Käärme Gorynych alkuperä. Kysymykseen Gorynych-käärmeen alkuperästä. Käärme Gorynych modernissa kulttuurissa

Käärme Gorynych - siivekäs, tulta hengittävä, monipäinen käärme (lohikäärme), pahan taipumuksen edustaja venäläisissä kansantarinoissa ja eeposissa.
On olemassa valtava määrä hypoteeseja, jotka yrittävät selittää upean Serpent Gorynychin kuvan alkuperää. Voimakkaasti muuttuneista muistoista mammuteista, luonnon elementeistä, raakaöljyyn perustuviin aseisiin. Aihe on erittäin laaja, mutta yritän kuvata kaiken lyhyesti ja ymmärrettävästi.
Käärmeiden palvonta (yleinen monien kansojen keskuudessa) ei ole koskaan ollut ominaista Venäjän kansan hengelle. Venäjällä käärmettä kohtaan he kohtelivat käärmettä aina halveksivasti eivätkä etsineet matelijasta jumalallistamiskohdetta. Goblin, vesi, browniesta puhumattakaan, nautti verrattomasti enemmän kunnioitusta venäläisten keskuudessa kuin käärme Gorynych kaikesta voimastaan ​​ja mahtavasta ulkonäöstään huolimatta.
Muinaisina aikoina Serpent Gorynychin alla tarkoitettiin todennäköisimmin uhkaavia tummia pilviä, jotka peittivät auringonsäteiden polun taivaalla ja riistävät siten elävältä maailmalta elämän päälähteen - valon. Ajan myötä Serpent Gorynych ei liittynyt itse pilveen, vaan salamaan, joka lensi ulos "taivaallisesta vuoresta", samanlainen kuin käärmeet, mikä itse asiassa vahvisti tätä kuvaa. Tämän teorian todisteena on, että venäläisissä saduissa käärme Gorynych hyökkää aina ylhäältä eikä koskaan ilmesty metsästä tai vedestä, mikä on tyypillistä lohikäärmeille muiden kansojen mytologiasta.

Myöhemmin ajatus käärme Gorynychista siirtyi meteoreihin, jotka lensivät maan päällä kuin tulipallo ja levittivät kipinöitä kaikkien edessä. Niin on myös vulkaanisen toiminnan analogia. Nestemäisiä tai kovettuvia laavavirtoja, räjähdyksiä kraatterissa, maanjäristystä, taivaalle nousevia tuhkapilviä, mustan vuoren (GORYnych) muodostuminen jäähtyneestä laavasta. Ja siihen liittyvät katastrofit ympäröivälle väestölle.
Muinaiset legendat taistelusta tätä kauheaa hirviötä, julman orjuusvoiman ruumiillistumaa vastaan, kulkevat vuosisadalta toiselle. Legendan mukaan sellainen käärme lentää, sen suusta leimahtaa liekkejä, korvista vuotaa savua. Kun hän karjuu kovalla äänellä, metsä-tammimetsä vapisee kiemurtelusta, niin että puiden lehdet murenevat; hän hakkaa häntäänsä kostealle maalle - joet roiskuvat rannoilta; myrkyllisestä hengityksestä ruohomuurahainen kuivuu, linnut putoavat kuolleina. Näyttää siltä, ​​​​että näin mahtavalta hirviöltä ei ole paeta! Mutta Venäjän maan pojat seisoivat hänen tiellään ja pelastivat hänet pahalta hyökkäykseltä.
Kuvat mahtavista sankareista, jotka ryhtyivät yhteen taisteluun hänen kanssaan, on säilytetty. Eeppinen bogatyr Dobrynya Nikitich voitti "raivokkaan käärmeen Gorynchischin", tallasi käärmeet hevosensa selkään, pelasti bojaarit, ruhtinaat ja muut vangit vankeudesta ja otti saaliin.

Ja toinen eeppinen sankari, Nikita Kozhemyaka, valjasti käärme Gorynychin 300 kiloa painavaan auraan ja kynsi sillä maata Kiovasta mereen, nuo uurteet ovat edelleen näkyvissä. Nämä ns. Serpentiinivallit ulottuvat Ukrainan alueen halki satojen kilometrien ajan (tiedemiesten mukaan nämä legendaariset vallit pystytettiin suojaamaan steppien paimentolaisheimojen hyökkäyksiltä noin 9.-10. vuosisadalla. Ihmiset tulkitsivat niiden alkuperän omalla tavallaan ).

On myös versio, jonka mukaan käärme Gorynych venäläisissä saduissa on slaavien eteläisten vihollisten henkilöitymä. Eteläisiltä aroilta Venäjälle vierineet tunkeilijalaumot, olivatpa he polovtseja, tatarimongoleja tai muita paimentolaisia. Tästä versiosta tuli suosituin Neuvostoliiton aikana, jolloin kaikki kansantarut selitettiin yksimielisesti heijastukseksi Venäjän kansan taistelusta sortajia, sisäisiä luokkia tai ulkoisia hyökkääjiä vastaan. Tämä versio oli selitetty kauniisti, mutta epävakuuttavasti. Ikään kuin paimentolaumoja vierähti Venäjälle kuin monipäinen käärme, heidän lumivyörynsä väänteli kuin käärme, ja tatari-mongolien ovela ja ilkeä asenne toisti täsmälleen matelijamatelijan luonnetta.

Uusimpien tieteellisten tietojen mukaan käärme Gorynych ei osoittautunut eläväksi olennoksi, vaan samojen tatari-mongolien salainen ase, kuten legendaarinen "kreikkalainen tuli".
Kun tatari-mongolijoukot hyökkäsivät Venäjälle, he onnistuivat taistelemaan Aasian laajuudessa, erityisesti kiinalaisten kanssa. 1100-luvun alussa mongolien armeija ei ollut vain lukuisin, vaan myös maailman modernein. Kuten edellä kuvattu tapaus osoitti, mongolit omaksuivat menestyksekkäästi sotilaallisen kehityksensä muilta kansoilta ja toivat ne korkeimmalle tasolle. Erityisesti he lainasivat kiinalaisista salaisuuden valmistaa ruutia, palavia sekoituksia ja heittokoneita kuoria varten.
"kiistaton todiste" tästä versiosta on täällä: http://www.tatworld.ru/article.shtml?article=144

Mutta pidän Kolyadan tähtikirjassa kuvattua kuvaa käärme Gorynychin pääkuvana. Tämä käärme personoi Navin edustajan, slaavilaisen "toisen maailman".
Käärme Gorynych (Gorynych, Goryn Vievich, Goryn Zmeevich, Goryn) on kaoottinen negatiivinen lohikäärme muinaisten slaavien mytologiasta. Viyn poika, Keski-alamaailman hallitsija. Se on niin voimakas hirviö, ettei Mother Earth Cheese voi käyttää sitä (dualistinen analogia Svjatogorin kanssa on ilmeinen). Siksi Gorynych asuu vuorilla, mistä hänen nimensä tulee.
Esi-isämme edustivat Gorynchaa voimakkaana ja erittäin suurena käärmemäisenä olentona (lohikäärme), jolla oli mustat suomukset (harvemmin vihreät) ja tuliset silmät. Samanaikaisesti eri versioiden mukaan Gorynilla oli joko kolme, seitsemän tai yhdeksän päätä.
Käärme Gorynych voidaan tunnistaa pimeän maailman ikuiseen suojelijaan. Esivanhempamme kutsuivat tätä maailmaa joskus taivaaksi (kaksiriimu eli "ei ole jumalaa") Tavalla tai toisella, mutta kansanperinteen lähteiden perusteella kuva Gorynychista näyttää täysin negatiiviselta. Tämä on periaatteeton konna, joka tuhoaa kyliä ja kokonaisia ​​kaupunkeja (sekä maallisia että taivaallisia). Lisäksi ei ole ainuttakaan luotettavaa mainintaa siitä, että käärme Gorynych voisi sylkeä tulta.

Käärme Gorynych on allegoria voimasta ja voimasta, jota ei ole kuormitettu viisaudella ja tiedolla. Tämä hahmo oli ahne ja ylpeä äärimmilleen. Hän asui Black Mountains -vuorilla, jonne hän raahasi kaiken saaliinsa - kullan ja korut. Kerran hän jopa himoitsi Dazhdbogin kirkkaita neitoja, puolijumalattaria, jotka joka aamu avaavat taivaan portit aurinkolevylle. Dazhdbog ryntäsi takaa käärmeen, pelasti neidot, mutta hänellä ei ollut aikaa tappaa hirviötä, se piiloutui luokseensa Mustalla vuorella. Pian käärme Gorynych päätti kuitenkin yrittää uudelleen, mutta tällä kertaa hän valitsi toisen kohteen - kultaisen, hopean ja kuparin valtakuntien rakastajattaret, jotka ulottuivat maan ja taivaan risteyksessä. Lohikäärme varasti helposti prinsessat ja piilotti ne Alamaailmaan Kashcheilta. Kolme taivaallista sankaria Nochka, Dawn ja Vechorka menivät pelastamaan kauniita neitoja. Tämän tarinan lopussa: sankarit pelastavat prinsessat vankeudesta. Ja sitten he yhdessä ajavat lohikäärmeen ulos luolistaan. Käärme Gorynych lensi pilvien yläpuolelle ja tapasi raivokkaassa taistelussa jumalien - Semargl, Dazhdbog ja Stryi - kanssa. Seurauksena Gorynych käärme voitettiin, romahti maahan ja muuttui Mustaksi vuoreksi.

Tämän legendan ilmeisen symbolismin ohella, vertauskuvana eri suunnattujen periaatteiden ikuisesta vastakkainasettelusta, siihen voidaan tarttua monia muita, syviä esi-isiemme muinaisen kulttuurin motiiveja. Käärme Gorynychista puhuttaessa ei voi olla mainitsematta, että itse asiassa hän on kollektiivinen kuva luopiosta, henkilöstä, joka on lakannut elämästä esi-isiensä ohjeiden mukaan. Käärme Gorynych tavoittelee vaurautta, hän on periaatteeton ja kieroutunut. Moraali on hänelle vieras, hänen halunsa ovat tärkeämpiä kuin muiden toiveet. Esi-isiemme mukaan tällainen henkilö on tuomittu kuolemaan - ensin henkinen (legendan mukaan kaikki Zmey Gorynychin suunnitelmat romahtivat peräkkäin) ja sitten fyysinen (käärme tapettiin tarinan lopussa). On myös teoria, jonka mukaan kaikki eurooppalaiset sadut lohikäärmeistä ja ritareista kirjoitettiin myöhemmin pois tästä legendasta, mutta ilman todellista välitekstiä.

Venäläisen kansanperinteen luonne, joka löytyy saduista ja eeposista. Eräänlainen tulta hengittävä lohikäärme, jolla on useita päitä (useimmiten niitä on kolme, mutta muunnelmat ovat mahdollisia). Kansanperinnössä se edustaa poikkeuksetta pahaa taipumusta, mutta nykyaikaisissa tulkinnoissa se voi osoittautua myös positiiviseksi hahmoksi.

Kuva ja luonne

Gorynychin elinympäristö on yleensä vuoria, mikä käy ilmi jopa sankarin nimestä. Lähellä sankarin asuinpaikkaa virtaa tulinen joki, ja hän itse vartioi siltaa, joka yhdistää elävien maailman kuolleiden valtakuntaan. Käärmettä kuvattaessa huomio kiinnittyy pääasiassa monipäisyyteen, muita ominaispiirteitä mainitaan harvoin. Päää ei välttämättä ole kolme, mutta usein tämä luku on kolmen kerrannainen - kuusi, yhdeksän, kaksitoista. Oletetaan, että Gorynych on lentävä leija, mutta siiveistä ei puhuta. Huolimatta siitä, että teksteissä ei ole kuvausta käärmeen ulkonäöstä, se on usein piirretty kynsineillä tassuilla ja pitkällä hännällä, jonka lopussa on nuoli.

Gorynych on tulinen lohikäärme, joka sylkee liekkejä hyökkääessään. Joskus Gorynych yhdistetään vesielementtiin. Hän näyttää nukkuvan kiven päällä meressä tai elävän vedessä, tulee vedestä kohtaamaan sankaria.

Käärme Gorynych yhdistyy usein saduissa toisen negatiivisen kansanperinteen hahmon kanssa. Koschey johtaa Gorynychia ja käyttää käärmeen apua ja tekee julmuuksia.

Kulttuurissa

Käärme Gorynych -kuvaa on leikitty toistuvasti kulttuurissa. Eikä vain kirjallisuudessa ja elokuvassa. Puistossa "Kudykina Gora", joka sijaitsee Kamenkan kylässä Lipetskin alueella, ilmestyi viime vuonna valtava betoninen patsas Serpent Gorynychista. Valokuva tästä vaikuttavasta kolmipäisestä hirviöstä on kerännyt Instagramissa puolitoista miljoonaa tykkäystä. Ja Kharkovissa, Lopanin pengerrelle, pystytettiin Gorynychia kuvaava puinen monumentti.

Käärmeestä tuli myös Novosibirskin Kirov-puistoon vuonna 2013 sijoitetun suihkulähteen keskeinen hahmo. Gorynychin tassujen välissä istuu toinen hahmo venäläisissä saduissa - Koschey the Immortal.

Kirjailijat ja runoilijat eivät sivuuttaneet Zmey Gorynychia. Veljet asettivat sankarin NIICHAVOon, missä hänet lukittiin vanhaan kattilahuoneeseen ja käytettiin kokeisiin (tarina "Maanantai alkaa lauantaina"). Runossa käärme sieppaa tytöt ja vie heidät omaan palatsiinsa. A.K. Tolstoi runossa "Käärme Tugarin" antoi Gorynychille ihmissuden ominaisuudet. Laulajan hahmossa sankari ilmestyy juhliin prinssi Vladimirin luona ja laulaa siellä.

Rokkiryhmällä "Red mold" on kappale "Aria of the Serpent Gorynych". Käärme Gorynychista ja kolmesta sankarista on usein sopimattoman sisällön vitsejä, jotka puhuvat katoamattomien ihmisten rakkaudesta alkuperäistä kansanperinnettä kohtaan.

Käärme Gorynychin teemaa käsittelivät 1900-luvun ensimmäisen puoliskon venäläiset taiteilijat ja (maalaukset "Dobrynya Nikitichin taistelu seitsemänpäisen Gorynychin kanssa", "Vapauttaa Zabava Putyatishnan käärme Gorynychista").

Armeijan slangissa UR-77 "Meteoriitti" -miinanraivausjärjestelmä, joka luotiin vuonna 1977, on nimetty Gorynychin mukaan. "Gorynych" on edelleen käytössä. Muita laitteita kutsutaan myös esimerkiksi lentokentän erikoisajoneuvoksi kiitotien puhdistamiseen.

Näytön mukautukset

Zmey Gorynychista ja muista eeppisista hahmoista tehtiin useita kertoja elokuva. Vuoden 1986 satuelokuvassa "He istuivat kultaisella kuistilla ..." Koschei Kuolematon lentää Serpent Gorynychilla, jonka hän täyttää lentopolttoaineella kuin lentokone. Vuoden 1982 elokuvassa "Siellä, tuntemattomilla poluilla ..." sankari muutetaan vuohiksi, jolla on kolme päätä, ja käärme ei näy näytöllä ollenkaan, vaikka se onkin juonessa mukana.

Jo aiemmin, vuonna 1956, julkaistiin elokuva "", jossa Gorynych näyttelee "superaseen" roolia Tugar-armeijassa. Keskellä taistelua käärme vapautetaan taistelukentälle. Ja ensimmäinen elokuva, jossa Serpent Gorynych ilmestyi, oli edelleen mustavalkoinen ja sen nimi oli "" (1939). Siellä oleva sankari haluaa mennä naimisiin Vasilisan kanssa, ja tätä varten hän sieppaa tytön. Gorynychilla on odotetusti kolme päätä, joista yksi sylkee tulta, toinen sylkee vesisuihkua ja kolmas puhaltaa hurrikaanituulta. Samaan aikaan sadun peto asuu omassa ylellisessä palatsissaan palvelijoiden ja kätyrimiehen ympäröimänä.

Useimmiten Serpent Gorynych esiintyi animaatioelokuvissa. Vuoden 1978 sarjakuvassa "Käärme Gorynychin viimeinen morsian" sankari muistuttaa vähän "kanonista" Gorynychia - hänellä on vain yksi pää, mutta jopa kahdeksan tassua, kuten hyönteisellä. Siellä oleva käärme sieppaa kaunottaret kaikkialta maailmasta ja voi muuttua ihmiseksi. Kaksi vuotta myöhemmin näytöille julkaistiin kolmiosainen sarjakuva "Baba Yaga Against!", jossa Gorynych esitetään Baba Yagan lemmikkinä. Sankari "syttyi" jopa sarjan "No, odota hetki!" 16. numerossa, jossa hän esiintyy Suden unessa, jossa esiintyy erilaisia ​​​​satuhahmoja. Gorynych toimii siellä linnan vartijana.

2000-luvulla sankari tuli tunnetuksi pääasiassa sarjasta sarjakuvia kolmesta sankarista Melnitsa-studiosta. Tämän sarjan ensimmäinen sarjakuva, jossa sankari esiintyy, on nimeltään "Dobrynya Nikitich and the Serpent Gorynych". Hän ilmestyi vuonna 2006. Tässä oleva käärme on positiivinen sankari, sankarin Dobrynya Nikitichin vanha toveri. Juonen mukaan Serpent Gorynych joutui velkaan epärehelliselle kauppiaalle Kolyvanille ja suostui velan maksuna nappaamaan ruhtinaallisen veljentytär Zabavan Kolyvanille, joka lähetetään sitten pelastamaan päähenkilöt - Dobrynya Nikitich ja Elisha. Hyvä Gorynych kiusaa omaatuntoaan teon vuoksi, ja myöhemmin Käärme auttaa sankareita palauttamaan hauskaa.

Sarjakuvassa "Three Heroes and the Queen of Shamakhan" (2010) Dobrynya tapaa Gorynychin kiinalaisessa luostarissa, ja "Kolme sankaria kaukaisilla rannoilla" (2012) Gorynych joutuu jälleen yhteenottoon Kolyvanin ja Baba Yagan (yhdessä) kanssa. kadonneiden sankareiden vaimojen kanssa). Sarjakuvassa "ja Tugarin käärme" Gorynych ei ole läsnä hahmona.

Studio "Melnitsa" on julkaissut toisen sarjan, joka perustuu venäläisiin kansantarinoihin - "ja harmaa susi". Sarjan ensimmäisessä sarjakuvassa, joka julkaistiin vuonna 2011, myös Serpent Gorynych on mukana, mutta tämä ei ole se hahmo, joka on tuttu katsojille sankareita koskevista sarjakuvista. Gorynych aloittaa tässä negatiivisena hahmona, mutta Ivan opettaa sankarille hyviä tekoja.

Siihen liittyvän nimen "Gorynych" alkuperä ja semanttinen sisältö ovat olleet pitkään huolissaan venäläisen eeppisen ihailijoille. Versioita on monia; Katsotaanpa viittä yleisintä.

Kielellisesti vakuuttava, mutta mikään ei selitä sanan "Gorynych" pelkistämistä isännimeksi Goryn-nimestä; luultavasti puhumme samasta Gorynista, joka on samassa ryhmässä Usynyan ja Dubynyan kanssa.

Toinen ja kolmas selitys yrittävät paljastaa sanan "Gorynych" semanttiset yhteydet nostaen sen sanaksi "vuori" (oletettavasti luola-asukka vuorten alla) tai "polta" (käärmeen liekkien heitto on yleensä hyväksytty). Nämä versiot ovat kuitenkin kielellisesti kestämättömiä ja luultavasti "kansanetymologiaa", koska vuoren tapauksessa syntyisi sana "Gorich" (Snake-Highlander - kuulostaa odottamattoman relevantilta, kyllä), ja mitä tulee tuliseen. olemus, sitten venäjän kielen periaatteiden mukaan possessive-adjektiivit, joista sukunimet ovat peräisin, eivät jostain syystä muodostuneet verbeistä; muodostus saattoi kulkea vain substantiivin läpi, jossa oli perusliite "-un-", ja sitten käärmeestä tulisi Gorunych. Siksi on oikeampaa yhdistää Gorynych polttamiseen ei suoraan, vaan sanan "sarvi" (vanha venäläinen "grn") kautta, varsinkin kun yleisessä kielessä tämä sana saa muodon "goron" epäselvällä toisella "o":lla. Siten "Gorynych" voidaan pitää "takon poikana", joka ehkä vihjaa Käärmeen keinotekoiseen, "sepän" alkuperään ja tekee hänestä sukulaisen golemien kanssa.

Mielenkiintoinen versio on käärmeen pitäminen "vuoristoisen", eli korkeamman taivaallisen maailman edustajana. Kielellisen epäilyksyyden lisäksi historioitsijoiden nyt omaksuman esikristillisen Venäjän pakanallisen maailmankuvan järjestelmä puhuu tätä versiota vastaan: käärmeitä (liskoja) oli siellä ehdottomasti, mutta ne miehittivät diametraalisesti vastakkaisen paikan, kosmoksen "pohjakerroksen". , joka näkyy pinnalla vain satunnaisesti.

Lopuksi on kaunis hypoteesi tämän nimen yhteydestä Goryn-jokeen, Pripjatin sivujokeen, ja olemattomiin Sorotsinskivuoriin, joissa käärme asuu, läheiseen Sorochenin kylään.

Muinaisten kansojen elämän tutkimus antaa meille mahdollisuuden ilmaista uusi versio nimen "Gorynych" alkuperästä. Modernissa Teke (Turkmen) keittiössä on ruokalaji, jonka valmistusominaisuudet viittaavat sen alkuperään paimentolaissarmatialais-alanialaisten heimojen aikakaudelta - tämän kansan etnogeneesin varhaisimmalta vaiheelta. Ruokalaji valmistettiin seuraavasti: oinaan tai vuohen pesty vatsa hierottiin kuumalla pippurilla ja suolalla ja täytettiin samalla seoksella hierotuilla lihapaloilla ja laardilla, minkä jälkeen se vuorotellen kuivattiin kuumassa hiekassa ja kuivattiin ilmassa. ; tuloksena oli tuttua basturmaa muistuttava, mutta paljon rikkaampi mausteisella mausteella maustettu tuote. Tämän ruuan nimi on "garyn", joka tarkoittaa paikallisella murteella "vatsa". Voidaan olettaa, että kaukaiset esi-isämme, jotka kommunikoivat sarmatialaisten paimentolaisten kanssa, hemmottelivat itseään tällä herkulla - minkä jälkeen yhteys tulta hengittäviin hirviöihin tulee täysin oikeutetuksi ja pippurin lihan paimentolaisystäville analogisesti nykyisten "sammakkeiden" kanssa. ja "pasta", sai lempinimen "vuorikiipeilijä".

Ja eeppisiä.

Gorynych asuu yleensä vuorilla, usein tulisen joen lähellä ja vartioi Kalinovin siltaa, jonka kautta he pääsevät kuolleiden valtakuntaan.

Käärmeen ominaisuudet

Monipäinen käärme on sen välttämätön ominaisuus. Päiden lukumäärä on yleensä kolmen kerrannainen, useimmiten niitä on 3, 6, 9 ja 12, mutta joskus 5 ja 7. Useimmiten käärme esiintyy kolmipäisenä. Muita käärmeen ominaisuuksia mainitaan harvemmin tai ei ollenkaan. Useimmissa tapauksissa käärmeellä on kyky lentää, mutta sen siivistä ei yleensä sanota mitään. Joten koko Afanasjevin venäläisten kansantarinoiden kokoelmassa vain kerran kerrotaan "tulisista siiveistä" (satu "Frolka-istuin"). Käärmeen vartaloa ei ole kuvattu saduissa, mutta suosituissa käärmettä kuvaavissa vedoksissa suosikkiyksityiskohtia ovat pitkä häntä nuolella ja kynsilliset tassut. Toinen käärmeen tärkeä piirre on sen tulinen luonne, mutta sadut eivät kuvaile tarkasti, kuinka tuli puhkeaa. Käärmeen tuli kantaa sisällään ja sylkee sen ulos hyökkäyksen sattuessa. Tulielementin lisäksi käärme liittyy myös vesielementtiin, eivätkä nämä kaksi elementtiä sulje pois toisiaan. Joissakin saduissa hän asuu vedessä, nukkuu kivellä meressä. Samanaikaisesti käärme on myös käärme Gorynych ja asuu vuoristossa (on myös mahdollista, että toinen nimi tuli slaavilaisesta nimestä Gorynya). Tällainen sijainti ei kuitenkaan estä häntä olemasta merihirviö. Joissakin saduissa hän asuu vuorilla, mutta kun sankari lähestyy häntä, hän tulee ulos vedestä. Dahlin mukaan "Gorynya on upea sankari ja jättiläinen, joka ravistelee vuoria. Gorynich on upea isännimi, joka annetaan sankareille, joskus käärmeille tai vuorten, luolien ja luolien asukkaille. Kolmipäinen käärme Azhi-Dahak Iranin mytologiasta ja serbialainen tulisusi (serb. Zmaj Ogњeni Vuk) ovat samanlaisia ​​kuin käärme Gorynych.

Vastustajat

• Theodore Tiron elokuvassa Tarina Fjodor Tirininin rikoksista

Käärme Gorynych modernissa kulttuurissa

Käärme Gorynych kirjallisuudessa

• Kansan eepos.
• V. M. Shukshinin tarinassa "Kolmansiin kukkoon asti" Käärme Gorynych aikoo mennä naimisiin Baba Yagan viiksisen tyttären kanssa, hän uhkaa niellä Ivan Tyhmän temppuja varten morsiamensa kanssa, mutta lopulta hän voittaa hänet. Don Ataman.
• Strugatskien veljien tarinassa "Maanantai alkaa lauantaina" käärme Gorynychia käytettiin kokeisiin NIICHAVOssa.
• Dmitri Polovnevin runollisessa tarinassa Snake kyllästyi entiseen elämäänsä ja päätti parantaa.
• Nikolai Gumiljovin runossa "Käärme" hän on Lagorin hallitsija, joka käärmeeksi muuttuessaan sieppaa tyttöjä viedäkseen heidät palatsiinsa.
• Aleksei Konstantinovitš Tolstoin runossa "Käärme Tugarin" hänellä on myös ihmissuden ominaisuuksia ja hän laulaa laulajaksi prinssi Vladimirin juhlassa.
• Sergein romaanissa Patsiashvili on päähenkilö, ihmissusi-velho, joka taistelee vampyyrien ikettä vastaan ​​Venäjän ristiäisissä.

Käärme Gorynych maalauksessa

• Viktor Mikhailovich Vasnetsov: "Dobrynya Nikitichin taistelu seitsemänpäinen käärme Gorynytšin kanssa" (1913-1918)
• Ivan Jakovlevich Bilibin: "Dobrynyan taistelu käärmeen kanssa"
• Ivan Yakovlevich Bilibin: "Dobrynya Nikitich vapauttaa Zabava Putyaticnan käärme Gorynychista" (1941)
• Nicholas Roerich: "Voitto" (1942). Tässä, Roerichin sotavuosina luomassa, venäläinen sankari katkaisee pään käärme Gorynychista, joka on kuvattu natsi-univormussa.

Käärme Gorynych elokuvissa

• Vasilisa on kaunis. Gorynych sieppaa sammakkoprinsessa Vasilisan mennäkseen naimisiin tämän kanssa, mutta sankari Ivan (joka oli ennen yksinkertainen talonpoika) tulee itse häihin ja tuhoaa käärmeen. Tässä elokuvassa Gorynych ei asu vuorilla, vaan kauniissa palatsissa, jossa on lukuisia palvelijoita ja avustaja, Baba Yaga.
• Ilja Muromets (1956; Neuvostoliitto) ohjaaja Alexander Ptushko.
• "Tulipalo, vesi ja ... kupariputket". Tässä elokuvassa Kashchei Kuolemattoman häihin kutsuttu Gorynych ei ole. Käärmeen palvelija kertoo Kashcheille, että Gorynych ei voinut tulla, koska "hän on sairas - hän on ollut sairas viikon peräkkäin: ensimmäinen, viides, seitsemäs pää sattuu, kahdestoista pyörii."
• "Siellä, tuntemattomilla poluilla...". Elokuva on kuvattu siten, että Gorynych ei koskaan näy yhdessä ruudussa. Juonen mukaan Gorynych lentää käymään Kashchei kuolemattoman luona, joka antaa hänelle paikan navetassa. Pian hän antaa syötäväksi vangitun kuningas Makarin, joka taikaveden avulla muuttaa lohikäärmeestä kolmipäisen vuohen.
• "He istuivat kultaisella kuistilla." Tässä elokuvassa yksipäinen käärme Gorynych toimii Koshchei Kuolemattoman lentävänä kuljetusvälineenä.

Käärme Gorynych animaatiossa

• Ilja Maksimovin ohjaama Dobrynya Nikitich and the Serpent Gorynych (2006; Venäjä) -käärme Gorynytshin ääninäyttelijänä Oleg Kulikovich.
• Sergei Glezinin ohjaama Three Bogatyrs and the Queen of Shamakhan (2010; Venäjä), käärme Gorynytšin ääninäyttelijänä Oleg Kulikovich.
• Kolme sankaria kaukaisilla rannoilla (2012; Venäjä) ohjasi Konstantin Feoktistov, Käärme Gorynytšin ääninäyttelijänä Oleg Kulikovich.
• "Satu vaikuttaa". Kolmipäinen lohikäärme on yksi Kashchei the Immortalin avatareista, joka voidaan voittaa tässä kuvassa vain hänen veljensä Vodyanyn kuolleilla hiuksilla.
• "Ivan Tsarevitš ja harmaa susi". Käärme Gorynych on paha hahmo, mutta oppii Ivanilta tekemään hyviä tekoja.
• "Avain". Neljä (perinteisen kolmen sijasta) Käärme Gorynychin erilaista päätä ovat formalististen byrokraattien parodia.
• "Nikitich". Nukkesarjakuva perustuu venäläiseen kansaneepokseen. Sankari Dobrynya menee vuorille, missä hän tappaa käärme Gorynychin.
• "Mezha". Kyläläisten sortajat ovat Käärme Gorynych ja ahne kuningas.
• "Alyonushka ja sotilas". Käärmeen kolme päätä ovat monivärisiä (vihreä, sininen, keltainen) ja erilaisia. Ensin sotilas kääntää ne toisiaan vastaan, ja sitten ovelalla Gorynych muuttuu koivupalaksi ja heittää hänet uuniin, josta pieni ja vaaraton Gorynchik ilmestyy.
• "Käärme Gorynychin viimeinen morsian". Tässä elokuvassa käärme Gorynych sieppaa kaunottaret kaikkialta maailmasta. Hänellä on yksi pää, mutta monta tassua; voi myös ottaa ihmisen muodon.
• Baba Yaga on vastaan! ". Juonen mukaan nuori Serpent Gorynych on Baba Yagan lemmikki ja avustaja.
• "Ivashka Pioneerien palatsista". Tämän sarjakuvan juonen mukaan käärme Gorynych on Baba Yagan vieraana ja tämän täytyy tappaa ja syödä pioneeri Ivan, mutta Ivan voittaa hänet sammuttimen avulla.
• "Sineglazka". Serpent Gorynych voi ottaa eri muodot.
• "Odota sitä! (numero 16)". Unessa oleva susi joutuu maagiseen maahan, jossa eri satujen sankarit elävät ajan ja juonen ulkopuolella. Käärme Gorynych vartioi satulinnaa. (Tässä elokuvassa ohjaaja Vjatšeslav Kotyonochkin ja taiteilija Svetozar Rusakov käyttivät uudelleen elokuvassa "Mezha" esitettyä kuvaa.)
• "Unelmoijat Ugoryn kylästä". Käärme Gorynych esiintyy päähenkilöiden fantasioissa vihollisten liittolaisena: Baba Yaga ja Koshchei the Immortal.
• "Isoäiti Yozhka ja muut". Serpent Gorynych on elokuvan ainoa negatiivinen hahmo.
• "Uskottava lohikäärme" - Kolmipäinen käärme Gorynych kasvaa ihmisten keskuudessa, jotka eivät tiedä kuka hän todella on.

Katso myös

Kirjoita arvostelu artikkelista "Snake Gorynych"

Huomautuksia

Kirjallisuus

• Morsian / Gura A.V. //: 5 osassa / Yleistoimituksessa. N. I. Tolstoi; . - M. : Kansainväliset suhteet, 2004. - V. 3: K (Ympyrä) - P (viiriäinen). - S. 381–388. - ISBN 5-7133-1207-0.
• / Levkievskaya E. E. // Slaavilaiset muinaiset: Etnolingvistinen sanakirja: 5 osassa / Toim. N. I. Tolstoi; . - M. : International Relations, 1995. - Osa 1: A (elokuu) - G (hanhi). - S. 520-521. - ISBN 5-7133-0704-2.
• Propp V. Ya. Satujen historialliset juuret. Tieteellinen painos, tekstikommentti IV Peshkov. - M .: Labyrintti, 2000. - 336 s. - ISBN 5-87604-008-8.
• // = Russisches etymologisches Wörterbuch: 4 osassa / toim. M. Vasmer; per. hänen kanssaan. ja ylimääräistä Vastaava jäsen Neuvostoliiton tiedeakatemia O. N. Trubacheva. - Toim. 2nd, sr. - M. : Progress, 1987. - T. III: Muse - Syat. - S. 689.

Linkit

• Ivanov Vyach. Aurinko. , Toporov V. N.// Mytologinen sanakirja / Ch. toim. E. M. Meletinsky. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1990. - 672 s.
• .

Ote käärme Gorynychista

Eräänä iltana, kun vanha kreivitär huokaillen ja voihkien yölakissa ja puserossa, ilman kirjaimia ja yksi köyhä hiustumpi, joka työntyi esiin valkoisen lippalakin alta, laski iltarukouksen kumartumia matolle, hänen ovi narisi, ja Natasha juoksi sisään kengissä paljain jaloin, myös puserossa ja hiusneuloissa. Kreivitär katsoi taaksepäin ja rypisti kulmiaan. Hän oli lopettamassa viimeistä rukoustaan: "Onko tämä arkku minun sänkyni?" Hänen rukoustunnelmansa tuhoutui. Punainen ja eloisa Natasha, nähdessään äitinsä rukoilemassa, pysähtyi yhtäkkiä juoksemaan, istuutui ja ojensi tahtomattaan kielensä uhkaamalla itseään. Huomattuaan, että hänen äitinsä jatkoi rukoustaan, hän juoksi varpaillaan sängylle, liu'uttaen nopeasti pienen jalkansa toista vasten, potkaisi kenkänsä jaloistaan ​​ja hyppäsi tuolle sängylle, jonka takia kreivitär pelkäsi, ettei hän olisi hänen arkkunsa. Tämä sänky oli korkea, höyhensänky, jossa oli viisi jatkuvasti laskevaa tyynyä. Natasha hyppäsi ylös, hukkui höyhensänkyyn, kiertyi seinälle ja alkoi viuluttaa peiton alla, makaa, taivutti polvensa leukaansa vasten, potki jalkojaan ja nauroi hieman kuuluvasti, peitti nyt päänsä ja katsoi sitten hänen äitinsä. Kreivitär lopetti rukouksensa ja meni ankarin kasvoin sänkyyn; mutta nähtyään, että Natasha oli peitetty päällään, hän hymyili lempeää, heikkoa hymyään.
"No, no, no", sanoi äiti.
"Äiti, voimmeko puhua, vai?" - sanoi Natasha. - No, rakkaassa kerran, no, useammin, ja se tulee olemaan. Ja hän otti äitinsä kaulan ja suuteli häntä leuan alle. Kohtelessaan äitiään Natasha osoitti ulkonaista epäkohteliaisuutta, mutta hän oli niin herkkä ja taitava, että vaikka kuinka hän kietoi kätensä äitinsä ympärille, hän tiesi aina kuinka tehdä se, jotta äiti ei loukkaantuisi, epämiellyttävä. tai hämmentynyt.
"No, mistä me tänään puhumme?" - sanoi äiti istuen tyynyillä ja odottaen, kunnes Natasha, myös kahdesti ympäri itsensä kierretty, makasi hänen viereensä yhden peiton alle, ojentaen kätensä ja omaksuen vakavan ilmeen.
Nämä Natashan iltaiset vierailut, jotka tehtiin ennen kreivin paluuta klubista, olivat yksi äidin ja tyttären suosikkiiloista.
– Mistä me tänään puhumme? Ja minun täytyy kertoa sinulle...
Natasha peitti äitinsä suun kädellään.
"Boriisista... Tiedän", hän sanoi vakavasti, "siksi minä tulin. Älä sano, tiedän. Ei kerro minulle! Hän päästi irti kätestään. - Kerro minulle, äiti. Onko hän mukava?
- Natasha, olet 16-vuotias, olin naimisissa sinun iässäsi. Sanot, että Borya on mukava. Hän on erittäin suloinen ja rakastan häntä kuin poikaa, mutta mitä sinä haluat?… Mitä mieltä olet? Käänsit hänen päänsä täysin, näen sen...
Tämän sanoessaan kreivitär katsoi takaisin tyttäreensä. Natasha makasi suorassa ja liikkumattomana ja katsoi eteensä yhtä sängyn kulmiin kaiverrettua mahonkista sfinksiä, niin että kreivitär näki vain tyttärensä kasvot profiilista. Nämä kasvot iskivät kreivitäreen vakavalla ja keskittyneellä ilmeellä.
Natasha kuunteli ja ajatteli.
- No, mitä sitten? - hän sanoi.
- Käänsit hänen päänsä kokonaan, miksi? Mitä haluat hänestä? Tiedät, ettet voi mennä naimisiin hänen kanssaan.
- Mistä? - muuttamatta asentoa, sanoi Natasha.
"Koska hän on nuori, koska hän on köyhä, koska hän on sukua... koska sinä et itse rakasta häntä."
- Miksi tiedät?
- Tiedän. Tämä ei ole hyvä, ystäväni.
"Ja jos haluan..." sanoi Natasha.
"Lopeta hölynpölyn puhuminen", sanoi kreivitär.
- Ja jos haluan...
Natasha, olen tosissani...
Natasha ei antanut hänen lopettaa, veti kreivitärtä suuren kätensä ja suuteli häntä ylhäältä, sitten kämmenelle, sitten kääntyi uudelleen ja alkoi suudella häntä sormen ylänivelen luuhun, sitten rakoon, sitten taas luulle, sanoen kuiskalla: "tammikuu, helmikuu, maaliskuu huhtikuu toukokuu".
- Puhu, äiti, miksi olet hiljaa? Puhu, - hän sanoi katsoen takaisin äitiinsä, joka katsoi tytärtään hellästi ja tämän mietiskelyn takia näytti siltä, ​​että hän unohti kaiken, mitä hän halusi sanoa.
"Se ei käy, sieluni. Kaikki eivät ymmärrä lapsuusyhteyttäsi, ja hänen näkeminen niin lähellä sinua voi vahingoittaa sinua muiden luoksemme matkustavien nuorten silmissä ja mikä tärkeintä, kiusata häntä turhaan. Hän saattoi löytää itselleen oman puolueensa, rikkaan; ja nyt hän tulee hulluksi.
- Tulossa alas? Natasha toisti.
- Kerron teille itsestäni. Minulla oli yksi serkku...
- Tiedän - Kirilla Matveich, mutta hän on vanha mies?
"Aina ei ollut vanha mies. Mutta tässä on asia, Natasha, puhun Boreyn kanssa. Hänen ei tarvitse matkustaa niin usein...
"Miksi ei, jos hän haluaa?"
"Koska tiedän, että se ei lopu."
- Miksi tiedät? Ei, äiti, älä kerro hänelle. Mitä hölynpölyä! - Natasha sanoi sellaisen henkilön sävyllä, jolta he haluavat viedä hänen omaisuutensa.
- No, en mene naimisiin, joten anna hänen mennä, jos hänellä on hauskaa ja minulla on hauskaa. Natasha katsoi äitiään hymyillen.
"Ei naimisissa, mutta näin", hän toisti.
- Miten menee, ystäväni?
- Kyllä se on. No, on erittäin tärkeää, että en mene naimisiin, mutta ... niin.
"Niin, niin", toisti kreivitär, ja koko ruumiillaan ravistellen hän nauroi ystävällistä, odottamatonta vanhan naisen naurua.
- Lopeta nauraminen, lopeta se, - Natasha huusi, - ravistat koko sänkyä. Näytät kauheasti minulta, sama nauru... Hetkinen... - Hän tarttui kreivitären molempiin käsiin, suuteli pikkusormen luuta toisessa - kesäkuussa ja toisaalta jatkoi heinäkuun, elokuun suutelemista . - Äiti, onko hän hyvin rakastunut? Entä silmäsi? Olitko niin rakastunut? Ja erittäin mukavaa, erittäin, erittäin mukavaa! Vain ei aivan minun makuuni - se on kapea, kuin ruokasalin kello ... Etkö ymmärrä? ... Kapea, tiedätkö, harmaa, vaalea ...
– Mitä sinä valehtelet! sanoi kreivitär.
Natasha jatkoi:
- Etkö todella ymmärrä? Nikolenka ymmärtäisi... Earless - tuo sininen, tummansininen punaisella, ja se on nelikulmainen.
"Sinäkin flirttailet hänen kanssaan", sanoi kreivitär nauraen.
"Ei, hän on vapaamuurari, huomasin. Hän on mukava, tummansininen punaisella, miten selität ...
"Kreivitär", kuului kreivin ääni oven takaa. - Oletko hereillä? - Natasha hyppäsi ylös paljain jaloin, tarttui kenkiinsä käsiinsä ja juoksi huoneeseensa.
Hän ei voinut nukkua pitkään aikaan. Hän ajatteli jatkuvasti sitä tosiasiaa, että kukaan ei voi ymmärtää kaikkea, mitä hän ymmärtää ja mitä hänessä on.
"Sonya?" hän ajatteli katsoessaan nukkuvaa, käpristynyttä kissanpentua valtavalla punollaan. "Ei, missä hän on! Hän on hyveellinen. Hän rakastui Nikolenkaan eikä halua tietää mitään muuta. Äiti ei ymmärrä. On hämmästyttävää, kuinka älykäs olen ja kuinka ... hän on suloinen", hän jatkoi, puhuen itselleen kolmannessa persoonassa ja kuvitellen, että joku erittäin älykäs, älykkäin ja paras mies puhui hänestä ... "Kaikki, kaikki on hänessä , - jatkoi tämä mies, - hän on epätavallisen älykäs, suloinen ja sitten hyvä, epätavallisen hyvä, taitava - hän ui, hän ratsastaa erinomaisesti ja hänen äänensä! Voi sanoa, että upea ääni! Hän lauloi lempimusiikkilauseensa Kherubinian-oopperasta, heittäytyi sängylle, nauroi iloiselle ajatukselle, että hän oli nukahtamassa, huusi Dunyashalle sammuttamaan kynttilän, ja ennen kuin Dunyasha ehti lähteä huoneesta, hän oli jo siirtynyt toiseen, vielä onnellisempaan unelmamaailmaan. , jossa kaikki oli yhtä helppoa ja kaunista kuin todellisuudessa, mutta se oli vain parempi, koska se oli erilaista.

Seuraavana päivänä kreivitär, kutsunut Borisin luokseen, keskusteli hänen kanssaan, ja siitä päivästä lähtien hän lopetti vierailun Rostovien luo.

Joulukuun 31. päivänä, uuden vuoden 1810 aattona, le reveillon [yöillallinen], pidettiin juhla Katariinan aatelismiehen luona. Pallon piti olla diplomaattinen joukko ja suvereeni.
Promenade des Anglais'lla kuuluisa aatelismiehen talo loisti lukemattomilla valaistusvaloilla. Punaisella kankaalla valaistun sisäänkäynnin luona seisoi poliisi, ei vain santarmit, vaan myös poliisipäällikkö sisäänkäynnillä ja kymmeniä poliiseja. Vaunut lähtivät liikkeelle, ja uusia tuli jatkuvasti punaisine jalkamiehineen ja jalkamiehinä höyhenissään hattuihinsa. Vaunuista tuli ulos miehiä univormuissa, tähdissä ja nauhoissa; Naiset satiinissa ja hermellineissä laskeutuivat varovasti alas äänekkäästi lasketuista portaista ja kulkivat kiireesti ja äänettömästi sisäänkäynnin kangasta pitkin.
Melkein joka kerta kun uusi vaunu ajoi paikalle, väkijoukon läpi juoksi kuiskaus ja hatut otettiin pois.
- Suvereeni? ... Ei, ministeri ... prinssi ... lähettiläs ... Etkö näe höyheniä? ... - sanoi joukosta. Yksi joukosta, joka oli pukeutunut paremmin kuin muut, näytti tuntevan kaikki ja kutsui nimellä tuon ajan jaloimpia aatelisia.
Kolmasosa vieraista oli jo saapunut tälle juhlalle, ja Rostovit, joiden piti olla tällä ballilla, valmistautuivat vielä hätäisesti pukeutumaan.
Rostovin perheessä oli monia huhuja ja valmisteluja tähän palloon, monet pelot siitä, että kutsua ei vastaanoteta, mekko ei olisi valmis ja kaikki ei toimi niin kuin pitäisi.
Yhdessä Rostovien kanssa juhliin meni kreivitären ystävä ja sukulainen Marya Ignatievna Peronskaya, vanhan hovin laiha ja keltainen kunnianeito, joka johti maakuntarostoveja Pietarin korkeimmassa seurassa.
Klo 22 Rostovien piti kutsua kunnianeito Tauriden puutarhaan; ja sillä välin kello oli jo viisi minuuttia kymmeneen, ja nuoret naiset eivät olleet vielä pukeutuneet.
Natasha oli menossa elämänsä ensimmäiseen isoon palloon. Hän nousi sinä päivänä kello 8 aamulla ja oli kuumeisessa ahdistuksessa ja aktiivisuudessa koko päivän. Kaikki hänen voimansa oli heti aamusta lähtien keskittynyt varmistamaan, että he kaikki: hän, äiti, Sonya olivat pukeutuneet parhaalla mahdollisella tavalla. Sonya ja kreivitär takasivat hänet täysin. Kreivitärellä piti olla yllään masaka-samettimekko, heillä oli yllään kaksi valkoista savuista mekkoa vaaleanpunaisissa, silkkipeiteissä, joissa oli ruusuja. Hiukset piti kammata a la grecque [kreikka].
Kaikki olennainen oli jo tehty: jalat, kädet, niska, korvat olivat jo juhlasalin mukaan erityisen huolellisesti pesty, hajustettu ja puuterittu; kengät olivat jo silkkiä, verkkosukat ja valkoiset satiinikengät rusetilla; hiukset olivat melkein valmiit. Sonya viimeisteli pukeutumisen, myös kreivitär; mutta Natasha, joka työskenteli kaikille, jäi jälkeen. Hän istui edelleen peilin edessä peignoirissa, joka oli levitetty ohuille hartioilleen. Sonya, jo pukeutunut, seisoi keskellä huonetta ja painoi tuskallisesti pikkusormellaan viimeistä nauhaa, joka huusi tapin alla.
"Ei sillä tavalla, ei sillä tavalla, Sonya", sanoi Natasha, käänsi päänsä kampauksestaan ​​ja tarttui hänen hiuksiinsa käsillään, joista niitä pitelevä piika ei ehtinyt päästää irti. - Ei niin kumartaa, tule tänne. Sonya istui. Natasha leikkasi nauhan eri tavalla.
"Anteeksi, nuori nainen, et voi tehdä sitä", sanoi piika, joka piti kiinni Natashan hiuksista.
- Voi luoja, sen jälkeen! Siinä se, Sonya.
- Tuletko pian? - Kuulin kreivitärtären äänen, - nyt on jo kymmenen.
- Nyt. - Oletko valmis, äiti?
- Kiinnitä vain virta.
"Älä tee sitä ilman minua", Natasha huusi: "et pysty!"
- Joo, kymmenen.
Juhlissa päätettiin olla puoli yhdeksältä, ja Natashan piti vielä pukeutua ja pysähtyä Tauriden puutarhaan.
Saatuaan hiuksensa valmiiksi Natasha juoksi lyhyessä hameessa, jonka alta näkyivät juhlakengät ja äitinsä puserossa, Sonyan luo, tutki häntä ja juoksi sitten äitinsä luo. Hän käänsi päätään kiinni virran, ja tuskin ehtinyt suudella harmaita hiuksiaan, hän juoksi jälleen tyttöjen luo, jotka reunsivat hameansa.
Kotelo oli Natashan hameen takana, joka oli liian pitkä; sen reunustivat kaksi tyttöä kiireesti puremassa lankoja. Kolmas, nastat huulissaan ja hampaissaan, juoksi kreivitäreltä Sonyan luo; neljäs piti koko savuista mekkoa korkealla kädellä.
- Mavrusha pikemminkin kyyhkynen!
- Anna minulle sormustus sieltä, nuori neiti.
– Tuleeko pian? - sanoi kreivi astuen sisään oven takaa. "Tässä ovat henget. Peronskaja odotti jo.
"Se on valmis, nuori rouva", sanoi piika nostaen päärtyä savuista mekkoa kahdella sormella ja puhaltaen ja ravistellen jotain ilmaistaen tällä eleellä tietoisuutta kädessään pitämänsä ilmavuudesta ja puhtaudesta.

Serpent-Gorynych on lohikäärmeen kaltaisten olentojen yleinen nimi. Vaikka hän ei kuulu lohikäärmeisiin, mutta luokituksen mukaan hän kuuluu käärmeisiin, Gorynychin ulkonäössä on monia lohikäärmepiirteitä.

Ulkoisesti Serpent-Gorynych näyttää lohikäärmeeltä, mutta sillä on monta päätä. Eri lähteet ilmoittavat eri määrän päitä, mutta kolme päätä ovat yleisimpiä. Kuitenkin suurempi määrä päitä osoittaa pikemminkin sitä tosiasiaa, että tämä käärme on toistuvasti osallistunut taisteluihin ja menettänyt päänsä, joiden tilalle kasvoi suurempi määrä uusia. Gorynychin runko on peitetty punaisilla tai mustilla suomuilla, käärmeen tassuissa on suuret kuparinväriset kynnet, joissa on metallinen kiilto, hänellä itsellään on suuret koot ja vaikuttava siipien kärkiväli.

Nämä käärmeet asuvat vuoristoalueilla ja valitsevat suuria luolia asuntoihinsa, melko usein niitä löytyy vesistöistä, koska he haluavat syödä kalaa, mutta he valitsevat vedenalaisia ​​luolia asumiseen paljon harvemmin.

Gorynych metsästää aina jonkin matkan päässä pesimäpaikastaan, suuret nisäkkäät (peura, lehmät jne.) ja kalat ovat hallitsevia hänen ruokavaliossaan. Ruoan puutteessa käärme voi hyökätä ihmisten kimppuun. Pentujen kasvatuksen aikana Gorynych nappaa saaliin ja vie sen pesäänsä vielä elossa, jotta kasvavat käärmeet oppivat metsästämään. Harvoin nämä käärmeet jättävät uhrinsa hengissä, yleensä he varaavat ruokaa. Nämä käärmeet elävät mieluummin yksin, miehittäen suuren alueen. Vaikka käärmeet ovat pieniä ja heikkoja, he asuvat vanhempansa kanssa hänen suojeluksessaan, saavuttaen tietyn iän, nuoret käärmeet jättävät kotialueeltaan uutta kotia. Käärmeiden väliset törmäykset ovat melko harvinaisia, koska eri yksilöt yrittävät olla pääsemättä jonkun toisen alueelle eivätkä voittaa sitä takaisin, vaan etsivät miehittämättömiä maita.

Ominaisuudet

Zmey-Gorynych osaa lentää ja sylkeä tulta. Gorynychin suomuksia ei voi lävistää millään aseella. Hänen verensä kykenee palamaan, ja maahan kaatunut veri polttaa sen pois niin, ettei siinä paikassa kasva pitkään aikaan mitään. Zmey-Gorynych pystyy kasvattamaan kadonneita raajoja, hän pystyy kasvattamaan jopa kadonneen pään. Hänellä on myös älykkyyttä ja se pystyy jäljittelemään eri eläinten ääniä, mukaan lukien kyky toistaa ihmisen puhetta, mikä erottaa hänet käärmeistä ja tekee hänestä lähempänä lohikäärmeitä.

Kuinka taistella?

Gorynych-käärmeen pennut ovat hyvin heikkoja ja puolustuskyvyttömiä, mutta vanhetessaan niiden suomukset muuttuvat haavoittumattomiksi millekään aseelle ja tulelle. Gorynychin "panssarin" ainoa heikko kohta on pieni suomualue kaulassa lähellä päätä, jossa suomukset ovat erittäin pehmeitä. Voit lävistää sen melkein millä tahansa aseella, mutta leikattu pää kasvaa takaisin ja tämä ei tapa käärmettä, vaan pelottaa sen pois hetkeksi, mutta joskus tämä riittää. Legendat kuitenkin kuvaavat asetta, joka pystyy tappamaan Serpent-Gorynychin - "Seven-Tail Whip". Keskeinen asia on se, että Gorynychin tappamiseksi on välttämätöntä tuhota kaikki päät erottamatta niitä ruumiista, joten joissakin legendoissa on kuvaus siitä, kuinka Gorynych tappaa sankarillisen hevosen murskaamalla käärmeen kallon. kaviolla.