Andersenin talvisatulista. Tarinoita ja tarinoita. Andersenin itsenäinen elämä

Pienen kaupungin uloimman talon katolla lepää haikara. Siinä istui äiti neljän poikasen kanssa, jotka työnsivät pienet mustat nokkansa ulos pesästä - he eivät olleet vielä ehtineet punastua. Ei kaukana pesästä, aivan katon harjanteella, seisoi ojentuneena huomiosta ja työnsi jalkansa alle, isä itse; hän työnsi jalkansa sisään, jotta hän ei seisoisi tyhjänä kellon edessä. Voisi luulla, että se oli kaiverrettu puusta ennen kuin se oli liikkumaton.

"Se on tärkeää, se on tärkeää! hän ajatteli. - Vaimoni pesässä on vartija! Kuka tietää, että olen hänen miehensä? He saattavat luulla, että olen pukeutunut täällä vartiossa. Se on tärkeää!" Ja hän jatkoi seisomista yhdellä jalalla.

Lapset leikkivät kadulla; nähdessään haikaran, ilkivaltaisin pojista lauloi parhaansa mukaan ja muisti vanhan laulun haikaraista; kaikki muut seurasivat perässä:

Haikara, valkoinen haikara,

Mitä seisot koko päivän

Kuin kello

yhdellä jalalla?

Vai haluatko lapsia?

Tallenna omasi?

Olet turhaan kiireinen, -

Me saamme heidät kiinni!

Riputamme yhden

Heitetään toinen lammeen,

Tapamme kolmannen

Nuorin on elossa

Heitämme tuleen

Ja me emme kysy sinulta!

Kuuntele mitä pojat laulavat! - sanoivat poikaset. "He sanovat hirttävänsä meidät ja hukuttavansa meidät!"

Sinun ei tarvitse kiinnittää niihin huomiota! äiti kertoi heille. - Älä vain kuuntele, mitään ei tapahdu!

Mutta pojat eivät antaneet periksi, he lauloivat ja kiusoittivat haikaroita; vain yksi pojista, nimeltä Peter, ei halunnut pitää kiinni tovereistaan ​​ja sanoi, että eläinten kiusaaminen oli syntiä. Ja äiti lohdutti poikasia.

Unohda koko juttu! hän sanoi. - Katso kuinka rauhallisesti isäsi seisoo, ja se on yhdellä jalalla!

Ja me olemme peloissamme! - sanoi poikaset ja piilottivat päänsä syvään pesään.

Seuraavana päivänä lapset valuivat jälleen kadulle, näkivät haikarat ja lauloivat jälleen:

Riputetaan yksi

Heitetään toinen lammikkoon...

Joten he hirttävät meidät ja hukuttivat meidät? - poikaset kysyivät uudelleen.

Kyllä, ei, ei! - äiti vastasi. "Mutta pian meillä alkaa koulu!" Sinun täytyy opetella lentämään! Kun opit, lähdemme kanssasi niitylle sammakoiden luokse. He kyykkyvät edessämme vedessä ja laulavat: "qua-qua-qua!" Ja me syömme niitä - se on hauskaa!

Ja sitten? - kysyivät poikaset.

Sitten me kaikki, haikarat, kokoonnumme syksyn liikkeisiin. Silloin pitää osata lentää kunnolla! Se on erittäin tärkeää! Joka lentää huonosti, kenraali lävistää terävällä nokallaan! Joten yritä parhaasi, kun oppiminen alkaa!

Joten he lopulta puukottavat meitä, kuten pojat sanoivat! Kuuntele, he laulavat taas!

Kuuntele minua, älä heitä! - sanoi äiti. - Ohjausten jälkeen lennämme täältä pois, kauas, kauas, korkeiden vuorten yli, pimeiden metsien yli, lämpimiin maihin, Egyptiin! Siellä on kolmion muotoisia kivitaloja; niiden huiput lepäävät aivan pilviä vasten, ja niitä kutsutaan pyramideiksi. Ne rakennettiin kauan sitten, niin kauan sitten, ettei yksikään haikara voi edes kuvitella! Siellä on myös joki, joka vuotaa yli, ja sitten koko rannikko on lieteen peitossa! Kävelet omalla mudallasi ja syöt sammakoita!

O! - sanoivat poikaset.

Joo! Tässä on viehätys! Siellä teet koko päivän vain mitä syöt. Mutta vaikka meillä siellä on niin hyvä, niin puihin ei jää lehtiäkään, on niin kylmä, että pilvet jäätyvät palasiksi ja putoavat maahan valkoisina muruina!

Hän halusi kertoa heille lumesta, mutta hän ei osannut selittää sitä hyvin.

Ja nämä pahat pojat myös jäätyvät palasiksi? - kysyivät poikaset.

Ei, ne eivät jäädy palasiksi, mutta niiden täytyy jäätyä. He istuvat ja tylsistyvät pimeässä huoneessa eivätkä uskalla työntää nenäänsä kadulle! Ja lennät vierailla mailla, missä kukat kukkivat ja lämmin aurinko paistaa kirkkaasti.

Vähän aikaa kului, poikaset kasvoivat, he saattoivat jo nousta pesään ja katsoa ympärilleen. Haikara-isä toi heille joka päivä mukavia sammakoita, pieniä käärmeitä ja kaikkea muuta, mitä hän sai. Ja kuinka hän huvitti poikasia erilaisilla hauskoilla jutuilla! Hän otti hännän ulos päällään, napsautti nokkaansa, ikään kuin räikkä istuisi hänen kurkussaan, ja kertoi heille erilaisia ​​suotarinoita.

No, nyt on aika aloittaa oppiminen! - äiti kertoi heille eräänä kauniina päivänä, ja kaikkien neljän poikasen piti ryömiä pesästä katolle. Isäni, kuinka he horjuivat, tasapainottivat siipiään, ja silti he melkein putosivat!

Katso minua! - sanoi äiti. - Pää näin, jalat näin! Yksi kaksi! Yksi kaksi! Tämä auttaa sinua pääsemään elämässäsi eteenpäin! - ja hän teki muutaman siipensä. Poikaset hyppäsivät kömpelösti ja - bam! - kaikki on niin venytettyä! Niitä oli edelleen raskaita nostaa.

En halua opiskella! - sanoi yksi poikanen ja kiipesi takaisin pesään. - En halua lentää lämpimiin ilmastoihin!

Haluatko siis jäätyä täällä talvella? Haluatko poikien tulevan hirttämään sinut, hukuttamaan sinut vai polttamaan sinut? Odota, soitan heille nyt!

Voi, ei, ei! - sanoi poikanen ja hyppäsi jälleen katolle.

