Կարաչարովսկայա ճամբար. Վերին պալեոլիթ. Կարաչարովսկայա կայք, Ռուսանիխա կայք, Սունգիր կայք։ Արվեստ, զարդանախշ, սիմվոլիկա, աստղագիտություն

06.11.2019

ԱՐԵՎԵԼՅԱՆ ԵԴԵՆ

Շումերները կոչել են Էդեն Դիլմուն. «Մուն» (մունդ) արմատը պարզորոշ նկատվում է Դիլմուն բառի մեջ։ Սա հյուսիսային Հինդուստանի բնիկ ցեղերի՝ Մունդների անունն է, որը նախորդել է Հարավային Հնդկաստանին տիրապետող դրավիդյան ցեղերին։ Դիլմունը Սունդայի մայրցամաքն է (Հարավ-արևելյան Ասիա, Ինդոնեզիայի կղզիների մեծ մասը, Ֆիլիպինների մի մասը և, հնարավոր է, Ճապոնիան և Սախալինը):

«Եվ Տեր Աստված դրախտ տնկեց Եդեմում՝ արևելքում. և այնտեղ մարդ դրիր…

Ադամի հետնորդները վտարվեցին Առաջին Եդեմից դեպի դաժան և դաժան արտաքին աշխարհ: Նրանք գնացին Շինար երկիր, որը գիտնականներն ամենից հաճախ նույնացնում են Իրանի հարավում գտնվող Սումերի հետ: Ադամի հետնորդներին Առաջին Եդեմից վտարելուց հետո տեղի ունեցած իրադարձությունների տեսարանը Լևանտ կոչվող շրջանն է։

Ծննդոց 2:10-14-ում նշված չորս գետերն են՝ Կեզել-Ուիժուն (Փիշոն), Գայխուն/Արաքս (Գիհոն), Տիգրիս (Հիդդեկել) և Եփրատ (Փերիթ): Վստահաբար կարելի է ասել, որ աստվածաշնչյան Եդեմի պարտեզը (ռուսերեն տարբերակով՝ դրախտ) գտնվում էր Աջի-Չայ գետի հովտում (հնում կոչվում էր Մեյդան հովիտ) Իրանի հյուսիս-արևմտյան այդ շրջանում, տարածաշրջանում, որի մայրաքաղաքը։ Թավրիզն է։

- Լևանտին Օրինյակ Ա. 38.000 - 30.000 մ.թ.ա
- Բարադոյի մշակույթը. 38.000 - 16.000 մ.թ.ա ե. Զագրոսի լեռների շրջանը Իրանի և Իրաքի սահմանին։ Այն համարվում է ավրինակյան մշակույթի վաղ տարբերակը։ Պալեոդրավիդների նախաշանիդար ցեղերը։
Շանիդար (Բարադոստ) քարանձավում վերին պալեոլիթի արդյունաբերության հայտնվելը թվագրվում է մոտավորապես 32 հազար տարի առաջ, և դրա զարգացումը կարելի է հետևել մինչև 25 հազար տարի առաջ: Յաֆթեհ քարանձավի Բարադոստի շերտերի համար (հարավ-արևմտյան Իրան) ստացվել է արմավների մեծ շարք։ Ամենախոր ամսաթիվը ավելի քան 40 հազար տարի առաջ է. ամենափոքրը 21000 ± 800 տարեկան է։
- «Պտղաբեր կիսալուսնի» (Սինայ) գոտում ընդհանուր կամ «եվրասիական» լեզուն սկսեց բարբառների ճեղքվել 38000 տարի առաջ։
ԼԱՎ. 38000 մ.թ.ա ե. Homo Sapiens-ը շարժվեց դեպի Եվրոպա և հասավ Դանուբի ակունքները (Գերմանիա. Aurignac):
Շվաբիայի քարանձավները, Դանուբի վերին հոսանքում, բերեցին հարուստ հնագիտական գավաթներ: Այնտեղ հայտնաբերվել են քերիչներ, ավլեր, գայլիկոններ և ոսկորներից պատրաստված երկու ֆլեյտաներ։

ՎԵՐԻՆ ՀԱԼԵՈԼԻԹ
40-10 հազար տարի մ.թ.ա

Վլադիմիրի շրջանի տարածքում առաջին մարդիկ հայտնվել են վերին պալեոլիթի դարաշրջանում՝ մոտ 30-25 հազար տարի առաջ: Այս ժամանակ, նահանջող սառցադաշտին հետևելով, պարզունակ մարդը ակտիվորեն զարգացրեց Ռուսական հարթավայրի կենտրոնական շրջանները: Կլիման ավելի խիստ էր, քան ժամանակակից, քանի որ. Արևելյան Եվրոպայի ամբողջ հյուսիսը գրավել էր սառցադաշտը։ Օկա-Կլյազմա միջանցքում ձգվում էին ցուրտ տափաստաններ՝ եղևնու, սոճու և կեչի կտորներով: Կենդանական աշխարհը ներկայացված էր մամոնտով, բրդոտ ռնգեղջյուրներով, բիզոններով, վայրի ձիով, սաիգայով, հյուսիսային եղջերուներով, արկտիկական աղվեսով, գորշ արջով, գայլով, սպիտակ նապաստակով, վայրի հավով, սև ագռավով և արծաթափայլ ճայով։

Վերին պալեոլիթի մարդու տնտեսության հիմքը խոշոր հոտի կենդանիների կոլեկտիվ որսը և հավաքությունն էր: Վլադիմիրի շրջանում ներկայումս հայտնի են Վերին պալեոլիթի դարաշրջանի երեք բնակավայր.
Կարաչարովսկայա կայքՄուրոմի մոտ;
Ռուսանիխա ավտոկայանատեղիՎլադիմիրի սահմաններում;
Sungir կայքը Վլադիմիրի ծայրամասում.

Ավտոկանգառ Կարաչարովսկայա

Առաջին մարդիկ Ստորին Օկայի հողեր եկան սառցադաշտի նահանջից հետո, կլիմայի տաքացման ժամանակաշրջաններից մեկում, մեր օրերից քսանհինգից երեսուն հազարամյակ հեռավորության վրա: Վերաբնակիչները եկել են ավելի հարավային տարածքներից, հավանաբար Դոնի ափերից։ Կլիման շատ ավելի ցուրտ էր, քան այսօր, քանի որ սառցադաշտը համեմատաբար մոտ էր՝ զբաղեցնելով Եվրոպայի ամբողջ հյուսիսը։ Ստորին Պուչիի հիմնական լանդշաֆտը խոտածածկ տափաստաններն էին՝ փոքր փշատերև-թաղանթներով; ջրային հոսքերի և ջրամբարների քարտեզը շատ էր տարբերվում ժամանակակիցից։ Այն ժամանակվա կենդանական աշխարհը շատ բազմազան էր և ավելի համահունչ ժամանակակից տունդրային և տունդրայի գոտուն։ Այստեղ հայտնաբերվել են հյուսիսային եղջերուներ, լեմինգներ, արկտիկական աղվեսներ; տափաստանային անտիլոպներ - ինչպիսիք են սաիգան; անտառի բնակիչներ՝ գայլեր, նապաստակ նապաստակներ, ինչպես նաև այժմ անհետացած մամոնտներ, վայրի ձիեր և բրդոտ ռնգեղջյուրներ:

Մուրոմ քաղաքի հյուսիս-արևելյան հատվածը, գյուղի մոտ։ , Օկա գետի ձախ արմատային ափը։ Հուշարձանի չափերը, ինչպես նաև ներկայիս վիճակը անհայտ են։ Ավտոկայանատեղին ուսումնասիրվել է 1877-1878 թվականներին։ . Հավաքածուն բաղկացած է կայծքարային գործիքներից, միջուկներից, փաթիլներից և կենդանական աշխարհի մնացորդներից։ Գործիքները պատրաստում էին շագանակագույն, դեղին և ծխախոտի գլաքարային կայծքարից՝ հիմնականում շեղբերով, ավելի հազվադեպ՝ փաթիլներով։

