Psalmide lugemine erinevates elusituatsioonides. Vana Testamendi raamatute tõlgendamine. Psalm Psalm 126, mida nad loevad 40 korda

Psalm 126, mille on suure tõenäosusega kirjutanud kuningas Saalomon ise, Koguja ja Õpetussõnade raamatu autor, kuulub samuti nn taevaminemislaulude hulka. Kuigi on ka teisi autorsuse versioone, on need viis stroofi uskliku jaoks hädavajalikud.

Õigeusklik peaks jumalateenistuse sõnadest aru saamiseks oskama lugeda ka vanakiriku keeles, kuid alustuseks on täiesti normaalne omastada sisu tänapäevases murdes. Tõlgenduse täpsemaks määramiseks tuleb osata arvestada ka selle Psalteri kirjatüki kirjutamise ajaloolist konteksti.

See tekst kirjutati ajaloolise teabe kohaselt juutide naasmise ajal Babüloonia vangistusest või peaaegu kohe pärast seda. Kahes esimeses stroofis näeme rõhku uskliku tähelepanu nihutamisel Issandale, kes on inimese jaoks ainus lootus ja võimalus. Ilma Temata on igasugune pingutus asjatu ja mõnes mõttes on neis semantilistes nootides fatalismi varjund, kuid ainult varjundiga ning lähemal uurimisel selgub veel midagi.

Kui Psalmi 126 autoriks on Saalomon, siis selline jutustus erilist selgitust ei vaja. Suur kuningas lõi uskumatult palju, kuid samas ei kiitnud ega kiitnud ta kunagi omaenda suurust, vaid seadis alati Issanda tahte ette. Seda ütleb nende salmide autor, esialgu peate lootma Kõigevägevamale.

Muidugi ei tähenda selline lootus tegevusetust ega ainult palvet, mis valitakse alternatiiviks mistahes tegevusele, et võita jumaliku poolehoidu. Siin on kirjas midagi veidi teistsugust:

• inimestel ei ole kogu võimu selles maailmas;
• siiras usklik saab Issanda toetuse ja need, kes seda ei kasuta, raiskavad sageli oma jõupingutusi asjata;
• sa pead mõistma, miks mis tahes tööd tehakse, ja nägema tõelist eesmärki, milleks on Issand.

Selliseid sõnu vajasid eriti vangistatud juudid, kes võisid nii rasketes oludes loota vaid Kõigevägevama abile. Vangistusest vabanenuna nägid nad selles kõrgeimat ettenägelikkust ja allasaadetud armu, mis tagas vabaduse. Seega asetab esialgne osa uskliku Issanda maailma keskmesse.

Psalter, üks Pühakirja raamatutest

Lisaks räägime pärandist Issandalt, see tähendab lastest, kes on kõrgeim hüve ja võimaldavad isegi pagulastel vastastele adekvaatselt vastata. Peab ütlema, et judaismis on juba iidsetest aegadest eriline roll olnud perekonna väärtusel ja järelkasvu loomisel. Seetõttu tajuti lapsi kui Kõigevägevama õnnistust ning iga inimese peamine eesmärk oli luua perekond ja saada järglasi.

Märge! Juudid on suurtes järglastes alati näinud Issanda erilist halastust. Tegelikult on õigeusu juutidel ikka veel palju lapsi, nagu ka õigeusu preestritel, kellel on reeglina suured pered. Kuid seda traditsiooni asendab nüüd järk-järgult väikese arvu laste mood, keskendudes järglaste kvaliteedile (mitte kvantiteedile).

Võib-olla kõlab selline eesmärk mõne jaoks tühine ja primitiivne, kuid psalm 126 ei räägi ainult füüsilisest paljunemisest, mis, nagu teadlased ütlevad, on instinktiivselt igas elusolendis. Järglasi tajutakse kui midagi enamat, kui tasu Issandalt endalt. Lõppude lõpuks, kui pöördume tagasi algusesse, näeme: midagi ei juhtu vastavalt ilma Tema tahteta ja ka järelkasvu on osa sellest tahtest.

Nagu teate, andis Issand alguses üsna lihtsa käsu. Olge viljakad ja paljunege, nii öeldi. Seetõttu on tegelikult selleks järglaste saamine ja pere loomine Issanda tahte täitumine.

Perekonna õnnistus Issandalt

Kasulik video: psalmide tõlgendus (kathisma 18 - psalm 126)

Psalmi lugedes

Taevaminemislaul viitab psalmidele 119–133, mis ülistavad Issandat ja mida on iidsetest aegadest kasutatud pidulikul rongkäigul. Usklikud kasutasid neid mäel asuvasse Jeruusalemma templisse tõusmisel ja neid loeti ka seda templit nähes kõikjal. Vene keeles on kasutatud Septuaginta tõlget, millest tõlgiti ka vanakirikusse.

Psalme loetakse igas vajaduses

Just seda psalmi seostatakse nn teise templi loomisega. Esimese loojaks oli kuningas Saalomon, millega seoses on psalm tema järgi nimetatud.

Märge! Sel ajal ootavad juudid nn kolmanda templi ehitamist, kuid nüüd on seal mošee. Seetõttu ei saa nad Jeruusalemmas (moslemite protestide tõttu) uut templit ehitada, millest omakorda saab alguse aegade lõpp, Messia tulek ja palju muid huvitavaid sündmusi juutide uskumuste kohaselt.

Lisaks lugesid seda psalmi algselt oma keeles teise templi ehitajad, kes samuti kogu Jeruusalemmas taastamistöödega tegelesid. See periood oli raske ja inimesed vajasid tuge. Poeetilised read täitsid just sellist funktsiooni ja julgustasid juute, meenutades vanu ettekuulutusi ja vajadust tugeva usu järele.

Ka tänapäeva inimesed loevad neid ridu, kui on vaja mingit tuge:

• enne olulist asja;
• kurbuse hetkedel;
• saada tugevnemist usus.

Lisaks on väga populaarne võimalus lugeda eelnevalt mainitud stroofe erinevatest negatiivsetest mõjudest vabanemiseks. Eelkõige peetakse silmas erinevaid okultseid mõjutusi. Negatiivsetest okultsetest mõjudest vabanemiseks tuleks seda psalmi lugeda koos palvega Tõusku üles Jumal.

Kasulik video: Psalm 126 vene keeles

Järeldus

Avaread näitavad selgelt Issanda osalemist igas asjas, kuid okultistid kasutavad deemonite abi ja on Issandaga vastuolus. Ta ei toeta kunagi selliseid inimesi. Seetõttu, ükskõik kui palju nad ka ei püüaks, ei saa nad siirast usklikku kahjustada.

Psalteris, ülistusraamatus, on 150 inspireeritud psalmi ja 151 erilist psalmi.

Seal on 15 psalmi - kraadilaulud, 119-133; patukahetsuslikud 7 psalmi: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Iga psalm, mis on inspireeritud Pühast Vaimust, laulab Jumala saladustest, headest tegudest, maailma ja inimeste eestkostmisest, armastusest ja ennekõike Päästja Kristuse tulekust maa peale, Tema kõige puhtamatest kirgedest, halastusest. inimese jaoks ülestõusmisest, Kiriku ehitamisest ja Jumala kuningriigist – taevasest Jeruusalemmast.

Igas psalmis saate esile tõsta peamise idee
Selle põhjal võib kõik psalmid jagada rühmadesse:

Jumala omaduste ülistamine: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Tänan Jumalat Jumala valitud rahva õnnistuste eest: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Olgu Jumal tänatud heade tegude eest: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Jumala headuse ülistamine üksikisikute suhtes: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Jumalalt pattude andeksandmise palumine: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Lootus Jumalale vaimusegaduses: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68, 70, 76, 85, 87

Pöördumine sügavas kurbuses Jumala poole: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Jumala abipalve: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

Edu - 89-131-9

Õige töö leidmine 73-51-62 (Kui töö on teile ja teie turvalisusele ohtlik, siis soovitud ei saa.)

Austuse ja au eest teenistuses, töös, lugege psalme - 76,39,10,3

Soovide täitumiseks - 1,126,22,99

Jõukate patroonide abistamiseks - 84,69,39,10

Tööd leida- 49,37,31,83

Halastuse kättemaks - 17,32,49,111

Et saada tööle(enne või pärast intervjuud) - 83.53.28.1

Õnneliku naise osaks - 99,126,130,33

Rahaprobleemidest vabanemine - 18,1,133,6

Pereelu võlu ja õnn nõidusest- 6,111,128,2

Välju nõiaringist - 75,30,29,4

Rahalise heaolu nimel - 3,27,49,52

Pereelus õnneks - 26,22,99,126

Et kõigil teie peres oleks töö - 88,126,17,31

Igatsusest ja kurbusest - 94,127,48,141

Saatuse muutus (kohaldada erijuhtudel!!! Alguses täpsustage päring, mida täpselt ja mis suunas soovite muuta) - 2,50,39,148

Et püüdlused teoks saaksid - 45,95,39,111

Eesmärgini jõudmiseks - 84,6,20,49

Õnnetuste ja murede eest - 4, 60, 39, 67.m

Ebaõnnetuste ületamiseks - 84,43,70,5

Puhastamine ja kaitse - 3, 27, 90, 150.

Kahjustuse eemaldamiseks - 93, 114, 3, 8.

Kõige võimsamad psalmid:

3 psalm
24 Psalm
26 Psalm
36 Psalm
37 Psalm
39 Psalm
90 psalm
17 Kathisma

Psalmid igaks vajaduseks:

Psalm 80 – vaesusest (24 korda lugeda!)
Psalm 2 – tööle
Psalm 112 – võlgadest vabanemisest
Psalm 22 – laste rahustamiseks
Psalm 126 – lähedaste vahelise vaenu likvideerimiseks
Psalm 102 – kõikidest haigustest vabanemisest
27 Psalm - närvihaigustest
133 Psalm – kõigist ohtudest
Psalm 101 – meeleheitest
Psalm 125 – migreenist, peavalust
58 Psalm – sõnatu
44 Psalm - südame-, neeruhaiguste korral
37 Psalm – hambavalu vastu
Psalm 95 – kuulmise parandamiseks
Psalm 122 – uhkusest
116 ja 126 psalm - armastuse ja harmoonia säilitamiseks perekonnas

108 Psalm – palve-needus. See sisaldab soovi "Tema lapsed olgu orvud ja tema naine lesk." Psalm 109 on Taaveti palve Issanda poole, milles ta palub kätte maksta oma vaenlastele, kes teda järeleandmatult jälitavad. See psalm on täis needusi, mis on enamasti suunatud ühele Taaveti vannutatud vaenlastest. Paljud inimesed palvetavad oma vaenlaste surma eest. Kuid mitte kõik need palved ei jõua Jumalani. Lisaks pöörduvad sageli kellegi vastu suunatud kurjad mõtted palvetaja vastu. See tähendab, et taevas kuulevad nad neid palveid, mida tuleks kuulda võtta. See psalm on analoogne Pulse de-nura kabalistliku rituaaliga.

Sissejuhatavad palved:

„Issand Jeesus Kristus, Tema Poeg Igavene Taevaisa, Sa ütlesid oma puhaste huultega, et ilma sinuta ei saa midagi teha. Ma palun teie abi! Alustada iga äri Sinuga Sinu auks ja mu hinge päästmiseks. Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen."

"Taeva kuningas, trööstija, tõe hing, kes on kõikjal ja täidab kõike, heade asjade varakamber ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, õnnistatud, meie hinged."

"Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale"(3 korda)

"Püha Kolmainsus, Jumal ja kogu maailma Looja, kiirustage ja suunake mu südant, alustage mõistusest ja lõpetage sellest raamatust inspireeritud head teod, isegi Püha Vaim röhib Taaveti suud, isegi nüüd tahan ma rääkida , vääritu, mõistes mu teadmatust, kukkudes palvetan Sinu poole ja palun Sinult abi: Issand, juhi mu meelt ja tugevda mu südant mitte suusõnalise kõne pärast, vaid verbide mõistuse üle rõõmustamiseks ja olge valmis tegema häid tegusid, ma õpin ja ütlen: jah, mind on valgustatud headest tegudest, maa parema käe kohtumõistjad, ma saan osa kõigist teie valitutest.

Tulge, kummardagem oma Kuningas Jumalat.

Tulge, kummardugem Kristuse, meie Kuningas Jumala, ees.

Tulge, kummardugem ja kummardugem Kristuse enda, Kuninga ja meie Jumala ees."

"Meie Isa, Sina oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu Kuningriik tulgu, Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal. Anna meile täna meie igapäevane leib ja anna meile andeks meie võlad, nagu ka meie jätame võlgniku omaks ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurja käest."(3 korda)

Lõpupalved:

"Taeva kuningas, trööstija, tõe hing, kes on kõikjal ja täidab kõike, heade asjade varakamber ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, õnnistatud, meie hinged."

„Täna oma teenijaid väärituid, Issand, oma suurte õnnistuste eest meile, kes austasime Sind, me ülistame, õnnistame, täname, laulame ja ülistame Sinu headust ja orjalikku armastust, hüüdes Su poole: Meie heategija Päästja, au. Sulle. sündsusetu sulane, käendatud, Õpetaja, kes voolab usinalt sinu poole, tänab vastavalt jõule ja ülistab Sind kui Heategijat ja Loojat, hüüdes: au sulle, kõikehõlmav Jumal, au Isale ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen."

"Theotokos, kristlik abistaja, su sulased on saanud sinu eestpalve, me hüüame Su poole tänulikult: Rõõmusta, kõige puhtam Theotokos Neitsi, ja päästa meid alati oma palvetega kõigist hädadest, Kes peagi eestpalve teeb. Me täname Sind, Issand, meie Jumal, kõigi Sinu heade tegude eest, isegi esimesest ajast kuni tänapäevani, meis, Sinu vääritutes sulastes (nimedes), kes olid, nad on samuti nähtavad ja mitte nähtavad, ilmutute ja ilmutamata, isegi endiste teod ja sõna: armastades meid otsekui ja oma ainusündinud Poega, et me annaksime, garanteerige meile, et oleme väärt olema teie armastus. Andke oma sõnaga tarkust ja hirmu, hingake oma jõust sisse jõudu ja kui me patustame tahtmata või tahtmata, siis andestame ega süüdista, päästke meie püha hing ja esitage oma aujärjele, on mul puhas südametunnistus ja lõpp. on Sinu inimlikkuse vääriline; Ja pea meeles, Issand, kõiki, kes appi hüüavad sinu nime tões; sedasama palume ka Sinu poole, Issand, anna meile oma heatahtlikkust ja suurt halastust."

"Pühade inglite ja peainglite katedraal kõigi taevaste jõududega laulab Sulle ja ütleb: Püha, püha, püha on vägede Issand, täida taevas ja maa oma auhiilgusega. Hoosianna kõrges, õnnistatud on see, kes tuleb Issanda nimel, Hoosianna kõrgeimas. Päästa mind, Izhe, sa oled kõrgeimas Kuningas, päästa mind ja pühitse mind, pühitsuse allikas; sinult, sest kogu loodu on tugevdatud, sulle, ilma arvuta, nad Laulge kolm korda püha laulu Puhastage oma süda ja avage oma suu, et ma võiksin teile vääriliselt laulda: Püha, püha, püha olete, Issand, alati, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

"Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, palved oma kõige pühama ema, meie aupakliku ja Jumalat kandvate isade ning kõigi pühakute pärast, halasta meie peale. Aamen."

Ainult heebrea piiblis on sellel psalmil viide Saalomoni autori nimele, kuid Vulgatas ja LXX-s pole viimast täiendust, mis on seletatav asjaoluga, et 70 tõlkijal oli raske sõna panna. Saalomoni kui kirjaniku nimi selle psalmi kohal, mis kuulub kategooriasse "laulu taevaminek", kirjutatud naasmisel või Babüloonia vangipõlvest naastes. Samal ajal on psalmi sisu, kus kirjanik jutlustab inimese täielikust kuuletumisest Jumalale ja elule tema juhtimisel, mitte oma jõu järgi, täielikult kooskõlas Saalomoni teoste sisuga. Õpetussõnade ja Koguja raamat), kus viimane peab „Issanda kartust” inimkäitumise aluseks. ”() ja kus ta tõestab inimese seotuse mõttetust maa külge. Selle Saalomoni kirjutatud psalmi lisamine kaanoni koostajate poolt tõusulaulu kategooriasse on ilmselt seletatav asjaoluga, et seda psalmi, mis jutlustas täielikku pühendumist Issandale, kasutasid kõige sagedamini juudid, kes naasid vangistuses ajal, mil nad tegelesid teise templi ehitamisega ja kui sellel teel kohtusid rajad arvukate takistustega, mis olid nende jõududega ületamatud, ja kui seetõttu sai nende vankumatust äritegevuses ja usaldust selle valmimise vastu toita ainult usk ja lootust Jumalale, millest kõneleb ka eelmainitud psalm.

Kui Issand ei näita inimesele soosingut, on kõik tema katsed ja jõupingutused tema heaolu tugevdada asjatud; Issand annab rahu ja rahu ainult neile, keda Ta armastab (1–2). Siin on jumaliku soosingu väljendus – lapsed, kes on vanemate jaoks samasugused kaitsjad kui tema noolte tulistajale, kellega ta astub linna väravas vastu rahvavaenlastele (3-5).

. Kui Issand koda ei ehita, näevad selle ehitajad asjata vaeva; kui Issand linna ei valva, valvab vahimees asjata.

. Asjata tõusete vara, jääte hiljaks, sööte kurbuse leiba, kui Ta annab oma armastatud une.

Nende salmide sõnadel on eriline tähendus Saalomoni suus, kes sai kuulsaks oma suurejooneliste templi- ja paleeehitistega, mille ehitamisel töötasid paljud tolleaegsed arhitektid ja käsitöölised, miks näib, et visadus ja inimese pingutusi kroonib alati edu. Saalomon ütleb teisiti. Tema sõnade tähendus seisneb selles, et iga inimese tööd, mis on alustatud Issanda õnnistusega, kroonitakse eduga, kuid mida ehitatakse mitte õnnistusega, vaid eriti tema tahte vastaselt, olenemata inimese pingutustest lõpeb ebaõnnestumine. Viimase näiteks on Paabeli torni ehitamine pärast veeuputust, mis on ilmekas monument mitte inimese jõupingutustest ja tema geniaalsusest, vaid sellest, kui mõttetud on kõik tema pingutused, kui need on suunatud Jumala vastu. või kutsuda esile Tema viha. - "Oma armastatule annab ta une"- mitte selles mõttes, et keda Issand armastab, ei saa ta midagi teha, vaid selles, et see, kes loob vastavalt Jumala tahtele ja Tema käsul, võib olla rahus oma töö edukaks lõpuleviimiseks, kuna ta leiab kaitse Kõigeväelises Olendis. Seoses juutide olukorraga pärast vangistust ja nende muret teise templi ehitamise pärast, võivad need sõnad täita neid kindlustundega, et hoolimata sellest, kui suuri takistusi nad oma teel kohtasid, lõppevad ehitustööd edukalt. see oli kooskõlas Jumala tahtega ja seetõttu ammutasid juudid siit jõudu ja energiat selle jätkamiseks.

. Siin on pärand Issandalt: lapsed; tasu Temalt on emaka vili.

. Nagu nooled tugeva mehe käes, nii on ka noored pojad.

. Õnnistatud on mees, kes täitis nendega oma värina! Nad ei jää häbisse, kui nad väravas vaenlastega räägivad.

Laste rohkuses nägid muistsed juudid jumaliku soosingu märki. Kirjanik saab teada, mis on paljude laste juures väline hüve ja mida siin nähakse jumalikku soosingut: lapsed on oma vanemate kaitse, lapsed on kaitsele tulles ka linna ja isamaa kaitse vaenlaste eest. mõlemast rünnakute ajal.

Piibel annab, nagu mulle meeldib seda nimetada, kava tugevate perede loomiseks. Need põhimõtted on kirjas psalmis 126.

See lühike viiesalmiline psalm sisaldab uskumatut pilku lapsevanemaks olemisele. Tegelikult õpetavad rabid, et see psalm sisaldab näidet laste õpetamisest Jumalat teenima.

Pidage meeles, kui me Piiblis seda sõna näeme maja, seda sõna kasutatakse sageli perekond. Vaatame lähemalt Psalmi 126 tarkust perekonna loomise kohta, mis teenib Jumalat ja seisab kindlalt keset vaenlase rünnakuid.

1. Ole pühendunud. Psalm algab sellega, et meile öeldakse, et seni, kuni me ehitame perekonda mitte Jumala viisil, on kõik meie katsed asjatud. Ja see on tõsi - millegi ehitamisel võite kõvasti tööd teha, kuid see ei anna tulemusi. Seda tähendab asjata töötamine. Kasutud pingutused.

2. Looda Pühale Vaimule. Pange tähele, mida ütleb Psalm 126:1 – "Kui Issand ei ehita koda..." ja "Kui Issand ei valva linna...". See näitab meile, et vajame Jumala abi. Jumal on andnud meile oma Sõna kui retsepti meie laste juhatamiseks, samuti on Ta andnud meile elava Abilise, kes meid selles protsessis juhendab ja nõustab.

3. Olge oma abikaasaga partnerid. Jumala plaani järgi on isal ja emal perekonna ülesehitamisel erinevad ja erinevad rollid. Isa ja ema peavad aga ühendama oma ainulaadsed võimed ja tegema laste kasvatamisel koostööd. Kui olete üksikvanem, seisate silmitsi ainulaadsete väljakutsetega, kuid Jumal pakub üksikvanematele ainulaadset abi (vt Jesaja 54:4-5)

4. Andke oma mured Issandale. Tahan teid praegu julgustada loobuma kõigist süütundest, mis teil on oma laste kasvatamise ebaõnnestumise pärast. Lapsevanemana ärritud vahel laste kasvatamisel tehtud vigade pärast. Ükskõik, milline vanem sa oled, lase lahti kibestumisest ja kahetsusest. Andke oma mure Jeesusele (vt 1Pt 5:6-8)

5. Olge ustavad teenijad. Meie lapsed on ainus asi, mille saame endaga taevasse kaasa võtta. Pärast siit maalt lahkumist ei näe me kunagi oma maju, autosid ega raha. Aga kui meie lapsed tunnevad Kristust, oleme nendega igavikus. Meie lapsed ei kuulu tegelikult meile. Need kuuluvad Jeesusele. Lapsevanemaks olemine on minister.

6. Arenda sõdalase mõtteviisi. Meil peab olema sõjaline mõtteviis, nagu me õpetame sõdureid lahinguks. Peame olema oma laste kasvatamisel äärmiselt valivad. Kurat püüab meie lapsi vaevata. See tulistab lahinglaskemoona. Kui meie lapsi õpetatakse olema Jumala nooled, muutuvad nad ohtlikeks relvadeks, mis teevad pimeduse kuningriigile palju kahju (vt Psalm 127:4–5).

Võib-olla ei teeni teie lapsed Jeesust. Võib-olla kasvatati neid Jumala põhimõtete järgi, kuid siis nad eemaldusid Temast. Võib-olla päästeti teid, kui teie lapsed olid suured, ja te ei saanud neid Jeesuse jaoks kasvatada, kui nad olid väikesed. Kui see kehtib teie kohta, pidage meeles seda suurepärast Jumala lubadust meile:

"Usu Issandasse Jeesusesse... ja teid päästetakse ja teie pere päästetakse." (Apostlite teod 16:31 uus venekeelne tõlge)

Kui kuulutate seda kirjakohta oma laste kohta, vabastab see Jumala töö neis – ja kogu ülejäänud peres. Jumal soovib, et kõik saaksid päästetud ja jõuaksid tõe tundmisele. Teie lapsed pole erand.

Ära anna alla. Palve võib kõike muuta.

Ärge jätke nalja!

See on seda väärt. Oma laste kasvatamine on raske töö. Olgem ausad. Seetõttu paljud vanemad seda ei tee. Aga see on seda väärt. See toob teie ellu häid vilju. Kui külvate ja kasvatate oma lastele seemneid, siis mõne aja pärast tuleb saak kindlasti. Ja lõikusaeg on rõõmus ja õnnelik aeg.

PSALM 126

Erinevalt eelmistest psalmidest, mis käsitlevad riikliku tähtsusega ja kirikut tervikuna puudutavaid asju, on käesolev psalm mõeldud perekondlikuks jumalateenistuseks. Selle ees on sõnad „Taevaminemise laul. Saalomon42”, mis näitab, et Saalomoni isa pühendas psalmi oma pojale. Taavet, teades, et Saalomon peab ehitama maja, kaitsma linna ja jätkama oma isa perekonda, käsib tal vaadata üles Issanda poole ja toetuda Kõigekõrgema ettehooldusele, ilma milleta pole ei tarkust ega tööd ega tööd. hooldus aitab. Arvatakse, et selle psalmi on kirjutanud Saalomon ise, kuna sellele eelnevat rida võib lugeda ka "Saalomoni lauluks", kes oli paljude laulude autor. Need, kes peavad seda arvamust, võrdlevad seda psalmi Koguja raamatuga, mis jälgib sama mõtet maise segaduse mõttetusest ja selgitab vajadust saada Jumala armu. See on Issand, mida me peame usaldama, kui asi puudutab

i) rikkus (art. 1, 2) ja

II pärijate kohta, kellele see edasi läheb (s 3-5). Seda psalmi lauldes peaksime tõstma oma silmad Issanda poole ja paluma, et Ta annaks meile edu kõigis meie ettevõtmistes ning õnnistaks kõike, mis meile rõõmu ja lohutust pakub, sest ükski Kõigekõrgema looming ei tohiks meile tähendada midagi enamat, kui Looja kavatses. tema jaoks.

Ülestõusmise laul. Saalomon.

Salmid 1-5

Siin õpetatakse meid mitte kunagi unustama Jumala ettehooldust, ükskõik mis meiega siin elus ka ei juhtuks. Saalomon oli kuulus oma tarkuse poolest ja kaldus lootma oma arusaamadele ja prognoosidele, mistõttu isa õpetab teda kõigis ettevõtmistes üles vaatama ja Issanda poole pöörduma. Saalomonist oli määratud saama ettevõtlik inimene, nii et Taavet juhendab oma poega, kuidas oma äri ajada, järgides religiooni eetilisi põhimõtteid. Lapsevanemad peavad lapsi õpetades hoolitsema selle eest, et nende manitsused vastaksid sündmusele ja tingimustele. Peaksime pöörama oma silmad Issanda poole:

I. Kõigis teie perekonnaasjades, isegi kui see puudutab kuninglikku perekonda, sest kuningakoda püsib ainult seni, kuni Issand seda kaitseb. Peame usaldama Jumala õnnistust, mitte oma leidlikkust,

(1.) Kui me ehitame perekonda: kui Issand ei ehita maja oma ettehoolde ja õnnistustega, näevad nad asjata vaeva, isegi kui nad on selle ehitamisel väga osavad. Võib-olla räägime majast otseses mõttes: kui Issand selle ehitamist ei õnnista, pole inimesel mõtet ehitada. Nii oli ka nendega, kes ehitasid Paabeli torni, püüdes avalikult vastu seista taeva tahtele, ja Ahieliga, kes ehitas needuse all oleval Jeeriko. Kui projekt koostatakse ajal, mil inimene on täis uhkust ja edevust ning vundament on pandud rõhumisele ja ebaõiglusele (Hab 2:11, 12), ei osale Issand selles. Pealegi, ilma Issanda vastu nõuetekohast austust üles näitamata, pole meil põhjust Tema õnnistusele loota ja ilma õnnistuseta on kõik mõttetu. Kuid suure tõenäosusega räägime selles salmis pere loomisest. Inimesed püüavad kõigest väest leida head paarilist, saada ühiskonnas positsiooni, leida head tööd, omandada materjali; kuid see kõik on asjata, kui Issand ise ei loo perekonda ja tõstab vaeseid üles põrmust. Parimad plaanid ebaõnnestuvad, välja arvatud juhul, kui Kõigevägevam neid eduga kroonib (Mal. 1:4).

(2.) Perekonna või linna kaitsmiseks (seda psalmist mainib): Kui vahimees ei suuda linna hoida ilma Jumala abita, siis kuidas saab hea mees hoida oma maja hävingu eest. Kui Issand ei kaitse linna tule ja vaenlaste eest, siis valvur, kes käib ümber linna või seisab valvel selle müüride ääres, isegi kui ta ei uinuta ega maga, on asjata ärkvel, sest alistamatu tuli võib süttib, millest isegi kõige õigeaegsem avastamine ei suuda kaotusi vältida. . Valvureid saab tappa ja linn võib alla anda või kaotada tuhande erineva katastroofi tõttu, mida ei suuda ära hoida ei valvsam valvur ega ka kõige ettenägelikum valitseja.

(3) Perekonna heaolu parandamise äris, mis nõuab mõistust ja aega, kuid ilma ettehoolduse soosinguta, ei ole käegakatsutavaid tulemusi: „Asjata, et sa ärkad vara, jääd hiljaks ja jätad endast ilma. puhkama, püüdes saavutada kõiki maailma rikkusi. Tavaliselt ei jää varajane ärkaja hiljaks ja hilisõhtune ei suuda end vara tõusta; aga on inimesi, kes on maailmast nii ära kantud, et nad ei ole liiga laisad, et vara tõusta ja hilja üleval olla, nad jätavad maiste murede pärast une ära. Kuid toit pakub neile sama vähe lohutust kui puhkus – nad söövad kurbuse leiba. Selline lause oli meie kõigi peal, et me peaksime oma leiba sööma oma kulmu higistades, kuid need inimesed lähevad kaugemale: nad söövad kogu elu pimedas (Kg 5:16). Nad on pidevalt mures ega leia endale lohutust, nii et elu muutub neile raskeks koormaks. Ja seda kõike selleks, et raha saada; ja kõik asjata, kui Issand neid ei aita, sest mõistlikel pole alati rikkust (Kg 9:11). See, kes armastab Jumalat ja on Tema poolt armastatud, ei vaeva oma pead ja saab suurepäraselt hakkama ilma selle kärata. Saalomon sai nimeks Jedidiah – Issanda armastatu (2. Kuningate 12:25); talle lubati kuningriiki, nii et Absalomil polnud vaja vara tõusta ja rahvast petta; ka Adonija ei tohiks teha lärmi ja öelda: "Minust saab kuningas." Saalomon on rahulik ja Issand, kes teda armastas, annab talle lisaks nii unistuse kui ka kuningriigi. Märge:

Liigne muretsemine maiste asjade pärast on asjatu ja viljatu püüdlus. Kui meil on edevus, siis see kurnab meid ja sageli kulutame end asjata (Hag. 1:6).

Uni keha jaoks on Issanda kingitus oma armastatule. Me võlgneme Jumala headuse eest rahuliku (Ps 4:9) ja meeldiva une (Jr 31:25, 26). Issand annab meile une, nagu Ta annab selle oma armastatule, ja koos unega saame armu uinuda Jumala kartuses (meie hing pöördub tagasi Issanda juurde ja leiame rahu temas) ja ärkame, et olge taas Temaga pärast seda, kui oleme maganud, ja puhake uue jõuga, et teenida Kõigevägevamat. Oma armastatule annab Ta une, see tähendab rahu ja hingepuhkuse; oleme rahul ja rahul sellega, mis meil on, ning ootame rahulikult, mis tuleb. Peaksime hoolitsema selle eest, et hoida end Jumala armastuses ja siis me ei muretse, kas meil on siin maailmas palju või vähe.

II. Perekonna suurenemisega. Psalmist näitab:

(1) Lapsed on Jumala kingitus (s 3). Kui lapsi ei sünni, siis Issand ei anna neid (1Ms 30:2) ja kui nad sünnivad, annab Kõigekõrgem (1Ms 33:5). Lastest saavad meie jaoks need, kelleks Issand neid kavatses saada – lohutuseks või ristiks. Saalomon, vastupidiselt seadusele, mitmekordistas naiste arvu, kuid me ei loe kuskilt, et tal oleks rohkem kui üks poeg, sest see, kes tahab saada Issandalt pärandina lapsi, peab valima pere lisamise tee. Jumalale meelepärane, st seaduslikult abielus ühe naisega. Ta soovis saada Jumalalt järglasi (Mal. 2:15). Nad hooravad ja ei paljune. Lapsed on Issanda pärand ja tasu ning seetõttu tuleks neid kohelda kui õnnistust, mitte koormat, sest see, kes suud mitmekordistab, hoolitseb nende eest toidu eest, kui me tema peale loodame. Obed-Edomil oli kaheksa poega, sest Issand õnnistas teda hoolsa teenimise eest Issanda laeka juures (1Aj 26:5). Lapsed on pärand mitte ainult Issandalt, vaid ka Issandale. Kõigevägevam ütleb: „Nad on minu lapsed, kelle sa mulle sünnitasid“ (Hes. 16:20); ja veelgi enam, lapsed on meie lohutus ja au, kui Issand peab neid oma järglaseks.

(2) Lapsed on perele hea kingitus, hea tugi ja kaitse: nagu nooled tugeva mehe käes, kes oskab neid enda turvalisuse ja huvides õigesti kasutada, sünnivad ka noored pojad, nooruse pojad. kui vanemad olid veel noored, on nad kõige tugevamad ja tervemad lapsed; nad on üles kasvanud, et teenida oma vanemaid, kui nad seda vajavad; suure tõenäosusega räägime noortest poegadest; neist saab hea tugi nende vanematele ja perele tervikuna ning neid võib pidada perekonna tugevdamiseks vaenlaste vastu. Lasterikas pere on nagu värinatäis erineva suurusega nooli, mis kõik võivad ühel või teisel hetkel kasuks tulla. Erinevate kalduvuste ja võimetega lapsed võivad olla oma peredele kasulikud erineval viisil. Inimene, kellel on palju järglasi, võib väravas vaenlastega julgelt rääkida. Nii paljude abilistega – nii innukad, ustavad, noored ja energilised – ei pea ta lahingus kartma (1. Saam. 2:4, 5). Siinkohal pange tähele, et noored pojad on nagu nooled käes, mida saab ettevaatlikult suunata otse sihtmärgile, Issanda auhiilgusele ja omasuguste teenimisele; kuid hiljem, kui nad lahkuvad majast ja lähevad maailma, lakkavad nad olemast nooled käes ja siis on liiga hilja neid alistada. Kuid isegi need nooled käes osutuvad sageli noolteks südames - pidevaks leinaks nende vanematele, viivad nad varajase halli juuste ja kurva surmani.