Ինչպե՞ս են Երկրի բոլոր կենդանիները տեղավորվել Նոյի տապանում: Ինչպե՞ս են կենդանիները տեղավորվել տապանում: Քանի Նոյյան տապանը տարան կենդանիները

Շատ թերահավատներ պնդում են, որ Աստվածաշնչին չի կարելի վստահել, քանի որ Տապանակը չէր կարող պարունակել բոլոր տեսակի կենդանիներ։ Սա ստիպել է շատ քրիստոնյաների հրաժարվել Ծննդոց Ջրհեղեղի հանդեպ իրենց հավատքից կամ կարծել, որ դա տեղայնացված ջրհեղեղ է, որը տուժել է համեմատաբար փոքր թվով կենդանիների վրա։ Այնուամենայնիվ, նրանք սովորաբար նույնիսկ ոչ մի հաշվարկ չեն անում։ Մյուս կողմից, այս հարցը մանրամասնորեն քննարկվել է դասական կրեացիոնիստական ​​գրքում «Ծննդոց ջրհեղեղ» (The Genesis Flood)հրատարակվել է դեռևս 1961 թ. Այս և շատ այլ հարցերի ավելի մանրամասն և թարմացված տեխնիկական վերլուծությունը ներկայացված է Ջոն Վուդմորափի գրքում: Նոյան տապան. տեխնիկատնտեսական հիմնավորում. Այս հոդվածը հիմնված է այս երկու գրքերի նյութերի, ինչպես նաև իմ որոշ հաշվարկների վրա։ Մենք ինքներս մեզ երկու հարց տվեցինք.

Աստվածաշունչը նկարագրում է Նոյի տապանը որպես հսկայական, կայուն, ծովային նավ՝ 300 կանգուն երկարությամբ, 50 կանգուն լայնությամբ և 30 կանգուն բարձրությամբ։

Քանի՞ տեսակի կենդանիների կարիք ուներ Նոյը տապանի վրա վերցնելու համար:

Այս հարցին պատասխանում են Աստվածաշնչի հետևյալ համարները.

Նաև բերեք բոլոր կենդանիների և բոլոր մարմինների տապանակի մեջ մի զույգ, որպեսզի նրանք կենդանի մնան ձեզ հետ. արու և էգ թող լինեն: Թռչուններից՝ ըստ իրենց տեսակի, անասուններից՝ ըստ իրենց տեսակի, և գետնի վրա գտնվող բոլոր սողուններից՝ ըստ իրենց տեսակի, նրանցից երկուսը կմտնեն ձեզ մոտ, որպեսզի ապրեն։

և ամեն մաքուր անասունից յոթը վերցրեք՝ արու և էգ, և անմաքուր անասուններից՝ երկուական՝ արու և էգ։ և երկնքի թռչուններից յոթը՝ արու և էգ, որպեսզի սերունդ պահեն ամբողջ երկրի համար։

Այս հատվածներում եբրայերենից թարգմանված է «անասուն» բառը բեհեմահ, և առհասարակ վերաբերում է բոլոր ողնաշարավորներին: Եբրայերեն բնագրում «սողուններ» թարգմանված բառը հնչում է այսպես միջոցները, և այն Սուրբ Գրքում մի քանի իմաստ ունի, բայց այստեղ, ամենայն հավանականությամբ, վերաբերում է սողուններին։ Նոյը կարիք չուներ վերցնելու ծովային արարածներին, քանի որ Ջրհեղեղը պարտադիր չէ, որ հանգեցնի նրանց ոչնչացմանը: Այնուամենայնիվ, ջրերի փոթորկալից հեղեղները կարող էին հանգեցնել զանգվածային անհետացման, ինչի մասին վկայում են բրածոների տվյալները, և օվկիանոսում բնակվող շատ արարածներ, հավանաբար, մահացել են Ջրհեղեղի պատճառով։

Տապանի վրա գտնվող կենդանիների միջին չափը մոտավորապես փոքր առնետի չափ էր, համաձայն Վուդմորափի ժամանակակից հաշվարկների, մինչդեռ կենդանիների միայն մոտ 11%-ն էր ոչխարից շատ ավելի մեծ:

Ինչ էլ որ լինի, եթե իմաստուն Աստված որոշեր չփրկել օվկիանոսի որոշ բնակիչների, դա Նոյին չէր վերաբերում։ Նաև Նոյը կարիք չուներ բույսեր տանելու տապան. նրանցից շատերը կարող էին գոյատևել սերմերի տեսքով, մյուսները՝ բուսականության լողացող գորգերի վրա: Շատ միջատներ և այլ անողնաշարավորներ այնքան փոքր էին, որ կարող էին գոյատևել նաև այս գորգերի վրա: Ջրհեղեղը ոչնչացրեց բոլոր ցամաքային կենդանիներին, որոնք շնչում էին քթանցքների միջովբացառությամբ Նոյի տապանում գտնվողների (Ծննդոց 7:22): Թրթուրները շնչում են ոչ թե իրենց քթանցքերով, այլ իրենց արտաքին խիտինային ծածկույթի փոքրիկ անցքերով:

մաքուր կենդանիներԱստվածաշնչի մեկնաբանները համաձայն չեն, թե եբրայերենը ասում է «յոթ» կամ «յոթ զույգ» յուրաքանչյուր տեսակի մաքուր կենդանու մասին: Woodmorappe-ն ընտրում է երկրորդ տարբերակը, որպեսզի Աստվածաշնչի թերահավատներին հնարավորինս առաջ տանի։ Բայց կենդանիների ճնշող մեծամասնությունը մաքուր չէր և ներկայացված էր ընդամենը երկու ներկայացուցիչով։ Մովսեսի օրենքից առաջ «մաքուր կենդանիներ» տերմինը գոյություն չի ունեցել: Բայց, հաշվի առնելով, որ Մովսեսն էր Ծննդոց գրքի կազմողը, հետևելով «Գիրքը մեկնաբանում է Գրությունը» սկզբունքը, Մովսեսի օրենքի սահմանումը կարող է կիրառվել Տապանակի իրավիճակի համար: Փաստորեն, շատ քիչ են «մաքուր» կենդանիները, որոնք թվարկված են Ղևտացոց 11-ում և Երկրորդ Օրինաց 14-ում:

Ի՞նչ է «սեռը»:Աստված ստեղծեց որոշակի թվով կենդանիների տեսակներ՝ որոշակի սահմաններում փոփոխականության մեծ կարողությամբ: Ստեղծված այս տարբեր սեռերից յուրաքանչյուրի հետնորդները, բացառությամբ մարդու, այսօր առավել հաճախ ներկայացված են մեկից ավելի տեսակներով (ըստ ժամանակակից դասակարգման): Շատ դեպքերում, մեկ ստեղծված ցեղից ծագած տեսակները կարող են միավորվել խմբերի, որոնք ժամանակակից տաքսոնոմիստները (կենսաբանները, որոնք դասակարգում են կենդանի էակները) անվանում են սեռ ( սեռ).

Տեսակի ընդհանուր սահմանումներից է «օրգանիզմների խումբը, որը կարող է խաչասերվել և առաջացնել բերրի սերունդ և չի կարող զուգավորվել այլ տեսակների հետ»։ Այնուամենայնիվ, այսպես կոչված տեսակների մեծ մասը չեն փորձարկվել, թե ում հետ կարող են և ում հետ չեն կարող խաչասերվել (ըստ երևույթին, դա վերաբերում է նաև բոլոր անհետացած տեսակներին): Փաստորեն, հայտնի են ոչ միայն այսպես կոչված տեսակների միջև հիբրիդները, այլ նաև տրանսգեներիկ խաչմերուկի բազմաթիվ օրինակներ, այսինքն՝ «ստեղծված սեռը» որոշ դեպքերում կարող է լինել ընտանիքի մակարդակում (ըստ ժամանակակից դասակարգման): Նկատի ունեցեք, որ «ստեղծված տեսակ» հասկացության նույնացումը ժամանակակից տաքսոնոմիական տեսակի հետ նույնպես համապատասխանում է Սուրբ Գրքին, քանի որ երբ Աստվածաշունչը խոսում էր սեռերի մասին, իսրայելացիները պետք է հեշտությամբ տարբերակեին դրանք՝ առանց հիբրիդացման հնարավորությունը ստուգելու:

Օրինակ՝ ձիերը, զեբրերը և էշերը, թվում է, սերում են նույն ստեղծված ձիերից (ձիու նման արարածներից), քանի որ նրանք կարող են խաչասերվել, չնայած որ նրանց սերունդներն այլևս ի վիճակի չեն բազմանալու (ստերիլ): Շները, գայլերը, կոյոտները և շնագայլերը, կարծես, սերում են շների (շան նման) ստեղծված տեսակից։ Բոլոր տեսակի խոշոր եղջերավոր անասունները (և բոլորը մաքուր են) շրջագայության հետնորդներն են (պարզունակ ցուլ, Aurochs), ուստի նավի վրա պետք է լիներ առավելագույնը 7 (կամ 14) խոշոր եղջերավոր անասուն։ Էքսկուրսիաներն իրենք կարող են լինել ստեղծված տեսակի հետնորդներ, որոնք ներառում են նաև բիզոններ և գոմեշներ: Հայտնի է, որ առյուծներն ու վագրերը կարող են առաջացնել հիբրիդային սերունդ, որոնք կոչվում են տիգոներ կամ լիգերներ, ուստի նրանք, ամենայն հավանականությամբ, սերել են նույն ստեղծված տեսակից։

Տապանի վրա, ամենայն հավանականությամբ, չորացրած, սեղմված և խտացրած սնունդ է եղել։ Հավանական է, որ Նոյն իր անասուններին հիմնականում կերակրել է հացահատիկով, մանրաթել ապահովելու համար հավելյալ խոտով։ Woodmorappe-ը հաշվարկել է, որ կերակրման ծավալը պետք է կազմեր տապանի ընդհանուր ծավալի 15%-ը։ Խմելու ջուրը կարող է վերցնել ընդհանուր ծավալի 9,4%-ը։