Գործիքներից են անկյունային, կողային և միջին կտրիչները, քերիչները, դանակները, թիթեղները, ներառյալ. ռետուշով, կետերով և այլն։ Միջուկները հիմնականում փոքր են։ Հայտնաբերվել են նաև միջուկի նման մեծ առարկաներ՝ պատրաստված խճաքարերից, որոնք նախատեսված են շեղբերն ու փաթիլները հեռացնելու համար։ Որոշ գործիքներ բուժվում են երկկողմանի ռետուշով: Կայքը բնութագրվում է կոր պրոֆիլով թիթեղների առկայությամբ: Կենդանական աշխարհի մնացորդներից են մամոնտի, բրդոտ ռնգեղջյուրի և հյուսիսային եղջերուի ոսկորները։

Բնակարանները վերգետնյա էին, փայտե շրջանակով, որը պատված էր կենդանիների կաշվով։ Գործիքների և զենքերի արտադրության հիմնական նյութը կայծքարն էր; Դրանից պատրաստվել են քար մշակելու և միս, կաշի մորթելու, փայտի, ոսկորի և կաշվի մշակման բազմաթիվ գործիքներ, ինչպես նաև բավականին նրբագեղ տեգեր։ Մամոնտի ոսկորից, եղջյուրից և ժանիքից պատրաստում էին նիզակների և տեգեր, կենցաղային իրեր և զարդեր՝ ապարանջաններ, կախազարդեր, ուլունքներ։ Բարձր գեղարվեստական մակարդակով ոսկորից քանդակվել են կենդանիների փոքր քանդակներ։ Սունգիրիում հայտնաբերվել են նաև ճամբարի բնակիչների թաղումներ՝ իրերով և զարդերով։

Ավտոկանգառ Ռուսանիխա

1981 թվականի ապրիլի 30-ին Ռպենի աջ բարձր ափին մեքենաշինական խանութի կառուցման տեղամասի նախապատրաստման ժամանակ հողային աշխատանքների ընթացքում հայտնաբերվեց պալեոլիթյան դարաշրջանի պարզունակ մարդու մի վայր, որը կոչվում էր Ռուսանիխա։ հայտնաբերվել է.
Վլադիմիր քաղաքի հյուսիս-արևմտյան ծայրամասը, գետի ձախ արմատային ափի հրվանդանը։ Ռպեն Կուզյաչկայի կիրճի միախառնման վայրում՝ իր հովիտ՝ Ռուսանիխա տրակտով։ Չափերը որոշված չեն, գետի բարձրությունը 50 մ-ից ավելի է, հուշարձանի տարածքը կառուցապատված է։ Հետազոտված (Լ.Ա. Միխայլովա, 1981) 56 քառ. Մշակութային շերտը մոխրագույն, երբեմն մուգ մոխրագույն գույնի, ածուխի, կալցինացված ոսկորների և օխրա ներդիրներով, ունի 0,65-0,70 մ հաստություն, գտնվում է ժամանակակից մակերեսից 2,48-3,18 մ խորության վրա, կարող է. մեկնաբանել որպես հողագոյացման հնագույն գոտի։
Հայտնաբերվել է ավելի քան 900 առարկա՝ հիմնականում կայծքարից, ինչպես նաև թերթաքարից, քվարցիտից, կոլբայից, ներառյալ։ 163 գործիք՝ պատրաստված հիմնականում փաթիլների, ավելի հազվադեպ՝ շեղբերի վրա։ Գործիքների շարքում գերակշռում են կայծքարի կամ թերթաքարի զանգվածային փաթիլներից պատրաստված շորանման գործիքները։ Հայտնաբերվել են կլորացված աշխատանքային եզրով քերիչներ: Քարե այլ գործիքներից են կողային քերիչները, քերիչները, կտրիչները (միջին և կողային), ծակող սարքերը, գայլիկոնները, քերիչը և կտրող գործիքները: Հայտնաբերվել է մամոնտի ժանիքից պատրաստված նիզակի գլուխ և ոսկրային սպաթուլա։
Ֆաունիստական մնացորդները ներկայացված են մամոնտի (գերակշռում են), վայրի ձիու և հյուսիսային եղջերուի ոսկորներով։
Հայտնաբերվել են խարույկի մնացորդներ և օջախի փոս։
Ըստ մշակութային շերտի առաջացման պայմանների, նրա բնավորության, քարե գործիքների առանձնահատկությունների՝ հուշարձանը շատ մոտ է համեմատաբար մոտ գտնվող Սունգիրի տեղանքին և կարելի է վերագրել վերին պալեոլիթի նույն ժամանակաշրջանին։
Մեկնաբանել է Լ.Ա. Միխայլովան՝ որպես մամոնտի որսորդների ժամանակավոր ճամբար.

Գետի վերին հոսանքում կար «Ռուսալկա» հին տրակտատը, որտեղ դեռ 19-րդ դարում՝ ամռան սկզբին, տեղի էր ունենում հին սլավոնների սիրելի տոնը՝ Կուպալան կամ Ռուսալիան։ Այս տոնին բնորոշ են գունեղ շուրջպարերը՝ հին երգերի միապաղաղ ու ձանձրալի մեղեդիով, իսկ Իվան Կուպալայի գիշերը՝ կրակ վառելով և ցատկելով դրանց վրայով։ Եթե հեթանոս սլավոնների մեջ, ըստ հնագույն հայեցակարգերի, կրակն ուներ մաքրող ուժ, ապա ավելի ուշ այս ծեսն այլ նշանակություն ունեցավ.
Այս տրակտում հնագիտական դիտարկումները հնարավորություն են տվել երկրի մակերևույթին գտնել կերամիկայի մի քանի բեկորներ, որոնք բնորոշ են XII-XIII դարերի Վլադիմիր քաղաքին, ինչը ցույց է տալիս, որ Ռուսալկայի տրակտն այս ժամանակահատվածում ամայի վայր չէր:

Ավտոկանգառ Sungir

Սունգիրի տեղանքը բացվել է 1955 թվականին Վլադիմիրի չոր աղյուսի մամլման գործարանում կավի քարհանքի մշակման ժամանակ։ Այդ ժամանակվանից սկսվեցին նրա համակարգված պեղումները։ Նրանց ղեկավարում էր ON Bader-ի գլխավորած համալիր արշավախումբը։ Այժմ 2,7-3,5 մետր խորության վրա գտնվող մշակութային շերտից ավելի քան երեք հազար քառակուսի մետր պեղվել է։ Այն, ինչ գիտնականները հայտնաբերել են պեղումների ժամանակ (ավելի քան 50,000 առանձին առարկաներ) թույլ է տալիս մեզ վերականգնել հին մարդու կյանքը գրեթե սպառիչ ամբողջականությամբ:
Այսօր գիտնականները ապացույցներ ունեն, որ սա բազմաշերտ հնագիտական հուշարձան է, որն արտացոլում է առնվազն ութ հազարամյակ (20 հազար տարեկանից մինչև 28 հազար տարի առաջ), որի ընթացքում պարզունակ որսորդները կանգ են առել Սունգիրում: Սա ռուսական հարթավայրի վերին պալեոլիթի ամենահյուսիսային բնակավայրերից մեկն է։ Կայանման տարիքը մոտ. 29 - 25 հազար տարի.

Սունգիրի տեղանքում հայտնաբերվել են ընդամենը 8 անհատների մնացորդներ։

Սունգիր 1 (Sungir1). 25 - 29 հազար տարի: Homo sapiens.

