Termi taide on moniselitteinen, useimmiten sitä käytetään. Käsite "taide". Taiteen lajit ja genret. Taiteen tehtävät. Tämän käsitteen alkuperä
Osa 1 tehtävät testaa seuraavat taidot:
- luonnehtia sosiaalisia objekteja simuloitujen sosiaalisten tilanteiden perusteella,
- etsiä sosiaalista tietoa
Tehtävät 2 osaa - vaatia esitetyn tiedon analysointia, yhteiskunnallisten objektien, prosessien suhteiden selittämistä, itsenäisten arvoarvioiden muotoilua ja argumentointia, selityksiä, johtopäätöksiä.
- Tämän mallin tehtäviä suoritettaessa tarkastetaan kyky soveltaa humanitaarista tietoa ajankohtaisten sosiaalisten ongelmien kognitiivisten tehtävien ratkaisuprosessissa.
Tärkeimmät tehtävissä käsitellyt kysymykset:
1. Ihminen biologisen ja sosiokulttuurisen evoluution seurauksena.
2. Totuuden käsite, sen kriteerit.
3. Yhteiskunnan systeeminen rakenne: elementit ja osajärjestelmät.
4. Yhteiskunnan tärkeimmät instituutiot.
5. Taide henkisen tuotannon muotona
6. Tieteen rooli nyky-yhteiskunnassa.
7. Uskonto ja sen rooli nyky-yhteiskunnassa.
Tehtävän yksityiskohdat:
Työ perustuu USE-testi- ja -mittausmateriaaleja ja sisältää tehtäviä, jotka testaavat ylioppilastutkinnon perustaitoja. Tietoa testataan erillisessä lohkossa "Ihminen ja yhteiskunta".
Testatut taidot ja kyvyt | tehtäviä | Luokitusjärjestelmä |
Selvitä yhteiskuntatieteen keskeisten käsitteiden olennaiset piirteet | Harjoitus 1 | 1b. |
Ymmärtää kurssin peruskäsitteet, niiden keskeiset ominaisuudet; | Tehtävä 2 | 1b. |
ymmärtää kurssin peruskäsitteet, niiden keskeiset ominaisuudet; | Tehtävä 3 | 1b. |
kyky luonnehtia tieteellisistä kannoista tärkeimpiä yhteiskunnallisia objekteja (faktoja, ilmiöitä, prosesseja, instituutioita), niiden paikkaa ja merkitystä yhteiskunnan elämässä yhtenäisenä järjestelmänä; | Tehtävä 4 | 2b. |
vertailla sosiaalisia objekteja ja tunnistaa niiden yhteiset piirteet ja erot, | Tehtävä 5. | 2b. |
kyetä paljastamaan esimerkein tutkitut sosioekonomisten ja humanitaaristen tieteiden teoreettiset kannat ja käsitteet. | Tehtävä 6 | 2b. |
ymmärtää kurssin peruskäsitteet, niiden keskeiset ominaisuudet; | Tehtävä 7 | 2b. |
osaa selittää tutkittavien sosiaalisten objektien sisäiset ja ulkoiset suhteet (syy-ja toiminnalliset); | Tehtävä 8 | 2b. |
määrittää yhteiskuntatieteellisten keskeisten käsitteiden olennaiset piirteet; | Tehtävä 9 | 2b. |
kyky soveltaa humanitaarista tietoa ajankohtaisten yhteiskunnallisten ongelmien kognitiivisten ongelmien ratkaisuprosessissa. | Tehtävä 10 | 3b. |
kyetä paljastamaan esimerkein tutkitut sosioekonomisten ja humanitaaristen tieteiden teoreettiset kannat ja käsitteet. | Tehtävä 11 | 3b. |
Kokonaispisteet | 1-11 |
Merkitse 5 pisteen asteikolla
vastauksia
Osa 1 tehtävät
kaikki yhteensä |
||||||||||
1 vaihtoehto | Tiede | 11212 | 5146 | |||||||
Vaihtoehto 2 | taide | 21211 | 3716 |
Tehtävät 2 osaa
1 vaihtoehto | Vaihtoehto 2 |
Tehtävä 10. | Tehtävä 10. |
Seuraavat elementit voidaan nimetä oikeassa vastauksessa: 1) kulttuurin tyyppi - eliittikulttuuri; 2) merkkejä, esim. - muodon ja (tai) sisällön omaperäisyys; - tarkoituksella subjektiivisen, yksilöllisesti luova tulkinta tavallisesta ja tutusta; – selkeän kaupallisen luonteen puute. (Muita ominaisuuksia voidaan nimetä.) 1. Viljelmän tyyppi on nimetty oikein, kolme merkkiä on merkitty, ei mainittu tehtävän ehdossa - 3b. 2. Viljelmän tyyppi on nimetty oikein, kaksi merkkiä on merkitty, ei mainittu ongelman tilassa - 2b 3. Viljelmän tyyppi on nimetty oikein, yksi merkki on merkitty, ei mainittu ongelmailmoituksessa 1b 4. Vain kulttuurin tyyppi on nimetty oikein. TAI Rajaustyyppiä ei ole nimetty (väärin nimetty) riippumatta muiden vastauselementtien läsnäolo. TAI Yleisluonteinen päättely on annettu, ei tehtävän vaatimusten mukaisesti. TAI vastaus on väärä- 0b Enimmäispisteet 3 | 1) tyyppi - informatiivinen (jälkiteollinen yhteiskunta); 2) kolme ominaisuutta, sanotaan: – tiedosta (tiedosta) tulee johtava tekijä tuotanto; - tiedeintensiivinen tuotanto ja keinot kehittyvät viestintä; - "keskiluokan" osuus kasvaa; – jatkuvalle koulutukselle on luotu tarvittavat edellytykset. (Muita ominaisuuksia voidaan nimetä.) Tyyppi on merkitty oikein, kolme ominaisuutta on nimetty - 3b Tyyppi on merkitty oikein, kaksi ominaisuutta on nimetty - 2b Tyyppi on määritetty oikein, yksi ominaisuus on nimetty TAI vain tyyppi on oikea - 1b Tyyppiä ei ole määritetty / määritetty väärin riippumatta muiden läsnäolosta vastauselementit. TAI Esitetään yleisluonteinen päättely, joka ei vastaa tehtävän vaatimus. TAI vastaus on väärä - 0b Enimmäispisteet 3 |
Tehtävä 11. | Tehtävä 11. |
Oikean vastauksen tulee sisältää seuraavat elementit: 1) käsitteen merkitys, esimerkiksi: tämä on vain ihmiselle luontainen tapa olla vuorovaikutuksessa ympäröivän maailman kanssa, jonka aikana hän tietoisesti muuttaa maailmaa ja itseään luomalla jotain, mikä ei ollut luonnossa; (Toinen määritelmä tai selitys merkitykseltään läheisen käsitteen merkitykselle voidaan antaa.) 2) yksi lause, jossa on tietoa kurssin tuntemukseen perustuvasta toiminnasta, esim. Päätoiminnot ovat pelaaminen, työvoima, koulutus. (Voi tehdä myös toisen ehdotuksen, joka sisältää tietoa toiminnan rakenteesta.) 3) yksi lause, joka paljastaa kurssin tietämyksen perusteella minkä tahansa toiminnan olemuksen. Esimerkiksi pelitoiminnan ominaisuus on toiminta kuvitteellisessa ympäristössä. (Toinen ehdotus voidaan tehdä, paljastaen kurssin tuntemuksen perusteella minkä tahansa toimintorakenteen elementin.) Enimmäispisteet 3 | Oikean vastauksen tulee sisältää seuraavat elementit: 1) käsitteen merkitys, esimerkiksi: näkemysten, arvioiden, normien ja asenteiden järjestelmä, joka määrää ihmisen asenteen yhteiskuntaan ja luontoon, itseensä; (Toinen määritelmä tai selitys merkitykseltään läheisen käsitteen merkitykselle voidaan antaa.) 2) yksi lause, jossa on tietoa maailmankuvan tyypeistä (tyypeistä) kurssin tietoon perustuen, esim.: On tavallista (arjen), uskonnollista, tieteellistä maailmankuvaa. (Voidaan tehdä toinen lause, joka sisältää tietoa kahdesta tai useammasta maailmankuvatyypistä.) 3) yksi lause, joka kurssin tietojen perusteella paljastaa jonkin näistä tyypeistä olemuksen, esimerkiksi: Ihmisen uskonnollinen maailmankuva perustuu uskoon yliluonnollisten voimien olemassaoloon ja mahdollisuuteen kommunikoida niitä. (Voidaan laatia toinenkin lause, joka paljastaa kurssin tietämyksen perusteella yhden tällaisen tyypin olemuksen). Enimmäispisteet 3 |
Lopullinen diagnostinen työ aiheesta "Ihminen ja yhteiskunta" luokka 10
1 vaihtoehto
Harjoitus 1. Lisää puuttuva termi
Tehtävä 2.
kuva jonka alla se on lueteltu.
- peli ; 2) viestintä; 3) toiminta; 4) työvoima; 5) tieto.
Tehtävä 3. Alla on luettelo termeistä. Kaikki ne kahta lukuun ottamatta ovat tiedon muotoja.
1) tunne; 2) havainto; 3) esittely; 4) tuomio; 5) havainnointi; 6) kokeile.
Etsi kaksi termiä, jotka "pudottavat" yleisestä sarjasta, ja kirjoita muistiin numeroita jonka alla ne on lueteltu.
Tehtävä 4. Valitse oikeat arviot tiedon tyypeistä ja kirjoita ylös numeroita jonka alla ne on lueteltu.
1) Tieteelliselle tiedolle on ominaista korkea yleistys ja abstraktio.
2) Taiteellinen tieto paljastaa maailmanjärjestyksen lait, perustuu näyttöön perustuvaan tietoon.
3) Ei-tieteelliselle tiedolle on ominaista tosiasioiden syvä ymmärtäminen ja tunkeutuminen tutkittavan kohteen luonteeseen.
4) Tavallinen (käytännöllinen) tieto muodostuu elämänkokemuksen perusteella.
5) Ei-tieteellisen tiedon tyyppejä ovat uskonnollinen, maallinen ja taiteellinen.
Tehtävät 5. Määritä vastaavuus menetelmien ja tieteellisen tiedon tasojen välillä, joita nämä menetelmät havainnollistavat: valitse jokaiselle ensimmäisessä sarakkeessa annetussa kohdassa vastaava asema toisesta sarakkeesta.
TIETEELLISEN TIEDON MENETELMÄT TIETEELLISEN TIEDON TASO
A) kokeilu 1) empiirinen taso
B) kuvaus 2) teoreettinen taso
C) hypoteeseja
D) havainto
D) lakien muotoilu
Tehtävä 6.
Maassa Z tietotekniikka on tärkein tuotantotekijä. Mitkä muut merkit viittaavat siihen, että maa Z kehittyy jälkiteollisena yhteiskunnana? Kirjoita ylös luvut, alla
jolla ne on osoitettu.
1) Yhteiskunnallisia suhteita säätelevät lailliset ja moraaliset normit.
2) Suurin osa väestöstä työskentelee palvelusektorilla.
3) Tietotekniikkaa otetaan laajasti käyttöön eri elämänalueilla.
4) Tiedeintensiiviset ja resursseja säästävät tekniikat kehittyvät eniten.
5) Laajaperäiset viljelymenetelmät vallitsevat.
Tehtävä 7.
Maassa Z on meneillään koulutusuudistus. Mitkä tosiasiat osoittavat, että uudistus tähtää koulutuksen inhimillistämiseen? Kirjoita ylös numeroita jonka alla ne on lueteltu.
1) aiheiden määrän kasvu
2) luonnontieteiden opiskeluajan lyhentäminen
3) keskittyä opiskelijan kiinnostuksiin ja taipumuksiin
4) terveyttä säästävien teknologioiden soveltaminen
5) kiinnittää erityistä huomiota moraaliseen kasvatukseen
6) koulutusprosessin tietokoneistaminen
Tehtävä 8.
Lue alla oleva teksti, josta puuttuu muutama sana. Valitse ehdotetusta sanaluettelosta, jotka haluat lisätä aukkojen tilalle.
”Monet tutkijat uskoivat, että yhteiskunnassa pitäisi olla yhtä jäykkää kuin luonnossa, ihmisten tahdosta riippumatonta, syy-seuraus-____ (A). Oletettiin, että niiden tunnistaminen on tieteellisen yhteiskuntatieteen päätehtävä, koska tämä mahdollistaa ____________ (B) jatkokehityksen ennustamisen. Mutta tämä lähestymistapa yksinkertaisti moniulotteisen kuvan ________(C) elämästä jättäen syrjään ________(D) ihmisten tietoisen tahdonvoiman. XX vuosisadalla. alkoi muodostaa käsitystä laeista-trendeistä, heijastaen joitain sosiaalisen elämän objektiivisia prosesseja.
Luettelo termeistä:
1) yhteiskunta
2) yksityiskohdat
3) luonnollinen
4) sosiaalinen
5) viestintä
6) toiminta
7) laki
Tehtävä 9.
Larissa on 17-vuotias. Löydä alla olevasta luettelosta hänen piirteitään (ominaisuuksiaan), joilla on sosiaalinen luonne. Kirjoita ylös numeroita jonka alla ne on lueteltu.
1) Larisan pituus on alle keskiarvon.
2) Larisa on rehellinen henkilö.
3) Larisalla on vaaleat hiukset ja vihreät silmät.
4) Larisa on ystävällinen ja sympaattinen.
5) Larisa on ulkoisesti viehättävä tyttö.
Tehtävä 10.
Tunnettu teatteriohjaaja esitti venäläisen kirjallisuuden klassikon näytelmään perustuvan esityksen. Päärooleja näyttelivät suositut taiteilijat. Erikoistehosteita käytettiin parantamaan joidenkin kohtausten dramaattisuutta. Esitystä pystyivät kuitenkin ymmärtämään ja arvostamaan vain kriitikot ja katsojat, jotka tuntevat modernin teatteritaiteen suuntauksia. Minkälaiseen kulttuuriin tämä teatteriesitys voidaan katsoa kuuluvaksi? Ilmoita mitkä tahansa kolme tämän tyyppisen kulttuurin ominaisuutta, joita ei mainita ongelman lausunnossa.
Tehtävä 11.
Lopullinen diagnostinen työ aiheesta "Ihminen ja yhteiskunta" luokka 10
Vaihtoehto 2
Tehtävä 1. Täydennä puuttuva termi
Tehtävä 2. Etsi käsite, joka yleistyy alla olevan sarjan kaikkiin muihin käsitteisiin, ja kirjoita ylös kuva jonka alla se on lueteltu.
1) sosiaalista edistystä; 2) yhteisökehitys; 3) yhteiskunnan taantuminen; 4) uudistus; 5) vallankumous.
Tehtävä 3. Alla on luettelo termeistä. Ne kaikki kahta lukuun ottamatta ovat henkilön sosiaalisia ominaisuuksia.
1) Kunnollisuus; 2) älykkyyttä; 3) lainkuuliainen; 4) ahkeruus; 5) oppineisuus; 6) kasvu.
Etsi kaksi termiä, jotka liittyvät ihmisen biologisiin ominaisuuksiin, ja kirjoita numerot muistiin,
jonka alla ne on lueteltu.
Tehtävä 4. Valitse oikeat arviot henkisen kulttuurin eri muodoista ja kirjoita ylös numeroita jonka alla ne on lueteltu.
1) Islam, juutalaisuus ja kristinusko ovat kansallisia uskontoja.
2) Tieteelle on ominaista johdonmukaisuus ja pyrkimys maksimaaliseen objektiivisuuteen.
3) Kulttuurin massa- ja eliittimuodot ovat keskinäisen vaikutuksen alaisia.
4) Koulutus varmistaa ihmisten keräämän henkisen vaurauden siirtämisen sukupolvelta toiselle.
5) Massakulttuurin teokset asettavat korkeat vaatimukset kuluttajan yleiselle kulttuuritasolle.
Tehtävä 5.
Muodosta vastaavuus kulttuurin ominaisuuksien ja tyyppien välille: valitse jokaiselle ensimmäisessä sarakkeessa annetussa paikassa vastaava paikka toisesta sarakkeesta.
Tehtävä 6.
Maassa Z kaupunkiväestön osuus kasvaa jatkuvasti. Mitkä muut merkit viittaavat siihen, että maa Z kehittyy teolliseksi yhteiskunnaksi? Kirjoita ylös numeroita jonka alla ne on lueteltu.
1) Yrittäjyys, ahkeruus, koulutus ja innovaatiohalu tunnustetaan tärkeimmiksi arvoiksi.
2) On muodostumassa luokkayhteiskunnallinen rakenne.
3) Uskonnolla on merkittävä rooli julkisessa elämässä.
4) Väestön työvoiman liikkuvuus on korkea, sosiaalisten liikkeiden mahdollisuudet ovat käytännössä rajattomat.
5) Tuotannosta on tullut intensiivistä.
Tehtävä 7.
11. luokan oppilas Kira valmistautuu kokeisiin. Etsi alla olevasta luettelosta menetelmät, joiden avulla Kira läpäisee kokeet, ja kirjoita muistiin numeroita jonka alla ne on lueteltu.
1) saada korkeat pisteet
2) oppikirjojen, hakuteosten lukeminen
3) ongelmanratkaisu
4) kokeen suorittaminen
5) opettajaneuvottelut
Tehtävä 8.
Lue alla oleva teksti, josta puuttuu joukko sanoja (ilmauksia).
Valitse ehdotetusta sanaluettelosta (ilmaukset), jotka haluat lisätä aukkojen tilalle.
Termillä "taide" on monia merkityksiä. Useimmiten sitä käytetään kahdessa merkityksessä: 1) taito, __________ (A), taito, taito, joka perustuu asiantuntemukseen; 2) erityinen henkis-käytännöllinen __________ (B) ja esteettinen asenne todellisuuteen. Toisessa merkityksessä taide astuu __________ (B) henkisen kulttuurin sisältöön. Taide heijastaa maailmaa __________(D), jossa todellisuus kietoutuu fiktioon.
Luettelo termeistä:
1) yhteiskunta
2) tarve
3) taito
4) käytännön järkeä
5) aineellinen kulttuuri
6) taiteellinen kuva
7) kehitys
Tehtävä 9. Etsi luettelosta yhteiskunnan piirteet dynaamisena järjestelmänä ja kirjoita numerot muistiinjonka alla ne on lueteltu.
1) eristäytyminen luonnosta
2) jatkuva muutos
3) osajärjestelmien ja julkisten laitosten yhteenliittämisen puute
4) itseorganisoitumis- ja itsensäkehityskyky
5) eristäytyminen aineellisesta maailmasta
6) yksittäisten elementtien hajoamisen mahdollisuus
Tehtävä 10.
Maata Z hallitsee halu harmonisoida yhteiskunnan ja luonnon suhdetta. Taloudessa palvelusektori tulee etualalle, tapahtuu tuotannon ja kulutuksen yksilöllistämistä. Millainen yhteiskunta on kehittymässä maassa Z? Nimeä mitkä tahansa kolme ominaisuutta, jotka vastaavat tämäntyyppistä yhteiskuntaa ja joita ei ole mainittu ongelmalausekkeessa.
Tehtävä 11.
Kuten kaikilla kolmiulotteisilla käsitteillä, termillä "taide" on monia merkityksiä. Laajassa merkityksessä taide on sosiaalisen tietoisuuden muoto, tapa hallita henkistä maailmaa; tässä tulkinnassa taiteeseen kuuluu teatteri, maalaus, tanssi, arkkitehtuuri, muotoilu, runous ja musiikki. Suppeassa merkityksessä taide ymmärretään minkä tahansa esineen taitavana, mestarillisena käsittelynä - ihmisten kanssa ympärillä, henkilökunnan kanssa (johtaja), äänestäjien kanssa (poliitikolle), urheiluvälineiden kanssa (urheilijoille), ruoanlaitossa (esim. kulinaariset asiantuntijat), näyttelijänä.
Taiteen käsite liittyy läheisesti luokkiin "kauneus" ja "lahjakkuus". Yhteys taiteeseen johtaa emotionaaliseen jännitykseen, empatiaan, henkiseen puhdistumiseen (tai Aristoteleen sanoin katarsis). Miksi ihminen harrastaa taidetta, mitkä ovat kauneuden luomisen liikkeellepaneva voimat - näihin kysymyksiin ei vieläkään ole yksiselitteistä vastausta. On olemassa vain erilaisia teorioita, jotka ovat seuraavat:
- Peliteoria perustuu näkemykseen, että peli on kulttuurin ulkopuolinen ilmiö, se on tyypillistä ihmisille ja eläimille. Pelin aikana muodostuu taitoja ja kykyjä, yksilöiden kyvyt ilmenevät luovan itseilmaisun prosessissa;
- työteoria sanoo, että yhteiskunnan kehitysprosessissa ja työnjaon vaikutuksesta aineellisen ja henkisen tuotannon aloilla ihmisillä on uusia tarpeita, jotka taiteilijat tyydyttävät;
- Teologinen teoria taiteen alkuperästä sisältää tosiasian jumalallisesta investoinnista ihmisen tietoisuuteen taiteen himosta. Yksilö ja yhteiskunta eivät tarvitse vain ruumiillista ruokaa, vaan myös henkistä ruokaa; Tämä erottaa ihmisen eläimistä, tekee hänestä ylevän, esteettisen, harmonisesti kehittyneen.
Taiteen kautta ihminen oppii ympäröivän todellisuuden, mutta tekee sen eri tavalla kuin tieteen avulla. Rationaalinen tieto jää taustalle taiteessa tehden tilaa subjektiivisille tunteille, fantasialle, tunteille, positiivisille tai negatiivisille asenteille. Taiteellinen tieto taideesineitä (maalauksia, veistoksia, elokuvia jne.) tarkasteltaessa voi olla visuaalista, semanttista ja figuratiivista. Yksilöllisen kokemuksen, havainnon, henkilön luonteen prisman läpi kulkeminen taiteellisesta kuvasta tai merkityksestä tulee osaksi persoonallisuutta, muistia, käyttäytymisen määrääviä tekijöitä. Tässä mielessä taiteellinen kuva on yksi yksilön koulutuksen ja kasvatuksen pääelementeistä, osa ihmisen maailmankuvaa ja arvoja. Taide ei siis ole suunnattu rationaaliseen tutkimiseen, vaan kokemiseen - taiteellisten kuvien maailmassa ihmisen on elettävä niin kuin hän elää todellisuudessa, nauttien siitä esteettisesti, mutta tiedostaen sen spekulatiivisen luonteen, jota rajoittavat mentaaliset puitteet. rakenteet.
Taidenäytteistä nauttien ihminen saa rikkaan kokemuksen "toisten ihmisten elämän elämisestä", mikä merkittävästi työntää arjen rajoja. Kirjalliset hahmot ja elokuvien sankarit, teatterikuvat ja muistomerkit historiallisille henkilöille, suurten taiteilijoiden maalauksia ja erinomaisten säveltäjien, laulajien ja pop-esiintyjien teoksia - niistä kaikista tulee olennainen osa horisonttiamme, tietoamme, maailmankuvaamme, suhteitamme muihin ihmisiin, tunnistamista. itseämme minkä tahansa kansan kanssa.
Modernin talousjärjestelmän taidetta on myös pidettävä osana sosiaalista tuotantoa. Yhä useammat nuorten ja aikuisten ryhmät haluavat työskennellä taiteen parissa, koska laulussa, tanssissa, maalauksessa, kirjallisuudessa, teatterissa, suunnittelussa, pitkä- ja animaatioelokuvissa, tietokonepeleissä voit ilmaista täysin luovia impulssejasi, kykyjäsi, kykyjä, unelmia. Tässä mielessä taide on rutiinityön vastakohta missä aloitetta, mielikuvitusta, luovuutta ei vaadita. Taide tuotanto- ja kulttuurialana perustuu tiettyyn infrastruktuuria(teatterit ja elokuvateatterit, filharmonikot, sirkukset, näyttelytilat jne.) ja työmarkkinoilla(ohjaajat, käsikirjoittajat, näytelmäkirjailijat, taidehistorioitsijat jne.).
Taiteessa on tapana luokitella tietyt genretrendit tiettyjen asteiden mukaan - barokki, avantgarde, klassismi, symbolismi ja niin edelleen. Siten tyylilliset ominaisuudet ja tekniikat yhdistetään laajennettuihin ryhmiin.
Nykytaide ei pysy paikallaan. Kaikki sen genret ja suuntaukset kehittyvät jatkuvasti, mikä joskus aiheuttaa väärinkäsityksiä, hylkäämistä ja suoraa hylkäämistä. Myöhemmin hylkääminen ja järkyttäminen korvataan riippuvuudella, uudelleenarvioinnilla, näiden taide-esineiden sisällyttämisellä klassisten ja yleisesti hyväksyttyjen esineiden luetteloon.
Taide- erityinen maailman hallitsemisen muoto, jonka perustana on ihmisen esteettinen asenne todellisuuteen (kreikaksi esteticos - tunne, aistillinen).
Ihmisen esteettisen asenteen todellisuuteen universaali luonne on kiistaton.
Esteettiset kokemukset ovat attribuuttinen ominaisuus nimenomaan inhimilliselle tapalle olla maailmassa.
Useimmissa sen tyypeissä ja muodoissa esteettinen puoli on kuitenkin toissijainen, alisteinen (materiaalituotanto, tiede, laki, urheilu jne.).
Vain taiteessa estetiikalla on itsenäinen asema, se saa perustavanlaatuisen ja itsenäisen merkityksen.
Termiä "taide" käytetään useimmiten kahdessa päämerkityksessä:
1) taito, kyky, taito missä tahansa käytännön toiminnassa;
2) ihmisen toiminnan erityinen muoto, joka keskittyy taideteosten luomiseen (taiteellinen luovuus), jossa esteettinen tietoisuus muuttuu oheiselementistä päätavoitteeksi.
Merkitty taiteellisen luovuuden ala, historiallisesti kehittyvä, muodostaa erityisen kulttuurin alajärjestelmän - taiteellista kulttuuria, toimii immanenttien lakien mukaisesti ja jolla on useita erityispiirteitä.
Taide, toisin kuin muut henkisen toiminnan muodot, keskittyy siihen tunne- ja aistiala henkilö.
Taideteosten aistillinen visuaalinen luonne yhdessä erityisen ilmaisu- ja visuaalisten keinojen arsenaalin kanssa antaa hänelle valtavan voiman vaikuttaa ihmiseen, hänen uskomuksiinsa ja arvoorientaatioihinsa.
Taiteilijan subjekti ja subjektiivisuus, hänen vapautensa, hänen oma näkemyksensä ja kokemus maailmasta nousevat esille taiteessa. Siksi aito taide on pohjimmiltaan demokraattista, humanistista ja antiautoritaarista.
Erityinen filosofinen tiede tutkii ihmisen esteettisen asenteen luonnetta ja erityispiirteitä todellisuuteen, taiteellisen luovuuden lakeja - estetiikka (Konsepti otettiin käyttöön 1700-luvulla. A. Baumgarten ).
Filosofiset ja esteettiset näkemykset kehittyivät Aristoteles , Ja . Kant ja muut filosofit.
Taidefilosofiana estetiikka on vaikuttavasti edustettuna taiteessa G. Hegel .
Kotimaisten taiteen tutkijoiden joukossa tunnetaan laajasti A. Herzen, V. Belinsky, N. Berdjajev, L. Gumiljov, A. Losev, D. Likhachev, E. Ilyenkov muu.
Historioitsijat uskovat, että taide juontaa juurensa ylemmältä paleoliittiselta aikakaudelta ja sen kehitystä on 300-400 vuosisataa.
Modernissa filosofisessa kirjallisuudessa ei ole yhtä näkökulmaa taiteen alkuperän ongelmaan.
Sen syntyä selittävät uskonnolliset, leikkisät, eroottiset, jäljittelevät, työperäiset ja eräät muut hypoteesit.
Taide toteuttaa yksilön ja sosiaalisten yhteisöjen kulttuurisen itsemääräämisoikeuden, ihmiskunnan taiteellisen kokemuksen välittämisen, ihmisen esteettisen suhteen järjestämisen maailmaan ja viime kädessä ihmisen lisääntymisen yleismaailmallisena ja kokonaisuutena. oleminen.
Taidetoiminnot:
· kognitiivinen;
koulutuksellinen;
aksiologinen;
· kommunikoiva;
esteettinen.
9.3.3. Uskonto henkisen kulttuurin muotona
Uskonto(alkaen lat. uskonto- "hurskaus", "hurskaus", "pyhitys" - maailmankuva, maailmankatsomus ja asenne, joka perustuu uskoon yhden tai toisen yliluonnollisten voimien todelliseen olemassaoloon ja niiden määräävään vaikutukseen universumiin ja ihmiselämään.
Tämän kulttuuriilmiön filosofinen ymmärtäminen edellyttää seuraavan muotoilemista ja yksityiskohtaista tulkintaa tehtäviä :
uskonnon olemuksen ja paikan määrittely maailmankatsomusjärjestelmässä;
· uskonnon sosiaalisten ja psykologisten näkökohtien tunnistaminen, sen ontologinen ja epistemologinen asema;
Selitys uskonnon moraalisesta merkityksestä ja sen roolista yhteiskunnan elämässä, ihmisen ja ihmiskunnan henkisessä kehityksessä jne.
Ihmisen uskonnollinen asenne maailmaan on universaali.
Se syntyy ihmisen halusta saada suora yhteys Absoluuttiin, ja uskonto ymmärtää ja tulkitsee eri versioissa ihmisen ja Absoluutin välisen henkisen yhteyden kehitystä ja horisontteja.
Siksi uskonto on universaali ilmiö, sen sisältö on yksilöllisen uskon ja vapaan valinnan seurauksena omaksutun maailmankatsomusparadigman aihe, ja uskonnollinen tietoisuus erottuu figuratiivisuudesta ja on suunnattu pääasiassa ihmisen tunne- ja aistialueelle.
Filosofisen ajattelun historiassa on kehittynyt useita käsitteitä, jotka selittävät uskonnon alkuperän ja olemuksen:
mielestä I. Kant , uskonto on tieto velvollisuuksistamme jumalallisten käskyjen muodossa, mutta ei sanktioiden muodossa (mielivaltaiset, satunnaiset jonkin vieraan tahdon määräykset itselleen), vaan minkä tahansa vapaan tahdon olennaisina lakeina;
· varten Hegel uskonto - absoluuttisen hengen itsetietoisuus tai jumalallisen hengen tieto itsestään finiittisen ihmishengen välittämänä;
pitää uskontoa ihmisen olemassaolon muuttuneena heijastuksena L . Feuerbach ;
· F. Engels tulkitsi sen fantastiseksi heijastukseksi ulkoisista olosuhteista, jotka hallitsevat ihmisiä heidän todellisessa elämässään;
mielestä E. Durkheim uskonto on ideologinen mekanismi, joka varmistaa yhteiskunnan koskemattomuuden sakralisoimalla sosiaaliset perussiteet;
· 3. Freud piti uskontoa kollektiivisena neuroosina, Oidipus-kompleksiin juurtuneena massailluusiona;
· W. James uskotut uskonnolliset ideat ovat synnynnäisiä, ja niiden lähde on jotain yliluonnollista.
Uskonto on systeeminen sosiokulttuurinen koulutus, mukaan lukien uskonnollinen tietoisuus, uskonnollinen kultti ja uskonnolliset järjestöt.
uskonnollinen tietoisuus edustaa kahta suhteellisen itsenäistä tasoa - uskonnollista ideologiaa ja uskonnollista psykologiaa. Nykyaikaisissa kehittyneissä uskonnoissa uskonnollinen ideologia sisältää teologian, uskonnonfilosofian, teologiset käsitykset yhteiskunnan yksittäisistä alueista (taloustiede, politiikka, laki jne.).
uskonnollinen kultti- joukko symbolisia toimia, jotka liittyvät käytännölliseen ja hengelliseen vetoomukseen Jumalaan.
Uskonnolliset järjestöt- nämä ovat tietyn uskonnon kannattajien yhdistyksiä, jotka ovat syntyneet yhteisen uskon ja kultin pohjalta.
Uskonnollisen järjestön päätyyppi on kirkko - uskonnollinen instituutio, joka säätelee sekä suhteita uskonnollisten yhdistysten sisällä että siteitä maallisiin yhteiskunnallisiin instituutioihin.
Uskonto on monipuolinen ja moniarvoinen ilmiö. Täyttää maailmankatsomus, korvaavat, kommunikatiiviset, integroivat toiminnot, se syntyy sosiaalisen dynamiikan erityisistä kuvioista. Yhteiskunnalliset prosessit ratkaisevat lopulta sen kohtalon.
JOHDANTO .................................................. ................................................... 3
AIHE 1. OLEMISFILOSOFIA ................................................ .................................. 4
1.1. Ontologia olemisen oppina. Olemisen perusmuodot
ja heidän suhteensa ................................................... ................................................................ ......... 4
filosofiassa ja tieteessä .................................................. ................................................................ .... 5
1.3. Järjestelmärakenteinen ja dynaaminen olemisen organisointi.
Liikkuminen ja kehitys olemisen ominaisuuksina ................................................ .............. 6
1.4 Globaalin evolutionismin periaate .................................................. 7
1.5. Olemisen tila-ajallinen rakenne. Avaruus
ja aika elottomassa ja elävässä luonnossa ................................................... ... ............... yhdeksän
AIHE 2. LUONTOFILOSOFIA ................................................ .. ........ yksitoista
2.1. Luonnonkäsitys filosofiassa ja tieteessä ................................................ .... 11
2.2. Luonto itsekehittyvänä järjestelmänä: fyysinen ja kosmologinen
loogiset ja biogeokemialliset strategiat luonnon tieteelliseen tutkimiseen ........ 13
2.3. Luonto elinympäristönä. luonnollinen ja keinotekoinen
elinympäristö................................................................ .......................................... neljätoista
2.4. Biosfääri ja sen olemassaolon lait ................................... 15
2.5. Modernin yhteisevoluution imperatiiviset ja ekologiset arvot
muuttuvassa sivilisaatiossa. Järjestelmän kestävän kehityksen ongelma
"yhteiskunta-luonto".................................................. .............................................................. ...... kuusitoista
AIHE 3. DIALEKTIIKKA JA SEN VAIHTOEHDOT .................................... 18
3.1. Dialektiikan historialliset muodot .................................................. ...................... kahdeksantoista
3.2. Dialektiikka ja metafysiikka filosofian historiassa ................................... 20
3.3. Materialistinen dialektiikka periaatejärjestelmänä,
3.4. Dialektiikan arvo kognitiossa ja lääketieteellisessä käytännössä........ 27
Taiteen käsite
sana" taide" sekä venäjäksi että monilla muilla kielillä sitä käytetään kahdessa mielessä:
- sisään kapea tunne, että se on maailman käytännöllis-hengellisen kehityksen erityinen muoto;
- sisään leveä- korkein taitotaso, taidot riippumatta tavasta, jolla ne ilmenevät (liedentekijän, lääkärin, leipurin taito jne.).
- yhteiskunnan henkisen alueen erityinen alajärjestelmä, joka on todellisuuden luova toisto taiteellisissa kuvissa.
Aluksi taidetta kutsuttiin korkeatasoiseksi taitoasteeksi missä tahansa liiketoiminnassa. Tämä sanan merkitys esiintyy edelleen kielessä, kun puhutaan lääkärin tai opettajan taiteesta, kamppailulajista tai oratoriosta. Myöhemmin käsitettä "taide" alettiin käyttää yhä enemmän kuvaamaan erityistä toimintaa, jonka tarkoituksena on heijastaa ja muuttaa maailmaa sen mukaisesti. esteettiset standardit, eli kauneuden lakien mukaan. Samalla sanan alkuperäinen merkitys on säilynyt, koska kauniin luominen vaatii korkeinta taitoa.
Aihe Taiteet ovat maailma ja ihminen niiden välisten suhteiden kokonaisuutena.
Olemassaolon muoto taide - taideteos (runo, maalaus, näytelmä, elokuva jne.).
Taiteessa käytetään myös erikoisia tarkoittaa todellisuuden jäljentäminen: kirjallisuudelle se on sana, musiikille se on ääni, kuvataiteelle se on väri, kuvanveistolle se on äänenvoimakkuus.
Kohde taide on kaksijakoista: luojalle se on taiteellista itseilmaisua, katsojalle kauneudesta nauttimista. Yleensä kauneus liittyy yhtä läheisesti taiteeseen kuin totuus tieteeseen ja hyvyys moraaliin.
Taide on tärkeä osa ihmiskunnan henkistä kulttuuria, tiedon muoto ja heijastus ihmistä ympäröivästä todellisuudesta. Todellisuuden ymmärtämisen ja muuntamisen mahdollisuuksien osalta taide ei ole tieteestä huonompi. Tieteen ja taiteen tavat ymmärtää maailmaa ovat kuitenkin erilaisia: jos tiede käyttää tähän tiukkoja ja yksiselitteisiä käsitteitä, niin taide -.
Taide itsenäisenä ja henkisen tuotannon haarana kasvoi materiaalin tuotannosta, kudottiin siihen alun perin esteettisenä, mutta puhtaasti utilitaarisena hetkenä. luonteeltaan taiteilija, joka pyrkii tuomaan kauneutta tavalla tai toisella kaikkialle. Ihmisen esteettinen aktiivisuus ilmenee jatkuvasti arjessa, sosiaalisessa elämässä, eikä vain taiteessa. menossa esteettinen maailmantutkimus julkinen henkilö.
Taiteen toiminnot
Taide esittää numeron julkisiin toimintoihin.
Taiteen toiminnot voidaan tiivistää seuraavasti:
- esteettinen toiminto antaa sinun toistaa todellisuutta kauneuden lakien mukaisesti, muodostaa esteettisen maun;
- sosiaalinen tehtävä ilmenee siinä, että taiteella on ideologinen vaikutus yhteiskuntaan, mikä muuttaa sosiaalista todellisuutta;
- kompensoivat toiminnot antaa sinun palauttaa mielenrauhan, ratkaista psykologisia ongelmia, "paeta" hetkeksi harmaasta arjesta, kompensoida kauneuden ja harmonian puutetta jokapäiväisessä elämässä;
- hedoninen toiminto heijastaa taiteen kykyä tuoda mielihyvää ihmiselle;
- kognitiivinen toiminta antaa sinun tuntea todellisuuden ja analysoida sitä taiteellisten kuvien avulla;
- ennustava toiminto heijastaa taiteen kykyä ennustaa ja ennustaa tulevaisuutta;
- koulutustoiminto ilmenee taideteosten kyvynä muokata ihmisen persoonallisuutta.
kognitiivinen toiminta
Ensinnäkin tämä kognitiivinen toiminto. Taideteokset ovat arvokkaita tietolähteitä monimutkaisista yhteiskunnallisista prosesseista.
Tietenkään kaikki ympäröivän maailman ihmiset eivät ole kiinnostuneita taiteesta, ja jos ovat, niin eri määrin, ja itse taiteen lähestymistapa tiedon kohteeseen, sen näkökulma on hyvin spesifinen muihin muotoihin verrattuna. sosiaalisesta tietoisuudesta. Tiedon pääkohde taiteessa on aina ollut ja on edelleen. Siksi taidetta yleensä ja erityisesti fiktiota kutsutaan ihmistieteeksi.
koulutustoiminto
Koulutuksellinen toiminto - kyky vaikuttaa merkittävästi henkilön ideologiseen ja moraaliseen kehitykseen, sen itsensä parantamiseen tai kaatumiseen.
Ja silti, kognitiiviset ja kasvatukselliset toiminnot eivät ole erityisiä taiteelle: myös muut sosiaalisen tietoisuuden muodot suorittavat näitä toimintoja.
esteettinen toiminto
Taiteen erityinen tehtävä, joka tekee siitä taiteen sanan varsinaisessa merkityksessä, on sen esteettinen toiminto.
Havaitsemalla ja ymmärtämällä taideteoksen emme vain omaksu sen sisältöä (kuten fysiikan, biologian, matematiikan sisältöä), vaan välitämme tämän sisällön sydämen, tunteiden kautta, annamme taiteilijan luomille aistillisesti konkreettisille kuville esteettisen arvion. kaunis tai ruma, ylevä tai alhainen, traaginen tai koominen. Taide muodostaa meissä kyvyn antaa sellaisia esteettisiä arvioita, erottaa todella kaunis ja ylevä kaikenlaisesta ersatzista.
hedoninen toiminto
Kognitiivinen, kasvatuksellinen ja esteettinen sulautuvat taiteessa yhteen. Esteettisen hetken ansiosta nautimme taideteoksen sisällöstä, ja juuri nautintoprosessissa olemme valistuneet ja koulutetut. Tässä suhteessa he puhuvat hedonistinen(käännetty kreikasta - ilo) toimintoja taide.
Sosiofilosofisessa ja esteettisessä kirjallisuudessa kiista taiteen kauneuden ja todellisuuden suhteesta on jatkunut vuosisatojen ajan. Tämä paljastaa kaksi pääasentoa. Yhden heistä (Venäjällä sitä tuki N. G. Chernyshevsky) mukaan kaunis elämässä on aina ja kaikilta osin korkeampi kuin kaunis taiteessa. Tässä tapauksessa taide esiintyy kopiona itse todellisuuden tyypillisistä hahmoista ja esineistä ja todellisuuden korvikkeena. On selvää, että vaihtoehtoinen konsepti on parempi (G. V. F. Hegel, A. I. Herzen ym.): kaunis taiteessa on korkeampi kuin kaunis elämässä, koska taiteilija näkee tarkemmin ja syvemmälle, tuntee itsensä vahvemmaksi ja kirkkaammaksi ja siksi hän voi inspiroida. oman muiden taiteen kanssa. Muuten (korvikkeena tai jopa kaksoiskappaleena) yhteiskunta ei tarvitsisi taidetta.
taideteokset, joka on ihmisen nerouden aineellinen ruumiillistuma, tulee tärkeimmistä henkisistä ja arvoista, jotka siirtyvät sukupolvelta toiselle, esteettisen yhteiskunnan omaisuutta. Kulttuurin hallinta, esteettinen kasvatus on mahdotonta ilman taiteeseen perehtymistä. Menneiden vuosisatojen taideteokset vangitsevat tuhansien sukupolvien henkisen maailman, jonka hallitsematta ihmisestä ei voi tulla persoonaa sanan todellisessa merkityksessä. Jokainen ihminen on eräänlainen silta menneisyyden ja tulevaisuuden välillä. Hänen täytyy hallita se, mitä mennyt sukupolvi jätti hänelle, ymmärtää luovasti hänen henkinen kokemuksensa, ymmärtää hänen ajatuksensa, tunteensa, ilonsa ja kärsimyksensä, ylä- ja alamäkinsä ja siirtää se kaikki jälkipolville. Vain näin historia liikkuu, ja tässä liikkeessä taiteeseen kuuluu valtava armeija, joka ilmaisee ihmisen henkisen maailman monimutkaisuutta ja rikkautta.
Taiteen lajit
Ensisijainen taiteen muoto oli erityinen synkreettinen(jakamaton) luovan toiminnan kompleksi. Alkukantaiselle ihmiselle ei ollut erillistä musiikkia, kirjallisuutta tai teatteria. Kaikki yhdistettiin yhdeksi rituaaliksi. Myöhemmin erilliset taiteenlajit alkoivat erottua tästä synkreettisestä toiminnasta.
Taiteen lajit- Nämä ovat historiallisesti vakiintuneita maailman taiteellisen heijastuksen muotoja, joissa käytetään erityisiä keinoja kuvan rakentamiseen - ääni, väri, kehon liike, sana jne. Jokaisella taidetyypillä on omat erityiset lajikkeet - sukuja ja genrejä, jotka yhdessä tarjoavat erilaisia taiteellisia asenteita todellisuuteen. Tarkastellaanpa lyhyesti taiteen päätyyppejä ja joitain niiden lajikkeita.
Kirjallisuus käyttää sanallisia ja kirjallisia keinoja kuvien rakentamiseen. Kirjallisuutta on kolme päätyyppiä - draama, eepos ja sanoitukset sekä lukuisia genrejä - tragedia, komedia, romaani, tarina, runo, elgia, novelli, essee, feuilleton jne.
Musiikki käyttää ääntä. Musiikki on jaettu vokaaliin (tarkoitettu laulamiseen) ja instrumentaaliin. Musiikin lajityypit - ooppera, sinfonia, alkusoitto, sarja, romanssi, sonaatti jne.
Tanssi käyttää plastisia liikkeitä kuvien rakentamiseen. Määritä rituaali, kansanmusiikki, juhlasali,
nykytanssit, baletti. Tanssin suunnat ja tyylit - valssi, tango, fokstrotti, samba, poloneise jne.
Maalaus näyttää todellisuuden tasossa värien avulla. Maalauksen genret - muotokuva, asetelma, maisema, samoin kuin arki, animalistinen (eläinkuva), historialliset genret.
Arkkitehtuuri muodostaa ihmiselämää varten tilallisen ympäristön rakenteiden ja rakennusten muodossa. Se on jaettu asuin-, julkis-, maisemapuutarha-, teollisuus- jne. On myös arkkitehtonisia tyylejä - gootti, barokki, rokokoo, jugend, klassismi jne.
Veistos luo taideteoksia, joilla on tilavuus ja kolmiulotteinen muoto. Veistos on pyöreä (rintakuva, patsas) ja kohokuvio (kupera kuva). Koko on jaettu maalaustelineeseen, koristeelliseen ja monumentaaliseen.
Käsityöt liittyvät sovellustarpeisiin. Tämä sisältää taide-esineitä, joita voidaan käyttää jokapäiväisessä elämässä - astiat, kankaat, työkalut, huonekalut, vaatteet, korut jne.
Teatteri järjestää erityistä näyttämötoimintaa näyttelijöiden leikin kautta. Teatteri voi olla dramaattista, oopperaa, nukkea jne.
Sirkus esittelee näyttävän ja viihdyttävän toiminnan epätavallisilla, riskialttiilla ja hauskoilla numeroilla erityisellä areenalla. Näitä ovat akrobatia, tasapainoilu, voimistelu, ratsastus, jongleeraus, taikatemput, pantomiimi, klovnaaminen, eläinten koulutus ja niin edelleen.
Elokuva on teatteritoiminnan kehitystä, joka perustuu nykyaikaisiin teknisiin audiovisuaalisiin keinoihin. Elokuvan tyyppejä ovat fiktio, dokumenttielokuvat, animaatiot. Genren mukaan erotetaan komediat, draamat, melodraamat, seikkailuelokuvat, etsivät, trillerit jne.
Kuva korjaa dokumentaarisia visuaalisia kuvia teknisten keinojen - optisten ja kemiallisten tai digitaalisten - avulla. Valokuvauksen genret vastaavat maalauksen genrejä.
Vaihe sisältää esittävän taiteen pieniä muotoja - dramaturgiaa, musiikkia, koreografiaa, illuusioita, sirkusesityksiä, alkuperäisiä esityksiä jne.
Grafiikka, radiotaide jne. voidaan lisätä lueteltuihin taidetyyppeihin.
Eri taiteen lajien yhteisten piirteiden ja erojen osoittamiseksi esitetään erilaisia perusteita niiden luokittelulle. Taidetyyppejä on siis:
- käytettyjen keinojen lukumäärän mukaan - yksinkertainen (maalaus, veistos, runous, musiikki) ja monimutkainen tai synteettinen (baletti, teatteri, elokuva);
- taideteosten ja todellisuuden suhteen - kuvallinen, todellisuutta kuvaava, sitä kopioiva (realistinen maalaus, veistos, valokuvaus) ja ekspressiivinen, jossa taiteilijan fantasia ja mielikuvitus luovat uuden todellisuuden (ornamentti, musiikki);
- suhteessa tilaan ja aikaan - tilallinen (kuvataide, kuvanveisto, arkkitehtuuri), ajallinen (kirjallisuus, musiikki) ja aika-avaruus (teatteri, elokuva);
- esiintymishetkellä - perinteinen (runous, tanssi, musiikki) ja uusi (valokuvaus, elokuva, televisio, video), yleensä käyttämällä melko monimutkaisia teknisiä keinoja kuvan rakentamiseen;
- arkielämän sovellettavuuden asteen mukaan - sovellettu (taide ja käsityö) ja hieno (musiikki, tanssi).
Jokainen laji, suku tai genre heijastaa tiettyä puolta tai puolta ihmiselämästä, mutta yhdessä nämä taiteen osat antavat kokonaisvaltaisen taiteellisen kuvan maailmasta.
Tarve taiteelliseen luomiseen tai taideteoksista nauttimiseen kasvaa ihmisen kulttuuritason kasvaessa. Taide muuttuu sitä tarpeellisemmaksi, mitä kauemmaksi ihminen erottuu eläintilasta.
Taide, sen tyypit Termin polysemia. Kaksi päämerkitystä: 1) taito, taito, kokemuksen ja tiedon kehittämä; 2) luova toiminta, jonka tarkoituksena on luoda taideteoksia, laajemmin - esteettisesti ilmaisumuotoja.
Etymologia Art. - kunniaa. iskous - kokemus, kirkko. - kunniaa. Kreikkalainen taide. τέχνη - taito, taito, käsityö Nykyään käytetään englantia. Taidetta ja saksaa Kunst, lähellä latinalaista vastinetta - Ars, joka voidaan kääntää myös "taito" tai "käsityö"
Taiteen määritelmä Taide on sosiaalisen tietoisuuden ja henkisen toiminnan erityinen muoto, jonka erityispiirre on luova heijastus, todellisuuden toistaminen taiteellisissa kuvissa.
Taide on osa kulttuuria. Kulttuuri on joukko ihmisten teollisia, sosiaalisia ja henkisiä saavutuksia. Tämä on ajattelun muotojen tietty sisäinen yhtenäisyys, joka erottaa aikakauden ja luo sen eheydeksi, tyylin yhtenäisyydeksi, joka on painettu taloudellisen, poliittisen, hengellisen, uskonnollisen, käytännön, taiteellisen elämän muotoihin.
Taiteen tyypit Nämä ovat historiallisesti vakiintuneita luovan toiminnan muotoja, joilla on kyky toteuttaa taiteellisesti elämän sisältö ja jotka eroavat aineellisista ilmentymistavoistaan (sana kirjallisuudessa, ääni musiikissa, muovi- ja värimateriaalit kuvataiteessa jne.). ).
Kolme ryhmää Tila- tai plastiikkataide: kuvataide (maalaus, grafiikka, kuvanveisto), taide ja käsityöt, arkkitehtuuri, valokuvaus. II. Temporaalinen tai dynaaminen taide: musiikki, kirjallisuus. III. Tila-ajallinen (synteettinen, näyttävä): koreografia, teatteri, elokuva. minä
MUSIIKKI ALKUYHTEISÖN KULTTUURISSA PERIODISAATIO Kivikausi: 2 miljoonaa vuotta sitten eKr e. - Paleoliitti 10 000 eKr. e. - Mesoliitti 5000 eaa. e. - Neoliittinen pronssikausi 2700 eaa. e. Rautakaudella 1500-1400 eaa e. KRONOGRAFIA 2,5 miljoonaa vuotta - vanhimpien arkeologisten löytöjen ikä. 35-10 vuosituhatta eKr. e. - ylemmän paleoliitin aikakausi, taiteen ilmaantumisen aika.
Primitiivisen taiteen pääpiirteet Rituaali-maaginen olemus; Toiminnan kollektiivisuus; Käytännöllisyys (sovellettu luonne); Synkretismi on alkuperäistä yhtenäisyyttä, yhtenäisyyttä, jakamattomuutta siitä, mikä myöhemmin hajoaa itsenäisiksi taiteen alueiksi: musiikki, runous, teatteri, tanssi, maalaus, kuvanveisto, arkkitehtuurin alku, koriste- ja taidetaide; Mytologia.
Luolamaalaukset ovat primitiivisten ihmisten kuvataiteen päälaji. Petroglyfit ovat kivipohjalle veistettyjä kuvia (toisesta kreikasta πέτρος - kivi ja γλυφή - kaiverrus). 1864 - ranskalaisen paleontologin F. Garrigoun löytämät ensimmäiset luolamaalaukset. Tunnetuimmat luolat nykyään ovat Lascaux (Ranska), Altamira (Espanja).
Megaliitit Megaliitit (kreikan kielestä μέγας - iso, λίθος - kivi) ovat esihistoriallisia rakenteita, jotka on valmistettu suurista kivipaloista, jotka on liitetty toisiinsa ilman sementti- tai kalkkilaastia. Termiä ehdotti vuonna 1849 englantilainen tutkija A. Herbert kirjassa "Cyclops Christianus"
Megaliittityypit menhir (yksi pystysuoraan seisova kivi, korkeintaan 20 m) cromlech - ryhmä menhirejä, jotka muodostavat ympyrän tai puoliympyrän dolmenin - valtavasta kivestä tehty rakennelma, joka on sijoitettu useiden muiden kivien päälle (samanlainen kuin portti) jne.
Tärkeimmät saavutukset Arkkitehtuuri Temppelien (Sumer), pyramidien ja temppelikompleksien rakentaminen (Egypti). 1792-1750 eaa e. - Hammurabin hallituskauden vuodet, Etemenankin zikuratin, joka tunnetaan nimellä Baabelin torni, rakentaminen.
Ziggurat Kulttirakennus Sumerissa (torni), joka koostuu 3 porrasta - lavoista kolmen pääjumalan mukaan - Anna (taivaan jumala), Enlil (ilman ja maan herra, Annan poika), Enki (maailman herra) vedet, viisaus ja ihmiskohtalon vartija). Yläkerrassa oli pieni temppeli - jumalan asunto, jonne pääsi erityisiä portaita pitkin. Pitkä nousu liittyi ajatukseen loputtomasta matkasta taivaalle. Tasanteiden väritys on symbolinen: alempi musta - alamaailma, keskimmäinen poltettu tiili - maallinen elämä, ylempi valkoinen ja punainen - taivas. Jumalan temppeli on sininen.
Egypti Vanha kuningaskunta (2800 -2250 eKr.) - pyramidien rakentaminen Uusi kuningaskunta (n. 1580 - n. 1070) - valtavien temppelikompleksien rakentaminen.
Kuvakaanonin piirteet kohokuviossa Kohtausten kompositiojärjestys järjestyksen mukaan, esimerkiksi kulkuetta kuvattaessa hahmot asetetaan peräkkäin, säännöllisin väliajoin, toistuvin elein
Kuvakaanonin erityispiirteet kohokuviossa Figuurien eri mittakaava (esim. faarao on suurin hahmo); Kuva henkilöstä: pää ja jalat profiilissa sekä vartalo ja silmät edessä; koko kuva rajattiin yhdellä rivillä; Mikä on kauempana, on kuvattu yllä;
7. c. eKr e. - Assyrian kuningas Ashurbanipal perusti Niiniven palatsiinsa suurimman tunnetuista kirjastoista, 2500-luvulta peräisin olevien asiakirjojen joukossa. eKr e. , on jo esimerkkejä kansanviisauden genreistä, kulttiteksteistä ja hymneistä. Löydetyt nuolenkirjoitusarkistot toivat meille noin 150 sumerilaisen kirjallisuuden muistomerkkiä, joiden joukossa on myyttejä, eeppisiä tarinoita, rituaalilauluja, kuninkaiden kunnialauluja, tarukokoelmia, sanontoja, kiistoja, dialogeja ja rakennuksia.
Gilgamesh-eepos Sumerilaisen kirjallisuuden vanhin ja merkittävin muistomerkki on Gilgamesh-eepos ("Tarina Gilgameshista" - "About Who Has Seen Everything"). Tarina eepoksen löytämisestä 1800-luvun 70-luvulla liitetään British Museumin työntekijän George Smithin nimeen, joka Mesopotamialta Lontooseen lähetetyn laajan arkeologisen materiaalin joukosta löysi legendan nuolenkielisiä fragmentteja. tulvasta. Raportti tästä löydöstä, joka tehtiin Raamatun arkeologisessa seurassa vuoden 1872 lopussa, aiheutti sensaation.
Egypti Kirjoituksen ilmestyminen varhaisen valtakunnan aikana (n. 3000 -2800 eKr.) - hieroglyfit; kolmannen vuosituhannen alussa eKr. hieroglyfit alkoivat tehdä kirjoitusmateriaalia papyruksesta (ruohokasvi).
Kirjallisuus Kirjallisuuden kukoistusaika osuu Keski-Britannian aikakauteen. Siellä oli erilaisia genrejä: satuja, opetuksia, myyttejä, tarinoita (esimerkiksi "Sinuhetin historia" - omaelämäkerrallinen tarina), hymnit jumalien kunniaksi, runous. "Kuolleiden kirja"
"Kuolleiden kirja" "Kuolleiden kirja" oli muinaisia egyptiläisiä uskonnollisia tekstejä, jotka sijoitettiin hautauspaikoille suojelemaan kuolleita ja varoittamaan häntä kuolemanjälkeisessä elämässä. "Kuolleiden kirja" on koottu Uuden valtakunnan ajalta (1500-luvulla eKr.) Muinaisen Egyptin historian loppuun. Runsaasti kuvitettuja tekstejä kirjoitettiin papyruslevyille ja sijoitettiin muumioiden hunnuihin.
VEDAT Vedat (sanskritin Veda, kirjaimellisesti - tieto) - muinaisen intialaisen kirjallisuuden muistomerkit (2. vuosituhannen alku - 1. vuosituhannen alku eKr.) muinaisen intialaisen (vedan) kielellä. Vedat tai vedalainen kirjallisuus ovat kokoelmia hymnejä ja uhrikaavoja (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda), teologisia tutkielmia (brahmanit ja upanishadit). Vedat ovat tietolähde muinaisen Intian sosioekonomisesta ja kulttuurihistoriasta.
Vedakirjallisuus Rig Veda (hymnien Veda) on kokoelma pääasiassa Rig Vedan uskonnollisia hymnejä, ensimmäinen tunnettu intialaisen kirjallisuuden muistomerkki. Muodostunut 10-luvulla. eKr e. Tämä on e. vanhin ja merkittävin Veda, arvokas lähde Intian muinaisen historian ja mytologian tutkimukselle. Koostuu 10 kirjasta, jotka yhdistävät 1028 virsiä. Mahabharata on vanhin muinaisen Intian kahdesta suuresta Mahabharata-eeposesta. Aika, johon hänen päälegendansa juontavat, hänen "sankarikautensa" aika on 2. ja 1. vuosituhannen vaihteessa eKr. e. , heimosotien aikakausi ja ensimmäisten valtioiden muodostuminen Gangesin laaksossa. Näiden legendojen syklisointi ja koko eeppisen lisääminen päättyy ilmeisesti 1. vuosituhannen puoliväliin mennessä eKr. e. (joka tapauksessa viimeistään 4. vuosisadalla eKr.) Mahabharatan kirjallinen fiksaatio voidaan katsoa 3.–4. n. e.
Teatteri - Mysteerit Keski-valtakunnan aikana mysteerit kehittyivät jumala Osiriksen kunniaksi tehtyjen riitojen pohjalta. Myytin mukaan Osiris, hedelmällisyyden jumala, oli aikoinaan Egyptin kuningas ja opetti egyptiläisille viljelemään maata ja istuttamaan puutarhoja. Hänen mustasukkainen ja kateellinen veljensä Seth tappoi hänet. Osirisin poika Horus haastoi Setin kaksintaisteluun ja voitti tämän. Sen jälkeen hän herätti Osiriksen kuolleista ja antoi hänen niellä Sethistä repeytyneen silmän. Hän ei jäänyt maan päälle, vaan alkoi hallita kuolleiden maailmaa. Erään version mukaan Isis herätti Osiriksen henkiin.
Isis on Horuksen äidin Osiriksen ja vastaavasti Egyptin kuninkaiden sisar ja vaimo, joita pidettiin alun perin haukkapäisen jumalan maallisina inkarnaatioina.
Mysteeriesitykset (Herodotuksen mukaan) suoritettiin 16 Egyptin kaupungissa. Toimintaan osallistujat veistivät Osiriksen patsaan, jonka vieressä seisoivat Isis ja hänen sisarensa Nephthys suruvaatteissa ja löysät hiukset. Valituksissaan he pyysivät Osirista palaamaan elämään. Osiris syntyi uudelleen rituaalien (etsintä, suru, hautaus, "suuri taistelu") aikana.
Musiikki oli tärkeä osa muinaisten kulttuurien kaikissa kolmessa taiteen kerroksessa, jotka voidaan erottaa niiden tarkoituksen mukaan: Folklore (englannista. Folk-lore - kansan viisaus) - kansanlaulu ja runous, jossa on teatteri- ja koreografisia elementtejä. ; Temppelitaide - kultti, liturginen, rituaalisista toimista kasvanut; Palatsi - maallinen taide; sen tehtävät ovat hedonistisia (miellytys) ja seremoniallisia.
Soittimet Yleisimmät kuvat harppu, harppu, joten sitä voidaan pitää suosituin ja arvostettu musiikki-instrumentti. Kirjallisista lähteistä tiedetään, että huilua kunnioitettiin Sumerissa ja Babylonissa. Tämän huilusoittimen ääni pystyi sumerilaisten mukaan herättämään kuolleet henkiin. Ilmeisesti tämä johtui äänen tuotantomenetelmästä - hengityksestä, jota pidettiin elämän merkkinä. Tammuzin, aina ylösnousevan jumalan, kunniaksi järjestetyissä vuotuisissa juhlissa soivat huilut, jotka personoivat ylösnousemuksen. Yhdelle savitaululle oli kirjoitettu: "Soita minulle taivaansinistä huilua Tammuzin päivinä ..."
Soittimet Muinaisen Egyptin soittimia on säilytetty eri museoissa ympäri maailmaa: harppu (kielien määrä 6-22), puiset huilut ja rummut (Firenzessä ja Louvressa), nabl (pitkäkaulainen kielisoitin - Berliinissä) . Useimmat tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että muinainen egyptiläinen musiikki oli yksiäänistä.
Musiikki Intiassa Musiikki muinaisessa Intiassa oli laulun, tanssin ja instrumentaalimusiikin kolminaisuus. Rituaalimusiikkia on kehitetty laajasti. Intialaisen musiikin uskotaan olevan yksiäänistä.
Intian soittimet Käytännössä käytetyt soittimet ovat hyvin erilaisia - nämä ovat rummut, kellot, kellot, gongit, kuoret; päälyömäsoitin on tabla (muistuttaa pieniä timpaneja). Muiden soittimien joukossa huilu, saranga (jousikielinen soitin, jossa on nahkainen yläkansi, jossa oli jousisoittoa - 3 tai 4 ja resonoivaa - 11-41), sitar (seitsenkielinen kynitty), viini (kuningatar). sitarisoittimet, seitsemänkielinen kynitty soitin kahdella kurpitsaresonaattorilla otelaudan alla).