Maykov-perheen kuuluisat edustajat. viimeiset elinvuodet

"Koko elämäkertani ei ole ulkoisissa tosiasioissa, vaan sisäisen elämäni kulussa ja kehityksessä ..." - sanoi runoilija. Apollo Maykovin sanoitukset heijastivat hänen elämäänsä - harrastuksia, poliittisia näkemyksiä ja historiallisia tapahtumia, joita hän näki.

Kirjallisuus vai maalaus?

Apollo Maykov syntyi aatelisperheeseen. Hän peri rakkautensa taiteeseen vanhemmiltaan, luovan älymystön edustajilta. Isä Nikolai Maikov oli maalauksen akateemikko, äiti Evgenia Maikova oli kirjailija ja runoilija. "Maikovin talo oli täynnä elämää, ihmisiä, jotka toivat tänne ehtymätöntä sisältöä ajattelun, tieteen, taiteen alueelta", muisteli kirjailija Ivan Gontšarov, joka antoi perheelle kirjallisuutta ja venäjän kielen oppitunteja.

Tällaisessa ympäristössä varttuneena Apollon Maikov oli varma, että hän omistaisi elämänsä taiteelle. Hän oli yhtä lahjakas sekä kirjallisuudessa että maalauksessa, mutta hän päätti valita runouden kahdesta syystä: hänen nuoruuden runojaan arvostivat suuresti kirjallisuushistorioitsija Aleksanteri Nikitenko ja runoilija Pjotr ​​Pletnev, ja likinäköisyys esti häntä omistamasta tarpeeksi aikaa maalaamiseen. .

"Hänen runonsa muistuttavat muinaisia ​​runoilijoita"

Apollon Maykov ilmoittautui Pietarin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan vuonna 1837 ja alkoi opiskella antiikin Kreikan ja Rooman historiaa. Tämä intohimo vaikutti hänen työhönsä. Aikalaiset kirjoittivat: "Hän näyttää katsovan elämää kreikkalaisen silmin, hänen runonsa muistuttavat muinaisia ​​runoilijoita, niillä on valoisa ja optimistinen alku."

Maykovin ensimmäiset teokset julkaistiin 1830-luvun lopulla. Vuonna 1842 hänen ensimmäinen runokokoelmansa julkaistiin. "Runollinen, täynnä elämää ja varmuutta kieli" - näin Vissarion Belinsky kommentoi nuoren runoilijan kirjaa. Ihaillessaan Maykovin teosta "Unelma" kriitikko kirjoitti: "Pushkin itse olisi saanut tämän runon parhaista antologisista näytelmistään."

Tästä kokoelmasta Apollon Maykov sai korvauksen keisari Nikolai I:ltä. Saamillaan rahoilla hän lähti Eurooppa-matkalle, joka kesti lähes kaksi vuotta. Runoilija vieraili Italiassa, Ranskassa, Itävallassa ja muissa maissa.

Hän jakoi matkavaikutelmansa lukijoille uudessa kokoelmassa - Essays on Rome, joka julkaistiin vuonna 1847 Pietarissa. Kirjallisuuskriitikot ovat havainneet, että hänen työnsä on muuttunut: antiikista hän siirtyi moderniin elämään, hän alkoi olla enemmän kiinnostunut "ajatusten ja tunteiden" runoudesta.

Ivan Kramskoy. Muotokuva Apollo Maykovin kalastamisesta. 1883

Apollo Mike. Joki maisema. 1854

Vasily Perov. Apollo Maykovin muotokuva. 1872

Petrashevsky-piiri ja luonnonkoulu

Apollon Maykov palasi pääkaupunkiin vuonna 1844, ja siitä tuli näkyvä hahmo Pietarin kirjallisissa piireissä. Hän teki aktiivisesti yhteistyötä Sovremennik- ja Otechestvennye Zapiski -lehtien kanssa, oli ystäviä Vissarion Belinskyn, Nikolai Nekrasovin ja Ivan Turgenevin kanssa.

Veljensä Valerianin avulla Apollo pääsi myös Venäjän ensimmäisen sosialistisen piirin kokoukseen, jonka järjesti Mihail Petrashevsky. Siellä runoilija aloitti läheisen tutustumisen Fjodor Dostojevskin ja Aleksei Pleshcheevin kanssa. Vaikka Maikov ei jakanut kaikkia luonnonkoulun näkemyksiä, tämän kirjallisen liikkeen vaikutus vaikuttaa edelleen hänen työhönsä. 1840-luvun runot ovat täynnä kansalaisaiheita. Maykov julkaisi runonsa Andrei Kraevskin Otechestvennye Zapiski -lehdessä, ja vuonna 1845 hän kirjoitti runon Kaksi kohtaloa, josta hän sai Tiedeakatemian Pushkin-palkinnon. Vuonna 1846 runo "Mashenka" julkaistiin Nikolai Nekrasovin "Pietarin kokoelmassa".

... Kirjan hyllyssä - kyllä, ihmisestä
Voit varmaan päätellä
Hänen valitsemansa kirjaston mukaan
Hänen sielussaan, luettavissa käsitteissään, -
Goldonin komediat makasivat siellä,
Madonnan ja pyhien historia,
Oopperan libretto, Tassonin runoja
Kyllä, temppelikulkueiden kalenteri ...

Apollo Mike. Ote runosta "Kaksi kohtaloa" (1845)

Kun monet Petrashevsky-piirin jäsenet karkotettiin, Maikov muutti suhtautumistaan ​​Venäjän vallankumoukselliseen liikkeeseen. Myöhemmin runoilija Yakov Polonskylle kirjoittamissaan muistiinpanoissa hän puhui "liberaalista ajanjaksostaan": "Paljon hölynpölyä, paljon itsekkyyttä ja vähän rakkautta. Se oli tyhmyyttäni, mutta ei ilkeyttä.

Slavofiilit ja "puhdas taide"

Apollon Maikovista on 1850-luvulta lähtien tullut läheinen Moskvityaninin toimittajille, ja hänen työssään näkyy yhä enemmän konservatiivisia tunteita. Maikov jakoi Mikhail Pogodinin (lehden kustantaja), Mihail Katkovin ja Fjodor Tyutševin slavofiiliset ideat. Tänä aikana runoilija vastusti länsieurooppalaisen kulttuurin vaikutusta. Hän kirjoitti paljon Venäjän luonnon kauneudesta. Nämä runot julkaisijan Mihail Borodkinin mukaan "muistiin melkein ensimmäisten rukousten yhteydessä". Monet Maykovin teoksista ovat säveltäneet Nikolai Rimski-Korsakovin, Pjotr ​​Tšaikovskin ja muiden säveltäjien musiikkia.

Palekh-lakkaminiatyyri teemalla "Tarina Igorin kampanjasta". Anna Kotukhinan työ. 1956

Vuonna 1882 Maykov, todellinen valtioneuvoston jäsen, tuli ulkomaansensuurikomitean puheenjohtajaksi. Tänä aikana runoilija ei melkein luonut uusia teoksia. Hän harjoitti pääasiassa teostensa editoimista ja kokoelmateosten valmistelua.

Apollon Maykov kuoli vuonna 1897 Pietarissa ja haudattiin Resurrection Novodevichy -luostarin hautausmaalle.

Maikov Apollon Nikolaevich on kuuluisa venäläinen runoilija. Hän asui 1800-luvulla (1821-1897). Tämän runoilijan luova perintö kiinnostaa aikaamme, mikä puhuu hänen kiistattomasta lahjakkuudestaan.

A. N. Maykovin alkuperä

On sanottava, että Apollon Maikov ei ollut sukunimensä ainoa lahjakas edustaja. Runoilijan muinainen perhe oli rikas lahjakkailla ihmisillä. 1400-luvulla asui kuuluisa venäläinen teologi Nil Sorsky, ja Katariinan aikana työskenteli runoilija Vasily Maikov.

Sankarimme isä oli maalauksen akateemikko. Myös hänen muu perheensä kuului luovaan älymystöyn. Äiti on kääntäjä ja runoilija, veli Valerian on publicisti ja kirjallisuuskriitikko ja Leonid, toinen Apollon veli, on kustantaja ja kirjallisuuden historioitsija.

Lapsuus ja nuoruus, ensimmäinen runokirja

Apollon Nikolaevich vietti lapsuutensa isälleen kuuluneella tilalla. Se sijaitsi lähellä Trinity-Sergius Lavraa. Maykovin perhe muutti Pietariin vuonna 1834. Apollo lapsuudessa rakasti sekä kirjallisuutta että maalausta. Likinäköisyys esti häntä kuitenkin seuraamasta isänsä jalanjälkiä. Maikovin ensimmäiset proosakokeet osoittavat Gogolin vaikutuksen. Sitten Apollon Maikov kiinnostui runoudesta. Hänen tämän ajanjakson elämäkertaansa leimasivat myös opinnot Pietarin yliopistossa oikeustieteellisessä tiedekunnassa. Valmistuttuaan yliopistosta Apollon Nikolaevich julkaisi runonsa ensimmäisen kirjan. Tämä tärkeä tapahtuma tapahtui vuonna 1842.

Ulkomaanmatka, uusia runoja

Samana vuonna Apollo Maykov meni ulkomaille. Täällä hän viipyi noin kaksi vuotta. Maikov kuunteli kuuluisien tiedemiesten luentoja Pariisissa. Roomassa hän osallistui venäläisten taiteilijoiden juhliin, kirjoitti runoutta, piirsi luonnoksia, kävi ratsastamassa Rooman laaksossa. Saatujen vaikutelmien tulos oli Maykovin runosarja "Esseitä Roomasta" (julkaistu vuonna 1847). Hänen Italiassa eläessään ensimmäinen romutus ilmoitettiin runoilijan teoksessa. Apollon Maikov erosi antologisesta runoudesta ja alkoi pyrkiä ns. ajatuksen ja tunteen runouteen. Maikov lakkasi olemasta kiinnostunut vanhasta miehestä. Hän päätti kääntyä nykyhetkeen. Tämän seurauksena Rooman asukkaiden muotokuvia ilmestyi (Lorenzo, "Capuchin", "Kerjäläinen").

Kotiinpaluu

Palattuaan kotimaahansa runoilija aloitti työskentelyn Rumyantsev-museossa apulaiskirjastonhoitajana. 1840-luvun jälkipuoliskolla Nekrasov, Grigorovich, Turgenev, Belinsky astuivat hänen kontaktipiiriinsä. Tuolloin Apollon Maikov koki luonnollisen koulukunnan vaikutuksen. Runoilija julkaisi paljon "Isänmaan muistiinpanoja". Nekrasovin "Pietarin kokoelmassa" vuonna 1846 ilmestyi hänen runonsa "Mashenka". Hieman aikaisemmin luotiin toinen runo, "Kaksi kohtaloa", joka kertoo tarinan "ylimääräisestä" henkilöstä.

Viestintä petraševilaisten ja "Moskvityaninin" toimittajien kanssa

Apollon Nikolaevich oli noina vuosina ideologisesti lähellä länsimaista. Hän osallistui Petrashevsky-liikkeeseen veljensä Valerianin kautta. Häntä alkoi kuitenkin pian sortaa heidän jatkuva hallitusten kritiikki. Maikov näki petraševistisessä liikkeessä utopiaa, "paljon itsekkyyttä", "paljon hölynpölyä" ja "vähän rakkautta".

Kriisiä kokenut Apollon Nikolajevitš päätyi Moskvitjaninin toimitukseen. Täällä hän yllättäen löysi paitsi osallistumisen myös tuen näkemyksilleen. Maikov kielsi Länsi-Euroopan sivilisaation periaatteet. Tämä ajatus kävi läpi hänen koko kokoelmansa "1854", joka heijasti tarkasti Maykovin silloista maailmankuvaa. Toinen kirjan läpileikkaava teema oli Venäjän valtion historiallinen tehtävä, joka sulki Batu-laumojen tien länteen ja siten esti eurooppalaisen sivilisaation kuoleman ("Clermontin katedraali" jne.). Sitten Maikovista tuli vankkumaton monarkisti. Hän uskoi Nikolai I:n suuruuteen.

1850-luvun luovuus

Kuten jokaisen todellisen runoilijan kohdalla, Maykovin 1850-luvun teos on paljon laajempi kuin hänen ideologiset suuntaviivansa. Hän loi teoksia sosiaalisesta aiheesta (idylli "Hölmö", sykli "Maailmalliset ajatukset"), ideologisia ja poliittisia runoja. Samanaikaisesti Maikov kirjoitti runoja, jotka jatkoivat hänen varhaisen runoutensa antologisia ja esteettisiä periaatteita. Puhumme sellaisista sykleistä kuin "Cameos" ja "Fantasy". 1850-luvun lopulla. ilmestyivät syklit "Kotona", "Luonnossa", "Sateessa", "Kevät", "Heinänteko". Näissä teoksissa Maikovin entinen harmoninen luontokuva näkyy edelleen. Nyt hän kuitenkin esiintyy luonnoksissa Venäjän maaseutumaisemista.

"Syksy"

Vuonna 1856 Apollon Maikov loi yhden kuuluisimmista runoista. "Syksy" - niin hän kutsui sitä. Nuoresta iästä lähtien runoilija oli kiinnostunut metsästyksestä, mutta usein sai itsensä ajattelemaan, että tavallinen kävely metsässä ilman asetta antaa hänelle paljon enemmän iloa. Hän tykkäsi kovasti haravoida lehtiä jalkallaan, kuulla oksien rätisemistä... Kuitenkin syksyllä metsä menettää mysteerinsä ja mysteerinsä, koska "viimeinen kukka on sidottu", "viimeinen pähkinä on poimittu". ". Ja tämä maailma synnyttää runoilijassa tähän asti tuntemattomia tunteita...

Meriretkikunta

Italialainen teema nousi uudelleen esiin Apollon Nikolajevitšin teoksissa vuonna 1859. Tämä johtui siitä, että hän teki yhdessä muiden tutkijoiden kanssa merimatkan vieraillessaan Kreikan saariston saarilla. Laiva, jolla matka suoritettiin, ei päässyt Kreikkaan. Hänen täytyi jäädä Napoliin. Siksi yhden syklin sijaan, kuten Apollon Nikolajevitš Maikov oli suunnitellut, se osoittautui kahdeksi. "Napolilainen albumi" luotiin italialaisista vaikutelmista. Tämä on eräänlainen runollinen tarina, jonka teemana on Napolin ihmisten elämä. Kreikan kulttuurin ja historian tutkimisen tuloksena ilmestyi "Modernikreikkalaisia ​​lauluja" ("Swallow Has Rushed", "Kutulaulu" jne.).

Yksi hänen tunnetuimmista runoistaan ​​on "Tuutulaulu ...". Apollo Maykov loi tämän teoksen vuonna 1860. Yli 20 säveltäjää kirjoitti siihen musiikkia kerralla. Heidän joukossaan ovat A. Chesnokov, A. Arensky, V. Rebikov, P. Tchaikovsky.

viimeiset elinvuodet

Elämänsä viimeisen 25 vuoden aikana Maykov oli kiinnostunut olemisen ikuisista kysymyksistä. Hän ajatteli sivilisaatioiden kehitystä. Tärkeä paikka Maikovin ajatuksissa oli tuolloin maamme kohtalo, menneisyys ja nykyisyys, rooli historiassa. 1880-luvulla Apollon Nikolajevitš loi myös joukon runoja, jotka erottuvat syvästä uskonnollisuudesta ja ajatuksesta, että uskonnollinen nöyryys on venäläisen ihmisen erottuva piirre ("Ikuinen yö lähestyy ....", "Jätä, jätä se" ! ..", jne.).

Lopulta

Merezhkovsky kirjoitti kirjassaan "Ikuiset seuralaiset", että Maikov Apollo on runoilija, jonka elämänpolku oli kirkas ja tasainen. Hänessä ei ollut vainoa, ei vihollisia, ei intohimoja, ei taistelua. Siellä oli runoja, kirjoja, matkoja, perheen iloja, mainetta. Hänen elämäkertansa ei todellakaan ollut kovin runollinen: hän ei kuollut rakennustelineellä tai kaksintaistelussa, häntä ei vainottu, intohimot eivät kiusannut häntä. Apollon Maikovin kanssa kaikki ulkoinen meni sisälle. Hänen todellinen elämäkerta, todellinen kohtalonsa oli hänen polkunsa roomalaisista ja kreikkalaisista Venäjän todellisuuteen, kansojen historiaan, Raamatun runouteen ja olemisen ikuisiin kysymyksiin.

Maykov Apollon Nikolaevich (1821 - 1897), runoilija.

Maikovin kirjallinen toiminta, kuten Fet ja Polonsky, kesti yli puoli vuosisataa. Tietoisen elämänsä kynnyksellä hän havaitsi Puškinin viimeiset teokset ja Lermontovin teokset nykyajan suoraviivaisesti ja kuoli venäläisten symbolistien puheen jälkeen.

Apollon Nikolaevich Maikov syntyi Moskovassa 23. toukokuuta 1821. Hän vietti varhaislapsuutensa pääasiassa maaseudulla - isänsä ja isoäitinsä tilalla Moskovan maakunnassa. Ensimmäiset lapsuuden vaikutelmat heijastuivat Maykovin myöhemmissä runollisissa sympatioissa, hänen rakkaudessaan venäläiseen maisemaan, riippuvuuteensa jokseenkin naiiviin patriarkaaliseen elämäntapaan.

12-vuotiaana Maikov vietiin Pietariin, jonne koko perhe muutti pian. Kolmevuotiaana hän suoritti koko lukion kurssin ja astui vuonna 1837 Pietarin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Opiskellessaan roomalaista lakia Maikov oppi latinaa ja osasi lukea roomalaisia ​​kirjailijoita alkuperäisessä tekstissä. Hän ei osannut tuolloin kreikan kieltä ja luki kreikkalaisia ​​kirjailijoita ranskankielisinä käännöksinä. Roomalaisen oikeuden, filosofian, roomalaisten ja kreikkalaisten runoilijoiden lukemat herättivät Maykovissa syvän kiinnostuksen ja rakkauden antiikin maailmaa kohtaan, mikä on hänen työlleen niin ominaista.

Varhaisesta iästä lähtien Maikov eli kirjallisten etujen ja taiteen kultin ilmapiirissä. Hänen isänsä oli taidemaalari; äiti kirjoitti runoja ja romaaneja. Ei ole sattumaa, että veljet osallistuivat kirjallisuuteen; yksi heistä, Valerian, oli erinomainen 1940-luvun kriitikko. Iltaisin Maykovissa, joita I. A. Goncharov, joka aina vieraili heillä, muisteli ilolla, kirjailijat, taiteilijat, taiteilijat ja muusikot vierailivat heidän luonaan. Useiden vuosien ajan julkaistiin käsinkirjoitettua päiväkirjaa, jonka henkilökuntaan kuuluivat kaikki Maikovit, runoilijalle kirjallisuuden historiaa opettanut Goncharov, runoilija Benediktov ym.. Täällä ilmestyi monia Maikovin runoja, jotka julkaistiin myöhemmin aikakauslehdissä.

40-luvun alusta Maikov alkoi julkaista runojaan järjestelmällisesti. Vuonna 1842 hän julkaisi ne erillisenä kirjana. Kirja keräsi yksimielisen kriitikoiden suosion. Belinsky omisti hänelle erityisen artikkelin, joka arvostaa suuresti nuorta runoilijaa. Ottaen huomioon, että tulevaisuudessa Maikovin ei pitäisi rajoittua antologisiin motiiveihin, jotka heijastivat hänen rakkauttaan antiikin maailmaan, Belinsky toivotti samalla lämpimästi runonsa yksinkertaisuuden, väärän patoksen puuttumisen ja tarkoituksellisen hienostuneisuuden niissä, sanojen tarkkuuden. ja kuvia. Kriitikko asetti Maikovin vastakkain slavofilismiin liittyviin runoilijoihin (teoksensa viimeisen ajanjakson N. M. Yazykov, A. S. Khomyakov, S. P. Shevyrev) ja V. G. Benediktov.

Vuonna 1841 Maykov valmistui yliopistosta. Ensimmäisen runokokoelman julkaisemisen jälkeen hän lähti pitkälle ulkomaanmatkalle. Vasta nyt Maikov teki lopullisen valinnan runon ja maalauksen välillä, mitä hän oli tehnyt useita vuosia; kokoelman suuri menestys sai hänet vakuuttuneeksi siitä, että hänen todellinen kutsumuksensa oli runoudessa. Maikov asui melko pitkän aikaa Italiassa, jossa hän oli pitkään pyrkinyt. Hän kirjoitti siellä runokirjan "Esseitä Roomasta". Hän asui myös Pariisissa ja kuunteli ahkerasti yliopiston luentoja. Paluumatkalla Prahassa Maikov tapasi slaavilaisen kansallisen vapautusliikkeen johtajat - V. Gankan ja P.I. Safarik.

Palattuaan Venäjälle vuonna 1844 Maikov tuli Rumjantsev-museoon kirjastonhoitajana. Tähän mennessä hän tapasi nuoria kirjailijoita, jotka olivat tuolloin kirjallisen elämän keskipisteessä: I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, D. V. Grigorovich ja muut, sekä Belinsky ja M. V. Petrashevskyn piiri. Maikov sai vaikutteita Belinskyn ja petraševistien ideoista, heidän näkemyksensä modernin kirjallisuuden tehtävistä, heidän vaatimuksensa sosiaalisesti suuntautuneeseen, realistiseen taiteeseen. Näiden ajatusten vaikutuksesta kirjoitettiin Maikovin runot "Mashenka" ja "Kaksi kohtaloa". Totta, tämä vaikutus oli lyhytaikainen, eikä Maikov sisällyttänyt näitä runoja kokoelmiinsa ja kerättyihin teoksiin.

Pian hän liittyi konservatiivien leiriin ja hänestä tuli niin sanotun "puhtaan runouden" puolustaja. "Puhasta runoutta" verrattiin vuosina 1850-1860 kansalaisrunouteen, jonka näkyvin edustaja oli Nekrasov, runous, joka liittyy läheisesti aikansa edistyneisiin ideoihin. Maikovilla oli oma erityinen paikka runoilijoiden joukossa, jotka puolustivat ajatusta "taiteesta taiteen vuoksi". Toisin kuin esimerkiksi Fet, runoilija, epäilemättä suurempi ja omaperäisempi, hän tavoitteli kuvan plastisuutta, visuaalisen kuvan tarkkuutta ja semanttista selkeyttä. Hänen runoutensa pääelementti ei ole lyyrinen jännitys, vaan harmoninen "rauhallisuus" ja "objektiivisuus".

1950-luvun jälkipuolisko oli erittäin hedelmällistä aikaa Maikovin työssä. Näiden vuosien aikana kirjoitettiin monia hänen tunnetuimmista teoksistaan, mukaan lukien erinomaiset runot, jotka kuvaavat Venäjän luonnon omaperäisyyttä ja kauneutta ("Heinänteko", "Syksy", "Pääskyset" jne.). Vuonna 1858 Maykov osallistui korvetin "Bayan" retkikuntaan Kreikkaan. Aiemmin hän luki monia kirjoja ja opiskeli modernia kreikkaa. "Bayan" vieraili Kreikan lisäksi myös Italiassa. Tämän matkan kirjallinen tulos oli kaksi sykliä - "Napolilainen albumi" (se sisältää yhden Maykovin parhaista runoista - "Tarantella") ja "Modern Greek Songs", jotka kotimaisten ja rakkausaiheiden ohella heijastivat kreikkalaisten taistelua. kansallisen vapautumisen puolesta.

Tulevaisuudessa Maikovin työ kehittyi useisiin suuntiin. Edellisvuosia enemmän hän kääntyi teoksissaan sekä lännen että Venäjän historiaan. Toisaalta Majakovia vetivät puoleensa eri maiden kansanrunoudesta vedetyt teemat ja aiheet; hän käänsi kansanlauluja (valkovenäjäksi, serbiaksi, kreikaksi), kirjoitti joukon kansanlaulujen hengessä runoja, runot Baldur ja Brunhilde, joiden teemat lainattiin skandinaavisesta eeposesta jne. Igor.

Maikovin poika kävi The Lay -kirjan läpi kuntosalilla, ja runoilija luki sen hänen kanssaan uudelleen. Tapettuaan useita hämäriä kohtia, tyytymätön Maallikon jakaantumiseen osiin ennen häntä tehdyissä käännöksissä, Maykov kääntyi epäilyksin professori I. I. Sreznevskin puoleen, mutta tämä vastasi: "Yritä itse!" Ja niin runoilija tutkii maallikoita koskevaa tieteellistä kirjallisuutta, vertaa sitä muiden kansojen eeposeen ja vasta sitten kääntää sen. Maikov kutsui neljää kääntämiseen käytettyä vuotta "toiseksi yliopistoksi" - ei enää oikeustieteen, vaan filologisen tiedekunnan.

Lopuksi on syytä huomata yksi ajatus, joka huolestutti Maikovia melkein koko hänen elämänsä ja jolle hän omistautui monta vuotta työtä. Tämä on dramaattinen teos, jonka teemana on kristinuskon ja pakanuuden törmäys. Hänen ensimmäinen luonnos, taiteellisesti heikko, ilmestyi vuoden 1842 kokoelmaan, ja lopullinen painos, nimeltään "Kaksi maailmaa", viittaa vuoteen 1881. Joka haluaisi seurata tämän teoksen historiaa askel askeleelta, hän näkisi Maikovin ideologisen kehityksen ja sinnikkyyden, sen sinnikkyyden, jolla hän pyrki toteuttamaan suunnitelmansa paremmin ja kirkkaammin.

Vuosina 1860-1870 edistyksellisistä piireistä vihdoin irtautuneen Maikovin teos, joka julkaistiin pääasiassa taantumuksellisessa Russkiy vestnikissä, ei voinut olla saamatta jyrkkää vastakaikua demokraattisen leirin kriitikoilta ja kirjoittajilta. Maikovin runouden heille vieraiden suuntausten lisäksi hänen byrokraattisella urallaan oli tässä jonkin verran merkitystä. Vuonna 1852 hän liittyi ulkomaansensuurikomiteaan, jossa hän toimi kuolemaansa asti. Vuodesta 1882 hänestä tuli komitean puheenjohtaja.

"Nihilisteja" vastaan ​​tehtyjen hyökkäysten, hallitsevien henkilöiden ylistyksen ja hänen työssään voimistuneiden uskonnollis-nationalististen tunteiden ohella Maikov luo myös yksittäisiä runoja (esim. "Emshan", "Kevät" 1881), joilla on pysyvää taiteellista arvoa.

1980-luvulla Maikov kirjoitti vähän. Vaativa runoilija työsteli vanhoja teoksia ja valmisteli kokoelmistaan ​​uuden painoksen julkaisua varten. Maikov kuoli 8. maaliskuuta 1897.

Bibliografia

Tämän työn valmistelua varten materiaalit sivustolta http://russia.rin.ru/

Tutorointi

Tarvitsetko apua aiheen oppimisessa?

Asiantuntijamme neuvovat tai tarjoavat tutorointipalveluita sinua kiinnostavista aiheista.
Lähetä hakemus mainitsemalla aiheen juuri nyt saadaksesi selville mahdollisuudesta saada konsultaatio.

1800-luvun venäläinen runous on täynnä kuuluisien kirjailijoiden nimiä, joiden teoksista on tullut klassikoita ja jotka eivät ole menettäneet merkitystään vuosisatojen ajan. Yksi näistä merkittävistä runoilijoista on Apollon Maikov, joka jätti meille upean luovan perinnön, jota kohtaan kiinnostus ei ole haihtunut tähän päivään asti.

On mielenkiintoista tietää, mitkä elämäkerran tosiasiat vaikuttivat kirjailijan työhön, vaikuttivat A. Maikovin muodostumiseen runoilijana, hänen teostensa suuntaa ja runollista tyyliä.

Maikov-perheen kuuluisat edustajat

Maykov Apollon Nikolaevich syntyi vuonna 1821 Moskovassa vanhaan aatelisperheeseen, jonka historia liittyy läheisesti venäläiseen taiteeseen ja koulutukseen. Runoilijan tunnettujen sukulaisten joukossa (heillä kaikilla oli sukunimi Maikov) on monia erittäin lahjakkaita luovan älykkyyden edustajia, jotka osallistuivat venäläisen kulttuurin kehittämiseen:

• Nil Sorsky (maailmassa Nikolai Fedorovich) - kuuluisa 1400-luvun venäläinen kirkkohahmo, ortodoksinen pyhimys;
• Vasily Ivanovich - runoilija, joka työskenteli Katariinan aikoina;
• Apollon Aleksandrovich - keisarillisten teatterien johtaja, runoilijan isoisä;
• Nikolai Apollonovich - lahjakas historiallinen taidemaalari - A. Maykovin isä;
• Evgenia Petrovna - kääntäjä ja kirjailija - runoilijan äiti.

Apollon Maykovin sisarukset loistivat myös lahjakkuudella:

• Valerian Nikolaevich - publicisti ja kirjallisuuskriitikko;
• Vladimir Nikolaevich - kirjailija, lasten ja nuorten aikakauslehtien "Lumikello" ja "Perheillat" kustantaja;
• Leonid Nikolaevich on tiedeakatemian jäsen, joka tunnetaan venäläisen kirjallisuuden historiaa koskevista teoksistaan.

Apollon Maykovin perhekasvatus

Runoilijan lapsuusvuodet kuluivat Moskovan keskustassa vanhempien kodissa, jossa vallitsi erityinen ilmapiiri, taiteilijat, kirjailijat ja muusikot vierailivat usein. Lapset kasvoivat ympäristössä, jossa rakkaus luovuuteen, äärimmäinen kunnioitus taidetta ja tiedettä kohtaan olemassaolon päätarkoituksena. Kaikki tämä vaikutti siihen, että Apollon Maykov luki paljon, piirsi hyvin ja alkoi kirjoittaa lyriikkaa varhain.

Runoilijan vanhemmat ja heidän ystävänsä toimivat esikuvina lapsille, heidän esimerkkinsä auttoi muodostamaan hengellisiä kiinnostuksen kohteita, moraalisten arvojen kunnioittamista ja korkeita elämänperiaatteita. Talo tuotti käsinkirjoitettuja painoksia perheenjäsenten ja vieraiden teosten julkaisemiseen - almanakka "Moonlight Nights" ja "Snowdrop" -lehti, joissa julkaistiin nuoren Apollon ensimmäiset runot.

Tuleva runoilija vietti kesäkuukaudet isoäidin tilalla lähellä Moskovaa Chepchikhan kylässä. Täällä A. Maykov tutustui kotimaansa luontoon sen hiljaisuuteen ja avaruuteen, venäläisen kylän elämään ja kansanelämään.

Lapsuuden ja nuoruuden elämän aikana, jolloin vaikutelmat ovat erityisen vahvoja ja syviä, runoilijan persoonallisuuden perusta loi luovan älykkyyden hengessä kasvaminen sekä elämä vapaan luonnonäiti ja elämän helmassa. venäläisen kylän totuudella ja yksinkertaisuudellaan.

Koulutuksen hankkiminen

Kun A. Maikov oli 13-vuotias, hänen perheensä muutti Moskovasta Pietariin, mikä yhdisti runoilijan tulevan kohtalon pohjoiseen pääkaupunkiin. Täällä I. A. Goncharov alkoi antaa venäläisen kirjallisuuden ja latinan oppitunteja Apollolle ja hänen veljilleen.

A. Maikov opiskeli Pietarin yliopistossa oikeustieteellisessä tiedekunnassa, mutta ei samalla jättänyt kirjallisuutta ja maalausta. Hän kuunteli erityisen kiinnostuneena luentoja, jotka liittyivät hänen intohimoonsa filosofiaan ja latinan kielen opiskeluun – hänen suosikkiaiheensa olivat oikeustieteen tietosanakirja ja roomalainen oikeus. Hän osallistui myös yleisen sekä Venäjän historian ja venäläisen kirjallisuuden kursseille.

Valmistuttuaan yliopistosta Apollon Maikov aloitti virkamieskunnan valtiovarainministeriössä.

A. Maikovin ensimmäinen runokokoelma

Nuoren lahjakkaan runoilijan Maikovin nimi tuli tunnetuksi, kun hänen teoksiaan on julkaistu useissa aikakauslehdissä, kuten Otechestvennye Zapiski ja Library for Reading. Pian julkaistiin ensimmäinen kokoelma "Apollo Maykovin runot" (1842), joka oli menestys lukijoiden keskuudessa ja jonka venäläisen kirjallisuuden asiantuntijat ottivat lämpimästi vastaan. V. G. Belinsky kehui lämpimästi nuorta kirjailijaa.

Tämä tapahtuma vaikutti osaltaan siihen, että maalauksen ja kirjallisen luovuuden välillä epäröivän A. Maikovin lopullinen valinta valittiin runouden hyväksi. Toinen syy, miksi hän joutui jättämään taiteen, oli hänen näkönsä heikkeneminen.

Matkustaa ulkomaille

Koulutusministeri esitteli keisarille ensimmäisen A. Maykovin runokokoelman. Kirjasta runoilija sai Nicholas I:n korvauksen - varoja pitkälle matkalle Eurooppaan, jossa hän viipyi melkein kaksi vuotta. Aluksi Maykov meni Italiaan, jossa hän harjoitti luovuutta, vieraili monissa kaupungeissa, vieraili museoissa ja näyttelyissä. Sitten Ranskassa, Pariisissa, hän kuunteli luentoja maailmankirjallisuudesta ja taiteesta. Opiskellakseen eurooppalaista kulttuuria hän vieraili myös Dresdenissä ja Prahassa.

Matka toimi erinomaisena ajankohtaisena lisäyksenä Apollon Maykovin yliopistokoulutukseen, joka tarjosi rikkaimman materiaalin tulevalle luovuudelle ja josta tuli ehtymätön inspiraation lähde monien upeiden teosten kirjoittamiseen runoilijan elämän aikana.

julkinen palvelu

Palattuaan Venäjälle Apollon Maykov kirjoitti väitöskirjan muinaisten slaavien laista, palveli valtiovarainministeriössä ja työskenteli sitten Rumyantsev-museossa apulaiskirjastonhoitajana. Sitten oli virkoja, ensin nuorempi sensuuri, sitten vanhempi sensuuri ja lopulta ulkomaansensuurikomitean puheenjohtaja, jossa hän työskenteli yli neljäkymmentä vuotta. Opetusministeriön alaisen tieteellisen komitean jäsenenä hän arvosti julkiseen lukemiseen julkaistuja kirjoja. Hän oli Venäläisen kirjallisuuden seuran neuvoston ja julkisten lukujen järjestämiskomission jäsen, työskenteli Novoye Slovo -lehden ja Teatralnaya Gazetan kustantajassa.

Valtion palvelu vaikutti osittain A. Maikovin kirjoitustoimintaan lähentäen hänet Odojevskiin ja Tyutševiin. Koska he olivat runoilijan esimiehiä työssään, heistä tuli hänen ystäviään, kriitikkoja ja hänen teoksensa tuntejia. F. I. Tyutchev vaikutti erityisen voimakkaasti lopullisten näkemysten ja näkemysten muodostumiseen Venäjän valtiollisuudesta, jolle runoilija pysyi uskollisena elämänsä loppuun asti.

Runoilija kuoli vuonna 1897 ja haudattiin Pietariin Novodevitšin hautausmaalle.

Apollo Maykov, elämäkerta: virstanpylväät

Merkittävimmät tapahtumat A. Maykovin elämässä ja työssä olivat:

• 1834 - Maykov-perhe muutti Pietariin;
• 1837-1841 - Yliopisto-opinnot;
• 1842-1844 - ulkomaanmatkat;
• 1852 - aloitti työskentelyn ulkomaisen sensuurin komiteassa;
• 1853 - tuli Pietarin tiedeakatemian vastaava jäsen;
• 1853-1866 - neljän lapsen syntymä Apollo Maykovin ja hänen vaimonsa Annan perheeseen;
• 1857 - sai todellisen valtionvaltuutetun arvosanan;
• 1882 - myönnetty Pushkin-palkinnolla;
• 1888 - sai salaneuvonantajan arvosanan;
• 1897 - hyväksytty ulkomaansensuurikomitean puheenjohtajaksi.

Apollon Nikolaevich Maikovin elämäkerta on erilainen, koska siinä ei ollut taistelua ja intohimoja, vainoa ja vainoa. Hänen elämänsä on valoisa ja tasainen polku, jolla runoilijalla oli työtä, luovuutta ja mainetta, matkustamista ja perhe-elämän iloja, oli liikkeiden eloisuutta ja tunteita, jotka synnyttivät kauniita runoja.

Apollo Maykovin luovuus

A. Maykovin työssä voidaan erottaa useita ajanjaksoja, joista jokaiselle on ominaista omat ominaisuutensa.

Runoissa "Kaksi kohtaloa" (1845), "Mashenka" ja "The Young Lady" (1846) voidaan jäljittää kansalaismotiivit, jotka syntyivät petraševistien ajatusten vaikutuksesta. Sitten tapahtuu siirtyminen konservatiiviseen kantaan, josta todistaa runo "Clermontin katedraali" (1853) sekä runosarjat, jotka on omistettu vaikutelmille Italiaan ja Kreikkaan - "Esseitä Roomasta" (1847), " Napolitan Album" ja "Modern Greek Songs" (1858). Runosarjat "Antologisessa muodossa", "Vuosisataa ja kansat", "Historiakatsaukset" vastaavat kulttuurisia ja historiallisia teemoja.

Runoilijan työssä on havaittavissa hänen jatkuva kiinnostuksensa maailmanhistoriaan sen dramaattisilla jaksoilla: runot "Savonarola" (1851) ja "Lauke" (1860) sekä draamat "Kolme kuolemaa" (1851), " Luciuksen kuolema" (1863) ja "Kaksi maailmaa (1881), joissa kristinusko vastustaa pakanuutta.

Runon lisäksi A. Maikov harjoitti melko menestyksekkäästi käännöksiä, hänen runollista sovitusta "Igorin kampanjan tarina" - muinaisen Venäjän aikakauden suuri luomus - pidetään yhtenä parhaista. Hän käänsi Goethen ja Heinen kaltaisten kirjailijoiden teoksia, kansanrunoutta eri maista - Kreikasta, Espanjasta, Serbiasta. A. Maykovin runot inspiroivat sellaisten suurten säveltäjien kuin Tšaikovskin ja Rimski-Korsakovin romansseja.

Apollo Maykov: runoja Venäjän luonnosta

Maisemalyriikoissa runoilijan lahjakkuus ilmeni selkeimmin. Värien hienovaraisuus, luonnon kauneus ja harmonia, nähtynä tavallisimmissa ja tutuimmissa ilmiöissä, kuten kevään saapuminen, kesäsade, syksyn häipyminen - kaikki tämä on Apollo Maykov. "Pääskyset" on upea koskettava teos, jossa runoilija ilmaisi ajatuksia elämän ohimenevyydestä kuvailemalla lintujen toimintaa, jotka onnistuivat rakentamaan pesän muutamassa kesäkuukaudessa, kasvattamaan jälkeläisiä ja lentää lämpimiin ilmastoihin.

Mietitys, vilpittömyys, havainnointi ja melodisuus - tämä erottaa Apollo Maykovin maisemateemassa. "Kevät", "Sateessa", "Heinänteko", "Syksy", "Kesäsade" pidetään runoilijan parhaina teoksina hänen kotimaansa luonnosta.

Kotimainen kirjallisuus on ylpeä runoilija A. N. Maikovin työn rikkaasta panoksesta. Hänen runonsa pysyvät ikuisesti yhtenä mielenkiintoisimmista ilmiöistä venäläisessä runoudessa.

Apollon Nikolaevich Maykov syntyi vuonna 1821 koulutettuun ja lahjakkaaseen perheeseen. Hänen isänsä oli taidemaalari, veljet Valerian ja Leonid olivat kirjailijoita. Kirjoittajat, taiteilijat vierailivat usein isäni kodissa, käytiin kirjallisia keskusteluja ja riideltiin taiteesta. Muuten, I. A. Goncharov, joka antoi oppitunteja vanhemmille lapsille, oli usein vierailija.

A. N. Maikov valmistui Pietarin yliopistosta kirjallisuuden tutkinnon, hän teki paljon maalausta, johon hän tunsi kutsumuksensa, mutta näön heikkous pakotti hänet luopumaan työstä tällä alalla.

Apollon Nikolaevich Maykovin muotokuva. Taiteilija V. Perov, 1872

Hän aloitti runouden kirjoittamisen vielä yliopistossa, ensimmäiset kokeilut, kuten Turgenev, johtuivat Sovremennik-lehden toimittajan professori Pletnevistä. Pletnev hyväksyi Maikovin kokeet. Vuonna 1840 hänen runonsa "Unelma" julkaistiin Odessan almanakissa, allekirjoitettu kirjaimella M. Belinsky toivotti tämän runon tervetulleeksi ja arvasi kirjailijan suuren runoilijan.

Vuonna 1844 Maykov julkaisi ensimmäisen runokokoelman, joka nimitti kirjoittajan runoilijaksi. Merkittävä tapahtuma hänen elämässään oli matka Italiaan, josta Maykov taiteilijana ja taiteen ja luonnon kauneuden ystävänä löysi runsaasti materiaalia tutkimiseen ja havainnointiin. Runoilija vieraili museoissa ja taidegallerioissa Italiassa ja nautti luonnosta. Italiassa oleskelulla oli suuri vaikutus hänen luovaan kehitykseensä. Sen jälkeen hän kuunteli Pariisissa eri tieteenalojen professorien luentoja.

Palattuaan Venäjälle Maykov oli Rumyantsev-museon kirjastonhoitaja, ja Tyutchevin kuoleman jälkeen hän toimi ulkomaisen sensuurikomitean puheenjohtajana. A. N. Maykov toimitti henkilökohtaisesti teostensa kolmiosaisen kokoelman.

Hän kuoli vuonna 1897.