Essee matkaesseen muodossa matkasta. Sävellys matkamuistiinpanojen genressä (luokka 9) Kirjoita matkamuistio matkasta

On kuitenkin selvää, että "matkamuistiinpanojen" tai "matkustajien päiväkirjojen" genre ei ole syntynyt tänään, vaan sillä on pitkät perinteet. Kiinnostus "toiseen" ilmaantui selkeimmin 1800-luvulla, romantiikan aikakaudella. Tietysti tähän oli syitä, sillä se oli kansakuntien muodostumisen ja kollektiivisten identiteettien syntyaikaa, joka tarvitsi muita kulttuuriryhmiä määrittelemään itsensä: ryhmän identiteetin määrittelee aina se, mitä tämä ryhmä ei ole - toisin sanoen ne, jotka eivät kuulu tähän ryhmään. Samalla tavalla voidaan varmuudella sanoa, että tämä vakiinnuttaminen ja itsemääräämisprosessi perustuu myyttiseen matriisiin, joka ilmaistaan ​​binäärioppositiossa "me" - "he", eli "meidän" - "vieraat", ja mikä on "meidän » on melkein aina parempi, kätevämpi; se on järjestys, suunniteltu rakenne "muukalaista" vastaan, joka on amorfinen, kaoottinen. Genre, jossa ”toisen” kuva näkyy eloisimmin, on epäilemättä paras matkamuistiinpano.

Syynä tähän on se, että tien käsite rohkaisee pohdiskelemaan, herättää ajattelua, kehittää ajattelua, muodostaa uusia psyyken malleja. Se, joka matkustaa, ei voi olla pohtimatta, koska siitä elämä koostuu - muutoksesta, vuoropuhelusta, joskus jopa itsensä kanssa. Siksi tälle genrelle on ominaista aktiivinen tekijän periaate.

Matka- (tai matka-) muistiinpanot ovat matkailijoiden muistiinpanoja, jotka sisältävät matkavaikutelmia, kuvauksia liikenneonnettomuuksista, havainnoista ja jotka väittävät tarjoavansa lukijalle uutta tietoa vähän tunnetuista tai vasta löydetyistä maista. Asiantuntijoiden keskuudessa ei kuitenkaan ole yksimielisyyttä matkamuistiinpanojen genren selkeässä määrittelyssä. "Matka" on kollektiivinen muoto, joka sisältää elementtejä eri genremuodostelmista kokonaisuutena.

Matkustaja tuo elämän kaaokseen organisoivan periaatteen (jonka merkkinä on itse reitin valinta) ja muuttaa sen matkansa erityiseksi kulttuurimaailmaksi. Siten mikä tahansa matka on kognitiivisen ihmisen toiminnan analogi yleensä, jos se suoritetaan tietystä kulttuurisesta asemasta, sillä on tietty kulttuurinen luonne. Matka on pohjimmiltaan saman eeppisen säännöllisyyden alainen kuin ihmisen elämän kulkuun: siirtyminen vaikutelmasta toiseen, uusien kuvien ja hahmojen syntyminen. Mutta jos kognitioprosessi sinänsä ei edellytä tunnetun ja hallitun todellisuuden pakollista kiinnittämistä sen mallin muotoon, jossain muodossa, niin matkustajan luoman maailman tulisi luonnollisesti "materialisoitua" ja liittyä tähän. kykyä kulttuurisarjan objektiivisiin arvoihin.

Vapauden ideana toteutui "matkustamisen" genren pääidea. Siksi "matka" ymmärrettiin kirjalliseksi muodoksi, jolla on maksimi mahdollisuudet rajoittamattomaan kuvan kohteiden valintaan ja yhtä vapaasti, tekijän tahdosta, siirtyminen sellaisesta esineestä toiseen. Ajatus vapaudesta läpäisee "matkan" taiteellisen rakenteen kaikilla tasoilla ja on rakenteellisesti kiinnitetty vapaan, juonittoman kerronnan periaatteeksi.

Matkalappu on yksi kirkkaimmista, eloisimmista, kiinnostavimmista, mutta samalla aikaa vievimmistä journalismin genreistä. Korostamme vielä kerran, että matkatarina on ehkä vanhin kirjallisuuden muoto. Ja tämä ei ole yllättävää, koska juuri tämä genre vastasi "ihmisen ikuiseen haluun tunkeutua silmillään silmälle näkyvän rajojen ulkopuolelle - työntää horisonttia, moninkertaistaa yksittäisen henkilön saatavilla oleva kokemus hänen lyhyen elämänsä aikana."

Venäjällä "kokeneiden ihmisten muistiinpanot" saivat myös suurta merkitystä. Tältä osin kirjallisuuskritiikassa on jopa tapana erottaa muinaisen venäläisen "kävely" genren välillä. Afanasy Nikitinin "kävelyistä" ei kuitenkaan kannata etsiä 1700-luvulla niin suosituksi tulleen matkaesseeen alkuperää. Länsimainen kirjallinen perinne antoi paljon suuremman panoksen esseegenren kehitykseen. Esseegenren alkuperä on Swiftin, Smolettin ja Sternin teoksista.

Voimme mainita muutamia silmiinpistäviä esimerkkejä matkamuistiinpanoista maailmankirjallisuudessa.

Vuosina 1826-1831 Heinrich Heine kirjoitti "Matkakuvia". Tämä on sarja toisiinsa liittyviä temaattisesti taiteellisia esseitä. Tekijä asettaa itsensä teoksessa etualalle, mutta uteliaan, energisen tarkkailijan rooli sopii hänelle erittäin hyvin. Heinen matka Harz-vuorten halki on juonen ytimessä. On huomionarvoista, että runoilija ei vain kuvaile näkemäänsä, vaan ilmaisee myös kriittisiä ajatuksia kotimaansa Saksan sosiaalisesta, poliittisesta ja kulttuurielämästä.

Uteliaan lukijan kannalta äärimmäisen kiinnostavia voivat olla myös Federico Garcia Lorcan vuonna 1918 julkaistut matkaesseet ”Impression and Pictures”. Lorcan emotionaalisuus ja luonnollisuus yhdistyvät tässä hänen syvään yksinkertaisuuteensa.

Matkalapun alkuperä Venäjällä johtui myös kiireellisestä tarpeesta perehtyä suurelle venäläiselle yleisölle ulkomaiseen elämään. Periaatteessa tämä oli se ongelma, jonka N.M. Karamzin kirjassa "Kirjeitä venäläiseltä matkailijalta", joka voidaan sijoittaa venäläisen matka-esseen alkuperään.

Matkamuistio on kulkenut pitkän matkan muodostumisessaan ja kehityksessään. Samalla se osoitti olevansa joustava genre, joka pystyy nopeasti sopeutumaan muuttuviin ulkoisiin olosuhteisiin.

Onhan se matkalappu, joka on yksi publicisti-taiteilijan avoimimmista ilmaisumuodoista. Kirjoittaja astuu siihen suorassa yhteydessä lukijaan ja esittelee materiaalia vapaasti. Hän osaa yhdistää elementtejä historiasta, tilastoista, luonnontieteistä yhdeksi, ilmaista näkemyksiä tietyistä poliittisista kysymyksistä, puhua henkilökohtaisista seikkailuista, tunteista ja ajatuksista, yhteenotoista kohtaamiensa ihmisten kanssa. Publicisti voi milloin tahansa pysäyttää matkaan suoraan liittyvän kerronnan luonnollisen kulun, liittää teoksen kankaaseen minkä tahansa novellin, käyttää lyyristä poikkeamaa jne.

Vuoden 1917 vallankumous oli syvä shokki matkamuistiinpanoille. Sen jälkeen muut arvot alkoivat nousta esiin entisellä Venäjällä vallinneiden sijaan. Genren uusia temaattisia lajikkeita ilmestyi myös, esimerkiksi essee Neuvostoliiton maaseudusta, essee sosialistisesta rakentamisesta.

Matkakirjoituksen genre kehittyi, mutta Neuvostoliiton romahdettua se putosi suosiosta. Asiantuntijat näkevät genren kriisin pääsyynä journalismin väliaikaisessa hylkäämisessä journalistisen luovuuden menetelmänä. Neuvostoliiton, puoluelehdistön tilalle tullut journalismi muutti prioriteettejaan tietolajeihin luottaen. Sanomalehtisivun matkamuistiinpanot eivät löytäneet arvokasta paikkaa.

Kaiken tämän perusteella emme kuitenkaan voi väittää, että matkalappu olisi jäänne. Nykyään yhä useammat toimittajat alkavat kääntyä tämän monimutkaisen ja aikaa vievän genren puoleen. Nykyaikainen venäläinen yhteiskunta tarvitsee kipeästi analytiikkaa. Ja matkahuomautus, joka nostaa esiin aikamme akuutteja polttavia ongelmia, tarjoaa hänelle tätä analytiikkaa, mutta kehystettynä kirkkaaseen taidemuotoon.

Kun tarkastellaan matkakertomusta modernin kulttuurin kontekstissa, ehdotamme siirtymistä pois genren perinteisistä muotoiluista, joita löytyy melkein mistä tahansa journalismin oppikirjasta. Tältä osin V.Yan huomautus. Kantorovich: "määritelmät - kaavat, jotka luettelevat genren piirteitä, eivät yleensä ole historiallisia, koska ne väittävät olevansa päteviä kaikilla aikakausilla. Siten ne ovat samanlaisia ​​kuin reseptit, joiden mukaan taideteoksia väitetään luovan. Mutta sellaisia ​​reseptejä ei ole eikä voi olla, jos vain siksi, että taide etsii ja luo jatkuvasti uusia muotoja; ihmistietoisuus havaitsee entiset jo toiston ansiosta passiivisesti eivätkä pysty paljastamaan elämän uutta sisältöä. Eikä ole taideteosta, jos se vain toistaa sen, mitä olemme käyneet läpi, eikä lisää ainuttakaan uutta piirrettä, uutta kuvaa tai luonnetta havaittuun todellisuuskuvaamme, jos se ei aiheuta nyky-yhteiskuntaa koskevia ongelmia.

On huomattava, että vain Venäjän historian neuvostokaudella oli selvät rajat sanoma- ja aikakauslehtien genrejen välillä. Nyt nämä rajat ovat vähitellen poistumassa. Mitä tulee matkamuistiin, ne eivät ole koskaan eronneet muotojensa vakaudesta. Tältä osin sen jako erillisiin lajikkeisiin (matka, ongelmallinen, muotokuva) on aina tuntunut melko mielivaltaiselta.

Matkamuistion kirjoittajan täytyi aina näyttää olevansa erinomainen tutkija. Samanaikaisesti "monet kirjoittajat valitsevat esseelle rennon tavan tallentaa suoria vaikutelmia, pohdintoja ja assosiaatioita, jotka syntyvät kohtaamisesta jonkin todellisuuden kanssa. He kuitenkin alistavat kertomuksensa yhdelle sisäiselle teemalle, yhdelle kuvalle, ilmaiseen selkeästi kiinnostuneen asenteensa kuvattavaa kohtaan ja antavat sille arvionsa.

Matkamuistion laatu, kuten ennenkin, riippuu edelleen pitkälti siitä, millä kielellä se on kirjoitettu. ”Yksinkertainen, tarkka, kuvaannollinen kieli mahdollistaa monimutkaisenkin esseessä esitetyn ongelman ymmärrettävyyden ja ymmärrettävyyden laajimmalle lukijajoukolle. Ja päinvastoin, kirkkaimmat tosiasiat ja ilmiöt muuttuvat kiinnostamattomiksi ja yksinkertaisimmat ajatukset käsittämättömiksi, jos niistä kirjoitetaan hämmentävästi, lukutaidottomasti.

Itse työ matkamuistiinpanolla koostuu kahdesta vaiheesta. Ensimmäisessä vaiheessa toimittaja kerää, tarkastaa ja ymmärtää asiaaineiston. Toinen vaihe on suoraan luova prosessi, joka on aina puhtaasti yksilöllinen ja joka kerta ainutlaatuinen.

Ensimmäinen vaihe on vastuullisin. Esseeisti kiinnittää monipuolista faktamateriaalia, josta hänen on valittava vain hänen näkökulmastaan ​​näkyvimmät ja elävimmät tosiasiat. Samalla toimittajan ei tule luopua pienistä asioista, jotka mestarin taitava käsi voi muuttaa eläviksi taiteellisiksi yksityiskohdiksi, jotka kuvaavat kuvatun ilmiön olemusta.

Matkahuomautus "edustaa taiteellista ja journalistista mallia todellisesta maailmasta. Lisäksi siinä olevaa ympäröivää todellisuutta ei tule vain fiksoida, vaan se tulee kuvata näkyvästi, kuvissa. Esseeisti, pitäen kiinni tosiasiaperustasta, mallintaa mielikuvituksellaan kuvaa "viipaleesta elämää". Juuri tämä on matkakertomuksen arvo genrenä.

Kesä on loma-aikaa. Ei, ei näin. Kesä on matkustusaikaa. Lopulta voit nähdä, mitä siellä on horisontin takana. Vähimmäisvaatteet, maksimi vaikutelmat. Ja haluan niin, ettei se lopu koskaan.

Kesä loppuu. Jäljelle jää muistoja, jotka lämmittävät sinua pitkinä talvi-iltoina, antavat aiheen keskustelulle ystävien kanssa. Ja tässä mitä ajattelin. Valokuvien katsominen on yksi asia. Ihmisen muisti ei ole täydellinen. Se mieliala, ne ihmiset, hyvät ja huonot, jotka tapasivat matkan varrella, unohtuvat hyvin nopeasti. Asialle on tehtävä jotain. Älä vuoda muistoja ainutlaatuisesta kesästä, säästä se itsellesi, lapsille, läheisillesi. Ainoa tapa ulos on kirjoittaa matkamuistiinpanoja.

Kuinka tehdä se? Yksi asia on sanoa "kirjoitan". Toinen asia on pakottaa itsesi istumaan alas ja kirjoittamaan. Kun aiot kirjoittaa, niin paljon ajatuksia. Istu alas - universaali tyhjyys ympäröi tietoisuuden, alitajunnan ja muut aivojen osat. Toimimme suunnitelman mukaan.

Ensimmäinen suunnitelma: tekninen puoli.[ lisää]
1. Kirjoita ylös kaikki, mitä tapahtui samaan aikaan joka päivä. Esimerkiksi klo 21.00. Epäonnistui, sitten aamulla klo 9.00. Tästä tulee tapa ja on helpompi istua pöytään.
2. Valmistele tarvikkeita ja työtilaa niin, että kaiken tämän etsiminen ei keskeytä luovaa prosessia.
3. On hyvä, että sinulla on kannettava tietokone. Jos ei, tarvitset muistikirjan. Kyllä, paksumpi. Myös tallennuspaikka tulee järjestää. Voit lisätä suunnitelman kohteita.
4. Älä unohda kameraa!

Toinen suunnitelma: suorat matkamuistiinpanot. Tätä suunnitelmaa noudatamme täällä. Aloitamme päivämäärän, ajan ja paikan nimeämisestä. Sitten siirrymme kuvaukseen paikasta, jossa olemme, matkatovereita, tapahtumia.

Paikan kuvaaminen on luultavasti helpoin. Mitä näen, sitä kirjoitan. Samalla älkäämme unohtako tärkeintä: arvioida näkemäämme, kuvailla mielialaamme ihaillen aluetta ja muiden mahdollisia lausuntoja.

Ihmisten kanssa se on vähän vaikeampaa. Loppujen lopuksi ihmisellä ei ole vain ulkoista, vaan myös sisäistä. Ulkopuolelta kaikki on selvää: nimi, likimääräinen, silmän, ikä, siviilisääty (jos mahdollista), mitä hän tekee, ulkonäkö, käytös, eleet, hymy, piirteet. Sisäinen voidaan ilmaista keskusteluillasi hänen kanssaan. Täällä on mahdollista olla toistamatta sanottua tarkasti joka sanalle, vaan yksinkertaisesti muutamalla sanalla, joka heijastaa keskustelukumppanin näkemyksiä, välittää keskustelun ydin. Älkäämme jälleen unohtako pääasiaa: arvioidakseen ihmistä voi kuunnella, mitä muilla on hänestä sanottavaa, mutta emme vajoa keskusteluun selkämme takana.

Matkamme tapahtumia kuvattaessa käytämme taideteoksia, tai pikemminkin niiden juonirakennetta. Miten kirjailijat kirjoittavat? Suunnitelman mukaan. Ja tässä suhteessa on vain 4 pistettä.
1. Solmio. Vastaamme kysymykseen: miten tapahtuma alkoi?
2. Toiminnan kehittäminen. Kuvaat suoraan mitä tekoja tapahtui, kuka teki mitä, sanoi, ajatteli.
3. Huipentuma. Tämä on toiminnan intensiivisin hetki, jolloin kaikki on elämän ja kuoleman partaalla, puolesta ja vastaan, hyvä ja paha.
4. Irrottaminen. Miten tapahtuma päättyi? Minkä opetuksen otit siitä pois? Miten se on muuttanut elämääsi ja ympärilläsi olevia?

Matkustelemalla meistä voi tulla paitsi jonkin tapahtuman sankareita, myös sen tarkkailijoita, todistajia. On myös hyvä kirjoittaa. Viisas ihminen oppii toisten virheistä.

Älä unohda, että ihmiset rakastavat lukea ensinnäkin kuuluisien ihmisten (ja nyt tavallisten) muistelmia ja toiseksi matkustajien muistiinpanoja. Kuka tietää, ehkä kirjoitat muistiinpanoja matkastasi paitsi itsellesi? Herätä kykysi!

Olemme nyt viikon ajan asuneet New Pomoriessa, modernistisella tavalla uudelleen rakennetussa Bulgarian vanhankaupungin alueella. Kaikki mitä turisti tarvitsee on käsillä - meri, hotellit ja vaatimattomat tavernat. Mutta vietä täällä yli viisi päivää ja kuusi yötä, niin alat kävellä asuinalueellasi kuin tiikeri häkissä. Kaupunki, jota olimme tutkineet kauas ja laajalti, ei kyennyt enää tyydyttämään kasvavaa tylsyyttä ja epätoivoista muutoksen janoa. Heräsi kysymys lomamme "kulttuurisesta" osasta.

Ainoan paikallisen matkatoimiston kirjasessa kuvatut bulgarialaiset kylät ja lintufarmi saivat minut surulliseksi pelkällä nimellään. Halusin jotain arvokkaampaa.

Pian "paikallisilta" maanmiehiltä saimme tietää Rilan luostarista, Bulgarian ainoasta pyhästä luostarista, joka tarjoaa majoitusta vierailijoilleen. Turistit, jotka viipyivät pyhäkön seinien sisällä vain yhden yön, selvisivät joko eksistentiaalisesta kriisistä tai huolenpidosta. Monet puhuivat Johannes Rilasta, joka ilmestyi heille unessa, ensimmäisestä erakkomunkista, jonka opetuslapset rakensivat luostarin. Sitten emme olleet vielä valmiita kokemaan kaikkea, mitä pioneerit meille kuvailivat, mutta emme todellakaan voineet kuvitella viiden tunnin matkaa Sofiaan - testiä ei kuumuuden ja epätoivoon uupumaisille vuoristomatkailijoille.

Luostari sijaitsee Rila-joen laaksossa, Rilan vuorijonon länsirinteellä. Kaikilta puolilta pyhäkköä ympäröivät vuosisatoja vanhat puut ja vuoristojoet. Polun viimeiset seitsemäntoista kilometriä ulottuivat kapealla serpentiinillä vuoren juurelta. Alhaalta katsottuna valtavalta näyttänyt rakennuskompleksi tuhatsadanneljäkymmentäseitsemän kilometrin korkeudessa merenpinnasta teki vaikutuksen todella suurenmoisella laajuudellaan. Luostari ei vain kohonnut ympäröivien rinteiden yläpuolelle, vaan itsekin näytti olevan kaiverrettu kallioon. Hengitimme ensimmäistä kertaa vuoristoista eteläilmaa: viileää ja makeaa, ja lähdimme kohti kodikkaita kapeita polkuja.

Rilan luostari on ollut Bulgarian kulttuurikeskus lähes koko olemassaolonsa ajan. Täällä bulgarialaisten kulttuuri löysi turvapaikan Turkin ikeen sorrolta: luostarin lapsille opetettiin bulgarialaista kieltä, paikallisia tapoja ja perinteitä säilytettiin. Mutta tämän paikan luonto ja arkkitehtuuri puhuvat eri kieltä, selkeää ja ymmärrettävää kaikille, joille he avaavat ovensa.

Aika luostarissa virtaa yhtä nopeasti kuin Rilan vesi lentää vuoren koskesta. Raskas, lyijynvärinen taivas laskeutui kupolina pyhäkön yli. Mystinen, hiljaisuuden läpäisevä yö alkoi vähitellen täyttyä vuoristojokien melulla ja luostarin rauhallisen elämän äänellä. Onko usein mahdollista viettää yö vuoristosellissä ja herätä ikkunan läpi lyövän valon säteistä?

En halunnut jättää tätä hiljaista paikkaa. Muuttuessamme pois luostarista katselimme kiertoajelubusseja ja niissä kuhisevia turisteja. He eivät olleet vielä kokeneet sitä ylevää tyydytystä, jonka tämä paikka antoi. Sillä välin he voivat työntää jonoja, kiistellä lippujen hinnasta ja keskustella paluumatkasta.

Tarvitset

• kamera tai videokamera;
• muistikirja ja lyijykynä;
• kannettava tietokone tai tabletti;
• Ääninauhuri.

Ohje

Kun suunnittelet seuraavaa matkaasi, yritä valmistautua etukäteen siihen, että pidät matkapäiväkirjaa. Aloita hakemalla apua ammattilaisilta. Varmasti ainakin kerran katsoit ohjelmia "Around the World", "Unlucky Notes" tai laitoit "Travel-TV" -kanavan päälle. Löydä mitä tahansa näiden jaksojen tarinoita ohjelmaoppaasta tai Internetistä. Katso ne matkailijan ja toimittajan näkökulmasta. Kiinnitä huomiota juonen painopisteeseen. Piirrä muistikirjaan tai mihin tahansa sinulle sopivaan digitaaliseen laitteeseen karkea suunnitelma matkamuistiinpanojen säilyttämiseksi.

Merkitse ensin päivämäärä, aika ja paikka, josta aloitat matkamuistiinpanot. Muuten, voit alkaa pitää matkamuistiinpanojasi heti, kun olet lähtenyt kotoa ja mennyt lentokentälle tai rautatieasemalle. Toiseksi, aloita joka aamu uusilla valokuvilla ja muistiinpanoilla heille ilman, että vahvistat päivämäärää. Liitä kommentteihin valokuvia. Niitä voi olla melko paljon, myöhemmin sinun on valittava huolellisesti mielenkiintoisimmat matkamuistiinpanoja.

Muista ottaa kuvia kaikista mielenkiintoisista kohteista. Se voi olla paikallinen tori, jossa on runsaasti mereneläviä tai trooppisia hedelmiä, juhlallisia kulkueita ja vain kohtauksia elämästä, joka on täynnä tälle paikalle ominaista makua. Jos sinulla ei ole mahdollisuutta heti kirjoittaa kommentteja materiaaliin muistikirjaan, käytä ääninauhuria, joka on luultavasti matkapuhelimessasi. Tämä auttaa tulevaisuudessa luomaan uudelleen vaikutelmasi näkemästäsi ja kuvailemaan niitä matkamuistiinpanoissa.

Älä unohda erittäin tärkeää kohtaa: vangitse jokainen elävä vaikutelma siitä, mitä näet, ei vain valokuvassa tai videossa, vaan myös kommenteissasi. Mitä nopeammin kuvailet tunteitasi, sitä mielenkiintoisempia ja kirkkaampia matkamuistiinpanoistasi tulee. Älä ylikuormita muistiinpanojasi yksityiskohtaisilla historiallisilla tiedoilla, jotka on hankittu oppaasta tai Internetistä, ne, jotka haluavat tietää yksityiskohdat, tekevät sen itse. Älä myöskään sijoita valokuvien alle ilkeitä ja kasvottomia kuvatekstejä, kuten "paikalliset markkinat", "vuorinäkymä" jne. Yritä tehdä kuvauksesta kiinnostava muistiinpanosi lukijoille.

Matkasi on ohi. On aika järjestää kaikki muistiinpanojen materiaali kronologiseen järjestykseen. Kerää kaikki muistiinpanojen lähteet yhteen: tallenna tekstejä äänitallentimesta, lisää muistiinpanoja muista lähteistä, lataa valokuvia. Kirjoita muistiinpanosi missä tahansa sinulle sopivassa ohjelmassa, joka toimii tekstien ja kuvien kanssa, lisäämällä niihin valokuvia ja kuvatekstejä. Voit myös antaa jokaiselle valokuvalle alkuperäisen nimen, mukaan lukien mielikuvituksesi ja huumorintajusi. Muista lukea muistiinpanot uudelleen ja anna läheistesi lukea. Pidin? Voit vapaasti lähettää matkamuistiinpanojasi sivullesi, blogiisi tai mille tahansa sivustolle, jossa turistit jakavat matkakokemuksensa.

Tänä kesänä menimme käymään isovanhemmillamme, jotka asuvat hyvin kaukana meistä. Äiti ja isä valmistautuivat tähän päivään etukäteen, ostivat liput ja lahjat sukulaisille ja minä pakkasin tavarani. Koska matkamme tulee olemaan pitkä, valmistimme äitini kanssa ruokaa mukaan junaan. Ja nyt tämä päivä on koittanut. Varhain aamulla äitini herätti meidät kaikki ja menimme aamiaiselle, kiireessä keräsimme viimeiset tavarat, tarkistimme asiakirjat. Isoäiti Valya tuli hakemaan meitä, tämä on isän äiti. Nousimme bussiin ja menimme toiseen kaupunkiin. Matkamme kesti noin kaksi tuntia, ajoimme valtavan Belovezhskaya Pushchan läpi. Matkan varrella onnistuin näkemään suuren määrän puita ja kukkia. Ohitimme pieniä kyliä ja suuria kaupunkeja. Tie ei ollut pitkä.

Sitten klo 13.00 meillä oli juna. Menimme vanhempani kanssa autoomme, asettelimme tavaramme, valmistelimme asiakirjat, koska rajan yli oli pitkä matka. Ja niin lähdimme tielle. Mitä kauniita kaupunkeja ja kyliä, ohitimme, ihailin upeaa luontoa. 12 tunnin kuluttua saavuimme määränpäähämme. Siellä meitä tapasi täti, tämä on äitini sisko. Tein pienen kiertueen kaupungissa minulle henkilökohtaisesti. Viimeksi olin täällä vielä hyvin nuori enkä muista mitään. Näin valtavia monumentteja, teattereita ja puistoja.

Kävellettyämme vähän ympäri kaupunkia ja nähtyämme sen kaikki nähtävyydet, meillä oli bussi sovittuun aikaan isoäidillemme. 2 tuntia vielä ja olemme perillä. Kuinka kauan olen odottanut tätä. Kallis näytti minulle erittäin nopeasti. Ja lopuksi, tässä ollaan.

Vaihtoehto 2

Isäni on suuri retkeilijä. Ei useinkaan, kun heräsin aikaisin aamulla, kun kaikki vielä nukkuivat, katselin kuinka isä isä, aseistettuna isolla reppulla, onkillaan ja iloisella hymyllä, poistui kotoa sulkeen hiljaa oven perässään. Ja sitten eräänä päivänä isän ja äidin välisestä keskustelusta tajusin, että seuraavana aamuna hänkin aikoi lähteä sieniretkelle muutamaksi päiväksi.

Oli syysloma ja rukoilin isää ottamaan minut mukaansa, sanoin jopa, että en tarvitse lahjaa uudelle vuodelle, halusin niin kovasti ymmärtää mikä isääni vetää puoleensa, että hän lähtee kotoa niin iloisin kasvoin. ja kiirettä lähtemään. Seuraavana aamuna heräsin aikaisemmin kuin isäni, pakkasin pienen reppuni, pukeuduin ja odotin käytävällä. Puolen tunnin kuluttua isäni suuntasi täydessä valmiudessa uloskäyntiä kohti, mutta sitten estän hänen tiensä. Halusin alkaa rukoilla häntä ottamaan minut mukaansa, mutta hän laittoi sormensa suulleen ja sanoi "shhh", otti käteni ja lähdimme kotoa yhdessä.

Ulkona oli hiljaista ja sumuista. Kävelimme hiljaa rautatieasemalle, nousimme junaan ja nukahdin heti. Kun juna pysähtyi, avasin silmäni ja näin, että isä oli jo nostamassa reppujamme ylimmiltä hyllyiltä, ​​hyppäsin ylös ja aloin auttaa häntä. Nousimme junasta ja suuntasimme heti tiheään metsään. Minua pelotti hieman, metsä oli niin valtava, jotain kahisi, kaatui ja huusi kaikkialla, mutta kun näin isäni rauhalliset kasvot, rauhoittelin hieman, ja kun hän katsoi minua ja sanoi iloisesti: ”Hengitä syvemmälle! ” tuli hyvin rauhallinen ja iloinen. Vähän myöhemmin tulimme leirille, jonka isäni ystävät olivat jo perustaneet. Siellä paloi suuri tuli, sen ympärillä seisoi teltat ja niiden välissä kuivui erilaisia ​​sieniä venytetyillä köysillä.

Joimme teetä ja se oli herkullisinta teetä mitä olin koskaan maistanut, se oli eri yrteistä ja täysin ilman sokeria, ja sen jälkeen isäni ja hänen ystävänsä ottivat laukut ja aseet ja muuttivat jonnekin. Nousin myös ylös, mutta isäni sanoi, että minua ei päästetty heidän kanssaan, pyysi minua jäämään leirille ja auttamaan Lena-tätiä laittamaan illallista, joten tein. Minulla oli hauskaa siellä, mutta odottamatta isääni ja hänen ystäviään nukahdin.

Aamulla heräsin siihen, että isäni huusi ja ravisteli minua, en ymmärtänyt mitään! Herätessäni hieman aloin ymmärtää, mitä hän sanoi, ja olin myös kauhuissani. Isä muisti, että kun lähdimme kotoa, emme varoittaneet äitiä, että minäkin menin isän kanssa. Samaan aikaan pukeuduin ja unohdin kokonaan sanoa hyvästit kaikille, unohdin jopa reppuni ja juoksin isäni kanssa takaisin junaan. Kotona äitini tietysti alkoi moittia meitä siitä, ettemme varoittaneet häntä, mutta hän ei välittänyt minusta ollenkaan, hän sanoi, että siitä syystä, että sain toissapäivänä taivuttelemaan isää niin paljon ottamaan minut mukaansa, hän arvasi, että menin hänen kanssaan. Isä ja minä nauroimme pitkään.

Se on siis ensimmäinen kerta, kun lähdin matkalle isäni kanssa.

Sävellys matkamuistiinpanojen genressä, luokka 9

5:00 maanantaina

Me lähdemme. Hurraa! En voi edes uskoa, että pystyn heräämään puoli neljältä. Mutta miellyttävän matkan vuoksi - ilolla. Eilen en vieläkään päässyt aikaisin nukkumaan, vaikka äitini neuvoikin, mutta minun piti tehdä joitain asioita loppuun, pakata matkalaukkuni. Nukun joka tapauksessa autossa!

Maanantai-iltana

Olemme saapuneet! Hurraa Hurraa! Tie meni hyvin. Nukuin melkein koko ajan. Pysähtyi pari kertaa huoltoasemilla. Kaikki ne ovat samanlaisia ​​keskenään. Kahvi on mautonta... Autosta katsoin ulos ikkunasta (pari kertaa äitini antoi minun ajaa "navigaattorilla"), surullinen maisema, mutta niin venäläinen. Syksyn surullinen luontomme. Paljaat oksat, harmaa taivas, tihkusadetta. Mutta mitä kauemmaksi menimme etelään, sitä monivärisemmiksi lehdet oksissa muuttuivat - täällä ne eivät olleet vielä lentäneet ympäriinsä. Ja ruoho on vihreää ja aurinko pilkistelee läpi... Seisoimme hetken liikenneruuhkissa, siltojen korjauksessa, vähän eksyimme. Mutta he saapuivat, vau.

Se oli lepopäivä. Kaupunki, jossa isoäitini asuu, on pikemminkin kaupunki. Hän on tehtaalta, ja tehdas toimii jo huonosti. Melkein kaikki vanhat ihmiset ovat paikalla... Kaikki nuoret lähtivät alueen "pääkaupunkiin". Keskusta on yksi pikaruokaravintola, kirkko ja kauppa ovat vain isoja, ei edes kauppakeskus. Kommunikoimme sukulaisten kanssa - menemme vierailemaan.

Tänään käytiin museossa. Se oli mielenkiintoista! Se on todellakin vähän sekava. Museo kuuteen asti, mutta puoli kuudelta kaikki sen työntekijät olivat jo takkeissa ja katsoivat meitä syyttävästi.

Pääsimme siis alueen pääkaupunkiin. Siellä on tilaa! Ja sushibaareja ja diskoja. Reheviä rakennuksia, paljon autoja, ihmisiä-ihmisiä. Kävelimme pitkin katuja, pitkin pengerrystä. Mutta on jo syksy, siellä ei ole ketään, kahvilat ovat kiinni. Mutta siinä on myös erityinen tunnelma.

Tänään päinvastoin vietimme päivän kylässä. Menimme joelle! Katso, tietenkään älä ui. Kävelimme metsässä - poimimme jopa sieniä, ja isäni kalasti. Krysanteemeja on paljon enemmän.

Asema on suuri ja vauras. Monet tiilitalot, viinitarhat, hedelmätarhat. Ihmiset ovat iloisia.

Taas tiellä. Lomat loppuu kohta... Harmi, olisin kävellyt täällä vielä viikon.

Ajoimme tietoisesti kaupunkien ohi - kaikkialla kaupunginosissa, mutta tietysti kuljimme monien kylien läpi. Puutalot, eivät kovin kirkkaita, kuten luonto.

sunnuntai

Täällä ollaan kotona! Toimme niin paljon vaikutelmia, vieraat. Hyvä, että teimme kaiken kotona sinä viikonloppuna, nyt ei tarvitse edes valmistautua huomiseen kouluun. Ja siellä kirjoitamme luultavasti esseen siitä, kuinka vietin lomani. Hyvin!

Muutamia mielenkiintoisia esseitä

• Sävellys Pjotr ​​Verhovenskin kuva ja piirteet Dostojevskin romaanissa Demonit

  Yksi epämiellyttävimmistä hahmoista Dostojevskin romaanissa "Demonit" on Pjotr ​​Stepanovitš Verhovenski. Tämä on Stepan Trofimovitšin poika, Varvara Petrovnan tottaja, päähenkilön Nikolai Stavroginin äiti.

• Ochumelovin kuvaus tarinasta Tšehovin kameleontti

  Tarinassa "Chameleon" Anton Chekhov kuvaili monia positiivisia ja negatiivisia hahmoja. Teoksen päähenkilö on Ochumelov. Ochumelov näyttelee tarinassa avainroolia

Nimeni on Marat ja olen 5. luokalla. Jos olisin koulun rehtori, yrittäisin kehittyä paljon.

• Sävellys perustuu Dostojevskin 9. luokan romaaniin Valkoiset yöt

  Tämän teoksen päähenkilö on Unelmoija, ja kuten nyt sanotaan, introvertti. Hänellä ei ole edes nimeä. Hän ei tarvitse ketään, hän voi joka tapauksessa hyvin. Hän voi kävellä ympäri kaupunkia

• Analyysi balladi Cup of Zhukovsky Grade 5

  Teoksen genre-suuntautuneisuus on vapaa käännös Schillerin luomuksesta, jossa runoilijan painopisteenä on tietty pikarimainen esine, joka on kuvattu balladissa haluttuna palkkiona.