Totuuden käsite on johtava nimen filosofiassa. Kaikki tietoteorian filosofian ongelmat koskevat joko keinoja ja tapoja saavuttaa totuus tai sen toteutumisen muotoja, kognitiivisten suhteiden rakennetta ja niin edelleen.

Totuuden käsite on yksi tärkeimmistä yleisessä maailmankatsomusongelmien järjestelmässä. Se on yhdenvertainen sellaisten käsitteiden kanssa kuin "oikeus", "hyvä", "elämän tarkoitus". Totuuden ongelma, kuten teorian muutoksen ongelma, ei ole niin triviaali kuin miltä ensi silmäyksellä näyttää. Tästä voidaan vakuuttua muistuttamalla Demokritoksen atomistinen käsitys ja sen kohtalo. Sen pääasema on: "Kaikki ruumiit koostuvat atomeista. Atomit ovat jakamattomia, onko se totta vai tarua aikamme tieteen näkökulmasta? Jos pidämme sitä harhaluulona, ​​eikö se olisi subjektivismia?

Kuinka todeksi osoittautunut käsite voi käytännössä osoittautua vääräksi? Tässä tapauksessa tulemme siihen tietoon, että tämän päivän teoria (teoriat) - sosiologinen, biologinen, fyysinen, filosofinen - ovat totta vain "tänään", ja 100-300 vuoden kuluttua ne ovat jo harhaluuloja? Vaihtoehtoinen väite, että Demokrituksen käsite on harha, on myös hylättävä. Joten, antiikin maailman atomistinen käsite, XVII-XVIII vuosisatojen atomistinen käsite. ei totuus eikä virhe.

1.1 Totuus ja sen ongelmien laajuus

Modernin filosofian sanakirja määrittelee "totuuden" käsitteen seuraavasti: "Totuus (kreikaksi aletheia, l. "piilottamattomuus") on aihettaan vastaavaa, sen kanssa yhtäpitävää tietoa. Pääominaisuuksien joukossa totuuden merkkejä ovat: objektiivisuus ulkoisessa lähteessään ja subjektiivisuus sisäisessä ideaalisessa sisällössään ja muodossaan; menettelyllinen luonne (totuus on prosessi, ei "paljas tulos"); absoluuttisen, vakaan (eli "ikuisten totuuksien") ja suhteellisen, sisällöltään muuttuvan ykseys; abstraktin ja konkreettisen suhde ("totuus on aina konkreettinen"). Kaikki todelliset tiedot (tieteessä, filosofiassa, taiteessa jne.) määräytyvät sen sisällön ja sovelluksen osalta paikan, ajan ja monien muiden erityisolosuhteiden mukaan. Totuuden vastakohta ja samalla tiedon sitä kohti välttämätön hetki on harha. Totuuden kriteerit jaetaan empiirisiin (kokemus, käytäntö) ja ei-empiirisiin (looginen, teoreettinen, samoin kuin yksinkertaisuus, kauneus, tiedon sisäinen täydellisyys jne.)”. Mutta tämä määritelmä on melko epätäydellinen, ja sitä pitäisi kehittää yksityiskohtaisemmin. Mielestäni erityistä huomiota tulisi kiinnittää sellaiseen kysymykseen kuin totuuden kriteereihin.

Totuuksia on empiirinen ja teoreettinen. Empyria on kokemus. Kokeista saamme käsityksen kaikista erityisistä empiirisista totuuksista. Useimmiten ne ovat pinnallisia, eivät vaadi lain asemaa ja ne voidaan helposti kumota erilaisissa tilanteissa. Teoreettiset totuudet ovat täysin empiiristen totuuksien vastakohta. Ne sisältyvät lain tiukkoihin muotoiluihin, eli ne eivät ilmaise satunnaista ja pinnallista, vaan asioiden syvää yhteyttä.

1.2 Totuudentutkimuksen suuntausten kehitys

Ihminen ei voi elää ja kehittyä ymmärtämättä totuuksia, vertaamatta subjektiivisia mielikuviaan siihen, mitä ympärillään tapahtuu. Siksi kysymys totuudesta nousi esille muinaisina aikoina. Kysymyksen mukana syntyi erilaisia ​​vastauksia, joissa totuus itse, sen löytämisen ehdot ja asema olemassaolossa ymmärrettiin täysin eri tavoin.

Ensinnäkin kaikilla historian jaksoilla, syvästä antiikista lähtien, oli suunta skeptisyyttä(tai muuten, relativismia). Skeptikot uskovat, että yhden totuuden etsiminen kaikille on hedelmätön ja kiittämätön tehtävä. Käytännössä missä tahansa kysymyksessä, oli se sitten luonto tai moraali, voidaan muotoilla kaksi suoraan vastakkaista mielipidettä, ja molemmat ovat yhtä perusteltuja. Tämä näkyy selvästi filosofisissa lausunnoissa koko maailmasta. Väitteet "maailma on äärellinen" - "maailma on ääretön", "Jumala on olemassa" - "Ei ole Jumalaa", "vapaus on olemassa" - "ei ole vapautta ja kaikki on välttämätöntä" - kerää vastaavat argumentit molemmille väitteille. ja kieltäminen. Siksi skeptikot uskovat, ettei ole tarvetta taistella ristiriitaa vastaan, ja on parasta pidättäytyä totuuden tuomitsemisesta. Se, joka uskoo omistavansa totuuden, pelkää menettää sen. Se, joka ei ole löytänyt totuutta, kärsii siitä, ettei hänellä ole sitä. Vain viisas ei rynnä turhaan etsintöihin, hän on häiriötön ja tarkkailee ironisesti hymyillen ihmisiä, jotka kuvittelevat tietävänsä asioiden olemuksen.

Toinen suuri suuntaus totuuden ymmärtämisessä liittyy opetuksiin, joita yleensä kutsutaan objektiivista idealismia. Sen olemus ilmaistaan ​​antiikin kreikkalaisen filosofin Platonin käsitteessä. Platon uskoi, että on olemassa objektiivisten ideoiden maailma (eidos), ja arkielämämme on vain sen varjo, epätäydellinen näyttö. Kauneuden, oikeudenmukaisuuden, rakkauden jne. ideat muodostavat todellisen olemuksen. Ne ovat totuus, ydin, malli kaikelle muulle.

Toinen suunta totuuden ymmärtämiseen on ns subjektiivinen idealismi. Se ilmeni erityisen selvästi 1700-luvun englantilaisen piispan George Berkeleyn teoksissa. Berkeley uskoi, että ainoa totuus, jonka voimme varmasti tietää, on aistimiemme totuus. Kaikki muu on henkistä rakennelmaa. D. Berkeleyn mukaan maailma on minun tunteeni, eikä siinä pitäisi olla yleisiä käsitteitä, jotka väittävät olevansa yleinen totuus. Kaikki on yksittäistä. Berldyn näkemykset, jotka johtivat siihen, että "koko maailma on tunteideni luomaa", olivat niin absurdit, että hän itse luopui niistä elämänsä lopussa. Mutta 1900-luvun alussa ne herätettiin uudelleen henkiin modernin positivismin, tiedefilosofian, puitteissa.

Lopuksi, 1600-luvun saksalaisen filosofin Immanuel Kantin ideoilla on suuri heuristinen (kognitiota edistävä) arvo. Kant kehitti ajatus tietoisuuden ja kognition toiminnasta. Hän piti kognitiivista kykyämme monimutkaisena työkaluna, jonka avulla me rakennamme johdonmukaisesti kuvaa maailmasta. Mutta materiaali, josta kognitiivinen kyky luo tämän kuvan, on otettu ulkomaailmasta - maailmasta "itsessään". Päässämme olevat maailmankuvat eivät heijasta Kantin mukaan ihmisen ulkopuolisia todellisuuksia, emmekä tiedä emmekä tule koskaan tietämään, miltä todellisuus näyttää ihmissilmän ulkopuolella, mutta silti tieto olisi mahdotonta ilman objektiivisuuteen luottamista. Materiaali, josta tietoisuus muotoilee kuvansa, ei riipu itse tietoisuudesta. Siten totuus osoittautuu subjektiivis-objektiiviseksi sisältäen sekä maailmasta itsestään tulevia hetkiä että ihmisen havainnon muotoja.

