Կոպեռնիկոսն ապացուցեց. Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի կենսագրությունը. Վավերագրական տեսանյութ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի տեսության մասին

Լեհ գիտնական Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը հայտնի է նրանով, որ կարողացել է «կանգնեցնել Արեգակը և շարժել Երկիրը»։ Աշխարհի կառուցվածքի հելիոկենտրոն համակարգի մասին նրա ուսմունքը դարաշրջանային հայտնագործություն էր, որը հեղափոխություն արեց բնական գիտության մեջ և մարտահրավեր նետեց եկեղեցական դոգմաների կողմնակիցներին: Չպետք է մոռանալ նաև, որ այս հեղափոխական ուսմունքը ստեղծվել է միջնադարում, երբ առաջադեմ ու առաջադեմ ամեն ինչ ընկալվում էր որպես հարված կրոնին և հալածվում էր ինկվիզիցիայի կողմից։

Մանկություն

Լեհաստանի Տորուն քաղաքում, որը գտնվում է Վիսլա գետի գեղատեսիլ ափին, 1473 թվականի փետրվարի 19-ին Նիկոլաս Կոպեռնիկոս Ավագի և Բարբարա Վատցենրոդեի ընտանիքում որդի է ծնվել, որին անվանել են Նիկոլաս։

Նրա հայրը հարուստ վաճառական ընտանիքից էր, իսկ ինքը՝ հաջողակ վաճառական, իսկ մայրը հայտնի և հարուստ բուրգերական ընտանիքից էր. հայրը քաղաքային դատարանի նախագահն էր, իսկ եղբայրները՝ հայտնի դիվանագետներ և քաղաքական գործիչներ։
Նիկոլասը Կոպեռնիկոսի ընտանիքի ամենափոքր երեխան էր, որտեղ նրանից բացի կային նաև ավագ եղբայր Անջեյը և երկու քույրեր՝ Եկատերինան և Վարվառան։ Աստղագիտության ապագա լուսատուն ընդամենը 10 տարեկան էր, երբ ժանտախտը խլեց հոր կյանքը, իսկ վեց տարի անց մահացավ նրա մայրը։

Հորեղբոր խնամքի տակ

Նրանց ծնողների մահից հետո որբ երեխաներին խնամում էր նրանց հորեղբայրը՝ Լյուկ Վատցենրոդեն, որը բավականին ազդեցիկ անձնավորություն էր, եպիսկոպոս, դիվանագետ և պետական ​​գործիչ։ Հորեղբայրը աչքի ընկնող անձնավորություն էր, թեև ուներ դաժան և տիրական բնավորություն, բայց եղբոր որդիներին ջերմությամբ ու սիրով էր վերաբերվում։ Լյուկ Վատցենրոդը հայտնի էր իր կրթությամբ և էրուդիցիայով, ուստի նա փորձում էր եղբորորդիների մեջ սերմանել սովորելու ցանկություն։

Նախակրթարանում, որն աշխատում էր Սուրբ Հովհաննես եկեղեցում, Կոպեռնիկոսը ստացավ իր նախնական կրթությունը։ 15-ամյա Նիկոլայը ստիպված է եղել ուսումը շարունակել Վլոցլավսկի մայր տաճարում։

Ճանապարհին աստիճանի

1491 թվականին Կոպեռնիկոս երկու եղբայրներն էլ իրենց հորեղբոր առաջարկությամբ ընտրեցին Կրակովի համալսարանը հետագա կրթության համար, որի ուսուցման մակարդակը հայտնի էր ողջ Եվրոպայում։ Եղբայրները ընդունվեցին ազատական ​​արվեստի ֆակուլտետ, որտեղ դասավանդեցին ֆիզիկա, մաթեմատիկա, բժշկություն, աստվածաբանություն, աստղագիտություն և երաժշտության տեսություն։ Համալսարանում ուսուցման գործընթացը կազմակերպված էր այնպես, որ զարգացնի ուսանողների քննադատական ​​մտածողությունը, համեմատելու, համեմատելու, դիտարկելու և եզրակացություններ անելու կարողությունը, բացի այդ, համալսարանն ուներ լավ գործիքակազմ։ Հենց այդ ժամանակ Կոպեռնիկոսը սկսեց հետաքրքրվել այնպիսի գիտությամբ, ինչպիսին աստղագիտությունն է, որը դարձավ նրա կյանքի հոբբին:

Կրակովում երեք տարի սովորելուց հետո եղբայրները չեն հասցրել համալսարանի կոչում ստանալ։ Իր եղբորորդիների համար հարմարավետ գոյություն ապահովելու համար, 1495 թվականին հորեղբայրը նրանց հրավիրեց առաջադրվելու Ֆրոմբորկի տաճարում կանոնների համար, և դրա համար նրանց տուն կանչեց Տորուն։ Սակայն Կոպեռնիկոսին չհաջողվեց ստանալ այս տեղը, իսկ հիմնական պատճառը համալսարանի դիպլոմի բացակայությունն էր։

1496 թվականին Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը և նրա ավագ եղբայրը մեկնեցին Իտալիա՝ շարունակելու իրենց ուսումը Բոլոնիայի համալսարանում։ Այս անգամ նրանք ընտրել են իրավագիտության ֆակուլտետը։ Բայց հորեղբայրը չհրաժարվեց իր եղբորորդիների ապագան կազմակերպելու փորձերից։ Երբ հաջորդ անգամ թափուր տեղերը դարձյալ թափուր մնացին, նա, օգտագործելով իր ողջ ազդեցությունը, համոզվեց, որ երիտասարդներն ընտրվեն կանոններ։ Եղբայրները ոչ միայն լավ վարձատրվող պաշտոններ են ստացել, այլեւ 3 տարով պաշտոնական արձակուրդ՝ Իտալիայում ուսումն ավարտելու համար։

Բոլոնիայում Նիկոլասը սովորել է իրավաբանություն, բայց չի մոռացել իր սիրելի աստղագիտության մասին։ Նա համատեղ դիտարկումներ է անցկացնում հայտնի աստղագետ Դոմենիկո Մարիո դի Նովարայի հետ։ Հետագայում Կոպեռնիկոսն իր հայտնի տրակտատում կհենվի իր սեփական 27 դիտարկումների վրա, որոնցից առաջինն արել է Բոլոնիայում գտնվելու ժամանակ։ Վերապատրաստման համար հատկացված երեք տարին ավարտվեց, և նա ստիպված եղավ վերադառնալ Ֆրոմբորկի իր ծառայության վայրը, բայց Կոպեռնիկոսը այդպես էլ չստացավ իր դիպլոմը։ Ուստի Նիկոլայը և նրա եղբայրը կրկին արձակուրդ ստացան իրենց ուսումն ավարտելու համար։ Այս անգամ ընտրվել է բժշկական ֆակուլտետով հայտնի Պադուայի համալսարանը։ Այնտեղ էր, որ Կոպեռնիկոսը ձեռք բերեց հիմնարար գիտելիքներ, որոնք նրան հնարավորություն տվեցին դառնալ որակյալ բժիշկ: 1503 թվականին Նիկոլասը Ֆերարայի համալսարանում, հանձնելով քննությունները արտաքինից, ստացավ իրավագիտության դոկտորի կոչում։

Նրա ուսումը Իտալիայում տևեց գրեթե 10 տարի, և 33 տարեկանում Կոպեռնիկոսը դարձավ մաթեմատիկայի, իրավունքի, աստղագիտության և բժշկության բնագավառում ամենակրթված մասնագետը։