Kolmantena päivänä he lensivät jo jotenkin ja kuvittelivat, että he voisivat myös pysyä ilmassa levitetyillä siiveillä. "Niitä ei tarvitse heilutella koko ajan", he sanoivat. "Voit myös levätä." He tekivät niin, mutta... he putosivat heti katolle. Minun piti taas työskennellä siivillä.

Tällä hetkellä pojat kokoontuivat kadulle ja lauloivat:

Haikara, valkoinen haikara!

Mitä jos lentaisimme pois ja nokkisimme heidän silmänsä? - kysyivät poikaset.

Ei, älä! - sanoi äiti. - Kuuntele minua paremmin, tämä on paljon tärkeämpää! Yksi kaksi kolme! Lennetään nyt oikealle; yksi kaksi kolme! Nyt vasemmalle, putken ympäri! Erinomainen! Viimeinen siipien räpäys oli niin upea menestys, että päästän sinut mukaani suolle huomenna. Sinne kokoontuu monia muita ihania lapsiperheitä - joten näytä itsesi! Haluan sinun olevan suloisin kaikista. Pitäkää pää pystyssä, se on paljon kauniimpi ja vaikuttavampi!

Mutta emmekö todellakaan kosta näille pahoille pojille? - kysyivät poikaset.

Anna heidän huutaa mitä haluavat! Lennät pilviin, näet pyramidien maan, ja ne jäätyvät tänne talvella, he eivät näe yhtään vihreää lehtiä tai makeaa omenaa!

Mutta kostamme silti! - poikaset kuiskasivat toisilleen ja jatkoivat oppimista.

Kaikista lapsista innokkain oli pienin, se, joka ensimmäisenä lauloi laulun haikaraista. Hän oli korkeintaan kuusivuotias, vaikka poikaset luulivat hänen olevan sata vuotta vanha - loppujen lopuksi hän oli paljon suurempi kuin heidän isänsä ja äitinsä, ja mitä poikaset tiesivät lasten ja aikuisten vuosista! Ja nyt poikasten koko kosto tuli lankeamaan tälle pojalle, joka oli yllyttäjä ja levottomain pilkkaaja. Poikaset olivat hirveän vihaisia ​​hänelle ja mitä enemmän he kasvoivat, sitä vähemmän he halusivat kestää hänen loukkauksiaan. Lopulta äidin täytyi luvata heille jollakin tavalla kostaa pojalle, mutta vasta juuri ennen kuin he lensivät lämpimiin ilmastoihin.

Katsotaanpa ensin, miten toimit suurissa liikkeissä! Jos asiat menevät pieleen ja kenraali lävistää rintaasi nokallaan, pojat ovat oikeassa. Katsotaan!

Tulet näkemään! - sanoi poikaset ja alkoivat ahkerasti harjoitella. Joka päivä kaikki meni paremmin, ja lopulta ne alkoivat lentää niin helposti ja kauniisti, että se oli vain ilo!

Syksy on tullut; haikarat alkoivat valmistautua lähtöä varten talveksi lämpimämpiin ilmastoihin. Näin ne liikkeet menivät! Haikarat lensivät edestakaisin metsien ja järvien yli: heidän piti testata itseään - olihan edessä valtava matka! Poikasemme menestyivät ja pääsivät kokeeseen ei nollaan hännän kanssa, vaan kaksitoista sammakon ja käärmeen kanssa! Se ei olisi voinut olla heille parempi kuin tämä pistemäärä: sammakot ja käärmeet voitiin syödä, minkä he tekivätkin.

Kuuluisa tanskalainen tarinankertoja Hans Christian Andersen syntyi kauniina kevätpäivänä 2. huhtikuuta 1805 Odnesissa, joka sijaitsee Funenin saarella. Andersenin vanhemmat olivat köyhiä. Isä Hans Andersen oli suutari, ja äiti Anna Marie Andersdatter työskenteli pesurina, eikä myöskään ollut aatelistoisesta perheestä. Lapsuudesta lähtien hän eli köyhyydessä kerjäämässä kadulla, ja kuolemansa jälkeen hänet haudattiin köyhien hautausmaalle.

Siitä huolimatta Tanskassa on legenda, että Andersen oli kuninkaallista alkuperää, koska hän mainitsi varhaisessa elämäkerrassaan useammin kuin kerran, että hänen täytyi lapsuudessa leikkiä itse Tanskan prinssi Fritsin kanssa, josta tuli lopulta kuningas Federick VII.

Andersenin fantasian mukaan heidän ystävyytensä prinssi Fritsin kanssa jatkui läpi elämän ja Fritsin kuolemaan asti. Hallitsijan kuoleman jälkeen vain sukulaiset ja hänet päästettiin edesmenneen kuninkaan hautaan ...

Ja Andersen herätti sellaisia ​​fantasia-ajatuksia, tarinoita isästään, ikään kuin hän olisi jonkinlainen kuninkaan sukulainen. Varhaisesta lapsuudesta lähtien tuleva kirjailija osoitti suurta taipumusta unelmointiin ja väkivaltaista mielikuvitusta. Hän teki toistuvasti talossa improvisoituja kotiesityksiä, näytteli erilaisia ​​kohtauksia, jotka aiheuttivat naurua ja pilkkaa ikätovereiltaan.

Vuodesta 1816 tuli nuorelle Andersille vaikea, hänen isänsä kuoli ja hänen täytyi ansaita itse elantonsa. Hän aloitti työuransa kutojan oppipoikana, jonka jälkeen hän työskenteli räätälin assistenttina. Pojan työtoiminta jatkui tupakkatehtaalla...

Varhaisesta lapsuudesta lähtien pojalla, jolla oli suuret siniset silmät, oli melko suljettu luonne, hän halusi aina istua jossain nurkassa ja pelata nukketeatteria (hänen suosikkipelinsä). Hän kantoi rakkauttaan nukketeatteriin sielussaan läpi elämänsä ...

Varhaisesta lapsuudesta lähtien Andersen erottui emotionaalisuudesta, ärtyisyydestä ja ylimielisestä alttiudesta, mikä johti fyysiseen rangaistukseen tuon ajan kouluissa. Tällaiset syyt pakottivat pojan äidin lähettämään pojan juutalaiseen kouluun, jossa erilaisia ​​teloituksia ei harjoitettu.

Siksi Andersen piti ikuisesti yhteyttä juutalaisiin, tunsi heidän perinteet ja kulttuurinsa erittäin hyvin. Hän jopa kirjoitti useita satuja ja novelleja juutalaisaiheista. Mutta valitettavasti niitä ei käännetty venäjäksi.