Woodmorappe-ը հաշվում էր մոտ 8000 սեռ, ներառյալ անհետացածները, համապատասխանաբար, մոտ 16000 կենդանի պետք է որ ներկա լինեին տապանի վրա: Ինչ վերաբերում է անհետացած տեսակներին, ապա պալեոնտոլոգների մոտ միտում կա յուրաքանչյուր նոր գտածոին նոր ցեղի անուն տալու, բայց դա արդարացված չէ: Հետեւաբար, անհետացած ցեղերի թիվը, հավանաբար, չափազանց չափազանցված է։ Օրինակ՝ դիտարկենք ամենամեծ դինոզավրերի խումբը՝ սաուրոպոդներ, հսկա խոտակեր պանգոլիններ, որոնք ներառում են, օրինակ, բրախիոզավրը, դիպլոդոկուսը, ապատոսավրը և այլն։ Եվս 12-ը համարվում են «համեմատաբար կայացած»։

Ամենատարածված հարցերից մեկն այն է. «Ինչպե՞ս կարող էին այս բոլոր հսկայական դինոզավրերը տեղավորվել տապանում»: Նախ, դինոզավրերի 668 ենթադրյալ սեռերից միայն 106-ն է կշռել ավելի քան 10 տոննա (մեծահասակների համար): Երկրորդ, ինչպես նշվեց վերևում, դինոզավրերի սեռերի թիվը, ամենայն հավանականությամբ, խիստ չափազանցված է: Բայց Woodmorapp-ը միտումնավոր վերցնում է այս թվերը՝ հավանականություն տալով թերահավատներին: Երրորդ՝ Աստվածաշնչում ոչ մի տեղ չի ասվում, որ կենդանիներին մեծահասակները պետք է տանեին տապան: Ամենամեծ կենդանիները կարող են վերցվել որպես անչափահաս: Տապանի վրա գտնվող կենդանիների միջին չափը մոտավորապես փոքր առնետի չափ էր, համաձայն Վուդմորափի ժամանակակից հաշվարկների, մինչդեռ կենդանիների միայն մոտ 11%-ն էր ոչխարից շատ ավելի մեծ:

Մեկ այլ հարց, որը հաճախ բարձրացվում է աթեիստների և թեիստ էվոլյուցիոնիստների կողմից, այն է, թե «ինչպե՞ս են ախտածինները փրկվել Ջրհեղեղից»: Սա կարևոր հարց է. այն ենթադրում է, որ մանրէները նույնքան մասնագիտացված և վարակիչ էին, որքան հիմա, ուստի Տապանի բոլոր կենդանիները պետք է վարակված լինեն Երկրի վրա գոյություն ունեցող յուրաքանչյուր վարակիչ հիվանդությամբ: Բայց բակտերիաները, հավանաբար, ավելի դիմացկուն էին և միայն վերջերս են կորցրել տարբեր վեկտորների մեջ կամ դրանցից դուրս գոյատևելու ունակությունը: Իրականում, նույնիսկ այսօր, շատ բակտերիաներ կարող են գոյատևել միջատների վեկտորներում, դիակների մեջ, սառած կամ ջրազրկված վիճակում կամ ապրել տան մեջ՝ առանց հիվանդություն առաջացնելու: Ի վերջո, վարակի նկատմամբ դիմադրողականության կորուստը համահունչ է Աշնանից ի վեր կենդանի էակների ընդհանուր դեգրադացմանը:

Արդյո՞ք տապանը բավական մեծ էր բոլոր կենդանիներին պահելու համար:

Տապանակն ուներ 300*50*30 կանգուն չափեր (Ծննդոց 6։15), որը մոտավորապես 140*23*13,5 մետր է, այսինքն՝ նրա ծավալը հավասար էր 43500 մ3։ Ավելի լավ ասած՝ սա 522 ստանդարտ ամերիկյան երկաթուղային վագոնների ծավալն է, որոնցից յուրաքանչյուրում կարող է տեղավորվել 240 ոչխար։

Եթե ​​կենդանիներին պահում էին 50 * 50 * 30 սմ (ծավալը 75000 սմ 3) մոտավոր չափերի վանդակներում, ապա 16000 անհատ կարող էր զբաղեցնել ընդամենը 1200 մ 3 կամ 14,4 վագոն։ Նույնիսկ եթե նավի վրա կային միջատների միլիոնավոր տեսակներ, դա խնդիր չէր, քանի որ նրանք շատ տեղ չեն զբաղեցնում: Եթե ​​յուրաքանչյուր զույգ պահվեր 10 սմ կամ 1000 սմ 3 կողմ ունեցող վանդակում, ապա միջատների բոլոր տեսակները կզբաղեցնեին 1000 մ 3 հավասար ծավալ կամ ևս 12 վագոն: Սա նշանակում էր, որ 99 վագոնից բաղկացած հինգ գնացքների համար տեղ կար սննդի, Նոյի ընտանիքի համար և կենդանիների համար լրացուցիչ «տարածք»։ Բացի այդ, միջատները ներառված չեն կատեգորիաների մեջ բեհեմահկամ միջոցները, որոնք նշված են Ծննդոց 6.19-20-ում, հետևաբար, հավանական է, որ Նոյը դրանք իր հետ տապան չի տարել։

Ընդհանուր ծավալի հաշվարկը բավական արդարացի է, քանի որ. այն ցույց է տալիս, որ տապանի չափը բավականաչափ մեծ էր բոլոր կենդանիներին տեղավորելու համար, և դեռ ավելի քան բավարար տեղ կար սնունդ, ազատ տարածք և այլն: Հավանաբար, տապանի տարածքն ավելի արդյունավետ լցնելու համար, վանդակները դրվում էին միմյանց վրա, և սնունդը պահվում էր դրանց վրա կամ կողքին (նվազագույնի հասցնելու համար այն սննդի քանակը, որը մարդիկ պետք է տանեն), մինչդեռ դեռ հեռանում էին: օդափոխության համար բավականաչափ բացեր: Մենք խոսում ենք արտակարգ իրավիճակի, ոչ թե շքեղ կացարանի մասին: Թեև տապանի վրա բավականաչափ տեղ կար կենդանիների շարժման համար, թերահավատները չափազանցնում են կենդանիների շարժման անհրաժեշտությունը:

Եթե ​​նույնիսկ ենթադրենք, որ հատակին տարածք խնայելու համար անհնար է մեկ բջիջը մյուսի վրա դնել, միեւնույն է, խնդիրներ չեն լինի։ Կենդանիների համար առաջարկվող ստանդարտների հիման վրա Woodmorappe-ը ցույց է տալիս, որ դրանք բոլորը միասին կպահանջեն տապանի երեք տախտակամածների հատակի կեսից պակաս տարածքը: Վանդակների նման դասավորությունը թույլ կտա առավելագույն քանակությամբ սնունդ և ջուր տեղադրել վանդակների վրա՝ կենդանիների կողքին։

սննդի պահանջները.

Տապանում, ամենայն հավանականությամբ, չորացրած, սեղմված և խտացրած սնունդ է եղել։ Հավանական է, որ Նոյն իր անասուններին հիմնականում կերակրել է հացահատիկով, մանրաթել ապահովելու համար հավելյալ խոտով։ Woodmorappe-ը հաշվարկել է, որ կերակրման ծավալը պետք է կազմեր տապանի ընդհանուր ծավալի 15%-ը։ Խմելու ջուրը կարող է վերցնել ընդհանուր ծավալի 9,4%-ը։ Այս ծավալը կարող էր ավելի քիչ լինել, եթե նրանք հավաքեին անձրևաջրերը, որոնք խողովակների միջոցով թափվում էին խմելու տաշտերը:

Հավանաբար, տապանը թեք հատակներ ուներ կամ հատակին անցքերով վանդակներ. գոմաղբն ընկավ այնտեղ և լվացվեց (ջուրը շատ էր) կամ ոչնչացվել էր վերմիկոմպոստավորման միջոցով (ճիճուների օգնությամբ կոմպոստավորում), մինչդեռ հողային ճիճուները կարող էին ծառայել որպես աղիք: սննդի լրացուցիչ աղբյուր.

Թափոնների հեռացման պահանջները

Դժվար թե մարդիկ ամեն առավոտ պետք է մաքրեին խցերը։ Հավանաբար, տապանը թեք հատակներ ուներ կամ հատակին անցքերով վանդակներ. գոմաղբն ընկավ այնտեղ և լվացվեց (ջուրը շատ էր) կամ ոչնչացվել էր վերմիկոմպոստավորման միջոցով (ճիճուների օգնությամբ կոմպոստավորում), մինչդեռ հողային ճիճուները կարող էին ծառայել որպես աղիք: սննդի լրացուցիչ աղբյուր. Շատ հաստ աղբը երբեմն կարող է տևել մեկ տարի առանց փոխարինման: Ներծծող նյութերը (ինչպիսիք են թեփը, փափուկ փայտի բեկորները և հատկապես տորֆը) կարող են նվազեցնել խոնավությունը և, հետևաբար, տհաճ հոտը:

ձմեռում

Այսպիսով, Տապանը համապատասխանում էր տարածության, սննդի և թափոնների պահանջներին, նույնիսկ եթե կենդանիները նորմալ քուն-արթնության ցիկլեր ունենային: Բայց ձմեռումը կարող է ավելի նվազեցնել այդ կարիքները: Այո, Աստվածաշունչը ոչ մի տեղ չի նշում ձմեռելու մասին, բայց դա էլ չի բացառում։ Որոշ կրեացիոնիստներ կարծում են, որ Աստված ձմեռելու բնազդը ստեղծել է հատուկ տապանի կենդանիների համար, բայց մենք դա կտրականապես չենք կարող ասել:

Որոշ թերահավատներ պնդում են, որ սնունդ ընդունելը բացում է ձմեռելու հնարավորությունը, սակայն դա ճիշտ չէ։ Ձմեռող կենդանիները, չնայած տարածված կարծրատիպին, չեն քնում ամբողջ ձմռանը, ուստի երբեմն սննդի կարիք ունեն:

Եզրակացություն

Այս հոդվածը ցույց տվեց, որ Աստվածաշնչին կարելի է վստահել այնպիսի գործնական հարցերում, ինչպիսին է Նոյան տապանը։ Շատ քրիստոնյաներ կարծում են, որ Աստվածաշունչը վստահելի է միայն հավատքի և բարոյականության, այլ ոչ թե գիտության հարցերում: Բայց մենք պետք է հիշենք, որ Քրիստոս Ինքն ասաց Նիկոդեմոսին (Հովհաննես 3:12).