Քահանա, բժիշկ, ադմինիստրատոր, գիտնական

1506 թվականին վերադարձել է հայրենիք։ Հենց այս ժամանակաշրջանում սկսվեց աշխարհի կառուցվածքի հելիոկենտրոն համակարգի վերաբերյալ պոստուլատների ընկալումն ու զարգացումը։

Գրեթե մեկ տարի Նիկոլասը կանոնավոր կերպով կատարում էր կանոնի պարտականությունները Ֆրոմբորկի տաճարում, այնուհետև սկսեց աշխատել որպես իր հորեղբոր խորհրդական: Եպիսկոպոս Վատցենրոդը շատ էր ցանկանում տեսնել իր եղբորորդուն որպես իր իրավահաջորդ, սակայն նա չուներ դիվանագիտական ​​և պետական ​​գործունեության համար անհրաժեշտ ակտիվություն և հավակնություն։

1512 թվականին եպիսկոպոս Վատցենրոդեն մահացավ, և Կոպեռնիկոսը ստիպված եղավ լքել Հեյլսբերգ ամրոցը և վերադառնար կանոնի պարտականություններին Ֆրոմբորկի Աստվածածնի Վերափոխման տաճարում: Չնայած բազմաթիվ հոգևոր պարտականություններին՝ Կոպեռնիկոսը չի մոռանում Տիեզերքի կառուցվածքի վերաբերյալ իր գիտական ​​հետազոտությունների մասին։

1516 - 1519 թվականներին Նիկոլայը աշխատել է Պիենիժնոյում և Օլշտինում որպես կապիտուլյար կալվածքների կառավարիչ։ Իր պաշտոնավարման ժամկետի ավարտից հետո նա վերադարձավ Ֆրոմբորկ՝ աստղագիտական ​​դիտարկումներին լիարժեք ժամանակ հատկացնելու հույսով։ Բայց խաչակիրների հետ պատերազմը ստիպեց աստղագետին փոխել իր ծրագրերը. նա պետք է ղեկավարեր Օլշտին ամրոցի պաշտպանությունը, քանի որ բաժնի բոլոր անդամները և ինքը՝ եպիսկոպոսը փախան: 1521 թվականին Նիկոլասը նշանակվել է Վարմիայի կոմիսար, իսկ 1523 թվականին՝ այս շրջանի գլխավոր կառավարիչը։
Գիտնականը բազմակողմանի անձնավորություն էր. նա հաջողությամբ զբաղվել է թեմի վարչական, տնտեսական և տնտեսական հարցերով, վարել է բժշկական պրակտիկա, նրա նախագծի համաձայն Լեհաստանում ներդրվել է նոր դրամավարկային համակարգ, մասնակցել է հիդրոտեխնիկական և ջրմուղի կառուցմանը։ Կոպեռնիկոսը, որպես մաթեմատիկոս և աստղագետ, հրավիրվել է մասնակցելու Հուլյան օրացույցի բարեփոխմանը։

Գիտնականը, ով կանգնեցրեց արևը և շարժեց երկիրը

1531 թվականից հետո Կոպեռնիկոսը, ով մոտ 60 տարեկան էր, հրաժարվեց իր բոլոր վարչական պաշտոններից։ Զբաղվել է միայն բժշկությամբ և աստղագիտական ​​հետազոտություններով։

Այդ ժամանակ նա արդեն բացարձակապես համոզված էր աշխարհի հելիոկենտրոն կառուցվածքում, որը նա շարադրել է «Երկնային շարժումների հետ կապված վարկածների փոքր մեկնաբանություն» ձեռագրում։ Նրա վարկածները հերքեցին հին հույն գիտնական Պտղոմեոսի տեսությունը, որը գոյություն ուներ գրեթե 1500 տարի։ Համաձայն այս տեսության՝ Երկիրը անշարժ հանգչում էր Տիեզերքի կենտրոնում, և բոլոր մոլորակները, ներառյալ Արևը, պտտվում էին նրա շուրջը։ Թեև Պտղոմեոսի ուսմունքը չէր կարող բացատրել աստղագիտական ​​շատ երևույթներ, բայց եկեղեցին երկար դարեր սատարում էր այս տեսության անձեռնմխելիությանը, քանի որ այն բավականին հարմար էր դրան: Բայց Կոպեռնիկոսը չէր կարող բավարարվել միայն վարկածներով, նրան ավելի համոզիչ փաստարկներ էին պետք, բայց այն ժամանակ գործնականում շատ դժվար էր ապացուցել իր տեսության ճիշտությունը. աստղադիտակներ չկային, իսկ աստղագիտական ​​գործիքները պարզունակ էին: Գիտնականը, դիտելով երկնակամարը, եզրակացություններ արեց Պտղոմեոսի տեսության սխալ լինելու մասին և օգտագործելով մաթեմատիկական հաշվարկները համոզիչ կերպով ապացուցեց, որ բոլոր մոլորակները, այդ թվում՝ Երկիրը, պտտվում են Արեգակի շուրջը։ Եկեղեցին չէր կարող ընդունել Կոպեռնիկոսի ուսմունքը, քանի որ դա ոչնչացրեց տիեզերքի աստվածային ծագման տեսությունը: Իր 40 տարվա հետազոտության արդյունքը Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը ուրվագծեց «Երկնային ոլորտների պտույտի մասին» աշխատության մեջ, որը իր աշակերտ Յոահիմ Ռեթիկի և նրա համախոհ Թայդեման Գիզեի ջանքերի շնորհիվ լույս տեսավ Նյուրնբերգում 1543 թվականի մայիսին։ . Ինքը՝ գիտնականն այդ ժամանակ արդեն հիվանդ էր՝ կաթված է տարել, ինչի հետևանքով մարմնի աջ կեսը կաթվածահար է եղել։ 1543 թվականի մայիսի 24-ին հերթական արյունահոսությունից հետո մահացավ լեհ մեծ աստղագետը։ Ասում են, որ արդեն մահվան մահճում Կոպեռնիկոսը դեռ հասցրել է տպագրված տեսնել իր գիրքը։

Մեծ գիտնականն իր կենդանության օրոք չի հետապնդվել ինկվիզիցիայի կողմից, սակայն նրա տեսությունը նրանց կողմից հռչակվել է որպես հերետիկոսություն, իսկ գիրքն արգելվել է։

(1473-1543) լեհ աստղագետ

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը ծնվել է Լեհաստանի Տորուն քաղաքում՝ Գերմանիայից ժամանած վաճառականի ընտանիքում։ Նա վաղաժամ որբացավ և մեծացավ իր հորեղբոր՝ հայտնի լեհ հումանիստ եպիսկոպոս Լուկաշ Վախենրոդեի տանը։ 1490 թվականին նա ավարտել է Կրակովի համալսարանը և դարձել Վիստուլայի գետաբերանում գտնվող ձկնորսական քաղաքի՝ Ֆրոմբորկի տաճարի կանոն: Նա այս պաշտոնում մնաց (ընդհատումներով) մինչև կյանքի վերջ։

1496 թվականին Կոպեռնիկոսը երկար ճանապարհորդեց դեպի Իտալիա։ Սկզբում սովորել է Բոլոնիայի համալսարանում, որտեղ դարձել է արվեստի վարպետ, ինչպես նաև սովորել է եկեղեցական իրավունք։ Հենց Բոլոնիայում նա սկսեց հետաքրքրվել աստղագիտության նկատմամբ, որը որոշեց նրա գիտական ​​ճակատագիրը։

