Satu siitä, kuinka tulivuoret ilmestyivät Kamtšatkaan. Kamtšatka - kotimaa, rakas, Vakava, mutta ainutlaatuinen Kamtšatkan tulivuoret lyhyt viesti

(funktio(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(tämä , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Kamtšatkan tulivuoret ovat unohtumaton näky. Käytössä Kamtšatka siellä on noin 30 aktiivista ja noin 1000 sammunutta tulivuoria (luvut vaihtelevat eri lähteissä), jotka kattavat noin 40 % niemimaalta. Aktiiviset tulivuoret eivät tarkoita vain aktiivista, sinkoutuvaa magmaa, vaan myös fumarolista aktiivisuutta. Yleensä historiallisen ajanjakson aikana ei ollut niin paljon ihmiselämälle vaarallisia purkauksia. Tulivuoret ja niitä ympäröivät alueet muuttuvat jatkuvasti.

Yhteensä maapallolla on tällä hetkellä noin 600 aktiivista ja useita tuhansia sammuneita tulivuoria. Kukaan ei osaa nimetä tarkkaa lukua.

Kamtšatkan niemimaa on osa Tyynenmeren vulkaanista rengasta. Sen itäpuolella on subduktiovyöhyke - Tyynenmeren laatan vajoaminen manneralueen alla. Kamtšatkassa näytät siirtyvän planeettamme geologiseen menneisyyteen - samanlaisia ​​prosesseja oli käynnissä kaikkialla miljoonia, miljardeja vuosia sitten. Niemimaan suolet ovat kuitenkin geologisesti nuoria.

Geologisen historian aikana vulkaaninen toiminta Kamtšatkassa siirtyi lännestä itään, jolloin muodostui kaksi vulkaanista vyötä, jotka kulkevat lähes rinnakkain toistensa kanssa: vanhempi Sredinny ja nuori Itä-Kamtšatka. Keskimääräinen vulkaaninen vyö muodostui pleistoseenissa (2,5 miljoonaa - 11,7 tuhatta vuotta sitten) ja Itä-Kamtšatkassa - pleistoseenissa ja holoseenissa (11,7 tuhatta vuotta sitten - nykypäivään). Suurin osa tulivuorista on keskittynyt Itä-Kamchatkan vyöhykkeelle. Kamchatkassa tulivuoria kutsutaan "kukkuloiksi" ja joskus - vain vuoriksi.

Vuonna 1996 Kamtšatkan tulivuoret sisällytettiin Unescon maailmanperintökohteen luontokohteiden luetteloon, vuonna 2001 sitä täydennettiin. Kamchatkan tulivuoret eivät sisällä vain itse tulivuoria, vaan myös niiden viereisiä alueita sekä yli 150 mineraali- ja lämpölähdettä. "Kamchatkan tulivuoret" on jaettu 6 kohteeseen, joiden kokonaispinta-ala on 3,7 miljoonaa hehtaaria.

Maly Semyachik- tulivuoren harju, joka ulottuu 3 tuhatta metriä. Se sisältää kolme kraatteria. Eteläinen (Trinity-kraatteri) on täynnä hapanta järveä - rikki- ja suolahapon liuosta. Liuoksen lämpötila +27°С - +42°С.

Petropavlovsk-Kamchatsky, näkymä "kotitulivuorille".

Tulivuori Koryaksky (Koryakskaya Sopka)- yksi kauneimmista stratovolkaaneista, jonka korkeus on 3456 m merenpinnan yläpuolella. Sen rinteitä leikkaavat barrancot, ja jäätiköt eivät sula edes kesällä. Se sijaitsee vain 35 kilometrin päässä Petropavlovsk-Kamchatskysta. Viimeisin purkaus tapahtui joulukuun 2008 lopussa.

Avachinsky tulivuori, Avacha- Petropavlovsk-Kamchatskyn symboli. Tämän aktiivisen tulivuoren korkeus on 2751 m. Aiemmin sen huipulla oli kraatteri, joka vuoden 1991 purkauksen jälkeen täyttyi laavalla. Aktiiviset prosessit jatkuvat: fumarolit ovat aktiivisia ja keräävät rikkiä.

Kamchatka, Nalychevo, travertiinit Gorjatšaja-joella

Viljuchaa pitkin kulkee tie Mutnovskajan geotermiselle asemalle. Lisäksi on kaksi mielenkiintoista tulivuorta -. Tulivuori Gorely on 11 kraatterin ketju. Siellä on järviä, fumaroleja, sivukartioita.

Kamtšatka, Gorely-tulivuori ja kaldera sen edessä

Mutnovsky tulivuori kutsutaan "pieneksi geysirien laaksoksi", koska se sisältää fumarolikenttiä ja rikkiesiintymiä. Kun olin Kamtšatkassa, tulivuori oli aktiivinen, huippu oli höyrypilven peitossa.

Mutnovkan juurella - Vaarallinen kanjoni jossa vesiputous putoaa 100 metrin korkeudesta.

Kerroin pienestä osasta Kamtšatkan tulivuoria - vain niistä, jotka minulla oli henkilökohtaisesti mahdollisuus nähdä, ja silloinkaan en kaikista. Jokaisella heistä on oma luonne. Tulivuoret antavat meille mahdollisuuden katsoa planeettamme suolistoihin, ymmärtää, mitä prosesseja tapahtuu vaipassa, ohuen maankuoren kerroksen alla. Olemme elämän syntymisen Maan velkaa tulivuorille: ne ovat maanosien ja valtamerten luojia, ilman luojia. Hiiltä sisältävät vulkaaniset kaasut ovat lähtöaineita hiilen, öljyn ja palavan kaasun muodostumiselle. Kaikkien elävien organismien perusta on hiili, jonka alkulähde maan pinnalla on tulivuoret. Loppujen lopuksi olemme tulivuorten lapsia.

Haluaisin lopettaa tarinani Kamtšatkan tulivuorista lainauksella kirjasta E.K.

... emme voi muuta kuin päätyä seuraavaan johtopäätökseen: Maan nykyisten kuorien - litosfäärin, hydrosfäärin ja ilmakehän - koko geokemiallinen kehitys, samoin kuin elämän syntyminen ja kehittyminen, on viime kädessä primääristen vulkaanisten tuotteiden muutosta.
Mahtava Pluto - alamaailman herra - esiintyy edessämme suurena luojana. Ja antiikin Kreikan suuren filosofin Herakleitoksen Efesoksen sanat, jotka hän sanoi lähes 2500 vuotta sitten, saavat uuden äänen: "Kaiken olemassa olevan alkuperä on Tuli."

Jos sinulla on mahdollisuus, muista mennä Kamtšatkaan. Puhuin artikkelissa "" lipun säästämisestä.

© Sivusto, 2009-2020. Sivuston materiaalien ja valokuvien kopioiminen ja uudelleentulostaminen sähköisissä julkaisuissa ja painetuissa mediassa on kielletty.

Vuonna 2015 Kamtšatkan Kronotsky State Biosphere Reserve täytti 80 vuotta.
Tässä yhteydessä julkaistiin kirjallisuuskilpailu, johon osallistuin.
Kaikki tieteellinen tieto itsessään on tärkeää, jotta voimme laajentaa ajatuksia ympärillämme olevasta maailmasta, mutta lapset ovat erityinen luokka.
9-vuotiaana koulukurssi tarjoaa lapsille aiheen "Vulkaanit".
Mikset tekisi oppitunnista hieman upeaa?

Satuni palkittiin kilpailussa diplomin ja 1. sijan nimityksessä "Satu"

Kauan sitten maailmassa oli veljiä. He olivat Äiti Maan ja Tuli-Isän lapsia. Heidän ruumiinsa oli vahva ja kaunis, kuten heidän äitinsä. Ja kaikki hahmot menivät isälle - nopealuonteisia ja kuumia. Niitä kaikkia kutsuttiin samoin - tulivuoriksi.

Monet heistä syntyivät. Tulivuorille tuli tungosta seisomaan vierekkäin, riidellä ja työnnellen. Joten äiti sanoi heille: "Menkää, lapseni, vaeltakaa ympäri maailmaa, kävelekää. Etsi itsellesi paikka!

Tulivuoret levisivät kaikkialle maailmaan. Vanhin ja rohkein lähtivät ensin. Ja he ovat menneet pitkälle. Ja nuoremmat eivät halunneet erota keskenään. He liittivät kätensä ja lähtivät ketjussa liikkeelle. Kuinka kauan, kuinka lyhyesti veljet kävelivät, nyt kukaan ei muista.

Matkalla sattui, että yksi heistä löysi mieleisekseen paikan ja jäi sinne ikuisesti.
Jotkut pitivät elämästä saarilla, kun vettä roiskuu ympäriinsä ja hyvällä säällä voi ihailla heijastustasi pitkään kuin peilistä.

Toiset olivat hyvin uteliaita ja kiipesivät merten syvyyksiin, joten he jäivät asumaan veden alle. Ja he nukahtivat syvyyksiin, muistaen vain satunnaisesti itseään.(Yli 5000 aktiivista tulivuorta on piilossa veden alla valtameressä.) Toiset taas päättivät mennä, kunnes kyllästyvät, tai kunnes he tapaavat maailman kauneimman paikan.

Kauanko veljekset menivät? Kuka tietää? Siitä on todella kauan. He saavuttivat kaukaiselle puolelle soiden, tiheiden metsien ja leveiden merien yli. Olimme hyvin väsyneitä ja makasimme lepäämään.

Ja aamulla he katselivat ympärilleen ja huomasivat, etteivät he halunneet mennä pidemmälle!
He pitivät tästä valtameren maasta kovasti. Se näyttää saarelta ja sen ympärillä on meri. Siellä on vuoria ja nopeita jokia virtaa, ja kalat niissä ovat tungosta!
Järvet loistavat iloisilla silmillä - ne heijastavat taivasta.
Erilaiset eläimet vaeltavat rannoilla.
Kukat ja yrtit koristavat Äiti Maan pukua kesällä. Ja talvella tuulet puhdistavat sen valko-valkoisella lumella.
Vihreät vuoristotakit ovat päällä kesällä! Syksyllä käytetään kullalla brodeerattuja sundresseja. Talvella niiden valkoiset paidat tärkkelevät raikkaiksi pakkasiksi. Ja taivas sinistää ne kirkkaasti värejä säästämättä.

Elämä täällä ei ole helppoa, valkoisia lumipaitoja pitää käyttää pisimpään, veljekset huomasivat. Mutta ei turhaan sano, että tulivuoret ovat tulen poikia. He päättivät lämmittää tämän Äiti Maan ankaran kulman lämmöllään. Vanhin ja pisin huusi äänekkäästi veljille: "Tähän polut loppuvat!"

Nykyään kun ihmiset haluavat ilmoittaa jotain, he soittavat toisilleen puhelimessa. Tulivuoret saattoivat vain huutaa kovaa. Ja koska veljet kulkivat toinen toisensa jälkeen ketjussa, kaukana, huusi kukin lähimmäiselleen, mitä hän itse kuuli. Siksi jälkimmäinen kuuli kuinka pelissä vaurioituneesta puhelimesta:
"Tässä on Kamtšatka!!!". Veljet pitivät tästä nimestä, ja he päättivät: asumme Kamchatkassa!

Veljet katselivat ympärilleen ja sopivat: ryhdytään rakentamaan itsellemme samoja teräviä asuntoja, joissa paikalliset asuvat.* Vain ne ovat vahvoja, kiveä. Pyydäkäämme Tuli-Isältä kuumia hiiliä, ja autamme häntä lämmittämään maanalaisia ​​uuneja, lämmittämään itseämme ja lämmittämään maata ympärillämme ja pitämään järjestystä.

Kaikki tulivuoret alkoivat työskennellä kovasti. He kantoivat kiviä ja savea. He rakensivat vitsauksensa. Jotkut olivat vahvoja ja halusivat rakentaa talonsa korkeammalle kuin toiset, ja siksi raahasivat kiviä korkeammalle ja korkeammalle. Missä pilvet lepäävät.

Muut voimat olivat pienempiä, ja heidän asuntonsa tulivat alempana. Joku oli niin väsynyt, että nukahti syvään eikä huomannut kuinka heidän maanalaiset uuninsa sammuivat. Kyllä, he nukkuvat edelleen!

Toiset olivat laiskoja ja tekivät hyvin harvoin isänsä uskomaa työtä. Heidän uuninsa päästävät aika ajoin ulos tuhka- ja höyrypilven. Mutta jotkut veljistä olivat erittäin ahkeria. Näiden tulivuorten huiput savuavat ja jopa leimaavat tulessa tähän päivään asti.*

Yli kolmesataa veljeä tuli Kamtšatkaan. Katselessaan ympärilleen jokainen valitsi paikan itselleen. Jotkut seisoivat idässä saadakseen ensimmäisenä aamunkoittoon. *
Ja muiden piti katsella laskevaa aurinkoa mielensä mukaan, ja he seisoivat toisella puolella - auringonlaskun länsipuolella. *

Toiset menivät pohjoiseen.* Suurin osa veljistä ei halunnut mennä kauas, eivätkä he myöskään halunneet erota. Veljekset ovat tottuneet olemaan lähellä. Joten he nousivat seisomaan ryhmissä * Toiset eivät tarvinneet naapurustoa ollenkaan. He seisoivat sivussa. (Siveluch ja Kizimen).* Jotta heidät voitaisiin helposti erottaa toisistaan, ihmiset antoivat kullekin oman nimensä. Yksi tulen ja maan vanhimmista pojista on Uzon. Hänellä on oma erityinen tarinansa.

UZONIN HISTORIA.

Yksi tulen ja maan vanhimmista pojista on nimeltään Uzon. Hän oli yksi vahvimmista ja uteliaisimmista. Siksi hän oli ensimmäinen, joka lähti pitkälle matkalle löytääkseen paikkansa. Hän saavutti ensimmäisenä maan, jota myöhemmin kutsuttiin Kamchatkaksi.

Hän halusi katsella auringon nousua ja uuden päivän syntymää. Siksi Uzon seisoi lähempänä itärantaa. Hän kesti kuumuuden. Mutta hän ei pitänyt kylmästä.

Kun talvi tuli ja kovat pakkaset ja niiden mukana lumimyrskyt alkoivat, Uzon sytytti maanalaisen liesinsä kovasti!

Savua ja kipinöitä lensi reiästä ja valaisi ympäristöä. Lumi alkoi sulaa hänen kiviteltansa huipulla. Se muuttui vedeksi ja virtasi alas asunnon juurelle. Joskus kovasta ponnistelusta hän veti henkeä, ja sitten Uzon alkoi yskiä ja ravistaa telttaa. Ihmiset kutsuvat sitä maanjäristykseksi. Ja savureiästä, kivihehkupommeja hajallaan! Sitten maanalainen olut - laava - keitettiin. Kuin puuroa kattilasta, se alkoi virrata ulos. Mitä kylmempi talvi oli, sitä enemmän Uzon lämmitti liesiään. Talvi ei antanut periksi! Lähetetty pakkasta pakkasen perään! Lumyrskyjä ja lumimyrskyjä!

Uzon ei antanut periksi ja lämmitti uuninsa yhä kuumemmaksi, mikä esti maapalloa jäätymästä.

Vain heidän vahvuutensa eivät olleet yhtä suuret. Talvi oli koko Kamtšatkan rakastajatar. Ja tulivuori oli vain yksi: hänen veljensä eivät olleet vielä tulleet. Kerran, kun maa oli erityisen kylmä, innokas Uzon sytytti liesinsä, mutta polttopuut loppuivat! Hän meni keräämään niitä lähistöltä. Omistamaton takka lämmitti kiviteltan yläosan niin, ettei se kestänyt sitä, suli ja romahti. Jotkut reunat jäävät. Uzonista tuli kuin pata, ei kartio!

Talvi iloitsi. Hän päätti, että hän oli voittanut ja pysyä täällä ikuisesti. Se lakaisee sellaiset lumikoöt, etteivät ne sula edes kesällä!
Mutta ei turhaan, että Uzon oli Tulen poika! Hän menetti kotinsa eikä löytänyt voimaa rakentaa sitä uudelleen. Mutta hän voi silti lämmittää uuninsa!
Näin Uzon Volcano on toiminut tuhansia vuosia.

Hän oppi keittämään sellaisia ​​lääkkeitä, joita ei edes kova pakkanen voi muuttaa jääksi. Talvihiljaisuuden seassa lumien seassa suihkut ja höyrypilvet nousevat taivaalle. Hän keittää moniväristä savea hopeisissa ja punaisissa kattiloissa. Kaikki tulee tarpeeseen, kun hän alkaa rakentaa itselleen taloa.
Se ympäröi hengittämisellään koivut, ja ne pukeutuvat kuurasta tehtyyn turkkiin, lämmittävät myös itseään.
Älä anna Uzonin kyllästyä ystäviensä takia. Karhut eivät eroa hänen kanssaan. Nukkuvat vain talvella.

Joutsenet ja ankat huuhtelevat tassut lämpimässä vedessä. Älä anna Uzonin olla surullinen. Hän ei vain lämmitä heille vettä, vaan myös kasvattaa pehmeää mulperipuuta* illalliseksi.
Ja kun kesä tulee, Uzonin palkkioilla ei ole loppua! Puutarhoissaan hän kasvattaa mustasilmäistä shikshaa*, sinisilmämustikoita*, makeita setripähkinöitä. Ja kohtelee niitä avokätisesti linnuille ja karhuille pentuineen. Hän sallii jokaisen tallata Blue Chloride Lakessa ja jättää jalanjälkiä minne haluavat!

Uzon näyttää vieraille kaikki kykynsä. Hän maalaa paletille valkoisella savella ja puhaltaa siitä kauniita ruusuja.
Joka paikkaan hän vuodatti puroja ja järviä ja täytti ne niin erilaisilla vesillä, että ihmiset eivät lakkaa hämmästymästä hänen mielikuvituksestaan.
Huviksi Uzon hankki itselleen geysirin* kalderaan* ja vapauttaa pellin sen mukana ylimääräisen höyryn.

Uzon ei säilyttänyt kaikkia ihmeitään yhdessä paikassa. Hän piilotti loput geysirit laaksoon vuorten väliin. Joten ihmiset kutsuivat tätä paikkaa: "Geysirien laakso". Talvella ja kesällä maa pyörii siellä pilvissä. Vapauttaa vesihöyryä griffineistä* eri korkeuksille. Ihmisiä tulee kaikkialta maailmasta ihailemaan näiden paikkojen kauneutta.

Uzon on hyvä. Hän osaa jopa kasvattaa kukkia! Kun Ivan-chai kukkii, näyttää siltä, ​​​​että kuumat hiilet ovat nukahtaneet ympäriinsä. Uzon pitää Äiti Maansa kirkkaista asuista. Ja hän lisää kirkkaita värejä vesiensä niin, että ne kimaltelevat kuin jalokivet hänen värikkäässä aurinkopuvussaan.

Näin Uzon elää. Kylmän ja lumen kanssa kamppailtu edelleen monta kuukautta. Lyhyeksi ajaksi hän voittaa Talven ja kutsuu kylään ne, jotka eivät pelkää pitkää tietä. Lyhyt kesä Uzonissa! Mutta toisaalta hän paljastaa anteliaasti, mitä hän salaa ihmisiltä lumen alla.

Ja ihmiset tietävät, kuinka vaikeaa se joskus on Uzonille, joka on menettänyt katon päänsä päällä. Siksi he vartioivat Uzonia ympäri vuoden. He tarkkailevat hänen terveyttään ja jopa mittaavat hänen lämpötilansa lapsen tavoin.

* Chum - hirvennahoista ja sauvoista tehty terävä asunto.
* Caldera - (käännetty espanjasta) - kattila.
* griffin - reikä maassa, josta kuuma veden ja höyryn seos vapautuu.
* geysir - kuuman veden ja höyryn seos, jotka työnnetään voimalla maasta eri korkeuksille.
* Mulberry - levätyyppi, joka kasvaa jäätymättömissä mineraalijärvissä ja toimii vesilintujen ravinnoksi.
** shiksha ja mustikat ovat marjoja.

*TIETOJA UTTELAISILLE

Tulivuoret kartalla. Aktiiviset tulivuoret:

Shiveluch, Klyuchevskoy, Nameless, Plosky Tolbachik, Kizimen, Karymsky, Zhupanovski, Avachinsky, Koryaksky, Gorely, Mutnovsky, Ksudach.

Ja monta, monta nukkujaa.

* Tulivuoret, jotka haluavat kohdata auringonnousun:

Kozelsky, Avachinsky, Koryaksky, Aag, Arik - seisovat ryhmässä. Klyuchevskaya, Kamen, Bezymyanny, Ushkovsky, Sharp ja Plosky Tolbachiki - eivät myöskään eronneet. Itsepäinen Shiveluch astui heidän luotaan. Tulivuoret Udina ja Zimina nousivat lähelle. Kaukana heistä on komea Kizimen. Itäinen vuorijono tuli kotiksi tulivuorille Dzendzur, Zhupanovsky, Karymsky, Maly ja Bolshoi Semyachik. Uzon, Taunshets, Unana, Kikhpinych, Krasheninnikova, Kronotsky, Schmidt, Gamchen, Vysoky, Prikhodchenko, Konradi.

* Tulivuoret, jotka rakastavat auringonlaskua:

2 aktiivista: Ichinsky ja Khangar.

йцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгш щзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфыва пролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъchsmitbuytsukengshschzhhyvaproljeyachsukengshschzhfyvaproljeyachs

Selittävä huomautus.

Tavoite ja tehtävät.

Laitteet.

Alustava työ.

Musiikillinen säestys.

Kurssin edistyminen.

Johtopäätös.

Bibliografia.

Valokuvaraportti

Sovellukset: (levy)

Esitys "Rakasta ja tunne kotimaata!".

Kuva tapahtuman valmistelusta ja pitämisestä.

Musiikkisävellys "Dawn", äänitteet kappaleista "Hymn of Vilyuchinsk", "Kotini on Petropavlovsk-Kamchatsky".

Tapahtumien menetelmällinen säästöpossu: Kamtšatkan näkymien esittely.

Avoin oppitunti (video)

Oppituntien ulkopuolisten toimintojen menetelmällinen kehittäminen "Rakasta ja tunne kotimaata"

SLAD KUTH

Kamtšatkan alkuperäiskansoilla on monia satuja-legendoja maansa ilmestymisestä. Siitä oli kauan, niin kauan sitten, ettei kukaan muista milloin... Kerran Korppi Kutkh lensi suuren veden yli - meren yli, lensi ja oli hyvin väsynyt. Ja missä levätä? Veden ympärillä. Sitten Kutkh taitti siipensä ja putosi mereen. Hän sukelsi syvälle, syvälle ja veti pohjasta valtavan kiven. Hän istui sen päällä, lepäsi ja katseli ympärilleen. Ja mitä? Kutkh veti suuren maakiven ulos suuresta vedestä. Koko maa. Raven Kutkh päätti jäädä tänne ikuisesti. Teräksestä, hän rakentaa tulta hengittäviä vuoria, kaivertaa nokallaan kanavia joille. Hän päästi metsiin eläimiä, kaloja ja kaikenlaisia ​​lintuja. Ja jotta kaikki elävät olennot hänen synnyttämässä maassa ei jäätyisi, Kutkh puhalsi kuumaa henkeään korkeille vuorille. Ja Kutkh loi ihmiset, jotta he eläisivät sopusoinnussa luonnon kanssa. Hän opetti heille käsitöitä ja antoi heille iloisen luonteen, jotta he voisivat elää pidempään ilman surua ja surua.

DIAA

Tämä on fragmentti koulun ulkopuolisesta toiminnastani "Rakasta ja tunne kotimaatasi!"

Tällä hetkellä kiinnostus kotimaan kansallisen historian tutkimiseen on lisääntynyt. Pieni kotimaa antaa ihmiselle paljon enemmän kuin hän pystyy ymmärtämään. Voimme olla samaa mieltä siitä, että lapset tietävät vähän kotimaasta, he eivät tunne tarpeeksi sen menneisyyttä ja nykyisyyttä. Mutta kansan viisaus sanoo, että on mahdotonta rakentaa tulevaisuutta tutkimatta ja tuntematta menneisyyttä. Ja jotta voidaan lisätä kognitiivista kiinnostusta alueen historiaa, sen menneisyyttä, nykyisyyttä ja tulevaisuutta kohtaan, eli kansallisen alueellisen komponentin käytöllä koulun ulkopuolisessa toiminnassa on valtava kasvatuspotentiaali ja se edellyttää opettajalta tietoisuutta alan asioista. historia, taide, kirjallisuus, perinteet, jotka muodostavat opiskelijoiden etnisen ympäristön. Loppujen lopuksi tärkein asia käsissämme on suuren maan tulevaisuus.

Tämä aihe on erityisenasiaankuuluvaa meidän aikanamme, koska elämme monikansallisessa valtiossa ja koulumme on monikansallinen. Siksi ala-asteen koulun ulkopuolisissa toimissa on tarpeen opiskella kansallisen kulttuurin ja taiteen lisäksi Kamtšatkassa asuvien kansojen kulttuuria ja taidetta (tšukchi, koryak, itelmen, evens).

DIA "Kansallismuseo"

Tapahtumassa on mukana opiskelijoita kansallisen kansankulttuurin ympäristössä. Se pidettiin pelin muodossa todellisessa kansallismuseossa näyttelyineen.

edessäsi Itelmenskaya nukke- naiset ompelivat sellaisia ​​leluja omin käsin ja antoivat ne lapsilleen.

Matto- Kansallisilla koristeilla ja hienoilla koristeilla tällaiset tuotteet olivat erittäin arvokkaita jokaisessa perheessä, ja ne siirrettiin sukupolvelta toiselle.

Aikaisemmin valokuvia ei ollut, ja siksi perhekuvat tehtiin käsin.

edessäsi Koryakin kansallinen perhe.

Ja katso kuinka kaunista Tšuktši tyttö, pukeutunut tyylikkäisiin turkiksiin ja hänen ympärillään kalliisiin helmikoruihinsa.

Sinä näet shamaani- jokaisessa asuinpaikassa asui viisas shamaani, jolta kysyttiin neuvoja, amuletteja, talismaaneja ja myös terveytensä parantamista.

Museon näyttelyt tehdään lasten käsin, jotka osallistuvat "Teen ihmeitä" -piiriin.

Opintojen ulkopuolisessa tilaisuudessa käytetään teatteritekniikoita, kun satujen ja legendojen sankari, itse Korppi Kutkh, kansallispuvussa Itelmen, tulee yllättäen tunnille tanssimaan tamburiinin kanssa.

Joten kaverit tutustuvat suulliseen kansantaiteeseen, he oppivat maallista viisautta, eivät kyllästy hämmästymään äidinkielensä kauneudesta ja yrittävät säveltää itse satuja, arvoituksia ja runoja.

DIA - Uutuus ja merkitys b

Suuntautuminen alueelliseen komponenttiin määrääuutuus ja merkityksellisyys Tällaisten koulun ulkopuolisten toimintojen lähestymistapa koulussa ja lisäkoulutusjärjestelmässä on vetoomus kansankulttuuriin, muinaisiin muistomerkkeihin, perinteisiin, satujen ja legendojen tutkimiseen, kotiseutumuseoon vierailemiseen, niihin osallistumiseen, opiskelijoihin. ymmärtämään tietonsa. Nyt vietämme henkisen kulttuurin elpymisen aikaa, jolloin erityistä huomiota kiinnitetään kasvavan persoonallisuuden muodostumiseen.

DIAA

Nuoremmalle sukupolvelle on erittäin tärkeää palauttaa kulttuuriset ja historialliset siteet kotimaahansa, pieneen kotimaahansa. Tämä prosessi on aloitettava lapsuudesta, lapsille helpoimmasta - lapsen itsensä persoonallisuus, hänen perheensä elämä, tutustuminen vanhempiensa elämäkertaan, isoäitinsä, lapset alkavat ymmärtää aikojen yhteyttä, sukupolvien jatkuvuus, alkavat ymmärtää heidän osallisuutensa historiallisiin tapahtumiin.

SLIDE - Epätavallinen lähestymistapa

Kansankulttuurin käsityksen todellinen tehokkuus ja hedelmällisyys syntyy, kun lapset itse ovat suoraan mukana etsintätyössä. Uppoutuminen kotimaan historiaan kirjallisten teosten, kirjastotapahtumien kautta auttaa paitsi opiskelemaan ja ymmärtämään kotimaata, myös tiedostamaan omaa osallistumistaan ​​oman kansansa historiaan ja kohtaloon.

Epäsovinnainen lähestymistapa on subjektiivisesti uusi luova tuote aluekomponentin käytössä. Se antaa positiivisia tuloksia monella tapaa: kansanperinnettä ja etnografiaa opiskelevat koululaiset ovat aktiivisia erilaisissa kilpailuissa, olympialaisissa ja moraalisesti lapsista tulee ystävällisempiä ja huomaavaisempia toisilleen.

SLIDE - Yhdistelmä

Metodologinen kehitys on nykyaikaisen ICT:n käytön, multimediaesityksen ja musiikkivideoiden suhdetta. Tämä on pantaa lapsille mahdollisuuden muodostaa selvemmin kognitiivista kiinnostusta ympäröivään maailmaan, alkuperäiseen luontoonsa, kehittää emotionaalista, positiivista asennetta luontoon, kykyä nähdä kauneutta.

DIA - MENETELMÄT JA MUOTTEET

W Oppitunti on suunniteltu ottaen huomioon lasten ikäominaisuudet.Jotta lapset ymmärtäisivät materiaalia koko koulun ulkopuolisen toiminnan ajan, tarjotaan pelimuotoja. Seuraava koskee oppituntia.työn muodot : näyttelyitä, kilpailuja, teatteriesitystä sekä tapahtuman aikana käytetäänmenetelmiä : tarina, keskustelu, peli, tietokilpailu, kotiseututarinoita ja kansantaruja-legendoja, joka on lasten helposti havaittavissa ja saa heidät ajattelemaan, tekemään johtopäätöksiä.

Tämä toiminta perustuu aikaisempiin hankittuihin tietoihin. Opetustoiminnan ulkopuolisten toimintojen erityisluokilla, kävelyillä, retkillä, joiden tarkoituksena on yleinen kehitys sekä havainnoinnin ja huomion kehittäminen.

Federal State Educational Standard of Primary General Education -standardissa yksi tärkeimmistä vaatimuksista on koulun ulkopuolinen toiminta. Esittämäni koulun ulkopuolinen toiminta on koottu liittovaltion koulutusstandardin vaatimusten mukaisesti.

Jokainen vaihe on suunnattu tiettyjen yleismaailmallisten koulutustoimintojen, eli henkilökohtaisten, meta-aiheisten tulosten, muodostumiseen.

DIA - Lomakkeet.

Tämä antaa lapsille mahdollisuuden muodostaa elävämmin kognitiivista kiinnostusta ympäröivään maailmaan, alkuperäiseen luontoonsa, kasvattaa rakkautta eri kansallisuuksiin kuuluvia ihmisiä kohtaan, kykyä nähdä kauneutta.

DIA - maali

Metodologisen kehittämiseni tavoitteena on perustiedon muodostaminen, jonka tarkoituksena on ymmärtää paikallishistorian opiskelun tarve, alueesta huolehtiminen; Edistää tietoista suhtautumista historiallisiin ja kulttuurisiin monumentteihin; herättää kognitiivista kiinnostusta kaupunkia ja sen luontoa kohtaan, antaa ideoita Kamtšatkan väestön elämästä historiallisten olosuhteiden kontekstissa.

DIA - Tehtävät

Tässä tapauksessa ratkaistaan ​​seuraavat tehtävät:

laajentaa tietoa ympäröivästä maailmasta;

kehittää ja harjoitella muistia (kun opettelet lauluja, arvoituksia, runoja), koululaisten motorista toimintaa, tunnealuetta (tuottaa lapsille iloa kommunikaatiosta);

kehittää itsehillintää lasten käyttäytymisessä;

edistää hyvää tahtoa ja viestintätaitoja;

kehittää lasten kykyä kuunnella ja kuulla;

toimia algoritmin mukaan.

DIAA SÄÄNNÖT

Kun valitset luokkien paikallishistoriatietoja, tulee noudattaa seuraavia sääntöjä:

Paikallisen historian ja kulttuurin tapahtumien tulee olla tälle alueelle tärkeitä, miellyttäviä ja saavutettavia, tunnepitoisia;

Tarjoa opiskelijoille mahdollisuus tehdä pieniä "löytöjä;

Muodostaa kyky tarkkailla ympäröivää todellisuutta ja etsiä tuntematonta tunnetusta, tuntematonta tutusta;

Herättää kiinnostusta alkuperäisiä paikkoja, kaupunkia, katua, kotia, koulua kohtaan, edistää isänmaallisten tunteiden muodostumista.

DIA - Tapahtuman vaiheet

Tämä skenaario on tehty ottaen huomioon lasten ikäominaisuudet, joten se koostuu kahdesta osasta: teoreettinen osa sitä tarjotaan älyllisten pelien muodossa "Kerää sana - alkuperäiskansojen nimi", "Vertaa kuvaa arvoitukseen", blitz - gallupit: "Nimeä Kamtšatkan suurin tulivuori", "Mikä on muoto kuten niemimaalla?"

Samalla tieto ympäröivästä maailmasta laajenee, opiskelijoiden valmius ja kyky itsensä kehittämiseen muodostuu.

Toinen osa - käytännöllinen, joka sisältää teatteriesityksen, konsertin - nämä ovat lauluja, tansseja, ulkopelejä. Tuloksena lapset saavat tietoa ihmisistään, Kamtšatkan luonnon kauneudesta, kaupungin historiallisista tiedoista mielenkiintoisessa ja viihdyttävässä muodossa, jossa muodostuvat kommunikaatiotaidot, emotionaalinen avoimuus, emansipaatio, itseluottamus ja opiskelijat saavat myös positiivinen tunnevaraus, koska tällä alalla kaikki lapset menestyvät.

DIAA

Opintojakson ulkopuolinen tapahtuma "Rakasta ja tunne kotimaata" kehitettiin ja pidettiin johdanto-osana peruskoulun oppilaiden lisäopetuksen opettajan kanssa.

Tämän metodologisen kehittämisen materiaalia voivat käyttää ala-asteen opettajat ja esikoulujärjestöjen kasvattajat, lisäopetuksen opettajat sekä luokassa että luokkatoiminnan ulkopuolella.

Johtopäätöksenä voidaan todeta luottavaisin mielin, että koulun ulkopuolinen toiminta mahdollistaa koululaisen löytää itsensä, määrätä itsensä ja päästä lähemmäksi valmistuneen tasoa. Nykyajan lapsen ei pitäisi vain kyetä käyttämään ja omaksumaan valmiita tietoja, hänen tulee tulla aktiivinen osallistuja oppimisprosessiin, pystyä soveltamaan hankittua tietoa. Joten tällä hetkellä koulun ulkopuolinen toiminta on tärkeintä, koska. se sisältää erilaisia ​​organisaatiomuotoja ja kunkin opiskelijan yksilölliset ominaisuudet huomioon ottaen varmistaa lapsen luovan potentiaalin kasvun, luo perustan itsenäiselle onnistuneelle oppimiselle.

DIAA

Kova, mutta ainutlaatuinen.

Valkoisen välinpitämättömyyden tulivuoret

Ja vaikka kauneutesi on hiljaa,

Mutta aallot pesevät rantaa

Ja vain joskus, monta päivää,

3) Laitteet :

tietokone;

esitys;

kori marjoille;

golovnushki (kansalliset koivun tuohon pääkoristeet);

"Minä luon" -mukille tehdyt museonäyttelyt;

poikkileikkausmaalaukset (tulivuori, Kamtšatkan niemimaan muoto, korppi Kutkh);

kortit, joissa on marjojen kuva (mustikat, mansikat, vadelmat, kuusama, pihlaja, villiruusu);

arvoituskortit marjoista;

arvoituksia eläimistä;

pääsyliput museoon;

Luokan asettelu:

luokka on koristeltu museoesineillä (Itelmen-perhe, turkisnukke, muotokuvia, shamaani, koiravaljakkokilpailut, Kamtšatkan vedenalainen maailma)

paikka joukkuekilpailuille;

Suorituslomake: koulun ulkopuolista toimintaa.

Metodologisen kehittämisen tyyppi: kombinatorinen.

menetelmät : sanallinen, visuaalinen, peli.

Sijainti: luokkahuone tai pieni sali esitysten katselua ja pelien pelaamista varten.

4) Esityöt: vierailu kotiseutumuseossa, kaupunkikierros, kirjallisuutta aiheesta "Rakasta ja tunne kotimaasi" Kamchatkaa tutkitaan, runoja, lauluja, tanssia Kutkhin kanssa opetetaan etukäteen, lauluja ja musiikkiteoksia vähän tunnetuista säveltäjiä kuunnellaan.

5) Musiikkisäestys : musiikkisävellys Kamtšatkan alkuperäiskansojen kansallisista perinteistä "Dawn", kappale "Kotini on Petropavlovsk-Kamchatsky", kappale "Hymn of Vilyuchinsk".

6) Oppitunnin kulku:

Opettaja: Tänään meillä on epätavallinen oppitunti, kutsun sinut " Kansallismuseo", jossa opit paljon mielenkiintoisia asioita Kamtšatkan alkuperäiskansoista.

Jaamme kaikille vierailijoille pääsylippuja, joissa on kansallisten koristeiden kuva. Säilytä ne kiertueen loppuun asti. (Jaa lippuja)

Niin , käy museon näyttelyissämme.

Siellä on retki:

Museonäyttely "Bystraya-joen varrella"

Opettaja: Näet Itelmen-suvun, joka sijaitsee lähellä heidän asuntoaan Bystraya-joen rannalla: miehet toivat saalista kalastuksesta ja metsästyksestä ja naiset luonnonlahjoja.

Itelmenskaya Doll - naiset ompelivat tällaisia ​​leluja omin käsin ja antoivat ne lapsilleen.

Matto - kansallisilla koristeilla ja hienoilla koristeilla tällaiset tuotteet jokaisessa perheessä olivat yksilöllisiä.

Aikaisemmin valokuvia ei ollut, ja siksi perhekuvat tehtiin käsin. Ennen sinua on Koryakin kansallinen perhe.

Ja katsokaa tätä, mikä kaunis tšuktši tyttö, pukeutunut tyylikkäisiin turkiksiin, ja hänen ympärillään on kalliita helmillä koristeltuja koruja.

Sinä näet shamaani- jokaisessa asuinpaikassa asui viisas shamaani, jolta pyydettiin neuvoja, amuletteja, talismaaneja terveyden parantamiseksi.

Museonäyttely "Beringia"

Opettaja: Alkuperäiskansat matkustivat koira- ja porovaljakoilla. He järjestivät pelejä-kilpailuja, edessäsi ovat koiravaljakkokisat, joita ajaa musher, istuen valjalla.

Joka vuosi Kamtšatkassa järjestetään sellaisia ​​kilpailuja, joita kutsutaan Beringiaksi, Beringian alun alku lähtee Petropavlovsk-Kamchatskyn kaupungista ja menee kauas, kauas pohjoiseen.

Työpaja "Teen ihmeitä"

Opettaja: Museossamme on työpaja "Teen ihmeitä", edessänne ovat koulumme oppilaiden tuotteet.

Tämä on käsityö - Kamtšatkan niemimaa, valmistettu luonnonmateriaalista.

Meremme vedenalainen maailma on rikas ja kaunis, näet meren eläimiä, kaloja.

Ennen sinua on kuva, jossa itelmenit juhlivat lomaa. Itelmenit juhlivat yleensä kansallista juhlaansa ALKHALALAY joka syksy, ehkä joku teistä on ollut sellaisella lomalla, mitä piditte siitä?

Peli "Kerää ihmisten nimet kirjaimista"

Opettaja: Olemme Kansallismuseossa. Mistä ihmisistä olet kuullut tarinastani?

Voit tarkistaa tämän jakamalla 3 joukkueeseen lipussa näkyvän koristeen mukaisesti. (He jaetaan joukkueisiin)

Opettaja: Selitä ryhmätyöskentelyn säännöt.

Ota kirjaimet keltaisesta kirjekuoresta ja kerää Kamtšatkan alkuperäiskansojen sananimi. Työn suorittaminen - 1 min.

Itelmen Chukchi Koryaks

klo lukija: Mitä tiedät tai olet kuullut vanhemmiltasi sellaisista ihmisistä? ITELMENS?

Opiskelija(valmis) : Asuin Kamtšatkan rannikolla ja tiedän, että tämän kansan nimi tarkoittaa "asuvaa", "asua täällä". Itse asiassa itelmenit, venäläisten kasakkojen ja talonpoikien jälkeläisiä, jotka siirrettiin Kamtšatkaan 1700-luvulla.

klo lukija: Se oli todella sekalaista venäläis-itelmen-väestöä.

He hoitivat tehtävän erinomaisesti, tätä varten sinulla on museoltamme lahjaksi nämä Itelmensin käyttämät upeat korut.

klo lukija: Mennään "Historiallinen sali" museomme. Alueemme todellinen rikkaus ovat alkuperäiskansojen: koriakkien, itelmenien, tšuktšien ja ainun luomat legendat ja tarinat. Nämä legendat siirtyvät sukupolvelta toiselle, suullisesti, ja vain niistä voidaan ymmärtää, kuinka paikalliset kansat elivät, mitä he tekivät, kuinka heidän maapallonsa ilmestyi.

klo lukija: Meidän ylpeys Kansallismuseo"- Tämä KUTH, sankari legendoista ja saduista maailman ja ihmisen luomisesta, Kamchatkan kansojen erittäin kunnioittama.

Satun sankari Kutkh ilmestyy.(tanssi tamburiinilla musiikin tahtiin).

Opettaja: Se tapahtuu vain museossamme, kun Legenda itse herää henkiin, olemme erittäin onnekkaita!

Kutkh kertoo legendan: (kansallinen melodia soi)

Siitä oli kauan, niin kauan sitten, ettei kukaan muista milloin. Kerran korppi Kutkh lensi suuren veden yli - meren yli, hän lensi ja oli hyvin väsynyt. Ja missä levätä? Veden ympärillä. Sitten Kutkh taitti siipensä ja putosi mereen. Hän sukelsi syvälle, syvälle ja veti pohjasta valtavan kiven. Hän istui sen päällä, lepäsi ja katseli ympärilleen. Ja mitä? Kutkh veti suuren maakiven ulos suuresta vedestä. Koko maa.

Raven Kutkh päätti jäädä tänne ikuisesti. Hän alkoi rakentaa tulta hengittäviä vuoria, kovertaa nokallaan kanavia joille. Hän päästi metsiin eläimiä, kaloja ja kaikenlaisia ​​lintuja. Ja jotta kaikki elävät olennot hänen synnyttämässä maassa ei jäätyisi, Kutkh puhalsi kuumaa henkeään korkeille vuorille. Ja Kutkh loi ihmiset, jotta he eläisivät sopusoinnussa luonnon kanssa. Hän opetti heille käsitöitä ja antoi heille iloisen luonteen, jotta he voisivat elää pidempään ilman surua ja surua.

Kutkh: Ja nyt minun on aika lentää pois, vuoreni, joeni, mereni ja valtamereni odottavat minua, mutta tapaamme taas (tamburiinisormukset, lehdet)

Opettaja: Menemme seuraavaan museosaliin" Maantieteellinen"

Kutkh kertoi, että hän veti maakiven ulos suuresta vedestä, joten millainen maa se oli?

Opettaja: Millainen niemimaamme on? Kalastaa. Niemimaan nimi tulee kasakkojen tutkimusmatkailijan Ivan Ivanovich Kamchatovin nimestä . Aluksi sitä kutsuttiin joki - Kamtšatka, se on pisin ja virtaa niemimaan keskellä, ja sitten itse niemimaa kutsuttiin Kamchatkaksi. Tiedätkö runoja kotimaastasi?

Opiskelija: Kamchatka - kotimaa, rakas,

Kova, mutta ainutlaatuinen.

Vetoat kaukaisuuteen suuruudellasi

Valkoisen välinpitämättömyyden tulivuoret

Ja vaikka kauneutesi on hiljaa,

Mutta aallot pesevät rantaa

Ja vain joskus, monta päivää,

Vähän vapisevaa, sanot siitä.

Opettaja: (melodia soi) Maantieteellisessä salissa on kaunis Taidegalleria, jossa on maisemia maakunnastamme, katso kuinka kaunis se on! Kamtšatka on yksi maailman rikkaimmista ja kauneimmista paikoista. Lämpö- ja mineraalilähteitä, tulivuoria ja jäätiköitä, kuuluisa geysirien laakso. Niemimaa on ainutlaatuinen ja erottuva, se on edelleen salaperäinen maa useimmille ihmisille.

Opettaja: Tässä salissa sinun on näytettävä tietosi ja taitosi.

Opettaja: Sinun täytyy kerätä kuva. Työskentelet ryhmissä. Käydään läpi ryhmätyöskentelyn säännöt. Ota oranssit kirjekuoret pois. Tehtävän suorittamiseksi 3 min.

Voron Kutkh -tulivuori Kamtšatkan kartta

Kuvien esittely:

Joukkue 1: - Mikä on Kamtšatkan suurin tulivuori? Mikä on sen korkeus?

Avachinsky

Klyuchevskaya Sopka

Joukkue 2: Mitä korppi Kutkh teki legendan mukaan? Kuka on KUTH?

Maa (Kamtšatkan niemimaa)

Joukkue 3: - Miltä niemimaan muoto näyttää? Mikä on niemimaan pisin joki?

Kalastaa

6. Opettaja: Vuorten ja tulivuorten peittämä, joka puolelta veden ympäröimä Kamtšatka hämmästyttää monia matkailijoita ympäri maailmaa runsaalla kasvistollaan ja eläimistöllään. Mennään " Local Lore Hall.

Tässä huoneessa opit lisää siitä, mitä alkuperäiskansat tekivät jokapäiväisessä elämässä? Mitä itelmenit tekivät?

Opiskelija: Itelmenit harjoittivat kalastusta, pyydivät kaloja nokkoskuiduista kudotulla verkolla, löivät sitä keihäillä, rakensivat ansoja-lukkoja jokiin.

Opettaja: Kamtšatkan merissä ja joissa on paljon kaloja.

Opettaja: Arvaa minkälaisesta kalasta puhumme?

Arvoituksia kaloista:

Kalan elämä on lyhyt

Hän ui meressä.

Ja kuinka uida joessa

Hän heittää kaikki poikaset (lohi)

Se on kala - vain ihme!
Erittäin litteä, kuin astia.
Molemmat silmät selässä
Ja asuu aivan pohjalla.
Hyvin outoja asioita.
Tämä on kala - ... (kampela)

Opettaja: Metsästys oli myös itelmenien vanha ammatti, vaikkakaan ei niin merkittävä kuin kalastus. Rannikkojen asukkaat metsästivät merileijonia, hylkeitä ja merisaukkoja.

Arvoituksia eläimistä:

Siinä on kaksi voimakasta hampaat,

Kaksi evää ja kaksi evää

Mutta älä koske tähän setä,

Makaa lepäämään lihava...

(Mursu)

Hän syö mielellään vadelmia

Ja nukkua luolassa koko talven.

Pelottavaa, että hän voi karjua,

Ja hänen nimensä on ... (karhu)

Hänellä on haarautuneet sarvet,

Ja sivut ovat hieman täpliä.

Hän ei ole liian laiska rullaamaan kaikkia,

Kuljettaa kelkkoja... (Peura)

Opettaja : Itelmenperheiden naiset ja lapset keräsivät sieniä, marjoja, syötäviä kasveja ja juuria valmistaen niitä talveen.

Ehdotan, että joukkueet menevät metsään poimimaan marjoja.

Ota vaaleanpunaisesta kirjekuoresta kuvat ja arvoitusjakeet, lue arvoitus ja löydä siihen vastauskuva.

Älä unohda ryhmän sääntöjä. 3 minuuttia tehtävän suorittamiseen.

Opettaja: Kaikki nimeämäsi marjat ovat erittäin maukkaita ja terveellisiä!

Opettaja: Kutsun sinut seuraavaan huoneeseen" Viljuchinsky.

Yli 250 vuotta sitten Kamtšatkan tutkimusmatkailija Stepan Petrovitš Krasheninnikov vieraili Itelmenin ratkaisu nimellä "Ostrozhek Tarein". Siksi nimi - Tarja. Ja yli 110 vuotta sitten Seldevaya Baylle rakennettiin Kamtšatkan ensimmäinen kalasäilyketehdas.

Kaupunkimme muodostui 5 kylästä 1968. Aluksi sen nimi oli Petropavlovsk-Kamchatsky -2, sitten Petropavlovsk-Kamchatsky -50 ja nyt 20 vuotta - Viljuchinsk. Lahjakkaat asukkaat säveltävät runoja ja lauluja upeasta kaupungistaan. Kuuntele koulumme opettajan Marandych V.N. kirjoittamia runoja.

Opiskelijoiden esitykset:

Se on Kamtšatkan maallamme

Sydämen suosikkinurkkaus.

Sitä koristaa kukkuloiden harju,

Ja kaukana mantereesta.

Juuret ulottuvat vuosisatojen taakse,

Itelmenit asettuivat tänne kerran,

Nyt sotilas merimiesten etuvartio.

Siellä missä vain koivut suhisivat,

Kylä on kasvanut, kasvi,

Kalastuskolhoosit

He muuttivat elämäntapaansa.

Lähellä lumen peittämiä tulivuoria,

Tarjanlahden ympäröimä

Syklonien ja sumujen maassa

Viljuchinskin kaupunki pystytettiin.

Itsepäisesti asettui rannikolle

Romantiikkaa muilla leveysasteilla,

Ja vähitellen maamme kääntyi

Vahvuus sivilisaatiossa...

Viljuchinsk - kunniaa! Grace asuu siinä

Ja eteenpäin edistyksen kanssa.

Jotta kaupunkimme voisi olla yhtä suuri kuin pääkaupunki.

Jotta jokainen voi sanoa, vääristämättä, voisi sielu.

Viljuchinsk, rakas, olemme ylpeitä sinusta (yhdessä)

8. Opettaja: Kiertueemme on päättynyt. Kaverit, mistä huoneesta pidit eniten? Mitä sinä muistat?

Kansallismuseo on hiljattain avannut työpajan ”Teen ihmeitä”, kutsun sinut käymään siellä, ja tapaat taas satujen ja legendojen sankareita. Ja sanon hyvästit sinulle, kunnes tapaamme jälleen.

7) Johtopäätös

Nykyajan lapsen ei pitäisi vain kyetä käyttämään ja omaksumaan valmiita tietoja, hänen tulee tulla aktiivinen osallistuja oppimisprosessiin, pystyä soveltamaan hankittua tietoa. Joten tällä hetkellä koulun ulkopuolinen toiminta on tärkeintä, koska. se sisältää erilaisia ​​organisaatiomuotoja ja ottaa huomioon kunkin opiskelijan yksilölliset ominaisuudet.

Kansankulttuurin käsityksen todellinen tehokkuus ja hedelmällisyys syntyy, kun lapset itse ovat suoraan mukana etsintätyössä. Erilaiset retket, vierailut museoihin, tapaamiset mielenkiintoisten ihmisten kanssa auttavat oppimaan kotikaupungin historiaa. Uppoutuminen kotimaan historiaan kirjallisten teosten lukemisen, kirjastotapahtumien, kotiseutumuseon retkien kautta auttaa paitsi opiskelemaan ja ymmärtämään kotimaata, myös tiedostamaan omaa osallistumistaan ​​oman kansansa historiaan ja kohtaloon. .

Alueellinen komponentti antaa positiivisia tuloksia monella tapaa: kansanperinnettä ja etnografiaa opiskelevat koululaiset ovat aktiivisia erilaisissa kilpailuissa, olympialaisissa ja moraalisesti lapsista tulee ystävällisempiä ja huomaavaisempia toisilleen.

8 ) Bibliografia:

Sergeev V.D. Kamtšatkan historian sivuja: opetusväline. / V.D. Sergeev. Petropavlovsk-Kamchatsky: Far Eastern Book Publishing House: Kamchatkan sivuliike, 1992;

Kamtšatka. XVII-XX vuosisatoja : historiallinen ja maantieteellinen atlas / Toim. N. D. Zhdanova, historian tohtori B. P. Field - M .: Venäjän liittovaltion geodesia- ja kartografiapalvelu, 1997;

Rakasta ja tunne maatasi: atlas / Otv. toim. S. V. Savina. - M.: Venäjän liittovaltion geodesian ja kartografian palvelu, 1995;.

Kostyria A.V. Oppituntien kehitys ohjelmalle "Kamchatkan historia". 8-9 luokkaa. Kirja opettajalle. 2 kirjassa. / A.V. Kostyr. Petropavlovsk-Kamchatsky: New Book Holding Company, 2008.

Kostyria A.V. Kamchatkan historia muinaisista ajoista 1800-luvun loppuun. Työkirja. / A.V. Kostyr. Petropavlovsk-Kamchatsky: New Book Holding Company, 2008.

Tulivuorten joukossa on monia aktiivisia, joiden purkautuminen aiheuttaa ihailua ja pelkoa samanaikaisesti. Tulivuoret houkuttelevat satoja tuhansia turisteja joka vuosi. Kamtšatkan tulivuoret eivät ole niin verenhimoisia kuin jotkut kuvailevat niitä. Täällä ei käytännössä ole purkauksia. Ja tapahtuvat eivät aiheuta vaaraa paikallisille asukkaille. Jos tulivuorella on tumma varjo aamulla, tämä ei tarkoita, että ongelmia tulee pian, päinvastoin, se on merkki hyvästä säästä koko päivän. On selvää, että melkein jokainen heidän lähellään oleva turisti on hälytystilassa, vaikka itse asiassa he eivät aiheuta vaaraa. Tulivuoret ovat hämmästyttävä näky, näyttää siltä, ​​​​että olet täysin eri maailmassa, jolla on omat lakinsa ja asenne.

Mitä tulivuoria voidaan kutsua Kamtšatkan kauneimmaksi

Kukaan ei voi antaa objektiivisia arvioita, koska ne ovat kaikki erityisiä ja kauniita omalla tavallaan. Mutta ennen kaikkea tulivuoret Klyuchevskoy, Koryaksky ja Kronotsky erottuvat, väittäen olevansa Kamtšatkan niemimaan symboleja. Kaikki kolme erottuvat kooltaan ja epätavallisesta kartiomuodostaan. Yleensä kaikki Kamchatkan tulivuoret ovat ainutlaatuisia ja niillä on oma erityinen historiansa.

Uzonin kaldera

Tämä epätavallinen nimi annettiin Uzonin tulivuoren alueella tapahtuneelle renkaan muotoiselle epäonnistumiselle. Se muodostui 40 vuotta sitten valtavan tulivuoren paikalle, joka tuhoutui kauheassa purkauksessa. Viimeisin luonnonkatastrofi loi kalderaan halkaisijaltaan yhden kilometrin kraatterin. Ja lopuksi useiden vuosikymmenten aikana muodostui hämmästyttävä luonnonmuodostelma, joka äskettäin luokiteltiin suojelualueeksi.

Koko kalderan halkaisija on 10 kilometriä. Sen koko alue on yksinkertaisesti täynnä Kamtšatkan lukuisia rikkauksia: mineraalilähteitä, mutakylpyjä, järviä, tundraa ja kaunista koivumetsää. Monet tiedemiehet ja tutkijat haluavat päästä Uzoniin. Kuumat lähteet ovat runsaasti mineraaleja, joista on muodostunut suotuisa ympäristö upeille leville ja mikro-organismeille. Kauheat karhut vaeltavat tulivuoren alueen metsissä ja joutsenet uivat järvissä. Upeat maisemat, eikö niin?

Epäilen, että maailmassa on toista tällaista paikkaa. Syksyinen maisema tulivuorella on hämmästyttävä näky. Koivut ja koko tundra on maalattu epätavallisilla kullan, punaisen ja muiden syysvärien sävyillä. Joka aamu koivutarhassa kuulet luonnon musiikkia, joka syntyy lehtien kahinasta ja lintujen laulusta.

Tulivuori Klyuchevskoy

Tulivuori Klyuchevskaya Sopka pidetään Venäjän tunnetuimpana luonnonmuodostelmana. Se muodostui noin 7 tuhatta vuotta sitten holoseenissa. Tulivuori on valtava kartio, joka on luotu kerrostelemalla basalttilaavaa. Juuri tämä linjojen selkeys ja luonnon luoma oikea muoto iskee kaikkiin matkailijoihin. Jos katsot sitä sivulta, näyttää siltä, ​​​​että Klyuchevskaya Sopka kohoaa upeasti eristyksissä. Näin ei kuitenkaan ole ollenkaan. Lähestyessäsi näet pienet tulivuoret Kamen, Ploskaya Near ja Ploskaya Far, jotka ovat fuusioituneet suureen muodostelmaan.

Tulivuoressa on barrankoja - pieniä uurteita, jotka rajaavat koko Klyuchevsky-kartion. Sen ominaisuutena pidetään jatkuvasti tuuletusaukosta nousevaa savupatsasta. Tämä johtuu lukuisista tulivuoren sisällä tapahtuneista räjähdyksistä.

Tutkijat ovat havainneet, että sen korkeus on 4750 metriä. Mutta se voi vaihdella räjähdysten voimakkuuden mukaan. Klyuchevskaya Sopkan jalka on peitetty havumetsillä, joissa kasvavat pääasiassa kuusi ja Okhotskin lehtikuusi.

Ensimmäiset asukkaat ilmestyivät tänne kivikaudella. He olivat Koryakit ja Itelmenit. Joidenkin raporttien mukaan ensimmäiset ihmiset ilmestyivät neoliittisen aikakauden aikana. Useiden vuosisatojen ajan tärkein selviytymiskeino oli kalastus ja metsästys.

1600-lukua leimasi Kamtšatkan kehityksen alku. Kaikki alkoi puhtaan veden lähteiden löytämisestä. Sitten tutkijat loivat tänne Klyuchi-asutuksen ja nimesivät tulivuoren samalla nimellä.

Venäläinen matkailija Vladimir Atlasov mainitsi tulivuoren ensimmäisen kerran vuonna 1697. Huippukokouksen ensimmäinen valloittaja oli sotilas Daniil Gauss, joka saapui Kamtšatkan alueelle osana venäläistä tutkimusmatkaa. Historiallisten tietojen mukaan hän ja kaksi hänen toveriaan (nimet tuntemattomat) kiipesivät sen huipulle ilman erikoisvarusteita. Ajatus oli erittäin riskialtis, mutta kaikki meni hyvin. Jonkin aikaa nousun jälkeen kansallispuisto sisällytettiin Klyuchevskaya Sopkan kanssa Unescon maailmanperintöluetteloon.

Nykyään se on yksi harvoista Venäjän alueella toimivista tulivuorista. Sen juurella on Volcanology Instituten asema. Paikalliset kutsuvat tulivuorta kuolleiden kodiksi. Heidän mukaansa sen purkautuminen tarkoittaa, että kuolleet hukkuvat maanalaiseen mereen pyydetyt valaat.

Tiedemiehet ovat tutkineet tulivuorta pitkään ja havainneet, että se purkautuu noin kerran 6 vuodessa. Suurempia ja tuhoisampia purkauksia tapahtuu 25 vuoden välein. Kolmen vuosituhannen aikana on kirjattu 50 laavapurkausta. Tässä vaiheessa valtavat pöly- ja savupatsaat leviävät ympäri ympäröivää aluetta, ja liekit kestävät viikon. On tapaus, jossa viikosta tuli kolme vuotta.

Yksi asutus, Klyuchi, jäi tulivuoren lähelle. Paikalliset asukkaat harjoittavat maataloutta, karjaa ja kalaa. Tavallisin elämä huolimatta valtavan aktiivisen tulivuoren läheisyydestä. Joka vuosi se kerää ympärilleen tuhansia turisteja, joita houkuttelee historiansa lisäksi epätavallinen ilmiö: joskus tulivuoren ylle muodostuu outo pilvi, joka peittää kraatterin kokonaan, kuten sienilaki.

Tulivuori Karymsky

Tämä tulivuori on aktiivisin kaikista muista. Purkauksia on ollut yli kaksikymmentä vuosisadan aikana. Lisäksi monet niistä jatkuivat vuosia ja vaihtuivat yksi toisensa jälkeen. Purkaukset ovat täällä räjähtäviä. Vuonna 1962 niistä tapahtui voimakkain, kesti kolme kokonaista vuotta. Yhdessä räjähdyksessä lensi ulos yli 3000 kuutiometriä. metriä pölyä ja kaasuja. Vain vuorokaudessa tällaisia ​​päästöjä voi tapahtua noin yhdeksänsataa. Ennen huipulle kiipeämistä kannattaa pysähtyä Maly Semyachik -harjulla, sillä sieltä on henkeäsalpaavat näkymät ympäröivälle alueelle.

Purkaus yöllä näyttää epätavalliselta. Hehkuvat savu-, tule- ja tuhkapilvet purskahtivat ylöspäin ja valaisevat kaiken ympärillä. Erityisen voimakkailla räjähdyksillä spektaakkeli näyttää vielä jännittävämmältä.

Sen alkuperähistoria on melko monimutkainen, mutta se kannattaa ymmärtää vuorenmuodostuksen erityispiirteiden ymmärtämiseksi. Ennen Karymskia siellä oli Dvor-tulivuori. Se lakkasi kehittymästä voimakkaimman purkauksen jälkeen, joka tuhosi sen lähes kokonaan. Kalderassa, joka ilmestyi välittömästi räjähdyksen jälkeen, Karymsky-tulivuori muodostui ajan myötä. Mutta hän kohtasi myös surullisen lopun. Samanlaisen purkauksen seurauksena tulivuoren keskiosa tuhoutui. Ajan myötä uuteen kalderaan nousi uusi kartio, joka on säilynyt tähän päivään asti. Sen juurelle rakennettiin vulkanologinen asema turvallisuuden ylläpitämiseksi.

Tulivuori Maly Semyachik

Tämä tulivuori ulottuu kolme kilometriä ja on kuuluisa kolmesta kraatteristaan. Yhdessä niistä muodostui ajan myötä hapan järvi. Sen lämpötila vaihtelee 27-45 asteen välillä. Suuri määrä suolaa ja muita mineraaleja teki sen koostumuksesta samanlaisen kuin rikkihapon. järvet yllättävät myös lähes kilometrin merkillä. Oletusten mukaan järvi muodostui suhteellisen hiljattain erään purkauksen aikana.

Nykyään tulivuorta pidetään yhtenä Kamtšatkan ihmeistä. Jos pääset silti hänen luokseen, sinun on yksinkertaisesti kiivettävä huipulle. Siellä näet valtavan hapanvihreän järven. Aurinkoisella säällä voit laskeutua suoraan kraatteriin rannalle ja katsoa järven vesiä lähemmin. Mutta pian sinun on mentävä takaisin, koska se alkaa sylkeä vesiään.

Tulivuori Gorely

Olisi tarkoituksenmukaisempaa kutsua tulivuorta Gorely Ridgeksi. Tämä nimi kuvaa parhaiten sen rakennetta. Se on pitkänomainen länsisuunnassa, ja sitä pidetään tyypillisenä kalderasta muodostuneena tulivuorena. Gorely kohoaa 1829 metriin ja siinä on 11 kraatteria. Ne leikkaavat niin mielenkiintoisesti, että syntyy hauska kuva. Ne kraatterit, jotka ovat koskaan puhjenneet, ovat renkaan muotoisia ja täynnä happamia järviä. Yhdessä osassaan kaldera upposi vikojen vuoksi ja muodosti seinilleen eräänlaisen portin. Näissä paikoissa laava virtasi vapaasti tulivuoren ulkopuolella. Myöhemmin nämä reiät tulpattiin laavalla.

Tulivuori Avachinsky

Sillä on monimutkainen rakenne, joka muistuttaa Vesuvius-tulivuorta. Se kohoaa 2751 metrin korkeuteen. Avachinsky-kraatterin halkaisija on 350 metriä ja syvyys 220. Mutta 1900-luvun lopulla, voimakkaan purkauksen aikana, kraatterisuppilo täyttyi lähes kokonaan laavalla, jolloin muodostui rikkiä kerääviä fumaroleja.

Tulivuori Koryaksky

Tämä on stratovolcano, jolla on yllättävän säännöllinen, tasainen kartio, joka nousee 3256 metriin. Sen huipulta laskeutuu lukuisia jäätiköitä. Fumarolit muodostuvat lähellä huippua ja lämmittävät kraatterin sisäosia. Tulivuori on hämmästyttävä lukuisten kivien ja vulkaanisten kivien runsaudellaan.

Tulivuori Dzenzursky

Dzenzursky-tulivuori on tuhoutunut pitkään. Sen kraatteriin muodostui jäätikkö. 100 neliötä metriä. Hänen ansiostaan ​​sisävesien lämpötila on lähes 100 astetta.

Tulivuori Viljuchinski

Se sijaitsee lähellä Petropavlovsk-Kamchatskya. Tulivuoren uskotaan olleen sukupuuttoon jo pitkään. Sen yläosa on ikään kuin leikattu pois, mikä muodostaa pieniä alueita, jotka ovat täynnä jäätä. Tulivuoresta virtaava laava muuttui moniväriseksi fumarolin ansiosta. Tulivuoren rinteet ovat kokonaan peitetty barrancoilla, jotka ovat täynnä jäätä ja firnia.

Tulivuori Ostry Tolbachik

Sillä on jäätikön muodostama terävä katto. Sen korkeus on 3682 metriä. Tolbachikin jalka on jäätiköiden peitossa. Näkyvin niistä on Schmidtin jäätikkö. Täältä näet selvästi barrancot, jotka leikkaavat Tolbachikin reunuksia. Lännessä niillä on epätavallisia basalttiperäisiä patoja. Ne kiinnostavat sekä tutkijoita että tavallisia turisteja. Sivulta katsottuna padot muistuttavat läheisesti rinteitä ja tukia.

Tulivuori Ksudach

Tulivuori on leikattu kartio, jonka kraatterit ovat täynnä happamia järviä. Niiden korkeus on vain 1000 metriä. Tulivuori muodostui pleistoseenin aikana ja sen korkeus oli sitten 2000 metriä. Vulkaaninen toiminta jatkui pysähdyksin. Tässä suhteessa muodostui lukuisia eri-ikäisiä ja -kokoisia kalderoita.

Ksudachia pidetään Kamtšatkan epätavallisimpana tulivuorena. Ja kaikki siksi, että sen alueella on puhtaan veden järviä, leppämetsät kasvavat ja kalderasta tulee vesiputous.

Tulivuori Mutnovsky

Tämä on monimutkaisen rakenteen vulkaaninen massiivi, joka on 2323 metriä korkea ja jota ympäröivät fumarolivyöhykkeet. Siinä on useita kraattereita, joiden vieressä on kuuma mineraalilähde, joka on kuuluisa kuohuvista kattiloistaan ​​ja lämpimistä vesialtaistaan. Ei kaukana on Vulkannaya-joki, joka muodostaa valtavan vesiputouksen.

Jokainen kansakunta on olemassaolonsa aikana onnistunut keräämään runsaasti kokemusta ja heijastamaan sitä perinteisissä tarinoissa ja legendoissa. Muinaisista ajoista lähtien ihmiset ovat heijastelleet kansansa elämää saduissa. Kamtšatkassa aikoinaan asuneet alkuperäiset ihmiset eivät olleet poikkeus.

Kuinka Kamchatkan sadut ilmestyivät?

Ihmiset elivät ankarissa pohjoisissa olosuhteissa. Samaan aikaan oli tarpeen löytää itselleen päivittäistä ruokaa, kalastaa, ajaa peuroja laitumelle, kerätä lahjoja pohjoiselta tundrasta. Tavalla tai toisella Kamchatkan asukkaat olivat riippuvaisia ​​luonnonvoimista. Keräily, metsästys, kalastus - kaikki tämä mahdollisti ihmisten vähitellen tutustua kotimaihinsa syvemmälle. Ihmiset eivät kuitenkaan silloin voineet vastustaa nälkää, sairauksia ja luonnonkatastrofeja. Ihmiset tunsivat voimattomuutensa luonnon edessä. Kyvyttömyys vastustaa ja selittää luonnonvoimia pakotti ihmiset keksimään todella fantastisia selityksiä ympäristöilmiöille. Puut ja kasvit ja jopa jotkut ihmiset voisivat silloin saada yliluonnollisia ominaisuuksia. Joten paikalliset kuvittelivat, että tulivuorten asukkaat olivat itse asiassa henkiä, joita kutsuttiin gamuleiksi. Uskottiin, että kun henget keittivät oman illallisen, tulivuoresta nousi savua.

Tarinoita Kamtšatkan pahoista henkistä

Kamtšatkan muinaiset asukkaat uskoivat pahojen henkien olemassaoloon, jotka piti rauhoittaa. Tätä varten he tekivät uhrauksia. Jokainen kotiäiti tiesi, että perheen ja talon suojelemiseksi pahojen henkien vaikutukselta on oltava käsillä puusta tai kivestä valmistettuja amuletteja. Jokaisella asutuksella oli omat suojelusenkensä, he asuivat puupilareissa ihmiskasvoin. Tällaiset pylväät sijoitettiin jokaisen kylän alkuun. Sitten oli jopa verkkojen ja veneiden vartijoita.

Perheitä suojeli esi-isiensä henget. Suojelijan esi-isän vanhin henki on isoäiti (yllapil). Hieman myöhemmin Kamchatkan legendoissa viitattiin toiseen suojelijahenkeen - isoisään (allapil). Esivanhempia on aina muistettu suurella kunnioituksella.

Ihmiset eivät kuitenkaan aina pystyneet taistelemaan pahoja henkiä vastaan ​​yksin. Tällaisissa tapauksissa he menivät paikallisten shamaanien puoleen hakemaan apua. Uskottiin, että shamaaneilla oli kyky paitsi kommunikoida henkien kanssa, myös käskeä niitä. Ihmiset uskoivat, että shamaanien vallassa oli auttaa kalastajia ja metsästäjiä, alistaa luonnonvoimat, karkottaa pahat henget, joiden vuoksi kaikki onnettomuudet tapahtuivat. Shamaaneilla, kuten tavallisilla ihmisillä, oli melko fantastinen käsitys maailmankaikkeudesta. Samalla he kuitenkin käyttivät käytännössä jo kertynyttä ihmiskokemusta, tietoa luonnonvoimista. Ihmiset ovat aina menneet shamaanien puoleen hakemaan apua myös siksi, että heillä oli tietoa ihmisen sisäisestä maailmasta, hänen hengellisestä kärsimyksestään.

Miten Kamtšatkan kansojen arki heijastui paikallisissa saduissa?

On syytä harkita, että Kamchatkan elinolosuhteet eivät olleet kovin suotuisat. Tämä selittää, miksi paikalliset uskoivat mielellään pahojen ja hyvien henkien olemassaoloon. Ihmiset uskoivat, että kaikki, mitä heidän ympärillään tapahtuu, liittyy suoraan näiden henkien toimintaan. Samaan aikaan ihmiset ovat aina yrittäneet luottaa omiin voimiinsa.

Melkein kaikilla paikallisilla kansoilla (tšuktšilla, itelmeneillä, koryaksilla) oli samanlainen käsitys maailmankaikkeudesta. He uskoivat, että maailma on jaettu kolmeen osaan. Ylämaailmassa oli "taivaallinen olento", jota Koryakit kutsuivat "nyneniksi". Se valvoi jatkuvasti ihmiskuntaa. Taivaalla asunut olento yhdistettiin aurinkoon, "huippuun". Se ei toivonut pahaa ihmisille, vaan päinvastoin, myötävaikutti maailman harmoniaan ja holhosi hyviä tekoja.

Kamtšatkan asukkaat ovat aina uskoneet, että on olemassa hyviä olentoja, jotka hallitsevat metsää, merta, jokia, eläimiä ja vuoria. Joten itelmeneillä oli oma meren herra, jota kutsuttiin Utleiganaksi. Erityisesti arvostettu oli kalojen suojelijaa - kalan kaltaista jumalaa nimeltä Mitt. Kunnioitus tätä jumaluutta kohtaan johtui siitä, että paikalliset asuivat pääasiassa kalastuksesta. On mielenkiintoista, että meren omistaja oli paikallisten mukaan puoliksi mies, puoliksi mursu. Kamtšatkan asukkaiden keskuudessa kunnioitti Pilya-chucha-nimisen maallisten eläinten omistaja. Itelmenit tiesivät jopa miltä tämä jumalallinen olento näytti. Petojen jumala asui taivaalla ja liikkui lintujen päällä. Hän käytti tyylikästä ahmakaulusta eikä ollut kovin pitkä. Tšuktsien koriakit kunnioittivat toista eläimiä holhoavaa jumalaa - Pisvusynia. Hän oli peurojen omistaja, ratsasti hiirillä ja lensi leijoja.

Ihmiset kääntyivät eläinten, jokien, vuorten, metsien ja merien suojelijoiden puoleen, kun he olivat menossa metsästämään ja kalastamaan. He yrittivät myös saavuttaa pahojen henkien sijainnin ajaessaan peuroja laitumelle. Jumalien miellyttämiseksi oli välttämätöntä uhrata ruokaa heille. Kamtšatkan muinaiset asukkaat jopa luonnostelivat joitain jumalia, ja he kantoivat kuvia aina mukanaan, jotta he olisivat aina jumalallisten olentojen suojeluksessa.

Alemmassa maailmassa - maan alla asuivat pahat henget. Ne aiheuttivat kärsimystä, kipua ja jopa kuoleman ihmisille. Pahat henget olivat vastuussa maanjäristyksistä, tulivuorenpurkauksista, kalojen saapumatta jättämisestä ja kylmästä säästä. Itelmenit kutsuivat pahoja henkiä Kaniksi ja Koryakit Kalaksi, Kamakuksi. Tšuktšit kutsuivat myös kaikkien ongelmien aiheuttajia - Kele. Pahat henget ovat aina asuneet maan alla tai hylätyissä autiomaassa. Ne tunkeutuivat ihmisiin savupiippujen kautta ja pääsivät tulisijaan. Pahat henget voivat lähettää sairauksia, kuolemaa ja nälkää ihmisille.

Mitä Kamtšatkan muinaiset asukkaat pelkäsivät? Itelmenit pelkäsivät eniten liskojen ilmaantumista asuinpaikkansa lähelle. Heidät vietiin alamaailman Gaechin omistajan avustajiksi. Maanjäristysten syyllinen oli paha henki Tuil, jonka mukana oli aina koira Kozey, joka ravisteli jatkuvasti lunta. Paikalliset asukkaat pelkäsivät myös kohtaamistaan ​​kääpiöiden kanssa, joita kutsuttiin pikhlachiksi.

Paikallisten kansojen satujen päähenkilöt

Kamtšatkan asukkaiden legendojen päähenkilöihin kuuluu tšuktsien, Korjakkien ja Itelmenien ensimmäinen esi-isä - Korppi. Jokainen kansa kutsui sitä eri tavalla. Itelmenien joukossa ensimmäistä esi-isä kutsuttiin Kutkhiksi, Korjakkien joukossa - Kutkynnnyaku, Tšuktsien keskuudessa - Kurkyl. Itelmenit mainitsivat ensimmäisenä Raven-Kutkhin. Sen jälkeen tšuktšit ja koriakit alkoivat puhua hänestä. On mielenkiintoista, että Crow ei mainita vain Kamchatkan asukkaiden saduissa. Se mainitaan intiaanien ja eskimoiden myyteissä.

Itelmenit uskoivat, että Kutkh oli maailman luoja. Hän pystyi kaatamaan vuoret ja maan taivaalta. Hän loi myös jokia ja laaksoja. Koryakien joukossa ensimmäinen esi-isä ei ollut maailman luoja. Hän taisteli pahoja henkiä vastaan. Tšukchit uskoivat, että korppi loi peuroja, koiria ja valaita.

Kutkh loi Kamchatkan, ja sen jälkeen hänestä tuli paikallinen asukas. Silloin hän meni naimisiin Mityan kanssa. Pian he saivat lapsia, jotka mainitaan myös Kamchatkan saduissa. Kamtšatkan luojasta syntyi pojan Ememkut ja tytär Sinanevt. Mielenkiintoista on, että paikalliset eivät pelänneet Crow-Kukhtia. He saattoivat jopa kiusata häntä vitsillä. Loppujen lopuksi elämä Kamchatkassa ei eronnut hyvistä olosuhteista, joten Kutkhan luojaa voitiin syyttää hankaluuksista. Ja itse Kutkhia pidettiin melko hyväluonteisena, hän osasi vitsailla. Hän loi elämän omin käsin, ja sitten hän itse alkoi osallistua siihen. Ulkoisesti Kutkh oli miehen ja korpin ruumiillistuma.

Kamtšatkan asukkaiden suullinen luovuus

Erikseen on syytä korostaa Kamchatkan asukkaiden suullista luovuutta. Se siirtyi suusta suuhun, sukupolvelta toiselle. Samaan aikaan sadut kertovat sekä hyvin muinaisista ajoista että lähimenneisyyden tapahtumista. Saduissa kiinnitetään paljon huomiota luontoon ja eläimiin. Tämä johtuu suurelta osin siitä, että Kamchatkan muinaiset asukkaat olivat erityisen lähellä luontoa. Satujen päähenkilöt muuttuvat nopeasti kasveiksi ja eläimiksi. Luonnonilmiöitä ja elottomia esineitä henkistetään. Paikallisissa tarinoissa ihminen on eläinten ystävä. Tämä on helppo selittää sillä, että eläimet ovat ihmisen olemassaolon lähde, mikä tarkoittaa, että he eivät voi olla vihamielisiä hänen kanssaan. Paikallisten legendojen eläimillä on aina inhimillisiä piirteitä. He osaavat ajatella ja puhua, rakentaa taloja, valmistaa ruokaa.

Paikallisissa saduissa ihmiset menevät aina taistelemaan pahoja henkiä vastaan ​​ja voittamaan oman kekseliäisyytensä ja voimansa ansiosta. Kamtšatkan satujen kuuluisa sankari on sankari nimeltä Tylval. Hän menee taisteluun vihollisia vastaan, auttaa omaa kansaansa, pelastaa heidät nälältä ja taudeilta. Samaan aikaan jokainen paikallinen asukas, joka kertoo satua Tylvalista, sijoittaa hänet alueelle, jossa hän asuu. Tämä antaa paikallisille saduille erityisen autenttisuuden, kiehtoo ja vangitsee kuulijan. Paikallissankarista kertovissa saduissa ei ole sijaa taikuudelle, ja asukkaat vakuuttavat, että kaikki mitä Tylvalin kanssa tapahtuu, oli todellista.

Kamchatkan tarinat ovat eräänlainen heijastus tapahtumista, jotka kerran tapahtuivat tällä alueella. Kamtšatkan alkuperäiskansat ovat edelleen halukkaita jakamaan tarinoita kotimaastaan.

Katso uusi videomme ainutlaatuiselta kiertueelta "Legends of the North"