Եթե ​​Սուրբ Գիրքը սխալ էր այնպիսի ոլորտներում, որոնք մարդկային փորձառությունը կարող է ստուգել, ​​ինչպիսիք են աշխարհագրությունը, պատմությունը և բնական գիտությունները, ինչպե՞ս կարող էինք դրան վստահել այնպիսի հարցերում, ինչպիսիք են Աստծո էությունը կամ մահից հետո կյանքը, որոնք գործնական ստուգումից դուրս են: Ուստի քրիստոնյաները պետք է հետևեն Պետրոս առաքյալի այս խոսքերին. միշտ պատրաստ եղիր պատասխան տալու նրան, ով քեզնից խնդրում է քո հույսը հեզության և ակնածանքի մեջ» (Ա Պետրոս 3.15), երբ թերահավատները պնդում են, որ Աստվածաշունչը հակասում է հայտնի «գիտական ​​փաստերին»:

Քրիստոնյաները կկարողանան հնազանդվել այս հրամանին և արդյունավետորեն արձագանքել տապանի դեմ ուղղված թերահավատ փաստարկներին, եթե կարդան Ջոն Վուդմորափի գիրքը: «Նոյյան տապան. իրագործելիության դեպք». Այս ուշագրավ գիրքը երբևէ հրատարակված ամենաընդգրկուն վերլուծությունն է Տապանի վրա կենդանիների հավաքման, նրանց խնամքի և կերակրման և հետագա ցրման վերաբերյալ: Օրինակ, որոշ թերահավատներ պնդում են, որ Ջրհեղեղից հետո հողը շատ աղի կլիներ բույսերի համար։ Woodmorappe-ը ցույց է տալիս, որ աղը հեշտությամբ կարելի է լվանալ անձրեւաջրով:

Woodmorapp-ը յոթ տարի նվիրեց այս գիտական ​​և համակարգված հերքմանը Տապանի անիրականության և աստվածաշնչյան նկարագրության ենթադրյալ դժվարությունների և հարակից այլ հարցերի վերաբերյալ գրեթե բոլոր փաստարկների վերաբերյալ: Նախկինում նման բան չի գրվել. սա Ծննդոցում Տապանի պատմության հզոր պաշտպանությունն է:

«Այն ոչ միայն պարունակում է փաստեր և մանրամասներ, որոնք երեխաներին կհետաքրքրեն, այլ նաև օգտակար կլինի որպես Աստվածաշնչի ուսումնասիրության նախագծերի և Տապանակի և Ջրհեղեղի մասին դասերի համար տեղեկատվության մեծ աղբյուր։ Տապանի վերաբերյալ տարբեր հարցերի պատասխաններ փնտրողներին, հատկապես թերահավատների կողմից բարձրացված հարցերի պատասխանները կարող են խորհուրդ տալ կարդալ Նոյան տապանը»:

Բառեր (բոլոր) վերջին ներդիր

Միայն 7 զույգ մաքուր և 7 զույգ անմաքուր

Ջոնաթան Սարֆաթի

Թարգմանություն՝ Իրինա Մալչևա, խմբագրել է Ալեքսեյ Կալկոն

Շատ թերահավատներ պնդում են, որ Աստվածաշնչին չի կարելի վստահել, քանի որ Տապանակը չէր կարող պարունակել բոլոր տեսակի կենդանիներ։ Սա ստիպել է շատ քրիստոնյաների հրաժարվել Ծննդոց Ջրհեղեղի հանդեպ իրենց հավատքից կամ կարծել, որ դա տեղայնացված ջրհեղեղ է, որը տուժել է համեմատաբար փոքր թվով կենդանիների վրա։ Այնուամենայնիվ, նրանք սովորաբար նույնիսկ ոչ մի հաշվարկ չեն անում։ Մյուս կողմից, այս խնդրին մանրամասնորեն անդրադարձել են «Ծննդոց Ջրհեղեղը» դասական կրեացիոնիստական ​​գրքում1, որը հրատարակվել է դեռևս 1961 թվականին։ Այս և շատ այլ հարցերի ավելի մանրամասն և թարմացված տեխնիկական վերլուծության համար տե՛ս Նոյան տապանը. Այս հոդվածը հիմնված է այս երկու գրքերի նյութերի, ինչպես նաև իմ որոշ հաշվարկների վրա։ Մենք ինքներս մեզ երկու հարց տվեցինք.
Քանի՞ տեսակի կենդանիների կարիք ուներ Նոյը տապանի վրա վերցնելու համար:
Արդյո՞ք տապանը բավական մեծ էր բոլոր կենդանիներին պահելու համար:

Աստվածաշունչը նկարագրում է Նոյի տապանը որպես հսկայական, կայուն, ծովային նավ՝ 300 կանգուն երկարությամբ, 50 կանգուն լայնությամբ և 30 կանգուն բարձրությամբ։

Քանի՞ տեսակի կենդանիների կարիք ուներ Նոյը տապանի վրա վերցնելու համար:

Այս հարցին պատասխանում են Աստվածաշնչի հետևյալ համարները.

Ծննդոց 6.19–20

Նաև բերեք բոլոր կենդանիների և բոլոր մարմինների տապանակի մեջ մի զույգ, որպեսզի նրանք կենդանի մնան ձեզ հետ. արու և էգ թող լինեն: Թռչուններից՝ ըստ իրենց տեսակի, անասուններից՝ ըստ իրենց տեսակի, և գետնի վրա գտնվող բոլոր սողուններից՝ ըստ իրենց տեսակի, նրանցից երկուսը կմտնեն ձեզ մոտ, որպեսզի ապրեն։

Ծննդոց 7։2,3

և ամեն մաքուր անասունից յոթը վերցրեք՝ արու և էգ, և անմաքուր անասուններից՝ երկուական՝ արու և էգ։ և երկնքի թռչուններից յոթը՝ արու և էգ, որպեսզի սերունդ պահեն ամբողջ երկրի համար։

Այս հատվածներում «խոշոր եղջերավոր» բառը թարգմանված է եբրայերեն բեհեմայից և վերաբերում է բոլոր ողնաշարավորներին ընդհանրապես: Բնօրինակ եբրայերեն «սողացող» թարգմանված բառը remes է, և այն մի քանի իմաստ ունի Սուրբ Գրքում, բայց այստեղ, ամենայն հավանականությամբ, վերաբերում է սողուններին:2 Նոյը կարիք չուներ վերցնելու ծովային արարածներին3, քանի որ Ջրհեղեղը կվերջանա նրանց: Այնուամենայնիվ, ջրերի փոթորկալից հեղեղները կարող էին հանգեցնել զանգվածային անհետացման, ինչի մասին վկայում են բրածոների տվյալները, և օվկիանոսում բնակվող շատ արարածներ, հավանաբար, մահացել են Ջրհեղեղի պատճառով։

Տապանի վրա գտնվող կենդանիների միջին չափը մոտավորապես փոքր առնետի չափ էր, համաձայն Վուդմորափի ժամանակակից հաշվարկների, մինչդեռ կենդանիների միայն մոտ 11%-ն էր ոչխարից շատ ավելի մեծ:

Ինչ էլ որ լինի, եթե իմաստուն Աստված որոշեր չփրկել օվկիանոսի որոշ բնակիչների, դա Նոյին չէր վերաբերում։ Նաև Նոյը կարիք չուներ բույսեր վերցնելու տապան. նրանցից շատերը կարող էին գոյատևել սերմերի տեսքով, մյուսները՝ բուսականության լողացող գորգերի վրա: Շատ միջատներ և այլ անողնաշարավորներ այնքան փոքր էին, որ կարող էին գոյատևել նաև այս գորգերի վրա: Ջրհեղեղը ոչնչացրեց բոլոր ցամաքային կենդանիներին, որոնք շնչում էին իրենց քթանցքներով, բացառությամբ Նոյյան տապանի կենդանիների (Ծննդոց 7:22): Թրթուրները շնչում են ոչ թե իրենց քթանցքերով, այլ իրենց արտաքին խիտինային ծածկույթի փոքրիկ անցքերով:

Մաքուր կենդանիներ. Աստվածաշնչի մեկնաբանները համաձայն չեն այն հարցի շուրջ, թե եբրայերենն ասում է «յոթ» կամ «յոթ զույգ» մաքուր կենդանիների յուրաքանչյուր տեսակից: Woodmorappe-ն ընտրում է երկրորդ տարբերակը, որպեսզի Աստվածաշնչի թերահավատներին հնարավորինս առաջ տանի։ Բայց կենդանիների ճնշող մեծամասնությունը մաքուր չէր և ներկայացված էր ընդամենը երկու ներկայացուցիչով։ Մովսեսի օրենքից առաջ «մաքուր կենդանիներ» տերմինը գոյություն չի ունեցել: Բայց, հաշվի առնելով, որ Մովսեսն էր Ծննդոց գրքի կազմողը, հետևելով «Գիրքը մեկնաբանում է Գրությունը» սկզբունքը, Մովսեսի օրենքի սահմանումը կարող է կիրառվել Տապանակի իրավիճակի համար: Փաստորեն, շատ քիչ են «մաքուր» կենդանիները, որոնք թվարկված են Ղևտացոց 11-ում և Երկրորդ Օրինաց 14-ում:

Ի՞նչ է «սեռը»: Աստված ստեղծեց որոշակի թվով կենդանիների տեսակներ՝ որոշակի սահմաններում փոփոխականության մեծ կարողությամբ:4 Այս տարբեր ստեղծված տեսակներից յուրաքանչյուրի հետնորդները, բացառությամբ մարդու, այսօր ամենից հաճախ ներկայացնում են մեկից ավելի տեսակներ (ըստ ժամանակակից դասակարգման): Շատ դեպքերում, մեկ ստեղծված ցեղից ծագած տեսակները կարող են միավորվել խմբերի, որոնք ժամանակակից տաքսոնոմիստները (կենսաբանները, ովքեր դասակարգում են կենդանի էակները) անվանում են սեռ (սեռ):

Տեսակի ընդհանուր սահմանումներից է «օրգանիզմների խումբը, որը կարող է խաչասերվել և առաջացնել բերրի սերունդ և չի կարող զուգավորվել այլ տեսակների հետ»։ Այնուամենայնիվ, այսպես կոչված տեսակների մեծ մասը չեն փորձարկվել, թե ում հետ կարող են և ում հետ չեն կարող խաչասերվել (ըստ երևույթին, դա վերաբերում է նաև բոլոր անհետացած տեսակներին): Փաստորեն, հայտնի են ոչ միայն այսպես կոչված տեսակների միջև հիբրիդները, այլ նաև տրանսգեներիկ խաչմերուկի բազմաթիվ օրինակներ, այսինքն՝ «ստեղծված սեռը» որոշ դեպքերում կարող է լինել ընտանիքի մակարդակում (ըստ ժամանակակից դասակարգման): Նկատի ունեցեք, որ «ստեղծված տեսակ» հասկացության նույնացումը ժամանակակից տաքսոնոմիական տեսակի հետ նույնպես համապատասխանում է Սուրբ Գրքին, քանի որ երբ Աստվածաշունչը խոսում էր սեռերի մասին, իսրայելացիները պետք է հեշտությամբ տարբերակեին դրանք՝ առանց հիբրիդացման հնարավորությունը ստուգելու:

Օրինակ՝ ձիերը, զեբրերը և էշերը, թվում է, սերում են միևնույն ստեղծված ձիերից (ձիու նման արարածներից), քանի որ նրանք կարող են խաչասերվել, չնայած որ նրանց սերունդներն այլևս ի վիճակի չեն բազմանալու (ստերիլ): Շները, գայլերը, կոյոտները և շնագայլերը, կարծես, սերում են շների (շան նման) ստեղծված տեսակից։ Բոլոր տեսակի խոշոր եղջերավոր անասունները (և բոլորն էլ մաքուր են) aurochs-ի (նախնական ցուլ, Aurochs) ժառանգներն են, ուստի նավի վրա պետք է լիներ առավելագույնը 7 (կամ 14) խոշոր եղջերավոր անասուն: Էքսկուրսիաներն իրենք կարող են լինել ստեղծված տեսակի հետնորդներ, որոնք ներառում են նաև բիզոններ և գոմեշներ: Հայտնի է, որ առյուծներն ու վագրերը կարող են առաջացնել հիբրիդային սերունդ, որոնք կոչվում են տիգոներ կամ լիգերներ, ուստի նրանք, ամենայն հավանականությամբ, սերել են նույն ստեղծված տեսակից։

Տապանի վրա, ամենայն հավանականությամբ, չորացրած, սեղմված և խտացրած սնունդ է եղել։ Հավանական է, որ Նոյն իր անասուններին հիմնականում կերակրել է հացահատիկով, մանրաթել ապահովելու համար հավելյալ խոտով։ Woodmorappe-ը հաշվարկել է, որ կերակրման ծավալը պետք է կազմեր տապանի ընդհանուր ծավալի 15%-ը։ Խմելու ջուրը կարող է վերցնել ընդհանուր ծավալի 9,4%-ը։

Woodmorappe-ը հաշվում էր մոտ 8000 սեռ, ներառյալ անհետացածները, համապատասխանաբար, մոտ 16,000 կենդանի պետք է որ ներկա լինեին տապանի վրա: Ինչ վերաբերում է անհետացած տեսակներին, ապա կա միտում, որ պալեոնտոլոգները յուրաքանչյուր նոր գտածոյի համար նոր ցեղի անուն են տալիս, բայց դա արդարացված չէ: Հետեւաբար, անհետացած ցեղերի թիվը, հավանաբար, չափազանց չափազանցված է։ Օրինակ՝ դիտարկենք ամենամեծ դինոզավրերի խումբը՝ սաուրոպոդներ՝ հսկա խոտակեր մողեսներ, որոնք ներառում են, օրինակ, բրախիոզավրը, դիպլոդոկուսը, ապատոսավրը և այլն: Սովորաբար նշվում է սաուրոպոդների 87 սեռ, բայց դրանցից միայն 12-ն են «ճշգրիտ հաստատված» և Եվս 12-ը համարվում են «համեմատաբար հաստատված»:5

Ամենատարածված հարցերից մեկն այն է. «Ինչպե՞ս կարող էին այս բոլոր հսկայական դինոզավրերը տեղավորվել տապանում»: Նախ, դինոզավրերի 668 ենթադրյալ սեռերից միայն 106-ն է կշռել ավելի քան 10 տոննա (մեծահասակների համար): Երկրորդ, ինչպես նշվեց վերևում, դինոզավրերի սեռերի թիվը, ամենայն հավանականությամբ, խիստ չափազանցված է: Բայց Woodmorapp-ը միտումնավոր վերցնում է այս թվերը՝ հավանականություն տալով թերահավատներին: Երրորդ՝ Աստվածաշնչում ոչ մի տեղ չի ասվում, որ կենդանիներին մեծահասակները պետք է տանեին տապան: Ամենամեծ կենդանիները կարող են վերցվել որպես անչափահաս: Տապանի վրա գտնվող կենդանիների միջին չափը մոտավորապես փոքր առնետի չափ էր, համաձայն Վուդմորափի ժամանակակից հաշվարկների, մինչդեռ կենդանիների միայն մոտ 11%-ն էր ոչխարից շատ ավելի մեծ:

Մեկ այլ հարց, որը հաճախ բարձրացվում է աթեիստների և թեիստ էվոլյուցիոնիստների կողմից, այն է, թե «ինչպե՞ս են ախտածինները փրկվել Ջրհեղեղից»: Սա կարևոր հարց է. այն ենթադրում է, որ մանրէները նույնքան մասնագիտացված և վարակիչ էին, որքան հիմա, ուստի Տապանի բոլոր կենդանիները պետք է վարակված լինեն Երկրի վրա գոյություն ունեցող յուրաքանչյուր վարակիչ հիվանդությամբ: Բայց բակտերիաները, հավանաբար, ավելի դիմացկուն էին և միայն վերջերս են կորցրել տարբեր վեկտորների մեջ կամ դրանցից դուրս գոյատևելու ունակությունը: Իրականում, նույնիսկ այսօր, շատ բակտերիաներ կարող են գոյատևել միջատների վեկտորներում, դիակների մեջ, սառած կամ ջրազրկված վիճակում կամ ապրել տան մեջ՝ առանց հիվանդություն առաջացնելու: Ի վերջո, վարակի նկատմամբ դիմադրողականության կորուստը համահունչ է կենդանի էակների ընդհանուր դեգրադացմանը աշնանից ի վեր:6

Արդյո՞ք տապանը բավական մեծ էր բոլոր կենդանիներին պահելու համար:

Տապանակն ուներ 300*50*30 կանգուն չափեր (Ծննդոց 6։15), որը մոտավորապես 140*23*13,5 մետր է, այսինքն՝ նրա ծավալը հավասար էր 43500 մ3։ Ավելի լավ ասած՝ սա 522 ստանդարտ ամերիկյան երկաթուղային վագոնների ծավալն է, որոնցից յուրաքանչյուրում կարող է տեղավորվել 240 ոչխար։

Եթե ​​կենդանիներին պահում էին մոտավոր 50*50*30 սմ (ծավալը 75000 սմ3) վանդակներում, ապա 16000 անհատ կարող էր զբաղեցնել ընդամենը 1200 մ3 կամ 14,4 վագոն։ Նույնիսկ եթե նավի վրա կային միջատների միլիոնավոր տեսակներ, դա խնդիր չէր, քանի որ նրանք շատ տեղ չեն զբաղեցնում: Եթե ​​յուրաքանչյուր զույգ պահվեր 10 սմ կամ 1000 սմ3 կողմ ունեցող վանդակում, ապա բոլոր միջատների տեսակները կզբաղեցնեին 1000 մ3 հավասար ծավալ կամ ևս 12 վագոն։ Սա նշանակում էր, որ 99 վագոնից բաղկացած հինգ գնացքների համար տեղ կար սննդի, Նոյի ընտանիքի համար և կենդանիների համար լրացուցիչ «տարածք»։ Բացի այդ, միջատները ներառված չեն Ծննդոց 6:19–20-ում նշված բեհեմա կամ ռեմե կատեգորիաներում, ուստի հավանական է, որ Նոյը նրանց իր հետ տապան չի տարել:

Ընդհանուր ծավալի հաշվարկը բավական արդարացի է, քանի որ. այն ցույց է տալիս, որ տապանի չափը բավականաչափ մեծ էր բոլոր կենդանիներին տեղավորելու համար, և դեռ ավելի քան բավարար տեղ կար սնունդ, ազատ տարածք և այլն: Հավանաբար, տապանի տարածքն ավելի արդյունավետ լցնելու համար, վանդակները դրվում էին միմյանց վրա, և սնունդը պահվում էր դրանց վրա կամ կողքին (նվազագույնի հասցնելու համար այն սննդի քանակը, որը մարդիկ պետք է տանեն), մինչդեռ դեռ հեռանում էին: օդափոխության համար բավականաչափ բացեր: Մենք խոսում ենք արտակարգ իրավիճակի, ոչ թե շքեղ կացարանի մասին: Թեև տապանի վրա բավականաչափ տեղ կար կենդանիների շարժման համար, թերահավատները չափազանցնում են կենդանիների շարժման անհրաժեշտությունը:

Եթե ​​նույնիսկ ենթադրենք, որ հատակին տարածք խնայելու համար անհնար է մեկ բջիջը մյուսի վրա դնել, միեւնույն է, խնդիրներ չեն լինի։ Կենդանիների համար առաջարկվող ստանդարտների հիման վրա Woodmorappe-ը ցույց է տալիս, որ դրանք բոլորը միասին կպահանջեն տապանի երեք տախտակամածների հատակի կեսից պակաս տարածքը: Վանդակների նման դասավորությունը թույլ կտա առավելագույն քանակությամբ սնունդ և ջուր տեղադրել վանդակների վրա՝ կենդանիների կողքին։

սննդի պահանջները.