Առաջին թաղումից պահպանվել է գանգ կանայքքարի մոտ ընկած, օխրա մի բծ և մի քանի ոսկրային ուլունք։
- Երկրորդ թաղումը, որը գտնվում է առաջինի տակ, պատկանել է չափահաս մարդու մարդ 50-60 տարեկան. Ցեղապետ. Մահացածը պառկել է մեջքի վրա՝ երկարացված դիրքով։ Նրա հետ դրվել է կայծքարային դանակ, քերիչ և ոսկրային առարկայի բեկոր։

Մարդու քանդակագործական դիմանկարը Սունգիրի տեղանքից. Վերակառուցում Մ.Մ. Գերասիմով.

Զարմանալի է Sungir 1 տղամարդու հզոր կազմվածքը: 180 սմ հասակով նա շատ ավելի ուժեղ էր, քան ժամանակակից մարդը, իսկ ուսերին ավելի լայն. նրա մանյակի երկարությունը 190 մմ էր: Ըստ մորֆոլոգիական առանձնահատկությունների՝ սրանք ժամանակակից արտաքինով մարդիկ են՝ նման Արևմտյան Եվրոպայի կրոմանյոններ. Ըստ դեմքի փոքր-ինչ հարթեցված կմախք-քթի ոսկորների՝ կարելի է խոսել ինչ-որ ափսեի մասին. մոնղոլոիդկամ այս հատկանիշների ծագումը:

Մնացորդների ոսկրային հյուսվածքի հանքային մասի քիմիական վերլուծությունը ցույց է տվել պղնձի և կադմիումի բավականին բարձր կոնցենտրացիան, ինչը վկայում է հին մարդկանց սննդակարգում զգալի քանակությամբ անողնաշարավորների, ծովային հոդվածոտանիների և փափկամարմինների առկայության մասին: Բացի այդ, հետքի տարրերի առկայությունը վկայում է բուսական սննդի մեծ կոնկրետ մասի մասին: Բայց որտեղի՞ց կարող են ծագել ծովամթերքները, բանջարեղենն ու մրգերը բևեռային տունդրայում: Հնարավոր է, որ առաջին կրոմանյոնները եկել են հարավից։

Սունգիրի գանգը նման է թիվ 101 արական գանգին՝ վերին պճեղից Ժուկուդյան գյուղ. Գանգ #101 ներկայիս ցեղերից նման է Այնու, իսկ բրածոներից՝ Եվրոպայի ուշ պալեոլիթի մարդկանց։ Ժամանակակից պոպուլյացիաներից Սունգիրը մոտ է հասարակածներ(ավստրալիացիներ, աֆրիկացիներ):

Դրա վրա դրված էին մամոնտի ժանիքից պատրաստված բազմաթիվ ուլունքներ։
«Եթե թրթնջուկի տերեւներից թուրմ պատրաստես ու մեջը ընկղմես մամոնտի ոսկորները, եղջյուրները կամ ժանիքը, ապա վեց շաբաթ հետո դրանք կարելի է ծառի պես կտրել։ Լուծույթից հանված՝ չորս օր հետո նորից պնդանում են։
Հուլունքների տեղադրումը, որոնք պահպանել են իրենց սկզբնական դիրքը, հնարավորություն են տվել վերակառուցել հագուստը։ Տարազը բաղկացած էր ոչ բաց վերնաշապիկից, կոշիկներով կապված տաբատից և, հնարավոր է, անձրեւանոցից։ Նրա գլխին մի գլխարկ կար՝ առատորեն զարդարված ժանիքից պատրաստված ուլունքներով և փորված աղվեսի ժանիքներով։ Նրա թեւերին ժանիքից բարակ ապարանջաններ էին ու ուլունքների թելեր։ Ծնկների տակ և կոճերի վրա նկատվել են նաև ուլունքների վիրակապեր։ Ոտքերի ներսից կարված ուլունքներից շալվարն ու կոշիկները միացնող երկար շերտեր էին գոյանում։ Ընդհանուր առմամբ կարվել է ավելի քան 3,5 հազար ուլունք։ Պալեոլիթում նման առատ հագնված մեռելներն անհայտ են: Կմախքը խիստ ծածկված էր օխրայով։

Կողքին կայծքարե սեպեր, մշակված զարդարանքով զենքեր, ամուլետներ։ Հենց այնտեղ ընկած էր մամոնտի ոսկորից պատրաստված մի նիզակ՝ 2,4 մետր երկարությամբ և զարմանալիորեն ամբողջովին ուղիղ։ Քարից փորագրված սաիգայի ուրվագիծը:

Ծիսական առարկան հայտնաբերվել է Սունգիրի մոտ գտնվող գերեզմանում։ Սա մեծ խոռոչ ոսկոր է, որի մեջ հոդերը կտրված են, ինչի պատճառով էլ դարձել է գլան։ Նրա խոռոչը խիտ լցված է օխրա փոշիով: Բայց ամենազարմանալին այն է, որ սա նեանդերթալյան տիբիայի մի կտոր է: Երկու ճյուղերի միջև թշնամական հարաբերությունների կողմնակից պալեո-մարդաբաններն այս բացահայտումը մեկնաբանում են որպես իրենց օգտին կարևոր փաստարկ: Բայց այդ օրերին կային բոլորովին ընկերական մարդու մահվան բազմաթիվ այլ պատճառներ։

Սունգիրի տղամարդու հագուստի վերակառուցում.

Մորֆոտիպի շատ առանձնահատկություններ սունգիրեսին ավելի են մոտեցնում Արկտիկայի ժամանակակից բնակչությանը և մասամբ նեանդերթալներին (Homo neanderthalensis կամ Homo sapiens neanderthalensis) - հոմինինների (եվրոպական և որոշ ասիական պալեոանտրոպներ) դասակարգման միավորում 200 կամ 133 հազարից մինչև 2000 թվականներին: տարիներ։

Մեր տարածաշրջանը գտնվում է Վոլգա-Օկա միջանցքում: Ժամանակակից գիտությունը չի կարող հստակ ասել, թե երբ են այստեղ հայտնվել առաջին մարդիկ։ Նրանք դեռ գրել չգիտեին, ուստի գրավոր ապացույցներ չթողեցին, բայց իրենց բնակության վայրերում հողի մեջ պահպանվեցին կացարանների մնացորդներ, պարզունակ գործիքներ ու զենքեր, ինչպես նաև թաղումներ։ Անցյալ մարդկության այս նյութական հուշարձաններն ուսումնասիրվում են հատուկ գիտությամբ՝ հնագիտության կողմից։ Մարդաբաններն օգնում են հնագետներին, ովքեր, օգտագործելով հնագույն մարդկանց կմախքների և գանգերի մնացորդները, կարող են վերականգնել իրենց տեսքը, հետևել, թե ինչպես է փոխվել այս մարդը:

Դեռևս 19-րդ դարում Մարդկության ամենահին պատմության ընթացքում գիտնականները հայտնաբերել են քարի դար կոչվող ժամանակաշրջան, որը պայմանականորեն բաժանվել է պալեոլիթ (հին քարի պահանջ), մեսոլիթ (միջին քարի դար), նեոլիթ (նոր քարի դար): Քարի դարը սկսվել է մոտ 2 միլիոն տարի առաջ:

Այն ժամանակ երկրագնդի կլիման շատ էր տարբերվում ներկաից, ինչն էլ ազդեց հին մարդկության ապրելակերպի վրա։ Մոտ 75-ից 10 հազար տարի առաջ ընկած ժամանակահատվածում Եվրոպայում գտնվել է հզոր սառցադաշտ, որի սառույցի հաստությունը գերազանցել է 1000 մ-ը: Սառցադաշտի ծայրամասում եղել է տունդրայի գոտի՝ ճահճոտ հարթավայրերով և մեծ թվով փոքր լճերով: ; հետո եկան սառը տափաստաններն ու անտառատափաստանները։ Կենդանական և բուսական աշխարհը բոլորովին այլ էր, քան ներկան էր։

Հնագետները պարզել են, որ արդեն ուշ սառցադաշտի դարաշրջանում մեր տարածաշրջանի տարածքում եղել են պարզունակ մարդկանց վայրեր՝ Կարաչարովո, Ռուսանիխա, Սունգիր։ Դրանք թվագրվում են ուշ, կամ վերին, պալեոլիթ՝ մոտավորապես 25-30 հազար տարի առաջ։

19-րդ դարի վերջին ռուս առաջին հնագետներից մեկը՝ կոմս Ա.Ս. Ուվարովը, ուսումնասիրեց գետի ափին գտնվող վայրը։ Oki մասին: Կարաչարովո (Մուրոմ քաղաքի մոտ): Այնտեղ հայտնաբերվել են մամոնտի, հյուսիսային եղջերուի, բրդոտ ռնգեղջյուրի ոսկորներ, ինչպես նաև քարե գործիքներ։ XX դարում գետի ափին։ Ռպեն, Վլադիմիրի հյուսիս-արևմտյան ծայրամասում, հայտնաբերվել է մեկ այլ վայր՝ Ռուսանիխա։ Այստեղ հիմնականում հայտնաբերվել են նաև կենդանիների ոսկորներ։ Գիտնականները ենթադրել են, որ դա եղել է մամոնտի որսորդների փոքրիկ ժամանակավոր ճամբար:

Իսկական սենսացիա է եղել Վլադիմիրի ծայրամասում Sungir կայքի բացումը։ Միանգամայն պատահաբար, աղյուսի գործարանի համար հիմքի փոս պատրաստելիս հայտնաբերվել են խոշոր կենդանիների ոսկորներ՝ տեղ-տեղ ընկած 15-20 սմ հաստությամբ հավասար շերտով։ 1956 թվականին սկսվեց տեղանքի ուսումնասիրությունը, որը տևեց գրեթե 40 տարի։ Ավելի քան 20 տարի պեղումները ղեկավարում էր Օտտո Նիկոլաևիչ Բադերը՝ քարի դարի խոշորագույն փորձագետներից մեկը։

Դատելով գտածոներից՝ Սունգիրը որսորդական ճամբար էր։ Այստեղ հայտնաբերվել են մամոնտի, ձիու, արկտիկական աղվեսի և հյուսիսային եղջերուների մեծ քանակությամբ ոսկորներ։ Սունգիրները որս էին անում նիզակների ու տեգերի օգնությամբ, իսկ դիակները մորթում էին մամոնտի ժանիքից պատրաստված երկար (մոտ 40 սմ) դանակների օգնությամբ։ Ամենից հաճախ, պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են կենդանիների կաշի մշակման գործիքներ՝ քերիչներ, ծակիչներ, դանակներ, թմբուկներ։ Այնուհետև մշակված կաշիներն օգտագործվում էին հագուստի և կոշիկի պատրաստման համար: Բնակարանների կառուցման ժամանակ օգտագործվել են առավել դիմացկուն կաշիներից մի քանիսը։ Ամենայն հավանականությամբ, դրանք եղել են ժամանակավոր փլուզվող կառույցներ, ինչպիսիք են քամակը կամ յուրտաները՝ փայտե շրջանակով: Սունգիրի վրա, ընդհանուր առմամբ, հայտնաբերվել են օջախի փոսերով չորս կացարանների հետքեր։

Սունգիրի վրա ամենայուրահատուկ գտածոները թաղումներն են. մեկը չափահաս տղամարդ է, երկրորդը` զույգ, տղա և աղջիկ:

Սկզբում հայտնաբերվել են մոտ 55-65 տարեկան տղամարդու մնացորդներ։ Այս փաստն արդեն եզակի է, քանի որ պալեոլիթի ժամանակաշրջանում մարդու կյանքի միջին տեւողությունը ենթադրաբար եղել է 20-25 տարի։ Կմախքը շատ լավ է պահպանված։ Դրա վրա, ամբողջ երկարությամբ յոթ շարքով, դրված էր մամոնտի ժանիքից պատրաստված 3,5 հազար ուլունք։ Այն տեխնիկայով, որը ունեին Sungirets-ը (դանակ և կայծքարային գայլիկոն), յուրաքանչյուր հատիկ պատրաստելու համար պահանջվեց առնվազն 30 րոպե: Ուստի մարդն իր հագուստն այս կերպ զարդարելու համար պետք է աշխատեր գրեթե 73 օր առանց ընդմիջման։ Այն ժամանակահատվածում, երբ հիմնական խնդիրը սնունդ հայթայթելն էր, մարդն ուղղակի չէր կարող իրեն թույլ տալ երկու ամսից ավելի այդքան անարդյունավետ կերպով անցկացնել։ Հավանաբար, հայտնաբերված թաղման մեջ եղել են ցեղի ոչ սովորական անդամի մնացորդները։

Ըստ ուլունքների գտնվելու վայրի՝ հետազոտողները վերականգնել են հանգուցյալի հագուստը։ Դա պարկի տիպի դատարկ (առանց կտրվածքի) վերնաշապիկ էր՝ մորթուց կամ թավշից, երկար տաբատով և կաշվե կոշիկներով։ Նրա գլխին աղվեսի ժանիքներով ասեղնագործված գլխարկ կար, ձեռքերին՝ ոսկրային ապարանջաններ։ Ամբողջ թաղումը խիտ ծածկված էր կարմիր օխրաով (բնական հանքային ներկ) մինչև 3 սմ հաստությամբ։

Երկրորդ թաղումը զույգ է։ Այն պարունակում էր 12-13 տարեկան տղայի և 7-9 տարեկան աղջկա մնացորդներ՝ գլուխները միմյանց մոտ պառկած։ Այստեղ էլ հայտնաբերվել են ուլունքներ՝ 7,5 հազար, օխրա շերտ, ոսկրային ապարանջաններ։ Մանկական հագուստը նման է առաջին թաղման հագուստին, բայց այն լրացվել է մորթյա թիկնոցներով՝ թիկնոցներով, որոնք կրծքից պոկվել են հատուկ ոսկրային մազակալով; աղջկան ուլունքներով ասեղնագործված վիրակապ ուներ գլխին, իսկ տղան գոտկատեղ չուներ՝ աղվեսի ժանիքներով զարդարված գոտի։

Թաղման ծեսից ավելի զարմանալի էր գերեզմանում հայտնաբերված գերեզմանաքարերը: Առաջին հերթին դրանք երկու նիզակներ են՝ պատրաստված մամոնտի ժանիքներից (242 և 166 սմ): Նույնիսկ ժամանակակից գիտությունը չի կարող վերջնական պատասխան տալ, թե ինչպես կարելի է ուղղել այս ժանիքները: Բացի այդ, գերեզմանում եղել են տեգեր, դաշույններ, ոսկորից պատրաստված կենդանիների արձանիկներ և բացված անցքերով սկավառակներ։ Նրանցից մեկին նետել են նետի վրա՝ հավանաբար ինչ-որ ծիսական նշան, թեև դրանց հստակ նպատակը հաստատված չէ:

Ամենահայտնին այսպես կոչված Սունգի ձին էր։ Սա ոսկորով փոքր հարթ արձանիկ է, որը ուրվագիծով հղի ձիու է հիշեցնում: Արձանի ուրվագիծը գծված է հավասարաչափ խորշերով, իսկ հետևի ոտքի վրա անցք է արվում։ Հավանաբար, «ձին» ինքն է ծառայել որպես ամուլետ, այն կարել են հագուստի վրա կամ կապել բարակ երակով անցքի միջով։

Մեկ այլ անակնկալ ներկայացրեց թաղումներից գանգերի ուսումնասիրությունը. Պահպանված ոսկրային մնացորդներից մարդու արտաքին տեսքը վերականգնելու մեթոդը վաղուց է մշակվել, այդ թվում՝ դեմքի փափուկ հյուսվածքների վերականգնումը գանգից։ Դա արվում է հատուկ լաբորատորիաներում պալեոանտրոպոլոգների կողմից (գիտնականներ, որոնք ուսումնասիրում են հին մարդկանց ֆիզիկական կառուցվածքը): Նրանք եզրակացրեցին, որ չափահաս տղամարդը պատկանում է կովկասյան ռասային՝ մոնղոլոիդի անհատական հատկանիշներով (այսպես կոչված՝ «Արևելյան Կրոմանյոն»); տղան նույնպես կովկասցի էր, բայց ուներ նեգրոիդների որոշ գծեր, աղջկա մոտ նեգրոիդությունն էլ ավելի արտահայտված էր: Մարդաբանները ենթադրում են, որ դրանք նեանդերտալոիդի առանձնահատկություններ են, այսինքն՝ նեանդերթալ մարդու, միջին պալեոլիթյան մարդու հատկանիշներ, ով ապրել է մոտավորապես 300-35 հազար տարի առաջ: Հետևաբար, այս ժամանակաշրջանում՝ Եվրոպայում ուշ պալեոլիթի դարաշրջանում, նեանդերթալցիների հետ գոյակցում էր ժամանակակից մարդու մի տեսակ (Կրոմանյոն)։

Հին քարի դարից հետո մեր տարածաշրջանը վաղուց ամայի չի եղել։ Միջին քարի դարաշրջանից (մեսոլիթ) եղել են մ.թ.ա. VIII-VI հազարամյակի վայրեր՝ Էլին Բոր (Օկայի ափին, Մուրոմից 25 կմ հեռավորության վրա), Միկուլինո, Պետրուշինո (Տյուրվիշչի գյուղի մոտ, Գուս-): Խրուստալնի շրջան): Պանֆիլովո (Մուրոմի շրջան) գյուղի մոտ գտնվող բնակավայրը պահպանվել է նոր քարի դարից (նեոլիթ): Բրոնզի և վաղ երկաթի դարերը ներկայացված են Շիշովո գյուղի մոտ գտնվող բնակավայրերով և գերեզմանատներով (այժմ՝ Կովրով քաղաքի կազմում): գյուղ Բորիսոգլեբ (Մուրոմի շրջան), Պիրովի Գորոդիշչի (Վյազնիկովսկի շրջան) և այլն:

Հազարամյակներ շարունակ տարածաշրջանի հնագույն բնակիչների էթնիկ կազմը փոխվել է։ Այս մասին հնէաբանությունը հավաստի տեղեկություն չի տալիս։ Մի բան հաստատ է, որ վաղ երկաթի դարաշրջանում մեր տարածաշրջանը բնակեցված էր ֆիննա-ուգրիկ ցեղերի նախնիներով, որոնք հայտնի են ռուսական տարեգրություններում Մորդվիններ, Մուրոմ, Մերյա և բոլոր անուններով:

Պալեոլիթյան դարաշրջան Վլադիմիրի շրջանի Մուրոմի շրջանում: Այն գտնվում է Մուրոմ քաղաքի համանուն արվարձանի մոտ՝ Օկա գետի ձախ ափին։ Վերին պալեոլիթյան առաջին տեղանքը գիտականորեն ուսումնասիրված Ռուսաստանում։

Հուշարձանի ստույգ չափերն ու ներկայիս վիճակը հայտնի չեն։ Ավտոկայանատեղին հետաքննել են տարիներ շարունակ։ Ա.Ս.Ուվարով. Նա գտել է կայծքարային գործիքներ, միջուկներ, փաթիլներ, կենդանական աշխարհի մնացորդներ։ Գործիքները պատրաստվում են շագանակագույն, դեղին, ծխախոտային գույների քարաքարից, հիմնականում շեղբերների վրա, ավելի քիչ հաճախ՝ փաթիլների վրա։ Գործիքներից են կողային, անկյունային և միջին կտրիչները, քերիչները, դանակները, շեղբերները, այդ թվում՝ ռետուշով, կետերը և այլն։ Միջուկները հիմնականում փոքր են։ Տեղանքի հետազոտության ընթացքում հայտնաբերվել են նաև խճաքարերից պատրաստված միջուկի նման մեծ առարկաներ՝ նախատեսված թիթեղները և փաթիլները հեռացնելու համար։ Որոշ գործիքներ բուժվում են երկկողմանի ռետուշով: Կայքը բնութագրվում է կոր պրոֆիլով թիթեղների առկայությամբ: Ֆաունիստական մնացորդներից հայտնաբերվել են մամոնտի, բրդոտ ռնգեղջյուրի, հյուսիսային եղջերուի ոսկորներ։ Ավտոկայանատեղիում հայտնաբերված իրերը համալրել են Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի մարդաբանության և ազգագրության թանգարանի և Պետական պատմական թանգարանի հավաքածուները։

Բացի Կարաչարովոյի տեղանքից, Արևելաեվրոպական հարթավայրի կենտրոնում գտնվող Գմելինի միջմարզային (23000-21000 տարի առաջ) են պատկանում հետևյալ վայրերը. 1, Eliseevichi 1 and Eliseevichi 2, Oktyabrskoye 2 layer 1, Novgorod-Severskaya, Klyusy, Avdeevskaya համալիրներ 1 եւ 2:

գրականություն [ | ]

Ռուսաստանի հնագիտական քարտեզ. Վլադիմիրի շրջան. - Մոսկվա: Հնագիտության ինստիտուտ RAS, 1995. - 384 p.

Կարաչարովո- հնագիտական հուշարձան, պալեոլիթյան վայր Վլադիմիրի շրջանի Մուրոմ թաղամասում: Այն գտնվում է Մուրոմ քաղաքի համանուն արվարձանի մոտ՝ Օկա գետի ձախ ափին։ Վերին պալեոլիթյան առաջին տեղանքը գիտականորեն ուսումնասիրված Ռուսաստանում։

Բացի Կարաչարովո տեղանքից, Ռուսաստանի հարթավայրի կենտրոնում գտնվող Գմելինսկի միջմարզադաշտին (23000-21000 տարի առաջ) պատկանում են հետևյալ վայրերը. 1 և Էլիզեևիչի 2, Օկտյաբրսկոյե 2 շերտ 1, Նովգորոդ-Սևերսկայա, Կլյուսի, Ավդեևսկայա համալիրներ 1 և 2:

Կարծիք գրեք «Կարաչարովո (կայանատեղի)» հոդվածի վերաբերյալ

գրականություն

Ռուսաստանի հնագիտական քարտեզ. Վլադիմիրի շրջան. - Մոսկվա: Հնագիտության ինստիտուտ RAS, 1995. - 384 p.

Նշումներ

Հղումներ

(ռուսերեն): Վերցված է 2015 թվականի ապրիլի 16-ին։

Կարաչարովոյին բնորոշող հատված (կայանատեղի)

Սևերը տխուր գլուխը շարժելով՝ սիրալիր ժպտաց։
– Դու ինքդ գիտես այս հարցի պատասխանը, Իսիդորա... Բայց չե՞ս հանձնվի, եթե անգամ քեզ վախեցնի նման դաժան ճշմարտությունը: Դու Ռազմիկ ես և այդպիսին կմնաս: Հակառակ դեպքում կդավաճանեիր ինքդ քեզ, և կյանքի իմաստը ընդմիշտ կկորչի քեզ համար։ Մենք այն ենք, ինչ ԿԵՆՔ: Եվ որքան էլ մենք փորձենք փոխվել, մեր միջուկը (կամ մեր հիմքը) դեռ կմնա այնպիսին, ինչպիսին իրականում կա մեր ԷՈՒԹՅՈՒՆԸ: Ի վերջո, եթե մարդը դեռ «կույր» է, նա դեռ հույս ունի մի օր լույսը տեսնելու, չէ՞: Կամ եթե նրա ուղեղը դեռ քնած է, նա դեռ մի օր կարող է արթնանալ: Բայց եթե մարդն իր էությամբ «փտած» է, ապա ինչքան էլ նա փորձի լավը լինել, նրա փտած հոգին դեռ մի օր դուրս է սողում... ու սպանում է ավելի լավ տեսք ունենալու նրա ամեն փորձ: Բայց եթե Մարդն իսկապես ազնիվ և համարձակ է, ոչ ցավի վախը, ոչ էլ ամենաչար սպառնալիքները նրան չեն կոտրի, քանի որ նրա հոգին, նրա ԷՈՒԹՅԱՆԸ հավերժ կմնա նույնքան խիզախ և մաքուր, որքան էլ նա անխնա և դաժանորեն տառապի: Բայց նրա ամբողջ դժբախտությունն ու թուլությունը կայանում է նրանում, որ քանի որ այս Մարդը իսկապես Մաքուր է, նա չի կարող տեսնել դավաճանությունն ու ստորությունը նույնիսկ նախքան ակնհայտ դառնալը, և երբ դեռ ուշ չէ ինչ-որ բան անելու համար… Նա չի կարող կանխատեսել, քանի որ այս ցածր նրա մեջ իսպառ բացակայում են զգացմունքները։ Ուստի ամենապայծառ ու ամենահամարձակ մարդիկ՝ Իսիդորան, միշտ կկործանվեն երկրի վրա։ Եվ այսպես կշարունակվի այնքան ժամանակ, քանի դեռ ՅՈՒՐԱՔԱՆՉՅՈՒՐ երկրային մարդ չսկսի պարզ տեսնել և չհասկանալ, որ կյանքը իզուր չի տրվում, որ պետք է պայքարել գեղեցիկի համար, և որ Երկիրն ավելի լավը չի դառնա, քանի դեռ նա այն լցնի իր բարությամբ և չզարդարի իր բարությամբ։ աշխատուժը, որքան էլ այն լինի փոքր կամ աննշան:

Բայց ինչպես ես արդեն ասացի ձեզ, Իսիդորա, դա պետք է շատ երկար սպասել, քանի որ մինչ այժմ մարդը մտածում է միայն իր անձնական բարեկեցության մասին, նույնիսկ չմտածելով, թե ինչու է եկել Երկիր, ինչու է ծնվել դրա վրա: .. Որովհետև յուրաքանչյուր ԿՅԱՆՔ, որքան էլ այն աննշան թվա, գալիս է Երկիր որոշակի նպատակով: Մեծ մասամբ՝ մեր ընդհանուր ՏՈՒՆն ավելի լավն ու երջանիկ, ավելի հզոր ու իմաստուն դարձնելու համար:
«Ի՞նչ եք կարծում, հասարակ մարդուն երբևէ կհետաքրքրի ընդհանուր բարիքը»: Իրոք, շատերի համար այս հասկացությունը իսպառ բացակայում է։ Ինչպե՞ս սովորեցնել նրանց, Սեվեր:
- Սա չի կարելի սովորեցնել, Իսիդորա: Մարդիկ պետք է ունենան Լույսի կարիք, բարու կարիք: Նրանք պետք է ցանկանան փոխել իրենց: Զոռով տրվածի համար մարդ բնազդաբար փորձում է արագ մերժել՝ չփորձելով անգամ որևէ բան հասկանալ։ Բայց մենք շեղվում ենք, Իսիդորա: Ուզու՞մ եք, որ ես շարունակեմ Ռադոմիրի և Մագդալենայի պատմությունը։

« »

Ավտոկանգառ Կարաչարովսկայա

Մուրոմ քաղաքի հյուսիս-արևելյան հատվածը, գյուղի մոտ։ Կարաչարովո, Օկա գետի ձախ արմատային ափ։ Հուշարձանի չափերը, ինչպես նաև ներկայիս վիճակը անհայտ են։ Ավտոկայանատեղին ուսումնասիրվել է 1877-1878 թվականներին։ Ա.Ս. Ուվարովը. Հավաքածուն բաղկացած է կայծքարային գործիքներից, միջուկներից, փաթիլներից և կենդանական աշխարհի մնացորդներից։ Գործիքները պատրաստում էին շագանակագույն, դեղին և ծխախոտի գլաքարային կայծքարից՝ հիմնականում շեղբերով, ավելի հազվադեպ՝ փաթիլներով։

« »

Ավտոկանգառ Ռուսանիխա

Վլադիմիր քաղաքի հյուսիս-արևմտյան ծայրամասը, Ռպեն գետի ձախ արմատային ափի հրվանդանը՝ Կուզյաչկայի կիրճի միախառնման վայրում, Ռուսանիխայի տրակտում: Չափերը որոշված չեն, գետի բարձրությունը 50 մ-ից ավելի է, հուշարձանի տարածքը կառուցապատված է։ Հետազոտված (Լ.Ա. Միխայլովա, 1981) 56 քառ. Մշակութային շերտը մոխրագույն, երբեմն մուգ մոխրագույն գույնի, ածուխի, կալցինացված ոսկորների և օխրա ներդիրներով, ունի 0,65-0,70 մ հաստություն, գտնվում է ժամանակակից մակերեսից 2,48-3,18 մ խորության վրա, կարող է. մեկնաբանել որպես հողագոյացման հնագույն գոտի։
Հայտնաբերվել է ավելի քան 900 առարկա՝ հիմնականում կայծքարից, ինչպես նաև թերթաքարից, քվարցիտից, կոլբայից, ներառյալ։ 163 գործիք՝ պատրաստված հիմնականում փաթիլների, ավելի հազվադեպ՝ շեղբերի վրա։ Գործիքների շարքում գերակշռում են կայծքարի կամ թերթաքարի զանգվածային փաթիլներից պատրաստված շորանման գործիքները։ Հայտնաբերվել են կլորացված աշխատանքային եզրով քերիչներ: Քարե այլ գործիքներից են կողային քերիչները, քերիչները, կտրիչները (միջին և կողային), ծակող սարքերը, գայլիկոնները, քերիչը և կտրող գործիքները: Հայտնաբերվել է մամոնտի ժանիքից պատրաստված նիզակի գլուխ և ոսկրային սպաթուլա։
Ֆաունիստական մնացորդները ներկայացված են մամոնտի (գերակշռում են), վայրի ձիու և հյուսիսային եղջերուի ոսկորներով։
Հայտնաբերվել են խարույկի մնացորդներ և օջախի փոս։
Ըստ մշակութային շերտի առաջացման պայմանների, նրա բնավորության, քարե գործիքների առանձնահատկությունների՝ հուշարձանը շատ մոտ է համեմատաբար մոտ գտնվող Սունգիրի տեղանքին և կարելի է վերագրել վերին պալեոլիթի նույն ժամանակաշրջանին։
Մեկնաբանել է Լ.Ա. Միխայլովան՝ որպես մամոնտի որսորդների ժամանակավոր ճամբար.

Ավտոկանգառ Sungir

Այսօր գիտնականները ապացույցներ ունեն, որ սա բազմաշերտ հնագիտական հուշարձան է, որն արտացոլում է առնվազն ութ հազարամյակ (20 հազար տարեկանից մինչև 28 հազար տարի առաջ), որի ընթացքում պարզունակ որսորդները կանգ են առել Սունգիրում: Սա ռուսական հարթավայրի վերին պալեոլիթի ամենահյուսիսային բնակավայրերից մեկն է։ Կայանման տարիքը մոտ. 29 - 25 հազար տարի.

Սունգիրի տեղանքում հայտնաբերվել են ընդամենը 8 անհատների մնացորդներ։

Սունգիր 1 (Sungir1). 25 - 29 հազար տարի: Homo sapiens.

« »

Մարդու քանդակագործական դիմանկարը Սունգիրի տեղանքից. Վերակառուցում Մ.Մ. Գերասիմով.

« »

Սունգիրի տղամարդու հագուստի վերակառուցում.

Կոստենկովսկո - Ստրելցի մշակույթ (Կոստենկի XV): Կայծքարային գործիքներից առանձնահատուկ հետաքրքրություն են ներկայացնում երկկողմանի մշակմամբ և գոգավոր կամ ձվաձեւ հիմքով եռանկյունաձև կետեր։ Այս գործիքները հիմնականում հիմք են ծառայել Սունգիրին Ստրելցի մշակույթին վերագրելու համար։ Այլ տեսակի գործիքներում այս կայքերի միջև մեծ նմանություն չի հայտնաբերվել: Բացի հուշումներից, կան կտրիչներ, քերիչներ, կողային քերիչներ, սայրաձև գործիքներ: Պառակտման տեխնիկան (ըստ Օ.Ն. Բադերի) պարզունակ է։ Միջուկները ամորֆ են, ոչ պրիզմատիկ: Գրեթե բոլոր գործիքները պատրաստված են քարե կայծքարից։ Ըստ Օ.Ն. Բադերը և Ա.Ն. Ռոգաչովը, Սունգիրը, ամենայն հավանականությամբ, վերաբերում է Ստրելցի մշակույթի ուշ փուլին։

Վերին պալեոլիթի նեոանտրոպներից Սունգիրը որոշակի նմանություն ունի Օբերկասելի (բարձրությունը 176,7 սմ) և Փշեդմոստից որոշ տղամարդկանց (Pshedmost XIV. Բարձրությունը 176,1 սմ):

Արտաքին շատ հատկանիշներով Սունգիրի թաղումը շատ նման է Արենա Քանդիդ տեղանքից (Իտալիա, մ.թ.ա. 23000 թ.) նույն ժամանակի թաղմանը: Նաև Արենա Քանդիդից դեռահասի գանգի մարդաբանական առանձնահատկությունները նման են Սունգի տղայի տիպաբանական հատկանիշներին։ Առաջին հերթին ուշադրություն է գրավում երկու գանգերի ուժեղ ալվեոլային պրոգնատիզմը, որն արտահայտվում է վերին ծնոտի զգալի ելուստով։ Քթի ոսկորների բավականին ուժեղ ելուստի հակասական համադրությունը ցածր քթի կամրջով լրացնում է երկու տղաների յուրահատուկ տեսքը։

« »

Աղջկա և տղայի քանդակային դիմանկարներ Sungir կայքից։ Վերակառուցում Գ.Վ. Լեբեդինսկայան և Տ.Ս. Սուրնինա.

Սունգիր 2 և Սունգիր 3 (Սունգիր 2. 3): 25 - 29 հազար տարի: Homo sapiens.

12-14 տարեկան տղայի և 9-10 տարեկան աղջկա զույգ հուղարկավորությունը երկարացված դիրքով. Երկուսն էլ թաղվել են միաժամանակ, դրա մասին են վկայում գերեզմանում տեղադրված առարկաները և, որ ամենակարեւորն է, մամոնտի ժանիքի նիզակները, որոնք ավելի երկար են, քան մարդկային կմախքները։ Այլ վայրերում և Սունգիրի մշակութային շերտում նման գործիքներ կամ նույնիսկ դրանց բեկորները հայտնի չէին։ Առաջին նիզակի երկարությունը 2,42 մ է, երկրորդինը՝ 1,66 մ։ Բացի նիզակներից, կմախքներից յուրաքանչյուրն ուներ մի քանի տեգեր և դաշույններ՝ պատրաստված մամոնտի ժանիքից։ Մանկական հագուստը հարուստ կերպով զարդարված էր ուլունքներով, ապարանջաններ, մատանիներ և այլ զարդեր՝ նրանց ձեռքերին։ Տղան կրում է դեկորացիաներով գոտի՝ կուլոններ՝ աղվեսի 250 ատամ։ Ապարանջաններ, մատանիներ մատների վրա և այլն Աղջկա կմախքի մոտ կա մամոնտի ուղղած ժանիքից և անցքերով առյուծի ճանկերից պատրաստված մանրանկարչական նիզակ։ Ձողիկներ, տեգեր և կայծքարային կետեր: Երեխաներին մորթի են հագցնում։ Աղջկա մոտ դրանք զարդարված են ոսկրային ուլունքներով՝ 5200 ուլունք։ Հայտնաբերվել է անցք ունեցող ոսկրային ասեղ և երկու «դարտ ուղղիչ».

Սունգիրի գտածոներն ավելի հստակ են, քան պալեոլիթյան այլ վայրերը, վկայում են մ.թ.ա. 30-րդ հազարամյակի գոյության մասին։ կրոններ՝ «անիմիզմ, հետմահու հավատ, տոտեմիզմ, մոգություն, նախնիների պաշտամունք, արևի և լուսնի պաշտամունք, լուսնային օրացույց և թվաբանական հաշվարկ»:

Սունգիր 5

« »

Մարդու գանգի վրա արված քանդակագործական վերակառուցում (Sungir 5) // Lebedinskaya G. V. Հեռավոր նախնիների տեսքը. Քանդակագործական և գրաֆիկական պատկերների ալբոմ. - M.: Nauka, 2006. - S. 59:

Արվեստ, զարդանախշ, սիմվոլիկա, աստղագիտություն

Պարզունակ արվեստի հազվագյուտ գործեր են հայտնաբերվել կենդանիների արձանիկներ՝ մամոնտ և սայգա ձի:
Աղջկա և տղայի թաղման ժամանակ հայտնաբերվել են մի քանի սանտիմետր տրամագծով երեք ծիսական սկավառակ՝ պատրաստված մամոնտի ժանիքից։ Սկավառակներն ունեն չորս կամ ութ անցքեր, որոնք անցնում են ծայրամասից մինչև կենտրոնական անցքը և գտնվում են միմյանց դեմ: Մեկ սկավառակը պարունակում է տասը ասիմետրիկ անցքեր կենտրոնի նկատմամբ: Աղջկա գլխին և մարմնին հայտնաբերվել են ոսկրային սկավառակներ։
Մամոնտի ժանիքի սկավառակները պարունակում են երկրաչափական զարդանախշ, որի մասին Վ.Ի. Լարիչևը, մասնավորապես, հայտնում է. «Արվեստի առարկաները, զուգորդված օրացույցային և աստղագիտական բովանդակության զգալի գրառումներով, տեղեկատվական հարուստ աղբյուրներ են Եվրասիայի հյուսիսի բնիկ բնակչության կյանքի ինտելեկտուալ և հոգևոր ոլորտներն ուսումնասիրելու համար: Նրանք հայտնվում են վերին պալեոլիթի վաղ փուլում (34 - 24 հազար տարի առաջ - Սիբիրի Սիի և Մալթայի մշակույթները; Սունգիրի բնակավայրը - Եվրոպական Ռուսաստանի հյուսիսում), մնում են վաղ և ուշ գեղարվեստական ստեղծագործության նշանավոր արտադրանք: միջնադար և պահպանվել են մինչև ազգագրական արդիականությունը։

Սունգիրի սկավառակների նման իրեր հանդիպում են հին և նորագույն պատմության բոլոր ժամանակաշրջաններում, հիմնականում՝ կապված սլավոնների բնակավայրի հետ։ Սկավառակները և շրջանակները, որոնք երկրաչափորեն բաժանված են հավասար 4, 6, 8, 10 և 12 հատվածների, ներկայումս բնորոշ սլավոնական խորհրդանիշներ են: Օրինակ՝ 4 հատվածից բաղկացած սկավառակը խորհրդանշում է Խորս աստծուն՝ վկայում է չորս հիմնական աստղագիտական իրադարձությունների՝ գարնանային գիշերահավասարի, ամառային արևադարձի, աշնանային և ձմեռային արևադարձի մասին: 6 հատվածի սկավառակ՝ Պերունի անիվը։ 12 հատվածի սկավառակ - Կոլյադա աստծո խորհրդանիշը (օրացույց):
«Նույն տեղեկատվական ավանդույթներին նման համառ հավատարմությունը պարզապես բացատրվում է. արվեստի նման օբյեկտներում տպվել են հիմնարար, չմոռանալի տեղեկություններ մարդկության նախագրագետ պատմության մշակույթներ ստեղծողների ժամանակային և տարածական գաղափարների մասին: Այն, ինչ հնագետների կողմից հաճախ ընկալվում է որպես գեղարվեստական ստեղծագործության կամ առարկաների պաշտամունքային-ծիսական, խորհրդանշական (վոդական) ոճի օրինակ, իրականում «կոմպոզիցիաների» կանոնականացված, սուրբ բնույթի նմանություն է, որում պատկերների և նշանների միջոցով ամենաէականն ու թաքնվածը ամրագրված էր (սուրբ) այն ամենից, ինչ հայտնի է Բնության և մարդու մեջ, մարդկանց և շրջակա աշխարհի հարաբերություններում (տնտեսական և մշակութային-ծիսական գործողությունների ժամանակավոր ռիթմեր, բնական գիտությունների և կրոնական գաղափարների համակարգեր):

« »

Անջատված սկավառակներ. մամոնտի ժանիք

« »

Սունգիրի պալեոլիթյան հնավայրի պեղումներից բացված սկավառակ։ Սկավառակը 25 հազար տարեկան է։

Չափսը՝ d-5,5 սմ, հաստությունը՝ 0,3 սմ։
Պեղումներ 1969 թվականին Վլադիմիր քաղաքի մոտ գտնվող Սունգիրի (Դոբրոսելսկայա) պալեոլիթյան վայրում։ Գտնվում էր հյուսիսային թաղում, ոսկրային տեգերից մեկի վրա: Գտածոյի հեղինակ՝ Օ.Ն. Բադերը։
Սկավառակ մամոնտի ժանիքից: Այն ունի մեկ կենտրոնական կլոր անցք d-0,8 սմ և 8 շառավղային անցք՝ 1,3 x 0,7 սմ չափի, երկարաձգված և դեպի կենտրոնը նեղացող։
ՆԱ. Բադերը ենթադրում է, որ գունավոր ժապավեններ կամ աղվեսի պոչեր ամրացված են եղել այս սկավառակների անցքերին, որոնք կրել են նիզակների կամ տեգերի վրա, և այդ տեգերը ծառայել են որպես մի տեսակ ծիսական խորհրդանիշ կամ ունեին հատուկ ծիսական նշանակություն:
Սկավառակը հայտնաբերվել է դեռահասների զույգ թաղման մեջ Սունգիրի վայրում: Նմանատիպ այլ սկավառակների, զոոմորֆ արձանիկների, ոսկրային ուլունքների, ապարանջանների, մատանիների և այլնի հետ այն եղել է գերեզմանի իրերի մաս։

« »

Նախնադարյան արվեստի գործեր.

« »

Ձիու արձան (սաիգա) Սունգիրի պալեոլիթյան հնավայրի պեղումներից։ Արձանիկը 25 հազար տարեկան է։

Նյութ, տեխնիկա՝ մամոնտի ժանիք, փորագրություն, մանրացում, հորատում։
Չափսը՝ H-5,6 սմ, հաստությունը՝ 4-ից 1 մմ։
Հայտնաբերվել է 1957 թվականին հնագիտական պեղումների ժամանակ Սունգիրի (Դոբրոսելսկայա) պալեոլիթյան վայրում՝ Վլադիմիր քաղաքի մոտ։ Գտածոյի հեղինակ՝ Օ.Ն. Բադերը։
Տափակ զոոմորֆ արձանիկ, որը զարդարված է կետագծերով և ներկված օխրայով։ Արձանի մակերեսը խնամքով հղկված է։ Հետևի ոտքի վրա կա միջանցք՝ d-2-2,5 մմ՝ պատրաստված երկկողմանի հորատմամբ։ Կենդանին սխեմատիկ է, պրոֆիլում, յուրաքանչյուր զույգ ոտք պատկերված է սեպաձև ելուստ։
Այն օգտագործվել է որպես ամուլետի կախազարդ, ինչի մասին է վկայում ամուր փայլեցված մակերեսը։ Գլխի ճակատը սրված է գրեթե սայրի պես, ինչը հուշում է օբյեկտի ինչ-որ արտադրական ֆունկցիայի մասին։
Լայնորեն հայտնի է որպես Sungir կայքի խորհրդանիշ:

« »

«Գավազան» Սունգիրի պալեոլիթյան հնավայրի պեղումներից։ 25 հազար տարի.

Նյութ, տեխնիկա՝ մամոնտի ժանիք; փորագրություն, մանրացում, հորատում։
Չափսը՝ H-18,5 սմ, լայնությունը՝ առավելագույնը՝ 4,8 սմ, min՝ 1 սմ, հաստությունը՝ 1,1 սմ։
Պեղումներ 1969 թվականին Վլադիմիր քաղաքի մոտ գտնվող Սունգիրի (Դոբրոսելսկայա) պալեոլիթյան վայրում։ Այն գտնվում էր հյուսիսային թաղում, ձախ կողմում, աղջկա որովայնում։ Գտածոյի հեղինակ՝ Օ.Ն. Բադերը։
«Գավազան»՝ պատրաստված մամոնտի ժանիքից՝ քառանկյուն գլխով (5 x 4,5 սմ), որի կենտրոնում կա կլոր անցք d-2,3 սմ։ «Գավազանը», ամենայն հավանականությամբ, ծիսական նպատակ է ունեցել. ՆԱ. Բադերը կարծում է, որ դա «մի տեսակ գոտի ճարմանդ է»:
Արտադրանքի առջևի մասում, գլխի անցքի շրջագծով, գլխի երկու կողմերի երկայնքով և մինչև բռնակի կեսը, կան մակերեսորեն փորված կլոր կետեր։
«Գավազանը» հայտնաբերվել է դեռահասների զույգ թաղման մեջ Սունգիրի վայրում: Մտել է այլ «ձողերի» հետ միասին զոոմորֆ արձանիկներ։ »

Աշխատանքային գործիքներ (կայծքար)

Կրոն

Մարդկանց թաղում էին թաղման ամենաբարդ ծեսերի պահպանմամբ։ Հայտնաբերված հարուստ ու բազմազան նյութը եզակի տվյալներ է տալիս մեր նախնիների ապրելակերպի, կրոնական համոզմունքների ու ծեսերի մասին։ Սունգիրի գտածոներն ավելի հստակ են, քան պալեոլիթյան այլ վայրերը, վկայում են մ.թ.ա. 30-րդ հազարամյակի գոյության մասին։ կրոններ՝ «անիմիզմ, հետմահու հավատ, տոտեմիզմ, մոգություն, նախնիների պաշտամունք, արևի և լուսնի պաշտամունք, լուսնային օրացույց և թվաբանական հաշվարկ»:

Մահացածին ուղեկցող զարդարանքների թիվը չափազանց մեծանում է։ 25-28 հազար տարի առաջ թաղված յուրաքանչյուրի համար միջինում կա 4-5 հազար ուլունք, կախազարդ, ամուլետ և այլ զարդեր՝ խնամքով և հմտորեն պատրաստված կենդանիների ատամներից, մամոնտի ժանիքներից և փափուկ ժայռերից:

Դեռահասների զույգ թաղումն ունի հայելային կառուցվածք։ Վերին պալեոլիթյան մեկ այլ բնակավայրի՝ Գագարինոյի (Վերին Դոն, Վորոնեժի մարզ) մշակութային շերտում հայտնաբերվել է մամոնտի ժանիքից պատրաստված անավարտ արձանիկ, որը պատկերում է երկու մարդկային կերպարանք՝ նույն դիրքով, դիպչելով նրանց գլուխներին։ Կրկնակի պատկերը կապված է պրոտո-սլավոնական պտղաբերության պաշտամունքների հետ, մասնավորապես, երկվորյակների մասին առասպելների հետ՝ սլավոնական երկվորյակ աստվածների Կուպալո և Կուպալնիցա (եղբայր և քույր; Կուպալոյի տոնը նշվում է հունիսի 21-22-ի գիշերը): Այս թաղման ծեսը կապված է պտղաբերության պաշտամունք.