Քրիստոնեական երգերի պատմություն. Քրիստոնեական օրհներգերի պատմությունից ես հաստատապես հավատում եմ՝ իմ Հիսուս
Քրիստոնեական օրհներգերի պատմություններ «Ինչ ընկեր ունենք» «Ջոզեֆ Սկրիվենը ցնցված նայեց իր հարսնացուի մարմնին, որը դուրս էր բերվել ջրից։ Նրանց հարսանիքը նախատեսված էր հաջորդ օրը։ Ողբերգության ազդեցության տակ նրա մոտ առաջացավ Ամերիկա ներգաղթելու գաղափարը։ Մի քանի ամիս անց երիտասարդը Դուբլինում (Իռլանդիա) հավաքեց իրերը և նավով գնաց Կանադա՝ մորը մենակ թողնելով։ Նա ընդամենը 25 տարեկան էր։ Տասը տարի անց՝ 1855 թվականին, Ջոզեֆը նամակ ստացավ մորից, որտեղ ասվում էր, որ նա մեծ դժվարության մեջ է։ Իր տպավորությամբ նա վերցրեց մի թերթիկ, նստեց սեղանի մոտ և գրեց բանաստեղծություններ, որոնք սկսվում էին «Ինչպիսի՞ ընկեր ունենք» բառերով։ Տիկին Սկրիվենը բանաստեղծությունների կրկնօրինակը նվիրեց ընկերոջը, ով դրանք հրապարակեց անանուն։ Շուտով խոսքերին ավելացավ երաժշտությունը, և ծնվեց նոր օրհներգը, որն արագորեն տարածվեց և հայտնի դարձավ։ Բայց ոչ ոք չգիտեր, թե ով է գրել այն։ Այդ ընթացքում Ջոզեֆը սիրահարվեց։ Բայց դժվարությունը նորից սկսվեց: Էլիզա Քեթրին Ռոշը՝ նրա հարսնացուն, հիվանդացավ տուբերկուլյոզով և մահացավ 1860 թվականին նրանց ամուսնությունից կարճ ժամանակ առաջ։ Իր վշտի մեջ չխեղդվելու համար Ջոզեֆը իրեն ամբողջությամբ հանձնում է ծառայությանը՝ կատարելով ողորմության գործեր և քարոզելով Պլիմութ բապտիստական եկեղեցում։ Նա ապրում էր Կանադայի Պորտ Հոուփ քաղաքում, որտեղ պատուհանների շրջանակներ էր պատրաստում և ողորմություն տալիս կարիքավորներին։ Նրան նկարագրում էին որպես «փոքր հասակի մարդ, ալեհեր մազերով և վառ կապույտ աչքերով, որոնք փայլում էին, երբ նա խոսում էր»։ Իրա Սանսկին ավելի ուշ գրեց նրա մասին. «Գրեթե մինչև իր մահը ոչ ոք չէր կասկածում, որ Ջոզեֆը բանաստեղծի շնորհ ունի։ Մի անգամ հարևանը, երբ գտնվում էր իր տանը, երբ Սկրիվենը հիվանդ էր, տեսավ գրավոր օրինակ. «Ինչ ընկեր ունենք»: Տողերը կարդալուց հետո նա հիացած հարցրեց Ջոզեֆին դրանց մասին: Նա միայն պատասխանեց, որ Տիրոջ հետ միասին գրել է դրանք իր մոր համար, երբ նա ճգնաժամի մեջ է: Այն ժամանակ Սկրիվենը չէր կասկածում, որ այդ հիմնը լայն ճանաչում է ձեռք բերել Եվրոպայում։ 1896 թվականի հոկտեմբերի 10-ին Ջոզեֆը մահացավ։ Լուսանկարը՝ Ջոզեֆ Սկրիվենի
Աղոթքի օրհներգը «Տեր. Եղեք մեզ հետ»,- գրել է Ն.Մ. Չետվերնինը, եղբայր-ավետարանիչ, դեռևս 19-րդ դարի 80-ականներին: Սա Ռուսաստանում ավետարանական զարթոնքի առաջամարտիկներից է։ Առաջին անգամ այս օրհներգը հայտնվեց Ավետարանական քրիստոնյա-բապտիստների տպագիր օրգանի էջերին «Զրույց» ամսագրում 1891 թ. Ն.Մ. Չետվերնինը, թերևս, առաջինն էր նրանցից, ովքեր հավատացին Սարատովի նահանգում՝ Թուրքի քաղաքում։ 1980-ական թվականներին Ռուսաստանում ռուս բապտիստների առաջին համագումարների մասնակից էր։ Ընդամենը երեք-չորս շարական են գրել։ Պոեզիայի առումով նա հայտնի չէր և չէր ձգտում դրան, բայց իր շարականներում արտահայտում էր հավատացյալների ժողովի ամենահրատապ կարիքը. Նա գրել է ներշնչանքով, ինչպես այն ժամանակ նշվեց, «օծությամբ» (Սուրբ Հոգու): Ուստի այս շարականը և՛ համառ է, և՛ հնչում է երկրորդ դարի մեր եկեղեցիներում: Եկեք խորանանք բառերի իմաստի մեջ.
«... Միասնություն տվեք ձեր մտքերում, սեր վառեք ձեր սրտերում: Հեզության ոգին, խոնարհությունը մեր մեջ նորից վերակենդանացնեն Քեզ»:
«Գեննեսարեթի հրաշալի լիճը» ավետարանիչ եղբայր Պավել Բուրմիստրովի կողմից 1920-ական թվականներին գրված աղոթքի օրհներգ է: Էլ ինչ են գրել նրանց՝ հայտնի չէ։ Բայց նույնիսկ եթե միայն այս օրհներգը, որքան կենսականորեն են հնչում նրա խոսքերն այսօր.
«Թե՞ կասկածի կաղապար կա մեզ վրա։ Թե՞ դա ունայնություն է։
Թե՞ դժվար է Քրիստոսին տեսնել մեր մեջ անհանգիստ կյանքից:
Չէ՞ որ սա մեր ժամանակի հարցն է, և մեր՝ բարեկեցության երկրում ապրելը։
«Հիսուս, հոգու Փրկիչ…» Այս աղոթքի օրհներգի հեղինակը 10-30 տարվա մեր եղբայրության համեստ աշխատողն է՝ Պ. Յա Դացկոն: 30-ականների ծանր ժամանակներում նա դարձավ ստալինյան բռնաճնշումների զոհ։ Պ.Յա.Դացկոն նրանցից է, ով դեռ անցյալ դարի 10-ական թվականներին աշխատել է քրիստոնյա երիտասարդության շրջանում Ֆ.Ի.Սանինի, Մ.Դ.Տիմոշենկոյի, Ն.Վ.Օդինցովի հետ միասին։ Նա գրել է նաև «Դու ինձ համար, Փրկիչ ...» շարականը և Սուրբ Ծննդյան օրհներգը «Հրեշտակային երգը հնչում է երկնքում»: Ահա, թերեւս, այն ամենը, ինչ նրանք գրել են. Բայց ինչո՞ւ են այս շարականները շարունակում հնչել մեր տեղական եկեղեցիներում արդեն մոտ հարյուր տարի:
«Օ՜, պահիր կյանքի փոթորկի մեջ, ճանապարհը տանելով մինչև վերջ, որպեսզի հասնեմ Հայրենիք և ազատորեն հանգստանամ այնտեղ: Դու, հավիտենական կյանքի աղբյուր, կարող ես հագեցնել իմ ծարավը, Եվ դու կարող ես ապրել իմ սրտում սուրբ հայրենիքի առվակի մեջ:
«Դու ինձ համար էիր, Փրկիչ, խոնարհվելով քեզ մսուրում, Դու կույր վարորդ էիր, դու ապրեցիր աշխարհի աղքատների համար», մենք երգում ենք ինչպես Սուրբ Ծննդյան օրերին, այնպես էլ ցանկացած աղոթքի ժամանակ:
Բայց երկու հոգևոր երգեր՝ «Երբ փորձությունները քեզ հաղթահարեն» և «Աստվա՛ծ, դու տեսնում ես տառապանքը իմ երկրային ճանապարհին» մխիթարական երգեր են, որոնք անձամբ տառապել են։ Դրանց հեղինակը 19-րդ դարի վերջից մինչև 1930-ականների վերջ եռանդուն քարոզիչ Վ.Պ.Ստեփանովն էր։ Այս երգերը նա գրել է Գուլագի ճամբարներում գտնվելու տարիներին՝ Խաբարովսկի երկրամասի փշալարերի հետևում գտնվող Մութ գյուղում։ Հետպատերազմյան տարիներին այս գյուղը վերանվանվել է Սվետլի։ 1930-ականների ծանր ժամանակներում այս երգերը անհավանական արագությամբ տարածվեցին բազմաթիվ ավետարանական տնային եկեղեցիներում և փոքր խմբերում:
Որոշ տառապող հավատացյալներ այդ տարիներին ապրում էին Հիսուս Քրիստոսի Եկեղեցու գալստյան դողդոջուն ակնկալիքով և միայնության լռության մեջ երգում էին այս սիրելի երգերը. ինձ համար միշտ հնարավոր է»: Հավատացյալների հաղորդությունը հնարավոր էր միայն, պատկերավոր ասած, «կատակոմբներում», մասնավոր բնակարաններում պատահական հանդիպումների ժամանակ և, շատ դեպքերում, գաղտնի:
Ստեպանովը գերի է ընկել չեկիստների կողմից ավետարանի հաջորդ ճանապարհորդության ճանապարհին և դրանից չորս տարի անց վերադարձել՝ հիվանդության պատճառով մեկուսացված լինելով։ Այնտեղ, զորանոցային սարսափելի պայմաններում, նա գրել է այս երգերը։ Ստեպանովը մահացել է երեք ամիս անց՝ 1937 թվականին, Վորոնեժի հիվանդանոցում։ Նրա մասին հետաքրքիր հիշողություններ են տալիս ժամանակակիցները։ Դա քարոզիչ-երգիչ էր։ Նա իր յուրաքանչյուր քարոզին ուղեկցում էր իր իսկ գրած երգով։ Երբեմն, ինչպես ասում էին, նա, գնալով ամբիոն, արդեն բարձրաձայն երգում էր։ Նրա քարոզները սովորաբար ուղեկցվում էին մեղավորների ապաշխարությամբ:
Օգոստոս Դիդրիխ Ռիչետ (1819 - 1906) - «Աստված սեր է» աշխարհահռչակ քրիստոնեական երգի հեղինակը, իր հավատացյալ մոր շնորհիվ, վաղ տարիքից սիրեց Տիրոջը և ցանկություն ունեցավ ավելին իմանալ Նրա մասին: Մոր մահից հետո տղան տառապում էր ընտանիքում հավատի նկատմամբ անտարբեր վերաբերմունքից։ Հայրը՝ ֆինանսական աշխատող, ամուսնացավ երկրորդ անգամ, և ընտանիքում սկսեց տիրել ռացիոնալիզմը։ Միայն ուսանողական տարիներին Ավգուստ Դիդրիխն իր ընտանիքի՝ հավատքի սառը մթնոլորտում իզուր գտավ այն, ինչ փնտրում էր։
Սովորել է Հալլե քաղաքում պրոֆեսոր Տոլուկայի մոտ, ով հոր պես խնամում էր իր ուսանողներին։ Երիտասարդ ուսանողին մեծապես օգնեցին ուսուցչի հետ խորհրդատվական զրույցները: Շուտով նա ճշմարիտ հավատքի առավ կենդանի Աստծո՝ Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ: Նա խորապես ուրախացավ և իր զգացմունքներն արտահայտեց «Աստված սեր է» երգում, որն այսօր երգվում է բազմաթիվ լեզուներով։
Ռիչեթը միացավ վերածնված երիտասարդների խմբին, ովքեր ամեն օր սկսեցին միասին աղոթելով: 1851 թվականից որպես հովիվ ծառայել է Մեքլենբուրգում։ Նա հիսուն տարի նվիրեց իր սիրելի գործին` ծառայելով Տիրոջը, աշխատելով պատանիների և երիտասարդների հետ: Ռիչեթը ստեղծեց առաջին երիտասարդական միությունը Մինդեն-Ռավենսբերգ երկրում և առաջարկեց մանկատուն կառուցել: Ասում են, որ ամեն առավոտ ժամը հինգ անց կեսից մինչև ժամը ութը նա կարդում էր Սուրբ Գիրքը։ Նրա կարգախոսը, որին նա հավատարիմ մնաց մինչև իր կյանքի վերջը, հետևյալն էր. «Կիսաքրիստոնեությունը դեռ երբեք պտուղ չի տվել»։
Աստված սեր է -
Օ՜, ինչ երջանկություն:
Աստված սեր է,
Նա սիրում էր մեզ։
Թող բոլորը ուրախությամբ երգեն և գովաբանեն,
Գովաբանիր նրան; Աստված սեր է.
Աստված սեր է,
Նա որդի ուղարկեց մեզ մոտ
Աստված սեր է,
Նա մեզ հանձնեց:
Աստված սեր է.
Մենք մեղքին ենք ծառայել...
Աստված սեր է,
Նա ազատեց.
Իմ Քավիչը
Ինձ հանձնեց
Իմ Քավիչը
Ներեցիր ինձ։
Ես հավերժ երգելու եմ և գովաբանելու եմ քեզ,
Ես կփառաբանեմ Քո սերը:
ՕՐՀՆՈՒԹՅԱՆ ՍՈՒՐԲ ԾՆՈՒՆԴ
Այս երգը շատերին թվում է շատ պարզ, նույնիսկ մանկական։ Բայց դա հենց բանաստեղծ Ջոն Դանիել Ֆլաքի (1768–1826) մտադրությունն էր։ Նրան հաջողվել է իսկական հայր դառնալ Վայմարի մանկատան բոլոր երեխաների համար։ Նա ծնվել և մեծացել է Դանցիգում, վարսավիրի աղքատ ընտանիքում։ Գիտելիքի քաղցած՝ խելացի տղան ամեն կոպեկ խնայեց գրքեր գնելու համար։ Նա լավ է սովորել, իսկ համալսարանում նրա ուսման համար վճարել են քաղաքային իշխանությունները, որից հետո նշանակվել է Վայմարում դեսպանատան խորհրդական։ Ազգերի մեծ ճակատամարտից հետո՝ 1913 թվականին Լայպցիգի ճակատամարտից հետո, ամբողջ երկիրը պատվել է համաճարակով, որը խլել է նրա բոլոր չորս երեխաները: Այս սարսափելի հարվածը Ֆլակին ավելի մոտեցրեց Աստծուն։ Նրա համար Աստծո հանդեպ ճշմարիտ հավատքի օրինակ էր մայրը: Այժմ այս կրքոտ հավատքը դրսևորվեց նրա մեջ։ Նա դառնում է Հիսուս Քրիստոսի հետևորդը և Նրա հավատարիմ վկան անհավատության այդ դժվարին պահին:
Կորցնելով երեխաներին՝ նա փողոցից հավաքում է անտեսված որբերին և հիմնում մանկատուն։ Ֆլաքը հակիրճ և հստակ արտահայտեց իր դիրքորոշումը. «Մեր հաստատությունում դուք պետք է ունենաք երեք բանալի. 1) հացի կաբինետի բանալին. 2) զգեստապահարանի բանալին և 3) Երկնքի Արքայության բանալին: Իսկ եթե վերջինը կոտրվում է, ապա առաջին երկուսն այլեւս չեն տեղավորվում կողպեքներին։
Իր աշակերտների համար նա հրատարակել է «Ընկերը կարիքի մեջ» հոգևոր երգերի ժողովածուն։ Այս ժողովածուի առաջին երգը կոչվում էր «Լեցուն բարություն ...»:
Ֆլակը գրել է այս երգի խոսքերը հին եկեղեցական օրհներգի երաժշտության ներքո: Երգը սիրահարվեց ու արագ տարածվեց ժողովրդի մեջ։ Առաջինն այն կատարեցին նրա մանկատան երեխաները։ Ջոն Դանիել Ֆլակն ասաց. «Ես ուրախանում եմ այն կրքոտ ակնածանքով, որով իմ երեխաները երգում են այս երգը, և ես խորապես երախտապարտ եմ իմ Տիրոջը դրա համար»: Այժմ այն երգում են բոլոր մայրցամաքների քրիստոնյաները:
Օրհնյալ Սուրբ Ծնունդ:
Աշխարհը թուլացավ մեղքի մեջ,
Այստեղ է ծնվել Քրիստոսը
Բոլոր հավատացյալներին, տոնի օր:
Լեցուն բարությամբ, լի ուրախությամբ
Օրհնյալ Սուրբ Ծնունդ:
Աներկրային ուժեր, սիրելի երգեր
Հայտարարե՛ք տոնի օրը բոլորին։
Լեցուն բարությամբ, լի ուրախությամբ
Օրհնյալ Սուրբ Ծնունդ:
Փրկիչը տրվել է մարդկանց,
Հաշտարար Աստծո հետ:
Ուրախացեք, եկել է տոնակատարության օրը:
ՄԻ ԼԵՔ
ԵՐԳԻ ԾՆՈՒՆԴ
Ավետարանի խոստովանության հավատացյալներից ով չի առնչվել Ռ.Մ. Բերեզով, ի վերուստ շնորհալի բանաստեղծ և գրող. Բայց ոչ բոլորը գիտեն, որ շատ երգեր, որոնք այսօր երգում են հավատացյալները, հիմնված են նրա խոսքերի վրա։ Դրանք երգվում են ժողովրդական մեղեդիներով և տպավորում իրենց բովանդակության խորությամբ ու ոգեղենությամբ:
Հիշում եմ, թե ինչպես ծնվեց «Մի թողիր» երգը։ Ռ. Մ.-ն եկավ ինձ տեսնելու Սակրամենտոում՝ 1953 թվականին Հոլիվուդում Տիրոջից ստացած փրկության ուրախությամբ համակված: Ամբողջ երեկո նա ինձ համար նոր բանաստեղծություններ էր կարդում, իսկ առավոտյան, այգուց վերադառնալով, երգում էր նոր երգ.
Ինձ շատ դուր եկավ երգը։ Նույն օրը երեկոյան նա դա կատարեց բապտիստական ժողովում Բրայթում՝ Սակրամենտոյի մոտ գտնվող փոքրիկ քաղաքում: Մարդիկ մոտեցան նրան և հարցրին. «Ռոդիոն Միխայլովիչ, տուր ինձ այս երգի խոսքերը»։ Հետագայում այս երգը ներառվել է նրա «Հոգու երգեր» բանաստեղծությունների ժողովածուում, իսկ հետո՝ առաջին սկավառակում։ Նա այն կատարել է զուգերգով եղբոր՝ Պ.Ի.Ռոգոզինի հետ։
Իր բնորոշ հումորով և Վոլգայի բարբառով նա երգի հետևյալ ներածությունն արեց. «Տերն ինձ վերջերս է տվել այս երգը։ Երգեցինք բր. Ռոգոզինը Սան Ֆրանցիսկոյում, Լոս Անջելեսում, Սիեթլում։ «Դուք լավ եք երգում, ինչպես կույրերը շուկայում…»: Փաստորեն, երկուսն էլ հաճելի ձայներ ունեին, և այսօր այս երգը հնչում է ձայնագրության վրա, ինչպես լույս տեսած մարդու աղոթքը, համոզիչ և համոզիչ: հստակորեն.
Քանի որ այս երգը բազմիցս լսվել է իմ տանը, իմ չորսամյա դուստրը՝ Քսենյան, խաղալով իր տիկնիկների հետ, հաճախ ինքն իրեն բզբզում էր՝ շշնջալով.
«Օ՜, որքան դժվար է հոգ տանել քո մասին,
Ձեր կյանքի յուրաքանչյուր պահը…»
Նա հազիվ էր հասկանում բառերի իմաստը, բայց, ըստ երևույթին, մեղեդին նույնպես խորասուզվեց նրա սրտում։ Բանաստեղծի սրտում Սուրբ Հոգուց ծնված խոսքը չմեռավ. Շատ տարիներ անց այն հնչում է ռադիոհաղորդումներում, հանդիպումներում, ձայներիզների և ձայնագրությունների վրա:
Հիշենք սաղմոսերգուի խոսքերը՝ «Նա իմ բերանում նոր երգ դրեց՝ փառք մեր Աստծուն» (Սաղմ. 39։4)։
Ն.Վոդնևսկի
ՄԻ ԼԵՔ
Օ,, որքան դժվար է հոգ տանել ձեր մասին
Ձեր կյանքի յուրաքանչյուր պահը:
Բայց երբ ես Փրկիչը ձեզ հետ
Այնպես որ, ես չպետք է անհանգստանամ:
Բայց ես միշտ չէ, որ քեզ հետ եմ
Աշխույժը շեղում է ինձ
Եվ ես մոռանում եմ քեզ զանգահարել
Իսկ խավարը հոգու տեր է։
Ներս մտնելու սրտի դռները փակ են,
Սառույցը կրակի փոխարեն չի հալվում,
Իսկ դու կանգնած ես հեռվում՝ մոռացված
Իսկ դու տխուր նայում ես ինձ։
Բայց հոգին կույր է տեսնում,
Եվ ես նորից գալիս եմ ձեզ մոտ
Գրկելով ինձ հարազատի պես
Դու ինձ տալիս ես քո շնորհը:
Իմ օրերը երկրի վրա անցողիկ են
Եվ անհարթ, ոլորվում է իմ ճանապարհը:
Ով սիրելի, մեկ, հավերժական,
Մի՛ հեռացիր, մի՛ հեռացիր, մի՛ մոռացիր:
ՀԱՆԳԻՐ ԳԻՇԵՐ
… Մենք դա գտանք Յակով Լևենի «Սերմ է ցանվում» գրքում:
Ուսուցիչ Գրուբերի համեստ բնակարանում գիշեր էր։ Այնտեղ գիշեր էր, ոչ միայն այն պատճառով, որ բնակարանում ոչ տոնածառն էր վառված, ոչ էլ լամպերը։ Գիշեր էր, որովհետև նրանք վերջերս մեծ փորձության էին ենթարկվել. միակ երեխան՝ փոքրիկ Մարիհենը, գնացել էր, Աստծուն կանչել էր երկինք: Հայրը հրաժարվեց այս հեռանալու համար, բայց այս կորուստը այնպիսի հարված հասցրեց մոր սրտին, որից նա չկարողացավ վերականգնվել։ Նա չէր կարող լաց լինել: Օրեր շարունակ նա մնում էր անշարժ, բացակայում այս աշխարհից։ Իզուր էր ուսուցիչը խիզախորեն համբերում վիշտին, շատ մխիթարական խոսքեր ու սրտանց խրատ էր տալիս նրան, իզուր էր նրան շրջապատում հոգատար քաղաքավարությամբ և քնքշությամբ. խեղճ մայրը անզգա մնաց ամեն ինչի նկատմամբ, կարծես միայն մարմին լիներ առանց հոգու, թափառող այս աշխարհում, որն իրեն ավելին ոչինչ չէր կարող տալ։
Սուրբ Ծննդյան այս գիշերը հերթապահությամբ կանչված Գրուբերը գնաց գյուղի եկեղեցի։ Խորը տխրությամբ նա արցունքներից թաց աչքերով նայեց ուրախությունից գրկված երեխաների հմայիչ տեսարանին։ Հետո նա վերադարձավ իր բնակարանի սառը մթության մեջ։ Սենյակի անկյունում մայրը, խորը նստած բազկաթոռի մեջ, նման էր մարմարի կամ սառույցի։ Նա փորձեց պատմել նրան երկրպագության մասին, բայց ամեն ինչի պատասխանը մահացու լռությունն էր։
Խեղճ ուսուցիչը նստեց բաց դաշնամուրի մոտ։ Քանի՞ անգամ էր նրա երաժշտական տաղանդը հորինել մեղեդիներ, որոնք հանդարտեցնում, մխիթարում և գրավում էին դրախտը, բայց ի՞նչ կար այդ երեկո ասել խեղճ ընկերոջը:
Գրուբերի մատները պատահաբար թափառում էին բանալիների վրայով, մինչ նրա աչքերը փնտրում էին երկնքում ինչ-որ տեսիլք գտնելու համար: Հանկարծ նրանք կանգ առան մի աստղի մոտ, որը փայլում էր երկնքում անհայտ փայլով: Այնտեղից, վերևից, սիրո մի շող իջավ, որը լցրեց սգավորի սիրտը այնպիսի ուրախությամբ և այնպիսի խաղաղությամբ, որ նա հանկարծ սկսեց երգել՝ իմպրովիզացնելով այդ պարզ մեղեդին, որ կրկնում ենք ամեն Սուրբ Ծնունդ։ Այդ երեկո առաջին անգամ հնչեց Գրուբերի հեղինակած մեղեդին. Լուռ գիշեր, սքանչելի գիշեր։ Ամեն ինչ նիրհում է… Միայն ակնածանքով երիտասարդ զույգը չի քնում…»:
Երկնքում աստղ կա։ Դպրոցի ուսուցիչը, տեսնելով նրան, կարծես իր երգեցողությամբ նրան կանչեց իր տխուր բնակարան։ Եվ երբ նա երգում է, անմխիթար մայրը արթնանում է և վերադառնում կյանք: Դողը ցնցում է նրան և կոտրում սառցե շերտը, որը կապել է նրա սիրտը: Հեկեկոց է դուրս գալիս նրա կրծքից, արցունքները հոսում են նրա այտերից: Նա վեր է կենում, նետվում ամուսնու վզին և նրա հետ միասին ավարտում իր սկսած երգը։ Նա փրկված է:
Եղբայր Գրուբերը այդ գիշեր վազեց 6 կմ դեպի հովիվ Մոհր և նրա հետ կրկնեց այս օրհներգը: 1818 թվականի դեկտեմբերի 24-ն էր։
Այսօր այս Սուրբ Ծննդյան երգը երգվում է ամբողջ երկրով մեկ և աշխարհի գրեթե բոլոր լեզուներով:
«Եվ նրանք գտան Մարիամին և Հովսեփին, և Մանկանը՝ մսուրում պառկած» - Ղուկ. 2.16
Հանգիստ գիշեր
Ֆ.Գրուբեր
Հանգիստ գիշեր,
Զարմանալի գիշեր!
Ամեն ինչ նիրհում է, պարզապես չի քնում
Հարգանքով Սուրբ Զույգ;
Հրաշալի երեխայի հետ նրանց սրտերը լցված են,
Ուրախությունը վառվում է նրանց հոգիներում,
Ուրախությունը վառվում է նրանց հոգիներում:
Հանգիստ գիշեր,
Զարմանալի գիշեր!
Երկնքից մի ձայն հայտարարեց.
«Ուրախացեք, հիմա Քրիստոս ծնվեց,
Նա խաղաղություն և փրկություն բերեց բոլորին,
Լույսը ձեզ է այցելել վերևից: —
Լույսն այցելեց քեզ վերևից»։
Հանգիստ գիշեր,
Զարմանալի գիշեր!
Աստված մեզ դրախտ կանչեց.
Օ, թող մեր սրտերը բացվեն
Եվ թող բոլոր շուրթերը փառավորեն Նրան:
Նա մեզ Փրկիչ տվեց: —
Նա մեզ Փրկիչ տվեց:
Հանգիստ գիշեր,
Զարմանալի գիշեր!
Աստղի լույսը բացեց ճանապարհը
Էմմանուել Ազատարարին.
Քրիստոս Հիսուս Փրկիչ,
Նա մեզ շնորհք ցույց տվեց
Նա մեզ շնորհք ցույց տվեց։
«Բայց ես գիտեմ, թե ում եմ հավատում»
«Որովհետև ես գիտեմ, թե ում եմ հավատացել, և վստահ եմ, որ Նա կարող է պահել իմ խոստումը այդ օրվա համար»:
Դուք արդեն նկատել եք, որ յուրաքանչյուր երաժշտական ստեղծագործության կամ օրհներգի բառերի հետևում թաքնված է ինչ-որ անսովոր պատմություն, որը հեղինակին դրդել է իր զգացմունքների անսովոր հեղեղմանը։ Այսպիսով, դա հաճախ է պատահում: Բայց այս օրհներգի հետևում մեկ պատմություն չէ, այլ մարդու կյանքը, նրա անսովոր ճակատագիրը:
Մայոր Ուայթլը (1840-1901) ծնվել է Մասաչուսեթսի քրիստոնեական ընտանիքում և հետագայում դարձել հայտնի ավետարանիչ, քարոզիչ և բանաստեղծ: Ահա թե ինչ է նա գրել իր մասին. «Երբ սկսվեց քաղաքացիական պատերազմը, ես թողեցի իմ տունը Նոր Անգլիայում և գնացի Վիրջինիա, որտեղ ինձ նշանակեցին որպես լեյտենանտ՝ ծառայելու Մասաչուսեթսից ժամանած գնդում: Մայրս, լինելով անկեղծ քրիստոնյա, արցունքներով հրաժեշտ տվեց ինձ և աղոթեց իմ ուղու համար։ Նա դրեց Նոր Կտակարանը իմ պայուսակի գրպանը, որը նա նախապես պատրաստել էր ինձ համար։
Մենք բազմաթիվ կռիվների միջով անցանք, և ես տեսա շատ տհաճ նկարներ։ Ծեծկռտուքներից մեկում ես վիրավորվեցի, ձեռքս անդամահատեցին մինչև արմունկը։ Վերականգնման շրջանում ցանկություն ունեի ինչ-որ բան կարդալու։ Ես փորփրեցի իմ պայուսակը (որն ինձ թույլ տվեցին պահել) և գտա մի փոքրիկ ավետարան, որը մայրս էր դրել:
Ես կարդում եմ գիրք առ գիրք՝ Մատթեոս, Մարկոս, Ղուկաս... մինչև Հայտնություն: Ինձ համար ամեն մի մանրուք հետաքրքիր էր, և ի զարմանս ինձ, ես հասկացա, որ կարդացածս այնպես եմ հասկանում, որ նախկինում երբեք չէի հասկացել: Հայտնությունից հետո ես նորից սկսեցի Մատթեոսի հետ և ամեն ինչ նորից կարդացի: Օրերն անցնում էին, ես մեծ հետաքրքրությամբ շարունակում էի ամեն ինչ կարդալ։ Ու թեև մտքովս չէր անցնում քրիստոնյա դառնալ, բայց ես պարզ տեսա, որ փրկությունը հնարավոր է միայն Քրիստոսով։
Այս դիրքում լինելով՝ ինձ մի օր կեսգիշերին արթնացրեց կարգապահը, ով ասաց.
«Այնտեղ, բաժանմունքի մյուս ծայրում, տղան մահանում է։ Նա համառորեն աղաչում է ինձ աղոթել իր համար կամ գտնել մեկին, ով կարող է աղոթել: Ես չեմ կարող դա անել, քանի որ ես չար մարդ եմ: Գուցե աղոթե՞ս։
- Ինչ?! Ես զարմացած էի. -Ես չեմ կարող աղոթել: Իմ ամբողջ կյանքում ես երբեք չեմ աղոթել: Բացի այդ, ես նույնքան վատ մարդ եմ, որքան դու։
«Ես երբեք չեմ աղոթել», - կամացուկ կրկնեց կարգապահը: – Եվ ես մտածեցի, որ դու աղոթում ես, երբ կարդում ես քո Նոր Կտակարանը… Ի՞նչ պետք է անեմ: Ում հարցնել. Ես չեմ կարող նրան այդպես թողնել... Գիտե՞ս, արի միասին գնանք տղայի հետ խոսենք։
Ես վեր կացա նստարանիցս և կարգուկանոնի հետևից մինչև բաժանմունքի հեռավոր անկյունը։ Այնտեղ մահանում էր մի սեւահեր երիտասարդ, մոտ տասնյոթ տարեկան։ Նրա դեմքին արդեն կարելի էր տեսնել հոգեվարքի նշաններ։ Նա հայացքը հառեց ինձ վրա և աղաչեց.
«Օ՜… Խնդրում եմ, աղոթիր ինձ համար»: Խնդրում եմ, աղոթիր... Ես լավ տղա էի: Մայրս ու հայրս եկեղեցու անդամներ են, ես նաև կիրակնօրյա դպրոց եմ հաճախել: Բայց երբ զինվոր դարձավ, սովորեց չարությունը՝ խմում էր, հայհոյում, թղթախաղ էր անում, ընկերանում վատ մարդկանց հետ։ Իսկ հիմա ես մեռնում եմ ու պատրաստ չեմ դրան։ Խնդրում եմ Աստծուն ներիր ինձ։ Աղոթե՛ք։ Խնդրիր Քրիստոսին փրկել ինձ:
Ես կանգնեցի և լսեցի նրա խնդրանքը։ Այդ պահին Աստված ինձ ասաց Սուրբ Հոգու միջոցով. «Դու արդեն գիտես փրկության ճանապարհը: Ծնկի եկեք, կանչեք Քրիստոսին և աղոթեք մեռնողների համար»:
Ես ծնկի իջա և, ողջ մնացած ձեռքով բռնելով տղայի ձեռքը, մի քանի բառով խոստովանեցի մեղքերս և Աստծուց խնդրեցի Քրիստոսի համար, որ ների ինձ։ Ես հենց այնտեղ հավատացի, որ Նա ներեց ինձ: Եվ ես անմիջապես սկսեցի ջերմեռանդորեն աղոթել մահացողի հետ միասին։ Երիտասարդը սեղմեց ձեռքս ու լռեց։ Երբ ծնկներիցս վեր կացա, նա արդեն մահացած էր։ Նրա դեմքին խաղաղություն էր երևում։ Ես այլ ելք չունեմ, քան հավատալ, որ այս տղան Աստծո գործիքն էր ինձ դեպի Քրիստոսը դարձնելու համար: Մի օր ես հույս ունեմ հանդիպել նրան դրախտում»:
Այդ անսովոր գիշերվանից շատ տարիներ են անցել։ Մայոր Ուայթլը նույնքան ջանասիրաբար շարունակեց փնտրել Սուրբ Գրությունները, միայն այժմ աղոթելով և հասկանալով, որ ինքը Աստծո զավակն է:
Նա ուներ մեկ առանձնահատկություն. Ավետարանի և Աստծո հետ հանգիստ ժամանցի ժամանակ Ուայթլը սկսեց բանաստեղծություններ հորինել, որոնց համար նրա ընկեր Ջեյմս Գրենահանը հետագայում երաժշտություն էր ստեղծում: Եվ այսպես բոլորիս համար ծնվեց սիրելի օրհներգը՝ «Բայց ես գիտեմ, թե ում եմ հավատում»։
Չգիտեմ ինչու է բաց
Շնորհք ինձ
Իլե ինչու փրկության վահան
Ինձ տրվել է հավերժական պատժից:
Չգիտեմ, թե ինչպես է իմ Աստված տալիս
Ես հավատում եմ, որ լսումները կենդանի են:
Եվ ինչպես է այդ հավատքը բերում աշխարհին
Վշտացած հոգի.
Ես չգիտեմ, թե ինչպես Սուրբ Հոգին
Մեղքը վախ է ներշնչում,
Եվ ինչպես է տալիս բարի Քրիստոսը
Ներում մեղքերի մեջ.
Ես չգիտեմ, թե ինչ կա իմ կյանքում
Նշանակված է կրելու համար
Եվ ինչպես եմ ես իմ հայրենի երկիր
Աստված ուզում է բերել.
Ժամը կամ օրը չգիտեմ
Երբ Տերը գա
Կամ ինչպես մահվան միջոցով, կամ հենց ես
Այդ օրը Նա կկանչի.
Բայց ես գիտեմ, թե ում եմ հավատում
Ոչինչ ինձ չի բաժանի Քրիստոսից.
Եվ Նա կտա ինձ փրկություն
Այն օրը, երբ նորից կգա:
ԻՆՉ ԸՆԿԵՐ ՈՒՆԵՆՔ
«Եվ Աստծո խաղաղությունը, որ գերազանցում է ամեն հասկացողություն, կպահպանի ձեր սրտերն ու մտքերը Քրիստոս Հիսուսում» (Փիլիպ. 4.7):
«Ջոզեֆ Սկրիվենը ցնցված նայեց իր հարսնացուի մարմնին, որը դուրս էր բերվել ջրից: Նրանց հարսանիքը նախատեսված էր հաջորդ օրը։ Ողբերգության ազդեցության տակ նրա մոտ առաջացավ Ամերիկա ներգաղթելու գաղափարը։ Մի քանի ամիս անց երիտասարդը Դուբլինում (Իռլանդիա) հավաքեց իրերը և նավով գնաց Կանադա՝ մորը մենակ թողնելով։ Նա ընդամենը 25 տարեկան էր։
Տասը տարի անց՝ 1855 թվականին, Ջոզեֆը նամակ ստացավ մորից, որտեղ ասվում էր, որ նա մեծ դժվարության մեջ է։ Իր տպավորությամբ նա վերցրեց մի թերթիկ, նստեց սեղանի մոտ և գրեց բանաստեղծություններ, որոնք սկսվում էին «Ինչպիսի՞ ընկեր ունենք» բառերով։ Տիկին Սկրիվենը բանաստեղծությունների կրկնօրինակը նվիրեց ընկերոջը, ով դրանք հրապարակեց անանուն։ Շուտով խոսքերին ավելացավ երաժշտությունը, և ծնվեց նոր օրհներգը, որն արագորեն տարածվեց և հայտնի դարձավ։ Բայց ոչ ոք չգիտեր, թե ով է գրել այն։
Այդ ընթացքում Ջոզեֆը սիրահարվեց։ Բայց դժվարությունը նորից սկսվեց: Էլիզա Քեթրին Ռոշը՝ նրա հարսնացուն, հիվանդացավ տուբերկուլյոզով և մահացավ 1860 թվականին նրանց ամուսնությունից կարճ ժամանակ առաջ։ Իր վշտի մեջ չխեղդվելու համար Ջոզեֆը իրեն ամբողջությամբ հանձնում է ծառայությանը՝ կատարելով ողորմության գործեր և քարոզելով Պլիմութ բապտիստական եկեղեցում։
Նա ապրում էր Կանադայի Պորտ Հոուփ քաղաքում, որտեղ պատուհանների շրջանակներ էր պատրաստում և ողորմություն տալիս կարիքավորներին։ Նրան նկարագրում էին որպես «փոքր հասակի մարդ, ալեհեր մազերով և վառ կապույտ աչքերով, որոնք փայլում էին, երբ նա խոսում էր»։ Իրա Սանսկին ավելի ուշ գրեց նրա մասին. «Գրեթե մինչև իր մահը ոչ ոք չէր կասկածում, որ Ջոզեֆը բանաստեղծի շնորհ ունի։ Մի անգամ հարևանը, երբ գտնվում էր իր տանը, երբ Սկրիվենը հիվանդ էր, տեսավ գրավոր օրինակ. «Ինչ ընկեր ունենք»: Տողերը կարդալուց հետո նա հիացած հարցրեց Ջոզեֆին դրանց մասին: Նա միայն պատասխանեց, որ Տիրոջ հետ միասին գրել է դրանք իր մոր համար, երբ նա ճգնաժամի մեջ է: Այն ժամանակ Սկրիվենը չէր կասկածում, որ այդ հիմնը լայն ճանաչում է ձեռք բերել Եվրոպայում։
1896 թվականի հոկտեմբերի 10-ին Ջոզեֆը ծանր հիվանդացավ։ Կյանքի վերջին օրը նա զառանցանքով վեր կացավ անկողնուց և դուրս եկավ դռնից։ Անհավասար քայլքով քայլելով՝ նա սայթաքեց, ընկավ առվակի մոտ և ...»:
«Կյանքը հոսո՞ւմ է գետի պես խաղաղ...» օրհներգի պատմություն
Այս գեղեցիկ ավետարանական երգը գրվել է Չիկագոյի պրեսբիտերական ծխական Հորացիո Ջ. Սփաֆֆորդի կողմից, ծնվել է 1828 թվականի հոկտեմբերի 20-ին, Նորթ Տրոյում, Նյու Յորք: Երիտասարդ տարիքում Սպաֆֆորդը հաջողակ փաստաբան էր Չիկագոյում: Չնայած իր ֆինանսական հաջողություններին, նա միշտ խոր հետաքրքրություն էր ցուցաբերում քրիստոնեական աշխատանքի նկատմամբ։ Նա մտերիմ հարաբերությունների մեջ էր Դ.Լ. Մուդին և այդ դարաշրջանի մյուս ավետարանական առաջնորդները: Հանրահայտ ավետարանական երաժիշտ Ջորջ Սթաբինսը նկարագրել է նրան որպես «արտասովոր խելացի և կատարելագործված, խորը հոգևոր և Սուրբ Գրությունների ջանասիրաբար ուսումնասիրող մարդ»:
1871 թվականի Չիկագոյի հրդեհից մի քանի ամիս առաջ Սփաֆֆորդը հսկայական գումարներ ներդրեց Միչիգան լճի ափին գտնվող անշարժ գույքի մեջ, և նրա բոլոր խնայողությունները քշվեցին այս տարերքի պատճառով: Հրդեհի նախօրեին նա ողջ է մնացել որդու մահից։ 1873 թվականին, ցանկանալով արձակուրդ ունենալ իր կնոջ և չորս դուստրերի համար և մտադրվելով միանալ Մուդիին և Սանկիին, որպեսզի օգնի նրանց ավետարանել Բրիտանիայում, Սփաֆֆորդը որոշեց իր ընտանիքին ուղևորել Եվրոպա: Նույն թվականի նոյեմբերին, իրադարձությունների անկանխատեսելի զարգացման պատճառով, նա ստիպված էր մնալ Չիկագոյում, և, ինչպես պլանավորված էր, կնոջն ու չորս դուստրերին ուղարկեց Ville du Havre շոգենավ։ Ինքը մի քանի օր անց պատրաստվում էր միանալ նրանց։
Նոյեմբերի 22-ին անգլիական Lochearn նավը բախվեց շոգենավին, և նա խորտակվեց 12 րոպեում։ Մի քանի օր անց ողջ մնացած ուղեւորները ափ են դուրս եկել Ուելսի Սարդիֆ քաղաքում։ Սփաֆֆորդի կինը հեռագրել է ամուսնուն. «Նա միայնակ է փրկվել»: Սփեֆֆորդը անմիջապես նստեց նավ ու գնաց իր սրտացավ կնոջ մոտ։ Ենթադրվում է, որ ծովում, ինչ-որ տեղ այն վայրում, որտեղ խեղդվել են իր չորս դուստրերը, Սփաֆֆորդը գրել է այս տեքստը բառերով այնքան վառ նկարագրելով իր վիշտը. կանգ չառնելով աշխարհիկ վշտերի և փորձությունների վրա, այլ երրորդ հատվածում կենտրոնանում է Քրիստոսի փրկագործական աշխատանքի վրա, իսկ հինգերորդում արտահայտում է Նրա փառավոր երկրորդ գալուստի ակնկալիքները: Զուտ մարդկայնորեն զարմանալի է, թե ինչպես կարելի է անցնել այնպիսի ողբերգության և վիշտի միջով, ինչպիսին ապրել է Հորացիո Սփաֆորդը, և կարողանալ խոսել այնպիսի համոզիչ պարզությամբ. «Դու ինձ հետ ես, այո, Տեր»:
Ֆիլիպ Պ. Բլիսն այնքան տպավորված էր Սփաֆֆորդի փորձառություններով և նրա բանաստեղծության արտահայտիչությամբ, որ շուտով նա երաժշտություն գրեց դրա համար: Այս օրհներգն առաջին անգամ տպագրվել է 1876 թվականին Sankey Bliss-ի օրհներգերից մեկում՝ Gospel Hymns No 2-ում։ Բլիսը ավետարանական օրհներգի բեղմնավոր հեղինակ էր իր կարճ կյանքի ընթացքում: Շատ դեպքերում նա գրել է և՛ բառերը, և՛ երաժշտությունը իր օրհներգերի համար։ Նրա երգերը, ինչպես վաղ օրհներգերի մեծ մասը, ունեն ուժեղ զգացմունքային ազդեցություն, ունեն գրավիչ մեղեդի և հեշտ է երգել: Ֆիլիպ Պ. Բլիսի մյուս օրհներգերն են՝ «Ո՛վ ընկերներ, տեսե՛ք», «Ես մեռա ձեզ համար», «Իր խոսքով Քրիստոսն ինձ սովորեցնում է», «Մեր Հայրը փայլում է Իր փարոսը», «Մեզնից հանելով ստրկության օրենքը»:
Արդյո՞ք կյանքը հոսում է խաղաղ գետի նման
Մի՞թե ես շտապում եմ սպառնալից ալիքների վրա,
Ցանկացած ժամանակ, մոտ, հեռու
Քո ձեռքերում ես հանգչում եմ:
Դու ինձ հետ ես, այո, Տեր, Քո գրկում ես հանգչում եմ:
Ո՛չ թշնամին է հարձակվում, ո՛չ վշտերի սրությունը
Չի ստիպի ինձ մոռանալ
Որ իմ Աստված ինձ կրքերի անդունդից
Սիրո մեջ ես ուզում էի փրկագնել:
Իմ սրտից կասեմ՝ ինձ համար կյանքը Քրիստոսն է,
Եվ Նրա մեջ է իմ ամենազոր ամրոցը:
Մեղքի հետքեր, գայթակղություններ և արցունքներ
Սիրով կջնջի ինձնից։
Տեր! Սպասում եմ քո գալուն
Վերցրու հոգիս, արի՛:
Ես գիտեմ, որ միայն այդ դեպքում կգտնեմ
Խաղաղություն ձեր կրծքին:
ԵՍ ԽՈՐՏ ՀԱՎԱՏՈՒՄ ԵՄ
Քրիֆ Բարրոսը, Բիլլի Գրեհեմի ավետարանչական արշավների երաժշտական ղեկավարը, գրում է. «Մի քանի տարի առաջ ես կանգնեցի քաղաքային գերեզմանատանը և նայեցի մի համեստ տապանաքարի, որի վրա փորագրված էր. «Մորաքույր Ֆաննի»: Հիշեցի մի հրաշալի կնոջ կյանքը, որը կույր էր գրեթե իր ծննդյան օրվանից, ով, ամենայն հավանականությամբ, վերջին հարյուր տարվա մեծագույն քրիստոնյա բանաստեղծն էր։ Քանի հոգիներ են ապաշխարել և հավատացել Քրիստոսին Ֆանի Քրոսբիի օրհներգերի միջոցով:
Ֆանի Քրոսբիի մտերիմ ընկերներից մեկը միսիս Քնապն էր՝ խոշորագույն ապահովագրական գործակալություններից մեկի տնօրենի կինը։ Տիկին Քնապը սիրողական երաժիշտ էր և հաճախ այցելում էր բանաստեղծուհի Ֆանի Քրոսբիին։ Այս այցելություններից մեկի ժամանակ նա հրավիրեց հաղորդավարուհուն լսել մի մեղեդի, որը ինքն է հորինել։ «Ի՞նչ զգացումներ է առաջացնում ձեր մեջ այս մեղեդին»: Միսիս Քնապը հարցրեց Ֆանի Քրոսբիին, երբ նա մի քանի անգամ կորցրել էր նրան։ Կույր բանաստեղծուհին իսկույն պատասխանեց.
Ես հաստատապես հավատում եմ. իմ Հիսուս!
Նրանցով եմ մխիթարվում և նրանցով եմ ուրախանում։
Նա ցանկանում է երկնքին ժառանգություն տալ:
Ի՜նչ հաճելի է դրանք ունենալ։
Բանաստեղծուհու համար սովորություն է դարձել գրավոր երաժշտության տակ տեքստ կազմելու այս մեթոդը։ Նա օգտագործել է այն իր յոթ հազար բանաստեղծություններից շատերը շարադրելու համար:
«Որքան հիշում եմ, մեր երգչախումբն այս երգը սկսել է կատարել արդեն 1948 թվականին»,- շարունակում է Ք.Բառոսը: — Ոմանք քննադատում են մեր պարզ ավետարանական երգերը՝ ասելով, որ դրանք չափազանց եսակենտրոն են, անձնական բովանդակությամբ։ Բայց Քրիստոսին ընդունելն ու Նրան հետևելը զուտ անձնական խնդիր է»: Ֆանի Քրոսբիի տապանաքարի վրա կա մեկ կարճ մեջբերում, որը գերեզմանատան շատ այցելուներ ուշադրություն չեն դարձնում. «Նա արեց առավելագույնը»: Այս խոսքերը Հիսուսն ասաց Բեթանիայում այն բանից հետո, երբ մի կին նրան օծեց թանկարժեք նարդոսի յուղով: Երբ ոմանք սայթաքեցին այս թանկագին խաղաղության վատնման վրա, Հիսուսն ասաց նրանց. «Նա արեց այն, ինչ կարող էր»: Համոզված եմ, որ մեր Տերը նույն կերպ է ընդունել Ֆանի Քրոսբիի զոհաբերությունը։ Նրա օրհներգերը պարունակում են Հիսուսի հանդեպ նրա սիրո անուշահոտ բույրը: Եթե Ֆաննին գրեր միայն այս մեկ երգը, որի բույրը շատ ուժեղ է, բավական կլիներ, որ Տերը քաջալերանքով ասեր. «Նա արեց այն, ինչ կարող էր»։
Ես հաստատապես հավատում եմ. իմ Հիսուս!
Նրանցով եմ մխիթարվում և նրանցով եմ ուրախանում։
Նա ցանկանում է երկնքին ժառանգություն տալ:
Ի՜նչ հաճելի է դրանք ունենալ։
Հավերժ երգելու եմ հաղթանակով:
Իմ հրաշալի Հիսուսի մասին.
Ես խորապես հավատում եմ. այդ ժամից,
Ինչպես հանձնվեցի, ես Նրա զավակն եմ:
Խաղաղությունը լցվում է իմ սիրտը
Նրա մեջ ես հաց եմ գտնում և խմում:
Ես խորապես հավատում եմ. ամուր ձեռքով
Նա տարածում է իր տանիքը ինձ վրա,
Ինչ էլ որ լինի, ոգին ուրախ է.
Հավերժ ինձ հետ Հովիվ և ընկեր:
Հրաշալի և կատարյալ խաղաղություն և հանգստություն
Իմ հոգին միություն է գտնում Քեզ հետ.
Թող սիրտս տամ քեզ.
Ես կպակասեի, Դու կմեծանա։
ԴՈՒ ՃԱՆԱՊԱՐՀԸ ԳԻՏԵՍ, ԹԵՎ ԵՍ ՉԳԻՏԵՄ...
1866 թվականի ապրիլի 23-ին Յադվիգա ֆոն Ռեդերնը բարձր լացով հայտարարեց իր այս աշխարհ գալու մասին։ Նրա կյանքը խոստանում էր լինել ուրախ ու անհոգ։
Նա շատ էր սիրում իր հորը։ Երբ նա տասը տարեկան էր, նա տվեց նրան Աստվածաշունչ, մակագրությամբ. «Իմ սիրելի աղջկան՝ ամենօրյա ջանասիրաբար ընթերցանության համար»։
Երբ քսանամյա Յադվիգան քրոջ և մորաքրոջ հետ էր Շվեյցարիայում, նրա հայրը հանկարծամահ եղավ։ Յադվիգային երկար ժամանակ տանջում էին այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են. «Ի՞նչ է Տերն ուզում մեզանից», «Ինչու՞ նա թույլ տվեց դա»: Նա խաղաղություն գտավ Աստծո Խոսքում. «Մի հարցրու. Ավելի ուշ պատասխան կստանաք»: Ժամանակի ընթացքում նա հասկացավ, որ Տերն Իր մեծ ողորմությամբ անխոնջ դաստիարակ է: Նա գրում է. «Տեսե՛ք այգեպանի նվիրվածությունը, ով կտրում է մի ծառ, որը վատնում է իր թանկարժեք հյութը չբերող ճյուղերի վրա։ Այգեպանը գիտի, որ արմատից նոր ծիլեր են գալու ու պտուղ կտան»։
Հոր մահից մի քանի շաբաթ անց այրվում է ընտանիքին հորից ժառանգած ընտանեկան ունեցվածքը։ Նա 500 տարեկան էր։ Յադվիգա ֆոն Ռեդերնը հուսահատ գրում է. «Ամեն ինչ փլուզվեց, աշխարհը դարձավ ցուրտ ու մութ»։ Նախատինքներ թափվեցին Տիրոջ վրա. «Սե՞ր. Ոչ, Նա ինձ չի սիրում: Նա հալածում և ոչնչացնում է»:
Նա ստիպված էր անցնել շատ դժվար փորձությունների միջով, որպեսզի լիովին զգա Տիրոջ սերը: Դանդաղ, շատ դանդաղ, նրա սիրտը հալչում է: Նրա այդքան փայփայած ցավը սկսում է մարել, և մի օր նա իր օրագրում մեծ ուրախությամբ գրում է. «Տե՛ր, դու բացեցիր իմ աչքերը»:
Այս Տիրոջը նա ուզում էր ծառայել: Նա անօթևան երեխաներին պատմեց աստվածաշնչյան պատմություններ, այցելեց հիվանդներին Բեռլինի բնակելի թաղամասում գտնվող Մոաբիթ հիվանդանոցների զորանոցներում: Նա ծաղիկների փնջեր բաժանեց հիվանդներին, երգեր երգեց Քրիստոսի մասին և լսեց նրանց կարիքները:
Յադվիգան բանաստեղծություններ է գրում երգերի համար՝ դրանցում փառաբանելով Տիրոջը։ Իշխող տան մեծ ռուս դքսուհին՝ դքսուհի Վերա ֆոն Վյուրտեմբերգը, սիրում էր Յադվիգա ֆոն Ռեդերնի բանաստեղծությունները։ Նա դրանք թարգմանեց ռուսերեն և բաժանեց Սանկտ Պետերբուրգի կաբինետներին:
Մարիոն ֆոն Կլոտն ապրում էր Ռիգայում։ Ժամանակը դժվար էր՝ առաջին համաշխարհային պատերազմը նոր էր ավարտվել, և բոլշևիկները եկել էին իշխանության։ Բալթյան և Գերմանիայի քաղաքացիները բանտարկվել են Ռիգայի բանտերում։ Երեկոյան, երբ խցերի լույսերը մարում էին, քսաներկուամյա Մարիոն ֆոն Կլոտը երգեց զարմանալի զորության Յադվիգա ֆոն Ռեդերնի երգը.
Դուք գիտեք ճանապարհը, չնայած ես չգիտեմ այն
Այս գիտակցությունը ինձ խաղաղություն է տալիս:
Ինչու՞ պետք է անհանգստանամ և վախենամ
Եվ գիշեր ու ցերեկ, միշտ մռայլ հոգի:
Դուք գիտեք ճանապարհը, գիտեք նաև ժամանակը
Քո ծրագիրն ինձ համար վաղուց պատրաստ է։
Եվ ես գովաբանում եմ քեզ, Տեր, իմ սրտի խորքից
Գթասրտության, խնամքի և սիրո համար:
Դու ամեն ինչ գիտես, որտեղից փչում են քամիները,
Եվ դու ընտելացնում ես կյանքի փոթորիկը...
Թող չիմանամ, թե ուր եմ գնում
Բայց ես հանգիստ եմ. դու գիտես իմ ճանապարհը:
Նա ավարտում է իր ինքնակենսագրությունը հետևյալ խոսքերով. «Մեզ հետ Տիրոջ ճանապարհորդության նպատակը ոչ թե աղքատացումն է, այլ հարստացումը։ Երանի այն մարդուն, որի երկրային կյանքի պտուղը հավիտենական կյանքն է: Միայն Աստծո աներևակայելի ողորմությունը կարող է դա իրականացնել»:
Յադվիգա ֆոն Ռեդերնը մահացել է 1935 թվականի մայիսին։ Հուղարկավորության ժամանակ նրա վերջին ցանկությունը կատարվել է. Գնչուները, որոնք ամենուր հալածվում էին, նրա գերեզմանի վրա երգում էին «Երբ երկրային աշխատանքից և վշտից հետո ...» երգը, որի բառերը նա թարգմանեց անգլերենից:
B. and V. SHEFBUCH
ԱՅՆ ԺԱՄԻՆ, ԵՐԲ ՏԻՐՈՋ ԽՈՎԱՆԱԿԸ ՊԵՏՔ Է ԵՐԿՐԻ ՎԵՐԱՅՆ.
Մի անգամ հովիվ Ջեյմս Բլեքը քայլում էր քաղաքի ամենաաղքատ հատվածով: Ավերված տան շքամուտքում նա տեսավ մի փոքրիկ աղջկա։ Նրա պատառոտված զգեստն ու կոշիկներն ասում էին, որ այս երեխան ապրում է առանց ծնողական հոգսերի։ Եղբայր Բլեքը մոտեցավ նրան և հարցրեց. «Կցանկանայի՞ք հաճախել կիրակնօրյա դպրոց»: «Այո, ես կցանկանայի, բայց…», - պատասխանեց աղջիկը կամացուկ, չավարտելով խոսքը, բայց Բլեքը հասկացավ: Հաջորդ օրը Բեսին (այդպես էր կոչվում աղջկա անունը) մի փաթեթ ստացավ զգեստով և կոշիկներով։
Կիրակի նա հաճախել է կիրակնօրյա դպրոց։ Շուտով Բեսսին հիվանդացավ։ Եղբայր Բլեքը հաճախում էր անվանական ծառայությունը ծառայության սկզբում: Մի ծառայության ժամանակ բոլոր երեխաները պատասխան տվեցին, բայց երբ Բեսիի անունը հնչեց, պատասխան չեղավ։ Անունը կրկնվեց, բայց պատասխան չկար։ Դրանից հետո ինչ-որ մեկն ասաց, որ նա հիվանդ է։ Եղբայր Բլեքը պտտվեց։ Եվ եթե նա մահանա, նա կլինի՞ երկնային անվանակոչության ժամանակ: Եվ հետո նա նկատեց, որ գրեթե անգիտակցաբար ինքն էր շշնջում պատասխանը. Հետո նա նստեց դաշնամուրի մոտ և անմիջապես Սուրբ Հոգու միջոցով ստացավ այս օրհներգի մեղեդին։ Այսօր այս օրհներգը երգվում է գրեթե ողջ երկրով մեկ։ Փոքրիկ Բեսսին իսկապես շուտով մահացավ, բայց երգը, որը ծնվեց նրա հիվանդության պատճառով, ապրում է մինչ օրս:
Սառա Ադամսը անգլիացի բանաստեղծուհի էր, ծնվել է 1805 թվականին և մահացել 1848 թվականին։ Նա հայտնի գյուտարար և ամսագրերի հրատարակիչ Ուիլյամ Բրիջս Ադամսի կինն էր։
Շրջապատված բազմոցի գունագեղ բարձիկներով՝ Սառա Ադամսը փխրուն և ջլատված տեսք ուներ, բայց դեռ գրավիչ՝ չնայած երկարատև, թուլացնող հիվանդությանը: Արդեն երեք տարի է անցել, երեք կամաց-կամաց քաշվող տարիներ, երբ վերջին վարագույրն ընկավ նրա թատերական կարիերայի վրա... Այս հիշելով նա խորը շունչ քաշեց և վերադարձավ գիրք կարդալուն։ Բայց այդ օրը նա չկարողացավ կենտրոնանալ, և նրա մտքերը թափառում էին ինչ-որ տեղ հեռու նրա առջև բացված գրքի էջերից։ Նա անհանգստանում էր ոչ այնքան, որ հիվանդ էր և ցավ էր զգում իր մարմնում և այն մենակությունը, որում նա անցկացնում է իր ժամանակի մեծ մասը, այլ այն, որ իր կյանքի երազանքը, հազիվ ժամանակ ունենալով իրականացնելու, անվերադարձ մարեց անվերադարձ:
Որքան հիշում էր, նա ամբողջ կյանքում երազում էր հայտնի դերասանուհի դառնալու մասին։ Նա աշխատեց, սովորեց և հասավ այս նպատակին, և հիմա, վերջապես, նա հասավ դրան… Բայց ուրախությունը կարճատև էր... այնքան սարսափելի կարճատև: Անսպասելի, կործանարար հիվանդությունը նրան դարձրեց հաշմանդամ, հեռացրեց բեմից և ընդմիշտ շրխկացրեց թատրոնի դռները: Որքա՜ն դառն էր նրա հիասթափությունը։
Լինելով իր բնույթով խորապես կրոնասեր անձնավորություն՝ Սառա Ադամսը դիմեց Աստծուն մխիթարության և օգնության համար իր դժվարին փորձության ժամանակ: Վերջին երեք տարին նա անցկացրել է Աստվածաշունչը և հայտնի սրբերի ու նահատակների կենսագրությունները կարդալով: Նա վերջերս սկսել է բանաստեղծություններ գրել, հիմնականում հոգևոր, հիմնված սուրբ գրությունների վրա: Նրա գրությունները սկսեցին հաճախակի հայտնվել քրիստոնեական ամսագրերում և եկեղեցական թերթերում: Հովիվ Ֆոքսը երեկ այցելեց նրան և նորից հիշեցրեց այն բանաստեղծությունը, որը նա խոստացել էր ուղարկել նրան իր նոր օրհներգի և օրհներգի գրքում: Նա հստակ ոչինչ չուներ: Նա լուռ վերցրեց Հին Կտակարանը դարակից և բացելով Եսավի բարկությունից Հակոբի փախուստի պատմությունը, գիրքը հանձնեց Սառային։
Նա պատասխանեց, որ ինքը բազմիցս կարդացել է պատմությունը և գիտի այն գրեթե նույնքան լավ, որքան իր սեփականը… Իր սեփականը: Սառան մտովի զուգահեռ անցկացրեց իր պատմության և այս պատմության միջև, Հակոբի տառապանքների և նրա հիվանդության ու հիասթափության միջև: Նա հանկարծ ակնհայտորեն տեսավ նրանց միջև ապշեցուցիչ նմանություն՝ կոտրված երազներ, խավար և հետո զարթոնք, լույս, հաղթանակ, ուրախություն: Այժմ նա հասկացավ, թե ինչու էր հովիվը պնդել, որ վերընթերցեր այս պատմությունը: Նա կանի ավելին, քան դա: Նա բանաստեղծություն կգրի և ցույց կտա, թե ինչպես կարող են մեր տառապանքներն ու հիվանդությունները քայլեր լինել դեպի դրախտ... ավելի մոտ Աստծուն...
Սառան ոգեշնչված էր. Նա տեսավ այն դուռը, որը փակվեց մինչև իր ցանկությունների իրականացումը, որպես խաչ, որով կարելի է բարձրանալ Աստծուն ավելի ու ավելի մոտ: Նա տեսավ իր հիվանդությունն ու հիասթափությունը, ցավն ու մենակությունը վերևում, և բառերը հոսեցին. ինչ-որ հզոր աղբյուր դրսից:
Բանաստեղծությունը, որը Սառա Ադամսը գրել է այդ կեսօրին խորը հավատքի օգնությամբ, դարձել է քրիստոնյաների ամենասիրված օրհներգերից մեկը։ Այն երգվում է քրիստոնյա ընտանիքներում և բոլոր երկրների հավատացյալների հավաքույթներում։ Սա միլիոնավոր մարդկանց սիրելի օրհներգն է։ Այն երգվում է մահվան մտերիմ ներկայությամբ և աղետի սպառնալիքի ներքո, քանի որ այն մխիթարում է կյանքի դժվարին պահերին։ Դա խոստումի և հույսի օրհներգ է սրտացավերի և հիվանդների համար:
Տիտանիկի մահվան վերջին ողբերգական րոպեներին, երբ «անխորտակվող» հզոր նավը խորտակվում էր՝ իր հետ խլելով հարյուրավոր կյանքեր, նվագախումբը տախտակամածի վրա նվագում էր «Ավելի մոտ, Տեր, քեզ» մինչև վերջին պահը, և այս ձայները ջուրը փակում են խաղացողների վրա և երգում: Նրանք, ովքեր կարողացել են փախչել փրկարար նավակներով, ավելի ուշ պատմել են, թե ինչպես են դատապարտված ուղևորները ծնկի իջել տախտակամածի վրա և աղոթել, իսկ մյուսները պարզապես կանգնել են առանց խուճապի և երգել այս օրհներգը և շրթունքներով անցել ջրի տակ:
Հավանաբար, քչերը գիտեն, թե ինչ ընդհանրություններ ունեն Երուսաղեմի ամերիկյան Colony հյուրանոցը և Հոբի աստվածաշնչյան գիրքը: Անվանված հյուրանոցը մի տեսակ հուշարձան է «19-րդ դարի վերջի Հոբ» Հորացիո Գեյթս Սփաֆֆորդի կյանքին, ով ապրում էր այստեղ՝ Ամերիկայում։ Այս մարդը հայտնի է որպես քրիստոնեական օրհներգի հեղինակ «Կյանքը հոսում է խաղաղ...».
Հորացիո Գեյթս Սփաֆֆորդը ծնվել է 1828 թվականի հոկտեմբերի 20-ին Նյու Յորքի Հյուսիսային Տրոյում։ Երիտասարդ տարիքում Սպաֆֆորդը հաջողակ փաստաբան էր Չիկագոյում: Նա իրավաբան էր բժշկական իրավունքի բնագավառում։ Երիտասարդ Հորացիոն ոչ միայն լավ գիտեր իրավագիտություն, այլև ակնածանքով էր վերաբերվում Աստծո Օրենքին, նա դասավանդում էր կիրակնօրյա դպրոցում: Ֆինանսական հաջողությունը նրա համար ինքնանպատակ չէր, նա դա համարում էր ի վերուստ ուղարկված օրհնություն։ Ուստի նա միշտ փորձում էր ծառայել Աստծուն և իր մերձավորներին:
Սփաֆֆորդը շատ էր սիրում իր ընտանիքը՝ կնոջը՝ Աննային, չորս դուստրերին՝ Էնին, Մեգիին, Բեսսին և Թանեթին, և որդուն՝ Հորացիո կրտսերին։ Իրենց տանը նրանք հաճախ հավաքվում էին երկրպագության։ Նա և իր կինը հայտնի քարոզիչ Դուայթ Մուդիի ընկերներն էին և ֆինանսապես աջակցում էին նրան։ Նշանավոր ավետարանական երաժիշտ Ջորջ Սթաբբինսը Սփաֆֆորդին բնութագրել է որպես «արտասովոր խելացի և կատարելագործված, խորը հոգևոր և Սուրբ Գրությունների լուրջ ուսումնասիրող մարդ»:
Թվում էր, թե ամեն ինչ լավ է ընթանում՝ նախարարություն, ընտանիք, աշխատանք... Կյանքը հոսում էր խաղաղ, գետի պես։ Այնուամենայնիվ, շուտով ծանր փորձություններ տեղի ունեցան նրա վրա։ Եվ հենց ողբերգական իրադարձությունների ժամանակ էր, որ Հորացիո Սփաֆֆորդը գրեց հայտնի երգի խոսքերը։
1871 թվականի Չիկագոյի մեծ հրդեհից մի քանի ամիս առաջ Սփաֆֆորդը հսկայական գումարներ ներդրեց Միչիգան լճի ափին գտնվող անշարժ գույքի մեջ, և նրա բոլոր խնայողությունները քշվեցին այս տարերքի պատճառով: Ըստ պատմաբանների՝ Չիկագոյի այս հրդեհը խլել է 250 մարդու կյանք, իսկ 90 հազարը մնացել է անօթևան։ Սպաֆֆորդը ֆինանսական կործանում է կրել. Հրդեհի նախօրեին նա ողջ է մնացել իր չորսամյա որդու մահից։ Տղան մահացել է կարմիր տենդից։ Չնայած երեխայի կորստի ցավին, ֆինանսական դժվարություններին, Աննա և Հորացիո Սփաֆֆորդներն օգնում են անօթևաններին և քաղցածներին, խնամում հիվանդներին և վիրավորներին, մխիթարում են նրանց վշտի մեջ՝ փորձելով թեթևացնել իրենց ապրածի բեռը։ Չիկագոյի Մեծ հրդեհը ողբերգություն էր ամերիկյան ազգի համար, սակայն Սփաֆֆորդ ընտանիքի համար աղետը հնարավորություն էր ցույց տալու Քրիստոսի սերը նրանց հանդեպ, ովքեր տառապում են:
Այս իրադարձություններից երկու տարի անց Սփաֆֆորդը որոշեց կնոջ և երեխաների հետ մեկնել Եվրոպա, և ոչ միայն հանգստի համար: Դոկտոր Մուդին նրանց օգնության կարիքն ուներ: Այս մեծ քարոզիչը ավետարանեց երգչուհի Իրա Սանկեյի հետ Բրիտանիայում: Հորացիոն և Աննան ծրագրել էին շուտով միանալ նրան։ Նույն թվականի նոյեմբերին, իրադարձությունների անկանխատեսելի զարգացման պատճառով, Սպաֆֆորդը ստիպված եղավ մնալ Չիկագոյում և կնոջն ու չորս դուստրերին, ինչպես նախատեսված էր, ուղարկեց ֆրանսիական Ville du Havre նավով: Ինքը մի քանի օր անց պատրաստվում էր միանալ նրանց։
1873 թվականի նոյեմբերի 22-ին անգլիական Lochearn նավը բախվեց շոգենավին, որով նավարկում էր Սփաֆֆորդ ընտանիքը, և այն տասներկու րոպեում խորտակվեց Հյուսիսային Ատլանտյան օվկիանոսում։ Զոհերի թիվը կազմել է 226 մարդ։ Սփաֆֆորդի բոլոր չորս դուստրերը մահացել են։ Նրա կինը՝ Աննան, հրաշքով ողջ է մնացել։ Նրան, անգիտակից վիճակում, բարձրացրել են բրիտանական նավի նավաստիները, որը նույնպես խորտակվում էր։ Տուժածներին օգնության է շտապել ամերիկյան նավը. Մի քանի օր անց ողջ մնացած ուղեւորները ոտք դրեցին Ուելսի Սարդիֆի ափին։
Սփաֆֆորդի կինը հեռագրում է ամուսնուն. «Նա միայնակ է փրկվել: Ինչ պետք է անեմ?" Սփաֆֆորդը անմիջապես նստեց նավ ու գնաց իր սրտացավ կնոջ մոտ։ Այնուհետև նա գրել է. «Հինգշաբթի օրը ես նավարկեցի օվկիանոսի այն վայրի մոտով, որտեղ մեր աղջիկները խորտակվեցին երեք մղոն խորության վրա: Եվ այնուամենայնիվ, ես չեմ հավատում, որ մեր սիրելի դուստրերը գտնվում են օվկիանոսի հատակում. նրանք փրկված են: հավաքված են, սիրելի գառներ»։
Դեկտեմբերի սկիզբն էր, ձմեռային ցուրտ գիշեր։ Նավապետը Սփաֆֆորդին մի կողմ տարավ և ասաց. Քառասունյոթ աստիճան լայնություն։ Երեսունհինգ երկայնություն։ Երեք մղոն խորություն... Սա այն վայրն էր, որտեղ տեղի ունեցավ նավի խորտակումը, որտեղ նրա կյանքը ընդմիշտ փոխվեց: Տխրություն, հույս, վախ, մխիթարություն – այս հույզերը պատեցին խեղճ հոր սիրտը: Նա վերադարձավ տնակ և երկար ժամանակ չէր կարողանում քնել։ Մտքիս եկավ 2 թագավորներից մի աստվածաշնչյան պատմություն։ Նա հիշեց սոնամի կնոջ հեզ պատասխանը, որի երկար սպասված որդին հանկարծամահ եղավ։ Այնուհետև Եղիսե մարգարեն իր ծառա Գեեզիին պատվիրեց. «Վազի՛ր նրան ընդառաջ և ասա՛ նրան. Ձեր ամուսինը առողջ է: Արդյո՞ք երեխան առողջ է: - Նա ասաց. «Առողջ»: Եվ երբ նա եկավ Աստծո մարդու մոտ լեռան վրա, բռնեց նրա ոտքերը: Եվ Գեեզին մոտեցավ նրան տանելու, բայց Աստծո մարդն ասաց. Այո՛, այս մոր հոգին շատ տխուր էր, բայց նա խիզախորեն կրեց տառապանքը՝ փորձելով խաղաղություն պահպանել իր սրտում։
«Ամեն ինչ լավ է իմ հոգու հետ… Թող Տիրոջ կամքը կատարվի…», - շշնջաց Սփաֆֆորդը: Նա վերցրեց թուղթ ու գրիչ, և Տերն Ինքը սկսեց հանգստացնել նրա վիրավոր սիրտը։ Եվ օրհնված երգի խոսքերը թափվեցին.
«Արդյո՞ք կյանքը հոսում է խաղաղ, ինչպես գետը…» Մի ակնթարթում բարեկեցության տարիները փոխարինվում են հանկարծակի վիշտով. ով այնքան վաղ էր գնացել դեպի հավերժություն, ծնվեցին մխիթարական խոսքեր. Սփաֆֆորդը չանդրադառնար աշխարհիկ վշտերի և փորձությունների թեմային. «Ո՛չ թշնամու հարձակումները և ո՛չ էլ վշտերի ծանրությունը ինձ չեն ստիպի մոռանալ, որ իմ Աստվածը ցանկանում էր փրկագնել ինձ սիրո մեջ կրքերի անդունդից»: Այս երանելի մարդը կենտրոնացավ Քրիստոսի քավող Զոհաբերության վրա. «Ի՞նչն է աշխարհում համեմատվում այդպիսի հաճույքի հետ: Իմ մեղքը, ինչպես որ կա, ամբողջությամբ գամված է խաչին, և ես փրկագնվել եմ ամենազոր Քրիստոսի սուրբ արյունով: Նա բոլորը ակնկալում է Քրիստոսի փառավոր Երկրորդ Գալուստը. «Տե՛ր. Ես սպասում եմ քո գալուն; Վերցրու հոգիս, արի՛: Ես գիտեմ, որ միայն այդ դեպքում ես լիովին խաղաղություն կգտնեմ քո կրծքում: Եվ, ինչպես հաղթական, վստահություն է հնչում. «Դու ինձ հետ ես, այո, Տեր: Քո ձեռքերում ես հանգչում եմ»։
Աննա Սփաֆֆորդը, ինչպես իր ամուսինը, չի կարծրացել փորձությունների ժամանակ, չի խորտակվել հավատքով: Միայն Տերը կարող էր նրան ուժ տալ ամեն ինչ գոյատևելու համար: Ըստ Քրիստոնեական պատմական ինստիտուտի արխիվի՝ վթարը տեղի է ունեցել մոտավորապես գիշերը ժամը 2-ին Հյուսիսային Ատլանտյան օվկիանոսի արևելյան հատվածում։ Ֆրանսիական ինքնաթիռի ուղեւորներն արթնացել են ուժեղ ցնցումից՝ նման երկու հզոր կայծակի։ Նրանք շտապեցին իրենց նավախցիկներից դեպի տախտակամած և, ի սարսափ իրենց, հայտնաբերեցին, որ իրենց նավի վրա մեկ այլ նավ է մխրճվել՝ կիսով չափ տրորելով նավը։ Վախեցած ուղևորները հավաքվել են տախտակամածի վրա, երբ նավի անձնակազմը փորձում էր փրկարար նավակները նետել ջուրը: Միայն մի քանի հոգու է հաջողվել մտնել նավակներ, քանի որ նավի ֆրանսիական անձնակազմը լցրել է դրանք։
Աննա Սփաֆֆորդը, նրա դուստրերը, նրանց կառավարչուհին և միսիայի անդամները հավաքվեցին փոքր խմբի մեջ: Փոքրիկ Մեգին վստահեցրեց. «Մայրիկ, Տերն անպայման հոգ կտանի մեր մասին»: Ավագ Էնին, տեսնելով, որ մոր համար դժվար է Թանետին գրկել, մոտեցավ նրան օգնելու։ Նա բռնեց մոր ձեռքերը և մխիթարական խոսքեր ասաց Սաղմոսից. «Մի՛ վախեցիր, մայրիկ. Տիրոջ ծովը, և Նա ստեղծեց այն»: Երիտասարդ Բեսսին շատ գունատ էր։ Նա լուռ կառչեց մոր ծնկներից՝ կանխազգալով անխուսափելի աղետը։ Հանկարծ ջուրը սկսեց հեղեղել նավը։ Ուղևորները կառչել են նրա բեկորներից, բայց տիրող տարրերից տարվելով սառցե փրփրացող անդունդի մեջ՝ անհետացել են մթության մեջ: Ճիչեր, աղոթքներ, հայհոյանքներ – ամեն ինչ խառնվել էր, ինչպես մղձավանջի մեջ: Ինքնաթիռը ընկել է հատակը՝ իր հետ տանելով զոհեր։ Ջուրը հորդում էր Նիագարայի ջրվեժի նման։ Անխղճ ալիքը պոկեց փոքրիկ Տանետին մոր գրկից։ Աննայի ձեռքը խիստ վնասվել է նավի ծանր բեկորների հարվածից։ Նա փորձել է փրկել իր երեխային, որին տարել են տարերքը։ Մի պահ նրան հաջողվեց փոքրիկ Տանետին բռնել զգեստից, բայց ալիքի նոր ջախջախիչ հարվածն ընդմիշտ պոկեց երեխային նրա ձեռքերից։ Դժբախտ մայրը մոլեգնած որոնում էր երեխային ջրի տակ, բայց ... ապարդյուն։
Աննային, կիսագիտակից վիճակում, հորձանուտով տարվել է մակերես՝ անգլիական նավի բեկորներ։ Նա բնազդաբար բռնեց փոքրիկ տախտակը։ Նա հիշում էր միայն թիակի շիթը: Ես արթնացա մի փոքրիկ նավակով: Երկար մազերը խճճված էին, շորերը պատառոտված, ամբողջ մարմինը թաթախված էր աղով ու շատ էր ցավում։ Բայց այս ցավը չէր կարող համեմատվել հոգեկան տանջանքի հետ՝ գիտակցելով, որ իր երեխաներն այլևս չկան։
Մի երիտասարդ, խորտակված նավի ուղևորներից մեկը, ով կարողացավ ողջ մնալ, ավելի ուշ խոսեց երկու տարեց Սփաֆֆորդ աղջիկների մասին, որոնց Աննան կորցրել էր տեսողությունը, երբ նրանց քշել էր ջուրը: Երիտասարդը տեսավ, թե ինչպես են Մեգին և Էնին խեղդվում, երբ նա լողում էր փայտի կտորի վրա՝ փախչելու համար: Նա բղավեց, որ բռնեն իրեն։ Փորձելով մնալ ջրի երեսին, նա փնտրում էր ավելի ամուր հիմք, որը կաջակցեր նրանց երեքին: Մոտ 30-40 րոպե որոնումներից հետո նա գտել է բեկորների մի մասը և փորձել օգնել աղջիկներին բարձրանալ: Բայց, ցավոք, նրանց ձեռքերն արդեն չափազանց թույլ էին, մարմինները սառած էին սառցե ջրի մեջ, իսկ աչքերը շուտով ընդմիշտ փակվեցին...
Այն մասին, թե ինչպես է մահացել մեկ այլ դուստր՝ Բեսին, Աննան այդպես էլ չպարզեց…
Աննային փրկելուց հետո հովիվ Նաթանիել Վայսը, ով լավ գիտեր Սպաֆֆորդների ընտանիքը և ով փրկվել էր աղետից, լսեց, թե ինչպես է նա ասում. .
Ավերված ու անտարբեր Աննան կարծես կորցրել էր իր գոյության իմաստը։ Նավաբեկությունից հետո ողջ մնացած մարդիկ փորձել են չհեռանալ նրա կողքից, որպեսզի նա ինքնասպանություն չլինի։ Բայց իր անասելի վշտի և հուսահատության մեջ Աննան լսեց մի քնքուշ ձայն իր սրտում. «Դու փրկված ես ավելի բարձր նպատակի համար»:
Հետո Աննան հիշեց, թե ինչպես իր ընկերներից մեկը մի անգամ ասաց իրեն. «Առատության ժամանակ հեշտ է երախտապարտ ու բարի լինել, բայց եկեք զգույշ լինենք. արդար չէ Աստծու հետ ընկերանալ միայն երջանիկ օրերին»։
Երեսուն տարեկանում Աննան կորցրել էր գրեթե ամեն ինչ։ Այդպես հանկարծակի եղավ։ Այժմ նա մենակ էր սպասում ամուսնուն, որը պետք է գար իր մոտ։ Խեղճ կինը մենակ կանգնեց ու նայեց ժամանող ուղեւորների դեմքերին։ Երբ նա տեսավ ամուսնու քաղցր, սիրելի դիմագծերը, հասկացավ՝ սա վերջը չէ, սա նրանց նոր կյանքի միայն սկիզբն է։
Տերը օրհնեց Աննային և Հորացիոյին ևս երեք երեխա:
Նրանց որդին ծնվել է 1876թ. Նրան նորից անվանեցին Հորացիո, այս անգամ ոչ այնքան հոր պատվին, որքան իրենց մահացած առաջնեկի պատվին։ Երկու տարի անց Տերը նրանց տվեց մի դուստր՝ Բերթային, իսկ հետո մեկ այլ աղջիկ՝ Գրեյսին: Ցավոք սրտի, նրանց որդին շուտով մահացավ կարմիր տենդից, երբ նա չորս տարեկան էր, ինչպես իր եղբայրը։
Որդու՝ Հորացիոյի մահից հետո Սփաֆֆորդը որոշեց ընդմիշտ թողնել Ամերիկայի իր տունը և տեղափոխվել Երուսաղեմ։ Ընկերոջը ուղղված իր նամակում նա գրել է. «Երուսաղեմն այն քաղաքն է, որտեղ ապրել, տառապել և նվաճել է իմ Տերը: Եվ ես, ինչպես Նա, ցանկանում եմ սովորել ապրել, տառապել և, որ ամենակարեւորն է, հաղթել»։ 1881 թվականի սեպտեմբերին Սփաֆֆորդի ընտանիքը և մի քանի ընկերներ լքեցին իրենց հայրենի քաղաքը՝ Չիկագո, որպեսզի խաղաղություն գտնեն աշխարհի սուրբ քաղաքում և օգնության ձեռք մեկնեն նեղության մեջ գտնվող ընտանիքներին:
Տիրոջ հանդեպ հավատքից ուժ ստանալով՝ Սփաֆֆորդները, իրենց եկեղեցու տասնվեց այլ անդամների հետ միասին, եկան Երուսաղեմ և բնակություն հաստատեցին Նաբլուս փողոցի մի փոքրիկ տանը՝ Դամասկոսի դարպասից և Հին քաղաքից տասը րոպե քայլելիս:
Սփաֆֆորդները երբեք միսիոներներ չեն եղել, այլ փորձել են ապրել պարզ կյանքով, ինչպես վաղ քրիստոնյաները՝ ընդհանուր ունեցվածք ունենալով: Նրանք այժմ կյանքին նայում էին հավերժության աչքերով: Բացելով ողորմության դուռը Հորդանանից այն կողմ գտնվող հրեաների և բեդվինների համար, նրանք շուտով լավ հարաբերություններ հաստատեցին տեղացիների հետ և համբավ ձեռք բերեցին իրենց բարեգործական աշխատանքի և համայնքին օգնելու համար: Նրանք իրենց կյանքով ուզում էին մարդկանց ցույց տալ Հիսուսի սերը, ինչպես գրել է Հորացիոն իր երգում. Մեղքի հետքերը, գայթակղությունները և արցունքները Նա սիրով կջնջի ինձնից:
Մարդիկ նրանց պարզապես «ամերիկացիներ» էին անվանում։ 1894 թվականին ԱՄՆ-ից յոթանասուն շվեդներ միացան «ամերիկացիներին»։ Երկու տարի անց ևս հիսունհինգ մարդ միացավ: Եվ այս ընդլայնված համայնքն ավելի ընդարձակ բնակարանների կարիք ուներ: Ի վերջո, նրանք գնեցին տուն, որն ի սկզբանե նախագծված էր որպես փաշայի պալատ: Շուտով այս պալատը դարձավ ամերիկյան «Կոլոնի» հյուրանոցը, որտեղ այսօր բնակվում են ականավոր պետական գործիչներ։ Այնուամենայնիվ, որբերի և անօթևանների առաքելության շենքը մնում է, ինչպես ի սկզբանե նախատեսված էր: Այսօր դա «Spafford Children's Association»-ն է։ Ասոցիացիան ամեն տարի օգնում է աղքատ երեխաներին, որոնք ավելի քան 30 հազար են։ Խաղաղության և ողորմության ակորդները, որոնք ժամանակին հնչում էին Երուսաղեմում, այսօր բարության և մխիթարության գեղեցիկ մեղեդի են հորդում: Ողբերգական հանգամանքներում Հորացիոն և Աննա Սփաֆֆորդը կորցրին իրենց վեց երեխաներին, սակայն նրանց զոհաբերական ծառայության և կարեկցանքի շնորհիվ տասնյակ հազարավոր երեխաներ դժվարության պահին օգնություն և աջակցություն գտան Ամերիկյան գաղութում:
Շվեդ արձակագիր Սելմա Լագերլյոֆը երկհատոր գիրք է գրել քրիստոնեական այս գաղութի մասին՝ այն անվանելով «Երուսաղեմ»։ Այս գիրքն արժանացել է Նոբելյան մրցանակի։
1950 թվականին տպագրվում է «Մեր Երուսաղեմը» գիրքը։ Այն պատկանում է Սփաֆֆորդի դստերը՝ Բերտային։ Նա հիշում է․ , նրա նախարարությունը։
Բոլոր այն մարդիկ, ովքեր ճանաչում էին հորս, լուռ հարց էին տալիս. «Ի՞նչ մեղքն է այդպիսի անդառնալի կորուստներ պատճառել Աննա և Հորացիո Սփաֆֆորդների կյանքում»: Եվ հայրը ավելի ու ավելի էր համոզվում, որ Աստված շատ բարի է իր հանդեպ, և որ շուտով նա կտեսնի իր բոլոր երեխաներին դրախտում: Այս միտքը հանգստացրեց նրա սիրտը և միևնույն ժամանակ ստիպեց նրան անընդհատ խորհել, թե իրականում ինչ է քրիստոնյայի կյանքը։ Այն օրերին, երբ հայրն անցնում էր «մահվան ստվերի հովիտով», նրա հավատքն ավելի ուժեղ ու հաղթական դարձավ։ Անցնելով նավի վրա ահեղ անդունդը, որտեղ մահացել են իր երեխաները, նա գրել է մի գեղեցիկ օրհներգ, որը մխիթարություն է ծառայում շատ տառապողների համար։
Հորացիո Սփաֆֆորդը մահացել է մալարիայից 1888 թվականի հոկտեմբերի 16-ին՝ իր վաթսունամյակին չորս օր պակաս։ Նրան թաղեցին Երուսաղեմում՝ խաղաղության քաղաքում։ Իր նվիրական երազանքն իրականացավ՝ Տերը սիրով հավիտյան սրբեց նրանից մեղքի հետքերը, գայթակղություններն ու արցունքները։ Հուշատախտակի վրա կա գրություն. Ոչ, մենք այնտեղ բառեր չենք գտնի հաջողակ գործարարի և ազդեցիկ իրավաբանի մասին, ինչպիսին եղել է այս մարդը։ Գրված է պարզ և վեհաշուք. ներշնչված երգի հեղինակ և Աստծո ծառա: Աննա Սփաֆֆորդը՝ նրա կինը, երկար ժամանակ շարունակեց աշխատել միսիայում և հավերժություն անցավ 1923 թվականին։
Հիմնի երաժշտությունը գրել է Ֆիլիպ Բլիսը, ով տպավորված էր Սփաֆֆորդի փորձառություններով և նրա բանաստեղծության արտահայտիչությամբ։ Այս օրհներգն առաջին անգամ տպագրվել է 1876 թվականին Sankey-Bliss օրհներգերից մեկում՝ Gospel Hymns No 2-ում։ Բլիսը, լինելով Չիկագոյի երաժշտական ինստիտուտի ղեկավարը, թողեց այս պաշտոնը, որպեսզի իրեն ամբողջությամբ նվիրի Աստծո ծառայությանը: Նա հաճախ է մասնակցել ավետարանչական ժողովներին և գրել բազմաթիվ հայտնի քրիստոնեական օրհներգեր։ Սփաֆֆորդի խոսքերով երաժշտությունը գրելուց կարճ ժամանակ անց նա գնացքով մեկնեց հանդիպման, որին պետք է մասնակցեր ծառայությանը հայտնի քարոզիչ Մուդիի հետ։ Սակայն ողբերգություն է տեղի ունեցել. կամուրջը, որով անցնում էր գնացքը, փլուզվել է։ Չնայած գնացքի վթարից փրկվելուց՝ Բլիսը վերադարձավ հրդեհի վայր և մահացավ՝ փորձելով փրկել կնոջը: Նա ընդամենը 38 տարեկան էր։ Բլիսը ավետարանական օրհներգի բեղմնավոր հեղինակ էր իր կարճ կյանքի ընթացքում: Շատ դեպքերում նա գրել է իր երգերի և՛ բառերը, և՛ երաժշտությունը։ Հայտնի են նաև Ֆիլիպ Բլիսի այլ օրհներգեր. «Ես մեռա քեզ համար», «Իր խոսքով Քրիստոսն ինձ սովորեցնում է», «Մեր Հայրը փայլում է Իր փարոսը ...», «Մեզնից հեռացնելով ստրկության օրենքը»:
Հին Կտակարանի արդար Հոբի, Սփաֆֆորդի ընտանիքի և շատ այլ տառապողների զարմանալի կյանքը, որոնց մասին մենք նույնիսկ չգիտենք, մեզ հռչակում է այն ճշմարտությունը, որ նույնիսկ ամենածանր փորձությունների ժամանակ Տերը կարող է փառավորվել և թանկարժեք հաղթանակ շնորհել: Մեր փրկությունը Հիսուսի կյանքն արժեցավ և մեզ ոչինչ չարժե: Բայց Քրիստոսը կանչում է մեզ՝ Իր աշակերտներին, նմանվելու Իրեն, ուրանալու ենք ինքներս մեզ և նվիրում ենք մեր կյանքը Իրեն, գուցե հրաժարվելու փոքրից հանուն մեծի, աշխարհիկից հանուն հավիտենականի: Իր տառապանքների վերջում Հոբը առատաձեռնորեն պարգևատրվեց. Տերը հատուցեց նրա կորուստները:
Խոնարհությունը թույլ տվեց Հորացիոյին և Աննային հավատարիմ մնալ Տիրոջը փորձությունների խառնարանում: Իրենց բոլոր դժվարությունների մեջ Սփաֆֆորդները տեսան նշան, որ Փրկիչը պատրաստվում է վերադառնալ, ուստի Նա նրանցից խլեց նրանց երեխաներին և ունեցվածքը: Հավերժության համատեքստում նրանց տառապանքի այս տեսակետն էր, որ օգնեց նրանց ճիշտ վերաբերվել փորձություններին և, դեպրեսիայի ու գանգատների փոխարեն, առաջ բերեց Աստծո օրհնությունը: Իսկապես, այս մարդիկ գիտեին, թե ինչպես պատվել Տիրոջը և խորապես խոնարհվել Նրա առաջ: Նրանք հնազանդվեցին Նրա կամքին՝ չիմանալով և ամբողջությամբ չհասկանալով տեղի ունեցողի իմաստը: Աներկրային աշխարհը լցրեց նրանց սրտերը, որոնք լցված էին երախտագիտությամբ և փորձությունների մեջ: Մեզ՝ 21-րդ դարի քրիստոնյաներիս համար մեծ օրհնություն կլինի ընդօրինակել նրանց հավատքը, որպեսզի հրաշալի երգի խոսքերը դառնան մեր էությունը՝ «Դու ինձ հետ ես։ Այո, Տէր։ Քո ձեռքերում ես հանգչում եմ»։
Իրինա Կարհուտ (Սակրամենտո, ԱՄՆ)
Մ.Յու. ԼերմոնտովՇչերբատովայի համար գրել է. «Մաշենկան նրան ասաց, որ աղոթի, երբ տխուր է: Նա խոստացավ նրան և գրել այս բանաստեղծությունները» ( Հուշեր, Ինքնակենսագրություն, Մ., 1931, էջ. 247) Սա հիշեցում է մեզ, որ երբ մենք տխուր ենք կամ տառապում ենք որևէ պատճառով, կա մեկ շատ հուսալի միջոց մեր հոգին թեթեւացնելու համար: «Աղոթք» բանաստեղծությունը հուզեց շատերի սրտերը, առանց պատճառի չէր, որ դրա վրա երաժշտություն դրեցին ավելի քան 40 կոմպոզիտորներ, այդ թվում՝ Ա. Լ. Գուրիլևը (1840), Ն. Ա. Տիտովը (1840), Ա. Ս. M. I. Գլինկա , Պ.Պ.Բուլախով, M. P. Mussorgsky, E. F. Napravnik, K. Yu. Davydov, V. I. Rebikov, I. A. Sats, F. Ցուցակ(ըստ Ֆ. Բոդենշտեդտի թարգմանության)։ Այս բանաստեղծությունը մտավ նաեւ ժողովրդական երգի երգացանկ։ Ռուսական բողոքական եկեղեցիներում այս երգը երգում են ընդհանուր երգեցողությամբ ժողովրդական մեղեդի («Վերածննդի երգ» թիվ 221 ժողովածուում): Մեր մենահամերգում այս երգը հաճախ հնչում է P.P.-ի երաժշտության ներքո: Բուլախովը։Ի.Ս. Պրոխանով «Ինձ ցույց են տալիս ուղին դեպի աներկրային երկիր»
 | Իր ինքնակենսագրության մեջ Պրոխանովը գրել է 1895 թվականի իրադարձությունների մասին. «Պետերբուրգի եղբայրները պնդեցին, որ ես մեկնեմ արտասահման՝ խորհուրդ տալով այնտեղ հրապարակել Ռուսաստանում հալածանքների մասին բոլոր նյութերը, կազմակերպել հոգևոր և ֆինանսական օգնություն մեր եղբայրներին և այնտեղից գրականություն ուղարկել։ հավատացյալների բարոյական աջակցությունը. Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ ես մնում էի Պետերբուրգում՝ պատրաստվելով հետևել եղբայրներիս խորհուրդներին, գաղտնի ոստիկանությունը փնտրում էր ինձ՝ հետևելով նրանց։ Մի անգամ այցելեցի եղբայր Բերդնիկովին։ Նրանից հեռանալուց մի քանի րոպե անց ոստիկանության գործակալը մտավ եղբորս մոտ և հարցրեց իմ մասին»։ Պրոխանովի համար ակնհայտ դարձավ, որ իր համար վտանգավոր է շարունակել մնալ Սանկտ Պետերբուրգում, ուստի ստիպված է եղել Ֆինլանդիայի տարածքով մեկնել արտերկիր։ Ճանապարհին նա գրել է «Դեպի աներկրային երկիր ճանապարհն ինձ ցույց են տալիս» բանաստեղծությունը, որը դարձել է հայտնի հոգեւոր երգ։ Այս խոսքերի երաժշտությունը գրել է կոմպոզիտոր Գ.Ա. Դրանենկո. |
Արդյո՞ք կյանքը հոսում է խաղաղ (հոգիս լավ է)
 | Այս երգի խոսքերը (Հորացիո Գեյթս Սփաֆֆորդ) գրել է իր կյանքի մի քանի ողբերգական իրադարձություններից հետո։ Նա առաջինն է ապրել որդու մահը։ 1871 թվականին Սփաֆֆորդը մեծ ներդրումներ կատարեց անշարժ գույքի մեջ, որը մի քանի ամիս անց ոչնչացվեց Չիկագոյի Մեծ հրդեհի պատճառով։ Արդյունքում նա ֆինանսական կոլապս է ապրել։ Այս իրադարձություններից երկու տարի անց Սփաֆֆորդը որոշեց կնոջ և երեխաների հետ մեկնել Եվրոպա։ Հանգամանքները նրան թույլ չեն տվել գնալ ընտանիքի հետ, ստիպված է եղել հեռանալ մի փոքր ուշ։ Երբ նրա կինը և չորս դուստրերը նավով հատեցին Ատլանտյան օվկիանոսը, նավաբեկություն տեղի ունեցավ։ Նրա բոլոր դուստրերը մահացել են։ Ողջ է մնացել միայն մեկ կին։ Նա նրան հեռագիր է ուղարկել, որտեղ գրել է. «Նա միայնակ է փրկվել»: Մեկ շաբաթ անց Սփաֆֆորդը, անցնելով օվկիանոսը, նավարկել է այն վայրի մոտ, որտեղ մահացել են իր դուստրերը, նրա հոգում ծնվել են այս երգի խոսքերը։ Նման ցնցումներ ապրելով՝ Սփաֆֆորդը հաստատում է, որ որքան էլ դժվար լինեն մեր կյանքի հանգամանքները, Տերը միշտ մեզ հետ է։ |
 | Այս խոսքերի երաժշտությունը գրել է (Ֆիլիպ Փոլ Բլիսը) 1876 թվականին։ Բլիսը, լինելով Չիկագոյի երաժշտական ինստիտուտի ղեկավարը, թողեց այս պաշտոնը, որպեսզի իրեն ամբողջությամբ նվիրի Աստծո ծառայությանը: Նա հաճախ է մասնակցել ավետարանչական ժողովներին և գրել բազմաթիվ հայտնի քրիստոնեական օրհներգեր։ Շուտով այն բանից հետո, երբ նա գրեց երաժշտությունը Սփաֆֆորդի խոսքերով, նա գնացքում էր հանդիպման, որտեղ պետք է ծառայեր հայտնի քարոզիչ Մուդիի հետ: Սակայն ողբերգություն է տեղի ունեցել. կամուրջը, որով անցել է գնացքը, փլուզվել է։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Բլիսը ողջ է մնացել գնացքի վթարից, նա վերադարձել է հրդեհի վայր և մահացել՝ փորձելով փրկել կնոջը։ |
Մեծ Աստված («Որքան մեծ ես դու»)
1974 թվականին ամերիկյան «Christian Herald» ամսագրի ընթերցողները քվեարկեցին «Մեծ Աստված» թիվ 1 հիմնը Ամերիկայում։
Այս օրհներգի խոսքերը թարգմանվել են աշխարհի շատ լեզուներով, այն երգվում է բոլոր մայրցամաքներում և ընդհանուր երգեցողությամբ քրիստոնեական ժողովներում, ինչպես նաև շատ հայտնի և քիչ հայտնի երգիչների կողմից, ինչպես ավետարանական միջոցառումներին, այնպես էլ համերգային վայրերում:
Հետաքրքիր է այս օրհներգի ստեղծման պատմությունը։ Դրան մասնակցում էին տարբեր ազգերի ներկայացուցիչներ։ Եվ դա սկսվեց 1886 թվականին, երբ շվեդ հովիվ Կարլ Բոբբերգը գրեց «O store Gud» բանաստեղծությունը։
Նրանք ասում են, որ այս բանաստեղծությունը գրելու գաղափարը Բոբբերգի մոտ ծագել է, երբ նա ցնցվել է Տիրոջ մեծությունից, տեսնելով այսպիսի պատկեր. հանկարծակի ամպրոպ բռնկվեց, որը փոխարինվեց կեսօրվա պարզ արևով և թռչունների ուրախ ծլվլոցով: Ինչպես Պողոս Առաքյալն է գրել հռոմեացիներին ուղղված իր նամակում. «Որովհետև Նրա անտեսանելի բաները, Նրա հավիտենական զորությունն ու Աստվածությունը տեսանելի են աշխարհի հիմնադրումից ի վեր՝ արարածներին նկատի ունենալով»:
Բոբբերգը շատ զարմացավ, երբ մի քանի տարի անց մի հանդիպման ժամանակ լսեց, որ իր բանաստեղծությունը երգում են հին շվեդական մեղեդիով։
Ավելի ուշ՝ 1907 թվականին, այս երգի բառերը թարգմանվել են գերմաներեն Մանֆրեդ ֆոն Գլենի կողմից և հայտնի են դարձել «Wie gross bist Du» (Ինչ հիանալի ես դու) անունով։
Հինգ տարի անց Ռուսաստանում ավետարանական շարժման հիմնադիրներից մեկը՝ Իվան Ստեպանովիչ Պրոխանովը, Գլենի բանաստեղծությունները թարգմանելիս, այս օրհներգի բառերը թարգմանեց ռուսերեն։ Հայտնի է, որ Ի.Ս. Պրոխանովը շատ էր սիրում այս հիմնը և հաճախ էր երգում այն։ Այն ներառել է «Քիմվալս» հոգեւոր երգերի ժողովածուում։ Բոբբերգի բանաստեղծությունը բաղկացած էր 10 տողից, Պրոխանովը ռուսերեն գրել է երգի տեքստը 8 ոտանից։
1925 թվականին Գուստավ Ջոնսոնը կատարում է «O store Gud» բանաստեղծության առաջին բառացի թարգմանությունը շվեդերենից անգլերեն։ Բայց այս տեքստը հայտնի չդարձավ։ Այն կոչվում էր «O Mighty God, When I See the Wonder» (Oh, Ամենազոր Աստված, երբ տեսնում եմ դրախտը):
Հետաքրքիր է, որ անգլերեն տեքստը, որն այժմ այդքան տարածված է ամբողջ աշխարհում, թարգմանվել է Պրոխանովի ռուսերեն տեքստից։ Այն պատրաստել է անգլիացի միսիոներ Ստյուարտ Հայնը։ Կնոջ հետ մասնակցելով ուկրաինացի ժողովրդի ծառայությանը, նա առաջին անգամ լսել է այս վանկարկումը ռուսերենով և սիրահարվել դրան։ Այնուհետ, տեղափոխվելով Ռուսաստանի Կարպատյան հատված, Հեյնը, ցնցված լեռների գեղեցկությամբ, անգլերենով գրել է օրհներգի առաջին երեք տողերը։ 1939 թվականին, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի սկսվելուց հետո, Հայն զույգը ստիպված է եղել վերադառնալ Բրիտանիա, որտեղ գրվել է վերջին չորրորդ համարը։ Ամբողջ օրհներգը «Մեծ Աստված» անգլերենով հրատարակվել է Հեյնի կողմից 1949 թվականին՝ իր տեքստով և շվեդական մեղեդու մշակմամբ։
Այս օրհներգը լայնորեն հայտնի դարձավ այն բանից հետո, երբ այն հնչեց Լոնդոնի ավետարանչության ժամանակ 1954 թվականին Հարինգեյ Արենայում:
Հիշում եմ, թե ինչ մեծ տպավորություն թողեց ինձ վրա այս օրհներգը, երբ առաջին անգամ լսեցի այն 1992 թվականին Մոսկվայի «Օլիմպիյսկի» մարզահամալիրում Բիլի Գրեհեմի ավետարանչական հանդիպման ժամանակ, որը կատարեց 7000 հոգանոց երգչախումբը, երբ հազարավոր ունկնդիրներ՝ հավատացյալներ և միայն. գնալով հավատքին, նա մի մղումով երգեց. «Ինչ մեծ ես դու, որքան մեծ ես»:
Լուռ գիշեր (Stille Nacht! Heilige Nacht!)
Ամենահայտնի Սուրբ Ծննդյան երգը, որը երգում են ամբողջ աշխարհում։ Նա ծնվել է ենթադրաբար 1816-1818 թթ. Ավստրիայում։ Խոսքերը գրել է Ջոզեֆ Մորը (Ջոզեֆ Մոհր), ով ծառայում էր որպես քահանայի օգնական Սբ. Նիկոլասը Օբերնդորֆում. Երգեհոնը խափանվեց Եկեղեցում, և Սուրբ Ծննդյան պատարագին դեռ երաժշտություն ունենալու համար Մոհրը գրեց բանաստեղծություններ, որոնք երաժշտության ենթարկվեցին Ֆրանց X. Գրուբերի կողմից՝ գյուղի ուսուցիչ, ով եկեղեցում երգեհոն էր նվագում: Առաջին անգամ «Անլռելի գիշեր» օրհներգը կատարվեց 2 մենակատարների (տենոր և սոպրանո) և երգչախմբի կատարմամբ՝ կիթառի նվագակցությամբ։ Այնուհետև կաթոլիկ և բողոքական միսիոներները այս օրհներգը տարածեցին աշխարհով մեկ: Այժմ այն երգվում է ավելի քան 300 (!) տարբեր լեզուներով և բարբառներով:
Հիմներ Ֆանի Քրոսբիի կողմից
Մի օր Ֆանիին մի պատմություն պատմեցին մի կնոջ մասին, ով փողոցում երեխային գրկած սիրահարվել էր: Նրանց բոլոր կողմերից սեղմել են, երեխան ցավագին լաց էր լինում։ Եվ թվում էր, թե նա պատրաստվում է ջախջախվել։ Մայրը երեխային փրկելու համար հավաքեց իր վերջին ուժերը և նրան իր գրկում բարձրացրեց ամբոխից վեր և այդպիսով փրկեց երեխային։ Այս պատմվածքից տպավորված՝ բանաստեղծուհին բանաստեղծություններ է գրում «Ես Հիսուսի ձեռքում եմ»որը դարձավ հայտնի երգ։
Ֆանի Քրոսբին այցելեց բանտ, որտեղ բանտարկյալներին պատմեց Աստծո սիրո մասին։ Նրա պատմությունը մեծ տպավորություն թողեց ունկնդիրների վրա։ Նրանք ցանկանում էին միասին աղոթել Ֆանի մոտ: Աղոթքի ժամանակ բանտարկյալներից մեկը խնդրեց, որ Հիսուսը չանցնի իր կողքով, այլ փրկի իրեն: Բանաստեղծուհուն մինչև սրտի խորքը հուզեց այս անկեղծ աղոթքը։ Նա այս խոսքերը դրեց իր հայտնի օրհներգի հիմքում «Հիսուս մի անցիր ինձ»(Մի անցիր ինձ):
Ես հաստատապես հավատում եմ. իմ Հիսուս! (Օրհնյալ հավաստիացում)
Մի օր Ֆանի Քրոսբիին այցելեց նրա ընկերուհին՝ տիկին Նոփը՝ խոշոր ապահովագրական գործակալության տնօրենի կինը, ով իր կյանքում գրել է մոտ 500 մեղեդի քրիստոնեական օրհներգերի համար։ Նա նվագեց իր ստեղծագործության մեղեդին և հարցրեց Ֆանիին, թե ինչպես է այդ մեղեդին իրեն զգում: Կույր բանաստեղծուհին անմիջապես պատասխանեց. «Ես հաստատապես հավատում եմ. իմ Հիսուս: Նրանցով եմ մխիթարվում, և նրանցով ուրախանում եմ»։
Այսպես ծնվեց քրիստոնեական ամենահայտնի շարականներից մեկը, որը երգում են աշխարհի շատ երկրներում։
© 2006-2008 Տատյանա Մակարովա
© Քրիստոնեական Ստեղծագործական Միություն, www.site
Այս ժողովածուները պարունակում են բազմաթիվ թարգմանված օրհներգեր ավետարանական օրհներգերից արևմտյան հեղինակների՝ լյութերական, պրեսբիտերական, մեթոդիստ:
Դրանցից շատերի հեղինակները մեզ հայտնի չեն, հայտնի չէ նրանց գրչության պատմությունը։ Սակայն վերջերս որոշ հետազոտողներ իրենց վրա են վերցրել պատմել այն օրհներգերի մասին, որոնք մենք ամենաշատն ենք սիրում, որոնք եկել են Արևմուտքից: Մենք իմացանք բոլոր եկեղեցիներում երգվող այսպիսի շարականների հեղինակների մասին՝ «Ավելի մոտ, Տեր, քեզ» («Վերածննդի երգ», թիվ 22), «Տարիր ինձ այսուհետ և առաջ...» (թիվ. 694), «Օ՜, շնորհք, փրկված քեզանից...» (թիվ 1684), «Հանգիստ գիշեր, սքանչելի գիշեր...» (թիվ 590), «Լիեցված սիրով իմ հոգու համար...» (Ոչ. 78): Հավանաբար, այս շարականները չեն դադարի հնչել Հայրենիքի մեր տեղական եկեղեցիներում և ռուսական սփյուռքի եկեղեցիներում, սփյուռքը դեռ տասնամյակ չէ, և գուցե նույնիսկ մեկ դար:
Ի՞նչն է նրանց մեջ այդքան հիանալի: Սա առաջին հերթին բովանդակության պարզությունն ու ոգեղենությունն է։ Կարդացեք դրանց բովանդակությունը կենտրոնացած և կհասկանաք նրանց հոգևոր գեղեցկությունը:
Հիմա մի քանի խոսք մեր օրհներգերի մասին՝ ծնված սլավոնական ավետարանական բապտիստական եղբայրության միջավայրում։
Սկզբից կուզենայի ուշադրություն հրավիրել մեր եղբայրության մեջ հատկապես սիրելի այսպիսի շարականների վրա՝ «Տե՛ր, եղիր մեզ հետ» (թիվ 16), «Գեննեսարեթի սքանչելի լիճը» (թիվ 698), «Հիսուս, Փրկիչ։ Հոգիներ» (թիվ 50), «Դու ինձ համար ես, Փրկիչ» (թիվ 138), «Երբ փորձությունները քեզ հաղթում են» (թիվ 553), «Աստված, դու տեսնում ես տառապանքը» (թիվ 580)։ Հրատարակված ժողովածուներում նրանց հեղինակության մասին ոչինչ չես գտնի, էլ չասած գրչության պատմության մասին։
«Տե՛ր, եղիր մեզ հետ» աղոթքի օրհներգը գրվել է դեռևս 19-րդ դարի 80-ականներին եղբայր-ավետարանիչ Ն.Մ. Չետվերնի կողմից։ Սա Ռուսաստանում ավետարանական զարթոնքի առաջամարտիկներից է։ Առաջին անգամ այս օրհներգը հայտնվեց Ավետարանական քրիստոնյա-բապտիստների տպագիր օրգանի էջերին «Զրույց» ամսագրում 1891 թ. Ն.Մ. Չետվերնինը, թերևս, առաջինն էր նրանցից, ովքեր հավատացին Սարատովի նահանգում՝ Թուրքի քաղաքում։ 1980-ական թվականներին Ռուսաստանում ռուս բապտիստների առաջին համագումարների մասնակից էր։ Ընդամենը երեք-չորս շարական են գրել։ Պոեզիայի առումով նա հայտնի չէր և չէր ձգտում դրան, բայց իր շարականներում արտահայտում էր հավատացյալների ժողովի ամենահրատապ կարիքը. Նա գրել է ներշնչանքով, ինչպես այն ժամանակ նշվեց, «օծումով» (Սուրբ Հոգու): Ուստի այս շարականը և՛ համառ է, և՛ հնչում է երկրորդ դարի մեր եկեղեցիներում: Եկեք խորանանք բառերի իմաստի մեջ.
«... Տո՛ւր միասնություն մտքերում, բորբոքիր սեր սրտերում: Հեզության ոգին, խոնարհությունը մեր մեջ նորից վերակենդանացրու Քեզ»:
«Գեննեսարեթի հիասքանչ լիճը» աղոթքի օրհներգն է, որը գրել է եղբայր-ավետարանիչ Պավել Բուրմիստրովը անցյալ դարի 20-ական թվականներին։ Էլ ինչ են գրել նրանց՝ հայտնի չէ։ Բայց նույնիսկ եթե միայն այս օրհներգը, որքան կենսականորեն են հնչում նրա խոսքերն այսօր.
«Թե՞ կասկածի կաղապար կա մեզ վրա, թե՞ ունայնությունը ճնշում է մեզ։
Թե՞ դժվա՞ր է Քրիստոսին տեսնել մեր մեջ անհանգիստ կյանքից»,- այդպես չէ՞, սա և՛ մեր ժամանակների, և՛ բարեկեցության երկրում ապրողներիս հարցն է։
«Հիսուս, Փրկիչ հոգու...» Այս աղոթքի օրհներգի հեղինակը 10-30 տարվա մեր եղբայրության համեստ աշխատող Պ.Յա.Դացկոն է։ 30-ականների ծանր ժամանակներում նա դարձավ ստալինյան բռնաճնշումների զոհ։ Պ.Յա.Դացկոն նրանցից է, ով դեռ անցյալ դարի 10-ական թվականներին աշխատել է քրիստոնյա երիտասարդության շրջանում Ֆ.Ի.Սանինի, Մ.Դ.Տիմոշենկոյի, Ն.Վ.Օդինցովի հետ միասին։ Նա նաև գրել է «Դու ինձ համար, Փրկիչ ...» օրհներգը և Սուրբ Ծննդյան օրհներգը «Հրեշտակային երգը հնչում է երկնքում»: Ահա, թերեւս, այն ամենը, ինչ նրանք գրել են. Բայց ինչո՞ւ են այս շարականները շարունակում հնչել մեր տեղական եկեղեցիներում արդեն մոտ հարյուր տարի:
«Օ՜, մնացիր կյանքի փոթորկի մեջ, ճանապարհ բացելով դեպի վերջ, Որպեսզի ես հասնեմ Հայրենիք և ազատորեն հանգչեմ նրանում, դու, հավիտենական կյանքի աղբյուր, կարող ես հագեցնել իմ ծարավը, և դու կարողանաս ապրել: սուրբ հայրենիքի առվակը իմ սրտում»։ «Դու ինձ համար էիր, Փրկիչ, խոնարհվելով քեզ մսուրում, Դու կույր վարորդ էիր, դու ապրեցիր աշխարհի աղքատների համար», մենք երգում ենք ինչպես Սուրբ Ծննդյան օրերին, այնպես էլ ցանկացած աղոթքի ժամանակ:
Եվ ահա երկու հոգևոր երգեր՝ «Երբ փորձությունները հաղթում են քեզ» և «Աստված, դու տեսնում ես տառապանքը իմ երկրային ճանապարհին»՝ սրանք մխիթարական երգեր են, որոնք անձամբ տառապել են։ Դրանց հեղինակը 19-րդ դարի վերջից մինչև 1930-ականների վերջ եռանդուն քարոզիչ Վ.Պ.Ստեփանովն էր։ Այս երգերը նա գրել է Գուլագի ճամբարներում գտնվելու տարիներին՝ Խաբարովսկի երկրամասի փշալարերի հետևում գտնվող Մութ գյուղում։ Հետպատերազմյան տարիներին այս գյուղը վերանվանվել է Սվետլի։ 1930-ականների ծանր ժամանակներում այս երգերը անհավանական արագությամբ տարածվեցին բազմաթիվ ավետարանական տնային եկեղեցիներում և փոքր խմբերում:
Այդ տարիներին որոշ տառապյալ հավատացյալներ ապրում էին Եկեղեցու համար Հիսուս Քրիստոսի գալուստի դողդոջուն ակնկալիքով և միայնության լռության մեջ երգում էին այս սիրելի երգերը. ինձ համար միշտ հնարավոր է»: Հավատացյալների հաղորդությունը հնարավոր էր միայն, պատկերավոր ասած, «կատակոմբներում», մասնավոր բնակարաններում պատահական հանդիպումների ժամանակ և, շատ դեպքերում, գաղտնի:
Ստեպանովը գերի է ընկել չեկիստների կողմից ավետարանի հաջորդ ճանապարհորդության ճանապարհին և դրանից չորս տարի անց վերադարձել՝ հիվանդության պատճառով մեկուսացված լինելով։ Այնտեղ, զորանոցային սարսափելի պայմաններում, նա գրել է այս երգերը։ Ստեպանովը մահացել է երեք ամիս անց՝ 1937 թվականին, Վորոնեժի հիվանդանոցում։ Նրա մասին հետաքրքիր հիշողություններ են տալիս ժամանակակիցները։ Դա քարոզիչ-երգիչ էր։ Նա իր յուրաքանչյուր քարոզին ուղեկցում էր իր իսկ գրած երգով։ Երբեմն, ինչպես ասում էին, նա, գնալով ամբիոն, արդեն բարձրաձայն երգում էր։ Նրա քարոզները սովորաբար ուղեկցվում էին մեղավորների ապաշխարությամբ: