթե ​​դուք անընդհատ աշխատում եք հնազանդության վրա, սա նաև օգնում է դիվային հարձակումների դեմ պայքարում։ Աշխատող վանականին անհանգստացնում է մեկ դևը, իսկ պարապ վանականին՝ հարյուրը։

-Հայրիկ, Ռուսիկայում հնազանդվե՞լ ես։

Ես այնտեղ էի կարճ ժամանակով։ Եվ այսպես, հիմնականում հենց Պանտելեյմոն վանքում։ Ոչ այնքան հաճախ, բայց ես ստիպված էի այցելել Քսիլուրգու, սա այն վայրն է, որտեղ ծագել է ռուսական Սվյատոգորսկի վանականությունը: Կրումիցան այցելում էր նաև մեր վանք. երբ նա գտնվում էր Աթոս լեռան վրա, հաճախ էր այնտեղ մնում։

-Ինչպիսի՞ հնազանդություն եք իրականացրել Աթոսում։

Այն ամենը, ինչ վերաբերում էր վանքի կյանքին. Քանի որ սկզբում մի քանի հոգի էինք, ամեն ինչ մեր վրա վերցրինք։ Հետո կամաց-կամաց սկսեցին գալ եղբայրները։ Բայց նախ անհրաժեշտ էր ամեն ինչ վերականգնել։ Նրանք օգնեցին ինձ վերստեղծել Երեց Սիլուանի խուցը:

-Ջրաղացին?

- Հա՛յր, ի՞նչ հնազանդություն ունեիր ջրաղացին։

Ջրաղացը որպես այդպիսին այն ժամանակ այլեւս չէր գործում։ Թեև նախկինում երեք բաժին է եղել, հերթով ալյուր են աղացել, բայց հետո վանքում բազմաթիվ վանականներ են եղել։ Բայց մենք քիչ ենք, ուստի մենք կենտրոնացանք տաճարների վերականգնման վրա, և այս աշխատանքի ընթացքում մենք նաև մատուռ պատրաստեցինք Երեց Սիլուանի համար: Մայր տաճարների տանիքներն իրենք ծածկված են եղել, հակառակ դեպքում այն ​​կարող էր ամբողջությամբ փլվել։ Սկզբում իրենք էին աշխատում, հետո սկսեցին բանվորներ հայտնվել։

Ես վերջին շրջանում հնազանդություն եմ անում գրասենյակում: Իհարկե, նախկինում վանքում շատ մարդ կար, և գրասենյակում ծառայությունը բազմազան էր. մեկը պատասխանատու էր ուխտավորների թղթերի համար, մեկը վանահայրում էր ծառայում, մյուսը եղբայրների համար, և ես ինքս պետք է տնօրինեի այս ամենը: .

- Եղբայրների խոստովանահա՞ր պարտականությունն էիք կատարում:

-Այլ վանքերի հետ շփվե՞լ եք։ Ինչ-որ կերպ նրանցից Սվյատոգորսկի փորձ ձեռք բերեցիք:

Իհարկե, մեզ մոտ եկան եղբայրներ այլ վանքերից, և մենք այցելեցինք այլ վանքեր:

-Ո՞ւմ հետ եք շփվել։

Այդ ժամանակ ես ծառայում էի բուլղարական Զոգրաֆ վանքում։ Վերջերս ուխտագնացություն կատարեցինք դեպի Աթոս լեռ և կրկին ծառայեցինք Զոգրաֆում: Դոչիարի հունական վանքում մարդիկ հաճախ այցելում էին Աստվածամոր «Արագ լսելու» պատկերակը: Մենք վաղուց սերտ կապի մեջ ենք վանքի վանահայր Քսենոփոն Ալեքսիի հետ։ Նրանք սիրում էին այցելել Քսիրոպոտամուսի վանք։

-Դուք հանդիպե՞լ եք Երեց Պաիսիուսին:

Որտե՞ղ էր նա։

-Նա ունի իր վերջին խուցը՝ Պանագուդան, Քութլումուշ վանքից ոչ հեռու։

Այո, նա ուներ: Նա վերջերս սրբացե՞լ է։ Ես եկա նրա մոտ։ Ճիշտ է, ռուսերեն չգիտեր։ Եվ ես իսկապես չեմ հասկանում հունարենը: Բայց այն, ինչ նա ասում էր մարդկանց, կարելի է կարդալ նրա գրքերում: Գլխավորը հաղորդակցությունն է, միմյանց տեսնելը, միասին աղոթելը։

-Սիմոնոպետրայում եղե՞լ եք: Դուք շփվե՞լ եք Երեց Էմիլիանի (Վաֆիդիս) հետ:

Եղել է. Ինչպես Երեց Պաիսիուսի հետ, ես շփվեցի նրա հետ: Ե՛վ այնտեղ, և՛ այնտեղ միշտ շատ ռուսներ կային։

- Հիմա ի՞նչ կարող ենք սովորել Աթոսից։

Կներես, ինչ?! Feat! Աթոսում կյանքը միշտ սխրանք է: Այնտեղ ապրում են ծոմապահներ և բանվորներ։ Երբ մեր փչացած աշխարհականները գալիս են այնտեղ ապրելու, նրանց համար, իհարկե, մի փոքր դժվար է։ Գիշերային ժամերին՝ ծառայություններ. Խոհանոցը խղճուկ է և միշտ չէ, որ բավարարում է նրանց կարիքները, ովքեր սովոր են ճաշել ռեստորաններում։ Դեռ պետք է ֆիզիկապես աշխատես։

-Իսկ երբ ապրում էիք Պանտելեյմոն վանքում, ինչպե՞ս եք սնունդ գտել:

Մենք սովի չմնացինք, կարիքը շատ չկար. Ճաշի համար միշտ ինչ-որ բան կար:

- Եղբայրներն իրենց հոգսե՞ն են տվել։

Այո՛։ Նրանք աշխատում էին և աղոթում: Տերը չհեռացավ:

- Ինչպիսի՞ն է Աթոսի վանականների կանոնը:

Դա բոլորի համար տարբեր է:

-Ի՞նչ օրենք ունեիր այնտեղ։

Աղոթքներ, կանոններ.

- Մեր օրերում շատ գրականություն կա աթոնացի ճգնավորների մասին։ Այնտեղ նույնիսկ գրում են 1000 աղեղների Սվյատոգորսկի նորմայի մասին, օրական առնվազն 300 աղեղ։ Այո?

Մենք բոլորս հիմա թույլ ենք։ Սրանք 12-ից ոչ ավելին են: Ինչքան կարող է յուրաքանչյուրը: Հիմա - ավելին, իհարկե:

- Հա՛յր, ինչպե՞ս սովորեցիր աղոթքը Աթոս լեռան վրա:

Այնտեղ մենք անընդհատ զբաղված էինք սպասարկումով։ Հիսուսի աղոթքը, իհարկե, կարդացվում էր խցերում, եկեղեցում և հնազանդության ժամանակ: Ընդհանրապես, խցակիցները միշտ շատ զգույշ էին պատրաստվում ծառայությանը՝ եկեղեցի գնալուց առաջ աղոթելով։

- Դուք շարունակաբար աղոթե՞լ եք Հիսուսի աղոթքը:

Ինչպես ստացվեց.

- Ինչպե՞ս սովորել աղոթել աշխարհում:

Տերն աղոթում է աղոթողին. Դուք աղոթո՞ւմ եք: Ուրեմն աղոթիր։

-Աստված տա՝ առավոտներն ու երեկոները։ Ի՞նչ կասեք Հիսուսի աղոթքի մասին:

«Տերը աղոթում է աղոթողին. Դուք աղոթո՞ւմ եք: Ուրեմն աղոթիր։ Եվ մի բան էլ՝ մենք պետք է փորձենք ապրել ավելի անջատ ու չափված»։

Ժամանակակից մարդը մեգապոլիսում զբաղված է մտավոր գործունեությամբ։ Ու գիշերն էլ նստում է համակարգչի մոտ։ Պետք է փորձենք ապրել ավելի անջատ ու չափված։ Օրհնված եղեք ապրելու համաձայն Կանոնադրության, նկարագրեք՝ ինչ, երբ: Իհարկե, աշխարհում միշտ չէ, որ հնարավոր կլինի խստորեն պահպանել Խարտիան, բայց դեռ պետք է փորձել կյանքն ավելի կարգուկանոն դարձնել։

Սեփական հող

Ահա թե ինչու Հայր Էլիյն օրհնում է մեզ ապրել երկրի վրա, վերադառնալ քաղաքից գյուղ։ Այստեղ մարդն ավելի շատ ներգրված է Աստծո կողմից հաստատված ձմռան, գարնան, ամառային, աշնան ռիթմերով։ Նա կարդում է, քանի որ հայր Էլին հաճախ է հիշում Միխայիլ Վասիլևիչ Լոմոնոսովի խոսքերը՝ «Բնության գիրքը», որը բացահայտվել է մեզ, ինչպես նաև Ինքը՝ Արարիչը։

