Ashuran surupäivä. Miten Ashura-päivää vietetään? Ashuraan johtavat tapahtumat

Astuimme hiljattain uuteen vuoteen 1440 muslimien kuukalenterin mukaan - joka alkaa Muharram-kuukaudella. Juuri tähän aikaan profeetta Muhammed (rauha ja siunaukset hänelle) ja hänen jalo kumppaninsa tekivät muuttoliikkeen - Hijran Mekasta Medinaan, ja tästä tapahtumasta alkoi muslimien kalenterin lähtölaskenta.

Muharram-kuukautta - jonka nimi tulee sanasta "haram", kielto - pidettiin yhtenä neljästä pyhästä, kielletystä kuukaudesta jopa arabien keskuudessa ennen islamia. Näinä kuukausina - Muharram, Rajab, Dhul-Qada ja Dhul-Hijja - sotien aloittaminen oli kiellettyä. Koraani sanoo näistä kuukausista:

"Totisesti, kuukausien lukumäärä Allahin kanssa on kaksitoista kuukautta, kuten Allahin kirjassa on kirjoitettu, sinä päivänä (jolloin) Hän loi taivaan ja maan. Näistä neljä kiellettyä (kuukautta)" (9:36).

Merkittävin päivä tässä kuussa on kymmenes päivä - Ashuran päivä (jonka nimi tulee sanasta "ashara", kymmenen). Vuonna 2018 tämä päivä osuu 20. syyskuuta.

Tänä päivänä useiden raporttien mukaan tapahtui monia merkittäviä pyhän historiamme tapahtumia - tämän kuun kymmenentenä päivänä luotiin taivas, maa, enkelit ja ensimmäinen ihminen, Aadam. Ashuran päivää pidetään päivänä, jolloin sanansaattajia ja profeettoja muistetaan - tänä päivänä profeetta Nooan arkki (Nuh), rauha hänelle, laskeutui turvallisesti Ararat-vuorelle (Judi) ja profeetta Mooses (Muusa), rauha olkoon hänelle, ja hänen yhteisönsä pakeni faraon vainosta.

Paasto Ashuran päivänä

Halutuin teko tämän päivän juhlimiseksi on paasto. Legendan mukaan profeetta Nuh, rauha olkoon hänelle, paastosi tänä päivänä kiitoksena Allahille pelastuksesta vedenpaisumuksesta (raportoitu Imam Ahmadilta). Arabien ennen islamia kerrotaan myös paastonneen tänä päivänä (raportoitu Tabaranista).

Kun viimeinen profeetta Muhammed (rauha ja siunaukset hänelle) ja hänen yhteisönsä muuttivat Medinaan, he näkivät, että juutalainen yhteisö paastosi sinä päivänä.

Profeettamme (rauha ja siunaukset hänelle) kysyi juutalaisilta: "Mikä on tämä päivä, jolloin paastoatte?" He vastasivat, että se oli suuri päivä, jolloin Herra pelasti Musan (rauha hänelle) ja hänen yhteisönsä (Israelin pojat) faaraon vainosta, kun tämä hukkui Punaiseen mereen armeijansa kanssa. Siksi Musa paastosi tänä päivänä kiitoksena Luojalle. Ja me paastoamme tänä päivänä." Tämän kuultuaan Kaikkivaltiaan lähettiläs (rauha ja siunaukset hänelle) huudahti: "Me (muslimit) olemme lähempänä profeetta Musaa ja arvokkaampia seuraamaan häntä kuin sinä", ja siksi hän itse piti paaston tänä päivänä ja määräsi yhteisönsä pitämään paaston tänä päivänä (Sahih Muslim).

Kuten hadithissa kerrotaan, Ashuran päivän paastoaminen pidettiin pakollisena ennen kuin ramadanista tuli pakollisen paaston kuukausi. Kun paasto perustettiin Ramadanin kuukaudessa, Allahin lähettiläs (rauha ja siunaukset hänelle) sanoi: "Todellakin, Ashura on yksi Allahin päivistä. Joka tahtoo, paastoakoon tänä päivänä, ja joka ei tahdo, älköön paastoko." (Sahih Muslim). Toisin sanoen paastoamista tänä päivänä pidetään toivottavana tekona, toisin kuin paastoaminen ramadanin aikana.

Imaami Ahmadin hadithien kokoelmassa on hadith, jossa profeetta Muhammed (rauha ja siunaukset hänelle) sanoo: "Paastoa Ashuran päivänä, älkääkä olko (tarpeettomasti) juutalaisten kaltaisia. (Tätä varten) paastota päivää (ennen Ashuran päivää) ja sitä seuraavana päivänä.

Tästä tutkijat päättelevät, että on oikein paastota al-Muharram-kuun yhdeksäntenä, kymmenentenä tai yhdeksäntenä, kymmenentenä ja yhdentenätoista päivänä.

Samalla ei pidä unohtaa, että vaikka paastoaminen tänä päivänä on toivottavaa, palkkio siitä on erittäin suuri. Profeetan (rauha ja siunaukset hänelle) kerrotaan sanoneen:

"Arafah-päivän paasto on sovituksen syy menneen ja tulevan vuoden synneille, ja 'Ashuran' päivän paasto on sovitus kuluneen vuoden synneistä." (Sahih Muslim).

Imaami an-Nawawi kommentoi sellaisia ​​haditeja syntien anteeksiantamisesta ja sanoi: ”Ensinnäkin henkilön pienet synnit (sagair) annetaan anteeksi. Jos niitä ei ole, suurten syntien taakka (kabair) vähenee. Jos myös jälkimmäiset puuttuvat, niin henkilön vanhurskauden aste Jumalan edessä kasvaa.(Imam Nawawin kommentit Sahih Muslimin kokoelmaan).

Kaikkivaltialle omistautuneen henkilön ei tietenkään pitäisi ajatella, että voi tehdä syntiä ympäri vuoden ja sitten paastota yhden tai kaksi päivää, niin kaikki synnit annetaan anteeksi. Asia on siinä, että hyvien tekojen tekeminen joinakin päivinä on erityisen palkitsevaa ja arvokasta tämän ja tulevan elämän kannalta.

Kuinka muuten voit juhlia Ashuran päivää?

Perinteisesti muslimit eri maissa valmistavat tänä päivänä erityisiä ruokia, kutsuvat vieraita ja jakavat sadakaa. Syynä tähän on viesti, jossa Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle) sanoi:

"Joka lisää kulujaan perheelleen Ashuran päivänä, Allah lisää hänen toimeentuloaan loppuvuoden ajaksi" (Raportoivat Tabarani ja Baikhaki).

Tästä he päättelevät, että Ashura-päivänä on paaston lisäksi erittäin tervetullutta anteliaisuus perhettä kohtaan ja yleensä ruokaan käytettävä raha.

Turkissa ja joissakin muissa muslimimaissa Ashuran päivänä valmistetaan erityinen ruokalaji, jota kutsutaan nimellä Ashure tai Ashura, joka on jotain kuin puuroa, joka on valmistettu vehnän, papujen ja kuivattujen hedelmien jyvistä.

Legendan mukaan sen historia juontaa juurensa profeetta Nuhin (rauha hänelle) aikaan. Kun Nuhin arkki (rauha hänelle) laskeutui Judy-vuorelle (Ararat), hän käski yhteisönsä keräämään - jolla oli ruokaa jäljellä. Heillä oli vain vähän jäljellä: vähän viljaa, vähän hedelmää. Ja sitten tämä runsas ja maukas ruokalaji valmistettiin. Huolimatta siitä, että tämä legenda on tuskin luotettava, tämä ruokalaji on kuitenkin perinteinen monille muslimikansalle.

Muslimien keskuudessa on monia vääriä käsityksiä Ashuran päivästä. Erityisesti jotkut uskovat, että Ashura on surupäivä ja surupäivä imaami Husseinin marttyyrikuoleman vuoksi (olkoon Allah tyytyväinen häneen). Tällaiselle mielipiteelle ei ole vakavia syitä. Ashuran päivää pidettiin tärkeänä päivänä jopa Profeetan aikana (rauha ja siunaukset hänelle), kun taas imaami Hussein (olkoon Allah tyytyväinen häneen) kuoli viisikymmentä vuotta profeetan kuoleman jälkeen (rauhaa ja siunausta olkoon) hänen päälleen).

Joten Ashuran päivä on suuri päivä, joka tulisi viettää hyödyllisesti, paastoamalla, jos mahdollista, ja kääntymällä Kaikkivaltiaan puoleen rukouksin. InshaAllah, tämä tuo meille hyötyä ja menestystä molemmissa maailmoissa.

Muslima (Anna) Kobulova

Muharram-kuukausi on islamilaisen kalenterin pyhä kuukausi, ja Muharramin kymmenes päivä, Ashuran päivä (ashura tarkoittaa "kymmentä"), on kuukauden siunatuin päivä. Tämän päivän merkitys juontaa juurensa islamin historiaan. Taivas, maa, enkelit ja ensimmäinen ihminen Adam luotiin tänä päivänä. Lisäksi maailmanloppu tulee myös Ashuran päivänä.

Tänä päivänä Allah pelasti Musan (rauha hänelle) ja hänen kansansa väistämättömältä kuolemalta. Lisäksi traaginen Karbalan taistelu tapahtui sinä päivänä. Tänä ikimuistoisena päivänä eri historiallisina aikakausina Allah osoitti kymmenen siunausta kymmenelle profeetalle - Nuhin laiva oli ankkuroituna Judy-vuorelle vedenpaisumusten jälkeen, profeetta Ibrahim syntyi, profeetat Isa ja Idris nousivat taivaaseen, profeetta Ibrahim pelastui. pakanoiden tulesta.

Tänä päivänä Mekassa Kaabassa kansi vaihdetaan uuteen, ja vanha leikataan paloiksi ja esitellään maailman muslimiyhteisöille.

Muharram-kuukauden tärkeys mainitaan Koraanissa: "Todellakin, kuun kuukausien lukumäärä Allahin kirjoitusten mukaan on kaksitoista, joista neljä kuukautta - Rajab, Dhu-l-Qaada, Dhu-l-Hijja ja al-Muharram ovat kiellettyjä, joiden aikana on kiellettyä Palkkasota. Tämä on Allahin uskonnon laki, eikä sitä voida kumota. Älä vahingoita itseäsi - älä aloita taistelua näinä kuukausina. Mutta jos vihollinen hyökkää teitä vastaan, niin älkää perääntykö, vaan taistelkaa, te uskovaiset, poikkeuksetta kaikkien polyteistien kanssa, niin kuin he taistelevat teitä vastaan. Tiedä ja ole varma, että Allah auttaa niitä, jotka pelkäävät Jumalaa, noudattavat Hänen ohjeitaan, tekevät mitä Hän sallii, äläkä tee sitä, mikä on kiellettyä. (9: 36).

Profeetta vietti tätä päivää paastoamalla, ja erottuakseen juutalaisista, jotka myös paastosivat tänä päivänä, hän käski uskovia paastoamaan edellisenä päivänä. Profeetta Muhammed (rauha hänelle) kehotti Ummaa paastoamaan tänä päivänä: "Ashuran päivän paasto on kuluneen vuoden syntien sovitus"(Muslimi).

Kun profeetta Muhammed (rauha hänelle) muutti Medinaan, hän näki, että juutalaiset paastosivat Muharram-kuun 10. päivänä. He sanoivat, että tänä päivänä Profeetta Musa (rauha hänelle) ja hänen seuraajansa pystyivät ylittämään Punaisenmeren, ja faarao hukkui sen vesiin. Tämän kuultuaan Profeetta (rauha hänelle) sanoi: "Olemme enemmän yhteydessä Musaan kuin sinä, ja muslimien on käsketty paastota Ashuran päivänä"(Abu Dawud).

Sitä pidetään autuaana paastona Muharram-kuun yhdeksäntenä, kymmenentenä tai yhdentenätoista päivänä. Paasto vain Ashura-päivänä ei ole toivottavaa.

Ashura-päivänä muslimin tulee olla erityisen antelias perhettään ja sukulaisia ​​kohtaan ja kuluttaa niihin tavallista enemmän (mukaan lukien huomiota). Ashuran päivänä sadakaa jaetaan, lapset ja läheiset ovat tyytyväisiä, Koraania luetaan ja muita hyväntekeväisyystekoja tehdään.

Allahin lähettiläs (rauha hänelle) sanoi: "Allah lisää sen asemaa, joka kuluttaa anteliaasti perheeseensä Ashuran päivänä" (Baihaqi).

Ashuran pyhänä päivänä tapahtui monia muslimeille historiallisesti tärkeitä tapahtumia, muslimin velvollisuus on muistaa ne, ilmaista kunnioitustaan ​​vielä suuremmalla palvonnalla, rukouksilla ja paastolla.

Ashura-päivä on yksi muslimeille vuoden merkittävimmistä päivistä.(Muharram-kuun 10. päivä, vuonna 2018 osuu 20. syyskuuta - noin paikka). Sen erikoisuudesta kertoo se, että monet islamin historian tärkeät tapahtumat osuvat juuri tähän päivämäärään kalenterissa.

Huomaa, että Ashura-päivä on yksi niistä päivistä, joita erityisesti kunnioittavat paitsi muslimit, myös muiden uskontojen kannattajat, erityisesti juutalaiset. Tosiasia on, että juuri tätä päivää leimasi Korkeimman Musan lähettiläs (Mooses, a.s.) ja hänen kansansa pelastus Egyptin faaraon armeijasta.

Lisäksi mekan polyteistit kohtelivat tätä päivää erityisellä kunnioituksella. Ashuran päivänä qureishit paastosivat ja vaihtoivat Kaabaa peittävän kankaan, joka oli tuolloin suurin pakanakeskus ja arabipakanoiden pyhiinvaelluspaikka kaikkialta Arabiasta.

Muhammedin maailmojen armon vaimo (s.g.v.) - Aisha bint Abu Bakr (s.a.) kertoi, että qureishit paastosivat Ashurassa jahiliyyan aikakaudella, ts. esi-islamilainen aika" (Bukhari).

Profeetallisen tehtävän alkamisen jälkeen Kaikkivaltiaan lähettiläs (s.g.v.) käski Ashuraan jo ennen kuin Luoja teki uskoville pakolliseksi paastoamisen ramadanina. Lisäksi tällainen paasto oli alun perin pakollinen muslimeille, ja samaan aikaan uskovilla oli oikeus valita, paastoavatko vai ruokkivatko apua tarvitsevia. Kuitenkin heti kun paasto Ramadanissa tuli pakolliseksi, uraza Ashuran päivänä sai vapaaehtoisen (mutta silti toivottavan) luonteen.

Mitä tehdä Ashuran päivänä

Kuten jo mainittiin, ensinnäkin on toivottavaa, että muslimit paastoavat. Maailman Herran lähettilään (LGV) elämäkerta kertoo siitä, kuinka hän saapuessaan Medinaan sai tietää juutalaisten paastoavan. Muhammed (rauha hänelle) kysyi heiltä, ​​miksi he tekivät tämän, ja saatuaan tietää, että he paastosivat kiitoksena Luojalle Israelin lasten pelastuksesta, kuten profeetta Musa (rauha ja Allahin siunaukset olkoon) hänen päälleen), huudahti: "Me, muslimit, olemme lähempänä profeetta Musaa kuin sinä, ja olemme arvokkaampia paastoamaan tänä päivänä" (muslimi).

Siitä hetkestä lähtien muslimit alkoivat pitää Urazaa Ashuran päivänä, mutta Jumalan viimeinen lähettiläs (S.G.V.) määräsi pitämään tätä kaksi päivää. Tosiasia on, että Profeetta Muhammed (rauha hänelle) kehotti uskovia välttämään mahdollisimman paljon Kirjan kansan assimilaatiota, eikä Ashura ollut poikkeus tässä suhteessa. Näin ollen uskovia neuvotaan paastoamaan joko Muharram-kuun 9. ja 10. päivänä tai 10. ja 11. päivänä. Jos Allahin palvelija noudattaa paastoa vain Ashuran päivänä, niin tässä ei ole mitään syntiä, ja muslimi voi turvautua tähän.

Ashura shiialaisten keskuudessa

Shiiamuslimit viettävät tätä päivää hieman eri tavalla. (katso kuva). Tosiasia on, että Muharram-kuun 10. päivänä Israelin poikien pelastuksen lisäksi Allahin lähettilään (S.G.V.) pojanpojan - Hussein ibn Ali - marttyyrikuoleman päivämäärä Karbalan taistelussa , jota erityisesti kunnioittivat ja jota pidettiin yhtenä vanhurskaista imaameista, kaatui.

Neljännen vanhurskaan kalifin, Ali ibn Abu Talibin, kuoleman jälkeen arabikalifaatissa valtaan nousi Muawiya ibn Abu Sufyan, josta tuli Umayyad-dynastian perustaja. Kaikki eivät olleet yhtä mieltä uuden dynastian politiikasta, koska shiialähteiden mukaan heidän toimintansa olivat ristiriidassa islamin ohjeiden kanssa. Tuon ajan vastustus tiivistyi profeetta Muhammedin (SAWS) pojanpojan - Husseinin ympärille, jolla oli tuolloin suuri auktoriteetti. Nämä erimielisyydet johtivat sisällissotaan, jossa Muawiyan pojan kalifi Yazidin hallituksen joukot ottivat yhteen Hussein ibn Alin johtaman opposition kanssa. Vuonna 680 gregoriaanisen kalenterin mukaan tapahtui Karbalan taistelu, jossa imaami Husseinin armeija voitettiin ja hän itse kuoli.

Noiden vuosien dramaattisten tapahtumien muistoksi shiialaiset järjestävät Muharramin ensimmäisellä vuosikymmenellä surutilaisuuksia, jotka huipentuvat täsmälleen Ashuran päivänä. Shiiamoskeijoissa luetaan Ashuralle omistettuja temaattisia saarnoja, ihmiset pukeutuvat mustiin vaatteisiin ja lyövät rintaansa nyrkeillä, ja toisinaan kidutetaan itseään veitsillä tai ketjuilla, kunnes ne vuotavat verta, mikä symboloi valmiutta kuolla islamin ihanteiden puolesta. (Huomaa, että useimmat shiiateologit kutsuvat edelleen itsekidutuksen harjoittamista kiellettyiksi).

Ashuran päivän edut

Allahin lähettiläs (Allahin rauha ja siunaukset olkoon hänelle) neuvoi: "Sille, joka paastoaa Ashurassa, kuluneen vuoden aikana tehdyt synnit annetaan anteeksi" (Muslim).

Haditheista tiedetään, että Jumalan lähettiläs (S.G.V.) piti Ashuran päivänä urazaa erityisen innokkaasti, kuten paastoi ramadanina.

❗ Al-Muharramin kuukausi on saapunut!

✅ 'Abdullah ibn 'Amr, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanotaan, että Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, sanoi:

"Paras paasto ramadanin paaston jälkeen on paasto Allahin kuussa, al-Muharram." Muslimi 1163.

Hafiz Ibn Rajab sanoi: "Profeetta, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, al-Muharram Allahin kuukaudeksi, ja tämän kuun antaminen Allahille osoittaa hänen kunniaansa ja arvokkuuttaan." Katso Lataif al-ma'arif 89.

Joku saattaa kysyä: Jos al-Muharram-kuukauden vapaaehtoinen paasto on paras paasto, niin miksi kumppaneilta ei ole viestejä, että Profeetta, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, paastoa tässä kuussa uutterasti, kuten sanomme. Sha'ban-kuussa, josta 'Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanoi: « Missään kuukaudessa Profeetta, rauha ja Allahin siunaukset olivat hänen yllään, paastosivat enemmän kuin Sha'banissa. al-Bukhari 1970, Muslim 1156.
Vastauksen tähän antoi imaami an-Nawawi, joka sanoi: "Yksi syy siihen, miksi Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, ei paastonnut Muharramin kuussa yhtä uutterasti kuin Shassa. "kielto, saattaa olla, että tieto Muharramin paaston paremmuudesta olisi voitu paljastaa hänelle hänen elämänsä lopussa." Katso Sharh Sahih Muslim 8/232.

✅ Myös al-Muharram-kuukausi erottuu siitä, että sillä on suuri päivä 'Ashura', joka osuu kymmenennelle päivälle.

Abu Qatada kertoi, että Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, sanoi:

"Toivon Allahissa, että paasto Ashuran päivänä toimii sovituksena kuluneen vuoden synneille!" Muslimi 1162.

Imaami at-Tibi sanoi: "Sana "toivon" liittyy sanoihin "Allahissa", mikä osoittaa pakollisen tosiasian, että tämä lupaus toteutuu. Katso "al-Kashif an haqaik as-Sunan" 5/1608.

Abu Jabala sanoi: "Olin tiellä Ibn Shihabin (az-Zuhri) kanssa ja hän piti 'Ashuran' päivän paastoa. Kun hänelle kerrottiin: "Noudatatko Ashuran paastoa matkalla, mutta etkö paastoa matkalla ramadan-kuukautta?" Hän vastasi: "Ramadan voidaan todellakin korjata muina päivinä, mutta 'Ashuran päivää ei voida enää korjata!" al-Bayhaqi Shu'ab al-imanissa 5/335.

✅ Pitäisikö paastota 'Ashura-päivänä edellisen vai jälkeisen päivän kanssa?
Ibn Abbas sanoi:

« Kun Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, paastoi Ashuran päivänä ja käski tovereitaan tekemään samoin, he sanoivat: "Oi Allahin lähettiläs, tämä on päivä, jota juutalaiset ja kristityt kunnioittavat." Sitten Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, sanoi:“ Ensi vuonna, jos Jumala suo, paastoamme yhdeksäntenä ” . Mutta ennen seuraavaa vuotta Allahin lähettiläs, rauha ja siunaukset hänelle, kuoli » . Muslimi 1/151.

"Ata sanoi: "Ibn 'Abbas, olkoon Allah tyytyväinen häneen, paastosi edellisenä päivänä ('Ashura) ja sitä seuraavana päivänä." at-Tabari teoksessa ”Tahdhib al-asar” 1430. Katso ”Ma sah min asar as-sahaba” 2/675.

Myöskään 'Ashuran paastoamisen suotavuudella edeltävänä ja seuraavana päivänä on tarkoitus, että tätä suurta päivää ei kannata jättää väliin, jos Muharram-kuukauden alkaminen on laskettu väärin. He sanoivat, että hadith: "Ensi vuonna, jos Allah suo, paastoamme yhdeksäntenä päivänä" Muslim 1/151, selittää toinen Allahin lähettilään hadith, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, joka sanoi: "Jos Allah tahtoo, elän seuraavaan vuoteen, paaston myös yhdeksäntenä, koska pelkään, että Ashuran päivä jää väliin. at-Tabarani in al-Kabir 10817. Hadith on luotettava. Katso as-Silsila as-sahiha 350.
Shu'ba sanoi: "Ibn 'Abbas paastoi 'Ashurin päivänä, jopa ollessaan tiellä, paastoi myös sitä edeltävänä ja seuraavana päivänä, pelkäävänsä menettävänsä tämän päivän." at-Tabari "Tahdhib al-asar" 597:ssä.
Ashuran päivän paastoamisesta imaami Ibn al-Qayyim sanoi: "Tänä päivänä paastoamalla on kolme tyyppiä:
Paras niistä on paasto päivä ennen ja päivä sen jälkeen.
Sitten seuraava tyyppi on paasto yhdeksäntenä ja kymmenentenä päivänä, ja suurin osa haditeista osoittaa tämän.
Ja sen jälkeen on paasto vain 'Ashuran päivänä, kymmenentenä päivänä. Katso Zadul-ma'ad 2/76.

✅ Onko Ashuran päivä Eid-loma?
Abu Musa al-Ash'ari, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanoi:

« Ashuran päivä oli juutalaisten juhlapäivä / 'Eid/, ja siksi Profeetta, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, sanoi: “ Ja sinä paastosit tänä päivänä! ” » al-Bukhari 2005, Muslim 1131.

Hafiz Ibn Rajab sanoi: "Tämä hadeeth osoittaa kieltoa valita "Ashur"-päivä lomaksi. Paasto tänä päivänä osoittaa, että tämä päivä ei ole vapaapäivä." Katso Lataif al-ma'arif 112.

❗ Mainittu hadeeth osoittaa selvästi, että 'Ashura' päivä ei ole 'Eid' islamissa! Kyllä, paastoamisesta Ashura-päivänä on suuri palkinto, mutta tämä ei tarkoita ollenkaan, että tämä päivä olisi muslimien loma. Ja tämän perusteella tulee selväksi monien muslimien virhe, jotka uskovat, että 'Ashura'n päivä on 'Eid', ja tästä syystä he valmistavat tälle päivälle omistettua ruokaa jakelua, herkkuja jne. Islamissa ei ole viitteitä tämän legitiimiydestä. Sheikhul-Islam Ibn Taymiyya sanoi: "Tästä ei ole ainuttakaan merkkiä Profeetalta, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, tai kumppaneilta, yhdeltä imaameilta tai neljältä madhhabilta. Tästä ei ole ainuttakaan luotettavaa raporttia, ei missään hadith-kirjassa, olipa kyseessä sitten kirjat "Sahih", "Sunan" tai "Musnad". Katso Majmu'ul Fatawa 25/299.

Islamissa tärkeät tilit - Ashuran päivä. Se tulee tämän päivän auringonlaskun yhteydessä (perjantai 29. syyskuuta) ja kestää tasan yhden päivän.

Sana Ashura on johdettu sanasta "ashara", joka tarkoittaa "kymmentä", koska tämä päivä on kymmenes päivä yhdessä islamin neljästä kielletystä kuukaudesta - Muharram-kuukaudesta.

Ashuran päivä on tärkeä ei vain nykyhetkessä, vaan myös tänä päivänä tapahtuneissa tapahtumissa, ja niitä on monia, ja ne ovat todiste Allahin Kaikkivaltiaan Subhanu wa Tagala suuresta armosta ja armosta. Nämä ovat merkkejä meille, tilaisuus pohdiskeluun ja rajattoman kiitollisuuden ilmaisuun Allahille siitä, että hän on järjestänyt kaiken parhaalla tavalla.

Tapahtumat, jotka legendan mukaan tapahtuivat Ashuran päivänä, liittyvät profeettoihin (rauha olkoon heille) :

1. Aadamin parannus hyväksyttiin (a.s.)

2. Profeetta Nuh (A.S.) ja hänen seuraajansa pelastuivat kuolemasta suuren tulvan vesissä

3. Profeetta Yunus (rauha hänelle) pelastettiin valaan vatsasta

4. Profeetat Isa ja Idris (rauha heille) nousivat taivaaseen

5. Profeetta Ayuba (rauha hänelle) parantui taudista

6. Profeetta Yakub (rauha hänelle) tapasi poikansa

7. Profeetta Suleiman (rauha hänelle) tuli kuninkaaksi

8. Profeetta Yusuf (rauha hänelle) vapautettiin vankilasta

9. Profeetta Musa (rauha hänelle) pelastettu faaraon vainoojilta

Lisäksi on tärkeää, että tänä päivänä tapahtui taivaan, maan, Arshin, Kursin, enkelien, ensimmäisen ihmisen Adamin luominen. Tänä päivänä tulee myös maailmanloppu.

Kuten minkä tahansa muuna päivänä, myös tänä siunattua päivänä uskovan sydämen tulee pyrkiä hyvään palvonnassa (innokas palvonnassa), asenteessaan, ihmissuhteissaan ja kielletyn välttämisessä, synneistä pidättämisessä ja parannuksen tekemisessä. On tärkeää tehdä dua vilpittömällä sydämellä ja pyytää Kaikkivaltialta salaisuutta, pelastusta helvetistä, saavuttaa Hänen tyytyväisyytensä ja onnensa molemmissa maailmoissa.

Mitä erityistä palvontaa voidaan suorittaa Ashuran päivänä?

Paastoamista tulee noudattaa tänä päivänä , mutta tärkeä asia on, että Ashura-päivän ohella paastoamista on noudatettava päivää ennen tai seuraavana päivänä .

Hadith sanoo: "Kun Allahin lähettiläs (rauha hänelle) saapui Medinaan, hän löysi juutalaiset paastoamassa, ja he sanoivat (kun heiltä kysyttiin): "Tämä on suuri päivä, jolloin Musa (rauha hänelle) ) ja hänen kansansa pakeni faraon luota, siksi Musa (rauha hänelle) paastosi ja me paastomme kiitoksena Allahille. Sitten Profeetta (rauha hänelle) sanoi: Me (muslimit) olemme arvokkaampia paastoamaan kunnioituksesta Profeetta Musaa (rauha hänelle) kohtaan kiitoksen merkiksi Allahille"- ja käskettiin paastoamaan tänä päivänä" (muslimi). Siitä päivästä lähtien, Allahin armosta, Ashuran päivän paasto muuttui Sunnah muslimeille.

Ibn Abbas (ra.a.) sanoi: " En ole nähnyt Allahin lähettilään ahkerampaa paastoamisessa kuin Ashuran päivänä ja ramadanin kuukautena"(Imaami muslimi).

Ashuran päivän paaston hyveestä sanotaan hadithissa: Se toimii sovituksena kuluneen vuoden synneistä"(Muslimi).

On suositeltavaa viettää osa tämän päivän yöstä jumalanpalveluksessa, suorittaa tahajjud-rukous. Hadith sanoo: "Paras paastokuukausi ramadanin jälkeen on Muharram-kuukausi - ja paras rukous pakollisten rukousten ja yön syvyyksissä suoritetun rukouksen jälkeen, ts. tahajjud-rukous - rukous, joka suoritetaan Ashuran päivänä ”(muslim).

Tänä päivänä sinun tulee myös antaa sadaqaa läheisillesi. Kuten hadithissa sanotaan: Joka on antelias perheelleen Ashuran päivänä, Allah antaa hänelle runsaan (elannon) ja muiden vuosien"(al-Haysami).

On erityisen siunattuja päiviä ja öitä, kuukausia ja jaksoja, jotka annetaan meille palkkiona ja ovat Allahin suurta armoa. Näinä hetkinä Luojan ja hänen luomistensa välinen etäisyys pienenee, Allahin armon ovet avautuvat, duat hyväksytään, synnit annetaan anteeksi, jos uskova, vilpittömällä sydämellä, kohtelee tätä Allahin lahjaa erityisellä pelolla ja innolla. Hänen ilonsa vuoksi. Kaikkivaltias Allah antoi meille toisen sellaisen kauniin päivän, ja sen kaipaaminen tai sen arvokkuuden saavuttaminen riippuu vain henkilöstä ...

Siunattua Ashuran päivää!