Lue Krylovin kuuluisimmat sadut. Krylovin sadut: sankarit ja heidän ominaisuudet. Koira ja hevonen

Krylov Ivan Andreevich(1769 - 1844) - kuuluisa venäläinen runoilija ja fabulisti, Pietarin tiedeakatemian akateemikko. Satiiristen aikakauslehtien "Mail of Spirits", "Spectator", "St. Petersburg Mercury" kustantaja. Tunnetaan yli 230 sadun kirjoittajana.

Lapsen kasvatuksessa moraaliset periaatteet ovat erittäin tärkeitä, jotka asetetaan hyvin varhaisessa iässä. Selittääkseen oikein ympäröivän ihmisen toiminnan vauvalle, hänen on näytettävä samanlaisia ​​​​esimerkkejä käyttäytymisestä. Krylovin sadut ovat ihanteellinen vaihtoehto sosiaalisten todellisuuksien tuntemiseen. Ivan Andreevitšin teosten lukeminen on parasta lasten kanssa. Silloin nuorilla kuulijoilla ei ole vaikeuksia ymmärtää nykytilanteita.

Lue ja kuuntele Krylovin satuja verkossa

Runollisen muodon ansiosta lapsi havaitsee helposti opettavat tarinat. Esitettyjen hahmojen kuvasto välittää ominaisuuksia, jotka eivät ole luontaisia ​​vain ihmiselle. Ruumiillistaen oveluutta ketun kautta, petosta suden kautta ja tyhmyyttä apinan kautta, venäläinen runoilija herätti nuorissa lukijoissa assosiatiivisen joukon näiden eläinten käyttäytymiseen. Fabulisti osoitti yhteiskunnan paheita ilmaistaen ne satiirin nokkelalla kielellä. Alkaessaan kuunnella Krylovin teoksia, lapset oppivat nopeasti arvaamaan muiden todelliset aikomukset teoistaan.

Olemme rakastaneet Krylovin tarinoiden lukemista lapsuudesta lähtien. Krylovin kuvat tallentuvat muistiin, jotka usein ponnahtavat päähän erilaisissa elämäntilanteissa, käännymme niiden puoleen ja joka kerta emme lakkaa hämmästymästä Krylovin näkemyksestä.

Tapahtuu, että muistat Mopsin, joka haukkuu norsulle antaakseen vaikutelman rohkeasta ja pelottamattomasta, tai yhtäkkiä silmiesi eteen nousee apina, joka pilkkasi itseään, mutta ei tunnistanut heijastusta peilistä. Naurua ja muuta! Ja kuinka usein on tapaamisia, joita verrataan tahattomasti Apinaan, joka omasta tietämättömyydestään, tietämättä pisteiden arvoa, mursi ne kiveen. Krylovin pienet tarut ovat kooltaan lyhyitä, mutta merkitykseltään lyhyitä, koska Krylov-sana on terävä ja tarinoiden moraali on pitkään muuttunut suosituiksi ilmaisuiksi. Krylovin sadut seuraavat meitä läpi elämän, tulevat sukulaisiksi ja löytävät meistä milloin tahansa ymmärrystä ja auttavat meitä oivaltamaan arvot uudelleen.

Krylov on kuuluisa kirjailija. Kaikista lastenrunoista ja taruista Krylovin teokset ovat aina parhaita, ne jäävät mieleen ja nousevat esiin elämän aikana, kun kohtaavat ihmisten paheita. Usein sanotaan, että Krylov ei ole kirjoittanut lapsille, mutta onko hänen tarinoidensa merkitys lapsille epäselvä? Moraali on yleensä selkeästi kirjoitettu, joten pieninkin lapsi voi lukea Krylovin tarinoita hyödyllisesti.

Sivustollemme sijoitamme alkuperäisen esityksen kirjoittajan parhaat teokset ja korostamme myös moraalia erikseen mukavuuden ja joskus filosofisten ajatusten paremman ulkoamisen vuoksi. Sekä lapsi että aikuinen löytävät paljon merkitystä näistä pienistä elämäntarinoista, joissa eläimet symboloivat ihmisiä, heidän paheitaan ja naurettavaa käytöstään. Krylovin netissä olevat sadut ovat merkittäviä siinä mielessä, että ne sisältävät paitsi tekstiä, myös merkittävän kuvan, helpon navigoinnin, informatiivisia faktoja ja perusteluja. Lukemisen jälkeen kirjailijasta tulee varmasti suosikkisi, ja hänen elämänsä esseitä humorististen tarinoiden muodossa muistetaan monta vuotta.

Fabulisti vietti ehdottoman avointa elämää, puhui paljon, painoi kirjoja peräkkäin eikä karttanut lihavuuttaan ja laiskuuttaan. Kryloville tapahtuneet omituisuudet hän ilmaisi opettavaisissa kohtauksissa, joiden yksinkertaisuus on petollinen. Hän ei ollut fabulisti, hän oli ajattelija-filosofi, joka kykeni koomisesti kuvailemaan ihmisten puutteita hämmästyttävässä muodossa, joka oli vain hänelle saatavilla lapsellisella huomaamattomuudella ja helposti. Krylovin taruista ei tarvitse etsiä satiiria, niiden arvo ei lopu siihen. Sisältö ja merkitys on pikemminkin filosofinen kuin humoristinen. Ihmisten paheiden lisäksi olemisen totuudet, käyttäytymisen perusteet ja ihmisten väliset suhteet esitetään helpossa muodossa. Jokainen satu on yhdistelmä viisautta, moraalia ja huumoria.

Aloita Krylovin tarinoiden lukeminen lapsellesi varhaisesta iästä lähtien. He näyttävät hänelle, mitä elämässä tulee varoa, minkä käytöksen muut tuomitsevat ja mitä he voivat rohkaista. Krylovin mukaan elämän lait ovat luonnollisia ja viisaita, hän halveksii keinotekoisuutta ja omaa etua. Kaikista epäpuhtauksista ja suuntauksista puhdistettu moraali on ymmärrettävää ja ytimekäs, sisältää jaon oikean ja väärän välillä. Merkittävä kirjoitustapa on johtanut siihen, että jokaisesta moraalista on tullut kansan sananlasku tai iloinen aforismi. Teokset on kirjoitettu sellaisella kielellä, että vaikka ne näyttävät kirjallisilta muodoilta, ne sisältävät todellisuudessa vain suurelle kansanmielelle ominaisia ​​intonaatioita ja pilkkaa. Krylovin pienet sadut muuttivat yleistä näkemystä tästä genrestä. Innovatiivisuus ilmeni realismissa, filosofisessa huomiossa ja maallisessa viisaudessa. Taruista on tullut pieniä romaaneja, joskus draamoja, joissa mielen kertynyt viisaus ja oveluus on ilmennyt vuosisatojen aikana. On huomionarvoista, että kirjoittaja ei kaikella tällä muuttanut tarua satiiriseksi runoksi, vaan onnistui säilyttämään syvän merkityksellisen osan, joka koostui novellista ja moraalista.

Krylovin satu tunkeutui asioiden olemukseen, hahmojen hahmoihin ja siitä tuli genre, jota muut kirjoittajat eivät melkein saavuttaneet. Satiirista huolimatta fabulisti rakasti elämää sen kaikissa ilmenemismuodoissa, mutta hän halusi kovasti yksinkertaisten ja luonnollisten totuuksien korvaavan lopulta alhaiset intohimot. Hänen kynänsä alla olevasta satulajista on tullut niin korkea ja hienostunut, että kun olet lukenut uudelleen muiden kirjoittajien tarut, ymmärrät, ettei vastaavaa ole toista, eikä se todennäköisesti olekaan.

Krylovin satujen osiossa verkossa kutsumme sinut tutustumaan kansan viisauteen. Lyhyet filosofiset teokset eivät jätä välinpitämättömäksi lapsia tai aikuisia.

Tarut yleensä pilkaavat tekojamme, joita emme pidä tärkeänä. Ja käy ilmi, että se ei ole loukkaavaa, vaan jotenkin ystävällisesti, eläimiä ja kasveja kohtaan. Koska kun luet satua, näet ensin eläimiä, sitten kuvittelet ihmisiä ja vasta sen jälkeen vertaat itsesi. Se syntyi neljä tuhatta vuotta sitten, on runouden perintö ja on olemassa tähän päivään asti.

Tarina

Taru on lyhyt kertomus, joka kuvaa, paljastaa tietyn inhimillisen puutteen, esimerkiksi pelkuruuden, ahneuden, pahuuden, tekopyhyyden. Jos työn lopussa pahe kirjoitetaan avoimesti, niin tässä tapauksessa sitä kutsutaan tarun moraaliksi, ohjeeksi.

Ero sadun, joka myös opettaa meille hyviä tekoja, ja sadun välillä on mahdollisimman lyhyt ja selkeä. Usein siinä ei toimi ihminen, vaan eläimet, jotka ajattelevat ja toimivat kuten ihmiset. Satu on lyhyt opettavainen tarina, joka on kirjoitettu säkeessä tai proosassa. Sillä on allegorinen muoto ja se paljastaa ihmisten paheet.

Elämäkerta

Ivan Andreevich syntyi Moskovassa kapteenin perheeseen. Vuonna 1774 he muuttivat Tveriin, koska nuoren kirjailijan isä oli jäänyt eläkkeelle. Isänsä kuoleman jälkeen kerjäämään joutunut ja varakkaiden palvelijana työskennellyt äiti pyysi paikallisviranomaisia ​​ottamaan hänen vasta 9-vuotiaan kotiopetuksen saaneen poikansa palvelukseen - kirjoittamaan tärkeät paperit. Hän luki paljon, itsekoulutuksen seurauksena Krylovia alettiin pitää tuon ajanjakson erittäin valistunut edustaja.

Tarun genre Krylovin teoksessa

Hän sävelsi ensimmäisen teoksensa 11-vuotiaana. Kirjoja levitettiin tuolloin jättimäisinä painoksina, uusintapainos 4 vuoden välein. Ensimmäisessä kokoelmassa oli 20 satua, lopullisessa - noin 200.

Krylovin tarinoiden omaperäisyys piilee siinä, että hän ei löytänyt vain inhimillisiä puutteita, vaan suoraan niitä, joita venäläisellä ihmisellä on. Hänen hahmonsa ovat tyypillisiä aikakaudelleen.

Suurin osa taruista kertoo tietystä todellisesta historian tapahtumasta, erityisesti on teoksia vuoden 1812 sodasta.

Runoilijan tarinoiden tyyliin tyypillinen piirre on puhekielen sanaston käyttö. Vaihtelevan pituiset lauseet, mikä auttaa näyttämään puhekieltä.

Krylovin satujen sankarit

Jo lapsuudessa tapasimme kapeakatseisen variksen ja ovelan huijauksen runoilijan sadusta nimeltä "Varis ja kettu". Punaketun ilahduttavat sanat säilyvät muistissa pitkään. Miksi sitten sellaiset hahmot, jotka uppoavat sieluun melkein lapsesta asti, kulkevat rinnallamme elämän polulla?

Jopa Ivan Andreevitšin elämän aikana hänen teoksiaan kutsuttiin saduiksi. Eikä vain pienet, vaan myös suuret pyysivät kertomaan uuden. Kaikki näkivät tarinassa henkilökohtaisen merkityksen: lapsi - moralisoiva tarina, aikuiset - piilotettu ironia. Tätä auttoi myös kirjailijan mieltymys käyttää eläimiä satuista teokseen saapuneiden sankarien roolissa. Mikä sellaisissa kuvissa on maagista?

Ominaista

Jo lapsuudessa tiedämme saduista, että kettu on ovela, aasi on itsepäinen, susi on ahne ja ahne, karhu kömpelö. Ihmiset loivat tällaisia ​​​​kuvia vuosisatojen ajan, hioivat niitä ajoittain ja lopulta muuttuivat erityisiksi prototyyppihahmoiksi.

Tällaisten tyyppien käyttö tulevaisuudessa paitsi tietyn tilanteen, myös ihmisten kuvaamiseen välitti välittömästi selkeän arvion tilanteesta. Osoittautuu, että tällaisista kuvista tehtiin värikkäitä ja visuaalisia yksityiskohtia mihin tahansa taruun. Ja juuri tällaiset tyypit Krylov otti kansantarinoista, jotka suojelivat esi-isiensä arvokasta kokemusta.

Nuoret lukijat panevat merkille sadun hahmot. Eläimet ja esineet ovat runoilijan tarinoiden tekstin ymmärtämisen prisma. Teokset sisältävät Krylovin itsensä keksimiä kuvia. Kuten levoton ("Mirror and Monkey") ja utelias ("Monkey and Glasses") apina, ilkeä käärme ("Slanderer and Snake"). Kirjoittaja muodosti ne maagisten sankareiden tyypin mukaan, joille tyypillisimpiä piirteitä määritettiin sekä toimissa että kuvaannollisessa arvioinnissa.

Tällaiset äskettäin lyötyt, fantastisten hahmojen tapaan luodut eläinprototyypit ovat levinneet kansan keskuudessa tulevaisuudessa.

Ja kirjailijan luomilla tyypeillä ja satujen sankarilla on vielä yksi opas, mutta ei taakka. Kummalliset tapaukset, joissa eläimet joutuvat huomaamattomasti, tarjoavat lukijalle tietyn tien. Mutta hänellä on joskus ristiriitainen tulkinta, tämä johtuu tarun lukevista. Esimerkiksi teoksessa "Sudenkorento ja muurahainen" lapsi sympatiaa levottomaan sudenkorentoon ja tuomitsee armottoman muurahaisen, ja aikuinen moittii sudenkorennon kevytmielisyyttä ja ymmärtää ahkeran muurahaisen reaktion.

Otetaan myös satu "Sammakko ja härkä". Hänen moraalinsa on, että kateus on negatiivinen tunne. On välttämätöntä arvioida omaa potentiaaliaan järkevästi. Ihmisellä tulee olla perusteltuja tavoitteita, asettaa itselleen mahdolliset tavoitteet ja saavuttaa ne. Krylovin tarinan sankarit eivät ole negatiivisia.

Tällainen tahallisesti tai vahingossa tehty epäjohdonmukaisuus auttaa sitten näkemään jokaisen elämäntilanteen kaksijakoisella tavalla. Tämä opettaa ihmistä jatkuvasti ja kaikessa etsimään esineen kääntöpuolta.

Ja Krylovin tarinoiden sankarit ovat harvoin huonoja. On vain kaksi vastakkaista temperamenttia, ja totuus on edelleen kiistanalainen.

Suosittuja teoksia

Lähes minkä tahansa runoilijan satu on alkeellista ja selkeää kaiken ikäiselle henkilölle. Se toimii todellisena moralisoivana oppitunnina. Kyseisen kirjailijan kuuluisimpia teoksia ovat mm.

• "Varis ja kettu".
• "Sammakko ja härkä".
• "Joutsen, rapu ja hauki".
• Fable "Tisä".
• "Sudenkorento ja muurahainen".

Krylov asetti teoksiinsa yksilöllisen salaisen merkityksen paljastaen ihmiselle tärkeitä kysymyksiä valheista ja tekopyhyydestä, tyhmyydestä ja itsepäisyydestä. Runoilijaa inspiroivat työhön erilaiset yhteiskunnalliset tapahtumat: tsaarin herruuden teko ja isänmaallisen sodan tosiasiat, maaorjien painostus ja politiikan uudistukset.

Fox, joka ei näe Leon ystävällistä,
Tavattuaan hänet intohimoineen hän pysyi hieman elossa.
Täällä, vähän myöhemmin, hän sai jälleen leijonan,
Mutta se ei näyttänyt hänestä niin pelottavalta.
Ja sitten kolmannen kerran
Kettu alkoi puhua leijonan kanssa.
Pelkäämme myös jotain muuta
Niin kauan kuin emme katso häntä.

Chizh ja Dove

Chizha joutui pahoinpitely-ansalle:
Köyhä siinä revittiin ja ryntäsi ympäriinsä,
Ja nuori kyyhkynen pilkkasi häntä.
"Etkö häpeä", hän sanoo, "kirkkaassa päivänvalossa
Selvä!
En olisi ottanut minua näin:
Tämän vakuutan rohkeasti."
Ja katso, hän sotkeutui välittömästi ansaan.
Ja bisnestä!
Älä naura jonkun toisen epäonnelle, Dove.

Susi ja paimenet

Susi, joka ohittaa tiiviisti paimenpihan
Ja näkee aidan läpi
Valittuaan lauman parhaan pässin,
Hiljaa paimenet peramassa karitsan,
Ja koirat makaavat hiljaa,
Hän itse sanoi itsekseen kävellessään pois ärsyyntyneenä:
"Mitä meteliä te kaikki täällä teitte, ystävät,
Milloin tekisin sen!"

Vesiputous ja puro

Kiehuva vesiputous, kaadettu kivistä,
Hän sanoi parantavalle avaimelle ylimielisesti
(Mikä vuoren alla oli tuskin havaittavissa,
Mutta hän oli kuuluisa parantavasta voimastaan):
"Eikö ole outoa? Olet niin pieni, niin köyhä vedessä,
Onko sinulla aina paljon vieraita?
Ei ihme, jos joku tulee luokseni ihmettelemään;
Miksi he tulevat luoksesi?" - "kohdella" -
Puro mutisi nöyrästi.

Poika ja käärme

Poika aikoi saada ankeriaan kiinni,
Hän tarttui käärmeeseen ja katsoi ylös pelosta
Hänestä tuli yhtä kalpea kuin hänen paitansa.
Käärme, joka katsoo rauhallisesti Poikaa:
"Kuule", hän sanoo, "jos et tule viisaammaksi,
Siitä röyhkeydestä ei ole aina helppoa päästä eroon.
Tällä kertaa Jumala antaa anteeksi; mutta varo eteenpäin
Ja tiedä kenen kanssa vitsailet!

Lampaat ja koirat

lammaslaumassa,
Jotta sudet eivät voi enää häiritä heitä,
Sen oletetaan moninkertaistavan koirien määrän.
Hyvin? Eronnut niin monista heistä vihdoin
Se on totta, että susien lampaat selvisivät,
Mutta myös koirien pitää syödä.
Ensin lampaista poistettiin villa,
Ja siellä arvalla nahat lensivät heiltä,
Ja lammasta oli jäljellä enää viisi tai kuusi,
Ja ne koirat söivät.

Kukko ja helmenjyvät

Kaivon repeytysjoukon,
Kukko löysi helmen siemenen
Ja hän sanoo: "Missä se on?
Mikä tyhjä asia!
Eikö ole tyhmää, että häntä arvostetaan niin paljon?
Ja olisin todella paljon iloisempi
Ohranjyvät: se ei ainakaan ole niin näkyvissä,
Kyllä, tyydyttävää.
***
Tietämättömät arvioivat juuri näin:
Mitä järkeä on olla ymmärtämättä, silloin kaikki on heille vähäistä.

Pilvi

Yli kylki uupunut kuumuudesta
Big Cloud on ohi;
Ei pisaraakaan virkistävää häntä yksin,
Hän kaatoi kuin suuri sade meren yli
Ja hän kehui anteliaisuudestaan ​​Vuoren edessä,
"Mitä? teki hyvää
Oletko niin antelias? -
Vuori kertoi hänelle. -
Eikä sen katsominen haittaa!
Aina kun kaada sadetta pelloille,
Olisit pelastanut koko alueen nälästä:
Ja meressä ilman sinua, ystäväni, vettä riittää.

Talonpoika ja kettu (Kahdeksas kirja)

Kettu sanoi kerran talonpojalle:
"Kerro minulle, rakas ystäväni,
Kuinka hevonen ansaitsi sinulta tällaisen ystävyyden,
Mitä, näen, onko hän aina kanssasi?
Tyytyväisenä pidät hänet salissa;
Tiellä olet hänen kanssaan ja usein hänen kanssaan pellolla;
Mutta kaikista eläimistä
Hän tuskin on kaikista tyhmin." -
"Voi juorut, voima ei ole mielessä! -
Talonpoika vastasi. - Kaikki tämä on turhamaisuutta.
Tavoitteeni ei ole sama.
Tarvitsen hänen ajavan minua
Kyllä, totella ruoskaa.

Kettu ja viinirypäleet

Nälkäinen kummiäiti Fox kiipesi puutarhaan;
Siinä viinirypäleet olivat punaisia.
Juorujen silmät ja hampaat leimahtivat;
Ja harjat mehukkaat, kuten jahdit, palavat;
Ainoa ongelma on, että ne roikkuvat korkealla:
Mistä ja miten hän tulee heidän luokseen,
Vaikka silmä näkee
Kyllä, hammas on puutunut.
Murtaudut turhaan läpi koko tunnin,
Hän meni ja sanoi ärsyyntyneenä:
"Hyvin!
Hän näyttää olevan hyvä
Kyllä, vihreä - ei kypsiä marjoja:
Asetat heti hampaat reunaan."

Falcon ja mato

Puun latvassa oksaan kiinni,
Mato heilui sen päällä.
Madon yläpuolella haukka ryntää ilmassa,
Joten korkealta hän vitsaili ja pilkkasi:
"Mitä sinä, köyhä, et kestänyt!
Mitä voittoja ryömit niin korkealle?
Mikä on tahtosi ja vapautesi?
Ja oksalla taivut sinne, missä sää määrää. -

"Sinun on helppo vitsailla, -
Mato vastaa - lentää korkealla,
Sitten, että olet vahva ja vahva, jolla on siivet;
Mutta kohtalo antoi minulle väärän arvon:
Olen täällä huipulla
Ainoa mistä pidän kiinni, on se, että onneksi olen sitkeä!

Koira ja hevonen

Palvelee yhtä talonpoikaa
Koiraa ja hevosta alettiin jotenkin harkita.
"Tässä", sanoo Barbos, "iso nainen!
Minulle jos vain ajettaisiin kokonaan pois pihalta.
Mahtava kantaa tai aurata!
En kuule syrjäisyydestäsi:
Ja voitko olla tasa-arvoinen missä kanssani?
Päivää tai yötä en tiedä rauhaa:
Päivän aikana lauma valvonnassani niityllä,
Ja yöllä vartioin taloa.
"Tietenkin", hevonen vastasi, "
Totuudenmukainen puheesi;
Kuitenkin aina kun kynän,
Silloin sinulla ei olisi täällä mitään vartioitavaa.

Hiiri ja rotta

"Naapuri, oletko kuullut hyvän sanan? -
Juokseessaan sisään Hiiri sanoi rotalle:
Loppujen lopuksi kissa putosi leijonan kynsiin?
Nyt on meidän aika rentoutua!”
"Älä iloitse, valoni, -
Rotta sanoo hänelle vastauksena:
Ja älä toivo tyhjää!
Jos se saavuttaa heidän kynsiensä,
Aivan oikein, leijona ei ole elossa:
Ei ole kissaa vahvempaa petoa!

Kuinka monta kertaa olen nähnyt, ota se itsellesi:
Kun pelkuri pelkää ketä,
Se luulee niin
Koko maailma katsoo hänen silmiensä läpi.

Talonpoika ja rosvo

Talonpoika perustaa talotoimikunnan,
Ostin messuilta sangon ja lehmän
Ja heidän kanssaan tammen läpi
Hiljaa vaelsi kotiin maantiellä,
Kun yhtäkkiä Ryöstäjä jäi kiinni.
Ryöstäjä Kuori Muzhik kuin tahmea.
"Armahda", talonpoika huutaa, "minä olen eksyksissä,
Sait minut täysin!
Koko vuoden aioin ostaa lehmän:
Olen odottanut tätä päivää."
"Hyvä, älä itke minulle...
Hän sanoi valittaen, Rogue.
Ja todellakin, loppujen lopuksi en voi lypsä lehmää;
Olkoon niin
Vie sanosi takaisin."

sammakko ja härkä

Sammakko, näki härän niityllä,
Hän itse uskalsi saavuttaa hänet koollaan:
Hän oli kateellinen.
Ja no, harjaksia, puffaa ja turskaa.
"Katso, vau, mitä, olenko minä hänen kanssaan?"
Tyttöystävä sanoo. "Ei, juorut, kaukana!" -
"Katsokaa kuinka nyt turvotun leveäksi.
No, millaista se on?
Olenko täydentänyt? - "Melkein ei mitään."
"No, miten nyt?" - "Aivan sama." Pöyhistynyt ja puhaltunut
Ja viihdyttäjäni päättyi siihen
Se, joka ei ole sama kuin härkä,
Se räjähti yrityksistä ja - kuoli.

***
Tästä on enemmän kuin yksi esimerkki maailmassa:
Ja onko ihme, kun kauppias haluaa elää,
Arvostettuna kansalaisena
Ja poikanen on pieni, kuin aatelinen?

Se on runo- tai proosateos, joka on luonteeltaan satiirinen. Mikä tahansa satu alkaa tai päättyy moralisoiviin lauseisiin, joita kirjallisissa piireissä yleensä kutsutaan moraaliksi. Tällaisten teosten päähenkilöt ovat ihmisiä, lintuja, eläimiä, kasveja, elottomia esineitä.

Tarinoiden historiasta

Ensimmäisenä fabulistina pidetään Aesoposta, joka asui muinaisessa Kreikassa VI-V vuosisatojen aikana. eKr e. Roomalaisten keskuudessa Phaedrus (1. vuosisadalla jKr.) oli kuuluisa satiiristen teosten kirjoittaja. 1600-luku antoi Ranskalle ja koko maailmalle lahjakkaan fabulistin Jean de La Fontainen. Venäjällä tunnetuin moralististen runollisten teosten kirjoittaja oli Ivan Andreevich Krylov (1769-1844). Runoilija kirjoitti elämänsä aikana 236 satua, jotka julkaistiin hänen elinaikanaan 9 kokoelmassa. Satiirisissa luomuksissaan Ivan Andreevich kosketti koko Venäjää: tavallisista talonpoikaista aatelisiin ja tsaariin. Joillakin Krylovin taruilla juonessaan on jotain yhteistä Aisopoksen ja La Fontainen teosten kanssa. Hänen tuotannossaan on myös täysin omaperäisiä tarinoita, joiden sisältöä ei ole löydetty mistään muualta.

Tarinoiden sankarit

Jokainen venäläinen on tuntenut Ivan Krylovin lapsuudesta lähtien. Hänen tarinansa on kirjoitettu ymmärrettävällä kielellä käyttämällä fraseologisia yksiköitä, sanontoja ja sananlaskuja. Heidän tarinansa erottuu tapahtumien luotettavuudesta ja koskettavat ajankohtaisia ​​aiheita. Ahneus, tyhmyys, turhamaisuus, tekopyhyys, henkiset rajoitukset ja muut inhimilliset paheet esitetään runoilijan teoksissa mitä viehättävimmässä muodossa. Vaikka Krylovin tarinoiden sankarit ovat enimmäkseen eläimiä, kirjailija on aina yhdistänyt heidän kuvansa ihmisiin. Hänen satiirinsa pilkkaa joutilaita aatelisia, tuomareita, virkamiehiä, byrokraatteja, jotka tekevät likaisia ​​tekojaan rankaisematta. Keisari Aleksanteri I peri myös Ivan Andrejevitšin teoksista: häntä ei esitetä parhaalla mahdollisella tavalla petojen kuninkaan, leijonan, muodossa taruissa "Motley Sheep" ja "Fish Dance". Toisin kuin aatelisto ja rikkaat ihmiset, Krylov tuntee myötätuntoa köyhille, jotka kärsivät laittomuudesta ja maaorjuudesta.

Runoilijan teosten piirre

Krylovin sadut ovat lyhyitä satiirisia kirjallisia luomuksia, jotka erottuvat kiehtovasta juonesta, dynaamisuudesta, realistisista dialogeista ja hahmojen kuvien psykologisesta autenttisuudesta. Jotkut hänen satiireistaan ​​kuvaavat jokapäiväisiä kohtauksia ("Kauppias", "Kaksi miestä"), toiset ovat allegorioita ("Villivuohet") ja toiset ovat pamfletteja ("Pike", "Motley Sheep"). Krylovilla on myös tarinoita runomuodossa ("Mot ja Swallow"). Runoilijan tarinoiden ainutlaatuisuus piilee siinä, että ne eivät ole yli kunnioitettavasta iästään huolimatta menettäneet merkitystään tänä päivänä. Ja tämä ei ole yllättävää, koska ihmisten paheet eivät muutu ajan myötä.

"Kvartetin" ominaisuudet

Fable "Quartet" on tuttu kaikille. Krylov joutui hänen mieleensä tietämättömiltä, ​​jotka eivät ryhdy omaan liiketoimintaansa. Vuonna 1811 kirjoitetun sadun juoni on melko yksinkertainen: apina, karhu, aasi ja vuohi päättivät perustaa musiikkikvartetin. Mutta vaikka kuinka kovasti he yrittivät soittaa instrumentteja, vaikka kuinka monta kertaa he vaihtoivat paikkaa, mikään ei toiminut heille. Tarun sankarit eivät ottaneet huomioon tärkeintä: yksi halu ei riitä muusikoksi tulemiseen. Tätä varten sinun on vielä tiedettävä ainakin nuotinnus ja soittaa soittimia. Kvartetin epäonnistuneiden soittoyritysten vahingossa todistajaksi tulleen satakielen lauseessa koko sadun moraali piilee: riippumatta siitä, kuinka he istuvat, muusikot eivät silti selviä niistä.

Krylovin satu "Quartet" ei viittaa vain onnellisiin muusikoihin. Siinä runoilija ilmaisi ajatuksen, että taitoa ja lahjakkuutta tarvitaan kaikessa ihmisen tekemissä ponnisteluissa. Usein ihmiset yliarvioivat kykyjään ja tarttuvat ylivoimaisiin asioihin ja ovat varmoja onnistuvansa ilman tietoa ja ennakkovalmisteluja. Turhamaisuus, itseluottamus ja kerskaus peittävät heidän silmänsä verholla, eivätkä he halua ymmärtää yhtä asiaa: mikä tahansa ammatti on koulutettava, ja se vaatii pitkää aikaa ja lahjakkuutta. Teoksessaan kirjailija nauraa avoimesti tyhmille ja puhujille, joiden sanat ovat ristiriidassa heidän tekojensa kanssa. Kvartetti-faabelin sankarit persoonallistivat kirjailijan noiden aikojen poliittisia hahmoja, joilla ei ollut ammattitaitoa tehdä oikeita päätöksiä.

Muutama sana "Joutsen, syöpä ja hauki"

Krylovin tarut huomioon ottaen ei voi sivuuttaa hänen kuuluisaa satiirista luomusta Joutsen, rapu ja hauki (1814). Teoksen juonissa on hienovarainen viittaus tapahtumiin, jotka tapahtuivat noina päivinä Venäjällä - Venäjän kansan suuttumus valtioneuvostossa vallinneesta erimielisyydestä. Taru alkaa lyhyellä kolmirivisellä rakenteella, jonka merkitys on yksinkertaisessa totuudessa: jos ystävien kesken ei ole sopimusta, he eivät onnistu mihin tahansa. Juuri johdannossa Krylov ilmaisi sadun moraalin. Tätä seuraa itse tarina siitä, kuinka hauki, rapu ja joutsen valjastuivat kärryyn, mutta eivät saaneet liikuttaa sitä, koska kumpikin veti sitä omaan suuntaansa. Taru on yksi runoilijan kuuluisimmista luomuksista, se tuli suosituksi hänen elinaikanaan ja on sitä edelleen. Tarun viimeinen rivi ”ja asiat ovat edelleen olemassa” muuttui tunnuslauseeksi, joka symboloi ajatusten ja toimien yhtenäisyyden puutetta, ja runon päähenkilöistä tuli lukuisten karikatyyrien sankareita.

Nykyaikaiseen koulun opetussuunnitelmaan sisältyy aina Ivan Krylov. Hänen tarinansa ovat helppoja ymmärtää ja siksi ymmärrettäviä kaiken ikäisille lapsille. Erityisen mielenkiinnolla nuorempi sukupolvi lukee kirjailijan vuonna 1807 kirjoittamaa "Varikseen ja ketulle". Krylovin teoksen luomiseen vaikuttivat Aesopos, Phaedrus, La Fontainen ja muut fabulistit, jotka olivat jo käyttäneet samanlaista juonetta ketun ja variksen kanssa. Tarun tiivistelmä on seuraava: jossain varis sai palan juustoa ja lensi puuhun syömään sen. Ohi juokseva kettu piti herkusta, ja hän halusi houkutella hänet ulos linnusta. Puun alla istuessaan huijari alkoi pyytää varista laulamaan ylistäen hänen laulukykyään kaikin mahdollisin tavoin. Lintu myöntyi imarteleviin puheisiin, kurjui ja juusto putosi sen nokasta. Kettu tarttui häneen ja juoksi karkuun. Tarun moraali kuulostaa ensimmäisiltä riveiltä: imartelun avulla ihminen saavuttaa aina tavoitteensa.

Muita merkittäviä tarinoita

Krylovin tarinoiden moraali on kaikille selvä. Teoksessa "Sudenkorento ja muurahainen" sen merkitys piilee siinä, että se, joka ei ajattele huomista, on vaarassa jäädä nälkäiseksi, kylmäksi ja ilman kattoa päänsä päällä. Krylov laulaa ahkeruudesta luomuksessaan ja pilkkaa huolimattomuutta, tyhmyyttä ja laiskuutta.

Tarun "Monkey Glasses" moraali on, että ihmiset, jotka eivät ymmärrä aloittamaansa liiketoimintaa, näyttävät naurettavalta. Satiirisessa teoksessa tietämättömiä pilkataan apinan kuvassa ja lasit tunnistetaan tiedolla. Ihmiset, jotka eivät ymmärrä tieteestä mitään ja ottavat sen vastaan, saavat muut vain nauramaan typeryydellään.

Huolimatta siitä, että Krylovin tarinat ovat lyhyitä, ne heijastavat erittäin selvästi kirjoittajan asennetta kaikenlaisiin inhimillisiin puutteisiin. Kummallista kyllä, mutta runoilijan teosten kirjoittamisesta kuluneiden kahden vuosisadan jälkeen mikään ei ole muuttunut yhteiskunnassa, joten niitä voidaan edelleen käyttää moralisoivina tarinoina ja kouluttaa niistä nuorempaa sukupolvea.