Գյուղում ավելի հեշտ է հավատալ, վերադառնալ եկեղեցական արմատներին։ Այստեղ ձեզ այլևս չի հրում մետրոպոլիայի ավերիչ քաշքշուկը, գովազդի սպառողի թելադրանքը կամ գրասենյակային ժամանակի անվերջ ճնշումը: Մարդը երկրի վրա ինքնաբավ է: Այստեղ ավելի շոշափելի է, թե ինչպես է Աստված օրհնում մարդու աշխատանքը, և նա ապրում է դրանով։ Անկախ նրանից, թե ինչ համաշխարհային կատակլիզմներ են տեղի ունենում՝ էլեկտրաէներգիայի անջատում, և միևնույն ժամանակ ինտերնետի և հեռահաղորդակցության ժամանակակիցի կյանքում լիակատար գերիշխանության վերացում, ֆինանսական համակարգի փլուզում, պատժամիջոցներ... - մարդը կապրի երկրի վրա։ ! Այս ներքին a priori անկախությունը շատ կարևոր է հոգևոր տեսանկյունից: Ահա Բաբելոնի հակաքրիստոս քաղաքակրթությանը դիմադրության գիծը:

Հետևաբար, Օպտինայի վանքի վերածննդի ժամանակ, ուր հայր Իլիանը ուղարկվեց Աթոս լեռան վրա իր սխրագործություններից 10 տարի հետո, ուշադրություն դարձվեց ոչ միայն վանական կենոբական կանոնի վերածննդին, այլև նրանց սեփական վանական տնտեսության զարգացմանը. Օպտինայի եղբայրները միշտ սնվում էին իրենց աշխատանքից:

Այստեղ հայրն արդեն ներքաշվել էր մեկ այլ սեբաստացի նահատակ Եղիայի անունով (հունարենից թարգմանաբար «արև») անունով մեծ սխեմայի մեջ և ստացավ օրհնությունը՝ վերակենդանացնելու ավագության ավանդույթը, որով Օպտինան միշտ հայտնի է եղել:

Գյուղում ծնված ու մեծացած նա գիտի, թե որքան դժվար է գյուղական կյանքը, բայց և որքան խնայող. Այս փորձառությունը կրել է Երեց Եղիայի սերունդը: Նա հիշում է, թե ինչպես են ռուս տղամարդուն միտումնավոր «ջարդում» գետնից. Մարդկանց ստիպողաբար քշում էին կոլտնտեսություններ, որտեղ նույնիսկ աշխատավարձ չէին տալիս՝ ստիպելով աշխատել աշխատանքային օրերին։ Ստալինի օրոք, որի կառավարման տարիները համընկել են Հայր Իլյայի մանկության հետ, չափազանց մեծ հարկեր էին սահմանվում այգու ցանկացած անասունի, յուրաքանչյուր պտղատու ծառի, այգու յուրաքանչյուր թփի վրա։ Այսպիսով, մարդիկ պարզապես կտրեցին ամեն ինչ և դադարեցրին թռչնաբուծությունն ու անասունը: Ամեն առիթով նրանք փախչում էին քաղաք։ Իսկ երկրագնդի վրա կյանքի անընդունելիության կարծրատիպը մտքում ամրագրվեց սերունդների ընթացքում։

Բայց նույնիսկ այդ դժվարին պահին, հիշում է, ով այս տարի նույնպես նշում է իր 80-ամյակը, մարդիկ ինչ-որ ներքին ուժ ու կենսունակություն ունեին, գյուղերում երեխաները դաստիարակվում էին քրիստոնեական գլխավոր առաքինությամբ՝ երախտագիտության ոգով։ Նրանք գնահատում էին սնունդը, քանի որ տեսնում էին, թե որքան դժվար է այն ստանալ: Նրանք հարգում էին աշխատանքը, հատկապես ծնողներին, ինչը նշանակում է, որ նրանք մեծացել են՝ կատարելով հորն ու մորը հարգելու պատվիրանը (տես՝ Ելք 20:12): Ընդհանրապես, ասում է, իրենք արժեւորում էին ամեն ինչ՝ հագուստ, տանիք, աշխատանքի գործիքներ։ Որովհետև ոչինչ չկար։ Բայց փոխադարձ օգնություն կար։ Երեխաները սովորել են կիսվել փոքր տարիքից: Ամեն փոքր բան ուրախություն էր: Եվ այսօր հագեցվածության ոգին ծնում է ապատիա և հուսահատություն՝ չնայած բոլոր ունայնությանը:

«Ավելի շատ աշխատեք երկրի վրա, երբեք չեք ձանձրանա»

Դուք ընտանիքներ ունեք: Երեխանե՛ր։ Եթե ​​վթարի ենթարկվեք կամ հաշմանդամ դառնաք, նրանք կվերանան: Մենք պետք է բարելավենք գյուղատնտեսությունը. Սկսե՛ք աշխատել։ Ավելի շատ աշխատեք երկրի վրա. երբեք չեք ձանձրանա: Ձեզ հարկավոր չէ մոտոցիկլետ վարել։

Քսենիան եկավ տուն և ամեն ինչ պատմեց ամուսնուն։ Նա չգիտի, թե ինչպես է այս օրհնությունը գործում անուղղակիորեն, բայց այդ ժամանակ երկու երեխաների հայրն այլևս չգնաց skydiving, այլ, ի զարմանս բոլորի, սկսեց զբաղվել հողագործությամբ: Եվ շուտով հոր օրհնությամբ ընտանիքում ութ տարվա ընդմիջումից հետո ծնվեց այդքան սպասված երրորդ երեխան։

Շատ երեխաներ ունենալը մի բան է, որից ռուս ժողովուրդը միտումնավոր հեռացվեց, ինչպես երկրի վրա կյանքը փրկելուց: Կինը, հակառակ առաքելական հորդորին, որ ինքը կփրկվի երեխաներ ունենալով (տես՝ 1 Տիմոթ. 2.15), ծանրաբեռնված էր «սոցիալապես օգտակար աշխատանքով», լինի դա կոլեկտիվ ֆերմայում կամ քաղաքային արտադրության պլանը գերազանցելը, և նորածիններին պետք է հանձնեին ինկուբատոր-մանկապարտեզ, ապա՝ մանկապարտեզ։

Եվգենիա Ուլեվան հայր Իլյայի օրհնությամբ ութ երեխա է լույս աշխարհ բերել։ Իր առաջին դստեր համար ավագը ճշգրիտ կանխատեսել էր իր հանդիպումը ապագա ամուսնու հետ հինգ տարի առաջ, իսկ այժմ նա ինքն արդեն մայր է դարձել։ Իսկ երկրորդ դստեր հետ հետաքրքիր պատմություն կա. Մի անգամ նրանք մոր հետ եկան հայր Եղիայի մոտ, և նա ասաց.

Կգնաս Բուռնաշևո գյուղ, այնտեղ կգտնես Իրային, ով կով ունի, և դուրս կգաս,- դիմում է դստերը,- ամուսնանալու նրա որդի Մաքսիմի հետ։

Գնացինք այնտեղ, գտանք տունը, հանդիպեցինք մորն ու որդուն...

Ամենազարմանալին, ասում է Եվգենիան, այն է, որ երիտասարդները սիրահարվել են միմյանց առաջին հայացքից։ Եվ մենք շուտով ամուսնացանք: Հիմա գյուղում են ապրում, արդեն երկու երեխա են մեծացնում, երջանիկ են, կովերի իրենց երամն ունեն։

Նախկին մոսկվացիներ Կոնստանտին և Ալլա Պոլունինների ընտանիքն այժմ անչափ ուրախ է գյուղ տեղափոխվելու օրհնությամբ: Նրանց երեխաներն այժմ սովորում են տանը, և տիպիկ մետրոպոլիայի դպրոցականներից, ինչպես մայրն է ասում, վերածվել են բազմաթիվ օլիմպիադաների հաղթողների։ Էլ չենք խոսում այն ​​մասին, որ նրանք պարզապես շատ ավելի առողջ են դարձել։

Եվ հայրս օրհնեց Ֆյոդոր և Սոֆյա Բելավինների ընտանիքը, որպեսզի սկսեն հողագործությունը: Օպտինա Պուստինի վանքը նրանց նույնիսկ մի հին կոմբայն է տվել չնչին գումարի դիմաց, որով նրանք մշակում են վանքի հարեւանությամբ գտնվող հողատարածքը և բերքահավաքը։ Երիտասարդ տարիներին նրանք արդեն երեք երեխա են մեծացնում։

Մայրաքաղաքում կան նաև ուսումնական հաստատություններ, օրինակ՝ «Ինտեգրացիա» մասնավոր դպրոցը, որի տնօրեն Ակսանա Վյաչեսլավովնա Դոլգալևային հայրիկն օրհնել է հողատարածք գնելու և ընդարձակ կրթական և փորձարարական ֆերմա կազմակերպելու համար։

«Սկսեք», - հորդորեց նա: -Դժվար կլինի, բայց արա՛:

Երեխաները պետք է գոնե ուղղակի ծանոթանան երկրի վրա կյանքին։ Դրա հետևում կանգնած է մարդկանց ֆիզիկական և բարոյական ուժի բարելավումը, սթափվելով ինչպես անցյալ, այնպես էլ ներկա դարի ամենատարբեր ուրվականներից, կիմերաներից, հակումներից և ուտոպիաներից:

