Slaavilainen linnoitus. Slaavilaiset museot Euroopassa. Muinaiset venäläiset linnoitukset
Ensimmäiset tunnetut slaavilaiset siirtokunnat nykyisen Ukrainan alueella ovat peräisin 6-7-luvuilta. nämä siirtokunnat olivat linnoittamattomia. Seuraavina vuosisatoina naapuriheimojen, etelässä olevien paimentolaisten ja luoteessa suomalaisten ja liettualaisten heimojen uhkien yhteydessä alettiin luoda linnoitettuja asutuksia - kaupunkeja. Linnoituksia 8.-9. ja jopa 10. vuosisadalta. kuului pääsääntöisesti ei tungosta yhteisöihin, joilla ei ollut mahdollisuutta rakentaa voimakkaita linnoituksia. Linnoitusten päätehtävänä oli estää vihollisten äkillinen murtautuminen siirtokunnalle ja peittää linnoituksen puolustajat, jotka kykenivät ampumaan vihollista suojasta. Siksi linnoitusten rakentamisessa he yrittivät hyödyntää luonnollisia esteitä, alueen maisemaa: jokia, jyrkkiä rinteitä, rotkoja, soita. Sopivimpia tähän tarkoitukseen olivat saaret jokien tai suiden keskellä. Mutta tällaiset siirtokunnat eivät olleet kovin käteviä jokapäiväisessä elämässä, koska kommunikointi ympäröivän tilan kanssa oli monimutkainen, eikä niillä ollut mahdollisuutta alueelliseen kasvuun. Ja sopivia saaria ei löydy aina eikä kaikkialta. Siksi yleisimpiä olivat asutukset korkeilla niemillä - "jäännöksillä". Tällaisia siirtokuntia ympäröivät pääsääntöisesti joet tai jyrkät rinteet kolmelta sivulta, lattiapuolelta asutusta suojasi vallihauta ja valli. Kuilun päälle järjestettiin puinen palisadi tai vaakasuorat tukit kahden pilarin väliin - "tontti".
Bereznyaki III-V vuosisatojen siirtokunnat.
X-XI vuosisadalla. sotilaspoliittinen tilanne muuttui, etelässä petenegit, lännessä Puola ja luoteessa balttilaiset heimot. Feodaalivaltion synty ja kehitys tällä hetkellä mahdollisti tehokkaampien linnoitusten rakentamisen. Tällä hetkellä ilmestyi feodaalilinnoja, ruhtinaallisia linnoituksia ja kaupunkeja, joissa pääroolia ei ollut maatalous, vaan käsityö ja kauppa.
Linnat palvelivat feodaaliherrojen linnoituksia ja asuntoja.
Vladimir Monomakhin linna Lyubechissa XI vuosisadalla. (Jälleenrakennus: B.A. Rybakov.)
Kaupungin linnoitukset koostuivat useimmiten kahdesta puolustuslinjasta: keskiosa - linnoitus ja toinen linja - kiertokulkukaupunki.
Linnakaupunki Dneprillä kylän lähellä. Chuchinka. (Jälleenrakennus V.O. Dovzhenkon kaivausten mukaan)
Linnoituksia rakennettiin pääasiassa raja-alueille ja asutettiin varuskunnilla.
Linnoitusrakentamisen johtaminen oli sotilastekniikan asiantuntijoiden vastuulla pieniä kaupunkeja tai kaupunkilaiset. He eivät vain valvoneet linnoitusten rakentamista, vaan myös seuranneet niiden kuntoa ja oikea-aikaisia korjauksia. Kaupunkiasiat yhtenä vaikeimmista feodaalisten velvollisuuksien tyypeistä olivat huollettavan väestön harteilla; vuokratyövoimaa käytettiin usein Novgorodin ja Pihkovan maissa.
Linnoitusten rakentaminen vaati suuria aineellisia ja henkilöresursseja. Joten noin tuhannen ihmisen piti jatkuvasti työskennellä "Jaroslavin kaupungin" rakentamisessa Kiovassa viiden vuoden ajan. Noin 180 ihmistä työskenteli pienen Mstislavlin linnoituksen rakentamisessa yhden rakennuskauden aikana.
Linnoitusten vangitsemisen päätaktiikat X-XI-luvuilla. tapahtui äkillinen vangitseminen - "lähtö" tai "pako", jos se ei onnistunut, he siirtyivät järjestelmälliseen piiritykseen - "piiriin". Piiritys johti menestykseen siinä tapauksessa, että piiritettyjen vesivarannot ja tarvikkeet loppuivat, suora hyökkäys päätettiin vain linnoitusten tai varuskunnan heikkouden tapauksessa.
1000-luvun linnoitukset korkealla tai matalalla sijaitsevalla linnoituksella oli joka tapauksessa oltava laaja näkymä, jotta vihollinen ei voinut lähestyä sitä huomaamatta. Edessä ampuminen muureista koko kehälle esti hyökkäyksen linnoituksia vastaan. Linnoitusjärjestelmään kuului vallihauta, valli ja voimakkaat muurit.
XII vuosisadalla. pyöreät linnoitukset yleistyivät, ne sijaitsivat tasaisella pinnalla, jossa oli suuria avoimia tiloja kehän ympärillä. Tällaisissa linnoituksissa oli mahdollista tehdä vapaasti kaivoja, mikä oli erittäin tärkeää pitkän piirityksen tapauksessa, ja suorittaa vihollisten etukuoret kaikkiin suuntiin, koska maasto ei voinut luoda puolustusalueita, joita ei voitu ampua läpi.
Mstislavl. (Jälleenrakennus P.A. Rappoport, piirustus arkkitehti A.A. Chumachenko)
Joidenkin linnoitusten puolustus koostui sarjasta pääsääntöisesti samansuuntaisia soikeita linnoitusrenkaita.
Muinainen Novgorod. 10. vuosisadalla
Monien suurten kaupunkien linnoitukset koostuivat niemilinnoitukseksi rakennetusta linnoituksesta, joka oli kolmelta sivulta luonnonmuureilla rajoitettu ja yksi kerrospuoli. Kiertokaupunki peitti asutuksen ja rakennettiin jo maastoa ja suojeltavaa aluetta noudattaen.
Venäjän linnoitusten perusta XI - XII vuosisatojen. siellä oli maanpuolustusrakenteiden osia, nämä ovat luonnollisia rinteitä, keinotekoisia valleita ja ojia. Akselit olivat erityisen tärkeitä puolustusjärjestelmässä. Ne kaadettiin maaperästä, jonka pohjana oli yleensä ojan kaivamisesta saatu maa. Telojen etukaltevuus oli 30-45 astetta, takakaltevuus 25-30 astetta. Kuilun takapuolelle tehtiin joskus terassi puoleen sen korkeudesta linnoituksen puolustajien liikkumista varten taistelun aikana. Kuilun huipulle kiipeämiseksi tehtiin puuportaat, joskus portaat leikattiin itse maahan.
Keskikokoisten linnoitusten vallien korkeus oli enintään 4 m, suurten kaupunkien vallit olivat paljon suurempia: Vladimir 8 m, Ryazan 10 m, Jaroslavin kaupunki Kiovassa 16 m. Muinaisissa venäläisissä linnoituksissa tällainen rakennus oli tammihirsimökit, jotka oli tukkeutunut maalla.
Varhaisimmat rakenteet vallin sisällä ovat 1000-luvun linnoituksia. tämä on Belgorod, Pereyaslavl, linnoitus joen varrella. Stugne (linnoitettu asutus Zarechye). Näissä linnoituksissa vallin juurella seisovat lähellä toisiaan tammihirsimökit, joiden leveys on noin 50 cm. Vallin etuosan alla, hirsitalon edessä, on rautakauvoilla yhteen koputettu ja savitiilellä täytetty ristikkokehys. Koko rakenne oli peitetty maalla, joka muodosti kuilun kaltevuuden.
Belgorodin kuilu ja linnoituksen muuri 1000-luvulla. (Jälleenrakennus: M.V. Gorodtsov, B.A. Rybakov)
11-luvulta kuilun suunnittelua valmistuksen työlästä johtuen alettiin yksinkertaistaa, kuilun etuosa oli yksinkertaisesti savi, jäljelle jäi vain maalla täytettyjen hirsimökkien runko. Tällaisia valleja oli Chertoryyskissä, Vanhan Bezradichin asutuksessa, Sungirevskyn rotkon lähellä Vladimirin lähellä, Novgorodissa jne. Vallin leveys oli huomattava, ja vallin poikki asetettiin runko, jossa oli useita poikittaisia seiniä (valli). muinaisesta Mstislavlista).
Kuilun liukumisen poistamiseksi sen pohjalle sijoitettiin pienikorkuisia hirsimökkejä. Osaa vallin sisäpuolen häkeistä ei täytetty maalla, vaan ne jätettiin käytettäväksi asuin- tai taloustiloina. Tätä tekniikkaa käytettiin erityisen laajalti XII vuosisadan linnoituksissa.
Vallihautat Venäjän linnoituksissa XI-XII vuosisatojen. olivat yleensä profiililtaan symmetrisiä, ja niiden kaltevuuskulma oli 30-45 astetta. Ojan syvyys oli yleensä yhtä suuri kuin vallin korkeus. Kuilu kaadettiin noin metrin etäisyydeltä ojasta.
Suurin osa Venäjän 1000- ja 1100-luvuilla linnoituksista oli puuta, ne olivat haloksi leikattuja hirsimökkejä. Ensimmäinen yksinkertaisin hirsiseinän malli on kolmen seinän hirsitalo, joka on yhdistetty toiseen samanlaiseen hirsitaloon lyhyellä hirsipalalla.
Linnoituksen muuri XII vuosisadalla. (P.A. Rappoportin rekonstruktio)
Toinen tyyppi, nämä ovat seinät, jotka koostuvat 3-4 m tiiviisti toisiinsa asetetuista hirsimökeistä. Jokainen tällainen linkki, suunnittelusta riippumatta, oli ns. Grodny. Jos puolustusvalleissa oli sisällä puisia hirsimökkejä, niin seinät olivat suoraan yhteydessä niihin, kasvoivat niistä. Tällaisten seinien haittana oli hirsimökkien epätasaisesta kutistumisesta johtuva seinien korkeusero, joka teki taistelualueen epätasaiseksi ja hirsimökkien viereisten seinien nopea rappeutuminen huonon ilmanvaihdon vuoksi.
Seinien korkeus oli 3-5 m. Seinän yläosaan oli järjestetty taistelurata, joka oli peitetty hirsikaiteella. Tällaisia laitteita kutsuttiin visiireiksi. Todennäköisesti jo 1100-luvulla visiiri tehtiin reunalla edessä, mikä mahdollisti paitsi vihollisen etukuoret, myös lyödä vihollista nuolilla tai kiehuvalla vedellä alareunassa seinät.
Tupla otti. V. Laskovskyn mukaan
Jos visiirin etuseinä oli korkeampi kuin ihmisen korkeus, puolustajien mukavuuden vuoksi he tekivät erityisiä penkkejä, joita kutsutaan sängyiksi.
Otin sen sängyn mukana. V. Laskovskyn mukaan
Ylhäältä visiiri peitettiin katolla, useimmiten harjakatolla.
Useimmissa linnoituksissa kulku sisälle tehtiin matkatornissa sijaitsevan portin kautta. Portin taso sijaitsi vallin juurella, portin yläpuolelle, varsinkin suurissa kaupungeissa, järjestettiin porttikirkkoja. Jos portin edessä oli oja, sen yli tehtiin kapea silta, jonka linnoituksen puolustajat tuhosivat vaaratilanteessa. Nostosiltoja käytettiin Venäjällä XI-XII-luvulla erittäin harvoin. Pääporttien lisäksi linnoituksiin, savivalleihin, järjestettiin salaisia kaivoja, joita käytettiin piirityksen aikana suoritukseen. 1000-1100-luvun linnoituksia rakennettiin useimmiten ilman torneja, lukuun ottamatta portteja ja vartiotorneja, jotka on suunniteltu alueen kartoittamiseen.
1200-luvun alusta lähtien linnoituksen hyökkäystä käytettiin yhä useammin passiivisen piirityksen sijaan. Ojia heiteltiin risukimpuilla - "saa ottaa", ne kiipesivät seinille tikkaiden avulla. Kivenheittokoneita alettiin käyttää. Mongolien tultua Venäjälle uusi taktiikka linnoituksen ottamisesta muodostui täysin. Tärkeimmät aseet linnoituksia vastaan olivat kivenheittimet (ruuvipuristimet), jotka asennettiin 100-150 metrin etäisyydelle muurista. Koko kaupunki oli aidattu kehän ympäri palisadilla suojatakseen itseään piiritettyjen hyökkäyksiltä. Kivenheittäjät ampuivat systemaattisesti tiettyä seinän osaa, ja sen täydellisen tai osittaisen tuhoutumisen ja massiivisen jousista pommituksen jälkeen he lähtivät hyökkäykseen. Piiritetyt puolustajat eivät enää kyenneet tulemaan takaisin tuhoutuneeseen muuriosaan, ja hyökkääjät murtautuivat linnoituksen sisäpuolelle, jolloin lähes kaikki kaupungit valloittivat ja tuhoutuivat, erityisesti Keski-Dneprin alueella.
Uusien hyökkäystaktiikkojen ilmaantuminen johti muutokseen linnoitusten rakentamisessa. Ensimmäiset tässä olivat Galicia-Volynin, Vladimir-Suzdalin ja Novgorodin maat, jotka olivat kaukaisimpia mongolien vaikutuksesta.
He yrittävät rakentaa uusia linnoituksia kukkuloille, jotta kivenheittokoneita ei olisi mahdollista rullata ylös riittävän läheltä niitä. Volynin ruhtinaskunnassa rakennetaan korkeita kivitorneja - donjoneja (20-29 m), joista hyökkääjät voidaan ampua. Ne rakennettiin yleensä vaarallisimpien puolustusalueiden lähelle.
Chertoryysk XIII vuosisadalla. (P.A. Rappoportin rekonstruktio)
Linnoituksen lattiapuolelle ilmestyy useita puolustavia valleita ja muureja. Tämän seurauksena kolmas tuhottava päälinnoitusmuuri sijaitsee huomattavan etäisyyden päässä ensimmäisestä muurista. Galichissa tämä etäisyys on 84 m. Kolmannen seinän poimia varten on siis vieritettävä kivenheittäjä 50-60 m ensimmäiselle puolustuslinjalle, kun taas linnoituksen puolustajat ampuvat jatkuvasti lähietäisyydeltä niitä, jotka palvelevat kivenheittimet.
XIV vuosisadalla. Koillis-Venäjällä on kehittynyt oma uusi puolustusjärjestelmä. Suurin osa linnoituksen kehästä oli luonnonesteiden peittämä: joet, rotkot, jyrkät rinteet. Lattian puolta suojasivat voimakkaat ojat, vallit ja seinät. He alkoivat rakentaa torneja muurin poistamisen yhteydessä, jotta vihollisen ohella oli mahdollista ampua. He yrittivät tehdä osia tornien välisistä seinistä suoriksi vihollisen onnistuneemman tappion vuoksi. Tämän periaatteen mukaisesti valmistetuista linnoituksista voidaan mainita: Staritsa (Tverin maa), Romanov, Vyshgorod, Ples, Galich-Mersky jne.
Tämän tyyppiset linnoitukset, joissa oli yksi voimakas linnoitettu puoli ja vähemmän linnoitettuja muita, jotka suljettiin luonnollisilla esteillä, vaativat alhaisempia rakennuskustannuksia ja vastasivat maksimissaan kykyä torjua vihollisen hyökkäys.
XV-luvulta alkaen. kivenheittajien lisääntyvän parantumisen ja tykistön ulkonäön yhteydessä seiniä alettiin paksuntaa, kahdesta hirsirivistä, seinät ilmestyivät kahdesta ja kolmesta poikkipintaisesta hirsimökistä, joiden sisäpuoli oli täytetty maalla. Alemman taistelukentän porsaanreikiä varten osa häkeistä peitettiin maalla, osa jätettiin tyhjiksi aseita ja ampujia varten. Maalla peitetyt seinät eivät kestäneet tykkihyökkäykset yhtään huonommin kuin kiviseinät.
1400-luvun puoliväliin mennessä tykistövoiman kasvun myötä linnoitus tuli mahdolliseksi pommittaa mistä tahansa suunnasta, luonnolliset esteet eivät enää olleet suojassa vihollisen pommituksilta ja hyökkäyksiltä kuten ennen. Siitä lähtien torneja on sijoitettu koko puolustuskehälle ja tornien välisiä seiniä on suoristettu sivuammennusten mahdollistamiseksi. Alkaa luoda säännöllisiä - suorakaiteen muotoisia linnoituksia, joiden kulmissa on torneja. Suorakulmion lisäksi linnoituksen suunnitelma tehtiin viisikulmion, kolmion, puolisuunnikkaan muodossa. Jos maasto ei mahdollistanut linnoituksen geometrisesti säännöllisen muodon muodostamista, tornit jaettiin tasaisesti kehälle ja tornien välisiä osia suoristettiin mahdollisimman paljon.
Linnoituksen seinärakenteet
Ensimmäisten linnoitusten yksinkertaisin linnoitus oli vallihauta, jossa oli kuilu, johon pystytettiin teräväpäisin pystysuoraan maahan kaivetuista hirsistä matala tyn.
Yksinkertaisin tynin linnoitus on erikorkuinen muuri, jonka puolustaminen suoritettiin tynin yli tai erityisten porsaanreikien kautta. Monimutkaisempi tyyppi on tyn, jossa on kaksoistaistelu; se koostuu: "ylemmistä taisteluista", jonka taso sijaitsi poikittaisilla leikatuilla seinillä, ja alemmasta "plantaarisesta taistelusta".
Tynovaya-aita ylä- ja pohjataistelulla V. Laskovskyn mukaan
Aidan sijainnin mukaan erotettiin "pysyvä" vankila, jolloin aita sijaitsee kohtisuorassa maahan ja "viisto" vankila, jonka kaltevuus aita oli suljettuun tilaan päin.
A - vino vankila, B - täyttöaita, C - siirtymätyyppi aidoista seiniin. V. Laskovskyn mukaan
Siellä oli tynovye-seiniä "neuloilla", nämä ovat kaltevia tukitukeja, joiden terävät päät oli suunnattu ulospäin.
Vakavamman suojan antoi täyttöaita, kun takapihan ja takapilarien välinen tila peitettiin maalla. Toinen täyttövankilatyyppi on siirtymävaiheessa leikattuihin seiniin. Täällä matala tynovy-aita, joka toimii kaiteen roolissa, on sijoitettu lähekkäin seisoviin hirsimökkeihin, jotka ovat täynnä maata. Leikatut seinät ovat vahvempia ja kestävämpiä. Vanha tyyppi leikatut seinät ovat "grodny" hirsimökkejä, jotka on sijoitettu lähelle toisiaan.
Seinät on leikattu luolilla. Mangazeya. 17. vuosisata Jälleenrakennus
Tämän suunnittelun haittana oli vierekkäisten sivuseinien nopea rappeutuminen ja hirsimökkien epätasainen asettuminen, mikä johti suuriin eroihin ylemmän taistelukentän korkeudessa.
Nämä puutteet poistettiin seinien rakentamisessa "tarasilla". Tällaisia seiniä käytettiin laajalti 1500-luvulla. Ulko- ja sisäseinät tehtiin kiinteäksi ja liitettiin toisiinsa poikittaisilla seinillä 3-4 sylin etäisyydellä, sisältä peitettiin maalla tai kivillä.
Seinän aksonometrinen leikkaus, "taralla" leikattu, Olonets (1649), rekonstruktio
Vakauden lisäämiseksi seinien pohjaa levennettiin rinteillä.
Seinäosio, jossa on levennetty pohja. V. Laskovskyn mukaan
Toinen seinätyyppi "tarasami" oli monimutkaisempi. Poikittaisseinämät sijaitsivat ulkopinnalla sazhenin etäisyydellä toisistaan, ja sisäpinnalla ne yhtyivät muodostaen kolmion muotoisia häkkejä. Lisäksi poikittaisseinien hirsien sijainti vaihteli pitkittäisten kahden kruunun välein. Tämä rakenne lisäsi vakautta ja vaikeutti piirittäjien osittaista romahtamista.
Korotoyakan kaupungin muurit (1648)
Hakattujen seinien korkeus oli kirjallisten lähteiden mukaan 2,5-3 sylaa, seinien leveys 1,5-2 sylaa. Tynovye-seinien korkeus oli 1,5-2 sazhens.
Tuliaseiden leviämisen myötä 1500-luvulla, kun palontorjuntaa alettiin käyttää puolustuksessa, alempi puolustustaso ilmestyi seinien rakentamiseen - yksintaistelua. Tätä varten taraan tehtiin rakoja, joiden etuseinässä oli porsaanreikiä.
Tarasamin muurien suunnitelma ja osat alemmalla taistelulla. V. Laskovskyn mukaan
Ylätaistelun ampujia varten tarasten päälle laskettiin hirsilattia ("silta"), joka peitettiin porsaanreikillä varustetulla hirsikaiteella ja peitettiin päällimmäisellä harjakatolla. Ylempi taistelu riippui muurin yllä muodostaen "puskurin" ampumiseen ylhäältä, pudottamalla kiviä ja kaatamalla pikeä muuria vastaan hyökkäävän vihollisen päälle.
Olonetsin kaupungin muurit (1649). V. Laskovskyn mukaan
Puuseinissä oli harjakatto, jonka ristikkorakenne nojasi ulkoseinään ja ylähirsien irroituksiin nojautuvien ylileikattujen seinien sisäpilareihin. Katto peitettiin yleensä kahdella laudalla, harvemmin yhdellä, mutta silloin käytettiin lamellia tai laitettiin laattojen alle paanu.
Tornit 1200-luvulle asti. oli rajoitettu käyttö, niillä oli eri nimet: "vezha", "strelnitsa", "kokko", "pilari". Termi torni ilmestyi 1500-luvulla. Tornit tehtiin suunnitelmaltaan nelikulmaisiksi, kuusi- ja kahdeksankulmaisiksi. Monikulmaiset tornit mahdollistivat tulikentän kasvattamisen, ne sopivat erityisen hyvin linnoituksiin, joissa on monimutkainen suunnitelmarakenne.
Alonetsin linnoituksen kulmatorni. 17. vuosisata Jälleenrakennus
Nelikulmaiset tornit sijoitettiin usein linnoituksiin, joissa oli geometrisesti oikea muoto. Tornin yläosassa, varsinkin myöhemmältä ajalta, oli pohjaa leveämpi hirsirunko, tällainen hirsimökkien ulkoneminen konsolihirsien päällä loi "kuplan". Tuloksena olevan aukon kautta oli mahdollista lyödä tornien juurelle kerääntyneitä vihollisia. Tornien seiniin tehtiin käytettyjen aseiden kokoisia porsaanreikiä. Nauttimien porsaanreiät olivat 8-10 cm ja niitä laajennettiin ulkopuolelta, sivulta ja pohjasta ampumatilan lisäämiseksi, aseissa porsaanreiän koko oli 30x40 cm.
Bratsk Ostrogin torni. 1654 Jälleenrakennus V. Laskovskyn mukaan
Tornit olivat pääsääntöisesti monikerroksisia, lattiat yhdistettiin sisäportailla, joissakin tapauksissa ulkoportaat johti ylemmälle tasolle, varsinkin kun alempaa kerrosta käytettiin asumiseen (Bratskin vankitorni). Tornin kruunattiin yleensä hippikatto, poliiseilla tai ilman. Teltan päälle pystytettiin joskus näkötorni.
Krasnojarskin kaupungin torni. V. Laskovskyn mukaan
Katon runko voi olla hirsistä tai ristikkorakenne päällä, runko ommeltiin laudalla. Halkeamien päät olivat joskus koristeltu katkaistuilla huipuilla.
Saxon kieliopin kirjoituksista tiedämme, kuinka juutalaiskristityt ottivat pyhän Vedic Arkonan.Mutta hämmästyttävä asia, itse kaupunkitemppelin myrskystä ei puhuta sanaakaan... On kirjoitettu, kuinka kuningas Voldemar I:n tanskalaiset piirittivät kaupungin, kuinka Henrik Leijonan saksien armeija lähestyi heitä - eikä mitään muuta. .... Ainoa asia, joka lipsahtaa katoliseen kertomukseen, on se, että linnoituksen puolustajat eivät kestäneet tulipaloa.
Väitetään, että heillä ei ollut tarpeeksi vettä palavien porttien sammuttamiseen.
Ja onko se lähellä merta?
Loppujen lopuksi riittää, että kaivaa syvä kaivo ja yhdistä se huomaamattomasti Itämereen, tekniikka on alkeellista. Varmasti Arkonassa oli useita samanlaisia kaivoja. Esi-isämme eivät koskaan olleet typeriä, mutta miksi linnoituksen portit sitten paloivat? Vain koska vesi ei auttanut. Siinä kaikki.
Muinaista napalmia, niin kutsuttua "kreikkalaista tulta", käytettiin Arkonaa vastaan. Länsimaiset kronikot mieluummin vaikenevat tästä.
Miksi?
Koska voitto Arkonasta häpeäsi koko juutalais-kristillisen Euroopan.
Kap Arkona
Mutta aloitan järjestyksessä. Heinäkuussa 1268, linnoituksen viimeisen piirityksen aikana, siihen kokoontui vain noin 1000 miestä ja sama määrä naisia. Loput Buyanan saaren eli Ruyanan siviiliväestöstä pakeni Tanskan ja Saksin armeijoiden maihinnousun jälkeen metsien ja soiden läpi. Slaavit ymmärsivät, että sota kristillisen maailman kanssa oli menetetty, ja yrittivät kaikin voimin selviytyä. Tätä varten oli tarpeen odottaa vihollisjoukkojen poistumista saarelta ja sitten hyväksyä kristinusko ... Ja vähitellen saksanistua.
Mutta oli myös niitä, jotka pitivät parempana kuolemaa kuin orjuuden juutalais-kristillistä orjuutta. Kuten edellä kirjoitin, heitä oli hyvin vähän, mutta Arkonissa oli muita sotureita. He ovat sotureita, eivät taistelijoita. Ero näiden kahden välillä on valtava, mutta siitä lisää alla. Puhumme 300 ritarista Svetovidin temppelin suojeluksessa.
Millaisia sotureita he olivat, päättäkää itse: jakaneet Arkonaan kokoontuneiden slaavien joukot kaupungin linnoituksiin, he poistuivat linnoituksen porteista ja asettuivat riviin ottamalla vastaan 17 tuhannen tanskalaisen ja 8:n iskun. tuhat saksia. Kolmesataa venäläistä ritaria 25 tuhatta hyvin koulutettua ritaria ja pollaria vastaan. Keihäillä ja suojautuen lentäviltä nuolilta temppelin soturit eivät ainoastaan onnistuneet torjumaan panssaroidun ratsuväen etuiskuja, vaan myös menivät eteenpäin. Kiilan rakentamisen jälkeen venäläiset ritarit alkoivat vaeltaa kuningas Voldemar I:n ja Saksin herttuan telttojen luo. Heidän oli pakko pysähtyä vasta nähtyään liekinheittimien osuvan heihin.
Kääntyessään ympäri, temppelisoturit ryntäsivät tuhoamaan piiritysvarusteita. He tuhosivat osan liekinheittimistä, mutta sillä hetkellä venäläiset ritarit osuivat katapulttien tulipalloihin. Maa syttyi tuleen heidän jalkojensa alla, ja välttääkseen perusteettomat tappiot temppelin puolustajat alkoivat vaeltaa linnoituksen muureille. Huolimatta siitä, että tähän mennessä he olivat täysin ympäröityjä, ritarit murtautuivat helposti renkaan läpi ja lähestyivät porttia.
Heidän eteensä he asettuivat jälleen riviin, mutta tanskalaiset eivätkä saksit eivät uskaltaneet hyökätä heidän kimppuunsa uudelleen. Ensimmäinen taistelu "pakanoita" vastaan oli heille liian kallis: lähes 3000 kuoli ja haavoittui. Lisäksi parhaat kristityt ritarit kaatui taistelussa.
Ja sitten Voldemar I:n käskystä temppelin sotureille lähetettiin liekinheitinkatapultteja ja napalmia työntäviä kupariputkia. Tästä syystä slaavien oli poistuttava linnoituksen porteista. "Kreikkalaisen tulen" ansiosta Arkonan portit leimahtivat, ja niitä oli mahdotonta sammuttaa vedellä, vaikka puolustajilla oli sitä runsaasti, varsinkin merellä. Kun kaupungin portit romahtivat, juutalaiskristityt ryntäsivät jälleen hyökkäykseen rautaisella lyöntipässillä, keräten voimiaan. He aikoivat murtautua Svetovidin temppeliin mahdollisimman pian. Mutta jälleen temppeliritareiden ryhmä seisoi heidän tiellään.
Arkonan valloituksen aikana sekä tanskalaiset että saksit menettivät 2/3 armeijastaan.
Slaavilainen linnoitus Raddush (saksa: Slawenburg Raddusch) - rekonstruoitu 1990-luvulla. Lusatian slaavien linnoituksen ulkoasu. Se kohoaa lähellä samannimistä kylää lähellä Vetschaun (Spreewald) kaupunkia Brandenburgin osavaltiossa, liittovaltion valtatien 15 vieressä.
Slaavien länsilinnoitus - Slavenburg (Slawenburg) sijaitsee muinaisessa slaavilaisessa Radduschin kylässä, ei Spree-joen rannalla, Saksan Serbian-Lusatian alueella - Dolna Lusatia - Niederlausitz - Brandenburgin liittovaltio. Nyt siellä on mielenkiintoinen muinaisen slaavilaisen arkkitehtuurin museo - "Slawenburg-Raddusch". Se avattiin vuonna 2001 Radushin kylän välittömässä läheisyydessä, muinaisen slaavilaisen pyöreän linnan paikalle, joka löydettiin ruskohiilen kehityksen aikana 1980-luvun lopulla.
Aikaisemmin se oli slaavilainen kaupunki-vara Dolna Luzhitsa (9. vuosisata jKr.). Linnoitus on yksi noin neljästäkymmenestä slaavilaisesta pyöreästä puolustusrakenteesta, jotka olivat alun perin olemassa Lower Puddlessa. Nämä linnoitukset rakensivat slaavit - nykyaikaisten lusatilaisten esi-isät - 800-1000-luvuilla. n. e. ja toimi suojina lähistöllä asuvalle väestölle.
Näiden linnoitusten suuri keskittyminen Lower Puddleen liittyy saksalaisten jatkuvaan paineeseen tällä alueella. Linnoitus rakennettiin puupaloista, jonka ympärille kaivettiin vedellä täytetty vallihauta. Puurakenteen sisäontelot täytettiin hiekalla, maalla ja savella.
Museo on kunnostettu slaavilainen linna, joka on halkaisijaltaan 50 m linnoitus, jolla on laaja sisätila (1 200 neliömetriä).
.jpg)
Pyöreä 8 m korkea kuilu-seinä on tehty kerroksittain toisiinsa linkitetyistä tammenrungoista, joiden väliset raot täytetään hiekalla ja savella. Tällaiset pyöreät linnoitukset olivat tyypillisiä rakennuksia muinaisille slaaveille, jotka asuivat nykyisen Saksan alueella.
.jpg)
Moderni rakennus on valmistettu tekniikalla, joka on hyvin lähellä keskiaikaisen alkuperäisen tekniikkaa. Sisällä on museo, jossa on näyttely "Arkeologia Ala-Lusatiassa", konferenssisali ja ravintola. Näyttely esittelee ajanjaksoa alueen viimeisten 12 000 vuoden ajalta.
.jpg)
Muinaiset slaavit "kansakuntien suuren muuton" aikana saapuivat modernin Saksin maihin VI vuosisadalla jKr. Nykyään ei ole mahdollista palauttaa näiden paikkojen asettamisprosessin tapahtumia. Oletetaan, että siellä, missä slaavit ylittivät Elben (Labu), he tapasivat germaaniset heimot ja solmivat hyvät naapuruussuhteet heidän kanssaan. Slaavit edustivat tuolloin useita etnisiä ryhmiä.
.jpg)
Nykyhistorian mukaan noin 6. vuosisadan lopusta 1200-luvun puoliväliin jKr. nyky-Saksan itä-, pohjois- ja luoteisosassa asui suuri joukko länsislaavilaisia luzhic-, lutichi-, bodrich-, pomeranilaisia ja ruyalaisia heimoja, joita nykyään kutsutaan polabianslaaveiksi. Nämä heimot ortodoksisten historioitsijoiden mukaan korvasivat 600-luvun jälkipuoliskolla "germaaniset" langobardit, mattot, lugiit, chizobradit, variinit, veletit ja muut, jotka asuivat täällä muinaisina aikoina.
Monet tutkijat kuitenkin väittävät, että roomalaisissa lähteissä mainittujen polabian, pommerilaisten ja muiden länsislaavien heimonimien ja vanhimpien, aikakautemme ensimmäisten vuosisatojen vaihteessa tällä alueella tunnettujen etnisten nimien yhteensopivuus on hämmästyttävä. . Yhteensä noin viisitoista tällaista parillista, yhteneväistä alueella asuneiden heimojen muinaista ja keskiaikaista slaavilaista nimeä tunnetaan. Ja tämä tarkoittaa, että slaavit asuivat Saksan alueella ainakin näistä ensimmäisistä vuosisatoja lähtien.
Suurin osa länsislaavilaisista heimoista kärsi kadehdittoman kohtalon. 1000-luvun alussa alkoi saksalainen Drang nach Osten (kampanja itään), jonka aikana länsislaavit osittain karkotettiin maistaan, osittain käännytettiin kristinuskoon ja assimiloitiin, ja suurin osa heistä yksinkertaisesti tuhottiin ristiretkien aikana. länsislaaveja vastaan.
Raddush on jo pitkään menettänyt puolustustehtävänsä, mutta jo 1900-luvun alussa se oli selvästi tunnistettavissa rengasmaiseksi puurakenteeksi. Saksan demokraattisen tasavallan aikana linnoituksen jäänteet oli tarkoitus purkaa suunnitellun ruskohiilen louhinnan yhteydessä. Tämän valmistelun yhteydessä vuosina 1984 ja 1989/1990. täällä tehtiin arkeologisia kaivauksia ja löydettiin noin 1100 vuotta vanha idoli.
Elben (Laby) ja Zaalen (Zalava) itäpuolella asuivat slaavit - rohkaisemat, luticit, serbit ja lusatialaiset. Serbit ja vilchanit asettuivat Anhaltin alueelle. Slaavit asuivat heimoyhteisöissä. Tuon ajan slaaveilla oli pitkälle kehittynyt käsityö, sotilas ja kauppa. Asuinalueet jaettiin pelloiksi ja pelloiksi, joiden pituus oli 10-20 kilometriä jokien, järvien ja laaksojen varrella. Keskustaan pystytettiin pääsääntöisesti perheen linnoitus, jota ympäröi useita kymmeniä asuin- ja talouspihoja, joissa oli erikokoisia tontteja.
Tällä hetkellä Itä-Saksassa tunnetaan satoja slaavilaisia pyöreitä linnoituksia. Saalejoen alueilla tunnetaan noin 40 slaavilaista linnoitusta, yli 100 linnoitusta sijaitsee Elbe- (Laba), Saale (Zalava) ja Oder (Vodra) -jokien välisellä alueella. Kaikkien näiden slaavilaisten linnojen rakennusmateriaali, kuten Slawenburg-Radduschin asutuksen tapauksessa, ovat puuhirsi ja maa ...
Radušin alkuperäisen linnan halkaisija oli 58 metriä, ja sitä ympäröi 5,5 metriä leveä vallihauta. Siinä oli kaksi porttia seitsemän metrin seinien sisällä. Linnan pihalla oli 14 metriä syvä puinen hirsikaivo sekä erilaisia asuin- ja ulkorakennuksia. Valleilla on leveä taistelukenttä, joka on aidattu ulkopuolelta pajunoksista koostuvalla aidalla. Sieltä on laaja näkymä Lusatian maisemaan.
Sisällä kunnostettu slaavilainen linnoitus 800-1000-luvuilta. Raddush on melko suuri ja mielenkiintoinen museo, joka esittelee näiden paikkojen koko pitkän ja rikkaan historian primitiivisistä metsästäjistä ja keräilijöistä keskiaikaan. Erityisen kiinnostavia olivat muinaisten slaavilaisten löytöjen ja muinaisemman lusatian kulttuurin kokoelmat.
Raddushin linnoituksen mallit.
ja sen ympäristön jälleenrakennus
Erityisen kiinnostava on kaivon kaivauksissa löydetty puinen yksityiskohta, jonka arkeologit tulkitsevat "idoliksi". Todellakin, tyyliltään hyvin samankaltaisia esineitä löydettiin kaivattaessa pakanallisia temppeleitä Gross Radenissa, Parchimissa Mecklenburgissa ja Rügenin Ralsvikin pyhäkössä. Osassa ei ollut kuvia tai kaiverruksia lukuun ottamatta keskellä olevaa läpivientireikää, joka arkeologien mukaan turvasi tämän osan. Yläosa muistuttaa ihmisen päätä ja kaulaa, mutta melko ehdollisesti. Tämä tuskin on epäjumala sanan varsinaisessa merkityksessä, vaan yksityiskohta jonkin rakennuksen, mahdollisesti pakanallisen temppelin, koristeesta. Taustalla on toinen yksityiskohta, jossa on läpimenevä reikä ja syvennykset, joiden tarkoitus on epäselvä, myös kaivon kaivauksissa.
Museossa oli myös paljon orjantappuratyyppistä keramiikkaa, joista yksi ruukku ansaitsee erityistä huomiota. Tämä on toinen niistä harvoista esimerkeistä, joissa ei käytetä tavallisia koristeita, vaan yksityiskohtaisia kohtauksia slaavilaiseen keramiikkaan. tunnetaan myös Mecklenburgista. Jotkut tutkijat ehdottavat, että tällaista keramiikkaa voitaisiin käyttää erityisiin rituaaleihin, "noituuteen", kun taas toiset näkevät siinä vain tavallisia jokapäiväisiä kohtauksia. Oli miten oli, löytö on melko harvinainen.
Seuraava löytö tulkitaan "yksityiskohtaksi kaiverretusta tarjottimesta".
Raddushin linnoituksen harvinaisiin löytöihin kuuluu metallilla taidokkaasti viimeistelty ämpäri. Samanlaisia kauhoja tunnetaan myös muissa länsislaavilaisissa, pääasiassa hautauksista. Alkuperäinen ja kunnostettu.
Museon näyttelyssä on myös paljon maatalous- ja käsityövälineitä ja taloustavaroita, kuten sirppejä, kauhoja, avaimia, kammat tai vastaavat veitset. En käsitellyt niitä sen tarkemmin.
Naisten koruja.
Yhden muinaisten slaavilaisten hautakumpujen tyyppien jälleenrakennus.
Museossa "leluiksi" merkittyjä hahmoja. Vaikka samalla menestyksellä se voisi olla rituaalihahmoja, joista monet tunnetaan slaavilaisissa maissa.
Vahatabletti ja kynät. Valitettavasti vuosisata ei allekirjoitettu.
Nykyhistorian mukaan noin 6. vuosisadan lopusta 1200-luvun puoliväliin jKr. nyky-Saksan itä-, pohjois- ja luoteisosassa asui suuri joukko länsislaavilaisia luzhic-, lutichi-, bodrich-, pomeranilaisia ja ruyalaisia heimoja, joita nykyään kutsutaan polabianslaaveiksi. Nämä heimot ortodoksisten historioitsijoiden mukaan korvasivat 600-luvun jälkipuoliskolla "germaaniset" langobardit, mattot, lugiit, chizobradit, variinit, veletit ja muut, jotka asuivat täällä muinaisina aikoina. Monet tutkijat kuitenkin väittävät, että roomalaisissa lähteissä mainittujen polabian, pommerilaisten ja muiden länsislaavien heimonimien ja vanhimpien, aikakautemme ensimmäisten vuosisatojen vaihteessa tällä alueella tunnettujen etnisten nimien yhteensopivuus on hämmästyttävä. . Yhteensä noin viisitoista tällaista parillista, yhteneväistä alueella asuneiden heimojen muinaista ja keskiaikaista slaavilaista nimeä tunnetaan. Ja tämä tarkoittaa, että slaavit asuivat Saksan alueella ainakin näistä ensimmäisistä vuosisatoja lähtien.
He miehittivät laajan alueen joen suulta. Laba (Elbe) ja sen sivujoki. Sala (Zale) lännessä, joelle asti. Odra (Vodra, Oder) idässä, Malmivuorilta (Tšekin rajalla) etelässä Itämerelle pohjoisessa. Siten polabian slaavien maat kattoivat vähintään kolmanneksen nykyaikaisesta Saksan valtiosta. Polabian slaavit yhdistyivät kolmeen heimoliittoon: Lusatians, Lutichs (veletit tai Wilts) ja Bodrichs (kannustetut, rarogit tai joet). He olivat myös sukulaisia Pomeranian heimoille, jotka asuivat Itämeren etelärannikolla, suunnilleen Odra-joen suulta Veiksel-suulle ja etelässä Notech-joen varrella, puolalaisten heimojen rajana.
Siitä, että slaavilaiset asuivat Saksassa kauan sitten, todistavat useat toponyymit (toposista - "paikka" ja onoma - "nimi, nimi" - maantieteellisen kohteen nimeä ilmaiseva erisnimi), jotka he jättivät. Esimerkiksi,
Berliini, Schwerin, Witzin, Devin, Alt-Teterin, Karpin. Slaavilaisten toponyymien pääte "-in" on korostettu.
Lauzits (Luzhitsa), Chemnitz, Dobranits (Dobranetsy), Doberyushts (Dobroshitsy), Dobershau (Dobrusha).
Lyubov, Teterov, Gustrov, Lyutov, Goltsov, Maailmat, Burov.
Lubenau, Schrandau, Torgau.
Tunnetuimmat slaavilaista alkuperää olevat toponyymit ovat:
Chemnitzin kaupunki - (saksa: Chemnitz, v.-lugs. Kamjenica) on nimetty pienen Chemnitz-joen mukaan, joka on Zwickauer Mulde -joen sivujoki. Sana "chemnitz" itse tulee sanasta "kamjenica" Lusatian serbien kielestä ja tarkoittaa "kivistä puroa tai jokea".
Lausitzin kaupunki (saksa: Lausitz, V.-lätäkkö. Lusatia), alun perin "soinen maa". Lusatia on Saksan historiallinen alue, jossa asuu edelleen laustialaisten slaavilaisia.
Lyypekin kaupunki Perustettu lähelle Ljubicen Wagris-linnoitusta.
Rostockin kaupunki (saksa: Rostock, v.-puddle. Rostock) tarkoittaa paikkaa, jossa vesi leviää eri suuntiin.
Ratzeburgin kaupunki (slaavilainen asutus Ratibor) mainittiin ensimmäisen kerran Saksan kuninkaan Henrik IV:n asiakirjoissa vuonna 1062 nimellä Racesburg. Nimi tulee obodriittiprinssin Ratiborin (lyhennetty saksaksi Ratse) nimestä.
Prenzlaun kaupunki (saksa Prenzlau, V.-lugs. Prenzlav).
Zossenin kaupunki (saksa: Zossen, slav. Pines).
Brandenburgin kaupunki (saksaksi: Brandenburg. Slav. Branibor).
Mecklenburgin kaupunki - aiemmin nimeltään Rarog (Rerik), myöhemmin - Mikulin Bor.
Oldenburgin kaupunki on slaavilainen Starograd (Starigard).
Kaupunki Demmin - Dymin.
Schwerinin kaupunki on Bodrichin Zverin.
Dresdenin kaupunki - Drozdyany.
Leipzigin kaupunki - Lipsk, Lipetsk.
Breslaun kaupunki - Breslau.
Roslaun kaupunki - Rusislava.
Prilwitzin kaupunki - Prilebitsa.
Regensburgin kaupunki - Rezno.
Meissenin kaupunki - Mishno.
Merseburgin kaupunki - Mezhibor.
Ja näiden nykyaikaisten saksalaisten kaupunkien muinaiset nimet eivät kaipaa selitystä: Lyypekki, Bremen, Weiden, Lubben, Torgau, Klutz, Ribnitz, Karov, Teterov, Malkhin, Mirs, Rossov, Kiritz, Beskov, Kamenz, Lebau, Sebnitz jne. , jne.
Slaavilaiset toponyymit ovat yleisiä seuraavissa nykyaikaisissa Saksan maissa: Ala-Saksi - alueet Hampurista itään, niin kutsuttu "Wendland", Schleswig-Holsteinin itäpuolisko, koko Mecklenburg - Pommeri, Brandenburg, Saksi ja Saksi Anhalt, Thüringen , Baijeri ja Berliini .
1800-luvulla tšekkiläinen tiedemies A.V. Shember, löysi 1000 slaavilaista jokien, vuorten, metsien, tasangoiden ja paikkojen nimeä Itävallan kartalta. Hän julkaisi tutkimuksensa tulokset kirjassa "Zapadni Slovane v praveku" (1860). On aiheellista lisätä tähän, että Itävallan pääkaupunki Wien on slaavilainen Vindebozh ja Tsvetlin kaupunki on Svetla. Itävaltaa itseään kutsuttiin Ostria ruhtinaskunnaksi ennen saksalaistumista! Valitettavasti tällä hetkellä kirjallista tietoa länsislaavien kaukaisesta elämästä on edelleen saatavilla vain saksalaisten kristittyjen kirjoittajien kirjoittamissa lähteissä.
"... Slaavit ovat kymmenen kertaa suurempia kuin meidän Saksimme, jos lasketaan Odran toisella puolella asuvat tšekit ja puolalaiset, jotka eivät eroa slaavien asukkaista ulkonäöltään tai kielellään ... monet slaavilaiset kansat. Heidän joukossaan ovat läntisimmät Wagrit, jotka asuvat Transalbingien rajalla. Heidän kaupunkinsa meren rannalla on Oldenburg (Stargrad). Seuraa sitten obodriteja, joita nykyään kutsutaan reregiksi, ja heidän kaupunkinsa on Magnopolis (Velegrad). Meistä itään (Hampurista) asuvat polabingit (polabit), joiden kaupunki on nimeltään Racisburg (Ratibor). Niiden takana ovat lingonit (savi) ja warabit. Tätä seuraavat khizhanit ja penyaanit, joita erottaa dolechaneista ja ratareista Pena-joki ja Dyminin kaupunki. Hampurin hiippakunnan raja on olemassa. Penajoen pohjoispuolella asuvat khizhanit ja läpikotilaiset, etelässä dolenchanit ja ratarit. Näitä neljää kansaa kutsutaan rohkeudensa vuoksi vilaiksi tai lutikeiksi. Laban ja Odran (Elbe ja Oder) välissä asuu myös muita slaavilaisia heimoja” (Bremenin Adam - pohjoissaksalainen kronikoitsija, kaanoni ja koululainen, “Hampurin kirkon pappien teot” (n. 1066)).
Internetin ansiosta voit kuitenkin saada selville, että Saksassa on tällä hetkellä useita arkkitehtonisia ulkoilmamuseoita, jotka ovat rekonstruoituja slaavilaisia linnoituksia, suuria asutuksia ja kyliä 7-1100-luvuilta. Esimerkiksi slaavilainen linna-linnoitus viereisen kylän kanssa Obodrite-asutuksen paikalla Gross-Radenissa (Slawenburg-Raddusch) Mecklenburg-Vorpommernissa. Kaivaukset, joiden seurauksena löydettiin kymmeniä suuria slaavilaisia siirtokuntia, aloitettiin tällä alueella vielä toisen maailmansodan jälkeen, ja 70-luvulla saksalaiset kunnostivat slaavilaisen temppelin, siirtokunnan asuinrakennukset.
Arkeologiset kaivaukset ovat tehneet mahdolliseksi todeta, että slaavilaiset linnoituslinnat ovat voimakkaita, renkaan muotoisia, puisista hirsimökeistä ja maasta tehtyjä linnoituksia, joiden akselin korkeus on yli 10 metriä. Niiden ympärillä sijaitsevat asutukset koostuivat yksi-kaksikerroksisista hirsitaloista. Kyläläisten pääelinkeino oli maanviljely ja karjanhoito, pienkäsityöt, kudonta, keramiikka, panimo, raudan ja luun valmistus sekä kalastus.
Linna asetettiin yleensä strategiseen paikkaan, kukkulalle, korkealle joen rannalle tai joen risteykseen. Esimerkiksi slaavilaisen heimon Spreyans (Sprewanen) Kopenick (Kopyenik) linna Shree-joen (Spree) ja sen sivujoen Dahme (Dahme) yhtymäkohdassa. Slaavilaisen Gavolyan-heimon (Heveller) päälinna oli Branibor Havel-joen suulla. Entinen slaavilainen Torgelov-kaupunki, joka myös sijaitsee Vorpommernin liittovaltiossa, ei ollut poikkeus. Se seisoo Uecker-joen rannalla. Tässä kaupungissa on etnografinen ulkoilmamuseo nimeltä Ukranenland. Museo on omistettu yhden länsislaavilaisen ukrien (Die Ukrer, Ukranen) historialle, joka tiedemiesten mukaan asettui tänne 6. vuosisadalla.
Ukrainan ukrainalaisille aikoinaan kuuluneita maita kutsutaan nykyään Uckermarkiksi Saksassa. Ukranenlannissa arkeologisten kaivausten jälkeen rakennettiin uudelleen luonnollisen kokoinen slaavilainen kylä 800- ja 1000-luvuilta. Vierailemalla tässä museossa voit nähdä omakohtaisesti, miltä Itämerta hallinneiden slaavilaisten merimiesten laivat näyttivät tuolloin, tutustua tuon ajan slaavilaisten maanviljelijöiden ja käsityöläisten elämään, katsella pronssivalaajan, savenvalajan työtä. , seppä ja panimo, kuuntele keskiaikaista musiikkia ja maistele tuolloin ruokia. Museon vierailijat voivat jopa ostaa kotitekoisia suolakurkkuja ja hilloja, juoda tuoretta olutta ja oppia työskentelemään saven kanssa.
Museon laiturilla he voivat nähdä veneen "Svarog" (Svarog) - ensimmäisen slaavilaisen laivan jälleenrakentamisen Saksassa, tehty arkeologisten löydösten perusteella Rügenin (Ruyan) saarella Ralswiekin kaupungissa. Tämäntyyppinen laiva juontaa juurensa 900-luvulta. Remontti tehtiin vuonna 1997. Sekä vene "Sventovit" (Svantevit) - rekonstruktio puolalaisesta aluksesta, joka löydettiin kaivauksissa Lebafelden kaupungista, joka tunnetaan myös nimellä Charbrow (rakennettu noin 1100), jälleenrakennus vuodelta 1998.
Suurin slaavilainen kaupunki oli Vagrian pääkaupunki - Stargrad, jonka saksalaiset myöhemmin nimesivät Oldenburgiksi, jossa sijaitsivat Vagryn ruhtinaan asuinpaikka ja pyhäkkö. Vagrit ovat länsislaavilainen heimo, joka asui keskiajalla Vagrian niemimaalla. He olivat Bodrich-Obodrite-liiton luoteisin heimo. Heidän 700-luvulla hallitsemansa asuinalueensa kattoi nykyisen Saksan Schleswig-Holsteinin liittovaltion itäosan. Moderni saksalainen Stargradin rekonstruktio esitellään Oldenburger Wallmuseumissa.
Saksalaiset laativat eräänlaisen luettelon slaavilaisista kaupungeista ja linnoituksista Saksassa ja julkaisivat sen sivustolle http://slawenburgen.npage.de, joka on valitettavasti saatavilla vain saksaksi. Siihen on saksalaisella pedanttisella ja tarkkuudella merkitty jopa paikkojen koordinaatit ja jokaisen kaupungin sijainti näytetään GoogleEarth-ohjelman avulla.
Erityisesti he löysivät ja kuvasivat slaavilaisia kaupunkeja, jotka sijaitsevat seuraavissa Saksan maissa: Berliini - 8, Brandenburg - 166, Mecklenburg - 285, Ala-Saksi - 9, Saksi - 125, Saksi-Anhalt - 36, Schleswig-Holstein - 38, Thüringen - 9, Rostock, Schwerin, Stralsund, kaupungit Rügenin saarilla (23) ja Usedom (4) on kuvattu Yhteensä: 703 slaavilaista kaupunkia Saksassa! Jotkut kuvaukset on varustettu piirroksilla - rekonstruktioilla siitä, mikä oli täällä lähes tuhat vuotta sitten.
Joten Itämeren Stralsundin (Strelovo) kaupunki, joka sijaitsee Strelasundin salmen (Strelasund) rannalla, joka erottaa Rügenin saaren mantereesta, perustettiin slaavien toimesta 400-luvulla, ja 31. Vuonna 1234 Rügenin saaren ruhtinas Wislav I (Wizlaw I) omisti "Stralow-joen kalastajakylän" aseman ja oikeudet kaupunkiin.
Kuten saksalaisen sivuston materiaaleista voidaan nähdä, slaavit valitsivat strategiset paikat siirtokuntilleen - rannikolla, lähellä järviä, jokia, jotka mahdollistivat paitsi yhteydenpidon naapureiden kanssa, myös ruokkivat itseään milloin tahansa vuoden aikana. Sivustolla on myös valokuvia linnoitetuista kaupungeista tai pikemminkin slaavilaisen perinnön jäännöksistä, mutta valitettavasti niitä ei juurikaan ole jäljellä. Suurimmassa osassa valokuvista näkyy pellon keskellä vain kukkuloita ja valleita, jotka ovat kasvaneet ruohoon ja puihin, toisissa - kivilinnoituksen muurien jäänteitä.
Valitettavasti nykyhistorian aikana, jota opetetaan venäläisille lapsille nykyään, emme löydä pelkästään slaavilaisten ruhtinaiden nimiä, jotka rakensivat uudelleen nämä linnoituskaupungit, vaan edes mainintaa siitä, että slaavit olivat niitä, jotka hallitsivat nämä alueet, että he asuivat, kävivät kauppaa ja taistelivat siellä ainakin tuhat vuotta. Tämä on kuitenkin, kummallista kyllä, saksalaisten tiedemiesten hyvin tiedossa ja kirjoittamassa. Esimerkiksi vuodelta 1741 on monumentaalinen tutkielma, jonka kirjoitti Ernest Joachim Westphalen ja jonka nimi on "Monumenta inedita rerum Germanorum", joka puolestaan sisältää I.F. Chemnitz: "Mecklenburgin herttuoiden sukututkimus", kirjoitettu mecklenburgin murteella kadonneista keskiaikaisista lähteistä. Tässä tutkielmassa on nimetty vendien ja obodriitin ruhtinaat 500-luvulta lähtien ja joista monet saksalaiset talot jäljittelevät heidän sukuluettelonsa.
Vysheslav (477-486),
Alaric (486-507);
Alberic (517-590);
Johannes (590-630);
Radegast (630-664);
Vyšeslav (664-700);
Oritbert I (700-724);
Oritbert II (724-747);
Vladspirit d.772;
Viceslav (747-798);
Dragomir (798-809);
Slavomir (809-821);
Chelodrag (821-830);
Godemysl (Gostomysl) (830-844);
Dobemysl (Dobromysl) (844-861);
Vengeful I (861-865?);
Oritbert III (869-888);
Vyšeslav (888-934);
Billung (934-986);
Mechislav (983-1018);
Stoignev 955;
Revenge II (960-1025);
Udo 1025;
Godoslav (? -1067);
Budy (1066-1067);
Henrik (1096-1122);
Svjatopolk (1122-1135);
Pribyslav I (1135-1146);
Nicolot (1140-1167);
Pribyslav II (1167-1171 \ 1178?), josta tuli Mecklenburgin herttuoiden esi-isä.
Vendilais-obodrite-ruhtinaat solmivat dynastian avioliitot eurooppalaisen aateliston kanssa. Niinpä prinssi Alaric meni naimisiin burgundilaisen prinsessan kanssa, Johann norjalaisen prinsessan kanssa, Radagast Granadan (eli espanjalaisen), Alberic ja Oritbert I sarmatian, Oritbert II anglosaksisen, Witsislav ja Mechislav Obodritskyn kanssa venäläisen ja liettualaisen kanssa.
Jaroslav Viisaan vaimo - Ingegerda - oli Ruotsin kuningatar Astridin tytär, joka ennen avioliittoaan oli obodrite-prinsessa. Ericin Pomeranian (Boguslav) äiti - Norjan, Tanskan ja Ruotsin kuningas - Maria Mecklenburg-Schwerin - oli Mecklenburgin talon edustaja. Mecklenburgin suurherttua Karl Leopold oli jonkin aikaa naimisissa keisari Pietari I:n veljentyttären, Ivan V:n tyttären Katariinan kanssa.
Sophia Charlotte (1744-1818) Mecklenburg-Strelitzin prinsessa, joka syntyi Mirsin kaupungissa, meni naimisiin Englannin kuninkaan George III:n kanssa ja kruunattiin itsensä, synnytti 15 lasta ja hänestä tuli kuuluisan Englannin kuningatar Victorian isoäiti. Ja jo 1800-luvulla Mecklenburg-Strelitzin herttua George oli naimisissa Venäjän suurherttuattaren kanssa ja oli asepalveluksessa Venäjän valtakunnassa kenraalimajurin arvossa.
Slaavilainen jälki on edelleen säilynyt saksalaisissa kansanperinteissä. Joten kirjassa Yu.V. Ivanova-Buchatskaya "Plattes Land: Pohjois-Saksan symbolit. Slaavilais-saksalainen synteesi Elben ja Oderin välissä” kuvaa seuraavaa legendaa.
Fiktiivisten nimien takana on sankarien etnisen alkuperän vastakohta: Wendogard-nimi on foneettisesta ulkonäöstä päätellen slaavilaista alkuperää ja sisältää etnonyymin, kun taas Landolph on germaanista alkuperää oleva nimi. Legendan sankareiden välisessä kiistassa nähdään myyttinen uudelleenajattelu vuosisatoja vanhasta historiallisesta "kiistasta" saksalaisten siirtokuntien ja Mecklenburgin slaavilais-polabian välillä maanomistuksesta. Jos analysoimme legendaa - nöyrän ja hurskaan prinsessan vastustusta pahamaineiselle rosvolle, niin syntyy vaikutelma, että legenda toisaalta korostaa wendien rauhallista luonnetta, toisaalta osoittaa. sympaattinen asenne heitä kohtaan, kuten legenda kelloista. Mietitäänpä legendan myöhempiä tapahtumia: ”Ryövärin röyhkeydestä järkyttyneenä prinsessa sanoi: ”Se, että Jumala on olemassa ja tämä metsä kuuluu minulle, on aivan yhtä totta kuin se, että minun jalkani ja valtikka pysyy tässä kivessä ikuisesti!"; ja jäljet todellakin pysyivät kiinteässä kivessä tähän päivään asti, ja Jumalaa kironnut rosvo sai rangaistuksen ". Ehkä toponyyminen legenda Neitsytkivestä on eräänlainen kansanperinteen väite " wendien ensioikeudet Mecklenburgin maihin..."
Huomaa, että emme lainaisi sanoja wendien oikeuksien alkuperäisyydestä Mecklenburgin maalle siitä yksinkertaisesta syystä, että nyt se on jo tullut tarpeeksi tunnetuksi, ei kansanperinteeksi, vaan dokumentaariseksi todisteeksi tästä, samoin kuin siitä, että tämä maa todella vietiin slaavilaisilta saksalaisilta...