Գնչուների ծագումը. Ովքե՞ր են գնչուները։ «Խորհրդավոր եգիպտացիների» ծագումը. Հավասար հիմունքներով

Գնչուներին այժմ կարելի է գտնել մոլորակի բոլոր անկյուններում, բացառությամբ, հավանաբար, Անտարկտիդայի: Միայն Եվրոպայում նրանց թիվը կազմում է 12 միլիոն մարդ։ Առաջարկում եմ պարզել գնչուների 11 ազգային սովորություններն ու առանձնահատկությունները, որոնցից մի քանիսը ձեզ շատ կզարմացնեն։

«Գնչուները» կոլեկտիվ տերմին է, նույնը՝ «սլավոններ», «կովկասցիներ», «սկանդինավցիներ» կամ «իսպանացիներ»։ Գնչուները ներառում են մի քանի տասնյակ ազգություններ։ Ռուսաստանի շատ շրջաններում դեռ կարելի է գտնել գնչուական ճամբարներ, նրանցից պուշկինյան Բեսարաբիայի հոտ է գալիս, նրանց լեզուն բառային կոպիտ բլթակ է, իսկ հագուստը՝ անվերջ տոն։

Գնչուների համար 14-ամյա աղջիկն արդեն պոտենցիալ հարսնացու է. Հարսանիքներին և այլ տոնակատարություններին, որտեղ դուք կարող եք պարել, բոլոր աղջիկները, ովքեր 14 տարեկանից բարձր են, պարելու են մինչև տոնակատարության ավարտը, քանի որ նրանք գիտեն, որ իրենց որդիների հայրերը ներկայումս դիտում և դատում են իրենց: 19-ամյա չամուսնացած գնչուհին արդեն ծեր սպասուհի է։

Հարսանիքի օրը հարսնացուն ոսկով մարում են կիլոգրամներով կամ «կարասներով»։ Հարսի հայրը կամ եղբայրները, եթե հայր չկա, իրենք են գինը սահմանում, օրինակ՝ երկու երեք լիտրանոց ոսկյա մատանիներով, շղթաներով և այլն։

Հարսանիքի օրը գնչուները մեկ հուզիչ պահ ունեն բոլորի համար, երբ ընտանիքի տարեց կանայք հարսին տանում են ննջարան ու ստուգում, թե արդյոք նա կույս է, թե ոչ։ Փաստորեն, կուսությունից զրկելը նույն տեղում՝ փակ դռների հետևում, տեղի է ունենում՝ առանց փեսայի մասնակցության։ Այնուհետև հյուրերին ցուցադրվում է ձյունաճերմակ սավան կամ շապիկ՝ արյան բիծով գեղեցիկ մեծ սկուտեղի վրա:

Օրինակ, քիչ հավանական է, որ հարսանիք լինի Կոտլյարների և ռուս գնչուների միջև, քանի որ դա հավասարազոր է ոչ գնչուի հետ հարսանիքին: Մի նահանգի գնչուները մեկ այլ նահանգի գնչուներին համարում են հատուկ ժողովուրդ և երբեք կապի մեջ չեն պահում: Ռուս գնչուները հիմնականում ուղղափառներ են, Ղրիմի և պաղեստինցիները՝ մահմեդականներ, խորվաթները՝ կաթոլիկներ։

Գնչուների ընտանիքը պետք է ունենա առնվազն մեկ որդի։ Եթե ​​ժառանգը ոչ մի կերպ չի ծնվում, ուրեմն այլեւս ռիսկ չեն անում ու մանկատնից վերցնում տղային։ Միևնույն ժամանակ, երեխա կարող է լինել ցանկացածը՝ բաշկիրերեն, ռուս, կարմիր, պեպենավոր, բաց մազերով, կապույտ աչքերով: Մասամբ սրանով էր պայմանավորված այն առասպելը, թե գնչուները երեխա են գողանում։

Երեխային ամենից հաճախ դպրոց են ուղարկում, որպեսզի նա սովորի կարդալ, գրել և հաշվել, քանի որ վեցից ութ տարեկանից երեխաներին սովորեցնում են մինչև հասուն տարիք. նրանք սկսում են օգնել իրենց ծնողներին առևտրում: Ուստի, եթե գնչու երեխան երրորդ դասարանից հետո դեռ գնում է դպրոց դասերի, իսկ շուկայում չի օգնում ծնողներին, դա նշանակում է, որ նա ժամանակ է վատնում ընտանեկան բիզնեսը սովորելու փոխարեն։

Եթե ​​գնչուն երկհարկանի տուն ունի, ոչ մի կին չի կարող բարձրանալ երկրորդ հարկ, եթե տղամարդը առաջինում է։ Այս օրենքը պահպանվում է նաև այսօր։

Կանայք դեռ կրում են երկու կիսաշրջազգեստ և գոգնոց։ Ենթադրվում է, որ գոտկատեղից ներքեւ կինը «կեղտոտ» է և «անմաքուր»: Նրա կիսաշրջազգեստի հպումը կարող է «պղծել» ոչ միայն ցանկացած առարկա, այլև մարդու։ Հետևաբար, ներքևի կիսաշրջազգեստը համարվում է անմաքուր, քանի որ այն դիպչում է կնոջը, երկրորդը նույնպես համարվում է անմաքուր, քանի որ ներքնազգեստը դեռ մի փոքր կեղտոտ է։ Մաքուր է համարվում միայն գոգնոցը։ Դուք կարող եք դիպչել դրան, նիհար սպասք, սրբել ձեր ձեռքերը դրա վրա:

Նրանք ունեն ներքին դատարան

Վեճի դեպքում հարգարժան գնչուները գալիս են լսելու կողմերի կողմ և դեմ փաստարկները։ Գնչուների համար սա հարաբերությունների կարգավորման կարեւոր պահ է, եւ այն հրապարակման ենթակա չէ։ Պատիժները կարող են շատ տարբեր լինել. Ամենալուրջներից մեկը՝ «տվել է 24»։ Մեղավոր գնչուն ստիպված է լինում լքել համայնքը և դրա համար տալիս 24 ժամ։

Գնչուները մնում են մեր մոլորակի ամենաանհասկանալի և առասպելականացված ժողովուրդներից մեկը, և իրերի այս վիճակը պահպանվել է հարյուրավոր տարիներ: Միջնադարում ենթադրվում էր, որ գնչուները քաղաք են եկել՝ բնակիչներին գայթակղելու, իսկ հետո գողանալ աշխարհում ամեն ինչ, այդ թվում՝ երեխաներին: Առասպելներ են շրջանառվում նաև այս ցեղի կանանց ցանկասիրության մասին (մնում է միայն նայել ավանդական հանդերձանքը՝ հասկանալու համար դրանց կեղծիքը): Մոգություն, միստիցիզմ, ​​հստակ հավատքի և սեփական վիճակի բացակայություն, բայց ովքե՞ր են նրանք իրականում:

Որտեղի՞ց են նրանք եկել

Գնչուների ծագումը պատված է առեղծվածով։ Այժմ շատ պատմաբաններ հակված են կարծելու, որ գնչուները զանգվածային արտահոսք են իրականացրել Հնդկաստանից արդեն մ.թ. հինգերորդ դարում: Այս տեսությունը ենթադրում է, որ փախուստը պայմանավորված էր իսլամի տարածմամբ, որը գնչուական համայնքը հուսահատորեն փորձում էր չընդունել կրոնական ազատության մասին սեփական պատկերացումները պաշտպանելու համար:

Հավերժական քոչվորներ

Այս ցեղի մարդիկ հայտնվում են որպես քոչվորներ։ Բայց, ինչպես երեւում է, նրանք այդքան էլ արտասովոր ապրելակերպ չեն ընտրել։ Գնչուներին դարեր շարունակ վտարել են պետությունների տարածքից։ Սա շարունակվում է մինչ օրս։ Քոչվորական ապրելակերպի իրական պատճառը գոյատևելու պարզ փորձն է։

Tideland

Գնչուները պետականություն չունեցող մարդիկ են։ Դարերի հալածանքները ստիպեցին այս ժողովրդին մշակել երկրում անտեսանելի ապրելու ձև: Շատերը երբեք անձնագրեր չեն ստանում, չունեն առողջապահական ծառայություններ և չեն կարող իրենց երեխաներին ուղարկել դպրոց։ 1977 թվականին պաշտոնապես գրանցվեց Գնչուների միջազգային միությունը՝ մի տեսակ քոչվոր պետություն՝ սփռված ամբողջ մոլորակով մեկ։

Նրանցից քանիսը

Մշտական ​​խտրականության պատճառով գնչուները չեն շտապում մասնակցել մարդահամարներին։ The New York Times-ի մոտավոր հաշվարկներով՝ այս ցեղի ընդամենը մոտ 11 միլիոն ներկայացուցիչ է ապրում և ապրում մոլորակի վրա։

Անուն

Շատերի համար «Գնչուներ» (Gypsie) անունը պարզապես կնշանակի քոչվորների մի ցեղ: Սակայն ազգության ներկայացուցիչներն իրենք են խուսափում այս բառից։ Ըստ Օքսֆորդի անգլերեն բառարանի, gypped (հանցավոր արարք) բառը առաջացել է gypsie-ից:

Կախարդություն

Գնչուները շրջապատված են բազմաթիվ առասպելներով: Շատ առումներով նրանք ներգրավված են այս մարդկանց մշակույթի թյուրիմացության մեջ: Ենթադրվում է, որ գնչուները դարերի կախարդական հմտություններ ունեն: Նույնիսկ արվեստում կան բազմաթիվ հիշատակումներ գնչուներին որպես առեղծվածային և կախարդական մարդկանց: Ավելորդ է ասել, որ այս ամենը միայն ենթադրություններ են։

Համեստություն

Իսկ գնչուական անառակությունը ոչ այլ ինչ է, քան առասպել։ Պարզապես նայեք գնչու աղջիկների ավանդական հանդերձանքին՝ երկար կիսաշրջազգեստներ, ծածկված գլուխներ: Նույնիսկ այս ցեղի պարերը չեն ենթադրում մարմնի «ամոթալի» մասերի մերկացում։

Լեզվաբանական և գենետիկական ուսումնասիրությունների համաձայն՝ գնչուների նախնիները Հնդկաստանից դուրս են եկել մոտ 1000 հոգանոց խմբով։ Հնդկաստանից գնչուների նախնիների գաղթի ժամկետները, ինչպես նաև գաղթական ալիքների թիվը ճշգրիտ չի հաստատվել։ Բայց հայտնի է, որ Հնդկաստանից եկած փադիշահը 1000 հոգու նվիրել է որպես երախտագիտության նշան Պարսից շահին։ Տարբեր հետազոտողներ մոտավորապես որոշում են այսպես կոչված «նախագնչական» խմբերի ելքը մեր թվարկության 6-10-րդ դարերում։ ե. Ամենատարածված տարբերակի համաձայն, որը հիմնված է գնչուների լեզուների փոխառված բառերի վերլուծության վրա, ժամանակակից գնչուների նախնիները մոտ 400 տարի անցկացրել են Պարսկաստանում, մինչև հռոմեացիների ճյուղը դեպի արևմուտք տեղափոխվի Բյուզանդիայի տարածք: Նրանք եվրոպացի գնչուների նախնիներն էին. Ռոմա, Կալե, Սինթի, Մանուշ. Միգրանտների մի մասը մնացել է Մերձավոր Արևելքում։ Կարծիք կա, որ մեկ այլ ճյուղ էլ գնաց Պաղեստին, իսկ նրա միջով Եգիպտոս։

Ինչ վերաբերում է այսպես կոչված միջինասիական գնչուներին, կամ լյուլի, ապա նրանք, ինչպես երբեմն փոխաբերաբար ասում են, եվրոպացի գնչուների զարմիկներ կամ նույնիսկ երկրորդ հորեղբոր որդիներ են։ Այսպիսով, Կենտրոնական Ասիայի գնչուների բնակչությունը, որը դարեր շարունակ կլանել է Փենջաբից (ներառյալ բելուչ խմբերը) միգրանտների տարբեր հոսքեր, պատմականորեն տարասեռ է եղել:

Եվրոպայի գնչուները Բյուզանդիայում ապրած գնչուների ժառանգներն են։ Փաստաթղթերը վկայում են, որ գնչուներն ապրել են ինչպես կայսրության կենտրոնում, այնպես էլ նրա ծայրամասերում, և այնտեղ այդ գնչուների մեծ մասն ընդունել է քրիստոնեություն: Բյուզանդիայում գնչուները արագ ինտեգրվեցին հասարակությանը։ Մի շարք վայրերում նրանց ղեկավարներին տրվել են որոշակի արտոնություններ։ Այդ ժամանակաշրջանի գնչուների մասին գրավոր հիշատակումները սակավ են, բայց դրանք կարծես թե չեն ենթադրում, որ գնչուները որևէ հատուկ հետաքրքրություն են ներկայացնում կամ ընկալվում են որպես մարգինալ կամ հանցավոր խումբ: Գնչուները հիշատակվում են որպես մետաղագործներ, ձիաձիու զրահագործներ, թամբագործներ, գուշակներ (Բյուզանդիայում դա սովորական մասնագիտություն էր), վարժեցնողներ (ավելին, ամենավաղ աղբյուրներում՝ օձեր հմայողներ, իսկ միայն ավելի ուշ աղբյուրներում՝ արջ վարժեցնողներ)։ Միևնույն ժամանակ, ամենատարածված արհեստը, ըստ երևույթին, դեռ գեղարվեստական ​​և դարբնությունն էր, հիշատակվում են գնչու դարբինների ամբողջ գյուղեր։

Բյուզանդական կայսրության փլուզմամբ գնչուները սկսեցին գաղթել Եվրոպա։ Դատելով եվրոպական գրավոր աղբյուրներից՝ առաջինը Եվրոպա ժամանեցին մուրացկանությամբ, գուշակությամբ և մանր գողությամբ զբաղվող ժողովրդի մարգինալ, արկածախնդիր ներկայացուցիչներ, ինչը նշանավորեց եվրոպացիների շրջանում գնչուների՝ որպես ժողովրդի բացասական ընկալման սկիզբը։ Եվ միայն որոշ ժամանակ անց սկսեցին գալ արվեստագետներ, վարժեցնողներ, արհեստավորներ, ձիավաճառներ։

Ռուսական ամենավաղ պաշտոնական փաստաթուղթը, որտեղ հիշատակվում է գնչուները, թվագրվում է 1733 թվականին՝ Աննա Իոաննովնայի հրամանագիրը բանակի պահպանման նոր հարկերի մասին.
Գնդերի պահպանությունից բացի, գնչուներից գանձումներ սահմանեք, ինչպես Փոքր Ռուսաստանում նրանք գանձվում են նրանցից, այնպես էլ Սլոբոդայի գնդերում և Սլոբոդայի գնդերին հատկացված Ռուսաստանի մեծ քաղաքներում և շրջաններում, և այս հավաքածուն որոշի. հատուկ մարդ, քանի որ գնչուները մարդահամարում գրված չեն: Այս առիթով գեներալ-լեյտենանտ արքայազն Շախովսկու զեկույցում, ի թիվս այլ բաների, բացատրվում էր, որ մարդահամարում գնչուներ գրելն անհնար է, քանի որ նրանք բակերում չեն ապրում։

Գնչուների համաշխարհային օր - 04/08/1971 թ.

1971 թվականի ապրիլի 8-ին Լոնդոնում տեղի ունեցավ գնչուների համաշխարհային առաջին կոնգրեսը։ Համագումարի արդյունքն էր իրենց՝ որպես աշխարհի գնչուների ճանաչումը որպես միասնական ոչ տարածքային ազգի և ազգային խորհրդանիշների ընդունումը՝ դրոշ և օրհներգ՝ հիմնված «Ջելեմ, Ջելեմ» ժողովրդական երգի վրա։ Զինանշանի փոխարեն գնչուներն օգտագործում են մի շարք ճանաչելի խորհրդանիշներ՝ վագոնի անիվ, պայտ, խաղաքարտեր։ Ռոմանական գրքերը, թերթերը, ամսագրերը և կայքերը սովորաբար զարդարված են նման խորհրդանիշներով, այդ խորհրդանիշներից մեկը սովորաբար ներառվում է գոմեական մշակույթին նվիրված միջոցառումների տարբերանշաններում:
Ի պատիվ գնչուների առաջին համաշխարհային կոնգրեսի՝ ապրիլի 8-ը համարվում է գնչուների օր։ Որոշ գնչուներ դրա հետ կապված սովորություն ունեն՝ երեկոյան, որոշակի ժամին, վառված մոմ տանել փողոցով։

Հասարակության մեջ այնպես եղավ, որ քչերն են վստահում գնչուներին։ Լավագույն դեպքում նրանք փորձում են խուսափել ու անտեսել նրանց, վատագույն դեպքում՝ ծաղրում են նրանց։ Ամենից հաճախ պատճառը կայանում է նրանում, որ մարդիկ չգիտեն, թե որտեղից են եկել գնչուները։ Չի կարելի վիճել այն փաստի հետ, որ այս ժողովրդի մեջ շատ են կասկածելի համբավ ունեցող մարդիկ։ Չնայած դրան, նրանց պատմությունը բավականին հետաքրքիր է, հետևաբար, օբյեկտիվորեն դատելու համար պետք է հաշվի առնել մշտական ​​հալածանքների և նվաստացումների ազդեցությունը, որին դարեր շարունակ ենթարկվել են գնչուները։ Հասարակության այս վերաբերմունքը ստիպեց նրանց համախմբվել և դառնալ մեկ մեծ ընտանիք։ Երևի հենց դա է նրանց դրդել անազնիվ վաստակի և խաբեության, քանի որ եկեք անկեղծ լինենք՝ գնչու համար հեշտ չէ աշխատանք գտնելը։

Ժողովրդագրություն

Այս ժողովուրդը ծագում է Հնդկաստանում՝ Ցզի կղզում։ Գիտնականները վաղուց հաստատել են այն փաստը, որ գնչուները հայտնվել են Հնդկաստանի հյուսիս-արևմուտքում մոտ մեկուկես հազար տարի առաջ: Այս միտքն առաջին անգամ արտահայտել են երկու գերմանացի գիտնականներ՝ Ջ.Ռյուդիգերը և Գ.Գրելմանը։ Հաստատումն այն է, որ ռոմաներենը բաղկացած է սանսկրիտի մեկ երրորդից: Միևնույն ժամանակ, պետք է հիշել, որ գնչուական լեզվի ձևավորման վրա էական ազդեցություն են ունեցել պարսիկները և հույները։ 6 դար անց գնչուները (գնչուների մեկ այլ անուն) սկսեցին ներգաղթել Եվրոպա - նման եզրակացության են եկել գենետիկ գիտնականները՝ ուսումնասիրելով նրանց գենոմը։ Հնարավոր ներգաղթի պատճառը մուսուլմանների կողմից մարդկանց տեղահանումն է։ Ժամանակակից հաշվարկները հուշում են, որ այս ժողովրդի հայրենիքը Գուջարաթի և Քաշմիրի տարածքներն են։

Գենետիկները կարծում են, որ բոլոր գնչուներին միավորում է երկու հիմնական գործոն՝ նրանք Հնդկաստանից էին և ակտիվորեն ամուսնացած տարբեր ազգությունների մարդիկ՝ ներգաղթելով Եվրոպա։ Այսօր այնտեղ ապրում է մոտ 11 միլիոն գնչու, նշում են փորձագետները։ Դրա մեծ մասը զբաղեցնում է Արևելյան և Կենտրոնական Եվրոպայի, Հունգարիայի և Ռումինիայի տարածքները։ Նրանց թիվը տարբեր գնահատականներով տատանվում է 2,5-ից 8 միլիոն մարդու միջեւ: Հարկ է նշել, որ Ադոլֆ Հիտլերի բռնակալության ժամանակ գնչուները կոտորվել են։ Քանի որ գնչուների մասին գրավոր ապացույցներ չկան, գիտնականները որոշել են համեմատել աշխարհի տարբեր երկրների գնչուների 13 տարբեր խմբերի մարդկանց գենոմները: Հետազոտության ընդհանուր եզրակացությունները ցույց են տվել, որ գնչուների ժողովրդագրական պատմությունը բավականին հարուստ է։ Սակայն այս ազգության մարդկանց գործնականում իրավազրկված դիրքն ամբողջ աշխարհում թույլ չի տալիս նրանց պատմական արմատների ավելի մանրամասն ու որակական ուսումնասիրություն կատարել։

Հայտնի է, որ մինչև 15-րդ դարը Եվրոպայում գնչուներին շատ բարեհամբույր էին ընդունում, սակայն որոշ ժամանակ անց նրանք մուրացկանների, շառլատանների և թափառաշրջիկների համբավ ձեռք բերեցին։ Հասարակության մշակութային և սոցիալական կյանքից մարդկանց տեղահանումը տեղի է ունեցել օրինական հիմքերով։ Նրանց վտարել են քաղաքից դուրս, արգելել մասնակցել հասարակական կյանքին։ Հասարակ մարդիկ ատում էին գնչուներին, ծաղրում ու նույնիսկ սպանում նրանց՝ առանց ամոթի նշույլի։ 3 դար անց մարդկանց վերաբերմունքն այս ժողովրդի նկատմամբ դարձել է ավելի հանդուրժողական։

Տարբերում են նստակյաց, կիսանստակյաց և քոչվոր: Ինչպիսի՞ն էր քոչվորների ճամբարը։ Դա մարդկանց խումբ էր, որը շարժվում էր որոշակի տարածքում։ Ճամբարը միշտ ունեցել է մեկ առաջնորդ՝ Վուդը։ Նա ներկայացնում էր իր ժողովրդին այն երկրի իշխանությունների առաջ, որտեղ շրջում էր ճամբարը։ Վայդան նաև իրավունք ուներ ինքնուրույն լուծել ներքին հակամարտությունները։ Կին գնչուհու դիրքն աննախանձելի է. նա պետք է ենթարկվեր հորը, իսկ հետո ամուսնուն։ Երիտասարդ աղջիկների ուսերին ընկած էր ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի խնամքն ու սնունդը։ Դստեր հետ ամուսնացնելու որոշում է կայացրել նաև հայրը, ով ինքն է գտել համապատասխան թեկնածու։ Համարվում էր, որ լավ կինը ամուսնուն մեծ սերունդ կբերի: Նստակյաց և կիսանստակյաց գնչուները արմատավորվեցին ամենուր, քանի որ նրանք հեշտությամբ անցնում էին մի հավատքից մյուսը և ենթարկվում էին այն մարդկանց եկեղեցական սովորույթներին, որոնց մեջ նրանք ապրում էին: Քոչվորները հավատարիմ են մնում իրենց ավանդույթներին ու ծեսերին, հարգում են դրանք և փոխանցում սերունդներին: Առանձին քոչվոր խմբեր դեռ շարունակում են զբաղվել իրենց սկզբնական գործունեությամբ՝ պար, երգ, ջուլհակ, առեղծվածային գուշակություն և գուշակություն, կախարդություն, կենդանիների վարժեցում, փայտի մշակում։

Որտեղի՞ց են հայտնվել գնչուները Ռուսաստանում:

Նրանք այստեղ են հասել երկու ճանապարհով՝ տաք բալկանյան երկրների, ինչպես նաև հյուսիսային Գերմանիայի և Լեհաստանի միջով: Մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունը գնչու տղամարդիկ զբաղվում էին ձիերի առքուվաճառքով և փոխանակմամբ, իսկ կանայք՝ առեղծվածային վճարովի գործերով։ Քոչվորներն ապրում էին մուրացկանությամբ և գուշակությամբ, երբեմն՝ կագեգործությամբ և դարբնությամբ։ Քաղաքում հաստատված Պետերբուրգի գնչուները զանգվածաբար համալրեցին երգչախմբերի կազմը։ Հեղափոխությունից հետո հրամանագիր արձակվեց, որ այս մարդիկ պետք է ավելի աշխատատար ու հարմար կենսակերպ ընդունեն։ Այսպիսով, գնչուները աննկատելիորեն միացան խորհրդային հսկայական ընտանիքին։ Երբ սկսվեց Հայրենական մեծ պատերազմը, այս ազգի բազմաթիվ տղամարդիկ կողք կողքի կռվեցին խորհրդային բանակի զինվորների հետ։ 1956 թվականին նման մեկ այլ հրամանագիր է ընդունվել, որից հետո թափառաշրջիկների մի զգալի մասը նստակյաց ապրելակերպ է որդեգրել։ Այսօր գնչուները սահմանափակված չեն իրենց իրավունքներով. նրանք կարող են ստանալ միջնակարգ և բարձրագույն կրթություն, ազատորեն ընտրել գործունեության ցանկացած ոլորտ։ Ցավոք, միայն քչերն են օգտվում այս իրավունքներից: Անցյալ դարի կեսերից շատ երկրներ, որտեղ ապրում են գնչուների էթնիկ խմբերը, մի շարք միջոցներ են ձեռնարկել հասարակության մեջ այդ մարդկանց դիրքը բարելավելու համար: Սկսում են հայտնվել հասարակական կազմակերպություններ, որոնք զբաղվում են գնչուների մշակութային և տնտեսական կենսամակարդակի բարձրացմամբ։ Ֆրանսիայում գործում է «Միջազգային գնչուական կոմիտե», որը գործում է 1971 թվականից; Ժամանակակից գնչուական հետազոտությունների ինստիտուտը գործում է Մեծ Բրիտանիայում: Նմանատիպ կազմակերպություններ կան Հնդկաստանում և Ամերիկայում։

Չնայած այն հանգամանքին, որ հետազոտողները վաղուց գիտեին, թե որտեղից են եկել գնչուները, հասարակ մարդկանց շրջանում դեռ կարող եք լսել այս ազգի մարդկանց ծագման մասին ամենաանհավանական խոսակցություններն ու լեգենդները: Նույնիսկ կարծիք կա, որ նրանք խորտակված Ատլանտիսի հետնորդներն են։ Պետք է հասկանալ, որ գնչուական խմբերը շատ են տարբերվում միմյանցից, ուստի չես կարող անհատական ​​բացասական հատկություններ վերագրել ամբողջ ժողովրդին։ Դեռևս տեղեկատվական տեխնոլոգիաների դարաշրջանում ամոթ է չիմանալ գնչուների ծագման և պատմության մասին։

XIV–XV դդ. Եվրոպայում հայտնվեց մի քոչվոր ժողովուրդ՝ հայտնի գնչուներ անունով, որի ծագումը, կյանքն ու լեզուն երկար ժամանակ առեղծված մնացին։ Նրանց նախնիները չեն թողել գրավոր պատմություն, ուստի ժողովրդի ծագման մասին տարբեր տեսություններ են առաջացել։ Այն ասես դատապարտված է հավերժական թափառումների և ունի իր առանձնահատուկ քաղաքակրթությունը։

Գնչուները սփռված են աշխարհով մեկ։ Նրանց կարելի է հանդիպել ցանկացած մայրցամաքում, բայց ոչ մի տեղ չեն խառնվում այլ ժողովուրդների հետ։ Որոշ երկրներում նույնիսկ գնչուների թիվը միշտ չէ, որ կարող էր հաստատվել։ Նրանք հաճախ փորձում էին գնչուների ծագումը բացատրել անհեթեթ տեսություններով՝ նայելով գերմանացի հրեաներից նրանց ծագմանը։ , նույնիսկ հիշատակելով լեգենդար Ատլանտիսի բնակիչներին:

Բազմաթիվ այլ տեսությունների ի հայտ գալը առաջացել է Եվրոպայի ամենամեծ ազգային փոքրամասնության խմբի՝ գնչուների ազգագրության և պատմության չմշակված բարդ խնդիրների պատճառով: Ժողովրդի ծագումը կրճատվել է երեք հիմնական վարկածի. Ասիական արմատների տեսությանը պաշտպանում էր Անրի դե Սպոնդը, ով գնչուներին կապում էր միջնադարյան Աթինգյան աղանդի հետ։ Շատ գիտնականներ այս ժողովրդին կապում էին Սիգինների մերձասիական ցեղի հետ, որի մասին հիշատակել են հին հեղինակներ Ստրաբոնը, Հերոդոտը և այլք։ Եգիպտական ​​ծագման տեսությունը ամենավաղներից էր, որը սկիզբ է առել 15-րդ դարից: Ավելին, Եվրոպա ժամանած առաջին գնչուներն իրենք են տարածել այդ լեգենդները։ Այս վարկածը պաշտպանում էին անգլիացի գիտնականները, ովքեր պնդում էին, որ գնչուները Եվրոպա գնալու ճանապարհին այցելել են բուրգերի երկիր, որտեղ նրանք ձեռք են բերել իրենց անսահմանափակ գիտելիքներն ու հմտությունները ձեռքի խորամանկության, գուշակության և աստղագիտության ոլորտում:

Հնդկական ծագման տեսությունն առաջացել է 18-րդ դարում։ Այս տարբերակի համար հիմք է հանդիսացել Հնդկաստանի լեզվի նմանությունը գնչուների կողմից խոսվող լեզվի հետ։ Ըստ այս վարկածի, ժողովրդի ծագումն այժմ գործնականում ընդհանուր առմամբ ընդունված է։ Բարդ է մնում գնչուների նախնիների Հնդկաստանում տեղայնացման և երկրից դուրս գալու ճշգրիտ ժամանակը:

Այս ժողովրդի առաջացման աղբյուրի երկիմաստությունը միշտ միահյուսվել է հենց «գնչուներ» հասկացության սահմանման հետ, այս անվան ծագումը հաճախ դիտվել է ոչ թե որպես էթնիկ, այլ որպես սոցիալական երևույթ։ Տարբեր աղբյուրներում «գնչուներ» անվանումը կիրառվում է թափառական կենսակերպ վարող սոցիալական խմբերի վրա, որոնք բնութագրվում են նմանատիպ հատկանիշներով և ապրուստ վաստակելու հատուկ մեթոդներով, ինչպիսիք են գուշակությունը, մանր արհեստները, երգն ու պարը, մուրացկանությունը և այլն:

Իրոք, գնչուները, որոնք խճանկարային կերպով բնակեցված են աշխարհով մեկ, կազմով տարասեռ են, և միշտ չէ, որ հեշտ է հասկանալ, թե որքան մեծ են նրանց միջև տարբերությունները։ Նրանք բաժանվում են մի շարք էթնիկ խմբերի, որոնք առանձնանում են բարբառներով և տեղական այլ էթնոմշակութային հատկանիշներով։ Նրանց ավանդական թափառումները չեն կարող դիտվել որպես մի տեսակ ռոմանտիկ թափառաշրջիկություն կամ քաոսային աննպատակ թափառում: Ժողովրդի ապրելակերպը հիմնված էր տնտեսական պատճառներով։ Պետք էր անընդհատ շուկաներ փնտրել տաբոր արհեստավորների արտադրանքի համար, նոր հանդիսատես՝ նրանց ելույթների համար։

Գնչուների որոշակի խմբի էթնոմշակութային շփումները շրջակա բնակչության հետ հանգեցրել են մի շարք փոխառությունների։ Հետաքրքիր փաստ է այն, որ գնչուները չէին շտապում լքել բնակելի տարածքները, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ հայտնվել էին բավականին անբարենպաստ պայմաններում։ Հայտնի է, որ շատ երկրներում նրանք ենթարկվել են դաժան հալածանքների։ Եվ այնուամենայնիվ, նույնիսկ կազմակերպված բռնության հենց էպիկենտրոնում հայտնվեցին ողջ վերապրողներ։ Դրանք են՝ Կալեն Իսպանիայում, Սինթին՝ Գերմանիայում, Ճանապարհորդները՝ Անգլիայում։

Մինչ կաթոլիկ արևմուտքում գնչուների հայտնվելը հանգեցրեց նրանց վտարման օրենքների ընդունմանը, Բյուզանդիայում նման օրենք չընդունվեց։ Այստեղ բարձր էին գնահատում արհեստավորներին, մետաղագործներին, կենդանիներին վարժեցնող մարդկանց։

Ռուսաստանում գնչուների նոր էթնիկ խմբերի առաջացումը կապված էր տարածքի ընդլայնման հետ։ 1783 թվականին Եկատերինա II-ի հրամանագրով Ռուսաստանի գնչուները ներառվել են գյուղացիական դասի մեջ, նրանց հանձնարարվել է հավաքել համապատասխան հարկեր և հարկեր։ Իրենց կամքով թույլատրվում էր նաև վերագրվել այլ խավերի, բացի ազնվականներից։ Այսպիսով, 19-րդ դարի վերջում վաճառականների և մանրբուրժուական խավերի մեջ շատ ռուս գնչուներ կային։

19-րդ դարում Ռուսաստանում նկատվում էր գնչուների ինտեգրման, մշտական ​​վայրերում նրանց բնակության հաստատուն գործընթաց, ինչը բացատրվում էր նրանց ընտանիքների ֆինանսական բարեկեցության բարելավմամբ։ Բնական արվեստը, որը շատ բան է կլանել տարբեր երկրների մշակույթներից, իրական ուշադրություն է գրավել այս ժողովրդի վրա: Գնչուների կատարած ռուսական սիրավեպերը այլ գույն են ստացել. Հայտնվեց գնչուական սիրավեպի մի ժանր, որը հիմնել են ռուս կոմպոզիտորներն ու բանաստեղծները, ովքեր կրքոտ էին այս մշակույթով։ Պրոֆեսիոնալ արվեստագետների մի շերտ սկսեց ի հայտ գալ։