Կարդացեք Օշոյի կյանքը և մահը: Ինչպես մահացավ Օշոն. Օշոյի հիմնական պատվիրանները

Մենք ողջունում ենք ձեզ, մեր սիրելի այցելուներ և բաժանորդներ մեր կայքի թարմացումներում: Կհետաքրքրե՞ք իմանալ, թե ինչպես հնդկական փոքրիկ գյուղում ծնված մարդը հայտնի դարձավ ամբողջ աշխարհում, հայտնի դարձավ կրոնի և տիեզերքի մասին իր ոչ ավանդական հայացքներով, հասավ ազատության և հոգևոր լուսավորության ամենաբարձր աստիճանի, կազմակերպեց մի ամբողջ կոմունա, ձեռք բերեց Rolls Royces-ի նավատորմը և այլ հետաքրքիր փաստե՞ր:

Եթե ​​այո, ապա շարունակեք կարդալ, մենք ձեզ կպատմենք հնդիկ մեծ առաջնորդի, կյանքի բարձրագույն գաղտնիքները ըմբռնող միստիկ ոգեշնչողի, որակապես նոր կրոնական և մշակութային շարժման հիմնադիր Օշոյի մասին: Հատուկ ուշադրության է արժանի այս մարդու կենսագրությունը։ Թեև մեծ իմաստունն ինքն էր ասում, որ ինքը կենսագրություն չունի, և անցած երեսուներկու տարիների ընթացքում նա բացարձակ ոչինչ է։ Հոդվածում դուք կկարդաք ամենաակնառու, հետաքրքիր և զարմանալի փաստերը մեծ դաստիարակի կյանքից:

Օշոյի կենսագրությունը. Օշոյի ոսկե մանկությունն ու պատանեկությունը

1931 թվականի դեկտեմբերի 11-ին Մադհյա Պրեդեշ նահանգի հնդկական փոքրիկ Կուչվադե գյուղում ծնվել է մի տղա, ում անվանել են Չանդրա Մոհան Ջայն։ Սա ապագա հոգեւոր առաջնորդի պաշտոնական անունն է։ Նրա հայրը տեքստիլ վաճառող էր։ Եվ հաջորդ մի քանի տարիների ընթացքում նրանց ընտանիքում հաջորդաբար ծնվեցին ևս տասը երեխա: Չադրա Մոհան Ջայնը ամենամեծն էր:

Իր «Glimpses of a Golden Childhood» գրքում. Օշոնկարագրում է իր գյուղը որպես մի վայր, որտեղ փոստ կամ երկաթուղի չկար: Նա գրում է, որ այնտեղ եղել է գեղեցիկ լիճ ու փոքրիկ բլուրներ, տները ծածկված են եղել ծղոտով։ Եվ ամբողջ գյուղում միակ աղյուսե տունն այն էր, որտեղ ծնվել էր ինքը՝ Ռաջնեշը, բայց այս տունը նույնպես փոքր էր։ Գյուղում նույնիսկ դպրոց չկար, այդ պատճառով Օշոն մինչև ինը տարեկանը չսովորեց։ Եվ այս տարիներն ամենաարժեքավորն էին։ Հիսուն տարի անց այս գյուղը չի փոխվել, հիվանդանոց, ոստիկանություն չկա, բայց այնտեղ ոչ ոք չի հիվանդանում։ Այս վայրերից ոմանք իրենց կյանքում երբեք գնացք կամ նույնիսկ մեքենա չեն տեսել, բայց ապրում են հանգիստ, երանելի և երջանիկ:

Ձեր կյանքի առաջին յոթ տարիները Օշոապրում էր իր սիրելի մայրական պապի և տատիկի հետ: Նա այնքան էր կապված նրանց հետ, որ տատիկին մայրիկ էր անվանում։ Եվ նա իր իսկական մորն անվանեց «բաբի», այս տերմինը նշանակում է «ավագ եղբոր կինը»: Նրա ընտանիքը պատկանում էր ջայնական կրոնական համայնքին։ Ջայնիզմի կրոնը քարոզում է ոչ բռնություն, ոչ վնաս հասցնել աշխարհի բոլոր կենդանի էակներին, գլխավորը հոգու ինքնակատարելագործումն է՝ հասնելու ամենագիտության և հավերժական երանության։ Հարազատներն էին, որ տղայի համար հորինեցին Ռաջնեշ կամ Ռաջա մականունը, որը նշանակում է արքա։

Երբ տղան յոթ տարեկան էր, մահը խլեց շատ մտերիմ ու սիրելի մարդու՝ նրա պապիկին։ Դա ծանր հարված էր։ Օշոն երեք օր անշարժ պառկած էր բազմոցին՝ մահանալու հույսով։ Երբ դա տեղի չունեցավ, նա ինքն իր համար եզրակացրեց, որ մահն անհնար է։ Տղան սկսեց հետևել թաղման արարողություններին, որպեսզի հասկանա մահվան էությունը, բայց դա նրան ոչինչ չբերեց:

Իսկ տասնհինգ տարեկանում կորցրել է ընկերուհուն (հորեղբոր տղան՝ Շաշիին), նա մահացել է որովայնային տեսակից։ Այս մահերը հաջորդաբար շատ ուժեղ ազդեցություն ունեցան Ռաջնեշի հոգեկան վիճակի վրա: Նա տառապում էր դեպրեսիայից, գլխացավերից, մելամաղձոտությունից և տանջում էր իրեն՝ օրական քսան կիլոմետր վազելով և երկար մեդիտացիաներով։

Օշոն լավ էր սովորում դպրոցում, բայց հաճախ բախվում էր ուսուցիչների հետ, դասերը բաց թողնում, չենթարկվում ու ամեն կերպ սադրում դասընկերներին։

Հետագայում իր գրական ստեղծագործություններում Օշոն բացահայտ գրում է, որ ատում է ուսուցիչներին, գոնե հին իմաստով։ Նա նույնիսկ ծեծել է իր ուսուցիչներին։ Երիտասարդ տարիներին նա աչքի է ընկել ամբարտավանությամբ ու եսասիրությամբ, հանդուգն հայացքներով, հասարակական բոլոր նորմերի ու կանոնների ժխտմամբ։

Կրթություն և աշխատանք.

• Օշոն դպրոց է գնացել 9 տարեկանում։
• 19 տարեկանում Ռաջնեշը սկսեց փիլիսոփայության ուսումը Հիտկարին քոլեջում, սակայն ուսուցիչներից մեկի հետ կոնֆլիկտի արդյունքում նա լքեց այս ուսումնական հաստատությունը՝ շարունակելով ուսումը Ջայն քոլեջում։
• 24 տարեկանում Օշոն ավարտեց քոլեջը, իսկ մի քանի տարի անց, ստանալով գերազանցության դիպլոմ, դուրս եկավ Սագարի համալսարանի դարպասներից՝ ստանալով փիլիսոփայության մագիստրոսի կոչում։
• Մինչև 1966 թվականը Ռաջնեշը փիլիսոփայություն էր դասավանդում ուսանողներին՝ միաժամանակ ճանապարհորդելով աշխարհով մեկ և ելույթներ ունենալով՝ քարոզելով իր տեսակետները։ Ղեկավարության հետ կոնֆլիկտներ կային նրա չափազանց ազատ աթեիստական ​​հայացքների պատճառով՝ ժխտելով սոցիալական նորմերի ցանկացած պայմանականություն, ավանդույթ և պահանջ:
• 1966 թվականից հետո Օշոն սկսեց ակտիվորեն ներկայացնել մեդիտացիայի արվեստը աշխարհին՝ քարոզելով մեդիտացիայի միջոցով ֆիզիկական կյանքի լիարժեք բերկրանքը և լուսավորությունը։

Մեդիտացիա և բացարձակ լուսավորություն.

Վաղ մանկությունից Չանդրան փորձեր է անցկացրել սեփական մարմնի վրա՝ ուսումնասիրելով նրա դիմացկունությունը և այլ հնարավորություններ։ Նա սուզվեց հորձանուտի ձագարի մեջ, հասավ դրա ակունքին և լողալով դուրս եկավ մակերես։ Ես քայլեցի բարակ ճանապարհով անդունդի վրայով։ Նա պնդում էր, որ նման փորձառությունների ժամանակ իր միտքը կանգ է առնում, իսկ հետո լիակատար պարզություն և զարթոնք է առաջանում:

Բացի այդ, նա զբաղվում էր տարբեր տեսակներով. Եվ այսպես, այս հետազոտությունների արդյունքում երիտասարդը 21 տարեկանում առաջին անգամ զգաց «սատորի» (բացարձակ լուսավորության, երջանկության վիճակ): Սա մի փորձ է, որը բառերով չի կարելի նկարագրել: Բուդդան այս վիճակն անվանեց «նիրվանա»: Ինքը՝ Օշոն, հավատում էր, որ ինքը մահացել է այդ գիշեր, իսկ հետո նորից վերածնվել, իսկ այժմ նա բոլորովին այլ մարդ է, քան ապրում էր նախկինում։

Ռաջնեշը զգաց բոլոր հնարավոր մեդիտացիաների ազդեցությունը և ստեղծեց նոր տեխնիկա՝ «դինամիկ մեդիտացիա», որը ներառում է բարձր երաժշտության և պատահական շարժումների օգտագործումը:

Օշոն առաջին անգամ նման մեդիտացիա կազմակերպեց 1970 թվականին Բոմբեյի մոտ։ Դա անհավանական, ցնցող տեսարան էր։ Մարդիկ վազում էին, թռչկոտում, բղավում, բղավում ու պատռում իրենց շորերը։ Այս տեխնիկայի իմաստը թուլացումն էր, այսինքն՝ լիովին հանգստանալու և միտքդ ազատելու համար նախ պետք էր մեծ լարվածություն ստանար, որպեսզի մեդիտացիայի երկրորդ հատվածում լիակատար թուլացումը լինի արբեցնող հակադրություն։

Սեքսի և գերգիտակցության միջև կապը.

1968 թվականին Օշոն տեղափոխվում է Բոմբեյ և հրավիրվում սիրո թեմայով համաժողով անցկացնելու։ Այնտեղ իմաստունը հռչակում է իր տեսակետները սեքսուալության մասին՝ բացատրելով, որ սեռական էներգիան, երբ փոխակերպվում է, վերածվում է մեդիտացիայի և սիրո։ Իսկ սեռական բավարարվածությունը նպաստում է կունդալինի էներգիայի արտազատմանը: Սա «օձի մեջ ոլորված» էներգիա է, որը «ապրում է» ողնաշարի հիմքում կոկիքսի տարածքում:

Օշոն հերքում է սեռական ցանկությունները ճնշելու անհրաժեշտությունը, քանի որ, նրա կարծիքով, հարկադիր ձեռնպահության ժամանակ հնարավոր չէ սեր և մեդիտացիա։ Եվ համապատասխանաբար, հնարավոր չէ հասնել գերգիտակցության և անձնական ներքին ազատության։

Նա բացասաբար էր վերաբերվում ամուսնությանը և երեխաներ ունենալուն, բայց քարոզում էր ազատ սեր և մենակություն։ Նա հավատարիմ էր թմրանյութերին և ալկոհոլին։
Նման հայացքներով նա հարուցում է հանրության զայրույթն ու վրդովմունքը, իսկ «սիրո» թեմայով խոսակցությունները պետք է ավելի նեղ շրջանակով անցկացվեն Մումբայի կենտրոնական այգում։ Հետագայում, այս խոսակցությունների հիման վրա, լույս տեսավ Օշոյի ամենահայտնի գիրքը՝ «Սեքսից մինչև գերգիտակցություն»: Նրանք նույնիսկ սկսեցին նրան թաքուն անվանել «սեքս-գուրու»:

1970 թվականին գուրուն անցկացրեց իր մեդիտացիոն ճամբարները և ընտրված մարդկանց առաջին խմբին նախաձեռնեց «նեո-սանսյան»: Նրանք պետք է ամբողջությամբ հրաժարվեն աշխարհից, ողջ ունեցվածքից ու անձնական կյանքից և կուսակրոնության երդում տան։ Նրանք կրում են կարմիր հագուստ, ուլունքներ, մեդալիոններ՝ հենց դաստիարակի պատկերով։

Տեղափոխվելով Պունա

1974 թվականին մեծ իմաստունը տեղափոխվել է Պունա քաղաք։ Այնտեղ նա կազմակերպում է աշրամ (ապաստան իր հետևորդների համար): Հարյուրավոր մարդիկ ամբողջ աշխարհից գալիս են այնտեղ՝ լսելու Օշոյի ելույթները: Նա շոշափում է մարդու գիտակցության, հոգևոր զարգացման, լուսավորության թեմաները, բացատրում աշխարհի կրոնների էությունն ու իմաստը։ Նրա զրույցների հիման վրա հազարից ավելի գրքեր են հրատարակվել տարբեր երկրների հեղինակների կողմից։

Օշոն գնաց նոր մարդու՝ Զորբա Բուդդայի ձևավորման ճանապարհով: Սա նա է, ով ընդունելով և վայելելով կյանքի բոլոր պարգևները (Զորբա), իր մեջ աճեցրեց ավելի բարձր հոգևոր գիտակցություն (Բուդդա): Վարպետն ամեն օր շատ գեղեցիկ զրույցներ էր վարում իր սաների և հետևորդների հետ։

Ամերիկյան կոմունա.

Մի քանի տարի Օշոն տառապում էր ասթմայով և շաքարախտով, նրա վիճակը զգալիորեն վատթարացավ 1981 թվականին։ Հետո նրան տեղափոխել են ԱՄՆ՝ բուժման։ Մեծ իմաստունը լռեց։ Ռաջնեշի հետևորդները կազմակերպեցին Ռանչո Ռաջնեշպուրամ կոմունան իրենց գնած տարածքում: Օշոն չորս տարի ապրել է այնտեղ իր ուսանողների հետ։

Աստիճանաբար Ռաջնեշփուրամը վերածվեց մի ամբողջ քաղաքի՝ շուրջ հինգ հազար մարդ: Իսկ անապատային տարածքը վերածվել է իսկական կանաչ օազիսի։ Ամեն ամառ այնտեղ էին գալիս Օշոյի փիլիսոփայության երկրպագուները ամբողջ աշխարհից: Դա անդրազգային կոմունիստական ​​հասարակություն ստեղծելու համարձակ, աննախադեպ փորձ էր։ Գոյության հինգ տարիների ընթացքում կոմունայում ոչ մի երեխա չի ծնվել։

Օշո Ռաջնեշի կենսագրության հետազոտողները նշում են, որ 1982 թվականի վերջին նրա կարողությունը հասել է երկու հարյուր միլիոն դոլարի (տարբեր սեմինարների, մեդիտացիոն պրակտիկաների, կոնֆերանսների և դասախոսությունների շնորհիվ), որոնք ենթակա չէին հարկերի (Օշոն ատում էր հարկերը։ Կար Այն դեպքում, երբ նա դեռ աշխատում էր պրոֆեսոր, նրան առաջարկեցին աշխատավարձի բարձրացում, սակայն իմաստունը մերժեց՝ պատճառաբանելով, որ նա չի ցանկանում հարկեր վճարել։ Բացի այդ, նրա նավատորմը բաղկացած էր մոտ հարյուր Rolls Royce-ից, նրա հետևորդները ցանկանում էին իրենց թիվը հասցնել երեք հարյուր վաթսունհինգի՝ մեկական տարվա յուրաքանչյուր օրվա համար։ Մենթորին ուներ ևս չորս ինքնաթիռ և մեկ ուղղաթիռ։

Մեծ ուսուցչի լռության շրջանում կոմունայի կառավարումը ստանձնեց նրա անձնական քարտուղարի օգնական Մա Անանդա Շիլան։ Ինքը՝ Օշոն, ապրում էր որպես հյուր՝ գործնականում երբեք չհեռանալով տնից և չմասնակցելով կոմունայի կառավարմանը։ Բացի այդ, նա սկսում է ավելի ու ավելի շատ առողջական խնդիրներ ունենալ։

Շիլայի օրոք կոմունայում առաջանում են տարաձայնություններ և հակասություններ, որոնց պատճառով որոշ ուսանողներ հեռանում են Ռաջնեշփուրամից։ Իսկ բարձրագույն ղեկավարությունը՝ Շիլայի գլխավորությամբ, կիրառում է անօրինական մեթոդներ՝ թմրանյութեր, թույն, զենք, կենսաահաբեկչություն։

1984 թվականին Օշոն հանկարծ դադարեցրեց իր լռության երդումը և սկսեց խոսել։

Վարկածներից մեկի համաձայն՝ ինքը՝ Օշոն, Շիլային պնդում է որպես Ռաջնիպուրամից անհետացած մյուս հետևորդների։ Հետաքննությունների դաշնային բյուրոն սկսում է հետաքննություն, փախուստի անհրաժեշտության դեպքում գտնում է զենքի պահոց, թմրանյութեր և նույնիսկ գաղտնի անցուղի ռանչոյում: Համաձայն կոմունայի բնակիչների վկայության՝ այս ամենը կազմակերպել են Շիլան ու նրա օգնականները։ Նրանք կալանավորվել են 1985 թվականին, իսկ հետո դատապարտվել։

Ռաջնեշի ուսմունքի հակառակորդները հավատարիմ են մնացել այն վարկածին, որ ուսուցիչն ինքն է կազմակերպիչը ամբողջ քաոսի, որը տեղի է ունենում կոմունայում, իսկ Շիլան՝ նրա հանցակիցը։

Ինքը՝ Ռաջնեշը, ենթարկվում է 34 մեղադրանքի, որոնցից միայն երկուսն է ընդունում՝ անօրինական արտագաղթ (նա մուտք է գործել Ամերիկա տուրիստական ​​վիզայով)։ Ավելին, նրան կալանավորում են առանց միջնորդության և առանց մեղադրական եզրակացության։

Իր զրույցներում մանկավարժն անկեղծորեն տարակուսում էր, թե ինչպես կարող են ԱՄՆ իշխանությունները 34 մեղադրանք առաջադրել մի մարդու, ով չորս տարի գերության մեջ, կատարյալ լռության մեջ է անցկացրել։ Մենթորը դատապարտվում է 10 տարվա պայմանական ազատազրկման, տուգանքի և պահանջվում է որքան հնարավոր է շուտ հեռանալ ԱՄՆ-ից։ Ամերիկյան բանտերում անցկացրած 12 օրերի ընթացքում Օշոն, նրա կարծիքով, զգալիորեն խաթարել է իր առողջությունը և նույնիսկ փորձել են թունավորել թալիումով (շատ թունավոր ծանր մետաղ):

Օշոյի համբավը կործանվեց հատկապես արևմուտքում։ Արդյունքում, քսանմեկ նահանգներ մերժել են մանկավարժին մուտքը։ Ռաջնեշի կազմակերպությունը դասակարգվել է որպես կործանարար աղանդ: ԽՍՀՄ-ում նրա տեղաշարժը խստիվ արգելված էր։

Ուղևորություն աշխարհով մեկ:

1986 թվականին միստիկը ճանապարհորդության է գնում աշխարհով մեկ։ Այցելելով Հունաստան, Շվեյցարիա, Անգլիա, Իռլանդիա, Կանադա, Հոլանդիա, Ուրուգվայ երկրներ, որոնցից վտարվել է (բացի Ուրուգվայից), նա վերադառնում է Բոմբայ։ Այնտեղ նրա հետևորդները նորից սկսեցին մեծ թվով հավաքվել նրա շուրջ, և վարպետը վերադարձավ Պունա, որտեղ կազմակերպեց Օշո միջազգային կոմունան։ Նորից սկսվեցին խոսակցությունները, տոնակատարությունները և մեդիտացիայի նոր պրակտիկաների ստեղծումը:

Օշոյի մահը

Ռաջնեշը սիրում էր Հիմալայները, նա հավատում էր, որ սա լավագույն վայրն է մահանալու համար: Հիանալի է այնտեղ ապրելը, բայց դա երկրագնդի լավագույն վայրն է մահանալու համար: Նա անկեղծորեն հավատում էր, որ մահն իր համար լրիվ կանգառ չի լինի, մահը կլինի տոն, նոր ծնունդ։

Օշոն իր մարմնի պատյանը թողել է 1990 թվականին Պունեում։

Ականատեսների վկայությամբ՝ հունվարի 19-ին նա հիվանդացել է, հրաժարվել է բժշկական օգնությունից, նրա ինտուիցիան ասել է, որ Տիեզերքն ինքը գիտի, թե երբ և ով պետք է հեռանա։ Նա գիտեր, որ պատրաստվում է մահանալ, հանգիստ փակեց աչքերը և հեռացավ այս աշխարհից։

Նրա մահվան մի քանի վարկած կա. Ոմանք կարծում են, որ նա մահացել է սրտի կաթվածից, մյուսներն ասում են՝ ՁԻԱՀ-ից, ուռուցքաբանությունից կամ թմրանյութերից։
Բայց սա չէ գլխավորը, գլխավորն այն է, որ Ռաջնեշի մահից հետո նրա փիլիսոփայության նկատմամբ վերաբերմունքը փոխվեց Հնդկաստանում և ամբողջ աշխարհում։ Նա դարձել է շատ կարևոր հոգևոր ուսուցիչ, և նրա ուսմունքները հարգվում և ուսումնասիրվում են շատ երկրներում:

Osho Times International ամսագիրը լույս է տեսնում ամիսը երկու անգամ, այն հրատարակվում է ինը լեզուներով (ռուսերենը դրանց թվում չէ): Օշոյի մեդիտացիոն կենտրոններն ու աշրամները շարունակում են գործել աշխարհի շատ երկրներում։ Մոսկվայում կան Օշոյի մի քանի մեդիտացիոն կենտրոններ (օրինակ՝ «Քամիներ» կենտրոնը), որոնք հիմնադրվել են նրա հետևորդների կողմից։

Անուններ կյանքի ընթացքում.

Իր կյանքի ընթացքում մեծ դաստիարակը մի քանի անգամ փոխել է իր անունները։

Օշոյի հիմնական պատվիրանները.

Իր կենդանության օրոք Օշոն դեմ է եղել ցանկացած կանոնների կամ պոստուլատների։ Մի անգամ, երբ լրագրողը հարցրեց տասը պատվիրանների մասին, իմաստունը զվարճանալու համար ձևակերպեց հետևյալը.

1. Երբեք մի հետևեք որևէ պատվիրանին, եթե դրանք ձեզանից չեն բխում:
2. Կյանքը միակ աստվածն է, և ուրիշ աստվածներ չկան:
3. Ճշմարտությունը քո ներսում է, կարիք չկա այն փնտրել արտաքին աշխարհում։
4. Սերը ոչ այլ ինչ է, քան աղոթք:
5. Ճշմարտությունը գիտակցելու ճանապարհը ոչինչ դառնալն է: Ոչնչությունը լուսավորության նպատակն է։
6. Դուք պետք է ապրեք այստեղ և հիմա:
7. Արթնանալ. Ապրիր գիտակցաբար։
8. Լողալու կարիք չկա, պետք է լողալ:
9. Փորձիր մեռնել ամեն պահի, որպեսզի ամեն պահի դու նոր լինես։
10. Որևէ բան փնտրելու կարիք չկա։ Պետք է կանգ առնել և տեսնել: Դա այն է, ինչ կա.

Նրա շարժման հիմնական գաղափարներն են երրորդ, յոթերորդ, իններորդ և տասներորդ պատվիրանները։ Արժե մտածել, որ դրանք իսկապես խորը նշանակություն ունեն.

Սա ընդամենը համառոտ նկարագրությունն է մեծն Օշոյի կյանքի և հոգևոր գործունեության հիմնական փուլերի։ Նա մահացավ, բայց նրա և ամբողջ աշխարհում նրա հետևորդների գործերը շարունակում են գոյություն ունենալ և ավելի ու ավելի շատ մարդկանց են գրավում իրենց կախարդական տեքստերով։

Մաղթում ենք ձեզ հաճելի ընթերցանություն, իսկ մենք, իր հերթին, կուրախացնենք ձեզ նոր հետաքրքիր հոդվածներով։ Բաժանորդագրվեք մեր կայքի թարմացումներին, կիսվեք ընկերների հետ:

Թող խաղաղությունն ու բարությունը ձեզ հետ լինեն:

"Սիրելի բարեկամներ! Սիրելի ուղեկիցներ ճանապարհին:

16 հունվարի, 1990 թ Օշոն, ինչպես միշտ, նստած էր մեզ հետ, ամենօրյա մեդիտացիայի տասը րոպեի ընթացքում, երբ թմբուկը հնչեց՝ ազդարարելով մեդիտացիայի ավարտը, բացելով աչքերս, տեսա, որ Օշոյի գլուխը, ինչպես երբեք նախկինում, խոնարհվել էր ձախ ուսին։ Միտքը ակնթարթորեն փայլատակեց. «Հուսով եմ, որ նա չլքեց մարմինը»: զգալով, որ Նա վերջին անգամ էր հրաժեշտ տալիս մեզ, երբ նա նայեց իմ աչքերին, բառերը փայլեցին ինձանից անկախ չգիտեի՝ նորից կտեսնե՞մ նրան...
Նույն օրը երեկոյան Օշոն թելադրեց բառերը և խնդրեց, որ դրանք գրվեն Իր սամադիի վրա.
Երբեք չծնված
Երբեք չի մահացել
հենց նոր այցելեցի երկիր այս մոլորակը
դեկտեմբերի 11-ի միջև 1931 թ եւ 19.01.1990թ

Հաջորդ երեկո՝ հունվարի 17-ին, երբ մենք սովորականի պես հավաքվեցինք Բուդդա սրահում , նրանք մեզ հայտարարեցին, որ Օշոն չի կարող մեզ հետ նստել մեդիտացիայի ժամանակ և դուրս է գալու միայն մեզ ողջունելու, և խնդրեցին, որ բոլորս Իրեն ողջունենք բաց աչքերով (սովորաբար շատերը նստում կամ պարում են փակ աչքերով):
Կրկին, շատ դանդաղ, Նա անցավ ամբիոնի վրայով, ողջունելով Իր սանյասիններին, բայց այս անգամ, կարծես ոչինչ չէր եղել:
Հունվարի 18-ին Նա ընդհանրապես դուրս չեկավ. Ամրիտոն՝ Օշոյի անձնական բժիշկը, ասաց, որ Օշոն մեզ հետ կմտածի իր սենյակում նստած։
Աստիճանաբար, աստիճանաբար Նա մեզ նախապատրաստեց Իր հեռանալուն...

հունվարի 19-ին, ժամը 19:00-ին, ք. Ամրիտոն, Բուդդայի սրահում հավաքվածներին հայտարարեց, որ Օշոն թողել է իր մարմինը երեկոյան ժամը 5-ին, և ըստ Նրա ցանկության, մարմինը տասը րոպեով կտեղափոխվի Բուդդա սրահ, իսկ հետո դիակիզման վայր: «Իր մահվան ժամանակ Նա այնպիսին էր, ինչպիսին դուք կպատկերացնեիք, - ասաց Ամրիտոն, «Եվ երբ ես սկսեցի լաց լինել, Նա նայեց ինձ և ասաց. Վարպետեք այնպես, որ համապատասխանում է մի մարդու կյանքին, ով ապրել է իր կյանքը այնքան հարուստ, որքան երբևէ ապրել է որևէ մեկը»:
Ժամը 8-ին Օշոյի մարմինը տարան Բուդդայի սրահ... Այնուհետև երաժշտության և երգեցողության ներքո Նրա հազարավոր ձյունաճերմակ սանյասիններ տարան իրենց Վարպետի մարմինը դիակիզման վայր:
Վերջին անգամ հրաժեշտ տալով մեզ և այս մոլորակին, Նրա մարմինը բռնկվեց:
Մեռելային լռություն էր... հազարավոր սրտեր բաբախում էին մեկ սրտի պես...
Երաժշտությունը սկսեց հնչել և կամաց-կամաց բոլորը սկսեցին երգել… արցունքներն ու ծիծաղը միաձուլվեցին մեկ անբացատրելի ամբողջության մեջ… մենք այլևս չենք տեսնի Նրան, Նրա աչքերը, Նրա ժպիտը, Նրա հեզաճկուն մարմինը, որը ողջունում էր մեզ օր օրի…
Բայց, նստած բոցավառ մարմնի կողքին, բոլորովին ավերված և միևնույն ժամանակ լցված ինչ-որ անբացատրելի ուրախությամբ, որ վերջապես ազատվել էր իր թունավոր ու հիվանդ մարմնից, ես հանկարծ նայեցի աստղերով լի երկնքին. անհետանալով բաց տարածության մեջ - որտեղ են նրանք բոլորը անհետանում: Ո՞ւր գնաց մեր Վարպետը։ Եվ հանկարծ մի զգացում, շատ ուժեղ զգացում – Նա ոչ մի տեղ չի գնացել, Նա հիմա այստեղ է, Նա լցվել է բոլորիս մեջ, ճիշտ այնպես, ինչպես խոստացել էր, Նա ամենուր է...

«Հիշիր, երբ ես հեռանամ, դու ոչինչ չես կորցնի։ Դուք նույնիսկ կարող եք ստանալ մի բան, որը երբեք հնարավոր չէիք մտածել: Երբ ես հեռանամ, որտե՞ղ կարող եմ գնալ: Ես այստեղ կլինեմ քամու մեջ, օվկիանոսում: Իսկ եթե դու ինձ սիրում ես, եթե վստահություն ունես, ինձ զգալու հազար ու մի միջոց կգտնես։ Լռության պահերին դու հանկարծ կզգաս իմ ներկայությունը։ Քանի որ ես ազատ եմ մարմնից, իմ գիտակցությունը կլինի ողջ տիեզերքում: Այդ դեպքում ինձ պետք չէ փնտրել։ Ուր էլ որ լինես՝ քո ծարավով, քո սիրով, ինձ կգտնես քո սրտում, նրա բաբախյունում»։ Օշո

Հաջորդ օրը, ինչպես միշտ, մենք հավաքվեցինք Բուդդա սրահում և նստեցինք Նրա հետ մեդիտացիայի մեջ: Նրա ներկայությունը դահլիճում անսովոր ուժեղ էր... և դա միայն խոսքեր չեն...
Այդ ժամանակվանից ամեն օր մենք շարունակում ենք մեր տասը րոպեանոց մեդիտացիան Վարպետի հետ, որից հետո ցուցադրվում է Նրա նախորդ դասախոսությունների տեսանյութը։
Հարյուրավոր մարդիկ ամեն օր գալիս են աշրամ ամբողջ աշխարհից, շատերը, ովքեր երբեք չեն տեսել Օշոյին մարմնում, շարունակում են սաննյա ընդունել, մեր մեդիտացիան շատ է խորացել, մեր գիտակցությունը մեծացել է:
Ես անձամբ զգում եմ Նրա ներկայությունը որպես սիրո հսկայական էներգիա, որը տարածվում է ոչ միայն Բուդդայի սրահում, այլ ամբողջ մոլորակում և ամբողջ տիեզերքում:
Նա բազմիցս ասել է, որ «սերն իմ ուղերձն է մարդկությանը», և միայն հիմա ես սկսեցի հասկանալ, թե ինչ է ուզում ասել...
Եվ այն զգացումը, որ Օշոյի մահը նոր և անբացատրելի գեղեցիկ բանի սկիզբն է: Ոչ միայն Նրա սանյասինների, ոչ միայն բոլոր նրանց համար, ովքեր խորապես կապված են Նրա հետ, այլ ողջ մարդկության համար։
Կոմունան, որը Նա թողեց, անգին նվեր է բոլոր նրանց համար, ում կապված է Վարդապետի հանդեպ ունեցած սերը, ովքեր աշխատում են իրենց վրա և իրենց գիտակցության աճի վրա, որտեղ ճանապարհը լի է սիրով, երգով և պարով:

Օշոյի վերջին խոսքերը. «Ես թողնում եմ քեզ իմ երազանքը»:

Հիմա ամեն ինչ մեր ձեռքերում է, և եթե մենք ճիշտ ենք հասկացել Նրա պատգամը, ապա չենք կարող անշնորհակալ մնալ...
Նա իր կյանքը նվիրեց մեզ, ինչպես ինքն է ասել.
«Իմ աշխատանքն ինքս ինձ հետ վաղուց ավարտվել է, ես այս ափին մնում եմ միայն քեզ համար…»:
«Մինչ այս մոլորակը լքելը, այն դարձրեք ավելի գեղեցիկ ապրելու վայր…»
«Մի՛ վախեցիր, մի՛ անհանգստացիր, թե ինչ կլինի իմ խոսքերի հետ, երբ գնամ։ Ես չեմ հեռանա, մինչև այս խոսքերի սերմերը չցանեմ քո մեջ։ Այն օրը, երբ ես գնամ, ապրելու քո պատասխանատվությունն ավելի մեծ կլինի՝ ապրել ինձ, դառնալ ես: Իմ մարմնից հեռանալը պատասխան կլինի քո մեջ, որ, թողնելով մեկ մարմին, ես կարող եմ լինել քո բոլոր մարմիններում: Եվ ես միանգամայն վստահ եմ, աներևակայելի երջանիկ, որ ընտրել եմ ճիշտ մարդկանց, ովքեր կլինեն իմ գրքերը, իմ տաճարներն ու սինագոգները: Ամեն ինչ կախված է քեզանից, քանի որ ո՞վ կտարածի ինձ աշխարհով մեկ:Օշո

Մեր Վարպետի Սամադհին այժմ գտնվում է մի գեղեցիկ սենյակում, որը վերջերս է կառուցվել նրա համար: Այս սենյակը նախկինում եղել է Չուանգ Ցզիի դահլիճը, որտեղ Օշոն երկար տարիներ երեկոյան դարշաններ և դասախոսություններ է կարդացել։ Երբ Ամրիտոն խնդրեց իր կուլային տեղադրել իր մոխիրը, Օշոն պատասխանեց. «Պարզապես դրեք այն իմ մահճակալի տակ»:
Այժմ Նրա սամադհիում տեղի են ունենում օրական 3 մեդիտացիաներ, որոնցից յուրաքանչյուրը տևում է մեկ ժամ: Աշրամում ոչինչ չի փոխվել, միայն ավելացվել է մեդիտացիայի համար մեկ այլ հոյակապ վայր։

«Ես անբուժելի երազող եմ. Ոչ մի հրաշք չի եղել, քանի դեռ դուք իրականություն չեք դարձրել այն: Ես ուզում եմ, որ այս աշրամը լինի կրոնականության և կյանքի գիտական ​​մոտեցման առաջին սինթեզը: Սրանով կկատարվի իմ երազանքը, որ մարդը ներքուստ և արտաքինից անբաժան է: Երբ ասում եմ, որ դա լինելու է, «ես»-ը չեմ ասում, ես ուղղակի միջոց եմ գոյության ձեռքում։ Ես հաստատ գիտեմ, որ երբ դա գալիս է իմ բացարձակ դատարկությունից, դա ուղերձ է հենց Կեցությունից: Սա տեղի կունենա։ Սա ոչ ոք չի կարող կանգնեցնել։ Եվ սա միակ հույսն է նոր մարդու ու նոր մարդկության համար»։

Արևմտյան Եվրոպայի բոլոր երկրները հրաժարվեցին ընդունել Օշոյին. այժմ նրա համար խոչընդոտներ չկան. Նա այժմ գտնվում է աշխարհի բոլոր երկրներում, մեր մարմիններում, մեր սրտերում, աշխարհի ոչ մի երկիր այժմ չի կարող հրաժարվել Նրանից: Եվ այն ամենը, ինչ Նա առաջարկում է աշխարհին մեր միջոցով, մեդիտացիա է, սեր, ծիծաղ և ուրախություն:
Հավերժ սիրով և երախտագիտությամբ ձեր սիրելի Վարպետին,

Ma Jivan Mada - Ջիվան Մադա, Օշո կոմունա միջազգային, 17 Koregaon Park, Poona 411-001, Հնդկաստան

Ո՞վ է Օշոն: Բհագավան Շրի Ռաջնեշը, թերևս, Հնդկաստանի ամենաակնառու հոգևոր գործիչն է, նա կարողացավ ստեղծել հետևորդների մի ամբողջ բանակ, հասնել համաշխարհային հաջողությունների և նույն համաշխարհային քննադատությանը, ինչպես նաև հրատարակել ավելի քան 600 գիրք 30 լեզուներով 25 տարվա ընթացքում հոգևոր պրակտիկայի ընթացքում: .

Այս հնդիկ միստիկի հաջողությունն ու ճանաչումը կարելի է համեմատել մեկ այլ հնդիկ կրոնական գործչի՝ Մահարիշի Մահեշ Յոգիի հետ, ով եղել է Beatles-ի հոգևոր դաստիարակը։

Ինչ էլ որ ասվի Բհագվան Շրի Ռաջնեշի մասին և ինչ էպիտետներ էլ որ շնորհվեն նրան, նա իսկապես մարդ է, ով իր անունը գրել է համարձակ շեղատառերով մարդկության ժամանակակից պատմության մեջ:

Իր ողջ կյանքի ընթացքում Օշոն ապստամբ էր, նա տեսնում էր քաղաքականությունը կրոնի մեջ, հստակ ուտոպիա ժամանակակից հասարակության կառուցվածքում և անհատի համար թակարդը ընտանեկան կյանքում:

Այս հոդվածը գրելիս ես վերցրեցի Օշոյի կյանքի մասին տեղեկատվության մեծ մասը Վիքիպեդիայից, շատ շնորհակալ եմ այս բաց գրադարանին՝ անվճար տեղեկատվության համար:

Օշո, կենսագրություն և կյանքի ուղի

Գրառման այս հատվածում հակիրճ կխոսեմ Օշոյի կենսագրության և կյանքի ուղու մասին՝ նրա ծնունդից մինչև մահ։ Ստորև կարող եք ավելի մանրամասն տեղեկանալ նրա կյանքի յուրաքանչյուր շրջանի մասին։

Կենսագրություն և կյանքի ուղի

ամսաթիվը	Իրադարձություն
11 դեկտեմբերի 1931 թ	(Ռաջնեշ Չանդրա Մոհանը նրա իսկական անունն է):
21 մարտի, 1953 թ	Այս օրը նա դարձավ 21 տարեկան։
1957 - 1966 թթ
1968 թ
1970 թվականի ապրիլ
1974 թ
1981 թ	և այնտեղ կազմակերպում է կոմունա
14 նոյեմբերի 1985 թ
1986 թ
19 հունվարի, 1990 թ

Մանկություն և մեդիտացիայի առաջին փորձառությունները

Օշոն ծնվել է 1931 թվականի դեկտեմբերի 11-ին Ջայնի ընտանիքում Կենտրոնական Հնդկաստանի Մադհյա Պրադեշ գավառի հեռավոր Կուչվադա գյուղում: Իրական անունը, որը նրան տվել են ծնողները, Ռաջնեշ Չանդրա Մոհան է: Ռաջնեշն իր ողջ մանկությունն անցկացրել է տատիկի և պապիկի հետ, միայն իրենց մահից հետո:

Վաղ մանկությունից Ռաջնեշը փորձեր էր անում իր մարմնի և գիտակցության հետ՝ չիմանալով, որ դա նրան կհանգեցնի մեդիտացիայի նոր ճանապարհի և երկրպագուների մի ամբողջ բանակի գյուտի, բայց այս ամենը դեռ առջևում էր:

Ռաջնեշն իր անգիտակից մեդիտացիայի առաջին պահերն ապրել է մանկության տարիներին, երբ բարձր կամրջից ցատկել է գետը։ Նա բազմաթիվ հնարավորություններ ուներ գանգը կտոր-կտոր անելու, բայց զարմանալի հետևողականությամբ բոլոր փորձերն անցան հարթ: Բազմիցս փորձված նմանատիպ փորձառությունները հետաքրքրություն առաջացրին մեդիտացիայի նկատմամբ և դրդեցին երիտասարդին փնտրել նիրվանա գնալու ավելի մատչելի և ոչ ապահով ուղիներ:

Ինքը՝ Օշոն, իր մանկության փորձառությունները վերհիշել է հետևյալ կերպ.

Եղել են մի քանի պահեր, երբ միտքը կանգ է առել, միևնույն ժամանակ եղել է շրջապատող ամեն ինչի անսովոր հստակ ընկալումը, դրա մեջ մարդու ներկայությունը և գիտակցության ամբողջական պարզությունն ու առանձնացվածությունը:

Լուսավորիչ Օշո

1953 թվականի մարտի 21-ին Օշոն հասկացավ, որ արթնացել է որպես բոլորովին այլ մարդ, այն մարդը, ով եղել է 1953 թվականի մարտի 20-ին, այլևս չկա:

Ինքը՝ Օշոն, հիշում է հետևյալը.

Այդ գիշեր ես մեռա և վերածնվեցի։ Բայց վերածնվողը ոչ մի ընդհանուր բան չունի մահացածի հետ։ Սա շարունակական բան չէ... Մահացածը լրիվ մահացավ, նրանից ոչինչ չմնաց... նույնիսկ ստվեր։ Էգոն մեռավ լրիվ, լրիվ... Այդ օրը՝ մարտի 21-ին, ուղղակի մահացավ մի մարդ, ով ապրել էր շատ ու շատ կյանքեր, հազարամյակներ։ Մեկ այլ էակ՝ բոլորովին նոր, հնի հետ բոլորովին անկապ, սկսեց գոյություն ունենալ... Ես ազատվեցի անցյալից, պոկվեցի իմ պատմությունից, կորցրի իմ ինքնակենսագրությունը։

Օշոյի համալսարանական տարիները, ուսումնառությունը և դասախոսական գործունեությունը

1953 թվականի մարտի 21-ին Օշոյի հետ պատահած զարմանալի լուսավորությունը ոչ մի կերպ չի ազդել նրա առօրյա կյանքի վրա։ Ռաջնեշը, ինչպես նախկինում, շարունակեց ուսումը փիլիսոփայության բաժնում։ Լուսավորությունը ոչ մի կերպ չի ազդել նրա գերազանցության դիպլոմի վրա, որը նա ստացել է 1957 թվականին Սաուգարի ​​համալսարանն ավարտելուց հետո։

Մի քանի տարի անց նա ինքն է դասավանդել փիլիսոփայություն Ջաբալփուրի համալսարանում, ասում են, որ ուսանողները սիրում էին նրան իր անկեղծության և հումորի համար. Իր կարճ ուսուցչական կարիերայի ընթացքում Օշոն անընդհատ շրջում էր Հնդկաստանով՝ փորձելով ավելի լավ հասկանալ նրա ժողովրդի հոգևոր կարիքները:

Ինը տարի անց (1966 թվականին) Ռաջնեշը թողեց համալսարանի բաժինը և իրեն նվիրեց մեդիտացիայի արվեստի տարածմանը և սեփական կրոնը քարոզելուն: Նրա կրոնը նոր մարդու՝ Բուդդայի Զորբա մարդու որոշակի տեսլականի մեջ է:

Զորբա Բուդդան Արևելքի և Արևմուտքի լավագույն հատկանիշները համադրող մարդ է, նա կարողանում է վայելել ֆիզիկական կյանքը և կարողանում է լուռ նստել մեդիտացիայի մեջ։

Առաջին դինամիկ մեդիտացիաները Բոմբեյում

1968 թվականից ի վեր Բհագավան Շրի Ռաջնեշը ապրում է Բոմբեյում, արևելյան ճշմարտությունները փնտրողները սկսեցին աստիճանաբար գալ նրա մոտ, շատերը մեծապես տպավորված էին նոր գուրու հետ իրենց հանդիպումներից: Առաջին ալիքի հյուրերի մեծ մասը թերապիայի ոլորտի մասնագետներ էին և այլ շարժումների ներկայացուցիչներ, ովքեր ցանկանում էին իրենց էներգետիկ և հոգևոր աճի հաջորդ քայլն անել։

Բոմբեյում Օշոն սկսեց զբաղվել այսպես կոչված «դինամիկ մեդիտացիաներով», որոնք հիմնված են երաժշտության և մարմնի շարժումների օգտագործման վրա՝ տարբեր գործողություններով: Գուրուն միավորել է յոգայի, սուֆիզմի և տիբեթյան ավանդույթների տարրերը, այս պրակտիկան հնարավորություն է տվել օգտագործել էներգիայի փոխակերպման սկզբունքը ակտիվության զարթոնքի և հետագա հանգիստ դիտարկման միջոցով:

1970 թվականի ապրիլին Բոմբեյի մոտ գտնվող մեդիտացիոն ճամբարում գուրուը պաշտոնապես ներկայացրեց դինամիկ մեդիտացիայի պրակտիկան լրագրողներին: Ցույցից հետո լրագրողներին պատել էր սարսափը, և Բհագավան Շրի Ռաջնեշը շտապեց բացատրել այն ամենը, ինչ տեսել էին, բայց շատերը չհամոզվեցին նրա խոսքերով։

Որոշ լրագրողներ այսպես նկարագրեցին, թե ինչ էր կատարվում Օշո աշրամներում.

Ռաջնեշ աշրամներում մեդիտացիան ներառում է հատուկ պարեր, երբ մասնակիցներին կապում են աչքերը, մերկացնում և իրենց էքստատիկ տրանսի մեջ են դնում: Մադրասի, Բոմբեյի և Կալկաթայի հարյուր հազարավոր բնակիչներ հավաքվել էին նրա դասախոսություններին, որոնք ավարտվեցին զանգվածային ցնցումներով և հագուստները պատռելով։ Շատ անգամ Ռաջնեշ խմբերում նման «պարերը», օրինակ՝ ԱՄՆ-ում, ավարտվել են խմբակային սեքսի միջոցով։

Ինքը՝ գուրուն, շատ պարզ բացատրեց այն բոլոր բախանալիաները, որոնք տեղի են ունենում իր մեդիտացիաների ընթացքում.

Երկար տարիներ շարունակ աշխատել եմ Լաո Ցզիի մեթոդներով, երկար տարիներ շարունակ ուսումնասիրել եմ ուղիղ ռելաքսը։ Ինձ համար դա շատ պարզ էր, և ես որոշեցի, որ ցանկացածի համար նույնքան պարզ կլինի: Բայց պրակտիկան ցույց է տվել, որ դա այդպես չէ։ Սկզբում ասացի «հանգստացիր»։ Իմ ուսանողները հասկացան այս բառի իմաստը, բայց իսկական թուլացում տեղի չունեցավ: Հետո ժամանակն է մտածել մեդիտացիայի նոր մեթոդների մասին, որոնք նախ լարվածություն են ստեղծում՝ առավելագույն լարվածություն: Լարվածությունը պետք է այնքան ուժեղ լինի, որ դուք պարզապես խելագարվեք։ Եվ հետո ես ասում եմ «հանգստացեք»:

Օշո Աշրամի ստեղծումը Պունայում

1974թ.-ին Օշո շարժումը մեծ թափ էր հավաքում և նոր տարածքներ էին պահանջվում մեդիտացիայի և բնակչությանն իրազեկելու համար: Այդ ժամանակ հարյուր հազարավոր ճշմարտություն որոնողներ ամբողջ աշխարհից գալիս են արդեն հայտնի գուրուի մոտ: Եվ նույն թվականին Օշոյի շտաբը հայտնվեց Պունայում, OSHO Commune International, 17 Koregaoh Park, Poona 411011 MS India:

Հենց Պունեում են գալիս քարոզելու հայտնի ճշմարտություն փնտրողներն ու կինոաստղերը (Դիանա Ռոսը, Ռութ Քարթեր Սթեփլթոնը, Ջիմի Քարթերի քույրը և ուրիշներ)։ Իր զրույցներում միստիկն անդրադառնում է մարդու գոյության և գիտակցության բազմաթիվ ասպեկտներին, որոնք իսկապես ապստամբ են դառնում։ Օշոն խառնում է ամեն ինչ՝ Բուդդային և բուդդայական ուսմունքները, սուֆի վարպետներին, հրեա միստիկներին, հնդկական դասական փիլիսոփայությունը, քրիստոնեությունը, յոգան, տանտրան, Զենը և անմիջապես հերքում է այս կրոններից և հավատքներից որևէ մեկի անհրաժեշտությունը՝ փոխարենը առաջարկելով իր նոր կրոնը:

Պունայի առաջին աշրամի շրջադարձային տարին եղավ 1981 թվականը, տարեսկզբին այցելուների զննման ուժեղացված ռեժիմ մտցվեց աշրամում՝ գուրու նկատմամբ մշտական ​​սպառնալիքների պատճառով: 1981 թվականին աշրամի մոտ խանութ է հրկիզվում, պայթյուններ են լսվում։ Տեղի բնակիչները դժգոհություն են ցուցաբերում աշրամից և նրա այցելուներից, իսկ Ինդիրա Գանդիի կառավարությունը Օշո Աշրամին զրկում է կրոնական կազմակերպություն համարվելու իրավունքից։

Աշրամի շուրջ տարօրինակ բաներ են կատարվում, և Պունեի ոստիկանությունը հետաքննում է բազմաթիվ խախտումներ՝ գտնելով դրանցում աշրամի վարչակազմի ներգրավվածության ավելի ու ավելի շատ ապացույցներ (չվճարված հարկեր, բարեգործական նպատակներով նվիրատվությունների յուրացում, բազմաթիվ գողություններ և անդամների կողմից կատարված քրեական գործեր։ աշրամի):

Չսպասելով դատավարության ավարտին, Օշոն ստացավ ԱՄՆ վիզա (1981թ. հունիսի 1-ին Բոմբեյում ԱՄՆ հյուպատոսությունում) և իր 17 ամենանվիրված ուսանողների հետ թռավ Նյու Յորք: Ամերիկյան վիզայի համար դիմումի ձևում գուրուն նշել է, որ նա պետք է բուժում ստանա ԱՄՆ-ում։ Հետագայում այս փաստը կլինի նրա՝ պետություններից վտարելու հիմքերից մեկը։

Տեղափոխվելով ԱՄՆ, Ամերիկայում հիմնելով Օշո կոմունան

Արդեն 1981 թվականի հուլիսի 10-ին Օշոյի ամերիկյան դուստր ձեռնարկությունը՝ Chidvilas Rajneesh Meditation Center-ը, որը գրանցված է Մոնտկլերում (Նյու Ջերսի), ձեռք է բերել Big Magdy Ranch-ը Ամարիլոյից (Տեխաս) ներդրումային ընկերությունից 6,000,000 ԱՄՆ դոլարով, գումարի մի մասը (1,5 միլիոն): ) գործարքը վճարվել է կանխիկ:

Նոր քաղաքի տարածքը, որը կառուցում է Օշոն, զբաղեցնում է ավելի քան 100 քառակուսի մղոն սեփականություն, իսկ հողի մի մասը (14,889 ակր) վարձակալվել է Հողի կառավարման ամերիկյան բյուրոյից։ Չնայած ամերիկյան օրենսդրության խստությանը, հայտնվում է Ռաջնեշպուրամ քաղաք-բնակավայրը՝ երազանքների քաղաքը։ Քաղաքի կարգավիճակը միանգամայն օրինական է, և գուրու երկրպագուները ամբողջ աշխարհից գնում են դեպի նոր տուն:

Ռաջնեշպուրամ քաղաքի շենքերի մեծ մասը կառուցվել է ուսուցչի հետևորդների ձեռքերով և փողերով, որոնցից ավելի քան 5000 մարդ ապրում էր կոմունայում։ Շատ արագ քաղաքն ունեցավ ամենաանհրաժեշտ իրերը՝ օդանավակայան, հարմարավետ հյուրանոց՝ կազինոյով, առևտրի փողոցներ, ռեստորաններ և այլն։

Ռաջնեշպուրամ կոմունայի գոյության մի քանի տարիների ընթացքում այն ​​դարձավ անդրազգային հոգևոր կոմունայի ստեղծման և արտաքին աշխարհից մասնակի հրաժարման ամենահեղափոխական փորձը: Ավելի քան 15,000 մարդ ամբողջ աշխարհից եկել էր Ռաջնեշպուրամում կանոնավոր փառատոների, և Օշոյի սեփական երկիրը դարձավ բարգավաճ՝ ավելի քան հինգ հազար բնակչությամբ:

Ժամանակի ընթացքում տեղի բնակչության (որոնց մասին ոչ ոք չէր հետաքրքրում) և կառավարության դժգոհությունը միայն աճեց։ Հոգեւոր առաջնորդի մոտ կուտակվել են բազմաթիվ հարցեր, որոնց նա չի շտապել պատասխանել։ Հիմնական պնդումները, որ իշխանությունները հնչեցրել են գուրու դեմ, եղել են պարզ և ԱՄՆ օրենքների շրջանակներում։ Օրինակ՝ խախտվել է Սահմանադրության կետը պետության և եկեղեցու տարանջատման մասին, և քաղաքի շատ շենքեր պատշաճ կերպով չեն հաստատվել։ Լրացուցիչ գործոնները, որոնք սրել են Ռաջնեշպուրամ քաղաքի և հենց Օշոյի ճակատագիրը, տարօրինակ մահերն էին քաղաքի մերձակայքում, բայց ակնհայտ հետքեր չկային, որոնք կմատնանշեին գուրուի մասնակցությունը այդ մահերին:

Գուրուն ավելի խելացի բան չգտավ, քան լռության երդումն էր և այն պահեց չորս ամբողջ տարի: Իր լռության ընթացքում նա համայնքը ղեկավարելու բոլոր հարցերը վստահեց իր հավատարիմ հետևորդ Շեյլա Սիլվերմանին: Շեյլան պարզվեց, որ շատ տնտեսող կին է, և որոշ ժամանակ կառավարելով բնակավայրը, անհետացել է անհայտ ուղղությամբ՝ իր հետ տանելով ավելի քան 55.000.000 դոլար։

Մինչ իր անհետացումը, Շեյլան հասցրեց շատ կոպիտ լինել տեղի ֆերմերների հետ՝ խոստանալով ֆիզիկական բռնություն կիրառել անցանկալի մարդկանց նկատմամբ և այլ հաճույքներ, հավանաբար, վախեցան, և շուտով երազների քաղաքում հայտնվեց ՀԴԲ տղամարդկանց մի ամբողջ խումբ: Հետաքննությունների դաշնային բյուրոյի աշխատակիցները հայտնաբերել են մի քանի զենքի պահեստներ և թմրանյութերի արտադրություն, ինչը համոզիչ պատճառ է հանդիսացել կրոնական առաջնորդի ձերբակալության համար։

Ձերբակալությունը և հետագա դատավարությունը, որը տեղի ունեցավ Պորտլենդում (Օրեգոն), ավարտվեց 1985 թվականի նոյեմբերի 14-ին՝ ոչ հօգուտ Օշոյի: Դաշնային մեղադրական եզրակացության մեջ կրոնական առաջնորդը մեղավոր է ճանաչվել երկու հոդվածներով: Որոշում է կայացվել երկրից արտաքսել Բհագավան Շրի Ռաջնեշին, ինչի պատճառով էլ կրոնական առաջնորդը ստացել է զուտ խորհրդանշական պատիժ՝ տասը տարվա պայմանական ազատազրկում և 300 հազար դոլար տուգանք։ Կառավարությունը հրահանգել է Օշոյին հինգ օրվա ընթացքում հեռանալ ԱՄՆ-ից։ Հետաքննությունների դաշնային բյուրոյի գործակալների ուշադիր հսկողության ներքո գուրուն հեռանում է ԱՄՆ-ից։

Օշոյի վերադարձը Պունա

Վերադառնալով Հնդկաստան՝ գուրուն ցանկացավ ճանապարհորդել աշխարհով մեկ և, հնարավոր է, նոր տուն գտնել: Երկրների մեծ մասը չցանկացավ իր հողում կրոնական գործչի տեսնել և ուղղակիորեն խոսեց դրա մասին, մյուսները շատ արագ արտաքսեցին նրան: Ավարտելով այս զարմանահրաշ որոնումը, Օշոն վերադառնում է Հնդկաստան, որտեղ նրան դեռ սիրում և սպասում են։

1986-ի կեսերին գուրուն վերակենդանացրեց Պունեի անհետացող համայնքը և նոր շունչ հաղորդեց դրան: Ահա թե ինչպես հայտնվեց «Բազմազանությունը» Պունայում, որը կրոնական առաջնորդն ընտրեց որպես իր ուսմունքների և գործելակերպի ընդհանուր անվանում:

Osho Multiversity-ն առաջարկում է հարյուրավոր սեմինարներ, խմբեր և դասընթացներ, որոնք ներկայացված են իր ինը ֆակուլտետներում.

• Կենտրոնացման դպրոց;
• Ստեղծագործական արվեստի դպրոց;
• Առողջապահության միջազգային ակադեմիա;
• Մեդիտացիայի ակադեմիա;
• Միստիկայի դպրոց;
• Տիբեթյան պուլսացիաների ինստիտուտ;
• Փոխակերպման կենտրոն;
• Զեն մարտարվեստի դպրոց;
• Խաղերի ակադեմիա և Զեն թրեյնինգ:

Այն ժամանակ, երբ ուսուցիչը վերադարձավ Պունա, աշխարհում արդեն կային մոտ 300 նմանատիպ կենտրոններ, որոնք տեղակայված էին 22 երկրներում, այդ թվում՝ ԱՄՆ-ում, Հնդկաստանում, Անգլիայում, Ֆրանսիայում, Կանադայում, Ճապոնիայում, Ռուսաստանում և այլն: Այնուամենայնիվ, նման բարձր մրցակցությունը խոչընդոտ չդարձավ, և Պունեի նոր աշրամը սկսեց լցվել թարմ հետևորդներով:

Օշոյի մահը Պունայի աշրամում

Մահից կարճ ժամանակ առաջ (1988 թվականի դեկտեմբերի վերջին) Օշոն հայտարարեց, որ այլևս չի ցանկանում իրեն «Բհագվան Շրի Ռաջնեշ» կոչել, իսկ 1989 թվականի փետրվարին նա վերցրեց «Օշո Ռաջնեշ» անունը, որը կրճատվեց «Օշո»։ Նա նաև պահանջել է, որ նախկինում «RAJNEESH» մակնիշի բոլոր ապրանքանիշերը միջազգային մակարդակով վերաբրենդավորվեն որպես «OSHO»:

80-ականների վերջին կրոնական առաջնորդի առողջական վիճակը զգալիորեն վատթարացավ, և նա այլևս չէր կարողանում հաղթահարել առանց անձնական բժշկի, բայց չնայած իր առաջադեմ հիվանդությանը, նա փորձեց գնալ իր ուսանողների մոտ «երաժշտության և լռության մեդիտացիաների համար»: Գուրուի հազվագյուտ զրույցները տեղի են ունենում ավելի ու ավելի հազվադեպ, որոնց ընթացքում նա իր հետևորդներին պատմում է իր մտավոր կերպարանափոխության և այն փաստի մասին, որ Գաուտամա Բուդդան տեղավորվել է իր մարմնում, որ ամերիկացիներն են մեղավոր իր հիվանդության պատճառների համար, որ մեկ կամ մի քանիսը: մարդիկ երեկոյան հանդիպումների ժամանակ նրան ենթարկում էին ինչ-որ չար կախարդանքի:

Օշոն մահացավ 1990 թվականի հունվարի 19-ին 58 տարեկան հասակում, երբ գուրուի մահվան իրական պատճառը չպարզվեց նրա մահից անմիջապես հետո.

Օշոյի ուսմունքները, հիմնական պատվիրանները, թե ինչպես լինել բոլոր ուսմունքներից դուրս

Օշոյի ուսմունքները նույնքան անհասկանալի են, որքան ինքը՝ նրա ուսմունքները մի փոքր պարունակում են ամեն ինչ։ Օշոյի ուսմունքները քաոսային խառնուրդ են, որը կազմված է բուդդիզմի, յոգայի, տաոսիզմի, սիկհիզմի, հունական փիլիսոփայության, սուֆիզմի, եվրոպական հոգեբանության, տիբեթյան ավանդույթների, քրիստոնեության, հասիդիզմի, զենի, տանտրիզմի և Աստված գիտի, թե ինչ այլ տարրերից:

Օշոն իր ուսմունքի հետևորդների համար ձևավորեց զարգացման չորս ուղի.

• Իրադարձությունների անկախ վերլուծություն, դիմադրություն ցանկացած գաղափարախոսության ազդեցությանը և սեփական հոգեբանական խնդիրների ինքնուրույն լուծում.
• «Կյանքը լիարժեք ապրելու», կյանքը «գրքերով» լքելու սեփական փորձի ձեռքբերում, «տառապանքի, ուրախության, դժգոհության պատճառներ» որոնում.
• Ինքնիրականացման գործընթացում սեփական ներքին և հոգեբանորեն կործանարար «թաքնված ցանկությունները» ի հայտ բերելու անհրաժեշտությունը.
• «Վայելե՛ք պարզ բաները... մի բաժակ թեյ, լռություն, զրույց միմյանց հետ, աստղային երկնքի գեղեցկությունը»:

Ուսմունքը ոչ մեկին ոչ մի պոստուլատ չի դնում, այն միայն օգնում է դուրս լինել բոլոր ուսմունքներից։

Ահա թե ինչ է ասել ինքը Օշոն այս մասին.

Ես միակ կրոնի հիմնադիրն եմ, մյուս կրոնները սուտ են։ Հիսուսը, Մուհամեդը և Բուդդան պարզապես գայթակղեցին մարդկանց... Իմ ուսմունքը հիմնված է գիտելիքի, փորձի վրա: Մարդիկ ինձ հավատալու կարիք չունեն. Ես նրանց բացատրում եմ իմ փորձը։ Եթե ​​ճիշտ են գտնում, ընդունում են։ Եթե ​​ոչ, ուրեմն պատճառ չունեն նրան հավատալու։

«Տասը պատվիրաններ» Օշո

Գուրուն դեմ էր ցանկացած պատվիրանների, սակայն լրագրողների հետ հումորային զրույցում առանձնացրեց մի քանի կետ.

• Երբեք մի կատարեք որևէ մեկի պատվիրանը, քանի դեռ այն չի գալիս ձեզանից.
• Ուրիշ աստված չկա, բացի հենց կյանքից.
• Ճշմարտությունը քո մեջ է, մի փնտրիր այն ուրիշ տեղ;
• Սերը աղոթք է.
• Ոչինչ դառնալը ճշմարտության դուռ է: Ոչինչ ինքնին ճանապարհ, նպատակ և ձեռքբերում չէ.
• Կյանքն այստեղ և հիմա;
• Ապրեք արթնացած;
• Մի լողալ - լողալ;
• Մեռնիր ամեն պահի, որպեսզի ամեն պահ նոր լինես;
• Մի նայիր. Ինչ կա, է. Կանգնեք և տեսեք:

Սեքս-գուրու Օշոն, կամ ինչպես լրագրողներն իրենք են ամեն ինչ մտածել

«Օշոյի սեքս-գուրուի» խարանը հայտնվեց հիմնականում լրագրողների շնորհիվ, քանի որ նրանք էին, ովքեր կարող էին ուսումնասիրել մեդիտացիայի դասերը և ամբողջ աշխարհին պատմել, թե ինչ է կատարվում այնտեղ: Ինքը՝ ուսուցիչը, սեքսին այդքան կարևոր դեր չի տվել մարդու հոգևոր կյանքում և չի լռել այդ փաստը։ Գուրուն կյանքի դրսևորումները չի բաժանել դրականի և բացասականի, ինչպես հինդուիստական ​​շատ պաշտամունքներ, բարու և չարի գաղափարը լղոզված է:

Նրա ուսմունքներում սեռական ազատությունների մեծ մասը գալիս էր տանտրայից, և այնտեղից նա վերցրեց իր տանտրիկ ուսմունքի մեծ մասը «սեքսուալության և հոգևորության ինտեգրման» վերաբերյալ։ Տանտրան Հնդկաստանում գոյություն է ունեցել Օշոյի հայտնվելուց շատ առաջ, և ոչ ոք այդքան մեծ ուշադրություն չի դարձրել դրան:

Օշոն սեքսի և սեռական օրգիաների մասին ասել է հետևյալը.

Զարգացրե՛ք ձեր սեքսուալությունը, մի՛ ճնշեք ինքներդ ձեզ: Սերն ամեն ինչի սկիզբն է։ Եթե ​​բաց ես թողել սկիզբը, վերջը չես ունենա... Օրգիաները չեմ խրախուսում, բայց չեմ էլ արգելում։ Ամեն մեկն ինքն է որոշում։

Օշոյի ֆինանսական վիճակը

Փողի և իր հաջողության մասին Օշոն ասաց հետևյալը.

Ես հարուստների գուրուն եմ: Բավականին կրոններ կան, որոնք գործ ունեն աղքատների հետ, թողեք ինձ, որ գործ ունենամ հարուստների հետ:

1980-ականների կեսերին Օշոյի զուտ կարողությունը կազմում էր մոտավորապես 200,000,000 դոլար՝ առանց հարկերի: Բացի բոլոր հարուստներին բնորոշ սովորական բաներից, հոգևոր առաջնորդն ուներ չորս ինքնաթիռ, մեկ ուղղաթիռ և 91 շքեղ մեքենա։

Գուրուն առանձնահատուկ հայացք ուներ աշխարհահռչակ Rolls-Royce ապրանքանիշի մեքենաների նկատմամբ և ասաց հետևյալը.

Հնդկաստանում մեկ Mercedes-ը մեծ աղմուկ բարձրացրեց, բայց Ամերիկայում գրեթե հարյուր Rolls-Royce պահանջվեց նույն էֆեկտի հասնելու համար:

Իրենց գուրու երկրպագուները լիովին աջակցեցին Օշոյի՝ շքեղ մեքենաների ձգտումներին և շողոքորթորեն խոսեցին Rolls-Royces-ի հանդեպ Օշոյի սիրո մասին.

Մենք կցանկանայինք, որ նա ունենար 365 Rolls Royce: Նոր մեքենա տարվա յուրաքանչյուր նոր օրվա համար։

200,000,000 դոլարը, մի քանի ինքնաթիռներ և մի ամբողջ Rolls-Royce ավտոսրահը առանձնապես հետաքրքրություն չէր ներկայացնում Օշոյի համար և չէին առաջացնում հույզեր, ինչպես այս աշխարհում ամեն նյութական բան, բայց իր հոտի ամենօրյա շրջագայության համար նա ընտրեց Rolls-Royce:

Ապրելով ԱՄՆ-ում, ուղիղ ժամը 14:30-ին Օշոն նստեց ղեկին և դանդաղ, հանդիսավոր քշեց իր երկրպագուների կենդանի պատի երկայնքով, որոնք շարված էին իր անվանած «նիրվանայի ճանապարհի» եզրերով: Գուրուի երկրպագուները հաճույք են համարել իրենց հոգեւոր առաջնորդին տեսնելը և խոնարհաբար վարդագույն թերթիկներ են նետել նրա մեքենայի անիվների տակ։

Ինչ թողեց Օշոն իր մահից հետո

Իր կենդանության օրոք նրա ուսմունքները, նրա պրակտիկան և նրա անձը շատ հեղափոխական էին իրենց ժամանակների համար, և Օշոն խուսափում էր հասարակության կողմից: Այսպես էին վարվում գուրուի հետ աշխարհի շատ առաջադեմ երկրներում, նա դրան սովորական բաների պես էր նայում. Բայց նրա մահից հետո հասարակության վերաբերմունքը նրա նկատմամբ փոխվեց, որոշ երկրներում փոփոխությունները կտրուկ էին։

Ուսուցում

Գուրուի մահից հետո հայրենիքում նրա անձի և ուսմունքների նկատմամբ վերաբերմունքը զգալիորեն փոխվեց։ Հոգևոր գործչի ուսմունքը Հնդկաստանում և Նեպալում դարձել է ժողովրդական մշակույթի մաս: 1991 թվականին հնդկական թերթերից մեկն ընտրեց Օշոյին որպես երկրի ճակատագիրը փոխող անձնավորություն՝ նրան դասելով Բուդդային և Մահաթմա Գանդիին:

Ձեռք բերվեցին պայմանավորվածություններ նրա բոլոր ելույթների գրառումները պահպանելու համար: Նրա ստեղծագործությունների ամբողջական հավաքածուն պահվում է Նյու Դելիի Հնդկաստանի խորհրդարանի գրադարանում:

Աշխարհում նրա հետևորդների կողմից հիմնադրված ավելի քան 300 մեդիտացիոն և տեղեկատվական կենտրոններ կան։ Դինամիկ մեդիտացիան և կունդալինի մեդիտացիան ընդլայնվել են մեդիտացիոն կենտրոններից դուրս և օգտագործվում են շատ խմբերում, որոնք չեն ղեկավարվում սանյասինների կողմից, և երբեմն կիրառվում են դպրոցներում և համալսարաններում:

Օշո միջազգային հիմնադրամը պարբերաբար անցկացնում է սթրեսի կառավարման սեմինարներ խոշոր կորպորատիվ հաճախորդների համար (IBM, BMW և այլն): Օշո թերապիան ճանաչում է ձեռք բերել և օգտագործվում է որպես հոգեթերապիայի նոր մոտեցում:

Գրքեր

Գուրուն իր կյանքի ընթացքում գրել է ավելի քան 300 գիրք, բայց միայն նրա մահից հետո Օշոյի գրքերը դարձել են պահանջարկ և մեծ ժողովրդականություն ձեռք բերել: Ավելի քան 49 միջազգային հրատարակչություններ սկսեցին տպագրել հոգևոր առաջնորդի ստեղծագործությունները անհավանական տպաքանակներով։ Տարեկան արտադրվում և վաճառվում է ավելի քան 3,000,000 օրինակ:

Օշոն իր ստեղծագործություններում շոշափել է տարբեր թեմաներ, որոնցից ամենահայտնին եղել են հոգևոր պրակտիկաները, ստեղծագործությունը, սերը և մարդկանց միջև հարաբերությունները։ Օշոյի յուրաքանչյուր գիրք լի է բաժանարար բառերով, գաղտնիքներով և իմաստներով, պարզապես պետք է ուշադիր կարդալ դրանք և լսել հեղինակին.

Ահա ամենահայտնի գրքերը.

• Մեդիտացիա. Առաջին և վերջին ազատությունը;
• Ստեղծում;
• Տանտրա - Գաղտնիքների գիրք;
• Իմաստության գիրք;
• Սեր. Ազատություն. Մենակություն;
• Քաջություն;
• իրազեկում;
• Ինտուիցիա. Տրամաբանությունից դուրս գիտելիքներ;
• Բժշկություն հոգու համար. Պրակտիկաների հավաքածու;
• Վարպետ. մտավորականին լուսավորի վերածելու մասին.

Միջազգային մեդիտացիոն հանգստավայր Պունայում

Հնդկաստանի տեսարժան վայրերից մեկը կարելի է անվանել Օշո Աշրամը Պունայում: Մեդիտացիոն կենտրոնը սովորեցնում է տարբեր հոգևոր մեթոդներ և պրակտիկաներ, ուստի աշրամն իրեն ներկայացնում է որպես հոգևոր օազիս և «սուրբ տարածք»:

Պունայի աշրամը հաճախ այցելում են հայտնի քաղաքական գործիչներ, մեդիա աշխատողներ և ժամանակակից ՏՏ գուրուներ՝ Դալայ Լաման և Facebook-ի հիմնադիր Մարկ Ցուկերբերգը:

Հայտնի մեջբերումներ

Այն մասին, որ Օշոն զգալի ազդեցություն է ունեցել ժամանակակից հասարակության վրա, վկայում են այն մեջբերումները, որոնք հաճախ կարելի է տեսնել սոցիալական ցանցերում: Մարդիկ իրենց էջերում ակտիվորեն մեջբերումներ են հրապարակում կրոնական գործչի գրքերից, նրա ելույթներից, հաճախ սկզբնական շրջանում առանց իմանալու, թե ով է դրանց հեղինակը։

Գրառման այս հատվածում ես կտամ կյանքի և սիրո մասին ամենավառ մեջբերումները։ Եթե ​​ունեք այս փիլիսոփայի և միստիկի ձեր սիրելի խոսքերը, կիսվեք դրանք գրառման մեկնաբանություններում։

Օշոն մեջբերում է կյանքի մասին

Ի՞նչ տարբերություն, թե ով է ավելի ուժեղ, ով ավելի խելացի, ով ավելի գեղեցիկ, ով ավելի հարուստ: Ի վերջո, ի վերջո, կարևոր է միայն՝ դու երջանիկ մարդ ես, թե ոչ։

Պատճառները մեր մեջ են, դրսում միայն արդարացումներ...

Ինչքա՜ն առևտրական ես դու, իմ ընկեր։ Հիշեք. այն ամենը, ինչ կարելի է գնել փողով, արդեն իսկ էժան է:

Երկրի վրա միակ մարդը, ում կարող ենք փոխել, ինքներս ենք:

Բարձրանալու համար պետք է ընկնել, շահելու համար պետք է կորցնել:

Օշոյի մեջբերումներ սիրո մասին

Սերը պարտավորությունից ոչինչ չգիտի:

Սերը հարաբերությունների հետ կապ չունի, սերը վիճակ է։

Սիրել նշանակում է կիսվել.

Ագահությունը միայն ուզում է և երբեք չի տալիս, բայց սերը գիտի միայն տալ և փոխարենը ոչինչ չի խնդրում, կիսվում է առանց պայմանների։

Սերը միակ իրական բանն է, որն արժե զգալ:

Այս գրառումը գրելիս Օշոյի (Բհագավան Շրի Ռաջնեշ) կյանքի ուղու մասին տեղեկություն է ստացվել Վիքիպեդիայից։

Մահվան վայր.

Չանդրա Մոհան Ռաջնեշ ( चन्द्र मोहन रजनीश , երբեմն՝ սխալմամբ «Ռաջանեշ», - ) - հայտնի կրոնական գործիչ, առեղծվածի հիմնադիր, յոթանասունականների սկզբից, ավելի հայտնի որպես Բհագվան Շրի Ռաջնեշ ( भगवान श्री रजनीश ) և ավելի ուշ որպես Օշո(ओशो) կամ Ռավշան(गोहनीश्र). Շատ երկրներում Օշոյի հետևորդները դասակարգվում են որպես.

Կենսագրություն

Ծնվել է Չանդրա Մոհան Ջայն ( चन्द्र मोहन जैन ) տարի Քուշվադե փոքրիկ գյուղում (նահանգ, կենտրոնական) տեքստիլ վաճառականի ընտանիքում։ Առաջին յոթ տարիներին նա մեծացել է մոր ծնողների ընտանիքում։

«Դա նման էր պայթյունի. Այդ գիշեր ես դատարկվեցի, հետո լցվեցի: Ես դադարեցի լինել և դարձա ինքն իրեն: Այդ գիշեր ես մահացա և նորից ծնվեցի։ Բայց ծնվածը ոչ մի ընդհանուր բան չուներ մահացածի հետ։ Կապ չկար։ Ես չփոխվեցի արտաքինով, բայց ոչ մի ընդհանուր բան չկար հին իմ և նոր իմ միջև: Ով կորչում է, կորչում է մինչև վերջ, նրանից ոչինչ չի մնում»։

60-ականներին անվան տակ Աչարյա Ռաջնեշ ( आचार्य աչարյա- ուսուցիչ, Ռաջնեշ- մականունը, որը նրան տվել է իր ընտանիքը), շրջել է Հնդկաստանով, քննադատելով և. 1962 թվականին նա սկսեց ղեկավարել 3-10-օրյա մեդիտացիոն ճամբարներ։ տարում թողել է դասախոսությունը։

Մնա ԱՄՆ-ում 1981-1985 թթ

Օշոյի հետևորդները ռանչո են գնել 5,75 միլիոն դոլարով Մեծ ցեխ 64 հազար ակր տարածք Կենտրոնական Օրեգոնում, որի տարածքում հիմնվել է Ռաջնեշպուրամ (այժմ՝ Անթելոպա) բնակավայրը։ Օգոստոսին Օշոն տեղափոխվեց Ռաջնեշպուրամ, որտեղ նա ապրում էր որպես կոմունայի հյուր։

Այն չորս տարիների ընթացքում, որ Օշոն ապրել է այնտեղ, Ռաջնեշպուրամի ժողովրդականությունը մեծացել է։ Այսպիսով, 1983 թվականին այնտեղ անցկացված փառատոնին մոտ 3000 մարդ է եկել, իսկ 1987 թվականին՝ մոտ 7000 մարդ Եվրոպայից, Ասիայից, Հարավային Ամերիկայից և Ավստրալիայից։ Քաղաքն այժմ ունի դպրոց, փոստային բաժանմունք, հրշեջ և ոստիկանական բաժանմունք, ինչպես նաև 85 ավտոբուսներից բաղկացած տրանսպորտային համակարգ։

Միաժամանակ սրվեցին հակասությունները տեղական իշխանությունների հետ շինարարության թույլտվությունների, ինչպես նաև համայնքի բնակիչների կողմից բռնության կոչերի հետ կապված։ . Դրանք ակտիվացել են՝ կապված Օշոյի քարտուղարի և մամուլի քարտուղար Մա Անանդ Շելի հայտարարությունների հետ։ Ինքը՝ Օշոն, շարունակում էր լռել և գործնականում մեկուսացված էր կոմունայի կյանքից։ Շելլան ստանձնել է կոմունայի կառավարումը։

Ներքին հակասությունները սրվեցին նաև կոմունայի ներսում։ Օշոյի շատ հետևորդներ, ովքեր համաձայն չէին Շելլայի կողմից հաստատված ռեժիմի հետ, լքեցին նրան։ Դժվարություններին հանդիպելով, կոմունայի վարչությունը՝ Շելլայի գլխավորությամբ, նույնպես կիրառել է հանցավոր մեթոդներ։ Այսպիսով, 1984 թվականին հարևան քաղաքի մի քանի ռեստորանների սնունդը Դալլասըավելացվել են՝ ստուգելու համար, թե արդյոք առաջիկա ընտրությունների արդյունքների վրա կարող է ազդել ընտրելու իրավունք ունեցող մարդկանց թվի կրճատումը: Շելի հրամանով թունավորվել են նաև Օշոյի անձնական բժիշկը և Օրեգոնի կառավարության երկու պաշտոնյաներ։ Բժիշկն ու աշխատակիցներից մեկը ծանր հիվանդացել են, բայց ի վերջո ապաքինվել են։

Այն բանից հետո, երբ 1985-ի սեպտեմբերին Շելլան և նրա թիմը հապճեպ լքեցին կոմունան, Օշոն հրավիրեց մամուլի ասուլիս, որտեղ նա տեղեկություններ հայտնեց նրանց հանցագործությունների մասին և խնդրեց դատախազությանը հետաքննություն սկսել: Հետաքննության արդյունքում Շելլան և նրա շատ աշխատակիցներ բերման են ենթարկվել, իսկ ավելի ուշ՝ դատապարտվել։ Թեև Օշոն ինքը հանցավոր գործունեությամբ չի զբաղվել, սակայն նրա հեղինակությունը (հատկապես Արևմուտքում) զգալի վնաս է կրել։

1985 թվականի հոկտեմբերի 23-ին դաշնային ժյուրին փակ նիստում քննարկեց Օշոյի դեմ մեղադրանքը ներգաղթի օրենքների խախտման հետ կապված: 1985 թվականի հոկտեմբերի 28-ին, Օշո թռիչքից հետո, նա կալանավորվեց առանց ձերբակալման հրամանի (այս պահին մեղադրանքները դեռ պաշտոնապես չեն ներկայացվել)՝ վկայակոչելով Օշոյի՝ Միացյալ Նահանգները լքելու փորձը: Նույն պատճառով Օշոյին մերժել են գրավի դիմաց: Իր փաստաբանների խորհրդով Օշոն ստորագրել է Ալֆորդի խնդրանքը- փաստաթուղթ, ըստ որի մեղադրյալն իրեն մեղավոր չի ճանաչում, բայց համաձայն է, որ կան բավարար ապացույցներ իրեն դատապարտելու համար. Արդյունքում Օշոն պայմանականորեն դատապարտվեց և արտաքսվեց ԱՄՆ-ից։

1987 թվականի նոյեմբերին Օշոն հայտարարեց, որ ԱՄՆ բանտերում անցկացրած 12 օրերի ընթացքում թունավորման է ենթարկվել, որի վրա քնել է և թունավորվել։

Օշոյի ուսմունքները

Մարդու իրական էության և դրան անդրադառնալու մեթոդների մասին Օշոյի տեսակետները ներկայացնելիս պետք է լինել շատ զգոն և իրազեկ. Ռաջնեշը գրքեր չէր գրում, այլ իր ուսմունքները փոխանցում էր զրույցների տեսքով՝ ամեն անգամ ուղղված կոնկրետ լսարանի կամ նույնիսկ կոնկրետ անձի։ Զարմանալի չէ, որ նման համատեքստային ներկայացմամբ ամեն անգամ նյութի մի մասը նոր ձևով էր շրջանակվում, իսկ որոշ զրույցներում կարելի է նկատել էական տարբերություն նախկինում ասվածից. օրինակ, Օշոն կարող էր մեկ մարդու ասել. «Աշխարհը ստատիկ է», իսկ մյուսի համար՝ «Աշխարհը անընդհատ փոխվում է։ Այդ կերպ նա փորձում էր մարդուն «հավասարակշռության կետի» հասցնել, որպեսզի նա միակողմանի չլինի, այլ միշտ փնտրտուքի մեջ լինի։ Շատերին տարակուսում է Օշոյի խոսակցությունների հակասությունները։ Այս մասին նա ասում է. «Ընկերներս զարմանում են. «Երեկ մի բան էիր ասում, այսօր՝ այլ բան։ Ինչո՞ւ պետք է հնազանդվենք։ Ես հասկանում եմ նրանց տարակուսանքը։ Նրանք բռնեցին միայն բառերը։ Զրույցներն ինձ համար արժեք չունեն, միայն իմ արտասանած բառերի միջև եղած դատարկությունն է արժեքավոր։ Երեկ ես բառերի օգնությամբ բացեցի իմ դատարկության դռները։ մենակ, ես դրանք բացում եմ՝ դիմելով բառերի արանքում, դռները կարող են լինել փայտե, ոսկի, արծաթագույն Պարզ, թե զարդարված, նշանակություն չունի միայն բաց դուռը, դատարկ տարածքը:

Օշոն ուրախության վրա

Երգն ու պարը, անկասկած, ուրախության լեզուն են, բայց դուք կարող եք լեզու սովորել առանց ուրախության իմանալու: Սա այն է, ինչ անում է ողջ մարդկությունը. մարդիկ սովորում են միայն ժեստերի, դատարկ ժեստերի:

«Ո՞րն է ձեր ուրախության պատճառը, ուսուցիչ»: Օշոն այս մեջբերումը բացատրում է այսպես՝ ուրախությունը պատճառ չունի, ուրախությունը պատճառ չի կարող ունենալ։ Եթե ​​ուրախությունը պատճառ ունի, դա ամենևին էլ ուրախություն չէ. ուրախությունը կարող է լինել միայն անպատճառ, անվերապահ: Հիվանդության պատճառ կա, իսկ առողջության համար... Առողջությունը բնական է. Հարցրեք բժշկին. «Ինչու եմ ես առողջ»: - նա չի պատասխանի: Նա կարող է պատասխանել հարցին՝ «Ինչո՞ւ եմ ես հիվանդ»։ - քանի որ հիվանդությունն ունի պատճառ: Նա կարող է ախտորոշել պատճառը, որոշել, թե ինչու եք հիվանդ, բայց ոչ ոք չի կարող գտնել պատճառը, թե ինչու է մարդը առողջ է։ Առողջությունը բնական է, առողջությունն այնպիսին է, ինչպիսին պետք է լինի: Հիվանդությունը մի բան է, որը չպետք է լինի: Հիվանդությունը նշանակում է, որ ինչ-որ բան այն չէ: Երբ ամեն ինչ կարգին է, մարդ առողջ է։ Երբ ամեն ինչ համահունչ է, մարդ առողջ է, պատճառ չկա։ «

Օշոյի շարժում

Ռաջնեշը բացարձակապես հավանություն չէր տալիս որևէ ասոցիացիաների, այդ թվում՝ կրոնական, և բազմիցս զգուշացնում էր իր հետևորդներին «հետևորդների» տիպի կազմակերպություններ ստեղծելուց. նա խորհուրդ տվեց իր մահվան դեպքում անմիջապես գնալ «կենդանի տիրոջ» փնտրելու։

Սակայն այս հրամանը չկատարվեց, և Վարպետի հեռանալուց հետո «նոր սաննյաները» կազմակերպեցին Օշոյի բազմաթիվ կենտրոններ ամբողջ աշխարհում. Դրանցից ամենահայտնին Հնդկաստանի Պունա քաղաքում գտնվող «մեդիտացիոն հանգստավայրն» է: Կենտրոններն առաջարկում են խմբային մեդիտացիաներ, որոնք մշակվել են ինչպես Ռաջնեշի, այնպես էլ նրա ուսանողների կողմից:

Օշոյի հետևորդները Ռուսաստանում

• Պերեստրոյկայի սկիզբով Օշոյի բազմաթիվ գրքեր թարգմանվեցին և հրատարակվեցին ռուսերեն։

Աղբյուրներ

Հղումներ

• Լուսավորիչ Օշո
• Օշո (ռուս.)
• Ռուսական Օշո պորտալ Օշոյի մասին բոլոր տեղեկությունները ռուսերեն լեզվով:
• Օշոյի բոլոր գրքերը մեկ ֆայլում Library Koob.ru
• Օշոյի բոլոր գրքերը ռուսերեն են Հինդուստանի գրադարանում: RU
• Lotus Library (ru) Ավելի քան 50 գիրք հասանելի է էլեկտրոնային ձևով:
• 116 գիրք + 4 եզակի, 42 ֆիլմ (9 DVD), Օշոյի 221 մեծ լուսանկար։
• Օշոյի գրադարան (ru) Ավելի քան 90 գիրք էլեկտրոնային ձևաչափով:
• Օշոյի գրքեր գրպանի համակարգիչների համար. (ru) Մոտ 40 գիրք։
• Օշո RebelliousSpirit.com (en) Օշոյի մեդիտացիաները աշխարհի տարբեր մասերում: Sannyas ամսագիր. Օշոյի կայքերի տեղեկատու:
• Osho Zen Tarot-ը (առցանց գուշակություն) համապարփակ Զեն խաղ է: Բհագավան Շրի Ռաջնեշ (OSHO): Կենսագրություններ, գրքեր, լուսանկարներ: (ռուսերեն)
• Օշո - լուսանկարներ, գրքեր, ամեն ինչ Օշոյի մասին: (ռուսերեն)
• Օշոյի ֆորում (ֆորում Օշոյի մասին, մեդիտացիա և ներքին որոնում) (ռուսերեն)

Քննադատություն

• Գլուխ 11-րդ գրքից Ա.Լ. Դվորկինի «Աղանդագիտությունը»՝ նվիրված մասնավորապես Օշո Ռաջնեշի պաշտամունքին
• Ռաջնեշի (Օշո) պաշտամունքը Նովոսիբիրսկի աղանդավորության կենտրոնի գրացուցակում Սբ. Ալեքսանդր Նևսկի

Նմանատիպ թեմաներով այլ գրքեր.

Հեղինակ	Գիրք	Նկարագրություն	Տարի	Գին	Գրքի տեսակը
Օշո Ռաջնեշ	Կյանքը հետո՞ Փոխանցման պրակտիկա. Ապրելու և մեռնելու արվեստը (հատորների քանակը՝ 3)	Կյանքը հետո՞ Հոգու անմահության գիտական ​​վկայություն. Եթե ​​մահվան մասին մտածելիս նման վախ չունենայինք, եթե վստահ լինեինք, որ մեր «ես»-ը մահից հետո կշարունակի իր ճանապարհը... - Բոլորը, (ձևաչափ՝ 84x108/32, 288 pp.) -	2017	806	թղթե գիրք
Օշո Ռաջնեշ	Զենը կեցության թեթևությունն է: Էգոյի մահը կյանք է սիրո մեջ	Օշոն, որը նաև հայտնի է որպես Բհագվան Շրի Ռաջնեշ, մեր ժամանակի լուսավոր վարպետն է: «Օշո» նշանակում է «օվկիանոսի նման», «օրհնված»: Ահա Օշոյի փիլիսոփայական զրույցների հավաքածուն վարպետի նավամատույցների վրա... - IPL, (ձևաչափ՝ 60x90/16, 304 pp.)	2016	199	թղթե գիրք
Օշո	Մեդիտացիաների կապույտ գիրք. Օշոյի մեդիտացիաների գործնական ուղեցույց	Մեդիտացիաների կապույտ գիրքն այն կախարդական փայտիկն է, որը կփրկի ձեզ հոգնածության, դեպրեսիայի և ապատիայի օրերին: Գրքում կգտնեք ավելի քան 40 տեխնիկա և մեդիտացիաներ, որոնք բացում են դռները դեպի աղբյուրը... - ԱՄԲՈՂՋ, (ձևաչափ՝ 60x90/16, 304 էջ) Միստիկի ուղին.	2016	367	թղթե գիրք
Օշո	Կավե լամպեր. 60 առակներ և պատմություններ, որոնք կլուսավորեն ձեր սիրտը: Օշո թերապիա. Գիրք Միրդադի (հատորների քանակը՝ 3)	«Կավե լամպեր. 60 առակներ և պատմություններ, որոնք կվառեն ձեր սիրտը». Այս գիրքը եզակի է: Օշոն ինքն է դա գրել։ Նա ոչ միայն հոգեւոր դասախոսություններ է կարդացել, այլև հորինել է պատմվածքներ և... - Բոլորը, (ձևաչափ՝ 84x108/32, 288 էջ) -	2017	853	թղթե գիրք
Օշո	Ապրելու և մեռնելու արվեստը	Վերացական Ապրելու արվեստին յուրացրել են միայն նրանք, ովքեր ազատվել են մահվան վախից։ Սա Օշոյի դիրքորոշումն է, և, տեսնում եք, այստեղ ճշմարտության հատիկ կա. ի վերջո, դուք չեք կարող վայելել կյանքը ամբողջությամբ, եթե... - ԱՄԲՈՂՋ, (ձևաչափ՝ 84x108/32, 288 pp.) Եկեղեցու հայրերի և ուսուցիչների գրադարան	2014	236	թղթե գիրք
Օշո	Անհայտ ճանապարհորդություն	Այս գիրքը պարունակում է Օշոյի զրույցների մի շարք այն ճանապարհորդության մասին, որը մարդը սկսում է մահվան գալուստով: «Երբեմն կարող է խենթ թվալ, որ մարդը պետք է դեն նետի բոլոր կցորդները, նույնիսկ կցորդը... - Astrel-SPb, AST, (ձևաչափ՝ 84x108/32, 288 pp.)	2009	127	թղթե գիրք
Օշո	Անհայտ ճանապարհորդություն. Վերջին տաբուից այն կողմ	Այս գիրքը պարունակում է Օշոյի զրույցների մի շարք այն ճանապարհորդության մասին, որը մարդը սկսում է մահվան գալուստով: «Երբեմն կարող է խենթ թվալ, որ մարդը պետք է դեն նետի բոլոր կցորդները, նույնիսկ կցորդը... - IG «All», (ձևաչափ՝ 84x108/32, 288 pp.)	2005	350	թղթե գիրք
Օշո Ռաջնեշ	Կյանքի խաղ. Ապրելու և մեռնելու արվեստը. Մարդկության հիմնական սխալ պատկերացումը (հատորների քանակը՝ 3)	Կյանքի խաղ. Տարոտը Զենի ոգով. Զեն իմաստուններն ասում են, որ ապագան զարգանում է ներկա իրադարձություններից, գաղափարներից և վերաբերմունքից և հնարավոր չէ կանխատեսել: Համաձայն եմ, սրա մեջ մի հնչեղություն կա՝ անհնար է գրել... - Բոլորը, (ձևաչափ՝ 84x108/32, 288 pp.) -	2014	708	թղթե գիրք
Օշո	Դարձեք ինքներդ: Ճանապարհ դեպի ինքնաճանաչում	Այս գիրքը Օշոյի ուղերձն է ժամանակակից մարդկանց, թե ինչպես դառնալ անհատ: «Եղիր ինքդ՝ լավ կամ վատ, ընդունելի կամ անընդունելի, հեղինակավոր կամ ոչ հեղինակավոր», - ասում է Օշոն: Այս գիրքը... - IG All, (ձևաչափ՝ 76x108/32, 160 էջ) Կյանքի դասեր

Օշոն կյանքն ու մահը դիտարկում է որպես մեկ բարձրագույն տիեզերական կյանքի մասեր: Ամեն ինհալացիաով մենք ապրում ենք, ամեն արտաշնչումով մենք մահանում ենք, բայց և՛ ներշնչումը, և՛ արտաշնչումը, ասում է Օշոն, ներդաշնակորեն փոխազդում են։

Նա պնդում է, որ մենք սկսում ենք մեռնել հենց ծնունդից, կյանքի հենց սկզբից մենք մոտենում ենք մահվանը։ Սերմը ծնում է ծաղիկը։ Մենք սա անվանում ենք աճ. Նմանապես, ծնունդը մարդուն տանում է դեպի մահ։

Օշոն մեր ուշադրությունը հրավիրում է այն փաստի վրա, որ մահը կարող է տեղի ունենալ ցանկացած պահի. մահն այստեղ է և հիմա:

Կյանքն ու մահն անբաժան են. դրանք նույն մետաղադրամի երկու կողմերն են:

Օշոն կարծում է, որ մահը ապագայում չէ, այն գալիս է ամեն պահ։ Ով պնդում է, որ մահը կապված է ապագայի հետ, պարզապես թաքնվում է իրականությունից և շարունակում է պատրանքների մեջ ապրել։ Մենք հետաձգում ենք մահը մինչև ապագա, քանի որ մեր էգոն ի վիճակի չէ ընդունել իր մահը: Բայց Օշոն բացատրում է, որ մենք կարող ենք հասկանալ մահը՝ հրաժարվելով ճանաչել էգոն որպես մեր կյանքի կենտրոն. մեր կյանքի կենտրոնը գիտակցությունն է: Մահն ի զորու չէ ոչնչացնել մեր գիտակցությունը, այն հավերժ է։ Ավելին, մահը ոչնչացնում է եսասիրությունը, որը դառնում է մարդու կյանքի շարժիչ ուժը:

Եվ այստեղ մենք կանգնած ենք մահվան պարադոքսի հետ՝ մի կողմից՝ մահվան իրականությունից բարձր իրականություն չկա, աշխարհում ամեն ինչ մահկանացու է։ Մյուս կողմից, մահվան նման ոչինչ չկա այն առումով, որ նույնիսկ էգոյի և ֆիզիկական մարմնի մահից հետո մեր գիտակցությունը չի մեռնում և շարունակում է ապրել:

Հնարավո՞ր է մահը զգալ առանց մեռնելու:

Օշոն դրական է պատասխանում. Դրա համար նա խորհուրդ է տալիս մեդիտացիա անել։

Միայն մեդիտացիայի վիճակում կարելի է հասկանալ, թե ինչ է մահը: Նա ասում է սա.

«Մեդիտացիան և մահը երկու շատ նման վիճակներ են: Մահվան մեջ էգոն անհետանում է. մնում է միայն մաքուր գիտակցությունը: Մեդիտացիայի ժամանակ նույն բանն է տեղի ունենում՝ էգոն անհետանում է, և մնում է միայն մաքուր գիտակցությունը՝ ձեր էությունը։ Նմանությունն այնքան մեծ է, որ մարդիկ հավասարապես վախենում են մահից և մեդիտացիայից: Մյուս կողմից, նա, ով չի վախենում մեդիտացիայից, չի վախենա մահից:

Մեդիտացիան ձեզ պատրաստում է մահվան... Այն օգնում է ձեզ ճանաչել մահն առանց մեռնելու, երբ իմանաք մահն առանց մեռնելու, դուք ընդմիշտ կազատվեք մահվան վախից:

Նույնիսկ երբ մահը գա, դու լուռ կնայես նրան՝ քաջ գիտակցելով, որ այն ի վիճակի չէ քո վրա թեկուզ մի քերծվածք թողնել։ Մահը կզրկի ձեզ ձեր մարմնից և մտքից, բայց դուք ինքներդ կմնաք անվնաս: Դուք պատկանում եք անմահ կյանքին»:

Սվամի Սատյա Վեդանտ

(Դոկտոր Վասանտ Ջոշի)

Մ.Ա

PhD, Բարոդայի համալսարան, Հնդկաստան

PhD, Միչիգանի համալսարան, ԱՄՆ

Պունեի Օշոյի համալսարանի ռեկտոր

Մաս առաջին. Մահ – միակ բանը, որ երաշխավորված է կյանքում

«Կանգնեցրե՛ք անիվը»։

Մի օր պապս՝ մորս հայրը, հանկարծ հիվանդացավ։ Դեռ վաղ էր պապի մահը. Նա բոլորովին ծեր չէր, նույնիսկ ինձնից փոքր էր այսօր։ Տատիկը նոր էր դարձել հիսուն տարեկան և գտնվում էր իր երիտասարդության ու գեղեցկության գագաթնակետին։