Դավիթ-Հարադոկը Բելառուսի ամենահարավային քաղաքներից է։ Առաջին անգամ հիշատակվել է 1127 թ. Այն կոչվել է ավանը հիմնադրած արքայազն Դավիթ Իգորևիչի պատվին։ Փոքր քաղաքը, ավելի շուտ մի վայր, ձգվում է լիահոս գետի ափին Ժիտկովիչ-Տուրով մայրուղու վրա՝ Ուկրաինայի հետ սահման (անցակետ Վերխնի Տերեբեժով): Դավիթ-Գորոդոկում գործում է երկու միջնակարգ դպրոց, մանկապարտեզ, արվեստի դպրոց, մանկապատանեկան մարզադպրոց, մանկական արվեստի տուն, երկու գրադարան։ Կա հիվանդանոց, կլինիկա, երկու դեղատուն, փոստ, երկու բանկ, երկու սրճարան, հյուրանոց։

Դավիթ-Հարադոկի գլխավոր տեսարժան վայրը Սուրբ Գեորգի եկեղեցին է։ Կառուցվել է 1724 թվականին, ժողովրդական փայտե ճարտարապետության հուշարձան։ Այն գտնվում է Սեժկա լճի կամրջի մոտ, Տուրովից ձախ կողմում մեքենա վարելիս։ Քայլեք բլրի երկայնքով, որի վրա կանգնած է Տաճարը, հիացեք նախնիների ձեռքերի ստեղծագործությամբ: Բայց դուք չեք հասնի ծառայության եկեղեցում, քանի որ այն այժմ անգործուն է: Բայց ավելի հեռու, Գորինի կամրջի դիմաց, ձախ կողմում է գտնվում նաև երկրորդ քարե, կարմիր-սպիտակ եկեղեցին։ Այն կանգնեցվել է 1913 թվականին և օծվել ի պատիվ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի: Այս տաճարը նաև մշակութային և պատմական արժեք ունի։ Կիրակնօրյա ծառայությունը սկսվում է ժամը 10-ին, կարող եք ներս մտնել, մոմեր դնել, աղոթել հրաշագործ սրբապատկերների առաջ։

Դավիթ-Հարադոկում կա նաև 1935-36թթ. Այժմ, վերակառուցման ժամանակ, եկեղեցուն կարելի է միայն դրսից նայել։ Քաղաքի կենտրոնում գտնվում է արքայազն Դավիթի շքեղ հուշարձանը, ով, կարծես թե, հենց նոր նավարկեց նավով, կանգնեց բլրի վրա, զննեց տարածքը և, երևի, այդ պահին որոշի. Ահա թե որտեղ պետք է քաղաքը։ լինել!

Պահպանվել է հնագույն բնակավայրը, որը թվագրվում է 12-րդ դարով։ Այժմ այն ​​կարծես փոքրիկ բլուր լինի Զամկովա բլրի վրա։ Այստեղ կարելի է քայլել քաղաքի հիմնադրի հուշարձանից։ Հայտնի է, որ ստորգետնյա հնագույն բնակավայրի մնացորդներ են։ Վերջերս այստեղ անցած դարի 30-ականներին այրված Տաճարի տեղում երեք խաչ է տեղադրվել։ Առաջին ուխտավորներն արդեն եղել են այս սուրբ վայրում։

Խինովսկի տրակտում, որտեղ Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ սպանվել են Դավիթ-Գորոդոկի և շրջակա գյուղերի հրեաները, 1986 թվականին հուշարձան է կանգնեցվել։ Մարդիկ տարբեր երկրներից գալիս են այստեղ՝ հարգելու անմեղ զոհերի հիշատակը։ Այցելեք Դավիթ-Հարադոկի պատմության թանգարան: Այստեղ դուք կծանոթանաք քաղաքի անցյալին, կտեսնեք որոշ կենցաղային իրեր, հնագույն զենքեր։ Թիվ 2 միջնակարգ դպրոցում գործում է փոքրիկ թանգարան։

Դավիթ-Հարադոկում անցկացված ամենահետաքրքիր միջոցառումը «Կոնիկին» է։ Սա ժողովրդական տարազներով երեկույթ է։ Տարբեր դիմակներով մարդիկ կանգնեցնում են կողքով անցնող մեքենաները, երգում ու պարում։ Դե, սրա համար, իհարկե, մի քիչ փող են տալիս։ Կայքում անցկացվում են համերգներ։ Այս պահին Տաճարում տարեսկզբի պատվին երախտագիտության ծառայություն է մատուցվում: Կառնավալը տեղի է ունենում ամեն տարի հունվարի 13-ի լույս 14-ի գիշերը։ Ափսոս, որ ձմեռ է: Հանգստացողների համար կան վրաններ, որտեղ նրանք կարող են գնել խմիչքներ, սնունդ, հուշանվերներ։ Վերջին տարիներին դիմակահանդեսին նկատվել են բազմաթիվ այցելուներ արտերկրից։

Դավիթ-Հարադոկից, երբ գնում եք դեպի Տուրով, ութ կիլոմետր հեռավորության վրա է Բելառուսի «վարունգի մայրաքաղաքը»՝ գյուղատնտեսական Օլշանի քաղաքը: Սա շատ մեծ քաղաք է։ Շատ խանութներ կան, կա «Օլշանսկի կալվածք» լավ հյուրանոցային համարներով, ռեստորան։ Ագրոքաղաքում շատ տնտեսություններ կան, կարելի է այցելել Բրոդոկ ֆերմա՝ զարմանալու գյուղատնտեսական արտադրության ձեռքբերումներից։

Եթե ​​աջ թեքվեք Օլշանսկոե լճի կամրջից հետո, քշեք չորս կիլոմետր, մտնեք Ռեմել գյուղատնտեսական քաղաքը, թեքվեք ձախ, կհասնեք ձիաբուծարան։ Այստեղ կարելի է տեսնել շատ թանկարժեք ձիեր, հեծնել պոնի կամ սովորական ձի։ Այս կայք հաճախ այցելում են զբոսաշրջիկներ:

Ռեմելն ու Մոչուլն անցնելուց հետո կհասնեք Տերեբլիչի գյուղ։ Այստեղ, Պոլեսյեի ծայրամասում, կարող եք տեսնել Բելառուսի տասնհինգ ամենաարտասովոր թանգարաններից մեկը: Այն պարունակում է մոտ հազար կենցաղային իրեր, որոնք օգտագործվել են մեր նախնիների կողմից: Թանգարանը ղեկավարում է պատվավոր Պոլեշուկ Իվան Ֆիլիպովիչ Սուպրունչիկը, ով սովորական կացնով քանդակում է փայտե քանդակներ։ Սուպրունչիկի արտադրանքը պատկերում է տեղական լեգենդներն ու ծեսերը։

Թանգարանից հետո կարող եք գնալ անտառ։ Գյուղի կենտրոնից անմիջապես խճաքարով ճանապարհը տանում է դեպի Յազվինկի ճանապարհ։ Այնտեղ՝ հյուրատանը, կարող եք հանգստանալ, հիանալ բնության գեղեցկությամբ բարեկարգ սենյակների պատուհաններից։ Եվ եթե ցանկանում եք, գնացեք անտառի ճանապարհով: Կտեսնեք փոքրիկ եկեղեցի, կբարձրանաք 52 մ բարձրությամբ դիտաշտարակ։

Այցելեք Դավիթ - Գորոդոկի շրջան - և շատ տպավորություններ կստանաք, կծանոթանաք բելառուսական Պոլեսիայի բնակիչների ավանդույթներին, որոնք պահպանվել են մինչ օրս: Տարածաշրջանային «Դոժինկի -2017»-ին նախապատրաստվելուց հետո Դավիթ-Հարադոկը դարձավ էլ ավելի գեղեցիկ և խնամված։

Դավիդ-Գորոդոկ ( բելառուս. ՝ Davyd-Garadok ), քաղաք (1940 թվականից) Բելառուսի Բրեստի մարզի Ստոլինի շրջանում։ Գտնվում է Գորին գետի վրա։ 6700 բնակիչ (2009 թ.)։

Նշանավոր բնիկներ և բնակիչներ

• Միսկո, Պավել Անդրեևիչ (1931-2011) - բելառուս գրող, մանկական արձակ գրքերի հեղինակ, գիտաֆանտաստիկ գրող:

Հրեական համայնք

1521 1551 թթ. Դավիդ-Հարադոկը Լեհաստանի թագուհի Բոնա Սֆորցայի սեփականությունն է։ Նրա բարեհաճության շնորհիվ Արևմտյան Եվրոպայի հրեաները սկսեցին ժամանել և բնակություն հաստատել Դ-Գորոդոկում և նրա շրջակայքում: Զբաղվում էին արհեստներով և առևտրով։

Լիտվա-լեհական իշխանությունում հրեաները զգալի առավելություններ էին ստանում տնտեսական ոլորտում, ունեին իրենց սեփական ինքնակառավարումը. նրանք ապրում էին Կագալում, դավանում էին հուդայականություն։ Այդպես էր Դ-Գորոդոկում: Կար մի ռաբբի, կար երկու սինագոգ, հրեական դպրոցներ։ Հրեաների իրավական կարգավիճակը օրինականացվել է 1588 թվականի Սահմանադրությամբ։

1793 թվականին Համագործակցության երկրորդ բաժանումից հետո Դ-Գորոդոկը մտավ Ռուսաստանի կազմում և դարձավ Մինսկի նահանգի շրջանի կենտրոնը։

Դ-Գորոդոկում խորհրդային իշխանությունը հաստատվել է 1917 թվականի նոյեմբերին։ 1918-1920 թվականներին Դ-Գորոդոկը գրավվեց գերմանական, իսկ ավելի ուշ՝ լեհական զորքերի կողմից։ 1921 - 1939 թվականներին եղել է Լեհաստանի կազմում։ Դ-Գորոդոկի հրեաներն ապրում էին կենտրոնական Յուրիևսկայա (այժմ՝ Սովետսկայա) փողոցի երկայնքով՝ փողոց ուղիղ ելքով տներում:

Խորհրդային իշխանության գալուց հետո հրեաները ակտիվ մասնակցություն ունեցան տեղական իշխանությունների ընտրություններին։

1940 թվականի հունվարից Դ-քաղաքը Բելառուսի Հանրապետության Պինսկի շրջանի շրջանի կենտրոնն է։

1941 թվականի հուլիսի 7-ին Դավիթ-Հարադոկը գրավվեց նացիստական ​​զորքերի կողմից։ Գերմանացիները Դավիդ-Հարադոկում գետտո ստեղծեցին տեղի հրեաների համար։ Հրեա կանանց և երեխաներին՝ մոտ 1200 մարդ, տեղի բնակիչները (փղշտացիները) քշել են քաղաքից, իսկ տեղի բնակիչները թալանել են նրանց ունեցվածքը [աղբյուրը չի նշվում 122 օր]։ Հետագայում նրանք գրեթե բոլորը մահացել են Ստասինոյի տրակտում Ստոլինի գետտոյի ոչնչացման ժամանակ։

Նացիստները խստիվ արգելում էին տեղի բնակիչներին թաքցնել հրեաներին իրենց տներում, իսկ անհնազանդության համար ողջ ընտանիքը գնդակահարվում էր, եթե նրանք թաքցնում էին հրեային իրենց տանը: Հրեաները բնակիչներին փող ու ոսկի էին առաջարկում, որ թաքցնեն կամ տանեն պարտիզաններին։ Ոմանք, վտանգելով իրենց և իրենց հարազատների կյանքը, համաձայնեցին դրան և օգնեցին հրեաներին։

Հերալդիկա

1796 թվականի հունվարի 22-ին (Օրենք թիվ 17435) հաստատվել է Դավիդոգորոդկա քաղաքի զինանշանը (Մինսկի նահանգապետության այլ զինանշանների հետ միասին)։

«Վահանի վերին մասում Մինսկի զինանշանն է։ Ներքևում `սև դաշտում, Պրիպյատ գետը, որի ափերին կա արծաթյա նավամատույց` երկու դարպասներով և ոսկյա նավով, որը նավահանգիստ է, բեռնված ապրանքներով, կապված երեք ցեղերի մեջ:

Դավիթ-Գորոդոկի զինանշանը հաստատվել է 1997 թվականի հունիսի 28-ին Դավիդ-Գորոդոկ քաղաքային գործկոմի թիվ 17 որոշմամբ։ Զինանշանը ներառվել է Բելառուսի Հանրապետության զինանշանի մեջ 1997 թվականի դեկտեմբերի 1-ին թիվ 10-ով.

«Ռուսական» կամ «ֆրանսիական» վահանի սև դաշտում՝ Գորին գետը, որի ափերին կա արծաթյա նավամատույց՝ երկու դարպասներով, ոսկեգույն նավ՝ դրա վրա խարսխված ապրանքների բալերով։

Պատմություն

Առաջացել է XI-ի վերջում կամ սկզբում։ XII դդ. Քաղաքի հիմնադիրը համարվում է Վլադիմիր-Վոլինի արքայազն Դավիթ Իգորևիչը, որի պատվին է քաղաքը ստացել իր անվանումը։ Տեղական ավանդույթի համաձայն՝ Դ.-Գ. կառուցվել է Տուրովի մի իշխանի կողմից, որն ուղղափառության մեջ ընդունել է Դավիդ անունը։ Նախ՝ Դ.-Գ.-ի շրջակայքը. պատկանել է Կիևյան Ռուսիային, ապա՝ Վոլինի իշխանություններին։ XII-XIII դարերում եղել է կոնկրետ իշխանությունների կենտրոն, այնուհետեւ քաղաքը մտել է Լիտվայի Մեծ Դքսության կազմի մեջ։ 1509 թվականին նա մաս էր կազմում Պինսկի արքայազն-վա։

Բելառուս, Դավիդ-Հարադոկ, ծագման պատմություն, Դավիթ-Հարադոկ հնագույն բնակավայր, Դավիթ-Գորոդեցկի ամրոց, ծաղիկներ, Դավիթ-Հարադոկ թռչնի հայացքից։