Nuoriso

Poika lähti jo 14-vuotiaana Tanskan pääkaupunkiin Kööpenhaminaan. Antaessaan hänen mennä niin pitkälle, hänen äitinsä todella toivoi, että hän palaisi pian takaisin. Poistuessaan talostaan ​​poika teki eräänlaisen sensaatiomaisen lausunnon, hän sanoi: "Minä menen sinne tullakseni kuuluisaksi!". Hän halusi myös löytää työpaikan. Hänen pitäisi olla hänen mielensä mukaan, eli työskennellä teatterissa, josta hän piti niin paljon ja jota hän rakasti kovasti.

Hän sai varoja matkaan miehen suosituksesta, jonka talossa hän usein järjesti improvisoituja esityksiä. Ensimmäinen elinvuosi Kööpenhaminassa ei edistänyt poikaa unelmaan työskennellä teatterissa. Hän jotenkin tuli kuuluisan (silloin) laulajan taloon ja alkoi tunteiden liikuttamana pyytää häntä auttamaan häntä saamaan työtä teatterissa. Päästäkseen eroon oudosta ja kömpelöstä teini-ikäisestä nainen lupasi auttaa häntä. Mutta hän ei koskaan pitänyt lupaustaan. Monia vuosia myöhemmin hän jotenkin tunnustaa hänelle, että sillä hetkellä hän luuli häntä ihmiseksi, jonka mieli oli sumea ...

Noina vuosina Hans Christian itse oli laiha, kömpelö teini, jolla oli pitkä nenä ja ohuet raajat. Itse asiassa hän oli ruman ankanpojan analogi. Mutta hänellä oli miellyttävä ääni, jolla hän ilmaisi pyyntönsä, ja joko tästä syystä tai vain säälistä Hans kuitenkin hyväksyttiin kuninkaallisen teatterin helmaan kaikista ulkoisista puutteistaan ​​​​huolimatta. Valitettavasti hän sai sivurooleja. Hän ei saavuttanut menestystä teatterissa, ja hauraalla äänellä (ikä) hänet erotettiin pian kokonaan ...

Mutta Andersen sävelsi jo tuolloin näytelmää, jossa oli viisi näytöstä. Hän kirjoitti kuninkaalle vetoomuskirjeen, jossa hän vakuuttavasti pyysi hallitsijaa antamaan rahaa teoksensa julkaisemiseen. Kirjassa oli myös kirjailijan runoja. Hans teki kaikkensa ostaakseen kirjan, eli hän toteutti mainoskampanjoita sanomalehdessä ilmoittaen julkaisusta, mutta odotettua myyntiä ei seurannut. Mutta hän ei halunnut luovuttaa ja vei kirjansa teatteriin toivoen voivansa esittää näytelmäänsä perustuvan esityksen. Mutta myös täällä epäonnistuminen odotti häntä. Häneltä evättiin, mikä motivoi kieltäytymistä kirjoittajan täydellisellä ammatillisen kokemuksen puutteella ...

Hänelle annettiin kuitenkin mahdollisuus ja tarjottiin opiskelua. Koska hänellä oli erittäin vahva halu todistaa olevansa poikkeuksellinen ...

Köyhää teiniä kohtaan myötätuntoiset ihmiset lähettivät itse Tanskan kuninkaalle pyynnön, jossa he pyysivät teini-ikäisen opiskelua. Ja "Hänen Majesteettinsa" kuunteli pyyntöjä ja antoi Hansille mahdollisuuden opiskella koulussa ensin Slagelsin kaupungissa ja sitten Elsinoren kaupungissa ja valtionkassan kustannuksella ...

Tämä tapahtumien käänne muuten sopi lahjakkaalle teini-ikäiselle, koska nyt hänen ei tarvinnut ajatella elantonsa ansaitsemista. Mutta tiede koulussa ei ollut helppoa Andersenille, ensinnäkin hän oli paljon vanhempi kuin opiskelijat, joiden kanssa hän opiskeli, ja koki tästä jonkin verran epämukavuutta. Hän joutui myös jatkuvasti armottoman kritiikin kohteeksi oppilaitoksen rehtorilta, josta hän oli liian huolissaan. Hyvin usein hän näki tämän miehen painajaisissaan. Sen jälkeen hän sanoo koulun seinien sisällä vietettyjen vuosien osalta, että se oli hänen elämänsä synkin aika ...

Valmistuttuaan opintonsa vuonna 1827 hän ei koskaan pystynyt hallitsemaan oikeinkirjoitusta, ja elämänsä loppuun asti hän teki kielioppivirheitä kirjoittaessaan ...

Henkilökohtaisessa elämässään hän oli myös epäonninen, hän ei ollut koskaan naimisissa eikä hänellä ollut omia lapsia ...

Luominen

Ensimmäisen menestyksen kirjailijalle toi vuonna 1833 julkaistu fantastinen tarina nimeltä "Hiking Journey from the Holmen Canal to the Eastern End of Amager". Tästä työstä kirjailija sai palkinnon (kuninkalta), joka antoi hänelle mahdollisuuden matkustaa ulkomaille, josta hän niin unelmoi ...

Tästä tosiasiasta tuli Andersonille improvisoitu laukaisualusta, ja hän alkoi kirjoittaa monia erilaisia ​​kirjallisia teoksia (mukaan lukien kuuluisat Tales, jotka tekivät hänestä kuuluisan). Jälleen kerran kirjailija yrittää löytää itsensä lavalta vuonna 1840, mutta toinen yritys, kuten ensimmäinen, ei tuo hänelle täydellistä tyydytystä ...

Mutta toisaalta kirjoittamisen alalla hän on menestynyt, sillä hän on julkaissut kokoelmansa "Kirja kuvilla ilman kuvia". "Talesilla" oli myös jatko, joka julkaistiin vuonna 1838 toisessa painoksessa, ja vuonna 1845 "Tales - 3" ilmestyi ...

Hänestä tulee kuuluisa kirjailija, ja kuuluisa ei vain omassa maassaan, vaan myös Euroopan maissa. Kesällä 1847 hän pystyi vierailemaan ensimmäistä kertaa Englannissa, missä hänet tavattiin voitokkaasti ...

Hän yrittää edelleen kirjoittaa näytelmiä, romaaneja ja yrittää tulla tunnetuksi näytelmäkirjailijana ja kirjailijana. Samalla hän vihaa satujaan, jotka toivat hänelle todellista mainetta. Siitä huolimatta hänen kynänsä sadut ilmestyvät yhä uudelleen. Viimeinen hänen kirjoittamansa satu ilmestyi joulun 1872 paikkeilla. Samana vuonna, huolimattomuudesta, kirjailija putosi sängystä ja loukkaantui vakavasti. Hän ei koskaan onnistunut toipumaan kaatumisen aikana saamistaan ​​vammoista (vaikka hän eli kaatumisen jälkeen vielä kolme kokonaista vuotta). Kuuluisa tarinankertoja kuoli kesällä 1875 4. elokuuta. Hänet haudattiin Assistensin hautausmaalle Kööpenhaminassa...