Սանկտ Պետերբուրգի աստվածաբանական դպրոցի սան Հայր Էլին իր օրհնությունն է տալիս՝ կատարելու դրա սյուներից մեկի մարգարեություն-կտակը. Ռուսաստանը կապրի երկրից։

Ի վերջո, ո՞ւմ համար են այս հերոսական սերունդները գրավել ռուսական հողը։ Ո՞ւմ համար են դեռ խաղաղություն ու կյանք մուրում։

Ճշմարիտ խոստովանողի և մյուսների միջև, ովքեր միայն փորձում են նմանվել ավագին, հիմնական տարբերությունն իմաստությունն ու խոնարհությունն է: Ռուս հոգևորականության ամենահայտնի և խորհրդավոր ներկայացուցիչներից մեկը, ով դարձել է Ռուսաստանի ամենահին վանական վանքի՝ Օպտինա վանքի խորհրդանիշը, ինչպես նաև Ռուս պատրիարք Կիրիլի անձնական հոգևոր դաստիարակը, Երեց Էլին է: Այս մարդը թեթեւ, վեհ ու մաքուր հոգեվիճակի հազվագյուտ օրինակ է։ Այդ իսկ պատճառով ամեն օր նրա հետ հանդիպման են ձգտում հարյուրավոր մարդիկ երկրի տարբեր ծայրերից։

Ովքե՞ր են ավագները:

Յուրաքանչյուր մարդ կյանքի միջով անցնում է յուրովի։ Ճիշտ ուղուց չշեղվելու, անդունդը չընկնելու համար նրան պետք է մեկը, ով կնշանակի մի ուղենիշ, թույլ չի տա, որ նա մոլորվի և հարմար պահին կաջակցի ու կուղղորդի նրան ճիշտ ճանապարհով։ Ռուսաստանում անհիշելի ժամանակներից երեցները նման օգնականներ են եղել։ Նրանց հարգում էին և միաժամանակ վախենում, քանի որ նրանք հին ռուսական մոգերի հետևորդներն են, որոնք իրենց նախնիների արյունով կլանեցին Մեծ Իմաստությունը: Շատ երեցներ ունեին կանխագուշակելու և բժշկելու պարգևը, բայց իսկական երեցների հիմնական նպատակը Աստծո հայտնությունն իմանալն է և հոգեպես օգնել կարիքավորներին:

Երեց Էլի. կենսագրություն

Իլին (աշխարհում՝ Ալեքսեյ Աֆանասևիչ Նոզդրին) ծնվել է 1932 թվականին Օրյոլի շրջանի Ստանովոյ Կոլոդեզ գյուղում մեծ գյուղացիական ընտանիքում։ Հայրը՝ Աֆանասին, ծանր վիրավորվել է 1942 թվականին Հայրենական պատերազմի ժամանակ և մահացել հիվանդանոցում։ Մայրը՝ Կլավդիա Վասիլևնան, մենակ մեծացրել է չորս երեխաների։ 1949 թվականին դպրոցն ավարտելուց հետո Ալեքսեյն ավարտեց զինվորական ծառայությունը բանակում։ 1955 թվականին ընդունվել է Սերպուխովի անվան մեխանիկական ուսումնարանը, իսկ 1958 թվականին ավարտելուց հետո նշանակվել է Վոլգոգրադի մարզ՝ Կամիշին քաղաքում բամբակի գործարան կառուցելու համար։ Բայց չգտնվելով իր մեջ՝ նա որոշեց իր կյանքը նվիրել Աստծուն՝ ընդունվելով Սարատով քաղաքի աստվածաբանական ճեմարանը։ 1961-ին Խրուշչովի հալածանքների և եկեղեցու վրա ճնշումների պատճառով ճեմարանը փակվեց, և Ալեքսեյը ստիպված տեղափոխվեց Լենինգրադ, որտեղ նա շարունակեց իր ուսումը Աստվածաբանական ակադեմիայում և վանական դարձրեց Իլիան անունով:

1966թ.-ից վանահայր է ծառայել Պսկով-Պեչերսկի վանքում, իսկ 1976թ.-ին հնազանդ է ուղարկել Հունաստանի Սուրբ Աթոս լեռան վրա գտնվող ռուս մեծ նահատակ Պանտելեյմոնի վանքին: Այնտեղ ապագա երեց Էլին ապրում էր լեռնային վանքում և քահանա դառնում Պանտելեյմոն վանքում։ 1980-ականների վերջին նրան հետ կանչեցին ԽՍՀՄ և ուղարկեցին վերականգնված Օպտինա Պուստին, որը վերջին 65 տարիների ընթացքում լքված էր։ Այստեղ Իլիանն ընդունեց մեծ սխեման, որը նախատեսում էր լիակատար օտարում աշխարհից՝ Աստծո հետ վերամիավորվելու համար, ինչպես նաև վանական ուխտեր վերցրեց Էլի անունով։

Հաջորդ 20 տարիների ընթացքում նա վերակենդանացրեց ավագ ծառայությունը վանքում, որն ի վերջո վերադարձրեց Օպտինա Պուստինին իր նախկին մեծությանը: 2009 թվականին Երեց Էլին նշանակվեց Համայն Ռուսիո Պատրիարք Կիրիլի խոստովանահայր և տեղափոխվեց Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի իր նստավայրը Մոսկվայի մարզի Պերեդելկինո գյուղում: 2010 թվականի ապրիլին, Զատիկի տոնին, երեցը պատրիարքի կողմից բարձրացվել է սխեմա-վարդապետի աստիճանի։

Վանքի պատմություն

Օպտինա Պուստինը տղամարդկանց ուղղափառ վանք է, որը գտնվում է Կոզելսկ քաղաքից երկու կիլոմետր հեռավորության վրա: Համաձայն հին լեգենդի, վանքը հիմնադրվել է 14-15-րդ դարերի վերջում զղջացող ավազակ Օպտայի (կամ Օպտիուսի) կողմից, ով վերցրել է վանականությունը: Մակարիուս անվան տակ։ Օպտինայի վանքը ծառայում էր որպես հանգրվան երեցների և երեցների համար, որոնք ապրում էին վանքի առանձին շենքերում, բայց մեկ վանահայրի հոգևոր առաջնորդությամբ։ Այս վանքի մասին առաջին հիշատակումները կարելի է գտնել Կոզելսկի գրագիր գրքերում, որոնք թվագրվում են Բորիս Գոդունովի օրոք:

18-րդ դարի սկզբին Օպտինա Պուստինը դժվար ժամանակներ ապրեց շվեդների հետ պատերազմի և Սանկտ Պետերբուրգի կառուցման համար պետությանը մշտական ​​հարկերի պատճառով, իսկ 1724 թվականին այն ամբողջությամբ վերացվեց հոգևոր կանոնակարգի համաձայն և կցվեց Ս. Պայծառակերպության վանքը, որը գտնվում է հարևան Բելև քաղաքում։ Երկու տարի անց վանքը վերականգնվեց, և նրա տարածքում սկսվեցին նոր եկեղեցիների շինարարությունը, որը շարունակվեց մինչև 20-րդ դարի սկիզբը։

Օպտինան դարձավ Ռուսաստանի ամենամեծ հոգևոր ուղղափառ կենտրոններից մեկը, ուխտագնացներ և տառապողներ բոլոր կողմերից դեպի այն ձգվեցին, որոնցից ոմանք բնակություն հաստատեցին 1821 թվականին կառուցված սկետում: Երբ նվիրատվությունները եկան, վանքը ձեռք բերեց հող և ջրաղաց:

1918 թվականին Օպտինա Պուստինը փակվել է ՌՍՖՍՀ Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի որոշմամբ, իսկ 1939 թվականին վանքի տարածքում Լ. Բերիայի հրամանով կազմակերպվել է համակենտրոնացման ճամբար՝ հինգ հազար լեհ զինվորների համար։ որոնք հետագայում գնդակահարվել են Կատինում։ 1944-ից 1945 թթ այստեղ էր գտնվում գերությունից վերադարձած խորհրդային սպաների ֆիլտրացիոն ճամբար։

Օպտինա Պուստինը այսօր

Միայն 1987 թվականին խորհրդային կառավարությունը վանքը փոխանցեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։ Այդ պահից սկսվեց վանքի ակտիվ վերականգնումը` նյութական և հոգևոր: Օպտինայի վանքի վերականգնման գաղափարախոսն ու համակարգողը Երեց Էլին է։ Այս մարդու շնորհիվ էր, որ վանքը վերագտավ իր փառքը՝ որպես ուղղափառության և ուխտագնացության ամենամեծ կենտրոն։ Նրա յուրահատուկ էներգիան և տաճարների գեղեցկությունը գրավում են հազարավոր ուխտավորների և զբոսաշրջիկների ամբողջ աշխարհից: Վանքի տարածքում գործում են 7 եկեղեցիներ.