Tämän Kantin ajoilta peräisin olevan ehdotuksen mukaan monimuotoisimmat filosofiset koulukunnat yhtyvät nykyään. Tieto on mallimme maailmasta. Subjektiivinen ja objektiivinen luovat tässä eräänlaisen yhtenäisyyden. Siksi kokemuksella hyvin testattuja teoreettisia ideoita, joita tieteellisten asiantuntijoiden ehdoton enemmistö jakaa, kutsutaan objektiiviseksi tiedoksi, totuudeksi. Tämä tarkoittaa sitä, että "todellinen tieto" on sellainen looginen malli, jota pidetään tällä hetkellä onnistuneimpana ilmaisuna objektiivisesta asioiden tilasta, sikäli kuin se on yleisesti mahdollista ihmisen tiedon puitteissa.

1.3 Totuuden käsitteet

Modernissa filosofiassa kolme totuuden käsitettä erottuu erityisen selvästi: korrespondenssin käsite, johdonmukaisuus ja pragmatismi.

Mukaan vaatimustenmukaisuuden käsitteet, totuus on korrelaatiomuoto subjektin ja kohteen psyyken välillä. Aristoteles uskoi, että todellinen valhe ei ole asioissa, vaan ajattelussa. Melko usein yksinkertainen suunnitelma tunteen tai ajatuksen suorasta vastaavuudesta esineeseen ei riitä. Erilliset tuomiot saavat merkityksen vain tuomiojärjestelmässä. Kun käytössä on monilink-logisia rakenteita, on otettava huomioon järjestys, koherenssi, systeeminen päättely ja lausunnot. Tässä suhteessa he puhuvat johdonmukainen käsitys totuudesta. Johdonmukaisuus ymmärretään lausuntojen keskinäiseksi vastaavuudeksi. Merkittävä panos johdonmukaisen totuuskäsityksen kehittämiseen Leibnizin, Spinozan ja Hegelin ulkopuolella. Totuuden koherenssin käsite ei sulje pois vastaavuuden käsitettä, mutta monet totuuden ymmärtämisen aksentit asetetaan eri tavalla.

Käsitettä, jossa totuuden kriteeri on käytäntö, kutsutaan pragmaattinen käsitys totuudesta, joka on peräisin kreikkalaisesta filosofiasta ja muinaisesta kiinalaisesta filosofiasta. Marxismin ja amerikkalaisen pragmatismin kannattajat antoivat merkittävän panoksen pragmaattisen totuuskäsityksen kehittämiseen. Marxilaiset uskovat, että totuus kuvastaa asioiden objektiivista tilaa; Fagmaatikot puolestaan ​​ymmärtävät totuuden tunteiden, ajatusten, ideoiden tehokkuuden ja hyödyllisyyden saavuttamiseksi halutun tavoitteen saavuttamiseksi.

Amerikkalaisen filosofin N. Rescherin idea näyttää olevan erittäin arvokas, jonka mukaan kolme totuuden käsitettä eivät kumoa, vaan täydentävät toisiaan. Kaikki yritykset sulkea filosofian ulkopuolelle yhden totuuden käsitteen ongelmat päättyvät epäonnistumiseen.

1.4 Totuuden kriteerit

Tiedemiesten ja metodologien toistuvasti tekemät tutkimukset tieteellisen rationaalisuuden nykyisessä kehitysvaiheessa johtavat väitteeseen, että tyhjentävä luettelo totuuskriteereistä on mahdotonta. Tämä koskee tieteen jatkuvasti etenevää kehitystä, sen muutosta, siirtymistä uuteen, ei-klassiseen vaiheeseen, joka on monessa suhteessa erilainen kuin aikaisempi klassinen ja ei-klassinen. Kriteereiden täyttämiseksi he viittaavat sellaisiin uusiin käsitteisiin kuin progressivismi tai ei-triviaalisuus, luotettavuus, kritiikki, perustelu. Aiemmin määritellyt kriteerit, joiden joukossa ovat ensimmäiset paikat aine-käytännön toimintaa, objektiivisuus ja toiseksi - looginen johdonmukaisuus, yhtä hyvin kuin yksinkertaisuus ja esteettinen organisaatio, vastaavat myös todellisen tiedon kriteerien luetteloa.

Totuuden kriteerin ongelma on aina ollut keskeinen tietoteoriassa, koska Tällaisen kriteerin tunnistaminen tarkoittaa tavan löytää totuus virheestä. Subjektivistisesti ajattelevat filosofit eivät pysty ratkaisemaan oikein kysymystä totuuden kriteeristä. Jotkut heistä väittävät, että totuuden kriteerinä on hyöty, hyödyllisyys ja mukavuus (pragmatismi), toiset luottavat yleismaailmalliseen tunnustamiseen ("sosiaalisesti järjestäytyneen kokemuksen" käsite), toiset rajoittuvat totuuden muodollis-loogiseen kriteeriin, minä sovitan yhteen uuden tieto vanhan kanssa, saattamalla ne linjaan aikaisempien ideoiden kanssa (koherenssiteoria), neljännet pitävät tiedon totuutta yleensä ehdollisena sopimuksena (konventionalismi). Missään näistä tapauksista totuuden kriteeriä (jos se tunnistetaan) ei poisteta mielestä, joten tieto sulkeutuu itseensä. Totuuden kriteeri ei ylitä tietoisuuden rajoja edes siinä tapauksessa, että se rajoittuu kohteen yksipuolisena vaikutuksena subjektin aistielimiin. Ensinnäkin kuitenkin yhä useammilla epäsuorasti hankituilla tieteellisillä käsitteillä ja säännöksillä ei ole, ja siksi niitä ei voida alistaa aistikokemuksen avulla todennettavaksi. Toiseksi yksittäisen kohteen aistikokemus on riittämätön; vetoaminen ihmisjoukkojen aistilliseen kokemukseen ei tarkoita muuta kuin samaa pahamaineista yleismaailmallista tunnustusta, enemmistön mielipidettä. Niiden väite, jotka pitivät tarkkuutta ja ankaruutta, selkeyttä ja ilmettä totuuden mittana, on myös perusteeton. Historia ei myöskään säästänyt näitä näkemyksiä: koko 1900-luku. kulkee matemaattisen tarkkuuden ja muodollis-loogisen kurinalaisuuden tietynlaisen devalvoitumisen merkin alla joukkoteorian ja -logiikan paradoksien löytämisen yhteydessä, niin että niin sanottujen "deskriptiivisten", tavallisten tieteiden tarkkuus osoittautui aisti "vakaampi" kuin "tarkimpien" tieteiden tarkkuus - - matematiikka ja muodollinen logiikka.

Joten empiiriset havainnot, joille ei ole ominaista totuuden kriteerin kannalta välttämätön universaalisuus, eivätkä oleellisesti rationalistinen panos aksioomien selkeyteen, lähtöperiaatteisiin ja loogisten todisteiden tiukkuuteen, eivät pysty tarjoamaan luotettavaa, objektiivista kriteeriä. totuudesta. Tällainen kriteeri voi olla vain aineellinen toiminta, ts. sosiohistoriallisena prosessina. Totuuden kriteerinä toimivalla käytännössä on kaikki tähän tarvittavat ominaisuudet: kohteeseen suunnattu ja tiedon piirin yli menevä toiminta; universaalisuus, koska käytäntöä ei rajoita yksittäisen tiedon subjektin toiminta; tarvittava aistispesifisyys. Lyhyesti sanottuna, käytäntö sisältää siirtymisen ajatuksesta toimintaan, aineelliseen todellisuuteen. Samalla onnistuminen asetettujen tavoitteiden saavuttamisessa osoittaa tiedon totuuden, jonka perusteella nämä tavoitteet asetettiin, ja epäonnistuminen alkuperäisen tiedon epäluotettavuutta. Käytännön aistillinen konkreettisuus ei tarkoita, että sen on vahvistettava jokaisen käsitteen, jokaisen kognitiivisen teon totuus. Käytännön vahvistusta saavat vain yksittäiset linkit yhden tai toisen kognitiivisen syklin päättelyssä; useimmat kognitiiviset teot suoritetaan johtamalla yksi tieto toisesta, edellisestä; todistusprosessi etenee usein loogisesti. Looginen kriteeri seuraa aina käytännön kriteeriä välttämättömänä edellytyksenä sen toteuttamiselle. Ja silti looginen todiste toimii vain totuuden apukriteerinä, jolla on lopulta itse käytännöllinen alkuperä. Formaalis-loogisen totuuden (tai pikemminkin tarkkuuden ja johdonmukaisuuden) kriteerin ominaispaino matemaattisen tiedon alalla on suuri. Mutta jopa täällä, vain perustavanlaatuisen, "puhtaan" matematiikan alalla, se toimii suorana kriteerinä matemaattisten konstruktien totuudelle. Mitä tulee soveltavaan matematiikkaan, niin tässä käytäntö on ainoa kriteeri matemaattisten mallien totuudelle, niiden tehokkuudelle.

Käytännön suhteellisuus totuuden kriteerinä piilee siinä, että koska se on aina historiallisesti rajoitettu, se ei pysty täysin, täydellisesti todistamaan tai kumoamaan kaikkea tietoamme. Käytäntö pystyy ymmärtämään tämän vasta sen jatkokehitysprosessissa.

"Epävarmuus", käytännön suhteellisuus totuuden kriteerinä on ykseydessä vastakohtansa - varmuuden, absoluuttisuuden (lopussa periaatteessa trendissä) kanssa. Siten käytännön suhteellisuus totuuden kriteerinä vastaa suhteellista totuutta, sen tiedon luonnetta, joka ihmiskunnalla on historiallisen kehityksensä tässä vaiheessa.

Hae

1) Totuuden kriteerit sisältävät tiedon vastaavuuden logiikan lakeihin.

2) Tärkein totuuden kriteeri on hankitun tiedon vastaavuus tiedostavan subjektin etujen kanssa.

3) Totuuden kriteerit mahdollistavat sen todellisen tiedon erottamisen harhasta.

4) Totuuden kriteerinä voi olla hankitun tiedon vastaavuus aiemmin löydettyjen lakien kanssa.

5) Tuomion todenperäisyyttä ei voida varmistaa käytännössä.

Selitys.

1) Totuuden kriteerit sisältävät tiedon vastaavuuden logiikan lakeihin. Kyllä oikein. Logiikka on totuuden tiedettä.

2) Tärkein totuuden kriteeri on hankitun tiedon vastaavuus tiedostavan subjektin etujen kanssa. EI, se ei ole totta.

3) Totuuden kriteerit mahdollistavat sen todellisen tiedon erottamisen harhasta. Kyllä oikein.

4) Totuuden kriteerinä voi olla hankitun tiedon vastaavuus aiemmin löydettyjen lakien kanssa. Kyllä oikein.

5) Tuomion todenperäisyyttä ei voida varmistaa käytännössä. EI, väärin

Vastaus: 134

Aleksei Poljanski 09.12.2018 14:32

miksi 2 ei ole oikein?

Ivan George

Totuuden tulee olla objektiivista, ja jos tieto vastaa kognitiivisen subjektin etuja, siitä tulee subjektiivista tietoa.

Valitse oikeat tuomiot totuudesta ja kirjoita muistiin numerot, joiden alla ne on merkitty.

Syötä numerot nousevassa järjestyksessä.

Selitys.

1) Absoluuttinen totuus on sellainen tiedon sisältö, joka on olemassa itsestään eikä ole ihmisestä riippuvainen. Ei, se ei ole totta, tämä tuomio heijastaa totuuden objektiivisuutta, ei sen absoluuttista luonnetta.

2) Totuus on tietoa, joka vastaa aihettaan, osuu yhteen sen kanssa. Kyllä, se on totta, se on totuuden määritelmä.

3) Totuus on yksi, mutta sillä on objektiivisia, absoluuttisia ja suhteellisia puolia. Kyllä, se on totta, nämä ovat kahdenlaisia ​​totuuksia.

4) Suhteellinen totuus on epätäydellistä, epätarkaa tietoa, joka vastaa tiettyä yhteiskunnan kehitystasoa, riippuen tietyistä tiedon hankkimisolosuhteista, paikasta, ajasta ja keinoista. Kyllä, aivan oikein, tämä tuomio sisältää suhteellisen totuuden määritelmän.

5) Suhteellinen totuus on aina subjektiivinen. Ei, se ei ole totta, totuus on objektiivinen, ja ennen kaikkea mielipide on subjektiivinen.

Vastaus: 234.

Vastaus: 234

1) Totuus on tietoa, joka vastaa tunnettavan kohteen ominaisuuksia.

2) Absoluuttinen totuus, toisin kuin suhteellinen totuus, on tyhjentävä tieto aiheesta.

3) Ainoa todellisen tiedon kriteeri on sen todiste kenelle tahansa henkilölle.

4) Aidolla tiedolla on aina abstrakti ja yleistetty luonne.

5) Totuuden ehdollistaa todellisuus, sosiaalinen käytäntö.

Selitys.

Tiedon päätavoite on tieteellisen totuuden saavuttaminen.

Filosofian suhteen totuus ei ole vain tiedon tavoite, vaan myös tutkimuksen kohde. Voimme sanoa, että totuuden käsite ilmaisee tieteen olemuksen. Filosofit ovat pitkään yrittäneet kehittää tiedon teoriaa, jonka avulla voimme pitää sitä prosessina tieteellisten totuuksien hankkimiseksi. Tärkeimmät ristiriidat tällä polulla syntyivät, kun vastustettiin subjektin toimintaa ja hänen mahdollisuuttaan kehittää objektiivista todellista maailmaa vastaavaa tietoa. Mutta totuudella on monia puolia, sitä voidaan tarkastella useista eri näkökulmista: loogisesta, sosiologisesta, epistemologisesta ja lopuksi teologisesta näkökulmasta.

Ihmisen rajalliset käytännön kyvyt ovat yksi syistä hänen tietämyksensä rajoittumiseen, ts. kyse on totuuden suhteellisesta luonteesta. Suhteellinen totuus on tietoa, joka toistaa objektiivisen maailman suunnilleen, epätäydellisesti. Siksi suhteellisen totuuden merkit tai piirteet ovat läheisyys ja epätäydellisyys, jotka liittyvät toisiinsa. Todellakin, maailma on toisiinsa liittyvien elementtien järjestelmä, kaikki puutteellinen tieto siitä kokonaisuutena on aina epätarkka, karkea, hajanainen.

1) Totuus on tietoa, joka vastaa tunnettavan kohteen ominaisuuksia - kyllä, se on totta.

2) Absoluuttinen totuus, toisin kuin suhteellinen totuus, on kattavaa tietoa aiheesta - kyllä, se on totta.

3) Ainoa todellisen tiedon kriteeri on sen todiste kenelle tahansa henkilölle - ei, se ei ole totta.

4) Aidolla tiedolla on aina abstrakti ja yleistetty luonne - ei, se ei ole totta.

5) Totuuden ehdollistaa todellisuus, sosiaalinen käytäntö - kyllä, se on oikein.

Vastaus: 125.

Vastaus: 125

Valitse oikeat tuomiot totuudesta ja sen kriteereistä ja kirjoita numerot, joiden alla ne on merkitty.

1) Totuuden objektiivisuus ilmenee sen vastaavuudessa kognitiivisen subjektin etujen kanssa.

2) Todellinen tieto vastaa aina tunnettua kohdetta.

3) Tieteessä absoluuttinen totuus on ihanne, tavoite.

4) Vain suhteellinen totuus paljastaa mallit ja lait, joiden mukaan tutkitut objektit toimivat.

5) Käytäntö on useiden filosofien mukaan tärkein totuuden kriteeri.

Selitys.

Tiedemiehet ovat ehdottaneet erilaisia ​​kriteerejä oikean ja väärän erottamiseksi.

1) Totuuden objektiivisuus ilmenee sen vastaavuudessa kognitiivisen subjektin etujen kanssa - ei, se ei ole totta.

2) Todellinen tieto vastaa aina kohteen tunnettuutta - kyllä, se on totta.

3) Tieteellisessä tiedossa absoluuttinen totuus on ihanne, tavoite - kyllä, se on oikein.

4) Vain suhteellinen totuus paljastaa kaavoja ja lakeja, joiden mukaan tutkitut objektit toimivat - ei, se ei ole totta.

5) Käytäntö on useiden filosofien mukaan tärkein totuuden kriteeri - kyllä, se on totta.

Vastaus: 235.

Vastaus: 235

Valitse oikeat tuomiot totuudesta ja sen kriteereistä ja kirjoita numerot, joiden alla ne on merkitty.

1) Todellinen tieto heijastaa riittävästi ympäröivää todellisuutta.

2) Todellisen tiedon kriteeri on vastaavuus kognitiivisen subjektin etujen kanssa.

3) Suhteellinen totuus on tietoa, joka voi muuttua kognition mahdollisuuksien kehittyessä.

4) Totuus liittyy paikan, ajan jne. olosuhteisiin, jotka on otettava huomioon kognitioprosessissa.

5) Absoluuttinen totuus, toisin kuin suhteellinen totuus, on käytäntölähtöistä tietoa.

Selitys.

Tiedon päätavoite on tieteellisen totuuden saavuttaminen. Filosofian suhteen totuus ei ole vain tiedon tavoite, vaan myös tutkimuksen kohde. Voimme sanoa, että totuuden käsite ilmaisee tieteen olemuksen. Tiedemiehet ovat ehdottaneet erilaisia ​​kriteerejä oikean ja väärän erottamiseksi.

1) Sensualistit luottavat aistitietoihin ja pitävät aistikokemusta totuuden kriteerinä. Heidän mielestään jonkin olemassaolon todellisuus varmistuu vain tunteilla, ei abstrakteilla teorioilla.

2) Rationalistit uskovat, että aistit voivat johtaa meidät harhaan, ja näkevät perusteet väitteiden testaamiselle mielessä. Heille totuuden pääkriteeri on selkeys ja erottuvuus. Matematiikkaa pidetään ihanteellisena todellisen tiedon mallina, jossa jokainen päätelmä vaatii selkeää näyttöä.

3) Rationalismi löytää edelleen kehitystä koherenssin käsitteessä (latinan sanasta cohaerentia - kytkentä, yhteys), jonka mukaan totuuden kriteeri on päättelyn johdonmukaisuus yleisen tietojärjestelmän kanssa. Esimerkiksi "2x2 = 4" ei pidä paikkaansa siksi, että se osuu yhteen todellisen tosiasian kanssa, vaan koska se on sopusoinnussa matemaattisen tiedon järjestelmän kanssa.

4) Pragmatismin kannattajat (kreikan sanasta pragma - business) pitävät tiedon tehokkuutta totuuden kriteerinä. Todellinen tieto on todistettua tietoa, joka onnistuneesti "toimii" ja antaa sinun saavuttaa menestystä ja käytännön hyötyä päivittäisissä asioissa.

5) Marxilaisuudessa totuuden kriteerinä on käytäntö (kreikan sanasta praktikos - aktiivinen, aktiivinen), katsottuna laajimmassa merkityksessä ihmisen kehittyväksi sosiaaliseksi toiminnaksi itsensä ja maailman muuttamiseksi (maailmallisesta kokemuksesta kieleksi, tieteeksi, jne.). Vain useiden sukupolvien käytännön ja kokemuksen vahvistama lausunto tunnustetaan todeksi.

6) Konvencionalismin kannattajille (latinasta convcntio - sopimus) totuuden kriteeri on yleinen yksimielisyys lausunnoista. Esimerkiksi tieteellinen totuus on se, minkä ylivoimainen enemmistö tiedemiehistä on samaa mieltä.

1) Todellinen tieto heijastaa riittävästi ympäröivää todellisuutta - kyllä, se on totta.

2) Todellisen tiedon kriteeri on vastaavuus kognitiivisen subjektin etujen kanssa - ei, se ei ole totta.

3) Suhteellinen totuus on tietoa, joka voi muuttua kognition mahdollisuuksien kehittyessä - kyllä, niin se on.

4) Totuus liittyy paikan, ajan jne. olosuhteisiin, jotka on otettava huomioon kognitioprosessissa - kyllä, niin se on.

5) Absoluuttinen totuus, toisin kuin suhteellinen totuus, on käytäntölähtöistä tietoa - ei, se ei ole totta.

Vastaus: 134.

Vastaus: 134

Valitse oikeat tuomiot totuudesta ja kirjoita muistiin numerot, joiden alla ne on merkitty.

1) Absoluuttinen totuus on kattavaa tietoa aiheesta.

2) Totuus - tieto, joka saadaan kognitiivisen subjektin kohteen riittävän heijastuksen tuloksena.

3) Yksi tiedon totuuden kriteereistä on se, että suurin osa ihmisistä ymmärtää ja hyväksyy sen.

5) Suhteelliselle totuudelle on ominaista subjektiivisuus.

Selitys.

Totuuden merkit: objektiivisuus (riippumattomuus ihmistietoisuudesta), konkreettisuus, tämä on prosessi. Totuustyypit: absoluuttinen (täydellinen, tyhjentävä tieto aiheesta), suhteellinen (muuttuva tieto tiedon kehittyessä; se korvataan uudella tai siitä tulee harhaa). Totuuden kriteeri on käytäntö.

1) Absoluuttinen totuus on tyhjentävää tietoa aiheesta - kyllä, se on totta.

2) Totuus - tieto, joka on saatu kognitiivisen subjektin riittävän objektin heijastuksen tuloksena - kyllä, se on oikein.

3) Yksi tiedon totuuden kriteereistä on se, että suurin osa ihmisistä ymmärtää ja hyväksyy sen - ei, se ei ole totta.

5) Suhteelliselle totuudelle on ominaista subjektiivisuus - ei, ei totta.

Vastaus: 12.

Daniil Minibaev 21.07.2017 10:53

Viides vastaus on oikea, ole hyvä ja korjaa.

Valentin Ivanovitš Kiritšenko

KIM-kehittäjät eivät ole samaa mieltä kanssasi. Vaikka kysymys onkin kiistanalainen. varmasti.

Valitse oikeat tuomiot totuudesta ja sen kriteereistä ja kirjoita numerot, joiden alla ne on merkitty.

1) Absoluuttinen totuus, toisin kuin suhteellinen totuus, on teoreettisesti perusteltua tietoa.

2) Ainoa todellisen tiedon kriteeri on arvovaltainen tiedon lähde.

3) On ilmiöitä, joihin ei voida käytännössä vaikuttaa, mutta niiden totuus voidaan todeta muilla tavoilla.

5) Totuus on aina objektiivinen.

Selitys.

Totuus on tietoa, joka vastaa sen aihetta, joka on sen kanssa yhteneväinen.

Totuuden merkit: objektiivisuus (riippumattomuus ihmistietoisuudesta), konkreettisuus, tämä on prosessi. Totuustyypit: absoluuttinen (täydellinen, tyhjentävä tieto aiheesta), suhteellinen (muuttuva tieto tiedon kehittyessä; se korvataan uudella tai siitä tulee harhaa). Totuuden kriteeri on käytäntö. Mutta on ilmiöitä, joihin ei voida käytännössä vaikuttaa, mutta niiden totuus voidaan todeta muilla tavoilla.

1) Absoluuttinen totuus, toisin kuin suhteellinen totuus, on teoreettisesti perustuvaa tietoa - ei, se ei ole totta.

2) Ainoa todellisen tiedon kriteeri on arvovaltainen tiedon lähde - ei, ei totta.

3) On ilmiöitä, joihin ei pääse käytännössä vaikuttamaan, mutta niiden totuus voidaan todeta muillakin tavoilla - kyllä, niin se on.

5) Totuus on aina objektiivinen - kyllä, se on totta.

Vastaus: 345.

Diana Zyatkova 13.03.2017 21:16

Se on vain .. painajainen, koska epäilen jo sivustosi luotettavia tietoja.. No, kuinka tämä voidaan ymmärtää, katso tehtävä 58, kiitos "5) Suhteellinen totuus on subjektiivinen. Vastaus 5 on oikea." Olen todellakin harhaanjohtavampi

Valentin Ivanovitš Kiritšenko

58 on vanhentunut. Me poistamme

Nikita Moskovsky 12.11.2018 06:50

Totuus on subjektiivinen!

Kissa M 29.01.2019 09:32

joten miksi 5 on totta, jos totuus on subjektiivinen!

Ivan Ivanovitš

Objektiivisuus on totuuden ominaisuus, subjektiivisuus on mielipiteen ominaisuus.

Valitse oikeat tuomiot totuudesta ja sen kriteereistä ja kirjoita numerot, joiden alla ne on merkitty.

2) Käytäntö on useiden filosofien mukaan tärkein totuuden kriteeri.

3) Totuus on tietoa, joka toistaa tunnistettavissa olevan kohteen sellaisena kuin se on, riippumatta ihmisen tietoisuudesta.

4) Totuus on aina konkreettista.

5) Ainoa totuuden kriteeri on olemassa olevien tieteellisten teorioiden noudattaminen.

Selkeä-ei-ei.

Is-ti-na - tieto, joka vastaa omaa esi-me-tuaan, on sen kanssa yhteistyössä.

Is-ti-nan merkit: objektillisuus (ei-for-vis-si-silta henkilön tajunnasta), konkreettisuus, tämä prosessi. Is-ti-na-tyypit: ab-so-lute-naya (täydellinen, is-cher-py-va-yu-sche tieto aiheesta), from-no-si-tel-naya (mies-chi -tieto, kun se kehittyy tietoon; minulle-nya-on-uusi tai tulee-mutta-vit-sya vaeltamaan -syö). Cri-te-riy is-ti-ny - harjoitus-ti-ka. Mutta on ilmiöitä, joihin ei voida käytännössä vaikuttaa, mutta niiden totuus voidaan todeta muilla tavoilla.

1) Vain sitä tietoa voidaan pitää totta, joskus-de-la-et useimmat ihmiset - ei, ei totta.

2) Prak-ti-ka, useiden fi-lo-so-fovin mielestä is-la-et-sya tärkein cr-te-ri-em is-ti-na - kyllä, se on oikein .

3) Is-ti-na - tämä on tietoa, re-pro-fro-in-dia-sche-tiedä-va-e-my-objekti sellaisena kuin se on olemassa-ei-ei-vi-si-mo:n takana. henkilö-lo-ve-kan yhteistuntemus - kyllä, se on oikein.

4) Is-ty-for all-gda con-cret-on - kyllä, se on oikein.

5) Ainoa kri-te-riy on-ti-na - yhteisvastaus su-stu-stvo-u-schim on-tieteellinen theo-ri-yam - ei, ei-usko -mutta.

Vastaus: 234.

Diana Zyatkova 13.03.2017 21:24

Pfff tarkoitan ainoaa kriteeriä???????? Miten niin? Ja logiikka, todisteet, objektiivisuus, eikä tarvitse vain sanoa, että nämä ovat merkkejä, monissa tehtävissä ne erotetaan välittömästi kriteereillä. Aivan absurdia.

Valentin Ivanovitš Kiritšenko

Huomio on kokeessa menestymisen tärkein kriteeri....... joidenkin filosofien mukaan, eli ei kaikki, ja sitten kaikki on oikein.

Tee ne oikeat arviot totuudesta ja kirjoita ylös numerot, joiden alla ne on merkitty.

1) Totuuden kriteeri voi olla sen tunnustaminen arvovaltaisten henkilöiden toimesta.

2) Totuuden Kri-te-ri-em voi olla sen vastaavuus aiemmin löydettyjä tieteen lakeja.

3) Is-ti-well ei voida perustaa go-lo-so-va-ni-em, se voi olla myös vähemmistön puolella.

4) Totuuden toteaminen on todistettu useiden sukupolvien käytännön ja kokemuksen perusteella.

5) Totuus ei ole tiedon elementti, joka voidaan tulevaisuudessa kumota.

Selkeä-ei-ei.

1) Totuuden kriteeri voi olla sen tunnustaminen arvovaltaisten henkilöiden toimesta - ei, ei-totta-mutta.

2) Totuuden kriteerinä voi olla sen noudattaminen aiemmin löydettyjen tieteen lakien kanssa - kyllä, se on totta.

3) Totuutta ei voida vahvistaa äänestämällä, se voi olla myös vähemmistön puolella - kyllä, niin se on.

4) Käytännöllä ja useiden sukupolvien kokemuksella varmennettu väite tunnustetaan todeksi - kyllä, niin se on.

5) Totuus ei ole tiedon elementti, joka voidaan kumota tulevaisuudessa - ei, ei-totta-mutta.

Vastaus: 234.

Vastaus: 234

Totuuden kriteerinä voi olla sen vastaavuus aiemmin löydettyjen tieteen lakien kanssa - totta, mutta miksi, jos ensinnäkin tehtävässä 8983 selitetään, että: "Totuuden kriteeri on käytäntö", - ja vain, ja toiseksi , kun Giordano Bruni ilmoitti, että maa on pyöreä, ei vastannut mitään aiemmin löydettyä lakia, mutta se oli totta.

Valentin Ivanovitš Kiritšenko

Totuuden kriteerit - se, joka vahvistaa totuuden ja erottaa sen virheestä.

1. logiikan lakien noudattaminen;

2. aiemmin löydettyjen tieteen lakien noudattaminen;

3. peruslakien noudattaminen;

4. kaavan yksinkertaisuus, taloudellisuus;

5. paradoksaalinen ajatus;

6. harjoitella.

Oleg Ivantsov 26.04.2017 10:14

Valitse oikeat tuomiot totuudesta ja sen kriteereistä ja kirjoita numerot, joiden alla ne on merkitty.

1) Todellinen tieto, toisin kuin väärä, vastaa tiedon aihetta.

2) Ainoa todellisen tiedon kriteeri on, että tiedeyhteisö hyväksyy sen.

3) Suhteellinen totuus on rajoitetusti todellista tietoa.

4) Objektiivisuus on ominaista vain absoluuttiselle totuudelle.

5) Todellinen tieto muodostuu aistillisen ja rationaalisen tiedon yhtenäisyydestä.

Selitys.

1) Todellinen tieto, toisin kuin väärä, vastaa tiedon aihetta - kyllä, se on oikein.

2) Ainoa todellisen tiedon kriteeri on sen hyväksyminen tiedeyhteisön toimesta - ei, väärin, käytäntö.

3) Suhteellinen totuus on rajoitetusti todellista tietoa - kyllä, se on oikein.

4) Objektiivisuus on ominaista vain absoluuttiselle totuudelle - ei, ei totta, suhteellinen myös.

5) Todellinen tieto muodostuu aistillisen ja rationaalisen tiedon ykseydestä - kyllä, se on totta.

Vastaus: 135.

Diana Zyatkova 13.03.2017 21:34

Tässä taas 4 selitä, ole ristiriidassa itsesi kanssa, kiitos: tehtävä 58.

Valentin Ivanovitš Kiritšenko

Mitä et ymmärrä? Objektiivisuus kuuluu jokaiseen totuuteen.

Ovatko seuraavat väitteet totuudesta oikein?

MUTTA. Todellinen tieto heijastaa subjektiivista asennetta maailmaan.

B. Todellinen tieto vastaa aina useimpien ihmisten ajatuksia.

1) vain A on totta

2) vain B on tosi

3) molemmat väitteet ovat oikein

4) molemmat tuomiot ovat vääriä

Selitys.

Tuomio A on väärä, koska todellinen tieto heijastaa tavoite suhteessa maailmaan.

Tuomio B on väärä, koska todelliset eivät aina ole rinnakkain useimpien ihmisten ideoiden kanssa. Esimerkiksi monet mytologiset, arkipäiväiset ajatukset, jotka ovat laajalle levinneitä, eivät pidä paikkaansa.

Oikea vastaus on numeroitu: 4

Vastaus: 4

Lähde: Yhteiskuntaopin yhtenäinen valtiotutkinto 10.6.2013. pääaalto. Ural. Vaihtoehto 4.

MUTTA. Suhteellinen totuus voi muuttua ajan myötä.

B. Totuus sisältää pätevää tietoa kohteesta.

1) vain A on totta

2) vain B on tosi

3) molemmat väitteet ovat oikein

4) molemmat tuomiot ovat vääriä

Selitys.

Suhteellinen totuus on epätäydellinen, mutta joissain suhteissa oikea tieto samasta kohteesta. TOSI, tiedon vastaavuus todellisuuteen; empiirisen kokemuksen ja teoreettisen tiedon objektiivinen sisältö. molemmat tuomiot ovat oikeita.

Vastaus: 3.

Vastaus: 3

Ovatko seuraavat väitteet totuudesta oikein?

MUTTA. Totuus vastaa aina tiedostavan subjektin etuja.

B. Logiikan lakien noudattaminen on yksi totuuden kriteereistä.

1) vain A on totta

2) vain B on tosi

3) molemmat väitteet ovat oikein

4) molemmat tuomiot ovat vääriä

Selitys.

Totuus on tietoa, joka vastaa sen aihetta, joka on sen kanssa yhteneväinen.

Totuuden merkkejä:

1. objektiivisuus - riippumattomuus ihmisen tietoisuudesta

2. konkreettisuus

3. se on prosessi

Totuuden kriteerit - mikä vahvistaa totuuden ja antaa sinun erottaa sen virheestä.

1. logiikan lakien noudattaminen;

2. aiemmin löydettyjen tieteen lakien noudattaminen;

3. peruslakien noudattaminen;

4. kaavan yksinkertaisuus, taloudellisuus;

5. paradoksaalinen ajatus;

6. harjoitella.

Tämän perusteella 1 on epätosi, 2 on totta.

Vastaus: 2.

Vastaus: 2

Ovatko seuraavat väitteet totuudesta oikein?

MUTTA. Totuus on tiedemiehen kognitiivisen toiminnan tulos, taiteilijan ja runoilijan on mahdotonta saavuttaa sitä.

B. Suhteellinen totuus on tietoa, joka on luotettavaa, mutta epätäydellistä, ihmisen kognitiivisten kykyjen rajoittamaa.

1) vain A on totta

2) vain B on tosi

3) molemmat väitteet ovat oikein

4) molemmat tuomiot ovat vääriä

Selitys.

Totuus on todellinen heijastus objektiivisesta todellisuudesta ihmismielessä.

Objektiivinen totuus on sellainen tiedon sisältö, joka ei ole riippuvainen ihmisestä eikä ihmisyydestä; se on olemassa itsestään, ihmisen ja hänen tietoisuutensa ulkopuolella ja riippumattomasti.

Suhteellinen totuus on epätäydellinen, epätarkka tieto, joka vastaa tiettyä yhteiskunnan kehitystasoa, joka määrää tavat, joilla tämä tieto saadaan; se on tieto, joka riippuu tietyistä ehdoista, sen vastaanottamispaikasta ja -ajasta.

Oikea vastaus on numeroitu: 2.

Vastaus: 2

Aihealue: Ihminen ja yhteiskunta. Totuuden käsite, sen kriteerit

Vieras 16.06.2012 12:40

Miksi A on väärässä? Loppujen lopuksi yksi tärkeimmistä totuuden merkeistä on objektiivisuus. Ja taiteilijan, runoilijan toiminnan tulos on aina subjektiivinen.

Anastasia Smirnova (Pietari)

Kuvittele esimerkiksi, että henkilö tulee kauppaan ja näkee leivän kaupan hyllyllä. Kuvittele nyt, että tämä henkilö on runoilija. Luuletko, että hän ei pysty ymmärtämään tätä totuutta?

Ovatko seuraavat väitteet totuudesta ja sen kriteereistä oikein?

MUTTA. Totuus on asianmukainen heijastus objektista kognitiivisen subjektin toimesta, sen toisto sellaisena kuin se on itsessään, ihmisen ja hänen tietoisuutensa ulkopuolella ja riippumattomasti.

B. Käytäntö on useiden filosofien mukaan tärkein totuuden kriteeri.

1) vain A on totta

2) vain B on tosi

3) molemmat väitteet ovat oikein

4) molemmat tuomiot ovat vääriä

Selitys.

Ja kyllä, se on totuuden määritelmä.

B on oikein. Käytäntö on yksi tärkeimmistä totuuden kriteereistä.

Vastaus: 3.

Totuuden käsite on monimutkainen ja ristiriitainen. Eri filosofeilla ja eri uskonnoilla on omansa. Ensimmäisen totuuden määritelmän antoi Aristoteles, ja siitä on tullut yleisesti hyväksytty: Totuus on ajatuksen ja olemisen ykseys. Selitän: jos ajattelet jotain ja ajatuksesi vastaavat todellisuutta, tämä on totuus.

Arkielämässä totuus on synonyymi totuuden kanssa. "Totuus on viinissä", sanoi Plinius Vanhin, mikä tarkoittaa, että tietyn viinimäärän vaikutuksesta ihminen alkaa kertoa totuutta. Itse asiassa nämä käsitteet ovat hieman erilaisia. totuus ja totuus- molemmat heijastavat todellisuutta, mutta totuus on enemmän looginen käsite ja totuus on aistillinen. Nyt on ylpeyden hetki venäjän äidinkielestämme. Useimmissa Euroopan maissa näitä kahta käsitettä ei eroteta, niillä on yksi sana ("totuus", "vérité", "wahrheit"). Avataan V. Dahlin Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja: "Totuus on... kaikki mikä on totta, aitoa, tarkkaa, oikeudenmukaista, eli; ... totuus: totuus, oikeudenmukaisuus, oikeudenmukaisuus, oikeus. Joten voimme päätellä, että totuus on moraalisesti arvokas totuus ("Me voitamme, totuus on kanssamme").

Totuuden teoriat.

Kuten jo mainittiin, on olemassa monia teorioita filosofisista koulukunnista ja uskonnoista riippuen. Harkitse pääasiallista totuuden teorioita:

1. empiirinen: totuus on kaikkea tietoa, joka perustuu ihmiskunnan kertyneeseen kokemukseen. Kirjailija - Francis Bacon.
2. sensaatiomainen(Hume): Totuus voidaan tietää vain aistinnolla, aistimuksella, havainnolla, mietiskelemällä.
3. Rationalisti(Descartes): kaikki totuus on jo ihmismielen sisällä, josta se on poimittava.
4. Agnostikko(Kant): totuus on itsessään tuntematon ("asia itsessään").
5. Skeptinen(Montaigne): mikään ei ole totta, ihminen ei pysty saamaan luotettavaa tietoa maailmasta.

Totuuden kriteerit.

Totuuden kriteerit- Nämä ovat parametreja, jotka auttavat erottamaan totuuden valheesta tai virheestä.

1. Loogisten lakien noudattaminen.
2. Aiemmin löydettyjen ja todistettujen tieteen lakien ja lauseiden noudattaminen.
3. Yksinkertaisuus, sanamuodon yleinen saatavuus.
4. Peruslakien ja aksioomien noudattaminen.
5. Paradoksaalista.
6. Harjoitella.

Nykymaailmassa harjoitella(sukupolvien keräämänä kokemuksena, erilaisten kokeiden tulosten ja materiaalituotannon tulosten kokonaisuutena) on ensimmäinen tärkein totuuden kriteeri.

Totuustyyppejä.

Totuustyyppejä- joidenkin filosofian koulukirjojen kirjoittajien keksimä luokittelu, joka perustuu heidän halukkuuteensa luokitella kaikki, laittaa se hyllyille ja saattaa se julkisesti saataville. Tämä on henkilökohtainen, subjektiivinen mielipiteeni, joka ilmestyi tutkittuani monia lähteitä. Totuus on yksi. Sen jakaminen tyyppeihin on typerää ja on ristiriidassa minkään filosofisen koulukunnan tai uskonnollisen opetuksen teorian kanssa. Totuudella on kuitenkin toisin näkökohtia(jota jotkut pitävät "lajeina"). Tässä tarkastelemme niitä.

totuuden puolia.

Avaamme melkein minkä tahansa huijauslehtisivuston, joka on luotu helpottamaan filosofian ja yhteiskuntatieteiden kokeen läpäisemistä "Totuus"-osiossa, ja mitä näemme? Totuuden kolme päänäkökohtaa erottuvat: objektiivinen (joka ei riipu henkilöstä), absoluuttinen (tieteellisesti todistettu tai aksiooma) ja suhteellinen (totuus vain yhdeltä puolelta). Määritelmät ovat oikeita, mutta näiden näkökohtien tarkastelu on erittäin pinnallista. Jos ei sanoisi - amatöörimäistä.

Erottaisin (Kantin ja Descartesin ajatusten, filosofian ja uskonnon jne. perusteella) neljä näkökohtaa. Nämä näkökohdat tulisi jakaa kahteen luokkaan, ei upota kaikkia samaan kasaan. Niin:

1. Subjektiivisuuden-objektiivisuuden kriteerit.

objektiivinen totuus on pohjimmiltaan objektiivinen eikä ole riippuvainen ihmisestä: Kuu pyörii Maan ympäri, emmekä voi vaikuttaa tähän tosiasiaan, mutta voimme tehdä siitä tutkimuskohteen.

subjektiivinen totuus riippuu aiheesta, eli tutkimme Kuuta ja olemme subjekti, mutta jos emme olisi siellä, ei olisi subjektiivista eikä objektiivista totuutta. Tämä totuus on suoraan riippuvainen tavoitteesta.

Totuuden subjekti ja kohde ovat yhteydessä toisiinsa. Osoittautuu, että subjektiivisuus ja objektiivisuus ovat saman totuuden puolia.

1. Absoluuttisuus-suhteellisuuskriteerit.

absoluuttinen totuus- totuus, tieteen todistama ja kiistaton. Esimerkiksi molekyyli koostuu atomeista.

Suhteellinen totuus- mikä on totta tietyllä historian ajanjaksolla tai tietystä näkökulmasta. 1800-luvun loppuun asti atomia pidettiin aineen pienimpänä jakamattomana osana, ja tämä oli totta, kunnes tutkijat löysivät protonit, neutronit ja elektronit. Ja sillä hetkellä totuus muuttui. Ja sitten tutkijat havaitsivat, että protonit ja neutronit koostuvat kvarkeista. Lisäksi mielestäni et voi jatkaa. Osoittautuu, että suhteellinen totuus oli ehdoton tietyn ajan. Kuten X-Filesin luojat vakuuttivat meille, totuus on jossain lähellä. Ja vielä missä?

Annan vielä yhden esimerkin. Nähdessään valokuvan Cheopsin pyramidista satelliitista tietyssä kulmassa, voidaan väittää, että se on neliö. Ja valokuva, joka on otettu tietyssä kulmassa maan pinnasta, vakuuttaa sinut, että tämä on kolmio. Itse asiassa se on pyramidi. Mutta kaksiulotteisen geometrian (planimetrian) näkökulmasta kaksi ensimmäistä väitettä ovat totta.

Siten käy ilmi että absoluuttinen ja suhteellinen totuus ovat yhtä yhteydessä toisiinsa kuin subjektiivis-objektiivinen. Lopuksi voimme päätellä. Totuudella ei ole tyyppejä, se on yksi, mutta sillä on aspekteja, eli mikä on totta eri näkökulmista.

Totuus on monimutkainen käsite, joka on samalla yhtenäinen ja jakamaton. Tämän termin tutkiminen ja ymmärtäminen tässä vaiheessa henkilön toimesta ei ole vielä päättynyt.

> > > Valitse oikeat tuomiot totuudesta ja sen kriteereistä ja kirjoita numerot, joiden alla ne on merkitty. 1. Suhteellinen totuus, toisin kuin absoluuttinen totuus, määrittää sosiaalisten ja luonnonilmiöiden olemuksen

Valitse oikeat tuomiot totuudesta ja sen kriteereistä ja kirjoita numerot, joiden alla ne on merkitty. 1. Suhteellinen totuus, toisin kuin absoluuttinen totuus, määrittää sosiaalisten ja luonnonilmiöiden olemuksen

Valitse oikeat tuomiot totuudesta ja sen kriteereistä ja kirjoita numerot, joiden alla ne on merkitty.

1. Suhteellinen totuus, toisin kuin absoluuttinen totuus, määrittää sosiaalisten ja luonnonilmiöiden olemuksen.

2. Todellinen tieto vastaa aina tunnettua kohdetta.

3. Tieteessä absoluuttinen totuus on ihanne, tavoite.

4. Suhteellinen totuus, toisin kuin absoluuttinen totuus, voi muuttua ajan myötä.

5. Absoluuttinen totuus, toisin kuin suhteellinen totuus, on käytännönläheistä tietoa.

Ensimmäinen tuomio on virheellinen, mikä tahansa totuus määrittää sosiaalisten ja luonnonilmiöiden olemuksen.

Toinen tuomio on oikea ja heijastaa totuuden olemusta.

Kolmas tuomio on oikea ja asettaa tavoitteeksi idean absoluuttisesta totuudesta.

Neljäs tuomio on oikea, se heijastaa eroa suhteellisen totuuden ja absoluuttisen totuuden välillä.

Viides tuomio on virheellinen, mikä tahansa totuus on tietoa, yhteyttä käytäntöön ei tarvita.

Luento:

Totuus objektiivinen ja subjektiivinen

Edellisellä oppitunnilla opit, että tietoa ympäröivästä maailmasta voi saada kognitiivisen toiminnan kautta aisteja ja ajattelua käyttäen. Samaa mieltä, henkilö, joka on kiinnostunut tietystä esineistä ja ilmiöistä, haluaa saada niistä luotettavaa tietoa. Totuus on meille tärkeä, toisin sanoen totuus, joka on universaali arvo. Mikä on totuus, mitkä ovat sen tyypit ja kuinka erottaa totuus valheista, analysoimme tässä oppitunnissa.

Oppitunnin pääjakso:

Tottaon tietoa, joka vastaa objektiivista todellisuutta.

Mitä tämä tarkoittaa? Ympäröivän maailman esineet ja ilmiöt ovat olemassa itsestään eivätkä ole riippuvaisia ​​ihmisen tietoisuudesta, joten Tiedon kohteet ovat objektiivisia. Kun henkilö (subjekti) haluaa tutkia, tutkia jotain, hän välittää tiedon subjektin tietoisuuden kautta ja saa omaa maailmankuvaansa vastaavaa tietoa. Ja kuten tiedät, jokaisella ihmisellä on oma maailmankuva. Tämä tarkoittaa, että kaksi samaa aihetta opiskelevaa henkilöä kuvailee sitä eri tavalla. Niin tieto tiedon aiheesta on aina subjektiivista. Ne subjektiiviset tiedot, jotka vastaavat objektiivista tiedon subjektia ja ovat totta.

Edellä olevan perusteella voidaan erottaa objektiivinen ja subjektiivinen totuus. Oobjektiivinen totuus jota kutsutaan tiedoksi esineistä ja ilmiöistä, kuvaamalla niitä sellaisina kuin ne todellisuudessa ovat, liioittelematta ja aliarvioimatta. Esimerkiksi MacCoffee on kahvia, kulta on metallia. subjektiivinen totuus päinvastoin, niitä kutsutaan tiedoksi objekteista ja ilmiöistä riippuen tiedon kohteen mielipiteistä ja arvioista. Väite "MacCoffee on maailman paras kahvi" on subjektiivinen, koska luulen niin, ja joku ei pidä MacCoffeesta. Yleiset esimerkit subjektiivisesta totuudesta ovat enteitä, joita ei voida todistaa.

Totuus on absoluuttinen ja suhteellinen

Totuus jaetaan myös absoluuttiseen ja suhteelliseen.

Jokainen tiedemies pyrkii pääsemään mahdollisimman lähelle absoluuttista totuutta. Usein kognitiomenetelmien ja -muotojen riittämättömyyden vuoksi tiedemies kuitenkin onnistuu vahvistamaan vain suhteellisen totuuden. Joka tieteen kehityksen myötä vahvistuu ja muuttuu absoluuttiseksi tai kumoutuu ja muuttuu harhaksi. Esimerkiksi keskiajan tieto siitä, että maapallo on litteä tieteen kehityksen myötä, kumottiin ja sitä alettiin pitää harhaluulona.

Absoluuttisia totuuksia on hyvin vähän, suhteellisia totuuksia on paljon enemmän. Miksi? Koska maailma muuttuu. Esimerkiksi biologi tutkii punaiseen kirjaan lueteltujen eläinten määrää. Kun hän tekee tätä tutkimusta, väestö muuttuu. Siksi on erittäin vaikeaa laskea tarkkaa lukua.

!!! On virhe sanoa, että absoluuttinen ja objektiivinen totuus ovat yksi ja sama. Tämä ei ole totta. Sekä absoluuttinen että suhteellinen totuus voivat olla objektiivisia, mikäli tiedon kohde ei ole mukauttanut tutkimuksen tuloksia henkilökohtaisiin uskomuksiinsa sopiviksi.

Totuuden kriteerit

Kuinka erottaa totuus virheestä? Tätä varten on olemassa erityisiä keinoja tiedon testaamiseen, joita kutsutaan totuuden kriteereiksi. Harkitse niitä:

• Tärkein kriteeri on harjoittelu – Tämä on aktiivista objektiivista toimintaa, jonka tarkoituksena on ymmärtää ja muuttaa ympärillä olevaa maailmaa. Käytännön muotoja ovat aineellinen tuotanto (esim. työ), sosiaaliset toimet (esim. uudistukset, vallankumoukset), tieteellinen kokeilu. Vain käytännössä hyödyllinen tieto katsotaan todeksi. Esimerkiksi hallitus toteuttaa tietyn tiedon perusteella talousuudistuksia. Jos ne antavat odotetut tulokset, tieto on totta. Tiedon perusteella lääkäri hoitaa potilasta, jos hän on parantunut, tieto on totta. Käytäntö totuuden pääkriteerinä on osa kognitiota ja suorittaa seuraavat tehtävät: 1) käytäntö on kognition lähde, koska se pakottaa ihmiset tutkimaan tiettyjä ilmiöitä ja prosesseja; 2) käytäntö on kognition perusta, koska se läpäisee kognitiivisen toiminnan alusta loppuun; 3) käytäntö on tiedon tavoite, koska tieto maailmasta on välttämätöntä tiedon myöhempään soveltamiseen todellisuudessa; 4) käytäntö, kuten jo mainittiin, on totuuden kriteeri, joka on välttämätön erottamaan totuus virheestä ja valheesta.

• Logiikan lakien noudattaminen. Todistamisella hankitun tiedon ei pitäisi olla hämmentävää ja ristiriitaista. Sen on myös oltava loogisesti yhdenmukainen hyvin testattujen ja uskottavien teorioiden kanssa. Jos esimerkiksi joku esittää perinnöllisyysteorian, joka on pohjimmiltaan yhteensopimaton nykyajan genetiikan kanssa, voidaan olettaa, että se ei ole totta.

• Tieteellisten peruslakien noudattaminen . Uuden tiedon tulee noudattaa ikuisia lakeja. Monia niistä opiskelet matematiikan, fysiikan, kemian, yhteiskuntatieteiden jne. tunneilla. Näitä ovat esimerkiksi universaalin painovoiman laki, energian säilymisen laki, Mendelejev D.I.:n jaksollinen laki, kysynnän ja tarjonnan laki , ja muut. Esimerkiksi tieto siitä, että maata pidetään kiertoradalla Auringon ympäri, vastaa I. Newtonin universaalin gravitaatiolakia. Toinen esimerkki, jos pellavakankaan hinta nousee, tämän kankaan kysyntä laskee, mikä vastaa kysynnän ja tarjonnan lakia.

• Aiemmin löydettyjen lakien noudattaminen . Esimerkki: Newtonin ensimmäinen laki (hitauslaki) vastaa G. Galileon aiemmin keksimää lakia, jonka mukaan keho pysyy levossa tai liikkuu tasaisesti ja suoraviivaisesti, kunnes siihen vaikuttavat voimat, jotka pakottavat kehon muuttamaan tilaansa. Mutta Newton, toisin kuin Galileo, pohti liikettä syvemmin kaikista kohdista.

Tiedon totuuden testaamisen suurimman luotettavuuden saavuttamiseksi on parasta käyttää useita kriteerejä. Lausunnot, jotka eivät täytä totuuden kriteerejä, ovat harhaluuloja tai valheita. Miten ne eroavat toisistaan? Harhaluulo on tietoa, joka ei todellisuudessa vastaa todellisuutta, mutta tiedon subjekti tietää siitä vasta tietyllä hetkellä ja ottaa sen totuutena. Valhe - tämä on tietoista ja tarkoituksellista tiedon vääristämistä, kun tiedon subjekti haluaa pettää jotakuta.

Harjoittele: Kirjoita kommentteihin esimerkkejäsi totuudesta: objektiivinen ja subjektiivinen, absoluuttinen ja suhteellinen. Mitä enemmän esimerkkejä annat, sitä enemmän annat apua valmistuville! Loppujen lopuksi konkreettisten esimerkkien puute vaikeuttaa KIM:n toisen osan tehtävien oikein ja täydellisen ratkaisemista.