Maailmassa on vain vähän ihmisiä, jotka eivät tiedä suuren kirjailijan Hans Christian Andersenin nimeä. Yli yksi sukupolvi on kasvanut tämän kynämestarin teosten parissa, jonka teoksia on käännetty 150 kielelle ympäri maailmaa. Lähes jokaisessa kodissa vanhemmat lukevat lapsilleen nukkumaanmenotarinoita prinsessasta ja herneestä, kuusesta ja pienestä Peukalosta, jonka peltohiiri yritti naida ahneelle myyränaapurille. Tai lapset katsovat elokuvia ja sarjakuvia Pienestä merenneidosta tai tytöstä Gerdasta, joka haaveili pelastavansa Kain tunteeton Lumikuningattaren kylmistä käsistä.

Andersenin kuvaama maailma on hämmästyttävä ja kaunis. Mutta taikuuden ja fantasialennon ohella hänen saduissaan on filosofinen ajatus, koska kirjailija omisti teoksensa sekä lapsille että aikuisille. Monet kriitikot ovat yhtä mieltä siitä, että Andersenin naiivin ja yksinkertaisen kerrontyylin kuoren alla piilee syvä merkitys, jonka tehtävänä on antaa lukijalle tarpeellista ajattelun aihetta.

Lapsuus ja nuoruus

Hans Christian Andersen (yleisesti hyväksytty venäjän kirjoitusasu, Hans Christian olisi oikeampi) syntyi 2. huhtikuuta 1805 Tanskan kolmanneksi suurimmassa kaupungissa, Odensessa. Jotkut elämäkerran kirjoittajat vakuuttivat, että Andersen oli Tanskan kuninkaan Christian VIII:n avioton poika, mutta itse asiassa tuleva kirjailija varttui ja varttui köyhässä perheessä. Hänen isänsä, myös nimeltään Hans, työskenteli suutarina ja tuskin sai toimeentulonsa, ja hänen äitinsä Anna Marie Andersdatter työskenteli pesulana ja oli lukutaidoton nainen.

Perheen pää uskoi, että hänen syntyperänsä alkoi jalosta dynastiasta: isän puoleinen isoäiti kertoi pojanpojalleen, että heidän perheensä kuului etuoikeutettuun yhteiskuntaluokkaan, mutta nämä spekulaatiot eivät vahvistuneet ja ne kyseenalaistettiin ajan myötä. Andersenin sukulaisista liikkuu monia huhuja, jotka vielä tänäkin päivänä innostavat lukijoiden mieliä. Esimerkiksi kirjailijan isoisä - ammatiltaan veistäjä - pidettiin kaupungissa hulluna, koska hän teki puusta käsittämättömiä enkelien kaltaisia ​​siipisiä ihmishahmoja.

Hans Sr. tutustutti lapsen kirjallisuuteen. Hän luki jälkeläisilleen "1001 yötä" - perinteisiä arabialaisia ​​tarinoita. Siksi joka ilta pieni Hans sukelsi Scheherazade taianomaisiin tarinoihin. Isä ja poika rakastivat myös kävelyä Odensen puistossa ja jopa vierailivat teatterissa, mikä teki poikaan lähtemättömän vaikutuksen. Vuonna 1816 kirjailijan isä kuoli.

Todellinen maailma oli Hansille kova koe, hän kasvoi tunteelliseksi, hermostuneeksi ja herkäksi lapseksi. Tällaisessa mielentilassa Andersen, paikallinen kiusaaja, joka yksinkertaisesti jakaa mansetit, ja opettajat ovat syyllisiä, koska niinä vaikeina aikoina tangoilla rankaiseminen oli arkipäivää, joten tuleva kirjailija piti koulua sietämättömänä kidutuksena.

Kun Andersen kieltäytyi jyrkästi osallistumasta tunneille, vanhemmat määräsivät nuoren miehen hyväntekeväisyyskouluun köyhille lapsille. Saatuaan peruskoulutuksen Hansista tuli kutojan oppipoika, jonka jälkeen hän opiskeli uudelleen räätäliksi ja työskenteli myöhemmin savuketehtaalla.

Andersenin suhteet työpajan kollegoihin eivät lievästi sanottuna toimineet. Häntä nolostivat jatkuvasti vulgaariset anekdootit ja työläisten kapeakatseiset vitsit, ja eräänä päivänä yleisen naurun alla Hans veti housunsa alas varmistaakseen, oliko hän poika vai tyttö. Ja kaikki siksi, että lapsuudessa kirjoittajalla oli ohut ääni ja hän lauloi usein vuorossa. Tämä tapahtuma pakotti tulevan kirjailijan vetäytymään kokonaan itseensä. Nuoren miehen ainoat ystävät olivat hänen isänsä aikoinaan valmistamia puisia nukkeja.

Kun Hans oli 14-vuotias, hän muutti parempaa elämää etsimään Kööpenhaminaan, jota pidettiin tuolloin "skandinaavisena Pariisina". Anna Marie ajatteli, että Andersen lähtisi lyhyeksi ajaksi Tanskan pääkaupunkiin, joten hän päästi rakkaan poikansa lähtemään kevyellä sydämellä. Hans jätti isänsä kodin, koska hän haaveili tulla tunnetuksi, hän halusi oppia näyttelemään ja näyttelemään teatterin lavalla klassisissa tuotannossa. On syytä sanoa, että Hans oli laiha nuori mies, jolla oli pitkä nenä ja raajat, josta hän sai loukkaavat lempinimet "haikara" ja "lyhtypylväs".

Andersenia kiusattiin myös lapsuudessa "näytelmäkirjailijana", koska pojan talossa oli leluteatteri, jossa oli rättinäyttelijöitä. Ahkera nuori mies, jolla oli hauska ulkonäkö, antoi vaikutelman rumasta ankanpojasta, joka hyväksyttiin kuninkaalliseen teatteriin sääliä, eikä siksi, että hän oli erinomainen sopraano. Teatterin lavalla Hans näytteli pieniä rooleja. Mutta pian hänen äänensä alkoi murtua, joten luokkatoverit, jotka pitivät Andersenia ensisijaisesti runoilijana, neuvoivat nuorta miestä keskittymään kirjallisuuteen.

Jonas Collin, tanskalainen valtiomies, joka vastasi rahoituksesta Fredrik VI:n hallituskaudella, piti hyvin nuoresta miehestä toisin kuin kaikki muut ja vakuutti kuninkaan maksamaan nuoren kirjailijan koulutuksen.

Andersen opiskeli arvostetuissa Slagelsin ja Elsinoren kouluissa (jossa hän istui saman pöydän ääressä itseään 6 vuotta nuorempien opiskelijoiden kanssa) kassavaraston kustannuksella, vaikka hän ei ollutkaan ahkera opiskelija: Hans ei koskaan oppinut kirjainta ja teki useita oikeinkirjoituksia ja välimerkkivirheitä koko ikänsä kirjeessä. Myöhemmin tarinankertoja muistutti, että hänellä oli painajaisia ​​opiskelijavuosistaan, koska rehtori kritisoi jatkuvasti nuorta miestä yhdeksään asti, ja kuten tiedätte, Andersen ei pitänyt tästä.

Kirjallisuus

Hans Christian Andersen kirjoitti elämänsä aikana runoutta, novelleja, romaaneja ja balladeja. Mutta kaikille lukijoille hänen nimensä liittyy ensisijaisesti satuihin - kynämestarin historiassa on 156 teosta. Hans ei kuitenkaan pitänyt siitä, että häntä kutsuttiin lastenkirjailijaksi, ja väitti kirjoittavansa sekä pojille ja tytöille että aikuisille. Asia meni siihen pisteeseen, että Andersen määräsi, ettei hänen muistomerkillään saisi olla yhtään lasta, vaikka alun perin muistomerkin piti olla lasten ympäröimä.

Kuvitus Hans Christian Andersenin sadulle "Ruma ankanpoikanen"

Hans sai tunnustusta ja mainetta vuonna 1829, kun hän julkaisi seikkailutarinan "Vaellus Holmenin kanavalta Amagerin itäkärkeen". Siitä lähtien nuori kirjailija ei jättänyt kynää ja mustesäiliötä ja kirjoitti peräkkäin kirjallisia teoksia, mukaan lukien häntä ylistäneet sadut, joihin hän esitteli korkean tyylilajin järjestelmän. Totta, romaaneja, novelleja ja vaudevillejä annettiin kirjailijalle kovasti - kirjoitushetkellä hän näytti kärsivän luovasta kriisistä huolimatta.

Kuvitus Hans Christian Andersenin sadulle "Villijoutsenet"

Andersen sai inspiraatiota arjesta. Hänen mielestään kaikki tässä maailmassa on kaunista: kukan terälehti, pieni bugi ja lankarulla. Todellakin, jos muistelemme luojan teoksia, niin jopa jokaisella kalossilla tai herneellä palosta on hämmästyttävä elämäkerta. Hans luotti sekä omaan fantasiaansa että kansaneeposaiheisiin, joiden ansiosta hän kirjoitti Piikiviin, Villijoutsenet, Sikapaimen ja muita tarinoita, jotka on julkaistu kokoelmassa Lapsille kerrottuja tarinoita (1837).

Kuvitus Hans Christian Andersenin satuun "Pieni merenneito"

Andersen rakasti tehdä päähenkilöitä hahmoista, jotka etsivät paikkaa yhteiskunnassa. Näihin kuuluvat peukalo, pieni merenneito ja ruma ankanpoikanen. Tällaiset hahmot tekevät kirjailijasta sympaattisen. Kaikki Andersenin tarinat kannesta kanteen ovat täynnä filosofista merkitystä. Kannattaa muistaa satu "Kuninkaan uudet vaatteet", jossa keisari pyytää kahta roistoa ompelemaan hänelle kalliin vaatteen. Asu osoittautui kuitenkin vaikeaksi ja koostui kokonaan "näkymättömistä langoista". Riistot vakuuttivat asiakkaalle, että vain tyhmät eivät näkisi erittäin ohutta kangasta. Niinpä kuningas kehuu palatsin ympärillä säädyttömässä muodossa.

Kuvitus Hans Christian Andersenin sadulle "Pukalo".

Hän ja hänen hovimiehensä eivät huomaa monimutkaista pukua, mutta pelkäävät tekevänsä itseään typeriksi, jos myöntävät hallitsijan kävelevän siinä, minkä hänen äitinsä on synnyttänyt. Tätä tarinaa alettiin tulkita vertaukseksi ja ilmaisuksi "Ja kuningas on alasti!" sisältyy siivekkäiden ilmaisujen luetteloon. On huomionarvoista, että kaikki Andersenin sadut eivät ole kyllästyneet tuurilla, kaikki kirjoittajan käsikirjoitukset eivät sisällä ”deusexmachina”-tekniikkaa, kun päähenkilön pelastava satunnainen sattuma (esimerkiksi prinssi suutelee myrkytettyä Lumikki) näyttää ilmaantuvan. tyhjästä Jumalan tahdosta.

Kuvitus Hans Christian Andersenin sadulle "Prinsessa ja herne".

Aikuiset lukijat rakastavat Hansia siitä, että hän ei piirrä utopistista maailmaa, jossa kaikki elävät onnellisina elämänsä loppuun asti, vaan esimerkiksi ilman omantunnon särkyä lähettää vankan tinasotilaan palavaan tulisijaan tuomitseen yksinäisen pienen miehen kuolemaan. Vuonna 1840 kynämestari kokeili miniatyyrinovellien genreä ja julkaisi kokoelman Kirja kuvilla ilman kuvia, vuonna 1849 hän kirjoitti romaanin Kaksi paronessaa. Neljä vuotta myöhemmin julkaistiin kirja To Be or Not to Be, mutta kaikki Andersenin yritykset vakiinnuttaa itsensä kirjailijana olivat turhia.

Henkilökohtainen elämä

Epäonnistuneen näyttelijän henkilökohtainen elämä, mutta maineikas kirjailija Andersen on mysteeri, joka on peitetty pimeyteen. Huhujen mukaan suuri kirjailija pysyi koko olemassaolon ajan hämärässä läheisyydestä naisten tai miesten kanssa. Oletuksena on, että suuri tarinankertoja oli piilevä homoseksuaali (kuten epistolaariperintö osoittaa), hänellä oli läheiset ystävälliset suhteet ystäviin Edward Colliniin, Weimarin kruunuherttuaan ja tanssija Harald Schraffiin. Vaikka Hansin elämässä oli kolme naista, asia ei edennyt ohikiitävästä sympatiasta puhumattakaan avioliitosta.

Andersenin ensimmäinen valittu oli koulukaverinsa Riborg Voigtin sisar. Mutta päättämätön nuori mies ei uskaltanut puhua halunsa kohteen kanssa. Louise Collin - kirjoittajan seuraava mahdollinen morsian - lopetti kaikki seurusteluyritykset ja jätti huomiotta rakkauskirjeiden tulivirran. 18-vuotias tyttö piti Andersenia parempana varakkaan asianajajan sijaan.

Vuonna 1846 Hans rakastui oopperalaulaja Jenny Lindiin, joka sai lempinimen "Ruotsin satakieli" sopraanon äänensä vuoksi. Andersen vartioi Jennyä kulissien takana ja esitteli kaunokaiselle runoja ja anteliaita lahjoja. Viehättävä tyttö ei kuitenkaan kiirehtinyt vastaamaan tarinankertojan myötätuntoon, vaan kohteli häntä kuin veljeä. Kun Andersen sai tietää, että laulaja oli mennyt naimisiin brittiläisen säveltäjä Otto Goldschmidtin kanssa, Hans syöksyi masennukseen. Kylmäsydämisestä Jenny Lindistä tuli Lumikuningattaren prototyyppi kirjailijan samannimisestä sadusta.

Kuvitus Hans Christian Andersenin satuun "Lumikuningatar"

Andersen oli epäonninen rakkaudessa. Siksi ei ole yllättävää, että tarinankertoja saapuessaan Pariisiin vieraili punaisten lyhtyjen alueilla. Totta, sen sijaan, että Hans olisi irstautunut koko yön kevytmielisten nuorten naisten kanssa, hän puhui heidän kanssaan ja kertoi onnettoman elämänsä yksityiskohdista. Kun Andersenin tuttava vihjasi hänelle, että hän vieraili bordelleissa muita tarkoituksia varten, kirjoittaja yllättyi ja katsoi keskustelukumppaniaan ilmeisen inhottavasti.

Tiedetään myös, että Andersen oli omistautunut ihailija, lahjakkaat kirjailijat tapasivat kirjallisessa kokouksessa, jonka Blessingtonin kreivitär piti salongissaan. Tämän tapaamisen jälkeen Hans kirjoitti päiväkirjaansa:

"Kävimme verannalla, ja olin iloinen saadessani jutella Englannin elävän kirjailijan kanssa, jota rakastan eniten."

10 vuoden kuluttua tarinankertoja saapui jälleen Englantiin ja saapui kutsumattomana vieraana Dickensin taloon perheensä vahingoksi. Ajan kuluessa Charles lopetti kirjeenvaihdon Andersenin kanssa, eikä tanskalainen vilpittömästi ymmärtänyt, miksi kaikki hänen kirjeensä jäivät vastaamatta.

Kuolema

Keväällä 1872 Andersen putosi sängystä, osui voimakkaasti lattiaan, minkä vuoksi hän sai useita vammoja, joista hän ei koskaan toipunut.

Myöhemmin kirjailijalla diagnosoitiin maksasyöpä. 4. elokuuta 1875 Hans kuoli. Suuri kirjailija on haudattu Kööpenhaminan Assistance-hautausmaalle.

Bibliografia

• 1829 - "Matkaamme jalkaisin Holmenin kanavalta Amager-saaren itäiselle niemelle"
• 1829 - "Rakkaus Nikolaevin tornissa"
• 1834 - "Agneta ja Vodyanoy"
• 1835 - "Improvisoija" (venäjäksi - vuonna 1844)
• 1837 - "Vain viulisti"
• 1835-1837 - "Lapsille kerrottuja tarinoita"
• 1838 - "Vahva tinasotilas"
• 1840 - "Kuvakirja ilman kuvia"
• 1843 - Satakieli
• 1843 - "Ruma ankanpoikanen"
• 1844 - "Lumikuningatar"
• 1845 - "Tyttö tulitikuilla"
• 1847 - "Varjo"
• 1849 - "Kaksi paronessaa"
• 1857 - "Olla tai ei olla"

ANDERSEN Hans Christian (Hans-Christian Andersen, 1805-1870) - tanskalainen runoilija, romanttisen koulukunnan jäsen. Hänen sadunsa ovat yksi merkittävimmistä ilmiöistä 1800-luvun maailmankirjallisuudessa. R. köyhän suutarin perheessä muinaisessa tanskalaisessa Odensen kaupungissa, joka on säilyttänyt monia keskiaikaisia ​​tapoja.

Genren suhteen G.Kh. Andersen on hyvin monimuotoinen: romaaneja, runoja, näytelmiä, matkaesseitä, omaelämäkerrallista proosaa, mutta sadut muodostavat suurimman osan hänen kirjallisesta perinnöstään, ja juuri ne toivat hänelle maailmankuulun. Niitä ei heti havaittu ja arvostettu, kirjoittajaa kritisoitiin kirjoitusvirheistä ja tyylin kekseliäisyydestä sekä siitä, että hänen satunsa olivat oletettavasti kevyitä aikuisille eivätkä tarpeeksi rakentavia lapsiyleisölle. Mielenkiintoista on, että fyysikko Oersted, kaukana kirjallisuuden kritiikin maailmasta, näki heti ensimmäisen satujen numeron julkaisemisen jälkeen niiden kirjoittajan lahjakkuuden ja totesi profeetallisesti, että juuri tämä satulaji teki Andersenin nimestä kuolemattoman.
Yhteensä hän julkaisi 4 kokoelmaa: Lapsille kerrottuja tarinoita (1835–1842), Uusia tarinoita (1845–1848), Tarinoita (1852–1855), Uusia tarinoita ja tarinoita (1855–1872). Ne sisältävät 156 satua - tämä on kaikki, mitä Andersen kirjoitti tässä genressä. Jokainen näistä kokoelmista on täydellinen kokonaisuus.

Hänen tarinankertojan työnsä alkajaksi katsotaan vuotta 1835, jolloin kirjailija alkoi käsitellä lapsuudessa kuulemiaan satuja. m oli korostettu ja heidän oma alkuperäinen kerrontatapansa - kuten he kertoisivat lapsilleen. Edward Colin muistelee Andersenista kertovassa kirjassaan, että kirjailija viihdyttää usein perheiden lapsia, joissa hän usein vieraili, kertoi heille tarinoita, jotka hän joko keksi itse tai otti kuuluisista saduista, mutta samalla monipuolisti vanhaa tarinaa vitseillään. , huumoria, mielenkiintoisia faktoja. Lapset ja aikuiset pitivät kovasti näistä kirjailijan suullisista tarinoista. Siten romantiikan aikakaudella suosittu satugenrelle löydettiin henkilökohtainen tyyli. Sen toteuttamisen vaikeus oli se, että suullinen puhe piti kääntää kirjalliseksi kieleksi. Tätä varten Andersenin oli luotava uusi kirjoituskieli.

Kirjoittaja ei heti ymmärtänyt valitsemansa uuden genren arvoa, mutta hänen satujensa menestys ei vain lasten, vaan myös aikuisten keskuudessa ehdotti hänelle ajatusta satujen avulla välittämään ideoita aikuisille lukijoille: "Nyt kerron päästäni, nappaan idean aikuisille - ja kerron lapsille , muistaen, että isä ja äitikin kuuntelevat joskus ja heille on annettava ajattelun aihetta!"

Tästä eteenpäin toimii kuuluisa "jäävuoren" periaate: juoni, kieli ja satuympäristö ovat lapsille ja ideat, sisällön syvyys aikuisille, heille, jotka lukevat kirjan. Tämä toi satuihin erityistä naiivisuutta ja lapsiläheistä spontaaniutta ja samalla loi toisen, filosofisen suunnitelman, joka on lasten ulottumattomissa, mutta auttaa aikuisia ymmärtämään niitä. Andersen kehitti tätä alkuperäistä kerrontamuotoa vähitellen saavuttaen täydellisyyden vuoden 1843 jälkeen. Tämän vahvistaa tarinat: "Morsian ja sulhanen", "Ruma ankanpoikanen", "Kuusi", "Tutikkutyttö", "Kaulus".

Luovuuden toisen ajanjakson sadut käsittelevät vanhoja aiheita korkeammalla filosofisella tasolla: satu "Satakieli" kehittää luovuuden ensimmäisellä kaudella kirjoitetun "Sikapaimenen" ajatuksia todellisista ja kuvitteellisista arvoista. ihmiselämästä; Lumikuningattaressa toistetaan, mutta täydennetään merkittävästi kirjoittajan aiemmin Wild Swansissa pohtima teema omistautuminen, uhrautuva rakkaus, aktiivinen ystävällisyys. Hän näki ja lauloi vakuuttavasti maallisten hauraiden tyttöjen hengen voiman. Kuten Lumikuningattaren Gerda tai Villijoutsenten Elsa, joiden epäitsekäs sankarillisuus ja uhrautuminen varjostavat mahtavien sankarien teot. Huomaamattomat tytöt suorittavat uhrauksen ja omistautumisen, joiden sielua läpäisee ja liikuttaa suuri epäitsekäs rakkaus, joka kantaa mukanaan miljoonia lasten sydämiä. 1930-luvun saduissa kirjailijan käsittelemää romanttista yksilön ja yhteiskunnan, erinomaisen ihmisen ja joukon välistä konfliktia kehitetään edelleen satussa Ruma ankanpoikanen (1843), joka voidaan lukea tavallisena. lasten satu eläimistä ja omaelämäkerrallisena teoksena. Tarina "Kuusi" kertoo elämän tarkoituksesta, arjen iloista. Naiveista unelmista, yksinäisyydestä. Edessämme on ihmisen elämä. Ei näe omaa onneaan, lykkää todellisen elämän alkamista huomiseen. Sama teema soi menneiden vuosien erillisissä saduissa esimerkiksi Eedenin puutarhassa, mutta nyt se syvenee ja merkityksellisempää.

Andersenin 1940- ja 1950-luvuilla kertomat tarinat yksinkertaistuvat juoniltaan paljon, yhteys kansanperinteeseen heikkenee jyrkästi kirjoittajan taiteellisia tavoitteita rajoittamatta ja muuttuu myöhemmin täysin huomaamattomaksi. Hän erosi velhoista, keijuista, kuvitteellisten maiden kuningattareista, metsien ja vesien epäkuolleista, häntä vetää puoleensa ympäristö, lihasta ja verestä peräisin olevat ihmiset ahdistuksineen, iloineen, vaikeuksineen, hyveineen ja epätäydellisyyksineen, vaikea kohtalonsa . Hän sanoi siitä näin: "Ei ole parempia satuja kuin ne, jotka elämä itse luo." Nyt kirjailija on eronnut upeilla rekvisiittailla ja poikkeuksetta onnellisilla lopuilla.

Kirjoittaja tekee tarinoidensa ja satujensa sankareiksi arkisia esineitä: emännän pois heittämiä vanhoja kauluksia, ruosteisen parsineen. Näitä ovat siipikarjapihan asukkaat, rotat, hiiret, kuivatut kuuset jne. Andersen antoi elottomille esineille luottavaisesti ihmisen ominaisuuksia. Ja mikä tärkeintä - sielun kanssa, mikä avaa lukijalleen aiemmin tuntemattoman maailman, joka on monimuotoinen ilmenemismuodoissaan, herättää kiinnostusta kukkia ja puita kohtaan, kulunut kolikko, vanha parsineula, pullon sirpale. Jokaisella on oma tarinansa, kohtalonsa. Andersen tarvitsee näitä sankareita kertoakseen ihmisille itsestään. Hän toi virtuoosiin kyvyn yhdistää kaksi suunnitelmaa - maaginen ja maallinen. Useimmiten Andersen käyttää tätä tekniikkaa satiirisiin tarkoituksiin: inhimillistää elottomia esineitä, hän ei nauraa ja tuomitse niiden viatonta olemusta, vaan inhimillisiä paheita: röyhkeyttä, kerskausta, oman edun tavoittelua, ylimielisyyttä. Samaa tekniikkaa käytetään myös korostamaan hänen arvokkaimpia ominaisuuksia ihmisessä: kestävyyttä, rohkeutta, uskollisuutta, sosiaalista hyödyllisyyttä.

Muutama satu 40-luvulta. on surullinen loppu. Esimerkiksi sadussa "Pikku tulitikkutyttö", joka on luotu joulutarinan parodian genressä, onnellisuus tulee jäätyvälle tytölle vain hänen kuolevaisessa unessa. Hänen ohitseen kulkevat ihmiset luulivat hänet kasaksi likaisia ​​riepuja.

Tärkeä näkökohta kirjailijan satujen, erityisesti luovuuden toisella kaudella kirjoitettujen, ymmärtämisessä on se, että Andersen oli uskovainen. Hänen uskonsa oli kudottu orgaanisesti osaksi hänen teostensa juonetta, ja hän johti usein sankareitaan ja suoritti heidän kanssaan niitä poikkeuksellisia ihmeitä, jotka osoittivat suoraan niiden lähteeseen - jumalallisiin voimiin. Evankeliumi, Herran rukous, Jumalan enkelit ja muut kristillisen uskon selkeät ominaisuudet tuovat Andersenin suoraan tekstiin, eivätkä ne kulje kontekstin vihjeiden läpi, eivät edusta symboleja ja merkkejä. Samaan aikaan hänen uskoonsa Jumalaan sekoitettiin huomattava määrä taikauskoa.

Monet 2. jakson sadut ja tarinat ovat tyyliltään vertauksen kaltaisia: ne ovat polysemanttisia, sisällöltään ehdollisia, ne käsittelevät niin sanottuja "ikuisia" ongelmia: elämän tarkoitus, isät ja lapset, elämä ja kuolema, jne. Esimerkki tällaisesta tarinasta on satu - Vertaus "Äiti". Kuolema vanhan miehen muodossa varasti äidiltä ja vanhemmalta lapsen saadakseen selville, kummalla puolella kuoleman asuinpaikka sijaitsee, antaa katseensa järveen, painaa piikkia rintaan, lämmittää sitä, joten että se alkaa vihertyä ja kukkia. Hän antaa kauniit mustat hiuksensa vastineeksi vanhan ovenvartijan harmaista lukoista päästäkseen kuoleman maagiseen puutarhaan ja pelastaakseen lapsensa. Hän itse kieltäytyi pelastamasta poikaansa nähdessään hänen kohtalonsa kaivossa - se oli kauhea elämä. Pahempaa kuin kuolema. Nainen oli samaa mieltä Jumalan päätöksestä: ”Älä kuuntele minua, kun pyydän jotain, en ole samaa mieltä kaikesta hyvästä tahtosi! Älä kuuntele minua! Älä kuuntele minua!"

Andersen ei vain pilkkaa inhimillisiä harhaluuloja, hän muistuttaa väsymättä liikaa itsestään ikuisuutta ajattelevalle ihmiselle. Andersen ei kyllästy tähän, hänen myöhempi työnsä on väritetty ironilla, sarkasmilla, surulla ja katkeruudella, hän ei ole ollenkaan niin ystävällinen ja alentuva kuin varhaisissa saduissa, jolloin hänen sydämensä oli täynnä uskoa ja toivoa. Monissa 40-60-luvun saduissa ja tarinoissa. Andersen mainitsee Jeesuksen Kristuksen nimen, viittaa jumalallisiin voimiin, luojan tahtoon, antaa rukousten nimet ja lainaukset jne. Tällaisia ​​teoksia neuvostoaikana muutettiin ja lyhennettiin asianmukaisesti. Ennen kaikkea kirjailijan "Lumikuningatar" tunnetuin ja laajin satu kärsi sensuurista. Alkuperäisessä tekstissä Gerda lukee Lumikuningattaren palatsin edessä kohtaaman lumimyrskyn tyynnyttämiseksi rukouksen ”Isä meidän” jne. Mutta tässäkin korjatussa tekstissä on jakso, jossa Gerda laulaa joulupsalmin Kai: "Ruusut kukkivat... Kauneus, kauneus! Pian näemme Kristus-lapsen!"

Ja jokainen Andersenin satu opettaa lapselle jotain uutta, laajentaa hänen näköalaansa, herättää hänen mielikuvituksensa. Luettuasi sadun "Satakieli" miksi et puhuisi lapselle Kiinasta ja luettuasi "Onnellisuuden galoshes" kerro lapselle Tanskasta. En väitä, että Andersenin Lumikuningatar olisi lasten mielestä jännittävä seikkailuromaani. Tätä helpottaa tanskalaisen kirjailijan kirkas kuviojärjestelmä. Hän kuvailee hahmojaan niin elävästi, että he toimivat usein sankareina lasten piirustuksissa.

Mutta Andersenin satujen tärkein arvo on, että ne vetoavat paitsi lapsen mieleen, myös hänen sydämeensä. Suuri tarinankertoja kynänsä taidoilla inspiroi lapsia myötätuntoon Pientä merenneitoa kohtaan, ihailemaan rohkeaa Gerdaa ja Uskollista tinasotilaa. Andersenin saduilla on toinen suuri ansio - ne eivät käytännössä sisällä väkivaltaa ja julmia kohtauksia (paitsi Peukalon sieppaus tai sotilaan väitetty teloitus "Flintissä"). Kaikki hänen tarinansa ovat erittäin viisaita ja ystävällisiä. Mutta joskus niillä on surullinen loppu.

Kaikki yllä olevat ominaisuudet korostavat uutta, joka ilmestyi kirjailijan saduissa kypsän luovuuden aikana. Jotkut maailmankirjallisuuden parhaista lastentarinoista - ne on yhtä lailla osoitettu aikuisille.

1 - Pienestä bussista, joka pelkäsi pimeää

Donald Bisset


Satu siitä, kuinka bussiäiti opetti pikkubussiaan olemaan pelkäämättä pimeää... Pienestä bussista joka pelkäsi pimeää lukea Olipa kerran maailmassa pieni bussi. Hän oli kirkkaan punainen ja asui äitinsä ja isänsä kanssa autotallissa. Joka aamu …

2 - Kolme kissanpentua

Suteev V.G.

Pieni satu pienille kolmesta levottomasta kissanpennusta ja heidän hauskoista seikkailuistaan. Pienet lapset rakastavat kuvillisia novelleja, minkä vuoksi Sutejevin sadut ovat niin suosittuja ja rakastettuja! Kolme pentua lukee Kolme kissanpentua - musta, harmaa ja ...

3 - Siili sumussa

Kozlov S.G.


Satu siilistä, kuinka hän käveli yöllä ja eksyi sumuun. Hän putosi jokeen, mutta joku kantoi hänet rantaan. Se oli maaginen yö! Siili sumussa luki Kolmekymmentä hyttystä juoksi aukiolle ja alkoi leikkiä ...

4 - Omena

Suteev V.G.


Satu siilistä, jänisestä ja varisesta, jotka eivät voineet jakaa viimeistä omenaa keskenään. Kaikki halusivat omistaa sen. Mutta reilu karhu tuomitsi heidän kiistansa, ja jokainen sai palan herkkuja ... Apple lukea Oli myöhäistä ...

5 - Tietoja pienestä hiirestä kirjasta

Gianni Rodari


Pieni tarina hiirestä, joka asui kirjassa ja päätti hypätä siitä suureen maailmaan. Vain hän ei osannut puhua hiirten kieltä, mutta osasi vain outoa kirjakieltä ... Lukea hiirestä pienestä kirjasta ...

6 - Musta allas

Kozlov S.G.


Satu pelkurimaisesta jänisestä, joka pelkäsi kaikkia metsässä. Ja hän oli niin kyllästynyt pelkonsa, että hän tuli Mustalle Poolille. Mutta hän opetti jänisen elämään eikä pelkäämään! Black pool read Olipa kerran jänis...

7 - Siilistä ja kanista Pala talvea

Stuart P. ja Riddell K.


Tarina kertoo siitä, kuinka siili ennen lepotilaa pyytää Kania pitämään itselleen palan talvea kevääseen asti. Kani kääri suuren lumipallon, kääri sen lehtiin ja piilotti sen koloonsa. Tietoja siilistä ja kanista...

8 - Virheheposta, joka pelkäsi rokotuksia

Suteev V.G.

Satu pelkurimaisesta virtahevosta, joka pakeni klinikalta, koska hän pelkäsi rokotuksia. Ja hän sai keltaisuuden. Onneksi hänet vietiin sairaalaan ja parani. Ja virtahepo häpesi suuresti käytöstään... Behemotista, joka pelkäsi...