Հետազոտության արդիականությունը. Վերջին տասնամյակում մշակույթի, կրթության, սոցիալական և երիտասարդական քաղաքականության բնագավառում ընդունվել են մի շարք կարևոր փաստաթղթեր, որոնք որոշ չափով ազդում են երիտասարդների հանգստի խնդիրների վրա։ Նախ, սրանք այնպիսի փաստաթղթեր են, ինչպիսիք են «Կրթության մասին» Ռուսաստանի Դաշնության օրենքը (1992 թ.), Ռուսաստանի Դաշնությունում կրթության ազգային դոկտրինը (2002 թ.), «Ռուսական կրթության արդիականացման հայեցակարգը մինչև 2010 թ. «Ռուսաստանի երիտասարդություն» դաշնային թիրախային ծրագրեր (2001-2005), «Ռուսաստանի երեխաներ» (2003-2006 թթ.), «Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակություն 2001-2005 թթ.» պետական ​​ծրագիր. Ռուսաստանի կրթական համակարգում կրթության զարգացման ծրագիրը 2002-2004 թթ. և այլք՝ արտացոլելով պետության սոցիալ-մշակութային, կրթական քաղաքականության հիմնական ուղղությունները երեխաների և երիտասարդների դաստիարակության պայմանների ապահովման ոլորտում։ Սակայն ընդունված փաստաթղթերը, միաժամանակ բարձրաձայնելով հանգստի կարևորության մասին, չեն դիտարկում դրա մանկավարժական կազմակերպման խնդիրը։

Կրթության ոլորտի հիմնարար փաստաթղթերից մեկը, որում վերջին ժամանակներում առաջին անգամ տրված են հանգստի առանձնահատկությունները, եղել է Ռուսական կրթության արդիականացման հայեցակարգը մինչև 2010 թ. Կրթության այնպիսի կարևոր խնդիրների հետ մեկտեղ, ինչպիսիք են առողջապահական միջավայրի ստեղծումը, աշխարհում մարդու արժեքային-իմաստային կողմնորոշման ձևավորումը, քաղաքացիությունը, սոցիալական փոխգործակցության նորմերը, հանդուրժողականությունը և այլն, այս փաստաթուղթն արտացոլում է մոտեցումները. ուսումնական գործընթացի առարկաների մշակութային և ժամանցային իրավասությունների զարգացում. Կրթական համակարգին ներկայացվող այլ պահանջների հետ մեկտեղ նշվում է հանգստի մանկավարժական հատուկ կազմակերպման անհրաժեշտությունը։ Սույն փաստաթղթի հիմնական դրույթները ատենախոսության մեջ ընդունված են որպես հիմնական երիտասարդ ուսանողների համար ժամանցի կազմակերպման մանկավարժական մոդելի մշակման համար՝ հաշվի առնելով կրթական համակարգի հնարավորությունների ինտեգրումը և սոցիալ-մշակութային գործունեության հիմնական ուղղությունները: որոշակի տարածաշրջանի օրինակ.

Հանգստի խնդիրը գիտության մեջ նորություն չէ. Նա զբաղեցրել է հին մտածողների մտքերը: Ինչպես ցույց տվեց վերլուծությունը, այն բավականին լայնորեն ներկայացված էր ինչպես օտարերկրյա, այնպես էլ հայրենական հեղինակների ստեղծագործություններում, հատկապես 19-րդ դարից սկսած (Կ. Մարքս, Ֆ. Էնգելս, Ջ. Դյումազեդի, Մ. Ֆուրաստիեր, Ջ. Քելլի, Ռ. Ստեբինս, Ջ. Ռիվերս և այլք; Գ. Ա. Եվտեևա, Ս. Ն. Իկոննիկովա, Գ. Պ. Օրլով, Է. Վ. Սոկոլով, Յու. Ա. Ստրելցով, Վ. Յա.): Իրականացված համակարգի վերլուծությունը հնարավորություն է տվել առանձնացնել հանգստի էական բնութագիրը «ազատ ժամանակի» կատեգորիայի հետ կապված, որը բաղկացած է նրա գործունեության բովանդակությունից։ Հանգստի համապարփակ մեկնաբանությունը հնարավորություն է տվել դրա մոդելային ներկայացումը տալ իմաստային-ցանցային մոդելի տեսքով, որում բացահայտվում են նրա էական ամբողջականությունը, հատկանիշները և գործառույթները:

Ժամանցը հեղինակների կողմից դիտարկվում է մարդու ողջ տարիքային միջակայքի հետ կապված՝ մանկություն (Տ.Ս. Կոմարովա, Ա.Վ. Շարոնով, Ս.Տ. Շացկի, Ա.Ի. Շեմշուրինա և ուրիշներ); դեռահաս (Ն.Կ. Կրուպսկայա, Ա.Մ. Մակարենկո, Օ.Մ. Պոտապովսկայա, Վ.Ա. Սուխոմլինսկի, Է.Գ. Տեսովա և այլն); Անդրեև, Վ.Տ. Լիսովսկի, Ի. հասուն և ավելի մեծ տարիքի մարդիկ (Ի.Ն. Սեմենով, Է.Վ. Սոկոլով և ուրիշներ): Ուսումնասիրվում են նաև ժամանցի գենդերային ասպեկտները (Է.Ա. Զդրավոմիսլովա, Ա.Ա. Տեմկինա, Ս.Լ. Ռիկով և ուրիշներ): Սակայն ընդհանուր, նախնական, միջին և բարձրագույն մասնագիտական ​​կրթության երիտասարդ ուսանողների ժամանցն իր համեմատական ​​բնութագրերով դեռևս հատուկ ուսումնասիրության առարկա չի դարձել։ Ընդ որում, չեն դիտարկվել նման ուսանողների ողջ բնակչության ժամանցի նպատակային կազմակերպման խնդիրները։

Կրթական համակարգում հանգստի կազմակերպման հարցերը մշակվել են մանկավարժության մեջ (Վ.Ա. Կարակովսկի, Վ.Ա. Սուխոմլինսկի, Ս.Տ. Շատսկի և ուրիշներ) մանկավարժական կոնկրետ համակարգերի շրջանակներում։ Նրա մանկավարժական կազմակերպման խնդիրը լայն սոցիալ-մշակութային համատեքստում բոլոր երիտասարդ ուսանողների առնչությամբ՝ ներառված իր տարբեր ձևերով և ազատ ժամանակի տարբեր ժամանակաշրջաններում, նախկինում հատուկ չի ուսումնասիրվել: Նման նկատառման համար կարևոր է, որ հանգստի կազմակերպման գործընթացը դիտարկվի կրթության լայն համատեքստում (Ի. Ն.Ա.Մորոզովա, Ա.Ի.Շչետինսկայա և ուրիշներ): Միաժամանակ նշվում է, որ ուսումնական հաստատության կրթական գործունեությունն իրականացվում է այնպիսի սոցիալական հաստատությունների հետ համագործակցությամբ, ինչպիսիք են ընտանիքը, լրացուցիչ կրթությունը, հասարակական միավորումները և այլն։

Գիտամանկավարժական գրականության վերլուծությունը հնարավորություն է տվել բացահայտել հանգստի զարգացման տեսական և մեթոդական հիմքերը որպես Ռուսաստանի կրթական համակարգում կրթական համակարգի մաս: Այս թեման նվիրված է Ս.Վ. Դարմոդեխինա, Ի.Ա. Լիպսկին, Է.Ա. Օրլովան և ուրիշներ, բացահայտելով կրթության առանձնահատկությունները սոցիալ-մշակութային գործունեության մեջ և արտացոլելով սոցիալական հաստատությունների փոխգործակցությունը կրթության, ներառյալ հանգստի կազմակերպման հարցերում: Այս համատեքստում դիտարկվում են կրթական համակարգերում կրթության շարունակականության խնդիրները (Տ.Ս. Կոմարովա և ուրիշներ); կրթության գործընթացի մոդելավորման գիտամեթոդական հիմքերը (Ն.Ս. Դեժնիկովա, Ի.Վ. Ցվետկովա, Ա.Ի. Շեմշուրինա ևն) և ժամանցի կազմակերպման հետ կապված մի շարք այլ հարցեր։

Կրթության զարգացման վիճակի և միտումների ուսումնասիրությունը և երիտասարդների վրա կրթական ազդեցության կազմակերպումը ժամանակակից ռուսական կրթության մեջ ցույց են տվել հանգստի առկա տեսությունների, հայեցակարգերի և մոդելների մասնատվածությունը, ժամանցը կազմակերպելու համար մանկավարժական առողջ համակարգի բացակայությունը: ժամանակակից երիտասարդությունը և, համապատասխանաբար, նրա կազմակերպման մանկավարժական մոդելը: Միաժամանակ պետք է նշել, որ ներկա սոցիալ-մշակութային իրավիճակում դաստիարակության և կրթության պետական ​​համակարգն ամբողջությամբ չի լուծում նաև ժամանակակից, այդ թվում՝ սովորող երիտասարդների հանգստի կազմակերպման հարցերը։ Հասարակության շահերը պահանջում են պայմանների ստեղծում լիարժեք ժամանցի կազմակերպման համար, ինչի համար անհրաժեշտ էր մշակել երիտասարդ ուսանողների համար ժամանցի կազմակերպման մանկավարժական մոդել՝ հաշվի առնելով վերջին շրջանում Ռուսաստանում ստեղծված սոցիալ-մանկավարժական նոր պայմանները։ 20-րդ և 21-րդ դարի սկզբին։ Այս հակասության լուծման անհրաժեշտությունը բերեց գիտահետազոտական ​​խնդրի ձևակերպմանը` երիտասարդ ուսանողների հանգստի կազմակերպման ընդհանուր հայեցակարգի ստեղծմանը: Այս խնդրի հիմքում ընկած հակասությունների լուծումը առանցքային է ներկա ուսումնասիրության համար:

Ուսումնասիրության նպատակն է տեսականորեն հիմնավորել և զարգացնել երիտասարդ ուսանողների հանգստի մանկավարժական կազմակերպումը` հիմնվելով սոցիալ-մշակութային ժամանցի ներկայացման վրա որպես բարդ բազմաչափ երևույթի` բացահայտելով դրա կառուցվածքային և գործառական բնույթը:

Ուսումնասիրության առարկան երիտասարդ ուսանողների ժամանցն է:

Ուսումնասիրության առարկան երիտասարդ ուսանողների ժամանցի սոցիալ-մանկավարժական կազմակերպումն է:

Թիրախային կարգավորումից բխում են մեթոդաբանական, տեսական և կիրառական բնույթի մի շարք փոխկապակցված խնդիրներ:

1. Մեթոդական առաջադրանքներ. ժամանցը որպես գիտական ​​կատեգորիա դիտարկելու հիմնական մոտեցումների որոշում. հանգստի հայեցակարգային բովանդակության բացահայտում «ազատ ժամանակ» հասկացության հետ կապված. Հանգստի բովանդակության մոդելային ներկայացում նրա էական ամբողջականության, հատկանիշների և գործառույթների միասնության մեջ. առկա հայեցակարգային և տեսական դրույթների համեմատություն, ժամանցի մեկնաբանություններ, դրա կառուցվածքային հիմքերի բացահայտում:

2. Տեսական առաջադրանքներ.

Գիտության պատմության մեջ հանգստի հայեցակարգի ծագման բացահայտում.

Ներկա փուլում կրթական համակարգում երիտասարդների հանգստի գործունեության առանձնահատկությունների որոշում.

Հանգստի մեկնաբանության վերլուծություն սոցիալ-հոգեբանական և մանկավարժական ասպեկտներում.

Կրթության համակարգում երիտասարդների ժամանցի կազմակերպչական և նորարարական ռեսուրսների ուսումնասիրություն. երիտասարդների ժամանցի կազմակերպման մանկավարժական մոդելի ստեղծման մոտեցումների դիտարկում։

3. Կիրառական առաջադրանքներ.

Երիտասարդների հանգստի նախասիրությունները որոշելու համար էմպիրիկ ուսումնասիրության անցկացում.

Տարածաշրջանում (քաղաքում) երիտասարդ ուսանողների համար ժամանցի կազմակերպման փորձի ընդհանրացում;

Երիտասարդների ժամանցի մանկավարժական կազմակերպման մոդելի մշակում.

Հետազոտության վարկած. Երիտասարդ ուսանողների ժամանցը կարող է լինել մանկավարժական կազմակերպության օբյեկտ Ռուսաստանի զարգացման անցումային շրջանի ներկա իրավիճակում, պայմանով, որ՝ ա) ժամանցը մեկնաբանվի որպես ակտիվ զբաղված ազատ ժամանակ. բ) ժամանցի գործունեության բազմամակարդակ մոդելային ներկայացում, որը համարժեք է ներկա սոցիալ-մշակութային իրավիճակին. գ) հաշվի առնելով երիտասարդների հանգստի գործունեության առկա նախասիրությունները և ցանկալի ձևերը երիտասարդ ուսանողների ժամանցի մանկավարժական կազմակերպման մոդելի ձևավորման գործում. դ) հանգստի կազմակերպման մոդելավորում երիտասարդ ուսանողների գոյություն ունեցող կյանքի ժամանակի շարունակականության մեջ:

Ատենախոսության ընդհանուր հետազոտական ​​մեթոդաբանությունը կազմված էր շրջակա աշխարհի երևույթների և գործընթացների համընդհանուր կապի, փոխադարձ պայմանավորվածության և ամբողջականության վերաբերյալ գիտական ​​ընդհանուր դրույթներից: Այս ուսումնասիրության կարևոր մեթոդաբանական հիմքը հանգստի կառուցվածքային-ֆունկցիոնալ մոտեցումն է որպես մանկավարժական ազդեցության և կազմակերպման օբյեկտ, որը նախադրյալներ է ստեղծում հանգստի համապարփակ, համակարգված ուսումնասիրության և դրա մանկավարժական կազմակերպության մոդելի կառուցման համար:

Հանգստի կազմակերպման մեթոդական հիմքեր մշակելիս ատենախոսությունը լայնորեն օգտագործում է համակարգի տեսական ներուժը (I.V. Blauberg,

Է.Գ. Յուդինը, Ա.Ա. Ռեանը և այլք), գործունեության (Ա. ), ֆունկցիոնալ-գործունեության և կառուցվածքային-ֆունկցիոնալ մոտեցումներ։ Համակարգային մոտեցումը հիմք է հանդիսացել այս ուսումնասիրության մեջ հանգստի կազմակերպման մանկավարժական մոդելավորման համար (I.I. Blauberg, V.N. Sadovsky, E.G. Yudin և այլն):

Առաջադրված խնդրի ուսումնասիրությունը հիմնված է ժամանակակից փիլիսոփայության, քաղաքագիտության, սոցիոլոգիայի, մշակութաբանության, հոգեբանության և մանկավարժության դրույթների վրա։ Հանգստի ուսումնասիրության տեսական հիմքը փիլիսոփայական հայացքներն էին հանգստի էության և սոցիալական բնույթի վերաբերյալ (Պլատոն, Արիստոտել, Կ. Մարքս, Ֆ. Էնգելս, Մ. Վեբեր, Է. Դյուրկհեյմ, ​​Ն. Ա. Բերդյաև և այլն); Ժամանակակից հետազոտողների (Մ.Ա. Արիարսկի, Վ.Տ. Լիսովսկի, Ս.Ն. Իկոննիկովա, Վ.Է. Տրիոդին և այլք) աշխատությունները, ովքեր ժամանցը (հանգստի գործունեությունը) համարում էին որպես ազատ ժամանակի նկատմամբ ակտիվ վերաբերմունքի հատուկ մարդկային ձև՝ որպես անձի և հասարակության հատուկ ռեսուրս:

Հետազոտության կոնկրետ մեթոդաբանությունը ազատ ժամանակ հասկացությունն է, որի մի մասն է կազմում ժամանցը։ Այս երևույթի դիտարկման տեսական հիմքերը ներկայացրել են օտարերկրյա հետազոտողներ՝ Կ. Մարքս, Ֆ. Էնգելս, Տ. Վեբլեն, Ջ. Դյումազեդյե, Մ. Կապլան, Ջ. Քելլի, Ս. Պարկեր, Ջ. Ռիվերս, Ռ. Ստեբինս։ , Մ.Ֆուրաստիերը և ուրիշներ, ինչպես նաև հայրենական հետազոտողներ՝ Գ.Ա. Եվտեևա, Վ.Օ. Կլյուչևսկին, Վ.Յա. Սուրտաևը, Բ.Ա. Տրեգուբովը, Վ.Ա. Յադովը և ուրիշներ։

Հանգստի, սոցիալ-հոգեբանական, մշակութային և մանկավարժական բնույթի ներկա վիճակի լուսաբանման տեսական հիմքը նորարարական միտումներն էին, որոնք կրում են հանգստի հումանիզմի արժեքները. Անդրյուշինա, Ի.Ա. Բուտենկո, Ն.Ի. Վավիլովը, Ա.Ֆ. Վոլովիկ, Է.Գ. Դորոնկի-նա, Դ.Ա. Ժարկով, Տ.Գ. Կիսելևա, Վ.Ի. Կիսլիցկի, Մ.Մ. Պավլովսկի, Յու.Ա. Ստրելցով, Է.Ի. Յացենկո, Ն.Ն. Յարոշենկոն և ուրիշներ, ինչը նույնպես արտացոլված է հանգստի մանկավարժության և հոգեբանության մեջ (երիտասարդության հետ կապված)

Ն.Վ. Անդրեենկովա, Վ.Ն.Բորյազ, Ս.Ն. Իկոննիկովա, Ի.Մ. Իլյինսկին, Ի.Ս. Կոն, Վ.Տ. Լիսովսկին, մ.թ.ա. Ստեպին և ուրիշներ); Երիտասարդության սոցիալականացման խնդիրների սոցիալ-հոգեբանական զարգացումը, որն արտացոլված է Ք.Ա. Աբուլխա-նյու-Սլավսկայա, Ա.Գ. Ասմոլովա, մ.թ.ա. Բորովիկ, Ի.Ս. Կոնա, Դ.Բ. Էլկոնինան և ուրիշներ։

Ուսումնասիրությունը հիմնված է երիտասարդության սոցիալականացման ընդհանուր խնդիրների վրա (Բ.Գ. Անանիև, Լ.Պ. Բուևա, Վ.Վ. Մոսկալենկո, Ա.Վ. Մուդրիկ, Վ.Գ. Նեմիրովսկի, Բ.Դ. Պարիգին և այլն): Սոցիալիզացիայի խնդրի շրջանակներում (անցկացված սոցիոլոգիական ուսումնասիրությունների հիման վրա) մասամբ ազդում են նաև ժամանցը (Ա.Ս. Օրլով, Վ.Դ. Պատրուշև, Ե.Վ. Սոկոլով, Վ.Ա. Յադով և այլն);

Ուսումնասիրության հիմքում ընկած են նաև մանկավարժական գործընթացի կրթության և կառավարման ժամանակակից հայեցակարգերը (Օ.Ս. Անիսիմով, Է.Վ. Բոնդարևսկայա, Ի.Ա. Զիմնյայա, Վ.Ա. Կարակովսկի, Լ.Ի. Նովիկովա, Մ.Ի. Ռոժկով, Ն. համակարգեր (L.K. Balyasnaya, O.S. Gazman, V.A. Karakovsky, E.A. Yamburg և ուրիշներ): «

Հանգստի տեսական և մեթոդական հիմունքների ուսումնասիրությունը հիմնված էր նաև երիտասարդական հանգստի տեսության վրա (Ի.Ն. Անդրեևա, Վ.Գ. Բոչարովա, Օ.Ի. Կարպուխին, «Վ.Տ. Լիսովսկի, Լ.Գ. Հանգստի հայեցակարգը կրթական համակարգերում, դիտարկված ինչպես օտարերկրյա հետազոտողների (Ռ. Արմեր, Ք. Ջերի, Դ. Սիմփսոն, Դ. Շիվիրս), այնպես էլ հայրենական հեղինակների աշխատություններում (Է.Գ. Զբորովսկի, Ա.Դ. Եվսեև, Գ.Պ. Օրլով, Ա.Ս. Սմիրնով, Է.Ն. Ֆեդինա և այլն):

Հանգստի հիմնախնդիրների իրավական մեկնաբանման հիմնական աղբյուրները կրթության և դաստիարակության, մշակույթի, երիտասարդական քաղաքականության և ժամանցի մասին պետական ​​փաստաթղթերն էին. կրթական ծրագրեր լիցեյների, գիմնազիաների, քոլեջների ուսանողների, արհեստագործական ուսումնարանների ուսանողների, պետական ​​և ոչ պետական ​​բուհերի ուսանողների համար. կարգավորող փաստաթղթեր Ռուսաստանի Դաշնության մի շարք մարզերի ուսումնական հաստատությունների ղեկավարների համար.

Հետազոտության մեթոդներ. Առաջադրված խնդիրները լուծելու և առաջ քաշված վարկածի ապացույցները ստուգելու համար օգտագործվել են հետևյալ մեթոդները. համեմատական ​​պատմական վերլուծություն, որը հնարավորություն է տալիս բացահայտել հասարակության մեջ սոցիալ-մշակութային վերափոխումների ազդեցության տակ սոցիալական խմբերի ժամանցի գործունեության կարծրատիպերի փոփոխության առանձնահատկությունները. մոդելավորում; ա) հանրակրթական և մասնագիտական ​​կրթության համակարգի ուսանողներին (ճեմարանի շրջանավարտներ, արհեստագործական ուսումնարանների ուսանողներ, պետական ​​և ոչ պետական ​​բուհերի ուսանողներ) պարզելու հիմնական հանգստի նախասիրությունները. բ) Ռուսաստանի Դաշնության մի շարք մարզերի և Մոսկվայի շրջանի սուբյեկտների ուսումնական հաստատությունների ղեկավարները պարզել մեծահասակների վերաբերմունքը երիտասարդների հանգստի խնդիրներին և գնահատել այս երևույթը:

Էմպիրիկ հետազոտության տվյալների վիճակագրական մշակումն իրականացվել է Microsoft Excel, Microsoft XP համակարգչային ծրագրերի միջոցով: Ստացված տվյալները հնարավորություն են տվել բացահայտել հանգստի կազմակերպման պայմանները ինչպես կրթական համակարգում, այնպես էլ ավելի լայն սոցիալ-մշակութային տարածքում:

Էմպիրիկ ուսումնասիրության հիմքում ընկած են Մոսկվայի մարզի քաղաքների (Պոդոլսկ, Կլի-մովսկ, Շչերբինկա, Տրոիցկ) ընդհանուր և մասնագիտական ​​կրթության հաստատությունները:

Տարածաշրջանային սոցիալ-մանկավարժական տարածքի պայմաններում ինը տարվա ընթացքում (1996 - 2004 թթ.) համակարգված հետազոտություններն իրականացվել են երեք փուլով։ Ուսումնասիրությունը ներառում էր հետևյալ քայլերը.

Առաջին փուլում (1996-1998 թթ.) ժամանցի տեսությունների էվոլյուցիան դիտարկվել է հանգստի հիմնախնդրի հիմնական տեսական և մեթոդաբանական մոտեցումների վերլուծության հիման վրա: Բացահայտված են հետազոտության հիմնական խնդիրները. Վերլուծություն է կատարվել սոցիալ-մշակութային հաստատություններում, այդ թվում՝ նախնական, միջնակարգ և բարձրագույն մասնագիտական ​​կրթության հաստատություններում երիտասարդների ժամանցի կազմակերպման վիճակի մասին:

Երկրորդ փուլը (էմպիրիկ) (1998-2002) ներառում էր երիտասարդների հանգստի բովանդակության վերլուծություն՝ կապված ժամանակակից Ռուսաստանում նրանց ապրելակերպի փոփոխության հետ. Ազատ ժամանակ երիտասարդների ժամանցի ձևերի և տեսակների համամասնության որոշում. ժամանակակից երիտասարդության կողմից հանգստի ձևերի ընտրության առանձնահատկությունների ուսումնասիրություն, այս ընտրության դրդապատճառը. էմպիրիկ ուսումնասիրություն անցկացնել՝ հանգստի նախասիրությունները որոշելու համար:

Երրորդ փուլը (վերջնական և ընդհանրացնող) ներառում էր էմպիրիկ տվյալների համակարգված վերլուծություն. հետազոտության արդյունքների տեսական ընդհանրացում և ատենախոսության տեքստի պատրաստում (2002-2004 թթ.).

Աշխատանքի գիտական ​​նորույթն ու տեսական նշանակությունը.

Դիտարկված և համակարգված է ներկայացվում գիտական ​​գրականության մեջ ժամանցի մեկնաբանության զարգացման պատմությունը.

Ընդլայնվել է «հանգստի» տերմինի հայեցակարգային բովանդակությունը. համակարգված են ժամանցի տեսությունները, հասկացությունները և մոդելները, որտեղ ժամանցը ներկայացվում է որպես ազատ ժամանակի զբաղվածություն ունեցող ոլորտ. հաշվի առնելով «հանգստի» և «ազատ ժամանակի» կատեգորիաների իր սահմանումը.

Առաջարկվում է հանգստի ցանցային (իմաստային) մոդել, որը հնարավորություն է տալիս բացահայտել հանգստի ինտեգրալ բազմաչափ համակարգի բաղադրիչները իրենց միասնության և ամբողջականության մեջ՝ որպես երիտասարդ ուսանողների հանգստի հետագա մանկավարժական կազմակերպման մոդելի մշակման անհրաժեշտ պայման: ;

Որոշվում և հիմնավորվում է երիտասարդական հանգստի մանկավարժական կազմակերպման արդյունավետությունն ապահովող սոցիալ-մանկավարժական պայմանների ամբողջությունը՝ հաշվի առնելով՝ Ռուսաստանում վերջին տասնամյակի սոցիալ-մանկավարժական միջավայրի առանձնահատկությունները. աշխատել դասախոսական կազմի հետ՝ ապահովելով ժամանցի կազմակերպումը. հանգստի սոցիալ-մանկավարժական կազմակերպման պայմաններ. հանգստի գործունեության ձևերի մշակում; երիտասարդ ուսանողների համար մանկավարժական բովանդակալից ժամանցի կազմակերպում` հաշվի առնելով նրանց նախընտրած ժամանցի ձևերը.

Դրվել և լուծվել է երիտասարդ ուսանողների ժամանցի մանկավարժական կազմակերպման մոդելային ներկայացման գիտական ​​խնդիրը.

Տարածաշրջանի նկատմամբ սոցիալ-մանկավարժական միջավայրի շրջանակներում երիտասարդների նախասիրությունները հաշվի առնելու հիման վրա կառուցվել է երիտասարդական հանգստի մանկավարժական կազմակերպման հայեցակարգային մոդել:

Գիտական ​​արդյունքների հավաստիությունն ու հավաստիությունը պայմանավորված են. սկզբնական տեսական դիրքերի մեթոդաբանական վավերականությամբ՝ հիմնված համակարգային, կառուցվածքային-գործառութային, կազմակերպչական և կառավարչական մոտեցումների վրա. ընդհանուր գիտական ​​հայեցակարգային հետազոտության մեթոդների միասնությունը, որոնք համարժեք են նրա խնդիրներին և հետազոտության տրամաբանությանը. հետազոտական ​​բազայի ներկայացուցչականությունը; էմպիրիկ տվյալների վերարտադրման ունակություն; տեսական և փորձարարական տվյալների համեմատելիությունը նորարարական զանգվածային պրակտիկայի հետ. ուսումնասիրության տարբեր փուլերում ստացված արդյունքների շարունակականությունն ու փոխկապակցվածությունը։

Ուսումնասիրության գործնական նշանակությունը. Հանգստի ներկայացված ամբողջական բազմաչափ տեսության հիման վրա. մշակվել է հանգստի մանկավարժական կազմակերպման մոդել՝ կապված որոշակի շրջանի (Պոդոլսկ) պայմանների հետ. Մարզի կրթական աշխատանքի ընդհանուր համատեքստում երիտասարդական հանգստի կազմակերպման վերաբերյալ ուսումնամեթոդական նյութեր են պատրաստվել (ձեռնարկներ «Երիտասարդների հանգստի հիմնախնդրի ներկա վիճակը նրա սոցիալ-հոգեբանական և մշակութային ասպեկտներում», «Երիտասարդական հանգստի կազմակերպում. մարզում և քաղաքում՝ որպես կրթության գործոն» և այլն, դասախոսություններ, տեղեկատվական և վերլուծական նյութեր), որն օգտագործվում է ուսումնական հաստատությունների ղեկավարների, ուսուցիչների, ուսուցիչների կազմակերպիչների, տարբեր բաժինների ներկայացուցիչների համար սեմինարներում՝ որպես խորացված վերապատրաստման և վերապատրաստման մաս։ մանկավարժական հմտությունների կատարելագործում. Ռուսաստանի տարբեր շրջաններում լայնորեն կիրառվում են ուսանողների (դպրոցականներ, մասնագիտական ​​ուսումնական հաստատությունների, քոլեջների, բուհերի), ինչպես նաև ուսումնական հաստատությունների ղեկավարների, ուսուցիչների և ծնողների համար նախատեսված հարցաթերթիկները:

Պաշտպանության համար ներկայացված են հետևյալ դրույթները.

1. Հանգստի խնդիրը, սկսած հնությունից, ունի քննարկման երկար պատմություն, որի ընթացքում առաջարկվում են այս երևույթի տարբեր մեկնաբանություններ ինչպես բովանդակությամբ, այնպես էլ անձի զբաղվածության և ազատ ժամանակի կատեգորիայի առնչությամբ. ինչպես ընդհանրապես անձի հետ կապված, այնպես էլ նրա տարբեր տարիքի (երիտասարդություն, մեծահասակ, երրորդ տարիքի մարդիկ) հետ կապված հասկացություն. որպես հայեցակարգ, որը վերաբերում է ընդհանրապես երիտասարդությանը, և նրա առանձին կատեգորիաներին, մասնավորապես, ավագ դպրոցի աշակերտներին, ուսանողներին, ինչը թույլ է տալիս մեզ պնդել այս հայեցակարգի պատմական զարգացման հետերոխրոնությունն ու տարասեռությունը:

2. Երիտասարդ ուսանողների ժամանցը, ինչպես ցույց է տալիս պատմական և իմաստային վերլուծությունը, հիմք ունի դիտարկվելու որպես պարտադիր արտադրական և ոչ արտադրական գործերից զերծ գործունեությամբ զբաղված ոլորտ, որը թույլ է տալիս մեզ. որոշել իր կազմակերպությունների բովանդակային-նպատակային հիմքը՝ որպես անձի ներգրավում գործունեության տարբեր ձևերում՝ կապված նրա շահերի և կարողությունների հետ։

3. Ժամանցը կարող է ներկայացվել որպես իմաստային ցանցային մոդել, որի կառուցվածքում բացահայտվում են այս երևույթի էությունը, հատկանիշները, գործառույթներն ու կապերը, ինչը հնարավորություն է տալիս նախագծել հանգստի մանկավարժական կազմակերպման եռաստիճան մոդել: երիտասարդ ուսանողներ, ներառյալ կազմակերպության առարկայի կառուցվածքային մոդելը, առարկաների փոխազդեցության մոդելը («S - երիտասարդություն» - «S - կազմակերպիչ», երիտասարդ ուսանողների ժամանցի մանկավարժական կազմակերպման մոդել, հաշվի առնելով սոցիալապես նշանակալի. բովանդակությունը, նախընտրելի ձևերը, կազմակերպման սոցիալ-մշակութային պայմանները և կրթական պայմանները՝ որպես երիտասարդների ինքնաիրացման պոտենցիալ հնարավորություն։

4. Երիտասարդ ուսանողների հանգստի նախասիրությունները, որոնք արձանագրվել են զանգվածային համակարգված ուսումնասիրության ընթացքում, բացահայտեցին. սերտ հաղորդակցություն և ռիթմիկ անդադար երաժշտական ​​ազդեցություն); բ) տարբեր կրթական մակարդակների ուսանողների նախընտրած ժամանցի ձևերի զգալի տարբերություն (օրինակ, մասնագիտական ​​\u200b\u200bդպրոցների ուսանողներ և բուհերի ուսանողներ, որտեղ ուսանողները ժամանակակից ռուսական հասարակության ամենաակտիվ երիտասարդական խումբն են, որոնք կենտրոնացած են համապարփակ լրացուցիչ կրթության վրա, մասնագիտական. մշակութային և ժամանցային գործունեություն՝ նպատակային սոցիալապես կարևոր արժեքների համատեքստում. գ) վերջին տարիներին Ռուսաստանում սոցիալ-տնտեսական իրավիճակի փոփոխությունների պատճառով երիտասարդների նախասիրությունների բնույթի փոփոխությունները. դ) որոշակի տարբերություններ ուսանողների կողմից ուզած ժամանցի ձևերի և ներկայումս իրականում նրանց կողմից իրականացվող հանգստի ձևերի միջև (այսպես, մասնավորապես, սպորտային, հանգստի և ակտիվ ժամանցի ձևերը ցանկալի են ավագ դպրոցի աշակերտների և համալսարանականների համար):

5. Երիտասարդ ուսանողների ժամանցի սոցիալ-մանկավարժական կազմակերպումը, հիմնված կառուցվածքային և ֆունկցիոնալ մոտեցման վրա, բազմակողմ կրթություն է՝ ներառյալ բովանդակային, ֆորմալ կազմակերպչական, կառավարչական, կադրային ասպեկտները և հաշվի առնելով սոցիալական և տարիքային, կրթական և. երիտասարդների կարգավիճակի առանձնահատկությունները, ինչպես նաև հանգստի այն ձևերը, որոնք նա ներկայումս նախընտրում և ցանկանում է ապագայում, հիմնականում կապված են նրա ազատ ժամանակի որոշակի ժամանակահատվածների հետ, ներառյալ արձակուրդի ժամանակը:

6. Երիտասարդ ուսանողների համար ժամանցի կազմակերպման սոցիալ-մանկավարժական մոդելի ներկայացված նախագիծը, հաշվի առնելով կազմակերպության բովանդակային-նպատակային հիմքը, կադրային առանձնահատկությունները և կազմակերպչական և կառավարչական որոշումները, հիմնված է բազմազանության ընդունման վրա: երիտասարդների ժամանցի ձևերն ու տեսակները և ամբողջ համալիրի ընդգրկման վրա (մշակվել է Ի.Ա. Զիմնյայաի կողմից ընդհանուր ուսումնական հաստատությունների կրթական գործունեության կազմակերպման համար) զբաղվածության, գործունեության, հուզական և ֆիզիկական հանգստի պայմաններ, I-շենք, փոխկապակցված առաջարկվող ձևերից յուրաքանչյուրի հետ:

Ատենախոսական աշխատանքի ընթացքում իրականացված էմպիրիկ հետազոտությունը ցույց է տվել մշակված մոդելի և դրա կիրառման վրա հիմնված մեթոդների կենսունակությունն ու մանկավարժական արդյունավետությունը։

Ատենախոսության մեջ մշակված երիտասարդ ուսանողների համար ժամանցի կազմակերպման մանկավարժական մոդելը, հաշվի առնելով տեսական դրույթները, հիմնված էր երիտասարդ ուսանողների հանգստի նախասիրությունների զանգվածային էմպիրիկ ուսումնասիրության տվյալների վրա ինչպես ներկա, այնպես էլ ցանկալի ապագայում: Մոդելը հիմք հանդիսացավ երիտասարդական հանգստի սոցիալ-մանկավարժական կազմակերպման համար, որը ներառված էր տարածաշրջանային սոցիալ-մշակութային տարածքի կրթական աշխատանքի պրակտիկայում:

աշխատանքի արդյունքների հաստատում և իրականացում. Ուսումնասիրության հիմնական արդյունքները արտացոլված են չորս մենագրություններում. «Երիտասարդությունը և ժամանակը (ռուս երիտասարդության հանգստի խնդիրները 20-21-րդ դարերի վերջում), «Ժամանակակից երիտասարդության հանգստի գործունեությունը (Պոդոլսկի շրջանի փորձից: Մոսկվայի մարզ)», «Երիտասարդական հանգստի հիմնախնդիրների ներկա վիճակը իր սոցիալ-հոգեբանական և մշակութային ասպեկտներում», «Ժամանակակից երիտասարդության հանգստի կազմակերպման սոցիալ-մանկավարժական հիմունքները»; ուսումնական ձեռնարկներում, հոդվածներում՝ ավելի քան 45 տպագիր թերթ ընդհանուր առմամբ.

Աշխատանքի նյութերը զեկուցվել են ռուսական գիտական ​​և գործնական կոնֆերանսներում. IX սիմպոզիում «Անձի որակավորում և կրթություն» (Մոսկվա, MISIS, Մասնագետների վերապատրաստման որակի հիմնախնդիրների հետազոտական ​​կենտրոն, 2000 թ.); Տարածաշրջանային գիտական ​​և գործնական գիտաժողովներ՝ նվիրված երիտասարդության հիմնախնդիրներին, ներառյալ ժամանցը. Մոսկվա, Մոսկվայի պետական ​​տարածաշրջանային մանկավարժական համալսարան, 2002 թ. Կոլոմնայի պետական ​​մանկավարժական ինստիտուտ, Մոսկվայի մարզ, 2001 թ. Մոսկվայի մարզի կրթության նախարարության երիտասարդական քաղաքականության վարչությունը Պոդոլսկ քաղաքի հիման վրա 2003թ. գործնական սեմինարներ երիտասարդական հանգստի կազմակերպիչների համար Պոդոլսկում, Պոդոլսկի շրջան, Կլիմովսկ, Տրոիցկ, Մոսկվայի մարզ:

Հիմնական ընդհանուր և մասնագիտական ​​\u200b\u200bկրթության հաստատությունների նորարարական փորձը հրապարակվել է Ռուսաստանի Դաշնության կրթության նախարարության «Մանկավարժություն» (2005) և «Ժողովրդական կրթություն» (2004) համառուսական ամսագրերում, գիտական ​​և տեղեկատվական տեղեկագրում: Ռուսաստանի ժողովուրդների բարեկամության համալսարանի (Ռուսաստանի ժողովուրդների բարեկամության համալսարան) 2004-2005 թթ.

Ատենախոսության տեսական և գործնական դրույթները ներդրվել են Մոսկվայի մարզի Պոդոլսկ քաղաքի հանրակրթական հաստատությունների, ինչպես նաև նախնական, միջնակարգ և բարձրագույն մասնագիտական ​​կրթության պրակտիկայում:

Ատենախոսության կառուցվածքը. Ատենախոսության կառուցվածքը համապատասխանում է հետազոտության տրամաբանությանը և ներառում է՝ ներածություն, չորս գլուխ, եզրակացություն, մատենագիտություն (523 աղբյուր), 4 հավելված։

Հանգստի տարածական իմաստային մոդելի հիման վրա՝ XX-ի վերջի - XXI դարի սկզբի սոցիալ-մանկավարժական առանձնահատկությունների մանրամասն քննության վրա։ (սոցիալ-մանկավարժական միջավայրի առանձնահատկությունները; աշխատանք դասախոսական կազմի հետ, որն ապահովում է ժամանցի կազմակերպումը; անհատի կրթական հնարավորությունների սոցիալ-մանկավարժական կազմակերպում (զբաղվածություն, գործունեություն, հանգստություն, ինքնաշինություն); հանգստի գործունեության ձևերի զարգացում. ), մենք եկանք հետևյալ եզրակացությունների.

1. Երիտասարդական հանգստի կազմակերպման մոդելը հնարավորություն է տալիս պարզաբանել, որ մի կողմից հայրենական մանկավարժական գիտությունը կուտակել է միջոլորտային աշխատանքի փորձ, որը նախադրյալներ է ստեղծում ժամանցի ձևավորման և զարգացման տեսական հիմքերը բացահայտելու համար, մյուս կողմից. , կառուցել փոխգործակցություն հասարակության այլ ինստիտուտների (այդ թվում՝ տարածաշրջանի) հետ՝ լիարժեք, սոցիալական ուղղվածություն ունեցող, մարդասիրական հանգստի կազմակերպման համար։

2. Երիտասարդական ժամանցի կազմակերպման մոդելը, ցույց տալով սոցիալական ինստիտուտների փոխհարաբերությունը կրթական համակարգի առաջնահերթ դիրքի հետ այս գործընթացում, նվազեցնում է շեղումը հանգստի հայեցակարգային (տեսական) մոդելից, որը ենթադրում է մատչելի, բաց, մարդասիրական և սոցիալական. ժամանցի կողմնորոշված ​​բնույթ.

3. Հանգստի զարգացման ձևերի շարքը զգալիորեն տարբերվում է և տարբեր կերպ է իրականացվում Ռուսաստանի Դաշնության մարզերում, ինչը պահանջում է մանկավարժական ազդեցություն, բարձր մանկավարժական հմտություններ և բոլոր սոցիալական հաստատությունների լավագույն փորձի ձեռքբերումը երիտասարդների ժամանցի կազմակերպման համակարգում: որոշակի տարածաշրջան:

4. Ուսումնական հաստատությունում երիտասարդների ժամանցի կազմակերպման մոդելի ստեղծումը հասարակության այլ սուբյեկտների հետ պահանջում էր մեթոդական հիմնավորում և ժամանցը որպես մանկավարժական ազդեցության օբյեկտ ներկայացնել։ Այդ նպատակով մանկավարժական ազդեցությունը դիտարկվում է որպես սուբյեկտ-առարկա հարաբերությունների վրա հիմնված կառավարման տեսակ, որոնք հանդիսանում են կառավարման և մարքեթինգի ռազմավարական հիմքը, որը կիրառելի է այս ուսումնասիրության մեջ որպես մոդելավորման գործիք: Այս մոտեցման ընտրությունը կապված է սոցիալ-մանկավարժական իրականության օրենքների և հանգստի, որպես զարգացող համակարգի գործունեության տրամաբանության հետ, օբյեկտիվ մրցակցային միջավայրի իրավիճակում (որպես 20-րդ տարեվերջին սոցիալ-մշակութային բնութագրերի դրսևորում. -21-րդ դարեր), երբ հասարակության յուրաքանչյուր ինստիտուտ փորձում է իր տեղը գտնել այս համակարգում՝ ուսումնասիրելով երիտասարդների պահանջարկը (կարիքները): Մարքեթինգն այստեղ մտնում է որպես գործիք, որը որոշում է երիտասարդների կարիքները (նախասիրությունները), բայց կարող է կիրառվել միայն մանկավարժական ազդեցության հիման վրա, քանի որ կրթական ազդեցության բացակայությունը կարող է հանգեցնել անվերահսկելի, առևտրային, ասոցիալական հանգստի, որպես ժամանակակից գործոն: շուկա.

5 . Դիմում գիտական ​​կարգապահությանը. կառավարումը, որպես կառավարման ոչ ավանդական (նորարար) տեսակ, ենթադրում է հաստատության (կազմակերպության) ավելի ակտիվ կառավարչական (գործունեության) դիրք և ընտրության ավելի մեծ ազատություն երիտասարդների նախընտրածից՝ միաժամանակ պահպանելով մրցունակությունը և տեղ հանգստի ծառայությունների համակարգում: Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ ժամանցը մանկավարժության տարր է (որպես մանկավարժական ազդեցություն ունենալու միջոց), միանգամայն տրամաբանական է դիմել կառավարմանն իր նոր ուղիներով, ուղղորդված ազդեցության կազմակերպչական մեթոդներով։ Միևնույն ժամանակ ուժեղանում է մանկավարժական ազդեցությունը՝ հանգստի ոլորտում սոցիալապես ուղղված, հոգևոր և բարոյական արդյունքների հասնելու համար: Ղեկավարությունը պատրաստ է մարքեթինգի միջոցով բավարարել երիտասարդների՝ ժամանցի տարբեր ձևեր ընտրելու պահանջարկը, ինչպես նաև հաշվի առնել տնտեսական ասպեկտը որպես արտաքին միջավայրի գործոն. ռեսուրսների ներկայիս սղության պայմաններում ղեկավարությունն օգնում է ձեռք հանգստի կազմակերպման առավելագույն արդյունքը, որը հնարավորություն է տալիս հանգստի կազմակերպման մոդելը ճանաչել ոչ միայն արդյունավետ, այլև արդյունավետ:

6. Երիտասարդ ուսանողների ժամանցի մանկավարժական կազմակերպման մոդելը ներառում է կադրերի (կադրերի) հետ աշխատանք, որը պահանջում է մասնագիտական ​​կարողությունների աճ և ժամանցի կազմակերպիչների ստեղծագործական գործընթացների ակտիվացում, ինչպես նաև խթանում է արդյունավետ միջոցների և մեթոդների որոնումը։ կրթական համակարգի մարդկային ռեսուրսների ներուժի ակտիվացումը հասարակության այլ սուբյեկտների հետ միասին։

7. Ուսումնական հաստատությունում կրթական պայմանների օգտագործումը որպես կենդանի համակարգ (ոչ տեխնիկական տիպի կազմակերպություն) (ZARYA ըստ I.A. Zimnyaya) և դրանց համեմատությունը կենցաղային պրակտիկայում առկա հանգստի ձևերի հետ հնարավորություն տվեցին հանգիստը դիտարկել որպես հանգստացնող: , զարգացնող երևույթ, զբաղվածության ապահովում և արժեքային-իմաստային բավարարվածություն բերելու։

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

1. Հանգստի՝ որպես բարդ բազմաչափ երևույթի տեսական, մեթոդաբանական և էմպիրիկ ուսումնասիրությունը ցույց տվեց պատմական տարբեր փուլերում դրա զարգացման հիմնական միտումները համաշխարհային (ներքին և արտասահմանյան) տեսության և պրակտիկայի մեջ, ինչը հանգեցրեց այն եզրակացության, որ հեղինակների մեծամասնությունը համարում է դոբուգը. ազատ ժամանակի համատեքստը. Հանգստի մեկնաբանման անորոշությունը, դրա համակարգված, գիտական ​​ըմբռնման դժվարությունները պահանջում էին հայեցակարգային ապարատի ճշգրտում: Գիտական, մշակութային, մանկավարժական գրականության մեջ հանգստի մեկնաբանության տեսական վերլուծությունը, որը ներառում է մի քանի հարյուր աշխատություն, ցույց է տվել, որ ուսումնասիրությունների մեծ մասն ընդգծում է, որ հանգիստը միայն ազատ ժամանակ չէ։ Դրա մասին են վկայում նաև պատմաիմաստաբանական վերլուծությունը, որը ցույց է տալիս (չնայած այն հանգամանքին, որ շատ հեղինակներ օգտագործում են «հանգստի» և «ազատ ժամանակի» տերմինները որպես հոմանիշներ), որ «հանգստի» հասկացության բովանդակությունն ունի առանձնահատուկ հատկանիշ, որը բնութագրում է այն. էական կողմը՝ զբաղվածություն և/կամ գործունեություն։ Գործունեության սահմանումը որպես հանգստի հիմնական էական հատկանիշ թույլ է տալիս պարզեցնել դրա դիտարկման այլ հիմքերը և բացահայտել դրա ներուժը՝ օգտագործելով կառուցվածքային և ֆունկցիոնալ վերլուծություն:

Հանգստի և ազատ ժամանակի սահմանման առկա մոտեցումների համեմատությունը թույլ տվեց մեզ տալ այս հասկացությունների մեր սեփական մեկնաբանությունը, որտեղ ելակետը ժամանակի փիլիսոփայական հայեցակարգն է որպես օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող կատեգորիա. ազատ ժամանակը օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող ժամանակ է, տարածության մեջ: որոնցից տարաբնույթ աշխատանքներ են իրականացվում։ Ժամանցը մարդու կողմից սուբյեկտիվորեն գնահատված որպես իրեն պատկանող և նպատակաուղղված գործունեությամբ ժամանակաշրջան է, որը թույլ է տալիս պնդել, որ ժամանցն ու ազատ ժամանակը հոմանիշ չեն։ Ժամանցը հանդես է գալիս որպես ազատ ժամանակի որոշակի մաս, որը մարդու համար բովանդակալից բովանդակություն ունի։ Այսինքն՝ ազատ ժամանակը միայն հանգստի պայման է, որն իրացնում է ազատ ժամանակի հնարավորությունները՝ անձին տարբեր գործունեության մեջ ընդգրկելու միջոցով։

2. Բացահայտվել է, որ գիտության և կրթության պատմության մեջ ժամանցը մի քանի դար գործել է որպես տեսական ըմբռնման ինքնուրույն օբյեկտ, որի ընթացքում ստեղծվել են հանգստի տեսություններ, հասկացություններ, մոդելներ։ Այսպիսով, մենք մշակել ենք.

Ժամանցի տեսություններ, որոնք բացահայտում են հանգստի կառուցվածքային բազմահիմքը՝ գոյություն ունեցող տեսությունները որպես հանգստի մասին գիտելիքների կազմակերպման բարձրագույն ձև ներկայացնելու շրջանակներում։ Հանգստի երկար էվոլյուցիոն զարգացման ժամանակաշրջաններում առաջատար դեր է խաղացել էմպիրիկ նորարարական փորձը, սակայն նոր սոցիալ-մշակութային քաղաքականության համատեքստում ռուսական կրթության արդիականացումը (մշակութային և ժամանցի գործունեության աճող կարևորության ֆոնին), Ժամանցը պետք է ընկալվի ցանկացած տեսության հիմք հանդիսացող տերմիններով և հասկացություններով: Այսպիսով, բացահայտվում են՝ ազատ ժամանակի տեսությունը՝ տարածություն ազատ գործունեության համար (Կ. Մարքս); ժամանցի տեսություններ առանց հասարակության (Ro-jek Ch.), սոցիալական նույնականացման տեսություն, հարաբերությունների տեսություն, ինստիտուցիոնալ տեսություն, քաղաքական տեսություն (J. Kelly); «ապաէներգիայից» տեսությունը (ավելորդ էներգիայից ազատվելը (Ֆ. Շիլլեր, Գ. Սպենսեր), «կյանքի պատրաստության» տեսությունը, որը ներկայացնում է այն տարածքը, որտեղ մարդը գործնականում փորձարկում է, թե ինչ պետք է հետևի կյանքում (Սենտ Հոլ. «Ինքնաարտահայտման» տեսությունը (Է. Միտչել, Բ. Մեյսոն և այլն), հանգստի արդյունաբերության տեսությունը (զարգացած հանգստի հասարակություն) (Գ. Վակերման, Ս. Մ. Զագլազևա, Օ. Վ. Տերեխովա և այլն): .) 20-րդ դարի վերջում հայտնվեց սոցիոմշակութային նորմերի նորացման տեսությունը, որն արտացոլված է Գ. Բլումերի համանուն տեսության մեջ՝ «սոցիոմշակութային նորացման տեսություն»։ Այս առումով հայտնվեց «պոստմոդեռնի» տեսությունը (կամ հետինդուստրիալ հասարակության տեսությունը) - հեղինակ Ռ. Ինգլհարտ: տեսությունը ցույց է տվել անցում նյութապաշտական ​​արժեքներից (շեշտելով տնտեսական և ֆիզիկական անվտանգությունը) դեպի «հետնյութական»: արժեքներ (շեշտադրում է անհատական ​​ինքնարտահայտման և կյանքի որակի խնդիրները), որը երիտասարդների հանգստի լայն քննարկման էական բաղադրիչ է։

Օտարերկրյա և տեղական հետազոտողների կողմից ներկայացված հանգստի հայեցակարգերը, որոնք թույլ են տալիս ստեղծել առարկայի ընդհանուր տեսլական (բոլոր ժամանցի գործունեությունը): Համաշխարհային տեսության և պրակտիկայում գոյություն ունեցողի վերլուծության հիման վրա բացահայտվում են՝ «ընտրված ժամանակի հեղափոխություն» հասկացությունը Ս.-Դ. Պարկեր, սպառողական հասարակության հայեցակարգը (Աֆլուենտ հասարակություն, բարգավաճում զանգվածային հասարակություն) Թ. Վեբլենի, հանգստի հայեցակարգը կրթության համար (Դ. Սիմփսոն, Չ. Ջերի, Ռ. Արմեր, Դ. Շիվերս), սոցիալ-մանկավարժական հայեցակարգը. Ժամանցը՝ որպես երիտասարդների սոցիալ-մշակութային ներուժի սոցիալականացման և իրացման կարևոր գործոն՝ նրանց ներգրավելով մշակութային և ժամանցի գործունեության մեջ (Վ.Յա. Սուրտաև և ուրիշներ): Գոյություն ունեցող հասկացություններն առաջացնում են նոր սոցիալական մեխանիզմներ՝ որպես որոշակի պայմաններ, որոնք ապահովում են ոչ միայն հանգստի գործնական էությունը՝ նրա մանկավարժական կազմակերպումը, այլև տեսականը՝ կապված հանգստի տեսության բարելավման հետ, որը տրամաբանորեն բխում է հանգստի տարբեր մոտեցումներից։ որպես որոշակի երևույթներ և դրա մեկնաբանություններ, որոնք ընդլայնում են համակարգային կրթության հնարավորությունները ժամանցի կազմակերպման տարբեր ձևերով.

Ժամանցի մոդելները՝ որպես առարկայի ուսումնասիրության մեթոդ կամ որպես իրական կյանքի համակարգում կիրառելու միջոց, որի արդյունքում «հումանիստական. թերապևտիկ; քանակական; ինստիտուցիոնալ; իմացաբանական; սոցիոլոգիական մոդել; սոցիալական տարբերակման մոդել» (Կապլան Մ.); «կարծրատիպային; հավասարակշռություն; համակարգային; հոգեբանական մոդել; հարաբերությունների մոդել; ինքնաբուխ (անմիջական, պատահական) հանգստի մոդել» (Ջ. Քելլի); «մշակութային-ստեղծագործական, մշակութային-սպառողական, հանգստի մոդել» (Բ.Ա. Տրեգուբով): Մոդելների ընդհանրացումը թույլ է տալիս համակարգել դրանք և ներկայացնել հանգստի մեր մոդելը՝ որպես դրա բազմաչափությունը փոխարինելու միջոց և երիտասարդ ուսանողների հանգստի մանկավարժական կազմակերպման մոդել՝ որպես իրենց կյանքի իրականացման մեխանիզմ.

Գիտության պատմության մեջ հանգստի հայեցակարգի ծագման դիտարկումը թույլ է տալիս միաժամանակ հաստատել դրա էական բազմաչափությունը՝ պայմանավորված այն հանգամանքով, որ հետազոտության ընթացքում բացահայտվել են նրա տարբեր բնութագրեր, օրինակ՝ գործառույթներ, ձևեր, գործունեություն:

Հանգստի գործառույթներ՝ սոցիալական; կրթություն և ինքնակրթություն (G.E. Zborovsky, G.P. Orlov); կենցաղային (E.A. Yadov); տեղեկատվություն (A.D. Evseev); ինքնակարգավորման գործառույթ (E.N. Fedina): Ֆունկցիոնալ բազմահիմնադրամը բացահայտում է ժամանցը որպես միջինտեգրացիոն երևույթ, որը թույլ է տալիս լրացնել հանգստի ամբողջական հայեցակարգը, մի կողմից, մյուս կողմից՝ հումանիստական ​​բովանդակություն հաղորդել ժամանցին՝ երիտասարդների հանգստի գործունեության մանկավարժական կազմակերպման համատեքստում։ ուսանողները;

Հանգստի ուղղությունները կամ տեսակները. գործունեության ուղղությունները (գործունեության տեսակները) ներկայացնում են զարգացման մի տեսակ, որտեղ գործունեության ուղղությունը հասկացվում է որպես տվյալ վեկտոր, իսկ գործունեության տեսակը հասկացվում է որպես այս ուղղության իրականացում, որը ս.թ. դեպքը համընկնում է; Հանգստի ձևեր. ընդհանուր մեթոդաբանական սկզբունքների հետ համակցման արդյունքում «ձև» կատեգորիան գործում է որպես հանգստի բովանդակության գոյության և արտահայտման միջոց: Դիալեկտիկական մոտեցման մակարդակը արտացոլում է հանգստի ձևի փոփոխության անխուսափելիությունը՝ որպես բովանդակության դեֆորմացիայի հետևանք՝ տարբեր կոնկրետ պատմական փուլերում սոցիալ-մշակութային փոփոխությունների համատեքստում։ Այս ուսումնասիրության մեջ հանգստի բովանդակության թույլատրելի դեֆորմացիան նշանակում է երիտասարդական հանգստի առավել նախընտրելի ձևերի համադրություն ավանդաբար գոյություն ունեցողների հետ՝ հիմնված մանկավարժական ազդեցության վրա՝ երիտասարդ ուսանողների ժամանցի մանկավարժական կազմակերպման ներկայացված մոդելի շրջանակներում: Հանգստի տեսական ներկայացումը, հետևաբար, ուսումնական գործընթացի սուբյեկտների համար կրթական համակարգում սովորողների ազատ ժամանակի կազմակերպմանը տիրապետելու կարևորագույն պայմաններից է։

Հանգստի բազմաչափության սահմանումը թույլ է տալիս պնդել, որ ըստ

282 չկա մեկ համընդհանուր տեսություն: Նման հայտարարությունը հիմնված է մարդկային գործունեության այս ոլորտում ընդհանրացնող գիտական ​​կառուցվածքի բացակայության վրա: Այնուամենայնիվ, ժամանցը տարբեր դիրքերից դիտարկելը և դրանում բազմակի իմաստներ գտնելը անհրաժեշտ նախադրյալներ է ստեղծում ժամանակակից հասարակության մեջ հանգստի տեսություն կառուցելու համար։ Հաշվի առնելով, որ տեսությունը հասկացվում է որպես իրադարձությունների մեկնաբանմանն ուղղված գաղափարների, տեսակետների, գաղափարների, հասկացությունների համալիր, կարելի է պնդել, որ հանգստի հայեցակարգային ներկայացումը, առաջարկվող սահմանումների և մեկնաբանությունների ամբողջությունը, դրա բազմաչափությունը և բազմիմորֆիզմը ընտրվածի տեսքով: ասպեկտները և այլն, հանդիսանում են հանգստի տեսության կառուցման կորպուսը: Այս հասկացությունները ներառում են. ժամանցի կառուցվածքային էությունների մի շարք, որը ներկայացված է ընդհանուր և ձևական ձևով, որպես ժամանցի մասին տեսակետների և գաղափարների ամբողջություն. ատրիբուտների մի շարք, որտեղ հատկանիշը պաշտոնապես սահմանվում է որպես ֆունկցիա. կապերի մի շարք, որպես ժամանցի բաղադրիչների փոխազդեցություն՝ ենթադրությունների մի շարքից տրամաբանորեն բխող հայտարարությունների օգնությամբ: Ըստ էության, առաջարկվում է տեղեկատվության տարանջատման մեթոդ առարկայի և/կամ էության, հղումների և ատրիբուտների մեջ, որոնք այս ուսումնասիրության մեջ ներկայացված են ժամանցի ցանցային մոդելի տեսքով՝ հանգստի մասին բազմակի տեղեկատվության բացատրությունը տալու համար: անհրաժեշտ է ապագայում կառուցել երիտասարդ ուսանողների ժամանցի մանկավարժական կազմակերպման մոդելը։ Հետևաբար, հանգստի ներկայացումը որպես բարդ և բազմաչափ երևույթ հնարավորություն է տալիս ձևավորել հանգստի որոշակի միավորող մոդել դրա վերաբերյալ կառուցվածքային տվյալների մի շարքի շրջանակներում։ Մենք ընտրել ենք մոդելավորման մեթոդը՝ որպես ժամանցի տվյալների տրամաբանական ներկայացման ամենաարդյունավետ մեթոդ՝ որպես հանգստի բազմաչափությունը փոխարինող ձև:

Մոդելների հիմնական տեսակների (անալոգային, ֆիզիկական, մաթեմատիկական) կառուցվածքում առանձնահատուկ տեղ է գրավում ցանցային մոդելը։ Մանկավարժական գիտության մեջ ցանցային մոդելը ճանաչվում է որպես կարևոր ուղղություն, որի գիտական ​​հիմնավորումը տրված է Վ.Գ. Աֆանասիևը, Վ.Ա. Վենիկովա, Բ.Ա. Գլինսկին, Ի.Բ. Նովիկ, Վ.Ա. Շտոֆը և ուրիշներ, որտեղ առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում մանկավարժական գործընթացների մոդելավորումը, ինչպես նշված է Ս.Ի. Արխանգելսկին, Ա.Ֆ. Զոտովա, Յու.Ա. Կոնարժևսկին, Ն.Վ. Կուզմինա, Վ.Ա. Սլաստենինա և այլն: Հարցի այս ձևակերպման համաձայն, հանգստի մոդելը վերարտադրում է իր հայեցակարգային և տեսական հիմնավորման արդյունքները, ներառյալ հանգստի կառուցվածքային սուբյեկտների մի շարք (սահմանումներ (սահմանումներ), հանգստի ատրիբուտների մի շարք (ժամանց): Տվյալներ) կառուցվածքային հարաբերությունների մի շարք - սուբյեկտների միջև ստեղծված ասոցիացիաներ:

3. Հանգստի տեսական հիմունքների վերլուծությունը ցույց է տվել, որ սոցիալական զարգացման տարբեր պատմական փուլերում ժամանցը ներկայացվում է որպես հզոր գաղափարական (քաղաքական) գործիք, որը հնարավորություն է տվել ընդհանրացված ձևով ներկայացնել հանգստի կարգավորող և իրավական հիմքերը։ փոխգործակցության երեք ոլորտների՝ մշակույթի, կրթության և երիտասարդության քաղաքականության առնչությամբ: Օրենսդրական դաշտի վերլուծությունը ցույց տվեց նաև, որ երիտասարդների ժամանցի կազմակերպման խնդիրը զարգացածներից է ոչ միայն մանկավարժական գիտության, այլև հասարակության մակարդակում։ Այս եզրակացությունը հաստատվում է հին փիլիսոփաների աշխատությունների, օտարերկրյա հեղինակների տեսությունների և հայեցակարգերի, Հին Ռուսաստանի հանրագիտարանային գրականության, նախա Պետրինի և Պետրոս Առաջինի դարաշրջանների և ժամանակակից հետազոտողների աշխատությունների ուսումնասիրությամբ (խորհրդային ժամանակաշրջան): Պարզվեց, որ հասարակությունը տեղյակ չէ հանգստի` որպես տնօրինման և կազմակերպման կարիք ունեցող ազատ ժամանակի կարևորության մասին: Հետևաբար, անվերահսկելի հանգստի իրավիճակում ի հայտ են եկել հասարակական և նույնիսկ քրեական հանգստի տարրեր (վանդալիզմ, թմրամիջոցների և ալկոհոլի օգտագործում, երիտասարդների հետաքրքրության նվազում դիսկոտեկների և «փարթիների» նկատմամբ), որոնք իրենց բնույթով կործանարար, անվերահսկելի են. հանգեցրել է հոգևոր, բարոյական և գաղափարական և իմաստային արժեքների կորստին։ Սա պահանջում էր հանգստի պետական ​​կարգավորում վերջին տասնամյակում ռուսական հասարակության զարգացման կոնկրետ պատմական ժամանակաշրջանում: Հետազոտվող ժամանակաշրջանում հանգստի օրենսդրական դաշտի վերլուծությունը (20-րդ դարի վերջին տասնամյակ և 21-րդ դարի սկիզբ), ինչպես նաև հանգստի և դրա օրենսդրական ասպեկտի հետահայաց հայացքը ցույց է տվել, որ հանգստի օրենսդրական դաշտը. որոշվում է բազմաթիվ մոտեցումներով.

Հին գիտության տեսանկյունից (Արիստոտել, Պլատոն, Սենեկա և այլն) ժամանցը հավասարեցվում է «ազատության» կատեգորիայի (միայն նրանք, ովքեր ազատ են, կարող են օգտվել հանգստից՝ «ազատ մարդուն ինքն իրեն վերադարձնելով», դուք պետք է. կարողանալ նաև տնօրինել ձեր սեփական ազատ ժամանցը); Ժամանցը պետք է կառավարի պետությունը. Հանգստի հաճույքի համար պետք է լինի կրթություն»։ Այս պոստուլատներն ամրագրված են հին պետական ​​և քաղաքացիական իրավունքի նորմերում, երբ հանգիստը դիտարկվում է որպես պետական ​​բարեկեցության տարր։

Հին Ռուսաստանում հանգստի նորմատիվ և իրավական հիմքերը որոշվում են քրիստոնեական մշակույթի նորմերով: Նախապետրինյան դարաշրջանում ժամանցը հիմնված էր եկեղեցական հիերարխիայի վրա: Եկատերինա II-ի օրոք և մինչև 1917 թվականը ժամանցը աստիճանաբար վերածվեց կրթության և զվարճանքի ձևի (առաջին մանկական զբոսայգիների, դպրոցական խաղերի առաջացում և այլն)։

Հետհեղափոխական դարաշրջանում ժամանցը իրավաբանորեն ճանաչվել է որպես մշակութային լուսավորչական աշխատանքի ձև, որն իրականացվում է ոչ միայն մշակութային հաստատությունների, այլև ուսումնական հաստատությունների կողմից (դպրոցական և արտադպրոցական): CPR-ի (մշակութային և կրթական աշխատանք) սկզբունքները հիմնված էին Կոմկուսի ծրագրի սկզբունքների վրա, որտեղ այն քարոզչության գաղափարական խողովակ էր։

90-ականների սկզբից։ Ժամանցը սկսեց նույնացվել ժամանցի ձևերի հետ, ինչը հանգեցրեց որպես ուսումնական հաստատության նրա նշանակության կորստի։ Բացասական ժամանցի հետևանքով երիտասարդական միջավայրում ասոցիալական գործընթացները ստիպեցին Ռուսաստանի կառավարությանը հրատապ միջոցներ ձեռնարկել՝ ուղղված բավականին սոցիալական խնդիրների վերացմանը՝ առանց հանգստի մշակված մեխանիզմի: Հանգստի հասկացությունը սկսեց համապատասխանել զվարճանքի հետ: Այս ընթացքում կարգավորող պահանջների համակարգի շրջանակներում երիտասարդների ժամանցը ներկայացված է հորիզոնական կարգավորմամբ՝ ի տարբերություն պետական ​​օրենսդրության ուղղահայաց կառուցվածքի։ Հանգստի կառուցվածքային հարմարեցումը հասարակությանը հնարավորություն է տվել գիտակցել ժամանցը որպես գաղափարական հզոր գործիք, ինչը թույլ է տալիս հաստատել այն վարկածը, որ երիտասարդական հանգստի կազմակերպման գործընթացի բարելավումը պետության ժամանակակից սոցիալ-մշակութային քաղաքականության պայմաններում: կարող է առաջանալ առավել արդյունավետ՝ պայմանով, որ կրթական, զարգացող, սոցիալական ուղղվածություն ունեցող (հասցեական ուղղվածություն) հանգստի ձևերը՝ օգտագործելով մանկավարժական ազդեցության հնարավորությունները ռուսական կրթության արդիականացման համատեքստում:

4. Տեսական վերլուծության արդյունքում ատենախոսությունը երիտասարդությանը առավելագույնս ներկայացնում է որպես ժամանակակից հասարակության առանձնահատուկ շերտ. արտացոլված են ժամանակակից երիտասարդության արժեքային կողմնորոշումները և նրանց նախագծումը հանգստի գործունեության վրա, ինչը պահանջում էր բացահայտել երիտասարդության սոցիալական էությունը, դրա հոգե-հուզական և սոցիալ-հոգեբանական ասպեկտներ. Երիտասարդության ձևավորման հիմքերի դիտարկումը այս ուսումնասիրության մեջ հիմնված էր երիտասարդության ժամանակակից ինտեգրալ գիտության վրա՝ հիմնված երիտասարդության՝ որպես հասարակության հատուկ շերտի ձևավորման և զարգացման համապարփակ, միջառարկայական գիտելիքների վրա:

Ժամանակակից երիտասարդության հիմնախնդիրների վերլուծության շրջանակներում բացահայտվել են «երիտասարդություն» հասկացության տարբեր տերմինաբանական բնութագրերը, որոնց արդյունքում արձանագրվել են հայրենական և արտասահմանյան հեղինակների մոտեցումների զգալի տարբերություններ և դրա ոչ ճշգրիտ մեկնաբանության պատճառները։ հայեցակարգը բացահայտվեց. Վերլուծությունը ցույց է տվել, որ երիտասարդության՝ որպես կատեգորիայի տարբեր մեկնաբանությունները հիմնված են պատմական հատուկ պայմանների վրա, որոնք տարբեր իմաստներ և հատուկ նշանակություն են տալիս երիտասարդությանը պատմական տարբեր փուլերում՝ որոշված ​​ինչպես երիտասարդների սուբյեկտիվ, այնպես էլ սոցիալ-մշակութային կյանքով: Երիտասարդություն հասկացությունը հայտնվել է հին ժամանակներում (Արիստոտել, Պլատոն, Սենեկա և այլն) և կապված է երիտասարդների մուտքի հետ աշխատանքի բաժանման գործառույթներ կատարող տարիքային խմբեր։ Ժամանակակից հասարակության մեջ «երիտասարդություն» հասկացության մեկնաբանությունն արդեն կապված է բազմաթիվ գործոնների հետ։ Օրինակ, ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն երիտասարդությանը բնորոշում է որպես հասարակության հիմնական վերարտադրողական ուժ, որպես սոցիալական վերարտադրման սուբյեկտ։ Արևմտյան սոցիոլոգիայում «երիտասարդություն» հասկացությունը մեկնաբանվում է որպես զարգացման և սահմանադրական ազատությունների հասած տարիքային կատեգորիա (Հ. Փիլքինգթոն); որպես սոցիալ-տնտեսական գործոնների որոշիչ; «պատկեր, որում հասարակությունն արտացոլում է ներկայի և ապագայի իր գաղափարը», «արդիականության անհանգիստ ստեղծող» (Հ. Աբելս); «Մանկությունից հասունության անցման գործընթացը» (Ս. Ֆրիս) և այլն։ Ռուսաստանում «երիտասարդություն» հասկացությունը գործում է որպես «կիրառելի սոցիալ-ժողովրդագրական խմբի համար» տերմին (VV Karavaeva); «Սոցիալական հարաբերությունների ամբողջականության արտացոլում», «գոյաբանական սխեմայով արտահայտված տեսական իրականություն» (Վ.Վ. Պավլովսկի); «Սոցիալ-ժողովրդագրական խումբ ձևավորման վիճակում, անցում սոցիալապես անհաս (մանկական) տարիքից դեպի սոցիալական, տնտեսական և քաղաքացիական հասունություն» (Է.Գ. Սլուցկի) և այլն:

Բառարանի աղբյուրներում «երիտասարդությունը» բնութագրվում է որպես հավաքական հասկացություն՝ «երիտասարդ, ոչ հասուն»։ (Ս.Ի. Օժեգով, Ն.Յու. Շվեդովա): Առաջին գիտական ​​սահմանումներից մեկը տալիս է Վ.Տ. Լիսովսկին` երիտասարդությանը ներկայացնելով որպես «սոցիալականացման փուլ անցնող, ընդհանուր կրթական, մասնագիտական ​​և մշակութային գործառույթները յուրացնող և հասարակության կողմից սոցիալական դերերի յուրացմանն ու կատարմանը պատրաստվող մարդկանց սերունդ»: բացատրելով երիտասարդությունը որպես սերունդ հասկանալու իր մոտեցումը, որի զարգացումը մեծապես պայմանավորված է ժամանակակից սոցիալ-տնտեսական, սոցիալ-մշակութային, հոգեբանական և այլն: պայմանները.

Վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ սոցիալ-հոգեբանական-մանկավարժական գիտության մեջ դեռևս չկա երիտասարդների կատեգորիայի հստակ հայեցակարգային ներկայացում, սակայն հետազոտողների մեծամասնությունը դա նույնացնում է երիտասարդության տարիքային սահմանների հետ: Երիտասարդների առավել ամբողջական բնութագրումը, հաշվի առնելով նրանց տարիքային առանձնահատկությունները և գործունեությունը, ներկայացված է Պետական ​​երիտասարդական քաղաքականության դոկտրինում, որը հիմնարար է դարձել այս ուսումնասիրության համար: Այս փաստաթղթում երիտասարդները բնութագրվում են որպես սոցիալական և տարիքային խումբ մի շարք առանձնահատկություններով՝ չձևավորված արժեքային և հոգևոր ու բարոյական ուղենիշներ. սոցիալ-տնտեսական հարաբերություններում թերի ընդգրկում; երիտասարդության և հասարակության շահերի միջև անհամապատասխանություն. դրա կատարումը հատուկ սոցիալական գործառույթների, որոնք ներառում են հասարակության և պետության զարգացման ձեռք բերված մակարդակի ժառանգումը և շարունակականության ապահովումը և այլն։

Երիտասարդության հիմնախնդրի մեկնաբանման հայեցակարգային և կատեգորիկ ապարատի ձևավորումը, հաշվի առնելով նրա տարիքային սահմանները, հնարավորություն տվեց այս հետազոտության մեջ ներկայացնել բոլոր ուսանող երիտասարդներին, որոնցում ուսանողներն առանձնանում են որպես հատուկ երիտասարդական շերտ։ Այս երիտասարդական խմբին բնորոշ է ինտելեկտի ամենաբարդ կառուցվածքի, ինտենսիվ և ակտիվ զբաղվածության գործընթացը, որը հաշվի է առնվել երիտասարդական հանգստի էմպիրիկ ուսումնասիրության արդյունքները վերլուծելիս: Հաշվի առնելով երիտասարդության մեկնաբանության նկատմամբ մոտեցումների ողջ ամբողջականությունը՝ հնարավորություն է տալիս ուսանող երիտասարդությունը սահմանել որպես սոցիալ-մանկավարժական փոխգործակցության առարկա, որի նախաձեռնողական դրսևորումները իրականացվում են իրավական, գիտական, տեսական և սոց. - մշակութային համատեքստեր.

5. Երիտասարդների համապարփակ բնութագրումը (ժամանցի սուբյեկտիվ գնահատման սահմանումը ժամանակակից ռուս երիտասարդների կողմից) տրված է էմպիրիկ ուսումնասիրության հիման վրա, որի հիմնական մեթոդը հարցաշարն էր: Դրան մասնակցել է 1705 հարցված, այդ թվում՝ Ռուսաստանի մի շարք մարզերի ուսումնական հաստատությունների 70 ղեկավարներ, Մոսկվայի մարզից՝ 367 ուսուցիչներ և մանկավարժներ։

Էմպիրիկ ուսումնասիրությունն իրականացվել է երկու փուլով. Առաջին փուլը (1996-1998 թթ.), որը ներառում էր սոցիալ-մշակութային հաստատություններում, ներառյալ նախնական, միջնակարգ և բարձրագույն մասնագիտական ​​կրթության հաստատություններում երիտասարդական հանգստի կազմակերպման վիճակի վերլուծությունը, ցույց տվեց երիտասարդների վերաբերմունքը հանգստի նկատմամբ որպես սոցիալ- մշակութային երևույթը և երիտասարդության բոլոր խմբերի կողմից հանգստի գոյություն ունեցող ձևերի զարգացման բնույթը: Երկրորդ փուլը (1998-2002 թթ.) ներառում էր ուսումնասիրություն, որը որոշեց երիտասարդ ուսանողների հանգստի նախասիրությունները նրանց համեմատական ​​հատկանիշներով:

Հետազոտության երկու փուլերում հարցվել է 1000 համալսարանական, այդ թվում՝ պետական ​​բուհերի 650 ուսանող, 14-ից 25 տարեկան 350 ոչ պետական ​​ուսանող, միջին տարիքը՝ 19,5 տարեկան։ Բոլոր թեստավորված ուսանողները թերի միջնակարգ, թերի բարձրագույն կրթություն ունեցող անձինք են՝ ճեմարանականներ, արհեստագործական ուսումնարանների, քոլեջների, բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների ուսանողներ։ Ուսանող երիտասարդների ընտրությունը որպես երիտասարդության ներկայացուցիչներ պայմանավորված է նրանով, որ դպրոցականները, արհեստագործական ուսումնարանների ուսանողները, ուսանողները ներկայացնում են երիտասարդական համայնքի ամենաակտիվ և շահագրգիռ հատվածը: Միևնույն ժամանակ, ենթադրվում էր, որ արդյունքները կարող են էքստրապոլացվել ամբողջ ռուս երիտասարդության վրա։

Հետազոտության առաջին փուլի շրջանակներում (1996-1998 թթ.) իրականացվել է տարածաշրջանում ժամանցի ծրագրերի մոնիտորինգ, որը որոշել է հարցի ձևակերպումը երիտասարդների և մեծահասակների ուսումնասիրող հարցվողների բոլոր խմբերի համար «հանգստի» հասկացությունների համեմատության վերաբերյալ: և «ազատ ժամանակ», որը փոխկապակցված է հետազոտական ​​խնդրի տեսական ձևակերպման հետ, ինչը ցույց է տվել, որ հեղինակների մեծ մասը ազատ ժամանակի համատեքստում է մեկնաբանում հանգիստը: Վերլուծությունը ցույց է տվել, որ հարցվածների բոլոր խմբերի 52%-ը ազատ ժամանակի համատեքստում հասկանում և մեկնաբանում է նաև հանգիստը՝ նրանց համարելով նույնը։ Ընդ որում, ստացված ընդհանուր արդյունքների թվում երիտասարդ ուսանողների կարծիքը կազմում է 57%, մեծահասակների (ուսուցիչներ և ուսումնական հաստատությունների ղեկավարներ)՝ 47%։ Հետազոտության ընթացքում, հետևաբար, պարզվել է, որ հարցվածների ավելի քան 50%-ը չի ֆիքսում տարբերությունը «հանգստի» և «ազատ ժամանակի» հասկացությունների միջև։

Հետազոտողի տեսանկյունից դա կարող է նշանակել, որ երիտասարդներն իրենց մտքում չեն առանձնացնում հանգստի ակտիվ բնույթը և համապատասխանաբար չեն պլանավորում և կազմակերպում իրենց ազատ ժամանակը։ Այնուամենայնիվ, հարցվածների 48%-ն առանձնացրել է ժամանցի այնպիսի տեսակներ, ինչպիսիք են՝ ֆիզիկական բարելավումը՝ 8,3%; ձեր մշակութային մակարդակը բարելավելու հնարավորությունը -6,3%; անել այն, ինչ սիրում ես՝ 14,7%; լրացուցիչ կրթություն՝ 5,6%; ազատվել ֆիզիկական և հոգեբանական ծանրաբեռնվածությունից - 5,5%; իրականության խնդիրներից խուսափելը` 3,7%; կարողությունների զարգացումը՝ 3,6% և այլն, ինչը կարող է ցույց տալ հանգստի սոցիալապես նշանակալի բնույթը և այս հիմքի վրա «հանգստի» և «ազատ ժամանակի» հասկացությունների բաժանումը։

Հանգստի բովանդակալից բնույթի ուսումնասիրությունը հետազոտության առաջին փուլում պահանջում էր հարցի ձևակերպում, որը վերաբերում էր երիտասարդների կողմից հանգստի ձևերի ընտրությանը: Հարցվածների բոլոր խմբերին տրվել է ընդհանուր հարց. «Հանգստի ո՞ր ձևերն եք նախընտրում»: Լայնածավալ հարցման արդյունքում ստացվել են հետևյալ տվյալները. հանգստի հիմնական ձևերը, որոնցում ներգրավված են երիտասարդներն են՝ դիսկոտեկները (63,7%) և «հանդիպումները»՝ 61,2%, մասնակցության ամենամեծ տոկոսը։ դրանք գրանցել են արհեստագործական ուսումնարանների ուսանողները (69%), ինչը արտացոլում է ազատ ժամանակ երիտասարդների այս խմբի օգտակար զբաղվածության ամենացածր աստիճանը: Դիսկոտեկները և «հանդիպումը», որոնք սահմանվել են որպես հանգստի գերիշխող ձևեր, ակնհայտ հետևանք են կրթության ընդհանուր ընդունված նորմերի կորստի, այդ թվում՝ կրթական համակարգում վերջին տասնամյակի անցումային շրջանում՝ սոցիալական բացակայության պայմաններում։ - մանկավարժական ազդեցություն երիտասարդների վրա հանգստի ձևերով. Հանգստի այնպիսի ձևերի վերլուծության արդյունքները, ինչպիսիք են սպորտը (12,9%), այցելությունները սիրողական արվեստի խմբեր և հետաքրքրությունների ակումբներ (1,6%), ընտանեկան ժամանցը (4,2%), գրքեր կարդալը (13,3%), այցելությունները թանգարաններ, թատրոններ, ցուցահանդեսները (3,7%) և այլն, ցույց են տալիս ավանդական սոցիալ-մշակութային արժեքների կորուստը հանգստի մարգինալացման համատեքստում:

Հետազոտության առաջին փուլում հանգստի բովանդակային էությունն ավելի օբյեկտիվ հասկանալու համար ուսուցիչներին տրվեց նմանատիպ հարց, որտեղ «մեծահասակները», իրենց սեփական տեսլականի համաձայն, հանդես գալով որպես փորձագետ, գնահատեցին երիտասարդների հանգստի ձևերի ընտրությունը: Ժողովուրդ. Հետազոտության արդյունքները ցույց են տվել, որ ուսուցիչները երիտասարդների կողմից հանգստի ձևերի ընտրությունը գնահատում են սեփական դիտարկումների պրիզմայով։ Մեծահասակները կարծում են, որ երիտասարդներն իրենց հանգիստն անցկացնում են դիսկոտեկների տեսքով՝ 59%; «Կուսակցություն»՝ 49%; այցելություններ բարեր՝ 14,3%; գրքեր կարդալը - 13%; սպորտ - 11,9%; հանգստի ոչ ավանդական ձևեր, ներառյալ. ծայրահեղ - 9%; ընտանեկան հանգիստ՝ 7,1%; հանգստի երեկոներ ակումբներում՝ 5,7%; միայնակ ժամանակ անցկացնելը - 3,8%>; հոբբի արվեստի տարբեր տեսակների համար - 2,5%; մասնակցություն սիրողական ներկայացումներին՝ 2,5%; մասնակցություն քաղաքական շարժումներին՝ 0%; եկեղեցի հաճախելը` 0%: Այսինքն՝ մեծահասակները, ինչպես նաև երիտասարդները նշում են, որ հանգստի կառույցում գերակշռում են դիսկոտեկները (59%) և «հանդիպումները» (49%)։ Մեծահասակների նկատմամբ նման տեսակետը կարելի է բացատրել երիտասարդների հանգստի նպատակային մանկավարժական կազմակերպմանը նրանց մասնակցության ցածր աստիճանով։ Համեմատելով ժամանցը «կախվելու» հասկացության հետ՝ մեծահասակները այն վերագրում են հանգստի ոչ պաշտոնական տեսակին՝ առանց որևէ պատճառաբանության հանդիպել, զրուցել, ժամանակ անցկացնել փողոցում՝ հավատալով, որ երիտասարդության նման զբաղմունքը կարելի է վերագրել «ոչինչ չանելու» հետ։ . Նկատի ունենալով, որ «տուսովկա» բառը հաստատապես մտել է ժամանցի և մանկավարժական միջավայր, մենք առանձնացրել ենք «հանգստի» և «տուսովկա» հասկացությունները, որտեղ ժամանցը հասկացվում է որպես նպատակային, սոցիալ-մշակութային, հասցեակենտրոն մանկավարժական գործունեություն. Տուսովկան» բնորոշվում է որպես եզակի սոցիալ-մշակութային երևույթ՝ «ազատ բաց տարածություն, որտեղ մարդիկ հանդիպել են՝ զերծ անցյալի նկատմամբ պարտավորություններից և բաց ապագայի համար։ Տուսովկան կամավոր համայնք է. պետք է լինի. Լինել ճիշտ ժամանակին և ճիշտ տեղում, այսինքն. «Տուսովկան» բոլորի մի տեսակ չձևակերպված, անորոշ (և հետևաբար ցավոտ) պարտավորություն է բոլորի հանդեպ» (Վ. Միսիանո): Մենք կարծում ենք, որ «հանգաուտը» էմոցիոնալ և ֆիզիկական հանգստություն է, որն արտացոլում է հանգստի միայն մեկ կողմը։ Այնուամենայնիվ, երիտասարդների կողմից հանգստի այնպիսի ձևի ընտրությունը, ինչպիսին է «հանգիստը» (49%) ուսուցիչների համար լրացուցիչ խնդիր է ստեղծում երիտասարդ ուսանողների ազատ ժամանակը կազմակերպելու մանկավարժական ուղղվածություն ունեցող, զբաղմունքով հագեցած ժամանցի ձևերով:

Էմպիրիկ ուսումնասիրության երկրորդ փուլում (1998-2002 թթ.)՝ կապված ժամանակակից Ռուսաստանում երիտասարդների կենսակերպի փոփոխության հետ և հանգստի ձևերին երիտասարդների մասնակցության հետագա մոնիտորինգի նպատակով, երիտասարդների երկրորդ հարցումն անցկացվեց. անցկացվել է նմանատիպ հարցով. «Ժամանցի ո՞ր ձևերն եք նախընտրում», արդյունքում պարզվեց, որ դիսկոտեկն ու «հանդիպումը» այս փուլում դադարել են գերիշխող լինել և սկսել են զբաղեցնել բոլոր խմբերի միայն 19%-ը։ հարցվածների. Հարկ է նշել, որ յոթ տարիների ընթացքում (1996-2002 թթ.) հանգստի այս ձևերի մասնաբաժինը ազատ ժամանակի ընդհանուր ծավալում նվազել է գրեթե 30%-ով, ինչը կարող է վկայել այն մասին, որ երիտասարդներն ազատ ժամանակը լրացնում են այլ գործունեությամբ, ինչը արտացոլում է. երիտասարդների ժամանցի որակական փոփոխություն. Այսպիսով, հանգստի ձևերի համեմատական ​​բնութագրերում երկու հետազոտական ​​փուլերում (1996-1998թթ.; 1998-2002թթ.) նկատվել է երիտասարդների հանգստի նախասիրությունները փոխելու միտում: Ժամանցի կառուցվածքը սկսեց ներառել՝ այցելել թատերական և ժամանցային միջոցառումներ (2% առաջին փուլում, 11% երկրորդում), ինչը կարող է ցույց տալ երիտասարդների ընդհանուր մշակույթի աճը՝ կապված նրանց կերպարի և ապրելակերպի փոփոխության հետ։ ; զբոսաշրջություն (համապատասխանաբար 0% և 3%) և հանգստի էքստրեմալ տեսակներ (4% և 19%), որոնք համարվում են հանգստի հեղինակավոր տեսակներ, որոնք բնորոշ են բնակչության բավականին ապահովված խավերին. սպորտի նկատմամբ կիրք (15% և 36,5%), որը համարվում է ներքին ինքնակազմակերպման փորձ և ժամանակակից պայմաններում ակտիվ կյանքի համար առողջապահական բարձրորակ ներուժի կուտակում. հաղորդակցություն համակարգչի հետ (6% և 35%), ինչը վկայում է երիտասարդների մշակույթում նոր ուղղության ձևավորման մասին՝ աշխատել և խաղալ համակարգչով։ Հանգստի այնպիսի ձև, ինչպիսին համակարգչով խաղալն է, երիտասարդները դասակարգում են որպես ինտելեկտուալ և ժամանցային գործունեության տեսակ, որի դեպքում համակարգչով աշխատանքը տևում է 32%, իսկ խաղը՝ ընդամենը 19%, ինչը մի կողմից ցույց է տալիս. որ հանգստի այս ձևը վերագրվում է աշխատանքային գործունեությանը, մյուս կողմից՝ ժամանցին։ Երիտասարդների կողմից հանգստի ձևերի ընտրության վերաբերյալ ստացված եզրակացությունները հիմք են հանդիսացել 2000-2002 թվականների երկրորդ փուլում էմպիրիկ ուսումնասիրության ստեղծման համար: Հետևյալ հարցը, որը շատ կարևոր է երիտասարդների ժամանցի կազմակերպման ստեղծված մոդելի համար. «Ի՞նչ պետք է լինի, ըստ Ձեզ, ժամանցը»։ Հարցման արդյունքում ստացվել են հետևյալ պատասխանները՝ ըստ երիտասարդների՝ ժամանցը պետք է լինի ավելի զվարճալի՝ 32,6%, ակտիվ՝ 22,3%; ընդգրկված է կրթական համակարգում՝ 20,6%; սպորտ և հանգիստ՝ 14,7%; ուղարկված հանգստի ոլորտի մասնագետների կողմից՝ 7,9%; անհատապես ընտրված - 7%; տարբեր սոցիալական հաստատությունների կողմից կառավարվող՝ 6,9%; չեզոք - 6,7%; կրթական համակարգից ազատ՝ 4,9%; ծայրահեղ - 3,5; պասիվ -1,6%. Հարցման արդյունքները ցույց են տալիս, որ երիտասարդները ցանկանում են ժամանցը տեսնել ավելի զվարճալի՝ հագեցած ակտիվ բովանդակությամբ։ Ստացված տվյալները բացատրվում են նրանով, որ 20-րդ դարի 90-ականների վերջը Ռուսաստանում դարձավ երիտասարդների ինքնորոշման և աշխատաշուկայում և կրթության մեջ ակտիվ ներգրավման ժամանակաշրջան։

Այսօրվա երիտասարդության հանգստի նախասիրությունների ուսումնասիրությունը էմպիրիկ հետազոտության երկու փուլերում յոթ տարվա ընթացքում (1996-1998թթ.; 1998-2002թթ.), ներառյալ դրանց արդյունքների համեմատությունը, հնարավորություն տվեց բացահայտել որոշ միտումներ: Մրցակցության բարձր աստիճանը, լիարժեք մասնագիտական ​​նվիրվածությունը կյանքի բոլոր մակարդակներում պահանջում էին ավելի զվարճալի ժամանցային գործողություններ, որոնք կատարում էին հանգստի գործառույթը: Միևնույն ժամանակ, որոշ երիտասարդների (ավելի քան 20%) կարծիքը կրթական համակարգում ժամանցը ներառելու անհրաժեշտության մասին վկայում է պետական ​​և հանրակրթական ուսումնական հաստատությունների նշանակալի տեղը երիտասարդական արժեքների համակարգում։ Երիտասարդության ուշադրությունը հանգստի վրա՝ որպես խնջույքների և դիսկոտեկների պայմաններում հանգստի և ժամանցի ձև, սկսում է իր տեղը զիջել ակտիվ, սոցիալական ուղղվածություն ունեցող ժամանցին՝ հիմնված աշխատաշուկայում երիտասարդներին ընդգրկելու սոցիալ-տնտեսական անհրաժեշտության վրա՝ խթանելով ժամանցի ավելի ինտենսիվ կազմակերպում. Երիտասարդների հանգստի նկատմամբ վերաբերմունքի նոր հեռանկարը բացահայտվում է ժամանակակից ռուսական հասարակության պայմաններում իմաստավորող արժեքների ձևավորման համատեքստում (ինտելեկտուալ, մասնագիտական, կրթական, հոգևոր և ստեղծագործական, սպորտային, ընտանեկան ժամանցի զարգացում և այլն): .). Ուսումնասիրությունը նաև ընդգծում է, որ հանգստի հետաքրքրությունների տարբերություն կա տարբեր երիտասարդական խմբերում, որտեղ, օրինակ, ուսանող երիտասարդներն ավելի քիչ են սիրում դիսկոտեկներ և «փարթիներ» (49.3%), քան մասնագիտական ​​դպրոցի երիտասարդները (59.2%), ինչը պահանջում է լրացուցիչ մանկավարժական։ ազդեցություն երիտասարդության այս խմբի վրա՝ տարածաշրջանի սոցիալ-մշակութային գործունեության սուբյեկտների մասնակցությամբ։ Կատարված էմպիրիկ հետազոտությունն ընդգրկում է ժամանցի բովանդակային բաղադրիչը և արտացոլում երիտասարդների հանգստի նախասիրությունները վերջին տասնամյակում, ինչը նախապայման է համարվում երիտասարդ ուսանողների համար մանկավարժական հանգստի կազմակերպման մոդել ստեղծելու համար, որը համապատասխանում է ոչ միայն ժամանակակից համակարգին։ կրթություն, այլև նոր ապրելակերպ և ոճ։ Այսպիսով, հանգստի համապարփակ էմպիրիկ վերլուծությունը հնարավորություն է տալիս պարզաբանել դրա կառուցվածքը (ըստ ատենախոսության տեսական մասում նշված ժամանցի սուբյեկտների) և հիմքեր ստեղծել երիտասարդ ուսանողների համար մանկավարժական հանգստի կազմակերպման ընդհանուր մոդելի համար. տարածաշրջանը։

6. Կենտրոնանալով առաջարկվող մոտեցումների վրա՝ այս ատենախոսության մեջ երիտասարդական հանգստի կազմակերպման ուսումնասիրության մեթոդաբանական կարևոր հիմք հանդիսացավ կառուցվածքային-գործառութային մոտեցումը, որի դիրքից ընդգծվեցին հետևյալ դրույթները.

Կառուցվածքային-ֆունկցիոնալ մոտեցումը հանգիստը դիտարկելիս հնարավորություն է տալիս ներկայացնել հանգստի բազմաթիվ հիմքերի (օբյեկտ, ատրիբուտներ, կապ և այլն) փոխկապակցվածությունը, փոխազդեցությունը և փոխկապակցվածությունը, ինչպես նաև մանկավարժական կազմակերպության մոդելի կառուցման համար անհրաժեշտ գործոնների մի շարք: հանգստի (արտաքին և ներքին գործոններ, սոցիալական և մանկավարժական ենթահամակարգ՝ հատկացված միջոցներով, մեթոդներով, ձևերով, ժամանցի սուբյեկտների փոխազդեցությամբ և այլն);

Կառուցվածքային-ֆունկցիոնալ մոտեցման տեսանկյունից հանգստի կազմակերպումն ունի որոշակի կառուցվածք (հանգստի կառուցվածքի նախագծման և դրա կազմակերպման հիմքը XX-ի վերջի կոնկրետ պատմական ժամանակաշրջանի սոցիալ-մանկավարժական միջավայրի առանձնահատկություններն էին. - XXI դարերի սկիզբ, ներկայացված փոխկապակցված պայմանների տեսքով. կրթական պայմաններ, հանգստի մանկավարժական կազմակերպման համար կադրերի պատրաստման առանձնահատկություն, ժամանցի ձևերի կազմակերպում.

Համակարգային մանկավարժական ազդեցությունը ժամանցի վրա՝ որպես ամբողջական, բազմաֆունկցիոնալ (բազմաֆունկցիոնալ), բազմաչափ և բազմիմորֆ երևույթ։ Հանգստի մանկավարժական կազմակերպման համար անհրաժեշտ հասկացությունների և գործընթացների արդյունքում առաջացած բարդ միահյուսումը չափազանց դժվար է դարձնում մոդելի ստեղծումը, որը հնարավոր դարձրեց հետազոտության գործընթացում՝ հիմնված հանգստի խնդրի փուլային դիտարկման վրա, ինչպես նաև կառուցվածքային: - ֆունկցիոնալ մոտեցում, ձևավորել երիտասարդների ժամանցի կազմակերպման մոդելի ներդրման համար անհրաժեշտ սկզբունքներ.

Հետևողականության սկզբունքը, որի իրականացումը ենթադրում է երիտասարդների ձևերի, միջոցների, պայմանների, տարիքային առանձնահատկությունների միասնություն, կրթական զբաղվածության բնույթ, մոտիվացիա և այլն։ հանգստի կազմակերպման ժամանակ;

Սոցիալական և սոցիալական պայմանավորվածության սկզբունքը, որն արտացոլում է ուսումնասիրվող ժամանակաշրջանի սոցիալ-մշակութային միջավայրի առանձնահատկությունները.

Բարդության սկզբունքը, որը ենթադրում է հասարակության բոլոր սուբյեկտների ներգրավվածությունը հանգստի մանկավարժական կազմակերպման գործընթացում.

Գործողության շարունակականության սկզբունքը, որը պատասխանատու է հանգստի մանկավարժական կազմակերպման մշտական, անխափան գործընթացի համար՝ հաշվի առնելով երիտասարդների բացահայտված կարիքները և մանկավարժական ազդեցությունը։

Առկա խնդիրները հնարավորություն են տվել հանգստի միջոցով առանձնացնել նպատակային կրթական ազդեցության տարածքը և մշակել ժամանցի ռացիոնալ մանկավարժական կազմակերպման մեթոդիկա։

7. Ապացուցված է երիտասարդ ուսանողների հանգստի մանկավարժական կազմակերպման եռաստիճան մոդելի ստեղծման հնարավորությունը՝ հիմնված բոլոր սոցիալական հաստատությունների փոխազդեցության վրա՝ պայմանով, որ հանգստի հիմնական ասպեկտները միավորվեն՝ ապահովելով երկու ավանդական ձևերի զարգացումը։ աշխատանքի և գործունեության նորարարական, առաջադեմ մշակութային և ժամանցի ձևեր, որոնք հիմնված են անհատի ներքին կրթական որակների բացահայտման վրա՝ որպես ինքնիրացման պոտենցիալ հնարավորություն՝ զբաղվածություն, գործունեություն, աշխատանքից ազատում, I-կառուցում: I.A. socio-ի կողմից առաջարկվող կրթական պայմանները - մանկավարժական մոդելավորումը որպես ինտեգրատիվ, որը թույլ է տալիս համատեղել էմպիրիկ և տեսական հետազոտությունները, որոնց ընթացքում հանգստի բոլոր գործունեությունը դիտարկվել է տրամաբանական կառույցների և գիտական ​​աբստրակցիաների կառուցմամբ: Հանգստի մանկավարժական կազմակերպման մոդելի արժեքը այս ուսումնասիրության մեջ որոշվել է դրա համապատասխանությամբ օբյեկտի ուսումնասիրված ասպեկտներին (սոցիալ-տնտեսական, մանկավարժական, մշակութային, հոգեբանական և այլն): Այս և այլ հիմքերով հանգստի մանկավարժական կազմակերպման մոդելը ձևակերպվում է որպես փոխգործակցության ուրվագծված սահմաններով մոդել՝ որոշված ​​նպատակներով, խնդիրներով, միջոցներով, հանգստի ձևերով, ներքին ներուժով և այլն: և ներկայացված է երեք մակարդակով.

Առաջին մակարդակը տրվում է երիտասարդական հանգստի կազմակերպման առարկայի կառուցվածքային մոդելի տեսքով, որտեղ երիտասարդությունը հանդես է եկել որպես այլ առարկաների կառավարման սուբյեկտ՝ ընտանիքներ, դպրոցներ, բոլոր մակարդակների ուսումնական հաստատություններ, մշակույթի, սպորտի, լրացուցիչ կրթության հաստատություններ: , պետական ​​մարմիններ (առողջապահություն, երիտասարդական քաղաքականություն, իրավապահ մարմիններ, հաստատություններ բնակության վայրում, երեխաների և երիտասարդների սոցիալական պաշտպանություն և այլն): Կոլեկտիվ սուբյեկտը ապահովում է բազմակողմանի կենտրոնացում կառավարման «Ս»-ի վրա՝ երիտասարդություն՝ հանգստի ձևերի և միջոցների ողջ առկա զինանոցով, ապահովելով իր կազմակերպության նպատակին հասնելը տարածաշրջանի պայմաններում.

Երկրորդ մակարդակը ներկայացված է առարկաների միջև փոխգործակցության մոդելով, որտեղ առարկաները հասկացվում են որպես «8» - «երիտասարդություն» և «S» - «կազմակերպիչ», որոնք ունեն ընդհանուր իմաստներ դրդապատճառների, նպատակների, հանգստի բովանդակության տեսքով: դրանք իրականացնելու գործողություններ և գործողություններ՝ հնարավորություն տալով հստակեցնել երկու առարկաների մոտիվացիոն և նպատակային պարամետրերը մանկավարժական մոդելում հանգստի կազմակերպման ձևերի ընտրության համար.

Երրորդ մակարդակը հանդես է գալիս որպես երիտասարդ ուսանողների հանգստի մանկավարժական կազմակերպման մոդել, որը ներկայացված է հատվածներով դրանում ընդգծված ժամանակաշրջանով (ամառային արձակուրդներ), որը հաշվի է առնում երիտասարդական հանգստի ձևերը, որոնք ճանաչվել են որպես ամենաօպտիմալը որպես առավել օպտիմալ: Ռուսաստանի մարզերի տարբեր սոցիալ-մանկավարժական սուբյեկտների գործունեության վերլուծության արդյունքում։

8. Երիտասարդ ուսանողների համար ժամանցի մանկավարժական կազմակերպման եռաստիճան մոդելը՝ հիմնված մանկավարժական ազդեցության վրա, նպաստում է երիտասարդների տարբեր ներուժի զարգացմանը։ Մոդելն ունի կոնկրետ նպատակ՝ մարզում երիտասարդների ժամանցի կազմակերպում գերակշռող սոցիալ-մշակութային, սոցիալ-տնտեսական և սոցիալ-մանկավարժական պայմանների հիման վրա: Թիրախային դրվածքից հետևում են մոդելի ներդրման գործնական առաջադրանքները այս տարածաշրջանի համար մտածված մեխանիզմի հիման վրա.

Մոդելի ներդրման իրատեսությունը ենթադրում է միջոցների առկայություն, որոնք ներառում են՝ մարդկային ռեսուրսներ. նյութատեխնիկական բազա; ֆինանսական և տեղեկատվական ռեսուրսներ.

Մոդելն ունի իրականացման ժամկետներ և փուլեր, որոնք կազմակերպչական, գործնական և ընդհանրացնող փուլեր են։ Մոդելի ներդրման ժամկետները սահմանվում են կախված նպատակներից և խնդիրներից՝ կարճաժամկետ մոդել (վեց ամիս, մեկ տարի), երկարաժամկետ մոդել՝ 3-5 տարի։

Մոդելի ակնկալվող արդյունքները հաստատում են այս գործընթացում կրթական համակարգի առաջնահերթ դիրքի պայմաններում ոլորտում երիտասարդական ժամանցի կազմակերպման կարևորության ենթադրությունը և դրա իրականացման ձևերի, միջոցների, մեթոդների որոշման գործում նրա առաջատար դերը: այս գործընթացը:

Երիտասարդ ուսանողների հանգստի սոցիալ-մանկավարժական կազմակերպման մոդելը կրում է սոցիալ-մանկավարժական բնույթ։ Դրանում բացահայտված տարրերը (գործոնները) պայմանավորված են համակարգի ամբողջականությամբ, օբյեկտի բոլոր բաղկացուցիչ տարրերի (էությունների) միասնությամբ, ներքին գործընթացներով և կապերով, հակասություններով և միտումներով՝ ներկայացված ընդհանուր մեթոդաբանական սկզբունքների հետ համակցման արդյունքում։ այս ատենախոսության մեջ։ Երիտասարդ ուսանողների ժամանցի մանկավարժական կազմակերպման մոդելը հնարավորություն է տալիս մի կողմից պարզաբանել, որ հայրենական մանկավարժական գիտությունը կուտակել է միջոլորտային աշխատանքի փորձ, ինչը նախադրյալներ է ստեղծում ժամանցի ձևավորման և զարգացման տեսական հիմքերը բացահայտելու համար. և մյուս կողմից՝ ձևավորել փոխգործակցություն հասարակության այլ ինստիտուտների հետ՝ կազմակերպելու լիարժեք, սոցիալական ուղղվածություն ունեցող, մարդասիրական, ակտիվ ժամանց։ ավանդական մշակութային և ժամանցի ձևերի հարթություն, որոնք չեն ապահովվում սոցիալ-մշակութային, տնտեսական, կառավարչական գործոններով, մտնում են նորարարությունների վրա հիմնված նորարարական, կազմակերպչական և կառավարման մեթոդների հարթություն: Երիտասարդների հանգստի նոր ձևերի ներքին համահունչությունը և տրամաբանական հաջորդականությունը բարձրացնում են նրանց սոցիալ-մշակութային կողմնորոշումը, որն ապահովում է երիտասարդ ուսանողների ժամանցի կազմակերպման բարձր մակարդակի ձեռքբերումը ինչպես կրթական համակարգում, այնպես էլ ամբողջ հասարակության մեջ:

9. Սոցիալական հաստատությունների դրսևորված հարաբերությունները կրթական համակարգի առաջնահերթ դիրքի հետ դրանում ապահովում են ժամանցի մատչելի, բաց, մարդասիրական և սոցիալական ուղղվածություն:

1. Աբրաուխովա Վ.Վ. Լրացուցիչ կրթական հաստատությունների գործունեության նորարարական մոտեցումները որպես դրա զարգացման միջոց. Քանդ. քնքուշ. պեդ. Գիտություններ՝ Դոնի Ռոստով – 1997 թ.

2. Աբուլխանովա-Սլավսկայա Կ.Ա. Գործունեություն և անհատականության հոգեբանություն. Մ.: Երկխոսություն - 1980, էջ. 10-27։

3. Աբուլխանովա-Սլավսկայա Կ.Ա. Կյանքի ռազմավարություն. Մ.: Nauka.-1991, էջ 84:

4. Աղանբեգյան Ա.Գ. Դժվար շրջադարձ դեպի շուկա. Մ.: Տնտեսագիտություն - 1990, էջ. 63.

5. Ուսուցիչների վերապատրաստման ակմեոլոգիական խնդիրներ. \\ Գիտական ​​աշխատությունների ժողովածու, թողարկում 1 (խմբ. Ն.Վ. Կուզմինա և Է.Ս. Գուրտովա): Մ.: Ընդհանուր և մասնագիտական ​​կրթության նախարարություն - 1998, 184 էջ.

6. Ակնաևա Է.Բ. Հանգստի կազմակերպում բնակության վայրում՝ որպես երեխաների և դեռահասների կրթության միասնական համակարգի մաս: Թեզի համառոտագիր քնքուշ. պեդ. նաուկ.-Լ.- 1987, 16 էջ.

7. Ակոպով Բ.Ի. Մշակույթի ենթատարածաշրջանային փորձը. Ինտեգրացիա \\Մշակույթ.թիվ 12, - 1997, էջ 35-38.

8. Ալեքսի Երկրորդ, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք, Ելույթ 2000 թվականի հունվարի 23-ին Սուրբ Ծննդյան VIII կրթական ընթերցումների բացմանը \\ Կիրակնօրյա թիվ 7 (127) դպրոց .- 2000, էջ. 4.

9. Ալիսով Դ.Ա. Քաղաքային երիտասարդության սոցիալ-մշակութային պատկերը «պերեստրոյկայի» և ժամանակակից բարեփոխումների պայմաններում \\ Օմսկի համալսարանի տեղեկագիր. Հատուկ թողարկում 3. Omsk, 1996, p. 71-72 թթ.

10. Algin A. Ռիսկը և նրա դերը հասարակական կյանքում. Մ.: Միտք, 1989:

11. Անանիև Բ.Գ., Անդրեենկով Ն.Վ. Սոցիալականացման, էության և բովանդակության ընդհանուր խնդիրներ. Մ.: Սոցիոլոգիա, 2002 թ.

12. Անդրեև Ա.Լ. Մշակութաբանություն. Դասախոսությունների դասընթաց. Դասագիրք համալսարանների համար (խմբ.-խմբ. պրոֆ. Ռադուգին Ա.Ա.): Սերիա՝ Մայր բուհի.- Սանկտ Պետերբուրգ, 2003 թ.

13. Անդրեենկով Ն.Վ. Անհատականության սոցիալականացման խնդիրներ. Մ.: Սոցիալական հետազոտություն, 1970:

14. Անդրեենկով Ն.Վ. Ընտանիքի դերը անհատի սոցիալականացման մեջ \\ Կյանքի, ամուսնության և ընտանիքի հիմնախնդիրները: - Վիլնյուս, 1970 թ.

15. Անդրյուշին Ա.Ն. Մշակութային և ժամանցի գործունեության ներկա վիճակը. Վերացական դիս. քնքուշ. պեդ. Գիտություններ \ Ընդհանուր պատկերի ինստիտուտ. MO RF.- M., 1996.-29 p.

16. Անիսիմով Օ.Ս., Սեկաչ Մ.Ֆ. Սոցիալական հոգեբանություն. Դասագիրք համալսարանականների համար / Ed. Ա.Ն. Սուխովա, Ա.Ա. Դերկաչ; Rev.-2nd ed., Rev.-M.: Academy, 2003, 600 p.

17. Անոշկին Ա.Պ. Մոդելավորման հիմունքները կրթության մեջ. Omsk, 1998, 143 p.

18. Անտիպով Գ.Ա., Կոչերգին Ա.Ն. Հասարակության որպես ինտեգրալ համակարգի ուսումնասիրության մեթոդաբանության հիմնախնդիրները - Նովոսիբիրսկ: Ակադեմիա, 1988 թ.

19. Անչիշկինա Օ.Վ. Շուկայական հարաբերությունների զարգացման պայմաններում մշակութային և ժամանցի հաստատությունների գործունեության կազմակերպում. Դիս. քնքուշ. տնտ գիտություններ. M.: MGUKI, 1992, 226 p.

20. Արիարսկի Մ.Ա. Կիրառական մշակութաբանությունը՝ որպես սոցիալ-մշակութային գործունեության տեսական և մեթոդական հիմք: \\Մարդը ժամանակակից սոցիալ-մշակութային իրավիճակում. SPb.: SPbGUP, 1994, էջ 83:

21. Արիարսկի Մ.Ա. Կիրառական մշակութաբանություն Սանկտ Պետերբուրգ: EGO, 2000 թ.

22. Արիստոտել. Մետաֆիզիկա. Մ.: Ակադեմիա, 1934, էջ. 188։

23. Արիստոտել. Հոգու մասին. Տ.1.- Մ.: Ակադեմիա, 1975, էջ 449

24. Առնոլդով Ա. Ի. Մշակութային քաղաքականություն. գաղափարից մինչև պրակտիկա \ Ա. Sat \ RSL; NIO Informkultura, 2002, No. 2.os

25. Արխանգելսկի Ս.Ի. Դասախոսություններ բարձրագույն կրթության ուսումնական գործընթացի գիտական ​​կազմակերպման վերաբերյալ - Մ .: Վիշշ. դպրոց, 1976 թ.

26. Արյամովա Տ.Վ. Միջին քաղաքի բնակչության ազատ ժամանակի սոցիոլոգիական վերլուծություն (Տագանրոգի օրինակով). Դիսս. գիտություններ. Rostov n\D., 2001, 208 p.

27. Ասմոլով Ա.Գ. Անհատականությունը որպես հոգեբանական հետազոտության առարկա:-Մ.: MORF, 1984:

28. Աստրախանցևա Ն.Վ. Ուսանող երիտասարդության սոցիալ-քաղաքական կողմնորոշումները ժամանակակից Ռուսաստանում. վիճակ և զարգացման միտումներ (Սոցիոլոգիական և քաղաքական վերլուծություն). Թեզի համառոտագիր. dis.cand. քաղաքագետ, գիտ.- Տուլա՝ TSPU, 1999 թ.

29. Աթաբիև Ժ.Ա. Ժամանակակից ռուս երիտասարդության սոցիալական տեսքը. Վերացական dis.cand. սոցիոլոգիական Գիտություններ - Մ.: MGSU, 2001 թ.

30. Ատամանչուկ Գ.Վ. Սոցիալական կառավարման սուբյեկտների և օբյեկտների փոխազդեցության հարցի վերաբերյալ \\Փիլիսոփայության հարցեր - 1974. թիվ 7, էջ. 30-34 թթ.

31. Աֆանասիև Վ.Գ. Մարդը հասարակության կառավարման մեջ: - Մ.: Քաղաքական գրականություն, 1977, 232 էջ.

32. Աֆանասիև Վ.Գ. Հասարակություն՝ հետևողականություն, գիտելիք և կառավարում.-Մ. Lolitic Literature, 1981, 185 p.

33. Բաբոչկին Պ.Ի. Բարձրագույն կրթության մասնագետների ձևավորման հիմնախնդիրները (տարածաշրջանային ասպեկտ) .- Մ.: Երիտասարդության ինստիտուտ, 1997, 45 էջ.

34. Բաբոչկին Պ.Ի. Համալսարանական ուսանողների կրթության համակարգի հիմնական ուղղությունները. Կրթության ընդհանուր ռազմավարությունը Ռուսաստանի կրթական համակարգում. M.: MGOSGU, 2001, էջ. 48-68 թթ.

35. Բալակշին Ա.Ս. Ժամանակակից մշակութային քաղաքականության մեթոդական և կազմակերպչական ասպեկտները. Ատենախոսության համառոտագիր. դիս. քնքուշ. փիլիսոփայություն Գիտություններ \ Մ., Ռոս. ակադ. Պետություն. Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահին առընթեր ծառայություններ, 1995 թ., 21 էջ.

36. Baluster JI.K. Ֆոմենկո Ն.Ֆ. Հաջողության բանալին. Հավաքածու թիվ 2 .- Մ .: Մոսկվայի կրթության վարչության Արևելյան շրջանի վարչակազմ, 1996, էջ. 120։

37. Բասիլայա Ա.Ա. Ուսանող երիտասարդության ժամանցի կարծրատիպերը. դիսս. սոցիոլոգիական գիտություններ. Եկատերինբուրգ, 2000, 139 էջ

38. Բաշարինա ՋԻ.Ա. Դպրոցների կառավարման կազմակերպչական տեխնոլոգիաներ. ուղեցույց ուսումնական հաստատությունների ղեկավարների համար \ JLA. Բաշարինա, Ի.Վ. Գրիշին. Սանկտ Պետերբուրգ՝ ԿԱՐՈ, 2002 թ.

39. Բելիչևա Ս.Վ. Ուսանողների սոցիալ-մշակութային վերաբերմունքի սոցիոլոգիական ասպեկտները. Վերացական դիս. կ.սոցիոլ. Գիտություններ.-Սարատով՝ ՍԳՈՒ, 1996 թ.

40. Բերդյաեւ Ն.Ա. Ինքնագիտակցություն: - Մ.: Նաուկա, 1991 թ.

41. Berdyaev N. A. Sub Specie aeternitatis. ՍՊբ., 1907։

42. Բերեզինա Վ.Ա. Երեխաների լրացուցիչ կրթությունը՝ որպես նրանց ստեղծագործական զարգացման միջոց. քնքուշ. պեդ. Նաուկ.- Մ., 1998, 147 էջ.

43. Բերեզինա Վ.Ա. Ժամանակակից Ռուսաստանում կրթության զարգացման ծրագիրը. հիմնական ուղղությունները. Կրթության ընդհանուր ռազմավարությունը Ռուսաստանի կրթական համակարգում - Մ.: Ռուսաստանի Դաշնության կրթության նախարարություն, 2002, մաս 1, էջ 113-126:

44. Բեստուժեւ Լադա Ի.Վ. Երիտասարդություն և հասունություն. Մտորումներ երիտասարդության որոշ սոցիալական խնդիրների վերաբերյալ: - Մ.: Պոլիտիզդատ, 1984.44

45. Բլինով Ն.Մ., Սեդին Ս.Ի.Մաքսային կառավարում.Ուսումնական ուղեցույց\Ն.Մ.

46. ​​Բլումեր Գ. Հավաքական վարքագիծ \\ Ամերիկյան սոցիոլոգիական միտք. Ռ. Մերտոն, Ջ. Միդ, Թ. Փարսոնս, Ա. Շուտց. Է.Ի.Կրավչենկո \ Էդ. Վ.Ի.Դոբրենկով. - Մ.: Մոսկ. un-t, 1994, էջ. 168215։

47. Բորիսենկո Ս.Բ. Ուսուցիչների մոտ ախտորոշման և կարեկցանքի ձևավորման մեթոդներ. Ատենախոսության ամփոփագիր. քնքուշ. պեդ. Գիտություններ.- Վորոշիլովգրադ՝ ՎՊՊՀ, 1988 թ.

48. Բորիսովա Տ.Ֆ. Կրթական տարածքը որպես դպրոցականների սոցիալական դաստիարակության գործոն. թեզի համառոտագիր. dis.cand. պեդ. նաուկ.- Մ., 1999:

49. Բորովիկ մ.թ.ա. Բարեփոխումների ժամանակաշրջանում Ռուսաստանի երիտասարդության կորուստներն ու ձեռքբերումները: - Մ.: Երկխոսություն, 1998, թիվ 9:

50. Բորովիկ մ.թ.ա. Ժամանակակից երիտասարդության քաղաքական գործունեությունը - Մ.: Քաղաքական գրականություն, 1990 51. Բորովիխ Լ.Ն. Անձնական ազատ ժամանակի ռացիոնալ օգտագործում. Վերացական dis.cand.փիլիսոփա. Գիտություններ.– Մ., 1974։

51. Վորոնինա Ջ.Ի. N., Puchkov A. Ya. Համալսարանի կառավարում. պրակտիկա և վերլուծություն - Սվերդլովսկ: SGU, No 3-4 (11), 1999 թ.

52. Borytko N. M. Մշակույթ. Արվեստ. Կրթություն. հիմնախնդիրներ, զարգացման հեռանկարներ. Միջազգային գիտական ​​և գործնական նյութեր. կոնֆ. «Հանգիստը որպես կրթության ոլորտ» - Սմոլենսկ: SGII, 1998 թ.

53. Բորյազ Վ.Ն. Երիտասարդությունը. Հետազոտության մեթոդական խնդիրներ.- Լ.: Նաուկա, 1973:

54. Բոչարով Վ.Գ. Տարիքի մարդաբանություն.- Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարան, 1998 թ

55. Բոչարովա Վ.Գ. Ընտանիքում երեխաների համար ժամանցի կազմակերպում. Դասագիրք մանկավարժական բուհերի ուսանողների համար - Սանկտ Պետերբուրգ: Ակադեմիա, Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարան, 2001 թ.

56. Բոչարովա Վ. Գ. Սոցիալական մանկավարժության զարգացման առաջադրանքներ և հեռանկարներ ժամանակակից պայմաններում \ V. G. Bocharova, G. N. Filonov \\ Սոցիալական աշխատանքի դասավանդում Ռուսաստանում: Մ.: 1997, Մաս 2., էջ. 4-12.co

57. Բրինդինա Գ.Վ. Երիտասարդության սոցիալ-մշակութային ինտեգրումը ճգնաժամային հասարակության մեջ. թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. մշակութաբան.ն. SPb., 1999:

58. Բուգա Պ.Վ. Ազատ ժամանակ և նոր մարդու կրթություն. Փորձ, գաղափարական աշխատանքի խնդիրներ. P.V. Buga, K.P. Zhuravleva, L.E. Skalnaya: -1979, 136 էջ.

59. Բուևա Լ.Պ. Փիլիսոփայական մարդաբանություն (վերապատրաստման կուրսային ծրագիր հումանիտար ֆակուլտետների ուսանողների համար) - Մ.՝ ՌԱՆ, 1995 թ.

60. Բուևա Լ.Պ. Սոցիալական միջավայր և անհատականության գիտակցություն: Մ.: Մոսկ. un-t, 1968, 268 p.

61. Բուլկին Ա.Ն. Երիտասարդության արժեքային կողմնորոշման սոցիալ-փիլիսոփայական ասպեկտները. թեզի համառոտագիր. դիսս. փիլիսոփայության թեկնածու Գիտություններ.- Ստավրոպոլ, 1997 թ.

62. Բյունիչ Ն.Գ. Տնտեսական կառավարման վերակառուցում. խնդիրներ, հեռանկարներ. Մ.: Տնտեսագիտություն, 1989:

63. Բուրլինա Է.Յա. Մարդը մշակույթում, մշակութայինը մարդու մեջ. Երկխոսություններ մշակույթին ծանոթանալու ուղիների շուրջ. Մոսկվա: Գիտելիք, 1991, 48 էջ.

64. Բուտենկո Ն.Ի. Ուսումնական հաստատությունների սոցիալական և կրթական գործունեության կառավարման տարածաշրջանային մոդել: Ատենախոսության ամփոփագիր. դիս. քնքուշ. պեդ. Նաուկ.-Մ.՝ ՌԱՕ, Սոց. Մանկավարժություն, 1997, 30 էջ.

65. Բուտենկո Ի.Ա. Ազատ ժամանակի որակը հարուստների և աղքատների համար. Սոցիոլ. Issled.-M.: SOCIS, 1998, No. 7, էջ 82-89:

66. Վավիլովա Ն.Ի., Գրիբանովա Ն.Ա. Մշակութային և հանգստի գործունեության մեջ նորարարական գործընթացների ակտիվացման ուղիները - Պետրոզավոդսկ: Կարելիա, 1991.69 էջ.

67. Վալեևա Ռ.Ա. Կրթությունը 20-21-րդ դարերի մանկավարժական համակարգերում Կրթության ընդհանուր ռազմավարությունը Ռուսաստանի կրթական համակարգում - Մ.: Ռուսաստանի Դաշնության կրթության նախարարություն, Մասնագետների պատրաստման որակի հիմնախնդիրների հետազոտական ​​կենտրոն, 2001 թ. , էջ 129-142 թթ.

68. Վալեև Ռ.Ֆ. Դժվար դեռահասի բարոյական և հոգեբանական առանձնահատկությունները և դրանց ախտորոշման մեթոդները. Դիս. քնքուշ. հոգեբան. գիտություններ. Մ., 1993:

69. Վանդյակ Ռ.Ն. (Ազարով). Եթե ​​մտահոգությունը ընդհանուր է - Մ .: Մշակութային և կրթական աշխատանք, թիվ 12, 1985, էջ. 5-7.

70. Վանդյակ Ռ.Ն. (Ազարով). Մեթոդական ուղեցույց մշակութային և սպորտային համալիրում. \\ Մոսկվայի մարզի Պոդոլսկի KSK-ի փորձի մասին: - Մ.: MGIK, 1989, 34 էջ.

71. Վանդյակ Ռ.Ն. (Ազարով). Մոզգալին Ֆ.Ի. Մշակութային հաստատությունների սեփականության մասին - Մ .: Մշակութային և կրթական աշխատանք (KPR), թիվ 5, 1991, էջ. 25.

72. Վանդյակ Ռ.Ն. (Ազարով). Մշակութային հաստատությունների ֆինանսավորում. Մ .: Մշակութային և կրթական աշխատանք (KPR), թիվ 2, 1991, էջ. 27.

73. Վանդյակ Ռ.Ն. (Ազարով). Երիտասարդություն և ժամանակ: - M .:, ITsPKPS, 1999 թ.

74. Վանդյակ Ռ.Ն.(Ազարովա). Երիտասարդության հանգստի գործունեությունը (սոցիալական և հոգեբանական ասպեկտ) .- M .: ITsPKPS, 2000 թ.

75. Վասիլենկո Ի.Վ. Մարդը հասարակության մեջ. Մոտիվացիա և շարժունակություն - Վոլգոգրադ: Փոփոխություն, 1998, 172 էջ.

76. Վասիլենկո Ն.Պ. Ախտորոշում, տեղեկատվական և շարունակական մասնագիտական ​​զարգացման համակցված աջակցություն: Վերացական դիսս. բ.գ.թ. -Դոնի Ռոստով, 1997, 24 p.

77. Վդովենկո Տ.Վ. Խնդիր-նպատակային մոտեցում երրորդ տարիքի մարդկանց ժամանցի կազմակերպմանը. (ԱՄՆ-ի և Արևմտյան Եվրոպայի երկրների նյութի հիման վրա). քնքուշ. պեդ. Գիտություններ: Սանկտ Պետերբուրգ, 1992, 166 p.

78. Weber M. Ֆավորիտներ. Հասարակության կերպարը.- Մ., 1994:

79. Weber M. Դաս, կարգավիճակ, կուսակցություն \\ Սոցիալական շերտավորում. Հոդվածների ժողովածու, խմբ. E.V. Shokina.- M., 1991, էջ 134-137.81

80. Վեբլեն Թ. Հանգստի դասի տեսություն. -Մ., 1984.-ից

81. Վայսման Ա.Դ. Հունարեն-ռուսերեն բառարան.- Մ., 1991:

82. Վենիկով Վ.Ա. Էներգետիկ համակարգերի մոդելավորում. Թողարկում 81.- Մ.: Nauka, 1970, 73 p.

83. Հերալդ. Հատուկ թողարկում .- Մ.: Ուսանողների անհատականության զարգացման հիմնախնդիրների միջբուհական կենտրոն, 1998 թ.

84. Մոսկվայի համալսարանի տեղեկագիր: Մանկավարժական հոգեբանության հիմնախնդիրները, - Մ .: VMU, թիվ 2, շարք թիվ 14, 1998 թ.

85. Վեշչիկովա Գ.Կ. Լրացուցիչ ուսումնական հաստատությունների կառավարման բարելավման սոցիալ-մանկավարժական պայմանները. քնքուշ. պեդ. նաուկ.- Մ., 1998, 148 էջ.

86. Վինոգրադսկի Վ.Գ. Ապագա ուսուցիչների պատրաստակամության ձևավորումը կրթական գործընթացի կառավարումը կազմակերպելու համար.-Կալուգա, 2000 թ.

87. Վինոգրադովա Ի.Ա. Հաղորդակցական իրավասություն անհատի սոցիալականացման մեջ. Դիսս. սոցիոլոգիական Գիտություններ - Ն.-Նովգորոդ, 2002 թ.

88. Վիշնևսկի Յու.Ռ., Շապկո Վ.Տ.: Ժամանակակից ռուս երիտասարդություն. ուսումնասիրության մեթոդաբանություն: Երիտասարդությունը և հասարակությունը դարասկզբին (Իլյինսկի Ի.Մ.-ի գիտական ​​խմբագրության ներքո) - Մ.: Երիտասարդության ինստիտուտ, 1998 թ.

89. Վիշնևսկի Ա.Ա. Գիտելիքների և կրթության փոխանցման մշակույթը կրոնական կրթության օրինակով. հեղինակ. քնքուշ. կուլտուրոլ. Գիտություններ.– Մ., 2000։

90. Վլադիմիրովա Ժ.Ի.Բ. Ուսանող երիտասարդության քաղաքական սոցիալականացում. Դիսս. քնքուշ. պոլիտոլ. Գիտություններ՝ Մ., 2001։

91. Արտադպրոցական հաստատություններ՝ ահազանգ \\ Դպրոցականների կրթություն.-1991, թիվ 4, էջ. 2-3.

92. Վոլոբուևա Լ.Ն. Առողջ ապրելակերպը որպես պետական ​​ամենակարևոր խնդիր \\ Մարդը հոգևոր մշակույթի աշխարհում. միջբուհական գիտագործնական ամփոփագրեր երիտասարդ գիտնականների գիտաժողով.- Մ.: ՄԳՈՒԿ, 1999, էջ 54-55:

93. Վոլովիկ Ա.Ֆ., Վոլովիկ Վ.Ա. Հանգստի մանկավարժություն - Մ .: Ֆլինտա, 1998, 232 էջ.

94. Վորոբյով Վ.Պ. Կրթական ազդեցություն անհատականության վրա. բազմամակարդակ մոդել. Պրոց. նպաստ. -Penza, 1998, 49 p.

95. Վորոբյովա Տ.Ի. Միասնական կրթական տարածքի ձևավորում (Մոսկվայի Արևելյան վարչական շրջանի կրթական համակարգի փորձից) .- M .: VAO, 2001 թ.

96. Ուսանողի անձի կրթություն և զարգացում ժամանակակից համալսարանում. Մոսկվա: Երիտասարդության ինստիտուտ, 2000, 274 էջ.

97. Համաշխարհային երիտասարդության կոնգրես - Բարսելոնա, 1985 թ.

98. Վիգոտսկի Լ.Ս. Արվեստի հոգեբանություն. Մ., 1965։

99. Վիգոտսկի Լ.Ս. Մանկավարժական հոգեբանություն. -Մ., 1996 թ.

100. Գալպերին Պ.Յա. Ընդհանուր տեսակետ մտավոր գործողությունների, գաղափարների և հասկացությունների այսպես կոչված փուլային ձևավորման վարդապետության վերաբերյալ: - Մ.: Մոսկվայի համալսարանի տեղեկագիր, թիվ 2, 1998 թ.

101. Հեգել Գ.Ֆ.Վ. Հոգու ֆենոմենոլոգիա.- Մ.: Nauka, 1959.2Q3 Genkina E.V. Հին ժամանցի արժեքները որպես սոցիալ-մշակութային համակարգ. քնքուշ. պեդ. Գիտություններ. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1998, 216 p.

102. Գեորգինսկի Է.Վ. Հանգստի հայեցակարգային սահմանումներ, http: \www.history.kemsu.ru\PABLIC\ cread/title.htm:

103. Հեպտ Հ.ՋԻ. Մշակույթի կարգավորիչ գործառույթը հասարակության անցման մեջ դեպի կայուն զարգացում. Փիլիսոփայություն. վերլուծություն. Վերացական դիս. քնքուշ. փիլիսոփայություն գիտություններ. -Մ., 1997 թ.

104. Gershuni J. Economic sociology. Volume 1, No 2, 2000, p.72-81.2Q7 Gliisky B.A. Մոդելավորումը որպես գիտական ​​հետազոտության մեթոդ.- Մ.: Մոսկ. un-t, 1965, 248 p.

105. Գլինսկի Բ.Ա. Մոդելավորում և ճանաչողական ներկայացումներ \ Բ.Ա. Գլինսկի, Օ.Է. Բաքսանսկի. M.: Alteks, 2000, 148 p.

106. Գոլիշև Ա.Ի. Սոցիալ-մշակութային ոլորտի զարգացումը որպես տարածաշրջանում մշակութային քաղաքականության առարկա. Դիսս. Գիտություններ. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1999, 346 p.

107. Գոնչարով Ն.Կ. Էսսեներ խորհրդային մանկավարժության պատմության վերաբերյալ. Մ., 1970.■ Գոնչարուկ ԱԼՈ. Կատարողական արվեստի միջոցով ուսանողի իրականության նկատմամբ գեղագիտական ​​վերաբերմունքի ձևավորման մանկավարժական պայմաններ. Ատենախոսության համառոտագիր. դիս. Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր M.: MGOPU, 1998:

108. Գոնչարուկ ԱԼՈ. Երեխայի անհատականության ներդաշնակ զարգացումը իրական բան է: - Մ.: Երիտասարդության ինստիտուտ, 2000, 295 էջ:

109. Գորդոն Ջ1.Ա. Սոցիալական ադապտացիան ժամանակակից պայմաններում // Սոցիս, 1994, թիվ 8-9 .- «Երկխոսություն մշակույթի մասին». Լ.: Լենիզդատ, 1987, էջ. 205։

110. Գորյունով Ա.Պ. Ժամանակի խնայողություն և անձնական զարգացում: Տոմսկ: Թոմ. un-t, 1984, 167 p.

111. Պետական ​​երիտասարդական քաղաքականություն Ռուսաստանի Դաշնությունում. փաստաթղթեր, փորձ, պրակտիկա. (Ուսումնական նյութերի ժողովածու) Թողարկում 2.1. Մ., 1992 թ.

112. Գրանկին ԱԼՈ. Ընտանեկան կրթության խնդիրները ռուսական դեմոկրատական ​​մանկավարժության մեջ XIX-ի վերջին-սկզբին. XX դարեր. Հեղինակային համառոտագիր. դիս. քնքուշ. պեդ. Գիտություններ.-. Մայկոպ. Ադիգեական պետություն. Համալսարան, 1996 թ.

113. Graves R. Myths of Ancient Greece \ Per. անգլերենից։ խմբ. Ա.Ա. Տախո-Գոդի.-Մ., 1992։

114. Գրիբկովա Գ.Ի. Մշակութային և ժամանցի հաստատությունների գործունեությունը երիտասարդության գեղարվեստական ​​մշակույթի ձևավորման գործում \\ Մարդը հոգևոր մշակույթի աշխարհում. Միջբուհական. Գիտագործնական. կոնֆ. երիտասարդ գիտնականներ - Մ.: MGUK, 1999, էջ. 70-72 թթ.

115. Գրիգորիև Ն.Ֆ., Իվանով Վ.Ն. Շարունակական կրթություն՝ համալսարանի և դպրոցի համագործակցություն. Չեբոկսարի: Չուվաշի համալսարան, 1998, 128 էջ.

116. Գուրտովայա Ի.Ի. Ընտանիք և դեռահաս. բացասական շեղված վարքի համապարփակ սոցիոլոգիական ուսումնասիրություն. թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. սոցիոլոգ, գիտ.Ստավրոպոլ՝ Ստավրոպ. Պետություն. Univ., 1996, 29 p.

117. Գուսինսկի Է.Ն. Կրթության փիլիսոփայության ներածություն:- Մ.: Logos, 2003, 243 p.1 ??

118. Գուտնիկ Ի.Յու. Դպրոցականների կրթության մանկավարժական ախտորոշում. Տեսություն. Պատմություն. Պրակտիկա. SPb., 2000 թ.

119. Դավիդովա Է.Վ. Երիտասարդների սոցիալական բարեկեցության չափում. Մ.: Ռոս. ԱՆ. Սոցիոլոգիայի ինստիտուտ, 1992, 50 p.

120. Դալ Վ. Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան. 3-րդ հրատ. ուղղել և ավելացնել. - Սանկտ Պետերբուրգ. Գործընկերության Մ.Օ. Գայլ, 1903 թ.

121. Դանիլովա Մ.Ի. Երիտասարդություն և մշակույթ. ինքնատիպություն և ստանդարտացում.-Մ.,

122. Դարիուս Մ.Ա. Ժամանակի խնայողության (խնայողության) ընդհանուր տնտեսական օրենքը.- Քիշնև, 1966 թ.

123. Դարմոդեխին Ս.Վ. Ռուսաստանի Դաշնությունում երեխաների դաստիարակության համակարգի զարգացման հիմնախնդիրները: - Մ.: Մանկավարժություն, 2001 թ.

124. Դեժնիկովա Ն.Ս. Կրթության զարգացման հայեցակարգը դպրոցական կրթական համակարգի արդիականացման համատեքստում. Գիրք. «Կրթիր մարդուն» Մ., 2003 թ.

125. Դելոկարով Կ.Խ., Կոմիսարովա Գ.Ա. Սոցիալ-մշակութային արժեքների կրթություն և դինամիկան. M.: Գիտական ​​հրապարակումների ասոցիացիա KMK, 2000, 75 p.

126. Դեմակովա Ի.Դ. Ուսուցչի գործունեությունը կրթական տարածքում. Կրթության ռազմավարությունը Ռուսաստանի կրթական համակարգում. Մ.: 2004, էջ. 279-280 թթ.

127. Դեմբո Ժ.Ռ. Մտավորականությունը՝ որպես 19-րդ դարի վերջի և 20-րդ դարի սկզբի մշակութային և ժամանցի ավանդույթների ձևավորման առարկա. Դիս. քնքուշ. պեդ. Nauk.-SPb, 1998, 156 p.

128. Դեմիդով Ա.Մ. Սոցիոմշակութային ոճերը Կենտրոնական և Արևելյան Եվրոպայում. Հետազոտություն - Մ.: ՍՈՑԻՍ, 1998, թիվ 4, էջ. 16-33։

129. Դեմյանենկո Ռ.Ս. Երիտասարդական հանգստի մշակույթի ձևավորում. Դիս. քնքուշ. պեդ. Գիտություններ:-Լ., 1989 թ.

130. Ջոնս, Ջ., Դիզայնի մեթոդներ. Մ.: Միր, 1986 թ.

131. Բարեփոխված Ռուսաստանի բնակչության արժեքների դինամիկան: /Պատասխան. խմբ. Ն.Ի. Լապին, ՋԻ.Ա. Բելյաև.-Մ., 1996 թ.

132. Դոբրյակով Ա.Ա. 21-րդ դարի էլիտար մասնագետի հայեցակարգային մոդելը և դրա իրականացման տեղեկատվական տարածքը. -Մ., 1999, 51 թ.

133. ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի միջազգային հանձնաժողովի զեկույց.- Մ.: Վերստներ («Մշակույթների համերգ և կրոնների շուրջպար» քննարկման համար. Զրույցի հրավեր»), 2000 թ.

134. Դորոնկինա Է.Գ. Հանգստի տեսական հիմունքները. \\Սոցիալ-մշակութային գործունեություն. որոնումներ, խնդիրներ, հեռանկարներ. Շաբաթ. Արվեստ - Մ .: MSU K, 1997, էջ 24-35:

135. Դորոնկինա Է.Գ. Հանգստի էությունը հասկանալու խնդիրներ. Սոցիալ-մշակութային գործունեություն.Որոնումներ, խնդիրներ, հեռանկարներ.- Մ., 1996, էջ 5-14:

136. Drucker P. Հետկապիտալիստական ​​հասարակություն. Մ.: Տնտեսագիտություն, 1999:

137. Դուբով Ի.Գ. Ռուսների մտածելակերպը. (Ռուսաստանի բնակչության մեծ խմբերի գիտակցության առանձնահատկությունները) - Մ., 1997 թ.

138. Դուբրովինա Ի.Վ., Անդրեևա Ա.Դ. և այլն Հոգեբանական մոնիտորինգ. 1. Դեռահասների և ավագ դպրոցի սովորողների վերաբերմունքը. Մ., 1996:

139. Դուսենկո Ս.Վ. Ենթակառուցվածքը տարածաշրջանային զբոսաշրջության կառավարման համակարգում (Խաբարովսկի երկրամասի օրինակով): Դիսս. սոցիոլոգիական գիտություններ. Վլադիվոստոկ - Հեռավոր Արևելքի ԳՏՈՒ, 2000 թ.

140. Durkheim E. Սոցիոլոգիա և գիտելիքի տեսություն. \\ Ընթերցող հոգեբանության պատմության մասին: Մ., 1980։

141. Եվսեեւ Ա.Դ. Տարածաշրջանային մակարդակում երիտասարդների համար նախապատրաստական ​​ծառայությունների զարգացման կազմակերպչական և մանկավարժական ասպեկտները. քնքուշ. տնտ գիտություններ. Մ., 1998, 179 էջ.

142. Եվտեևա Գ.Ա. Ազատ ժամանակի օգտագործման հոգեբանամանկավարժական հիմքերը. Դիս. բժիշկ պեդ. գիտ.- Ջ.Լ., 1980։

143. Էլինա Է.Ն. Բրիտանական դպրոցական երիտասարդության ենթամշակույթ. \\ diss.cand-ի համառոտագիր. պեդ. գիտություններ, - Կրասնոյարսկ.: Պետ. Univ., 1996, 18 p.

144. Էնշինա Ն.Ա. Հանգստի գործունեությունը որպես երիտասարդության սոցիալական պատասխանատվության բարձրացման գործոն. Մշակույթի սոցիոլոգիա՝ մշակույթի սոցիոլոգիական հետազոտության մեթոդիկա և մեթոդներ - Մ., ԽՍՀՄ ԳԱ. Սոցիոլոգիայի ինստիտուտ, 1988, 167 էջ.

145. Էրմոլենկո Գ., Ռեշետնիկով Օ. Սկաուտիզմը որպես շարժում. Մ .: Ազգային կրթություն, 1999, թիվ 5, էջ 142-146:

146. Էրոշենկով Ի.Ն. Մշակութային և ժամանցի գործունեությունը ժամանակակից պայմաններում: - Մ .: NGIK, 1994, 32p.

147. Եֆրեմով Ա.Վ. Կրթական համակարգի տարածաշրջանայնացման սոցիալական ասպեկտները ռուսական հասարակության բարեփոխման համատեքստում. թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. սոցիոլոգիական Գիտություններ.- Տյումեն, 1998:

148. Ժարկով Ա.Դ. Մշակութային և ժամանցի տեխնոլոգիա. Դասագիրք. լացի մեջ. մշակույթի և արվեստի բուհերի ուսանողների համար։ M.: MGUK, 1998:

149. Ժարովա Ջ.Թ. Մշակութային հաստատությունների առևտրային գործունեությունը. Դասագիրք.- Մ.: ՄԳՈՒԿ, 1994, 87 էջ.

150. Ժեռնոսենկո Դ.Ն., Կոժին Ս.Վ. Երիտասարդական ենթամշակույթ \\ Հումանիտար և բնական գիտությունների ժամանակակից հիմնախնդիրները - Նովոսիբիրսկ, գիտական ​​և տեխնիկական հիմնադրամ: Նորարարություններ, 1996, մաս 1, էջ 38-39։

151. Ամսագիր ծնողների համար «Տնային կրթություն». Մ.: Հանրակրթություն, 1998.80 էջ.

152. Զավյալով Պ.Ս., Դեմիդով Վ.Է. Հաջողության բանաձևը. մարքեթինգ. Հարյուր հարց - հարյուր պատասխան, թե ինչպես արդյունավետ գործել արտաքին ծառայությունների շուկայում: -Մ.՝ պրակտիկանտ: հարաբերություններ, 1988, 330 էջ.

153. Զագվյազինսկի Վ.Ի. Սոցիալական մանկավարժության հիմունքներ - Մ.: Ռուսաստանի մանկավարժական ընկերություն, 2002, 160 էջ.

154. Զագեեւ Վ.Վ. Ուսանողական կյանքի սոցիալական և բարոյական հիմքերը ժամանակակից պայմաններում. Ատենախոսության ամփոփագիր. դիս. Սոցիոլոգիական գիտությունների թեկնածու-Ուլան-Ուդե,

155. Զայցևա Ջ.Տ.Ա. Մշակույթի ոլորտի շուկայական և սոցիալ-տնտեսական հիմնախնդիրները։-Մ.։ Միտք, 1990։

156. Զաիչիկով Ա.Ն. Նախազորակոչային երիտասարդների շրջանում հայրենասիրության դաստիարակության մանկավարժական հիմքերը ռուսական պետականության զարգացման ներկա փուլում. .cand ped. Գիտություններ.- Վլադիկավկազ.. Հյուսիսային Օսիայի պետական ​​համալսարան, 2000 թ.

157. Զապեսոցկի Ա.Ս. Մարդասիրական մշակույթը որպես երիտասարդության անհատականացման և սոցիալական ինտեգրման գործոն. թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. մշակութաբան.ն.-ՍՊբ., 1996 թ.

158. Զապեսոցկի Ա.Ս. Երիտասարդությունը ժամանակակից աշխարհում.- Սանկտ Պետերբուրգ, Սանկտ Պետերբուրգ / .IGUP, Թումանիտ. Արհմիությունների համալսարան, 1996, 350 p.

159. Զատուլիվետեր Լ.Ա. Կազմակերպված ժամանցը որպես ուսանողների կրթության և զարգացման գործոն. Ատենախոսության ամփոփագիր. քնքուշ. մանկավարժական գիտություններ Լիպեցկ, 1998 թ.

160. Զբորովսկի Գ.Ե., Օրլով Գ.Պ. Ժամանց՝ իրականություն և պատրանքներ. Սվերդլովսկ, 1970, 232 էջ.

161. Զդրավոմիսլով Ա.Գ. Կարիքներ. Հետաքրքրություններ. Արժեքներ. Մ., 1986:

162. Ձմեռային Ի.Ա. Մանկավարժական հոգեբանություն: Դասագիրք, երկրորդ հրատ., լրացված, ուղղված և վերանայված:- Մ.: Լոգոս, 1999, 378 էջ.

163. Զիմնյայա Ի.Ա., Մալախովա Վ.Ա., Պուտիլովսկայա Տ.Ս., Խարաևա Լ.Ա. Մանկավարժական հաղորդակցությունը որպես հաղորդակցման խնդիրների լուծման գործընթաց \\Ուսուցչի և ուսանողների փոխգործակցության հոգեբանական և մանկավարժական խնդիրներ. (Ա.Ա. Բոդալևի, Վ.Յա. Լյաուդիսի խմբագրությամբ) .- Մ., 1991 թ.

164. Զիմնյայա Ի.Ա., Բոդենկո Բ.Ն., Մորոզովա Ն.Ա. Կրթություն. ժամանակակից կրթության հիմնախնդիրները Ռուսաստանում. Նվազագույն ընդհանուր եւ պրոֆ. arr. ՌՖ.- Մ.՝ Իսլ. Խնդրի կենտրոն տակ. տեսագրություն, 1998, 82 էջ.

165. Զինին Վ. Գ. Մշակույթի ոլորտի շուկան և սոցիալ-տնտեսական խնդիրները: Մտք, 1990 թ.

166. Զորին Ի.Վ. Մասնագիտական ​​զբոսաշրջային կրթության բովանդակության ձևավորման տեսական հիմքերը՝ Diss.dokt. ուսուցիչ, գիտություններ.– Մ., 2001։

167. Զոտով Ս.Վ. Կոմերցիոնացումը որպես մշակութային հաստատությունների գործունեության բարելավման գործոն. Ատենախոսության ամփոփագիր. dis.cand. պեդ. նաուկ.- Մ., 1998։

168. Զուբոկ Յու.Ա. Ռիսկային հասարակություն սոցիալական ինտեգրման երիտասարդական բաղադրիչ \\ Եվրասիայի անվտանգություն. - Մ., 2001 թ., թիվ 1։

169. Իվանենկով Ս.Պ. Ավանդույթ և ապագա. Մ.՝ Կրեդո, 1997, թիվ 1։

170. Ivanenkov S.P., Kuszhanova A. Երիտասարդության սոցիալականացում և կրթության զարգացման հեռանկարներ. // Ռուսաստան XXI. Մ., 1994, թիվ 11-12։

171. Իվանով Ի.Պ. Համայնքային կրթության մեթոդներ - Մ .: Կրթություն, 1990, 144 էջ.

172. Իկոննիկովա Ս.Ն. Սոցիոլոգիա երիտասարդության մասին. Դ., 1985:

173. Իկոննիկովա Ս.Ն. Երկխոսություն մշակույթի մասին: - Դ.: Լենիզդատ, 1987 թ.

174. Իկոննիկովա Ս.Ն., Կոն Ի.Ս. Երիտասարդությունը որպես սոցիալական կատեգորիա։– Մ., 1970։

175. Իլյինսկի Ի.Մ. Երիտասարդությունը համաշխարհային հանրության զարգացման գլոբալ գործընթացների համատեքստում. \\ Երիտասարդությունը և հասարակությունը դարասկզբին.- Մ.: Գոլոս, 1999, էջ 84:

176. Իլյինսկի Ի.Մ. Ռուսական քաղաքական ցենտրիզմի երիտասարդական քաղաքականության մասին. -Մ., 1999 թ.

177. Իլյինսկի Ի.Մ. Գիտություն և երիտասարդություն. հետազոտական ​​մոտեցումների նորացում \\Երիտասարդություն-89. Երիտասարդության սոցիալական կարգավիճակը և երիտասարդական քաղաքականության հարցերը ԽՍՀՄ-ում. Մ., 1989:

178. Inglehart R. Postmodern: Changing Values ​​and Changing Societies, Մոսկվա, Պոլիս, 1997, թիվ 4:

179. Ինգլհարթ Ռ. Մշակույթ և ժողովրդավարություն \\ Մշակույթը կարևոր է: Ինչպես են արժեքները նպաստում սոցիալական առաջընթացին: - Մ., 2002 թ.

180. Իսկանդերյան Մ.Յու. Երիտասարդության քաղաքական գիտակցության ձևավորման սոցիալ-փիլիսոփայական խնդիրները - Սանկտ Պետերբուրգ, 1996 թ.

181. Կագան Մ.Ս. Հաղորդակցության աշխարհը. միջսուբյեկտիվ հարաբերությունների հիմնախնդիրը:-M.: Politizdat, 1988, 315 p.

182. Կազնաչեև Վ.Պ. Ազգի առողջություն. Կրթություն. Կրթություն. Կոստրոմա: Կոստրոմայի պետական ​​մանկավարժական համալսարան, 1996, 248 էջ.

183. Կամենեց Ա.Վ. PkiO-ում երիտասարդների գեղարվեստական ​​և գեղագիտական ​​գործունեության կազմակերպչական և մանկավարժական հիմքերը. Դիս. քնքուշ. պեդ. նաուկ.- Մ.՝ ՄԳԻԿ, 1987։

184. Կամինսկայա Ն.Դ. Ընդհանուր և հատուկ Արևելյան Եվրոպայի հանգստի ոլորտում սոցիալ-մշակութային գործունեության մեջ, 80-ականների երկրորդ կես. քնքուշ. պեդ. Գիտություններ՝ Լ., 1990, 204 էջ.

185. Կարավաևա Վ.Ա. Ուսանող երիտասարդության սոցիալական դիմանկարը. Մոսկվա: Յունիպորտ-տալ, 2003 թ.

186. Կարակովսկի Վ.Ա. Դարձիր տղամարդ: - Մ.: Ստեղծագործական մանկավարժություն, 1993 թ.

187. Կարակովսկի Վ.Ա., Նովիկովա Լ.Ի., Սելիվանովա Ն.Լ. Դաստիարակությո՞ւն։ Դաստիարակություն. Կրթություն - Մ .: Նոր դպրոց, 1996 թ.

188. Կարգալովա Մ.Վ. Եվրոպայի երիտասարդությունը ելքի որոնումներում: - M .: Profizdat, 1990 թ.

189. Կարգին Վ.Ա., Խրենով Ն.Ա., Անհատականության կյանքի ուղին. տեսության հարցեր, սոցիալ-հոգեբանական հետազոտության մեթոդաբանություն (Լ.Վ. Սոխանի խմբագրությամբ) - Կիև: Նաուկովա Դումկա, 1987 թ.

190. Կարպուխին Օ.Ի. Սոցիալ-մշակութային կառավարումը որպես պետության մշակութային քաղաքականության բաղադրիչ// Սոցիալ.- քաղ. Հանդես, թիվ 3, էջ 141-150։

191. Կիմ Հակ-սու Կորեայի Հանրապետության հանգստի ոլորտում ուսանողների ֆիզիկական ակտիվությունը. Դիսս. մանկավարժական գիտությունների թեկնածու - Սանկտ Պետերբուրգ, 2000 թ.

192. Kindler E. Մոդելավորման լեզուներ. Մոսկվա: Energoatomizdat, 1985, 288 p.

193. Կիսիլևա Թ.Գ., Կրասիլնիկով Յու.Դ. Սոցիալ-մշակութային գործունեության հիմունքներ. Դասագիրք. M.: MGUK, 1995, 136s.

194. Կիսիլևա Թ.Գ., Կրասիլնիկով Յու.Դ. Միջգերատեսչական բաց տիպի մշակութային և ժամանցի կենտրոններ \\ Սոցիալական մանկավարժություն. Խնդիրներ, որոնումներ, լուծումներ. հեռանկար - Մ .: VNIK APN ԽՍՀՄ, 1991, p.Z.

195. Կիսլիցկի Վ.Ի. Մշակութային և ժամանցի գործունեության մեթոդաբանության հիմնական տարրերի մանկավարժական ասպեկտները. քնքուշ. պեդ. Գիտություններ՝ Մ., 1995, 201 էջ.

196. Կիսլիցկի Վ.Ի. Մշակութային և ժամանցի գործունեության մեթոդաբանության հիմնական տարրերի մանկավարժական ասպեկտները. Ատենախոսության համառոտագիր. դիս. քնքուշ. պեդ. գիտություններ, - Մ.՝ Մոսկ. Պետություն. Մշակույթի համալսարան, 1996, 18 էջ.

197. Կլարին Մ.Վ. Դասավանդման նորարարական մոդելներ օտարերկրյա մանկավարժական որոնումներում - Մ.: Արենա, 1994, 224 էջ.

198. Կլեմենկո Վ.Վ. Տաղանդի հոգեբանական թեստեր - Խարկով: Ֆոլիո, 1996, 16 էջ 208: Ակումբային ուսումնասիրություններ.– Մ., 1972։

199. Կլյուև Վ.Կ. Needs as a Object of Library Marketing \\ Գրադարանավարություն - 2001. Ռուսական գրադարանները համաշխարհային տեղեկատվական և ինտելեկտուալ տարածքում: Թեզ. հաշվետվություն 6-րդ պրակտիկանտ. գիտական կոնֆ. -Մ.: 2001թ.

200. Կլյուշկին Կ.Յու. Ժամանակի խնայողության օրենքը և դրա օգտագործումը ժամանակակից պայմաններում. Ատենախոսության համառոտագիր. դիս. քնքուշ. տնտ Նաուկ, - Մ., 1989, 23 էջ.

201. Կլյուչևսկի Վ.Օ. Պատմական դիմանկարներ - Մ .: Պրավդա, 1999 թ.

202. Կնյազեւա Ն.Ի. Լրացուցիչ կրթության հաստատությունների փոխազդեցությունը ընտանիքի հետ նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության գործում. պեդ. գիտություններ. Մ., 2002, 220 էջ.

203. Կովրիժնիխ Յու.Վ. Պետական ​​մարզային երիտասարդական ծրագրերի մշակման և իրականացման տեխնոլոգիա. Ատենախոսության համառոտագիր. դիս. քնքուշ. սոցիոլոգիական Գիտություններ, - Բելգորոդ, 1997, 21 էջ.

204. Kovalev A. G. Անհատականության հոգեբանություն.- Մ., 1965 թ.

205. Կոջասպիրովա Գ.Մ. Կրթության փիլիսոփայության պատմությունը աղյուսակներում և դիագրամներում. Մ., 1998, 302 էջ.

206. Kozlov JL A. Ճանաչողական մոդելավորում ծրագրի գործունեության վաղ փուլերում. Պրոց. նպաստ. Barnaul, 1998, 116 p.

207. Կոզլովսկայա Լ.Ի. Երիտասարդական մշակութային և ժամանցային ծրագրերում խաղային գործունեության օպտիմալացում. Դիս. Թեկնածու Պեդ. Գիտություններ՝ Մ., 1991, 177 էջ.

208. Կոմարովա Տ.Ս. Երեխաների գեղարվեստական ​​ստեղծագործականությունը. Ուղեցույցներ երեխաների գեղարվեստական ​​և ստեղծագործական կարողությունների զարգացման համար:-Մ., 2004 թ.

209. Կոն Ի.Ս. Երեխան և հասարակությունը. պատմական և ազգագրական տեսանկյուն.-Մ., 1988:

210. Կոն Ի.Ս. Անհատականության սոցիոլոգիա.- Մ., 1967:

211. Կոն Ի.Ս. Գիտատեխնիկական հեղափոխություն և երիտասարդության սոցիալականացման հիմնախնդիրներ.- Մ., 1988 թ.

212. Կոնդակով Ա. 230-235 թթ.

213. Կոնստանտինովսկի Դ.Լ. Անհավասարության դինամիկան. Ռուս երիտասարդությունը փոփոխվող հասարակության մեջ. կողմնորոշումներ և ուղիներ կրթության ոլորտում (1960-ականներից մինչև 2000-ականներ):-Մ., 1999 թ.

214. Ռուսական կրթության արդիականացման հայեցակարգը մինչև 2010 թվականը. Ռուսաստանի Դաշնության կրթության նախարարություն (Ռուսաստանի կրթության նախարարություն): Մ.՝ 11.02., թիվ 393 ՀՐԱՄԱՆ.

215. Կորոլյով Ն.Ն. Հանգստի կազմակերպման արդյունավետության սոցիալ-մանկավարժական ցուցանիշները. քնքուշ. պեդ. Գիտություններ: Սանկտ Պետերբուրգ, 1991, 196 p.

216. Կոստիկովա Ի.Վ. Ներածություն մրցութային հետազոտություններին. Դասագիրք բուհերի համար. Մոսկվա: Aspect Press, 2005 թ.

217. Կոշկինա Վ., Հաշվարկ Ս. Տարածաշրջանային ծրագիր. ճանապարհ դեպի նոր որակ:-Մ .: Ազգային կրթություն, 1994, թիվ 7, էջ 2-10:

218. Կրաևսկի Վ.Վ. Դաստիարակությո՞ւն, թե՞ կրթություն։ Մ.: Մանկավարժություն, 2001, թիվ 3. էջ. 3-10։

219. Կրիվցովա Ս.Վ. և ուրիշներ.դեռահասը դարաշրջանների խաչմերուկում. Մ.: ԾՆՆԴՈՑ, 1997:

220. Կրոտովա Յու.Ն. Հանգստի մանկավարժության ձևավորում և զարգացում ԱՄՆ-ում և Մեծ Բրիտանիայում. Դոկտոր Պեդ. Գիտություններ: Սանկտ Պետերբուրգ, 1994, 457 p.

221. Կրուգլովա ՋԻ.Յու. Երեխաների լրացուցիչ կրթության հաստատություններում դեռահասների ստեղծագործական անկախության ձևավորում. քնքուշ. պեդ. Գիտություններ.-Չելյաբինսկ, 1997, 207 էջ.

222. Krupskaya N. K. Մանկավարժական աշխատություններ.- Մ., հ.7-9, 1959 թ.

223. Կրուպսկայա Ն.Կ. Ընտանեկան դաստիարակության մասին. Մոսկվա: Մանկավարժական գիտությունների ակադեմիա, 1962 թ.

224. Կուզնեցով Վ.Ի. Անցումային շրջանում երիտասարդության սոցիալականացման հիմնախնդիրը - Մ.: Հասարակական գիտություններ, թիվ 4 (108), 1999 թ.

225. Կուզնեցովա Մ.Բ. Աշխատանքի հումանիզացման, հանգստի և հաղորդակցության մշակույթի դերը արտադրության, տանը և հանգստի ոլորտում մարդկային հարաբերությունների ակտիվացման գործում: Մ.: Ռոս. ԱՆ. Սոցիոլոգիայի ինստիտուտ, 1992 թ.

226. Կուզմինա Ն.Վ. Ակմեոլոգիա. Մասնագիտական ​​կրթության հանրագիտարան.- Մ.՝ ՌԱՕ, 1998։

227. Կուլնևիչ Ս.Վ. Ինքնակազմակերպված կրթական գործունեության բովանդակության տեսական հիմքերը. Դիս. Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր.- Ռոստովի ն/դ, 1997 թ.

228. Մշակութային և ժամանցային գործունեություն. Դասագիրք \Գիտ. Խմբ.՝ Ժարկով Ա.Դ., Չիժիկով Վ.Մ. -M.: MGUK, 1998, 461 էջ.

229. Մշակութային և կրթական աշխատանք. \\ Դասագիրք. Մոսկվա: ՄԳԻԿ, 1969 թ.

230. Lakatos I. Գիտության կառուցվածքը և զարգացումը. \\ Համ., ներած. Արվեստ. և ընդհանուր խմբ. Բ.Ս. Գրյազնովը և Վ.Ն. Սադովսկի; Պեր. անգլերենից։ Ա.Լ. Նիկիֆորովա.- Մ.: Առաջընթաց, 1978:

231. Լևի Վ. Ինքներդ լինելու արվեստը, - Մ .: Գիտելիք, 1991, էջ. 256։

232. Լեոն Դե Կալուե, Էռնեստ Մարքս, Մարտ Պետրի. Դպրոցի զարգացում. մոդելներ և փոփոխություններ. Կալուգա: Կալուգայի սոցիոլոգիայի ինստիտուտ, 1993 թ.

233. Լեոնտև Ա.Ն. Կարիքներ, դրդապատճառներ և հույզեր: Դասախոսության նշումներ.- Մ.: Մոսկ. համալսարան, 1971 թ.

234. Լեոնտև Ա.Ն. Գործունեություն. Գիտակցություն, անհատականություն.- Մ., 1975:

235. Լիպսկի Ի.Ա. Երիտասարդությունը սոցիալ-մանկավարժական հարաբերությունների համակարգում \\ Երիտասարդությունը 21-րդ դարում. սոցիալական մասնակցություն. Համառուսաստանյան գիտագործնական կոնֆերանսի նյութեր 2000 թվականի հուլիսի 11-12-ը Տամբով, 2000 թ.

236. Լիսովսկի Վ.Տ. Իդեալի որոնումների մեջ. Սերունդների երկխոսություն. Մուրմանսկ, 1994 թ.

237. Լիսովսկի Վ.Տ. Երիտասարդությունը ժամանակի և իրենց մասին. սոցիոլոգիական ուսումնասիրության արդյունքներ. Մ .: Մանկավարժություն, 1998, թիվ 4, էջ 40-54:

238. Լիսովսկի Վ.Տ. Ռուսաստանի երիտասարդության հոգևոր աշխարհը և արժեքային կողմնորոշումները - Սանկտ Պետերբուրգ. Արհմիությունների հումանիտար համալսարան, 2000, 508 էջ.

239. Լիսովսկի Վ.Տ. Ուսանողների անձնական ձեռքբերումները՝ որպես կրթական համակարգերի արդյունավետության չափանիշ. Մաս I. Օրենբուրգ. Օրենբուրգի մանկավարժների առաջադեմ հետազոտությունների տարածաշրջանային ինստիտուտ, 2000, 94 էջ.

240. Լիսովսկի Վ.Տ. Հոդված՝ հիմնված «Ռուսաստանի Դաշնության բուհերի ուսանողների կրթության հայեցակարգը» տեքստի նյութերի վրա։ Սանկտ Պետերբուրգ, 1999 թ.

241. Likhachev B. T. Ուսուցման կրթական ասպեկտները - Մ., 1982 թ.

242. Լիխաչով Բ.Տ. Կրթության փիլիսոփայություն.- Մ., 1995 թ.

243. Լովցովա Ն.Ի. Ընտանիքի կրթական ծրագրերի սոցիալ-մշակութային ասպեկտները. Ատենախոսության ամփոփագիր. դիս. քնքուշ. սոցիոլոգիական Գիտություններ - Սարատով, 1997, 19 էջ.

244. Լոսևա Լ.Վ. Սոցիալ-մանկավարժական նորամուծությունները մարզային կրթական համակարգի զարգացման գործում. Ատենախոսության ամփոփագիր. դիս. քնքուշ. պեդ. Գիտություններ.– Մ., 2000։

245. Լունաչարսկի Ա.Վ. Նոր համաշխարհային գրականություն. M.: Խորհրդային Ռուսաստան, 1982.peg

246. Լունև Յու.Ա. Առաջնորդությունը որպես միջխմբային փոխազդեցության մեջ խմբի վարքագիծը որոշող գործոն \\ Փոփոխվող հասարակության մեջ սոցիալ-հոգեբանական երևույթների դինամիկան: M.: IP RAN, 1996, էջ. 82-86 թթ.

247. Լուտովինով Վ.Ի., Պոլետաև Է.Գ. Ռուս երիտասարդության կրթության գաղափարախոսություն:-Մ.: Մանկավարժություն, 1998, թիվ 5, էջ 46-52:

248. Լուչանկին Ա.Ի., Սնյացկի Ա.Ա. Սոցիալական և ակումբային աշխատանքի տեխնոլոգիաներ երիտասարդների հետ. մանկապատանեկան թիմի կազմակերպում. Եկատերինբուրգ. Մշակութային և կրթական տեխնոլոգիաների ինստիտուտ, 1997, 152 էջ.

249. Լիսենկո Օ.Վ. Դպրոցը որպես սոցիալական ինստիտուտ անցումային հասարակության մեջ. թեզի համառոտագիր. dis.cand. սոցիոլոգիական Գիտություններ - Պերմ, 1998 թ.

250. Մավրինա Ի.Ա. Սոցիալականությունը որպես ժամանակակից կրթության էական բնութագիր. թեզի համառոտագիր. դիս. Դոկտոր Պեդ. Գիտություններ - Տյումեն, 2000 թ.

251. Makarenko A. S. Ուսումնական գործընթացի կազմակերպման մեթոդներ. \ Պեդ. cit.՝ 8 հատորում, T. 1 .-M., 1958։

252. Մակարենկո Ա.Ս. Գիրք ծնողների համար. Մ., 1985:

253. Մաքսիմովա Օ.Ա. Ռուս ուսանողների ապրելակերպը հասարակության վերափոխման ժամանակ. թեզի համառոտագիր. dis.cand. սոցիոլոգիական Գիտություններ.- Կազան, 1999 թ.

254. Մարգուլիս Ա.Վ. Հասարակության գործունեության և կարիքների դիալեկտիկա: Մ.: Մոսկ. Համալսարան, 1999 թ.

255. Մարգարյան Է.Ս. Մարդկային գործունեության համակարգային հետազոտություն: Մ.: Փիլիսոփայության հարցեր, թիվ 10, 1978:

256. Մարգարյան Է.Ս. Մշակույթի տեսությունը և ժամանակակից գիտությունը. Մ., 1983:

257. Մարկով Ն.Ա. Մշակութային և ժամանցային աշխատանքը՝ որպես զորակոչված զինծառայողների սոցիալականացման գործոն. Վերացական dis.cand. սոցիոլոգիական Գիտություններ.– Մ., 2001։

258. Marx K. Հավելյալ արժեքի տեսություններ. («Կապիտալ» 4 հատոր): Marx K., Engels F. - T.26, part 3., p. 3-434 թթ.

259. Marcuse G. Միաչափ մարդ.- M., 1994:

260. Մարչենկո Յու.Գ. Մշակույթն ու մարդը բարեփոխումների պայմաններում. \\Ռուսական հասարակություն. Հասկանալով անցյալը, որոնելով արժանի ապագա - Կրասնոյարսկ, 1995, էջ 83-85:

261. Maslow A. Մարդկային բնության երկարաժամկետ նվաճումներ.- Մ., 1996 թ.

262. ԽՄԿԿ XXIV համագումարի նյութեր.-Մ., 1971 թ.

263. Մելիտոնյան Ա.Ա. Երիտասարդության սոցիալ-մշակութային նախաձեռնության զարգացումը խորհրդային հասարակության պերեստրոյկայի ժամանակաշրջանում. 1985-1991 թթ \Վերացական dis.cand. ist. Նաուկ.- Մ.: Երիտասարդության ինստիտուտ, 1997, 21 էջ.

264. Misiano V. Մեթոդաբանություն և մշակութային ձևավորում. Թիվ 24 (51), 2003 թ.

265. Միլկովա Է.Վ. Դպրոցի (վարժարանի) սովորողների մասնագիտական ​​ուսուցման մանկավարժական հիմքերը տարրական դասարանների սովորողների ժամանցի կազմակերպման համար. քնքուշ. պեդ. Գիտություններ.- Լիպեցկ, 1998 թ.

266. Միխայլովա Լ.Ի. Մշակույթի սոցիոլոգիա. Մ., 1999:

267. Mikheev V. I. Մոդելավորում և չափման տեսության մեթոդներ մանկավարժության մեջ \\ 2-րդ հրատ., ուղղված. և լրացուցիչ Մ.: Խմբագրական URSS, (Հոգեբանություն, մանկավարժություն, դասավանդման տեխնոլոգիա), 2004, 200 էջ.

268. Համալսարանում մանկավարժության մեջ անհատական ​​ուղղվածության կրթական գործընթացի մոդելավորում (Զոտով Ա.Ֆ., Կոնարժևսկի Յու.Ա., Կուզմինա Ն.Վ.): Մոսկվա: Գիտություն և կրթություն, 2000, 97 p.

269. Երիտասարդությունը ժամանակակից հասարակության արմատական ​​փոփոխությունների պայմաններում. Մ., 1990:

270. Երիտասարդություն և հոգևորություն. (1997թ. ապրիլի 7-8-ի միջազգային ուսանողական սեմինարի նյութեր) - Տոմսկ. Թոմ. պետություն պեդ. un-t., 1997:

271. Երիտասարդությունը և հասարակությունը դարասկզբին (Ի.Մ. Իլյինսկու գիտական ​​խմբագրության ներքո): Մոսկվա: Երիտասարդական ինստիտուտ, 1998 թ.

272. Ռուսաստանի երիտասարդություն - Մ .: «Երիտասարդություն 88» վիճակագրական ժողովածու, 1989-1992 թթ.

273. Երիտասարդություն 90-ականների վերջին. Մ., 1989:

274. Ռուսաստանի երիտասարդություն. միտումներ, հեռանկարներ. Մ., 1993:

275. Ռուսաստանի երիտասարդություն. սոցիալական զարգացում. Մ.: Նաուկա, 1992 թ.

276. Ռուսաստանի երիտասարդություն. իրավիճակ, միտումներ, հեռանկարներ (Ռուսաստանի Դաշնության Երիտասարդության հարցերի կոմիտեի զեկույց): Մ., 1993:

277. Մոնախով Վ.Մ. Մանկավարժական դիզայն՝ ժամանակակից տեխնոլոգիաներ. Մ., 2001, թիվ 5, էջ. 75-89 թթ.

278. Մորոզովա Ն.Ա. Լրացուցիչ կրթությունը Ռուսաստանում ցմահ կրթության բազմաստիճան համակարգ է: - Մ.: Մասնագետների վերապատրաստման որակի խնդիրների հետազոտական ​​կենտրոն, 2001, 277 էջ.

279. Մորոզով Բ.Բ., Սկրոբով Ա.Պ. Երիտասարդության սոցիալականացման և կրթության անհամապատասխանությունը բարեփոխումների համատեքստում. Մոսկվա: Մարդը և հասարակությունը, 2002 թ.

280. Մոսալեւ Բ.Գ. Մտածողության սոցիալ-մշակութային բնույթը // Շաբ. Արտ.-Մ.՝ ՄԳՈՒԿ, 1997.- էջ 15-23։

281. Մոսալև Բ.Գ. Ժամանց. M.: MGUK, 1995, 85 p.

282. Մոսկվայի ինտելեկտուալ մարաթոն. M.: MIPKRO, 2001, 176 p.

283. Mudrik A. V. Հաղորդակցությունը որպես դպրոցականների կրթության գործոն:- M .: Մանկավարժություն, 1984 թ.

284. Մուլինս ՋԻ. Կազմակերպության կառուցվածքը.- London, 1993, 98 p.

285. Նեմով Ռ.Ս. Զարգացման և մանկավարժական հոգեբանություն. Մ., 1979:

286. Նեմով Ռ.Ս. Հոգեբանություն. Գիրք. II.- Մ., 1994:

287. Նեյստրոևա Ա.Ն. Համալսարանում սոցիալական մանկավարժների վերապատրաստում դեռահասների շրջանում ալկոհոլային կախվածության կանխարգելման համար (Սախայի Հանրապետության (Յակուտիա) նյութերի հիման վրա. Մանկավարժական գիտությունների թեկնածու. Մ., 2000 թ.

288. Նիկոլաև Ա.Վ. Հանգստի սոցիալ-մանկավարժական ներուժի իրացում մանկապատանեկան ստեղծագործության կենտրոններում. Դիս. պեդ. Nauk.-SPb., 1995, 229 p.

289. Նիկուլին Ի.Ն. Ապագա ուսուցչի պատրաստում ֆիզկուլտուրայի և ժամանցի համար հանրակրթական դպրոցի սովորողների հետ. Դիսս. քնքուշ. պեդ. Գիտություններ - Բելգորոդ, 2000 թ.

290. Նովատորով Է.Վ. Մշակութային և ժամանցի գործունեության ժամանակակից տեխնոլոգիաներ. վիճակ, խնդիրներ, զարգացման հեռանկարներ. Օմսկ. Օմսկի պետական ​​համալսարանի տեղեկագիր: Թողարկում. 3, 1999 թ.

291. Նովիկ Ի.Բ., Մամեդով Ն.Մ. Մոդելավորման մեթոդ ժամանակակից գիտության մեջ:-Մ.: Vestnik RUDN University, Vol. 2., 1971, էջ. 5-14։

292. Նովիկով Ն.Ի. Մշակութաստեղծ հանգստի իրականացում զբոսաշրջության պայմաններում՝ Դիսս. քնքուշ. ուսուցիչ, գիտություն.- Մ., 2002, 194 էջ.

293. Նովիկովա Տ.Գ. Կրթական համակարգերում փորձի նախագծում: «Մ.. Ռուսաստանի Դաշնության կրթության նախարարություն, Կրթական աշխատողների առաջադեմ վերապատրաստման և վերապատրաստման ակադեմիա, 2002 թ., 110 էջ.

294. Nasbit J., Eburdin P. Ինչ է սպասում մեզ 90-ականներին. Մեգա միտումներ.-Մ., 2000 թ.

295. Կրթության ընդհանուր ռազմավարությունը Ռուսաստանի կրթական համակարգում.

296. Ընդհանուր խմբ. Ի.Ա. Հավաքական մենագրություն 2 գրքով, 2001 թ.

297. Կրթության պարտադիր նվազագույն բովանդակություն (Նախագիծ) .- Մ .: Ազգային կրթություն, 2001 թ., թիվ 9, էջ. 203-279 թթ.

298. Օժեգով Ս.Ի., Շվեդովա Ն.Յու. Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան. 80000 բառ և դարձվածքաբանական արտահայտություններ - Մ.: ՌԱՆ. Ռուսական ինստիտուտ լեզու նրանց. V.V. Vinogradova, 4-րդ հրատ., լրացուցիչ, 1998 թ.

299. Օժեգով Ս.Ի., Ն.Յու.Շվեդովա. Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան. M: RAN, 1989 թ.

300. Omelchenko E. Երիտասարդական մշակույթներ և ենթամշակույթներ. Մ.: ՌԳԱ, Սոցիոլոգիայի ինստիտուտ, 2000 թ.

301. Օմելչենկո Է.Վ. Երիտասարդների թմրամոլության սոցիալ-մշակութային համատեքստը - Մ., 2000 թ.

302. Մոսկվայի մարզում տարածաշրջանային պետական ​​երիտասարդական քաղաքականության մասին. Մ .: Մոսկվայի տարածաշրջանային դումայի տեղեկագիր, 1996 թ., թիվ 1, էջ. 2-10.

303. Օրլով Գ.Պ. Ազատ ժամանակ. պայման անհատի և սոցիալական հարստության զարգացման համար - Սվերդլովսկ, 1989, 189 էջ.

304. Օսիպով Գ.Վ., Պոկոսով Վ.Վ. Նեոլիբերալ բարեփոխումների սոցիալական գինը»: Մոսկվա: RIC ISPI RAN, 2001 թ.

305. Օսիպովա Է.Ա., Պիտյուկով Վ.Յու., Սավչենկո Ա.Պ., Շչուրկովա Ն.Է. Ուսումնական գործընթացի նոր տեխնոլոգիաներ - Մ .. «Ստեղծագործական մանկավարժություն» գիտամեթոդական միավորում, «Նոր դպրոց» փոքր ձեռնարկություն. 1994, 12 էջ.

306. Մշակույթի մասին Ռուսաստանի Դաշնության օրենսդրության հիմունքներ» (ընդունվել է Ռուսաստանի Դաշնության Դաշնային ժողովի Պետական ​​դումայի կողմից 1999 թվականի մայիսի 19-ին): 1999 թվականի հունիսի 23-ի «Ռուսաստանի Դաշնության օրենքում փոփոխությունների և լրացումների մասին» թիվ 115-FZ դաշնային օրենքը:

307. Երեխաների և դեռահասների հանգիստն ու զարգացումն այսօր. (Կարգավորող փաստաթղթեր, փորձ, տարբերակային ծրագրերի մրցույթ) Մեթոդական. նպաստ. -Մ., 1995 թ.

308. Օֆիցերկինա Է.Գ. Երիտասարդության սոցիալ-հոգեբանական հարմարեցումը շուկայական տնտեսությանը. թեզի համառոտագիր. հոգեբան, գիտություններ, - Մ .: Ռոս. ակադ. Պետություն. Ծառայություններ Ռոս Նախագահի ներքո: Ֆեդերացիա, 1997, 23 էջ.

309. Պավլովսկի Վ.Վ. Յուվենոլոգիա. երիտասարդության գիտության ձևավորում Կրասնոյարսկ: KGU, 1997, 185 p.

310. Պավլովսկի Վ.Վ. Յուվենտոլոգիա. երիտասարդության ինտեգրացիոն գիտության նախագիծ: Մոսկվա: Ակադեմիական նախագիծ, 2001, 304 էջ.

311. Պանինա Ս.Վ. Ավագ դպրոցի սովորողների մասնագիտական ​​պլանների ձևավորումը սոցիալական և ժամանցի գործընթացում (քաղաքային հասարակության օրինակով). քնքուշ. պեդ. գիտություններ. Յակուտսկ, 1999 թ.

312. Parsons T. Գործողությունների կոորդինատային համակարգը և գործողությունների համակարգերի ընդհանուր տեսությունը. մշակույթ, անհատականություն և սոցիալական համակարգերի տեղը: - M.: American Sociological Thought, 1996 թ.

313. Պերշուտկին Ս.Ն., Վերլուծական հոդված երիտասարդագիտության հիմնախնդիրների վերաբերյալ. - Սիբիրի պետական ​​ակադեմիա. Ծառայություններ, 1998 թ.

314. Պոլետաևա Ն.Ա. Մանկավարժական երեւույթների կանխատեսման կարողության ախտորոշման մեթոդի ուսումնասիրություն. Դիս. . քնքուշ. հոգեբան. նաուկ.- ՍՊբ., 1991։

315. Պոլյակովա Տ.Մ. Բազմաէթնիկ հասարակության մտածելակերպը (Ռուսաստանի փորձ) - Մ., 1998 թ.

316. Պոպլավսկի Մ.Մ. Ուսանող երիտասարդների հանգստի կազմակերպման սոցիալ-մանկավարժական հիմունքները. Ատենախոսության ամփոփագիր. դիս. Դոկտոր Պեդ. գիտություններ.- Լենինգրադ.՝ Լենինգրադ. Պետություն. Մշակույթի ինստիտուտ, 1990 թ.

317. Պոպով Վ.Վ., Պոպովա Ֆ.Խ. Մշակութային և ժամանցային գործունեությունը գիտական ​​վերլուծության համատեքստում: Արևմտյան Սիբիրի զարգացման սոցիալ-մշակութային և մշակութային ասպեկտները. Մատեր. Վսերոս. Գիտագործնական. կոնֆ. -Տյումեն.:TGU, 1999, էջ 139-157:

318. Պոպով Վ.Գ. Սոցիալ-մշակութային կողմնորոշումները և երիտասարդության հարմարեցումը ժամանակակից Ռուսաստանում սոցիալական փոփոխություններին. Վերացական դիս. Սոցիոլոգիայի դոկտոր Եկատերինբուրգ, 1997 թ.

319. Պոպցով Ս.Բ. Լրացուցիչ ուսումնական հաստատություններում դեռահասների արտադրական կրթություն. քնքուշ. պեդ. գիտություններ. Օրենբուրգ, 1999, 144 էջ.

320. Պոտապովա Ս.Ա. Ժամանակակից երիտասարդ քաղաքի ուսանողները որպես սոցիալական խումբ. Վերացական dis.cand. սոցիոլոգիական Գիտություններ.- Կազան, 2001 թ.

321. Պոտապովսկայա Օ.Մ., Լևչուկ Դ.Գ. Երեխաների և երիտասարդների հոգևոր և բարոյական կրթությունը Ռուսաստանում. խնդրի համապարփակ լուծում - Մ .: Planeta 2000, 2002, Թողարկում: մեկ.

322. Պոտաշնիկ Մ.Մ. Կրթության որակը. խնդիրներ և կառավարման տեխնոլոգիա, - Մ., 2002, 351 էջ.

323. Պոտաշնիկ Մ.Մ., Մոիսեեւ Ա.Մ. Ժամանակակից դպրոցի կառավարում. (Հարցերի և պատասխանների մեջ): Ձեռնարկ կրթական հաստատությունների ղեկավարների և կրթական մարմինների համար:- Մ.: Նոր դպրոց, 1997 թ.

324. Կրթական գործունեության իրավական կարգավորումը Մ.: Աշխատանքի և սոցիալական հարաբերությունների ակադեմիա, Ռուսաստանի Դաշնության կրթության նախարարության մասնագետների պատրաստման որակի հիմնախնդիրների հետազոտական ​​կենտրոն, 2000 թ., էջ 6-7:

325. Երրորդ հազարամյակի խնդրահարույց ուսուցման մարտահրավեր (Մոսկովյան II միջազգային գիտաժողովի նյութեր «Կրթությունը XXI դարում երեխաների և մեծահասակների աչքերով») .- Մ.: Օտար լեզուների ուսումնասիրության կենտրոն «Լինգվաստարտ» «, 2002, 168 էջ.

326. Մշակույթի փիլիսոփայության հիմնախնդիրներ. Պատմամատերիալիստական ​​վերլուծության փորձ. Մ., 1984։

327. Պրոխորովա Ա.Գ. Հեռավոր հյուսիսում հանրակրթական դպրոցի սովորողների սոցիալական հարմարվողականության հոգեբանական և մանկավարժական պայմանները. Թեկնածու Պեդ. Գիտություններ՝ Մ., 1997։

328. Prudensky G. A. Աշխատողների ոչ աշխատանքային ժամեր - Նովոսիբիրսկ, 1961 թ.

329. Պրուտչենկով Ա.Ս. Կյանքի դպրոց. Մ.: Նոր քաղաքակրթություն, 2000, 192 էջ.

330. Պուտիլին Վ.Դ. ԱՊՀ անդամ երկրներում կրթության ոլորտում ինտեգրացիոն գործընթացների զարգացման միտումները. վերլուծական զեկույց. Մոսկվա: Ռուսաստանի կրթության ակադեմիայի կրթության և մանկավարժության տեսության ինստիտուտ, 1997 թ.

331. Ռաբինովիչ Վ.Լ. Միջնադարյան բաղադրատոմսը որպես բնության իմացության ձև \\ Պատմական և գիտական ​​հետազոտությունների մեթոդաբանական խնդիրներ.- Մ., 1982 թ.

332. Ռադիոնով Վ.Ե. Ոչ ավանդական մանկավարժական ձևավորում. Ուսուցողական. SPb.: SPb. պետություն տեխ. un-t, 1996 թ.

333. Ռադիոնովա Օ.Մ. Ժամանակակից ռուս ուսանողների առաջնահերթ կողմնորոշումները. Դիսս. կարող է. սոցիոլոգիական Գիտություններ.-Սարանսկ, 2000 թ.

334. Ռասել Բ. Անգործության գովասանքի մեջ. M.: Progress, 1980, 302 p.

335. Ռեան Ա.Ա. Մարդու՝ որպես անձի և գործունեության առարկայի զարգացումը կրթական համակարգում. \\ Կրթության ընդհանուր ռազմավարությունը Ռուսաստանի կրթական համակարգում: - Մ.: MO ՌԴ, 2001, էջ. 276-279 թթ.

336. Ռեզվանով Ա.Վ. Բնակչության ժամանցային գործունեություն. ավանդական տեղաշարժերի սոցիոլոգիական վերլուծություն. Դիսս. Գիտություններ - Դոնի Ռոստով, 2002, 164 էջ.

337. Ռեպին Ս.Ա. Կրթական համակարգի զարգացման արդյունքներն ու հեռանկարները. -Չելյաբինսկ, 1993 թ.

338. Rivers J. Netherlands, http://pravda.ru/main/2001/10/24/33069.html.html 24.

339. Ռոժկով Մ.Ի. Ուսումնական գործընթացի կազմակերպում դպրոցում. Պրոց. գամասեղի համար. ավելի բարձր դասագիրք Հաստատություններ \ Մ.Ի. Ռոժկով, ՋԻ.Բ. Բայբորոդովը։ - M.: VLADOS, 2001, 256 p.

340. Ռոզենմայեր Լ. Երիտասարդության ապստամբություն. Երիտասարդության սոցիոլոգիայի նոր ասպեկտներ - Ավստրալիա, 1971 թ.

341. Ռոմախ Ո.Վ. Գավառական մշակութային միջավայրը որպես երիտասարդական հանգստի ձևավորման գործոն. Ատենախոսության ամփոփագիր. դիս. քնքուշ. փիլիսոփա. Նաուկ.- Մ.՝ Մոսկ. Պետություն. Մշակույթի համալսարան, 1997 թ.

342. Ռուսաստան. «անցումային» հասարակության ռիսկերն ու վտանգները \ Էդ. ՆԱ Է. Յանիցկի.-Մ.՝ ԻՍ ՌԱՆ, 1998 թ.

343. Ռուսաստանը ռազմավարության որոնման մեջ՝ հասարակություն և իշխանություն. Սոցիալական և սոցիալ-քաղաքական իրավիճակը Ռուսաստանում 1999 թ. \ Էդ. Գ.Վ. Օսիպովան (ղեկավարներ), Վ.Կ. Լևաշովա, Վ.Վ. Պոկոսովա, Վ.Վ. Սուխոդեևա.- Մ.՝ RIC ISPI RAN, 2000 թ.

344. Ռուբինշտեյն Ս.Լ. Ընդհանուր հոգեբանության հիմունքներ (2 հատորով, Թ.լ), Մ., 1989։

345. Ռուբցով Ի.Վ. Հանգստի ժամանակը որպես դեռահասների վարքագծի սոցիալ-մանկավարժական շտկման գործոն. քնքուշ. պեդ. գիտություններ. Եկատերինբուրգ, 1996 թ.

346. Ռուսաց քերականություն. 2-րդ հրատ. ավելացնել - Մ.: Նաուկա, 1965:

347. Ruchkin B L., Rodionov V. A., Pyzhikov A. V. Երիտասարդությունը որպես ռուսական հասարակության զարգացման ռազմավարական ռեսուրս: Սամարա: Սամարայի պետական ​​օդատիեզերական համալսարան: S.P. Koroleva, 2001 թ.

348. Ռիկով Ս.Լ. Գենդերային հետազոտություն մանկավարժության մեջ. Մ.: Մանկավարժություն, 2001:

349. Ռյաժսկիխ Ա.Յու. Ուսանող երիտասարդության սոցիալական լավատեսությունը ժամանակակից ռուսական հասարակության մեջ. Դիսս. քնքուշ. սոցիոլոգիական Գիտություններ.- Նովոչերկասկ, 1999 թ.

350. Սավելևա Ի.Գ. Զանգվածային և ժողովրդական մշակույթը ժամանակակից հասարակության մեջ. հաղորդակցման ասպեկտ. Դիսս. սոցիոլոգիական Գիտություններ - Կազան.: KGU, 2000 թ.

351. Սադովսկայա մ.թ.ա. Կյանքի մշակույթը երիտասարդության արժեքային կողմնորոշումների համակարգում \\ Սոցիալ-մշակութային գործունեություն. Որոնումներ, խնդիրներ, հեռանկարներ, - M .: MGUK, Շաբ. Արտ., 1996, էջ 15-38։

352. Սազոնովա Ս.Դ. Ավագ դպրոցի սովորողների հարմարվողական վերաբերմունքի ձևավորումը խմբային փոխգործակցության գործընթացում. Սամարա: Պենզայի պետական ​​մանկավարժական համալսարան: V.G. Belinsky, 2001, 23 p.

353. Սարկիսովա Ի.Վ. Ազատ ժամանակը և երիտասարդության հոգևոր զարգացումը (Թուրքմենստանի նյութերի վրա). թեզի համառոտագիր. Սոցիոլոգիայի թեկնածու գիտություններ. Գ.1. Պբ., 1992։

354. Սարիչև Ս.Վ., Լոբկով Յու.Լ., Էլիզարով Ս.Գ. Կուրսկի երիտասարդության սոցիալական և հոգեբանական աջակցության այլ ծրագրեր: Կուրսկ, 1997 թ.

355. Երեխաների լրացուցիչ կրթության նորմատիվ մեթոդական նյութերի ժողովածու «Արտադպրոցական աշխատանքից մինչև երեխաների լրացուցիչ կրթություն» - Մ.: Վլադոս, 2000, 544 էջ.

356. Սելեւկո Գ.Կ. Ժամանակակից կրթական տեխնոլոգիաներ. Մաս III.-Մ.՝ Ազգային կրթություն, 1998, 256 էջ.

357. Սելեւկո Գ.Կ. Դպրոցականների ինքնակրթության կազմակերպման ուղեցույց. Մ.: Ազգային կրթություն, 1999, 144 էջ.

358. Սեմենով Ի.Ն. Շարունակական մասնագիտական ​​կրթության ռեֆլեկտիվ-ստեղծագործական մոտեցում (Հոգեբանության, ակմեոլոգիայի, մանկավարժության և անդրագոգիայի փոխազդեցության մեթոդիկա). Բիյսկ, 1994 թ.

359. Սեմենյուկ Լ.Մ. Ագրեսիվության հոգեբանական էությունը և դրա դրսևորումը դեռահաս երեխաների մոտ. \Մեթոդական առաջարկություններ ուսուցիչ-պրակտիկանտին օգնելու համար. Մոսկվա՝ APN SSSR.NII obshch. եւ պեդ. Հոգեբանություն, 1991, 16 p.

360. Սիդորով Է.Յու. Մշակույթ և զարգացում. մշակույթը դնել ապագայի հայեցակարգի կենտրոնում \\ Մշակութային քաղաքականության ուղենիշներ: Մ., 1997, թիվ 5, էջ. 3-23։

361. Սլավոնական ավանդական մշակույթը և ժամանակակից աշխարհը. Շաբ. նյութերի գիտ.-գործ. կոնֆ. Մ.: Պետ. Rep. Ռուսերենի կենտրոն Բանահյուսություն (պատասխանատու խմբագիր Կարգին Ա.Ս.), հ. 1.2, 1997 թ.

362. Սլաստենին Վ.Ա. Կրթության մեթոդներ. //Մանկավարժություն. Էդ. Յու.Կ. Բա-բանսկի. Մ., 1988:

363. Սլաստենին Վ.Ա. Ուսումնական աշխատանքի մեթոդներ - Մ.: Ակադեմիա, 2002, 144s.

364. Ռուսաց լեզվի բառարան. 4 հատորով / ՍՍՀՄ ԳԱ, Ռուս. լեզու; Էդ. A.P. Evgenyeva. - 2-րդ հրատ., ուղղված. և ավելացնել.- Մ .: Ռուս., լեզու - հատոր 1., 1981:

365. Սլուցկի Է.Գ. Երիտասարդական քաղաքականության խնդիրներն ու հեռանկարները. \\ Երիտասարդություն. թվեր և փաստեր. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1992 թ.

366. Սլուցկի Է.Գ. Սոցիալ-ժողովրդագրական գործընթացները և երիտասարդությունը. Թվեր. Փաստեր. Կարծիքներ. SPb., 1992:

367. Սլուցկի Է.Գ. Անչափահասների և անչափահասների քաղաքականության հիմունքները. ձևավորման պատմություն, խնդիրներ և հեռանկարներ, Սանկտ Պետերբուրգ: IRE RAN, NAJ, 2000, 300 p.

368. Սլուցկի Է.Գ. Երիտասարդական քաղաքականություն. պատմություն, խնդիրներ, հեռանկարներ. Սանկտ Պետերբուրգ: ISEP RAN, 1999, 86 p.

369. Սմիրնով Ա.Ս. Կրթական նոր պարադիգմայի հարցի շուրջ - Մ.: ԴԻՍԿՈՒՐՍ, 1996 թ.

370. Սմիրնով Յա.Յու. Դեռահասների հակասոցիալական վարքագծի հաղթահարում մշակութային և ժամանցի միջոցով. Վերացական դիս. քնքուշ. պեդ. Գիտություններ, Սանկտ Պետերբուրգ, 1998 թ.

371. Սովետական ​​հանրագիտարան. Գլ. խմբ. Լ.Ֆ. Իլյիչև և ուրիշներ - Մ., 1983:

372. Սովետական ​​հանրագիտարանային բառարան. 3-րդ հրատ. - Մ .: Սով. Հանրագիտարան, 1984, էջ. 409 թ.

373. Ժամանակակից կրթական ռազմավարություններ և անհատի հոգևոր զարգացում. Տոմսկ: Տոմսկի պետական ​​մանկավարժական համալսարան, 1996, 110 p.

374. Սոկոլենկո Է.Մ. Երիտասարդների զբաղվածության բովանդակությունը շուկայական բարեփոխումների փուլում - Սարատով, 1997 թ.

375. Սոկոլով Է.Վ. Մշակույթ և անհատականություն.- Լ., 1972:

376. Սոկոլով Է.Վ. Հանգստի ժամանակ և հանգստի մշակույթ (փիլիսոփայական և սոցիոլոգիական ուսումնասիրություն). Թեզի համառոտագիր. դիս. Դոկտոր Ֆիլ. գիտություններ. - Լ., 1981, 40 էջ.

377. Սոկոլով Վ.Ա., Տոլստենևա Ա.Ա. Բարձր տեխնոլոգիաները մանկավարժական գործընթացում - Նիժնի Նովգորոդ: VGIPI, 2000, 210 p.

378. Սորոկին Պ.Ա. Սոցիոմշակութային դինամիկան և էվոլյուցիոնիզմը. - Մ.: Ամերիկյան սոցիոլոգիական միտք, 1996 թ.

379. Սորոկինա Է.Գ. Ժամանակակից ռուսական հասարակության սոցիալական կառուցվածքի ձևավորում. սոցիալական վերափոխում և սոցիալական շերտավորում. քնքուշ. սոցիոլոգիական Գիտություններ.– Մ., 1997։

380. Երեխաների և երիտասարդների սոցիալական ինտեգրումը ժամանակակից հասարակության մեջ. Երկրորդ պրակտիկանտ. գիտական ​​- գործնական. կոնֆերանս, Վոլոգդա, 2-6 սեպտեմբերի. 1996. Խմբագրական՝ S.M. Kibardina et al. Vologda: Rus, 1996, 95 p.

381. Քաղաքային մշակութային միջավայրում երիտասարդների կարողությունների զարգացման սոցիալ-մանկավարժական պայմանները և գործոնները. Մոսկվա. NIO տեղեկատվական մշակույթ. Ռոս. Պետություն. Բ-կա, թիվ 15 \ 2, թիվ 3152, 1997 թ.

382. Երեխաների և դեռահասների բարոյական զարգացման սոցիալ-հոգեբանական ասպեկտները. Շաբ. գիտական հոդվածներ - Շադրինսկ՝ Շադրինսկի պեդ. in.t., 1998, 139 p.

383. Երիտասարդության սոցիալ-մշակութային կողմնորոշումները և նրանց հանգստի կազմակերպումը բնակության վայրում. // Շարովա Լ.Ֆ., Բարսուկ Վ.Լ., Վոլկով Վ.Ի. և ուրիշներ - Եկատերինբուրգ, 1997, 48 էջ.

384. Սոցիալ-մշակութային գործունեություն հանգստի ոլորտում. M.: RSL, Inform-culture,. V.p., 1997:

385. Երիտասարդության սոցիոլոգիա. Դասագիրք (Բոենկո Ն.Մ.): Սանկտ Պետերբուրգ՝ Ս

386. Պետերբուրգ. պետություն un-t. ԳՀՀ համալիր, սոց. հետազոտություն ՌԱՆ, 1996, 457 էջ.

387. Սոցիոլոգիական բառարան. Մինսկ, 1991 թ.

388. Սպիրիդոնով Ռ.Ա. Երիտասարդական կազմակերպությունները որպես երիտասարդ սերնդի սոցիալականացման գործոն Մեծ Բրիտանիայում: Թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. պեդ. Գիտություններ, - Կրասնոյարսկ.՝ Կրասնոյարսկ. Համալսարան, 1996, 16 էջ.

389. Սպիրկին Ա.Գ. Գիտակցություն և ինքնագիտակցություն.- Մ., 1978:

390. Spirkin A.G. Փիլիսոփայության հիմունքներ. Մոսկվա: Politizdat, 1988, 400. ^

391. Երեխաների լրացուցիչ կրթության համակարգի ձևավորում և զարգացում (Վախտերով Վ.Պ. Ժողովրդի արտադպրոցական կրթություն) .- Մ., 1896.401.402.403.

392. Ստեբինս Ռ.Ա. Հանգստի ժամանակ՝ դեպի հանգստի օպտիմալ ոճ: Տեսարան Կանադայից. Սոցիոլոգիական հետազոտություն թիվ 7. - Կանադա, 2000 թ., էջ 64-65:

393. Ստեպին մ.թ.ա. Փիլիսոփայական միտքը մշակույթի դինամիկայի մեջ \\ Տեսական գիտելիքներ. Մ., 2000 թ.

394. Ստեպին մ.թ.ա. Փիլիսոփայություն և մշակույթի ունիվերսալներ.- Սանկտ Պետերբուրգ, 2000 թ.

395. Ստրելցով Յու.Ա. Հանգստի սոցիալական մանկավարժություն. Պրոց. Շահ.- Մ.՝ Իմը։ Պետություն. Մշակույթի ինստիտուտ, 1996, 18 էջ.

396. Strumilin S. G. Աշխատանքի էկոնոմիկայի հիմնախնդիրները. Մ., 1957։

397. Սուկալո Ա.Ա. Երիտասարդների հանցավոր գործունեության սոցիալ-մանկավարժական հսկողության հիմնախնդիրները.- Մ., 2000 թ.

398. Սուրտաև Վ.Յա. Երիտասարդական ժամանցը որպես սոցիալ-մանկավարժական երևույթ. Դիս. Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր: Սանկտ Պետերբուրգ, 1995, 332 p.

399. Սուրտաև Վ.Յա. Երիտասարդության արժեքային կողմնորոշումները մշակութային և ժամանցային գործունեության ոլորտում \\ Մշակույթի աշխարհ. մարդ, գիտություն, արվեստ. նյութեր. Միջազգային գիտական Conf. 1996թ. մայիսի 21-24 - Սամարա: Սամարայի պետական ​​համալսարան: Արվեստի և մշակույթի ինստիտուտ, 1996, էջ. 151-152 թթ.

400. Սուրտաեւ Վ.Յա. Երիտասարդության ինքնաիրացման հիմնական ուղղությունները հանգստի գործունեության պայմաններում.- Սանկտ Պետերբուրգ, 1992 թ.

401. Սուրտաև Վ.Յա. Երիտասարդական հանգստի սոցիալ-մանկավարժական առանձնահատկությունները Դոնի Ռոստով, 1997 թ.

402. Սուրտաև Վ.Յա. Երիտասարդական հանգստի սոցիոլոգիա Սանկտ Պետերբուրգ, 1998 թ.

403. Սուրտաև Վ.Յա. Երիտասարդություն և մշակույթ.- Սանկտ Պետերբուրգ, 1999 թ.

404. Սուխոդոլսկի Գ.Վ. Կառուցվածքային-ալգորիթմական վերլուծություն և գործունեության սինթեզ: JL: LGU, 1976 թ.

405. Սուխոմլինսկի Վ.Ա. Կրթության մասին - Մ.: Politizdat, 1975. (կազմ. Ս. Սոլովեյչիկ):

406. Սուխոմլինսկի Վ.Ա. Դպրոցականների շրջանում կոլեկտիվիզմի կրթությունը.– Մ., 1956։

407. Սուխոմլինսկի Վ.Ա. Քաղաքացու ծնունդ, 3-րդ հրատ., Վլադիվոստոկ, 1974 թ. Զրույց դպրոցի երիտասարդ տնօրենի հետ, - Մ., 1973 թ.

408. Սուխոմլինսկի Վ.Ա. Կոլեկտիվի իմաստուն ուժ.- Մ., 1975:

409. Թալանչուկ Ն.Մ. Միջսոցիալական կրթության իդեալներն ու իրականությունը. հետազոտության մոտավոր հայեցակարգ. Մ .: Խորհրդային մանկավարժություն, 1989, թիվ 1:

410. Սոցիալ-մշակութային դինամիկայի միտումներն ու հեռանկարները. Նյութեր ինտերնացիոնալի համար, սիմպոզիումներ, նվիրված. Ծննդյան 110-ամյակը. Պ.Ա. Սորոկինա, Ցիկլերի ուսումնասիրության և կանխատեսման որոշում, - Մ., 1999, 270 էջ.

411. Տեսովա Է.Գ. Դեռահասների ինքնակրթությունը մանկավարժական փոխազդեցության գործընթացում. Ատենախոսության համառոտագիր. dis.cand. պեդ. Գիտություններ.- Մինսկ, 1999 թ.

412. Տկաչենկո Ա.Ս. Երեխաների և դեռահասների հոգեբանական օգնության ծառայություն:-Բրյանսկ, 1996, 111 p.

413. Թոյնբի Ա.Ջ. Պատմությունը հասկանալը. Մ., 1991:

414. Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան. \Խմբ. Դ.Ն.Ուշակովա.- 1. Մ., 1935; T. 2. M.: Nauka, 1938:

415. Տորոպովա ՋԻ.Բ. Ուսանող երիտասարդության բիզնես մշակույթը. Չելյաբինսկ: SUSU, 2000, 94 p.

416. Toffler A. Futuroshok.- SPb., 1997 թ.

417. Ռուսական մանկավարժության ավանդույթներն ու խնդիրները ժամանակակից պայմաններում: Սուրգուտ: Սուրգուտի պետական ​​մանկավարժական ինստիտուտ, 1998, 156 էջ.

418. Տրեգուբով Բ.Ա. Երիտասարդության ազատ ժամանակը. էություն, տիպաբանություն, կառավարում - JL: Լենինգրադի պետական ​​համալսարան, 1991, 151 p.

419. Տրեգուբով Բ.Ա. Ուսանողի ազատ ժամանակը որպես գիտական ​​կառավարման օբյեկտ. Մասնագետների պատրաստման սոցիոլոգիական խնդիրները.- Կրասնոյարսկ, 1997, էջ 100-107:

420. Տրիոդին Վ.Ե. Հասարակական և մշակութային գործունեության տեսություն և պատմություն.-Սանկտ Պետերբուրգ. Սանկտ Պետերբուրգ. մարդասիրական. Արհմիությունների համալսարան, 2000, 248 p.

421. Տրուբինա Ի.Ի. Նորարարական ուսումնական հաստատություններում ավագ դպրոցականների գեղագիտական ​​դաստիարակության մանկավարժական պայմանները. Ատենախոսության ամփոփագիր. դիս. քնքուշ. պեդ. գիտություններ.- Կեմերովո.՝ Կեմերովոյի նահանգ. Univ.-t., 1998, 18 p.

422. Ուվարովա Է.Լ. Երիտասարդությունը նոր քաղաքական մտածողության ձևավորման պայմաններում. Թեզի համառոտագիր. դիս. Դոկտոր Ֆիլ. Նաուկ.- Խարկով.՝ Խարկով. պեդ. in-t., 1991, 37 p.

423. Ժամանակակից դպրոցի կառավարում. Ուղեցույց դպրոցի տնօրենների համար. \ Թղթակից անդամի խմբագրությամբ։ Ռոս. ակադ. Կրթություն, դոկտոր Պեդ. գիտություններ

424. M.M.Potashnik.-M.: APPCITP, 1992, 168 p.

425. Ուստյուժանինա ՋԻ.Բ. Ազատ ժամանակի ոլորտում մարքեթինգային ծառայությունների առանձնահատկությունները. Ատենախոսության ամփոփագիր. դիս. քնքուշ. սոցիոլոգիական նաուկ.- Մ.՝ Ռոս. Մշակութային հետազոտությունների ինստիտուտ, 1997, 37 էջ.

426. Ուսումնամեթոդական ձեռնարկ «Դասղեկին». M.: Vla-dos, 1999, 280 p.

427. Ուսուցիչ թերթ, թիվ 11. - Մ., 2002 թ.

428. Ուշամիրսկայա Գ.Ֆ. Երիտասարդ ուսանողների սոցիալական դերերի ներդաշնակեցման կարգավորում. թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. սոցիոլոգ, գիտ.- Բելգորոդ, 1999 թ.

429. Ֆատեևա Լ.Պ. Ինտեգրված մոտեցումը որպես երեխաների լրացուցիչ կրթության կազմակերպման գործոն. (տարածաշրջանային ասպեկտ). Թեկնածու Պեդ. գիտություններ. Չելյաբինսկ, 1998, 234 էջ.

430. Ֆեդինա Է.Ն. Հանգիստը կրթական տարածքի կառուցվածքում. Դիսս. սոցիոլոգիական Գիտություններ՝ Սարատով, 2000, 175 էջ.

431. Fesmer M. Etymological Dictionary \ Թարգմանված է գերմաներենից. Մ.: Առաջընթաց, - հ.1., 1986:

432. Փիլիսոփայական հանրագիտարանային բառարան, 2-րդ հրատ.- Մ.: SE, 1989:

433. Նախապատմություն T. Ազգային-մշակութային տարբերությունները համաշխարհային բիզնեսի համատեքստում \ Նախապատմություն Trompenaars, Charles Hampden-Turner; մեկ. անգլերենից։ E.P. Սամսոնովը։ Մինսկ: Potpourri, 2004, 528 p.

434. Երիտասարդության գաղափարական մշակույթի ձևավորում - Մինսկ.. Մինսկ. Պեդ. in-t im. A.M. Gorky, 1991, 132 p.

435. Տապակած ՋԻ. Ս. Էսսեներ ՌՍՖՍՀ-ում քաղաքական և կրթական գործի զարգացման պատմության մասին (1917-1929 թթ.).-Լ., 1941 թ.

436. Ֆրոլով Ա.Վ. Մշակույթի էկոլոգիական ասպեկտների ձևավորում. Դիսս. կուլուրոլ. գիտություններ. Սանկտ Պետերբուրգ, 2000 թ.

437. Habermas Y. Democracy. Խելք. Բարոյականություն. Մոսկվա. դասախոսություններ և հարցազրույցներ.- Մ., 1995 թ.

438. Խրենով Ն.Ա. Անհատականության կյանքի ուղին. տեսության հարցեր, սոցիալ-հոգեբանական հետազոտության մեթոդաբանություն (Լ.Վ. Սոխանի խմբագրությամբ) - Կիև: Նաուկովա Դումկա, 1987 թ.

439. Ժամանակակից երիտասարդության արժեքավոր աշխարհը.

440. Ցիմբալենկո Ս., Շչեգլովա Ս. Ովքե՞ր են նրանք, իննսունականների պատանիներ: Մ., 1998:

441. Չերկասովա Տ.Վ. Սոցիալական կոնֆլիկտները երիտասարդական միջավայրում. թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. սոցիոլոգիական Գիտություններ.- Ուֆա: Բաշկիրի նահանգ: un-t, 1997, 29 p.

442. Չեռնիխ Վ.Յու. Ժամանակակից պայմաններում աշխատող երիտասարդների ժամանցի և առօրյա գործունեության վերլուծության հիմնախնդիրները. կարգավիճակը, խնդիրները և դրանց լուծման ուղիները. Պերմ.: M-in ավելի բարձր: եւ միջին. Մասնագետ. Պատկեր. ՌՍՖՍՀ, 1991 թ.

443. Չերնիշև Ա.Ս. Երիտասարդության սոցիալական ինքնորոշման հիմնախնդիրները. \\ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի հոգեբանության ինստիտուտի նյութեր. Մ.: ՌԱՆ, 1997, էջ. 155-159 թթ.

444. Չերնիշև Ա.Ս., Լունև Յու.Ա. Կյանքի գործունեության օպտիմալացում՝ որպես երիտասարդության սոցիալ-հոգեբանական աջակցության հիմք: Կուրսկ, 1998 թ.

445. Չերնիշև Ա.Ս., Լունև Յու.Ա. Սոցիալական միջավայրի մարդկայնացումը որպես դպրոցականների ստեղծագործական կարողության զարգացման գործոն \\ Ստեղծագործականություն և անհատականություն. Միջազգային սիմպոզիումի ամփոփագրեր. Կուրսկ, 1995, էջ. 179-183 թթ.

446. Չերնիշև Ա.Ս., Բելյանսկի Յու.Վ., Սարիչև Ս.Վ. Երիտասարդների առաջնորդների վերապատրաստման և դեռահասների և երիտասարդների սոցիալ-հոգեբանական աջակցության ծրագիր: Կուրսկ, 1994 թ.

447. Չեխովսկի Ի.Ա. Քաղաքային ընտանեկան ավանդույթները ոչ ֆորմալ տնտեսության մեջ.աշխատանք երկրում - Դիսս. քնքուշ. տնտ Գիտություններ.- Սանկտ Պետերբուրգ, 2000 թ.

448. Չեչուլինա Ս.Ն. Անհատականության ինքնակազմակերպումը որպես առօրյա կյանքի կառուցում. Dis.cand. սոցիոլոգիական Գիտություններ - Եկատերինբուրգ, 1999, 156 էջ.

449. Չուպրով Վ.Ի. Երիտասարդության պատմական գիտակցությունը. սոցիոլոգիական ասպեկտ - Մ.: Մանկավարժություն, 1992, թիվ 9-10:

450. Չուպրով Վ.Ի., Զուբոկ Յու.Ա. Երիտասարդությունը սոցիալական վերարտադրության մեջ. խնդիրներ և հեռանկարներ - Մ., 2000 թ.

451. Chuprov V.I., Zubok Yu.A., William K. Youth in a risk society. -Մ.: Նաուկա, 2001 թ.

452. Չուրսինա^Վ.Ա. Հանգստի ժամանակը որպես աշխատող երիտասարդների սոցիալական գործունեության զարգացման գործոն. Թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. փիլիսոփայություն Գիտություններ - Լենինգրադ: Լենինգրադի պետական ​​համալսարան, 1990, 18 էջ.

453. Shabanova M. Սոցիալական հարմարվողականությունը ազատության համատեքստում. Մ.՝ Սոցիս, 1995, թիվ 9։

454. Շադրիկով Վ.Դ. Կրթության փիլիսոփայություն և կրթական քաղաքականություն, - Մ.: Մասնագետների վերապատրաստման որակի հիմնախնդիրների հետազոտական ​​կենտրոն, 1993, 181 էջ.

455. Շաքեևա Չ.Ա. Երիտասարդության արժեքային կողմնորոշումները սոցիալ-տնտեսական նոր պայմաններում. Վերացական դիս. հոգեբանության դոկտոր Նաուկ.- Սանկտ Պետերբուրգ՝ Պետերբուրգ, պետ. Համալսարան, 1998 թ.

456. Շապինսկի Վ.Ա. Հեռուստատեսություն և երիտասարդություն \\ Երիտասարդություն 97. հույսեր և հիասթափություններ, - Մ.. Երիտասարդության ինստիտուտ. Ն.-Ի. Կենտրոն, 1997, էջ 148-154։

457. Շարոնով Վ.Ի. Անհատականության ինքնորոշման սոցիալ-մանկավարժական պայմանները երիտասարդների նախաձեռնող միավորումներում. պեդ. գիտություններ. Սանկտ Պետերբուրգ, 1991, 203 p.

458. Շարոնով Ա.Վ. Երեխաների և դեռահասների հանգստի, վերականգնման, աշխատանքի տեղավորման կազմակերպում և նրանց հոգեբանական օգնության տրամադրում. Մ .: Հոգեբանական ակնարկ, 1996, էջ. 58-62 թթ.

459. Շատսկի Ս.Տ. Ընտիր մանկավարժական գրվածքներ, հ.1-4. Մ., 1958։

460. Շատսկի Ս.Տ. Մանկավարժական ընտրանի աշխատություններ, հատոր 1.2. - Մ.: Մանկավարժություն, 1980 թ.

461. Շեմշուրինա Ա.Ի. Էթիկական մշակույթի հիմունքներ. Գիրք ուսուցիչների համար. -Մ.: Վլադոս, 2001, 111ս.

462. Շեմշուրինա Ա.Ի. Երկխոսություններ հիմնականի մասին. Մ.: Ես մտնում եմ արվեստի աշխարհ, 2000, 169 էջ.

463. Schiller F., Spencer G. www.postmodern.narod.ru/game/game8-13.html 86k - Cached.

464. Շմակով Ս.Ա Յարդը մանկության կղզի է. - Մ.: Կրթության աշխարհ, 1996, թիվ 6, էջ. 88-93 թթ.

465. Շպակ Ջ1.ՋԻ. Սոցիալական մշակութային ադապտացիան խորհրդային հասարակության մեջ. Փիլիսոփայական և սոցիոլոգիական խնդիրներ. Կրասնոյարսկ, 1991 թ.

466. Շտոֆ Վ.Ա. Մոդելավորման գնոզեոլոգիական խնդիրներ. Դիսս. Փիլիսոփայական գիտությունների դոկտոր.– Ջ.Լ., 1964 թ.

467. Շչետինսկայա Ա.Ի. Երեխաների լրացուցիչ կրթության հաստատությունների գործունեության մանկավարժական կառավարում. քնքուշ. պեդ. Nauk.-M., 1995, 158 p.

468. Շչուրկովա Ն.Ե. Նոր դաստիարակություն. Մ. - Ռուսաստանի մանկավարժական ընկերություն, 2000 թ., 127 էջ.

469. Էլկոնին Դ.Բ. Խաղի հոգեբանություն: Մ., 1978:

470. Էլկոնին Դ.Բ. Սիրված հոգեբան. աշխատություններ.– Մ., 1989։

471. Engels F. Anti-Dühring. - Marx K. and Engels F. Op. հ. 6.

472. Էրիկսոն Է. Ինքնությունը. երիտասարդություն և ճգնաժամ.- Մ., 1996 թ.

473. Դեռահասի այս բարդ աշխարհը. Տեղեկատվություն և մեթոդական հավաքածու - Արխանգելսկ: Արխանգելսկի պետական ​​բժշկական ակադեմիա, 2000 թ., 102 էջ.

474. Յադով Վ.Ա. Ինժեների սոցիալ-մանկավարժական դիմանկարը. հիմնված Լենինգրադի նախագծային կազմակերպությունների ինժեներների հարցման վրա - Մ.: Միտք, 1977, 231 էջ.

475. Յադով Վ.Ա. Սոցիոլոգիան Ռուսաստանում / 2-րդ հրատ., վերանայված. և լրացուցիչ Մոսկվա: Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի սոցիոլոգիայի ինստիտուտ, 1998, 696 էջ.

476. Յակիմանսկայա Ի.Ս. Աշակերտակենտրոն ուսուցումը ժամանակակից դպրոցում։- Մ.՝ Մոսկ. un.t., 1996:

477. Յակովլեւ Լ.Ս. Սոցիալականացման տարածություն. Վերացական դիս. Դոկտոր fi-los. Ն.-Սարատով, 1998 թ.

478. Յամբուրգ Է.Ա. Դպրոց բոլորի համար. հարմարվողական մոդել (տեսական հիմունքներ և գործնական իրականացում): Մոսկվա: Նոր դպրոց, 1996 թ.

479. Յարոշենկո Ն.Ն. Սոցիալ-մշակութային գործունեության տեսության մանկավարժական պարադիգմներ. Դիսս. Դոկտոր Պեդ. գիտություններ. Մ., 2000, 423 էջ.

480. Jaspers K. Պատմության իմաստը և նպատակը. Մ., 1991, էջ. 101.

481. Yatsenko E. Հեռուստատեսությունը որպես հանգստի ժամանց \\ Արտասահմանյան երկրների մշակութային կյանքի համայնապատկեր. Թողարկում 5, - M .: Ros. Պետություն. Բ-կա. Informkultura, 1994, էջ 46-49:

482. Yatsenko E. Երիտասարդական ենթամշակույթն այսօր. Մ.: Պետ. Բ-կա. Informkultura, 1994 թ.

483. Աբելս Ն. «Երիտասարդության» կերպարը գերմանական սոցիոլոգիայում. Գեբուրթստագ. Ֆրանկֆուրտ. Մ., 1992:

484. Բելլահ Ռ. Հավատքներից այն կողմ: Թիվ 4, 1971 թ.

485. Bernfeld, S. Uber eine typische Form der mannlichen Pubertat. In: Bernfeld, S. Antiautoritare Erziehung und Psychoanalyse. Ausgewahlte Schriften Bd. 3. Frankfurt a.M., 1974 թ.

486. ԲոգարդուսԷ. սոցիալական հեռավորություն. Լոս Անջելես, 1959 թ.

487. Brinberg D. and Kidder L.H., 1980.-pp. 72-92 թթ. Սան Ֆրանցիսկո: Ջոսեյ-Բաս, 1982 թ.

488. Բըրթեն Գ.Դ. հաղորդակցության դասավանդում. Լոնդոն; New York: Routledge, 1990.-XIV, 174 pp.

489. Բյութենդիյկ Ֆ, Ջ. Wesen und Sink des Spieles. Berlin, 1933500. pj-ith § The Sociology of Youth. Լոնդոն: Open University Press, 1984 թ

490. Երիտասարդության համաշխարհային իրավիճակը 1990 թ. միտումներ ա. հեռանկարներ. New York: Un, 1993.-VI, 65 pp.

491. Godbey G., G Leisure in Your Life: An Exploration (2nd ed.): Պետական ​​քոլեջ, PA. Venture Publishing.

492. Heilbroner R.L. Ի՞նչ են արել հետնորդներն ինձ համար: - The New York Times Magasine, 15 հունվարի, 1975, էջ. տասնչորս.

493. Inglehart R. Modernization and Postmodernization. Մշակութային, տնտեսական և քաղաքական փոփոխությունները 43 հասարակություններում. Փրինսթոն, Փրինսթոնի համալսարան. մամուլ,

494. Կապլան Մ. Ժամանց՝ տեսություն և ոստիկանություն. Ն.Յ. - Լ., 1986։

495. Քելլի Ջ.Ռ. Ժամանց. Նյու Ջեյսի. 1990 թ.

496. Քելլի Ջ.Ռ. Հանգստի ինքնություններ և փոխազդեցություններ. Լոնդոն: Ռոնտեջ, 1983 թ.

497. Kelly J. R. Լինել ազատություն. Հանգստի նոր սոցիոլոգիա. Նյու Յորք: MacMillan, 1973, 137 p.

498. Kelly, J. R. Ընտրովի տեքստ. Goodale, T. L. & Witt, P. A. (խմբ.): Հանգիստ և ժամանց. Խնդիրներ փոփոխությունների դարաշրջանում: Պետական ​​քոլեջ, PA: Venture, 1981, 120 p.

499. Մարշալ Ս.Է. Ի պաշտպանություն առանձին ոլորտի. Դասը և քաղաքականությունը հակասուֆդադական շարժման մեջ. Social Forces, 1986, 65. pp. 327-351 թթ.

500. Parker S. Ժամանց և աշխատանք. Լ., 1983.512. piikmgton, H. (1994) Ռուսաստանի երիտասարդությունը և նրա մշակույթը Ազգի կառուցողները և կառուցվածները, Լոնդոն և Նյու Յորք.

501. Pressa, R. http: www.studioza.ru/article/202

502. Հանգիստը որպես կանխարգելում //Park and recreation.- 1996.- No 7.- p.28.

503. Robertson R. Իմաստը և փոփոխությունը, թիվ 4, 1978 թ.

504. Ռոժեկ Չ. Կապիտալիզմ և ժամանցի տեսություն. Լ.-Ն.Յ., 1985 թ.

505. Զիգենտալեր Կ.Լ. Զբոսայգիներ և հանգիստ.- 1997 թ., թիվ 1։

506. Smith, V., ed. Hosts and Guests: The Anthropology of Tourism. Ֆիլադելֆիա: Փենսիլվանիայի համալսարանի հրատարակչություն, 1977 թ.

507 Spranger, E. Psychologie des Jugendalters. 28 Aufl. Հայդելբերգ, 1966 թ.

508. Stebbins, R. A. 1979 Amateurs: On the Margins Between Work and Leisure. Beverly Hills, CA: Sage Publications, 2000 թ.

509. Wilson A/, Bachkatov N/ Living with glastost. Երիտասարդական ալնոլ հասարակությունը փոփոխվող Ռուսաստանում:- London: Penquin books 1988.-249 p.- Ex cont.:1.isure.-p. 127-147 թթ.

510. Weitiman L. Eifler D. Hocada E., Ross C. Սեռական դերի սոցիալականացում նախադպրոցական տարիքի երեխաների պատկերագրքերում \\ American Journal of Sociology, 972,77,1125-1150: