Miksi Safar-kuukautta pidetään epäonnen kuukautena? Safar-kuukauden alku on rukouksen ja rauhallisuuden aikaa. Mitä Safar tarkoittaa?

Muslimit vertaavat elämäänsä Hijrin kuukalenteriin, ja jokaisella kuukaudella on erityinen merkitys. Kielletyt ja hyväntekeväisyysteot on merkitty selkeästi ja niillä on syvä merkitys. Rituaalien ja perinteiden noudattaminen lisää Allahin armoa, lievittää syntejä ja edistää perheen hyvinvointia. Gregoriaanisen tyylin mukaan 11. lokakuuta 2018 pidetään Safar-kuukauden alkamisena. On tärkeää osata viettää siunattuja päiviä, varsinkin ensimmäiset 13. Tähän aikaan liittyy todellakin monia ennakkoluuloja, jotka ovat juurtuneet esi-islamilaiseen aikaan.

Lyhyesti kuukalenterista

Islamilainen Hijri-kalenteri on peräisin vuodesta 622 Kristuksen syntymästä. Nimetty profeetta Muhammedin ja hänen toveriensa muuttamisen mukaan Mekasta. Kuten gregoriaanisella kielellä, sillä on 12 kuukautta, mikä vastaa kuun kiertoa ja siinä on 29 tai 30 päivää. Hijri-vuosi on siis 11-12 päivää tavallista lyhyempi.

Safar on kuun kalenterin toinen kuukausi. Vuonna 2018 se alkaa 11. lokakuuta, 27. päivänä (5. marraskuuta, gregoriaaninen) tulee Hijrin yö. Uskotaan, että juuri tänä päivänä Allahin lähettiläs suoritti korkean tehtävän asuttaa muslimit ja pelastaa heidät pakanallisen ikeestä. Joka vuosi tapahtumia siirretään 11, karkausvuonna 12 päivää taaksepäin.

Miten nimi syntyi

Sanalle "safar" on useita tulkintoja. Kirjaimellinen käännös arabiasta on tuulen viheltävä henkäys. Safarin käsite liittyy myös keltaiseen väriin. Ensimmäistä kertaa kuukausi sai nimensä syksyllä, kun puiden lehdet saavat kullan kaikki sävyt.

Muinaisten legendojen mukaan safar tulee sanasta isfaar - autio. Perinteisesti tänä aikana melkein kaikki asukkaat lähtivät kaupungista ja lähtivät matkustamaan. Toisen version mukaan nimi liittyy arabipaimentolaisten hyökkäyksiin, joiden seurauksena kärsineet heimot jäivät ilman omaisuutta - sifran min al-mataa.

Taikausko ja ennakkoluulo

Ehkä viimeinen legenda liittyy negatiiviseen asenteeseen Safar-kuukautta kohtaan. Ensimmäiset 13 päivää pidetään erityisen epäsuotuisina. Monet muslimit, jotka ovat ristiriidassa islamin opetusten kanssa, kutsuvat niitä pirullisiksi, kutsuvat sairaudet, epäonnistumiset liiketoiminnassa, kaikissa pyrkimyksissä ja erityisesti perheasioissa ja avioliittoaikeissa.

Hyvinvointinsa puolesta pelkäävät taikauskoiset ihmiset toimivat erittäin varovasti:

• viivyttää tärkeiden päätösten tekemistä;
• kieltäytyä tekemästä suuria liiketoimia;
• välttää avioliittoa;
• kestää matkustamista ja matkustamista;
• pitää Umrahin suorittamista mahdottomaksi.

Safar-kuussa on muutamia merkittäviä uskonnollisia vapaapäiviä. Rauhallinen virtaus antaa mahdollisuuden kiinnittää enemmän huomiota elämän maalliseen puoleen, viettää aikaa kiireettömässä rukouksessa ja pohdinnassa. Mutta tämä ei ole syy pitää Safaria parempana tai huonompana kuin muita kuukausia.

Totuus profeetalta

Kaikkivaltiaan lähettiläs tuomitsi kaikenlaiset taikauskot. Hän tiesi yhden totuuden - kaikki kuukaudet ovat Allahin myöntämiä, kaikki päivät kuuluvat Hänelle, ja Kaikkivaltiaan vihan voi aiheuttaa vain omat teot. Jos muslimi tekee synnin, seuraa rangaistus, hyvät teot palkitaan Jumalan armolla.

Taikauskolla on juurensa esi-islamilaiseen aikaan. Profeetta Muhammed muutti todellisten muslimien maailmankuvaa ja teki lopun virheellisistä uskomuksista. Abu Harairin mukaan Messenger väitti, että islamissa ei ole sijaa huonoille enteille - tashaum, tafaul pidetään parhaimpana - optimistiset näkemykset ja tulkinnat.

Yksi haditheista puhuu pahaenteisten aikomusten mahdottomuudesta asioissa, samoin kuin pöllön huudassa ja Safar-kuussa. Kaikki aika käytetään Allahin hyväksi, ja uskovat palkitaan heidän aikomuksensa mukaan. Ei ole mitään järkeä lykätä päätöksiä ja lykätä asioita, luottaa vääriin ennakkoluuloihin.

Lopuksi hälventää ennakkoluulot Safar-kuukaudesta, joka on synkkä ja avioliiton kannalta epäsuotuisa, auttaa onnellista tapahtumaa, joka tapahtui profeetta Muhammedin perheessä tuolloin. Hänen tyttärensä Fatima, nuorin ja rakastettu, meni naimisiin Alin, neljännen vanhurskaan kalifin, Sanansaattajan kumppanin ja serkun kanssa.

Safarin kuukauden merkitys islamissa

Safar ei luo esteitä kaikenlaisille hyväntekeväisyystoimille, mukaan lukien Umrah. Lisäksi Allah hyväksyy milloin tahansa rukoukset, pyynnöt, rohkaisee hyvää ja tuomitsee pahan. On absurdia, tehdä syntejä, viitata mihin tahansa vuodenaikaan.

• sairaiden luona;
• almujen jakelu;
• heikkojen ja tarvitsevien auttaminen;
• huolehtia perheensä hyvinvoinnista;
• sukulaisten ja ystävien tuki.

Safar on kiireellisten rituaalien ja rauhallisten lomapäivien aikaa. Vuonna 2018, kuukauden 29. päivänä, 7. marraskuuta, gregoriaanisen tyylin mukaan, sattuu surullinen virstanpylväs historiassa - profeetta Muhammedin kuoleman päivä. Muslimit ympäri maailmaa surevat hänen kuolemaansa. Hijri-iltaa vietetään 27. Safar tai 5. marraskuuta. Tämä on islamin suurin, yksi tärkeimmistä ja arvostetuimmista juhlapäivistä.

Ylistä Allahia Safar-kuun alussa ja olkoon kaikki hänen päivänsä siunattuja, täynnä hyviä tekoja, hyväntekeväisyyttä, iloisia tapahtumia. Vuodesta ei ole huonoa aikaa, koska kaikki on meille annettu Kaikkivaltiaan korkeimmasta armosta.

Safar al-Khairin kuukausi, muslimien kalenterin toinen kuukausi, on saapunut. Tiedämme kaikki, että muslimien keskuudessa kaikki jumalanpalvelukset, tärkeät päivämäärät ja tapahtumat liittyvät tarkasti kuukalenteriin. Ja jotkut stereotypiat liittyvät Safar-kuukauteen, joilla ei ole perustaa shariassa.

Profeetta Muhammad (rauha ja siunaukset hänelle) sanoi Abu Hurairahista kerrotussa hadithissa: Ei adwaa, ei ammatia, ei safaria ". (muslimi ja bukhari).

Tuo on, " adva» – tartunta, tauti, joka siirtyy ihmiseltä toiselle, « ammat» – tämä on sielujen vaellusta (arabit uskoivat, että kuoleman jälkeen sielu ja ruumis muuttuvat linnuksi), ja " Safar» - mitä ihmiset yhdistävät Safarin kuukauteen (ongelmia, epäonnea). Todellakin, ilman Allahin tahtoa, tarttuva tauti ei tartu. Myös Kaikkivaltiaan tahdosta koko kaupunki voi kuolla ja yksi sen asukkaista jää eloon tai päinvastoin.

Jotkut näistä Safar-kuukautta koskevista vääristä uskomuksista on peritty Jahilin ajoilta, ja jotkut on otettu käyttöön sen jälkeen. Usko Safar-kuukauden epäsuotuisuuteen, samoin kuin avioliiton, avioliittoehdotusten, matkustamisen jne. epäsuotuisuuteen tämän kuukauden aikana, kuten yllä totesimme, on vastoin islamin opetuksia.

Esi-islamilaisena aikana arabit pitivät tätä kuukautta pahaenteisenä. Allahin lähettiläs (rauha ja siunaukset hänelle) hylkäsi tällaiset uskomukset ja ajatukset Safar-kuukaudesta ja sanoi tässä yhteydessä: " Safar-kuukaudessa ei ole mitään vikaa » ( Bukhari).

Siksi muslimeille, jotka pitävät itseään Allahin lähettilään (rauha ja siunaukset hänelle) seuraajina, on väärin jäljitellä ei-muslimeja uskoen siihen, mitä Allahin lähettiläs (rauha ja siunaukset hänelle) yksiselitteisesti kumosi.

Ei ole olemassa erityistä aikaa, jota sinänsä voitaisiin pitää huonona, mutta tekomme voivat olla sekä hyviä että huonoja. Aika, jonka aikana hyviä tekoja tehtiin, on hyvä, ja aika, joka kuluu syntisiin tekoihin ja tottelemattomuuteen Kaikkivaltiaan Allahille, on pahaa ja synkkää.

Siksi itse Safar-kuukausi ei ole synkkä. Pahat teot ja väärät uskomukset ovat pahaenteisiä, ja ne on hylättävä ja niistä on tehtävä parannus. Avioliittoa, avioliittoehdotusta, matkustamista ja muita asioita ei tarvitse lykätä tällaisten taikauskoiden takia.

Älköön Kaikkivaltias Allah riistäkö kaikilta muslimeilta varovaisuutta hyväksyä kaikkia Allahin lähettilään kauniita opetuksia (rauha ja Allahin siunaukset hänelle), seurata niitä ja hylätä kaikkea, mikä on vastoin islamin opetuksia.

Abdul Abdulkhamidov

Kalenteri on yksi jokaisen ihmisen jokapäiväisen elämän olennaisista elementeistä. Muslimeilla on oma kronologiajärjestelmänsä, jonka perusteella he noudattavat tiettyjä uskonnollisia määräyksiä.

Suurin osa maailman maista käyttää nykyään gregoriaanista aurinkokalenteria, joka laskee Jeesuksen Kristuksen (profeetta Isa, r.a.) syntymästä ja sisältää 12 kuukautta (365 tai 366 päivää). Islamissa se otetaan perustana laskemalla päivät Hijran hetkestä - profeetta Muhammedin (SV) ja ensimmäisten muslimien muutto Mekasta Medinaan, joka tapahtui vuonna 622 gregoriaanisen kalenterin mukaan (se on nimeltään Miladi). Keskeinen ero on, että muslimien kalenteri on gregoriaanista 11-12 päivää lyhyempi, joten tietyt uskonnollisesti merkittävät tapahtumat alkavat gregoriaanisen kalenterin eri päivinä.

Samaan aikaan muslimeilla ei ole universaalia yhtenäistä islamilaista kalenteria, koska uuden kuukauden määrittämiseen käytetään erilaisia ​​menetelmiä. Jotkut teologit väittävät, että tämä hetki tulee, kun uusi kuu näkyy taivaalla. Toiset uskovat, että tässä tapauksessa on turvauduttava uusimpiin tekniikoihin ja määritettävä kuukauden alkaminen satelliitin avulla. Juuri näiden erimielisyyksien olemassaolo johtaa siihen, että sama tapahtuma (esimerkiksi Ramadan-kuukauden alkaminen, Uraza-Bayram-juhla ja niin edelleen) tapahtuu yhden maan eri osavaltioissa ja jopa alueilla eri aikoina.

Muslimikalenterissa, kuten gregoriaanisessa kalenterissa, on 12 kuukautta. Jumalan viimeinen ilmestys sanoo:

"Totisesti, kuukausien määrä Allahin kanssa on kaksitoista. Niin se on kirjoitettu Raamattuun sinä päivänä, jolloin Allah loi taivaan ja maan. Neljä niistä on kiellettyjä kuukausia" (9:36)

Jokaisen kuukauden ominaisuudet

1. Muharram

Islamilainen kalenteri alkaa Muharram-kuukaudella. Sillä on erityinen asema ja se on yksi neljästä islamin kielletystä kuukaudesta, jotka mainitaan edellä mainitussa säkeessä. Niiden kielto johtuu siitä, että Luojamme on asettanut konfliktien ja sodankäynnin kieltoon näinä kuukausina.

Muharram-kuukausi, joka erottuu erityisesti islamista, kantaa uskoville suurta arvokkuutta. Esimerkiksi tätä ajanjaksoa pidetään erittäin edullisena niille, jotka aikovat hoitaa lisäviran. Viimeinen Jumalan lähettiläs (s.g.v.) selitti: "Ramadanin jälkeen paras tapa paastota on Muharram - Herran kuukausi" (hadith Muslimilta ja Abu Daudilta).

Erikseen muslimit mainitsevat Muharram-kuukauden Ashuran päivän, joka osuu sen kymmenentenä päivänä. Tämän päivämäärän merkityksestä todistaa se tosiasia, että monet tärkeät tapahtumat islamin historiassa osuvat juuri tälle päivälle (vuonna 2019 on 9. syyskuuta). Muharram-kuukauden 10. paaston uskotaan sovittavan koko vuoden synnit. Todisteena mainitaan profeetta Muhammedin (s.g.v.) luotettava sanonta: "Joka paastoaa Ashuran päivänä, saa synnit anteeksi vuodeksi" (hadith Muslimista, at-Tirmizi ja Ahmad). Shiiateologit väittävät kuitenkin, että paastoamista tänä päivänä ei pidä noudattaa, koska tämä on shiiamuslimien erityisen kunnioittaman imaami Husseinin traagisen kuoleman päivämäärä.

2. Safar

Islamilaisen kuukalenterin toinen kuukausi on Safar. Esi-islamilaisen ajan arabien joukossa sitä pidettiin katastrofikuukautena, ja siksi he yrittivät tänä aikana olla menemättä pitkille matkoille, olla naimisissa jne. The Mercy of the Worlds Muhammad (s.g.v.) kumosi nämä ennakkoluulot julistaen: "Safar-kuukaudesta ei ole huonoja merkkejä" (muslimi).

On muistettava, että kaikki tässä maailmassa tulee Luojaltamme, olipa kuukausi mikä tahansa.

3. Rabi ul-Awwal

Muslimikalenterissa kolmas kuukausi on Rabi ul-Awwalin kuukausi, mikä on merkittävää ennen kaikkea siksi, että tässä kuussa syntyi ja siirtyi maailmaan toinen Kaikkivaltiaan Muhammedin (S.G.V.) viimeinen lähettiläs. Viitaten häneen Ilmoituksessaan Allah osoittaa:

"Me lähetimme teidät vain armona maailmoihin" (21:107)

Muuten, pääasiassa neuvostoliiton jälkeisen alueen valtioissa ja useissa muissa maissa asuvat muslimit juhlivat (8. marraskuuta)- Profeettasi (S.G.V.) syntymäpäivä. Arabimaiden teologit vastustavat kuitenkin jyrkästi sen juhlimista. Argumenttina he mainitsevat hadithin, jossa lukee: "Todellakin, Allah korvasi ne (lomat) kahdella paremmalla päivällä: keskustelupäivällä ja uhrauspäivällä" (Abu Dawood).

4. Rabi ul-Ahir

Vuoden neljäs kuukausi muslimien kronologiassa on Rabi ul-Ahir, jota kutsutaan myös nimellä Rabi us-Sani. Sen nimi tarkoittaa "viimeistä kevättä" tai "toista kevättä" ja viittaa edellisen kuukauden jatkoon.

5. Jumad al-Ula

Islamilaisen kalenterin seuraava kuukausi on Jumad al-Ula (joskus kutsutaan myös Jumad al-Awwaliksi). Arabian sanaa "jumada" käytetään kuivuudesta. Tässä kuussa esi-islamilaisessa Arabiassa (josta kaikkien kuukausien nimet säilytetään) oli pääsääntöisesti kuivuus.

6. Jumad al-Ahir

Kalenterin kuudes kuukausi on Jumad al-Ahir (tai Jumad al-Sani). Tämä kuukausi, kuten edellinenkin, oli Jahiliyyan aikojen arabien mielestä kuivimpana, jonka yhteydessä he saivat tällaisia ​​nimiä. Jumad al-Ahirin kuussa toinen Muhammedin (s.g.v.) lähin työtoveri ja ensimmäinen vanhurskas kalifi, Abu Bakr al-Siddiq (r.a.), kuolivat maailmaan.

7. Rajab

Kuuvuoden toinen puolisko alkaa Rajab-kuukaudella. Kuten Muharram, se on islamin kiellettyjen kuukausien luettelossa, jolloin sotien käyminen on ehdottomasti kielletty. Joten on olemassa Koraanin jae:

"He kysyvät teiltä kielletyn kuukauden taistelusta. Sano: "Taistelu tässä kuussa on suuri rikos" (2:217)

Haditheista löytyy Kaikkivaltiaan lähettilään sanat siitä, että on toivottavaa säilyttää uraza kiellettyinä kuukausina, joihin sisältyy Rajab. “Paastota tiettyinä päivinä varattuista kuukausista!” (Abu Dawud). Monet teologit kutsuivat tätä hadithia kuitenkin heikoksi.

Merkittävät tapahtumat islamin historiassa sattuivat Rajab-kuukaudelle. Esimerkiksi hänen 1. perjantaina tulee - Jumalan viimeisen lähettilään vanhempien vihkimispäivä. Jotkut teologit nostavat sen loman tasolle, kun taas toiset huomauttavat, että tämä yö on vain ikimuistoinen päivämäärä, mikä tarkoittaa, että tätä päivämäärää ei pitäisi juhlia.

Rajab-kuukauden 27. päivänä tapahtui profeetta Muhammedin (S.G.V.) kuuluisa yömatka Israan sekä hänen taivaaseennousemisensa. Tämä tapahtuma on yksi islamin historian suurimmista ihmeistä ja se mainitaan Koraanissa:

"Ylistetty on Hän, joka siirsi palvelijansa yöllä näyttääkseen hänelle joitakin merkkejämme pyhästä moskeijasta al-Aqsan moskeijaan, jonka ympäristölle annoimme siunauksen" (17:1)

8. Shaaban

Kahdeksas muslimien kuukausi tulee juuri ennen pyhää ramadania. Shaabanin aikana uskovat valmistautuvat noudattamaan tulevaa pakollista paastoa. Valmistautuminen sisältää muun muassa paaston tiettyinä päivinä. Samoin teki Kaikkivaltiaan lähettiläs (s.g.v.).

Se on kerrottu Aisha bint Abu Bakrin (r.a.) sanoista: "En nähnyt, että profeetta Muhammed paastoi koko kuukauden ajan, paitsi Ramadan-kuukauden, enkä nähnyt hänen paastonneen missään kuussa enempää kuin Shaabanessa" (al-Bukharin ja Muslimin raportoima hadith).

Lisäksi uskovien tulisi tässä kuussa kiinnittää yhtä paljon huomiota palvontaan. Maailman armo Muhammed (s.g.v.) korosti: "Herramme laskeutuu keskellä yötä Shaaban-kuukaudessa ja antaa anteeksi kaikkien luotujensa synnit paitsi monijumalaisille ja innovaatioiden kannattajille!" (Ibn Maja).

9. Ramadan

Merkittävin muslimeille ympäri maailmaa on Ramadan (Ramadan). Sen merkitys johtuu siitä, että viimeinen Allahin kirja paljastettiin ihmiskunnalle näiden islamilaisen kalenterin 30 päivän aikana.

Ramadanin eksklusiivisuutta kuvataan haditheissa: "Kun Ramadan tulee, paratiisin portit avautuvat, helvetin portit sulkeutuvat ja paholaiset ovat kahlittuina" (al-Bukhari ja Muslim).

Tämän kuun tärkein elementti on pakollinen paasto, joka toimii yhtenä islamin pilareista. Profeetta Muhammad (rauha hänelle) sanoi kerran: "Paratiisissa on todellakin portti nimeltä "ar-Rayyan", jonka kautta paastoavat ihmiset tulevat sisään ylösnousemuspäivänä, eikä kukaan pääse sisään tästä portista paitsi he ” (al-Bukhari ja muslimi).

Lisäksi islamilaisen kalenterin 9. kuukaudelle osuu vuoden paras yö - (Predestination Night). Hänen suuruutensa osoittaa jo se, että hänelle on omistettu koko Koraani:

"Totisesti, Me lähetimme sen (Koraanin) alas ennaltamääräyksen (tai voiman, majesteetti) yönä. Kuinka voit tietää, mikä on ennaltamääräämisen yö? Kohtalon yö on parempi kuin tuhat kuukautta. Tänä yönä enkelit ja Henki (Jibril) laskeutuvat alas Herransa luvalla kaikkien Hänen käskyjensä mukaisesti. Hän on vauras aamunkoittoon asti.” (Sura 97)

Nämä säkeet osoittavat suoraan, että Laylat ul-Qadr ylittää 1000 kuukautta sen hyvyyden suhteen, ja tämä vastaa yli 83 vuotta - melkein koko ihmiselämää. Ja jokainen positiivinen teko, joka tehdään tänä yönä, tulee olemaan paljon suurempi siunaus Allahin palvelijalle kuin hyvät teot, joita hän on suorittanut koko maallisen elämänsä ajan.

Ramadanissa uskovien tulee olla innokkaita lukemaan Pyhän kirjan jakeita ja suuroja, lukea (mieluiten jamaatilla) tarawih-rukouksia ja tehdä muita hyviä tekoja, koska he voivat luottaa moninkertaiseen palkkioon Luojalta. (Vuonna 2019 Ramadan alkaa 6. toukokuuta ja ensimmäinen paastopäivä osuu tälle päivälle).

10. Shawwal

Ramadania seuraavaa Shawwal-kuukautta pidetään myös erityisenä Umman elämässä. Ensinnäkin tämä johtuu siitä, että tämän kuun 1. päivänä vietetään yhtä tärkeimmistä islamilaisista juhlapäivistä - paaston rikkomisen päivää. (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, joka vuonna 2019 osuu kesäkuun 4. päivälle ja sitä vietetään seuraavat kaksi päivää).

Toiseksi Shawwalissa muslimeja kehotetaan noudattamaan 6 päivää Urazaa. Yhdessä ramadanin paaston kanssa ne antavat palkkion, joka vastaa vuoden paastoamisesta saatua savabia. Tämän väitteen perusta on hadithissa: "Jos joku noudatti paastoa Ramadanina ja lisäsi siihen kuusi paastoamispäivää Shawwalin kuukaudessa, hän saa sellaisen palkinnon, kuin hän olisi paastonnut koko vuoden" (Muslim) ).

11. Zul Qaeda

Islamilaisen kalenterin yhdestoista kuukausi on Zul Qaeda, kolmas kielletty kuukausi Muharramin ja Rajabin jälkeen. Sen aikana on kiellettyä harjoittaa vihollisuuksia ja ryhtyä konflikteihin.

12. Dhul-Hijja

Vuoden viimeisellä kuukaudella islamilaisessa kronologiassa on valtava rooli umman elämässä, koska se vastaa tärkeiden uskonnollisten riitojen suorittamisesta.

Ensinnäkin Zul-Hijja on yhden islamin pilarin - pyhiinvaelluksen () kuukausi.

Toiseksi, tämän kuun ensimmäiset 9 päivää on erotettu erikseen: "Riippumatta siitä, minä päivinä vanhurskaita tekoja tehdään, Allah rakastaa tehdä niitä eniten näinä päivinä", sanotaan al-Bukharin mainitsemassa hadithissa. Uskovia kehotetaan viettämään tämä aika paastoamalla, olemaan ahkera palvonnassa, auttamaan apua tarvitsevia, toteuttamaan muita Allahille miellyttäviä tekoja.

Arafah-päivällä on erityinen paikka Zul-Hijjah-kuukauden ensimmäisellä vuosikymmenellä (vuonna 2019 osuu 10. elokuuta). Sille, joka pitää silmää tänä päivänä, annetaan Herran armosta kaikki synnit, jotka hän on tehnyt kahdessa vuodessa, anteeksi. Vahvistus tälle löytyy hadithista: "Paasto Arafah-päivänä toimii sovituksena menneiden ja tulevien vuosien synneille" (Muslim).

No, tärkein päivämäärä muslimien kuuvuoden lopussa osuu Zul-Hijja-kuun 10. päivälle, jolloin vietetään islamin toista suurimmista juhlapäivistä - uhrauspäivää. (Eid al-Adha, Kurban Bayram, jota vietetään vuonna 2019 11.-14. elokuuta).

Safar on muslimien kuukalenterin toinen kuukausi. Ja kuten tavallista, haluamme kertoa lukijoillemme, mitä muslimimaailmassa tapahtui tässä kuussa.

Safar-kuukauden nimestä on monia hypoteeseja. Esimerkiksi uskotaan, että se tulee arabian sanasta "syfr"- nolla, tyhjyys, koska siihen aikaan arabien talot olivat tyhjiä ja he menivät etsimään ruokaa. Toisessa versiossa sanotaan, että tämä sana tulee samasta arabian juuresta tuulen pillistä, koska tämä kuukausi oli tuulinen.

Huomaamme myös, että esi-islamilaisen Arabian arabien keskuudessa Safar-kuukautta pidettiin epäonnisena, joten he välttelivät kauppasopimusten tekemistä tai naimisiinmenoa tähän aikaan. Kaikki tällaiset ennakkoluulot kumottiin islamin tullessa. Kaikkivaltiaan profeetta (rauha hänelle) puhui sellaisista ennakkoluuloista:

"Ei ole taikauskoa - (kuten) pöllön ja muiden lintujen huudot, sadetta ennustavat tähdet, muut Safar-kuukauden huonot merkit." (Bukhari).

Se, mikä tekee ihmisen onnelliseksi tai onnettomaksi, ovat hänen omat tekonsa. Jos hän elää vanhurskasta elämää, hän miellyttää Jumalaa ja häntä rakastavat ihmiset. Jos hän on syntinen ja paha ihminen, älkää syyttäkö ketään muuta kuin itseään onnettomuuksistaan.

Tässä kuussa ei ole erityistä jumalanpalvelusta, jota pitäisi viettää. Tässä kuussa, kuten muuna vuoden aikana, uskovien tulee pyrkiä Allahin iloon tekemällä sen, mitä Hän on käskenyt meille ja välttämällä sitä, mitä Hän on kieltänyt.

Mitä tapahtumia on tapahtunut tässä kuussa?

Safar-kuun 27. päivä on Hijrin yö. tai profeettamme Muhammedin (rauha hänelle) muuttaminen Medinaan.

Me kaikki tiedämme, mitkä tapahtumat edelsivät tätä tapahtumaa. Pakanallinen Quraish on vainonnut Mekan muslimiyhteisöä pitkään. Joka vuosi sorrosta tuli yhä sietämättömämpää, ja Profeetta (rauha hänelle) alkoi etsiä turvallista paikkaa, jossa hän ja hänen toverinsa voisivat harjoittaa uskontoaan häiritsemättä.

Yhdessä Mekassa pidetyistä vuosittaisista messuista hän tapasi Yathribin kaupungin arabiheimojen edustajia - kuten Medinaa silloin kutsuttiin. Pitkään aikaan vihamielisyys siellä asuvien arabiheimojen välillä ei laantunut heidän kaupungissaan, ja he toivoivat, että uuden profeetan saapuminen sinne kykenisi sovittamaan taistelevat osapuolet.

Kaikkivaltiaan lähettiläs (rauha hänelle) käski seuraajiaan aloittamaan salaisen uudelleensijoittamisen Yathribiin. Jotta he eivät kiinnittäisi vihollistensa huomiota, heidän piti mennä sinne salaa, pienissä ryhmissä, melkein tyhjin käsin. Neljä kuukautta myöhemmin, kun muslimiyhteisö Medinassa oli kasvanut, Profeetan (rauha hänelle) oli itse suoritettava uudelleensijoittaminen.

Tällä hetkellä hänen vihollisensa päättivät rohkeaan tekoon - he suunnittelivat tappavansa hänet. Veririidan välttämiseksi seitsemän nuorta meni hänen taloonsa yöllä - yksi jokaisesta aatelisperheestä ja lyö häntä samalla miekalla seitsemän iskua. Kuitenkin Herran lähettiläs (rauha hänelle) paljastettiin uhkaavasta salamurhasta, ja samana yönä hän ja hänen uskollinen ystävänsä Abu Bakr (olkoon Kaikkivaltias tyytyväinen häneen) lähtivät kiireesti tielle ja menivät Medina.

Kun salaliittolaiset murtautuivat hänen taloonsa, he löysivät hänen oppilaansa Alin (olkoon Kaikkivaltias tyytyväinen häneen) hänen sängystään peiton alta. Epäonnistumisen turhautuneena salamurhaajat lähtivät Profeetan (rauha hänelle) talosta ilman mitään ja järjestivät välittömästi kiireisen takaa-ajon. Mutta kuten tiedämme, Muhammad (rauha hänelle) ja Abu Bakr onnistuivat välttämään juonittelunsa ja pääsivät vahingoittumattomina Medinaan, jossa uskovaiset tervehtivät heitä iloisesti.

Myös Safar-kuun 11. päivänä Ibn Daqiq al-Eid kuoli., erinomainen islamilainen juristi, Shafi-koulun teologi.

Hänen koko nimensä oli Tuqiuddin Abul-Fath Muhammad ibn Ali al-Qusi (1228 - 1302 jKr.). Hän tuli hurskaiden vanhempien perheestä - hänen isänsä Majduddin Abul-Hasan Ali oli kuuluisa Maliki-juristi, ja hänen äitinsä tuli teologi al-Muktarah'n perheestä. Ibn Dakik itse syntyi Punaisenmeren rannalla, kun hänen vanhempansa olivat matkalla Mekkaan Hajjille. Sanotaan, että kun hänen vanhempansa kävelivät Kaaban ympäri, hänen isänsä otti poikansa syliinsä ja rukoili Kaikkivaltiasta, jotta hänen pojastaan ​​tulisi oppinut ja vanhurskas ihminen.

Kuten on raportoitu, jo nuorena miehenä Ibn Dakik oli todella kyltymätön tiedon tavoittelussa, viettäen päiviä ja öitä kirjoja lukemalla. On kerrottu, että hän todella halusi löytää imaami Rafi'in kirjan Shafi'i-laista, ja kun hän lopulta löysi sen, hän ei katunut sitä tuhatta dirhamia.

Kun nuori mies oli saanut kaikki mahdolliset tiedot kotikaupunkinsa tutkijoilta, hän meni Kairoon, joka oli tuolloin yksi islamilaisen tieteellisen maailman keskuksista. Kairossa hän opiskeli sellaisten suurten tutkijoiden kuin Izzuddin ibn Abdussalamin ja Hafiz al-Munzirin kanssa. Sitten hän meni Arabiaan ja sieltä Aleksandriaan.

Jo hyvin nuorena Ibn Dakiq menestyi islamilaisissa tieteissä niin paljon, että hänen nimestään tuli kuuluisa muslimimaailmassa. Hän oli uskonnollisten tieteenalojen opettaja Egyptin tieteellisissä keskuksissa ja toimi myös qadina (sharia-tuomarina) Egyptissä.

Hänen aikalaisensa ja sitten seuraavien vuosisatojen tiedemiehet tunnustivat hänet mujtahidiksi - ja vain harvat saivat tällaisen tason. Ibn Al-Imad kirjassa "Shazaratul-dhahab" välittää opettajansa Ibn Abdussalamin sanat, joka sanoi, että Ibn Dakik oli mies, joka oli ylpeä koko Egyptistä.

Toinen tutkija, Imam Dhahabi, kuuluisan teoksen "Siyar alam an-nubala" kirjoittaja, jossa hän keräsi monien kuuluisien tiedemiesten elämäkertoja, kirjoitti hänestä seuraavat sanat: "Ibn Dakik al-Id on Egyptin korkein tuomari, erinomainen tutkija, sheikki ja imaami, roolimalli, vanhurskas henkilö, joka oli erinomainen asiantuntija kahden madhhabin fiqhissa, hadith-tieteen asiantuntija."

Tämä suuri tiedemies kuoli vuonna 1302, 74-vuotiaana.

Anna Kobulova

Kuun kiertokulkuun perustuvan muslimikalenterin esitteli ensimmäisen kerran vuonna 638 profeetta Muhammedin ja toisen kalifin Umar ibn Al-Khattabin läheinen kumppani. Hän yritti järkeistää erilaisia, joskus ristiriitaisiakin aikalaskentajärjestelmiä, joita hänen aikanaan käytettiin. Umar neuvotteli toistuvasti neuvonantajiensa kanssa uuden muslimikronologian alkamispäivästä.

Usko Safar-kuukauden epäsuotuisuuteen, tämän kuun kolmentoista ensimmäisen päivän epäonnistumiseen, sairauksien ilmaantuvuuteen, kirouksiin, paholaisen ilmenemiseen, liiketoiminnan epäonnistumiseen sekä avioliiton epäsuotuisuuteen, avioliittoehdotuksiin, lähtö jne. näinä päivinä - kaikki tämä on ristiriidassa islamin opetusten kanssa. Lisäksi muslimiyhteiskunnan historialliset tapahtumat kumoavat virheellisen käsityksen Safar-kuukaudesta. Esimerkiksi profeetta Muhammedin rakastettu tytär Fatima meni naimisiin Alin kanssa Safar-kuussa.

Allahin lähettiläs hylkäsi myös ihmisten uskomukset ja käsitykset tämän kuun epäsuotuisuudesta. Totuus on, ettei ole olemassa tiettyä kellonaikaa, päivää, kuukautta tai päivämäärää, joka olisi sinänsä huono, mutta ihmisten teot voivat olla joko hyviä tai huonoja. Hyvien tekojen tekemiseen käytetty aika on hyvää, ja aika, joka kuluu syntiin ja tottelemattomuuteen Kaikkivaltiaan Allahille, on pahaa ja synkkää.

Safarin kuukausi ei ole synkkä. Pahat teot ja väärät uskomukset ovat pahaenteisiä, ja ne on hylättävä ja niistä on tehtävä parannus. Älä lykkää avioliittoa, avioliittoehdotusta, matkustamista ja muita asioita tällaisten taikauskoiden takia.