Պատմություն առաջացման

Ոչ ոք չի կարող նշել քաղաքի հիմնադրման ստույգ ամսաթիվը։ Ըստ հնագիտության՝ սա 11-րդ դարի վերջն է կամ 12-րդ դարի սկիզբը։ Գիտնականները կարծում են, որ քաղաքը հիմնադրվել է 1100 թվականին, թեև դա շատ պայմանական է։ Քաղաքը հնագույն է, թեև այժմ փոքր է, և չի կարող հպարտորեն պարծենալ բազմաթիվ տեսարժան վայրերով, բայց մի՞թե դա բավարար չէ, որ կա:
Սովորաբար լեգենդներ են պտտվում քաղաքի հիմնադրման մասին։ Ինչպես, օրինակ, արքայադուստր Օլգան ինքն է հիմնադրել: Եվ ահա հիմնադրել է Դավիթ-ՀարադոկըՅարոսլավ Իմաստունի թոռն էր՝ արքայազն Դավիթը։ Քաղաքը միշտ չէ, որ այդպես է կոչվել։ Սկզբում այն ​​կոչվում էր պարզապես՝ «Գորոդոկ» (գուցե դրա համար էլ բնակիչներն իրենց դեռ անվանում են գորոդչուկ, ավելի ճիշտ՝ գորոչուկ), ավելի ուշ՝ արդեն 15-րդ դարում. Գորոդոկ ԴավիդովԴե, 17-րդ դարից այն ամբողջությամբ ստացել է իր ժամանակակից անվանումը. Դավիդ-Գորոդոդեպի.

Իր երկարամյա պատմության ընթացքում Գորոդոկը ներառվել է տարբեր մելիքությունների մեջ, պատկանել է տարբեր երկրների. 14-րդ դարի վերջում այն ​​եղել է Լիտվայի Մեծ Դքսության կազմում, 1509 թվականին պատկանել է Պինսկի իշխանությանը, 1523 թվականին թագուհի Բոնա Սֆորցան դարձել է նրա։ սիրուհի, 1551 թվականից ի վեր Radzivils-ը պատկանում էր Գորոդոկին: 1655 թվականին նահանգապետ արքայազն Ֆ.Ֆ.Վոլկոնսկին այստեղ հաղթեց լեհերին և գերեվարեց Դ.-Գ. և այրել է տեղը։ Համագործակցության 2-րդ բաժանումից հետո 1793-ին գնացել է Ռուսաստան։ 1796 թվականի հունվարի 22-ին քաղաքը ստացավ սեփական զինանշանը։ 1921 - 1939 թվականներին եղել է Լեհաստանի կազմում։

Կարգավորում

Ինչ տեսնել այցելելիս Դավիդ-Գորոդոզբոսաշրջիկներին? Հավանաբար կենտրոնական հրապարակը, որի շուրջը կենտրոնացած են և՛ երկրագիտական ​​թանգարանը, և՛ քաղաքի հիմնադիր իշխանի հուշարձանը և բուն Ամրոցի բլուրը։ Երբ բարձրանում ես, հասկանում ես, որ վաղուց կյանքն այստեղ եռում էր։ Արդեն XI դարում այստեղ՝ այս փոքրիկ բլրի վրա, մարդիկ ապրում էին, արհեստներով էին զբաղվում, անասուններ էին պահում, ձկնորսություն էին անում։ Ինչպես հաճախ է պատահում, զարմանում ես, երբ հասկանում ես, որ այդքան փոքր տարածքն ուներ իր փողոցները, տաճարը և բնակելի շենքերը, այս պահին միտքը կտրվում է, և ես ակամայից շրջվում եմ դեպի կովի ձգված հառաչանքը: արոտավայրի մեջտեղում. Այնուամենայնիվ, ամեն ինչ կարգին է։ Այստեղ մի մարդ անցավ նախկին միջնաբերդի միջով, հեծանիվը ղեկին բռնած, լեռան վրայի երկինքը խոժոռվում է, թույլ չտալով, որ արևի մի շող ջերմացնի այս հինավուրց բնակավայրը։

Այժմ լեռան վրա միայն հուշաքար է տեղադրված, որն ասում է, որ այստեղ է եղել առաջին բնակավայրը՝ այստեղից է սկիզբ առել Գորին գետի վրա գտնվող քաղաքը։ 1937-1938 թվականներին լեհ հնագետները Ռ. Յակիմովիչի ղեկավարությամբ, իսկ 1967 թվականին Պ.Ֆ. Հյուսիս-արևմուտքից հարավ-արևելք, ինչպես նաև հյուսիս-արևելքից հարավ-արևմուտք ձգվում էին երկու հատվող փայտե մայթեր։ Եկեղեցին կանգնած էր բնակելի շենքերի մեջ՝ բաղկացած ուղղանկյուն հիմնական շրջանակից և ավելի փոքր շրջանակից՝ խորանից։ Եկեղեցու մոտ գտնվել են հնագույն քաղաքի առաջին տերերի և նրանց հրամանատարների 25 գերեզմանները։ Դետինեցը ամրացված էր պարսպապատով և խրամատով։ Նաև միջնաբերդի պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են կավե անոթների բազմաթիվ բեկորներ (ոմանք ունեին վարպետի նշան)։ Հայտնաբերվել են փայտե ձեռագործ իրեր (օրինակ՝ թխկի փայտից՝ պարուրաձև նախշերով զարդարված թխկի գագաթներ, շրջանաձև զարդանախշերով սանրեր և այլն), ոսկրային թմբուկներ, ցանցեր հյուսելու ասեղներ, ինչպես նաև երկաթից և բրոնզից պատրաստված բազմաթիվ արհեստներ։ Ապակե ապարանջանների և սալաքարի պտույտների հայտնաբերումները հաստատում են Դավիթ-Հարադկա բնակավայրի քաղաքային բնութագիրը XI–XII դդ.

Փայտե Դավիթ-Գորոդեց ամրոց

1655 թվականին ռուս-լեհական պատերազմի ժամանակ քաղաքն ավերվել և այրվել է։ Castle Hill-ը Հորինում ջրի մակարդակից բարձրացել է ընդամենը 3-5 մետրով: XVII-XVIII դարերում հնագույն բնակավայրի տեղում կանգնեցվել է փայտե ամրոց, որը ներառում էր Վերին և Ներքին ամրոցները։ Վերին ամրոցը շրջապատված էր բարձր պարիսպով և շրջապատված ջրով։ Ներքևի ամրոցն ուներ պարկանի պարիսպ։ Երկու ամրոցների ամրությունների գծի ընդհանուր երկարությունը կազմել է 980 մետր, որից 466 մետրը բաժին է ընկել Վերին ամրոցին, իսկ 534 մետրը՝ ստորինին։ Դիմացը այգի էր և փայտաշեն եկեղեցի (կառուցված 1649 թ.), որը այրվել է 1839 թվականին։ Ներքևի ամրոցը կամրջով միանում էր շուկայի հրապարակին։ Կամուրջի մուտքը փակ էր դարպասով։ Կաղնու դարպասով Ստորին ամրոցից դեպի Վերին ամրոց տանում էր կամուրջ։ Ամրոցից և հրապարակից շառավղային ուղղություններով շարված են գլխավոր փողոցները։
Աստիճանաբար ամրոցները խարխլվեցին և ամրացումներից վերածվեցին Ռաձիվիլների նստավայրի։

Ծաղիկներ? Ծաղիկներ! :)

«Ճանապարհներն ինձ տարան մի փոքրիկ Davyd-Haradok շուկայական քաղաք, որը գտնվում է Գորինյա գետի վերևում՝ Պոլիսիայում։ Ի դեպ, հիանալի վայր: Բնակիչների զբաղմունքը՝ ծաղիկներ։ Հողատարածքները շատ չեն, քանի որ ամառային հեղեղումները հաճախ հեղեղում են տարածքը։ հետևաբար, յուրաքանչյուր չոր կտոր նախատեսված է վարդերի, գիլլի ծաղիկների, մատիոլայի, քաղցր ոլոռի, դալիաների, գրամոֆոնների, աստերի, վարդի ազդրերի և հազարավոր և հազարավոր այլ տեսակների համար: Սերմերը, պալարները, ծաղիկները վաճառվում են մինչև Սիբիր, և, հետևաբար, յուրաքանչյուր տուն ունի արևի նշան, իսկ տներն իրենք խենթանում են, խեղդվում ծաղիկների օվկիանոսում:
Այսպես է գրել Վ.Ս.Կորոտկևիչը իր «Երկիրը սպիտակ թեւերով ընկած» գրքում։ Դժվար է հավատալ, որ այս փոքրիկ քաղաքի սերմերը ժամանակին ցրվել են Միությունում և այդքան մեծ պահանջարկ ունեն: Եթե ​​դուք մեքենայով շարժվում եք դեպի կենտրոնական հրապարակ դեպի Արքայազն Դավթի հուշարձանը, ապա ոչ մի արտառոց բան կամ որևէ բան, որը կխոսի գորոդչուկների նման կարևոր զբաղմունքի մասին, ապշեցուցիչ է, թեև… Գուցե դա ընդամենը հոկտեմբերի սկիզբն է: :) Չնայած հոկտեմբերի սկզբին Արևով լուսավորված Ամրոցի բլրի ստորոտը գոհացնում է ուշ ֆորբսերը։

Դավիթ-Գորոդոկը թռչնի հայացքից.

Քաղաքի բնակիչները ոչ միայն սիրում են իրենց քաղաքը, այլև շատ են սիրում այն։ Դեյվիդ-Գորոդոկ ժամանելուն պես հոկտեմբերի սկզբից ես ժառանգեցի ամպամած երկինք, որը ոչ մի անգամ չէր ժպտում արևի ոչ մի շողով... Հորինը և Զամկովայա բլուրը այնքան էլ գեղեցիկ չէին թվում, ի վերջո, կապույտ երկինքը և ծառերը: Արևի կողմից խնամքով գրկվածը նշանակում է, որ ես շատ տրամադրություններ ունեմ... Տարբեր քաղաքներ ժամանելով՝ մշակույթի և հանգստի զբոսայգիներում «Լաստանի անիվի» վրա նստելու ավանդույթը, եթե այն գոյություն ունի, նույնպես արագ մոռացվեց, բայց ապարդյուն! Քաղաքի և գետի արտասովոր գեղեցկությունը բացահայտված է լուսանկարներում Ալեքսանդր Կուզմիչ, դատեք ինքներդ...

Դեյվիդ-Հարադոկ, Հորին,թռչնի աչք.

