Kun Ivan Zakharovich Surikov syntyi ja kuoli. Surikov Ivan Zakharovich lyhyt elämäkerta. Surikovin Ivan Zakharovichin merkitys lyhyessä elämäkerrallisessa tietosanakirjassa

01.11.2019

Ivan Zakharovich Surikov on lahjakas itseoppinut runoilija, alkuperäisen hippurunoilijoiden galaksin (kuten Tarusin, Derunov, Razzorenov) erinomainen edustaja, joka nousi massasta ja kehittyi Venäjän maaperällä uudistuksen jälkeisellä aikakaudella tai pikemminkin. , sen ensimmäisellä vuosikymmenellä.

Vaikeat elinolosuhteet vaikuttivat runoilijan ennenaikaiseen kuolemaan. Hänellä ei ollut aikaa näyttää kykyjään täysin.

Surikovin elämäkerta juontaa juurensa 1841. Pienessä Novoselovon kylässä, Yukhta volostissa, Uglitskyn alueella, Jaroslavlin maakunnassa, 25. maaliskuuta syntyi tuleva runoilija. Hänen isänsä oli lakkautettu talonpoika - hän asui Moskovassa, jonne hän meni töihin nuoruudessaan ja missä hän jäi asioihin. Hänet nimitettiin virkailijaksi "kasvisosalle", ja jonkin ajan kuluttua hän avasi oman myymälänsä. Surikovin isä vieraili harvoin vaimonsa ja lastensa luona.

Ivan Surikov Tuleva runoilija kasvoi hiljaisena, heikkona ja sairaana poikana. Ivan asui 9-vuotiaaksi pienessä kylässä, joka jätti häneen lähtemättömän jäljen elämään rauhallisella ja yksinkertaisella elämäntavallaan, kauneudellaan - tulevaisuudessa kyläaiheet löytyvät usein runoilijan runoista.

1849 - Ivan ja hänen äitinsä muuttivat Moskovaan isänsä luo. Meluisa kaupunkielämä, jolle oli ominaista tilanpuute, myrkytetty ja tukahduttava ilma, teki kielteisen vaikutuksen Ivaniin. Hänestä tuli vieläkin "suljempi" itseensä, tuli hiljaa ja peloteltu.

10-vuotiaana hänet annettiin opettaa lukemista ja kirjoittamista kahdelle iäkkäälle naiselle, jotka kuuluivat konkurssiin menneeseen vanhaan kauppiasperheeseen. Yksi Finogenovin sisarista opetti Surikovia lukemaan, kirjoittamaan, kirkko- ja siviiliaakkosia, ja toinen, uskonnollisempi nainen, kertoi pyhien, askeettien, elämästä. Tarinoilla oli niin vahva vaikutus lapseen, että poika haaveili joskus sielunsa pelastamisesta ja antautui luostaruusunelmiin.

Ivan, kuten jokainen lahjakas ihminen, tuskin oppinut lukemaan ja kirjoittamaan, alkoi innokkaasti lukea erilaisia kirjoja - satuja, romaaneja, matkoja. Hän luki Dmitrievin satuja, Merzljakovin romaaneja ja jopa Tsygankovin lauluja. Tutustuessaan runoihin tuleva runoilija (oman tunnustuksensa) tunsi selittämättömän halun runoon. Surikov on tottunut opiskelemaan lukutaitoa "vanhalla tavalla" (lauluäänellä). Hän ei lukenut runoutta, vaan lauloi. Monien vuosien ajan tämä tapa säilyi Ivan Zakharovichilla, mikä oli hyödyllistä runoilijalle matkan alkuvaiheessa: Surikov tarkasti runojen koon pitkään laulamalla. Vasta tutustuttuaan versioteoriaan runoilija jätti samanlaisen "luonnollisen" menetelmän tarkistaa runojen oikeinkirjoitus.

Samassa talossa Ivan Zakharovichin kanssa asui pieni virkamies Xenophon Dobrotvorsky - "eläkkeellä oleva seminaari". Ulkonäöltään synkkä pessimisti ja luuseri, mutta luonteeltaan hyväsydäminen, hänellä oli hyvä kokoelma pieniä kirjoja. Sitten hän riippui Surikovin lukemisesta entistä enemmän.

Kun poika kasvoi, isä kiirehti laittaa hänet vihannestiskin taakse, jotta hänestä olisi hyötyä kaupassa. Surikov Sr. halusi poistaa poikansa taipumuksen lukea ja estää uusia tuttavuuksia Dobrotvorskyn älykkäiden ihmisten kanssa.

Tiukan isän sorto vaikutti vakavasti Surikoviin, mutta hän ei kiirehtinyt luopumaan suosikkiliiketoiminnastaan ja luki salakavalasti kohtauksia ja aloitti kaiken, mikä oli käsillä. Pian hänen epämääräinen vetovoimansa runoutta kohtaan ilmaantui runon muodossa, joka oli sävelletty heidän kodissaan syntyneen tulipalon voimakkaan vaikutelman alla. Dobrotvorsky, lukenut Surikovin ensimmäisen luomuksen, sanoi: "Uskalla nuori mies!". Aloittavan runoilijan mukaan Ivan kirjoitti seuraavaksi useita näytelmiä erehtymättömän ihmisen huulilta tulleen ylistyksen innoittamana.

Lahjakkaan kirjailijan säilyneissä teoksissa lahjakkuus oli jo jäljitetty, aidot tunteet hehkuivat, lämpö säteili, huolimatta näennäisesti kypsymättömästä luomuksesta. Nuori ikä tuntui - Surikovin kirjoituksissa oli joitain haittoja - kuvien epätarkkuudet, plastisuuden ja yksinkertaisuuden puute, jäljitelmä, harvoin käytöstavat. Puutteiden korjaaminen ja tyylin parantaminen oli erittäin vaikeaa elää isänsä jatkuvan sorron alla. Huonosti koulutetut nuoret, joilla oli synnynnäinen runollinen vaisto, tunsivat luomustensa puutteet, mutta valitettavasti heillä ei ollut selkeitä ideoita tästä asiasta.

1857 - Surikov täytti 16 vuotta. Hänen säveltämistään teoksista muodostui melko tilava muistikirja. Ystävien neuvosta Ivan otti sävellyksiään suosituskirjeellä professori K.F. venäläiselle runoilijalle. Ja hän osallistui lämpimästi tulevan runoilijan kohtaloon, osoitti puutteet ja antoi neuvoja virheiden välttämiseksi tulevaisuudessa. Mutta toinen runoilija puhui puolueettomasti Surikovin luomuksista. Se oli terävä, häikäilemätön vastaus, joka ei voinut muuta kuin heijastua muodostumattomassa nuoressa lahjakkuudessa. Tällainen reaktio teoksiinsa ei kuitenkaan rikkonut nuorta runoilijaa, hän ei hylännyt opintojaan, vaan päinvastoin, alkoi kohdella töitään paljon tiukemmin ja vakavammin. Surikov alkoi työskennellä jakeen muodon käsittelyn, runojen soinnisuuden, lyhyyden ja sujuvuuden parissa.

Kova työ johti lopulta runoilijan kuvien ja yksinkertaisuuden taiteeseen. Tämä Ivanin elinaika osui samaan aikaan kaupan kukoistamisen kanssa hänen isänsä kanssa, joka avasi ylimääräisen liikkeen, joka oli paljon suurempi kuin ensimmäinen. Surikov, vaikka hän viettikin paljon aikaa tiskin takana, löysi silti vapaita tunteja tehdäkseen sitä, mitä hän rakasti. Pian hänen isänsä, joka oli innostunut menestyksestä ja haaveili rikastumisesta välittömästi, alkoi pelata kilpailuissa; asiat saivat huonon käänteen. Unohtaakseen itsensä, Surikov Sr. alkoi juoda, ja tämä tuhosi hänet täysin ja peruuttamattomasti. Ensin suljettiin iso kauppa, sitten pieni. Isä palasi kylään, ja Surikov joutui setänsä apuriksi, oikoiduksi ja vanhukseksi, jolla oli myös vihanneskauppa. Isäni veljen elämä oli paljon pahempaa kuin ennen - Surikovin täytyi lakaista kauppa joka päivä, palvella asiakkaita, toimittaa tavarat kottikärryillä.

Vaikeina aikoina Ivan hylkäsi suosikkilukemansa ja joutui lopettamaan oman kykynsä parantamisen. Setä elämä muuttui yhä sietämättömämmäksi, joten Surikov päätti myydä pienet omaisuutensa ja kerättyään pienen summan vuokrata pienen huoneen 10 ruplaa Tverskayasta. Yhdessä äitinsä kanssa he ostivat ja myivät romua, kuparia, rautaa ja riepuja. Kauppa kävi varsin vilkasta erityisesti hiilen ja sitten kiven myynnissä.

1860 on merkittävä päivämäärä. Ivan Zakharovich Surikov meni naimisiin orpo Ermakovan kanssa. Pariskunta eli onnellisina päiviensä loppuun asti.

Ivanin itsenäisyys antoi hänelle mahdollisuuden palata suosikkiharrastuksiinsa. Tänä aikana hän tapasi runoilija Pleshcheevin, joka tunnisti todellisen lahjakkuuden alun nuoren runoilijan kokeissa, kohteli Surikovia myötätuntoisesti ja tarjosi hänelle lisäyhteistyötä ja neuvoi häntä kouluttamaan itseään.

Pleshcheev luovutti F.B.:n menestyneimmät teokset. Miller, Entertainmentin toimittaja. Ensimmäinen runo julkaistiin tässä lehdessä vuonna 1863. Menestyksen rohkaisemana Ivan Zakharovich alkoi käsitellä omia luomuksiaan paljon tiukemmin. Pleshcheevin osallistuessa hän työskenteli ahkerasti säkeen ja muodon muuttamisen parissa.

Ivan Zakharovich Surikovin runo - Ohut pihlaja ...
"Mitä sinä melutat, heilut,
ohut pihlaja,
Nojaa matalalle
Suuntaa tyniin?"
- "Puhun tuulen kanssa
Epäonnestasi
Että kasvan yksin
Tässä puutarhassa.
Surullinen, orpo
Seison, heilun
Mikä on ruohonkorsi maahan,
Minä kallistun sinua kohti.
Siellä, tynin takana, pellolla,
Syvän joen yli
Avaruudessa, tahdossa,
Tammi kasvaa korkeaksi.
Kuinka toivonkaan
Muuta tammelle;
Sitten en tekisi
Taivuta ja keinu.
Lähellä oksia
Pidin hänestä kiinni
Ja lakanoidensa kanssa
Kuiskasi päivä ja yö.
Ei, et voi pihlajaa
Muuta tammelle!
Tietääkseni minulle, orpolle,
Yhden vuoden ikäinen swingiin."
1864

Ajan myötä Ivan Zakharovich Surikovin vaikea elämä alkoi parantua. Mutta kohtalon isku odotti runoilijaa - hänen äitinsä kuolema. Pian isä tuli kylästä ja asettui poikansa luo, eläen humalassa. Surikov vanhempi meni naimisiin skimaattisen kanssa, joka osoittautui äreäksi naiseksi, jolla oli vaikea luonne. Ivan joutui jättämään isänsä vaimonsa kanssa. Siitä hetkestä lähtien alkoi kova elämä, täynnä puutetta, kärsimystä ja vaeltelua, jota seurasi jatkuva työnhaku. Runoilija kokeili monia ammatteja - kopioija, oppipoika kirjapainossa. Hän palasi setänsä avustajaksi. Työskenneltyään useita päiviä kirjapainossa Ivan sairastui ja meni sänkyynsä.

Uskomattomasta tarpeesta johtuen Surikovin perhe joutui myymään ja panttimaan kaiken. Elämänolosuhteet olivat niin vaikeat, että Surikov, toipuessaan hieman sairaudestaan, ajatteli jopa itsemurhaa. Ivanin äitipuoli, ryöstettyään isänsä, lähti, ja sitten runoilija asettui jälleen isänsä luo ja alkoi käydä kauppaa ja kirjoittaa.

Lahjakkaan kirjailijan teoksia alkoi ilmestyä aikakauslehdissä: "Sunday Leisure", "Entertainment", "Kuvitettu sanomalehti". Viimeisen elämänvaiheen aikana Surikovin lahjakkuus on vahvistunut, on ottanut tietyn suunnan. Lahjakkaan runoilijan maine kasvoi merkittävästi, mutta kirjailijaa ei aina julkaistu mielellään. Tässä yhteydessä Surikov kirjoitti I.G. Voronin vuonna 1872:

"Jos kertoisin sinulle kaikki kirjalliset epäonnistumiseni, sanoisit luultavasti: kuinka olet onnistunut olemaan menettämättä sydämesi tähän asti ja kestämään kaikki oikeudenkäynnit ja surut? .. Kyllä, jotenkin selvisit... Vain arka ihminen jää kotiin jäämään ".

Vuonna 1870 yksi Ivan Zakharovichin runoista julkaistiin Delossa. Sittemmin Surikov, kustantaja Blagosvetlovin rohkaisemana, alkoi julkaista usein.

Vuonna 1871 julkaistiin ensimmäinen Surikovin runokokoelma.

Ivan Zakharovich Surikov, itseoppinut runoilija, kohteli vilpittömästi ja myötätuntoisesti ihmisistä tulleita ja kestämättömien arjen olosuhteiden painon alla kuolevia hippuja. Hengen ja itseluottamuksen nostamiseksi runoilija kehotti julkaisujen kautta kärsiviä runoilijoita ryhmittymään ja julkaisemaan kokoelmansa. Monet kirjailijat vastasivat Surikovin kutsuun. Ja tärkein itseoppinut runoilija järjesti ympyrän, jonka jäsenet olivat Derunov, Kondratiev, Tarusin, Grigoriev, Razzorenov, Kozyrev, Radienov ja muut.

Vuonna 1872, täynnä energiaa, animaatiota ja ajatustenvaihtoa, ympyrä julkaisi ensimmäisen almanakkansa nimeltä Dawn. Nämä olivat Surikovin parhaat vuodet. Tänä aikana hän kirjoitti useita eeposia, runoja ja legendoja: "Sankarivaimo", "Sadko" (1872), "Vasilko", "Stenka Razinin teloitus", "Kanut Suuri", "Kauko" ja "Pravezh". Tulevien sukupolvien korvaamaton perintö täydennettiin lapsille tarkoitetuilla runoilla, joille on ominaista yksinkertaiset kuvat, lämpö ja raikkaus. Hänen luomuksensa julkaistiin julkaisuissa "Perhe ja koulu", "Lasten lukeminen", "Kokoelmat A.N. Jacobi, Koulutus ja koulutus.

Pienet luontokuvat sopivat täydellisesti Ivan Zakharovichille, jotka kuvataan säkeissä: "Rannalla", "Se on hiljaa ilmassa", "Tiellä", "Sängyllä", "Keväällä", "Sisään". vieraalla maalla". Myös runot "Varjopuista", "Yöllä", "Muista: oli vuosia", "Uni ja herääminen" ja "Äidin haudalla".

”... Lauluni ovat surullisia, kuin syyspäivät: niiden äänet ovat sateen ääni, ulvominen tuulen ikkunan ulkopuolella. Joko sielun nyyhkytystä tai huokauksia potilaan rinnassa.

Vuonna 1875 julkaistiin Surikovin runokokoelman 2. painos, joka myytiin nopeasti loppuun. Kriitikot puhuivat runoilijasta, ei aina myötätuntoisesti, mutta melko vakavasti. He tunnustivat Surikovissa kiistattoman lahjakkuuden. Moskovan venäläisen kirjallisuuden ystävien seura valitsi jäseneksi Ivan Zakharovichin.

Vuodesta 1879 lähtien Ivan Zakharovich alkoi kehittää kulutusta.

Vuonna 1877 Soldatenkovin teoksista julkaistiin kolmas painos. Keväällä 1878 saaduista tuotoista Ivan Zakharovich meni lääkäreiden neuvosta hoidettavaksi koumissin hoitolaitoksessa Samaran aroilla.

1879 - runoilija asuu Krimillä parantaakseen. Mutta kuten kävi ilmi, oli liian myöhäistä - tauti alkoi edetä, ja lahjakkaan kirjailijan päivät olivat luetut.

24. huhtikuuta1880Ivan Zakharovich Surikov kuoli. Tähän päättyy lahjakkaan runoilijan elämäkerta. Runoilija haudattiin Moskovaan Pyatnitskyn hautausmaalle.

Vuonna 1910 Moskovassa ja muilla alueilla kirjalliset seurat juhlivat Surikovin kuoleman 30-vuotispäivää. Runoilijan haudalle pystytettiin muistomerkki.

Surikovin runot kävivät läpi 4 painosta. Viimeisin julkaisu oli paras (1885), se sisältää laajennetun elämäkerran luonnoksen Ivan Zakharovichin elämästä, kirjoittajahänen ystävänsäPÄÄLLÄ. Solovjov-Nesmelov.

Ivan Zakharovich Surikov

Surikov Ivan Zakharovich (25. maaliskuuta 1841 - 24. huhtikuuta 1880), venäläinen runoilija. Syntyi Novoselovon kylässä Jaroslavlin läänissä Moskovassa virkailijana työskennellyt luopuvan orjan perheestä.

Keväällä 1849 Surikov muutti äitinsä kanssa isänsä luo. Poika luki paljon, mutta hänen vanhempansa estivät kaikin mahdollisin tavoin hänen kirjaharrastuksiaan. 2. kerroksessa. 50-luvulla Surikov kirjoitti jo runoja, jotka eivät saavuttaneet meitä: runoilija tuhosi ne.

K n. Surikovin ensimmäinen esiintyminen lehdistössä juontaa juurensa 1860-luvulle. A. N. Pleshcheev auttoi nuorta runoilijaa julkaisemaan runoja Entertainment-lehdessä. Samoihin vuosiin Surikovin teoksia ilmestyy Sunday Leisuressa ja Illustrated Newspaperissa. Kaikki R. 1960-luvulla Surikov jätti isänsä ja työskenteli kopioijana ja ladontana. Rahan puute ja epäonnistumiset vaikuttivat vakavasti hänen terveytensä ja pakottivat hänet palaamaan isänsä luo ja aloittamaan kaupankäynnin. Vuonna 1871 julkaistiin hänen ensimmäinen runokokoelmansa. Kaikki R. 1970-luvulla Surikov valittiin venäläisen kirjallisuuden ystävien seuran jäseneksi.

Surikovin runoudessa, joka peri perinteet Koltsova, Nikitina ja Nekrasov, kaupunkien köyhien ja työssäkäyvien talonpoikien tunteet ja mieliala heijastuivat. Monet hänen runoistaan ovat todella lyyrisiä ja musikaalisia. Hänen runoihinsa kirjoitettiin musiikkia P. I. Tšaikovski, C. Cui, A. T. Grechaninov. Surikovilla on oikeutetusti näkyvä paikka Nekrasovin koulun runoilijoiden joukossa.

Surikov, Ivan Zakharovich - venäläinen runoilija. Vuonna 1849 hänen vanhempansa toivat hänet Moskovaan, missä hän auttoi isäänsä, joka työskenteli pienessä kaupassa. Lapsuudesta lähtien, kun hän oppi lukemaan ja kirjoittamaan, hän alkoi kirjoittaa runoutta. Vuonna 1862 hän tapasi A. N. Pleshcheevin, joka vaikutti S.:n runollisen lahjakkuuden muodostumiseen. Hän aloitti julkaisun vuonna 1864. Hän julkaisi kolme runokokoelmaa (1871, 1875, 1877). S:n runouden pääteemoja ovat talonpoikaiselämä, kaupunkiköyhät, uuvuttava työ, naisten ahdinko (runo "Köyhien osuus", "Mikä ei ole palava nokkonen", "Kaksi kuvaa" ", "Sillalla", "Haudassa", "Kuoleva ompelija jne.). Rakkaudella S. maalasi talonpoikatyötä (jae "Aamu", "Kosari" jne.), Venäjän luontoa ("Kevät", "Kesä", "Syksy", "Talvi"). Erityinen paikka hänen työssään on lapsista kertovilla runoilla: "Lapsuus" ("Tässä on kyläni ..."), "Yössä", "Jolla", "Aarre". Historiallisia aiheita koskevissa teoksissa hänen runoutensa yhteys kansanperinteeseen (runot "Kanut Suuri", "Sankarivaimo", "Vasilko") vaikutti elävästi. Syvä myötätunto ihmiseltä, joka kestää vaikeuksia, joka ei halua sietää raskasta arpaa, kuuluu runoissa "Stenka Razinin teloitus", "Sadko" (perustuu N.A.:n samannimiseen oopperaan. Rimski-Korsakov) ja muut. S.:n runoutta 70-luvun vallankumouksellisen nousun aikana (runous "Dubinushka", "Työveljelle").
S.:n teoksiin on imeytynyt venäläisen kirjallisuuden demokraattiset perinteet ja jollain tapaa kaikua A. V. Koltsovin, T. G. Shevchenkon, N. A. Nekrasovin runoutta. Monista hänen runoistaan on tullut kansanlauluja: "Piljalainen" ("Mitä meluat, keinut"), "Pikku venäläinen laulu" ("Olenko minä pellolla, enkä ollut ruoho"), "Arossa" ( kansanmuokkauksessa - "Arot ja steppi kaikkialla") ja muut. S. perusti kansan kirjailijoiden yhdistyksen (katso Surikovin kirjallisuus- ja musiikkipiiri).

Lyhyt kirjallinen tietosanakirja 9 osassa. Valtion tieteellinen kustantamo "Soviet Encyclopedia", v.7, M., 1972.

Surikov Ivan Zakharovich (25. maaliskuuta 1841-24. maaliskuuta 1880), runoilija. Syntynyt Novosyolovon kylässä, Uglichin alueella. Jaroslavlin maakunta. luopuneiden talonpoikien perheessä gr. Šeremetev. 8-vuotiaaksi asti hän asui kylässä huolehtivan isoäidin ja äidin hoidossa. Surikov säilytti kirkkaimmat muistot maalaislapsuudestaan.

Keväällä 1849 hän lähti äitinsä kanssa Moskovaan isänsä luo, joka perusti oman vihannesliikkeen Ordynkaan. Täällä Surikov oppi lukemaan ja kirjoittamaan kahdelta rukoilevalta sisarelta konkurssiin menneestä kauppiasperheestä. Vanhin heistä esitteli Surikovin pyhien elämään Rostovin Dimitryn kirjan "Isä Menaion" ja "Prologues" - kirkon opetuskokoelmien mukaan, jotka sisälsivät ortodoksisen kirkon isien opetuksia, romaaneja, tarinoita ja hengellisiä säkeitä. ylistää itäisen luostaruuden esi-isien elämää ja hyökkäyksiä. Näiden kirjojen vaikutus oli niin suuri, että jo 10-vuotiaana poikana Surikov alkoi haaveilla "hiljaisesta äiti-autiomaasta", luostarityöstä. Päinvastoin, nuorempi sisar esitteli Surikovin venäläisten lauluntekijöiden runoihin: I. I. Dmitrievin "Kyhkykyyhky voihkii", "Miksi olet varhainen ruoho", "Älä käki, käki, kosteassa metsässä" N. G. Tsyganova, A. F. Merzlyakov, "Mustakarvainen, mustasilmäinen", "Tasaisen laakson joukossa". Siten tulevan runoilijan näkemyksessä olemassa oleva suullinen kansantaide ja kirjallinen käsittely sulautuivat kristillisten aiheiden kanssa yhdeksi ja hajoamattomaksi seokseksi, joka oli ensimmäinen sysäys omien runojen säveltämiseen.

Surikovin harrastus aiheutti tyytymättömyyttä isälleen, joka haaveili kasvattavansa avustajaksi kauppa-alalla: ”Kirjat eivät ole meidän kätemme, papeissa et voi mennä virkailijan luo, meidän asiamme ei ole sellaista! Ylimääräinen kirjallisuus ei anna kauppiaalle tuloja, mutta se johtaa hänet ylimielisyyteen." Surikov kuunteli kärsivällisesti isänsä moitteita, mutta vapaa-ajallaan hän jatkoi A. S. Pushkinin, M. Yu. Lermontovin, A. V. Koltsovin, I. S. Nikitinin, N. A. Nekrasovin, Ap. Maykov, A. A. Fet ja sävelsi edelleen runoutta.

2. kerroksessa. 1850-luvulla Surikovin isä meni konkurssiin ja palasi kylään parantamaan asioitaan jättäen vaimonsa ja poikansa vanhemman veljensä hoitoon. Surikov päätti nuoremman virkailijan viran setänsä liikkeessä, joka moitti sukulaisiaan "kaikkiaan" ja piti heitä hädässä ja jatkuvassa nöyryytyksessä.

Vuonna 1859 Surikovin isä palasi Moskovaan ja hankki uuden rauta- ja hiililiikkeen luottaen poikansa apuun kaikissa yrityshankkeissa. Tähän mennessä Surikov oli kerännyt kokonaisen muistikirjan alkuperäisiä runoja, joita vuonna 1860 arvosti suuresti A. N. Pleshcheev, joka huomasi niissä "omaperäisyyden piirteet ja mikä tärkeintä vilpittömyyden ja syvän tunteen". Arvostetun runoilijan arvostelu inspiroi Surikovia, mutta luovaa työtä vaikeutti silti arjen epäjärjestys.

Vuonna 1860 Surikov meni naimisiin köyhän orpotytön M. N. Ermakovan kanssa, herkkä ja epäitsekäs, josta tuli hänen uskollinen ystävänsä. Äitinsä kuoleman vuonna 1864 ja isänsä avioitumisen jälkeen Surikovin asema vanhempainkodissa muuttui sietämättömäksi. Hänet pakotettiin muuttamaan valtion omistamaan asuntoon ja elättämään perhettään satunnaisissa töissä: lehtien kirjeenvaihdossa, ladontatyössä painotalossa. Myöhemmin Surikov palasi perhekauppaan.

1860-luvun lopulla Surikov tapasi kirjailijat A. I. Levitovin, F. D. Nefedovin, hänen runonsa ilmestyvät aikakauslehdissä Delo, Kotimaiset muistiinpanot, Perhe ja koulu, Koulutus ja koulutus. Vuonna 1871 julkaistiin ensimmäinen Surikovin runokokoelma, jonka jälkeen painos toistettiin vuosina 1875 ja 1877. Vuonna n. 1870-luvulla Surikovista tuli kirjallisten voimien järjestäjä, hän aloitti kirjeenvaihdon "Venäjän esikaupunkien runoilijoiden" kanssa ja vuonna 1872 keräsi ja julkaisi itseoppineiden kirjailijoiden kokoelman "Dawn".

Vuonna 1875, omien runojensa toisen painoksen julkaisemisen jälkeen, F. I. Buslaevin ehdotuksesta F. B. Millerin ja L. N. Tolstoin tukemana, Surikov hyväksyttiin venäläisen kirjallisuuden ystävien seuran jäseneksi. Kirjallisten tuttavapiiri laajenee, syntyy ajatus lehdestä, joka on suunniteltu yhdistämään kirjailijoita kansan joukosta. Surikov saa kuitenkin kategorisen kiellon tästä julkaisusta poliisilaitoksella.

Vuosien arjen koettelemukset, epäonnistumiset, puolinälkäinen olemassaolo heikentävät runoilijan terveyttä: hän sairastuu tuberkuloosiin. Vuosina 1878-79 tehdyt hoitoyritykset eivät tuota toivottuja tuloksia. Surikov kuolee luovien kykyjensä parhaimmillaan 40-vuotiaana.

Surikovin luova polku alkaa suorasta kansanlaulujen käsittelystä ("Satakielen vihreässä puutarhassa", 1863; "Hauta", 1864) ja alkuperäisistä runoista, jotka on kirjoitettu jäljittelemällä A. V. Koltsovin lauluja ("Laulu", 1864; "Mitä sinä elämä minulle antoi?", "Voi veli Vanja, Vanja...", molemmat - 1865). Mutta pian kansanperinne ja kirjalliset elementit sulautuvat Surikovin omien laulujen ("Köyhien osuus", "Laulu", molemmat - 1866) orgaaniseksi yhtenäisyydeksi. Koltsovin runoista heidät erottaa heidän taipumus juonikuvaan, genre-lavaelementteihin, yksityiskohtaisempiin ja tarkempiin kuviin. Uutuudet näkyvät myös rytmissä: Koltsovon viisitavuisen, jossa painotetaan 3. tavua ("Song-byl", 1879), lisäksi monet Surikovin laulut on kirjoitettu trocheella painottaen 3., 7., 11. tavua.

Runoudessa, jossa lyyrinen alku on narratiivin alisteinen, Surikov on lähellä I. S. Nikitiniä. Nämä ovat tarinoita sosiaalisista draamista, arjen tarinoita, maisemaluonnoksia ("Voe", 1872; "Kuolleet", 1875; "Aamu", "Tarve", molemmat - 1864; "Syksy ... Sade ämpärissä ... ", 1866; "Työtön", 1871). Mutta Surikovilla ei ole yksityiskohtaista analyyttistä juonenkehitystä, hän säilyttää taipumuksen laulun yleistämiseen.

Nekrasovista Surikov poimii pakkotyön teeman ("Pellolla", 1873), tärkeimmät nuotit vetoomuksen vapaaseen kylälapsuuteen, kuvan vangin dramaattisesta kohtalosta ("Vankilassa", 1875).

Surikovin sanoitusten runolliset aiheet ovat edeltäjiinsä Koltsoviin ja Nikitiniin verrattuna täynnä sisäistä draamaa. Sen lähde on sekä vaikeissa elämänolosuhteissa että Surikovin runouden perustana olleen kansan-talonpoikakulttuurin monimutkaisissa kehitysprosesseissa. Koltsov ja Nikitin muodostuivat klassisen kansanperinteen pohjalta, Surikov eli aikakautta, jolloin suullinen kansantaide muuttui peruuttamattomiksi. Ei ollut sattumaa, että Surikov oli keskellä syntyneen "urbaaniromantiikan" kirjallisen muodon luoja. 1800-luvulla talonpoikien-otkhodnikkien, pienkauppiaiden, pikkuporvarien, käsityöläisten keskuudessa. Surikovin sanoitukset kuvaavat räätälien, ompelijoiden, suutarien, työläisten, kodittomien kulkurien elämää, täynnä dramaattista olemassaolotaistelua "tukaisissa kaupungeissa" ("Äidin haudalla", 1865; "Kuoleva ompelija", 1875; "Hiljainen laiha" Hevonen", 1864). Näille runoille on ominaista surullinen melodisuus, psykologinen rasitus, mutta Surikov ei anna itseään kuvaamaan henkisten kokemusten sävyjä. Hänen romanssiensa keskiössä ovat vahvat ja kiinteät mielentilat, jotka välittävät kaupunkiköyhien kollektiivisia tunnelmia. Sama laulumainen, yleistynyt esteettinen lähestymistapa näkyy myös talonpojan elämälle omistetuissa runoissa. Runoilijan ääni niissä ei ole yksilöllistä, se on monien ääni, joukkojen ääni, vain hieman yksilöllisen lyyrisen tunteen värittämä. Surikovin folklorismi ei rajoitu suullisen kansanrunouden ulkoisten muotojen jäljittelyyn, tyylittelyyn ja toistamiseen. Se on orgaanista, koska se on osa runoilijan taiteellista tietoisuutta. Ei ole sattumaa, että monet Surikovin runoista muuttuivat kansanlauluiksi ("Piljala", 1864; "Arolla", 1865; "Kasvoin orvoksi ...", 1867).

Venäläisessä runoudessa 2. puolisko. 1800-luvulla syntyi erikoinen runoilijatyyppi, joka muodostui kirjallisuuden ja kansanperinteen keskinäisen vetovoiman magneettikentässä. Surikov ei ole enää tyytyväinen kansanlaulun esteettisiin arvoihin, hän vetää "kirjalliseen" runouteen, hän on avoimempi sen vaikutuksille kuin Koltsov, henkisesti suojaamaton niiltä. Mutta Surikovin kansanperinnetyyppinen ajattelu ulottuu myös kirjallisiin näytteisiin. Lähes kaikki hänen runonsa suuntautuvat johonkin prototyyppitekstiin venäläisissä tai ukrainalaisissa kansanlauluissa, Koltsovin, Nikitinin, Ap:n sanoissa. Maykova, Feta, Taras Shevchenko. Mutta esimerkiksi Shevchenkon lukuisia käännöksiä voidaan vain ehdollisesti kutsua käännöksiksi: ne ovat pikemminkin muunnelmia tunnettujen, rakastettujen runojen teemoista.

Surikov kohtelee venäläisten runoilijoiden teoksia yhtä vapaasti ja esteettömästi. Hänen runollisten lainaustensa naiivi suvaitsemattomuus ja suoruus hämmentyi usein kriittistä ajattelua, joka moitti häntä sokeasta jäljittelystä ja jäljittelystä. Mutta Surikovin "jäljitelmä" kuuluu hänen taiteellisen lahjakkuutensa luonteeseen: hän luo edelleen kollektiivisen taiteen lakien mukaan ja laajentaa niitä kirjalliselle maaperälle. Nekrasovin ja Koltsovin perinteitä syntetisoiva Surikov Nikitiniä seuraten ei karkaa Maikovin ja Fetin runollisia löytöjä yhdistäen erilaisia perinteitä samaan runoon.

Samaan aikaan, 1870-luvulla, Surikovin työ vastasi elävään taiteelliseen pyyntöön. Tämän ajanjakson venäläisessä runoudessa eri esteettiset "koulut", jotka ovat saavuttaneet erillisen kehityksensä äärimmäisen syvyyden, pyrkivät jo synteesiin, jonka tulokset kantavat hedelmää n. 20. vuosisata Säilyttäen kansanperinteelle ominaisen kansallisen mittakaavan Surikov tarttuu "hyvin koulutettujen" aikalaistensa käsittämättömällä vapaudella yhdistävään lenkkiin keskenään riiteleviin runollisiin suuntiin. Surikovin runoissa "Varjopuista" (1868), joita ohjaa Fetin runo "Aaltopilvi", Nekrasovin ja Fetin periaatteet yhdistyvät orgaanisesti. Jos Fetin kuva "kaukaisesta ystävästä" ei ole konkretisoitunut, niin Surikovin kuva perustuu Nekrasovin tapaan: hän on kerjäläinen, köyhä mies, mies kansasta. Mutta kansan maailmankuvan hengessä Surikov ei yhdistä köyhyyttä vain aineelliseen köyhyyteen tai vaurauteen. Surikovin köyhyys on eräänlainen kaikkien eilen syntyneiden ja tänään kuolemaan tuomittujen ihmisten yleinen kerjäläinen. Ja siksi hänen runoissaan on käsinkosketeltava sekä puhtaasti kristillinen "köyhyysrakkaus" että kaiku kristillisistä onnenkäskyistä ("Autuaita ovat hengessä köyhät ...").

Surikovin maailmankuvaa hallitsee yleensä askeettinen maku. Hän näkee jopa henkilökohtaisen elämänsä dramaattiset olosuhteet, kovan työn pölyisessä hiilikaupassa raskaana, mutta myös suloisena ristinä. Sekä henkilökohtaisessa elämässään että runollisessa työssään Surikov korostaa ihmiselämän askeettista olemusta, puhuu kärsimyksestä ilman vihaa, mutta surullisen hellyyden tunteella. Runo "Köyhästä elämästä" (1862 tai 1863) kuvaa köyhien asumista, köyhyyttä ja tarvetta. Mutta tilanteen kurjuus ja suutarin sairaan vaimon kärsimys säteilevät lempeää kristillisen pyhyyden säteilyä.

Kritiikassa moiti Surikovia usein hänen temaattisten motiiviensa yksitoikkoisuudesta ja niukkuudesta: "Talonpojan köyhyys, tytön avioliitto ei-rakastetun kanssa, äitipuolen tai aviomiehen sukulaisten sortaminen, synkkä tyytymättömyys omaan osuuteen ..." ( "Tapaus". 1875. Nro 8). Surikovin muusa on "melkein aina surullinen, uppoutunut melankoliaan". Kuoleman teema on todella vakaa Surikovin sanoituksissa. Mutta kaikki hänelle omistetut runot ovat kaukana toivottomuudesta, pessimismistä ja epätoivosta. Joka kerta, ennen kuolemantestin kauhua, Surikovin sankarit osoittavat kadehdittavaa lujuutta, henkistä voittoa kuolemasta, kuten esimerkiksi lyyrisessä miniatyyrissä "In the Steppe", josta on tullut suosittu kansanlaulu: "Näen että kuolema / Täällä aroilla minua iskee, - / Älä muista, ystävä, / Minun pahoja loukkauksiani. Turgenev sanoi, että venäläiset kuolevat yllättäen, koska viimeisen kokeen hetkellä he eivät ajattele itseään ja säälivät muita. Tällaisen epäitsekkään rakkauden lämmin aalto on valmentajan vetoomus nuorelle vaimolleen: "Antakaa hänen / Älä ole surullinen minusta; / Sen kanssa, joka on sydämensä perässä, / Menee naimisiin!

Surikovin sanoitusten runollinen paatos ei ole yhteiskunnallista protestia, ei moitteita maailmaa kohtaan, vaan ihmishengen sisäisessä vahvuudessa, joka ottaa arvokkaasti vastaan väistämättömän kärsimyksen, väistämättömän lopputuloksen. Maailmaa vierailevat vaikeudet ja onnettomuudet vain korostavat askeettisen kärsivällisyyden kauneutta Surikovin "Piljalassa": "Ei, pihlaja ei saa / päästä tammelle! / Tietääkseni, minulle orpo, / Vuosisata keinua. Eikö siksi Surikovin "Rowanista" tuli kansallinen laulu Suuren isänmaallisen sodan traagisina vuosina.

Vaikka Surikovin runous kehittyy Nekrasovin linjoilla, hänen asenteensa Nekrasoviin on kaukana opiskelijan omasta: Nekrasovin museossa Surikovin mukaan ”ei ole mitään runollista. Tämä on kuivaa proosaa, lisäksi yksipuolista ja tavallista. Se ei vie meitä runouden laajaan maailmaan eikä anna voimaa, joka inspiroi ihmistä. Lauluntekijä Surikov oli vieras sosiaalis-analyyttiselle periaatteelle Nekrasovin sanoituksissa. Hänen kristilliselle sielulleen Nekrasovin "surun ja vihan" motiivit eivät olleet hyväksyttäviä.

Surikovin sanoitusten lastenteeman idyllinen maku ei liity mitenkään kaupunkimiehen nostalgiaan kadonneen maalaiselämän suhteen. Sosiaalisen teeman takaa heijastuu myös evankeliumin ajatus synnittömästä sielusta. Lapsuusmuistot ovat myös unelmia pyhyydestä: ei ole sattumaa, että Surikovin lapsuus elää yhdessä viisaan vanhuuden kanssa jättäen maailman synnit henkimaailmaan. Hänen vanhuksensa ovat joko kalastajia tai mehiläishoitajia, he asuvat metsässä, erakko yksinäisyydessä ("Isoisä Klim", 1879; "Lampun hiljaisessa hämärässä", 1878-80).

Surikovin runouden kansanperinteen elementtien orgaaninen kehitys saavutetaan siellä, missä kansanperinteen poetiikan kaavat alkavat määrittää teoksen taiteellista ajattelua. Joskus koko runo on rakennettu sykliksi toisiinsa liittyvistä kuvasymboleista, jotka palaavat kansanperinteeseen. Tällainen on "Pikku venäläinen laulu" (1870), jossa talonpojan kohtalo korreloi johdonmukaisesti leikatun ruohon, leikatun vehnän, rikotun viburnumin kanssa. Kansanperinteen kaavojen lyyrinen kehitys löytyy runoista "Elämä" (1875), "Pimeässä" (1875), "Missä olet, laulut kirkkaasta osasta ..." (1876), "Kaksi kuvaa" ( 1875) ja monet muut. muut

Erityinen paikka Surikovin runollisessa työssä on historiallisella eeposella: eeppisten aiheiden transkriptio ("Sadko Novgorodissa", 1871; "Sadko meren tsaari", 1872; "Sankarivaimo", 1875), runot ja balladeja Venäjän historian juoneista ("Vasilko", 1876; "Stenka Razinin teloitus", 1877).

Surikovin runot ovat toistuvasti herättäneet venäläisten säveltäjien huomion: A. G. Grechaninovin ("Tulessa hehkussa"), Ts. Puut kaatuvat, N. A. Rimski-Korsakovin ja A. S. Dargomyzhskyn ("Kuume"), P. I. Tšaikovskin ("Oli") romansseja. En ole ruoho pellolla", "Aurinko on väsynyt", "Pääskynen", "Aamunkoitto", "Puutarhassa, kaakelan lähellä"). Monista Surikovin kappaleista on tullut kansanmusiikkia, ja niiden joukossa ovat erityisen suosittuja O. V. Kovalevan vuonna 1938 nauhoittaman Ivanovo-kutojilta ensimmäisen kerran A. V. Svešnikovin musiikillisesti prosessoiman Pihlaja, sekä kansanlaulu "Arot ja steppi kaikkialla".

Lebedev Yu.

Käytetyt materiaalit sivustolta Great Encyclopedia of the Russian people - http://www.rusinst.ru

Koostumukset:

Runoja. M., 1881;

Runot, M., 1884;

Songs. Eepoksia. Sanoitukset. Letters, M., 1927;

Runokokoelma, L., 1951.

I. 3. Surikov ja Surikovin runoilijat. M.; L., 1966.

Kirjallisuus:

Brusjanin V. Talonpoikarunoilijat: Surikov ja Drozhzhin. s. 1915;

"Kansan ystävä", 1916, nro 1 [artikkeleita I.Z. Surikovista];

Erzinkyan E.V., I. Z. Surikovin taiteelliset taidot, "Kutaisin pedagogisen instituutin julkaisut", 1957, osa. 17;

Losev P., Runoilijan lauluja. I.Z. Surikov, Jaroslavl, 1966;

Shchurov I., Runoilija kansasta, "Kirjojen maailmassa", 1966, nro 4;

1800-luvun venäläisen kirjallisuuden historia. Bibliografinen hakemisto, alla. toim. K.D. Muratova, M.-L., 1962.

Yatsimirsky A. I. Ensimmäinen kirjailijoiden piiri "kansasta" // Historiallinen tiedote. 1910, kirja. neljä;

Pryamkov A. Aikalaiseni tapaamiset // Kirjoittajat kansasta. Jaroslavl, 1958;

Skatov N. N. Nekrasovin koulun runoilijat. L., 1968;

Korepova K. E. Talonpoikakirjailijat // Venäläinen kirjallisuus ja kansanperinne. 1800-luvun toinen puoli. L., 1982;

Nezhenets N. I. Runous I. 3. Surikov. M., 1979.

Lue lisää:

FROM. Surikov. Pohjallisten Razin suorittaminen(runo).

Surikov (Ivan Zakharovich) - lahjakas itseoppinut runoilija (1841 - 1880). Syntynyt Novoselovon kylässä Uglitskyn alueella Jaroslavlin maakunnassa; eroavan talonpojan poika, joka toimi virkailijana Moskovassa ja avasi sitten oman vihannesliikkeen. Hänen poikansa sai kymmenentenä vuonna oppia lukemaan ja kirjoittamaan kahdelle vanhukselle tytölle tuhoutuneesta kauppiasperheestä - Finogenovista. He johtivat opetuslapsensa pyhien "askeettien" elämän maailmaan, niin että hän joskus unelmoi luostaruudesta, sielun pelastuksesta metsän erämaassa tai hiljaisessa äiti-autiomaassa. Hän oppi myös useita Merzljakovin romansseja, Tsygankovin lauluja ja Dmitrievin satuja.

Poika, joka oli tottunut lukemaan ja kirjoittamaan laulussa, lauloi myös nämä säkeet ja tunsi epämääräisesti vetoa runoon. Tapa lausua runoutta laulussa säilyi hänellä loppuelämänsä ajan, ja kun hän itse ryhtyi luomaan, hän tarkasti säkeiden kokoa pitkään laulamalla, kunnes lopulta hallitsi versifiointiteorian.

Surikovia vetosi lukemiseen vielä enemmän hänen kanssaan samassa talossa asunut pikkuvirkamies, entinen seminaari Dobrotvorsky, jolla oli monia kirjoja. Heti kun isä huomasi, että hänen poikansa voi olla hänelle hyödyksi kaupassa, hän kiirehti laittaa hänet tiskin taakse ja samalla aseistautui poikansa liiallista, hänen mielestään kirjallista viisautta vastaan. Isänsä vakavuudesta huolimatta Surikov ei vain jatkanut intensiivisen kaikenlaisten kirjojen lukemista, vaan myös heidän talossaan tapahtuneen tulipalon vaikutuksen alaisena kirjoitti ensimmäisen runonsa, jonka Dobrotvorsky hyväksyi. Tätä kokemusta seurasi useita näytelmiä, jotka Surikov kirjoitti pääasiassa laulujen muodossa.

Isänsä tiukassa valvonnassa Surikov eli huonosti, varsinkin kun isänsä asiat järkyttyivät ja hän alkoi juoda. Vuonna 1860 Surikov meni naimisiin oman sydämensä mukaisen morsiamen kanssa, jonka kanssa hän meni naimisiin ja eli onnellisina elämänsä loppuun asti. Samaan aikaan hän onnistui tutustumaan A.N. Pleshcheev, joka tunnisti Surikovin kokeissa lahjakkuutta, rohkaisi häntä jatkamaan työtä ja välitti useita runojaan F.B. Miller, Entertainmentin toimittaja. Surikovin ensimmäinen näytelmä ilmestyi painettuna vuonna 1863. Menestys inspiroi runoilijaa, joka siitä lähtien suhtautui teoksiinsa tiukemmin ja paransi muotoaan Pleshcheevin lämpimällä osanotolla. Sillä välin isän asiat kääntyivät täysin huonoon käänteeseen, lisäksi hän solmi toisen avioliiton skismaattisen kanssa; Surikov joutui jättämään isänsä, palvelemaan setänsä kaupassa, olemaan ladonta, käydä kauppaa hiilellä ja raudalla. Tämä heikensi pian hänen terveyttään ja voimaa ja heijastui selvästi hänen työssään. Hän onnistui ilmaisemaan kaiken kokemansa yksinkertaisin, sydämellisin säkein, joko surraen onnetonta talonpoikaelämää tai surra elämäntaistelussa kuolleita voimia, vankeja, nöyryytettyjä ja loukattuja tai inhimillisen kyvyttömyyden kiusaamia yleensä ja omaa. erityisesti.

Todellinen, suora sanoittaja Surikov osoittaa paljon vilpittömyyttä ja vilpittömyyttä, kun on kyse ympäristöstä, josta hän tuli, lapsuuden ja nuoruuden vaikutelmista sekä rakkaudesta äitiinsä, jota hän jumaloi. Tämän ulkopuolella Surikov lankeaa retoriikkaan, lakkaa olemasta oma itsensä, jäljittelee Koltsovia, Nekrasovia, Nikitiniä, Mihailov-Schelleriä.

Surikovilla on upeita luontokuvia ("Ilmaan hiljenee", "Sängylle", "Vieraalla maalla", "Varjopuista", "Uni ja herääminen", "Muista: oli vuosia", "Äidin haudalla" jne.). Surikov määrittelee runoutensa luonteen seuraavalla kahdeksankulmaisella rivillä: ”Minulla ei ollut helppoa saada sieluni sairaita ääniä, kärsin syvästi sydämessäni, kun sävellyslaulu säveltiin. . Toisessa runossa hän sanoo, että hänen laulunsa ovat surullisia, "kuin syyspäivät. Niiden äänet ovat sateen ääniä, ulvomista tuuliikkunan ulkopuolella: sitten sielun nyyhkytystä, sairaan rinnan huokauksia."

Seitsemänkymmentäluvun alusta lähtien Surikovin runot alkoivat ilmestyä "Case"- ja "Bulletin of Europe" -julkaisuissa. Vuonna 1871 julkaistiin ensimmäinen pieni kokoelma hänen runojaan. Moskovan venäläisen kirjallisuuden ystävien seura valitsi hänet jäseneksi. Mutta runoilijan päivät olivat luetut; hän sulai hitaasti, hänen oleskelunsa Itä-Venäjällä koumissin hoitolaitoksessa ei auttanut häntä, ja hän kuoli kulutukseen. Surikovin runot kävivät läpi 4 painosta. Paras niistä on viimeinen, joka sisältää yksityiskohtaisen elämäkerran luonnoksen runoilijasta, jonka on kirjoittanut hänen ystävänsä N.A. Solovjov-Nesmelov (Moskova, 1885). P. Bykov.

Ivan Zakharovich Surikov (1841-1880) - venäläinen itseoppinut runoilija, "talonpoikarunouden" näkyvä edustaja, syntyi Novoselovon kylässä Jaroslavlin maakunnassa. 9-vuotiaaksi asti poika kasvoi käytännössä ilman isää, ja vasta vuonna 1849 Ivan ja hänen äitinsä muuttivat Moskovaan perheen päähän.

Ivan kasvoi hiljaisena ja sairaana poikana, kylän elämäntavan rauhallisuus, puhdas ilma ja ympäröivien maisemien kauneus hyödyttivät pojan henkistä ja fyysistä terveyttä. Moskovaan muutto vaikutti epäsuotuisasti lapsen tilaan, hän alkoi sairastua enemmän ja vetäytyi entisestään. Pääkaupunkiin saapuessaan vanhemmat lähettivät Ivanin oppimaan lukemaan ja kirjoittamaan Finogenovin sisarille. Tavanomaisen lukemisen ja kirjoittamisen lisäksi he antoivat pojalle oppitunteja Jumalan laista ja kirkon slaavilaista kieltä. Hankittujen taitojen ansiosta Ivan tuli nopeasti riippuvaiseksi lukemisesta, hän luki innokkaasti kaiken opettajien ja naapureiden hänelle tarjoaman kirjallisuuden. Kun poika hankki ensimmäisen kerran runokokoelman (nämä olivat Dmitrievin tarut), hän tunsi kiinnostusta ja vetovoimaa runoutta kohtaan. Valitettavasti isä ei jakanut tulevan runoilijan harrastuksia ja teki hänestä kauppiaan vihannesliikkeessään.

Tuen puutteesta huolimatta vastustamaton rakkaus lukemiseen ja versifikaatioon kantoi hedelmää - Ivan kirjoitti ensimmäisen runonsa, ja vuoteen 1857 mennessä hänen muistikirjaansa ilmestyi koko kokoelma amatöörejä, mutta erittäin lahjakkaita runollisia opuksia. Kaikki Surikovin työhön tutustuneet runoilijat eivät antaneet hänelle ylistäviä arvosteluja, mutta kritiikki ei sortanut nuorta miestä ollenkaan, hän jatkoi innostuneena runollisten taitojensa parantamista.

Pian Surikovin perheelle tuli ongelmia - perheen pää meni konkurssiin ja joutui juomaan. Ivan pakotettiin tekemään kovaa työtä setänsä kanssa. Luovuudelle ei jäänyt aikaa. Ivan ja hänen äitinsä eivät kestäneet vuokratyövoiman vaikeuksia, he myyvät jäljellä olevan omaisuuden, vuokraavat pienen asunnon ja alkavat ostaa ja myydä romua ja hiiltä.

Taloudellisen tilanteensa parantamisen jälkeen Surikov palaa suosikkiharrastuksiinsa - lukemiseen ja runolliseen luovuuteen. Tutustuminen kuuluisan runoilijan Pleshcheevin kanssa antoi sysäyksen nuoren miehen jatkokehitykseen. Vuonna 1863 yksi Surikovin runoista julkaistiin Millerin tunnetussa Entertainment-lehdessä.

vuosien puutteesta

Äitinsä äkillisen kuoleman jälkeen raskaasti juova isä äkillisen äitipuolineen palaa Surikovin luo, ja Ivan, joka ei kestä kauheaa tilannetta omassa talossaan, muuttuu vaeltajaksi, joka jatkuvasti ruokkii etsiessään ainakin työtä. Pian Surikovin näytelmiä alettiin julkaista aikakauslehdissä "Kuvitettu sanomalehti", "Perhe ja koulu", "Viihde", "Sunday Leisure" - runoilijan maine alkoi kasvaa runollisen taidon mukana. Vuonna 1871 julkaistiin hänen ensimmäinen runokokoelmansa, joka sisälsi 54 teosta. Muutamaa vuotta myöhemmin runoilijasta tulee venäläisen kirjallisuuden ystävien seuran jäsen.

Itseoppineena Ivan päättää tukea veljiään runouden alalla - amatöörirunoilijoita, heidän tavallisten ihmistensä alkuperäisiä. Yhdessä he loivat kirjallisen ja musiikillisen piirin ja julkaisivat almanakan "Dawn". Useita loistavia runoja sävellettiin musiikkiin ("Aro, kyllä steppi kaikkialla", "Dubinushka"), ja Tšaikovski itse kääntyi yhteen niistä ("Olenko minä pellolla, enkä ollut ruohoa").

Vuotta 1875 leimaa Surikoville hänen teostensa 2. kokoelman julkaisu. Se oli lahjakkaan kirjailijan runollisen uran apoteoosi. Kova työ ja elämä täynnä tuskallisia vaikeuksia heikensivät Ivan Zakharovichin jo ennestään herkkää terveyttä. Huolimatta kolmannen runokokoelman julkaisemisesta saaduilla rahoilla järjestetystä hoidosta Ivan Surikov kuoli 24. huhtikuuta 1884 kulutukseen.