Viittaa epäviralliseen negatiiviseen kontrolliin. Pakotteet ovat positiivisia. Lyöksy on epävirallinen negatiivinen kontrolli. Epäviralliset negatiiviset sanktiot: esimerkkejä muodollisista valvontapakotuksista

02.05.2020

Termi" sosiaalinen valvonta

. pakotteet

. Nykyiset sanktiot

Seuraamusten ankaruus riippuu:

Hallitse kysymyksiä ja tehtäviä

10. Mitä ovat "pakotteet"?

Termi" sosiaalinen valvonta"toi sen tieteelliseen liikkeeseen ranskalainen sosiologi ja sosiaalipsykologi. Gabriel. Tarde. Hän piti sitä tärkeänä keinona korjata rikollista käyttäytymistä. Myöhemmin Tarde laajensi tämän termin käsityksiä ja piti sosiaalista kontrollia yhtenä päätekijöistä sosiaalistaminen.

Sosiaalinen valvonta on erityinen mekanismi käyttäytymisen sosiaaliseen säätelyyn ja yleisen järjestyksen ylläpitämiseen

Epävirallinen ja muodollinen valvonta

Epävirallinen valvonta perustuu siihen, että hänen sukulaiset, ystävät, työtoverit, tuttavat hyväksyvät tai tuomitsevat henkilön toimet sekä yleisen mielipiteen, joka ilmaistaan tapojen ja perinteiden tai che:n kautta. Median kautta.

Perinteisessä yhteiskunnassa vakiintuneita normeja oli hyvin vähän. Useimpia perinteisten maaseutuyhteisöjen jäsenten elämän osa-alueita valvottiin epävirallisesti. Perinteisiin juhlapäiviin ja rituaaleihin liittyvien rituaalien ja seremonioiden tiukka noudattaminen toi esiin sosiaalisten normien kunnioittamisen, ymmärryksen niiden välttämättömyydestä.

Epävirallinen valvonta rajoittuu pieneen ryhmään, suuressa ryhmässä se on tehotonta. Epävirallisen kontrollin agentteja ovat sukulaiset, ystävät, naapurit, tuttavat

Muodollinen valvonta perustuu siihen, että viranomainen ja hallinto hyväksyvät tai tuomitsevat henkilön toimet. Monimutkaisessa modernissa yhteiskunnassa, jossa on useita tuhansia tai jopa miljoonia juutalaisia, on mahdotonta ylläpitää järjestystä epävirallisen valvonnan avulla. Nyky-yhteiskunnassa järjestystä valvovat erityiset sosiaaliset instituutiot, kuten tuomioistuimet, oppilaitokset, armeija, kirkko, joukkotiedotusvälineet, yritykset jne. Näin ollen muodollisen valvonnan agentit ovat näiden laitosten työntekijät.

Jos yksilö ylittää sosiaaliset normit ja hänen käyttäytymisensä ei täytä sosiaalisia odotuksia, hän kohtaa varmasti sanktioita, toisin sanoen ihmisten emotionaalisen reaktion normatiivisesti säädeltyyn käyttäytymiseen.

. pakotteet- Nämä ovat rangaistuksia ja palkintoja, joita sosiaalinen ryhmä soveltaa yksilöön

Koska sosiaalinen valvonta voi olla muodollista tai epävirallista, seuraamuksia on neljä päätyyppiä: muodollinen positiivinen, muodollinen negatiivinen, epävirallinen positiivinen ja epävirallinen negatiivinen.

. Muodolliset positiiviset sanktiot- tämä on virallisten organisaatioiden julkinen hyväksyntä: todistukset, palkinnot, tittelit ja arvonimet, valtion palkinnot ja korkeat asemat. Ne liittyvät läheisesti reseptien olemassaoloon, jotka määräävät, miten yksilön tulee käyttäytyä ja jotka palkitsevat normien noudattamisesta.

. Muodolliset negatiiviset sanktiot- nämä ovat lakien, hallituksen määräysten, hallinnollisten ohjeiden ja määräysten määräämiä rangaistuksia: kansalaisoikeuksien riistäminen, vankeus, pidätys, irtisanominen, sakko f, virkarangaistus, huomautus, kuolemanrangaistus jne. Ne liittyvät läsnäoloon yksilön käyttäytymistä säätelevistä määräyksistä ja ilmoittaa, mikä rangaistus näiden normien noudattamatta jättämisestä on tarkoitettu.

. Epäviralliset positiiviset sanktiot- tämä on epävirallisten henkilöiden ja organisaatioiden julkinen hyväksyntä: julkinen ylistys, kohteliaisuus, hiljainen hyväksyntä, suosionosoitukset, maine, hymy jne.

. Epäviralliset negatiiviset sanktiot- tämä on viranomaisten odottamaton rangaistus, kuten huomautus, pilkanteko, julma vitsi, halveksuminen, epäystävällinen arvostelu, panettelu jne.

Seuraamusten typologia riippuu valitsemastamme koulutusjärjestelmästä.

Seuraamusten soveltamistavan perusteella nykyiset ja mahdolliset seuraamukset erotetaan toisistaan

. Nykyiset sanktiot ovat ne, jotka todella pätevät tietyllä yleisellä tasolla. Jokainen voi olla varma, että jos hän ylittää olemassa olevat sosiaaliset normit, häntä rangaistaan tai palkitaan voimassa olevien määräysten mukaisesti.

Perspektiiviset sanktiot liittyvät yksilölle luvauksiin rangaistuksesta tai palkitsemisesta, jos normien rajoja ylitetään. Hyvin usein pelkkä teloituksella uhkaus (palkkion lupaus) riittää pitämään yksilön normatiivisessa kehyksessä.

Toinen sanktioiden jakoperuste liittyy niiden soveltamisajankohtaan.

Tukahduttavia seuraamuksia sovelletaan sen jälkeen, kun henkilö on suorittanut tietyn toimenpiteen. Rangaistuksen tai palkkion suuruus määräytyy sen toiminnan haitallisuudesta tai hyödyllisyydestä vallitsevan yleisen käsityksen mukaan.

Ennaltaehkäiseviä seuraamuksia sovelletaan jo ennen kuin henkilö suorittaa tietyn toimenpiteen. Ennaltaehkäisevien seuraamusten tarkoituksena on saada yksilö sellaiseen käyttäytymiseen, jota yhteiskunta tarvitsee.

Nykyään useimmissa sivistyneissä maissa vallitsee usko "rangaistuksen kriisistä", valtion ja poliisin hallinnan kriisistä. Liike kuolemanrangaistuksen lisäksi myös vankeusrangaistuksen poistamiseksi ja vaihtoehtoisiin rangaistuskeinoihin siirtymiseen ja loukkaantuneiden uhrien oikeuksien palauttamiseen laajenee yhä enemmän.

edistyksellinen ja lupaava maailman kriminologiassa ja poikkeamien sosiologiassa on ajatus ennaltaehkäisystä

Teoriassa rikosten ehkäisyn mahdollisuus on ollut tiedossa pitkään. Charles. Montesquieu teoksessaan "Lakien henki" huomautti, että "hyvä lainsäätäjä ei ole niin huolissaan rikoksen rankaisemisesta kuin siitä. Rikoksen estämisessä hän yrittää ei niinkään rangaista kuin parantaa moraalia" Ennaltaehkäisevät sanktiot parantavat sosiaalisia oloja , luovat suotuisamman ilmapiirin ja vähentävät epäinhimillisiä tekoja. Ne sopivat suojelemaan tiettyä henkilöä, potentiaalista uhria mahdolliselta tunkeutumiselta.

On kuitenkin toinenkin näkökulma. Vaikka jotkin sosiologit (T. Mathyssen, B. Andersen ym.) ovat yhtä mieltä siitä, että rikollisuuden (ja muiden poikkeavan käyttäytymisen muotojen) ehkäiseminen on demokraattista, liberaalia ja progressiivista, kyseenalaistavat ehkäisevien toimiensa realistisuuden ja tehokkuuden. argumentit ovat seuraavanlaisia:

Koska poikkeama on tietty ehdollinen rakennelma, sosiaalisten sopimusten tuote (miksi esimerkiksi yhdessä yhteiskunnassa alkoholi on sallittua ja toisessa - sen käyttöä pidetään poikkeamana?). Se päättää, mikä on rikos - lainsäätäjä. Muuttuuko ehkäisystä tapa vahvistaa virkamiesten asemaa?

Ennaltaehkäisyyn kuuluu vaikuttaminen poikkeavan käyttäytymisen syihin. Ja kuka voi varmuudella sanoa tietävänsä nämä syyt? ja perusta ja soveltaa käytännössä?

Ennaltaehkäisy on aina puuttumista ihmisen yksityisyyteen. Siksi on olemassa vaara, että ihmisoikeuksia loukataan ottamalla käyttöön ehkäiseviä toimenpiteitä (esimerkiksi homoseksuaalien oikeuksien loukkaaminen Neuvostoliitossa)

Seuraamusten ankaruus riippuu:

Toimenpiteet roolin virallistamiseksi. Armeijaa, poliiseja, lääkäreitä valvotaan erittäin tiukasti, sekä muodollisesti että julkisesti, ja vaikkapa ystävyys toteutuu muodottoman sosiaalisen ro-n kautta. Ole, joten seuraamukset ovat melko ehdollisia.

arvovalta: arvostatuksiin liittyvät roolit ovat ankaran ulkoisen valvonnan ja itsevalvonnan alaisia

Ryhmän koheesio, jossa roolikäyttäytyminen tapahtuu, ja siten ryhmän ohjauksen voimat

Hallitse kysymyksiä ja tehtäviä

1. Mitä käyttäytymistä kutsutaan poikkeavaksi?

2. Mikä on poikkeaman suhteellisuus?

3. Millaista käyttäytymistä kutsutaan rikolliseksi?

4. Mitkä ovat poikkeavan ja rikollisen käyttäytymisen syyt?

5. Mitä eroa on rikollisen ja poikkeavan käyttäytymisen välillä?

6. Nimeä sosiaalisten poikkeamien funktiot

7. Kuvaile poikkeavan käyttäytymisen ja rikollisuuden biologisia ja psykologisia teorioita

8. Kuvaile poikkeavan käyttäytymisen ja rikollisuuden sosiologisia teorioita

9. Mitä toimintoja sosiaalisen kontrollin järjestelmä suorittaa?

10. Mitä ovat "pakotteet"?

11. Mitä eroa on muodollisilla ja epävirallisilla seuraamuksilla?

12 nimeä tukahduttavien ja ehkäisevien pakotteiden eroille

13. Osoita esimerkein, mistä seuraamusten tiukentuminen riippuu

14. Mitä eroa on epävirallisen ja muodollisen valvonnan tavoilla?

15. Epävirallisen ja muodollisen valvonnan edustajien nimet

SEURAAMUKSET Epäviralliset

- Englanti pakotteet, epäviralliset; Saksan kieli Sanktio, epävirallinen. Lähiympäristön (ystävät, naapurit, sukulaiset) spontaanit, emotionaalisesti värikkäät reaktiot yksilön käyttäytymiseen, poikkeavat sosiaalisesta. odotuksia.

Antinazi. Sosiologian tietosanakirja, 2009

Katso, mitä "EIFORMAALISET SANCTIONS" ovat muissa sanakirjoissa:

SEURAAMUKSET Epäviralliset- Englanti. pakotteet, epäviralliset; Saksan kieli Sanktio, epävirallinen. Lähiympäristön (ystävät, naapurit, sukulaiset) spontaanit, emotionaalisesti värikkäät reaktiot yksilön käyttäytymiseen, poikkeavat sosiaalisesta. odotukset... Sosiologian selittävä sanakirja

Yhteiskunnallisen ryhmän (yhteiskunta, työyhteisö, julkinen organisaatio, ystävällinen yritys jne.) reaktiot yksilön käyttäytymiseen poikkeamalla (sekä positiivisessa että negatiivisessa mielessä) sosiaalisista odotuksista, normeista ja arvoista. .. Filosofinen tietosanakirja

JA; hyvin. [alkaen lat. sanctio (sanctionis) tuhoutumaton laki, tiukin määräys] Jurid. 1. Lausunto siitä, mitä l. ylin auktoriteetti, lupa. Hanki pidätysmääräys. Anna lupa numeron julkaisuun. Vangittiin syyttäjän määräyksellä. 2. Mittaa, ... ... tietosanakirja

- (lat. institutum laitos, instituutio) sosiaalinen rakenne tai yhteiskunnallisen rakenteen järjestys, joka määrää tietyn yhteisön tietyn yksilöjoukon käyttäytymisen. Laitosten kyvyt ovat ominaisia ... ... Wikipedia

Yhteiskunnallisen järjestelmän (yhteiskunta, sosiaalinen ryhmä, organisaatio jne.) prosessien kokonaisuus, jonka kautta varmistetaan seuraava. toiminnan "mallit" sekä käyttäytymisrajoitusten noudattaminen, joiden rikkominen ... ... Filosofinen tietosanakirja

esivaaleissa- (Esivaalit) Esivaalien käsite, esivaalien järjestämisen säännöt Tietoa esivaalien käsitteestä, esivaalien pitämisestä, esivaalien tuloksista Sisältö Esivaalit (esivaalit), esivaalit - äänestystyyppi, jossa valitaan ... ... Sijoittajan tietosanakirja

Kiinteä- (Yritys) Yrityksen määritelmä, merkit ja yritysten luokittelu Yrityksen määritelmä, merkit ja yritysten luokittelu, yrityksen käsitteet Sisältö Sisältö Yritys Lailliset muodot Yrityksen ja yrittäjyyden käsite. Yritysten pääpiirteet ja luokitukset ... ... Sijoittajan tietosanakirja

SOSIAALINEN ROOLIRIITA- ristiriita joko yhteiskunnan normatiivisten rakenteiden välillä. rooleja tai sosiaalisten rakenteellisten elementtien välillä. roolit. Monimutkaisesti eriytyneessä obvessa yksilö täyttää ei yhden, vaan usean roolin vaatimukset, lisäksi itse roolin, joka liittyy ... ... Venäjän sosiologinen tietosanakirja

Ryhmän normit- [alkaen lat. norma johtava alku, näyte] joukko sääntöjä ja vaatimuksia, jotka jokainen todella toimiva yhteisö on kehittänyt ja jotka ovat tärkeimpiä keinoja säädellä tämän ryhmän jäsenten käyttäytymistä, heidän suhteidensa luonnetta, ... ... Ensyklopedinen psykologian ja pedagogiikan sanakirja

laskettu alas- vankiloita. slangi on epävirallisen vankihierarkian alimman ryhmän pois jätetty edustaja, eräänlainen koskematon kasti. Et voi ottaa mitään alaslasketusta, et saa koskea häneen, istua hänen vuodellaan jne. Maalatuilla on omat erilliset paikkansa ...... I. Mostitskyn yleinen käytännön lisäsanakirja

Sosiaaliset sanktiot ovat palkintoja ja rangaistuksia, jotka kannustavat ihmisiä noudattamaan sosiaalisia normeja. Sosiaaliset sanktiot ovat normien vartijoita.

Seuraamustyypit:

1) Muodolliset positiiviset seuraamukset ovat viranomaisten hyväksyntä:

stipendi;

Monumentti.

2) Epäviralliset positiiviset sanktiot ovat yhteiskunnan hyväksyntää:

Suosionosoitukset;

Kohteliaisuus;

3) Muodollinen negatiivinen - tämä on virallisten elinten rangaistus:

Hylkääminen;

Kuolemanrangaistus.

4) Epäviralliset negatiiviset sanktiot - yhteiskunnan rangaistukset:

Kommentti;

pilkkaaminen;

Sosiaalista kontrollia on kahdenlaisia:

1. ulkoinen sosiaalinen valvonta - sitä suorittavat viranomaiset, yhteiskunta, läheiset ihmiset.

2. sisäinen sosiaalinen valvonta - sen suorittaa henkilö itse. Ihmisen käyttäytyminen on 70 % riippuvaista itsehillinnästä.

Yhteiskunnallisten normien täyttymistä kutsutaan mukautukseksi - tämä on sosiaalisen kontrollin tavoite

3. Sosiaaliset poikkeamat: poikkeava ja rikollinen käyttäytyminen.

Sellaisten ihmisten käyttäytymistä, jotka eivät noudata sosiaalisia normeja, kutsutaan poikkeavaksi. Nämä toimet eivät vastaa tässä yhteiskunnassa kehittyneitä normeja ja sosiaalisia stereotypioita.

Positiivinen poikkeama on sellaista poikkeavaa käytöstä, joka ei aiheuta paheksuntaa yhteiskunnassa. Näitä voivat olla sankariteot, uhrautuminen, liiallinen omistautuminen, liiallinen innokkuus, lisääntynyt säälin ja myötätunnon tunne, ylityöllisyys jne. Negatiivinen poikkeama - poikkeamat, jotka aiheuttavat useimmissa ihmisissä paheksuvan ja tuomitsevan reaktion. Tämä sisältää terrorismin, ilkivallan, varkauden, petoksen, eläinten julmuuden jne.

Rikollinen käytös on vakava lainrikkomus, josta voi seurata rikosoikeudellinen vastuu.

Poikkeaman perusmuotoja on useita.

1. Humalaisuus - alkoholijuomien kohtuuton kulutus. Alkoholismi on sairasta alkoholinhimoa. Tämäntyyppinen poikkeama aiheuttaa suurta haittaa kaikille ihmisille. Tästä kärsivät sekä talous että yhteiskunnan hyvinvointi. Esimerkiksi Yhdysvalloissa noin 14 miljoonaa ihmistä kärsii alkoholismista, ja siitä aiheutuvat vuosittaiset menetykset ovat 100 miljardia dollaria. Maamme on myös maailman johtava alkoholinkulutus. Venäjä tuottaa 25 litraa alkoholia asukasta kohden vuodessa. Lisäksi suurin osa alkoholista on väkeviä alkoholijuomia. Viime aikoina on ilmaantunut "oluen" alkoholismin ongelma, joka vaikuttaa pääasiassa nuoriin. Erilaisista alkoholiin liittyvistä syistä kuolee vuosittain noin 500 tuhatta venäläistä.

2. Huumeriippuvuus on tuskallista huumeiden himoa. Huumausaineiden väärinkäytön seurauksia ovat rikokset, fyysinen ja henkinen uupumus, persoonallisuuden rappeutuminen. YK:n mukaan joka 25. maapallon asukas on huumeriippuvainen; Maailmassa on yli 200 miljoonaa huumeriippuvaista. Virallisten arvioiden mukaan Venäjällä on 3 miljoonaa huumeriippuvaista ja epävirallisten arvioiden mukaan 5 miljoonaa. "Mietojen" huumeiden (kuten marihuanan) laillistamisen kannattajia on. He antavat esimerkin Alankomaista, jossa näiden huumeiden käyttö on laillista. Mutta näiden maiden kokemus on osoittanut, että huumeidenkäyttäjien määrä ei vähene, vaan vain kasvaa.

3. Prostituutio - avioliiton ulkopuoliset seksisuhteet maksua vastaan. On maita, joissa prostituutio on laillista. Laillistamisen kannattajat uskovat, että siirtyminen lailliseen asemaan mahdollistaa "prosessin" paremman hallinnan, parantaa tilannetta, vähentää sairauksien määrää, pelastaa tämän alueen parittajalta ja rosvoilta, lisäksi valtion budjettiin tulee lisäveroja mm. tämän tyyppistä toimintaa. Laillistamisen vastustajat viittaavat ruumiskaupan nöyryytykseen, epäinhimillisyyteen ja moraalittomuuteen. Moraalittomuutta ei voi laillistaa. Yhteiskunta ei voi elää periaatteen "kaikki on sallittua" mukaan ilman tiettyjä moraalisia jarruja. Lisäksi laiton prostituutio kaikkine rikollisine, moraalisine ja lääketieteellisine ongelmineen säilyy.

4. Homoseksuaalisuus on seksuaalista vetovoimaa samaa sukupuolta olevia ihmisiä kohtaan. Homoseksuaalisuus on muotoa: a) sodomia - miehen ja miehen väliset seksuaaliset suhteet, b) lesbo - naisen seksuaalinen vetovoima naista kohtaan, c) biseksuaalisuus - seksuaalinen vetovoima omaa ja vastakkaista sukupuolta kohtaan. Naisen normaalia seksuaalista vetovoimaa miestä kohtaan ja päinvastoin kutsutaan heteroseksuaalisuus. Jotkut maat sallivat jo homojen ja lesbojen avioliitot. Nämä perheet saavat adoptoida lapsia. Maamme suuri väestö suhtautuu tällaisiin suhteisiin kaksijakoisesti.

5. Anomia - yhteiskunnan tila, jossa merkittävä osa ihmisistä laiminlyö sosiaaliset normit. Tämä tapahtuu vaikeina, siirtymävaiheen, sisällissotien, vallankumouksellisten mullistusten, syvien uudistusten kriisiaikoina, kun entiset tavoitteet ja arvot romahtavat, usko tavallisiin moraali- ja lakinormeihin romahtaa. Esimerkkejä voivat olla Ranska vuoden 1789 suuren vallankumouksen aikana, Venäjä vuonna 1917 ja 1990-luvun alku.

SOSIOLOGIAT: HISTORIA, SÄÄTIÖT, INSTITUTIONALISTOINTI VENÄJÄLLÄ

Luku 4
SOSIAALIJÄRJESTELMÄN SUHTEIDEN TYYPIT JA MUODOT

4.2. sosiaalinen valvonta

Sosiaalinen valvonta, mitä se on? Miten sosiaalinen kontrolli liittyy sosiaaliseen sitoutumiseen? Ymmärtääksemme tämän, kysytään itseltämme useita kysymyksiä. Miksi tuttavat kumartuvat ja hymyilevät toisilleen tapaaessaan, lähettävät onnittelukortteja loman kunniaksi? Miksi vanhemmat lähettävät lapsensa kouluun, kun he saavuttavat tietyn iän, ja miksi ihmiset eivät mene töihin paljain jaloin? Useita samanlaisia kysymyksiä voisi jatkaa loputtomiin. Ne kaikki voidaan muotoilla seuraavasti. Miksi ihmiset suorittavat tehtävänsä samalla tavalla joka päivä, ja miksi jotkut toiminnot jopa siirtyvät sukupolvelta toiselle?

Tämän toiston ansiosta sosiaalisen elämän kehityksen jatkuvuus ja vakaus varmistetaan. Sen avulla on mahdollista ennakoida ihmisten reaktioita käyttäytymiseesi etukäteen, mikä edistää ihmisten keskinäistä sopeutumista toisiinsa, koska jokainen tietää jo, mitä hän voi odottaa toiselta. Esimerkiksi auton ratissa istuva kuljettaja tietää, että vastaantulevat autot pysyvät oikealle, ja jos joku ajaa häntä kohti ja törmää hänen autoonsa, häntä voidaan rangaista tästä.

Jokainen ryhmä kehittää useita suostuttelumenetelmiä, määräyksiä ja kieltoja, pakko- ja painostusjärjestelmän (fyysiseen asti), ilmaisujärjestelmän, joka mahdollistaa yksilöiden ja ryhmien käyttäytymisen mukauttamisen hyväksyttyjen toimintamallien kanssa. Tätä järjestelmää kutsutaan sosiaaliseksi valvontajärjestelmäksi. Lyhyesti sanottuna se voidaan muotoilla seuraavasti: sosiaalinen valvonta on sosiaalisten järjestelmien itsesääntelymekanismi, joka tapahtuu yksilöiden käyttäytymisen normatiivisen (oikeudellisen, moraalisen jne.) säätelyn vuoksi.

Tässä suhteessa sosiaalinen valvonta suorittaa myös vastaavat toiminnot, joiden avulla luodaan tarvittavat edellytykset sosiaalisen järjestelmän vakaudelle, se edistää sosiaalisen vakauden säilymistä sekä samalla myönteisiä muutoksia. sosiaalijärjestelmässä. Siksi sosiaalinen valvonta edellyttää suurempaa joustavuutta ja kykyä arvioida oikein yhteiskunnassa tapahtuvia erilaisia poikkeamia sosiaalisista toiminnan normeista, jotta yhteiskunnalle haitallisia poikkeamia voidaan rangaista ja yhteiskunnan jatkokehityksen kannalta tarpeellisia kannustetaan.

Sosiaalisen kontrollin toteuttaminen alkaa sosialisaatioprosessissa, jolloin yksilö alkaa omaksua yhteiskunnan kehitystasoa vastaavia sosiaalisia normeja ja arvoja, hän kehittää itsehillintää ja hän ottaa erilaisia sosiaalisia rooleja, jotka pakottavat hänelle tarve täyttää roolivaatimukset ja odotukset.

Sosiaalisen valvontajärjestelmän pääelementit: tapa, tapa ja seuraamusjärjestelmä.

Tapa- Tämä on vakaa tapa käyttäytyä tietyissä tilanteissa, joissain tapauksissa ottaa yksilön tarpeen luonnetta, joka ei kohtaa negatiivista reaktiota ryhmässä.

Jokaisella voi olla omat tottumuksensa, esimerkiksi aikaisin nouseminen, aamuharjoitus, tietyn tyylin pukeutuminen jne. On tottumuksia, jotka ovat yhteisiä koko ryhmälle. Tottumukset voivat kehittyä spontaanisti, olla määrätietoisen kasvatuksen tulosta. Ajan myötä monet tavat kehittyvät vakaiksi yksilön luonteenpiirteiksi ja toteutuvat automaattisesti. Tottumukset syntyvät myös taitojen hankkimisesta ja ne ovat perinteen vakiinnutettuja. Jotkut tavat ovat vain vanhojen riitojen ja juhlien selviytymistä.

Yleensä tapojen rikkominen ei johda negatiivisiin seuraamuksiin. Jos yksilön käyttäytyminen vastaa ryhmässä hyväksyttyjä tapoja, se kohtaa tunnustusta.

Custom on menneisyydestä omaksuttu stereotyyppinen käyttäytymisen sosiaalisen säätelyn muoto, joka täyttää tietyt ryhmän moraaliset arvioinnit ja jonka rikkominen johtaa negatiivisiin sanktioihin. Tapa liittyy suoraan tiettyyn pakotteeseen arvojen tunnustamiseksi tai pakkoon tietyssä tilanteessa.

Usein käsitettä "custom" käytetään synonyyminä käsitteille "traditio" ja "rituaali". Tavalla tarkoitetaan menneisyydestä tulleiden määräysten tasaista noudattamista, eikä tavat, toisin kuin perinteet, toimi kaikilla sosiaalisen elämän osa-alueilla. Ero tavan ja rituaalin välillä ei ole vain siinä, että se symboloi tiettyjä sosiaalisia suhteita, vaan toimii myös välineenä, jota käytetään erilaisten esineiden käytännön muuntamiseen ja käyttöön.

Esimerkiksi tapana on kunnioittaa kunniallisia ihmisiä, antaa tietä vanhoille ja avuttomille ihmisille, kohdella korkeassa asemassa olevia ihmisiä etiketin mukaisesti jne. Siten tapa on ryhmän tunnustama arvojärjestelmä, tietyt tilanteet, joissa nämä arvot voivat esiintyä, ja näitä arvoja vastaavat käyttäytymisstandardit. Tapausten epäkunnioitus, niiden noudattamatta jättäminen heikentää ryhmän sisäistä yhteenkuuluvuutta, koska näillä arvoilla on tietty merkitys ryhmälle. Ryhmä pakottaa tietyissä tilanteissa yksittäisiä jäseniään noudattamaan arvojaan vastaavia käyttäytymisstandardeja.

Esikapitalistisessa yhteiskunnassa tapa oli julkisen elämän tärkein sosiaalinen säätelijä. Mutta tapa ei suorita vain sosiaalisen kontrollin tehtäviä, se ylläpitää ja vahvistaa ryhmän sisäistä yhteenkuuluvuutta, se auttaa välittämään sosiaalista ja

ihmiskunnan kulttuurikokemus sukupolvelta toiselle, ts. toimii nuoremman sukupolven sosiaalistamisen välineenä.

Tapoja ovat uskonnolliset riitit, kansalaislomat, tuotantotaidot jne. Tällä hetkellä pääasiallisen sosiaalisen säätelijän roolia moderneissa yhteiskunnissa eivät enää hoitaa tulli, vaan sosiaaliset instituutiot. "Puhtaassa" muodossa olevat tavat ovat säilyneet myös arkielämän, moraalin, siviilirituaalien ja erilaisissa ehdollisissa säännöissä - sopimuksissa (esimerkiksi liikennesäännöissä). Riippuen sosiaalisten suhteiden järjestelmästä, jossa ne sijaitsevat, tullit jaetaan progressiivisiin ja taantumuksellisiin, vanhentuneisiin. Kehittyneissä maissa käydään taistelua vanhentuneita tapoja vastaan, ja uusia progressiivisia siviiliriittejä ja tapoja ollaan perustamassa.

sosiaaliset sanktiot. Pakotteet ovat ryhmän kehittämiä, jäsentensä käyttäytymisen hallitsemiseen tarvittavia operatiivisia toimenpiteitä ja keinoja, joiden tarkoituksena on varmistaa sisäinen yhtenäisyys ja sosiaalisen elämän jatkuvuus, kannustaa tätä varten toivottavaa käyttäytymistä ja rangaista ryhmän jäsenten ei-toivotusta käytöksestä. .

Sanktiot voivat olla negatiivinen(rangaistus ei-toivotuista toimista) ja positiivinen(kannustaminen toivottaviin, yhteiskunnallisesti hyväksyttyihin toimiin). Sosiaaliset sanktiot ovat tärkeä osa sosiaalista sääntelyä. Niiden merkitys on siinä, että ne toimivat ulkoisena ärsykkeenä, joka kannustaa yksilöä tiettyyn käyttäytymiseen tai tiettyyn asenteeseen suoritettavaa toimintaa kohtaan.

On sanktioita muodollinen ja epävirallinen. Muodolliset sanktiot - se on muodollisten instituutioiden reaktio jonkinlaiseen käyttäytymiseen tai toimintaan ennalta määrätyn (laissa, peruskirjassa, määräyksessä) menettelyn mukaisesti.

Epäviralliset (haja)pakotteet ovat jo epävirallisten instituutioiden, yleisen mielipiteen, ystäväryhmän, työtovereiden, naapureiden spontaani, tunnevärinen reaktio. välittömästä ympäristöstä käyttäytymiseen, joka poikkeaa sosiaalisista odotuksista.

Koska yksilö on samanaikaisesti eri ryhmien ja instituutioiden jäsen, samat sanktiot voivat vahvistaa tai heikentää muiden toimintaa.

Sisäisen paineen menetelmän mukaan erotetaan seuraavat sanktiot:

- lailliset seuraamukset - se on laissa kehitetty ja säädetty rangaistus- ja palkkiojärjestelmä;

- eettiset seuraamukset - se on moraalisiin periaatteisiin perustuva moitteiden, moitteiden ja motiivien järjestelmä;

- satiiriset sanktiot - se on kaikenlaisen pilkan, pilkkaamisen järjestelmä, jota sovelletaan niihin, jotka käyttäytyvät eri tavalla kuin on tapana;

- uskonnolliset pakotteet- Nämä ovat rangaistuksia tai palkkioita, jotka on määrätty tietyn uskonnon dogmien ja vakaumusten järjestelmästä riippuen siitä, rikkooko tai vastaako yksilön käyttäytyminen tämän uskonnon määräyksiä ja kieltoja [katso: 312. s.115].

Moraaliset seuraamukset pannaan toimeen suoraan sosiaalinen ryhmä itse erilaisten käyttäytymismuotojen ja asenteiden kautta yksilöä kohtaan. oikeudelliset, poliittiset ja taloudelliset pakotteet- erilaisten sosiaalisten instituutioiden toiminnan kautta, jopa erityisesti tätä tarkoitusta varten luotujen instituutioiden kautta (oikeudellinen-tutkintava jne.).

Sivistyneissä yhteiskunnissa seuraavan tyyppiset sanktiot ovat yleisimpiä:

Negatiiviset epäviralliset sanktiot - tämä voi olla tyytymättömyyden ilmaus, suru kasvoilla, ystävyyssuhteiden lopettaminen, kieltäytyminen kättelemisestä, erilaisia juoruja jne. Luetellut sanktiot ovat tärkeitä, koska niistä seuraa tärkeitä sosiaalisia seurauksia (kunnioituksen menetys, tietyt edut jne.).

Negatiiviset muodolliset seuraamukset ovat kaikenlaisia laissa säädettyjä rangaistuksia (sakot, pidätykset, vankeusrangaistus, omaisuuden takavarikointi, kuolemantuomio jne.). Nämä rangaistukset toimivat uhkauksena, pelotteluna ja samalla varoittavat siitä, mikä odottaa yksilöä epäsosiaalisten tekojen vuoksi.

Epäviralliset positiiviset sanktiot ovat lähiympäristön reaktio positiiviseen käyttäytymiseen; joka vastaa ryhmän käyttäytymisstandardeja ja arvojärjestelmiä, ilmaistuna kannustuksena ja tunnustuksena (kunnioituksen ilmaisu, ylistys ja imartelevat arvostelut

suullisessa keskustelussa ja painetussa muodossa, hyväntahtoiset juorut jne.).

Muodolliset positiiviset sanktiot ovat muodollisten instituutioiden reaktio, jonka toteuttavat erityisesti tähän tarkoitukseen valitut henkilöt, positiiviseen käyttäytymiseen (viranomaisten hyväksyntä, kunniamerkkien ja mitalien myöntäminen, rahapalkkiot, monumenttien pystyttäminen jne.).

XX vuosisadalla. tutkijoiden kiinnostus sosiaalisten sanktioiden soveltamisen tahattomien tai piilotettujen (piilevään) seurausten tutkimiseen on lisääntynyt. Tämä johtuu siitä, että kovemmat rangaistukset voivat johtaa päinvastaisiin lopputuloksiin, esimerkiksi riskin pelko voi johtaa yksilön aktiivisuuden laskuun ja mukautumisen leviämiseen sekä pelko rangaista suhteellisen vähäisestä. rikos voi saada henkilön tekemään vakavamman rikoksen toivoen välttävänsä altistumisen. Tiettyjen sosiaalisten sanktioiden tehokkuus tulisi määrittää konkreettisesti historiallisesti, tietyn sosioekonomisen järjestelmän, paikan, ajan ja tilanteen yhteydessä. Sosiaalisten sanktioiden tutkiminen on välttämätöntä seurausten tunnistamiseksi ja soveltamiseksi niin yhteiskunnan kuin yksilönkin kannalta.

Jokainen ryhmä kehittää oman järjestelmän valvontaa.

Valvonta - Se on järjestelmä muodollisista ja epävirallisista tavoista havaita ei-toivotut toimet ja käyttäytyminen. Valvonta on myös yksi eri valtion elinten toimintamuodoista oikeusvaltion turvaamiseksi.

Esimerkiksi maassamme erotetaan tällä hetkellä syyttäjävalvonta ja oikeudellinen valvonta. Syyttäjän valvonnalla tarkoitetaan syyttäjänviraston valvontaa sen suhteen, että kaikki ministeriöt, osastot, yritykset, laitokset ja muut julkiset organisaatiot, virkamiehet ja kansalaiset noudattavat lakeja täsmällisesti ja yhdenmukaisesti. Ja oikeudellinen valvonta on tuomioistuinten prosessuaalista toimintaa tuomioistuinten tuomioiden, päätösten, päätösten ja päätösten pätevyyden ja laillisuuden tarkistamiseksi.

Vuonna 1882 poliisivalvonta perustettiin laillisesti Venäjälle. Se oli hallinnollinen toimenpide, jota käytettiin taistelussa vapautusliikettä vastaan 1800-luvun alusta lähtien. Poliisin valvonta voi olla avointa tai peiteltyä, tilapäistä tai elinikäistä. Esimerkiksi valvottavalla ei ollut oikeutta vaihtaa asuinpaikkaansa, olla valtion- ja julkishallinnossa jne.

Mutta valvonta ei ole vain poliisilaitosten, tutkintaelinten jne. järjestelmä, vaan se sisältää myös yksilön toiminnan jokapäiväisen havainnoinnin hänen sosiaalisen ympäristönsä puolelta. Epävirallinen valvontajärjestelmä on siis jatkuvaa käyttäytymisen arviointia, jota jotkut ryhmän jäsenet suorittavat toisensa jälkeen, ja keskinäinen arviointi, joka yksilön on otettava huomioon käyttäytymisessä. Epävirallisella ohjauksella on suuri rooli päivittäisen käyttäytymisen säätelyssä päivittäisissä kontakteissa, ammatillisen työn suorittamisessa ja niin edelleen.

Erilaisten instituutioiden järjestelmään perustuva ohjausjärjestelmä varmistaa, että sosiaaliset kontaktit, vuorovaikutukset ja suhteet tapahtuvat ryhmän asettamissa rajoissa. Nämä rajat eivät aina ole liian jäykkiä ja mahdollistavat yksilöllisen "tulkinta".

Sosiaalisen kontrollin järjestelmä ja sen menetelmät. Virallisen ja epävirallisen valvonnan edustajat.

Sosiaalisen kontrollin järjestelmällä on monimutkainen rakenne:

1) ulkoinen ohjaus pakotteiden avulla;

2) sisäinen kontrolli tai sosialisoinnin tarjoama itsehillintä, joka toimii yksilön käyttäytymisen itsesäätelykeinona;

3) epäsuora ohjaus , johtuen yksilön samaistumisesta tiettyyn ryhmään ja vastaavasta sen normien hyväksymisestä ja noudattamisesta.

T. Parsons tunnisti tärkeimmät sosiaalisen kontrollin menetelmät:

1) Eristys , jota käytetään rajoittamaan tärkeitä sosiaalisia normeja rikkovan henkilön vapautta. Käytännössä se toteutetaan vankeusrangaistusten täytäntöönpanon muodossa.

2) Eristäytyminen , mikä tarkoittaa normeja rikkovan yksilön sosiaalisten kontaktien rajoittamista muiden ihmisten kanssa.

3) Kuntoutus sosiaalisten normien rikkojia. Kuntoutus on prosessi, jolla palautetaan sosiaaliset siteet. Tämä edellyttää psykologien, psykiatreiden ja sosiaalityöntekijöiden työtä sellaisten yksilöiden sosiaalisen sopeutumisen parissa, joiden käyttäytyminen poikkeaa normista.

Sosiaalisen valvonnan tehokkuus riippuu yhteiskunnan tai ryhmän arviosta olemassa olevien normien merkityksestä, sosialisoinnin tuloksista, yhteiskunnan integraation asteesta ja sen institutionalisoitumisen tasosta.

Tutkijat korostavat, että negatiivisten sanktioiden kiristyminen ei johda selkeään sosiaalisen valvonnan tehokkuuden kasvuun. Siksi useimmissa sosiaalisen valvonnan tehostamista koskevissa suosituksissa painotetaan ennaltaehkäiseviä (varotoimia).

Ulkoinen ohjaus on joukko instituutioita ja mekanismeja, jotka takaavat yleisesti hyväksyttyjen käyttäytymisnormien ja lakien noudattamisen, se on jaettu muodollisiin ja epävirallisiin.

Epävirallinen valvonta perustuu sukulaisten, ystävien, työtovereiden, tuttavien sekä yleisen mielipiteen hyväksyntään tai tuomitsemiseen, joka ilmaistaan perinteiden ja tapojen tai tiedotusvälineiden kautta.

Epävirallista valvontaa voi suorittaa perhe, sukulaisten, ystävien ja tuttavien piiri - heitä kutsutaan epävirallisen valvonnan agenteiksi. Jos pidämme perhettä sosiaalisena instituutiona, meidän pitäisi sanoa, että se on tärkeä sosiaalisen kontrollin instituutio.

muodollinen valvonta viranomaisten ja hallinnon hyväksynnän tai tuomitsemisen perusteella. Epävirallinen ohjaus rajoittuu pieneen ihmisryhmään, suuressa ryhmässä se ei ole tehokasta, joten sitä kutsutaan paikalliseksi, paikalliseksi.

Päinvastoin, muodollinen valvonta toimii koko maassa ja on luonteeltaan muodollinen, sitä suorittavat erityiset ihmiset - muodollisen valvonnan agentit - nämä ovat henkilöitä, jotka on erityisesti koulutettu ja maksettu valvontatehtävien suorittamisesta, he ovat sosiaalisten aseman ja roolien kantajia ( tuomarit, poliisit, sosiaalityöntekijät, edustajat, erityisviranomaiset).

Jos perinteisessä yhteiskunnassa sosiaalista valvontaa harjoitetaan kirjoittamattomilla säännöillä, niin modernissa yhteiskunnassa se perustuu laillisiin normeihin, ohjeisiin, määräyksiin ja lakeihin. Muodollista valvontaa harjoittavat modernin yhteiskunnan instituutiot (tuomioistuimet, armeija, koulutusjärjestelmä, hallitus, media, poliittiset puolueet).

Sosiaalisen valvonnan menetelmät jaetaan sovellettavista seuraamuksista riippuen koviin, pehmeisiin, suoriin ja epäsuoriin. 4 ohjausmenetelmää voivat olla päällekkäisiä. Tämä on muodollisten valvontamenetelmien typologia.

Epäsuora pehmeä ohjaus- MEDIA.

suoraan kovaa- poliittinen sorto, kiristys, järjestäytynyt rikollisuus.

suora pehmeä- nykyinen perustuslaki ja rikoslaki.

epäsuora kova- kansainvälisen yhteisön taloudelliset pakotteet.

Muodollisten valvontamenetelmien typologia

Toisin kuin itsevalvonta, ulkoinen valvonta on joukko instituutioita ja mekanismeja, jotka takaavat yleisesti hyväksyttyjen käyttäytymisnormien ja lakien noudattamisen. Se on jaettu epäviralliseen ja muodolliseen.

Epävirallinen valvonta perustuu sukulaisten, ystävien, työtovereiden, tuttavien sekä uskonnon, yleisen mielipiteen hyväksyntään tai tuomitsemiseen, joka ilmaistaan perinteiden ja tapojen tai tiedotusvälineiden kautta.

Perinteinen maaseutuyhteisö hallitsi jäsentensä elämän kaikkia osa-alueita: morsiamen valintaa, riitojen ja konfliktien ratkaisumenetelmiä, vastasyntyneen nimen valintaa ja paljon muuta. Kirjallisia sääntöjä ei ollut. Yleinen mielipide, jota useimmiten ilmaisevat yhteisön vanhimmat jäsenet, toimi valvojana.

Epävirallista valvontaa voivat suorittaa myös perhe, sukulaispiiri, ystävät ja tuttavat. Heitä kutsutaan epävirallisen kontrollin agenteiksi. Jos pidämme perhettä sosiaalisena instituutiona, meidän pitäisi puhua tärkeimmistä sosiaalisen kontrollin instituutioista.

muodollinen valvonta viranomaisten ja hallinnon hyväksynnän tai tuomitsemisen perusteella. Epävirallinen valvonta on tehokasta vain pienessä ihmisryhmässä. Siksi sitä kutsutaan paikalliseksi (paikallinen).

Muodollinen valvonta päinvastoin toimii koko maassa. Hän on globaali. Sen suorittavat erityisesti koulutetut ihmiset - muodollisen valvonnan edustajat.

Tällaisia ovat tuomarit, psykiatrit, sosiaalityöntekijät, kirkon erityisvirkailijat jne. Jos perinteisessä yhteiskunnassa sosiaalinen valvonta perustui kirjoittamattomiin sääntöihin, niin nyky-yhteiskunnassa se perustuu laillisiin normeihin, ohjeisiin, asetuksiin, määräyksiin, lakeihin. Yhteiskunnallinen valvonta on saanut institutionaalista tukea.

Muodollista valvontaa harjoittavat sellaiset modernin yhteiskunnan instituutiot kuin tuomioistuimet, koulutusjärjestelmä, armeija, tuotanto, tiedotusvälineet ja hallitus.

Koulu valvoo koepisteiden ansiosta, hallitus valvoo väestön verotusta ja toimeentulotukea, valtio valvoo sitä poliisin, salaisen palvelun, valtion radion, televisiokanavien ja lehdistön ansiosta.

Siten ulkoinen valvonta jaetaan epäviralliseen (se perustuu kirjoittamattomiin sääntöihin) ja muodolliseen (se perustuu oikeusnormeihin - lakeihin). Molemmilla on agentteja ja valvontainstituutioita. Valvontamenetelmät jaetaan sovellettavista seuraamuksista riippuen koviin, pehmeisiin, suoriin ja epäsuoriin.

Joukkotiedotusvälineet - katso epäsuoran pehmeän ohjauksen instrumentit.

Järjestäytynyt rikollisuus - suoran tiukan valvonnan työkaluihin.

Perustuslain ja rikoslain toiminta - suoran pehmeän valvonnan välineisiin. Kansainvälisen yhteisön taloudelliset pakotteet - välillisen tiukan valvonnan työkaluille. Valvontamenetelmien nimet eroavat sanktiotyyppien nimistä, mutta molempien sisältö on pitkälti samanlainen.

Sosiaaliset sanktiot ovat palkintoja ja rangaistuksia, jotka kannustavat ihmisiä noudattamaan sosiaalisia normeja. Sosiaaliset sanktiot ovat normien vartijoita.

Seuraamustyypit:

1) Muodolliset positiiviset seuraamukset ovat viranomaisten hyväksyntä:

stipendi;

Monumentti.

2) Epäviralliset positiiviset sanktiot ovat yhteiskunnan hyväksyntää:

Suosionosoitukset;

Kohteliaisuus;

3) Muodollinen negatiivinen - tämä on virallisten elinten rangaistus:

Hylkääminen;

Kuolemanrangaistus.

4) Epäviralliset negatiiviset sanktiot - yhteiskunnan rangaistukset:

Kommentti;

pilkkaaminen;

Sosiaalista kontrollia on kahdenlaisia:

1. ulkoinen sosiaalinen valvonta - sitä suorittavat viranomaiset, yhteiskunta, läheiset ihmiset.

2. sisäinen sosiaalinen valvonta - sen suorittaa henkilö itse. Ihmisen käyttäytyminen on 70 % riippuvaista itsehillinnästä.

Yhteiskunnallisten normien täyttymistä kutsutaan mukautukseksi - tämä on sosiaalisen kontrollin tavoite

3. Sosiaaliset poikkeamat: poikkeava ja rikollinen käyttäytyminen.

Rikollinen käytös on vakava lainrikkomus, josta voi seurata rikosoikeudellinen vastuu.

Poikkeaman perusmuotoja on useita.

100 r ensimmäisen tilauksen bonus

Valitse työn tyyppi Valmistuminen Opinnäytetyö Abstrakti Diplomityö Raportti harjoittelusta Artikkeli Raportti Arvostelu Koetyö Monografia Ongelmanratkaisu Liiketoimintasuunnitelma Vastaukset kysymyksiin Luova työ Essee Piirustus Sävellykset Käännös Esitykset Kirjoittaminen Muu Tekstin ainutlaatuisuuden lisääminen Opinnäytetyö Laboratoriotyö Apua on- linja

Kysy hintaa

Yhteiskunta on luonut sosiaalisten sanktioiden järjestelmän vastatakseen nopeasti ihmisten toimintaan ja ilmaisemalla heidän suhtautumistaan heihin.

Pakotteet ovat yhteiskunnan reaktioita yksilön toimintaan. Sosiaalisen sanktiojärjestelmän, kuten normien, syntyminen ei ollut sattumaa. Jos normeja luodaan suojelemaan yhteiskunnan arvoja, seuraamukset on suunniteltu suojelemaan ja vahvistamaan sosiaalisten normien järjestelmää. Jos normia ei tueta seuraamuksella, se lakkaa olemasta voimassa. Näin ollen kolme elementtiä - arvot, normit ja sanktiot - muodostavat yhden sosiaalisen kontrollin ketjun. Tässä ketjussa sanktiot ovat työkaluna, jolla yksilö ensin perehtyy normiin ja sitten oivaltaa arvot. Esimerkiksi opettaja kehuu opiskelijaa hyvin opitusta oppitunnista ja rohkaisee häntä tunnollisesta asenteesta oppimiseen. Ylistys toimii kannustimena vakiinnuttaa lapsen mieleen tällainen normaali käyttäytyminen. Ajan myötä hän ymmärtää tiedon arvon, eikä sitä hankkiessaan enää tarvitse ulkoista valvontaa. Tämä esimerkki osoittaa, kuinka koko sosiaalisen kontrollin ketjun johdonmukainen toteuttaminen muuttaa ulkoisen valvonnan itsehillitsemiseksi. Seuraamuksia on erilaisia. Niiden joukossa on positiivisia ja negatiivisia, muodollisia ja epävirallisia.

Positiivisia sanktioita ovat hyväksyntä, ylistys, tunnustus, rohkaisu, kunnia, kunnia, jonka muut palkitsevat niille, jotka toimivat yhteiskunnassa hyväksyttyjen normien puitteissa. Kannustetaan paitsi ihmisten erinomaisia toimia, myös tunnollista asennetta ammatillisiin tehtäviin, monien vuosien moitteetonta työtä ja aloitteellisuutta, jonka seurauksena organisaatio on tehnyt voittoa tarjoamalla apua sitä tarvitseville. Jokaisella toiminnalla on omat kannustimet.

Negatiiviset sanktiot - yhteiskunnan toiminnan tuomitseminen tai rankaiseminen suhteessa niihin yksilöihin, jotka rikkovat yhteiskunnassa hyväksyttyjä normeja. Kielteisiä seuraamuksia ovat epäluottamuslause, tyytymättömyys muihin, tuomitseminen, moittiminen, kritiikki, sakko sekä ankarammat toimet - säilöönotto, vankeus tai omaisuuden takavarikointi. Uhka negatiivisilla sanktioilla on tehokkaampi kuin rohkaisun odotus. Samalla yhteiskunta pyrkii siihen, että negatiiviset sanktiot eivät rankaise niin paljon kuin estävät normirikkomuksia, ollaan ennakoivia, ei myöhässä.

Muodolliset seuraamukset tulevat viranomaisilta - hallitukselta tai instituutioiden hallinnolta, jotka ohjaavat toimintaansa virallisesti hyväksytyillä asiakirjoilla, ohjeilla, laeilla ja asetuksilla.

Epäviralliset sanktiot tulevat ympärillämme olevilta ihmisiltä: tuttavilta, ystäviltä, vanhemmilta, työkavereilta, luokkatovereilta, ohikulkijoilta. Viralliset ja epäviralliset seuraamukset voivat myös olla:

Materiaali - lahja tai sakko, bonus tai omaisuuden takavarikointi;

Moraalinen - tutkintotodistuksen tai kunnianimen myöntäminen, epäystävällinen arvostelu tai julma vitsi, moite.

Jotta seuraamukset olisivat tehokkaita ja vahvistavat sosiaalisia normeja, niiden on täytettävä useita vaatimuksia:

seuraamusten on oltava oikea-aikaisia. Niiden tehokkuus heikkenee merkittävästi, jos henkilöä rohkaistaan, ja vielä vähemmän rangaistaan pitkän ajan kuluttua. Tässä tapauksessa kanne ja sille määrättävä seuraamus erotetaan toisistaan;

seuraamusten on oltava oikeasuhteisia toimintaan nähden, perusteltuja. Ansaitsematon rohkaisu synnyttää riippuvuutta, ja rangaistus tuhoaa uskon oikeuteen ja aiheuttaa tyytymättömyyttä yhteiskunnassa;

Sanktioiden, kuten normien, on sitova kaikkia. Poikkeukset sääntöihin synnyttävät "kaksoisstandardin" moraalin, mikä vaikuttaa kielteisesti koko sääntelyjärjestelmään.

Siten normit ja sanktiot yhdistetään yhdeksi kokonaisuudeksi. Jos normilla ei ole seuraamusta, se lakkaa toimimasta ja säätelee todellista käyttäytymistä. Siitä voi tulla iskulause, vetoomus, vetoomus, mutta se lakkaa olemasta osa sosiaalista kontrollia.

Muodolliset positiiviset seuraamukset (F+) - julkinen hyväksyntä virallisilta organisaatioilta (hallitus, instituutiot, luovat liitot): valtion palkinnot, valtion palkinnot ja stipendit, myönnetyt arvonimet, akateemiset tutkinnot ja arvonimet, muistomerkin pystytys, tutkintotodistusten esittäminen, pääsy korkeisiin virkoihin ja kunniatehtävät (esim. valinta hallituksen puheenjohtajaksi).

Epäviralliset positiiviset sanktiot (H+) - julkinen hyväksyntä, joka ei tule virallisista organisaatioista: ystävällinen ylistys, kohteliaisuudet, hiljainen tunnustus, hyväntahtoinen asenne, suosionosoitukset, maine, kunnia, imartelevat arvostelut, tunnustus johtajuudesta tai asiantuntijaominaisuuksista, hymy.

Muodolliset kielteiset seuraamukset (F-) - lakien, hallituksen asetusten, hallinnollisten ohjeiden, määräysten, määräysten edellyttämät rangaistukset: kansalaisoikeuksien riistäminen, vankeus, pidätys, irtisanominen, sakko, bonuksien menettäminen, omaisuuden takavarikointi, alentaminen, alentaminen, valtaistuimelta laskeminen, kuolemantuomio, ekskommunikaatio.

Epäviralliset negatiiviset sanktiot (N-) - rangaistukset, joita viranomaiset eivät määrää: epäluottamus, huomautus, pilkanteko, pilkkaaminen, julma vitsi, imartelematon lempinimi, laiminlyönti, kieltäytyminen auttamasta tai ylläpitämästä suhteita, huhujen levittäminen, panettelu, epäystävällinen palaute, valitus , pamfletin tai feuilletonin kirjoittaminen, paljastava artikkeli.

Sosialisaatioagentit ja -instituutiot eivät suorita yhtä, vaan kahta tehtävää:

- opettaa lasten kulttuuriset normit;

- ohjata kuinka lujasti, syvästi ja oikein omaksuivat sosiaaliset normit ja roolit.

sosiaalinen valvonta on mekanismi yhteiskuntajärjestyksen ylläpitämiseksi, joka perustuu määräysten, kieltojen, uskomusten, pakkokeinojen järjestelmään, joka varmistaa toimien noudattamisen
yksilön hyväksytyille malleille ja virtaviivaistaa yksilöiden välistä vuorovaikutusta.

Sosiaalinen valvonta sisältää kaksi pääelementtiä - normit ja sanktiot.

Normit- Ohjeita käyttäytymiseen yhteiskunnassa oikein.

pakotteet- rohkaisu- ja rangaistuskeinoja, jotka kannustavat ihmisiä noudattamaan sosiaalisia normeja.

Sosiaalinen valvonta suoritetaan seuraavissa muodoissa:

1) pakottaminen;

2) yleisen mielipiteen vaikutus;

3) sääntely sosiaalilaitoksissa;

4) ryhmäpaine.

Yksinkertaisimmatkin normit ilmentävät sitä, mitä ryhmä tai yhteiskunta arvostaa. Ero normien ja arvojen välillä ilmaistaan seuraavasti: normit ovat käyttäytymissääntöjä, ja arvot ovat abstrakteja käsitteitä siitä, mikä on hyvää ja pahaa, oikeaa ja väärää, oikeaa ja sopimatonta.

seuraamuksia ei kutsuta vain rangaistuksia, vaan myös palkintoja, jotka edistävät sosiaalisten normien noudattamista. Sosiaaliset sanktiot - laaja palkkiojärjestelmä normien toimeenpanosta, eli noudattamisesta, niiden kanssa hyväksymisestä ja rangaistuksesta
niistä poikkeamisesta, eli poikkeamisesta.

konformismi edustaa ulkoista sopimusta yleisesti hyväksytyn kanssa huolimatta siitä, että sisäisesti yksilö voi ylläpitää erimielisyyttä itsestään, mutta ei kerro siitä kenellekään.

Konformismi on sosiaalisen kontrollin tavoite. Se ei kuitenkaan voi olla sosialisoinnin tavoite, koska sen on päätyttävä sisäiseen yhteisymmärrykseen yleisesti hyväksytyn kanssa.

Seuraamuksia on neljää tyyppiä: positiivinen ja negatiivinen, muodollinen ja epävirallinen.

Muodolliset positiiviset sanktiot - julkinen hyväksyntä valtion järjestöiltä (hallitus, instituutiot, luovat liitot): hallituksen palkinnot, valtion palkinnot
ja stipendit, myönnetyt arvonimet, akateemiset tutkinnot ja arvonimet, muistomerkin rakentaminen, kunniakirjat, pääsy korkeisiin virkoihin
ja kunniatehtävät (esim. valinta hallituksen puheenjohtajaksi).

Epäviralliset positiiviset sanktiot- julkinen hyväksyntä, joka ei tule virallisista organisaatioista: ystävällinen ylistys, kohteliaisuudet, hiljainen tunnustus, hyväntahtoinen asenne, suosionosoitukset, maine, kunnia, imartelevat arvostelut, johtajien tai asiantuntijoiden tunnustus
ominaisuuksia, hymy.

Muodolliset negatiiviset sanktiot- lakien, hallituksen asetusten, hallinnollisten ohjeiden, määräysten, määräysten mukaiset rangaistukset: kansalaisoikeuksien menettäminen, vankeus, pidätys, irtisanominen, sakko, bonuksien menettäminen, omaisuuden takavarikointi, alentaminen, purkaminen, valtaistuimelta syrjäytyminen, kuolemanrangaistus, kirkot .

Epäviralliset negatiiviset sanktiot- rangaistukset, joita viranomaiset eivät määrää: epäluottamus, huomautus, pilkanteko, pilkkaaminen, julma vitsi, imartelematon lempinimi, laiminlyönti, kieltäytyminen antamasta kättä tai ylläpitää suhteita, levittää huhuja, panettelu, epäystävällinen arvostelu, pamfletin tai feuilletonin kirjoittaminen , paljastava artikkeli.

Yhteiskunnallisten normien assimilaatio on sosialisaation perusta. Sosiaalinen
Normin vastaista käyttäytymistä, jota suurin osa yhteiskunnan jäsenistä pitää tuomittavana tai ei-hyväksyttävänä, kutsutaan poikkeava(poikkeava) käyttäytyminen, ja vakavaa rikosoikeudelliseen rangaistukseen johtavaa lainrikkomusta kutsutaan rikollinen(epäsosiaalinen) käyttäytyminen.

Tunnettu sosiaaliantropologi R. Linton, joka työskenteli laajasti mikrososiologian parissa ja on yksi rooliteorioiden perustajista, esitteli modaalisen ja normatiivisen persoonallisuuden käsitteen.

Normatiivinen persoonallisuus- Se on kuin tietyn kulttuurin ihanteellinen persoonallisuus.

Modaalinen persoonallisuus- yleisempi poikkeavien persoonallisuusvaihtoehtojen tyyppi. Mitä epävakaampi yhteiskunta, sitä enemmän ihmisiä, joiden sosiaalinen tyyppi ei vastaa normatiivista persoonallisuutta. Sitä vastoin vakaissa yhteiskunnissa yksilöön kohdistuva kulttuurinen paine on sellainen, että henkilö on näkemyksessään käyttäytymisestä yhä vähemmän irrallaan "ihanteellisesta" stereotypiastaan.

Poikkeavan käyttäytymisen tyypillinen piirre - kulttuurillinen relativismi (suhteellisuusteoria). Primitiivikaudella ja eräiden primitiivisten heimojen keskuudessa vielä nykyäänkin kannibalismia, gerontosidia (vanhusten tappaminen), insestiä ja lapsenmurhaa (lastenmurha) pidettiin normaaleina ilmiöinä, jotka johtuivat taloudellisista syistä (ruoan puute) tai yhteiskunnallisesta rakenteesta (avioliiton lupa). sukulaisten välillä). Kulttuurirelativismi voi olla vertaileva ominaisuus paitsi kahdelle eri yhteiskunnalle ja aikakaudelle, myös kahdelle tai useammalle suurelle yhteiskuntaryhmälle samassa yhteiskunnassa. Tässä tapauksessa on välttämätöntä puhua ei kulttuurista, vaan siitä alakulttuuri. Esimerkkejä tällaisista ryhmistä ovat poliittiset puolueet, hallitus, yhteiskuntaluokka tai kerros, uskovat, nuoret, naiset, eläkeläiset, kansalliset vähemmistöt. Joten jumalanpalvelukseen osallistumatta jättäminen on poikkeama uskovan asemasta, mutta normi ei-uskovan asemasta. Aateliston etiketti vaati nimen ja isänimen mukaan ottamista, ja deminutiivinen nimi (Kolka tai Nikitka) - alempien kerrosten kommunikaationormi - piti aatelisten poikkeamana.

Siten voimme päätellä: poikkeama on suhteellista: a) historialliseen aikakauteen; b) yhteiskunnan kulttuuri.

Sosiologit ovat vahvistaneet suuntauksen: mitä enemmän ihminen oppii poikkeavan käyttäytymisen malleja, sitä useammin hän kohtaa niitä ja sitä nuorempi on hänen ikänsä. Nuorten tekemät sosiaalisten normien rikkomukset voivat olla vakavia tai ei-vakavia, tietoisia tai tiedostamattomia. Kaikki vakavat loukkaukset, olivatpa ne tietoisia tai ei, kuuluvat laittomien tekojen luokkaan rikollista käytöstä.

Alkoholismi- tyypillinen poikkeavan käyttäytymisen tyyppi. Alkoholisti ei ole vain sairas, vaan myös poikkeava, hän ei pysty siihen
täyttää sosiaalisia rooleja.

narkkari- rikollinen, koska huumeiden käyttö on laissa luokiteltu rikolliseksi teoksi.

Itsemurha, eli vapaa ja tarkoituksellinen elämän lopettaminen on poikkeama. Mutta toisen tappaminen on rikos. Johtopäätös: poikkeama ja rikollisuus ovat kaksi poikkeamaa normaalista käyttäytymisestä. Ensimmäinen muoto on suhteellinen ja merkityksetön, toinen on absoluuttinen ja merkitsevä.

Poikkeavan käyttäytymisen sosiaalisten seurausten täytyy ensi silmäyksellä näyttää ehdottoman negatiivisilta. Itse asiassa, vaikka yhteiskunta voi omaksua huomattavan määrän poikkeamia normeista ilman vakavia seurauksia sen sosiaalisen organismin toiminnalle, jatkuvat ja laajalle levinneet poikkeamat voivat silti häiritä tai jopa heikentää järjestäytynyttä sosiaalista elämää. Jos huomattava määrä yksilöitä ei samanaikaisesti täytä sosiaalisia odotuksia, koko yhteiskuntajärjestelmä ja kaikki sen instituutiot voivat kärsiä. Esimerkiksi nykyaikaisessa venäläisessä yhteiskunnassa yhä useammat vanhemmat kieltäytyvät kasvattamasta lapsiaan, ja vastaavasti yhä useammat lapset jäävät ilman vanhempien huolta. Tämän ilmiön suora yhteys yhteiskunnalliseen epävakauteen ja rikollisuuden kasvuun on ilmeinen. Sotilasjoukkojen poikkeava käyttäytyminen sotilasyksiköissä ilmenee hämärtymisenä ja karkuna, mikä merkitsee vakavaa uhkaa armeijan vakaudelle. Lopuksi, jonkin osan yhteiskunnan jäsenistä poikkeava käyttäytyminen demoralisoi loput ja huonontaa olemassa olevaa arvojärjestelmää heidän silmissään. Siten massiivisesti rankaisematta jäänyt virkamieskorruptio, poliisin mielivalta ja muut negatiiviset ilmiöt yhteiskunnan elämässä vievät ihmisiltä toivon, että rehellinen työ ja "sääntöjen mukaan pelaaminen" palkitaan yhteiskunnallisesti, ja pakottavat heidät myös poikkeamiin.

Näin ollen poikkeamat ovat tarttuvia. Ja yhteiskunnalla, joka kohtelee heitä huolellisesti, on mahdollisuus saada positiivisia kokemuksia poikkeamien olemassaolosta.

Ensinnäkin poikkeamien tunnistaminen ja niiden julkinen julistaminen sellaisiksi vahvistaa osaltaan muun väestön enemmistön sosiaalista yhdenmukaisuutta - halukkuutta noudattaa normeja. Sosiologi E. Sagarin huomauttaa: "Yksi tehokkaimmista tavoista varmistaa, että useimmat ihmiset noudattavat normeja, on julistaa jotkut normien rikkojiksi. Näin voit pitää muut linjassa ja samalla pelossa olla rikkojien paikalla... Ilmaisemalla vihamielisen asenteen riittämättömästi hyviin ja oikeisiin ihmisiin enemmistö tai hallitseva ryhmä voi vahvistaa ajatuksia siitä, mikä on hyvää. ja oikein, ja näin luodaan yksilöiden yhteiskunta, joka on uskollisempi asenteelle hyväksyttyä ideologiaa ja käyttäytymisnormeja kohtaan”.

Toiseksi poikkeamien tuomitseminen antaa yhteiskunnalle mahdollisuuden nähdä selvemmin, mitä se hyväksyy normiksi. Lisäksi mukaan
K. Erickson, sanktiot, jotka tukahduttavat poikkeavaa käyttäytymistä, osoittavat ihmisille, että siitä rangaistaan edelleen. Kerran rikosten tekijät joutuivat julkisen rangaistuksen kohteeksi. Nykyään samaan tulokseen päästään tiedotusvälineiden avulla, jotka kattavat laajasti oikeudenkäyntejä ja tuomioita.

Kolmanneksi arvioimalla kollektiivisesti norminrikkojat ryhmä vahvistaa omaa yhteenkuuluvuuttaan ja yhtenäisyyttään. Helpottaa ryhmän tunnistamista. Siten "kansan vihollisen" etsintä toimi hyvänä keinona koota yhteiskunta hallitsevan ryhmän ympärille, jonka väitetään "voivan suojella kaikkia".

Neljänneksi syntyminen ja vielä laajempi
poikkeamien yhteiskunnassa osoittaa, että yhteiskuntajärjestelmä toimii väärin. Rikollisuuden kasvu viittaa siihen, että yhteiskunnassa on paljon tyytymättömiä, väestön enemmistön alhainen elintaso ja aineellisen varallisuuden jakautuminen on liian epätasaista. Suuri määrä poikkeamia osoittaa kiireellisen yhteiskunnallisen muutoksen tarpeen.

Sosiologia / Yu. G. Volkov, V. I. Dobrenkov, N. G. Nechipurenko [ja muut]. M., 2000. S. 169.

Seuraamukset eivät ole vain rangaistuksia, vaan myös kannustimia, jotka edistävät sosiaalisten normien noudattamista.

Pakotteet - normi vartijat. Arvojen ohella he ovat vastuussa siitä, miksi ihmiset pyrkivät noudattamaan normeja. Normit on suojattu kahdelta puolelta - arvojen puolelta ja sanktioiden puolelta.

Sosiaaliset pakotteet - laaja palkitsemisjärjestelmä normien täyttymisestä, ts. vaatimustenmukaisuudesta, niiden kanssa hyväksymisestä ja rangaistuksista poikkeamisesta, ts. poikkeaman vuoksi.

konformismi edustaa ulkopuolinen sopimus yleisesti hyväksyttyjen normien kanssa, kun henkilö voi sisäisesti pitää eri mieltä heidän kanssaan, mutta ei kerro siitä kenellekään.

Konformismi - sosiaalisen kontrollin tavoite. Konformismi ei kuitenkaan voi olla sosialisoinnin päämäärä, koska sen on päätyttävä sisäiseen yhteisymmärrykseen yleisesti hyväksytyn kanssa.

Seuraamuksia on neljää tyyppiä: positiivinen ja negatiivinen, muodollinen ja epävirallinen. Ne tarjoavat neljän tyyppisiä yhdistelmiä, jotka voidaan esittää loogisena neliönä:

positiivinen negatiivinen

MUODOLLINEN

EPÄVIRALLINEN

Muodolliset positiiviset sanktiot(F+)- julkinen hyväksyntä virallisilta organisaatioilta (hallitus, instituutiot, luova liitto): valtion palkinnot, valtion palkinnot ja stipendit, myönnetyt arvonimet, akateemiset tutkinnot ja arvonimet, muistomerkin rakentaminen, tutkintotodistusten esittäminen, pääsy korkeisiin virkoihin ja kunniatehtäviin (esim. , hallituksen puheenjohtaja).

Epäviralliset positiiviset sanktiot(H+) - julkinen hyväksyntä, joka ei tule virallisista organisaatioista: ystävällinen ylistys, kohteliaisuudet, hiljainen tunnustus, hyväntahtoinen asenne, suosionosoitukset, maine, kunnia, imartelevat arvostelut, tunnustus johtajuudesta tai asiantuntijaominaisuuksista, hymy.

Muodolliset negatiiviset sanktiot (F-)- lakien, hallituksen asetusten, hallinnollisten ohjeiden, määräysten, määräysten mukaiset rangaistukset: kansalaisoikeuksien menettäminen, vankeus, pidätys, irtisanominen, sakko, bonuksien menettäminen, omaisuuden takavarikointi, alentaminen, purkaminen, valtaistuimelta syrjäytyminen, kuolemanrangaistus, karkottaminen kirkot.

Epäviralliset negatiiviset sanktiot (H-) - rangaistukset, joita viranomaiset eivät määrää: epäluottamus, huomautus, pilkanteko, pilkkaaminen, julma vitsi, imartelematon lempinimi, laiminlyönti, kieltäytyminen auttamasta tai ylläpitämästä suhteita, huhujen levittäminen, panettelu, epäystävällinen palaute, valitus, pamfletin tai feuilletonin kirjoittaminen, paljastaminen artikla.

Joten sosiaalisilla sanktioilla on keskeinen rooli sosiaalisen valvonnan järjestelmässä. Pakotteet yhdessä arvojen ja normien kanssa muodostavat sosiaalisen kontrollin mekanismin. Sosiaaliset sanktiot ovat palkkio- ja rangaistusjärjestelmä. Ne jaetaan neljään tyyppiin: positiivinen ja negatiivinen, muodollinen ja epävirallinen. Riippuen sanktioiden määräämismenetelmästä - kollektiivinen tai yksilöllinen - sosiaalinen valvonta voi olla ulkoista ja sisäistä (itsekontrolli). Voimakkuusasteen mukaan seuraamukset ovat tiukkoja tai kovia ja ei-tiukkoja tai pehmeitä.

Säännöt eivät sinänsä hallitse mitään. Ihmisten käyttäytymistä ohjaavat muut ihmiset normien perusteella, joita kaikkien odotetaan noudattavan. Normien noudattaminen, kuten sanktioiden täytäntöönpano, tekee käyttäytymisestämme ennakoitavissa. Jokainen meistä tietää, että erinomaisesta tieteellisestä löydöstä odottaa virallinen palkinto ja vakavasta rikoksesta - vankeusrangaistus. Kun odotamme toiselta tietyn teon, toivomme, että hän tietää paitsi normin myös sitä seuraavan rangaistuksen.

Täten, normit ja sanktiot yhdistetään yhdeksi kokonaisuudeksi. Jos normilta puuttuu siihen liittyvä seuraamus, se lakkaa säätelemästä todellista käyttäytymistä. Siitä tulee iskulause, vetoomus, vetoomus, mutta se lakkaa olemasta osa sosiaalista kontrollia.

Sosiaalisten sanktioiden soveltaminen edellyttää joissain tapauksissa ulkopuolisten läsnäoloa, kun taas toisissa ei. Irtisanomisen virallistaa laitoksen henkilöstöosasto ja siihen liittyy alustava määräys tai määräys. Vankeustuomio edellyttää monimutkaista oikeudenkäyntimenettelyä, jonka perusteella annetaan tuomio. Hallinnolliseen vastuuseen saattaminen, esimerkiksi liputtomuuden sakko, edellyttää virallisen liikenteenohjaajan, joskus poliisin, läsnäoloa. Tieteellisen tutkinnon suorittamiseen liittyy yhtä monimutkainen tieteellisen väitöskirjan puolustamismenettely ja akateemisen neuvoston päätös.

Ryhmätottumusten rikkojien seuraamukset edellyttävät pienemmän henkilömäärän läsnäoloa. Rangaistuksia ei koskaan sovelleta itseensä. Jos seuraamusten soveltaminen on henkilön itsensä toimesta, häneen kohdistettu ja se tapahtuu sisällä, tätä valvontamuotoa on pidettävä itsehillinnänä.

Mekanismi yleisen järjestyksen ylläpitämiseksi normatiivisella säätelyllä, mikä tarkoittaa yhteiskunnan toimia, joilla pyritään estämään poikkeava käyttäytyminen, rankaisemaan poikkeavia tai korjaamaan niitä.

Sosiaalisen kontrollin käsite

Yhteiskunnallisen järjestelmän tehokkaan toiminnan tärkein edellytys on ihmisten sosiaalisten toimien ja sosiaalisen käyttäytymisen ennustettavuus, jonka puuttuessa yhteiskuntajärjestelmä odottaa hajoamista ja romahdusta. Yhteiskunnalla on tietyt keinot, joilla se varmistaa olemassa olevien sosiaalisten suhteiden ja vuorovaikutusten uusiutumisen. Yksi näistä keinoista on sosiaalinen valvonta, jonka päätehtävänä on luoda edellytykset sosiaalisen järjestelmän vakaudelle, yhteiskunnallisen vakauden ylläpitämiselle ja samalla myönteisille yhteiskunnallisille muutoksille. Tämä edellyttää sosiaaliselta ohjaukselta joustavuutta, mukaan lukien kykyä tunnistaa positiivisia ja rakentavia poikkeamia sosiaalisista normeista, joita tulisi kannustaa, ja negatiiviset-dysfunktionaaliset poikkeamat, joihin tulisi asettaa tietyt negatiiviset sanktiot (latinan sanasta sanctio - tiukin määräys). mukaan lukien lailliset.

Tämä on toisaalta sosiaalisen säätelyn mekanismi, joukko sosiaalisen vaikuttamisen keinoja ja menetelmiä ja toisaalta niiden käytön sosiaalinen käytäntö.

Yleisesti ottaen yksilön sosiaalinen käyttäytyminen etenee yhteiskunnan ja ympäröivien ihmisten hallinnassa. He eivät vain opeta yksilölle sosiaalisen käyttäytymisen sääntöjä sosialisaatioprosessissa, vaan toimivat myös sosiaalisen kontrollin agentteina, jotka valvovat sosiaalisten käyttäytymismallien oikeaa assimilaatiota ja niiden toteutumista käytännössä. Tässä suhteessa sosiaalinen valvonta toimii erityisenä muotona ja menetelmänä ihmisten käyttäytymisen sosiaaliselle säätelylle yhteiskunnassa. Sosiaalinen kontrolli ilmenee yksilön alistumisessa sosiaaliseen ryhmään, johon hän on integroitunut, mikä ilmenee tämän ryhmän määräämien sosiaalisten normien merkityksellisessä tai spontaanissa noudattamisessa.

Sosiaalinen valvonta koostuu kaksi elementtiä- sosiaaliset normit ja sosiaaliset seuraamukset.

Sosiaaliset normit ovat sosiaalisesti hyväksyttyjä tai lainsäädännöllisesti vahvistettuja sääntöjä, standardeja, malleja, jotka säätelevät ihmisten sosiaalista käyttäytymistä.

Sosiaaliset sanktiot ovat rohkaisu- ja rangaistuskeinoja, jotka kannustavat ihmisiä noudattamaan sosiaalisia normeja.

sosiaaliset normit

sosiaaliset normit- Nämä ovat sosiaalisesti hyväksyttyjä tai lainsäädännöllisesti vahvistettuja sääntöjä, standardeja, malleja, jotka säätelevät ihmisten sosiaalista käyttäytymistä. Siksi sosiaaliset normit jaetaan laillisiin normeihin, moraalinormeihin ja oikeisiin sosiaalisiin normeihin.

Lakimääräykset - Nämä ovat normeja, jotka on kirjattu muodollisesti erilaisiin lainsäädäntötoimiin. Oikeusnormien rikkomiseen liittyy oikeudellisia, hallinnollisia ja muunlaisia rangaistuksia.

moraalinormit- epäviralliset normit, jotka toimivat yleisen mielipiteen muodossa. Moraalinormien järjestelmän päätyökalu on julkinen epäluottamus tai julkinen hyväksyntä.

Vastaanottaja sosiaaliset normit yleensä sisältävät:

ryhmän sosiaaliset tottumukset (esimerkiksi "älä nosta nenääsi omien eteen");
sosiaaliset tavat (esimerkiksi vieraanvaraisuus);
sosiaaliset perinteet (esimerkiksi lasten alistaminen vanhemmille),
yleiset tapot (tavat, moraali, etiketti);
sosiaaliset tabut (kannibalismin, lapsenmurhan ehdottomat kiellot jne.). Tapoja, perinteitä, tapoja ja tabuja kutsutaan joskus sosiaalisen käyttäytymisen yleisiksi säännöiksi.

sosiaalinen sanktio

Seuraamus on tunnustettu sosiaalisen valvonnan pääasialliseksi välineeksi ja se on kannustin noudattamiseen, joka ilmaistaan rohkaisuna (positiivinen seuraamus) tai rangaistuksena (negatiivinen seuraamus). Seuraamukset ovat muodollisia, valtion tai erityisesti valtuutettujen organisaatioiden ja henkilöiden määräämiä ja epävirallisia, epävirallisten henkilöiden ilmaisemia.

Sosiaaliset pakotteet - ne ovat palkintoja ja rangaistuksia, jotka kannustavat ihmisiä noudattamaan sosiaalisia normeja. Tässä suhteessa sosiaalisia sanktioita voidaan kutsua sosiaalisten normien valvojiksi.

Sosiaaliset normit ja sosiaaliset sanktiot ovat erottamaton kokonaisuus, ja jos johonkin sosiaaliseen normiin ei liity sosiaalista seuraamusta, se menettää sosiaalisen säätelytehtävänsä. Esimerkiksi 1800-luvulla Länsi-Euroopan maissa lasten syntymää vain laillisessa avioliitossa pidettiin yhteiskunnallisena normina. Siksi laittomat lapset suljettiin pois vanhempiensa omaisuuden perinnöstä, heitä laiminlyötiin jokapäiväisessä viestinnässä, he eivät voineet solmia arvokkaita avioliittoja. Yhteiskunta kuitenkin modernisoi ja pehmensi yleistä mielipidettä laittomista lapsista, ja se alkoi vähitellen sulkea pois epäviralliset ja muodolliset seuraamukset tämän normin rikkomisesta. Tämän seurauksena tämä sosiaalinen normi lakkasi olemasta kokonaan.

Siellä on seuraavat sosiaalisen kontrollin mekanismit:

eristäminen - poikkeavan eristäminen yhteiskunnasta (esimerkiksi vankeus);
eristäminen - poikkeavan kontaktien rajoittaminen muiden kanssa (esimerkiksi sijoittaminen psykiatriselle klinikalle);
kuntoutus - joukko toimenpiteitä, joiden tarkoituksena on palauttaa poikkeava normaaliin elämään.

Sosiaalisten seuraamusten tyypit

Vaikka muodolliset seuraamukset näyttävät olevan tehokkaampia, epäviralliset seuraamukset ovat itse asiassa tärkeämpiä yksilölle. Ystävyyden, rakkauden, tunnustuksen tarve tai pilkan ja häpeän pelko ovat usein tehokkaampia kuin käskyt tai sakot.

Sosialisaatioprosessissa ulkoisen kontrollin muodot sisäistetään niin, että niistä tulee osa hänen omia uskomuksiaan. Muodostellaan sisäistä valvontajärjestelmää, ns Itse hillintä. Tyypillinen esimerkki itsehillinnästä on kelvottoman teon syyllistyneen omantunnon tuska. Kehittyneessä yhteiskunnassa itsehillintämekanismit hallitsevat ulkoisen hallinnan mekanismeja.

Sosiaalisen kontrollin tyypit

Sosiologiassa erotetaan kaksi sosiaalisen kontrollin pääprosessia: positiivisten tai negatiivisten sanktioiden soveltaminen yksilön sosiaaliseen käyttäytymiseen; interiorisaatio (ranskalaisesta interiorisaatiosta - siirtyminen ulkopuolelta sisälle) yksilön sosiaalisten käyttäytymisnormien toimesta. Tässä suhteessa erotetaan ulkoinen sosiaalinen valvonta ja sisäinen sosiaalinen valvonta tai itsehillintä.

Ulkoinen sosiaalinen valvonta on joukko muotoja, menetelmiä ja toimia, jotka takaavat sosiaalisten käyttäytymisnormien noudattamisen. Ulkoista valvontaa on kahdenlaisia - muodollinen ja epävirallinen.

Muodollinen sosiaalinen valvonta, virallisen hyväksynnän tai tuomitsemisen perusteella, toteutetaan valtion viranomaisten, poliittisten ja yhteiskunnallisten järjestöjen, koulutusjärjestelmän, tiedotusvälineiden toimesta ja se toimii koko maassa, perustuen kirjallisiin normeihin - lakeihin, asetuksiin, päätöksiin, määräyksiin ja ohjeisiin. Muodollinen sosiaalinen kontrolli voi sisältää myös yhteiskunnassa hallitsevan ideologian. Puhuttaessa muodollisesta yhteiskunnallisesta valvonnasta, ne tarkoittavat ennen kaikkea toimia, joiden tarkoituksena on saada ihmiset kunnioittamaan lakeja ja järjestystä hallituksen edustajien avulla. Tällainen valvonta on erityisen tehokasta suurissa yhteiskuntaryhmissä.

Epävirallinen sosiaalinen valvonta perustuu perinteiden, tapojen tai tiedotusvälineiden kautta ilmaistuun sukulaisten, ystävien, työtovereiden, tuttavien tai yleisen mielipiteen hyväksyntään tai tuomitsemiseen. Epävirallisen sosiaalisen kontrollin vaikuttajia ovat sellaiset sosiaaliset instituutiot kuin perhe, koulu, uskonto. Tällainen valvonta on erityisen tehokasta pienissä sosiaalisissa ryhmissä.

Sosiaalisen kontrollin prosessissa joidenkin sosiaalisten normien rikkomista seuraa erittäin heikko rangaistus, esimerkiksi paheksuminen, epäystävällinen katse, virnistys. Muiden sosiaalisten normien rikkomisesta seuraa ankarat rangaistukset - kuolemanrangaistus, vankeus, maanpako. Tabujen ja lakien rikkomisesta rangaistaan kovimmin, ja tietyntyyppisistä ryhmätottumuksista, erityisesti perhetottumuksista, rangaistaan lievimmin.

Sisäinen sosiaalinen valvonta- yksilön itsenäinen säätely sosiaalisesta käyttäytymisestään yhteiskunnassa. Itsehillinnän prosessissa henkilö säätelee itsenäisesti sosiaalista käyttäytymistään koordinoimalla sitä yleisesti hyväksyttyjen normien kanssa. Tämän tyyppinen kontrolli ilmenee toisaalta syyllisyyden tunteena, emotionaalisina kokemuksina, sosiaalisten toimien "katumuksena", toisaalta yksilön heijastuksena sosiaalisesta käyttäytymisestään.

Yksilön itsehallinta omasta sosiaalisesta käyttäytymisestään muodostuu hänen sosialisoitumisprosessissaan ja hänen sisäisen itsesäätelynsä sosiopsykologisten mekanismien muodostumisessa. Itsehillinnän pääelementit ovat tietoisuus, omatunto ja tahto.

- se on todellisuuden henkisen esityksen yksilöllinen muoto ympäröivän maailman yleistetyn ja subjektiivisen mallin muodossa sanallisten käsitteiden ja aistikuvien muodossa. Tietoisuus antaa yksilölle mahdollisuuden järkeistää sosiaalista käyttäytymistään.

Omatunto- yksilön kyky muotoilla itsenäisesti omat moraaliset velvollisuutensa ja vaatia itseltään niiden täyttämistä sekä tehdä itsearviointi suoritetuista toimista ja teoista. Omatunto ei salli yksilön rikkoa vakiintuneita asenteitaan, periaatteitaan, uskomuksiaan, joiden mukaisesti hän rakentaa sosiaalista käyttäytymistään.

Tahtoa- henkilön tietoinen säätely käyttäytymistään ja toimintaansa, joka ilmaistaan kyvyssä voittaa ulkoiset ja sisäiset vaikeudet tarkoituksenmukaisten toimien ja tekojen suorittamisessa. Tahto auttaa yksilöä voittamaan sisäiset alitajuiset halunsa ja tarpeensa, toimimaan ja käyttäytymään yhteiskunnassa vakaumustensa mukaisesti.

Sosiaalisen käyttäytymisen prosessissa yksilön on jatkuvasti taisteltava alitajuntaan, mikä antaa hänen käyttäytymiselle spontaanin luonteen, joten itsehillintä on tärkein edellytys ihmisten sosiaaliselle käyttäytymiselle. Tyypillisesti yksilöiden itsehillintä sosiaalisen käyttäytymisensä suhteen lisääntyy iän myötä. Mutta se riippuu myös sosiaalisista olosuhteista ja ulkoisen sosiaalisen kontrollin luonteesta: mitä tiukempi ulkoinen valvonta, sitä heikompi itsehillintä. Lisäksi sosiaalinen kokemus osoittaa, että mitä heikompi yksilön itsehillintä on, sitä kovempaa ulkoisen kontrollin tulisi olla häntä kohtaan. Tästä aiheutuu kuitenkin suuria sosiaalisia kustannuksia, koska tiukka ulkoinen valvonta liittyy yksilön sosiaaliseen rappeutumiseen.

Yksilön sosiaalisen käyttäytymisen ulkoisen ja sisäisen sosiaalisen ohjauksen lisäksi on olemassa myös: 1) epäsuora sosiaalinen ohjaus, joka perustuu lainkuuliaiseen referenssiryhmään samaistumiseen; 2) sosiaalinen valvonta, joka perustuu erilaisten tapojen laajaan saatavuuteen tavoitteiden saavuttamiseksi ja tarpeiden tyydyttämiseksi, vaihtoehtona laittomille tai moraalittomille.

Osion viimeisimmät artikkelit:

Jos haluat käyttää esitysten esikatselua, luo Google-tili (tili) ja kirjaudu sisään: ...

Perustuu kokoelman "Strophes of the Year. Venäläisen runouden antologia. Comp. E. Jevtushenko. – Minsk-Moskova, 1995. Keskijuutalainen resurssi Alueellinen...

Esikoululaisten ekologinen koulutus päiväkodissa ja perheopettaja-defektologi Voronina L.Yu. Maaliskuu 2017 MBDOU d / s No. 6 2017 julkistettiin ...

SEURAUKSET POSITIIVINEN

- Englanti positiiviset seuraamukset; Saksan kieli Sanktio, positiivinen. Vaikutuskeinot, joilla pyritään saamaan yhteiskunnan tai ryhmän hyväksyntä halutulle käyttäytymiselle.

Antinazi. Sosiologian tietosanakirja, 2009

Katso, mitä "POSITIIVINEN SANCTIONS" tarkoittaa muissa sanakirjoissa:

SEURAUKSET POSITIIVINEN- Englanti. positiiviset seuraamukset; Saksan kieli Sanktio, positiivinen. Toimenpiteet, joilla pyritään saamaan yhteiskunnan tai ryhmän hyväksyntä halutulle käyttäytymiselle... Sosiologian selittävä sanakirja

Aleksanteri Lukašenko- (Aleksandri Lukašenka) Aleksanteri Lukašenka on tunnettu poliittinen hahmo, Valko-Venäjän tasavallan ensimmäinen ja ainoa presidentti Valko-Venäjän presidentti Aleksandr Grigorjevitš Lukašenka, Lukašenkon elämäkerta, Aleksanteri Lukašenkon poliittinen ura ... Sijoittajan tietosanakirja

- (Kätteen määrittelystä). Poliittiset arvot ja normit ovat tärkeimmät poliittisen toiminnan säätelijät. Normit (lat. norma, ohjaava periaate, sääntö, malli) politiikassa tarkoittavat poliittisen käyttäytymisen sääntöjä, odotuksia ja ... ... Valtiotiede. Sanasto.

transaktioanalyysi- psykoterapian suunta, jonka 50-luvulla kehitti amerikkalainen psykologi ja psykiatri E. Burn, mukaan lukien: 1) rakenneanalyysi (teoria egotiloista): 2) itse asiassa T. a. toiminta ja viestintä, jotka perustuvat "transaktion" käsitteeseen ... ... Suuri psykologinen tietosanakirja

Haluatko parantaa tätä artikkelia?: Lisää kuvia. Wikifioi artikkeli. Seksuaalinen kanssa ... Wikipedia

Suuri tietosanakirja

- (latinan sanasta sanctio, tiukin määräys) 1) vaikutusmitta, tärkein sosiaalisen hallinnan väline. Erota negatiiviset sanktiot sosiaalisista normeista poikkeamista vastaan ja positiiviset sanktiot, jotka edistävät yhteiskunnallisesti hyväksyttyä, ... ... Valtiotiede. Sanasto.