• Վվեդենսկի տաճարը վանքի գլխավոր տաճարն է.
• Հովհաննես Մկրտչի և Տիրոջ Մկրտչի եկեղեցի Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ Սքեթում;
• տաճարի Սբ. Իլարիոն Մեծ;
• Աստծո Մայրի սրբապատկերներ;
• Աստծո Մայր Վլադիմիրի պատկերակի տաճար;
• Տիրոջ Պայծառակերպության եկեղեցի;
• Աստվածածնի սրբապատկերի տաճար «Հացերը տարածող»:

Պերեդելկինո

Պերեդելկինո հանգստյան գյուղը գտնվում է մոտակա երկաթուղային կայարաններում՝ «Պերեդելկինո» և «Միչուրինեց»: Քաղաքը հայտնի է ոչ միայն վանքով և Եղիա երեցով, այլև նրանով, որ ժամանակին այնտեղ ապրել և ստեղծագործել են հայտնի գրողներ և արվեստագետներ։ Նրանց թվում են Ալեքսանդր Ֆադեևը, Բելլա Ախմադուլինան, Վալենտին Կատաևը, Բուլատ Օկուջավան, ով այստեղ անցկացրել է նաև իր հայտնի խարույկները, որտեղ ելույթ են ունեցել Ռինա Զելենայան, Արկադի Ռայկինը, Սերգեյ Օբրազցովը։ Այստեղ են գտնվում Օկուջավայի, Պաստեռնակի, Չուկովսկու և Եվտուշենկոյի տուն-թանգարանները։

Ինչպե՞ս հասնել վանք:

Հաշվի առնելով, որ Օպտինա Պուստինը գտնվում է Պերեդելկինո և Կոզելսկ երկաթուղային կայարանների մոտ, երկաթուղով դրան հասնելը դժվար չի լինի: Էլեկտրական գնացքները շարժվում են Մոսկվայի Կիևսկի կայարանից Կալուգա կամ Սուխինիչի ուղղությամբ։ Կոզելսկ կարող եք նաև ավտոբուսով հասնել Teply Stan մետրոյի կայարանից։

Ավտոմեքենաների սեփականատերերը, հաշվի առնելով նավիգացիոն տարբեր համակարգերի և քարտեզների ներկայիս առատությունը, նույնպես առանձնակի խնդիրներ չեն ունենա ճիշտ ուղին գտնելու հարցում: Բայց եթե վանք հասնելը բարդ խնդիր չէ, ապա ինչպես հասնել Երեց Եղիայի մոտ հանդիպման բոլորովին այլ հարց է: Նախքան այդ նպատակով ճանապարհ ընկնելը, դուք պետք է նախապես տեղեկանաք վանքում առօրյայի, ինչպես նաև ընդունելության ժամանակացույցի մասին:

Եթե ​​Աստված կամենա

Շատերը ցանկանում են, որ Երեց Իլի (Պերեդելկինո) խոսի իրենց հետ: «Ինչպե՞ս հանդիպել ավագի հետ, և նա կընդունի՞»: - սրանք են ուխտավորներին այցելության հիմնական հարցերը։ Իհարկե, սխեմա-վարդապետը չի կարողանա գոհացնել բոլոր տառապողներին, բայց, ինչպես տեղացի վանականներն են ասում, եթե Աստված կամենա, հանդիպումը անպայման կկայանա։ Սովորաբար Երեց Եղիան ընդունում է մարդկանց սեղանատանը ճաշից առաջ, որտեղ ժամանածները նստած են սեղանների մոտ, և շարքը շարժվում է այս սեղանների շուրջը: Եթե ​​մարդիկ հերթում աղմկեն կամ վիճեն, նա անձամբ կցրի կամ հաշտեցնի հյուրերին։

Ժամը 16-ին մոտ երեցը թոշակի է գնում հանգստանալու, իսկ երբ վերադառնա և արդյոք այս օրը կվերադառնա, միայն Տերը գիտի։ Վանքն ունի իր ինտերնետային ռեսուրսը (www. optina.ru), որտեղ կարող եք իմանալ, թե որտեղ է այժմ Եղիա Երեցը և երբ է լինելու հաջորդ ընդունելությունը։

Աղոթքի զորությունը

Ենթադրվում է, որ այն ունի կրկնակի ուժ, քանի որ դա լուսավորյալի աղոթքն է: Ասում են, որ եթե նա աղոթում է հոգու հանգստության համար, ապա մեղավորի հոգին նույնիսկ կարող է ազատվել դժոխային գերությունից։ Զարմանալի դեպք է տեղի ունեցել նաև Օպտինա Պուստինում. Մի օր Չեչնիայում ծանր վիրավորված զինվորին բերեցին Եղիայի վանք։ Բժիշկները չգիտեին ինչպես փրկել զինվորին և չէին համարձակվում վիրահատել, քանի որ նա անգիտակից վիճակում էր, իսկ գնդակը սրտից մի քանի միլիմետր հեռավորության վրա էր։ Երեց Եղիայի «Աստված հարություն առնի» աղոթքը հուսահատ բժիշկներին ստիպեց հավատալ հրաշքին. վիրավորը ուշքի եկավ և բացեց աչքերը: Վիրահատությունից հետո զինվորը սկսել է ապաքինվել։

Մենք գնում էինք հայտնի երեց Հայր Եղիայի մոտ Օպտինա Պուստինում։ Բայց 2009 թվականից, երբ Տեղական խորհուրդը նրան ընտրեց որպես Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Կիրիլի խոստովանահայր, դուք կարող եք հասնել նրան, որտեղ կան մի քանի եկեղեցիներ և Վեհափառ Հայրապետի ամառային նստավայրը:

Հայր Եղիայի կեցության ժամանակացույց չկա։ Դուք կարող եք իմանալ, թե արդյոք նա գտնվում է Պերեդելկինոյում, զանգահարելով եկեղեցու հեռախոսահամարով +7 495 435-53-67 կամ քահանայի օգնական Գեորգի Բոգոմոլովին +7 920 871-71-62:

Տեսեք կայքի էջերը, թե ինչ է դա: Պերեդելկինոյի արգելոցի սխեման.

«ԳԼԽԱՎՈՐԸ ՈՐՊԵՍ ՔՐԻՍՏՈՆՅԱ ԱՊՐԵԼՆ Է»

Երեց Եղիան ԴԱԻՇ-ի, ռուս ժողովրդի պարզության և կյանքի ճիշտ ընկալման մասին

Նիկիտա Ֆիլատով

Ինչպես երկու լրագրողներ՝ ռուսը և ամերիկացին, գնացին Պերեդելկինո՝ այցելելու Երեց Եղիային՝ նրան հարցեր տալու, որոնք այսօր հուզում են շատերին:

Ամբողջ խմբագրական թիմը պատրաստվում էր այս հարցազրույցին։ Նախօրեին մենեջերի աշխատասենյակում մենք երկար քննարկեցինք, թե ինչ ենք խնդրելու երեցից։ Հայր Եղիան (Նոզդրին) 83 տարեկան է՝ պատկառելի տարիք, և քահանային հենց այդպես անհանգստացնելը սխալ է։ Բայց երեցը դեռ ընդունում է մարդկանց, ովքեր գալիս են իր մոտ մեր երկրից և աշխարհից։

Ինձ հետ գնաց իմ գործընկերը՝ մեր պորտալի անգլերեն տարբերակի լրագրող Ջեսի Դոմինիկը։ Նա ամերիկացի է, ուղղափառ, ավարտել է սեմինարիան։

Եթե ​​պատրաստվում եք հարցազրույց վերցնել երեցից, պատրաստ եղեք դժվարություններին կամ գայթակղություններին: Սկսել են Կիևսկի երկաթուղային կայարանից։ Պերեդելկինո գնացքը պետք է մեկներ ժամը 12:22-ին։ Մենք հասանք գնացքի մեկնելուց յոթ րոպե առաջ։ Եվ այսպես սկսվեց!.. Վազելով կառամատույցների շուրջը, փնտրելով ճիշտ գնացքը... Այնքան շատ ուղևորներ կային, որ մենք միայն 12:30-ին նստեցինք վագոն: Մեր բախտը բերեց՝ գնացքը ուշացավ։

Եվ ահա մենք Պերեդելկինոյում ենք։ Մեզ տաճարում դիմավորեց Գեորգի Բոգոմոլովը՝ հայր Եղիայի օգնականը: Նա և՛ խիստ է, և՛ բարի։ Նա միշտ ընկերասեր է, բայց ես ոչ մեկին խորհուրդ չեմ տալիս չարաշահել նրա բարությունը։ Նա մեզ գիրք տվեց և հրավիրեց տաքանալու և թեյ խմելու։ Հայր Էլին դեռ ոչ ոքի չէր ընդունել՝ նա կատարում էր Մկրտության խորհուրդը:

Մենք Սպասեցինք Հորը եկեղեցում սուրբ ազնվական Մեծ Դքս Իգոր Չեռնիգովի և Կիևի անունով: Շաբաթվա օր է, տաճարում շատ մարդիկ չկան: Պատարագը ավարտվեց. Պարզապես տեսնելը, թե ինչպես է քահանան աղոթում, ուրախություն է:

Ավագը կարդում է աղոթք. Հայր Եղիայի թիկունքում մի տղամարդ գրկին երեխա է պահում։ Մինչ ավագն աղոթում է, երեխան փորձում է իր փոքրիկ ձեռքով դիպչել նրա մեջքին:

Բայց հիմա Հաղորդությունն ավարտված է: Ամբիոնից երեցը բաժանարար խոսքերով դիմում է ժողովրդին. Նա նորից շրջապատված է մարդկանցով։ Հայր Էլին, կարծես, պատրաստ է լսել խնդրանքները և խորանալ բացարձակապես յուրաքանչյուր մարդու խնդիրների մեջ: Նա խոսում է մի կնոջ հետ մոտ 20 րոպե, Գեորգի Բոգոմոլովը ժողովրդին խնդրում է հոգ տանել քահանայի մասին, նա վաղ առավոտից ոտքի վրա է։ Մարդիկ ըմբռնումով լռում են, բայց ոչ ոք չի պատրաստվում հեռանալ. Երեք ժամ չանցած կսկսվի տոնական երեկոյան ժամերգությունը։ Հայր Եղիային գործնականում հանգստի ժամանակ չի մնացել։ Իսկ ժողովուրդը դեռ հասնում է... Ես ու Ջեսին ինչ-որ տեղ այնքան էլ վստահ չենք, թե արդյոք երեցների հետ զրույցը տեղի կունենա։

Մենք թողնում ենք տաճարը և գնում դեպի այն տունը, որտեղ Հայր Էլին սովորաբար ընդունում է մարդկանց: Ճանապարհին մեզ հաջողվում է օրհնություն ստանալ։

Հայրական տունը հարմարավետ է և ջերմ։ Բոլորին թեյ և ուտելիք են առաջարկում։

Սովորաբար հայր Եղիան բարձրաձայն ընթերցում է հոգևոր գրականություն։ Այս պահին նա ընդունում է մեկ այլ անձի: Համոզված եմ, որ մեծի հետ խոսելուց առաջ կարող եք շատ հարցերի պատասխաններ ստանալ։ Մեկ անգամ չէ, որ նկատել եմ, որ մի արտահայտություն, օրինակ, որը պատահաբար գցել է Գեորգիին, տեղին է ստացվել։

Քահանային տվեցի պատրաստված և տպագրված հարցերը։ Հայր Էլին ուշադիր նայեց նրանց։ Եվ ահա նրա պատասխանները.

- Ռուսաստանը պատերազմ հայտարարեց ԴԱԻՇ-ին. Հայրի՛կ, ի՞նչ կարող ես ասել նրանց, ովքեր հիստերիայի մեջ են և ասում են, որ ահաբեկիչները կսկսեն վրեժ լուծել մեր երկրից նրա տարածքում։

«ԻՊ-ը ոչ մեկին չի լսում. Նրանք անում են այն, ինչ ուզում են։ Ոչինչ, մենք ունենք ուժ: Մենք պաշտպանություն ունենք, կարող ենք պաշտպանվել։

Իսկ իրենք, ովքեր հիստերիա են բարձրացնում, թող ենթարկեն ԴԱԻՇ-ին։ Նրանք սոցիալական կատեգորիայում հավասար են ԴԱԻՇ-ին։

– Ավելի ու ավելի շատ երկրներ, այդ թվում՝ ուղղափառ երկրներ, որտեղ պետական ​​իշխանությունը ներգրավված է ժողովրդի ապաքրիստոնեացման մեջ. ընդունվում են «հակխտրական օրենքներ», որոնք պաշտպանում են սոդոմիան. Գեյ-շքերթները անցկացվում են ոստիկանության պաշտպանության ներքո, օրինակ Սերբիայում: Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ է կատարվում։

-Սա սադրանք է։ Սա միտումնավոր է հրահրվում։ Սերբիայում այդպես չէր։ Ամեն ինչ արված էր, իբր սերբերն էին այդպիսին։ Ամեն ինչ տակնուվրա է արված։

– Հա՛յր, Պապն այսօր խոսում է ամենուր՝ ՄԱԿ-ում, միջազգային ժողովներում... Բայց Ուղղափառ եկեղեցու ձայնն այդքան էլ բարձր չի հնչում։

– Դա կլինի, գուցե ժամանակի ընթացքում: Որովհետև պետական ​​աթեիզմ ունեինք։ Նա թույլ չտվեց Ռուսաստանին ազատ արտահայտել իր կարծիքը։ Եկեղեցին չկարողացավ պաշտպանվել. Նա սահմանափակված էր իր գործողություններում. Ու հիմա էլ, փաստորեն, կոմունիստական ​​շատ բան ունենք։ Հետևաբար, եկեղեցին դեռ իսկապես դուրս չի եկել խրամատներից, քանի որ մենք դեռ ունենք շատ կոմունիստներ, ովքեր պահում են այս անիծյալ Լենինին:

– Իսկ երիտասարդներն այսօր նույնիսկ չգիտեն ուղղափառության մասին…

-Այո, գիտեն։ Նրանք գիտեն! Նրանք պարզապես չեն ուզում: Այսպիսով, նրանց դարձրին աթեիստ: Մենք ունեինք պետական ​​աթեիզմ։ Եկեղեցին արատավորվել է. Եկեղեցու վրա 80 տարի հող են լցրել. Ահա թե ինչու երիտասարդները հավատում են այս ամենին։ Ամենավատն այն է, որ պրոֆեսորադասախոսական կազմը, դասախոսները բոլորն էլ դաստիարակվել են աթեիզմով։ Նույն կերպ հիմարացնում են երիտասարդությանը։ Ընտանիքներում էլ է այդպես։ Ընտանիքներ են մեծանում այնտեղ, որտեղ եկեղեցի չկա: Ընտանիքներն իրենց երեխաներին նորմալ չեն դաստիարակում. Կյանքի ըմբռնում չկա:

– Ձեր կարծիքով, ո՞րն է Ռուսաստանի դերը ժամանակակից աշխարհում:

-Ինչպես միշտ, ինչպես միշտ: Աստված յուրաքանչյուր մարդու ապրելու տեղ է տվել: Այն ամենը, ինչ ձեզ հարկավոր է, հնարավորություններ երկրում ապրելու համար: Ռուսաստանը ցանկանում է ապրել որպես ուղղափառ երկիր՝ օրինական ճանապարհով։ Նա չի անցնում իր սահմաններից այն կողմ: Ինչպես ցանկացած քաղաքակիրթ պետություն։ Իրականացնել քաղաքական կյանքի բարոյական նորմերը և նորմերը.

– Սուրբ Նիկոլաս Ճապոնացին և Հովհաննես Շանհայացին կարողացան փոխել հարյուր հազարավոր մարդկանց աշխարհայացքը Ճապոնիայում, Չինաստանում, եվրոպական երկրներում և ԱՄՆ-ում: Ընդամենը երկու հոգի կարողացան հասնել շատ-շատերին: Ի՞նչ կարող են անել սովորական ծխականները՝ բարելավելու իրենց շրջապատող հոգևոր և բարոյական մթնոլորտը:

-Ինչպես բոլորը: Դե ինչ է հնարավոր։ Արեք այնպես, ինչպես ասում է Սուրբ Սերաֆիմ Սարովացին. խաղաղություն ստեղծեք ձեր հոգում: Խաղաղություն սերմանեք ձեր հոգում և ձեր շուրջը գտնվող շատ հարյուրավոր մարդիկ կփրկվեն: Գլխավորը քրիստոնյա ապրելն է։ Արևմուտքում կա կաթոլիկ առաքելական աշխարհականներին: Կա քարոզ. Եթե ​​գիտես լավ մարդկանց. Մենք գիտենք, որ կա Աստված, որ կա Ճշմարտություն: Ապրեք ճիշտ. Որպեսզի մարդը կարողանա չափանիշներ ստեղծել ճիշտ կյանքի համար։ Որպեսզի նա չտառապի և չտանջվի հոգով իր ներքին մեղքերից։ Դա բացարձակապես ակնհայտ է՝ կա Աստված, կա սատանան։ Եվ Սուրբ Գրքում ասվում է. «Շատերը գնում են հավիտենական տանջանքների»: Եթե ​​մարդուն տանջում են, ասենք, տասը րոպե, կամ խոշտանգում մեկ ժամ, դա սարսափելի է, չէ՞: Իսկ եթե մարդն ընկնի հավիտենական տանջանքների մեջ։ Սա չի կարելի հերքել: Ինչպե՞ս կարող է երես տալ արդար մարդուն, ով հասկանում է: Թույլ մի տվեք, որ դա տեղի ունենա: Ավետարանը մեզ սովորեցնում է, որ մարդը պետք է ճիշտ ապրի։ Եկեղեցին միշտ ասել է, որ մարդ պետք է ապրի նորմալ, հոգեւոր կյանքով։ Նա կռվեց սատանայի հետ, որը «մռնչում է առյուծի պես և ուզում է կուլ տալ»։

– Ո՞րն է, ըստ Ձեզ, ռուսական հոգու գեղեցկությունը, խորությունն ու առեղծվածը, որի մասին սիրում են խոսել օտարերկրացիները:

– Ռուս մարդու պարզությունը. Դյուրահավատություն. Ինչու՞ հաղթեց հեղափոխությունը. Ասեցին՝ զենքերդ վայր դրեք, ու արեցին։ Ամեն ինչ սուտ է, սուտ։ Հեղափոխություն՝ հիմնված ստի, փողի և ռուս ժողովրդի պարզության վրա։

– Հայրիկ, ի՞նչ կասեք մեր պորտալի երիտասարդ հանդիսատեսին:

– Երիտասարդությունը պետք է հետևի խղճի և Աստծո օրենքին: Սրա նման!

