)

BAIKAL-JÄRVI TARUJA I / 1

SIBERIAN KANSAN PEINTÖ

Korkeiden vuorten välissä, rajattomassa taigassa, sijaitsee maailman suurin Baikal-järvi - upea Siperianmeri.

Siperia oli muinaisina aikoina tuntematon ja salaperäinen maa - villi, jäinen, autio. Muutama Siperian kansojen heimo - burjaatit, jakutit, evenkit, tofalarit ja muut - vaelsivat Siperian laajoilla avaruusalueilla. Paimentolaistensa kannalta houkuttelevimmat ja anteliaisimmat olivat pyhän Baikalin rannat, taiga ja arot mahtavien Angaran, Jenisein, Lenan, Ala-Tunguskan ja Selengan jokien välissä, valkoiset antoivat tundraa Jäämerelle asti.

Siperian alkuperäiskansojen kohtalo ei ollut helppo. Ankara ilmasto, riippuvuus luonnonolosuhteista, alttius sairauksille, kyvyttömyys harjoittaa omavaraista maataloutta, pikkuprinssien, kauppiaiden ja shamaanien sortaminen - kaikki tämä muodosti Siperian kansojen erityisluonteen ja henkisen rakenteen.

Siperian kansoilla ei ollut kirjoitettua kieltä. Mutta maailman tiedon jano, sen kuvaannollinen ymmärtäminen, luomisen jano veti ihmisiä vastustamattomasti luovuuteen. Siperialaiset käsityöläiset loivat upeita puusta, luusta, kivestä ja metallista valmistettuja käsitöitä. Sävellettiin lauluja ja eeposia, satuja ja legendoja, myyttejä ja legendoja. Nämä luomukset ovat Siperian kansojen korvaamaton perintö. Suusta suuhun, sukupolvelta toiselle heillä oli suuri henkinen voima. Ne kuvastivat ihmisten historiaa, heidän ihanteitaan, heidän halunsa vapautua vuosisatojen sorrosta, unelmaa vapaasta ja iloisesta elämästä, kansojen veljeydestä.

Siperian kansanperinne on omaperäistä ja omaperäistä. Maailmallinen viisaus, kansallinen väri, taiteellinen ilmaisu ovat ominaisia ​​siperialaisille saduille, legendoille ja perinteille.

Kokoelma esittelee Baikal-järven rannoilla ja ympäröivien jokien laaksoissa asuvien kansojen suullisen taiteen eri genrejä: satuja, legendoja, legendoja ja suullisia tarinoita; saduja sosiaalisesta elämästä ja eläimistä. Kokoelmassa on vanhojen perinteisten satujen ohella myös satuja uudesta elämästä Neuvostoliiton Siperiassa.

Esitettyjen teosten tekstit ovat epätasa-arvoisia. Osa niistä on annettu kirjallisessa käsittelyssä, osa on kirjailijoiden luomia kansansatuihin, legendoihin perustuen, osa on painettu alkuperäisessä muodossaan, sellaisina kuin ne on nauhoitettu kertojilta, pienin muutoksin. Jotkut sadut voivat tuntua vaatimattomilta ja jopa primitiivisiltä. Tämä näennäinen primitiivisyys on kuitenkin täynnä elävää spontaanisuutta, luonnollisuutta ja yksinkertaisuutta, jotka muodostavat ainutlaatuisen kansantaiteen todellisen omaperäisyyden. Kukaan ei tietenkään sano, että evenkit kokoontuivat kaikkialta taigasta ja työnsivät vuoren mereen, tämä tapahtuu vain sadussa, mutta tämä on suuri totuus: ihmiset ovat valtava voima, he voivat siirtää vuoria; kukaan ei usko, että Lenin lensi KaukoPohjolaan Evenkien luo punahirvellä, kokosi heidät ja he voittivat vihollisensa. Lenin ei koskaan käynyt pohjoisella tundralla. Satu kuitenkin inspiroi, synnytti uskoa, kutsui taistelemaan.

Suurin osa tämän kokoelman tarinoista - Buryat, Evenki ja Tofalar - ovat ihmisten luomuksia, jotka ovat pitkään eläneet Baikal-järven välittömässä läheisyydessä.

Venäläiset ilmestyivät Siperiaan yli neljäsataa vuotta sitten. He toivat mukanaan maallisen kokemuksen, kulttuurinsa, ystävystyivät paikallisten kansojen kanssa, opettivat viljelemään maata, kasvattamaan leipää, kasvattamaan lehmiä ja lampaita sekä rakentamaan hyviä taloja.

Yhdessä Siperian uudisasukkaiden kanssa juurtuivat myös venäläiset kansantarut.

Siperialaisten satujen, legendojen ja perinteiden sankarit ovat omaperäisiä ja värikkäitä. Saduissa tämä on Siperian luonto itse, järvet ja joet, vuoret ja metsät, joita ihmisten mielikuvitus elävöittää; nämä ovat yleensä vahvoja kansallissankareita, joilla on yliluonnollista voimaa ja älyä ja jotka taistelevat hirviömäisiä tai pahoja sankareita vastaan ​​ihmisten vapauden, totuuden ja oikeuden puolesta. Eläinsaduissa sankareita ovat siperialaiset eläimet ja linnut, kalat ja jopa hyönteiset, joilla on inhimillisiä ominaisuuksia. Sosiaalisten satujen hahmot ovat tavallisia ihmisiä, taigan asukkaita, jotka harjoittavat metsästystä ja kalastusta, karjankasvatusta, kamppailevat köyhyyden ja ikuisten vihollistensa - rikkaiden - kanssa.

Mielenkiintoinen ja tärkeä ilmiö siperialaisessa kansanperinnössä ovat uudet sadut vapaasta ja onnellisesta Siperiasta, uudesta, vallankumouksellisesta ajasta, jonka raikas henkäys ulottui Siperian taigan syrjäisimpään kolkkaan, Venäjän äärimmäiseen pisteeseen.

Tämä aika todella teki ihmiset onnelliseksi, inspiroi heitä unelmaan läheisestä valoisasta tulevaisuudesta, yleisestä tasa-arvosta, veljeydestä ja oikeudenmukaisuudesta. Kaikki tämä ei voinut muuta kuin herättää ja muuttaa perinteistä kansantaidetta. Kaikki nuo tapahtumat ja tunnelmat heijastuivat epäilemättä Siperian asukkaiden kansantarinoihin. Siellä oli satuja suuresta Leninistä, venäläisistä vallankumouksellisista uimareista, jotka tulivat taigalle, tundralle ja auttoivat ihmisiä löytämään avaimen onneen, sytyttämään uuden elämän auringon.

"Baikal-Lake Tales" on kaksiosainen painos, jonka ovat suunnitelleet tunnetut neuvostotaiteilijat, Traugotien veljekset.

Jokaisessa kirjassa on kolme osaa. Ensimmäinen kirja sisältää satuja Baikalista ("Podlemorjan maagiset unet"), sankaritarinoita, jotka ylistävät kansansankareita-sankareita ("Iankaikkinen kansa ja elävä vesi"), toponyymia legendoja ja perinteitä ("Niin joet ja vuoret syntyivät"). Toinen osa sisältää satuja eläimistä ("Taivaan peura"), sosiaalisia ja arkipäiväisiä ("Onnellisuus ja suru") sekä nykypäivän moderneja satuja ("Podlemoryen aurinko").

Kokoonpannut N. Esipenok

G. A. V. Traugotin piirustukset

PODLESEEN MAAGAISIA UNELMAT

BOGATYR BAIKAL

Vanhoina aikoina mahtava Baikal oli iloinen ja ystävällinen. Hän rakasti syvästi ainoaa tytärtään Angaraa.

Hän ei ollut kauniimpi maan päällä.

Päivällä on vaaleaa - vaaleampaa kuin taivas, yöllä on pimeää - tummempaa kuin pilvet. Ja kuka tahansa ratsasti Angaran ohi, kaikki ihailivat häntä, kaikki ylistivät häntä. Jopa muuttolinnut: hanhet, joutsenet, nosturit - laskeutuivat alas, mutta ne laskeutuivat harvoin Angaran veteen. He puhuivat:

Onko mahdollista tummentaa valoa?

Vanha mies Baikal piti tyttärestään enemmän huolta kuin sydämestään.

Kerran, kun Baikal nukahti, Angara ryntäsi juoksemaan nuoren Jenisein luo.

Isä heräsi, vihaisesti roiskunut aaltoja. Nousi kova myrsky, vuoret nyyhkyttivät, metsät putosivat, taivas muuttui mustaksi surusta, eläimet pakenivat peloissaan kaikkialle maapallolle, kalat sukelsivat aivan pohjaan, linnut lensivät aurinkoon. Vain tuuli ulvoi ja sankarillinen meri raivosi.

Mahtava Baikal osui harmaaseen vuoreen, mursi siitä kiven ja heitti sen pakenevan tyttären perään.

Kivi putosi kaunokaisen kurkkuun. Sinisilmäinen Angara anoi huohottaen ja nyyhkyttäen ja alkoi kysyä:

Isä, kuolen janoon, anna minulle anteeksi ja anna minulle vain yksi pisara vettä...

Baikal huusi vihaisesti:

Voin vain antaa kyyneleeni!..

Satojen vuosien ajan Angara on virtannut Jeniseihin vesikyynelten kera, ja harmaatukkaisesta yksinäisestä Baikalista on tullut synkkä ja pelottava. Kiveä, jonka Baikal heitti tyttärensä perään, ihmiset kutsuivat shamaanikiviksi. Siellä Baikalille tehtiin runsaasti uhrauksia. Ihmiset sanoivat: "Baikal tulee vihaiseksi, se repii irti shamaanikiven, vesi purskahtaa ja tulvii koko maan."

Vain se oli kauan sitten, nyt ihmiset ovat rohkeita ja Baikal ei pelkää ...

ANGARA-HELMET

Ketä muinaisina aikoina pidettiin loistavimpana ja voimakkaimpana sankarina, jota kaikki pelkäsivät, mutta myös kunnioittivat? Harmaatukkainen Baikal, mahtava jättiläinen.

Ja hän oli myös kuuluisa lukemattomista, korvaamattomista rikkauksista, jotka tulvivat hänelle kaikilta puolilta ympäröiviltä sankarilta, jotka hän valloitti ja verotettiin kunnianosoituksella - yasakilla. Heitä oli yli kolmesataa. Yasakin keräsi Baikalin uskollinen kumppani - sankari Olkhon, jolla oli kova ja kovasydäminen.

Ei tiedetä, mihin Baikal olisi vuosien varrella sijoittanut kaiken saaliinsa ja kuinka paljon sitä olisi kertynyt, ellei se olisi ollut hänen ainoana tyttärensä Angara, sinisilmäinen, oikukas ja itsepäinen kaunotar. Hän järkytti isäänsä suuresti hillittömällä tuhlaavaisuudella. Oi, kuinka helposti ja vapaasti hän käytti milloin tahansa sen, mitä hänen isänsä oli kerännyt vuosia! Joskus he moittivat häntä:

Heität hyvyyden tuuleen, miksi se on?

Ei hätää, siitä on jollekin hyötyä, - Angara sanoi nauraen. - Pidän siitä, että kaikki on käytössä, ei vanhentunut ja joutuu hyviin käsiin.

Angara oli hyvyyden sydän. Mutta Angaralla oli myös hänen suosikki, arvostetut aarteet, joita hän vaali pienestä pitäen ja säilytti sinisessä kristallilaatikossa. Usein hän ihaili niitä pitkään ollessaan huoneessaan. Angara ei koskaan näyttänyt tätä laatikkoa kenellekään eikä koskaan avannut sitä kenellekään, joten kukaan palatsin palvelijoista ei tiennyt, mitä siihen oli tallennettu.

Vain Baikal tiesi, että tämä laatikko oli ääriään myöten täynnä monimuotoisista jalokivistä valmistettuja taikahelmiä. Näillä aarteilla oli uskomaton voima! Heti kun ne otettiin ulos laatikosta, ne syttyivät niin kirkkailla ja voimakkailla, poikkeuksellisen kauniilla tulipaloilla, että jopa aurinko haihtui heidän edessään.

Ja miksi Angaralla ei ollut kiire pukea maagisia koruja? Hän tunnusti vain lastenhoitajalleen Todoktalle:

Kun rakas ystäväni ilmestyy, laitan sen päälleni. Hänelle.

Mutta päivät kuluivat päivien perään, eikä hänen mielensä mukaan löytynyt ystävää. Ja Angara kyllästyi. Kaikki hänen ympärillään piinasi ja järkytti häntä. Kauneuden entisestä leikkisästä luonteesta ei ollut jäljellä mitään.

Baikal huomasi tällaisen muutoksen tyttäressään ja arvasi: hän tarvitsee hyvän sulhanen, on aika pelata häitä. Ja kenelle annat, jos hän ei ole vielä rakastunut keneenkään! Ja hän päätti ilmoittaa kaikille ympärillään oleville ihmisille, että hän halusi mennä naimisiin tyttärensä kanssa.

Monet halusivat tulla sukulaisiksi Baikaliin, mutta Angara kieltäytyi kaikista. Morsian osoittautui nirsoiksi! Hänen mukaansa kävi ilmi, että tämä ei ollut kaukana hänen mielestään, että toinen ei tullut ulos kasvoilla, kolmas - artikkeli.

Baikal oli jo sääli Angaran lisäksi myös kaikkia nuoria sankareita.

Kuinka paljon, kuinka vähän aikaa on kulunut, mutta eräänä päivänä niin tyylikäs aura purjehti Baikalin haltuun, mitä täällä ei ole koskaan tapahtunut. Ja nuori ritari Irkut toi hänet suuren, tärkeän seuran ympäröimänä. Hän halusi myös kokeilla onneaan.

Mutta Angara jopa katsoi Irkutiin välinpitämättömästi irvistellen:

Ei, minäkään en tarvitse sitä!

Ei ollut mitään tekemistä - hän halusi kääntää Irkutin takaisin, mutta Baikal pysäytti hänet:

Älä kiirehdi, pysy kanssani jonkin aikaa.

Ja hän järjesti ennennäkemättömän juhlan vieraan kunniaksi, josta hän piti. Ja sitä kesti useita päiviä ja öitä. Ja kun eron hetki tuli, Baikal sanoi hyvästit Irkutille:

Vaikka Angara ei pitänyt sinusta, minä rakastan sinua. Ja yritän saada sinut vävykseni. Luota minuun

Hunajaa makeampia olivat nämä sanat Irkutille, ja hän purjehti pois iloisena. Ja siitä päivästä lähtien Baikal alkoi huolellisesti suostutella Angaraa suostumaan naimisiin Irkutin kanssa. Mutta hän ei halunnut kuunnella. Baikal taisteli ja taisteli, hän näkee - mitään ei tule ulos, hänen on odotettava häitä.

Mutta sitten tuli suuri kesäloma - Sur-Kharban, jota varten monet ihmiset kerääntyivät Baikaliin joka vuosi. Voi kuinka rikkaasti ja juhlallisesti tämä loma olikaan järjestetty!

Kilpailu oli jo alkanut, kun festivaaleilla viimeisenä esiintyi ylpeän sankarin Sayanin jälkeläinen, mahtava ja loistokas ritari Jenisei, joka herätti välittömästi kaikkien läsnäolijoiden huomion.

Jousiammunnassa, painissa ja hevoskilpailuissa hän ylitti paljon kaikki sankarit - Baikalin kutsuvieraat.

Jenisein näppäryys ja kauneus iski Angaraan, eikä hän irrottanut katsettaan hänestä istuessaan isänsä vieressä.

Jenisei kiehtoi myös harmaatukkaisen Baikalin tyttären kauneutta. Hän lähestyi häntä, kumartui ja sanoi:

Kaikki voittoni ovat sinua varten, kaunis Baikalin tytär!

Loma päättyi, vieraat alkoivat hajaantua.

Hän jätti Baikalin ja Jenisein haltuunsa.

Sen jälkeen Angarasta on tullut entistä tylsempää.

"Kanoaako tyttäreni Jeniseitä?" Baikal ajatteli huolestuneena. Mutta hän päätti täyttää lupauksensa - antaa tyttärensä Irkutille. Ja mahdollisimman pian!

Siinä se, rakas tytär! hän sanoi kerran. - Et löydä parempaa sulhasta kuin Irkut, samaa mieltä!

Mutta Angara vastusti jälleen:

En tarvitse häntä! Mieluummin asun yksin vanhuuteen asti!

Ja juoksi karkuun. Baikal taputti jalkojaan hänen päälleen heidän sydämissään ja huusi hänen jälkeensä:

Ei, se on minun tapani!

Ja sitten hän määräsi sankari Olkhonin olemaan irrottamatta katsettaan Angarasta, jotta tämä ei ajattelisi paeta kotoa.

Kerran Angara kuuli kahden lokin keskustelun kauniista sinisestä maasta, jota hallitsevat Jenisei.

Kuinka mukavaa, tilavaa ja ilmaista! Mikä siunaus elää sellaisessa maassa!

Angara tunsi olonsa surullisemmaksi kuin ennen: "Toivon, että pääsisin tuohon siniseen maahan ja asuisin vapaasti Jenisein kanssa ja ponnistelisin edelleen tuntemattomiin avaruuteen kylvääkseni samaa vapaata, valoisaa elämää kaikkialle. Voi, tätä varten en säästäisi taikahelmiäni!

Hän huomasi tyttärensä Baikalin kidutuksen ja antoi Olkhonille uuden käskyn: vangita Angara kiviseen palatsiin ja pidä häntä siellä, kunnes hän suostuu tulemaan Irkutin vaimoksi. Ja niin, että kristallilaatikko maagisilla helmillä oli hänen kanssaan.

Sulhanen täytyy nähdä morsian parhaimmassa asussaan.

Angara kaatui kivisen palatsin - synkän vankityrmän - kivilaatoille, itki katkerasti, sitten rauhoittui hieman, avasi kristallilaatikon, jossa oli taikahelmiä, ja ne valaisivat hänen kasvonsa kirkkaalla säteilyllä.

Ei, en pue niitä kenenkään edellä, paitsi Jenisein!

Angara löi laatikon kiinni ja huusi ystävilleen - suuria ja pieniä puroja:

Olet rakas, rakas! Älä anna minun kuolla kivivankeudessa! Isäni on ankara, mutta en pelkää hänen kieltoa ja haluan juosta rakkaan Jenisein luo! Auta minua vapautumaan!

Suuret ja pienet purot kuulivat Angaran rukouksen ja kiirehtivät erakon apuun - ne alkoivat horjuttaa ja murtautua kivipalatsin kiviholvien läpi.

Sillä välin Baikal lähetti sanansaattajan Irkutiin.

Illan päätteeksi pelaamme häät, Baikal kertoi ritarille. - Pakon Angaran naimisiin kanssasi!

Sinä yönä askareisiin väsynyt Baikal nukkui sikeästi.

Otin päiväunet luottaen palatsin vahvoihin ikkunaluukkuihin ja uskolliseen suojelijaan - sankari Olkhoniin.

Sillä välin purot ja purot saattoivat työnsä päätökseen - ne raivasivat tien ulos vankityrmistä. Olkhon jäi väliin - ei Angaraa. Hänen hälytyshuutonsa kaikui ukkonen. Myös Baikal hyppäsi jaloilleen huutaen pakolaisen jälkeen kauhealla äänellä:

Lopeta, tyttäreni! Sääli harmaita hiuksiani, älä jätä minua!

Ei, isä, minä lähden, - Angara vastasi muuttaen pois.

Joten et ole tyttäreni, jos haluat olla tottelematta minua!

Olen tyttäresi, mutta en halua olla orja. Hyvästi, isä!

Odota hetki! Olen surun kyyneleissä!

Minäkin itken, mutta itken ilosta! Nyt olen vapaa!

Ole hiljaa, paskiainen! - Baikal huusi vihaisesti ja nähdessään, että hän menetti tyttärensä ikuisesti, tarttui kiven käsiinsä ja heitti sen kauhealla voimalla pakolaisen perään, mutta oli liian myöhäistä ...

Baikal raivosi ja raivosi turhaan, ryntäsi Olkhon-vuorten ympäri turhaan - he eivät enää kyenneet saamaan kiinni tai pitämään pakolaista. Hän meni yhä pidemmälle puristaen rakastettua laatikkoa rintaansa vasten.

Angara pysähtyi hetkeksi, katsoi ympärilleen, avasi kristallilaatikon, otti esiin nipun taikahelmiä ja heitti sen jalkoihinsa sanoin:

Sytytäköön elämän tulet täällä, onnen tulet, vaurauden ja voiman tulet!

Se oli Irkut, hänellä oli kiire estää kihlatun morsiamensa polku.

Angara keräsi kaikki voimansa ja murtautui läpi, juoksi hänen ohitseen. Irkut itki katkeruudesta ja ärsytyksestä.

Ja taas Angara heitti nippu helmiä matkalleen.

Joten hän juoksi iloisena ja anteliaana. Ja kun hän näki Jenisein kaukaa, hän otti laatikosta kauneimmat taikahelmet ja laittoi ne päälleen.

Näin mahtava, komea komea mies, loistava Jenisein ritari, tapasi hänet. Ja he heittäytyivät toistensa syliin. Vaikka heidän välillään ei ollut sopimusta, kävi ilmi, että he olisivat odottaneet tätä tuntia pitkään.

Ja nyt hän on saapunut.

Nyt mikään voima ei erota meitä, sanoi Jenisei. - Olemme kanssasi rakkaudessa ja suostumme elämään ja toivomme samaa muille.

Jenisein sanoista Angara tuntui suloiselta sielussaan, ja hänen sydämensä hakkasi vielä iloisemmin.

Ja tulen olemaan uskollinen vaimosi ikuisesti”, hän sanoi. - Ja taikahelmet, jotka pidin sinulle, jaamme ihmisille, jotta hekin saavat iloa ja onnea tästä.

Jenisei otti Angaran kädestä ja yhdessä he kävelivät pitkin sinistä aurinkoista tietä ...

Siitä on kulunut monta vuotta.

Baikalin, Angaran, Jenisein ja Irkutin surusta ja ilosta vuodattamat kyyneleet muuttuivat vedeksi. Ja vain kaikki tuntematon on aina kuin kivi.

Väistämätön sankari Olkhon, joka ei ymmärtänyt mitä kyyneleet olivat, muuttui suureksi kiveksi. Kiveä, jonka Baikal kerran heitti Angaraan, kutsuttiin shamaanikiviksi. Ja Angaran hyvät toiveet toteutuivat: sinne, missä hänen kädessään heitettiin taikahelmiä jalokivillä, suuria ja kirkkaita elämän valoja hajallaan joka puolelle, kaupungit kasvoivat. Ja tällaisia ​​kaupunkeja tulee lisää.

OMUL TYNNY

Se tapahtui kauan, kauan sitten. Venäläiset metsästivät jo omulia Baikal-järvellä, eivätkä kalastuksessa olleet huonompia kuin Glorious Sean alkuperäiskansat - burjaatit ja evenkit.

Ja ensimmäinen käsityöläisten tuottajien joukossa oli isoisä Saveliy - ei ilman syytä, että hän vietti puolet elämästään johtajissa ja ruokki itsensä lapsuudesta lähtien meren rannalla. Vanha kalastaja tiesi asiansa hyvin: löytää sopiva paikka ja valita oikea kalastusaika - tämä ei hyppää hänen käsistään. Saveliy johti isoisänsä venäläisen Kabanskin asutuksen kalastajista, ja kukapa ei tietäisi, että villisikakalastajia koko Glorious Sea -merellä pidetään onnekkaimpana kalastajana!

Isoisä Saveliyn suosikkipaikka oli Barguzinsky Bay, jossa hän vietti suurimman osan ajastaan. Tämä ulottuvuus on lähellä Kabanskia, mutta Baikalin kalastaja joutuu usein matkustamaan kauemmaksi: omul-parvia etsiessään ei voi pysyä yhdessä paikassa.

Eräänä aamuna onnistuneen paikan jälkeen kalastajat söivät aamiaisen rasvaisilla omulikorvilla, joivat vahvaa teetä ja asettuivat meren rantaan lepäämään. Ja heidän keskuudessaan kulki keskustelu tästä ja siitä, ja enemmän samasta kalasta, sen tavoista, syvänmeren salaisuuksista.

Ja tässä artellissa oli erityisen utelias kaveri, iso metsästäjä kuuntelemaan kokeneita kalastajia, joista voi saada älykkyyttä. Älä ruoki nuorta miestä leivällä, ja jos jokin on uppoutunut sieluun, anna hänen selvittää se, ilman sitä hän ei nuku, hän ei anna itselleen ja ihmisille rauhaa. Miehen nimi oli Garanka, ja hän oli jostain kaukaa, ja siksi hän halusi tietää lisää Glorious Seasta. Ei turhaan, että isoisä Savely pysyi lähellä ja yritti saada häneltä jotain selvää, kiusasi häntä kaikenlaisilla kysymyksillä, eikä hänellä ollut tapana viivytellä vastausta - hän kunnioittaa aina henkilöä.

Ja tällä kertaa Garanka istui isoisä Saveliyn vieressä ja kuunteli kaikkea, mistä hän puhui, ja kysyi sitten yhtäkkiä häneltä:

Onko totta, että paikallisilla tuulilla on valtaa kaloihin?

Isoisä Savely ei heti vastannut tähän. Hän katsoi Garankaa hämmästyneenä ja kysyi:

Kuulitko tynnyristä? Garanka ihmetteli vielä enemmän.

Millainen piippu? En tiedä mitään…

On sellainen ... omul. Hän on erityinen - tuo piippu. Taika…

Garanka jopa hengästyi kuulemistaan ​​sanoista ja tarttui isoisään Savelyyn:

Joten kerro minulle hänestä. Kerro minulle, isoisä!

Dedko Savely ei halunnut hehkuttaa. Hän täytti piippunsa tupakkaa, sytytti sen hiilestä ja nähdessään, että Garankan lisäksi kaikki muutkin kalastajat pitävät korviaan, aloitti hän hitaasti:

Se tapahtui Baikal-kalojemme takia, mutta kuinka kauan se oli ja kuinka se paljastettiin maailmalle, on minulle tuntematon. Vanhat ihmiset sanovat, ja heillä on kaikki usko. Kalastusalueiden yli silloin, täytyy sanoa, että täällä hallitsivat jättituulet - Kultuk ja Barguzin ennen kaikkea hyvät ystävät. Ja hirviöt olivat molemmat - sanoin kuvaamattomia! Paksut hiukset ovat rikki, ne roiskuvat demoniaa puhtaammalla vaahdolla, he lähtevät kävelylle merelle - et näe valkoista valoa! He rakastivat vierailla toistensa luona - leikkiä, pitää hauskaa. Ja huvin vuoksi heillä oli yksi ihana lelu kahdelle - omul-tynnyri. Se näyttää vaatimattomalta, tavalliselta, jota cooperimme edelleen tekevät, mutta siinä oli vain poikkeuksellista voimaa: minne tahansa se ui, sinne omulit saavuttavat lukemattomissa kouluissa, ikään kuin he itse pyytäisivät sitä tynnyriä. No, se huvitti jättiläisiä. Barguzin lentää Kultukiin, pitää ääntä, heittää tynnyrin kuilusta ja kehua:

Katso kuinka monta kalaa sait! Ilmeisesti näkymätön! Yritä kääntyä!

Ja Kultuk käyttää aikansa, poimii sen tynnyrin harjanteelta ja lähettää sen takaisin nauraen:

Ei, sinun on parempi katsoa jambiini ja ihailla: teetä, niitä tulee lisää!

Joten he saivat toisensa kiihkeäksi. Ei sillä, että he tarvitsivat tätä kalaa tai mitä rikkautta he pitivät sitä, mutta he vain halusivat viettää aikaansa mahdollisimman ilkikurisesti. Arvioi mielessäsi tavalla, ikään kuin se ei olisi niin houkuttelevaa toimintaa, mutta ne eivät häirinneet heitä. Ja tähän asti niitä olisi ehkä heitetty näin omul-tynnyrillä, mutta yhtäkkiä tämä hauskuus muuttui heille siistiksi.

Ja tässä mitä tapahtui.

Sankarit rakastuivat Sarmaan, vuorisankariin, Pienenmeren rakastajatarin. Sitä kutsutaan nimellä, koska Olkhon-saari erottaa sen Suuresta merestä, Baikalista. Ja Sarmalla on oma polkunsa aaltoja pitkin, ja jos hän kävelee minkä tunnin, niin siitä ei tule mitään hyvää: hänen malttinsa on viileämpi kuin Barguzinilla ja Kultukilla, ja voimaa on enemmän. Ja ketä ei houkuttelisi hankkimaan niin voimakas vaimo?

Silloin Barguzin sanoo Kultukille:

Haluan mennä naimisiin Sarman kanssa - lähetän matchmakers ...

On tunnettu tosiasia, että sellaiset sanat eivät satuttaneet Kultukin sydäntä, mutta hän ei osoittanut niiden koskettavan häntä nopeasti. Hän sanoi vain hymyillen:

Ja tältä hän näyttää. En ole huonompi kuin sinä, ja haluan myös hänen olevan vaimoni. Tänne lähetän parittelijani, ja siellä on selvää, kenelle Sarma lähtee.

Niin he päättivät. Ilman riitaa ja kaunaa, hyvällä sopimuksella. Ja pian vastauksen Sarmalta toi merimetso - merilintu:

Mene minun kanssani naimisiin, kunnes orjuus ajaa minut, mutta minun täytyy pitää huolta sulhasesta. Ja pidän teistä molemmista - sekä näkyvästi että hauskoista. Kumpi teistä on kuitenkin parempi, arvioin myöhemmin, kun näen, kuka todennäköisemmin toteuttaa toiveeni. Ja toiveeni on tämä: anna minulle ihmetynnyrisi, haluan Pienen Mereni olevan täynnä kaloja. Ja kenet näen ensimmäisenä tynnyrin kanssa, kutsun häntä aviomieheksi!

Morsiamen mielijohte vaikutti sankareista melko yksinkertaiselta, ainoa asia oli ottaa tynnyri haltuunsa, heittää se Pienempään mereen ja surina voittoon - sinusta tulee sulhanen.

An ei ollut siellä! Siinä sotkussa, jonka jättituulet heti nostivat, kun merimetso lensi pois, oli mahdotonta määrittää, kuka hallitsee kenet. Heti kun Barguzin tarttui piippuun, Kultuk potkaisi sen välittömästi ulos ja yrittää jättää sen taakseen, mutta hetken kuluttua piippu on taas Barguzinin käsissä. He eivät halua antaa periksi toisilleen. He olivat niin raivoissaan, että heidät kuultiin kaikkialla Baikalissa, kuinka he heittelevät ja kääntyivät ja karjuvat. Kyllä, ja piippu osui oikeaan - tiedä vain, että se narisee ja lentää paikasta toiseen.

Lopulta sankarit keksivät, tarttuivat välittömästi piippuun ja jäätyivät: kumpikaan ei voi vapauttaa piippua, koska molemmilla on sama vahvuus. Ja heti kun he riittivät taistelemaan uudelleen - katso, tynnyri oli yhtäkkiä poissa, lipsahti heidän käsistään, meni veteen ...

Raivokkaat tuulijättiläiset ryntäsivät ympäriinsä, ryntäsivät ympäriinsä ja jopa rauhoittuivat turhaan etsinnöistä väsyneinä. Päätimme odottaa, että tynnyri kelluu ylös. Mutta he toivoivat vain turhaan: tynnyreitä ei tuntunut koskaan tapahtuneen. Kului päivä, jota seurasi toinen, sitten viikot lensivät, kuukaudet, ja tynnyri oli edelleen poissa ja poissa. Tuulisankarit eivät voi edes ymmärtää: miksi näin tapahtui? He ovat uupuneita ajatuksista ja sydämen tuskasta, mutta he eivät tiedä, kuinka tehdä asioita helpommaksi. Sen jälkeen he oppivat itse Baikalista, että hän otti heiltä piipun ja piilotti sen syvyyksiinsä. Se oli hänen lahjansa tuulille, mutta hän näki, että ihmeellisen piipun takia oli alkanut erimielisyys heidän välillään ja että he eivät omallatunnolla halunneet ratkaista asiaa, hän otti sen heti pois. Mitä väliä hänelle sillä on, että Kultuk ja Barguzin menettivät Sarman tämän takia.

Sarma odotti aluksi kärsivällisesti kilpailun lopputulosta, ja heti sen saatuaan hän lähetti uskollisen merimetsonsa kertomaan sankareille, ettei hän menisi naimisiin kenenkään kanssa. Hän ei myöskään aio mennä naimisiin muiden kanssa: yksi on parempi. Ja hän moitti minua niin paljon: millaisia ​​sankareita olette, kun ette voi pitää piippua käsissänne! Olen paljon vahvempi kuin sinä, ja jotenkin saan sen piipun itse.

Kultuk ja Barguzin eivät vieläkään tunne toisiaan - kumpikin kulkee omalla tavallaan, rakas. Ja jos he vanhasta tottumuksesta tekevät ryöstöjä toisiaan kohti, niin vuorotellen, kukin omaan aikaansa, jotteivät tapaisi: he häpeävät, että he kerran erehtelivät tynnyrillä. Ja vielä enemmän, he kävelevät ympäriinsä katsomaan: eikö jonnekin ole ihmeellistä katoamista? Ja niin Kultuk, Barguzin ja Sarma erosivat eri suuntiin, eikä kukaan tiedä missä omul-tynnyri on nyt ...

Isoisä Savely lopetti tarinansa ja veti henkeä. Myös Garanka huokaisi - kuin hän olisi vetänyt kärryn vuorelle. Hänelle tapahtui aina: hän kuunteli liikaa, kun joku kertoi jotain hämmästyttävää - hänen kasvonsa jopa muuttuivat kiveksi. Hän ei koskaan keskeyttänyt kertojaa keskeyttääkseen, ja hän otti kaiken epäselvän muistista, jotta hän ei myöhemmin säästäisi kysymyksillä. Ja niin tässä kävi.

Tai ehkä Sarma todella sai tuon tynnyrin? - hän kysyi isoisältä Saveliyltä.

Ei mitään yllättävää, hän vastasi. - Sarma on jättituulista voimakkain, Baikal itse pelkää sitä eikä voi vastustaa sitä, se on valmis täyttämään jokaisen toiveensa. Ja Sarma, Garanka, on tällainen: hän hemmottelee, hän hemmottelee, ja yhtäkkiä hän jäähtyy kaikkeen, vetäytyy ...

Siitä lähtien ajatus upeasta omul-tynnyristä, jonka isä Baikal piilottaa jonnekin sen syvyyksiin, on painunut syvälle miehen päähän.

"Toivon, että voisin hyökätä hänen kimppuunsa ja ottaa hänet omiin käsiini ja tehdä hänestä kalastusyrityksemme", hän haaveili yöllä ja odotti sellaista tilaisuutta esitellä itsensä.

Ja niin artelli alkoi lakaisua Barguzinsky-lahdella. Kalastajat työskentelivät yhdessä, mutta tällä kertaa heillä ei ollut onnea: saalis oli mitätön. He heittivät nuotan toisen kerran - jälleen epäonnistuminen: kala veti ulos ja kissa itki.

Asiat eivät mene niin, isoisä Savely rypisti kulmiaan. - Täällä ei ole kalaa, eikä sitä ole odotettavissa. Miksi emme purjehtiisi Pienelle merelle, Kurkutin lahdelle, ehkä meillä on siellä onnea...

Kalastajat olivat samaa mieltä.

He purjehtivat Kurkutin lahdelle, pystyttivät rantaan koivun tuohimajan ja valmistelivat varusteet lakaisua varten.

Ja sellainen venytys valittiin, ettei tarvitse toivoa parasta! Täällä kalliot ovat vahvoja ja korkeita peräkkäin, ja emotaiga on läpäisemätön, ja veden päällä lokit ja merimetsot lentävät ja huutavat. Taivaalta aurinko paistaa ja lämmittää lempeästi, ja ilma on ympärillä niin hunajaa, että on mahdotonta hengittää.

Isoisä Savely kuitenkin rypisti kulmiaan, katsoen taivaalle.

Älä ole onnekas tänään. Näet, rotkon yli ilmestyi valkoinen rengasmainen sumu kuin sumu, ja niiden yläpuolella kirkkaalla taivaalla samat seisovat liikkumattomina. Sarma tulee varmasti pian.

Garanka jäätyi.

Onko todella mahdollista nähdä tämä sankari?

Tapahtuu.

Isoisä Saveliy sanoi tämän ja käski kaiken siivota ja piilottaa kallioihin ja purkaa kota - kaikesta huolimatta de Sarma tuhoaisi sen. Ja heti kun kalastajat hoitivat asiansa, kuinka tarkalleen - kova tuuli iski synkiltä vuorilta ja heti tuli pimeää, pimeää ympärillä.

Pieni Meri pauhui kuin peto, sen rannoilla rätisi vuosisatoja vanhoja puita, kivistä lensi valtavia kiviä veteen...

Vaikka Garanka tunsi olonsa levottomaksi sellaisesta intohimosta, uteliaisuus teki kuitenkin veronsa, hän kumartui varovasti suojan takaa.

Hän näkee: meren yllä roikkuu valtava naisen pää, ikään kuin savusta kudottu, kauhea ja takkuinen. Tuhkanväriset hiukset harmaantuvilla hiuksilla, posket kuin hyytelöä, ne tärisevät, suusta tulee paksua höyryä, ja huulet ovat kuin sepän pajan palkeet, joten aallot turpoavat, ottavat kiinni toisiaan.

Ja voimia! - Garanka ihmetteli ja kiipesi nopeasti takaisin turvakodille.

Dedko Savely tapasi miehen hymyillen:

Miten Sarma voi? Piditkö siitä?

Garanka tärisi.

Voi isoisä, vuosisata ei näkisi ja tapaisi häntä!

Kyllä, Garanya, jokainen ymmärtää kauneuden omalla tavallaan. Se on pelottavaa sinulle, mutta Kultukille tai vaikkapa Barguzinille et löydä mitään kauniimpaa. Jotta.

Pitkään, joko lyhyen aikaa, raivoissaan Sarma raivosi ja kuitenkin lopulta laantui. Ja kun aurinko paistoi jälleen Kurkutin lahden ylle, kalastajat tulivat ulos suojastaan ​​ja näkivät: rannikon hiekalla, lähellä heidän leiriään, lepää aaltojen naulatama tynnyri ja siinä tynnyrissä musta merimetso, kuin hiiltynyt tulipalo. , istuu. Hän ei istunut kauaa, nousi ylös ja lensi pois, ja hänen tilalleen lokki, valkoinen ja valkoinen, istuutui ja alkoi kaivaa nokallaan siipensä.

Kalastajat olivat tietysti hämmästyneitä. Ja heti yksi ajatus iski kaikkien päähän: eikö Barguzin ja Kultuk hävisivät pitkään jatkuneessa kiistassa tuo upea omul-tynnyri? Mutta he eivät uskalla sanoa tätä - he katsovat isoisää Savelya ja odottavat, mitä hän sanoo.

Vain Garankalla ei ollut kärsivällisyyttä.

Isoisä... hän, mene eteenpäin, vai mitä?

Ja hän itse oli mykistynyt, hiljaa ja katsoi rantaa rypistyneenä. Lopulta muutti mielensä ja antoi komennon:

Seuraa minua!

Ja johti kalastajat matalille. Lokki, nähdessään ihmisiä, heilutti siipiään, huusi jotain omalla tavallaan ja nousi ilmaan. Ja sitten, tyhjästä, muut lokit ja heidän mukanaan merimetsot lensivät sisään, ja niistä ilmestyi sellainen pimeys, ettei taivasta näkynyt. Ja he kaikki alkoivat sukeltaa mereen massiivisesti ja kalastaa saadakseen ja nielläkseen.

Hyvä ennakko! - sanoi isoisä.

Ja kun hän tuli ylös katsomaan tynnyriä, hän ei alkanut epäillä täälläkään: se tynnyri on kaikin puolin tehty ihmeellisen ehjäksi ja näyttää kauniimmalta kuin mikään muu, ja siitä lähtevä henki on niin mausteinen!

No, Garanka, nyt olemme onnekkaita, - isoisä Savely sanoi kaverille ja katsoi merta. Ja muutostakin on. Ne olivat erilaisia ​​vesiraitoja: vaalea - lämmin ja tumma - kylmä, kalojen sietämätön, ja tässä olet: ei raitoja ja kerroksia, yksi tasainen, identtinen pinta. Ja tämä isoisä Saveliy otti hyvän enteen. Hän kääntyi kalastajien puoleen ja sanoi iloisesti:

Minusta näyttää - tulee rikas saalis! Ei tarvitse tuntea vettä ja etsiä kalaruokaa.

Ja kalastajat eivät ole valmiita siihen - heillä on toinen huoli: mitä tehdä tynnyrille, mihin se laitetaan, miten se pelastetaan?

Anna hänen makaamaan täällä toistaiseksi, älkäämme tuhlaako aikaa, - isoisä Savely päätti.

Kalastajat ryhtyivät töihin: he latasivat varusteita merimiehelle ja lähtivät merelle huomaamaan.

Täällä he uivat hitaasti ja heittävät pikkuhiljaa nuottaa veteen. Ja kun he heittivät sen ulos, isoisä Savely huusi rannalle:

Toisella kädellä hän painaa peräairan reiteen, hallitsee ja toisella silittää partaa ja hymyilee. Tuntuu hyvältä. Johtajaa katsoen muut kalastajat ovat melkein valmiita laulamaan lauluja, mutta he pidättävät: he eivät halua näyttää iloaan etukäteen.

Rantaan jääneet eivät myöskään nukahtaneet - he alkoivat kääntää porttia ja kierrellä verkon päitä ympärilleen vetääkseen sen rantaan. Ja sitten pitkäveneen kalastajat huomasivat, että käden ulottuvilla oli jonkinlainen häiriö: ihmiset pysähtyivät.

Ei, he huusivat rannalta. Emme voi vetää enää, emme voi!

Mikä onnettomuus tapahtui, - johtaja, paikallinen huppu, ihmetteli, ja kiirehditään soutajia niin, että he painostavat. - Meidän täytyy auttaa kavereita.

Ja nyt koko artelli on seissyt portilla.

Me menemme! - käski isoisä Savely.

Kaverit nojasivat sisään, vetäytyivät ylös. Mitä? Portti ei ole paikallaan. Eikä siitä tullut apua. Kalastajat olivat vieläkin hämmästyneitä ja huolissaan.

Huono asia... - huppu huokaisi ja jopa raapi hänen päänsä ärtyneenä. En ollut iloinen, että sain niin paljon kalaa onnellisella nuotallani.

Et ilmeisesti saa sitä, kaverit. Mitä aiomme tehdä?

Ja mitä jäi kalastajille? Tuloksena oli vain yksi: puola leikattiin auki ja kalat päästettiin luontoon. Riippumatta siitä, kuinka paljon he tuomitsivat, kuinka paljon he soutasivat, he viettivät vain arvokasta aikaa, siitä huolimatta he suostuivat vetämään ainakin tyhjän verkon.

Niin he tekivät. Menimme merelle kuistilla, repimme puolan auki nuotan lähellä ja raahasimme sen maihin. Iltaan mennessä nuota oli kuiva ja korjattu. Ja sitten isoisä Savely päätti itsepäisyydessään kokeilla onnea uudelleen - mitä tapahtuisi.

Kalastajat eivät vastustaneet.

Mutta toinen nuotti meni samalla tavalla.

Minun piti repiä koi uudelleen. Sen kanssa he viettivät yön.

Seuraavana aamuna isoisä Savely ei enää uskaltanut mennä merelle, hänestä tuli varovainen.

Mutta jotain oli tehtävä. Paluu tyhjin käsin - kuka haluaa?

Kerätty neuvoja. Dedko Savely ehdotti:

Pojat, on tarpeen laittaa taikatynnyri mereen. Sitten kaikki palaa taas normaaliksi. Samaa mieltä, eikö?

Ja Garanka murtautui täältä läpi! Hän hyppäsi ylös ja huusi:

Onko mahdollista heittää sellainen piippu, isoisä? Onni on meille annettu, ja me kiellämme sen! Loppujen lopuksi kukaan ei ole koskaan saanut niin paljon kalaa! Kyllä, sellaisella tynnyrillä voit täyttää koko maailman kalalla! Olemmeko todella niin tyhmiä, että heitämme sen pois?

Dedko Savely kuunteli Garankaa rauhallisesti ja sanoi sitten yhtä rauhallisesti:

Olet friikki, Garanka! Mitä onnea se on, jos kaloja on paljon, mutta et kestä sitä? Olkoon parempi olla vähemmän, mutta kaikki putoaa käsiimme. Älä ole ahne, huiman, kuten Sarma oli ahne. Hän itse oli väsynyt, joten hän kysyi meiltä ongelmaa, ilkikurista ...

Ja Garanka seisoo paikallaan:

Totutaan siihen, - hän sanoo, - ja vedetään ulos niin paljon kuin voimme! Loppujen lopuksi on tynnyri ja on kalaa, mutta kukaan ei tiedä, tuleeko se etukäteen vai ei.

Mutta isoisä Savely ei edes kuunnellut, hän sanoi lujasti:

Mennään kaverit!

Ei ole mitään tekemistä - kalastajat nousivat. Vastahakoisesti myös Garanka seurasi heitä. He pysähtyivät lähellä vettä, ihailivat tynnyriä uudelleen ja työnsivät sen mereen.

Anna sen uida koko Baikalin, eikä yhdessä paikassa, - isoisä Savely heilutti kättään. - Katsos, ylimääräinen kala menee Isolle merelle, ja sitten se on rikas kaikkialla. Ja kalat saamme aina, jos vain kätemme ja näppäryytemme säilyvät.

Ja Garanka vaipui täysin epätoivoon, kun hän näki, että aallot ottivat maagisen omul-tynnyrin ja kantoivat sen kaukaisuuteen.

Ja yhtäkkiä taivaansinisestä merestä tuli pimeä, myös taivas pimeni, pilveni, ja kaikki ympärillä humisi, vapisi. Ja aallot nousivat niin suuriksi, että ne sulkivat tynnyrin.

Dedko Savely rypisti kulmiaan.

Barguzin puhalsi, olla meitä vielä nytkin on poissa toiminnasta. Anna hemmotella...

Garanka kuuli Barguzinista - mihin loukkaus katosi!

Kiirehdin isoisä Saveliyn luo:

Onko mahdollista nähdä myös tämä sankari?

Ja katso merta...

Garanka katsoi ja haukkoi henkeä: kaukaisten aaltojen takana, missä meri yhtyi taivaan kanssa, nousi kauhea pää, jolla oli valtavat pilviset silmät ja sopusointuiset valkovaahtoiset hiukset, joista vesi virtasi käärmevirroina. Ja sitten vahvat jäntevät kädet ojentuivat veden yli ja levisivät kuin ukkonen kaikkialle mereen.

hei hei!!!

Sankarillisesta kovasta huudosta meri kiihtyi entisestään ja Garanka muuttui täysin levottomaksi.

Ja hirviö! Vaikka ei Sarma, mutta peloissaan... Mutta hän katsoo merta, hän katselee Barguzinia.

Ja se on hänen:

hei hei!!!

Ja sitten Garanka huomasi, että Barguzinin käsiin ilmestyi maaginen omul-tynnyri. Ja ennen kuin poika ehti räpäyttää silmiään, sankari heitti tämän tynnyrin kauas, kauas. Ja sillä hetkellä meri rauhoittui: pilvet hajaantuivat ja aurinko nousi jälleen vesien yläpuolelle, ja Barguzin oli poissa.

Dedko Savely hymyili:

Katsos, maailman bisnes on tulossa. Kultuk vastaa nyt varmasti...

Ja voimmeko nähdä sen? Garanka avasi suunsa.

Näyttää siltä.

Ja heti kun vanha hattu ehti sanoa nämä sanat, taivaansininen meri muuttui jälleen pimeäksi, taivas pimeni, sameni ja kaikki ympärillä humisi, vapisi. Ja aallot kaikkialla merellä nousivat niin suuriksi, että aluksi niiden takaa ei näkynyt mitään, mutta vasta minuutti myöhemmin ilmestyi toisen hirviön vihreätukkainen pää, joka jyrisi läpi koko meren:

hei hei!!!

Vaikka hän odotti Kultuk Garankan ilmestymistä, hän silti jähmettyi tästä itkusta, hän ei voinut lausua sanaakaan. Ja vielä enemmän hän hämmästyi nähdessään Kultukin käsissä maagisen omul-tynnyrin, jonka hän heitti minuutin kuluttua takaisin: nyt tapahtuu jotain.

Eikä ollut mitään. Meri kirkastui, meri rauhoittui ja auringonsäteet valaisi kaiken ympärillä. Kultuk katosi, ja myös bogatyrien ihmelelu, omul-tynnyri, katosi.

Rauhaa, kaverit, - isoisä Savely sanoi. - Näyttää siltä, ​​että Barguzin ja Kultuk leikkivät nyt maagisella tynnyrillä, kuten ennenkin, ennen riitaa. Heidän välilleen on tehty sopimus. Ja kadehtia toisiaan - kenellä on enemmän, kenellä vähemmän kalaa - he eivät enää ole. Riittää kaikille.

Samaan aikaan meren pinnalle ilmestyi taas erilaisia ​​raitoja: sekä vaaleansinistä lämmintä että sini-mustaa kylmää. Mutta tämä muutos ei lannistanut isoisää Saveliya.

Kalastamme samalla tavalla kuin pyydimme kalaa, hän sanoi. – Teemme työtä kunnialla – saamme kalaa, mutta jos ei, niin kiristetään vatsaa. Keskipäivällä huomaamme nuotan...

Ja keskipäivällä isoisä Savely johti artellinsa merelle. He lakaisivat verkon, uivat takaisin. Rannalla päät ovat jo alkaneet vetää. Asiat sujuivat hyvin! Ja että tällä kertaa isoisä Saveliyn artelli veti kalan esiin, sitä ei voi sanoin sanoa: sinun täytyy nähdä!

Kalastajat piristyivät, heräsivät henkiin. Siitä tuli helppoa sydämelle ja isoisä Saveliylle. Hän kääntyi Garankaan ja virnisti:

No, moititko minua vielä taikatynnyrillä?

Garanka hymyili iloisesti eikä sanonut mitään.

HORDEYN VAIMO

Olipa kerran köyhä Hordei lähellä Sayanvuoria. Hän hoiti rikkaan miehen karjaa. Omistaja oli erittäin nirso. Kun vuosi oli kulunut, hän maksoi Hordeylle vain kolme kolikkoa hänen uskollisesta palvelustaan. Hordei loukkaantui ja päätti etsiä onnensa muualta.

Kauan hän vaelsi tiheän taigan, villien vuorten ja laajojen arojen keskellä, kunnes lopulta tuli Baikal-järven rannalle. Täällä Hordey nousi veneeseen ja ylitti Olkhonin saarelle. Hän piti saaresta, mutta ennen kuin hän jäi sinne, hän päätti kokeilla onneaan.

Hordei tiesi, että isä Baikal ei ollut taipuvainen jokaista ihmistä kohtaan, eikä siksi ottanut vastaan ​​mitään uhria. Joten Hordey ajatteli: "Heitän hänelle kolme kolikkoani, jos pidän siitä, hän ottaa lahjani vastaan ​​ja siksi jään tänne, ja jos heitän sen takaisin, jatkan eteenpäin."

Ajattelin niin ja heitin kolikoita kauas Baikal-järven vesiin.

Meri alkoi leikkiä, jylisesi iloisesti kuin vuoristopuro ja roiskui ystävällisesti rantaan aallon kanssa. Hän katsoi Hordein rannikkokiviä, ja niistä kimalteli vain vaahtoinen siro - eikä mitään muuta. Köyhä mies iloitsi niin hyvästä enteestä ja jäi asumaan saarelle Pienenmeren lähellä.

Siitä on kulunut kolme vuotta. Hordeus voi hyvin täällä - Pieni Meri ruokki häntä runsaasti, taiga puki hänet. Kyllä, Hordey oli kyllästynyt yksin olemiseen, hän halusi mennä naimisiin. Ja hän kaipasi.

Eräänä päivänä surullisia ajatuksia surullisesta ja yksinäisestä elämästään painavana Hordei istui meren rannalla ja katseli lokkeja ja merimetsoja, jotka lensivät meren yli iloisilla huudoilla. "Tässä ovat linnut, ja ne ovat onnellisempia kuin minä, heillä on perhe", hän ajatteli kateellisesti ja huokaisi raskaasti. Ja sitten yhtäkkiä, Baikalin aaltojen kahinassa, hän kuuli hiljaisen äänen:

Älä huoli, Hordei. Viimeiset työrahasi, joita et säästänyt minua, eivät olleet turhia - suojelin sinua kerran, ja nyt autan sinua löytämään vaimon. Ennen aamunkoittoa piiloudu tänne kivien sekaan ja odota. Aamunkoitteessa tänne lentää joutsenparvi. Joutsenet pudottavat höyhenpeitteensä ja muuttuvat hoikkaiksi ja kauniiksi tytöiksi. Valitse tästä suosikkisi. Ja kun tytöt alkavat kylpeä, piilota hänen joutsenmekkonsa. Täällä hänestä tulee vaimosi. Hän suostuttelee sinut voimakkaasti palauttamaan vaatteensa, älä anna periksi. Ja sitten, kun asut hänen kanssaan, tee samoin. Jos unohdat mitä sanoin, menetät vaimosi...

Ja aamunkoitteessa hän kuuli mahtavien siipien viheltävän äänen taivaalta, ja lumivalkoisten joutsenten parvi laskeutui rantaan. He heittivät pois joutsenasunsa ja muuttuivat kauniiksi tytöiksi. He ryntäsivät mereen iloisin huudoin, leikkien.

Hordei ei voinut irrottaa silmiään kaunottareista, ja häntä kiehtoi erityisesti yksi joutsentyttö, kaunein ja nuorin. Järkyttyään Hordey juoksi ulos kiven takaa, tarttui kaunokaisen joutsenmekkoon ja piilotti sen nopeasti luolaan ja täytti sisäänkäynnin kivillä.

Auringon noustessa kylpettyään sydämensä kyllyydestä joutsentytöt menivät maihin ja alkoivat pukeutua. Vain yksi heistä ei löytänyt vaatteitaan paikan päältä.

Hän pelästyi ja huusi valitettavasti:

Oi, missä olette, lempeät, kevyet höyhenieni, missä ovat ohikiitävät siipeni? Kuka kidnappasi heidät? Voi kuinka onneton olenkaan, Hong!

Ja sitten hän näki Hordein. Tajusin, että se oli hänen tekonsa. Joutsentyttö juoksi hänen luokseen, kaatui polvilleen ja kyyneleet silmissään alkoi kysyä:

Ystävällisesti, hyvä kaveri, palauta vaatteeni minulle, siitä olen ikuisesti kiitollinen sinulle. Pyydä mitä haluat - rikkautta, valtaa, annan sinulle kaiken.

Mutta Hordey sanoi hänelle lujasti:

Ei, kaunis Hong! En tarvitse mitään tai ketään muuta kuin sinua. Haluan sinut vaimokseni.

Joutsentyttö alkoi itkeä, enemmän kuin koskaan hän rukoili Hordeita päästämään hänet irti. Mutta Hordey pysyi paikallaan.

Sillä välin kaikki hänen ystävänsä olivat jo pukeutuneet ja muuttuneet joutseniksi. Hong he eivät odottaneet, nousivat ilmaan ja lensivät pois erotellen valittavista huudoista. Vaatteista riisuttu joutsentyttö heilutti heille, purskahti polttaviin kyyneliin ja istuutui kivelle. Hordey alkoi lohduttaa häntä:

Älä itke, kaunis Hong, me tulemme elämään hyvin kanssasi, yhdessä. Rakastan sinua ja pidän sinusta huolta.

Ei ole mitään tekemistä - joutsentyttö rauhoittui, pyyhki kyyneleet silmistään, nousi ja sanoi Hordeylle:

No, ilmeisesti kohtaloni on tämä, suostun olemaan vaimosi. Johda minut luoksesi.

Happy Hordey otti häntä kädestä ja he lähtivät.

Siitä päivästä lähtien Hordey asui onnellisina Olkhonissa vaimonsa Hongin kanssa. Heillä oli yksitoista poikaa, jotka kasvoivat ja heistä tuli hyviä auttajia vanhemmilleen. Ja sitten pojilla oli perheitä, Hordeyn elämästä tuli vielä hauskempaa, lapsenlapset ja tyttärenlapset eivät antaneet hänen kyllästyä. Iloitsi katsoessaan jälkeläisiään ja kaunista Hongia, joka ei vanhentunut edes vuosiin. Hän rakasti myös lastenlapsiaan lastenvahtina, kertoi heille kaikenlaisia ​​satuja, kysyi hankalia arvoituksia, opetti kaikkea hyvää ja ystävällistä, opasti:

Olkaa aina kuin joutsenet elämässä, uskollisia toisilleen. Muista tämä, ja kun kasvat aikuiseksi, ymmärrät itse, mitä uskollisuus tarkoittaa.

Ja eräänä päivänä, kerättyään kaikki lapsenlapset jurtaan, Hong kääntyi heidän puoleensa näillä sanoilla:

Hyvä, ihanat lapseni! Annoin koko elämäni vain sinulle ja nyt voin kuolla rauhassa. Ja minä kuolen pian, tunnen sen, vaikka en vanhenekaan ruumiiltani - vanhenen eri asussa, jolle minun on pysyttävä uskollisena ja josta minut kerran revittiin. Ja uskon, että et tuomitse minua...

Siitä, mistä isoäiti puhui ja mitä hänellä oli mielessä, lapsenlapset ymmärsivät vähän. Mutta vanha Hordei alkoi huomata, että hänen kaunis vaimonsa alkoi kaipaamaan yhä useammin, miettimään jotain ja jopa itkemään salaa. Hän meni usein paikkaan, josta Hordey kerran varasti hänen vaatteensa. Hän istui kivellä ja katseli merta pitkään ja kuunteli kylmän surffauksen jylisevän levottomasti hänen jalkojensa juuressa. Synkät pilvet leijuivat ohi taivaalla, ja hän seurasi niitä kaipaavin silmin.

Useammin kuin kerran Hordey yritti selvittää vaimoltaan surunsa syytä, mutta hän oli aina hiljaa, kunnes lopulta hän itse päätti avoimen keskustelun. Pariskunta istui jurttassa lähellä tulipaloa ja muisteli koko yhteiselämäänsä. Ja sitten Hong sanoi:

Kuinka monta vuotta olemme eläneet kanssasi, Hordei, yhdessä emmekä ole koskaan riidelleet. Synnytin sinulle yksitoista poikaa, jotka jatkavat perhettämme. Enkö siis todellakaan ansainnut edes pientä lohdutusta sinulta päivieni lopussa? Miksi, kerro minulle, piilotat edelleen vanhoja vaatteeni?

Miksi käytät näitä vaatteita? Hordey kysyi.

Haluan tulla taas joutseneksi ja muistaa nuoruuttani. Joten ole hyvä, Hordey, anna minun olla hetken samanlainen.

Hordey ei suostunut pitkään aikaan ja yritti saada hänet luopumaan tästä. Lopulta hän sääli rakastettua vaimoaan ja haki joutsenmekkoa lohduttaakseen häntä.

Oi, kuinka onnellinen hän oli saadessaan miehensä Hongin takaisin! Ja kun hän otti mekkonsa käsiinsä, hänestä tuli vieläkin nuorempi, hänen kasvonsa kirkastuivat, hän alkoi meteli. Tasoittaen varovasti vanhentuneita höyheniä, Hong valmistautui innokkaasti pukemaan höyhenet itselleen. Ja Hordei keitti siihen aikaan lampaanlihaa kahdeksanmerkkisessä kulhossa. Hän seisoi tulen lähellä ja katseli tarkasti Hongansa. Hän oli iloinen, että hän oli tullut niin iloiseksi ja tyytyväiseksi, mutta samalla hän oli jostain syystä huolissaan.

Yhtäkkiä Hong muuttui joutseneksi.

Kaveri! Kaveri! - hän huusi lävistävästi ja alkoi hitaasti nousta taivaalle, korkeammalle ja korkeammalle.

Ja sitten Hordey muisti, mistä Baikal oli varoittanut häntä.

Köyhä Hordei itki surusta ja juoksi ulos jurtasta toivoen yhä palauttavansa vaimonsa tulisijaan, mutta oli jo liian myöhäistä: joutsen kohotti korkealla taivaalla ja siirtyi kauemmas joka minuutti. Hänestä huolehtiessaan Hordei moitti katkerasti itseään:

Miksi kuuntelin Hongia ja annoin hänelle vaatteet? Mitä varten?

Hordei ei voinut rauhoittua pitkään aikaan. Mutta kun epätoivo meni ja hänen mielensä selkiytyi, hän tajusi, että vaikka se oli vaikeaa hänen sydämelleen, oliko hänellä todella oikeus riistää vaimostaan ​​tämän viimeinen ilo. Syntynyt joutsenesta - joutsen ja kuolee, hankittu ovelalla - ovela ja otettu pois.

Sanotaan, että mikä tahansa suru, jos on joku, jonka kanssa jakaa sen, on puoliksi tuskallista. Eikä Hordei enää asunut yksin: hänen ympärillään oli poikia minijineen ja monia lastenlapsia, joista hän sai lohtua vanhuudessaan.

OLKHONIN OMISTAJA

Olkhonin saarella on kauhea luola. Sitä kutsutaan Shamaaniksi. Ja se on kauheaa, koska siellä asui kerran mongolien hallitsija - Ge-gen-Burkhan, alamaailman hallitsijan Erlen Khanin veli. Molemmat veljet kauhistuttivat saaren asukkaita julmuudellaan. Jopa shamaanit pelkäsivät heitä, varsinkin Gegen-Burkhan itse. Monet viattomat ihmiset kärsivät siitä.

Ja hän asui samaan aikaan ja samalla saarella, Izhimei-vuorella, viisas erakko - Khan-guta-babai. Hän ei tunnistanut Gegen-Burkhanin voimaa, eikä hän halunnut tuntea häntä itse, hän ei koskaan laskeutunut hänen omaisuuksiinsa. Monet ovat nähneet kuinka hän sytytti yöllä tulen vuoren huipulla ja paahtoi oinasta päivälliselle, mutta sinne ei ollut keinoa - vuorta pidettiin valloittamattomana. Olkhonin mahtava omistaja yritti alistaa viisaan erakon, mutta vetäytyi: vaikka kuinka paljon hän lähetti sinne sotilaita, vuori ei päästänyt ketään sisään. Jokainen, joka uskalsi kiivetä vuorelle, kaatui kuolleena, koska valtavat kivet putosivat huutaen kutsumattomien vieraiden päihin. Joten kaikki jättivät Khan-guta-babain rauhaan.

Sattui niin, että saaren naisen keskuudessa Ge-gen-burkhan teloitti aviomiehensä, nuoren paimenen, koska tämä katsoi häntä epäkunnioittavasti.

Nuori nainen osui maahan surusta, purskahti polttaviin kyyneliin, ja sitten kiihtyneenä Gegen-Burkhania kohtaan hän alkoi miettiä, kuinka pelastaa syntyperäinen heimonsa julmalta hallitsijalta. Ja hän päätti mennä vuorille ja kertoa Khan-guta-babaille saaren asukkaiden vakavista kärsimyksistä. Anna hänen esirukoilla heidän puolestaan ​​ja rankaista Gegen-Burkhania.

Nuori leski lähti liikkeelle. Ja yllättäen, missä taitavimmat soturit putosivat, hän nousi helposti ja vapaasti. Joten hän pääsi turvallisesti Izhimey-vuoren huipulle, eikä yksikään kivi putoanut hänen päähänsä. Kuunneltuaan rohkeaa, vapautta rakastavaa saarelaista, Khan-guta-babai sanoi hänelle:

Okei, autan sinua ja heimoasi. Ja menet takaisin ja varoitat kaikkia saaren asukkaita tästä.

Ilahtunut nainen laskeutui Izhimey-vuorelta ja täytti sen, mitä viisas erakko oli käskenyt hänen tehdä.

Ja itse Khan-guta-babai laskeutui eräänä kuutamoisena yönä Olkhonin maahan kevyen valkoisen vaahtopilven päällä. Hän kaatui maahan korvallaan ja kuuli Gegen-Burkhanin tuhoamien viattomien uhrien huokaukset.

On totta, että Olkhonin maa on täynnä onnettomien verta! - Khan-guta-babai suuttui. - Gegen-Burkhan ei ole saarella. Mutta sinun täytyy auttaa minua tässä. Anna kourallisen Olkhon-maata punastua, kun tarvitsen sitä!

Ja aamulla menin shamaaniluolaan. Vihastunut hallitsija meni erakkoviisaan luo ja kysyi häneltä vihamielisesti:

Miksi valitti minulle?

Khan-guta-babai vastasi rauhallisesti:

Haluan sinun poistuvan saarelta.

Gegen-Burkhan keitti vielä enemmän:

Älä ole tätä! Olen pomo täällä! Ja tulen toimeen kanssasi!

Myös Gegen-Burkhan katsoi ympärilleen ja haukkoi henkeä: ei kaukana kulmia rypistyvät saarelaiset seisoivat tiheässä muurilla.

Joten haluat ratkaista asian taistelulla! huudahti Gegen-Burkhan.

En sanonut sitä", Khan-guta-babai sanoi jälleen rauhallisesti. Miksi vuodattaa verta? Taistellaan paremmin, niin on rauhallista!

Gegen-Burkhan taisteli pitkään Khan-guta-babain kanssa, mutta kukaan ei voinut saavuttaa etua - molemmat osoittautuivat todellisiksi sankareiksi, yhtä vahvoiksi. Sen myötä heidän tiensä erosivat. Sovimme, että ratkaisemme asian seuraavana päivänä arvalla. Sovittiin, että jokainen ottaisi kupin, täytti sen mullalla ja ennen nukkumaanmenoa laittoi kuppinsa jalkojensa juureen. Ja kenen maa muuttuu punaiseksi yön aikana, lähtemään saarelta ja vaeltamaan toiseen paikkaan, ja kenen maa ei muuta väriä, jäämään saaren hallintaan.

Seuraavana iltana he istuivat sopimuksen mukaan vierekkäin shamaaniluolaan laitetun huovan päälle, laittoivat jalkoihinsa maalla täytetyn puisen kupin ja menivät nukkumaan.

Yö tuli, ja sen mukana tulivat Erlen Khanin salakavalat maanalaiset varjot, jonka apua hänen julma veljensä kovasti toivoi. Varjot huomasivat, että maa oli värillinen kupissa Gegen-Burkhanissa. He siirsivät tämän maljan välittömästi Khan-guta-babain jalkoihin ja hänen maljansa Gegen-Burkhanin jalkoihin. Mutta tuhoutuneiden veri osoittautui voimakkaammaksi kuin Erlen Khanin varjot, ja kun aamuauringon kirkas säde leimahti luolaan, maa Khan-guta-babain maljassa sammui ja maa sisään. Gegen-Burkhanin kuppi muuttui punaiseksi. Ja sillä hetkellä he molemmat heräsivät.

Gegen-Burkhan katsoi kuppiaan ja huokaisi raskaasti:

No, sinä omistat saaren, - hän sanoi Khan-guta-babaille, - ja minun täytyy vaeltaa toiseen paikkaan.

Ja sitten hän käski mongoliensa lastaamaan omaisuutta kamelien päälle ja purkamaan jurtoja. Illalla Gegen-Burkhan käski kaikkien mennä nukkumaan. Ja yöllä Erlen Khanin voimakkaiden varjojen vangiksi jääneet mongolit kameleineen ja kaikella omaisuudellaan siirrettiin nopeasti Baikal-järven taakse. Seuraavana aamuna he heräsivät toisella puolella.

Mutta monet köyhät mongolit jäivät asumaan saarelle. Heiltä saivat alkunsa tällä saarella nykyään asuvat Olkhon-burjaatit.

OHILON TAIKASARVI

Kaksi kaksoisveljestä Gambo ja Badma asuivat yhdessä Podlemoryen burjatialaisessa uluksessa. Ayunin äiti oli myös heidän kanssaan. Ja sisällä oleva viisiseinäinen jurtta oli koristeltu hirven, metsäkurin ja poron sarvilla. Gambo oli kuuluisa taitavimpana, rohkeimpana ja sitkeimpana metsästäjänä, mutta lapsuudesta asti Badma makasi liikkumattomana nahoilla, kärsi jostain tuntemattomasta taudista ja tarvitsi hoitoa.

Ja kuinka Gumbo rakasti veljeään! Ja Badma vastasi hänelle rakkaudella, mutta valitti usein:

Voinko koskaan palvella sinua ja äitiäsi?

Älä huoli, Badma, aika tulee - ja sinä paranet, uskon siihen.

Ei, Gumbo, näyttää siltä, ​​etten nouse enää koskaan. On parempi kuolla pian kuin olla taakka sinulle.

Älä puhu noin, Badma, älä loukkaa minua ja äitiäni. Ole kärsivällinen! Kaikella on aikansa.

Eräänä päivänä Gumbo meni metsästämään ja sanoi veljelleen:

Haluan tuoretta lampaanlihaa. Älä kyllästy ilman minua.

Ja se oli tuolloin, kun Barguzinskyn harjanteen taigassa ja kaljuissa vuoristossa oli monia isosarvilammas-argali-lampaita, joita Gambo metsästi.

Tällä kertaa hän käveli taigan eläinpolkua pitkin pitkän aikaa, kunnes se johti hänet kallioiden väliseen rotkoon. Ja sitten hän näki yhden isosarvilampaista kalliolla.

Mikä iso, hoikka ja voimakas pässi se olikaan! Hänen päänsä oli koristeltu suurilla, paksuilla, käpristyneillä sarvilla, joiden renkaat osoittivat, että pässi oli monta vuotta vanha. Loppujen lopuksi joka vuosi sarviin lisätään rengas, ja mitä suuremmiksi sarvet tulevat, sitä raskaampia ne ovat.

Gumbo nosti aseensa, otti tähtäyksen ja ampui. Mutta mikä se on?

Oinas käänsi vain päänsä metsästäjää kohti ja pysyi paikallaan. Gumbo ampui toisen kerran - pässi vain pudisti päätään, katsoi rauhallisesti ympärilleen ja alkoi kiivetä korkeammalle vuorille.

Gumbo hämmästyi. Hän ei koskaan epäillyt tarkkuuttaan, mutta täällä - sinua! Oli syytä hämmentyä. Ja hän päätti, että se oli lumoutunut, haavoittumaton pässi.

Gumbo katsoi ylös ja oli vieläkin yllättynyt nähdessään kauniin tytön ilvesnahassa paikassa, jossa isosarvilammas oli juuri seisonut.

Kuka sinä olet? - tuli järkiinsä, kysyi Gumbo.

Olen Yanjima, Hetenin palvelija, tyttö vastasi. - Ja varoitan sinua: älä jahtaa Ohioa, et saa sitä joka tapauksessa. Yrität kovasti. Ja miksi? Olet jo ilman Ohion sarvia terve ja vahva, kuin sankari.

Ja mitä näitä sarvia vaivaa? Gumbo oli huolissaan.

Älä teeskentele ettet tiedä, Yanjima naurahti. - Haluat saada heistä vahvimman ja voimakkaimman ihmisistä.

En ymmärrä, - Gumbo hämmensi.

Eikä siinä ole mitään ymmärrettävää. Ohiossa on taikasarvet, ne ovat täynnä parantavia mehuja, jotka voivat antaa ihmiselle terveyttä ja sankarillista voimaa. Ja Ohio itse, niin kauan kuin hän käyttää niitä, on haavoittumaton. Joten mene pois täältä, kun olet turvassa.

Yanzhima sanoi tämän ja katosi kallion rakoon. Gumbo seisoi hieman ajatuksissaan ja poistui rotkosta. Tätä Yanzhima odotti. Hän heilutti keltaista nenäliinaansa, ja samalla hetkellä taivaalle ilmestyi valkoinen, hopeanhohtoinen pilvi, ja sen päällä - sanoinkuvaamattoman kauneus tyttö aamunkoiton värisessä kaapussa ja hopeisissa turkiksissa. Hän laskeutui pilvestä maahan ja kysyi tytöltä ilveksen iholla:

Mitä sanot, Yanzhima?

Oi, säteilevä rakastajatar, Barguzin-taigan kaikkien rikkauksien omistaja, kaunis Khaten! Minun on kerrottava, että tänne on ilmestynyt rohkea metsästäjä, joka jahtaa Ohioasi. Hän voi lassoida sen tai saada sen silmukalla!

Tarvitseeko hän maagisia oinaansarvia? Haten sanoi mietteliäänä. - Entä jos tämä on paha ihminen? Sinä, Yanzhima, älä anna Ohion sarvien joutua metsästäjän käsiin.

Ja Haten palasi pilveensä.

Gambo palasi kotiin järkyttyneenä, vaikka hän sai, kuten Badme lupasi, tuoretta lammasta. Hän oli surullinen, että hän jäi kaipaamaan taikasarvellisia isosarvilampaita! Loppujen lopuksi he voisivat laittaa veljen jaloilleen! "Mutta minä saan sen joka tapauksessa!" - antoi itselleen puheen Gumbo ja jatkoi keräämistä.

Ennen kuin meni Barguzin-loachesille, Gambo rankaisi Ayunea:

Pidä huolta, äiti, Badma, huolehdi hänestä, rauhoita ...

Gumbo otti mukanaan kalastukseen tarvittavat varusteet ja kulki Baikal-järven rantaa pitkin. Ja sitten heti puhalsi tuuli, niin kova, että oli mahdotonta mennä.

"Joku voima estää minua", ajatteli Gambo, mutta hän ei ottanut askeltakaan taaksepäin, vaan murtautui eteenpäin. Mistä hän tiesi, että Yanzhima ryhtyi töihin!

Jotenkin Gumbo saavutti tiheän mäntymetsän, mutta sitten koukussa olevat männyn oksat tarttuivat häneen ja nostaakseen Gumbon korkeammalle ne itse ojentuivat - jopa juuret ryömivät ulos. Ja hiekka rannalta peitti Gumbon silmät. Männyt narisevat ja rätisivät, ravistelivat metsästäjää ja heittivät hänet kauas mereen, samalla kun he itse jäivät seisomaan juurillaan, ikään kuin paalujen päällä.

Gumbo putosi Baikal-järven kylmiin veteen ja upposi aivan pohjaan. Tyhjältä ilmestyi syvänmeren golomyankat - lasin läpinäkyviä kaloja, ja ne alkoivat puristaa ja tarttua metsästäjää joka puolelta. Gumbo ei menettänyt päätään, kokosi golomyanok parveen ja käski heidät nousemaan pintaan. Ja täällä hylkeet uivat - Baikal-hylkeet.

Gumbo hiipi niistä suurimman luo, tarttui hänen räpylöihinsä ja hän toimitti hänet turvallisesti rantaan.

Gumbo jatkoi. Ohitti tiheän tumman metsän, meni ulos kirkkaaseen rotkoon. Ulkona kävelystä on tullut hauskempaa. Mutta illalla raskas musta pilvi leijui rotkon yllä. Ja ympärillä oli pilvistä. Gumbo katsoi ylös ja kauhistui: pilvellä osoittautui olevan suuri takkuinen pää, jossa oli syvät, hämärästi välkkyvät silmät ja litteä nenä. Ja tämä pää puhui kuurolla, pelottavalla äänellä:

Tule takaisin, itsepäinen metsästäjä, tai minä - Iltapilvi - vuodatan sinut nyt niin, että kastut luihin asti ja jäykistyt kuoliaaksi yössä!

Gumbo nauroi.

Älä pelkää, en pelkää sinua!

Vastauksena salama välähti, ukkonen iski ja pilvi puhkesi ennennäkemättömäksi vesivirraksi. Gumbo ei ollut koskaan ennen nähnyt tällaista sadetta, mutta hän ei antanut periksi pelolle. Hän riisui ja hieroi vartaloaan koko yön. Aamulla sade laantui, mutta yhtäkkiä ilmestyi paksu sumu. Ja sumulla osoittautui olevan suuri pää, jossa oli pullistuneet harmaat tuhkasilmät ja paksu valkeahko nenä ja maidonvalkoiset hiukset. Ja tämä pää puhui narisevalla kylmällä äänellä:

Minä - Morning Mist - käsken sinua, röyhkeä metsästäjä, mene pois täältä tai kuristan sinut!

Ja täyteläiset sumun kädet kurottivat Gumbon kaulaa kohti.

Ei, en anna periksi sinulle! - Gumbo huusi ja alkoi taistella sumun kanssa. Tunti, toinen taisteli - ei kestänyt sumua, ryömi vuorille.

Valkoinen, hopeanhohtoinen pilvi ilmestyi taivaalle, ja Haten itse, kaikki vaaleanpunainen, ilmestyi sen päälle.

Miksi sinä, rohkea ja vahva metsästäjä, tarvitset Ohioni taikasarvet? Olet sankari ilman heitä! hän kääntyi Gumbon puoleen.

"Voi, tämä on siis Kheten itse, Barguzinin taigan emäntä!" Gumbo arvasi. Vastasi rehellisesti:

En yritä itseni, vaan sairaan veljeni vuoksi.

Se on hyvä, - Haten säteili. – Toisista välittäminen on kiitettävää. Olet siis hyvä ihminen! Mikä sinun nimesi on?

Gumbo, vedenalainen metsästäjä.

Joten jatka etsimistä, Gumbo. Hän sanoi niin ja - käänsi pilven takaisin, purjehti edelleen järville.

Oi kaunis neiti Haten! - näillä sanoilla ilveksen ihossa oleva tyttö tapasi naisen. - Tein kaikkeni varmistaakseni, että tämä itsepäinen metsästäjä vetäytyi suunnitellusta yrityksestä, mutta mikään este ei estä häntä!

He ovat voimattomia häntä vastaan", Haten sanoi mietteliäänä.

Ja tunnustan sinulle, Yanzhima: Pidän tästä metsästäjästä. Hänen voimansa valloitti minut. Rakastan vahvoja ja jaloja ihmisiä.

Mitä sanot, kaunis Haten! Yanzhima oli närkästynyt. "Aiotteko sallia tämän avaruusolion tulla Ohion taikasarvien omistajaksi?" Ne kuuluvat vain sinulle!

Olet oikeassa, Yanzhima. Mutta mitä voin tehdä! Rakastuin tähän rohkeaan, vahvaan metsästäjään.

Haten, muuta mieltäsi! Yanjima huusi. - Onhan sinun vallassasi voittaa hänet... Onko hän rakkautesi arvoinen?

Kyllä, arvoinen! Haten sanoi lujasti. - Ja anna hänen yrittää täällä, katsotaan mitä tapahtuu seuraavaksi.

Sillä välin Gumbo käveli ja käveli läpi tuulensuojat ja jäkälät, myrskyisissä nopeissa puroissa ja kivinlaskemissa kohti vaalittua tavoitetta. Tuttu rotko ilmestyi. Hän katsoi Gumbon kalliota ja hämmästyi: sen päällä seisoi, kuten ennenkin - rauhallisesti, sama haavoittumaton isosarvilammas.

Ohio! Gumbo piristyi. "No, nyt et pääse pois lassostani", Gumbo sanoi. "Minä varastan sinut hinnalla millä hyvänsä ja palaan taikasarvet veljeni luo: ole terve ja vahva!"

Älä turhaan vaivaa itseäsi, Gumbo, - Hatenin ääni kuului rakosta. - Tule luokseni, minä annan sinulle Ohion taikasarvet.

Jotain mitä Gumbo ei odottanut! Hädin tuskin hillitsi itseään jännityksestä, Hän kiipesi kuuliaisesti kalliolle.

Etkö näe muutosta? Haten kysyi metsästäjältä nyökkäsin Ohiolle.

Tavalliset sarvet leijailivat oinaan päässä, ja Haten piti taikasarvia käsissään.

Hyvälle teolle ja hyvälle ihmiselle hyvä ei ole sääli.

Voi kuinka kiltti olet, Haten, - Gumbo rohkeni. - Ja kuinka kiitollinen olenkaan sinulle! Kuinka voin maksaa sinulle ystävällisyydestäsi!

Tai ehkä hänestä tulee myös minulle ystävällinen, Haten sanoi salaperäisesti. - Loppujen lopuksi olen kiitollinen!

Kenelle?

Minun Ohioon!

Haten meni isosarvilampaiden luo ja halasi häntä kaulasta.

Ja mitä varten hän on? kysyi Gumbo.

Siitä, että toit minut tapaamaan sinua. Haten heilutti keltaista nenäliinaansa, ja pilvi laskeutui taivaalta.

Täällä me nyt menemme sinun luoksesi, Gumbo, - sanoi Haten ja kääntyi Yanzhimaan, - älä unohda ottaa rakastettua asua mukaasi!

He kolme istuivat pilven päällä ja leijuivat taivaalla. Niiden alla harjasi tummanvihreä taiga, joet venyivät kiertyneissä hopeanauhaisissa. Ja kaukana takana oli kallio, jolla lumilammas seisoi ja katsoi väistyvän pilven takaa.

Hyvästi Ohio! Haten heilautti hänelle kättään. - Et loukkaannu meistä: lahjaksi sinulle jätän metsästäjille luoksepääsemättömän laitumen, jossa olet täysin turvassa ja johtajana tulet kaikkien sukulaisten rakastamana.

Meren ranta on lähestynyt. Ja hän näkee Gambon - hänen äitinsä Ayuna seisoo alhaalla lähellä jurtaa ja katsoo ylös.

Tapaa meidät! - sanoi Gumbo ja heilutti kättään.

Pilvi laskeutui, laskeutui maahan Gumbon taikasarvien, Haten all pinkin ja Yanzhima ilveksen ihossa, ja itse pilvi suli heti jälkiä jättämättä.

Lapset, te olette sukulaisiani, kuinka iloinen olenkaan teistä kaikista! Ayuna itki. - Tule jurtaan!

Gumbo juoksi ensin nahkoilla makaavan veljensä luo.

No, Badma, sain sinulle isosarvilampaiden sarvet. Ole rikas sinulle! - ja ripusti sarvet veljensä sängyn päähän.

Kuukausi on kulunut. Tänä aikana Badma nousi jaloilleen ja muuttui vahvaksi ja vahvaksi sankariksi.

Badman toipumisesta tuli todellinen loma.

Hänen kunniakseen Yanzhima heitti pois ilveksen ihon, puki yllään upean viitta, joka oli täynnä kultaa.

Muuttuneena Yanzhimasta tuli vieläkin kauniimpi.

Nähdessään hänet sellaisessa asussa, Badma ei voinut olla ihailematta:

Ei ole sinua kauniimpaa kukkaa, Yanzhima! Mikä ilo katsoa sinua ainakin kerran!

Miksei aina? - ovela Yanzhima.

Ja niin se tapahtui. Pian pelattiin kaksi häät. Eikä maailmassa ollut onnellisempia ihmisiä kuin Gambo Hetenin kanssa ja Badma Yanzhiman kanssa. Usein sitten he muistelivat taikasarvien metsästäjän Barguzinin taigassa sattuneita seikkailuja ja muistelivat Ohioa ystävällisellä sanalla - haavoittumatonta isosarvilammasta.

LOKKI - Epätavallinen

Se tapahtui Baikalilla yhtenä syvän kylmänä syksynä, voimakkaan hurrikaanin jälkeen, kun kaikki linnut olivat lentäneet kauan sitten etelään.

Vanha kalastaja Shono heräsi aamunkoitossa lokin oudosta huudosta, hän ei ollut koskaan kuullut niin kovaa, niin synkkää huutoa. Hän hyppäsi jurtasta ja näki taivaalla valtavan ja omituisen lokin, jollaista hän ei ollut koskaan ennen nähnyt.

Epätavallisen kokoisen lokin toi Baikaliin hurja syyshurrikaani. Ja heti ensimmäisestä päivästä lähtien hän kaipasi kotimaataan Jäämerelle, koska hän oli arktinen lokki eikä koskaan lähtenyt pohjoisesta. Tällaiset lokit viettävät kaikki vuodenajat kotimaassaan eivätkä lennä etelään.

Missä Shonon oli tarkoitus ymmärtää, että lintua kohtasi suuri suru. Ja hän kiirehti kotiin niin pian kuin mahdollista.

Pian ei vain Glorious Sea kalastajat, vaan myös Baikalin taigan ja vuorten metsästäjät saivat tietää tästä poikkeuksellisesta lokista, joka sai kaikki särkemään itkullaan. Ja he kutsuivat häntä Lokki-Extraordinaryn poikkeuksellisen kokoiseksi.

Ja shamaanit kiirehtivät ilmoittamaan, että huono-onninen lintu on paha henki, kovasydäminen tulevien ongelmien ja onnettomuuksien profeetta.

Huolimatta siitä, että kalainen meri oli avara ja vapaa, Lokki haaveili kaukaisten revontulien tulisista irisevista välähdyksistä, napakuuroista lumisateista, lumimyrskyn ulvomisesta, sinikettujen haukkumisesta ja juoksemisesta, mahtavasta. valtameren jäisten aaltojen surffausta ja vaeltelevien jäävuorten uhkaavaa kahinaa.

Chaika yritti kaikin voimin palata kotimaahansa. Mutta monta päivää kovat pohjoistuulet raivosivat ja heittivät sen Baikalin harjuille. Mutta sitten hän keräsi viimeiset voimansa, nousi jälleen taivaalle ja lensi aution lahden yli. Ja hän huusi niin surullisesti ja vihaisesti, että vanha Shono ei kestänyt sitä, tarttui aseen ja ampui Chaikaa.

Hän kaatui rannikon hiekkaan, veren peitossa ja vaikeni.

Shono lähestyi kuollutta lintua, ja kun hän katsoi sitä, hänen sydäntään särki sääli ja kipu. Hän huomasi Chaikan silmissä kyyneleet, jotka olivat puhtaita kuin lähdevesi... Hänen liikkumattomien silmiensä kuorissa hän näki kylmien revontulien jähmeitä värikkäitä välähdyksiä... Ja sitten Shono tajusi, minkä anteeksiantamattoman virheen hän oli tehnyt. uskoi shamaaneja ja tappoi Chaika-Unusual. Pitkän aikaa hän seisoi naisen päällä, sääli häntä eikä tiennyt mitä tehdä seuraavaksi.

Ja sitten hän muisti, että Baikal-järven rannalla on paikka, josta kumpuaa upeita kuumia parantavia lähteitä. Ja ne nousevat maan syvyydestä käytäviä pitkin, jotka vanhojen ihmisten mukaan yhdistävät Baikalin Jäämereen, maanalainen vesi lämpenee. Ehkä alkuperäisen valtameren vesi elvyttää Lokin.

Shono nousi veneeseen, otti Chaikan mukaansa ja purjehti lahden yli rakastettuun paikkaan. Hän kauhosi puisen vesikupin ja kasteli sillä kuolleen linnun. Vesi osoittautui todella eläväksi: syvä haava parani, se sekoitti, yhtäkkiä Chaika alkoi nousta. Hän heilutti siipiään ja lähti vahvasti, ripeästi ja ylpeänä. Hän nousi voitonhuudolla taivaalle ja lensi pohjoiseen. Ja vastatuulen voitettuaan katosi pian näkyvistä. Ja Shono, seuraten hänen katsettaan, hymyili iloisesti, ja hänen sielunsa muuttui kevyeksi ja iloiseksi.

Huomautuksia

1

Bogatyr Baikal. Tarinan kirjoitti G. Kungurov burjaattien legendan perusteella.

(takaisin)

2

"Angara Beads", "Omul Barrel", "Hordeyn vaimo", "Master of Olkhon", "Magic Horns of Ohio", "The Extraordinary Seagull". V. Starodumov kirjoitti satuja burjaatin kansanperinteen perusteella (Omul-tynnyri. Irkutsk,

(takaisin)

SIBERIAN KANSAN PEINTÖ

PODLESEEN MAAGAISIA UNELMAT

BOGATYR BAIKAL

ANGARA-HELMET

OMUL TYNNY

HORDEYN VAIMO

OLKHONIN OMISTAJA

OHILON TAIKASARVI

LOKKI - Epätavallinen

"Baikal-järven satuja" on kokoelma alkuperäistä siperialaista kansanperinnettä. Kokoelma perustuu Buryat-, Evenk- ja Tofalar-tarinoihin - Baikalin läheisyydessä asuviin kansoihin. Sadut ovat ilmeikkäitä, kirkkaalla kansallisvärillä, maallisella viisaudella. Jotkut legendoista ja legendoista liittyvät itse "Siperianmereen", kuten siperialaiset kutsuvat Baikalia.
Kokoelman piirustukset ovat luoneet erinomaiset taiteilijat G.A.V. Traugot.

Kokoonpannut N. Esipyonok

Teksti on painettu painoksen mukaan: Baikal-järven satuja. Kokoelma:
2 kirjassa. - Irkutsk: Itä-Siperian kirjankustantaja, 1989.

N. Esipyonok. Siperian kansojen perintö...

PODLESEEN MAAGAISIA UNELMAT
Angara-helmet (Perustuu burjaatin kansanperinteeseen. Kirjailija V. Starodumov)………….
Omul-tynnyri (Perustuu burjaatin kansanperinteeseen. Kirjailija V. Starodumov)………….
Hordein vaimo (Perustuu burjaatin kansanperinteeseen. Kirjailija V. Starodumov)……………
Ohion maagiset sarvet (Perustuu burjaatin kansanperinteeseen. Kirjailija V. Starodumov).....
Extraordinary Seagull (Perustuu burjaatin kansanperinteeseen. Kirjailija V. Starodumov)………
Olkhonin omistaja (Perustuu burjaatin kansanperinteeseen. Kirjailija V. Starodumov)……….

IKUINEN IHMISET JA ELÄVÄ VESI
Hyvin suunnattu nuoli (nauhoitettu A. Shadayev, suomentanut I. Lugovsky)
Agdy-ukkonen. (Tilaisuustarina. G. Kungurovin kirjallinen käsittely)
Vahvoja miehiä ja kaunokaisia ​​(Burjatian evenkien kansanperinteestä. Äänittäjä M. Voskoboynikov)
Hiktenei (Tapa kansansatu. Äänittäjä M. Voskoboynikov)
Kuka sinä olet? (Tallennus A. Shadayev, käännös I. Lugovsky)
Ikuiset ihmiset ja elävä vesi (Tofalarin satu. A. Koptelovin kirjallinen levy)
Tietoja pahasta Khan Uluzanista (Tofalarin satu. A. Koptelovin kirjallinen levy)

MITEN joki ja vuoret syntyivät
Tietoja Baikalista (Venäläisestä Baikalin alueen kansanperinteestä. Äänittäjä L. Eliasov)
Härkävuoret (Burjatian legendoja ja legendoja. Äänittäjä L. Eliasov)
Trunk Rock (Perustuu burjaatin kansanperinteeseen. Kirjailija V. Starodumov)
Legend of Irkut (Buryat legendoja ja legendoja. Äänittäjä L. Eliasov)
Bator (Buryat legendoja ja legendoja. Äänittäjä L. Eliasov)
Amorgol (Buryat legendoja ja legendoja. Äänittäjä L. Eliasov)
Bogatyr Khoridoi (Burjatian legendoja ja perinteitä. Äänittäjä L. Eliasov)
Miten burjaatit tulivat sukulaisiksi tunguksiin (burjaattien legendat ja perinteet. Äänittäjä L. Eliasov)

ONNEA JA ANTEEKSI
Tyhmä rikas mies (A. Toroev. Burjaatista kääntänyt I. Kim)
Kuinka paimen Tarkhas antoi loafer-khaanille oppitunnin (Buryat-tarina. Äänittäjä A. Šadajev, kääntänyt I. Lugovsky)
Anyutka (venäläinen satu. N. Esipyonkan kirjallinen levy)
Kuinka pojanpoika pelasti isoisän (venäläinen satu. Äänittäjä V. Zinovjev)
Älykäs vaunumies (Burjaatin tarina. Äänittäjä A. Shadajev, käännös I. Lugovsky)
Viisas tytär (Burjaatin tarina. Äänittäjä A. Shadajev, kääntänyt I. Lugovsky)
Kaksi laukkua (Burjaatin satu. Äänittäjä A. Shadayev, kääntänyt I. Lugovsky)
Työväenmies (burjatian satu. Äänittäjä A. Shadayev, kääntänyt N. Sharakshinova)

TAIVAALLINEN PURVI
Käärme ja muurahainen (A. Toroev. Burjatista kääntänyt G. Kungurov)
Girl Sensitivity (Jopa kansansatu. Äänittäjä M. Voskoboinikov)
Karhu ja maaorava (Burjatian evenkien kansanperinteestä. Äänittäjä M. Voskoboynikov)
Wolf (A. Toroev. Burjaatista kääntänyt G. Kungurov)
Kettu ja lintu (Evenkin kansansatu. Äänittäjä M. Voskoboinikov)
Hiiri ja kameli (A. Toroev. Burjatista kääntänyt G. Kungurov)
Valehteleva jänis (Evenk tale. Kirjallinen teksti G. Kungurov)
Punahirvi ja hirvi (Tapa kansansatu. Äänittäjä M. Voskoboinikov)
Metsävarpunen ja harmaa hiiri (Evenki-tarina. Kirjallinen levy A. Olkhon.
Laiska pöllö (A. Toroev. Burjatista kääntänyt G. Kungurov)
Kuinka mustat hanhet siirrettiin (Tapatarina. G. Kungurovin kirjallisuuslevy)
Kuinka kurkista tuli taivaallinen hirvi (Tapatarina. G. Kungurovin kirjallinen levy)
Boudene and the Crane (nauhoitettu A. Shadayev, kääntänyt I. Lugovsky)
Ahkera tikka (A. Toroev. Burjatista kääntänyt G. Kungurov)
Metso ja teeri (Tapa kansansatu. Äänittäjä M. Voskoboinikov)
Thieving Harakka (A. Toroev. Burjaatista kääntänyt G. Kungurov)
Karhu ja Chalbach (Tapa kansansatu. Äänittäjä M. Voskoboinikov)
Hartagay ja kanat
Susi ja vanha mies (Evenki-satu. G. Kungurovin kirjallisuus)
Kerskelevä pieni koira (A. Toroev. Burjatista kääntänyt G. Kungurov)
Pelastettu tuli (kirjallinen teksti R. Sherkhunaev)
Kuinka lumileopardeja siirrettiin Siperiaan (A. Toroev. Burjatista kääntänyt G. Kungurov)
Koirat ja mies (Evenki-tarina. G. Kungurovin kirjallisuus)

Siperian kansojen perintö
Korkeiden vuorten välissä, rajattomassa taigassa, sijaitsee maailman suurin Baikal-järvi - upea Siperianmeri.
Siperia oli muinaisina aikoina tuntematon ja salaperäinen maa - villi, jäinen, autio. Muutama Siperian kansojen heimo - burjaatit, jakutit, evenkit, tofalarit ja muut vaelsivat Siperian laajoilla alueilla. Paimentolaistensa kannalta houkuttelevimmat ja anteliaisimmat olivat pyhän Baikalin rannat, taiga ja arot mahtavien Angaran, Jenisein, Lenan, Ala-Tunguskan ja Selengan jokien välissä, valkoiset antoivat tundraa Jäämerelle asti.
Siperian alkuperäiskansojen kohtalo ei ollut helppo. Ankara ilmasto, riippuvuus luonnonolosuhteista, alttius sairauksille, kyvyttömyys harjoittaa omavaraista maataloutta, pikkuprinssien, kauppiaiden ja shamaanien sortaminen - kaikki tämä muodosti Siperian kansojen erityisen luonteen ja henkisen varaston.
Siperian kansoilla ei ollut kirjoitettua kieltä. Mutta maailman tiedon jano, sen kuvaannollinen ymmärtäminen, luomisen jano veti ihmisiä vastustamattomasti luovuuteen. Siperialaiset käsityöläiset loivat upeita puusta, luusta, kivestä ja metallista valmistettuja käsitöitä. Sävellettiin lauluja ja eeposia, satuja ja legendoja, myyttejä ja legendoja. Nämä luomukset ovat Siperian kansojen korvaamaton perintö. Suusta suuhun, sukupolvelta toiselle heillä oli suuri henkinen voima. Ne kuvastivat ihmisten historiaa, heidän ihanteitaan, heidän halunsa vapautua vuosisatojen sorrosta, unelmaa vapaasta ja iloisesta elämästä, kansojen veljeydestä.
Siperian kansanperinne on omaperäistä ja omaperäistä. Maailmallinen viisaus, kansallinen väri, taiteellinen ilmaisu ovat ominaisia ​​siperialaisille saduille, legendoille ja perinteille.
Kokoelma esittelee Baikal-järven rannoilla ja ympäröivien jokien laaksoissa asuvien kansojen suullisen taiteen eri genrejä: satuja, legendoja, legendoja ja suullisia tarinoita; saduja sosiaalisesta elämästä ja eläimistä. Esitettyjen teosten tekstit ovat epätasa-arvoisia. Osa niistä on annettu kirjallisessa käsittelyssä, osa on kirjailijoiden luomia kansansatuihin, legendoihin perustuen, osa on painettu alkuperäisessä muodossaan, sellaisina kuin ne on nauhoitettu tarinankertojalta, vain pienin korjauksin. Jotkut sadut voivat tuntua vaatimattomilta ja jopa primitiivisiltä. Tämä näennäinen primitiivisyys on kuitenkin täynnä elävää spontaanisuutta, luonnollisuutta ja yksinkertaisuutta, jotka muodostavat ainutlaatuisen kansantaiteen todellisen omaperäisyyden. Suurin osa tämän kokoelman tarinoista - Buryat, Evenki ja Tofalar - ovat ihmisten luomuksia, jotka ovat pitkään eläneet Baikal-järven välittömässä läheisyydessä.
Venäläiset ilmestyivät Siperiaan yli neljäsataa vuotta sitten. He toivat mukanaan maallisen kokemuksen, kulttuurinsa, ystävystyivät paikallisten kansojen kanssa, opettivat viljelemään maata, kasvattamaan leipää, kasvattamaan lehmiä ja lampaita sekä rakentamaan hyviä taloja.
Yhdessä Siperian uudisasukkaiden kanssa juurtuivat myös venäläiset kansantarut.
Siperialaisten satujen, legendojen ja perinteiden sankarit ovat omaperäisiä ja värikkäitä. Saduissa tämä on Siperian luonto itse, järvet ja joet, vuoret ja metsät, joita ihmisten mielikuvitus elävöittää; nämä ovat yleensä vahvoja kansallissankareita, joilla on yliluonnollista voimaa ja älyä ja jotka taistelevat hirviömäisiä tai pahoja sankareita vastaan ​​ihmisten vapauden, totuuden ja oikeuden puolesta. Eläinsaduissa sankareita ovat siperialaiset eläimet ja linnut, kalat ja jopa hyönteiset, joilla on inhimillisiä ominaisuuksia. Sosiaalisten satujen hahmot ovat tavallisia ihmisiä, taigan asukkaita, jotka harjoittavat metsästystä ja kalastusta, karjankasvatusta, kamppailevat köyhyyden ja ikuisten vihollistensa - rikkaiden - kanssa.
Tämän julkaisun tarkoituksena ei ollut kerätä kaikkia Siperian kansojen tarinoita. He olisivat tehneet moniosaisen painoksen. Tämä on tehtävä ajan myötä: Siperian kansojen upea luovuus on korvaamaton aarre, jonka pitäisi olla julkista. Tämän kokoelman tarkoituksena on näyttää Keski-Siperian kansojen silmiinpistävimmät, tunnusomaisimmat esimerkit luovuudesta.
Kirja sisältää satuja ja legendoja, jotka liittyvät suoraan Baikaliin, sankaritarinoita, jotka ylistävät kansansankarien - sankarien - rohkeutta, rohkeutta ja ystävällisyyttä, sekä toponyymia legendoja maantieteellisten luonnonkohteiden ihmeellisestä alkuperästä: joet, järvet, vuoret, rotkot?.
Osio "Onni ja suru" sisältää sosiaalisia satuja. Ne heijastavat suoria ihmissuhteita, ja myöhemmässä vaiheessa - ja julkisia, akuutimpia ja monimutkaisempia.
Tarinat eläimistä sijoitetaan osioon "Taivaan peura". Ihmisten luovan mielikuvituksen kyky laittaa elävä ihmissielu eläinten, puiden, asioiden ja esineiden kuviin on hämmästyttävää. Tämä kertoo muinaisten aikojen ihmisten läheisyydestä luontoon, heidän erottamattomuudestaan ​​siitä ja suuresta kunnioituksestaan ​​sitä kohtaan. Eläinsaduissa ylistetään ihmisen parhaita ominaisuuksia: ystävällisyyttä, oikeudenmukaisuutta, rehellisyyttä, ahkeruutta, rohkeutta ja julmuutta, laiskuutta, pelkuruutta, kerskailevuutta. Nämä tarinat välittävät selkeästi ihmisten ajatuksia ihmisen moraalista: millainen ihmisen tulee olla, jotta hänellä olisi oikeus kutsua häntä persoonaksi. Tämä on satujen suuri kasvatuksellinen voima.
Nikolai Esipyonok,
Irkutsk

Ljudmila Kukharchik (Timchenko)

« ISOPÄ BAIKALIN tarinoita. SIBERIALAISEN NAISEN SYNTYMÄ»

perustuu satuja M. Sergeev "siperialainen"

Tavoitteena on lujittaa tietoa aiheesta Baikal; juurruttamalla rakkautta kotimaata kohtaan; lasten ja aikuisten luovien, taiteellisten kykyjen kehittäminen

aikuisia esiintyjiä: Isoisä Baikal, Varis

Lapsi esiintyjät: Aallot, Meren asukkaat, Metsän asukkaat, Baikalin tuulta, Pisarat, Iris, Siperian

alustava työ:

Kouluttaja - Teoksen lukeminen "Bogatyr- Baikal» G. Kungurov. Katsotaan video aiheesta Baikal. Runouden oppiminen

Musiikillinen johtaja ja kouluttaja puheen kehittämiseen - musiikillisen ja kirjallisen tietokilpailun suorittaminen "Pyhän järven salaisuudet"; oppia lauluja ja tansseja

Vanhemmat - Vierailu kaupungin kotiseutumuseossa, taidegalleriassa, valokuvanäyttelyssä "Minun Baikal»

Vyöhykkeet - kaupunki, meri, metsä myönnetään. Näillä alueilla ennen edustus osallistujia on roolinsa mukaisesti.

Esityksen edistyminen:

Juontaja lukee rauhallisen musiikin ja roiskumisen taustalla aallot:

Ikuisen taivaan ja auringon alla

Valtavassa kulhossa kivien välissä,

Planeetan suosikki lemmikki

Levitä kirkkaasti Baikal!

Mikään ei ole verrattavissa häneen

Hän on ainoa maan päällä

Jumalan lahja salaman kämmenissä

Kirkkaalla kristallivedellä. N. Markakov

Esittelyvideo « Baikalin avoimet tilat»

1 lapsi:

Ja mikä se on, niin sininen,

Kylmä kuin jää, läpinäkyvä kuin lasi?

Ehkä tämä taivas on koukussa mäntyihin,

Lasi vierähti kivien yli ja maahan?

2 lasta:

Ja mitä se on, niin kultaa,

Kiiltävä kuin peili, joka sokaisee silmäsi?

Ehkä aurinko makasi nukkumaan kivien alla,

Makaako se väsyneenä silmät kiinni?

3 lasta:

Ja mitä se on, koko ajan levottomuudessa,

Ehkä se on pilvi juuttunut kivien väliin?

Ja tämä ei ole pilvi, eikä tämä ole taivas,

Ja tämä ei ole aurinko, vaan järvi Baikal!

Johtava: Ja nyt, mikä tärkeintä, kävellen, hän tuli saliin harmaatukkaisena ja mahtavana isoisä Baikal

"Bogatyr portit" M. P. Mussorgski

Isoisä Baikal kiertää koko salin.

Isoisä Baikal: Rakastan Siperiaania, jossa on tilaa ja avaruutta ympärilläni,

Missä taiga on seinä ja vesi on jatkuva aalto.

Tämä on kaikki minun Siperiani, minun isänmaani, minun maailmani!

Johtava: sanoi isoisä Baikal ja käski aaltojaan.

Isoisä Baikal: Hei te aallot, kävelekää, roiskukaa leveydellä ja etäisyydellä! Pese kivet, rannat, huvita vanha mies!

tanssisävellys « Baikalin valssi» trio "Retro-Irkutsk"

Isoisä Baikal: Veteni ovat syvät, ne ovat täynnä kaloja.

Tule, aallot, älä ole laiska, kersku koko maailmalle

1. Vaaleanpunainen, hellä,

hän tarvitsee kylmää vettä.

Millainen pieni kala -

pienempi kuin kinnas?

2. Ja kala sulaa auringossa,

valutettu kalaöljystä.

Mikä on vieras kala?

Tämä kala. (golomyanka)

3. Alkaa "noin",

oi, ja he rakastavat sitä!

He sanovat, että hän asuu Baikal.

Oletko sattumalta kuullut? (Omul)

4. He syntyvät lumipesässä.

Älä pelkää vilustua.

Kasva aikuiseksi - ala sukeltaa,

vaihda valkoiset takit.

Jos olet erittäin onnekas -

elää viisikymmentä vuotta.

Mikä eläin se on, jolla on viikset?

No, ajattele itse! (Tiiviste)

5. Koko maailma pitää kauniista sinetistä

"Akvaario" sviitistä "Eläinten karnevaali" E. Saint-Saens

Tanssiminiatyyri "Meren asukkaat

Tanssin lopussa lapset juoksevat luokseen Isoisä Baikal ja kysy: Isoisä Baikal, Kerro meille satu, mutta ei yksinkertainen, vaan siperialainen.

Isoisä Baikal: Olen elänyt tuhansia vuosia ja kerron sinulle kaikesta, ja sinä istut pankissa, kyllä kuuntele tarinaani!

Lapset juoksevat merivyöhykkeelle, istuvat tuoleille

Isoisä Baikal: Siperian valtakunnassa kyllä Baikalin osavaltio, korkealla rannalla asui ja siellä oli muinainen Cedar. Tämä setri peitti valkoisen valon, maailmassa ei ole ketään korkeampaa kuin Siperian seetrit. Setri on voimakas, setri on korkea ja sen ympärillä on eläin. Nämä ovat kettuja, jänikset, mäyriä, karhuja, hirviä, maaoravat. He kokoontuvat setripuun alle, kaikki tanssivat ja pitävät hauskaa.

Petojen ulospääsy "Karuselli"(1 säe ja kuoro)

1 lapsi - Miksi me kaikki tanssimme täällä, miksi me laulamme täällä?

Kaikki yhdessä - Koska päällä Baikal me kaikki elämme erittäin hyvin!

"Metsän asukkaiden tanssi" musiikkia ja E. A. Gomonovan runoja

1 reb-.yksi-kaksi-kolme-neljä-viisi, lasken teidät kaikki

Yksi, kaksi, kolme, neljä, viisi - kutsun sinut pelaamaan

Eläinlapset tanssivat "Karuselli"(näytönsäästäjä lastenohjelmasta "Karuselli 2 säe ja kuoro, loppu hajallaan salissa)

Isoisä Baikal: Pohjoistuuli puhalsi sisään, puki taivaan pilviin.

"Vuodet. Kesä. Viimeinen" A. Vivaldi

tanssi miniatyyri "Tuuli"

Tuuli: Olen pohjoisessa Barguzinissa, ohi Baikalin herra kun aloitan huonon sään viikoksi, kaikille metsän asukkaille - onnettomuus.

Tuuli pelottaa metsän asukkaat, ne pakenevat Metsävyöhykkeelle. Tuuli pysyy keskellä.

Tuuli: yllä Baikal tuulet ovat iso perhe. Siellä on veli Kultuk ja sisko Sarma, he ovat aina valmiita auttamaan. nostaa myrskyä ja sijoittaa kaiken ympärilleen

D. B- Mitä sinä olet, Barguzin, sinä ja yksi riität meille, katso kuinka peloissani minun eläimet ovat. lähetti kaikki kotiin

Barguzin - Tuuleni elämä on lyhyt, mutta tulen takaisin tänne. (lentää pois)

Isoisä Baikal: Barguzinini suuttui heti sateen alkaessa. Maan päällä, aalloilla - ei lepoa meille.

Sadelapset esiintyvät "Pisaroiden laulu" E. A. Gomonovan runoutta ja musiikkia

tanssi miniatyyri "Sade"

Isoisä Baikal: Vain vanha varis piiloutui setrin oksille. Tuulesta sade hautautui.

"Sonaatti" Nro 4 a-molli Paganini

Varis tulee ulos, improvisaatiotanssi

Varis: Kiitos, Giant Cedar, pelastat kaikki näin huonolla säällä. Tässä ovat höyhenieni kuivat, ei pisaraakaan sadetta päällä. Ja huonon sään jälkeen - mikä kaunotar, ohi Isoisä Baikal levitti sateenkaaren.

Musiikkia elokuvasta "Viiksinen lastenhoitaja" A. Rybnikov

Sateenkaari on auringon ystävä, aurinko valaisee

Kuinka kaunis sateenkaari näkyy taivaalla

tanssi miniatyyri "nauhatanssi"

Varis (osoittaa Cedaria): Kar, kar, mitä minä näen, piilottaako jättiläinen setri minulta jotain? (poistaa kolhua, tutkii, näyttää lapsille)

Varis: Kar, kar, kohouma ei ole ollenkaan yksinkertainen, setri kätki siihen Siperian salaisuutensa. Kasvatan kuoppaa, suojelen sitä eläimiltä, ​​taikakuhmu vain minulle!

Varis (viittaa isoisä Baikal) : Isoisä Baikal, anna minulle pienet valkoiset kivisi, minä huolehdin kohoumasta, varoitan kuoppaa.

Isoisä Baikal: Meren pohjassa on paljon tätä hyvää. Pelastamme kyhmysi, varis, yhdessä.

"Polkka" I. Strauss

tanssi miniatyyri "Valkoiset kivet"

Tanssin lopussa aaltotytöt levittävät kiviä töyssyn ympärille ja menevät Sea Zone -alueelle.

Varis (tanssii kolarin ympärillä): Kra, kra, kaunis kohu! Ennen, ennen, kaunis töyssy, kasva, kaada, mutta älä putoa pedon kynsiin. Ja lennän kaupunkiin, löydän jotain suojaksi.

Lentää kaupunkialueelle, löytää kaksi julistetta, kuljettaa takaisin.

Isoisä Baikal: Vaikka varis on vanha, mutta se on viisas, hän löysi julisteita kaupungista ja toi sen rantaan.

Isoisä Baikal: Sinä, varis, laita setripuun alle kohouma, metsäjättiläinen peittää sen tassuillaan huonolta säältä.

Varis kantaa kartiota setripuun alla, asettaa julisteita käpyn lähelle, lukee:

Kaikki, kaikki, kaikki, vaarallinen alue, varis vartioi (istuu alas)

Varis: Voi ei voimia, olen väsynyt, nukun ainakin kaksi tuntia. Ja sinä laulat minulle kehtolaulun, mutta et yksinkertaisen, vaan siperialaisen.

Lapset-osallistujat lähestyvät varista, istuvat alas ja laulavat siperialaista kehtolaulua "Siiritän, visertän"

tärisen - tärisen

isä meni kalaan

äiti meni lypsämään lehmiä

sisko jäi pesemään vaippoja.

tärisen - tärisen

isä meni kalaan

isoisä - puun pilkkominen.

kyllä ​​mummo - keittää keittoa

tärisen - tärisen

isä meni kalaan

keitetään kalaa

ruokkimaan pieniä lapsia.

Isoisä Baikal: Anna variksen levätä, mutta pidä huolta töyssystä. Ja kerron teille, lapset, nerokkaita arvoituksia. Kuuntelet, mutta älä haukottele - aloita arvailu heti.

1. Iso ja ruskea metsäisäntä, herää keväällä (karhu)

2. Pieni eläin, älykäs kaveri. Hänellä on reikä ja selässään keltainen raita (maaorava)

3. Katsoo ympärilleen ja kumartuu taas ruoholle, pitkäjalkainen lehmä, kokonainen pensas päässä (Hirvi)

4. Köysi on kierretty, ja sen päässä on pää (Käärme)

5. Siperianmeri on kivien keskellä, joka sen näki, ei kiistä, että meri on Baikal

Yhtäkkiä kuuluu karjunta, rätintää, varis melkein putoaa.

Varis

Isoisä Baikal: Melu levisi koko Siperian alueelle, jopa metsän eläimet juoksivat.

Pedot: Mikä puomi, mikä melu, vartija, vartija!

Isoisä Baikal: Edes meren asukkaat eivät jääneet sivuun, he juoksivat rantaan, huusivat kovaa.

Meren asukkaat: Mikä puomi, mikä melu, vartija, vartija!

Isoisä Baikal: Sellainen juoksu alkoi, ne jopa pelotti minua, vanhaa miestä!

Ooppera "Faust" Finaali C. Gounod

tanssi miniatyyri "Jännitys"

Isoisä Baikal: Hiljaa, hiljaa, ystävät, rauhoitukaa, katsokaa, kuori on haljennut. Yhtäkkiä setrikäpystä ilmestyi poika.

Oopperan alkusoitto "William Tell. Johdanto" D. Rossini

Siperianpoika tulee ulos puun takaa

siperialainen: Olen metsämies, olen siperialainen, kevyt kuin höyhen, vahva kuin solmu. Eläimet ja kukat, kaikki mukanani "sinä". Kertoo minulle "Hei" jokainen pussi!

Varis: Todellinen siperialainen, turkisvaatteissa, saappaat jalassa ja kohu päässä, meidän siperialainen poikamme.

He kiertävät sali yhdessä, ikään kuin näyttäisivät kaikille Siperian

siperialainen: Hei, isoisä Baikal, Nukuin kyhmyssä pitkään, pitkään.

Asun nyt metsässä ja palvelen siellä.

Ihmeellistä metsän rannan kauneutta.

Tule käymään, olen aina iloinen nähdessäni sinut.

Olen yrttejä ja puita - nuorempi veli.

Ja nyt olen valmis aloittamaan Siperian tanssin.

"Siperian pyöreä tanssi"[R:n säveleen. n. n. "tammen alta]

Kaikki lapset laulavat:

Kokoontukaa ihmiset siperialaiseen pyöreään tanssiin.

Joka sielullaan Siperiaa rakastaa, se tanssii ja laulaa!

Kaikki osallistujat lapset aloittavat pyöreän tanssin. Häviääkseen siperialainen tanssii ympyrän keskellä, kaikki lapset taputtavat ja tanssivat sitten hänen kanssaan. Siperialainen johtaa kaikkia esityksen osallistujia ja asettuu salin keskelle puoliympyrään.

Isoisä Baikal: Ole kanssamme, siperialainen, pieni siperialainen ystävä. Cedar älä loukkaa, vartioi minun vesini! Rakasta kaloja, hylkeitä, ole ystäviä metsäeläinten kanssa. Auta kaikkia ihmisiä, ylistä Siperian alue!

Kaikki lapset laulavat laulun "Rakas maa" sanat M. Sergeev, musiikki L. Yankovsky

Lapset - osallistujat lukevat runo:

Varis-. Baikal yksi planeetalla

Toista ei yksinkertaisesti anneta...

Olemme kaikki sinun Minun Baikalini, lapset,

Ja meidän on määrä asua kanssasi!

2. Älä loukkaa, ihmiset, merta!

Baikal koska hän myös haluaa elää:

Leiki aallon kanssa, riidellä tuulien kanssa,

Ja ihmiset palvella uskollisesti!

3. Suojaa Baikal on pyhä:

Hänen kohtalonsa on meidän käsissämme!

Luonto itse kertoi meille

Elää Baikal on ollut kotoisin vuosisatoja! M. Mitjukov

Yleinen tanssi ympyrässä "Laajempi ympyrä" sl. Viktorova, musiikki. D. Lvov-Kompaneytsa He lähtevät salista.

Monien vuosien ajan Pravda taisteli Krivdaa vastaan. Heidän välillään oli sellaisia ​​tappeluita, että he tulivat ulos verestä, mutta kukaan heistä ei voinut ottaa valtaa. Joten he taistelivat, maailma ei ottanut heitä millään tavalla. Totuus ei halunnut sietää Krivdaa, jokaisella heistä oli omat polkunsa, polkunsa. Kukaan ei tiennyt kumpi voittaa. Aluksi Pravdalla oli vähän voimaa, mutta Krivda…

Satu: Onnen avain - Baikal Tales

Oli aikoja, jolloin aurinko ei valaistanut maata, ei ollut kesää, eikä vihreys koristanut vuorten rinteitä eikä laaksoja.

Noihin aikoihin Baikalmeren takana, Barkhan-vuoren rinteellä, asui aro Aidarkhan. Aidarkhanilla ei ollut karjaa kävellä aron poikki, eikä koiraa ollut haukkua. Hän laidutti nojonilaumoja parhailla laitumilla, hänellä oli vain kurja kota. Siinä kaikki rikkaus...

Satu: Kuinka ihmiset tulivat ulos pimeydestä - Baikal Tales

Olipa kerran yö yhdessä maassa. Oli niin pimeää, ettei taivaalla ollut tähtiä. Ja siellä asui vain valkoisia ihmisiä. He eivät eläneet - he kärsivät. Ja heillä oli yksi sankari. Hän näki unta: kuin hän kävelisi tietä pitkin. Hän tapaa jättiläisen miehen, kysyy häneltä:

Minne olet menossa?

Onnea ihmiset etsivät.

Satu: Kuinka vanha nykyinen Evenki sovitti - Baikal Tales

Kolme köyhää Evenkin paimenta asui. He asuivat yhdessä: menivät käymään toistensa luona, auttoivat toisiaan pulassa.

Jokaisessa Evenkissä oli kymmenen peuraa. Jokaisen peuran päälle hän laittoi tamgan. He laidunsivat peuroja eri laaksoissa. He tulevat yhteen, ja jokainen hänen peuransa ylistää.

Eräänä yönä joku ajoi Evenki-peuran yhteen laaksoon ja laittoi saman tamgan kaikkien päälle.

Satu: Kuka antoi Evenkeille auringon - Baikal Tales

Se oli kauan sitten. Se oli taigassa. Evenkit asuivat taigassa. Asui ja asui, metsästi eläimiä. Evenkit Turuyagir-klaanista tulevat Chalchigireihin - suuri loma tapahtuu. Evenkit Malyukchen-klaanista tulevat Kindygireihin - suuri loma tapahtuu. Koukku roikkuu tulisijan päällä ruttossa, ja pata roikkuu koukussa. Kattilassa myskipeuran, hirven tai villisian liha keitetään. Evenk rakastaa metsästystä.…

Satu: Mies punahirven päällä - Baikal Tales

Ennen vanhaan Evenkien omistajat olivat kaksi karvaista jättiläistä. Auringonnoususta auringonlaskuun nuo jättiläiset taistelivat keskenään. Yksi huusi:

Minusta tulee taigan mestari! Minun illani!

Ei, minä olen taigan mestari! Minun illani! - vastasi toinen.

Ja Evenkit kantoivat parhaan saaliin karvaisille jättiläisille.

Karvaiset söivät kaiken ja uhkasivat:

Satu: Leninin Tamga - Baikal Tales

Evenkit viettivät yön taigassa. Uchan, Atan, Umun. Eläimet metsästettiin hyvin. Mutta heillä oli aina nälkä. He elivät repeytyneissä vitsauksissa. Paha mestari vei heiltä kaiken.

Se oli huono Evenkeille. Lapset kuolivat. Peuroja ja koiria putosivat. Evenki itki katkerasti. He valittivat huonosta elämästä.

Kerran Uchan, Atan ja Umun tapasivat. He alkoivat kiistellä, kuka on onnellisin maan päällä.

Wuchang sanoo:

Satu: Onnellisuus ja suru - Baikalin satuja

Yksi maalaistyöntekijä työskenteli koko ikänsä rikkaan miehen hyväksi. Tiedetään, millainen elämä työmiehellä on - yksi jauho. Eräänä päivänä omistaja kutsuu hänet luokseen ja sanoo:

Mene huomenna vuorelle ja murskaa kivet, minä rakennan kiviaitaisen karjalle. Työstä saat ämpärin arsyä.

Työmies meni vuorelle ja rikotaan kivet. Hän työskenteli yötä päivää, leikkasi itsensä ...

Satu: Työläinen - Baikal Tales

Rikkaalla miehellä oli työntekijä. Eräänä keväänä hän pilkkoi puuta metsässä. Käki lensi sisään idästä ja istui puuhun. Toinen käki lensi sisään eteläpuolelta ja istuutui ensimmäisen kanssa. Kolmas lensi heidän luokseen länsipuolelta. He istuivat vierekkäin ja alkoivat käkiä, ja käkivät niin paljon, että metsä vapisi.

Itäpuolen käki lauloi, että kaukoidässä ...

Fairy tale: Fool - Baikal Tales

Siellä asuivat vanha mies ja vanha nainen. He sanovat, että heillä oli kolme poikaa. He ottivat vanhemman ja keskimmäisen mielessä ja asennon, mutta nuorempi ei ottanut mitään. He pitivät häntä tyhmänä. Siksi he eivät syöttäneet hänelle lihaa. Heillä oli tapana kaataa hänelle tyhjää keittoa lihan alta, ja hän oli täynnä sitä.

Tällä alueella tapahtui hyökkäys. Kannibaalikarhu päätyi metsään. Joko hän vetää naisen lapsen kanssa, sitten ...

Satu: Kaksi laukkua - Baikal-tarinoita

Kauan sitten köyhä mies asui vapaalla arolla. Kerran hän sopi rikkaan miehen kanssa neljänneksestä kymmenykset leipää viljelemään maansa. Hän alkoi työskennellä tälle rikkaalle miehelle, työskenteli myöhään syksyyn asti. Kun sadonkorjuuaika tuli, tuli kova pakkanen ja jäädytti köyhän osan leivästä. Kävi ilmi, että köyhä oli tehnyt töitä turhaan koko vuoden.

Seuraavana vuonna hän meni samaan...

Tarina: Paimen ja Khansha - Baikalin tarina

Yhdellä khanilla oli erittäin hyvä ja kuuluisa paimen. Hän oli kuuluisa paitsi kyvystään kasvattaa kestäviä, kauniita ja nopeita hevosia, myös rehellisyydestään ja suorapuheisuudestaan. Hän oli rohkea mies ja kertoi kaikille vain totuuden. Hän puhui myös totuuden khaanin nojoneille ja tuomitsi heidät heidän julmasta ja häpeällisestä asenteestaan ​​tavallisia ihmisiä kohtaan. Hän ei ujostunut kertomaan totuutta...

Satu: Naran Sesek - Baikal Tales

Kauan sitten yhdessä uluksessa asui vanha mies nimeltä Naran Gerelte - Sunshine. Hänellä oli ainoa tytär, niin älykäs ja kaunis, hänen nimensä oli Naran Sesek, mikä tarkoittaa auringonkukkaa.

Vanhan miehen lähellä asui laamamunkki. Hän rakastui vanhan miehen tyttäreen, hän halusi mennä naimisiin tämän kanssa. Hän alkoi houkutella Naran Sesekia itselleen, mutta tämä kieltäytyi hänestä. Lama alkoi suostutella ja pyytää…

Satu: Viisas tytär

Ja he sanovat, kauan sitten, vanhaan aikaan, asui khaani poikansa kanssa. Ja khanin poika oli kuin pala raakaa lihaa - hän oli niin tyhmä. "Vanhenen. Poikani ei pysty hallitsemaan khanaattia. Kuinka hän voisi löytää älykkään ja rehellisen neuvonantajan, jotta hän aina auttaisi ”, khaani jotenkin ajatteli.

Khaani kokosi kaikki ne, jotka pystyivät piirtämään hänen khaanikuntaansa, ja ...

Satu: Talvi ja kesä

He sanovat, että lihavaa hevosta pidetään hyvänä ja rikasta viisaana ... En muista, kuka keksi tämän sananlaskun. Ja isäni ei muista. Ja isäni ei muista isääni. Ja isoisäni isoisä, sanotaan, ei muistanut. Yksi asia on selvä - tämän sananlaskun keksivät rikkaat noyonit. Sano, katso, me olemme rikkaita, koska synnymme älykkäinä, ja köyhät paimenet ovat tyhmiä syntymästään asti, koska he työskentelevät...

Satu: Älykäs valmentaja

Oli aika, jolloin ovelat lamat hallitsivat. Kolme munkkia asui yhdessä datsanissa, joiden viisaus levisi aroilla. Itse asiassa ovelat lamat levittävät hyviä huhuja itsestään näyttääkseen erilaisilta kuin he olivat.

On mielenkiintoista testata näiden lamojen viisautta, sanoi eräs viisas vanha paimen tovereilleen.

Ihan sama miten toisinpäin...

Satu: Pimeä pop ja työntekijä

Pappi ja työläinen menivät taigaan.

Isä, meidän pitäisi syödä enemmän. Taiga on suuri, eksymme yhtäkkiä.

Älä, älä eksy!

Työläinen otti leivän ja kätki sen rintaansa, mutta nirso pappi ei ottanut mitään. Mennä. Myrsky nousi ja he eksyivät. Työntekijä halusi syödä, veti esiin leivän, kääri sen heinään ja syö. Pop…

Satu: Kuinka isoisän pojanpoika pelasti

Siellä asui mies. Hänellä oli vanha isä ja pieni poika. Ja heidän kylässään ei pidetty vanhoja ihmisiä. Heti kun hän vanhenee, hän lakkaa menemästä pelloille, hänet viedään taigan erämaahan, ja sinne he jättävät hänet eläinten syötäväksi - mitä sanotaan, leivän hukkaa turhaan!

Tämän miehen täytyy viedä isänsä metsään. Hän valjasti hevosen, heitti palan lehtikuorta kärryyn, tälle...

Satu: Anyutka

Yhdessä kylässä isoisä Ivan ja isoäiti Marya asuivat vanhassa mökissä. Ja heillä oli tyttärentytär Anyutka. Verso on pieni, mutta se on nopea, ketterä. Nenä hampussa. Ja silmät ovat hämmästyttäviä: kirkkaana päivänä - vaalea ja sininen, huonolla säällä - tumma ja harmaa. Ja Anyutka menee metsään - katso, ne ovat jo vihreitä.

Satu: Sotilas ja hänen tyttärensä

Mies asui samassa kaupungissa. Hän rakasti tyttöä ja meni pian naimisiin hänen kanssaan. Heillä oli lapsi. Ja hänet palkattiin juuri. Kun hänet otettiin armeijaan, hän kirjoitti hänelle: "Meillä ei ole mitään syötävää." Hän vastaa hänelle: ”Sinä myyt pukuni, mutta elät lapsen. Olen pian lomalla."

Ja he ilmoittivat rykmentissä ...

Satu: Isoisä Ivanin tarinoita

Se oli kauan sitten. Tuolloin en edes tuntenut isääni ja äitiäni. Ja isoisäni ja minä olimme saman ikäisiä.

He elivät sopusoinnussa hänen kanssaan. Kyllä, ja että riitelemme - ei ole mitään jaettavaa. Mutta työ on kaulaamme asti: joskus leikitään hölmöä, sitten lyömme ämpäriä koko päivän.

Ennen oli niin, että käytiin kalassa isoisäni kanssa, istuttiin joella, heitettiin vavat rantaan ja oli vain aikaa...

Satu: Mustalainen ja paholainen

Ratsasta mustalaisilla. He vierailevat yhdessä kylässä, koputtavat taloon - kukaan ei vastaa. Hän koputtaa toiseen taloon - kukaan ei vastaa. Mitä taco on? Kävelin ympäri koko kylää, mökissä ei ollut ketään.

Kylän laidalla oli pieni kota, johon mustalainen meni sisään. Hän näkee: vanha mies ja vanha nainen istuvat liedellä, vapisten pelosta, tylsistyneenä. Mustalaiset kysyvät:

Satu: Kuinka paimen Tarkhas antoi oppitunnin Khanille

Kerran haukotellen tyhjästä tekemättä, ahdasmielinen ja avarakatseinen Khan Olzoi ilmoitti asiasta alaisilleen.

Muinaisina aikoina paikassa, jossa Baikal-järvi on nyt, kasvoi tiheä metsä. Tässä metsässä oli niin paljon lintuja ja eläimiä, että ihmisen oli vaikea ohittaa. Lintujen joukosta erottui yksi, se oli suuren sampin kokoinen. Hänen siivensä olivat valtavat, vahvat, jos se koskettaa puuta, se putoaa juurella maahan, koskettaa kiveä - kivi särkyy. Ihmiset pelkäsivät tuota lintua eivätkä voineet tappaa sitä millään tavalla, koska kun se lensi, siitä tuli niin kuumia säteitä, että metsästäjät putosivat kuolleina. Mutta yksi mies syntyi kansan sekaan. Hän kasvoi harppauksin.

Pian hän kasvoi sankariksi eikä pelännyt mitään voimaa, ihmiset menivät hänen luokseen pyytämään häntä pelastamaan kaikki ongelmista ja tappamaan tuon tulisen linnun.
Rikas mies totteli. Sadasta puusta hän teki itselleen jousen, kahdestasadasta metsästä hän hakasi nuolen ja lähti metsästämään. Pian koko maa järisi. Lintu putosi hyvin kohdistetusta laukauksesta, tuli alkoi niin, että taivas kuumeni. Ihmiset hajaantuivat tästä taigasta vuorille ja näkivät vesipatsaiden murtautuvan liekkien läpi. Meri oli siis siinä paikassa. Kun maa ja taiga olivat tulessa, ihmiset huusivat: "Baikal, Baikal!" Kun merestä tuli, sen paikan takana nimi Baikal säilytettiin vuosisadasta vuosisadalle. Joko suuret ihmiset kutsuivat tulta Baikaliksi tai tuota lintua kutsuttiin sillä, tai ehkä tämä sana tarkoitti "paljon vettä" ... vain ihmiset muistivat, että tätä paikkaa kutsutaan Baikaliksi.

Bogatyr Baikal

Vanhoina aikoina mahtava Baikal oli iloinen ja ystävällinen. Hän rakasti syvästi ainoaa tytärtään Angaraa. Hän ei ollut kauniimpi maan päällä. Päivällä on vaaleaa - vaaleampaa kuin taivas, yöllä on pimeää - tummempaa kuin pilvet. Ja kuka tahansa ratsasti Angaran ohi, kaikki ihailivat häntä, kaikki ylistivät häntä. Jopa muuttolinnut: hanhet, joutsenet, nosturit - laskeutuivat alas, mutta ne laskeutuivat harvoin Angaran veteen. He puhuivat:

Onko mahdollista tummentaa valoa?

Vanha mies Baikal piti tyttärestään enemmän huolta kuin sydämestään. Kerran, kun Baikal nukahti, Angara ryntäsi juoksemaan nuoren miehen Jenisein luo. Herätä- Isä, kuolen janoon, anna minulle anteeksi ja anna minulle vähintään yksi pisara vettä ... isä,loisteli vihassa. Nousi kova myrsky, vuoret nyyhkyttivät, metsät putosivat, taivas muuttui mustaksi surusta, eläimet pakenivat peloissaan kaikkialle maapallolle, kalat sukelsivat aivan pohjaan, linnut lensivät aurinkoon. Vain tuuli ulvoi, mutta meri raivosi - sankari. Mahtava Baikal osui harmaaseen vuoreen, mursi siitä kiven ja heitti sen pakenevan tyttären perään. Kivi putosi kaunokaisen kurkkuun. Sinisilmäinen Angara anoi huohottaen ja nyyhkyttäen ja alkoi kysyä:

Baikal huusi vihaisesti:

Voin vain antaa kyyneleeni!..

Satojen vuosien ajan Angara on virtannut Jeniseihin veden kanssa - kyynel, ja harmaatukkaisesta yksinäisestä Baikalista on tullut synkkä ja pelottava. Kiveä, jonka Baikal heitti tyttärensä perään, ihmiset kutsuivat shamaanin kiveksi. Siellä Baikalille tehtiin runsaasti uhrauksia. Ihmiset sanoivat: "Baikal tulee vihaiseksi, se repii irti shamaanin kiven, vesi purskahtaa ja tulvii koko maan." Vain se oli kauan sitten, nyt ihmiset ovat rohkeita ja Baikal ei pelkää...

Omul tynnyri

Se tapahtui kauan, kauan sitten. Venäläiset metsästivät jo omulia Baikal-järvellä, eivätkä kalastuksessa olleet huonompia kuin Glorious Sean alkuperäiskansat - burjaatit ja evenkit.

Ja ensimmäinen käsityöläisten joukossa - getters oli isoisä Savely - ei turhaan vietti puolet elämästään johtajissa ja ruokki itsensä lapsuudesta asti meren rannalla. Vanha kalastaja tiesi asiansa hyvin: löytää sopiva paikka ja valita oikea kalastusaika - tämä ei hyppää hänen käsistään.

Saveliy johti isoisänsä venäläisen Kabanskin asutuksen kalastajista, ja kukapa ei tietäisi, että villisikakalastajia koko Glorious Sea -merellä pidetään linnoituskalastajien eniten!

Isoisä Saveliyn suosikkipaikka oli Barguzinsky Bay, jossa hän vietti suurimman osan ajastaan. Tämä ulottuvuus on lähellä Kabanskia, mutta Baikalin kalastaja joutuu usein matkustamaan kauemmaksi: omul-parvia etsiessään ei voi pysyä yhdessä paikassa.

Eräänä aamuna onnistuneen paikan jälkeen kalastajat söivät aamiaisen rasvaisilla omulikorvilla, joivat vahvaa teetä ja asettuivat meren rantaan lepäämään. Ja heidän keskuudessaan kulki keskustelu tästä ja siitä, ja enemmän samasta kalasta, sen tavoista, syvänmeren salaisuuksista. Ja tässä artellissa oli erityisen utelias poika, iso metsästäjä kuuntelemaan kokeneita kalastajia, joista voi saada älykkyyttä. Älä ruoki nuorta miestä leivällä, ja jos jokin on uppoutunut sieluun, anna hänen selvittää se, ilman sitä hän ei nuku, hän ei anna itselleen ja ihmisille rauhaa. Miehen nimi oli Garanka, ja hän oli jostain kaukaa, ja siksi hän halusi tietää lisää Glorious Seasta. Ei ilman syytä, että isoisä Savely pysyi lähellä ja yritti saada häneltä jotain selvää, kiusasi häntä kaikenlaisilla kysymyksillä, mutta hänellä ei ollut tapana edes viivyttää vastausta - hän kunnioittaa aina henkilöä.

Ja tällä kertaa Garanka istui isoisä Saveliyn vieressä ja kuunteli kaikkea, mistä hän puhui, ja kysyi sitten yhtäkkiä häneltä:

Onko totta, että paikallisilla tuulilla on valtaa kaloihin?

Isoisä Savely ei heti vastannut tähän. Hän katsoi Garankaa hämmästyneenä ja kysyi:

Kuulitko tynnyristä?

Garanka ihmetteli vielä enemmän.
- Millainen piippu? En tiedä mitään…

On sellainen ... omul. Hän on erityinen - tuo piippu. Taika…

Garanka jopa hengästyi kuulemistaan ​​sanoista ja tarttui isoisään Savelyyn:

Joten kerro minulle hänestä. Kerro minulle, isoisä!

Dedko Savely ei halunnut hehkuttaa. Hän täytti piippunsa tupakkaa, sytytti sen hiilestä ja nähdessään, että Garankan lisäksi kaikki muutkin kalastajat pitävät korviaan, aloitti hän hitaasti:

Se tapahtui Baikal-kalojemme takia, mutta kuinka kauan se oli ja kuinka se paljastettiin maailmalle, on minulle tuntematon. Vanhat ihmiset sanovat, ja heillä on kaikki usko. Kalastusalueiden yli silloin, täytyy sanoa, että täällä hallitsivat jättituulet - Kultuk ja Barguzin ennen kaikkea hyvät ystävät.

Ja hirviöt olivat molemmat - sanoin kuvaamattomia! Paksut hiukset ovat rikki, vaahto roiskeet puhtaampiariivattuna he menevät kävelylle merelle -Et näe valkoista valoa! He rakastivat vierailla toistensa luona - leikkiä, pitää hauskaa. Ja huvin vuoksi heillä oli yksi ihana lelu kahdelle - omul-tynnyri. Se näyttää niin vaatimattomalta, tavalliselta, mitä nytkin cooperimme tekevät, mutta vahvuus - sillä oli vain poikkeuksellinen: missä se ui, sinne siskot yltävät lukemattomissa parvioissa, ikään kuin he itse pyytäisivät sitä piippua. No, se huvitti jättiläisiä. Barguzin lentää Kultukiin, pitää melua, heittää tynnyrin ulos kuilusta ja jopa kehua:

Katso kuinka monta kalaa sait! Ilmeisesti näkymätön! Yritä kääntyä!

Ja Kultuk käyttää aikansa, poimii sen tynnyrin harjanteelta ja lähettää sen takaisin nauraen:

Ei, sinun on parempi katsoa jambiini ja ihailla: teetä, niitä tulee lisää!

Joten he saivat toisensa kiihkeäksi. Ei siksi, että he olisivat halunneet kalaa tai sen varallisuuden vuoksi, jota he pitivät sitä, vaan yksinkertaisesti saadakseen mahdollisimman ilkivaltaista aikaa. Arvioi mielessäsi tavalla, ikään kuin se ei olisi niin houkuttelevaa toimintaa, mutta ne eivät häirinneet heitä. Ja tähän asti niitä olisi ehkä heitetty näin omul-tynnyrillä, mutta yhtäkkiä tämä hauskuus muuttui heille siistiksi. Ja tässä mitä tapahtui. Sankarit rakastuivat Sarmaan, vuorisankariin, Pienenmeren rakastajatarin. Sitä kutsutaan nimellä, koska Olkhon-saari erottaa sen Suuresta merestä, Baikalista. Ja Sarmalla on oma polkunsa aaltoja pitkin, ja jos hän kävelee minkä tunnin, niin siitä ei tule mitään hyvää: hänen malttinsa on viileämpi kuin Barguzinilla ja Kultukilla, ja voimaa on enemmän. Ja ketä ei houkuttelisi hankkimaan niin voimakas vaimo? Silloin Barguzin sanoo Kultukille:

Haluan mennä naimisiin Sarman kanssa - lähetän matchmakers ...

On tunnettu tosiasia, että sellaiset sanat eivät satuttaneet Kultukin sydäntä, mutta hän ei osoittanut niiden koskettavan häntä nopeasti. Hän sanoi vain hymyillen:

Ja tältä hän näyttää. En ole paljon huonompi kuin sinä, ja haluan myös hänen olevan vaimoni. Tänne lähetän parittelijani, ja siellä on selvää, kenelle Sarma lähtee.

Niin he päättivät. Ilman riitaa ja kaunaa, hyvällä sopimuksella. Ja pian vastauksen Sarmalta toi merimetso - merilintu:

Mene naimisiin, kunnes orjuus ajaa minut, mutta minun täytyy katsoa sulhasta. Ja pidän teistä molemmista - sekä näkyvästi että hauskoista. Kumpi teistä on kuitenkin parempi, arvioin myöhemmin, kun näen, kuka todennäköisemmin toteuttaa toiveeni. Ja toiveeni on tämä: anna minulle ihmetynnyrisi, haluan Pienen Mereni olevan täynnä kaloja. Ja ensimmäistä ihmistä, jonka näen tynnyrin kanssa, kutsun häntä aviomieheksi!

Morsiamen mielijohte vaikutti sankareista melko yksinkertaiselta, ainoa asia oli ottaa tynnyri haltuunsa, heittää se Pienempään mereen ja surina voittoon - sinusta tulee sulhanen.
An ei ollut siellä! Tuossa myllerryksessä, jonka jättimäiset tuulet kerran nostivat, kun merimetso lensi pois, oli mahdotonta millään tavalla määrittää, kuka hallitsee kenet. Heti kun Barguzin nappaa piipun, Kultuk lyö sen välittömästi ulos ja yrittää jättää sen taakseen, mutta hetken kuluttua piippu on taas Barguzinin käsissä. He eivät halua antaa periksi toisilleen. He olivat niin raivoissaan, että heidät kuultiin kaikkialla Baikalissa, kuinka he heittelevät ja kääntyivät ja karjuvat. Kyllä, ja piippu osui oikeaan - tiedä vain, että se narisee ja lentää paikasta toiseen.

Lopulta sankarit keksivät, tarttuivat välittömästi piippuun ja vain jäätyivät: kumpikaan ei voi vapauttaa piippua, koska molemmilla on sama vahvuus. Ja heti kun he riittivät taistelemaan uudelleen - katso, tynnyri oli yhtäkkiä poissa, lipsahti heidän käsistään, meni veteen ...

Raivokkaat tuulet-jättiläiset pyyhkäisivät, pyyhkäisivät ja jopa rauhoittuivat väsyneinä turhaan etsintään. Päätimme odottaa tynnyriin asti
kelluu ylös. Mutta he vain toivoivat turhaan: tynnyrit, ikään kuin niitä ei olisi koskaan tapahtunutkaan. Kului päivä, jota seurasi toinen, sitten viikot lensivät, kuukaudet, ja tynnyri oli edelleen poissa ja poissa. Tuuli-sankarit eivät voi edes ymmärtää, miksi näin tapahtui? He ovat uupuneita ajatuksista ja sydämen tuskasta, mutta he eivät tiedä, kuinka tehdä asioita helpommaksi. Sen jälkeen he oppivat itse Baikalista, että hän otti heiltä piipun ja piilotti sen syvyyksiinsä. Se oli hänen lahjansa tuulille, mutta hän näki, että suurenmoisen piipun takia heidän välilleen oli alkanut erimielisyys ja että he eivät omallatunnolla halunneet ratkaista asiaa, hän otti sen välittömästi pois.

Mitä väliä hänelle sillä on, että Kultuk ja Barguzin menettivät Sarman tämän takia. Sarma odotti aluksi kärsivällisesti kilpailun loppua, ja heti kun sai tietää, hän lähetti heti uskollisen merimetsonsa kertomaan sankareille, ettei hän menisi naimisiin kenenkään kanssa. Hän ei myöskään aio mennä naimisiin muiden kanssa: yksi on parempi. Lisäksi hän moitti: millaisia ​​sankareita olette, kun ette voi pitää piippua käsissänne! Olen paljon vahvempi kuin sinä, ja jotenkin saan sen piipun itse.

Kultuk ja Barguzin eivät vieläkään tunne toisiaan - kumpikin kulkee omalla tavallaan, rakas. Ja jos he vanhasta tottumuksesta tekevät ryöstöjä toisiaan kohti, niin vuorotellen, kukin omaan aikaansa, jotteivät tapaisi: he häpeävät, että he kerran erehtelivät tynnyrillä. Ja vielä enemmän, he kävelevät ympäriinsä katsomaan: eikö jonnekin ole ihmeellistä katoamista? Ja niin Kultuk, Barguzin ja Sarma erosivat eri suuntiin, eikä kukaan tiedä missä omul-tynnyri on nyt ...

Isoisä Savely lopetti tarinansa ja veti henkeä. Myös Garanka huokaisi - kuin hän olisi vetänyt kärryn vuorelle. Hänelle tapahtui aina: hän kuunteli liikaa, kun joku kertoi jotain hämmästyttävää, hänen kasvonsa jopa muuttuivat kiveksi. Hän ei koskaan keskeyttänyt kertojaa keskeyttääkseen, ja hän otti kaiken epäselvän muistista, jotta hän ei myöhemmin säästäisi kysymyksillä. Ja niin tässä kävi.

Tai ehkä Sarma todella sai tuon tynnyrin? - hän kysyi isoisältä Saveliyltä.

Ei mitään yllättävää, hän vastasi. - Sarma on jättituulista vahvin, Baikal itse pelkää sitä, eikä voi vastustaa sitä, se on valmis täyttämään minkä tahansa oikkunsa. Ja Sarma, Garanka, on tällainen: hän hemmottelee, hän hemmottelee, ja yhtäkkiä hän jäähtyy kaikkeen, vetäytyy ...

Siitä lähtien ajatus upeasta omul-tynnyristä, jonka isä Baikal piilottaa jonnekin sen syvyyksiin, on painunut syvälle miehen päähän. "Kunpa löytäisin hänet ja laittaisin hänet töihin kalastusteollisuudellemme", hän haaveili usein ja odotti sellaista mahdollisuutta esitellä itsensä. Ja niin artelli meni Barguzinsky-lahden merkkiin. Kalastajat työskentelivät yhdessä, mutta tällä kertaa heillä ei ollut onnea: saalis oli mitätön. Ja riippumatta siitä, kuinka paljon nuotta käynnistettiin ja kala veti pois, kissa itki.

Asiat eivät mene niin, - isoisä Savely rypisti kulmiaan. - Täällä ei ole kaloja. Kyllä, sitä ei odoteta.

Miksi emme purjehtiisi Pienelle merelle, Kurkutin lahdelle, ehkä meillä on siellä onni...

Kalastajat olivat samaa mieltä. He purjehtivat Kurkutin lahdelle, pystyttivät rantaan koivun tuohimajan ja valmistelivat varusteet lakaisua varten. Ja sellainen venytys valittiin, ettei sen kauniimpaa tapahdu, mene. Täällä kalliot ovat mahtavia ja korkeita, ja äititaiga on vihreä, ja veden yllä lentävät ja huutavat lokit ja merimetsot. Taivaalta aurinko paistaa ja lämmittää lempeästi, ja ilma on ympärillä niin hunajaa, että on mahdotonta hengittää. Isoisä Savely kuitenkin rypisti kulmiaan, katsoen taivaalle.

Älä ole onnekas tänään. Näet, rotkon yli ilmestyi valkoinen rengasmainen sumu kuin sumu, ja niiden yläpuolella kirkkaalla taivaalla samat seisovat liikkumattomina. Varmasti Sarma tulee vauhdilla. Garanka jäätyi.

Onko todella mahdollista nähdä tämä sankari?

Se tapahtuu.

Isoisä Saveliy sanoi tämän ja käski kaiken siivota ja piilottaa kallioihin ja purkaa kota - kaikesta huolimatta de Sarma tuhoaisi sen. Ja heti kun kalastajat lopettivat työnsä, kova tuuli puhalsi synkiltä vuorilta ja heti tuli pimeää, pimeää ympärillä. Pieni Meri pauhui kuin peto, sen rannoilla rätisi vuosisatoja vanhoja puita, kivistä lensi valtavia kiviä veteen...

Vaikka Garanka tunsi olonsa levottomaksi sellaisesta intohimosta, uteliaisuus sai hänet kuitenkin voitolle, hän kumartui varovasti suojan takaa. Hän näkee, että valtava naisen pää, ikään kuin savusta kudottu, roikkuu meren yllä, kauhea ja takkuinen. Tuhkanväriset hiukset harmailla hiuksilla, posket kuin hyytelö vapisevat, suusta vuotaa paksua höyryä ja huulet kuin sepän pajan palkeet, joten aallot turpoavat ja ottavat kiinni toisiaan.

Ja voimia! - Garanka ihmetteli ja kiipesi nopeasti takaisin turvakodille. Dedko Savely hymyili:

Miten Sarma voi? Piditkö siitä?

Voi isoisä, vuosisata ei näkisi ja tapaisi häntä!

Kyllä, Garanya, jokainen ymmärtää kauneuden omalla tavallaan. Se on pelottavaa sinulle, mutta Kultukille, tai vaikkapa. Barguzin - älä löydä kauniimpaa. Jotta. Pitkään, vaikka lyhyen aikaa, raivoissaan Sarma raivosi, ja kuitenkin lopulta se laantui. Ja kun aurinko paistoi jälleen Kurkutin lahden ylle, kalastajat tulivat suojistaan ​​ja näkivät: rannikon hiekalla, lähellä heidän leiriään, oli jonkinlainen aaltojen naulaama tynnyri, ja siinä tynnyrissä oli musta merimetso, niinkuin hiiltynyt tulipalo, istui. Mutta hän ei istunut kauaa, nousi ja lensi pois, ja hänen tilalleen lokki, valkoinen ja valkoinen, istuutui ja alkoi kaivaa sen siipiä nokallaan. Kalastajat olivat tietysti hämmästyneitä. Ja heti yksi ajatus iski kaikkien päähän: eikö se ole sama upea omul-tynnyri, jonka Barguzin ja Kultuk menettivät pitkäaikaisessa kiistassa? Mutta he eivät uskalla sanoa tätä - he katsovat isoisää Savelya ja odottavat, mitä hän sanoo. Vain Garankalla ei ollut kärsivällisyyttä.

Isoisä... hän, mene eteenpäin, vai mitä?

Ja hän itse oli mykistynyt, hiljaa ja katsoi rantaa rypistyneenä. Lopulta muutti mielensä ja antoi komennon:

Seuraa minua!

Ja johti kalastajat matalille. Lokki, nähdessään ihmisiä, heilutti siipiään, huusi jotain omalla tavallaan ja nousi ilmaan. Ja täällä, tyhjästä

ota se, muut lokit ja heidän mukanaan merimetsot lensivät sisään, ja niistä ilmestyi niin pimeys, ettei taivasta näkynyt. Ja he kaikki alkoivat sukeltaa mereen massiivisesti ja kalastaa saadakseen ja nielläkseen.

Hyvä ennakko! - sanoi isoisä.

Ja kun hän tuli ylös katsomaan tynnyriä, hän ei alkanut epäillä täälläkään: se tynnyri on kaikin puolin tehty ihmeellisen ehjäksi ja näyttää kauniimmalta kuin mikään muu, ja siitä lähtevä henki on niin mausteinen!

No, Garanka, nyt olemme onnekkaita, - isoisä Savely sanoi kaverille ja katsoi merta. Ja muutostakin on. Aiemmin vesisuikaleita oli erilaisia: vaalea - lämmin ja tumma - kylmä, kalat eivät sietäneet. Ja tässä olet: ei raitoja ja kerroksia, yksi tasainen, sileä pinta. Isoisä Saveliy piti tätä hyvänä enteenä. Hän kääntyi kalastajien puoleen ja sanoi iloisesti:

Tulee rikas saalis! Ei tarvitse tuntea vettä ja etsiä kalaruokaa!

Ja kalastajat eivät ole valmiita siihen - heillä on toinen huoli: mitä tehdä tynnyrille, mihin se laitetaan, miten se pelastetaan?

Anna hänen makaamaan täällä toistaiseksi, emme tuhlaa aikaa, - isoisä Savely päätti. Ja kalastajat ryhtyivät töihin: he latasivat varusteita merimiehelle ja lähtivät merelle huomaamaan. Täällä he uivat hitaasti ja heittävät pikkuhiljaa nuottaa veteen. Ja kun he heittivät sen ulos, isoisä Savely huusi rannalle:

Mennä!

Toisella kädellä hän painaa peräairan reiteen, hallitsee, toisella silottaa partaa ja hymyilee. Tuntuu hyvältä. Johtajaa katsoen muut kalastajat ovat melkein valmiita laulamaan lauluja, mutta he pidättävät: he eivät halua näyttää iloaan etukäteen. Rantaan jääneet eivät nukahtaneet - he alkoivat kääntää porttia ja kierrellä nuotan päitä ympärilleen vetääkseen sen rantaan. Ja sitten pitkäveneen kalastajat huomasivat, että tiellä oli jonkinlainen häiriö: ihmiset pysähtyivät.

Ei, he huusivat rannasta. - Emme voi enää vetää, emme voi tehdä sitä!

Mikä onnettomuus tapahtui, - johtaja, paikallinen cap, yllättyi, ja kiirehditään soutajia, jotta he painostavat heitä - Meidän täytyy auttaa kavereita.

Ja nyt koko artelli on seissyt portilla.

Me menemme! - käski isoisä Savely.

Kaverit nojasivat sisään, vetäytyivät ylös. Mitä? Portti ei ole paikallaan. Eikä siitä tullut apua. Kalastajat olivat vieläkin hämmästyneitä ja huolissaan.

Huono asia... - huppu huokaisi ja jopa raapi hänen päänsä ärtyneenä. En ollut iloinen, että sain niin paljon kalaa onnellisella nuotallani.

Et ilmeisesti saa sitä, kaverit. Mitä aiomme tehdä?

Ja mitä jäi kalastajille? Tuloksena oli vain yksi: puola leikattiin auki ja kalat päästettiin luontoon. Riippumatta siitä, kuinka paljon he tuomitsivat, vaikka kuinka paljon he soutuivat, he viettivät vain arvokasta aikaa, siitä huolimatta he suostuivat vetämään ainakin tyhjän verkon. Niin he tekivät. Menimme merelle kuistilla, repimme puolan auki nuotan lähellä ja raahasimme sen maihin. Iltaan mennessä nuota oli kuiva ja korjattu. Ja sitten isoisä Savely päätti itsepäisyydessään kokeilla onnea uudelleen - mitä tapahtuisi. Kalastajat eivät vastustaneet.

Mutta toinen nuotti meni samalla pyörällä. Minun piti repiä koi uudelleen. Sen kanssa he viettivät yön. Seuraavana aamuna isoisä Savely ei enää uskaltanut mennä merelle, hänestä tuli varovainen. Mutta jotain oli tehtävä. Paluu tyhjin käsin - kuka haluaa? Kerätty neuvoja. Dedko Savely ehdotti:

Pojat, on tarpeen laittaa taikatynnyri mereen. Sitten kaikki palaa taas normaaliksi. Samaa mieltä, eikö?

Ja Garanka murtautui täältä läpi! Hän hyppäsi ylös ja huusi:

Onko mahdollista heittää sellainen piippu, isoisä? Onni on meille annettu, ja me kiellämme sen! Loppujen lopuksi kukaan ei ole koskaan nähnyt niin paljon kaloja! Kyllä, sellaisella tynnyrillä voit täyttää koko maailman kalalla! Olemmeko todella niin tyhmiä, että heitämme sen pois?

Dedko Savely kuunteli Garankaa rauhallisesti ja sanoi sitten yhtä rauhallisesti:

Olet friikki, Garanka! Mitä onnea se on, jos kaloja on paljon, mutta et kestä sitä? Olkoon parempi olla vähemmän, mutta kaikki putoaa käsiimme. Älä ole ahne, huiman, kuten Sarma oli ahne. Hän itse oli väsynyt, joten ilkikurinen tyttö pyysi meiltä tehtävän ...

Mutta Garanka seisoo paikallaan: totutaan siihen, - hän sanoo, - ja siinä määrin vedämme sen pois! Loppujen lopuksi on tynnyri ja on kalaa, mutta kukaan ei tiedä, tuleeko se etukäteen vai ei. Mutta isoisä Savely ei edes kuunnellut, hän sanoi lujasti:

Mennään kaverit!

Ei ole mitään tekemistä - kalastajat nousivat. Sydämen narinalla myös Garanka nousi heidän taakseen. He pysähtyivät lähellä vettä, ihailivat tynnyriä uudelleen ja työnsivät sen mereen.

Anna sen uida koko Baikalin, eikä yhdessä paikassa, - isoisä Savely heilautti kättään. - Katsos, ylimääräiset kalat menevät Suureen mereen, ja sitten se on rikas kaikkialla. Ja kalat saamme aina, jos vain kätemme ja näppäryytemme säilyvät.

Ja Garanka vaipui täysin epätoivoon, kun hän näki, että aallot ottivat maagisen omul-tynnyrin ja kantoivat sen kaukaisuuteen.

Ja yhtäkkiä taivaansinisestä merestä tuli pimeä, myös taivas pimeni, pilveni, ja kaikki ympärillä humisi, vapisi. Ja aallot nousivat niin suuriksi, että ne sulkivat tynnyrin.

Dedko Savely rypisti kulmiaan.

Barguzin puhalsi, olla meitä vielä nytkin on poissa toiminnasta. Anna hemmotella...

Garanka kuuli Barguzinista - mihin loukkaus katosi! Kiirehdin isoisä Saveliyn luo:

Onko mahdollista nähdä myös tämä sankari?

Ja katso merta...

Garanka katsoi ja haukkoi henkeä: kaukaisten aaltojen takana, missä meri yhtyi taivaan kanssa, nousi kauhea pää, jolla oli valtavat pilviset silmät ja sopusointuiset valkovaahtoiset hiukset, joista vesi virtasi käärmevirroina. Ja sitten vahvat jäntevät kädet ojentuivat veden yli ja levisivät kaikkialle mereen:

hei hei!!!

Sankarillisesta kovasta huudosta meri kiihtyi entisestään ja Garanka levottomiksi.

Ja hirviö! Vaikka ei Sarma, mutta pelottavaa...

Mutta hän katsoo merta, hän katselee Barguzinia. Ja taas tuo:

hei hei!!!

Ja sitten Garanka huomasi, että Barguzinin käsiin ilmestyi maaginen omul-tynnyri. Ja ennen kuin poika ehti räpäyttää silmiään, sankari heitti tämän tynnyrin kauas, kauas. Ja juuri sillä hetkellä meri tyyntyi, pilvet hajaantuivat ja aurinko paistoi jälleen vesien yllä, ja Barguzin oli poissa. Dedko Savely hymyili:

No, tässä on taikalelu. Kultuk vastaa nyt varmasti...

Ja voimmeko nähdä sen? Garanka avasi suunsa.

Näyttää siltä.

Ja heti kun vanha huppu ehti sanoa nämä sanat, taivaansininen meri muuttui jälleen pimeäksi, taivas pimeni, pilveni ja kaikki ympärillä humisi, vapisi. Ja aallot kaikkialla merellä nousivat niin suuriksi, että aluksi niiden takaa ei näkynyt mitään, mutta vasta minuutti myöhemmin ilmestyi toisen hirviön vihreätukkainen pää, joka jyrisi läpi koko meren:

hei hei!!!

Vaikka odotin Kultuk Garankan ilmestymistä, siitä tuli taas pelottavaa. Ja kun näin Kultukin käsissä maagisen omul-tynnyrin ja

kun hän heitti sen takaisin minuutti myöhemmin, hän ajatteli: "Nyt tapahtuu jotain!" Eikä ollut mitään. Kultuk katosi, meri kirkastui, meri rauhoittui ja auringonsäteet valaisi kaiken ympärillä.

Se on mukavaa, kaverit, - sanoi isoisä Savely. - Näyttää siltä, ​​​​että Barguzin ja Kultuk ovat unohtaneet riidan. Nyt maaginen piippu on taas toiminnassa. Ja Sarmalla riittää rikkautta Pikkumerellä ilman tynnyriäkin...

Sillä välin merenpinnalle ilmestyi taas erilaisia ​​raitoja, sekä vaaleansinisiä - lämmintä että sini-mustia - kylmiä. Mutta tämä muutos ei lannistanut isoisää Saveliya.

Me saamme kalaa kuten ennen kalastettiin, - hän sanoi - teemme työtä kunnialla - saamme kalaa, mutta jos ei, niin kiristetään vatsaamme. Keskipäivällä huomaamme nuotan...

Ja keskipäivällä isoisä Savely johti artellinsa merelle. He lakaisivat verkon, uivat takaisin. Rannalla päät ovat jo alkaneet vetää. Asiat sujuivat hyvin! Ja että tällä kertaa isoisä Saveliyn artelli veti kalan esiin, sitä ei voi sanoin sanoa: sinun täytyy nähdä! Kalastajat piristyivät, heräsivät henkiin. Siitä tuli helppoa sydämelle ja isoisä Saveliylle. Hän kääntyi Garankaan, virnisti ja sanoi:

No, moititko minua vielä taikatynnyrillä?

Garanka hymyili iloisesti eikä sanonut mitään.

Baikal - Lake Fairy Tales

Käytettyjen taiteilijoiden maalauksia:

Aleksei Belykh

Jonathon Earl Bowser (KANADA)

Maximova Olga Vasilievna

Aleksanteri Šeltunov