Այնուհետև նա կարճ ժամանակով վերադարձավ Լեհաստան, բայց շուտով վերադարձավ Իտալիա, որտեղ սովորեց բժշկություն Պադուայի համալսարանում և աստվածաբանության դոկտորի կոչում ստացավ Ֆերարայի համալսարանում: Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը 1503 թվականին վերադարձավ հայրենիք՝ որպես համակողմանի կրթված անձնավորություն։ Նա բնակություն հաստատեց նախ Լիձբարկ քաղաքում, որտեղ ծառայեց որպես քեռու քարտուղար և բժիշկ, իսկ մահից հետո տեղափոխվեց Ֆրոմբորկ, որտեղ ապրեց մինչև կյանքի վերջ։

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը զարմանալիորեն բազմակողմանի գիտնական էր: Աստղագիտության ուսումնասիրություններին զուգահեռ զբաղվել է բյուզանդական հեղինակների ստեղծագործությունների թարգմանությամբ, ինչպես նաև բժշկությամբ՝ վաստակելով հրաշալի բժշկի համբավ։ Կոպեռնիկոսը աղքատներին բուժում էր անվճար. գիշեր-ցերեկ նա պատրաստ էր շտապել հիվանդներին օգնելու: Բացի այդ, նա մասնակցել է շրջանի կառավարմանը, ղեկավարել նրա ֆինանսատնտեսական հարցերը։ Բայց ամենից շատ նրան հետաքրքրում էր աստղագիտությունը, որը նա ներկայացնում էր սովորականից մի փոքր այլ կերպ։

Այդ ժամանակ հին հույն գիտնական Կլավդիոս Պտղոմեոսի առաջարկած աշխարհակարգի համակարգը գոյություն ուներ գրեթե մեկուկես հազարամյակ։ Այն բաղկացած էր նրանից, որ Երկիրը անշարժ հանգչում է Տիեզերքի կենտրոնում, և Արևը և այլ մոլորակներ պտտվում են նրա շուրջը: Պտղոմեոսի տեսությունը թույլ չտվեց բացատրել աստղագետներին լավ հայտնի շատ երևույթներ, մասնավորապես տեսանելի երկնքում մոլորակների պտույտային շարժումը։ Այնուամենայնիվ, դրա դրույթները համարվում էին անսասան, քանի որ դրանք լավ համընկնում էին կաթոլիկ եկեղեցու ուսմունքի հետ։

Կոպեռնիկոսից շատ առաջ հին հույն գիտնական Արիստարքոսը պնդում էր, որ Երկիրը պտտվում է Արեգակի շուրջը։ Բայց նա դեռ չէր կարող փորձնականորեն հաստատել իր ուսմունքը։

Դիտարկելով երկնային մարմինների շարժումը՝ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը եկել է այն եզրակացության, որ Պտղոմեոսի տեսությունը ճիշտ չէ։ Երեսուն տարվա քրտնաջան աշխատանքից, երկար դիտարկումներից և բարդ մաթեմատիկական հաշվարկներից հետո նա համոզիչ կերպով ապացուցեց, որ Երկիրը միայն մոլորակներից մեկն է, և որ բոլոր մոլորակները պտտվում են Արեգակի շուրջը։ Ճիշտ է, Կոպեռնիկոսը դեռ հավատում էր, որ աստղերն անշարժ են և գտնվում են հսկայական գնդի մակերեսի վրա՝ Երկրից մեծ հեռավորության վրա։ Դա պայմանավորված էր նրանով, որ այն ժամանակ չկային այնպիսի հզոր աստղադիտակներ, որոնցով կարելի էր դիտել երկինքն ու աստղերը։

Բացահայտելով, որ Երկիրը և մոլորակները Արեգակի արբանյակներն են, Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը կարողացավ բացատրել Արեգակի ակնհայտ շարժումը երկնքում, որոշ մոլորակների շարժման տարօրինակ խճճվածությունը և երկնակամարի ակնհայտ պտույտը: Նա կարծում էր, որ մենք ընկալում ենք երկնային մարմինների շարժումը այնպես, ինչպես Երկրի վրա տարբեր առարկաների շարժումը, երբ ինքներս շարժման մեջ ենք: Երբ մենք նավով նավարկում ենք գետի մակերևույթով, թվում է, թե նավը և մենք անշարժ ենք դրանում, իսկ ափերը լողում են հակառակ ուղղությամբ։ Նմանապես, Երկրի վրա գտնվող դիտորդի համար Երկիրը կարծես անշարժ է, և Արևը շարժվում է նրա շուրջը: Իրականում հենց Երկիրն է պտտվում Արեգակի շուրջը և տարվա ընթացքում ամբողջական պտույտ է կատարում իր ուղեծրում։

1510-ից 1514 թվականներին Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը գրեց կարճ հաղորդակցություն, որտեղ նա առաջինը տեղեկացրեց գիտնականներին իր հայտնագործության մասին: Այն ռումբի տպավորություն թողեց և դժբախտություն պատճառեց ոչ միայն դրա հեղինակի, այլև նրա հետևորդների համար։ Նման տեսությունն ընդունելը նշանակում էր ոչնչացնել եկեղեցու հեղինակությունը, քանի որ այս հայեցակարգը հերքում էր տիեզերքի աստվածային ծագման տեսությունը:

Կոպեռնիկոսի տեսությունն ամբողջությամբ բացատրվել է նրա երկնային ոլորտների հեղափոխությունների մասին աշխատությունում։ Հեղինակը չապրեց այս գիրքը աշխարհով մեկ տարածված տեսնելու համար։ Նա մահանում էր, երբ ընկերները նրան բերեցին իր գրքի առաջին օրինակը, որը տպագրվել էր Նյուրնբերգի տպարաններից մեկում։ Նրա գիրքը հետաքրքրություն է առաջացրել առաջադեմ գիտնականների շրջանում։

Եկեղեցու առաջնորդները անմիջապես չհասկացան, թե Կոպեռնիկոսի գիրքը ինչ հարված է հասցնում կրոնին: Որոշ ժամանակ նրա աշխատանքը ազատորեն տարածվում էր գիտնականների միջև։ Միայն այն ժամանակ, երբ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսն ուներ հետևորդներ, նրա ուսմունքը հայտարարվեց հերետիկոսություն, և գիրքը ներառվեց Արգելված գրքերի ցանկում։ Միայն 1835 թվականին Պապը բացառեց Կոպեռնիկոսի գիրքն այս ցուցիչից և դրանով իսկ, այսպես ասած, ընդունեց իր ուսմունքի գոյությունը եկեղեցու աչքում:

1600 թվականին իտալացի գիտնական Ջորդանո Բրունոյին այրեցին խարույկի վրա՝ Կոպեռնիկոսի տեսակետները քարոզելու համար։ Բայց դա չէր կարող կասեցնել գիտության զարգացումը։

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի մահից անմիջապես հետո իտալացի աստղագետ Գալիլեո Գալիլեյը հաստատեց, որ Արևը նույնպես պտտվում է իր առանցքի շուրջը, ինչը հաստատեց լեհ գիտնականի եզրակացությունների ճիշտությունը:

Ակնհայտ է, որ Կոպեռնիկոսի հայտնաբերած օրենքները նպաստեցին աստղագիտության հետագա զարգացմանը, որում դեռ ավելի ու ավելի շատ նոր բացահայտումներ են տեղի ունենում։

Նիկոլայ Կոպեռնիկոս- լեհ և պրուսացի աստղագետ, մաթեմատիկոս, տնտեսագետ, Վերածննդի կանոն , աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգի հեղինակ.

Կենսագրության փաստեր

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը ծնվել է Տորունում՝ վաճառականի ընտանիքում 1473 թվականին, նա վաղաժամ կորցրել է ծնողներին։ Նրա ազգության մասին հստակ կարծիք չկա՝ ոմանք նրան համարում են լեհ, մյուսները՝ գերմանացի։ Նրա ծննդավայրը ծնվելուց մի քանի տարի առաջ մտավ Լեհաստանի կազմում, իսկ մինչ այդ՝ Պրուսիայի մի մասը։ Բայց նա մեծացել է մորական հորեղբոր գերմանական ընտանիքում։

Սովորել է Կրակովի համալսարանում, որտեղ սովորել է մաթեմատիկա, բժշկություն և աստվածաբանություն, սակայն նրան հատկապես գրավել է աստղագիտությունը։ Այնուհետև նա մեկնում է Իտալիա և ընդունվում Բոլոնիայի համալսարան, որտեղ հիմնականում պատրաստվում է հոգևոր կարիերայի, բայց այնտեղ սովորում է աստղագիտություն։ Բժշկություն է սովորել Պադուայի համալսարանում։ Կրակով վերադառնալուց հետո նա աշխատում էր որպես բժիշկ՝ միաժամանակ լինելով իր հորեղբոր՝ եպիսկոպոս Լուկասի վստահելի անձը։

Հորեղբոր մահից հետո նա ապրել է Լեհաստանի Ֆրոմբորկ փոքրիկ քաղաքում, որտեղ ծառայել է որպես կանոն (Կաթոլիկ եկեղեցու քահանա), սակայն չի դադարել ուսումնասիրել աստղագիտությունը։ Այստեղ նա զարգացրեց նոր աստղագիտական ​​համակարգի գաղափարը: Նա կիսվեց իր մտքերով ընկերների հետ, ուստի շատ շուտով լուրեր տարածվեցին երիտասարդ աստղագետի և նրա նոր համակարգի մասին:

Կոպեռնիկոսն առաջիններից մեկն էր, ով արտահայտեց համընդհանուր ձգողության գաղափարը: Նրա նամակներից մեկում ասվում է. «Կարծում եմ, որ գրավիտացիան ոչ այլ ինչ է, քան որոշակի ցանկություն, որով աստվածային Ճարտարապետը օժտել ​​է նյութի մասնիկներին, որպեսզի նրանք միավորվեն գնդակի տեսքով: Արևը, Լուսինը և մոլորակները հավանաբար ունեն այս հատկությունը. Նրան են այս լուսատուները պարտական ​​իրենց գնդաձև ձևը։

Նա վստահորեն կանխագուշակեց, որ Վեներան և Մերկուրին ունեն Լուսնի փուլեր: Աստղադիտակի գյուտից հետո Գալիլեոն հաստատեց այս կանխատեսումը։

Հայտնի է, որ տաղանդավոր մարդիկ տաղանդավոր են ամեն ինչում։ Կոպեռնիկոսը իրեն ցույց տվեց նաև որպես համակողմանի կրթված անձնավորություն. իր նախագծի համաձայն Լեհաստանում ներդրվեց նոր դրամական համակարգ, Ֆրոմբորկ քաղաքում նա կառուցեց հիդրավլիկ մեքենա, որը ջուր էր մատակարարում բոլոր տներին: Որպես բժիշկ՝ նա պայքարել է ժանտախտի դեմ 1519 թվականին: Լեհ-տևտոնական պատերազմի ժամանակ (1519-1521 թթ.) նա կազմակերպեց եպիսկոպոսության հաջող պաշտպանությունը տեուտոններից, այնուհետև մասնակցեց խաղաղության բանակցություններին, որոնք ավարտվեցին առաջինի ստեղծմամբ։ Բողոքական պետություն՝ Պրուսիայի դքսություն։

58 տարեկանում Կոպեռնիկոսը թոշակի անցավ բոլոր գործերից և սկսեց աշխատել իր գրքի վրա։ «Երկնային ոլորտների պտույտի մասին», միաժամանակ անհատույց բուժել է մարդկանց։

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը մահացել է 1543 թվականին ինսուլտից։

Կոպեռնիկոսի աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգ

հելիոկենտրոն համակարգ- այն գաղափարը, որ Արևը կենտրոնական երկնային մարմին է, որի շուրջ պտտվում են Երկիրը և մյուս մոլորակները: Երկիրը, այս համակարգին համապատասխան, Արեգակի շուրջը պտտվում է մեկ եզակի տարում, իսկ իր առանցքի շուրջը՝ մեկ սիդերային օրում։ Այս տեսակետը հակառակն է աշխարհի երկրակենտրոն համակարգ(Տիեզերքի կառուցվածքի գաղափարը, ըստ որի Տիեզերքում կենտրոնական դիրքը զբաղեցնում է անշարժ Երկիրը, որի շուրջ պտտվում են Արևը, Լուսինը, մոլորակները և աստղերը):

Հելիոկենտրոն համակարգի ուսմունքը նույնիսկ առաջացավ հնությունում, բայց լայն տարածում գտավ Վերածննդի դարաշրջանի վերջից։

Պյութագորացիները՝ Պոնտոսի Հերակլիդը, ենթադրություններ ունեին Երկրի շարժման մասին, սակայն իսկապես հելիոկենտրոն համակարգ առաջարկվեց մ.թ.ա. 3-րդ դարի սկզբին։ ե. Արիստարքոս Սամոսացին. Ենթադրվում է, որ Արիստարքոսը հելիոցենտրիզմի է հասել՝ հիմնվելով այն փաստի վրա, որ նա հաստատել է, որ Արևը չափերով շատ ավելի մեծ է, քան Երկիրը (գիտնականի միակ աշխատանքը, որը հասել է մեզ): Բնական էր ենթադրել, որ փոքր մարմինը պտտվում է ավելի մեծի շուրջ, և ոչ հակառակը։ Աշխարհի աշխարհակենտրոն համակարգը, որը նախկինում գոյություն ուներ, ի վիճակի չէր բացատրել մոլորակների ակնհայտ պայծառության և Լուսնի ակնհայտ չափի փոփոխությունը, որը հույները ճիշտ կերպով կապեցին այս երկնային մարմինների հեռավորության փոփոխության հետ: Այն նաև թույլ է տվել սահմանել լուսատուների կարգը։

Սակայն 2-րդ դարից հետո Ք.ա. ե. Հելլենիստական ​​աշխարհում գեոցենտրիզմը հաստատուն կերպով հաստատվեց՝ հիմնված Արիստոտելի փիլիսոփայության և Պտղոմեոսի մոլորակային տեսության վրա։

Միջնադարումաշխարհի հելիոկենտրոն համակարգը գործնականում մոռացվել էր։ Բացառություն են կազմում 15-րդ դարի առաջին կեսին Ուլուգբեկի հիմնադրած Սամարղանդի դպրոցի աստղագետները։ Նրանցից ոմանք մերժեցին Արիստոտելի փիլիսոփայությունը՝ որպես աստղագիտության ֆիզիկական հիմք և ֆիզիկապես հնարավոր համարեցին Երկրի պտույտն իր առանցքի շուրջ։ Կան ցուցումներ, որ Սամարղանդի աստղագետներից ոմանք դիտարկել են Երկրի ոչ միայն առանցքային պտույտի, այլ նրա կենտրոնի շարժման հնարավորությունը, ինչպես նաև մշակել են մի տեսություն, որում համարվում է, որ Արևը պտտվում է Երկրի շուրջը, բայց բոլոր մոլորակները։ պտտվել Արեգակի շուրջը (որը կարելի է անվանել աշխարհի գեո-հելիոկենտրոն համակարգ):

դարաշրջանում Վաղ ՎերածնունդՆիկոլաս Կուզացին գրել է Երկրի շարժունակության մասին, սակայն նրա դատողությունը զուտ փիլիսոփայական էր։ Երկրի շարժման վերաբերյալ այլ առաջարկներ կային, բայց համակարգը որպես այդպիսին գոյություն չուներ։ Եվ միայն 16-րդ դարում վերջապես վերածնվեց հելիոցենտրիզմը, երբ լեհ աստղագետ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսմշակել է Արեգակի շուրջ մոլորակների շարժման տեսությունը՝ հիմնվելով միատեսակ շրջանաձև շարժումների Պյութագորասի սկզբունքի վրա։ Նրա աշխատանքի արդյունքը եղավ 1543 թվականին լույս տեսած «Երկնային գնդերի պտույտների մասին» գիրքը։ Նա համարում էր բոլոր աշխարհակենտրոն տեսությունների թերությունը, որ դրանք թույլ չեն տալիս որոշել «աշխարհի ձևը և նրա մասերի համաչափությունը»։ , այսինքն՝ մոլորակային համակարգի մասշտաբը։ Թերևս նա բխում էր Արիստարքոսի հելիոկենտրոնությունից, բայց դա վերջնականապես ապացուցված չէ, գրքի վերջնական հրատարակության մեջ Արիստարքոսի հիշատակումը անհետացել է:

Կոպեռնիկոսը կարծում էր, որ Երկիրը կատարում է երեք շարժում.

1. Իր առանցքի շուրջը մեկ օր տևողությամբ, որի արդյունքում երկնային ոլորտի ամենօրյա պտույտ է տեղի ունենում:

2. Արեգակի շուրջ մեկ տարի ժամկետով, ինչը հանգեցնում է մոլորակների հետընթաց շարժումների:

3. Այսպես կոչված անկման շարժումը, նույնպես մոտավորապես մեկ տարի ժամկետով, հանգեցնում է նրան, որ Երկրի առանցքը շարժվում է մոտավորապես իրեն զուգահեռ։

Կոպեռնիկոսը բացատրեց մոլորակների հետընթաց շարժման պատճառները, հաշվարկեց մոլորակների հեռավորությունները Արեգակից և նրանց պտույտների ժամանակաշրջանները։ Կոպեռնիկոս մոլորակների շարժման մեջ կենդանակերպի անհավասարությունը բացատրվում է նրանով, որ նրանց շարժումը մեծ և փոքր շրջաններում շարժումների համակցություն է:

Կոպեռնիկոսի հելիոկենտրոն համակարգկարելի է ձևակերպել հետևյալ հայտարարություններով.

• ուղեծրերը և երկնային ոլորտները չունեն ընդհանուր կենտրոն.
• Երկրի կենտրոնը Տիեզերքի կենտրոնը չէ, այլ միայն զանգվածի կենտրոնը և Լուսնի ուղեծիրը.
• բոլոր մոլորակները շարժվում են ուղեծրերով, որոնց կենտրոնը Արևն է, և հետևաբար Արևը աշխարհի կենտրոնն է.
• Երկրի և Արեգակի միջև հեռավորությունը շատ փոքր է Երկրի և անշարժ աստղերի միջև հեռավորության համեմատ.
• Արեգակի ամենօրյա շարժումը երևակայական է և պայմանավորված է Երկրի պտույտի ազդեցությամբ, որը պտտվում է 24 ժամը մեկ անգամ իր առանցքի շուրջ, որը միշտ մնում է իրեն զուգահեռ.
• Երկիրը (Լուսնի հետ միասին, ինչպես մյուս մոլորակները), պտտվում է Արեգակի շուրջը, և հետևաբար այն շարժումները, որոնք Արևը կարծես թե անում է (օրական շարժումը, ինչպես նաև տարեկան շարժումը, երբ Արևը շարժվում է Կենդանակերպի շուրջը) ոչ այլ ինչ են։ քան Երկրի շարժման ազդեցությունը.
• Երկրի և այլ մոլորակների այս շարժումը բացատրում է նրանց գտնվելու վայրը և մոլորակների շարժման առանձնահատկությունները:

Այս հայտարարությունները լիովին հակասում էին այն ժամանակ տիրող աշխարհակենտրոն համակարգին։

Կոպեռնիկոսի համար մոլորակային համակարգի կենտրոնը Արևը չէր, այլ Երկրի ուղեծրի կենտրոնը.

Բոլոր մոլորակներից Երկիրը միակն էր, որ իր ուղեծրով շարժվում էր միատեսակ, մինչդեռ մյուս մոլորակների ուղեծրային արագությունը տարբերվում էր:

Ըստ երևույթին, Կոպեռնիկոսը պահպանում էր մոլորակները կրող երկնային գնդերի գոյության հավատը։ Այսպիսով, մոլորակների շարժումը Արեգակի շուրջը բացատրվում էր այդ գնդերի պտույտով իրենց առանցքների շուրջ։

Կոպեռնիկոսի տեսության գնահատումը ժամանակակիցների կողմից

Գրքի հրատարակումից հետո առաջին երեք տասնամյակների ընթացքում նրա ամենամոտ համախոհները « երկնային գնդերի պտույտների մասին» գերմանացի աստղագետ Գեորգ Յոահիմ Ռետիկն էր, ով ժամանակին համագործակցում էր Կոպեռնիկոսի հետ, ով իրեն համարում էր իր աշակերտը, ինչպես նաև աստղագետ և գեոդեզիստ Գեմմա Ֆրիսիուսի հետ։ Կոպեռնիկոսի ընկերը՝ եպիսկոպոս Տիդեման Գիզեն, նույնպես Կոպեռնիկոսի կողմնակիցն էր։ Սակայն ժամանակակիցների մեծամասնությունը Կոպեռնիկոսի տեսությունից «հանեց» միայն աստղագիտական ​​հաշվարկների մաթեմատիկական ապարատը և գրեթե լիակատար անտեսում նրա նոր, հելիոկենտրոն տիեզերաբանությունը: Դա միգուցե այն պատճառով էր, որ նրա գրքի նախաբանը գրված էր լյութերական աստվածաբանի կողմից, և նախաբանում ասվում էր, որ Երկրի շարժումը խելացի հաշվարկային հնարք էր, բայց որ Կոպեռնիկոսը չպետք է բառացի ընկալվի: 16-րդ դարում շատերը կարծում էին, որ դա հենց Կոպեռնիկոսի կարծիքն է։ Եվ միայն XVI դարի 70-90-ական թթ. աստղագետները սկսեցին հետաքրքրություն ցուցաբերել աշխարհի նոր համակարգի նկատմամբ։ Կոպեռնիկոսն ուներ և՛ աջակիցներ (ներառյալ փիլիսոփա Ջորդանո Բրունոն, աստվածաբան Դիեգո դե Զունիգան, ով օգտագործում է Երկրի շարժման հայեցակարգը Աստվածաշնչի որոշ բառեր մեկնաբանելու համար), և՛ հակառակորդներ (աստղագետներ Տիխո Բրահե և Քրիստոֆեր Կլավիուս, փիլիսոփա Ֆրենսիս Բեկոն):

Կոպեռնիկյան համակարգի հակառակորդները պնդում էին, որ եթե Երկիրը պտտվում է իր առանցքի շուրջ, ապա.

• Երկիրը վիթխարի կենտրոնախույս ուժեր կունենա, որոնք անխուսափելիորեն կպոկեն այն։
• Նրա մակերևույթի բոլոր լուսային առարկաները ցրված կլինեն Տիեզերքի բոլոր ուղղություններով:
• Ցանկացած նետված առարկա շեղվելու էր դեպի արևմուտք, և ամպերը Արևի հետ միասին լողում էին արևելքից արևմուտք:
• Երկնային մարմինները շարժվում են, քանի որ դրանք կազմված են անհամեմատ բարակ նյութից, բայց ի՞նչ ուժ կարող է ստիպել հսկայական ծանր Երկիրը շարժվել:

Իմաստը

Աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգը՝ առաջ քաշված մ.թ.ա. III դ. հա . Արիստարքոսեւ վերածնվել է 16-րդ դարում Կոպեռնիկոս, հնարավորություն տվեց հաստատել մոլորակային համակարգի պարամետրերը և բացահայտել մոլորակների շարժման օրենքները։ Հելիոցենտրիզմի հիմնավորումը պահանջում էր արարումը դասական մեխանիկաև հանգեցրեց օրենքի բացահայտմանը ձգողականություն. Այս տեսությունը ճանապարհ բացեց աստղային աստղագիտության համար, երբ ապացուցվեց, որ աստղերը հեռավոր արևներ են) և անսահման Տիեզերքի տիեզերաբանությունը։ Հետագայում ավելի ու ավելի էր հաստատվում աշխարհի հելիոսենտրիկ համակարգը. 17-րդ դարի գիտական ​​հեղափոխության հիմնական բովանդակությունը բաղկացած էր հելիոցենտրիզմի հաստատումից:

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը Վերածննդի դարաշրջանի նշանավոր լեհ աստղագետ է, մաթեմատիկոս, աստվածաբան, բժիշկ: Գիտնականը հերքել է հին հույների առաջ քաշած տեսությունը, ըստ որի՝ մոլորակներն ու Արեգակը պտտվում են Երկրի շուրջը, ստեղծել և հիմնավորել է աշխարհակարգի նոր՝ հելիոկենտրոն տեսությունը։

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը գերմանացի Բարբարա Վատցենրոդի և Կրակովից վաճառական Նիկոլա Կոպեռնիկոսի ընտանիքում չորրորդ երեխան էր։ Ժամանակի ընթացքում պետությունների սահմաններն ու անունները բազմիցս փոխվել են, ուստի հաճախ հարց է առաջանում, թե որտեղ, որ երկրում է ծնվել գիտնականը։ Դա տեղի է ունեցել Պրուսիայի Թորն քաղաքում 1473 թվականի փետրվարի 19-ին։ Այսօր քաղաքը կոչվում է Տորուն և գտնվում է ժամանակակից Լեհաստանի տարածքում։

Նիկոլայը երկու ավագ քույր ուներ, մեկը հետագայում միանձնուհի դարձավ, իսկ մյուսն ամուսնացավ ու հեռացավ քաղաքից։ Ավագ եղբայր Անջեյը դարձավ Նիկոլայի հավատարիմ ուղեկիցն ու ուղեկիցը։ Նրանք միասին շրջել են Եվրոպայի կեսը՝ սովորելով լավագույն համալսարաններում։

Կոպեռնիկցիներն ապրում էին առատությամբ և բարեկեցությամբ, քանի դեռ ընտանիքի հայրը ողջ էր: Երբ Նիկոլասը ինը տարեկան էր, Եվրոպայում ժանտախտ բռնկվեց, որը խլեց տասնյակ հազարավոր կյանքեր։ Կոպեռնիկոս Ավագը նույնպես սարսափելի հիվանդության զոհ է դառնում, իսկ մի քանի տարի անց՝ 1489 թվականին, մահանում է նաև նրա մայրը։ Ընտանիքը մնացել է առանց ապրուստի միջոցի, իսկ երեխաները՝ որբ։ Ամեն ինչ կարող էր վատ ավարտ ունենալ, եթե չլիներ նրա հորեղբայրը՝ Բարբարայի եղբայրը՝ Լուկաշ Վատցենրոդեը՝ տեղի թեմի կանոնը։

Լինելով կրթված անձնավորություն այդ ժամանակ՝ Լյուկը մագիստրոսի կոչում ուներ Կրակովի Յագելոնյան համալսարանից և կանոնական իրավունքի դոկտորի կոչում Բոլոնիայի համալսարանից, իսկ հետո զբաղեցրեց եպիսկոպոսի պաշտոնը։ Լուկան խնամում էր մահացած քրոջ երեխաներին և փորձում էր կրթել Նիկոլային և Անջեյին։

Այն բանից հետո, երբ Նիկոլայը 1491 թվականին ավարտեց տեղի դպրոցը, եղբայրները, իրենց հորեղբոր հովանավորությամբ և հաշվին, գնացին Կրակով, որտեղ ընդունվեցին Յագելոնյան համալսարանի Արվեստի ֆակուլտետը։ Այս իրադարձությունը նշանավորեց Կոպեռնիկոսի կենսագրության նոր փուլի սկիզբը՝ առաջինը գիտության և փիլիսոփայության ապագա մեծ հայտնագործությունների ճանապարհին:

Գիտությունը

1496 թվականին Կրակովի համալսարանն ավարտելուց հետո Կոպեռնիկոս եղբայրները մեկնեցին Իտալիա ճանապարհորդության։ Ի սկզբանե նախատեսված էր ճանապարհորդության համար միջոցներ ստանալ նրա հորեղբոր՝ Էմերլանդի եպիսկոպոսից, սակայն նա անվճար գումար չուներ։ Ղուկասը հրավիրեց իր զարմիկներին դառնալու իր թեմի կանոնները և իրենց ստացած աշխատավարձով մեկնել արտասահման՝ սովորելու։ 1487 թվականին Անջեյը և Նիկոլայը հեռակա կարգով ընդունվում են կանոններ՝ նախապես աշխատավարձով և երեք տարի ուսման արձակուրդով։

Եղբայրները ընդունվել են Բոլոնիայի համալսարան իրավագիտության ֆակուլտետում, որտեղ սովորել են եկեղեցական կանոնական իրավունք։ Բոլոնիայում ճակատագիրը Նիկոլասին բերեց աստղագիտության ուսուցիչ Դոմենիկո Մարիա Նովարայի հետ, և այս հանդիպումը որոշիչ դարձավ երիտասարդ Կոպեռնիկոսի համար։

1497 թվականին Նովարայի հետ ապագա գիտնականը կատարեց իր կյանքում առաջին աստղագիտական ​​դիտարկումը։ Արդյունքը եղավ այն եզրակացությունը, որ հեռավորությունը դեպի Լուսին քառակուսի չափով նույնն է՝ նորալուսնով և լիալուսնով: Այս դիտարկումը սկզբում Կոպեռնիկոսին ստիպեց կասկածել այն տեսության ճշմարտացիությանը, որ բոլոր երկնային մարմինները պտտվում են Երկրի շուրջը:

Բացի Բոլոնիայում իրավունք, մաթեմատիկա և աստղագիտություն սովորելուց, Նիկոլայը սովորում էր հունարեն և սիրում էր նկարչություն։ Կտավը, որը համարվում է Կոպեռնիկոսի ինքնանկարի կրկնօրինակը, պահպանվել է մինչ օրս։

Երեք տարի Բոլոնիայում սովորելուց հետո եղբայրները թողեցին համալսարանը և որոշ ժամանակով վերադարձան իրենց հայրենիք՝ Լեհաստան։ Ֆրաուենբուրգ քաղաքում՝ ծառայության վայրում, Կոպերնիկցիները խնդրեցին տարկետում և ևս մի քանի տարի՝ ուսումը շարունակելու համար։ Ըստ որոշ տեղեկությունների, այս ժամանակահատվածում Նիկոլասը ապրել է Հռոմում և մաթեմատիկայի մասին դասախոսություններ է կարդացել բարձր հասարակության ազնիվ բարձրաստիճան պաշտոնյաների համար, իսկ Պապ Ալեքսանդր VI Բորգիան օգնել է տիրապետել աստղագիտության օրենքներին:

1502 թվականին Կոպեռնիկան եղբայրները ժամանեցին Պադուա։ Պադուայի համալսարանում Նիկոլասը ձեռք է բերել հիմնարար գիտելիքներ և գործնական փորձ բժշկության մեջ, իսկ Ֆերարայի համալսարանում ստացել է աստվածաբանության դոկտորի կոչում։ Այս լայնածավալ վերապատրաստման արդյունքում 1506 թվականին Կոպեռնիկոսը վերադարձավ տուն՝ որպես լավ կլորացված չափահաս:

Երբ նա վերադարձավ Լեհաստան, Նիկոլայը արդեն 33 տարեկան էր, իսկ նրա եղբայրը՝ Անջեյը 42 տարեկան։ Այն ժամանակ այս տարիքը համարվում էր ընդհանուր ընդունված՝ համալսարանական աստիճաններ ստանալու և կրթությունն ավարտելու համար։

Կոպեռնիկոսի հետագա գործունեությունը կապված է նրա կանոնական դիրքի հետ։ Փայլուն գիտնականին հաջողվել է եկեղեցականի կարիերա ստեղծել՝ միաժամանակ կատարելով գիտական ​​հետազոտություններ։ Նրա բախտը բերել է, որ աշխատանքները ավարտվել են միայն իր կյանքի վերջում, իսկ գրքերը հրատարակվել են նրա մահից հետո։

Կոպեռնիկոսը ուրախությամբ փրկվեց եկեղեցու հալածանքներից՝ արմատական ​​հայացքների և հելիոկենտրոն համակարգի վարդապետության համար, ինչը չկարողացան անել նրա իրավահաջորդներն ու հետևորդները, և. Կոպեռնիկոսի մահից հետո գիտնականի հիմնական գաղափարները, որոնք արտացոլվել են «Երկնային գնդերի պտույտների մասին» աշխատության մեջ, ազատորեն տարածվել են ողջ Եվրոպայում և աշխարհով մեկ։ Միայն 1616 թվականին այս տեսությունը հռչակվեց հերետիկոսություն և արգելվեց կաթոլիկ եկեղեցու կողմից։

հելիոկենտրոն համակարգ

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսն առաջիններից էր, ով մտածեց տիեզերքի Պտղոմեոսյան համակարգի անկատարության մասին, ըստ որի Արեգակը և մյուս մոլորակները պտտվում են Երկրի շուրջը։ Օգտագործելով պարզունակ աստղագիտական ​​գործիքներ՝ մասամբ ինքնաշեն, գիտնականը կարողացել է եզրակացնել և հիմնավորել հելիոկենտրոն Արեգակնային համակարգի տեսությունը։

Միևնույն ժամանակ Կոպեռնիկոսը մինչև իր կյանքի վերջը հավատում էր, որ Երկրից տեսանելի հեռավոր աստղերն ու լուսատուները ամրագրված են մեր մոլորակը շրջապատող հատուկ գնդիկի վրա։ Այս սխալ պատկերացումը առաջացել է այն ժամանակվա տեխնիկական միջոցների անկատարությունից, քանի որ նույնիսկ ամենապարզ աստղադիտակը գոյություն չուներ Վերածննդի Եվրոպայում։ Կոպեռնիկոսի տեսության որոշ մանրամասներ, որոնցում նա հավատարիմ էր հին հույն աստղագետների կարծիքին, հետագայում վերացվել և վերջնական տեսքի են բերվել Յոհաննես Կեպլերի կողմից:

Գիտնականի կյանքի հիմնական աշխատանքը երեսուն տարվա աշխատանքի արգասիքն էր և տպագրվեց 1543 թվականին Կոպեռնիկոսի սիրելի աշակերտի՝ Ռետիկոսի մասնակցությամբ։ Ինքը՝ աստղագետը, բախտ է ունեցել մահվան նախօրեին իր ձեռքում պահել հրատարակված գիրքը։

Պողոս III պապին նվիրված աշխատությունը բաժանված էր վեց մասի. Առաջին մասում խոսվում էր Երկրի և ողջ տիեզերքի գնդաձևության մասին, երկրորդում խոսվում էր գնդաձև աստղագիտության հիմունքների և երկնակամարում աստղերի և մոլորակների գտնվելու վայրի հաշվարկման կանոնների մասին։ Գրքի երրորդ մասը նվիրված է գիշերահավասարների բնույթին, չորրորդը՝ Լուսնին, հինգերորդը՝ բոլոր մոլորակներին, վեցերորդը՝ լայնությունների փոփոխությունների պատճառներին։

Կոպեռնիկոսի ուսմունքները մեծ ներդրում ունեն աստղագիտության և տիեզերքի գիտության զարգացման գործում։

Անձնական կյանքի

1506 - 1512 թվականներին՝ իր հորեղբոր կենդանության օրոք, Նիկոլայը ծառայում է որպես կանոնական Ֆրոմբորկում, այնուհետև դառնում է եպիսկոպոսի խորհրդական, իսկ դրանից հետո՝ թեմի դիվանապետ։ Ղուկաս եպիսկոպոսի մահից հետո Նիկոլայը տեղափոխվեց Ֆրենբուրգ և դարձավ տեղի տաճարի կանոն, իսկ նրա եղբայրը, ով հիվանդացավ բորոտությամբ, լքեց երկիրը:

1516 թվականին Կոպեռնիկոսը ստացավ Վարմի թեմի կանցլերի պաշտոնը և չորս տարով տեղափոխվեց Օլշտին քաղաք։ Այստեղ գիտնականին բռնեց պատերազմը, որը Պրուսիան մղեց Տևտոնական օրդենի ասպետների հետ։ Եկեղեցականն իրեն զարմանալիորեն գրագետ ռազմական ստրատեգ է դրսևորել՝ կարողանալով ապահովել տեուտոնների գրոհին դիմակայած բերդի պատշաճ պաշտպանությունն ու պաշտպանությունը։

1521 թվականին Կոպեռնիկոսը վերադարձավ Ֆրոմբրոկ։ Նա զբաղվում էր բժշկությամբ և հայտնի էր որպես հմուտ բուժիչ։ Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը թեթևացրել է հիվանդությունները և թեթևացրել բազմաթիվ հիվանդների, մեծ մասամբ՝ իր ընկերների ճակատագիրը։

1528 թվականին՝ իր անկման տարիներին, աստղագետն առաջին անգամ սիրահարվեց։ Գիտնականներից ընտրյալը երիտասարդ աղջիկ Աննան էր՝ Կոպեռնիկոսի ընկեր, մետաղագործ Մաց Շիլլինգի դուստրը։ Ծանոթությունը տեղի է ունեցել գիտնականի հայրենի քաղաքում՝ Թորունում։ Քանի որ կաթոլիկ հոգևորականներին արգելված էր ամուսնանալ և հարաբերություններ ունենալ կանանց հետ, Կոպեռնիկոսը Աննային բնակեցրեց իր մոտ՝ որպես հեռավոր ազգական և տնային տնտեսուհի։

Այնուամենայնիվ, շուտով աղջիկը ստիպված էր լքել նախ գիտնականի տունը, այնուհետև ընդհանրապես հեռանալ քաղաքից, քանի որ նոր եպիսկոպոսը հասկացրեց իր ենթականերին, որ եկեղեցին չի ողջունում գործերի այս վիճակը:

Մահ

1542 թվականին Վիտենբերգում լույս է տեսել Կոպեռնիկոսի «Եռանկյունների կողմերի և անկյունների մասին՝ հարթ և գնդաձև» գիրքը։ Հիմնական աշխատությունը լույս է տեսել Նյուրնբերգում մեկ տարի անց։ Գիտնականը մահանում էր, երբ ուսանողներն ու ընկերները բերեցին «Երկնային գնդերի պտույտի մասին» գրքի առաջին տպագիր օրինակը։ Մեծ աստղագետն ու մաթեմատիկոսը մահացել է Ֆրոմբորկի իր տանը՝ շրջապատված սիրելիներով 1543 թվականի մայիսի 24-ին:

Կոպեռնիկոսի հետմահու փառքը համապատասխանում է գիտնականի արժանիքներին ու ձեռքբերումներին։ Դիմանկարների ու լուսանկարների շնորհիվ աստղագետի դեմքը հայտնի է յուրաքանչյուր դպրոցականի, հուշարձաններ են կանգնած տարբեր քաղաքներում ու երկրներում, և նրա անունով է կոչվել Լեհաստանի Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի համալսարանը։

Կոպեռնիկոսի հայտնագործությունները

• Աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգի տեսության ստեղծումն ու հիմնավորումը, որը նշանավորեց առաջին գիտական ​​հեղափոխության սկիզբը.
• Լեհաստանում նոր դրամավարկային համակարգի զարգացում;
• հիդրավլիկ մեքենայի կառուցում, որը ջուր էր մատակարարում քաղաքի բոլոր տներին.
• Կոպեռնիկ-Գրեշամի տնտեսական օրենքի համահեղինակ;
• մոլորակների իրական շարժման հաշվարկը.

Ինչ ներդրում է ունեցել Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը գիտության և աստղագիտության մեջ, դուք կիմանաք այս հոդվածից։

Ապագա աստղագետը ծնվել է 1473 թվականին Լեհաստանի Տորուն քաղաքում՝ Վիստուլայի վրա։ Կրակովի համալսարանում սովորելու ընթացքում նա հետաքրքրություն է զարգացրել աստղագիտության նկատմամբ։ Ուսանողական տարիներին էր, որ նա կատարեց իր առաջին հետազոտությունը և սկսեց կասկածել աշխարհի Պտղոմեոսյան համակարգի վրա։

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի ներդրումը աստղագիտության մեջ

Մինչ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը Երկիրը համարվում էր Տիեզերքի միակ անշարժ մարմինը և տիեզերքի ամենակարևոր մասը։ Կրոնը սովորեցնում էր, որ բոլոր երկնային մարմինները ստեղծվել են հատուկ Երկրի և մարդկանց համար: Այնուամենայնիվ, Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի ուսումնասիրություններն ու աշխատությունները ստիպեցին գիտությանը հրաժարվել աշխարհի մասին Պտղոմեոսյան հայեցակարգից։ Եվ ահա թե ինչու։

Գիտնական Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը հեղափոխական տեսություն առաջ քաշեց այն մասին, թե կոնկրետ ինչ Աշխարհի կենտրոնում ոչ թե երկիրը, այլ արևն է. Եվ նրա շուրջը պտտվում են մոլորակներ, այդ թվում՝ Երկիրն իր արբանյակով՝ Լուսինով։ Արեգակնային համակարգից հեռու գտնվում է աստղերի գունդը։ Այլ կերպ ասած, աստղագետը մեր մոլորակը իջեցրեց սովորական տիեզերական մարմնի աստիճանի: Աստղերի և մոլորակների տեսանելի շարժումները նա բացատրել է աստղի շուրջ Երկրի տարեկան և ամենօրյա պտույտով։ Գիտնականը նախ նկարագրել է ցերեկային ու գիշերվա փոփոխությունը, եղանակները։ Իր «Երկնային ոլորտների հեղափոխությունների մասին» (1543) աշխատության մեջ, որը Կոպեռնիկոսը նվիրել է Պապին, նա նկարագրել է երկնքի և երկրի նախկինում գերակշռող գաղափարի ամբողջ անհամապատասխանությունը: Նաև գրքում հանճարը տեղադրել է աստղերի աղյուսակներ, մոլորակները դիտարկելու հրահանգներ, գնդաձև աստղագիտության և եռանկյունաչափության մասին օգտակար տեղեկություններ և ավելի մանրամասն բացատրել աշխարհի նոր համակարգը: Նրա մահից հետո Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ը, հիմնվելով Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի հետազոտական ​​տվյալների վրա, ներկայացրեց ավելի ճշգրիտ օրացույց՝ Գրիգորյան։

Կոպեռնիկոսի տեսությունը, համեմատած Պտղոմեոսի տեսության հետ, ավելի պարզ էր, ավելի գործնական։ Տիեզերքում շարժումը, ըստ դրա, ենթակա էր մեկ մեխանիկայի և ընդհանուր օրենքների: Աշխարհի նոր համակարգը կոչվում էր աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգ։

Բացի աստղագիտական ​​հետազոտություններից, Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը հորինել է հիդրոտեխնիկական համակարգը և սանտեխնիկան. Գիտնականի հիդրոտեխնիկական զարգացումները 16-րդ դարի սկզբին շատ առաջադեմ էին։ Նա առաջինն է նախագծել համալիրը ջրային ռեսուրսների արդյունավետ օգտագործման համար։ Գյուտը ջուր է մատակարարում տներին, կարգավորել հոսքը, ապահովել գետի նավարկություն, ջրաղացների համար օգտագործել ջրային էներգիա, ջրով լցրել բերդի խրամատներն ու քաղաքային հորերը։Այսօր նրա ստեղծած ջրատարները գործում են Ֆրաուենբուրգում և Գրունձենձում։ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը նախագծվել է նաև Ֆրոմբորկի աշտարակի համար մեխանիկական վերելակ. Բացի այդ, գիտնականն է Լեհաստանի նոր դրամավարկային համակարգի հիմնադիրը.