Հարցազրույցից հետո ես ու Ջեսսին զրուցեցինք քահանայի հետ և անձնական հարցեր տվեցինք։ Հայր Էլին հատուկ ուշադրություն է դարձրել ֆուտբոլի հանդեպ կիրքին, այս խաղի բնույթին, դրա հանդեպ կրքի պատճառներին։

Տասը րոպե անց վերադարձանք խմբագրություն։ Գոհ ու երջանիկ քայլեցինք դեպի գնացք։ Փողոցը մարդաշատ էր։ Եվ Պերեդելկինոյում հնչեց ամենատարածված հարցը. «Արդյո՞ք Երեց Էլին ստանում է»:

Զրուցեց Սխեմա-Վարդապետ Իլի (Նոզդրին) հետ Նիկիտա Ֆիլատով

Տեսանյութ.Երեց վանական Իլի Նոզդրին

Ռուսաստանի ապագայի մասին

ԸՆԹԵՐՑՈՂՆԵՐԻ ՄԵԿՆԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ

2015-10-14
22:33

Միխայիլ Բոնդարենկո :
Ֆուտբոլի մասին...Պարզ է...Հետաքրքրված լինելն ու զբաղվել առողջության համար մի բան է, երկրպագու լինելը, երբ կիրքը կառավարում է մարդուն՝ մեկ այլ բան...Այնուհետև մտածիր և վերլուծիր ինքդ:

2015-10-14
22:13

Ալեքսեյ:
Ինչ վերաբերում է ֆուտբոլին: Դիտե՞լ, թե՞ ուսումնասիրել:

2015-10-14
20:36

Միքայել:
Այո՛։

2015-10-14
19:40

Վալերա:
Շնորհակալություն հոդվածի համար։Շնորհակալություն Հայր Եղիային։

2015-10-14
18:47

Օլգա:
Ինչո՞ւ եք տարված ֆուտբոլով։ Կարծես ամբողջ հարցազրույցը նրա մասին է՞: Յուրաքանչյուր մարդու տրվում է անհատական ​​խորհուրդներ։ Հեղինակն էլ լավն է՝ «ա» ասաց, «բ» էլ ասա...

2015-10-14
18:41

Ելենա:
Խնդրում եմ, հարգելի Նիկիտա Ֆիլատով, քանի որ անդրադարձել ենք ֆուտբոլի թեմային, գրեք ավագի ասածը։ Սա շատերի համար կարևոր է, ես ունեմ երկու որդի, ովքեր ֆուտբոլ են խաղում:

2015-10-14
18:26

ԹԱՄԱՐԱ:
ԵՐԿԱՐ ԵՎ ՇԱՏ ԱՄԱՌՆԵՐ Օ.ԻԼԻՋԱՅԻՆ ԵՎ ՔԵԶ ՆԻԿԻՏԱ ՓՐԿԻ ԵՎ ՓՐԿԵՔ ՁԵԶ ԲՈԼՈՐԴ, ՏԵՐ։

2015-10-14
18:23

Սվետլանա:
Ամեն ոք, ով պետք է հասնի քահանայի մոտ, այնտեղ կհասնի, ես այնտեղ շատ հեշտությամբ հասա։ Ես նույնիսկ չէի մտածում դրա մասին. Ընկերս ինձ ուղղակի փաստի առաջ կանգնեցրեց. Մենք գնում ենք հայրիկին տեսնելու: Մի օր պատրաստվեցինք ու գնացինք։ Պատարագի ժամանակ աղոթեցինք, հետո, երբ քահանան հանգստանում էր, ակաթիստներ կարդացին, երբ քահանան սկսեց ընդունել ինձ, ես գրեթե առաջիններից էի, ում խցի սպասավորը կանչեց քահանայի մոտ։ Իսկ քահանայի տանը և՛ թեյը, և՛ կարկանդակները աներևակայելի համեղ են։ Չնայած ես ընտրյալը չեմ։ Տերն այսպես դասավորեց, Մինչ մենք սպասում էինք, խցի սպասավորը մեզ ասաց, որ ինչ-որ մեկը մի քանի անգամ եկել է և չի կարող հասնել քահանայի մոտ: Այդպես էլ է լինում։ Ես նախապես ոչինչ չէի պլանավորել. Պատկերացրի, թե որքան դժվար էր քահանայի մոտ հասնելը։ Ես պարզապես աղոթեցի և հավատացի, որ Աստծո կամքը կկատարվի, կխոսեմ քահանայի հետ: Եվ երբ Աստծո կամքը կա, ամեն ինչ հեշտությամբ է ստացվում: Փառք Աստծո ամեն ինչի համար:

2015-10-14
17:34

Սվյատոսլավ Ռյազանցև :
Նորմալ մարդիկ, ովքեր սիրում են ֆուտբոլ, և խաղը չեն ընկալում որպես պատրվակ՝ հարբելու և կռվելու համար, և գնում են մարզադաշտ՝ վայելելու թիմերի խաղերն ու իրենց էմոցիաները դուրս նետելու։ Իսկ հետո գնում են խաղահրապարակներ ու խաղում՝ առողջ ապրելակերպ վարելով։ Կարծում եմ, որ եթե որևէ ծնող ընտրության հնարավորություն ունենար՝ ուր գնար իր որդին, բակում ֆուտբոլ խաղալու, թե խրճիթում՝ կրակելու կամ գարեջուր խմելու, բոլորը կընտրեին առաջինը:
Հետագա. Միայն այն մարդիկ, ովքեր դա չեն հասկանում և չեն ցանկանում հասկանալ ֆուտբոլը, ունեն ֆուտբոլի նման միակողմանի և բացասական ընկալում։ Նման մարդկանց պետք է արգելել աշխարհում ամեն ինչ: Եվ շնորհքը կգա: Մինչդեռ մանկուց ֆուտբոլով հետաքրքրված և զբաղված մարդը ընդլայնում է իր մտահորիզոնը և խորացնում գիտելիքները շատ ոլորտներում՝ աշխարհագրություն, լեզու, բժշկություն, պատմություն, ֆինանս, մարտավարություն, ռազմավարություն և շատ ավելին: Անձնական փորձից կարող եմ նշել, որ Մարդիկ, ովքեր ակտիվորեն հետաքրքրվում են ֆուտբոլով, շատ ավելի խելացի, ավելի գրագետ և խելամիտ են, քան նրանք, ովքեր ասում են, որ ֆուտբոլը ընդամենը 22 ապուշներ են, որոնք վազում են մեկ գնդակի հետևից, իսկ երեկոյան մետրոյում ֆանատիկոսներ:

2015-10-14
17:09

Վլադ Կուզմենկով:
Յուրաքանչյուր սպորտ, որը փող է բերում, կիրք է

2015-10-14
16:52

Իրինա:
«Հայրական տունը գողտրիկ է ու տաք, բոլորին թեյ են առաջարկում ու հյուրասիրում»։ Հավանաբար առաջարկվում է ընտրյալների: Բայց իհարկե ոչ սովորական մարդիկ...
Աղջիկս (9 տարեկան) և ես կիրակի օրը Պերեդելկինոյում էինք, վաղ ժամերգությունից մի փոքր ուշացանք, քանի որ եկել էինք Նիժնի Նովգորոդից և որոշեցինք կանգնել և աղոթել նաև ուշ պատարագին:
Հետո նրանք թողեցին տաճարը և քայլեցին քահանայի տուն տանող ճանապարհով։ Մի միանձնուհի կտրուկ դուրս եկավ պատշգամբ և խստորեն հարցրեց, թե ինչպես ենք մենք այստեղ հայտնվել և առանց հարցնելու շրջում ենք։
Մենք ներողություն խնդրեցինք և ասացինք, որ եկել ենք Հայր Եղիայի աղոթքները խնդրելու։ Մեզ ասացին, որ հեռանանք տարածքից, իբր քահանան հեռացել է։ (թեև մենք առաջին անգամ եկեղեցում իմացանք, որ քահանան այնտեղ է, նա պարզապես չընդունեց նրան նախորդ օրը):
Մենք դժգոհ ու վրդովված հեռացանք։ Մեզ ոչ ոք թեյ կամ հյուրասիրություն չի առաջարկել :))
Մենք գնացինք տեղի կարկանդակների խանութ և խմեցինք այնտեղ, իսկ հետո գնացինք տուն... Տխուր է... Արդեն երկրորդ անգամն է, որ գալիս ենք և ամեն ինչ ապարդյուն է: Եվ մենք նախօրեին հաղորդվում ենք մեր քաղաքում և օրհնում ճանապարհորդության համար և ինքներս եռանդուն աղոթում, բայց...

2015-10-14
15:07

Մարիա Ֆ:
Արժանապատիվ երեց Բարսանուֆիոս Օպտինացին ասաց ֆուտբոլի մասին. «Մի խաղացեք այս խաղը և մի գնացեք այն դիտելու, քանի որ այս խաղը նույնպես ներմուծվել է սատանայի կողմից, և դրա հետևանքները շատ վատ կլինեն»:

Նայեք ուլտրա տղաներին, ովքեր շփոթում են միմյանց վրա և սկսում զանգվածային կռիվներ:
Ապրելով Մոսկվայում՝ երբեմն վախենում եմ երեկոյան մետրոյով նստել, իսկ երբ որոշ կայարաններում շատ ոստիկաններ եմ տեսնում, հասկանում եմ, որ այսօր խաղ է...

2015-10-14
14:26

Կոնստանտին:
Իսկապես հետաքրքիր է ֆուտբոլի մասին:

2015-10-14
14:00

Եվգենյա:
Մարիա

«Դա այդպես չէ» ընդհանրապես սպորտի հետ կապված, քանի որ «ավելի բարձր, ավելի արագ, ավելի ուժեղ»:
Կեցցե ֆիզիկական դաստիարակությունը:

2015-10-14
12:58

Գալինա Գանիչևա:
Փառք Աստծուն ամեն ինչի համար։

2015-10-14
12:56

Վերոնիկա:
Սիրելի հայրիկ.

2015-10-14
12:38

Ալեքսեյ:
Շնորհակալություն ձեր աշխատանքի համար (հոդված), շատ շնորհակալություն Երեց Եղիային:
Եթե ​​հնարավորություն ունեք, գրեք (գուցե այստեղ՝ մեկնաբանություններում) ինչ է ասել Երեց Էլին ֆուտբոլի մասին։
Կարծում եմ՝ շատերին կհետաքրքրի, շատերն ունեն բաժիններում սովորող երեխաներ։

2015-10-14
12:07

Մարիա:
Ի՞նչն է «դժբախտ» ֆուտբոլում...

Սխեման-Իլի վարդապետ (Նոզդրին)

«Մենք ունենք իշխանություն. Մենք պաշտպանություն ունենք։ Մենք կարող ենք պաշտպանվել»

«Ռուսաստանը ցանկանում է ապրել որպես ուղղափառ երկիր՝ օրինական ճանապարհով։ Նա իր սահմաններից այն կողմ չի անցնում»:

«Երիտասարդները պետք է հետևեն խղճի և Աստծո օրենքին: Սրա նման!"

Սխեմա-Իլի վարդապետ (Նոզդրին) հետ

ԱՄԵՆ ԻՆՉ ԿԱ ԳՐՔՈՒՄ

Պերեդելկինոյի և նրա տեսարժան վայրերի մասին ավելի մանրամասն տեղեկություններ կան մեր գրքում:

Ռուսաստանում միշտ եղել են հոգևոր խորաթափանց մարդիկ, որոնք կոչվում էին երեցներ: Ավելին, նրանք այս կատեգորիայի մեջ ընկան ոչ թե իրենց հասուն տարիքի պատճառով, այլ հատուկ իմաստության շնորհիվ, որը ի հայտ եկավ ջանասեր աղոթքների և Աստծո փառքի համար աշխատանքի արդյունքում: Նախկինում նման երեցները հիմնականում ապրում էին Օպտինա Էրմիտաժում, որտեղ ուխտավորներ էին գալիս Ռուսաստանի ամբողջ տարածքից՝ խորհուրդներ և օրհնություններ ստանալու համար: Այսօր այս ավանդույթը վերածնվում է, և երեց Եղիան, ում կքննարկենք այսօրվա մեր հոդվածում, նշանակալի դեր է խաղացել այս գործընթացում:

Այս զարմանահրաշ մարդուն հանդիպելու համար մարդիկ պատրաստ են մի քանի օր անցկացնել Օպտինա Պուստինում՝ սպասելով նրա այցին և գոնե մեկ հուսադրող խոսքին։ Ինչպես ուխտավորներն են ասում, ոչ մի դժբախտություն չի կարող թաքնվել Եղիայի երեց հայացքից։ Նա կխրախուսի, կաջակցի և կառաջնորդի բոլորին։ Նրա արածի մեծ մասն ընկալվում է որպես հրաշք, թեև երեցն ինքը հավատում է, որ այս աշխարհում ամեն ինչ կատարվում է միայն Աստծո կամքի համաձայն: Ո՞վ է նա, Երեց Եղիան Օպտինա Էրմիտաժից: Եկեք միասին ճանաչենք նրան։

Հանդիպում ավագի հետ

Սխեման-Ելիա վարդապետը դժվար է գտնել մեկ տեղում: Չնայած այն հանգամանքին, որ նա վերջերս դարձավ ութսունհինգ տարեկան, նա միշտ շարժման մեջ է։ Իսկ ինչպե՞ս կարող է այլ կերպ լինել, եթե ծերունին այնքան անելիքներ ու պարտականություններ ունի, որ մտածում ես, թե որտեղի՞ց է նա այս ամենի համար ուժ ստանում։ Թեև սխեմա-վարդապետն ինքն է վստահում միայն Աստծուն։ Նա վստահ է, որ այս աշխարհում յուրաքանչյուրին բեռ է տրված՝ ըստ իրենց ուժերի և հասկացողության։ Ի վերջո, Տերը ողորմած է և, հետևաբար, երբեք չի խարազանի իր սիրելիի երեխաներին:

Երեց Էլիին հաջողվում է ամեն ինչ անել: Նա հաճախ է շրջում Ռուսաստանում և հանդիպումներ ունենում հասարակ մարդկանց հետ, բացի այդ, նա չի մոռանում ամեն շաբաթ այցելել Օպտինա Պուստին։ Չէ՞ որ հենց նա է օրհնվել այս հինավուրց վանքի վերականգնման ու վերածննդի համար։ Եվ դատելով նրանից, թե ինչպիսի տեսք ունի նա հիմա, ծերունին հիանալի աշխատանք է կատարել։

Ոչ վաղ անցյալում սխեմա-վարդապետը խոստովանահայր էր նշանակվել անձամբ պատրիարք Կիրիլի մոտ, ում հետ նրանք միմյանց ճանաչում էին մի քանի տասնամյակ։ Այս նշանակումը դարձավ Երեց Եղիայի՝ Պերեդելկինո հարկադիր տեղափոխության պատճառը:

Շատ ուխտավորներ մտածում են, թե ինչպես հասնել նրան դիմավորելու: Նրանք պլանավորում են այցելություններ հատուկ Պերեդելկինո, բայց դա չարժե անել։ Չէ՞ որ այստեղ երեցին գտնելը գրեթե անհնար է։ Նա գալիս է իր տուն հանգստի հազվադեպ պահերին և այցելուներ չի ընդունում։ Մեր ընթերցողներին քիչ ուշ կպատմենք ավագին տեսնելու և շփվելու լավագույն միջոցի մասին։

Սխեմա-վարդապետի վաղ տարիները

Ապագա երեց Եղիան կամ աշխարհում Ալեքսեյ Նոզդրինը գալիս է պարզ գյուղացիական ընտանիքից։ Նա ծնվել է Օրյոլի մարզում և մինչ օրս շատ է սիրում այս վայրերը։ Նա ամենից հաճախ գալիս է այստեղ և վերահսկում է բազմաթիվ ծխական համայնքներ:

Չնայած այն հանգամանքին, որ անցյալ դարի երեսունականներին աթեիզմն ամբողջությամբ կիրառվել էր, Նոզդրինիների ընտանիքը շատ հավատացյալ էր, և վաղ տարիքից տղան կանոնավոր հաճախում էր եկեղեցի: Երեք տարեկանից նա այլեւս չէր պատկերացնում իրեն առանց աղոթքի և, իր իսկ խոսքերով, բացարձակ ցանկացած իրավիճակում դիմում էր Աստծուն խորհրդի համար։

Ընտանիքում չորս երեխա կար, բայց հենց Ալեքսեյն էր, որ պետք է օգներ մորը մեծացնել նրանց։ Նրա հայրը մահացել է ռազմաճակատում, իսկ տղան իր վրա է վերցրել մոր և սիրելիների խնամքը։ Բնավորությամբ նա առատաձեռնորեն օժտված էր բարությամբ, աշխատասիրությամբ ու խոնարհությամբ։ Բացի այդ, երիտասարդն աչքի էր ընկնում իր խելքով, արագաշարժությամբ և գիտելիքի ձգտումով, ինչն էլ օգնեց ավարտել ուսումը ավագ դպրոցում։

Բանակում ծառայելու ժամանակ Ալեքսեյի հետ մի պատմություն է պատահել, որի համար նա հետո երկար ժամանակ զղջացել է. Հրամանատարի համոզման ճնշման տակ հանձնվելով՝ նա միացավ Կոմսոմոլին և ստացավ կոմսոմոլ քարտ։ Սակայն երիտասարդը կարծում էր, որ Աստծուն հավատացող մարդը չի կարող կուսակցական լինել։ Նա ջերմեռանդորեն զղջաց, որ իրեն թույլ է տվել համոզել այս արարքը, և շուտով այրեց իրեն տրված տոմսը։

Անցյալ դարի հիսունականներին Ալեքսեյն ավարտել է Սերպուխովի արհեստագործական ուսումնարանը և գործուղվել Կամիշինում։

Ճանապարհի ընտրություն

Քանի որ երիտասարդը շինարար է սովորել, նրան ուղարկել են նոր գործարան կառուցելու։ Այնուամենայնիվ, հենց այդ ժամանակ Ալեքսեյը հասկացավ, որ իր մասնագիտության հանդեպ ընդհանրապես փափագ չի զգում և սկսեց ավելի ու ավելի հաճախ այցելել քաղաքի միակ գործող տաճարը։ Այնտեղ նա հաճախ էր շփվում իր հոգեւորականի հետ, մի անգամ էլ երիտասարդին խորհուրդ տվեց փորձել ընդունվել հոգեւոր ճեմարան։ Այս առաջարկը Ալեքսեյին շատ հետաքրքիր թվաց, և երկար մտածելուց հետո նա տեղափոխվեց Սարատով, որտեղ ընդունվեց սեմինարիա։

Սեմինարական ուսումնասիրություններ

Ուսման տարիները Ալեքսեյի համար հեշտ չէին. Ժամանակի այս ընթացքում երկրում սկսվեցին եկեղեցու նկատմամբ զանգվածային հալածանքները, ինչի արդյունքում սկսեցին փակվել եկեղեցիներն ու քրիստոնեական կրթական հաստատությունները։

Սարատովի սեմինարիան փակվել է, և երիտասարդը ստիպված է եղել ուսումը շարունակել Լենինգրադում։ Այստեղ նա ավարտել է ոչ միայն ճեմարանը, այլեւ ակադեմիան։ Այս տարիների ընթացքում նա հանդիպել է ապագա պատրիարք Կիրիլի հետ, ում հետ շփումը մեծ հաճույք է պատճառել նրան։ Ինչպես հետագայում հիշեց պատրիարքը, Ալեքսեյը իրեն աշխույժ, խելացի և շատ բարի մարդ էր թվում, ով բառացիորեն տեսնում էր բոլորին ներսից և իր էությամբ շատ շփվող էր:

Լենինգրադում նա վանական ուխտեր է ստացել և նոր անուն առել՝ Իլիան։ Ծառայությունը սկսել է քաղաքի և շրջանի մի քանի ծխերում։ Հնազանդության առաջին տարիներին ձեռնադրվել է քահանայական աստիճանով վանական։

Երեցների հոգևոր աշխարհի ձևավորում

Իլիանը շատ էր մտածում իր պարտականությունների մասին և շատ էր կարդում։ Սրբերի կյանքի ազդեցությամբ ձեւավորվել է նրա հոգեւոր աշխարհայացքն ու վերաբերմունքը Տիրոջը ծառայելու նկատմամբ։ Նրան հատկապես ոգեշնչել է Աթոսի վանքում իր կյանքը նվիրաբերելու հնարավորությունը։ Այս պատճառով Իլիանը տասը երկար տարիներ անցկացրեց Պսկով-Պեչերսկի վանքում։ Այստեղ նրան հաճախ կարելի էր գտնել երեց Ջոն Կրեստյանկինի հետ մտերմիկ զրույցներում:

Վերջապես նրան ուղարկեցին Աթոս, որտեղ նա վանական էր և ապրում էր մեկուսի խցում։ Սուրբ Պանտելեյմոնի վանքում անցկացրած տարիները շատ բան են տվել երեցին. Լռությամբ ու աղոթքով նա իմացավ մարդկային հոգու գաղտնիքները, որոնք մեծապես օգնեցին նրան հետագա գործունեության մեջ։

Օպտինա Պուստինի վերածնունդ

90-ականների սկզբին իրավիճակը երկրում կտրուկ փոխվել էր։ Տաճարներն ու վանքերը սկսեցին վերածնվել ամենուր, և ժողովուրդը ձգվեց դեպի իրենց հոգիների հավատը: Նման զանգվածային պոռթկումը բացահայտեց քահանաների սուր պակասը, որոնք մինչ այժմ ցրված էին աշխարհի տարբեր ծայրերում։ Իլիանին կանչել են նաեւ Աթոսից եւ նրան վստահվել Օպտինա վանքի վերականգնման կարեւոր առաքելությունը։ Այդ ժամանակ այն արդեն տասը տարուց ավելի լիակատար ամայության մեջ էր և կարիք ուներ մի մարդու, ով կարող էր իր վրա վերցնել սուրբ տեղը վերակենդանացնելու իրական սխրանքը:

Նույն թվականին երեցը ստացավ բարձրագույն կոչում, ըստ որի՝ ամբողջովին հրաժարվեց աշխարհից և իր կյանքի ամեն վայրկյանը նվիրեց Տիրոջը։ Քանի որ այս աստիճանն ընդունելը կարելի է համարել Աստծո մեջ ծնված, երեցը նոր անուն ստացավ՝ Էլի։ Ավագը շուրջ երեսուն տարի ծառայում է Օպտինայի վանքում, իսկ վանքը իր ներկայիս կարգավիճակի համար պարտական ​​է սխեմա-վարդապետի անխոնջ ջանքերին։ Միանգամայն արժանիորեն այս վայրը համարվում է ուղղափառության կենտրոնը, որտեղ ամեն տարի գալիս են տասնյակ հազարավոր ուխտավորներ։

Պատվավոր առաքելություն

Արդեն ութ տարի է, ինչ սխեմա-վարդապետը կատարում է ամենապատվաբեր առաքելությունը, որ կարող է պատկերացնել ուղղափառ հոգեւորականը։ Նա պատրիարք Կիրիլի խոստովանահայրն է։ Զարմանալիորեն, երեցն ինքը հավատում է, որ այս աշխատանքը ներկայացնում է իր սուրբ պարտականությունը, և նույնիսկ այնքան հոգեհարազատ թողեց վանքը՝ հաստատվելու Պերեդելկինոյում: Այստեղից նրա համար շատ ավելի մոտ է Մոսկվա հասնելն ու իր հոգեւոր զավակի հետ շփվելը։

Վաղուց ջերմ հարաբերություններ են հաստատվել պատրիարքի և սխեմա-վարդապետի միջև, ուստի դրանք ամեն օր միայն ամրապնդվում են։ Ավագի աղոթքները նույնպես կարևոր դեր են խաղում այս գործընթացում: Նրանց վերագրվում է անհավատալի զորություն, քանի որ այնտեղ, որտեղ Երեց Էլին է, միշտ հրաշքի տեղ կա:

Շատ ուղղափառ քրիստոնյաներ մտածում են, թե ինչպես հասնել Երեց Եղիայի մոտ այս կամ այն ​​կյանքի իրավիճակում: Իսկ այն երջանիկները, ում հաջողվել է դա անել, զարմանալի բաներ են պատմում սխեմա-վարդապետի մասին։ Յուրաքանչյուր ուխտավոր մեծի հետ հանդիպելու և շփվելու իր պատմությունն ունի, քանի որ նա բառացիորեն շատերին փրկել է հոգևոր կուրությունից և այլ խնդիրներից։

Ոմանք խոսում են այն մասին, թե ինչպես ուխտավորին անգամ չնայելով՝ սխեմա-վարդապետը պատասխանեց պատասխանի համար եկածի հոգին տանջող բոլոր հարցերին։ Միաժամանակ, կախված իրավիճակից, ավագը գտնում էր մխիթարական կամ մեղադրական խոսքեր.

Շատերը գրում են, որ Էլին կարողանում է մեկ-երկու բառով բուժել հոգեկան վիշտը կամ ստիպել մարդուն մտածել իր կյանքի մասին՝ ապագայում ամբողջությամբ փոխելով այն։ Իսկ ավագը չի բարձրացնում իր ձայնը, չի մեղադրում, այլ կարող է թափանցել իր դիմաց կանգնած ուխտավորի բուն էության մեջ և հասկանալ, թե կոնկրետ ինչ է իրեն պետք։

Ավագը միշտ գիտի, թե ներկաներից ում նվիրել սրբապատկեր, որն անձամբ է բերել Աթոսից, իսկ ում` գիրք, որի ընթերցումը կօգնի ուխտավորին հոգեպես տեսնել:

Հայտնի են դեպքեր, երբ ավագի աղոթքից հետո մարդիկ բժշկվում էին ամենահրաշագործ կերպով։ Մահվան եզրին կանգնած զինվորի պատմությունը շատ է քննարկվում. Հարազատները նրան վանք են բերել հրաշքի հույսով։ Մարդն այլևս ուշքի չեկավ և միայն ավագի աղոթքից հետո բացեց աչքերը և շուտով ոտքի կանգնեց։ Բժիշկներն ուղղակի ձեռքերը բարձրացրին այս դեպքի առնչությամբ և չկարողացան դրան արժանի գիտական ​​բացատրություն գտնել։

Երեց Եղիա, Օպտինա Պուստին. ինչպես հասնել այնտեղ

Եթե ​​դուք իսկապես կարիք ունեք տեսնել երեցին, ապա ազատ զգալ գնացեք Օպտինա Պուստին: Ճիշտ է, ոչ ոք չգիտի, թե երբ է գալու սխեմա-վարդապետը։ Սակայն նա գրեթե ամեն շաբաթ այցելում է վանք և սեղանատանը ազատ շփվում ուխտավորների հետ։ Ուստի վանք գնալուց առաջ անպայման աղոթեք և վստահ եղեք, որ Տերը ձեզ հնարավորություն կտա զրուցել երեցների հետ, եթե դա անհրաժեշտ է ձեր հոգու բարօրության համար։