Տապանում, ամենայն հավանականությամբ, չորացրած, սեղմված և խտացրած սնունդ է եղել։ Հավանական է, որ Նոյն իր անասուններին հիմնականում կերակրել է հացահատիկով, մանրաթել ապահովելու համար հավելյալ խոտով։ Woodmorappe-ը հաշվարկել է, որ կերակրման ծավալը պետք է կազմեր տապանի ընդհանուր ծավալի 15%-ը։ Խմելու ջուրը կարող է վերցնել ընդհանուր ծավալի 9,4%-ը։ Այս ծավալը կարող էր ավելի քիչ լինել, եթե նրանք հավաքեին անձրևաջրերը, որոնք խողովակների միջոցով թափվում էին խմելու տաշտերը:

Հավանաբար, տապանը թեք հատակներ ուներ կամ հատակին անցքերով վանդակներ. գոմաղբն ընկավ այնտեղ և լվացվեց (ջուրը շատ էր) կամ ոչնչացվել էր վերմիկոմպոստավորման միջոցով (ճիճուների օգնությամբ կոմպոստավորում), մինչդեռ հողային ճիճուները կարող էին ծառայել որպես աղիք: սննդի լրացուցիչ աղբյուր.

Թափոնների հեռացման պահանջները

Դժվար թե մարդիկ ամեն առավոտ պետք է մաքրեին խցերը։ Հավանաբար, տապանը թեք հատակներ ուներ կամ հատակին անցքերով վանդակներ. գոմաղբն ընկավ այնտեղ և լվացվեց (ջուրը շատ էր) կամ ոչնչացվել էր վերմիկոմպոստավորման միջոցով (ճիճուների օգնությամբ կոմպոստավորում), մինչդեռ հողային ճիճուները կարող էին ծառայել որպես աղիք: սննդի լրացուցիչ աղբյուր. Շատ հաստ աղբը երբեմն կարող է տևել մեկ տարի առանց փոխարինման: Ներծծող նյութերը (ինչպիսիք են թեփը, փափուկ փայտի բեկորները և հատկապես տորֆը) կարող են նվազեցնել խոնավությունը և, հետևաբար, տհաճ հոտը:

Այսպիսով, Տապանը համապատասխանում էր տարածության, սննդի և թափոնների պահանջներին, նույնիսկ եթե կենդանիները նորմալ քուն-արթնության ցիկլեր ունենային: Բայց ձմեռումը կարող է ավելի նվազեցնել այդ կարիքները: Այո, Աստվածաշունչը ոչ մի տեղ չի նշում ձմեռելու մասին, բայց դա էլ չի բացառում։ Որոշ կրեացիոնիստներ կարծում են, որ Աստված ձմեռելու բնազդը ստեղծել է հատուկ տապանի կենդանիների համար, բայց մենք դա կտրականապես չենք կարող ասել:

Որոշ թերահավատներ պնդում են, որ սնունդ ընդունելը բացում է ձմեռելու հնարավորությունը, սակայն դա ճիշտ չէ։ Ձմեռող կենդանիները, չնայած տարածված կարծրատիպին, չեն քնում ամբողջ ձմռանը, ուստի երբեմն սննդի կարիք ունեն:

Այս հոդվածը ցույց տվեց, որ Աստվածաշնչին կարելի է վստահել այնպիսի գործնական հարցերում, ինչպիսին է Նոյան տապանը։ Շատ քրիստոնյաներ կարծում են, որ Աստվածաշունչը վստահելի է միայն հավատքի և բարոյականության, այլ ոչ թե գիտության հարցերում: Բայց մենք պետք է հիշենք, որ Քրիստոս Ինքն ասաց Նիկոդեմոսին (Հովհաննես 3:12).

Եթե ​​Սուրբ Գիրքը սխալ էր այնպիսի ոլորտներում, որոնք մարդկային փորձառությունը կարող է ստուգել, ​​ինչպիսիք են աշխարհագրությունը, պատմությունը և բնական գիտությունները, ինչպե՞ս կարող էինք դրան վստահել այնպիսի հարցերում, ինչպիսիք են Աստծո էությունը կամ մահից հետո կյանքը, որոնք գործնական ստուգումից դուրս են: Ուստի քրիստոնյաները պետք է հետևեն Պետրոս առաքյալի այս խոսքերին. միշտ պատրաստ եղիր պատասխան տալու նրան, ով քեզնից խնդրում է քո հույսը հեզության և ակնածանքի մեջ» (Ա Պետրոս 3.15), երբ թերահավատները պնդում են, որ Աստվածաշունչը հակասում է հայտնի «գիտական ​​փաստերին»:

Քրիստոնյաները կկարողանան հնազանդվել այս հրամանին և արդյունավետորեն արձագանքել տապանի դեմ ուղղված թերահավատ փաստարկներին, եթե կարդան Ջոն Վուդմորափի Նոյան տապանը. իրագործելիության դեպքը: Այս ուշագրավ գիրքը երբևէ հրատարակված ամենաընդգրկուն վերլուծությունն է Տապանի վրա կենդանիների հավաքման, նրանց խնամքի և կերակրման և հետագա ցրման վերաբերյալ: Օրինակ, որոշ թերահավատներ պնդում են, որ Ջրհեղեղից հետո հողը շատ աղի կլիներ բույսերի համար։ Woodmorappe-ը ցույց է տալիս, որ աղը հեշտությամբ կարելի է լվանալ անձրեւաջրով:

Woodmorapp-ը յոթ տարի նվիրեց այս գիտական ​​և համակարգված հերքմանը Տապանի անիրականության և աստվածաշնչյան նկարագրության ենթադրյալ դժվարությունների և հարակից այլ հարցերի վերաբերյալ գրեթե բոլոր փաստարկների վերաբերյալ: Նախկինում նման բան չի գրվել. սա Ծննդոցում Տապանի պատմության հզոր պաշտպանությունն է:

«Այն ոչ միայն պարունակում է փաստեր և մանրամասներ, որոնք երեխաներին կհետաքրքրեն, այլ նաև օգտակար կլինի որպես Աստվածաշնչի ուսումնասիրության նախագծերի և Տապանակի և Ջրհեղեղի մասին դասերի համար տեղեկատվության մեծ աղբյուր։ Տապանի վերաբերյալ տարբեր հարցերի պատասխաններ փնտրողներին, հատկապես թերահավատների կողմից բարձրացված հարցերի պատասխանները կարող են խորհուրդ տալ կարդալ Նոյան տապանը»:

Հղումներ և նշումներ
1.C. Ուիթքոմբը և Հ.Մ. Morris, The Genesis Flood, Phillipsburg, NJ, USA, Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1961. Վերադարձ դեպի տեքստ։
2.Ջ. Jones, «How many animals on the Ark?» Creation Research Society Quarterly 10(2):16–18, 1973: Վերադարձ դեպի տեքստ
3. Ժամանակն է, որ որոշ թերահավատ աթեիստներ ցույց տան իրենց բաց միտքը և իրականում կարդալ Աստվածաշունչը: Այնուհետև նրանք կդադարեն կատակներ անել այն մասին, որ կետերը թիավարում են տապանի վրա գտնվող ավազանների և ակվարիումների մասին: Վերադառնալ տեքստին
4. Էվոլյուցիոնիստների ընդհանուր սխալ պատկերացումներից մեկն այն է, որ սեռի մեջ փոփոխականությունն իբր ապացուցում է էվոլյուցիան «մոլեկուլներից մարդ»: Նրանց բերած օրինակները, օրինակ՝ ցեցը կամ բակտերիաները, որոնք կայուն են դառնում հակաբիոտիկների նկատմամբ, իսկապես բնական ընտրության օրինակներ են: Բայց սա էվոլյուցիա չէ։ Էվոլյուցիան պահանջում է նոր տեղեկատվության ստեղծում, մինչդեռ բնական ընտրությունը տեսակավորում և կարող է հեռացնել տեղեկատվությունը գենետիկական բազմազանության կորստի պատճառով: Բնական ընտրությունը կարող է բացատրել տատանումները, բայց չի կարող բացատրել ցեցերի կամ բակտերիաների ծագումը: Ցեցերի դեպքում բնական ընտրությունը պարզապես փոխել է սև և բաց բծավոր ցեցերի հարաբերական առատությունը։ Երկու ձևերն էլ արդեն կային բնակչության մեջ, ուստի ոչ մի նոր բան չստեղծվեց։ [Այս հոդվածի հրապարակումից հետո պարզվեց, որ թիթեռների լուսանկարները բեմադրվել են, ինչն էլ ավելի է խարխլում այս «ապացույցը». տե՛ս «Ցտեսություն, ցեցեր։ Դասական էվոլյուցիոն պատմությունը չխրված է»։ Նույնը վերաբերում է շների ցեղատեսակներին։ Ընտրելով շատ մեծ կամ հակառակը՝ շատ փոքր առանձնյակներ՝ բուծվել են Մեծ Դեյն և Չիուահուա ցեղատեսակները։ Բայց այս ցեղատեսակները կորցրել են այն տեղեկատվությունը, որը պատասխանատու է նրանց գեներում պարունակվող որոշակի չափերի համար: Տես Շներ բուծող շներ? Արարում 18(2):20–23. [Սմ. Տես նաև Ի՞նչ է էվոլյուցիան:] Վերադառնալ տեքստին
5.Ս. Մակինտոշ, Սաուրոպոդա, Վիշեմպելում, Դ.Բ. et al., The Dinosauria, University of California Press, Berkeley, CA, էջ 345, 1992 թ. Վերադարձ դեպի տեքստ։
6. Wieland, 'Diseases on the Ark', Journal of Creation (նախկին Creation Ex Nihilo Technical Journal) 8(1):16–18, 1994 իրենց սպիտակուցային ծածկույթները: Արդյունքում հակամարմինների համար ավելի դժվար է դառնում դրանց նույնականացումը, սակայն դա չի ավելացնում տեղեկատվության քանակը, այսինքն՝ իրական էվոլյուցիա չկա։ Վերադառնալ տեքստին
7. Պատճառ և հայտնություն

Աթեիստները պնդում են, որ բոլոր տեսակի կենդանիների ներկայացուցիչները ոչ մի կերպ չեն կարող տեղավորվել տապանում, և, հետևաբար, Աստվածաշունչը ստում է: Սրա պատճառով շատ քրիստոնյաներ դադարեցին հավատալ Ջրհեղեղի պատմությանը. նրանք այժմ կարծում են, որ ջրհեղեղը «տեղական» է եղել, և շատ քիչ կենդանիներ են մտել Տապան:

Սովորաբար պարզվում է, որ թերահավատները պարզապես ամբողջությամբ չեն հասկացել իրավիճակը։ Մյուս կողմից՝ կրեացիոնիզմի մասին դասական աշխատանքը «Ջրհեղեղը Ծննդոց գրքից» (»ԱյնԾննդոցՋրհեղեղ»)- Ջրհեղեղի համապարփակ վերլուծություն - հրատարակվել է դեռևս 1961 թ. Ջոն Վուդմորափի 1 նոր գիրք «Նոյյան տապան. հիմնավորում» (»ՆոյսArc:աԻրագործելիությունուսումնասիրություն»)ընդլայնված և թարմացված ուսումնասիրություն է, որը լույս է սփռում Ջրհեղեղի պատմության և հարակից այլ հարցերի վրա: 2 Այս գլուխը հիմնված է այս գրքերի նյութերի և որոշ անկախ հաշվարկների վրա: Մենք կանգնած ենք երկու հիմնական հարցի առաջ.

Քանի՞ տեսակի կենդանիներ պետք է Նոյը տաներ տապան: -Կարո՞ղ է տապանը պարունակել բոլոր տեսակի կենդանիների ներկայացուցիչներ:

Քանի՞ տեսակի կենդանիներ պետք է Նոյը տաներ տապան:

Աստվածաշունչն ասում է.

Նաև բերեք բոլոր կենդանիների և ամեն մարմնի տապանակի մեջ մի զույգ, որպեսզի նրանք կենդանի մնան ձեզ հետ. արու և էգ թող լինեն։ Թռչուններից՝ ըստ իրենց տեսակի, անասուններից՝ ըստ իրենց տեսակի, և գետնի վրա գտնվող բոլոր սողուններից՝ ըստ իրենց տեսակի...( Ծննդ. 6։19-20 ) Եվ ամեն մաքուր անասունից յոթը վերցրեք՝ արու և էգ, և երկու անմաքուր անասուն՝ արու և էգ։ Նաև երկնքի թռչուններից՝ յուրաքանչյուրը յոթը՝ արու և էգ, որպեսզի մի ցեղ պահեն ամբողջ երկրի համար( Ծննդ. 7։2-3 )

Եբրայերեն բնօրինակ տեքստում Աստվածաշնչում «գազան» կամ «անասուն» թարգմանված բառը նույնն է հետևյալ համարներում. "լինելհեմաժ»,և ընդհանրապես վերաբերում է ցամաքային ողնաշարավորներին: Սողունների համար օգտագործվող բառը «արհեստ», որը մի քանի իմաստ ունի Սուրբ Գրքում, բայց այստեղ հավանաբար վերաբերում է սողուններին։ 3 Նոյը կարիք չուներ ծովի բնակիչներին տապան տանելու, 4 որովհետև Ջրհեղեղը նրանց չէր սպառնում կործանմամբ։ Այնուամենայնիվ, ջրի բուռն հոսքերը, որոնք իրենց հետ տանում էին նստվածքների կոլոիդային խառնուրդ, սպանեցին մեծ թվով կենդանի արարածներ, ինչը արտացոլվեց բրածոների գրառումներում: Շատ տեսակներ, որոնք ապրել են օվկիանոսներում, իրականում չեն վերապրել Ջրհեղեղը։ Բայց եթե Աստված Իր իմաստությամբ որոշեց կենդանի չթողնել ծովի այս կամ այն ​​բնակիչներին, ապա դա Նրա կամքն էր, և Նոյը բացարձակապես կապ չուներ սրա հետ:

Նոյը ոչ մի պատճառ չուներ բույսեր տանելու տապան: Նրանցից ոմանք գոյատևել են սերմերի տեսքով, մյուսները՝ լողացող բույսերի զանգվածների տեսքով; մենք դա նկատում ենք նաև այսօր ուժեղ փոթորիկներից հետո: Այս բնական «լաստերի» վրա կարող էին փախչել բազմաթիվ միջատներ և այլ անողնաշարավորներ։ Համաձայն Ծննդոց 7։22-ի՝ Ջրհեղեղը ոչնչացրեց բոլոր ցամաքային կենդանիներին, որոնք ունեին «կենաց ոգու շունչը նրանց քթանցքներում»,- բացառությամբ նրանց, ովքեր մտել են Տապան: Թրթուրները շնչում են ոչ թե իրենց քթանցքներով, այլ իրենց էկզոկմախքի փոքրիկ բացվածքներով (շնչափողեր):

Մաքուր կենդանիներ.Հարցին, թե ինչ է նշանակում Աստվածաշնչի բնօրինակ տեքստում՝ «յոթ» կամ «յոթ զույգ» յուրաքանչյուր տեսակի մաքուր կենդանիներից, մեկնաբանների կարծիքները հավասարապես բաժանվեցին։ Woodmorappe-ը պնդում է երկրորդ տարբերակը՝ դրանով իսկ զիջելով աթեիստներին։ Այնուամենայնիվ, անմաքուր կենդանիները շատ ավելի շատ են, քան մաքուրները, և նրանց տեսակներից յուրաքանչյուրը ներկայացված էր միայն մեկ զույգով: Ընդհանրապես «մաքուր կենդանիներ» տերմինը սահմանվում է միայն Մովսեսի օրենքում. սակայն, քանի որ Ծննդոցը նույնպես գրել/կազմել է Մովսեսը, ապա «Գիրքը սուրբ գրության լավագույն մեկնաբանն է» սկզբունքի համաձայն Օրենքի սահմանումները գործում են Նոյի իրավիճակում։ Փաստորեն, Ղևտացոց 11-ում և Երկրորդ Օրինաց 14-ում թվարկված «մաքուր» ցամաքային կենդանիներ շատ քիչ են:

Ի՞նչ է «սեռը»:
Աստված ստեղծել է որոշակի թվով կենդանիների տեսակներ և նրանց օժտել ​​որոշակի սահմաններում փոխվելու ունակությամբ: 5 Այս սեռերի ժառանգները, բացառությամբ մարդկային ցեղի, այսօր հիմնականում ներկայացված են մեկից ավելի այսպես կոչված. դիտել (տեսակներ).Ստեղծված մեկ տեսակից առաջացան մի շարք տեսակներ, և ժամանակակից տաքսոնոմիան (կենդանի էակների դասակարգման կենսաբանական գիտությունը) շատ դեպքերում դրանք միավորում է մի կատեգորիայի. կենսաբանական տիպ (սեռ):

Տեսակի սահմանումներից մեկում ասվում է. «Տեսակը օրգանիզմների խումբ է, որոնք ազատորեն խառնվում են միմյանց և տալիս բերրի սերունդ, ինչպես նաև չեն խաչվում այլ տեսակների ներկայացուցիչների հետ»: Այնուամենայնիվ, միևնույն սեռի կամ նույնիսկ ընտանիքի տեսակների մեծ մասի համար ոչ մի խաչասերում չի փորձարկվել. բրածո տեսակների համար նման ստուգում իրականացնելն առավել եւս անհնար է։ Իրականում իրավիճակը հետևյալն է՝ ոչ միայն այսպես կոչված տեսակներն են ունակ խաչասերման, այլև բազմաթիվ կենսաբանական ցեղերի խաչասերման օրինակներ կան։ Այսպիսով, մի շարք դեպքերում ստեղծված տեսակը կարող էր ընդհանուր առմամբ համապատասխանել ընտանիքի համակարգված կատեգորիային։ Բայց ստեղծված տեսակի նույնացումը կենսաբանական տեսակի հետ նույնպես միանգամայն համահունչ է Սուրբ Գրություններին, քանի որ երբ Սուրբ Գրությունները խոսում էին «տեսակի» մասին, Իսրայելի ժողովուրդը հիանալի հասկանում էր, թե ինչ է ասվում՝ առանց խաչասերման կարիքի։

Այսպիսով, ձին, զեբրը և էշը, ամենայն հավանականությամբ, սերել են նույն ձիերի ընտանիքից, քանի որ նրանք կարող են խաչասերվել միմյանց հետ, չնայած նրանց սերունդները հիմնականում ստերիլ են: Շունը, գայլը, կոյոտը և շնագայլը նույնպես հավանաբար նույն սեռից են՝ շների ցեղից։ Անասունների բոլոր տեսակները (մաքուր անասուններ) սերում են ավրոկներից, 6 այնպես, որ միայն 7 (կամ 14) այդպիսի կենդանիներ են մտել Տապան։ Բիզոնն իր հերթին այդ «մեծեղջավոր» տոհմի ժառանգն է, որտեղից առաջացել են նաև բիզոններն ու գոմեշները։ Մենք գիտենք, որ վագրերն ու առյուծները կարող են խաչասերվել, ինչի արդյունքում առաջանում են այսպես կոչված «վագր առյուծներ»; այնպես որ, հավանաբար, այս կենդանիները նույնպես ծագել են նույն ստեղծված տեսակից:

Woodmorappe-ը հաշվում էր մոտ 8000 սեռ, ներառյալ անհետացածները։ Այսպիսով, տապան պետք է մտներ մոտ 16000 կենդանիներ։ Ինչ վերաբերում է անհետացած սեռերին, պետք է նշել, որ որոշ պալեոնտոլոգների հակվածությունը յուրաքանչյուր գտածոյին նոր ընդհանուր անվանում են տալիս: Քանի որ այս պրակտիկան խիստ հակասական է, անհետացած կենդանիների սեռերի թիվը կարող է խիստ չափազանցված լինել:

Դիտարկենք դինոզավրերից ամենամեծը՝ հսկա խոտակեր մողեսները, ինչպիսիք են բրախիոզավրը, դիպլոդոկուսը, ապատոսավրուսը և այլն: Սովորաբար նրանք խոսում են մողեսների 87 սեռի մասին, բայց դրանցից միայն 12-ն են «ճշգրիտ սահմանված», ևս 12-ը «որոշվում են բավականին ճշգրիտ»: . 7

Դինոզավրե՞ր:
Ամենահաճախ տրվող հարցերից մեկն է՝ «Ինչպե՞ս Նոյը տեղավորեց հսկայական դինոզավրերին տապանի մեջ»: Նախ, դինոզավրերի 668 ենթադրյալ սեռերից միայն 106-ն են հասել 10 տոննայից ավելի մեծահասակների քաշին: Երկրորդ, Աստվածաշնչում ոչ մի տեղ չի ասվում, որ չափահաս կենդանիներին պետք է տանել տապան։ Ամենամեծ կենդանիները հավանաբար ներկայացված էին «դեռահասների» կամ նույնիսկ ավելի երիտասարդ անհատների կողմից: Զարմանալիորեն, ըստ Woodmorapp-ի վերջին աղյուսակների, տապանի կենդանիների մեծ մասը առնետից մեծ չէր, և միայն մոտ 11%-ն էր ոչխարից մեծ:

Մանրէներ.
Մեկ այլ խնդիր, որը հաճախ բարձրացվում է աթեիստների և թեիստ էվոլյուցիոնիստների կողմից, հետևյալն է. «Ինչպե՞ս են ախտածին մանրէները փրկվել Ջրհեղեղից»: Այս հարցը հիմնարար է. այն ենթադրում է, որ այն ժամանակվա միկրոօրգանիզմները վարակների նույն մասնագիտացված կրողներն էին, ինչ նրանք այսօր, հետևաբար Տապանի բոլոր ուղևորները պետք է տառապեին բոլոր հիվանդություններից, որոնք այսօր գոյություն ունեն Երկրի վրա: Այնուամենայնիվ, ամենայն հավանականությամբ, այն ժամանակ միկրոբները շատ ավելի առողջ էին, քան հիմա; նրանք կարող են միայն վերջերս կորցրել տարբեր հյուրընկալող կամ հյուրընկալողներից անկախ գոյատևելու ունակությունը: Իրականում, նույնիսկ հիմա, շատ մանրէներ գոյատևում են չոր և ցրտաշունչ պայմաններում՝ կա՛մ միջատների վեկտորներում, կա՛մ մահացած անհատների դիակներում՝ առանց հիվանդություն առաջացնելու: Ավելին, այսօր էլ շատ մանրէներ հիվանդություն են առաջացնում միայն թուլացած օրգանիզմի մոտ, և այդ օրերին նրանք կարող էին ապրել, ասենք, հյուրընկալողի աղիքներում՝ նրան անհարմարություն չպատճառելով։ Մանրէների նկատմամբ դիմադրողականության այս կորուստը հավանաբար կապված է անկումից հետո կյանքի ընդհանուր անկման հետ: ութ

Ինչպե՞ս կարող էին բոլոր կենդանիները տեղավորվել տապանում:

Տապանակն ուներ 300x50x30 կանգուն չափեր (Ծննդ. 6:15), որը մոտավորապես 137x23x13,7 մետր է, այսինքն՝ դրա ծավալը վերջում 43200 մ 3 էր, նույնը, ինչ 522 սովորական տավարի վագոն, որոնցից յուրաքանչյուրում տեղավորվում է 240 ոչխար: .

Եթե ​​կենդանիներին պահում էին 50x50x30 սմ միջին չափսերով (ոմանք ավելի փոքր, որոշ ավելի մեծ) վանդակներում, այսինքն՝ 75000 սմ 3, ապա 16000 կենդանիներ զբաղեցնում էին ընդամենը 1200 մ 3 տարածք կամ 14,4 խոշոր եղջերավոր անասունների վագոն։ Եթե ​​նույնիսկ տապանում մեկ միլիոն միջատ ավել լինեին, դա խնդիր չէր ստեղծի, քանի որ միջատները շատ քիչ տեղ են զբաղեցնում: Եթե ​​միջատների յուրաքանչյուր զույգ պահվեր 10 սմ կողմով, այսինքն՝ 1000 սմ 3 ծավալով վանդակներում, ապա բոլոր տեսակի միջատները կզբաղեցնեին ընդամենը 1000 մ 3, այսինքն՝ ևս 12 վագոն։ Այսպիսով, Տապանում տեղ կունենար 99 վագոնից 5 գնացքների համարժեք տարածք։ Նոյն ու իր ընտանիքը, ուտելիքի ու անասնակերի պաշարները կարող էին տեղավորվել այնտեղ, և դեռ ազատ տարածք կլիներ: Բայց միջատները չեն տեղավորվում կատեգորիայի մեջ "լինելհեմաժ", ոչ կատեգորիայի տակ «արհեստ»և, հետևաբար, Նոյը, ամենայն հավանականությամբ, չպետք է վերցներ նրանց:

Տապանակի ծավալի հաշվարկը, ամենայն հավանականությամբ, ճիշտ է, քանի որ ցույց է տալիս, որ ավելի քան բավարար տեղ է մնացել սննդի, տեղաշարժվելու համար և այլն, ինչը սպասելի է։ Բջիջները կարելի էր տեղադրել մեկը մյուսի վրա, իսկ սննդի տարաները՝ դրանց վրա կամ կողքին. Այսպիսով, մարդկանց համար ավելի հեշտ էր կերակրել կենդանիներին, և տարածք ազատվեց օդի նորմալ շրջանառության համար: Նշում․ խոսքը ոչ թե հաճույքի զբոսանքի, այլ դժվարին պայմաններում գոյատևելու անհրաժեշտության մասին է։ Կենդանիները բավականաչափ տեղ ունեին տիեզերքում տեղաշարժվելու համար (հատկապես, որ թերահավատները չափազանցնում են շարժման իրենց անհրաժեշտությունը):

Եթե ​​նույնիսկ մի խուցը մյուսի վրա չդնեին, միեւնույն է, խնդիրներ չկային։ Woodmorapp-ը ցույց տվեց, որ կենսատարածքի ժամանակակից չափանիշների հիման վրա Տապանի բոլոր բնակիչները կարող են տեղավորվել նրա երեք տախտակամածի կեսից պակաս տարածության մեջ: Նման տեղադրումը թույլ կտա առավելագույնը սննդի և ջրի պաշարներ տեղադրել վանդակների վերևում՝ կենդանիներին ավելի մոտ:

Սննդի կարիքները
Ամենայն հավանականությամբ, Տապանակը պարունակում էր սեղմված և չոր սնունդ և խտանյութեր։ Հավանաբար Նոյը կենդանիներին կերակրել է հիմնականում հացահատիկով խոտի հավելումներով։ Woodmorappe-ը հաշվարկել է, որ սննդի պաշարների ծավալը կազմում է տապանի ընդհանուր ծավալի ընդամենը մոտ 15%-ը, իսկ խմելու ջուրը զբաղեցնում է ծավալի 10%-ից պակասը. բացի այդ, Տապանի ուղեւորները կարող էին հավաքել անձրեւաջուր։

Թափոնների հավաքում
Ինչպե՞ս էին Նոյն ու իր ընտանիքը մաքրում ամեն օր հազարավոր կենդանիներից հետո։ Այս աշխատանքը կարող է օպտիմիզացվել տարբեր ձևերով: Հավանաբար, տապանը թեք հատակներ ուներ և/կամ հատակին անցքերով վանդակներ. գոմաղբը թափվեց այնտեղ, և շուրջը շատ ջուր կար: Կամ գուցե որդերն են պարարտացրել գոմաղբը և այդպիսով իրենք դարձել սննդի աղբյուր. չէ՞ որ լավ անկողնային պարագաները տարվա ընթացքում հնարավոր չէ փոխել։ Ներծծող նյութերը (օրինակ՝ թեփը, սափրվելը և հատկապես տորֆը) նվազեցնում են խոնավության պարունակությունը և, հետևաբար, տհաճ հոտերը:

ձմեռում
Նույնիսկ քնի-արթնության նորմալ ցիկլերի դեպքում Տապանը բավարար չափով բավարարում էր կենդանիների սննդի և շարժման կարիքները: Բայց այդ կարիքները կարող են զգալիորեն կրճատվել ձմեռային քնի ժամանակ: Աստվածաշունչը ոչ մի տեղ չի նշում ձմեռելու մասին, բայց չի էլ բացառում։ Որոշ կրեացիոնիստներ ենթադրում են, որ Աստված ստեղծել կամ ուժեղացրել է ձմեռելու բնազդը հատուկ տապանի վրա գտնվող ուղևորների համար, բայց, իհարկե, մենք չենք կարող կտրականապես դա ասել:

Թերահավատները կարծում են, որ այն փաստը, որ տապանի վրա սնունդ կա, բացառում է ձմեռելու հնարավորությունը. բայց դա այդպես չէ: Ի վերջո, կենդանիների ձմեռումը չի տևում ամբողջ ձմեռ, և ժամանակ առ ժամանակ նրանք դեռ սննդի կարիք ունեն։

Եզրակացություն

Մենք ցույց ենք տվել, որ Աստվածաշունչը Նոյան տապանի մասին տեղեկատվության հավաստի աղբյուր է։ Շատ քրիստոնյաներ կարծում են, որ Աստվածաշնչին կարելի է վստահել միայն հավատքի և բարոյականության, այլ ոչ թե գիտության հարցերում: Բայց հիշեք, թե ինչպես Հիսուսն Ինքն ասաց Նիկոդեմոսին (Հովհաննեսի Ավետարան 3.12).

Եթե ​​ես ձեզ ասացի երկրային բաների մասին, իսկ դուք չեք հավատում, ինչպե՞ս կհավատաք, եթե երկնային բաների մասին պատմեմ:

Եթե ​​Աստվածաշունչը սխալ էր այն բաների վերաբերյալ, որոնք կարող է անել մարդկային փորձը (աշխարհագրություն, պատմություն, բնական գիտություններ), ինչո՞ւ մենք պետք է վստահենք դրան Աստծո էության կամ մահից հետո կյանքի մասին: Ահա թե ինչու քրիստոնյաները պետք է պատրաստ լինեն «Յուրաքանչյուրին, ով ձեզնից խնդրում է հաշիվ տալ ձեր հույսին, պատասխան տալ հեզությամբ և ակնածանքով»(1 Պետ. 3։15), երբ աթեիստները նրանց ասում են, որ Աստվածաշունչը հակասում է «գիտական ​​փաստերին»։

Մյուս կողմից, անհավատները, տեսնելով, որ Աստվածաշնչին կարելի է վստահել ստուգելի հարցերում, պետք է հասկանան, որ նրանք մեծ ռիսկի են դիմում՝ հրաժարվելով հավատալ գալիք դատաստանի մասին նրա նախազգուշացումներին:

Սերգեյ Գոլովին. Ջրհեղեղ. առասպել, լեգենդ, թե իրականություն.

Ինչպե՞ս Նոյը բոլոր կենդանիներին դրեց տապանի վրա:

Ինչպե՞ս Նոյը բոլոր կենդանիներին դրեց տապանի վրա։ Արդյո՞ք տապանը բավական մեծ էր, որ կարողանար տեղավորել «ամեն գազանն իր տեսակին պես, և ամեն գազան՝ իր տեսակի պես, և ամեն սողուն, որ սողում է երկրի վրա՝ ըստ իր տեսակի, և ամեն թռչող իր տեսակին պես, բոլոր թռչունները, բոլոր թեւերը»: զույգեր, և յոթ զույգ որոշ առանձին տեսակների ներկայացուցիչներ: Ինչ վերաբերում է սննդին: Նաև շատ տարածք էր պահանջվում՝ բավարար քանակությամբ սնունդ պահելու համար՝ Նոյին և նրա ընտանիքին (8 հոգի), ինչպես նաև բոլոր կենդանիներին ապահովելու համար։ Եվ այս ամենը առնվազն մեկ տարվա համար (տես Ծննդոց 7:11; 8:13-18) և, հնարավոր է, ավելին, կախված նրանից, թե որքան ժամանակ է պահանջվել, որ բուսականությունը նորից աճի: Դա հսկայական քանակությամբ սնունդ է: Իսկ խմելու ջուրը. Իրատեսակա՞ն է կարծել, որ Նոյի նավը բավականաչափ մեծ էր այս բոլոր կենդանիներին և մեկ տարվա սննդի ու ջրի պաշարը պահելու համար։

Ծննդոցում տապանի չափերն են՝ 300 կանգուն երկարություն, 50 կանգուն լայնություն և 30 կանգուն բարձրություն (Ծննդոց 6։15)։ Ի՞նչ է «արմունկը»: Կանգունը հնագույն չափման միավոր է, որը հավասար է նախաբազկի երկարությանը արմունկից մինչև ամենաերկար մատը։ Եբրայերենում այս բառը «ամամամ» է։ Քանի որ բոլորի ձեռքերը տարբեր երկարություններ ունեն, այս միավորը կարող է ոմանց համար մի փոքր անճշտություն թվալ, սակայն գիտնականները հիմնականում համաձայն են, որ այն գտնվում է 43-ից 56 սանտիմետրի միջև: Հայտնի է, որ հին եգիպտական ​​կանգունը եղել է գրեթե 56 սանտիմետր։ Այսպիսով, կարելի է կատարել հետևյալ հաշվարկները.

Այսպիսով, տապանը կարող էր հասնել մինչև 168 մետր երկարության, 28 մետր լայնության և 16,8 մետր բարձրության: Սրանք բավականին իրատեսական չափեր են: Բայց որքա՞ն մեծ են այս թվերը: 168 x 28 x 16.8 = 79,027.20 մ3: (Եթե վերցնենք ամենափոքր կանգունը՝ 43 սանտիմետրը, կհասնենք 35,778,15 մ3:) Իհարկե, այս ամենը հասանելի պահեստային տարածք չէր: Տապանը երեք մակարդակ ուներ (Ծննդոց 6:16) և բազմաթիվ սենյակներ (Ծննդոց 6:14), որոնց պատերը նույնպես տարածություն էին զբաղեցնում: Այնուամենայնիվ, հաշվարկվել է, որ 79,027,20 մ3-ի կեսից մի փոքր ավելին (54,75%) կարող է տեղավորել ոչխարի չափ 125,000 կենդանի, իսկ մոտ 36,000 մ3-ը դեռևս ազատ է (տես http://www.icr.org/bible/bhta42.html) .

Ջոն Վուդմորապը, հեղինակավոր «Տապան. Տեխնիկատնտեսական հիմնավորումը» աշխատության հեղինակը, հաշվարկել է, որ տապանի կենդանիների միայն մոտ 15%-ն է ոչխարից մեծ: Այս ցուցանիշը հաշվի չի առնում այն ​​հնարավորությունը, որ Աստված կարող է Նոյի մոտ բերել «երիտասարդ» կենդանիներ, որոնք կարող են շատ ավելի փոքր լինել, քան մեծահասակները։

Քանի՞ կենդանի կար տապանում: Woodmorappe-ն ունի մոտ 16000 սեռ: Ի՞նչ է «սեռը»: Սեռի սահմանումը շատ ավելի լայն է, քան տեսակների սահմանումը: Չնայած շների ավելի քան 400 ցեղատեսակ կա, նրանք բոլորը պատկանում են նույն տեսակին (Canis Familiaris), ճիշտ այնպես, ինչպես շատ տեսակներ կարող են պատկանել նույն սեռին:

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ եթե ենթադրենք, որ սեռը հոմանիշ է տեսակի հետ, «կաթնասունների, թռչունների, երկկենցաղների և սողունների տեսակները շատ չեն։ Առաջատար սիստեմատիկ կենսաբան Էռնստ Մայրը նշում է 17600 թիվը: Հաշվի առնելով, որ տապանում կային յուրաքանչյուր տեսակի զույգ, ինչպես նաև, այսպես կոչված, «մաքուր» կենդանական տեսակների յոթ զույգ, գումարած անհետացած տեսակների ողջամիտ աճը, որը հայտնի է որպես մեզ մոտ, կարելի է ենթադրել, որ տապանի վրա, ասենք, 50000-ից ավելի կենդանիներ չեն եղել» (Ջոն Մորիս, 1987):

Որոշ հետազոտողներ հաշվարկել են, որ տապանում ներկայացված են եղել մոտ 25 հազար կենդանիների տեսակներ։ Սա առավելագույն վարկանիշն է։ Յուրաքանչյուր տեսակի երկու ներկայացուցչի և նրանցից 7-ի դեպքում կենդանիների թիվը կգերազանցի 50 հազարը, թեև ոչ շատ։ Անկախ նրանից, թե կային 16000 կամ 25000 կենդանիների տեսակներ, որոնցից յուրաքանչյուրից երկուսը և նրանցից 7 զույգը, գիտնականները համաձայն են, որ տապանում բավական տեղ կար բոլոր կենդանիների համար, ինչպես նաև սննդի և ջրի պաշար։

Ի՞նչ կասեք այս բոլոր կենդանիների արտադրած արտաթորանքների մասին։ Ինչպե՞ս է 8 հոգանոց ընտանիքին հաջողվել օրեցօր կերակրել այդ բոլոր կենդանիներին և տոննաներով արտաթորանքով զբաղվել: Ինչ վերաբերում է հատուկ սննդակարգով կենդանիներին: Ինչպե՞ս գոյատևեց բուսականությունը: Ինչ վերաբերում է միջատներին: Նմանատիպ հազարավոր այլ հարցեր կան, և դրանք բոլորն էլ իրենց տեղն ունեն: Շատերը կարծում են, որ անհնար է նման հարցերի պատասխանել։ Բայց դրանք, ըստ էության, նորություն չեն։ Դարեր շարունակ դրանք նորից ու նորից հարցվել են: Եվ այդ ընթացքում հետազոտողները պատասխաններ էին փնտրում։ Այժմ կան բազմաթիվ, չափազանց խորը գիտական ​​ուսումնասիրություններ Նոյի և նրա տապանի վերաբերյալ:

Ունենալով ավելի քան 1200 հղումներ գիտական ​​հետազոտություններին՝ Վուդմորափի գիրքը «նորագույն համակարգված գնահատում է Նոյյան տապանի շուրջ ենթադրյալ դժվարությունների» (John Woodmorappe, A Resource for Answering Critics of Noah's Ark, Impact #273, Մարտ 1996 թ.: Ստեղծագործության հետազոտությունների ինստիտուտ, 30 հունվարի, 2005 թ.՝ http://www.icr.org/pubs/imp/imp-273.htm): Վուդմորապը պնդում է, որ բարձրացված բոլոր խնդիրների մի քանի տարի համակարգված քննությունից հետո «տապանի դեմ բոլոր փաստարկները կհամարվեն ... անհիմն: Իրականում, Տապանի դեմ ապացույցների ճնշող մեծամասնությունը, որոնք առաջին հայացքից թվում է, թե անտեղի են, հեշտությամբ կարելի է ցույց տալ, որ դրանք անտեղի են»:

Հեղինակային իրավունք

Այս պատասխանը կայքում գրելիս մասամբ կամ ամբողջությամբ օգտագործվել են got կայքի նյութերը Հարցե՞ր: org!

Նյութերը տեղադրված են հեղինակային իրավունքի սեփականատիրոջ թույլտվությամբ:

Bible Online ռեսուրսի սեփականատերերը կարող են մասամբ կամ ընդհանրապես չկիսել այս հոդվածի կարծիքը: