Ինչ սուրաներ կարդալ ուրբաթ օրը. Իսլամական գրադարան. «Ալ-Ջումա» սուրայի տեքստը արաբերեն, արտագրում և թարգմանություն ռուսերեն

04.11.2019

Պ Իտնիցա ( Ջումա) մուսուլմանների կյանքում

Ով ուրբաթ օրը (գերադասելի է առավոտյան) կարդում է ամբողջ Սուրա Ալ-Քահֆը (Քարանձավ, Սուրա թիվ 18), ապա դրա համար վարձատրությունը կլինի այնպես, կարծես մարդը 10 հազար դինար (ոսկի) է տվել սադակայի համար: Խորհուրդ է տրվում նաև հազար անգամ կարդալ Սուրա Ալ-Իխլաս (Կուլհա):

Եվ նա, ով կարդում է ամբողջ Դուրուդ-Շարիֆը 1000 անգամ (սալավաթ Մարգարեին (խաղաղություն լինի նրա վրա), ավելի ճիշտ՝ թահիաթի 2-րդ մասը, ապա այդ մարդը իր կենդանության օրոք կտեսնի իր տեղը Դրախտում:

Ինչ անել հինգշաբթի երեկոյան

1. Ջումայի պատրաստում. Խորհուրդ է տրվում ուրբաթօրյա աղոթքի համար հագուստը լվանալ (հինգշաբթի երեկոյան խորհուրդ է տրվում նաև մաքուր հագուստ կրել), տղամարդկանց հագուստին քսել անուշահոտ աթար (itr), կտրել մազերը, կտրել մորուքը (տղամարդկանց համար), հեռացնել մազածածկ հատվածը և թեւատակերը։ տարածքներ.

2. Մաղրիբի նամազից հետո կատարել 2 ռաքա նաֆիլ: Ալ-Աշահանին պատմել է Իբն Աբբասի խոսքերը, որ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն լինի նրա վրա) ասել է. «Ահ և Սուրա Զուլզալ (99 Սուրա) 15 անգամ (տասնհինգ անգամ), այնուհետև Ալլահը կթեթևացնի նման մարդու մահը, կփրկի նրան գերեզմանի պատժից և կհեշտացնի Դատաստանի օրը Սիրատ կամուրջով անցնելը:

4. Կարդացեք Սուրա թիվ 44 (Ադ-Դուհան): Հադիս. «Նրան, ով կարդում է Սուրա Ադ-Դուհան հինգշաբթիից ուրբաթ գիշերը, մինչև առավոտ, 70 հազար հրեշտակ կխնդրեն Ալլահին ներել այս մարդուն: (պատմում է Թիրմիդհին):

5. Հասան Ալ-Բասրիի - Աբու Հուրեյրա (թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից) միջոցով փոխանցվել է, որ մարգարեն (խաղաղություն լինի նրա վրա) ասել է. Ուրբաթ երեկոյան սուրա), նա առավոտյան կարթնանա նրանց մեջ, ում ներում է շնորհվել:

6. Կրկնեք Ալլահ Յա Դարրու Գեղեցիկ Անունը 100 անգամ: Փոխանցվում է, որ հինգշաբթիից ուրբաթ երեկոյան (գիշերին) այս անունը արտասանողը պաշտպանված կլինի բոլոր ֆիզիկական և բարոյական (հոգևոր) անախորժություններից: Եվ դա ընթերցողին հոգեպես ավելի կմոտեցնի Ալլահին:

7. Անվանեք Ya Baakyy 1000 անգամ:
Ով հազար անգամ կարդա այս անունը, նրա բոլոր բարի գործերը կընդունվեն։

8. Հնարավորության դեպքում կարդացեք Սուրա Բակարա և Ալ-Իմրան: Դրա համար հսկայական պարգև կա: Հադիսում ասվում է, որ «Ով ուրբաթ երեկոյան կարդում է Բաքար և Ալ-Իմրան սուրան, կստանա պարգև, որը հավասար է յոթերորդ երկրի և յոթերորդ երկնքի միջև եղած պարգևին: (տեղափոխվել է Թարգիբ Ասբահանիին):
Ով ուրբաթ երեկոյան չի կարողանում կարդալ այս երկու սուրաները, թող գոնե ուրբաթ օրը փորձի կարդալ ալ-Իմրան սուրան: Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) ասաց. «Ուրբաթ օրը մայրամուտից առաջ Ալլահը և Նրա հրեշտակները ողորմություն կուղարկեն նրան, ով ուրբաթ օրը կարդում է Ալ-Իմրան սուրան»:

10. Ընդհանուր առմամբ, հադիսները շատ են նշում այս սուրաների (Զահրավեյն) ընթերցման նշանակության մասին:
(ոչ միայն ուրբաթ օրերին):

1) Դատաստանի օրը Զահրեյնը կհայտնվի որպես 2 ամպ, և Ալլահի Կամքով նրանք կպաշտպանեն ընթերցողին այս Օրվա տանջալի շոգից:
2) Շեյթանը փախչում է այն տնից, որտեղ ընթերցվում է Սուրա Բակարա:
3) Դատաստանի օրը Զահրավեյնը կպաշտպանի նրան, ով կարդացել է դրանք իր կյանքի ընթացքում:
4) Այս սուրաները կարդալը բերում է հսկայական բարաքա, և այս սուրաները կարդալու անտեսումը դատաստանի օրը վիշտ կառաջացնի:
5) Հադիսներից մեկում ասվում է, որ ամեն ինչ ունի իր «բարձրությունը», և Ղուրանի «բարձրությունը, ամենաբարձր կետը» Սուրա Բաքարա է: Իսկ Ղուրանի սիրտը Յասին սուրա է: Մարգարեն (խաղաղություն լինի նրա վրա) ասաց, որ Սուրա Բակարան տրվել է որպես հատուկ շնորհ:
6) Մեկ այլ հադիսում ասվում է, որ երեք գիշեր շեյթանը չի մտնի այն տունը, որտեղ գիշերը կարդացվել է Սուրա Բաքարա: Եվ, համապատասխանաբար, երեք օր շեյթանը չի մտնի այն տունը, որտեղ ցերեկային ժամերին ընթերցվել է Սուրա Բաքարա:

Բոլոր մանր մեղքերը կներվեն նրանց, ովքեր ուրբաթ առավոտյան, առավոտյան Ֆաջրի աղոթքից առաջ, 3 անգամ կարդում են հետևյալ դուան: «Աստաղֆիրուլահա լազի լա իլահա իլլա հուվվալ-հայյուլ-կայում վա ատուբու իլյայհի»։

Ինչ անել ուրբաթ առավոտյան

1. Ղուսլ (ամբողջական աբլույթ)
2. Օգտագործեք miswak
3. Օգտագործեք աթթար (itr, ոչ ալկոհոլային օծանելիք (տղամարդկանց համար):
4. հագնել ամենալավ և մաքուր հագուստը (իհարկե, որը համապատասխանում է սուննային):
5. Կարդացեք Սուրա թիվ 18 «Քարանձավը» (Ալ-Քահֆ):
6. Կարդացեք Ալ-Իմրան սուրա
7. Ալլահից ներում խնդրելը նշանակում է բազմիցս կարդալ իստիգֆար:
8. Կատարել թասբիհ աղոթք
9. Կարդացեք սալավաթ Մարգարե Մուհամմեդին (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա):
10. Կատարեք իշրաքի աղոթքը և հոգևոր աղոթքը:
11. Հիզբուլ-Ազամ.
12. Այցելեք մահմեդական գերեզմանատուն: Կարդացեք Յասին սուրա և դուա՝ խնդրելով Ալլահին ներել թաղվածներին:
13. Ավելի շատ սադակա (ողորմություն) տուր:

1. Ղուսլ - Հազրաթ Աբու Ամամա (ՀՀ) պատմել է Ալլահի առաքյալի (խաղաղություն նրա վրա լինի) խոսքերը. (տիբրանի)

2. Միսվակ. Միսվաքի գործածությունը հատկապես ուրբաթ օրերին խուկուկ է (ուրբաթի իրավունք): Աղոթքի պարգևը 70 անգամ ավելանում է, եթե նախկինում միսվակ է եղել:

3. Իտր - Իբն Սաբաակը պատմել է Մուհամմադ մարգարեի խոսքերը. «Ալլահը ուրբաթ օրը դարձրեց մահմեդականների օր, մահմեդական տոնի օր, այնպես որ ղուսլ արեք, օգտագործեք իթր և միսվաք»: (Մուատտա):
4. Ավելի լավ (և մաքուր) հագուստ։ Հագեք ձեր լավագույն հագուստը, որը պարտադիր չէ, որ լինի նոր կամ գրեթե նոր: Բայց նախընտրելի է, որ այն լինի սպիտակ, քանի որ Ալլահը սիրում է հագուստի սպիտակ գույնը: (Kimiya-e-Sadaqa). Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն նրա վրա) ասաց, որ Ալլահը և Նրա հրեշտակները օրհնում են այն մարդկանց, ովքեր ուրբաթ օրը չալմա են կրում: (Իհյա):

5. 18-րդ սուրայի ընթերցում - Ալ-Քահֆ: Կարդացեք այս սուրան Ջումա-աղոթքից առաջ կամ գոնե դրանից հետո: Ուրբաթ օրերին այս սուրան կարդալու համար Ալլահից մեծ պարգև է խոստացվում. այս սուրայի ընթերցումը ընթերցողի համար կդառնա նուր (աստվածային լույս), որը կփայլի երկնքից երկիր, անցյալ ուրբաթ օրվանից կատարած բոլոր մանր մեղքերը կներվեն, և մարդը կներվի: 8 օրով պաշտպանված կլինի ֆիտնայից։ Եվ եթե մարդ անգիր սովորի այս սուրայի առաջին և (կամ) վերջին 10 այաները, ապա նա պաշտպանված կլինի Դաջջալի (նեռ) ֆիտնայից: (Նիսայ):

6. Ալ-Իմրան սուրայի ընթերցանություն: Խորհուրդ է տրվում կարդալ ուրբաթ օրը, եթե հինգշաբթիից ուրբաթ գիշերը չեք հասցրել կարդալ։ Հադիս. «Ով կարդում է այս սուրան ուրբաթ օրը (ջումահ), ապա Ալլահն իր հրեշտակների հետ ողորմություն կուղարկի ընթերցողին մինչև մայրամուտը այս օրը»:

7. Կարդացեք իստիգֆարը (ներողություն խնդրեք Ալլահից) շատ ու շատ անգամներ: Ալլահի Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) ասաց. «Ջումայի օրը այնպիսի ժամ կա, որ եթե մարդ այս ժամին իսթիղֆար կարդա, ապա Ալլահը կների նրան»: (Իբնուս-սուննի): Նաև Ալլահի Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) ասաց. «Իրոք, ես Ալլահին կներեմ օրական 100 անգամ»: (Իբնուս-սուննի): Թող Ալլահը մեզ ոգեշնչի ավելի հաճախ ապաշխարելու և անկեղծորեն և ավելի շատ իսթիղֆար կարդալու, հատկապես Ջումայի օրը: Եվ թող Ալլահը փրկի մեզ մեծ մեղքերի մեջ ընկնելուց: Ամեն։

8. Նամազ-թասբիհ. Ալլահի Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) ասել է. «Կատարեք այս աղոթքը 1 անգամ ուրբաթ օրը, եթե դա հնարավոր չէ, ապա գոնե ամիսը մեկ անգամ, և եթե դա անհնար է, ապա գոնե տարին մեկ անգամ կամ գոնե մեկ անգամ: կյանքի ընթացքում: Եթե դուք կատարեք այս աղոթքը, Ալլահը կների ձեր մեղքերը՝ հին ու նոր, բաց և գաղտնի, դիտավորյալ և սխալ, մեծ ու փոքր: (հադիս):

9. Կարդացեք Դուրուդ Շարիֆը բազմիցս (ցանկալի է հազար անգամ): Ալլահի Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) ասաց. (Իբնուս-Սուննի).ԱՌԱՏ ԴՈՒՐՈՒԴ ՇԱՐԻԵՖ՝ (1000 անգամ)
Նաև Ալլահի Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) ասաց. «Ավելացրե՛ք ինձ համար սալավաթի ընթերցումը ուրբաթ օրերին, իսկ հինգշաբթիից ուրբաթ գիշերը, ով դա անի, ես նրա վկան կլինեմ և այդ օրը կբարեխոսեմ նրա համար: դատաստանի»։ (Բայխաքներ): Ալլահի Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) ասել է. «Ուրբաթ օրերին շատ անգամ կարդա սալավաթ, քանի որ նա, ով հատկապես շատ սալավաթ կարդում է, ավելի կմոտենա ինձ»: (Բայխաքներ): Ալլահի Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) ասել է. «Նա, ով ուրբաթ օրը (թահիաթի 2-րդ մասը) հազար անգամ կարդում է Շարիֆ-Դուրուդը, չի մեռնի առանց իր տեղը դրախտում (երազում) տեսնելու» (Թարգիբ, Ասբահանի): Խորհուրդ է տրվում նաև հազար անգամ կարդալ։ Դուրուդ՝ «Ալլահումմա սալի ալա Մուհամմադի վա Ալիհի ալֆա ալֆա մարրա» կամ «Սալլալալահու ալեյհի վասալլամ»

11. Հիզբուլ-Աազամը (ուրբաթ մաս) հուսալի դուաների հավաքածու է, հավաքածուն բաժանված է բաժինների յուրաքանչյուր օրվա համար: 12. Ուրբաթ օրերին մուսուլմանական գերեզմանատուն այցելելը շատ շահավետ է: Կարդացեք դուա մահացածների համար, որպեսզի Ալլահը ների նրանց և պարգևատրի նրանց Ռեյ-Ֆիրդուսով: Կարդացեք նաև դուա, որպեսզի Ալլահը վերցնի (ձեր) հոգին նաև ուրբաթ օրը, քանի որ ըստ հադիսի ասվում է, որ «Չկա այդպիսի մուսուլման, ով մահանում է ուրբաթ օրը կամ հինգշաբթիից ուրբաթ գիշերը, առանց Ալլահի փրկելու նրան: ծանր պատիժը». (Տիրմիզի): Հադիսում նաև նշվում է, որ այն որդին, ով ուրբաթ օրերին այցելում է իր հոր գերեզմանը և կարդում է դուա, կգրանցվի որպես հնազանդ որդի:

13. Ավելացրե՛ք ողորմությունը և ցանկացած բարի գործ, քանի որ ուրբաթ օրը դա ավելի շատ է պարգևատրվում, քան շաբաթվա մյուս օրերին:

14. Ուրբաթ օրը բարեգործություն կատարելը. (եկեք թաղմանը, այցելեք հիվանդներին և այլն): Իբն Հաբբանից փոխանցված հադիսում ասվում է, որ «Կան 5 այնպիսի բարի գործեր, որ եթե մարդ դրանք բոլորը կատարի նույն օրը, ապա Ալլահը այս մարդուն կներառի դրախտի բնակիչների թվում: Այս գործերը պետք է գան թաղմանը, այցելեն հիվանդներին, պահեն աղոթքը, նամազ-ջուման կատարեն և ստրուկին ազատեն»:

Մեկնում նամազ-Ջումա մզկիթում

14. Վաղ հեռանալ։
15. Տանը աբլեդ անել (վուդու):
16. Քայլեք (որտեղ հնարավոր է) ոտքով:
17. Կատարեք 2 ռաքաթ Թահիաթուլ-Մասջիդի աղոթք:
18. Լսիր Խութբա.

1. Գնացեք մզկիթ որքան հնարավոր է շուտ: «Որքան շուտ գնաս, այնքան ավելի մեծ վարձատրություն»։ (Բուխարի):

2. Բոլոր գործերը պետք է թողնել հենց նամազ-Ջումա (ադհան) առաջին կանչը լսեք: Հարամ է ինչ-որ բան վաճառել կամ գնել կամ որևէ այլ բան անել այն ժամանակ, երբ առաջին ազանը լսելուց հետո պետք է պատրաստվել Ջումայի աղոթքին:

3. Հնարավորության դեպքում տանը վուդու (փոքր աբլետ) կատարիր: Ասվում է, որ Ալլահի Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) ասել է. Իհրամ. (Աբու Դաուդ):

4. Հնարավորության դեպքում ոտքով գնում է մզկիթ, քանի որ դրանում մեծ վարձատրություն կա: Ալլահի Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) ասաց, որ յուրաքանչյուր քայլի համար տրվում է պարգև, ինչպես մեկ տարվա ծոմ պահելու համար, ինշա-Ալլահ:

5. Կատարեք 2 ռաքա Թահիաթուլ Մասջիդ: Սրա համար էլ տրվում է հատուկ պարգև։ 1. Խութբա. Պետք է փորձել ուշադրությամբ լսել խութբան, նույնիսկ եթե լեզուն չի հասկանում: Արգելվում է խոսել և նույնիսկ զգուշացնել ուրիշներին չխոսել խութբայի ժամանակ: Եվ երկու խութբաների միջև կարելի է դուա անել, բայց առանց ձեռքերը բարձրացնելու և ինքներդ ձեզ (ոչ բարձրաձայն, առանց շրթունքներ շարժելու, այլ ձեր սրտում): (Ադաբ Զինդագի):

1. Նա, ով կարդում է հաջորդ 7 անգամ: Սուրաներ - Ֆաթիհա, Իխլաս, Ֆալյակ և Նաս, Ալլահը կպաշտպանի այս մարդուն բազմաթիվ անախորժություններից և չարիքներից: Ուրբաթ. Իսկ հայտնի իսլամական Լուսավորիչն ասել է, որ այդպիսի մարդը պաշտպանված կլինի սատանայից մինչև հաջորդը։ Ուրբաթ օրերը.

2. Նա, ով Ջումա-նամազից հետո, նախքան վեր կենալը, կարդում է հաջորդ 100 անգամ. Դուա, ապա Ալլահը կների իր 100 հազար մեղքերը և 24 հազար ծնողների մեղքերը: (Kanzul-Ummal, Ibnus-Sunni.) DUA. Subhanallahi wa bihamdihi va subhanallahil-Azyym va bihamdihi Astagfirullah:

3. Կրկնեք Ալլահի Գեղեցիկ անունը «Յյա Բասյրու» 100 անգամ: Ով Ջումա-նամազից հետո կանոնավոր կերպով կրկնի այս անունը, Ալլահը նրան Նուր կտա, կլուսավորի նրա սիրտը և կլավացնի տեսողությունը, ինշա-Ալլահ:

4. Կրկնել Ալլահի Գեղեցիկ անունը «Յա Ղաֆար» 100 անգամ: Ներողություն կտրվի նրանց, ովքեր անկեղծորեն կարդում են այս անունը Ջումա-նամազից հետո:

Շեյխուլ-Հադիս Մ. Զաքարիյան «Սալավաթի արժեքները» գրքում մի հադիս է փոխանցել Աբու Հուրեյրայից, որ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն լինի նրա վրա) ասել է. Աղոթքի վայրից վեր կենալով՝ Ալլահը կների այս մարդու 80 տարվա (փոքր) մեղքերը և կշնորհի նրան 80 տարի Իբադա: Սալավաթ - «Ալլահումմա, Սալլի ալա Մուհամմեդին Նաբիիլ-Ումմիի վա ալա Ալահի վա Սալլիմ թասլիմա»:Կարդացեք դուա Ասր աղոթքից հետո և հատկապես Մաղրիբից առաջ (մինչև մայրամուտը), քանի որ հադիսում ասվում է, որ ուրբաթ օրը այնպիսի ժամանակահատված է, երբ բոլոր դուաներն ընդունվում են: Այս միջակայքը կոչվում է Սաաթել-ջաբաթ. Որոշ գիտնականներ այն կարծիքին են, որ սա Ասրի և Մաղրիբի աղոթքների միջև ընկած ժամանակահատվածն է, իսկ մյուսները կարծում են, որ դրանք երկու խութբի միջև ընկած պահերն են: Այնուամենայնիվ, հատկապես խորհուրդ է տրվում կարդալ դուա մայրամուտից առաջ (վերջին ժամին, վերջին րոպեներին):

************************************************************************************

Մաս 1 ::: մաս 2 :::

Աբու Սաիդ ալ-Խուդրին (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հաղորդում է, որ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասել է.«Ով ուրբաթ օրը կարդա «Քարանձավ» սուրան, երկու ուրբաթ օրերի միջև կլուսավորվի լույսով։
al-Hakim 2/399, al-Bayhaqi 3/249. Հադիսի իսկությունը հաստատել են Իմամ ալ-Հակիմը, Հաֆիզ Իբն Հաջարը Թահրիջ ալ-Ազկարում, Շեյխ Իբն ալ-Քայիմը Զադ ալ-մա «ադ» 1/375-ում և Շեյխ ալ Ալբանին՝ «Սահիհ ալ-Ջամիում»։ « 6470 .
Հադիսի մեկ այլ տարբերակ ասում է.«Ով ուրբաթ օրը կարդա «Քարանձավ» սուրան, լույսը կհովանի նրան, որը դատաստանի օրը նրա ոտքերից կհասնի երկնքի գագաթներին, և դա նրան կծառայի որպես քավություն երկուսի միջև կատարած մեղքերի համար։ ուրբաթ օրերը»։ ալ-Հակիմ 2/368. Հաֆիզ ալ-Մունզիրին ասաց, որ հադիսի իսնաադը վատ չէ, իսկ շեյխ Աբդուլ-Քադիր ալ-Առնաութը և Շուայբ ալ-Առնաութը հադիսը վստահելի են անվանել:
Եվ մեկ այլ վարկած ասում է.«Ով ուրբաթ երեկոյան կարդա «Քարանձավ» սուրան, կլուսավորվի իր և Սուրբ Տան (Քաբայի) միջև եղած լույսով»:
ad-Darimi 3450, al-Bayhaqi 2444. Հադիսի իսկությունը հաստատել են Հաֆիզ ալ-Սույութին և Շեյխ ալ Ալբանին:

Սուրա ալ-Քահֆ (Քարանձավ).

ալ-Քահֆ (Քարանձավ)

Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած:

1. Փառք Ալլահին, Ով Գիրքն ուղարկեց Իր ծառային և թույլ չտվեց դրա մեջ անիրավություն:

2. և ճիշտ արեց՝ զգուշացնել անհավատներին Իր կողմից դաժան տանջանքներից և հավատացյալներին, ովքեր արդար գործեր են անում, տեղեկացնել բարի լուրը, որ գեղեցիկ վարձատրություն է պատրաստվել նրանց համար,

3. որոնց մեջ նրանք հավերժ կմնան,

4. Եվ զգուշացնել նրանց, ովքեր ասում են. «Ալլահն իրեն որդի է վերցրել»:

5. Ոչ նրանք, ոչ էլ նրանց հայրերը չգիտեն այս մասին: Նրանց բերանից ծանր խոսքեր են դուրս գալիս, իսկ նրանք միայն սուտ են խոսում։

6. Կարո՞ղ եք կործանել ձեզ վշտից նրանց հետքերով (ողբ, որ նրանք երես են տալիս ճշմարտությունից), եթե նրանք չեն հավատում այս պատմությանը:

7. Իրոք, մենք նրա համար զարդարանք ենք դարձրել այն ամենը, ինչ կա երկրի վրա, որպեսզի փորձենք մարդկանց և որոշենք, թե ում գործերն ավելի լավն են լինելու:

8. Իրոք, այն ամենը, ինչ կա երկրի վրա, մենք կվերածենք անկենդան ավազի:

9. Կամ որոշեցի՞ք, որ քարայրի և Ռակիմի մարդիկ (գյուղի անունը, որտեղից դուրս են եկել երիտասարդները, կամ այն քարը, որի վրա գրված էին նրանց անունները) ամենազարմանալին են Մեր նշաններից:

10. Ահա երիտասարդները ապաստան գտան քարայրում և ասացին. Տուր մեզ ողորմություն Քո կողմից և դասավորիր մեր բիզնեսը լավագույն ձևով:

11. Մենք երկար տարիներ քարանձավում կնքեցինք նրանց ականջները (խորը քուն մտցրինք):

12. Այնուհետև մենք արթնացրինք նրանց՝ պարզելու, թե երկու կողմերից ով ավելի ճշգրիտ կհաշվարկի, թե որքան ժամանակ են նրանք մնացել այնտեղ:

13. Մենք ձեզ ճշմարտացիորեն կպատմենք նրանց պատմությունը: Սրանք երիտասարդներ էին, ովքեր հավատացին իրենց Տիրոջը, և մենք ավելացրեցինք նրանց հավատարմությունը ուղիղ ճանապարհին:

14. Մենք ամրացրինք նրանց սրտերը (ուժեղացրինք նրանց հավատքն ու վճռականությունը), երբ նրանք կանգնեցին և ասացին. «Մեր Տերը երկնքի և երկրի Տերն է: Մենք Նրանից բացի այլ աստվածներ չենք կանչի: Այդ դեպքում մենք կասեինք՝ չափից դուրս։

15. Մեր այս ժողովուրդը Նրա փոխարեն սկսեց երկրպագել այլ աստվածությունների: Ինչո՞ւ այս հստակ փաստարկը չեն տալիս։ Ո՞վ կարող է լինել ավելի անարդար, քան նա, ով զրպարտում է Ալլահին:

16. Եթե հեռացել ես նրանցից և այն ամենից, ինչ նրանք պաշտում են Ալլահից բացի, ապա ապաստան արա քարայրում, և քո Տերը կտարածի քեզ վրա Իր ողորմությունը և կհեշտացնի քո գործը:

17. Դուք կտեսնեիք, որ արևը արևածագին նրանց քարայրից թեքվեց դեպի աջ, իսկ մայրամուտին թեքվեց նրանցից դեպի ձախ: Նրանք քարանձավի մեջտեղում էին։ Սրանք Ալլահի որոշ նշաններ էին: Ով Ալլահն ուղղորդում է դեպի ուղիղ ճանապարհ, նա հետևում է ուղիղ ճանապարհին: Նրան, ում Նա մոլորեցնում է, դու չես գտնի ո՛չ պաշտպան, ո՛չ առաջնորդ։

18. Կկարծեք, թե նրանք արթուն են, թեև քնած են: Մենք դրանք շրջեցինք աջ կողմում, ապա ձախ կողմում: Նրանց շունը պառկած էր մուտքի դիմաց՝ թաթերը պարզած։ Եթե նրանց նայեիր, կփախչեիր ու կսարսափեիր։

19. Այսպիսով, մենք արթնացրինք նրանց, որպեսզի նրանք հարցնեն միմյանց: Նրանցից մեկն ասաց՝ ինչքա՞ն ժամանակ է, որ այստեղ ես։ Ասեցին՝ մի օր կամ մի օր մնացինք։ Նրանք ասացին. «Քո Տերը ամենից լավ գիտի, թե որքան ժամանակ ես մնացել: Ձեզանից մեկին ուղարկեք քաղաք ձեր արծաթե մետաղադրամներով: Թող նա տեսնի, թե որ ուտելիքն է ավելի լավ, և բերի այն ձեզ ուտելու։ Բայց թող նա զգույշ լինի, որ ոչ ոք չկռահի քո մասին։

20. Եթե իմանան քո մասին, քեզ կքարկոծեն կամ իրենց կրոնը կդարձնեն, իսկ հետո երբեք չես հաջողի:

21. Այսպիսով, մենք մարդկանց տեղեկացրեցինք նրանց մասին, որպեսզի նրանք իմանային, որ Ալլահի խոստումը ճշմարտություն է, և որ ժամը չի կարելի կասկածել: Բայց հիմա նրանք սկսեցին վիճել նրանց մասին և ասացին. «Նրանց վրա շենք բարձրացրեք։ Նրանց Տերն ավելի լավ գիտի նրանց մասին»: Իսկ նրանք, ովքեր պաշտպանում էին իրենց կարծիքը, ասում էին. «Մենք անպայման մզկիթ կկանգնեցնենք նրանց վրա»:

22. Ոմանք ասում են, որ նրանք երեքն էին, իսկ չորրորդը շուն էր: Մյուսներն ասում են, որ նրանք հինգն էին, իսկ վեցերորդը շուն էր: Այսպիսով, նրանք փորձում են գուշակել գաղտնիքը: Իսկ ուրիշներն ասում են, որ նրանք յոթն էին, իսկ ութերորդը շուն էր։ Ասա. «Իմ Տերը ամենից լավ գիտի նրանց թիվը: Սա անհայտ է ոչ մեկին, բացի մի քանիսին»: Վիճեք դրանց մասին միայն բացահայտորեն և նրանցից ոչ մեկին մի հարցրեք դրանց մասին։

23. Եվ երբեք մի ասա՝ «ես դա կանեմ վաղը»:

24. Եթե Ալլահը կամենա: Եթե մոռացել ես, ապա հիշիր քո Տիրոջը և ասա. «Գուցե իմ Տերն ինձ առաջնորդի ավելի ճիշտ ճանապարհով»:

25. Նրանք քարայրում անցկացրին երեք հարյուր տարի և ևս ինը:

26. Ասա. «Ալլահն ավելի լավ գիտի, թե որքան մնացին նրանք: Նա ունի երկնքի և երկրի գաղտնիքները: Որքա՜ն գեղեցիկ է Նա տեսնում և լսում: Նրանից բացի նրանք պաշտպան չունեն, և ոչ ոք Նրա հետ որոշումներ չի կայացնում»:

27. Կարդացեք ձեր Տիրոջ Գիրքը, որը հայտնվեց ձեզ: Նրա Խոսքերին փոխարինող չկա, և Նրանից բացի այլ ապաստան չես գտնի:

28. Համբերատար եղիր նրանց հետ, ովքեր առավոտը և մայրամուտից առաջ աղաղակում են իրենց Տիրոջը և ձգտում են Նրա դեմքին: Մի՛ շեղիր նրանցից քո հայացքը՝ ցանկանալով այս աշխարհի զարդարանքները, և մի՛ հնազանդվիր նրանց, ում սրտերը մենք անփույթ ենք դարձրել մեր հիշողության հանդեպ, ովքեր բավարարում են իրենց ցանկությունները և ում գործերը ապարդյուն կլինեն:

29. Ասա. «Ճշմարտությունը քո Տիրոջից է. Ով ուզում է՝ թող հավատա, իսկ ով չի ուզում՝ թող չհավատա»։ Մենք կրակ ենք պատրաստել օրինազանցների համար, որոնց պատերը բոլոր կողմերից շրջապատելու են նրանց: Եթե օգնություն խնդրեն (կամ անձրեւ), ապա նրանց կօգնի ջուրը, ինչպես հալած մետաղը (կամ նավթի նստվածքը), որն այրում է դեմքը։ Չար խմիչք և կեղտոտ կացարան։

30. Իսկ ինչ վերաբերում է նրանց, ովքեր հավատում են և գործում են արդար գործեր, ապա մենք իսկապես չենք կորցնում բարի գործերը:

31. Հենց նրանց համար են պատրաստվում Եդեմի այգիները, որոնց մեջ գետեր են հոսում։ Նրանք կզարդարվեն ոսկյա թեւնոցներով և կհագցնեն ատլասե և բրոկադ կանաչ զգեստներ: Նրանք այնտեղ կպառկեն բազմոցների վրա՝ մեջքին թեքված: Հրաշալի պարգև և գեղեցիկ բնակություն:

32. Տո՛ւր նրանց առակ երկու մարդու մասին. Նրանցից մեկի համար մենք երկու խաղողի այգի պատրաստեցինք, նրանց շրջապատեցինք արմավենիներով և նրանց միջև դրեցինք եգիպտացորենի արտ:

33. Երկու այգիներն էլ պտուղ տվեցին, և նրանցից ոչ մեկը չվնասվեց, և նրանց միջև գետ շինեցինք:

34. Նա ուներ պտուղներ (կամ հարստություն), և նա ասաց իր ուղեկիցին, խոսելով նրա հետ. «Ես ավելի շատ ունեցվածք և օգնականներ ունեմ, քան դու»:

35. Նա մտավ իր այգին՝ իր հանդեպ անարդարություն անելով և ասաց. «Ես չեմ կարծում, որ նա երբևէ կվերանա։

36. Ես չեմ կարծում, որ ժամը կգա: Եթե նրանք ինձ վերադարձնեն իմ Տիրոջ մոտ, ապա վերադառնալուց հետո ես այնտեղ ավելի գեղեցիկ բան կգտնեմ։

37. Նրա ուղեկիցը, խոսելով նրա հետ, ասաց. «Դուք չե՞ք հավատում Նրան, ով ձեզ ստեղծել է երկրից, այնուհետև կաթիլից և այնուհետև մարդ դարձրեց:

38. Ինչ վերաբերում է ինձ, իմ Տերը Ալլահն է, և ես ոչ մեկին չեմ ընկերակցում իմ Տիրոջը:

39. Ինչո՞ւ, երբ մտար քո այգին, չասացիր. «Այսպես Ալլահը կամեցավ: Չկա ուժ, բացի Ալլահից»: Դու կարծում ես, որ ես քեզնից քիչ հարստություն ու երեխաներ ունեմ

40. Բայց իմ Տերը կարող է ինձ տալ այն, ինչ ավելի լավ է, քան քո այգին, և երկնքից պատիժ ուղարկի դրա վրա, և այն կվերածվի սայթաքուն երկրի:

41. Հակառակ դեպքում նրա ջրերը կանցնեն գետնի տակ, և դուք չեք կարողանա ստանալ դրանք:

42. Նրա պտուղները ոչնչացան, և նա սկսեց ծեծել իր ձեռքերը՝ զղջալով խաղողի այգու վրա ծախսածի համար, որի ճյուղերն ընկան վանդակաճաղերի վրա։ Նա ասաց. «Ավելի լավ կլիներ, եթե ես ոչ մեկին ընկերակցեմ իմ Տիրոջը»:

43. Նա չուներ մարդիկ, ովքեր կօգնեին իրեն Ալլահի փոխարեն, և նա չէր կարող օգնել իրեն:

44. Նման դեպքերում միայն Ճշմարիտ Ալլահը կարող է աջակցություն ցուցաբերել: Նա ունի լավագույն պարգևը և լավագույն արդյունքը:

45. Նրանց մի առակ տուր աշխարհիկ կյանքի մասին: Դա նման է ջրի, որը մենք ուղարկում ենք երկնքից: Ցամաքային բույսերը խառնվում են դրա հետ (կամ դրա պատճառով), այնուհետև վերածվում են չոր խոտերի՝ քամուց ցրված։ Իրոք, Ալլահը կարող է ամեն ինչի:

46. Հարստությունն ու որդիները աշխարհիկ կյանքի զարդն են, բայց անապական բարի գործերը ավելի լավ են վարձատրության համար քո Տիրոջ առաջ, և ավելի լավ է նրանց վրա հույս դնել:

47. Այդ օրը մենք սարերը շարժելու ենք, և դուք կտեսնեք, որ երկիրը հարթ կդառնա: Մենք բոլորին կհավաքենք ու ոչ մեկին բաց չենք թողնի։

48. Նրանք կհայտնվեն ձեր Տիրոջ առջև շարքերով. «Դուք եկել եք մեզ մոտ այնպես, ինչպես մենք ստեղծեցինք ձեզ առաջին անգամ: Բայց դուք ենթադրեցիք, որ մենք ձեզ հետ պայմանավորվել չենք»։

49. Գիրք կդնեն, և կտեսնես, թե ինչպես են մեղավորները դողում դրա մեջ եղածի պատճառով: Նրանք կասեն. «Վայ մեզ. Ի՞նչ է այս գիրքը։ Չի բաց թողնում ոչ մի փոքր կամ մեծ մեղք՝ ամեն ինչ հաշվարկված է։ Նրանք կբացահայտեն իրենց առաջ այն ամենը, ինչ արել են, և քո Տերը ոչ մեկի հետ անարդար չի վարվի:

50. Ահա, մենք ասացինք հրեշտակներին. Նրանք բոլորը խոնարհվեցին, բացի Իբլիսից: Նա ջիններից էր և չհնազանդվեց իր Տիրոջ կամքին: Իսկապե՞ս դու ճանաչում ես նրան և նրա սերունդներին որպես քո հովանավորների և օգնականների՝ Իմ փոխարեն, մինչդեռ նրանք քո թշնամիներն են: Սա վատ փոխարինող է ամբարիշտներին։

51. Ես նրանց վկա չեմ դարձրել երկնքի և երկրի արարման և իրենց արարման համար: Ես օգնական չեմ ընդունում նրանց, ովքեր մոլորեցնում են ուրիշներին։

52. Այդ օրը Նա կասի. Իրենց կկանչեն, բայց չեն պատասխանի։ Մենք նրանց միջև կկանգնեցնենք կործանարար տեղ (պատնեշ):

53. Մեղավորները կտեսնեն կրակը, և նրանց համար պարզ կդառնա, որ նրանք կնետվեն նրա մեջ: Նրանից փրկություն չեն գտնի։

54. Այս Ղուրանում մենք մարդկանց բացատրել ենք ցանկացած առակ, բայց մարդն ամենից շատ հակված է վիճաբանության:

55. Ի՞նչն էր խանգարում մարդկանց հավատալ, երբ նրանց հայտնվեց ճիշտ առաջնորդությունը, և ներողություն խնդրեին իրենց Տիրոջից, եթե ոչ առաջին սերունդների ճակատագրի ցանկությունը և այն տանջանքը, որը կհայտնվի նրանց առջև:

56. Մենք առաքյալներ ենք ուղարկում միայն որպես լավ ավետաբեր և զգուշացնող: Այնուամենայնիվ, անհավատները վիճում են կեղծ փաստարկներով՝ հերքելու ճշմարտությունը և ծաղրում են Իմ նշանները և այն, ինչի մասին նախազգուշացված են:

57. Ո՞վ կարող է լինել ավելի անարդար, քան նա, ով հիշեցրեց իր Տիրոջ նշանները, և նա երես դարձրեց դրանցից և մոռացավ, թե ինչ են արել իր ձեռքերը: Մենք շղարշ ենք գցել նրանց սրտերի վրա, որպեսզի նրանք չհասկանան այն (Ղուրանը), և նրանց ականջները տառապում են խուլությունից: Եթե անգամ նրանց ուղիղ ճանապարհի կանչես, նրանք երբեք ուղիղ ճանապարհով չեն գնա:

58. Քո Տերը Ներող է, Գթասրտություն ունեցող: Եթե Նա սկսեր պատժել նրանց ձեռք բերածի համար, կշտապեր նրանց տանջանքները, բայց նրանց համար ժամանակ է նշանակվել, և նրանք փրկություն չեն գտնի դրանից:

59. Մենք ավերեցինք այս քաղաքները, երբ նրանք սկսեցին անարդարություն գործել, և մենք ժամկետ սահմանեցինք դրանց կործանման համար:

60. Այստեղ Մուսան (Մովսեսը) ասաց իր ծառային. «Ես կանգ չեմ առնի մինչև չհասնեմ երկու ծովերի միախառնմանը կամ մինչև երկար տարիներ ճանապարհորդել»:

61. Երբ նրանք հասան իրենց միախառնման վայրը, մոռացան իրենց ձուկը, և նա ճանապարհ ընկավ ծովի միջով, կարծես ստորգետնյա անցումով:

63. Նա ասաց. «Հիշու՞մ ես, թե ինչպես մենք ապաստան գտանք քարի տակ։ Ես մոռացել էի ձկան մասին, և միայն սատանան ստիպեց ինձ մոռանալ դրա մասին։ Նա հրաշքով ճանապարհ ընկավ ծովով»։

64. Մուսան (Մովսեսը) ասաց. և նրանք հետ գնացին իրենց ուղու վրա։

65. Նրանք հանդիպեցին Մեր ծառաներից մեկին, որին Մենք ողորմություն շնորհեցինք մեզանից և սովորեցրինք այն, ինչ մենք գիտենք:

66. Մուսան (Մովսեսը) ասաց նրան (Խադիրին).

67. Նա ասաց. «Դու համբերություն չես ունենա իմ կողքին լինելու համար:

68. Ինչպե՞ս կարող ես համբերատար լինել այն ամենի հանդեպ, ինչ գիտելիքով չես ընդունում:

69. Մուսան (Մովսեսը) ասաց. «Եթե Ալլահը կամենա, ապա դու կտեսնես, որ ես համբերատար եմ, և ես չեմ ենթարկվի քո հրամանին»:

70. Նա ասաց. «Եթե դու հետևում ես ինձ, ապա ինձ ոչ մի բանի մասին մի հարցրու, մինչև ես ինքս քեզ չասեմ այդ մասին»:

71. Միասին ճանապարհ ընկան. Երբ նրանք նստեցին նավ, նա անցք բացեց դրա վրա։ Ասաց՝ փոս ես արել, որ մարդկանց մեջը խեղդես։ Դուք մեծ գործ եք արել»:

72. Նա ասաց. «Ես չասացի՞, որ չես կարող համբերել ինձ հետ»:

73. Մուսան (Մովսեսը) ասաց. «Մի պատժիր ինձ այն բանի համար, ինչ ես մոռացել եմ, և ինձ վրա ծանր բեռ մի՛ դրիր»:

74. Նրանք շարունակեցին, մինչև հանդիպեցին մի տղայի, և նա սպանեց նրան: Նա ասաց. «Իսկապե՞ս սպանել եք մի անմեղ մարդու, ով ոչ ոքի չի սպանել»: Դատապարտելի բան եք արել»։

75. Նա ասաց. «Քեզ չասացի՞, որ չես կարող համբերել ինձ հետ»։

76. Մուսան (Մովսեսը) ասաց. Ձեր գործողությունն իմ հանդեպ արդեն արդարացված է»։

77. Նրանք շարունակեցին իրենց ճանապարհը, մինչև եկան մի գյուղի բնակիչների մոտ։ Նրանք խնդրել են իր բնակիչներին կերակրել իրենց, սակայն նրանք հրաժարվել են նրանց հյուր ընդունել։ Նրանք տեսան այնտեղ մի պատ, որը պատրաստվում էր փլուզվել, և նա ուղղեց այն։ Մուսան (Մովսեսը) ասաց.

78. Նա ասաց. «Ահա ես կբաժանվեմ քեզնից, բայց քեզ կասեմ այն մեկնաբանությունը, ինչը չես կարող համբերությամբ տանել:

79. Ինչ վերաբերում է նավին, այն պատկանում էր աղքատներին, ովքեր աշխատում էին ծովում: Ես ուզում էի վնասել այն, քանի որ նրանց դիմաց թագավորն էր, որը բռնությամբ խլեց բոլոր անձեռնմխելի նավերը։

80. Ինչ վերաբերում է տղային, ապա նրա ծնողները հավատացյալներ են, և մենք վախենում էինք, որ նա կճնշի նրանց իր անօրինության և անհավատության պատճառով:

81. Մենք ցանկանում էինք, որ նրանց Տերը նրանց իր փոխարեն տա մեկին, ով ավելի մաքուր և ողորմած կլինի իր սիրելիների հանդեպ:

82. Ինչ վերաբերում է պատին, ապա այն պատկանում է քաղաքից երկու որբ տղաների։ Դրա տակ իրենց գանձն է։ Նրանց հայրը արդար մարդ էր, և քո Տերը ցանկացավ, որ նրանք հասունանան և քո Տիրոջ շնորհով առնեն իրենց գանձերը: Ես դա ինքնուրույն չեմ արել: Սա այն մեկնաբանությունն է, ինչը չես կարողացել համբերությամբ տանել։

83. Նրանք քեզ հարցնում են Դուլ Կարնեինի մասին: Ասա. «Ես քեզ ուսանելի պատմություն կկարդամ նրա մասին»։

84. Ճշմարիտ, մենք նրան օժտեցինք երկրի վրա զորությամբ և բոլոր տեսակի հնարավորություններով:

85. Ճամփա ընկավ.

86. Երբ նա հասավ այնտեղ, որտեղ արևը մայր էր մտնում, նա տեսավ, որ մայրամուտ է լինում ցեխոտ (կամ տաք) աղբյուրի մեջ: Նա իր շրջապատում մարդկանց գտավ։ Մենք ասացինք. «Ով Զուլ Կարնայն! կա՛մ պատժում ես, կա՛մ լավություն ես անում»:

87. Նա ասաց. «Ով անիրավություն է գործում, մենք կպատժենք, և այնուհետև նա կվերադարձվի իր Տիրոջ մոտ, և Նա կենթարկի նրան դաժան տանջանքների:

88. Նա, ով հավատում է և արդարություն է գործում, կունենա լավագույն վարձատրությունը, և մենք նրան կասենք մեր հեշտ պատվիրանները:

90. Երբ նա հասավ այն տեղը, որտեղ արևը ծագում է, նա տեսավ, որ այն ծագում է մարդկանց վրա, որոնց համար մենք ոչ մի ծածկ չենք հաստատել նրանից:

91. Վե՛րջ: Մենք գիտությամբ ընդունեցինք այն ամենը, ինչ կատարվեց նրա հետ։

93. Երբ նա հասավ երկու լեռնային պատնեշների, նրանց առջև գտավ մարդկանց, ովքեր հազիվ էին հասկանում խոսքը:

94. Նրանք ասացին. «Ով Զուլ Կարնեյն. Յաջուջն ու Մաջուջը (Գոգ և Մագոգ) չարություն են տարածում երկրի վրա: Միգուցե մենք ձեզ տուրք տանք, որ մեր և նրանց միջև պատնեշ դնե՞ք։

95. Նա ասաց. «Իմ Տերը ինձ տվել է ավելի լավ, քան սա: Օգնիր ինձ ուժով, և ես պատնեշ կդնեմ քո և նրանց միջև։

96. Ինձ երկաթի կտորներ տվեք։ Լցնելով երկու լանջերի միջև ընկած տարածությունը, նա ասաց. «Փչե՛ք»։ Երբ կրակի պես կարմրեցին, ասաց. «Ինձ հալած պղինձ բեր, որ թափեմ նրա վրա»։

97. Նրանք (Յաջուջ և Մաջուջ ցեղերը) չկարողացան բարձրանալ այն և չկարողացան դրա վրա անցք անել:

98. Նա ասաց. «Սա ողորմություն է իմ Տիրոջից: Երբ իմ Տիրոջ խոստումը կատարվի, Նա կհավասարեցնի նրան գետնին: Իմ Տիրոջ խոստումը ճշմարտություն է»:

99. Այդ օրը մենք թույլ կտանք, որ նրանք (Յաջուջ և Մաջուջ ցեղերը) թափվեն միմյանց վրա: Եվ նրանք կփչեն շչակը, և մենք բոլորին կհավաքենք։

100. Այդ օրը մենք անհավատներին հստակ ցույց կտանք գեհենը.

101. Ում աչքերն ունեին մի վարագույր, որը բաժանում էր նրանց Իմ հիշատակից, և ովքեր չէին կարող լսել:

102. Արդյո՞ք անհավատները կարծում էին, որ Իմ փոխարեն իմ ծառաներին կդարձնեն իրենց պաշտպաններն ու օգնականները: Ճշմարիտ, մենք գեհենը պատրաստել ենք որպես անհավատների կացարան:

103. Ասա. «Պատմե՞մ քեզ նրանց մասին, ում գործերը մեծագույն կորուստ կբերեն:

104. Նրանցից, ում ջանքերը մոլորվել են աշխարհիկ կյանքում, թեև կարծում էին, որ լավ են անում:

105. Սրանք նրանք են, ովքեր չհավատացին իրենց Տիրոջ նշաններին և Նրա հետ հանդիպմանը: Նրանց գործերը ապարդյուն կլինեն, և Հարության օրը մենք նրանցից ոչ մի ծանրություն չենք թողնի (մենք նրանց ոչ մի կարևորություն չենք տա, կամ ոչ մի արդար գործ չենք դնի նրանց բարի գործերի բաժակի վրա):

106. Գեհենը կլինի նրանց վարձը, որովհետև նրանք չհավատացին և ծաղրեցին Իմ նշանները և Իմ առաքյալներին:

107. Ճշմարիտ, նրանց, ովքեր հավատացին և բարեգործություններ կատարեցին, կլինեն Ֆիրդաուսի այգիները:

108. Նրանք հավերժ կմնան դրանց մեջ և իրենց համար փոփոխություններ չեն ցանկանա:

109. Ասա. «Եթե ծովը դառնար իմ Տիրոջ խոսքերի համար թանաք, ծովը կչորանար նախքան իմ Տիրոջ խոսքերը ցամաքել, նույնիսկ եթե նույն ծովը բերեինք նրան օգնելու համար»:

110. Ասա. «Իրոք, ես նույնն եմ, ինչ դու: Ես ոգեշնչվել եմ այն հայտնությունից, որ ձեր Աստվածը միակ Աստվածն է: Ով իր Տիրոջը հանդիպելու հույս ունի, թող արդար գործեր անի և իր Տիրոջ հետ ոչ մեկին չերկրպագի»:

Մանրամասներ Սեպտեմբեր 21, 2018 17:07 Դիտումներ՝ 2114 Մարգարեի պատմությունը (s.a.s.)

Նախորդ Այս լսելով՝ Մուհամեդ մարգարեն կորցրեց գիտակցությունը և ընկավ.
Հաջորդը Միրաջը ըստ սահիհ ալ-Բուխարիի հադիսի

«Ծածկողի (Հարության օրվա) պատմությունը հասել է քեզ: Որոշ դեմքեր այդ օրը նվաստացած, ուժասպառ և հոգնած կլինեն: Նրանք կվառվեն տաք կրակի մեջ։ Նրանց ջուր կտրվի եռացող աղբյուրից և սնվեն միայն թունավոր փշերով, որոնցից նրանք չեն լավանում և չեն հագեցնում նրանց քաղցը։ Մյուս դեմքերն այդ օրը ուրախ կլինեն։ Նրանք գոհ կլինեն իրենց ջանքերից Վերին պարտեզներում» (Ղուրան, 88:1-10):

Մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) ուրբաթ օրերին կարդացվող սուրաներից մեկը «Ծածկոց» («Ալ-Գաշիա») սուրան էր: Սա Ղուրանի վերջին գլուխներից մեկն է և ծանոթ է մեզանից շատերին:

Բայց ինչո՞ւ Մարգարեն ընտրեց այն հաճախակի ընթերցանության համար: Ինչի՞ մասին է խոսքը, և ինչո՞ւ էր Մարգարեն այդքան սիրում նրան: Եվ ընդհանրապես, ի՞նչ նպատակի էին ծառայում նրա քարոզների մեծ մասը։ Ի՞նչ պիտի ասեին նրա ուղեկիցներին։

Վերջի հիշեցում

Նախ, Ղուրանի այս սուրան բացվում է դատաստանի օրվա հիշեցումով: Նա խոսում է նրանց մասին, ովքեր վշտանալու են այս օրը, և այն պատժի մասին, որը սպասվում է նրանց:

Այս տողերը հնչում են և՛ արտահայտիչ, և՛ ճնշող։ Ալլահը զգուշացնում է մեզ, որպեսզի մենք չհետաձգենք մեր բարի մտադրությունները և սկսենք աշխատել հենց հիմա, որպեսզի խուսափենք սարսափելի արդյունքից՝ տանջանքներից հետագա կյանքում:

«Այնտեղ խոսակցություններ չեն լսի։ Կա ընթացիկ աղբյուր։ Այնտեղ տեղադրվեց մահճակալ, դրվեցին թասեր, դրվեցին բարձեր և փռվեցին գորգեր» (Ղուրան, 88: 11-16):

Միևնույն ժամանակ Ալլահը խոսում է նրանց մասին, ովքեր երջանիկ կլինեն դատաստանի օրը և այն հրաշալի օրհնությունների մասին, որոնք կշնորհվեն նրանց:

Սա հիշեցում է մեզ համար, որ ձգտենք այս շնորհքի վայրին և անենք հնարավորը կրակի պատժից խուսափելու համար: Բայց ինչպե՞ս պատկերացնել դրախտն ու դժոխքը, եթե մարդ երբեք դրանք չի տեսել: Դրա համար արժե…

Նայեք շրջապատող աշխարհին

«Չե՞ն տեսնում, թե ինչպես են ուղտերը ստեղծվում, ինչպես է երկինքը բարձրանում, ինչպես են տնկվում լեռները, ինչպես է տարածվում երկիրը»: (Ղուրան, 88:17-20)

Այսինքն, որպեսզի մենք իսկապես հասկանանք, թե ինչ են դրախտը և դժոխքը, Ալլահը հրավիրում է մեզ նայելու Իր ստեղծած հրաշքին: Պարզապես նայեք ձեզ շրջապատող աշխարհին, փորձեք մանրամասն ուսումնասիրել այն, և դուք կհասկանաք, որ դա Արարչի արարչագործության պտուղն է: Հիմա հասկացեք, որ դրախտն ու դժոխքն իրենց բոլոր բաղադրիչներով նույնպես Նրա ստեղծածն են: Այս կերպ Ալլահը մեր մտքում կապում է մահվան մասին մտքերը մեզ շրջապատող աշխարհի մասին մտքերի հետ:

Մտածելով այս աշխարհի մեծության մասին՝ մենք հասկանում ենք, որ այն չէր կարող առաջանալ առանց Արարչի: Նայեք ուղտին. այնքան փխրուն, բայց այնքան ուժեղ կենդանի է, որը ունակ է երկար ժամանակ տանել ծանր բեռներ: Եվ մի ամբողջ ամիս մնա առանց ջրի: Զարմանալի չէ՞, որ այդպիսի արարած կա։

Եվ կարո՞ղ է երկնքի տեսարանը չհարվածել։ Ահա, պարզ ու կապույտ, բայց հենց ամպերն են գալիս, գույնը փոխվում է։ Գիշերը նրա վրա փայլում են աստղերն ու լուսինը, և այս ամենը տիեզերքի ընդամենը մանր մասնիկներն են:

Եվ զարմանալի չէ՞, որ Ալլահը լեռներ կանգնեցրեց և նրանց հետ միասին բացեց անվերջանալի ձորեր: Երկրային լանդշաֆտները զարմացնում են իրենց հակադրությամբ:

Այս ամենը պետք է մեզ հիշեցնի արարչագործության հավասարակշռության մասին, և որ Ալլահը կհավասարակշռի բոլոր անարդարությունները, որոնք շրջապատում են մեզ այս կյանքում:

«Սովորեցրո՛ւ, որովհետև դու ես ուսուցիչը, և դու իշխանություն չունես նրանց վրա. Եվ նրանք, ովքեր երես են դարձնում և չեն հավատում, Ալլահը նրանց կենթարկի մեծագույն տանջանքների: Նրանք կվերադառնան մեզ մոտ, և մենք նրանցից հաշիվ կպահանջենք» (Ղուրան, 88: 21-24):

Այսպիսով, նայելով շրջապատող աշխարհին, մարդը պատկերացում է կազմում դրախտի և դժոխքի մասին: Ավելին, Իսլամը վերացականության կրոն չէ, այն համատեղում է տեսությունը պրակտիկայի հետ, հոգևորությունը իրականության հետ և արտացոլումը գործողությունների հետ:

Մտածելով Ալլահի մեծության մասին՝ մենք հասկանում ենք, որ դրախտն ու դժոխքը պարզապես խորհրդանիշներ չեն, և մենք փորձում ենք մարդկանց հիշեցնել այն մասին, թե ինչ է սպասվում նրանց բոլորին հանդերձյալ կյանքում: Իմանալով գալիք վտանգի մասին՝ մենք փորձում ենք զգուշացնել ուրիշներին. Մարգարեն նույնպես: Մարդիկ անտարբեր չէին նրա նկատմամբ, մենք էլ չպետք է անտարբեր մնանք։ Չե՞նք ուզում, որ ուրիշներն էլ դրախտ գնան։