Մանրամասներ Կատեգորիա՝ Ճամփորդական գաղափարներ Հեղինակ՝ Կատերինա Գուսևա

Այսօր մենք դիտում ենք Բելառուսի Պոլեսիայի տեսարժան վայրերը։ Միկաշևիչին, Ժիտկովիչին և Տուրովին իր «աճող» խաչերով և երկրաշարժից ավերված հնագույն տաճարով՝ այս ամենը հոդվածի առաջին մասում։

Դավիթ-Գորոդոկ. Գեորգի (Յուրիևսկայա) եկեղեցի

Օլշանին։ Աղոթքի տուն

Առջևում՝ Օլշանի և Դավիթ-Հարադոկի տեսարժան վայրերը։

Օլշանին։ վարունգի դրախտ

Օլշանին կարելի է ապահով անվանել բելառուսական տնտեսական հրաշք։ Այստեղ գրեթե յուրաքանչյուր ընտանիք զբաղվում է վարունգի մշակությամբ։ Եվ, հատկանշական է, որ դա հիանալի գումար է վաստակում: Ասում են՝ 10 - 12 հազար դոլար մեկ սեզոնի համար։ Ջերմոցները պարզապես ամենուր են: Հսկայական, տասնյակ և հարյուրավոր մետրեր ձգվող (նույնիսկ զգացողություն ունեի, որ գրեթե կիլոմետրերով): Իսկ ավելի համեստ՝ բակում տեղավորվել։

Օլշանին։ Ջերմոցների մոտ հիմնված են խնձորի հսկայական այգիներ

Օլշանին։ Ջերմոցներ

Օլշանի բավականին անսպասելի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ այստեղի բնակչության կեսից ավելին բողոքականներ են: Սրա բացատրությունը կա. Դեռևս 1927 թվականին Օլշանիում հայտնվեցին «լեհական ժամացույցի հետևում» առաջին ավետարանական քարոզիչները։ Եվ շատ շուտով տեղի բնակիչներից շատերը հակվեցին բողոքականությանը:

Արևմտյան Բելառուսը Արևելյան Բելառուսին միացնելուց հետո Օլշանիում սկսվեցին ծանր ժամանակներ։ Հավատացյալներին թույլ չէին տալիս բուհ ընդունվել և, համապատասխանաբար, աշխատանք ստանալ քաղաքում։ Նրանք բառացիորեն սնվում էին այն ամենով, ինչ իրենք աճեցնում էին: Հետևաբար, արդեն 70-ականների վերջից տեղի բնակիչներին հաջողվեց վաճառքի համար վարունգ աճեցնել, որը նրանք տեղափոխում էին ԽՍՀՄ ողջ տարածքում։ Խորհրդային Միության փլուզմամբ Օլշանին վերջապես վերածվեց «վարունգի մայրաքաղաքի»։ Բայց բողոքականությունը չլքվեց։ Օլշանիում հիմա այսպիսի շքեղ աղոթատուն կա։

Աղոթքի տուն Օլշանիում

Կա նաև եկեղեցի՝ Սբ. Պարասկևա ուրբաթներ. Ժամանակակից, բայց կառուցված ավելի հին փայտե տաճարի տեղում, որն այրվել է: Հակառակ՝ մեծ քարի վրա հուշատախտակն է՝ եկեղեցու պատմությամբ։

եկեղեցի Սբ. Պարասկեվա ուրբաթները Օլշանիում

Եկեղեցու պատմությունը Սբ. Պարասկեվա ուրբաթները Օլշանիում

Իսկ Օլշանիում մի շատ գեղեցիկ սովորական շենք կա։ Գրեթե բոլոր փայտե տները զարդարված են փորագրություններով, և դրանց մեծ մասի տանիքին «արև» կա։ Որպես պաշտպանություն չար ոգիներից:

Օլշանին։ Շինություն

Տեռասներով շենքեր Օլշանիում

Դեյվիդ Գորոդոկ. Դավթի քաղաք

Սկսենք նրանից, որ Դավիթ-Հարադոկը հիմնադրվել է XII - XIII դարերի վերջին։ Արքայազն, իհարկե, Դավիթ։ Բայց ոչ հայտնի Դավիթ Գորոդենսկին, ով Նովոգրուդոկի մոտ կույտ էր հավաքում խաչակիրների վրա և խլում նրանց ձիերն ու զրահները։ Ոչ, այստեղ հայտնվեց մեկ այլ Դավիթ: Վոլին արքայազն Դավիթ Իգորևիչ. Նա այստեղ թագավորեց և դարձավ տեղական դինաստիայի հիմնադիրը։

Դավիդ-Հարադոկի զինանշանի վրա կա մի նավամատույց և ոսկե նավ, որը հանգչում է դրան։ Եվ պատահական չէ, որ քաղաքն ինքնին գտնվում է Գորին գետի վրա։ Սա նշանակում է, որ տեղի իշխանները կարող էին վերահսկել նավերի շարժումը ինչպես այս գետի երկայնքով, այնպես էլ Պրիպյատի երկայնքով:

Այժմ քաղաքի կենտրոնում կա Դավիթ արքայազնի հուշարձանը։

Արքայազն Դավիթի հուշարձան Դավիթ-Գորոդոկում

Պահպանվել է նաև ամրոցի բլուրը։ Ճիշտ է, առանց ամրությունների չնչին հետքի՝ ամրոցը փայտե էր։ Բայց կա մի հուշաքար, որը նշում է այն վայրը, որտեղից սկսվել է քաղաքը:

Castle Hill Դավիթ-Հարադոկում

Castle Hill Դավիթ-Հարադոկում

Castle Hill Դավիթ-Հարադոկում

Ի դեպ, 1551 թվականին Դավիդ-Գորոդոկն անցավ Նիկոլայ Ռազդիվիլ Չեռնիի տնօրինությանը, ով այստեղ հիմնեց Դավիդ-Գորոդոկ ձեռնադրությունը։ Բայց այդ ժամանակներից տեսարժան վայրեր չեն մնացել։

Այստեղ ամենահին շինությունը փայտե Սուրբ Գեորգի (Յուրիևսկայա) եկեղեցին է։ Այն պատկանում է XVIII դարին։ Տաճարը համարվում է բելառուսական Պոլիսիայի բազմաթիվ պաշտամունքային վայրերի նախատիպը։

Գեորգի (Յուրիևսկայա) եկեղեցի Դավիթ-Գորոդոկում

Գեորգի (Յուրիևսկայա) եկեղեցի Դավիթ-Գորոդոկում

Գեորգի (Յուրիևսկայա) եկեղեցի Դավիթ-Գորոդոկում

Գեորգի (Յուրիևսկայա) եկեղեցի Դավիթ-Գորոդոկում

Գեորգի եկեղեցու մոտ հին գերեզմանոց կա։ Գերեզմանաքարերից մի քանիսն ինքնին տեսարժան վայրեր են: Օրինակ, ահա «ծառը կտրատած ճյուղերով»։ Նման խաչեր են դրվել ընտանիքի վերջին ներկայացուցիչներին։

Գեորգի (Յուրիևսկայա) եկեղեցի Դավիթ-Գորոդոկում։ Տապանաքար հին գերեզմանատանը

Կազանի Աստվածամոր եկեղեցին կառուցվել է կեղծ ռուսական ոճով։ Իրականում նրա մասին շատ բան չես կարող ասել։ Նրբագեղ, վարդագույն...

Կազանի Աստվածամոր եկեղեցին Դավիթ-Գորոդոկում

Կազանի Աստվածամոր եկեղեցին Դավիթ-Գորոդոկում: Քահանայի գերեզմանը

Կազանի Աստվածամոր եկեղեցին Դավիթ-Գորոդոկում: Բրամա

Դեյվիդ-Հարադոկի համար էլ հետաքրքիրը փայտե շինություններն են։ Շատ տներ զարդարված են բարդ փորագրություններով։

Ցավոք, վերջերս տեղի իշխանությունները ոչնչացրել են Դավիթ-Հարադոկի ամենաթանկ տեսարժան վայրերից մեկը։ Անցյալ դարասկզբին իր ընտանիքի համար երշիկագործ Սեմյոն Կուլագան կառուցել է փայտե երկհարկանի տուն։ Ավելի ուշ նրան ու ավագ որդիներից մեկին սովետները ուղարկել են Գուլագ, տունը տարել են։ Այս ամբողջ ընթացքում շենքը օգտագործվել է տարբեր հաստատությունների համար, իսկ վերջին տարիներին այն դարձել է անհարկի։

Տուն Կուլագ Դեյվիդ-Հարադոկում

Տուն Կուլագ Դեյվիդ-Հարադոկում: պատուհանի դեկոր տարր

Վերջերս քանդեցին հին Կուլագ տունը՝ չնայած Ստեփան Կուլագի ծոռնուհու բողոքին, ով մտադրվել էր ցանկացած գումարով գնել «նախապապական խրճիթը»։ Շենքը եզակի է ճանաչվել նաև մայրաքաղաքի ճարտարապետների կողմից։ Սակայն տեղական իշխանությունները նախընտրեցին քանդել հին տունը։ Այժմ դրա տեղում նախատեսվում է ավտոկայանատեղի կառուցել՝ հատկապես տարածաշրջանային Դոժինկիի համար, որը կանցկացվի այս տարի։ Կարդացեք ավելին այս պատմության մասին:

Եվս մեկ (և վերջին) երկհարկանի փայտե տուն Դավիթ-Հարադոկում դեռ կենդանի է։ Հուսով ենք, որ նա դեռ ողջ կմնա և ապահով ողջ կմնա Դոժինկիին։

Փայտե երկհարկանի առանձնատուն Դավիթ-Հարադոկում

Դավիթ-Հարադոկը (բելառուս. Davyd-Garadok) գտնվում է անկախ Բելառուսի արևմտյան մասում, Բրեստի մարզի Ստոլինի շրջանում։ Այս փառավոր քաղաքով հոսում է Գորին անունով հայտնի գետը։ 2016 թվականի վիճակագրության համաձայն՝ քաղաքն ունի 5946 մարդ։

Դավիթի պատմություն - Գորոդոկ.

Առաջին անգամ այս քաղաքը հիշատակվել է 1127 թվականին։ Հնագույն գրություններում ասվում էր, որ Դավիթ-Քաղաքը հիմնադրել է մեծ դուքս Վլադիմիր-Վոլինսկին։ Ի պատիվ այս մեծ տիրակալի՝ քաղաքը ստացել է իր բաղաձայն անվանումը։ Հարկ է նշել նաև, որ 1655 թվականին արքայազն Ֆյոդոր Վոլկոնսկին ջախջախել և այրել է Լեհաստանի զորքերը, ինչի արդյունքում Դավիթ-Հարադոկը գերվել է։ Սակայն զանգվածային ավերածություններից հետո քաղաքը վերակառուցվեց։ Եվ միայն 1793 թվականին Համագործակցության երկրորդ բաժանումից հետո Դավիթ-Հարադոկը իրավամբ դարձավ Մինսկի նահանգի շրջանի կենտրոնական քաղաքը։ Նշենք, որ Դավիթ-Հարադոկը բավականին հարուստ պատմություն ունի։

Դավիդ-Հարադոկի արհեստավորներ.

Չնայած այն հանգամանքին, որ իշխանությունը բավականին հաճախ էր փոխվում, այս քաղաքի բնակիչների արհեստը միշտ անփոփոխ է մնացել։ ծաղկել է քաղաքում թամբագործություն, դերձակություն և կոոպերություն. Գնահատվեց նաև ատաղձագործների, ատաղձագործների և որմնադիրների աշխատանքը։ Արհեստավորները, որոնք զբաղվում էին կաշի հագցնելով և մշակելով, օճառագործությամբ, ձկնորսությամբ և նավաշինությամբ։

Դավիթ-Հարադոկի տեսարժան վայրերը.

Գորինի Դավիթ-Հարադոկը համարվում է բելառուսական հողի հնագույն բնակավայրերից մեկը, որտեղ Գէորգ եկեղեցի, որը հիմնադրվել է 1724 թվականին։Այս տաճարը XVIII դարի ամենահայտնի շինություններից է։ Քիչ մարդիկ գիտեն, որ Սուրբ Գևորգ եկեղեցին գտնվում է հին գերեզմանոցում՝ հսկայական քանակությամբ հին, քարե տապանաքարերով, բացարձակապես զարմանալի, իսկ երբեմն նաև խորհրդավոր ուրվագծերով։

եկեղեցիև գերեզմանատունգտնվում է լեռնոտ ափին, փոքրիկ Սեշկա լճի մոտ: Այս լիճը Գորին գետի հնագույն ճյուղն է, որը երկար ժամանակ փոխել է իր հունը։ Եվ այն ալիքները, որոնք ժամանակին այս թեւը կապում էին Գորինյայի հետ, չորացան։ Մարդիկ այս հին եկեղեցին են անվանում Յուրիևսկայա, սլավոնական Գեորգի անվան համար այս կողմերը եկել է Յուրի (Գյուրգիյ):

Եկեղեցին եռախողովակ տաճար է, որը հայտնի է իր շինարարական պարզությամբ։ Նրա բոլոր կոճղախցիկները ծածկված են վեհաշուք քառանկյուն վրաններով՝ գմբեթներով օրիգինալ ութանկյուն պարանոցներով: Այնուամենայնիվ, եկեղեցուց հեռու, նրա արևմտյան անկյունում, մուտքի դիմաց կանգնած է շրջանակված երկհարկանի զանգակատունը, որը գտնվում է մեծ կողային տանիքի տակ:

Հրեական համայնք Դավիթ-Հարադոկում

16-րդ դարում Դեյվիդ-Հարադոկում սկսեցին բնակություն հաստատել Արևմտյան Եվրոպայի շրջանների հրեաները։ Հրեական համայնքի վերաբնակիչների մեծ մասը զբաղվում էր արհեստներով և առևտրով։ Լիտվայի և Լեհաստանի նահանգում նրանք ունեին մի շարք առավելություններ և իրենց սեփական վարչակազմը։ Քաղաքում մի ռաբբի էր ապրում, աշխատում էին սինագոգներ, բացվեցին դպրոցներ հրեա երեխաների համար։

20-րդ դարում հրեաների մեծ մասն ապրում էր Դավիթ-գորոդոկ քաղաքի գլխավոր փողոցում։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ գերմանացի զինվորներն այստեղ գետտո ստեղծեցին և ոչնչացրին գրեթե ողջ հրեա բնակչությանը։

Ժամանակակից Դավիթ-Հարադոկ

Ներկայումս ժամանակակից Դավիթ-Հարադոկը խաղաղ ու հանգիստ վայր է։ Այնտեղ, որտեղ մնում են քաղաքի ամենամեծ բիզնեսները էլեկտրամեխանիկական և հացաբուլկեղենի գործարաններ, ինչպես նաև գործիքների արտադրություն։