Ալագիր կիրճի տեսարժան վայրերը. Գրքեր. հանրագիտարաններ։ լուսանկարների ալբոմներ. Իգական Ալան Եպիփանիայի վանք

Գտնվելու վայրը:

Հյուսիսային Օսիա-Ալանիա

Ճամփորդության ժամանակը.

Վլադիկավկազից 20 րոպե

Առանձնահատկություններ:

Այն միավորում է բոլորովին տարբեր բնական առարկաներ և տեսարժան վայրեր, ունի իր քաղաք-կենտրոնը՝ Ալագիր։

Կողմերը:

Գեղեցիկ տեսարան, հեշտ մուտք։

Թերությունները:

Կիրճը նախատեսված չէ հանգստացողների համար, դրա միջով անցնում է դաշնային մայրուղի, մնացած վայրերից միայն Թամիսկ առողջարանն է, կամ վարձով բնակարաններ են տրվում տեղի բնակիչներից։

Ալագիրի կիրճը գոյանում է փոթորկալից Արդոն գետից, որը սկիզբ է առնում Գլխավոր Կովկասյան լեռնաշղթայից և թափվում Թերեք, Ալագիր կիրճը կոչվում է Անդրկովկասի գլխավոր դարպաս, քանի որ դրանով է անցնում Անդրկովկասյան մայրուղին։

Տեսարժան վայրեր.

Ալագիր կիրճի մուտքի մոտ քեզ դիմավորում է Ուաստիրջի (Օսիայի մարդկանց հովանավոր սուրբը) սրբավայրը, ձորից վեր է բարձրանում պողպատե ձիու հեծյալը, ասես անդունդ ժայռից դուրս է թռչում, հուշարձան է կանգնեցվել. 1995 թվականին։
Ահա այս մարդիկ.

Հեծյալի տակ կա մի կաթսա (զոհասեղան), որի մեջ ճանապարհորդները փող են գցում՝ խնդրելով հովանավորել և պաշտպանել սուրբը ճանապարհին։

Քարե սեղան, որի վրա տղամարդիկ կարկանդակներով և գարեջուրով աղոթում են Ուաստիրջիին:

Օսեթական Ուաստիրջին սուրբ Գեորգիի և Ալանների հովանավորի սինթեզն է նարտի լեգենդներից) Եվ հաճախ նրան անվանում են Սուրբ Գեորգի, որը սխալ է և մեղավոր։

Իգական Ալան Եպիփանիայի վանք

Վանքը դեռ շատ երիտասարդ է և ունի ընդամենը յոթ մոնտե միանձնուհի, երկու միանձնուհի և երեք վարդապետ: Մայր Գերագույն Նոնա, բարի հոգի և ամուր հավատացյալ անձնավորություն) Վանքում կան սուրբ նահատակների արքայադուստր Էլիսովետի և միանձնուհի Բարբարայի մասունքները, Ցուցակ Ամենասուրբ Աստվածածնի «Ցարիցայի» պատկերակից, ով ցույց տվեց իր հրաշագործ զորությունը: Այս պատկերակը, ըստ հավատքի և Ամենամաքուրին ուղղված աղոթքների, բուժում է նույնիսկ քաղցկեղով հիվանդներին:

Ուաստիրջիի հուշարձան Ալագիր կիրճում (Հյուսիսային Օսիա, Ռուսաստան) - նկարագրություն, պատմություն, գտնվելու վայրը, ակնարկներ, լուսանկարներ և տեսանյութեր:

• Շրջագայություններ մայիսի համարդեպի Ռուսաստան
• Թեժ տուրերդեպի Ռուսաստան

Օսերը բավականին կրոնասեր ժողովուրդ են, հանրապետությունում ապրում են տարբեր դավանանքների բազմաթիվ մուսուլմաններ և քրիստոնյաներ, որոնց թվում շատ են ուղղափառները։ Սակայն հնարավոր չէ չնկատել տեղական կրոնի ինքնատիպությունը։ Պետք է ասել, որ ուղղափառությունն այստեղ շատ է հեռացել կանոնից և, ինչպես շատ հին էթնիկ խմբեր, այն միահյուսվել է հեթանոսական հավատալիքների հետ։

Բոլոր դավանանքների քրիստոնյաների մեջ առանձնահատուկ հարգանք է վայելում Սուրբ Գևորգը, նրան հարգում են նաև օսերը, և նրան հարգում են հատկապես, գրեթե Աստծուն հավասար: Տեղական ավանդույթի համաձայն՝ Գեորգի Հաղթանակը կրում է Ուաստիրջի անունը։ Նա համարվում է արուների, ճանապարհորդների և ամենակարևորը՝ ռազմիկների հովանավոր սուրբը։ Նրա կերպարը այնքան էլ չի համընկնում քրիստոնեական այլ երկրներում Սուրբ Գեորգի հայտնվելու մասին պատկերացումներին, որտեղ մեծ նահատակը պատկերված է ձի հեծած, օձին հարվածող, երիտասարդ տղամարդու և զրահ հագած։ Այստեղ՝ Օսիայում, ամենուր հանդիպում են Ուաստիրջիի պատկերները, և նա նման է հզոր հերոսի՝ հաստ մորուքով, լայն ուսերով և ավանդական հագուստով։

Ավելին, հաճախ Ուաստիրջին պատկերված է թեւավոր ձիու վրա և, իհարկե, լեռների ֆոնին։ Այս տեսքը ձևավորվել է հեթանոսական հավատալիքներից: Եվ այն բանից հետո, երբ այս հողերը քրիստոնեություն ընդունեցին, այն կապվեց Սուրբ Գեորգի կերպարի հետ։ Թերևս Ուաստիրջիի և Գեորգի Հաղթանակի միջև այլևս ընդհանուր հատկանիշներ չկան, բացառությամբ այն փաստի, որ երկուսն էլ հզոր ռազմիկներ էին և հովանավորում էին մարտիկներին:

Ըստ էպոսի՝ Ուաստիրջին երկնային մարդ էր, որը հաճախ իջնում ​​էր երկնքից՝ այս կամ այն ​​հարցում օգնելու համար։ Հաճախ այդ խնդրանքները վերաբերում էին ռազմական գործերին։ Կան նաև պատմություններ, որ ժամանակին Նարտները (առասպելական հերոսները, որոնցից, ըստ լեգենդի, ծագել են օսերը) ապստամբել են Աստծո դեմ, և Ուսթարջին բռնել է նրանց կողմը։

Բոլոր դավանանքների քրիստոնյաների մեջ առանձնահատուկ հարգանք է վայելում Սուրբ Գևորգը, նրան հարգում են նաև օսերը, և նրան հարգում են հատկապես, գրեթե Աստծուն հավասար: Տեղական ավանդույթի համաձայն՝ Գեորգի Հաղթանակը կրում է Ուաստիրջի անունը։

Ուաստիրջին ուներ կախարդական ուժ, կարող էր հարություն տալ մահացածներին և նույնիսկ տարբեր կերպարանքներ ունենալ: Ըստ լեգենդների՝ Ուաստիրջին երկու կին է ունեցել։ Կանանց արգելվում է բարձրաձայն արտասանել նրա անունը, նրանք պարզապես պետք է ասեն՝ տղամարդկանց հովանավորը: Իրականում նման բնավորության հուշարձանի համար ավելի լավ տեղ չէր կարող լինել, քան դաժան Ալագիր կիրճը։

Բացի այդ, այս զարմանալի հուշարձանը, որն, ի դեպ, համարվում է աշխարհի ամենամեծ ձիասպորտի հուշարձաններից մեկը, կանգնեցվել է հենց Անդրկովկասյան մայրուղու վրա՝ Անդրկովկասը Ռուսաստանին կապող ճանապարհին։ Ճանապարհը ոլորվում է կիրճերի միջով, հետո սողում լեռների դարավոր հաստության մեջ փորագրված թունելների մեջ։ Եվ հանկարծ, ոլորաններից մեկի հետևում նա բացում է ձիավորի հսկա կերպարանքը, որը բառացիորեն դուրս է գալիս թափանցիկ ժայռից։

Չնայած իր մոնումենտալ ուժին, արձանը շատ դինամիկ է թվում՝ ցատկումով ձգված ձին, իսկ վրան նստած Ուաստիրջին: Այս հուշարձանը տեղադրվել է 1995 թվականին Ն.Վ.Խոդովի նախագծով որպես նվեր Հյուսիսային Օսիայից։ Քանդակի քաշը կազմում է 28 տոննա։ Երբ այս վիթխարը հասցվեց կիրճ, տեղադրման վայր, պետք էր ուղղաթիռ օգտագործել։ Որոշ ժամանակ անց ֆիգուրը խիստ թեքվել է՝ ամեն պահի սպառնալով փլվել, հուշարձանը ժամանակին վերանորոգվել է։ Իսկ Ալանիայի գլխավոր տեսարժան վայրերից մեկը գոհացնում է բոլոր զբոսաշրջիկների և տեղի բնակիչների աչքը: Ուաստիրժիին նվիրված ավանդական տոնակատարության օրերին, որը նշվում է ամբողջ երկրում նոյեմբերի վերջին և տեւում է մի ամբողջ շաբաթ, ավանդաբար բազմաթիվ մարդիկ են հավաքվում հուշարձանի մոտ։

Հասցե՝ Ալագիրի կիրճ, Անդրկովկասյան խճուղի։

Քաղաքից դուրս սկսվում է Ալագիր Անդրկովկասյան խճուղի(TransKAM) Ռուսաստանը Անդրկովկասի հետ կապող գլխավոր ճանապարհներից է։

Ռելիեֆը կտրուկ փոխվում է, Արդոն գետի հովիտը բառացիորեն մի քանի րոպեով կիրճի տեսք է ստանում՝ բարձր ու թափանցիկ ժայռերով։ Ալագիր քաղաքից մոտ հինգ րոպե հեռավորության վրա, շրջադարձերից մեկի հետևում, ճանապարհի վրա կախված Սուրբ Գեորգի (Ուաստիրժի) բազմատոնանոց արձանը, որին օսերն իրենց գլխավոր սուրբն են համարում, շղթայված է ուղիղ ժայռին։ .

Սուրբ Գեորգի հուշարձանից մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա, ճանապարհի կողքին, գտնվում է «Տամիսկ» առողջարանային առողջարանը, որի մոտ կա ծծմբի եզակի լիճ, որը սնվում է ծծմբի գետով և, այնուհետև, մտնում է գետինը։ .

Բուրոնից ճանապարհն ընկած է դեպի արևմուտք՝ դեպի գեղեցիկ Ցեյի կիրճը: Այստեղ թեքվում ենք աջ և կամուրջը Արդոնի ձախ ափ անցնելուց հետո սկսում ենք բարձրանալ ճանապարհը։ Առաջին շրջադարձին՝ ձախից, բացվում է տեսարան դեպի Արդոն և Սեյդոն գետերի միախառնումը։ .

Ճանապարհը սկսում է բարձրություն ձեռք բերել, ոլորվելով օձի երկայնքով: 1 կմ անց. Վերելքի սկզբից ցամաքային լանջերին փոխարինում են սոճու անտառները։ Սունկը ծառերի տակ հայտնվում է աշնանը։ Բուրոնից մոտ երրորդ կիլոմետրի վրա ճանապարհից աջ աղբյուր կա։ Այստեղ դուք կարող եք կանգ առնել և հանգստանալ՝ դիտելով կիրճի և Ցեյ սառցադաշտի հիասքանչ համայնապատկերը։ . Շարժվելով ճանապարհով, կիրճի խորքում, աստիճանաբար շրջում ենք Կալպերսկի լեռնաշղթայի սկզբնական հատվածը՝ համանուն գագաթով։

Հյուսիսից կիրճը փակվում է Ցեյսկի լեռներով, հարավից բարձրանում են Ադաի-խոխի ժայռերի ժայռերը։ (4410 մ.). Հսկայական քարերը լցվում են Սեյդոնի հովիտը: Նրանց մեջ գետի սառը, կատաղի ջրերը մռնչյունով վազվզում են։ Շուտով կսկսվի անտառը։ Ցեյի անտառները զարմանալիորեն գեղեցիկ են։ Հզոր սոճիները ծածկում են գրեթե ամբողջ կիրճը։ Սոճիների մեջ բարձրանում են հաճարենի մուգ կանաչ պսակները, բաց՝ լորենիները և թխկիները։ Ամենուր մրմնջում են լեռնային առվակների թեթև առվակներ։ Օդը զարմանալիորեն մաքուր է, թարմ և լցված սոճու ասեղների խեժային հոտով։

Աջ կողմում թեքվում է դեպի անտառ մտնող ճանապարհը։ Այս ճանապարհը տանում է դեպի Վերին Ցեյ գյուղ։ Հիմա մարդաշատ չէ, մնացել են մի քանի տուն։

Իններորդ կիլոմետրում, ճանապարհի աջ կողմում, հսկայական քարի վրա պատկերված է Ի.Վ.Ստալինի գունագեղ դիմանկարը։ . Ցեյ լեռնային համալիրի զբոսաշրջային և հանգստի գոտին սկսվում է էլ ավելի բարձր։

Ձախ կողմում, ճանապարհորդության ուղղությամբ, սոճու թավուտների միջով կարող եք տեսնել Սկազսկի սառցադաշտը և լեռնադահուկային սահուղին նրա մորենի վրա։

Ցզիի ամենաբարձր բնակավայրը հայտնի Tsey ալպիական ճամբարն է, որը ողջ տարի ընդունում է զբոսաշրջիկներին, լեռնագնացներին և դահուկորդներին: . Ճամբարների վերևում թափանցիկ պատի պես բարձրանում է Ադայոխայի ժայռը՝ «Վանականը» .

2000 մետր բարձրության վրա կան բազկաթոռների կայաններ .

Tsey ճոպանուղիները բարձրանում են 2500 մ բարձրության վրա: ur. ծով, անմիջապես եռացող Ցեյդոն գետի վերևում, դեպի Սկազսկի սառցադաշտի լեզուն, իջնելով Ադաի-խոխի ժայթքներից .

Ցեյսկի կիրճում շատ սառցադաշտեր կան, բայց կան միայն երկու խոշոր՝ Սկազսկին և Ցեյսկին: Ցեյսկին իր հերթին վերին հոսանքում ունի երկու ճյուղ՝ հյուսիսային և հարավային։ Ցեյ սառցադաշտը համարվում է մեծությամբ երկրորդը Հյուսիսային Օսիայի Կարաուգոմ սառցադաշտից հետո։ Ընդհանուր առմամբ, 29 սառցադաշտեր՝ 15 քառ. կմ., որից 9,5-ը բաժին է ընկնում Ցեյ սառցադաշտին։

Հնագույն ժամանակներից Ցեյի կիրճը համարվում էր սուրբ և պաշտպանված օսերի կողմից։ Սեյդոնի ձախ ափի բացատներից մեկի վրա դուք կարող եք քայլել լեռնային նեղ արահետով դեպի օսական հեթանոսական սրբավայր: «Ռեկոմ»,կառուցվել է մոտ 800 տարի առաջ . Արական սրբավայրից դուրս կենդանիների եղջյուրների կույտեր են կուտակված, ծիսական սեղանների կողքին, նվիրատվության տուփեր։ . Մոտակայքում կա ավելի փոքր իգական հեթանոսական սրբավայր .

Winter Tsey-ն իր յուրահատուկ ինքնատիպությամբ և վեհությամբ, սոճու գեղեցիկ օդը գրավում է հազարավոր մարդկանց ամբողջ Ռուսաստանից: Tseyskaya-ն շատ լավն է և հարմար է ինչպես սկսնակների, այնպես էլ մասնագետների համար . Հիմնական ուղու առանձնահատկությունն այն է, որ այն բավականին երկար է, բայց միևնույն ժամանակ ոչ շատ խորդուբորդ և զառիթափ։ Փորձառու հրահանգիչները սկսնակներին արագ կսովորեցնեն դահուկավազքի և սնոուբորդի հիմունքները, իսկ ուղու առանձնահատկությունները կօգնեն ձեզ արագ փորձ ձեռք բերել: Էքստրեմալ դահուկավազքի սիրահարները հակված են գլխավոր ուղուց դուրս գալ զառիթափ և խորդուբորդ լանջերով: .

Ութն անց կես կարճ կանգ առանք Սուրբ Գեորգի Ուաստիրջիի սրբավայրում։

Սրբավայրը նոր է, կառուցվել է 1995 թվականին, մինչ այդ գտնվել է ժայռից վեր՝ Էլխոտի դարպասի ամենանեղ հատվածում։ Ճանապարհի կառուցման ժամանակ 14-րդ դարի սրբավայրը ապամոնտաժվել է նոր վայրում հավաքելու համար, սակայն գծագրերը, ըստ երեւույթին, մոռացվել են։ Ավելի քան 40 տարի պահանջվեց, որպեսզի նմանատիպ համալիր նորից հայտնվեր այս վայրերում։

Այստեղ ինչ-որ տեղ պետք է պահակ լինի, բայց մենք ոչ մեկին չտեսանք, ոչ մի օս ձեռք չէր բարձրացնի վնասելու բոլոր օսերի համար սուրբ վայրում։

Այստեղից կարելի է տեսնել Կովկասի ամենաբարձր գագաթներից մեկի՝ Ջիմարայ-Խոխի համայնապատկերը։

Առավոտյան ժամը 9-ին մեքենայով մտանք Ալագիր։ Դա 20 հազարանոց մեծ քաղաք չէ: Ի թիվս այլոց, այս քաղաքը հայտնի է որպես Ստանիսլավ Չերչեսովի ծննդավայր, որը տարբեր ժամանակներում եղել է Սպարտակ ՖԱ-ի ֆուտբոլիստ և մարզիչ, Ռուսաստանի հավաքականի և Խորհրդային Միության դարպասապահ։

«Կոմսոմոլեց» կինոթատրոնը, բացի հուսահատությունից, դժվար թե այլ բան առաջացնի.

Ճանապարհի այն կողմ Ստալինի և բանակի գեներալ Գեորգի Խետագուրովի կիսանդրին է։

Ի դեպ, Ալագիր նկատի ունի ոչ թե «Սուրբ Գեորգի» (ալլա Գեոր), այլ «Վերին Օսեթիա», որն անձամբ ինձ համար զարմանալի է ստացվել))

Այստեղ մենք անցկացրինք կես ժամ։ Բավական ժամանակ կար Սուրբ Համբարձման տաճարի տարածքը շրջելու, ինչպես նաև ներս մտնելու համար։ Այստեղ առաջին անգամ հանդիպեցի 10 ռուբլիանոց հուշադրամի՝ 2 սմ չափսի (առանց արտաքին սկավառակի)։

Մայր տաճարը կառուցվել է որպես եկեղեցի-ամրոց և ունեցել է ոչ միայն մշակութային, այլև ռազմական նշանակություն։ Պարսպի բարձրությունը 2,1 մետր է։ Պատի մեջ կան երեք հսկայական մուտքի դարպասներ և հինգ պաշտպանական կլոր աշտարակներ։

Յուրաքանչյուր աշտարակի բարձրությունը հասնում է 8 մետրի։

Հետաքրքիր տաճար՝ կառուցված բյուզանդական ոճով 50-ականներին։ XIX դ. Ուրվագծերում և ճարտարապետության մեջ կռահվում է ռուս ուղղափառ եկեղեցի:

Այստեղից անդրկովկասյան մայրուղով մտնում ենք Ալագիրի կիրճ։ Չնայած ոչ, բայց մինչ այդ մենք դեռ կես ժամ փնտրում էինք, թե արտադրողի գործարանի գնով «հեղուկ հաց» որտեղ մթերենք, ու փաստորեն գտանք։ Ո՞վ ինչի համար է գնում սարեր:

Ալագիր քաղաքից 10 րոպե մեքենայով, հենց Թամիսկի հետևում է գտնվում Սուրբ Գեորգի մեկ այլ, թերևս ամենահայտնի սրբավայրը՝ Նիխաս Ուաստիրջին։

Այստեղ փառապանծ հերոսը, փախչելով ժայռի խորքերից, հեծած հսկա ձիուն, որը կոխկռտում է իր տակով օձը, կախված է ճանապարհի վրա, կարծես ցատկումից սառած։

Սրբավայրը, ինչպես տաճարը, հայտնվել է 19-րդ դարի կեսերին, սակայն արձանը տեղադրվել է միայն 1995 թվականին։ Արձանի քաշը 28 տոննա է, իսկ միայն մեկ ձիու գլխի բարձրությունը՝ 6 մետր։ Սա աշխարհի ամենամեծ ձիասպորտի հուշարձանն է։

Ուաստիրջին - տղամարդկանց, ճանապարհորդների և ռազմիկների հովանավորը - օսական դիցաբանության գլխավոր հերոսն ու աստվածությունը, որը հաճախ հիշատակվում է Նարտ Էպոսում: Քրիստոնեության ազդեցության տակ Ուաստիրջին օսերի շրջանում ի վերջո կապվեց Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի հետ, սակայն հարգված է ինչպես քրիստոնյաների, այնպես էլ մահմեդականների կողմից: Ընդհանրապես, ըստ մեր ուղեցույցի, քրիստոնյաների և մուսուլմանների տարբերությունը միայն առաջին կենացն է, առաջին խմիչքը Քրիստոսի, երկրորդը Ալլահի, երկրորդ կենացը երկուսի համար էլ Սբ. Ջորջը և մնացած ամեն ինչ նույնն է:

Իսկ այս մեծ ամանը ընդամենը խոզաբուծարան է սրբավայրի պահպանման համար նվիրատվություններ հավաքելու համար։

Այստեղ մենք մոտ 40 րոպե մնացինք, որպեսզի նախաճաշենք փաթեթավորված պայուսակներով, և ես շատ ժամանակ չունեի ժայռի երկայնքով դեպի գագաթ բարձրանալու ճանապարհը:

Ներքևում հոսում է Արդոնը՝ «Կատաղած գետը»:

Աղբյուրների կեսում կիրճը հիշատակվում է այնպես, ինչպես Արդոնը։

Այստեղ, անցուղիներով դուք կարող եք հասնել. Ընդհանրապես, շատ հետաքրքիր գյուղ, ճանապարհի երկայնքով ձգվում է 3 հարկանի բարձր պատնեշը, որը կա՛մ տեղացիներին պաշտպանում է ճանապարհից, կա՛մ ճանապարհը տեղի բնակիչներից, բայց տպավորությունն ինչ-որ տեղ սյուրռեալիստական ​​է։

Բուրոն գյուղի վերևից տեսարան.

Գյուղի հետևում քարհանք է։ Զգացմունքն այնպիսին է, որ քարհանքի վերևում գտնվող փոքրիկ ցողունը ի վիճակի է թաղել ամենևին էլ փոքր էքսկավատորներն ու ներքևում կուտակված աղբատարները: Ես չէի ցանկանա նման պայմաններում աշխատել։

Բուրոնի հետևում, ի դեպ, Զարամագսկայայի խոռոչն է, որը կոչվում է «Տոյլետիա», բայց մենք այնտեղ գնալու կարիք չունենք։ Այնուհետև ճանապարհը գնում է դեպի Ռոկի թունել դեպի Հարավային Օսիա, և մենք, շարժվելով Արդոնի ձախ ափի կամրջով, սկսում ենք բարձրանալ դեպի Ցեյսկոյե կիրճը։

Ցեյի կիրճն այնքան վեհ ու շքեղ է, որ, անկասկած, արժանի է առանձին պատմության, ուստի այստեղ կբացակայենք, և հանուն ամբողջականության, Ալագիր կամ Արդոնի կիրճի պատմությունը, այլ կերպ ասած, ճանապարհին կավարտի պատմությունը։ ետ.

Վերադարձի ճանապարհին մեր երթուղայինի աջ կողմում երևում էր կառուցվող Զարամագ հիդրոէլեկտրակայանը։ Հիդրոէլեկտրակայանի կառուցման աշխատանքները սկսվել են 1976 թվականի հունիսին։ Էներգետիկայի նախարարության պլանների համաձայն՝ կայանը պետք է գործարկվի 2017թ.

Եվ սա Նիժնի Ունալի Ցալլագովի աշտարակն է։

Unalskoye պոչամբար - համալիր հատուկ կառույցներ և սարքավորումներ՝ կապարի-ցինկի հանքաքարերի Սանդոնի հանքավայրից հանածոների հարստացման արդյունքում ստացված թափոնների պահեստավորման կամ հեռացման համար, որոնք կոչվում են պոչամբարներ:

Այստեղ ճամփորդությունը կարելի էր ավարտված համարել, եթե մեր էքսկուրսավարը շատ չծուլանար կանգնել Հյուսիսային Օսիայի և Կաբարդինո-Բալկարիայի սահմանային կետում, որտեղ մենք պետք է կանգնեինք ևս կես ժամ: Ես վերադարձա մոտ երեկոյան 7-ին:

Այսօր կովկասյան հանքային ջրերից մենք ուղեւորվում ենք Հյուսիսային Օսիա-Ալանիա Հանրապետություն՝ այցելելու Ցեյի կիրճ, դիտելու Սկազսկի սառցադաշտը, այցելելու լեռնային ջրվեժներ և լողալու ջերմային աղբյուրներում։ Այս հաճույքն արժե ավելի շատ, քան մյուսները՝ յուրաքանչյուրը 1300 ռուբլի։ մեկ անձի համար և մեզ երկար ճանապարհ է սպասվում, բոլոր էքսկուրսիաների համար սովորական երկու ժամի փոխարեն այս մեկը մեկ ճանապարհով մեզ կտանի երեքուկես ժամ: Առավոտյան ժամը ութին զբոսաշրջային ավտոբուսը մեզ վերցրեց ու մենք ճանապարհ ընկանք։

Հուշարձան ժայռի մեջ՝ Ուաստիրջի - Սբ

Ցեյի կիրճ տանող ճանապարհն անցնում է անդրկովկասյան մայրուղով՝ տրանսկամով, իսկ Ալագիր կիրճի հենց սկզբում կանգ ենք առնում։ Ուաստիրջիի հսկայական հուշարձան կա։ Օսեթական դիցաբանության մեջ Ուաստիրջին գլխավոր աստվածն է, ռազմիկների և տղամարդկանց հովանավորը, քրիստոնեության ազդեցության տակ նա վերածվել է Սբ. 28 տոննա մետաղ՝ կառուցված տրանսկամի վերևում գտնվող ժայռի մեջ, որի երկայնքով հոսում է լեռնային Արդոն գետը և մոտակա հանքային լճերից ջրածնի սուլֆիդի խիստ հոտ է գալիս: Առողջ ապրելակերպի սիրահարների համար ճամբարային վայրերը հատուկ կահավորված են այս լճերի վրա, բուժեք ձեր առողջությունը:

Ցեյսկոյե կիրճ, Հյուսիսային Օսիա

Բուրոն գյուղի մոտ, որտեղ լեռնային Ցեյդոն գետը թափվում է Արդոն, սկսվում է Ցեյի կիրճը։ Մեր ճանապարհն անցնում է օձաձև հողոտ ճանապարհով, իսկ ավելի հեռու՝ կանաչ լեռնաշղթաներով, որտեղ Ցեյդոնի արագ հոսքը հոսում է կիրճում, որը սկիզբ է առնում Ցեյսկի սառցադաշտից։ Այստեղ, ինչպես ամեն լեռնային տեղանքում, սկիզբ են առնում բազմաթիվ լեռնային առվակներ, որոնք արագանալով ու միանալով միմյանց հետ վերածվում են լիահոս գետերի՝ Արդոն, Ցեյդոն, Սկազդոն։ Դոնը սարմատա-սկյութական ծագում ունեցող բառ է, օսերենում այն ​​պահպանվել է ջրի իմաստով, ուստի այստեղ անուններով ամեն ինչ չափազանց պարզ է։

Երբ հասանք Ցեյ լեռնադահուկային հանգստավայր, հայտնվեցինք հեքիաթի մեջ։ Հեքիաթը հստակ խորհրդային ենթատեքստ ուներ, և ժամանակը նրա օգտին չէր գնում:

Եսենինի տեսքով երջանիկ խորհրդային ռահվիրաը, քայլ անելով դեպի խորհրդային ապագա, երկար տարիներ սառեցրեց անհեթեթ դիրքում, և ժամանակը նրան ձեռնտու չէր:

Միայն վերջերս Ցեյսկի հանգստավայրը սկսեց վերածնվել։

Սկազսկի սառցադաշտը Ցեյ կիրճում

Ճոպանուղու բազկաթոռի վերելակ 200 ռուբ. մեկ անձի համար մեզ տանում է 2000 մ բարձրությունից մինչև Սկազսկի սառցադաշտի լեզուն մինչև 2500 մ բարձրություն:

Աջից բարձրանում է Մոնք լեռը, որի բարձրությունը 2990 մ է։

Վերելքը զառիթափ չէ և ամենահանգիստը նրանցից, որոնց մենք ստիպված էինք հանդիպել Հյուսիսային Կովկասի հանգստավայրերում: Այն տևում է մոտ 12-15 րոպե, և վերելքի ընթացքում կարող եք հիանալ ոչ միայն Սամարայի արտադրության հենարաններով, այլև լեռների գեղեցիկ տեսարաններով։

Վերելքի վերջում հայտնվում ենք գեղատեսիլ կանաչ բլրի վրա, որտեղից պետք է բացվի հիանալի տեսարան դեպի Սկազսկի սառցադաշտը։ Բայց եղանակի հետ մեր բախտն այնքան էլ չբերեց, և երկինքը մեզնից թաքնված էր մոխրագույն ամպերով։

Բլրի վրա թողնված կապույտ ջիպը շատ գեղատեսիլ կերպով միախառնվեց ժայռոտ կանաչ շրջապատող լանդշաֆտին:

Հարթավայրում թնդանոթ կար ձնահյուսերի հարկադիր վայրէջքի համար։ Նա, որպես մարդու և տարերքի միջև վերջին սահմանը, միշտ հսկում է:

Բայց ամենակարևոր տեսարանը Սկազսկի սառցադաշտն է։

Սկազսկի սառցադաշտին մոտենալը շատ վտանգավոր է, այն կարող է իջնել ցանկացած պահի, կամ կարող է պառկել ևս հարյուր տարի, բայց ամեն դեպքում, սառցադաշտը սառույցից և քարից շատ առաձգական նյութ է։ Սառցադաշտը ոչ միայն սառած ձնագնդի է լեռան լանջին, այլ հսկայական ավերիչ սառցե զանգված, որի մեջ սառած ժայռեր են: Սառցադաշտի դանդաղ շարժման արդյունքում ժայռերի վրա առաջանում են ակոսներ, ճաքեր, դրանք կոչվում են նաև «խոյի ճակատ»։ Ժայռերի բեկորները, սահելով սառցադաշտի հետ միասին, կազմում են վերջնական մորենը, որի հիման վրա էլ ձևավորվել է այս զարմանահրաշ գրոտոն։ Սահելով՝ սառցադաշտը հալվում է՝ հետևում թողնելով մանրացված ժայռեր և կավ՝ այս բնական գոյացումը կոչվում է մորեն։ Մորենը հաճախ սառցե grottos է ձեւավորում:

Ձախ կողմում պարզ երևում է Սկազդոն գետը, որն իր ակունքն է առնում գետի տակից։

Այստեղ ավարտվեց մեր ծանոթությունը Սկազսկի սառցադաշտի հետ, բայց մեր շրջագայությունը չավարտվեց։

Tsey հանգստավայրից բառացիորեն կես կիլոմետր հեռավորության վրա կա մասնավոր ճամբար, այն դեռ անավարտ է:

Նրա տարածքով անցնելուց և 150 ռուբլի բնապահպանական վճար վճարելուց հետո հայտնվում ենք անտառում։ Մեր զբոսավարը, ի դեմս ճամբարի սեփականատիրոջ, մեզ տանում է արդեն տրորված ճանապարհով դեպի ջրվեժ։ Ինքը՝ սեփականատերը, միշտ ղեկավարում է էքսկուրսիոն խմբեր, նա խստորեն ապահովում է, որ զբոսաշրջիկները չշեղվեն ճանապարհից, քանի որ այստեղ գորշ արջեր են հանդիպում։

Վերջապես հեռանում ենք անտառից և հայտնվում ջրվեժի ժայռոտ ափին։ Հիմա առվակը թույլ է, միայն գարնանն է ուժգնանում ու քարեր է շարժում։

Հսկայական քարերի վրայով բարձրանում ենք դեպի ժայռի զառիթափ լանջը, որտեղից ջուր է հոսում։
















Վայրի ազնվամորու և լեռնային թրթնջուկ ուտելուց հետո մենք վերադարձանք ճամբարի վայր՝ ճամփեզրի սրճարան՝ լիարժեք ճաշելու: Այստեղ ճաշը շատ լավ է և չի հենվում դրամապանակին։ Ցեյ աղցան, դատելով մեզ բերածից, ամառային աղցան է՝ արևածաղկի ձեթով և տապակած սմբուկով։ Լուսանկարում պատկերված ճաշը մերը չէ, մենք կերել ենք մերը, քանի դեռ այն լուսանկարելու միտքը չի եկել: Սա մեր հարևանների ճաշն է:

Ջերմային աղբյուրներ, Հյուսիսային Օսիա

Այսօրվա վերջին կանգառը ջերմային աղբյուրն է։ Նման աղբյուրում ջրի ջերմաստիճանը 50 աստիճան Ցելսիուս է։ Հյուսիսային Օսիայում նման աղբյուրները շատ են, և մենք նույնիսկ չենք կարող հստակ ասել, թե որտեղ են մեզ բերել։ Սա մասնավոր տարածք է և համապատասխանաբար հսկվում է. հսկայական ալաբայը, ավտոմատ դարպասները և լայնաթիզ մորուքավոր տղամարդիկ կվախեցնեն բոլորին: Սակայն մինչ մենք այցելեցինք աղբյուրը, մենք արդեն բավականին հոգնած էինք և այլևս չէինք կարողանում համարժեք ընկալել իրականությունը։ Տարածքի մուտքը վճարվում է 150 ռուբլի: Զբոսաշրջային համալիրի ենթակառուցվածքը նույնպես շատ է զիջում Աուշեգերին, թեև ամեն ինչ բավականին լավ սարքավորված է։ Սնվելու և փոխվելու տեղեր կան։