Mille eest Jumal neab päästmise ABC. Mida ütleb Pühakiri põlvkondade needuste kohta? Kas Jumala neetud inimene langemise tagajärjel?

Dennis Kramer -
Kristlaste needuste murdmine
(Vabaduse leidmine hävitavatest palvetest)

Esitus

• Saatan oli neetud inimeste petmise eest (1Ms 3:14-15)
• Aadam ja Eeva neetud riigireetmise eest; selle eest, et nad müüsid end saatanale (1Ms 3:16-19)
• Kain neetud oma venna Aabeli tapmise eest, mis oli esimene Piiblis registreeritud mõrv (1Ms 4:11-12)

Nii Vanas kui ka Uues Testamendis õpetatakse needuse põhiõpetusi. Põhimõtteliselt tähendab 1. Moosese raamatust Ilmutusraamatuni needmine "needumist", needuse all olemine tähendab "neetud olemist". Seda määratlust on meil lihtne mõista. Vanas Testamendis tähendab "needus" – halvustama, laimama, laimama, vihkama, hukka mõistma, põlgama. Kreeka keeles kirjutatud Uues Testamendis on needust kirjeldavad vähemalt neli nimisõna, neli tegusõna ja kaks omadussõna, mis kõik ühtivad Vana Testamendi definitsioonidega.

Ma ei leia ühtegi piibliviidet, mis viitaks sellele, et needused on meie kujutlusvõime toode. Pole ühtegi piiblitegelast, kes nimetaks needust kahjutuks vembuks või tühjaks ähvarduseks. Piibel ja selle peamised tegelased peavad needusi väga tõeliseks ja ohtlikuks reaalsuseks. Peame endalt küsima: kas needused on tänapäeval vähem ohtlikud ja vähem tõelised? Piibel näib toetavat tänapäevaste needuste võimalikkust isegi meie niinimetatud valgustatud ühiskonnas. Loogika on üsna lihtne: kui kurjus on endiselt olemas, on needused endiselt olemas. Ma leian Piiblist vähemalt kolme needuste kategooriat:

Ajaloolised needused
Kaasaegsed needused
Isiklikud (kristlikud) needused

Ajaloolised needused
See raamat ei räägi ajaloos olnud needustest, kui Jumal karistas konkreetset inimest (ajaloolist tegelast) konkreetsel (ajaloolisel) perioodil konkreetse (ajaloolise) patu eest. Paljud piibli needused piirduvad ajaloolise kontekstiga. Jumala aegade plaanis need needused enam ei kehti.

Jumala neetud Kain lõpuks suri. Seetõttu muutus tema elu needus kehtetuks, kuna see piirdus Kaini loomuliku eluga. See needus "sobib" teatud ajaloo intervalli ja seda rakendatakse teatud ajaloolise (piibli) isiku, nimelt Kaini suhtes. Millised on ajaloolise needuse ainulaadsed omadused?

1. Ajalooline needus on kohane ja isegi vajalik teatud asjaolude ja teatud individuaalsuse jaoks.

Ajaloolistel needustel ei ole üldist ega universaalset seadet. Nagu Kaini puhul, pani Jumal teatud pattude tõttu teatud inimeste peale teatud needused. Need needused lukustati ajaloolisse keskkonda koos ajalooliste tegelastega, et teha teatud ajaloolisi toiminguid: karistada eksinud inimest või inimesi.

2. Peategelane või tegelased kannatasid neile pandud needuse all, surid ja needus "suri" koos nendega.

Ajalooliselt lõppes needus nende surmaga. Needus "läks omasoodu" ja saavutas oma eesmärgi, mille algselt seadis Jumal.

3. Ajalooline needus oli tingitud sellest, et inimene hülgas Jumala – klassikaline põhjuse ja tagajärje stsenaarium.

Inimene põhjustab oma sõnakuulmatuse kaudu needuse ja Jumal, kes seda ei taha, on sunnitud rakendama karistust (mõju), mis on patu tagajärg. Näiteks: Jumal needis Aadama ja Eeva nende patu pärast (1Ms 3:17). Jumal needis Kaini tema patu pärast (1Ms 4:11). Jumal needis Iisraeli lapsi palju kordi nende ühise patu pärast. Hiljem neetud Iisraeli rahvast nende kahetsematute pattude pärast. Eranditult on kõiki ülalmainituid neetud konkreetsete tegude, vaimse riigireetmise, räige sõnakuulmatuse, tahtliku reetmise ja avaliku mässu eest Jumala antud juhiste vastu, kus on kirjas, mida teha ja mida mitte. Nende trots Kõigeväelise Jumala vastu viis paratamatu tulemuseni hukatuseni ja nad lõikasid seda, mida külvasid.

4. Ajaloolised needused ei oma tänapäeval enam sõnasõnalist, otsest ega isiklikku ilmingut.

Need needused olid Jumala poolt piiratud ja kehtisid ainult ainulaadse aja, erilise olemuse ja teatud asjaolude, isiklike patuste tegude või konkreetsete jumalatute otsuste puhul. Ajaloolisel needusel võib aga meie jaoks tänapäevalgi olla sümboolne tähendus. Piibli needused sisaldavad praegusel ajal ajaloos elavatele kristlastele väga asjakohast ja kainestavat sõnumit. Tõepoolest, kõik tõsised piibliuurijad oskavad tarkust ammutada ja neis sisalduvaid hoiatusi kuulda võtta. Tegelikult salvestati kõik need sündmused meie valgustamiseks. (Vt 1Kr 10:11). See raamat ei räägi aga sellest, kuidas Jumal on teatud ajalooperioodidel inimest neednud üksikisiku või rahvuse konkreetsete patutegude eest. See raamat ei räägi ajalooliste needuste teatud arusaama pelgalt sümboolsest rakendamisest.

Kaasaegsed needused

Isiklikud needused

1. Isiklik needus on teadlik, tahtlik katse pöörduda kõrgeimate vaimsete autoriteetide poole, mille eesmärk on kahjustada teatud inimest kuni füüsilise hävinguni.

2. Isiklik needus ei esinda mingil moel Piibli Jumalat ja Tema õigeid otsuseid.

3. Pole olemas sellist asja nagu "õigustatud" isiklik needus, eriti kristlaste vahel.

Kristlik needus

Needus- 1) kellegi või millegi hukkamõist väljastpoolt; 2) Jumala hukkamõistu tagajärg, Jumala karistus; 3) kellegi, millegi inimese hukkamõistu äärmine aste; 4) kellegi või millegi hukkamõistmise tagajärjed isiku poolt.

Mis on Jumala needus?

Samal alusel võiksid kehtida ka need Vana Testamendi preestrite kuulutatud needused, kes tegutsesid rangelt jumalike määruste raames, näiteks: Issand on langenutele sinu süles ja paistetutele sinu kõht ”().

Kui inimene neab kedagi Jumala seaduste vastaselt, rikub ta seda tehes ise seadust. Sel juhul võib needus pöörata pea peale sõimajale endale: “Sa oled vabandamatu, iga inimene, kes mõistab teise üle kohut, sest samasuguse otsusega, millega sa hukka mõistad teist, mõistad hukka iseennast, sest teisele kohut mõistes teed sama. ” ().

Niisiis, Jumal, teades Aabrahami õigusest, lubas talle, et kõik, kes teda needsid, saavad neetud: "Ma õnnistan neid, kes teid õnnistavad, ja ma nean neid, kes teid neavad" ().

Mida tähendavad jumalikud needused?

Erinevalt inimesest ei kiru Jumal kunagi teenimatult või asjata. Just neid aspekte tuleb ennekõike arvesse võtta, et mõista Jumala needuste tähendust ja tähendust.

Üks esimesi põhjuseid, miks Jumal needuse alla tõi, on vajadus patuse eest õiglase tasu järele (). Kättemaksul või karistusel võib omakorda olenevalt asjaoludest olla erinevad eesmärgid.

Lisaks vahetule eesmärgile - õigluse taastamisele, nagu juhtus näiteks Eliisat () mõnitanud laste karistamise puhul, võib karistuse määrata kasvatusmeetmena, mis julgustab patustajat meelt muutma, lõpetama. ().

Mõnikord võib karistus väljenduda patuse raske haiguse või surma saatmises. Seega saab Jumal peatada ülbe kurikaela, teha lõpu tema julmustele ja julmustele.

Juhtub, et õelatele pannakse (õiglaselt) peale needus, et meelitada teisi inimesi meeleparandusele ja sõnakuulelikkusele. Veelgi enam, Jumala äranägemisel saab sellist mõju kavandada ja laiendada kogu ühiskonnale. Nii saab seletada mõningaid juhtumeid, kus Jumal karistab patuseid tohutu rahvahulga ees ().

Aegade lõpus langeb needus kogu maa pinnale (). Nii et Issand annab inimestele veel ühe võimaluse oma meelt muuta. Kahjuks paljud ei kasuta seda ().

Kas Jumala neetud inimene langemise tagajärjel?

Sellele küsimusele vastamiseks on oluline arvestada, et mõistet "Jumala needus" saab mõista kahel viisil: kitsas ja laiemas tähenduses.

Kitsas tähenduses tähendab needus erilist Jumala kohtuotsust, mis on kuulutatud kas Tema enda või Tema sõnumitoojate kaudu, seoses looduga, seoses jumaliku rikkumisega. Näiteks loeme sellistest needustest: “Ja Issand ütles maole: ... neetud ole sa kõigi karjade ja kõigi põlluloomade ees” (). Nii kajastub see 1. Moosese raamatu kolmandas peatükis. Kuid Aadama enda needust selles peatükis ei käsitleta. Kirjanik rõhutab, et hoolimata sellest, et Aadam ja Eeva patustasid käsust üle astudes ja Saatana juhtimisel, näitas Jumal neile erilist halastust.

Sellegipoolest peavad mitmed kirikukirjanikud ja nende hulgas ka täieliku kirikuslaavi sõnaraamatu koostaja, üsna autoriteetne ülempreester õigeks väita, et esimesed inimesed langesid Jumala needuse alla.

Nende mõttekäigu loogika on selge: kui Jumala needus on vastuolus Jumala omaga () ja väljendub teatud Jumala andide äravõtmises, siis mis takistab meid väitmast, et Aadam, kes oli sunnitud pärast langemist silmitsi seisma selliste tagajärgedega nagu väljasaatmine. alates ja surelikkus, algse rõõmu kadumine Issandaga suhtlemisest, kuningliku võimu kaotus loomade üle, vajadus saada toitu "näo higiga", langesid Jumala needuse alla?

2011.01.10 | küsimus

Ema Alexandra!

• Ühel saidil, kuhu sattusin See seletus piibli sõnadele needuse kohta:
• Piiblis on tõepoolest salme, mis räägivad sellest, et Jumal karistab lapsi nende vanemate pattude eest:
• sama: 5. Moosese 5:9. 2. Moosese 34:7 "... mitte jättes karistuseta, karistades isade süüd lastel ja laste lastel kuni kolmanda ja neljanda põlveni"
• Sama 4. Moosese 14:18. Jesaja 14:21 "Valmistage tema poegadele tapmine nende isa süüteo pärast."
• Piiblit lugedes peate meeles pidama, et Issand karistas tõesti inimesi (sealhulgas vanureid ja lapsi) kolmandale ja neljandale põlvkonnale oma vanemate pattude eest.
• Esiteks tegi ta seda selleks, et "hävita kurjus Iisraeli keskelt".
• Teiseks inimeste karistamise fakt oma isade süü eest kuni kolmanda ja neljanda põlvkonnani seletatav heebrea perekonna struktuuriga milles otsuseid tehti ja täideti kollektiivselt ning seetõttu kõik pereliikmed vastutasid kollektiivsete otsuste eest.
• väljavõte Hesekielist 18:1-4 kuulutab sotsiaalsed muutused Iisraelis milles lapsed ei pea enam surema oma vanemate pattude eest, vaid igaüks vastab Jumalale oma patu eest:
• "Ja mulle tuli Issanda sõna: miks te kasutate Iisraeli maal seda vanasõna, öeldes: "Isad sõid hapuid viinamarju, aga lastel on hambad teravad"? ma elan! ütleb Issand Jumal, nad ei räägi seda vanasõna Iisraelis enne. Sest vaata, kõik hinged on minu omad: nagu isa hing, nii on ka poja hing, hing, kes pattu teeb, sureb.
• Seda tõendab 5. Moosese 24:16„Laste eest ei tohi isasid surmaga karistada ja isa eest lapsi surmaga karistada; igaüht tuleks oma kuriteo eest surmaga karistada. Iga patune vastutab oma pattude eest, kuid need, kes pöörduvad oma pattudest, võivad loota andeksandmisele:
• Hesekiel 18:21"Ja seadusevastane, kui ta pöördub kõigist oma pattudest, mis ta on teinud, ja peab kõiki minu määrusi ning teeb seda, mis on seaduslik ja õige, jääb ellu ega sure."
• Alexandra vastab
• Rääkida võib kõigest. Muuda pühakirjas tähte veidi – ja juba teistsugune tähendus.
• Siin on artikkel, mis avaldati ajakirjas Pravoslavny List (Tema Pühaduse patriarh Aleksius II õnnistusega) juulist 1998:
• "... Kodakondsusetuse ja segaduste ületamiseks tegid meie esivanemad kogu Venemaa saadikute ja vaimulike näol, kes kirjutasid alla 21. veebruaril 1613 Moskva Zemstvo kohaliku nõukogu diplomile, suure lepitusühtsuse saavutuse Kristuses. Venemaa leplikut tahet väljendades andsid harta koostajad endale ja oma järglastele tõotuse: teenida ustavalt tsaar Mihhail Fedorovitš Romanovit - Venemaa valitsejate "esivanemaid" põlvest põlve.
• Kuid aimates segaduse kordumise võimalust, andsid harta koostajad järeltulijatele teatud vahendi selle haiguse ennetamiseks:
• "Ja kes läheb selle nõukogu otsuse vastu ... olgu ta neetud sellel ajastul ja tulevikus ... ärge äratage talle õnnistusi praegusest ajastule."
• 1613. aasta kirikukogul osalejad teadsid, et vanemlik needus langeb tõotust murdnud hullu pere ja tema järeltulijate peale. Sellised, kes on vandest üle astunud, pühitakse patt mitme põlvkonna jooksul maa pealt ära – kui nad meelt ei paranda.
• „Sest MINA OLEN ISSAND, SINU JUMAL,” ütleb Piibel, „KARISTAN LASTE ISADE SÜÜ KUNI KOLMANDA JA NELJANDANA LIINI” (2Ms 20:5). Venemaa rahvaste ajalooline eksistents saab jätkuda vaid siis, kui oleme truud esivanemate poolt meile antud tõotusele. Kümned teised rahvad on patt juba maa pealt pühitud Mida veel vaja on?
• Niipea kui meie esivanemad tsaariaegse autokraatia tagasi lükkasid, langes neile esiisade needus. Oleme kõik kaotanud nende lepitaja-vanemliku õnnistuse. Seetõttu külastavad meid mured, üks hullem kui teine.
• Kuid olles eraldatud Jumala armust ja saanud ateistliku kasvatuse, ei saa me seda teha

Et võidelda kristliku obskurantismi vastu, mis on jällegi vene rahvale tugevalt peale surutud, jätkame siin katkendite avaldamist oma raamatust "Piiblipildid ehk mis on "Jumala arm"?" . Võib-olla mõtlevad inimesed pärast Piibli lugemist - organisatsiooni peamist dokumenti, kuhu nad on nii kinnisideeks kutsutud -, mis seal tegelikult on kirjutatud, mitte kristliku ettevõtte töötajate arvukates avalikustatud "tõlgendustes". Võib-olla esitavad nad järelemõtlemisel endale sageli hämmeldunud küsimusi, mis seda dokumenti lugedes kindlasti esile kerkivad. Näiteks miks on muistsete juutide ajalugu, sugupuu, kultuuritraditsioon ja moraalinormid teistele rahvastele, kellel on oma ajalugu, genealoogia, kultuuritraditsioon ja moraalinormid, sageli palju kõrgemad kui pealesunnitud, peale surutud kui pühad? Ja olles sellele ja teistele küsimustele ise vastanud, otsustavad inimesed ise, kas on mõistlik liituda organisatsiooniga, mille põhiraamat jutlustab seda, mida ta jutlustab. Saate meie raamatut enda jaoks ilma piiranguteta kopeerida antud lingil. Pakume isegi tasuta küljendust trükikojas avaldamiseks ja kaane. Lugege seda raamatut, võib-olla aitab see teil vastu seista tüütule hämaruse reklaamile, mis meie kõigist pragudest pähe voolab.

- Üksikute altarite ja pühamute ehitamine oli keelatud.

- Kõrbes oli keelatud liha süüa igapäevase toiduna. Iga loom tuli tuua tabernaaklisse ja seal ohverdada.

- Loomavere söömine oli keelatud.

- Valeprohvetid ja need, kes kutsuvad pöörduma teise usku (sh sugulased) - visatakse kividega. Linn, mille elanikud hakkasid kummardama teisi jumalaid – hävitama, elanikud – lõikama, kariloomi ja kõike muud – põletama.

- Seadusega mittelubatud loomade, lindude ja kalade liha söömine oli keelatud.

- Seda süüdistati kohustuses jagada leviitidele kümnist.

“Iga seitsmes aasta on võlgade andeksandmise aasta. Välismaalastel oli võlgade andestamine keelatud.

- Juudil lubati end teisele juudile orjaks müüa. 7. aastal peab peremees vabastama orja koos kõige vajalikuga uue elu alustamiseks.

- Kui kohalikel kohtutel oli raske otsustada, tuleks asi anda leviitidele.

– Preestrid ja leviidid ei tohtinud omada maatükke.

- Väike osa neist peaks elama templis, ülejäänud - hõimude seas.

Järgmine piibliraamat räägib vallutussõjast, mida pidasid juudid Jehoova juhtimisel, kes väljendas oma tahet ainult uue kõneleja kaudu, kelle nimi oli Joosua. Pärast seda, kui juudid olid vaarao orjusest Jehoova orjusest välja tooja pärast nutnud, hakkasid juudid valmistuma Jordani jõe ületamiseks. Et lõpuks täituksid nende jumala lubadused ja seega ka nende unistused.

Peatükid 2–6 on pühendatud Jeeriko, esimese Jordani taga asuva linna hõivamisele, mis Jehoova strateegilise plaani kohaselt hävitatakse ja rüüstatakse. Sinna saadeti skaudid, kes tänu reeturlikule hoorale nimega Rahab tegid edukalt luure ja naasid laagrisse. Nagu näete, jätkab Piibel oma hämmastavat traditsiooni ning säilitab aupaklikult oma kangelaste ja kangelannade - reeturite ja mõrvarite - nimed. Jeeriko kuningas, nagu ka teised erinevad vaaraod, jäi nimetuks. See on arusaadav, ta on vaenlane ja hoor Raahab on liitlane. See oleks vabandatav mõningane oportunistlik raamatumeelsus, aga sina ja mina loeme Raamatute Raamatut, kus iga sõna on "pühadus", "tarkus" ja "puhtus"!

40 000-pealise sõjaväega Jeeriko-vastase sõjakäigu ajal näitas Jehoova veel üht imet – niipea, kui preestrid laevaga Jordanisse sisenesid, läksid selle veed lahku ja juudi armee ületas jõe, "nagu kuival maal" (ah, jah , jutuvestjad). Ta käskis selle suure sündmuse mälestuseks võtta 12 kivi kohtadest, kus preestrite jalad seisid. Seda imet, mis sarnaneb Jehoova poolt Punases meres korraldatud imega (ainult kive sinna mälestuseks ei kogutud), ei tehtud tema lammaste mugavuse huvides aga sugugi. Ja milleks? Lihtsalt avanes võimalus mängida (paberil) oma lihastega, nagu Piibel ütleb. et kõik rahvad maa peal teaksid, et Issanda käsi on vägev, ja et sa kardad Issandat, oma Jumalat iga päev” (Joos. 4:24). Jehoova hoolitses jätkuvalt valusalt oma maine eest; ilmselt mõistis ta hästi oma „armee” ebausaldusväärsust.

Teel otsustas ta parandada suure eksimuse – kõrbes sündinuid, oh õudust, ümber ei lõigatud. Püha Maa vallutamisele on ju võimatu minna ümberlõikamata! Ja vahetult enne lahingut andis ta käsu eesnaha massiliseks eraldamiseks kivinugadega. Olles edukalt läbinud operatsioonijärgse perioodi, tähistanud ülestõusmispühi Kaananimaa viljadega, kuna manna tasuta kingitus oli lõppenud, ja saanud üksikasjalikud juhised Jeeriko piiramiseks, asusid juudid ellu viima Generalissimo sõjalisi plaane. Selline oli plaan. Neil oli vaja kõiki rahvamassis, eesotsas laeva ja 7 preestriga, trompetiga 1 kord päevas 6 päeva jooksul ümber Jeeriko kindlusmüüride ning 7. päeval pidid nad 7 korda mööda linna ringi sõitma, puhudes toru. trompetid. Sel hetkel, kui kõlab juubelipasun, pidanuks kõik kõvasti nutma ja müür kokku varisema. Edasi oli vaja linna välja võluda, välja arvatud hoor Raahab, s.o. lihtsalt tapa kõik elusolendid ja kogu kuld ja hõbe – Jumala varakambris, st leviidid.

Jeeriko müüride hävitamine. Gustave Dore.

Nii see kõik juhtus. Käisid mööda seinu ringi, puhuti torudesse, karjusid üksmeelselt, seinad lagunesid (paber jälle kannatas kõike). Nad tapsid kõik inimesed ja loomad, kogusid kokku kõik väärtuslikud asjad ja samal ajal needsid neid, kes kavatsevad tulevikus Jeerikot taastada. Pöörake tähelepanu asjaolule, et Jeeriko kaitsjad istusid selle karnevali ajal vaikselt ja ootasid kannatlikult, et hullud vallutajad mängiksid piisavalt trompetiga ja hakkaksid neid kõiki välja võluma (nii asendatakse Piiblis sõna "lõigata"). )!

Joosua jätab hoor Raahabi ellu. Gustave Dore.

Esimesele võidule järgnes aga kaotus. 3000-pealine juutide üksus ei suutnud teatud Gai linna vallutada ja põgenes. Juutide kaotus ulatus koguni 36 inimeseni. Juutide poolt tapetud Jeeriko elanike arvu pole toodud. Nad ei oodanud vastulööki. Neid lubati! Siin on vaprate sõdalaste süda" sulas ja muutus nagu vesi". Joshua rebis riided ja kukkus maha (Füürer osutus kõhnaks), kus ta viibis õhtuni, vanemad puistasid talle tuhka pähe. See muutus kohutavaks, et kaananlased tegid nendega sama, mida nad tegid Jeeriko elanikega.

Kõrgem ülemjuhataja selgitas seda ebameeldivat hetke sellega, et lõppude lõpuks ei täitnud nad käsku 100%. Keegi riivas kuld- ja hõbejumalakarikaid. Nad tegid ülevaatuse – inimesed rivistati põlvede ja perede järgi – ja paljastasid “vaenlase”. Aakan Juuda suguharust võttis endale riideid, 100 hõbeseeklit ja 50 seeklit kulda. Selle eest põletati Aakan koos nende riiete, hõbeda, kulla, pojad, tütred, härjad ja eeslid ning loobiti kividega. Alles pärast seda" Issanda viha raev rauges».

Iisraellased loopisid Aakani kividega. Gustave Dore

H.AT.Levašov. Opiibel

Kuulus Ameerika koomik George Carlin religioonist ja jumalast:“... Kõigi aegade ja rahvaste meister valede lubaduste ja valjuhäälsete avaldustega on religioon. Väljaspool konkurentsi!

Ekraaniversioon Svetlana Levashova raamatust "Ilmutus", Arigradi stuudio film "Varjatud faktid Jeesuse Kristuse ja Magdaleena elust"

Täpsemalt ja mitmesugust teavet Venemaal, Ukrainas ja teistes meie kauni planeedi riikides toimuvate sündmuste kohta saab aadressilt Internetikonverentsid, mida hoitakse pidevalt veebilehel "Teadmiste võtmed". Kõik konverentsid on avatud ja täielikult tasuta. Kutsume kõiki ärkajaid ja huvilisi...

See kirjeldab fakte Naatsareti Jeesuse õpetuse seostest iidsete kultuste ja religioonidega. Kirjeldatakse, kuidas sellesse õpetusse tungisid paganlikud pühad, rituaalid, tseremooniad, rituaalid jne ehk kõike, mis tänapäeval moodustab tänapäevase kristluse, mis on nii kaugel esimeste kristlaste kommetest ja alustest, kes nägid ja kuulsid veel puhast. õpetades Jeesust ja nende järgijaid. Vastuoludest kristlaste pühas raamatus - Piiblis, Vana ja Uue Testamendi vastuoludest, sellest, et need on kaks täiesti erinevat raamatut, mis ei suuda üksteist siduda ja täiendada. Jeesuse ja Vana Testamendi õpetuse täielikust vastuolust ja paljust muust.
"Mis puudutab üldiselt kõiki kõrvalekaldeid minu arusaamises evangeeliumitest kirikute poolt aktsepteeritud tekstist, siis ei tohiks lugeja unustada, et meile nii tuttav arusaam, et evangeeliumid, kõik neli, koos kõigi oma salmide ja kirjadega, on pühad raamatud, on ühest küljest kõige jämedam viga, teiselt poolt kõige jämedam ja kahjulikum pettus. Lugeja peaks meeles pidama, et Jeesus ise ei kirjutanud kunagi ühtegi raamatut, nagu Platon, Philon või Marcus Aurelius, isegi mitte kunagi, nagu Sokrates, ei edastanud oma õpetust kirjaoskajatele ja haritud inimestele, vaid rääkis nende kirjaoskamatute inimestega, keda ta elus kohtas ja et alles palju pärast tema surma tunti inimestest puudust, et see, mida ta ütles, on väga oluline ja et poleks paha kirjutada. osa sellest, mida ta ütles ja tegi, üles kirjutama ning peaaegu 100 aastat hiljem hakkasid nad üles kirjutama, mida nad temast kuulsid. Lugeja peaks meeles pidama, et selliseid märkmeid oli väga-väga palju, et paljud läksid kaduma, paljud olid väga halvad ja et kristlased kasutasid neid kõiki ja võtsid järk-järgult ära mida et neile tundus parem ja mõistlikum, et nende parimate evangeeliumide valimisel oleksid kirikud vanasõna: "ilma konksuta klubisid valida ei saa" järgi jäädvustada sellesse, mida nad kogu tohutust selleteemalisest kirjandusest välja lõikasid. Kristus, ja palju konksu; et kanoonilistes evangeeliumides on palju kohti, mis on sama halvad kui tagasilükatud apokrüüfides, ja et apokrüüfides on midagi head. Lugeja peab meeles pidama, et Kristuse õpetus võib olla püha, kuid teatud hulk salme ja kirju ei saa olla pühad ning just sellised ja sellised raamatud esimesest viimase reani ei saa saada pühaks ainult sellepärast, et inimesed ütlevad, et nad on pühad. Ainult meie vene haritud lugeja saab tänu Vene tsensuurile ignoreerida 100-aastast ajalookriitikat ja naiivselt väita, et Matteuse, Markuse ja Luuka evangeeliumid, nagu need on, on evangelistide poolt igaüks eraldi ja täielikult kirja pandud. Lugeja peab meeles pidama, et öelda seda 1880. aastal, jättes tähelepanuta kõike, mida teadus sellel teemal on välja töötanud, on sama, mis rääkida eelmisel sajandil ümber Maa pöörlevast päikesest. Lugeja peab meeles pidama, et sünoptilised evangeeliumid, nagu need on meieni jõudnud, on aeglase kasvu vili tuhandete erinevate meelte ja inimkäte kopeerimise, omistamise ja kaalutluste kaudu, mitte mingil juhul püha inspiratsioonist. vaim evangelistidele. Et evangeeliumide omistamine apostlitele on muinasjutt, mis mitte ainult ei kannata kriitikat, vaid millel pole isegi alust, välja arvatud vagade inimeste soov, et see nii oleks. Evangeeliume valiti, lisati ja tõlgendati läbi sajandite, kõik meieni jõudnud 4. sajandi evangeeliumid on kirjutatud pidevas kirjas, ilma märkideta ning seetõttu kuulusid need pärast 4. ja 5. sajandit kõige mitmekesisema lugemise alla. ja et evangeeliumiraamatutes on selliseid lahknevusi kuni viiskümmend tuhat. Lugeja peab seda kõike meeles pidama, et mitte eksida arusaamale, millega oleme harjunud, et evangeeliumid, nagu neid praegu mõistetakse, tulid meieni Pühast Vaimust. Lugeja peab meeles pidama, et mitte ainult ei ole taunitav evangeeliumide tarbetute lõikude kõrvale heitmine, ühtede valgustamine koos teistega, vaid, vastupidi, on taunitav ja jumalakartmatu mitte seda teha, vaid arvestada teatud arvu salme ja pühad kirjad. Ainult need inimesed, kes ei otsi tõde ega armasta Kristuse õpetusi, võivad kehtestada sellise vaate evangeeliumitele.

(Leo Tolstoi, eessõna teosele "Evangeeliumi kokkuvõte")

Siin on mõned minu lemmiktsitaadid ---

Miks ma vajan teie paljusid ohvreid? ütleb Issand. Ma olen täis jäärade põletusohvreid ja nuumatud veiste rasva ning ma ei taha härgade, tallede ja kitsede verd. Jesaja.1:11=

Sest ma tahan halastust ja mitte ohvrit ja Jumala tundmist rohkem kui põletusohvreid. (Salmi 6 kaasaegne tõlge: ma ei taha ohverdamist, vaid pühendunud armastust. Ma tahan, et inimesed tunneksid Jumalat ja ei ohverdaks põletusohvreid.) Hoosea 6:6=

Silmakirjatsejad! Tõesti, Jesaja kuulutas sinu kohta prohvetlikult: need inimesed austavad mind oma huultega, aga nende süda on minust kaugel; aga asjata nad kummardavad Mind, õpetades inimeste õpetusi ja käske. Matteuse 15:7-9=

Ja ta ütles: prohvetite ja tõeliste heaõpetajate koha võtsid õigeusu vaimulikud; seepärast, mida iganes nad käsivad teil jälgida, ärge tehke ega jälgige ja ärge jäljendage nende tegusid, sest nad räägivad üht ja teevad teist. Nad panevad ja panevad inimeste õlgadele talumatute kohustuste ja rituaalide koorma, samas kui nad ise ei taha nende täitmiseks sõrmegi tõsta. Nad sooritavad mis tahes häid tegusid inimeste ees, näitamiseks; nad laiendavad oma peapaelu pühade kirjutistega ja pikendavad rõivaste tuppe; neile meeldib võtta pidusöökidel esikohti ja katedraalides esimesi kohti, neile meeldib, kui inimesed tänavatel neid tervitavad ja nende poole pöörduvad: õpetaja! Püha isa! isa! karjane! Matteuse 23:2-7=

Häda teile, õigeusu vaimulikud, silmakirjatsejad! Te lukustate (teadmiste väravad) Taevariigi inimeste jaoks, sest te ise ei sisene ega lase sisse neid, kes tahavad. Häda teile, õigeusu vaimulikud, silmakirjatsejad! Te laastate leskede maju ja palvetate igatsevalt, et näidata. Matteuse 23:13-14=

Häda teile, õigeusu vaimulikud, silmakirjatsejad! Häda teile, pimedad teejuhid! Rumal ja pime! Matteuse 23:15-16=

Häda teile, õigeusu vaimulikud, silmakirjatsejad! Sa annad kümnist piparmündist, aniisist ja köömnetest, kuid jätad kahe silma vahele kõige olulisema seaduses: armastuse, halastuse ja andestuse, kui seda tuleb teha. Pimedad teejuhid, sülitavad välja sääse, aga neelavad kaameli alla! Matteuse 23:23-24=

Häda teile, õigeusu vaimulikud, silmakirjatsejad! Sa puhastad kausi ja nõude väljastpoolt, samas kui seest on need täis ebaseaduslikult saadud kasu. Pime variser! Esmalt puhasta tass ja nõu seest, siis muutuvad need väljast puhtaks. Matteuse 23:25-26=

Häda teile, õigeusu vaimulikud, silmakirjatsejad! Olete nagu kaunistatud hauad, mis näevad väljast ilusad välja, aga seest on täis surnute luid ja kõikvõimalikku mustust. Nii ka teie: väliselt paistate inimestele õiged, kuid sisemiselt olete täis silmakirjalikkust ja seadusetust. Matteuse 23:27-28=

Maod, madude järglased! Kas pääsete Gehennasse hukkamõistmisest? Vaata, Jumal saadab teie juurde prohveteid, tarku, õpetajaid ja kirjatundjaid; mõnda piinate ja lööte risti, teisi piitsutate oma kirikutes ja sõidate linnast linna. Laske teie peale (süü) kogu maa peal valatud õige vere pärast. Ma kinnitan teile, et see kõik langeb sellele põlvkonnale. Matteuse 23:33-37=

Jumala seadusest lahkudes hoiate kinni inimeste tavadest: pesete kruuse, kausse ja teete palju muud sellist. Ja ta ütles neile: 'Te olete Jumala seaduse täiesti moonutanud, et pidada kinni oma tavadest. Ja palju muudki teete seda, asendades Jumala sõna oma naeruväärsete kommetega, mille olete ise kehtestanud. Markuse 7:8-9,13=

Ta vastas neile: Tõesti, Jesaja kuulutas teie, silmakirjatsejate kohta, nõnda nagu on kirjutatud: see rahvas austab mind oma huultega, aga nende süda on minust kaugel; aga asjata nad kummardavad Mind, õpetades inimeste õpetusi ja käske. (Js 29.13) Lahkudes Jumala seadusest, peate kinni inimeste tavadest: pesete kruuse, kausse ja teete palju muud sellist. Ja ta ütles neile: 'Te olete Jumala seaduse täiesti moonutanud, et pidada kinni oma tavadest. Mark 7, 6-9=

Ja oma jutluse ajal ütles Ta neile järgmist: hoiduge õigeusu kirikumeestest, kes armastavad suurepärastes rüüdes ringi jalutada, tänavatel tervitusi kuulata, katedraalides esimestel kohtadel ja pühadel esimestel kohtadel istuda. Need leskede ja orbude kodude hävitajad, kes demonstreerivad oma palveid pikka aega, saavad karmi karistuse. Markuse 12:38-40=

Miks sa pöördud Minu poole: Issand! Issand, kas sa ei tee seda, mida ma sulle ütlen? Luuka 6:46=

Häda teile, õigeusu vaimulikud! Sa võtsid teadmiste väravate võtmed enda valdusse, aga ise sisse ei astunud ning sisse pääseda soovijad takistati. Luuka 11:52=

Õigeusu kirikumehed, kes olid rahaahned, kuulsid seda kõike ja hakkasid Teda mõnitama. Ta ütles neile: Inimeste ees teesklete, et olete õiged, aga Jumal tunneb teie südant ja see, mida inimesed austavad, on Jumala ees jäledus. Luuka 16:14-15=

Küll aga tuleb aeg ja see on juba väga lähedal, mil tõelised usklikud palvetavad Isa poole vaimselt ja tõeliselt, sest ka Isa tahab, et me palvetaksime Tema poole niimoodi. Jumal on vaim ja need, kes Temasse usuvad, peavad palvetama vaimselt ja tõeliselt. Johannese 4:23-24=