Moslemi monumendid. Moslemi monumendid haual: vanade traditsioonide järgimine. Southern Memorial Company – monumentide valmistamine
Islamis usuvad nad, et surnud usklik kuulus oma eluajal Allahile ja nüüd naaseb ta lihtsalt tema juurde, et saada igavest õitsengut. Surm on paratamatus, suhtumine sellesse on suuresti fatalistlik. Kahetseda pole midagi. Seetõttu peetakse moslemite matused vaoshoitult, ilma leina ilminguteta. Nutta tohivad ainult lapsed ja naised.
Samadel põhjustel valmistatakse hauale moslemite monument, erinevalt õigeusklikest ja katoliiklastest, kelle jaoks kaunis rikkalikult kaunistatud monument on tõendiks austusest lahkunu vastu. Islami järgijate seisukohalt tuleks austust lahkunu vastu näidata tulihingelistes palvetes tema eest, mitte luksuslikule stele kulutamisega. Šariaat keelab ehitada hauakambrit, tornikiivril poolkuuga mausoleumit, krüpti. Arvatakse, et monumendi uhked kaunistused ja selle kohal olevad konstruktsioonid tekitavad lahkunu vahel tülisid. See takistab neil nautida õitsengut, mille Jumal inimesele pärast surma annab.
Kalmistul asuv moslemi monument peaks olema tagasihoidlik, ilma peente arhitektuursete vormide ja krohvkaunistusteta. Enamasti on see valmistatud ristkülikukujulise vertikaalse plaadi kujul, mis on tavaliselt ülemisest osast ümardatud või mošee kupli kujul. Monument võib olla valmistatud teie valitud graniidist ja marmorist. Tellides värvilisest graniidist moslemi monumendi, saate lihtsa ja ülevaatliku toote. Seega ei erista te mitte ainult lähedase hauda teistest, vaid järgite ka kõiki moslemi traditsioonide kaanoneid. Monumendi eesmärk on ju osutada matmispaigale ja ei midagi enamat.
Lahkunu maetamiskoha tähistamine haual oleva monumendiga toimub vastavalt hadithile (tekst mis tahes episoodi kohta prohveti elust), mis ütleb järgmist. Pärast Uthman ibn Mazuni surma asetas Muhammad kivi, kuhu surnukeha maeti. Siis ta ütles – nüüd saab ta alati teada, kus ta vend puhkab. Teine põhjus on see, et Koraanis on usklike haudadele astumine keelatud. Seetõttu on sellised kohad tähistatud monumentidega, et mitte rikkuda Püha Raamatu kaanoneid.
Sama sisutihe peaks prohveti ettekirjutuste kohaselt olema ka moslemi monumendi kujundus. Tänapäeval võimaldab mošee kujutada stelale lühikest pealdist - surnu nimi ja perekonnanimi, tema sünni- ja surmakuupäevad, samuti mõned sümbolid. Meestele - täht ja poolkuu, naistele - lilled. Nende arv vastab laste arvule.
Moslemi monumendil ei tohiks olla fotosid, samuti pealdisi sugulaste leina kohta, lubadusi surnu surma pikka aega kahetseda. Islamis arvatakse, et loomade ja inimeste kujutised panevad usklikud unustama Allahi ja muutuma hulluks. Nad hakkavad kummardama just neid kujundeid ega taha tõelist Jumalat austada. Tõsi, islami kaasaegsed ministrid ei ole selle keelu suhtes liiga ranged.
Samuti ei peeta praegu alati kinni keelust graveerida hauaplaadile sõnu Pühast Raamatust. Viimasel ajal võib moslemite monumentidel üha enam näha araabiakeelseid ütlusi Koraanist. Teoloogide seas on see küsimus siiani vastuoluline. Kirjete vastaste sõnul on islami õpetuste kohaselt matmiskividele võimatu kirjutada ayatte ja surasid. Möödub palju aega, plaadid võivad langeda, millalgi isegi tasapinnaga. Võõrad astuvad teadmatusest maaga üle puistatud monumentidele ja rüvetavad sellega prohveti sõnu.
Venemaal elavad kõrvuti erinevate usuliste veendumustega inimesed, mistõttu on meie surnuaiad konfessionaalsest vaatenurgast enamasti segased. Sageli näete läheduses kristlaste ja moslemite haudu. Need erinevad üksteisest vaid mõningate disainiomaduste poolest, eelkõige selle poolest, kuidas mõlemal juhul hauaplaadid välja näevad.
Disaini peensused
Esiteks näeb moslemi monument välja väga lakooniline, sest islami traditsioonid ja seadused ei luba hauda liigselt kaunistada. Uskumuste kohaselt toovad liigne ilu, rikkalikud krüptid, hauakivide välimuse mitmekesisus taevas surnud usklike vahel lahkhelisid ega lase neil nautida Allahi kingitud õitsengut.
Seetõttu näeb šariaat ette, et kõik usklike monumendid peaksid olema kujunduselt ranged ja vaoshoitud, ilma liigse iluduseta.
Näiteks selliseid hauaplaate peaaegu kunagi ei kaunistata joonistega. Mošee võimaldab graveerida naiste steledele lillekimbu, milles pungade arv vastab enamasti laste arvule peres. Meeste obeliskid on tähistatud sümboolse moslemi poolkuuga. Lisaks on tänapäevastel moslemi monumentidel sageli surnu eluaegset tegevust iseloomustavad kujutised (kui lahkunu oli rongijuht, siis saab seda näidata veduri joonise kaudu; juhi monumenti kaunistab bussi pilt , teemaja omanik – kauss teeauruga). Samadel hauaplaatidel peksti mõnikord välja vaid vegetatiivset või geomeetrilist laadi ornament.
Teine moslemite mälestusmärgi kunstilise lahenduse peensus on seotud sellega, et islam keelab postitada surnu fotot matmispaika. Kuid meie päevile iseloomulik erinevate kultuuride läbisaamine hakkab selle kaanoni tõsidust järk-järgult hävitama. Seetõttu võib nüüd üha sagedamini näha portreesid moslemite monumentidel. Fotosid saab teha gravro-diabaasist valmistatud mustale monumendile graveeringu kujul. Sageli leidub ka fotokeraamilisi medaljone, eriti marmormälestistel.
Islami hauakivide pealdised on endiselt traditsioonilisemad kui mitte. Esiteks on need surnute nimed ja eluaastad ning mõnikord ka Koraani surad, mis on kirjutatud araabia kirjas. Ilmalikud epitaafid ei ole teretulnud ja neid ei kasutata tüüpiliste moslemite stelade puhul.
Hinnad
moslemite mälestusmärkidel ei erine samade parameetritega kristlike hauakivide maksumusest.
Šariaadiseaduste järgi valmistatud obeliski kuju peab olema range ja vaoshoitud. Tavaliselt on see vertikaalne ristkülik, millel on ümar, turbani sarnane, minimaalsete kaunistustega tupp. Kõik bareljeefid, keerulised nikerdused ja muud skulptuurilised liialdused on välistatud. Need piirangud muudavad monumendi keskmise hinna üsna mõõdukaks.
Näiteks sellise graniidist monumendi komplekt, millel on 80 cm kõrgune teras koos pjedestaaliga (pjedestaal) ja lilleaed, maksab umbes 11 500 rubla. Kui kõrgus suureneb 1 m-ni, on hind umbes 15 000 rubla. 120-sentimeetrise terasega koos poleerimisega igast küljest - umbes 29 000 rubla. Kui omaksed soovivad matmispaika vääristada mälestuskompleksiga, siis selle hinnad lepitakse kokku individuaalselt.
Kõige üksikasjalikum kirjeldus: palve moslemi monumendi eest - meie lugejatele ja tellijatele.
Moslemi monumendid. Portreedest ja raidkirjadest.
Moslemi monumendid haual. Surnu kujutise kohta koos araabiakeelsete pealdistega.
Iga inimese jaoks on loomulik, et ta soovib lahkunut oma tavade järgi matta. Meie kalmistud on sama rahvusvahelised kui meie riik. Ainult monumentide järgi saate aru, kes siin täpselt asub: õigeusklikud või moslemid. Igal religioonil on oma suhtumine surmasse. Kui õigeusku iseloomustavad teatud värvilised matused, siis moslemite jaoks on see lihtsalt vastuvõetamatu. Islam on range ja eriline religioon, samas on see huvitav oma ebatavalisuse ja iidsete aluste poolest.
Meie kalmistud on sama rahvusvahelised kui meie riik.
Kuidas moslemid monumente püstitavad
Islami eripära seoses surma endaga. Sellise suhtumise mõistmiseks piisab, kui vaadata, millised moslemite monumendid fotol haual on. Moslemite jaoks ei saa surm olla ootamatu ega äkiline. Nende jaoks on surm Allahi paradiisi tõusmisel kohustuslik ja vältimatu nähtus. Seetõttu ei sisalda foto moslemi monumentidest - hauakividest ühtegi kaunistust. Maksimaalne, mida nad saavad endale lubada, on teha monumendi tipp minareti või mošee kupli kujul.
Traditsiooni kohaselt peaks moslemi haua monument olema võimalikult diskreetne, ilma fotodeta. Esialgu keelas islam rangelt nägude kujutamise ja isegi tänapäeval on šariaat vääramatu. See on eriti range tatarlaste seas, kuna seda rahvast peetakse islami kaanonite rakendamisel kõige innukamaks. Tatari mälestusmärkide fotol haual on näha eranditult monoliitsed hauakivid, mis on peamiselt valmistatud tumedast marmorist või graniidist.
Kaasaegsed suundumused on aga teinud muudatuse ja mošee hakkas lubama sugulaste palvel teha nägusid ja isegi loomi. Monumendi kiri jäi kohustuslikuks. Tavaliselt on see prohveti sõna graveering või araabiakeelsed väljavõtted moslemite suradest.
Kuid teiste allikate järgi:
Oluline on tähele panna, et haua märgistamiseks ei ole keelatud sellele (surnu) nime kirjutada. Arvamused Koraani salmide nikerdamise kohta on aga erinevad, ulatudes makruhist (ebasoovitav) haramini (keelatud). Seetõttu on parem mitte raiuda (hauale) Koraani salme Allahi Sõna austuse märgiks.
Haudu on lubatud tähistada kivide või pulkadega, nagu on mainitud Ibn Majay jutustatud hadithis. Selles hadithis jutustas Anas järgmised prohveti sõnad (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga): "Suutsin Ibn Mazuni haua ära tunda kivi järgi, mis seda tähistas."
Teises versioonis keelas ta ka haudadele astumise. An-Nisai versioonis keelas prohvet haudade peale midagi ehitada, neile midagi kinnitada, krohviga katta ja peale kirjutada.
See viitab sellele, et haudadele on keelatud teha pealdisi. Imaamide Ahmadi ja Ash-Shafi'i sõnul tuleks prohveti käsku haudadele mitte midagi kirjutada, mõista nii, et sellised pealdised on makruh (ebasoovitavad), olenemata sellest, mis seal on kirjutatud – Koraani salmid või maetud isiku nimi. Shafi koolkonna õpetlased lisavad aga, et kui tegemist on mõne kuulsa õpetlase või õiglase hauaga, siis tasub isegi tema nimi sinna kirjutada või ära märkida - ja see on kiiduväärt tegu.
Imam Malik uskus, et Koraani salmide kirjutamine haudadele on haram ning nime ja surmakuupäeva kirjutamine on makruh.
Hanafi koolkonna teadlased uskusid, et hauale oli võimalik midagi kirjutada ainult selle asukoha näitamiseks ja kõik muud pealdised sellele olid üldiselt ebasoovitavad.
Ja Ibn Hazm arvas isegi, et surnu nime kivile kirjutamine pole makruh.
Eelmainitud hadithi järgi on haudadele Koraani salmide kirjutamine keelatud (haram), eriti kui arvestada, et need hauad on maapinnaga ühel tasapinnal ja inimesed võivad neile astuda.
See, kuhu moslemi monument asetatakse ja millises suunas seda pöörata, on kõige olulisem hetk. Monumenti saab paigaldada vaid nii, et selle esiosa on pööratud ainult itta, Meka enda poole. See on vankumatu traditsioon ja mošee kohtleb seda rangelt.
Šariaat ei luba hauale panna ilusaid moslemimonumente, kui rääkida traditsioonist. Usk õpetab, et ilu, krüptid, erinevad hauakivid toovad lahkhelisid surnud usklike seas ja takistavad neil nautida Jumala poolt neile antud heaolu. Seetõttu on ette nähtud, et kõik monumendid peavad olema kaunistuses ranged ja vaoshoitud. Mošee lubab mosleminaistel graveerida lillekimbu vastavalt laste arvule, meestele poolkuu.
Tähenduse tõlge: Oh Jumal, sinu sulane ja su sulase poeg vajasid sinu halastust ja sa ei vaja tema piina! Kui ta tegi häid tegusid, siis lisage need talle ja kui ta tegi halbu tegusid, siis ärge nõudke teda!
Allahumma, ‘abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ihtajya ilya rahmati-kya, wa Anta ganiyun ‘an ‘azabi-khi! Kyana mukhsiyan, fazid fi hasanati-khi, wa in kyana musi'an, fa tadjavaz 'an-hu!
Tähenduse tõlge: Oo Jumal, anna talle andeks ja halasta tema peale ning päästa ta (haua piinadest ja kiusatustest) ning halasta ja võta talle hea vastuvõtt (st tee talle osa). paradiisis hea) ja tehke haud avaraks ja peske teda vee, lume ja rahega ning puhastage ta pattudest, nagu puhastate valged riided mustusest ja andke talle vastutasuks maja, mis on parem kui tema maja, ja perekond parem kui tema perekond ja naine parem kui tema naine, ja tooge ta paradiisi ja kaitske seda haua piinade ja tulepiinade eest!
Allahhumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa 'afi-hi (ha), wa-'fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzula-hu (ha) , wa vassi' mudhalya-hu(ha), wa-gsil-hu(ha) bi-l-ma'i, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nak-ky-hi(ha) min al- hataya kya-ma nakkaita- s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran khairan min dari-hi(ha), wa ahlyan khairan min ahlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi(ha), wa adhyl-hu(ha)-l-jannata wa a'iz-hu(ha) min 'azabi-l-kabri wa 'azabi-n-nari! (Sulgudes on naiselikud lõpud surnud naise eest palvetamisel)
Palve moslemi monumendi juures.
Tervitustega, Juri.
Bismillah rahmani rahim. - see on kõigi alguste algus. siit algab palve. kui inimene sünnib, millal ta sureb. iga äri algab sellest
Religioossed epitaafid
Religioossed epitaafid väljendavad usku Jumalasse ja teispoolsusesse. Sildid kristlaste, juutide, moslemite monumendil. Salmid ja tsitaadid Piiblist ja Koraanist.
Kellele sa olid elus kallis,
Kellele ta andis oma armastuse
Need teie puhkuseks
Nad palvetavad ikka ja jälle.
Ilma olevikuta, aga tulevikuga!
Andku jumal jõudu ja jaksu!
Andku Jumal teile ühtsust, vankumatust ja vooruslikkust!
Karu, issand, patud ja julmused
Üle sinu halastuse!
Ori /(ori) maa ja asjatud soovid
Andesta patud tema kurbuste eest /(tema) !
Nüüd vabastatakse teie sulane /(teie orjad) Issand vastavalt sinu sõnale maailmaga.
tema mälu /(tema) igavesti õnnistuses!
Kunagi lepitas surm Jeesuse inimkonnaga.
Sinu valguses, Issand, me näeme valgust!
Ära mäleta mu nooruse patte ja mu kuritegusid; aga oma halastuses pea mind meeles!
Elu on nagu tants, nagu lend
Valguse ja liikumise keerises.
Usun, et surm on vaid üleminek.
Ma tean, et sellele tuleb järg.
Oma headuses annab Issand meile selle, mida me tahtsime. Kogu epitaaf:
Nüüdsest vastab igaüks ise:
Mina olen Jumala ees, sina inimeste ees!
Kus on voorus? Kus on ilu?
Kes tema jälgi siin jälgib?
Paraku siin on uks taevasse:
Sellesse peidetud - jah, päike kohtub!
Miks mitte vanadusest kortsutatud nägudele,
Sa tulid, Surm, ja kitkusid mu lille?
Siis pole taevas peavarju
Lagunemisest ja rikutusest määrdunud.
Ma rõõmustan Issandas ja rõõmustan oma pääste Jumalas!
Jumala eest, kõik on elus!
Minu lootus on Sinu peale, Issand!
Inimesepojad su tiibade varjus, Issand, on rahus!
Minu liha puhkab lootuses; sest sa ei jäta mu hinge põrgusse!
Southern Memorial Company – monumentide valmistamine
moslem
MOSLEMI MONUMENDID
Hauakivide kollektsioon Moslemi monumendid vastavalt šariaadi kaanonitele tänapäevases versioonis.
Kataloog sisaldab Moslemite hauamonumendid mustast graniidist. Teie soovil on võimalik valmistada hauakivi marmorist, või muud värvi graniidist (näiteks punasest, hallist või rohelisest graniidist) vastavalt kataloogi eskiisidele.
Alates 17 000 rubla. Alates 17 000 rubla. Alates 20 000 rubla. Alates 21 000 rubla. Alates 20 000 rubla. Alates 25 000 rubla.DEKOR
Kuidas väljastada moslemi monument See on teie otsustada ja me pakume teile mõnda võimalikku moslemi monumendi kujundusvõimalused.
Moslemi monumendid väljastatakse lakoonilises stiilis. peal Moslemi monumentärge kirjutage epitaafe ega muid leinavaid pealdisi, sest see on vastuolus islami surma tajumise ideega.
Kivisteleele on kantud araabia kirjas kiri surnu moslemi nime ja surmakuupäevaga. Lisaks saate monumendile graveerida poolkuu kujutise ja Koraanist või palvest valitud suura.
Niisiis, neljas kohustuslik toiming, mis tuleb surnud usklikuga seoses teha, on tema matmine. See on moslemite kollektiivne kohustus.
Al-Hakimi ja al-Bayhaqi jutustatud hadithis öeldakse, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles: " Kes kaevas üles moslemi haua ja ta sinna pannes jäi magama, määrab Kõigevägevam selle eest sellist tasu nagu abivajajatele maja ehitamise eest, milles ta elaks kohtupäevani. ».
Šariaadi matmisreeglid on järgmised. Lahkunu on soovitatav matta võimalikult kiiresti. Moslemit tohib matta ainult moslemite kalmistule. Surnuid saab matta ka pärast päikeseloojangut. Epideemia või sõja korral on lubatud ühte hauda matta mitu surnut, seades nende kehade vahele tõkked.
Väikseim ja kõige vajalikum haud on süvend, mis pärast surnu sinna matmist takistab haisu levikut tema kehalt ja kaitseb keha metsloomade eest, st kaitseb teda röövloomade eest, kes haua välja kaevavad ja surnukeha ära söövad. .
Kui ilma auku kaevamata ja surnu surnukeha otse mulla pinnale asetamata ehitada selle peale mingi konstruktsioon või katta see paljude kivide ja mullaga, siis sellest ei piisa, isegi kui see takistab surnukeha levikut. lõhna ja kaitseb metsloomade eest. Sest seda ei nimetata matmiseks ja selleks, et tegevust saaks nimetada matmiseks, on vaja kaevata auk (haud).
Maa alla ehitatud majades ei saa samamoodi matta, sest isegi kui see kaitseb loomade eest, ei takista see haisu levikut. Seda ütleb raamat Tuhfat.
Ibn Salah ja Subuki ütlevad, et sellistesse (maa-alustesse) majadesse lahkunut matta on patune (haram).
Ibn Qasim kirjutab, et kui see maja on ehitatud süvendisse (maa alla) ja see kaitseb surnut metsloomade ja lõhna eest, siis piisab tema sinna matmisest ja kui ta nendele nõuetele ei vasta, siis lahkunut sinna ei maeta. seda. Seda ütleb raamat I'anat.
Raamatus Bushra al-Karim tuuakse sellistesse majadesse surnu matmise keelamise kasuks kolm põhjust:
1) surnud meeste ja naiste segamine;
2) sinna on vaja matta järgmine surnu, kuni sinna maetu surnukeha on täielikult lagunenud;
3) ja see ei takista surnuist lähtuva lõhna levikut.
Haua ehitus
Hauda (kabr) saab rajada erineval viisil - see sõltub pinnase koostisest, niiskusest ja tihedusest, samuti maastikust, kus kalmistu asub.
Moslemi haud on süvend, mille ühte seina on tehtud nišš (lyahd). Süvend kaevatakse välja nii, et selle mõõtmed vastavad lahkunu mõõtmetele, st haua pikkus on mõnevõrra suurem kui surnu kõrgus, laius on pool haua pikkusest (umbes 60–60). 80 cm), sügavus on vähemalt 150 cm, kuid parem (sunna) on hauda kaevata sügavamal (tavaliselt kuni 190–230 cm).
Raamatus "Bushra al-Karim" on kirjutatud, et sunna on haua nišš lai ja vaba, eriti need küljed, kus surnu pea ja jalad toetuvad, nii et see võimaldab surnul olla asetatud veidi asendisse, milles inimene on kummardades salatis (ruku'). Seda öeldakse ka Allahi Sõnumitooja usaldusväärses hadithis (rahu ja õnnistused olgu temaga). Hashim ibn Amir on teatanud, et prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles: Kaevake haud, tehke see avaraks ja tehke seda hästi "(Ibn Maja).
Haua optimaalne suurus on selline, et selle laius võimaldab sinna vabalt alla minna nii surnu matjal kui ka lahkunul endal. Ja sügavus on parem olla selline, et kui keskmist kasvu inimene hauda laskudes tõstab käed üles, siis need ei tuleks hauast välja ehk kõrgemalt (ca 225 cm).
Samuti on soovitav, et lagi mõlemal küljel oleks kõrge, juhuks kui surnu keha paisub, et ta lakke ei puudutaks. Isegi lagi on vaja nii kõrgeks teha.
Kui pinnas on tihe, siis on parem teha surnu keha jaoks haua põhja selline nišš, kuhu surnu vabalt ära mahuks. Nišš on paigutatud haua ühte seina, mis asub Qibla suunal ja on sellise kõrgusega, et sinna saab istuda (s.t. ca 80-100 cm) ja veidi rohkem kui surnu õlgade laius (minimaalselt 50 cm).
Selles nišis asetatakse mõnikord, kui muld on niiske ja pehme, kere paremale küljele õhuke plaat ja vasakule paksem plaat ning lagi tugevdatakse. Ja mõnel juhul püstitatakse haua põhja mõlemale poole sein, jättes keskele piisava koha surnu surnukeha paigutamiseks.
Seejärel asetatakse sinna surnu surnukeha, näoga Qibla poole, lagi kaetakse kivi- või puitplaatidega ja haud täidetakse täielikult.
Moslemeid ei ole kombeks maetud kirstu (tabut) - see on ebasoovitav (makruh), kuigi see pole keelatud. Erandjuhtudel maetakse surnud kirstu ja see ei ole makruh, näiteks kui moslem suri ja tema keha tükeldati või kui laip oli juba lagunenud jne.
Moslemeid on keelatud matta müüri, samuti tuhastada tema surnukeha, isegi kui ta pärandas selle oma eluajal või andis selleks nõusoleku.
Iga religioon jutlustab oma suhtumist surma, vastavalt on surnute äranägemise ja matmise kombed ja rituaalid iga usu puhul erinevad. Moslemi religioon pole erand. Sellel on üsna ranged reeglid surnute matmiseks ja moslemite monumentidele esitatakse teatud nõuded. Mida on lubatud moslemite haudadele paigaldada, mida saab nende monumentidel kujutada ja mis on Koraani ja šariaadiga rangelt keelatud, käsitleme meie artiklis. Selge näitena on siin mõned fotod moslemite monumentidest.
Moslemite suhtumine surma
Esiteks tasub teada, et islami religioonil on surmast oma arusaam. Moslemi jaoks ei ole tema surm midagi kohutavat ja see ei saa olla ootamatu. Selle religiooni inimesed tajuvad surma kui paratamatut nähtust ja enamasti suhtuvad nad sellesse fataalselt. Arvatakse, et hea moslem, kes oma elu jooksul kuulus Allahile, naaseb pärast surma tema juurde. Kahetsemine selle üle on keelatud.
Moslemite matused peaksid olema tagasihoidlikud ja diskreetsed. Erinevalt kristlastest ei kurvasta moslemid avalikult ega nuta valju häälega. Ainult naised ja lapsed tohivad surnute eest pisaraid valada. Kuna pärast surma läheb lahkunu Allahi juurde ja talle antakse heaolu, on moslemite mälestusmärkidel keelatud kirjutada lahkunu surma kohta kurbi sõnu, kahetsust ja lubadusi tema pärast pikka aega kurvastada.
Tagasihoidlikkus, igasuguste rikkalike liialdusteta
Peaaegu kõik kristliku usu järgijad peavad aukohustuseks rajada oma sugulastele ja sõpradele väärilisi monumente. Nad püstitavad haudadele tohutuid graniitkonstruktsioone, monumente, saavad paigaldada inglite ja surnu enda kujusid. Plaatidesse monteeritakse tohutud lillevaasid, haudade lähedusse paigaldatakse šikid piirded ja muud konstruktsioonid, mille jaoks on sugulastel piisavalt fantaasiat ja loomulikult materiaalseid ressursse.
Inimesed usuvad, et kulutades palju raha šikkide monumentide püstitamiseks, väljendavad nad oma armastust lahkunu vastu, demonstreerivad, kui tähtis ta neile oli ja kui palju nad teda hindavad. Moslemid seevastu leiavad, et austust lahkunu vastu tuleks näidata tema eest palvetades, kuid mitte hauale püstitatud šiki monumendiga. Moslemi monument kalmistul peaks välja nägema tagasihoidlik, ilma satsikute ja paatoseta. Sellel on ainult üks funktsioon – näidata, et sellesse kohta on maetud inimene.
Matmiskoha tähistamise traditsioon pärineb ühest hadithist. See ütleb, et pärast Uthman ibn Mazuni surma pani prohvet tema matmispaika kivi ja ütles, et nüüd saab ta teada, kus on tema venna haud. Samuti on Koraaniga keelatud astuda moslemite haudadele ja matmispaikadele. Vastavalt sellele aitavad monumendid neid kohti tähistada.
Vastuvõetavad tekstigravüürid
Ühe versiooni järgi keelas prohvet moslemite haudu millegi külge kinnitada, neile midagi peale ehitada ja ka krohviga katta. Sellest järeldub, et moslemite monumentidele ei saa ka pealdisi kirjutada. Mõned teadlased usuvad, et neid sõnu pealdiste kohta tuleks võtta mitte kui keeldu, vaid kui äärmiselt ebasoovitavat tegevust. Kui haud kuulub näiteks kuulsale tegelasele, õiglasele inimesele või teadlasele, loetakse tema nime märkimine hauale heateoks.
Tavaliste moslemite haudadel on surnute nimed lubatud märkida ainult nende tähistamiseks. Surmakuupäeva kirjutamine on ebasoovitav (makruh), kuid lubatud.
Vaieldav on ka küsimus, kas haudu on võimalik kaunistada koraanist pärit kirjadega või graveerida prohveti sõnu. Viimasel ajal on sellised graveeringud moslemikalmistutel väga levinud. Kui aga pöörduda ajaloo poole, saab selgeks, et see on haram (patt). Ühe hadithi järgi on võimatu graveerida prohveti sõnu, suurasid ja koraani salme, sest aja jooksul võivad hauad maapinnaga tasandada ja inimesed hakkavad neil kõndima. Prohveti sõnad võivad seega olla rüvetatud.
Mis ei tohiks olla moslemite monumentidel ja haudadel
Tõelise moslemi haud peaks olema tagasihoidlik. Monumendil ei tohiks olla pealdisi sugulaste ja sõprade leina kohta. Samuti ei tasu mälestusmärgile asetada hukkunu fotot.
Hauale on krüptide, mausoleumide ja hauakambrite ehitamine rangelt keelatud. Šariaat keelab püstitada monumente, mis on liiga ilusad ja näitavad sugulaste jõukust. Arvatakse, et erinevad mälestusmärgid ja rikkalikult kaunistatud hauad võivad surnute vahel tülisid tekitada. See takistab neil pärast surma nautida heaolu, mille Jumal on andnud.
Mošee on pikka aega lubanud monumentidele kirjutada mitte ainult lahkunu nime ja surmakuupäeva, vaid nüüd on lubatud ka mõningaid sümboleid tähistada. Meeste monumentidel saab kujutada poolkuu ja naiste puhul lilli (nende arv tähendab laste arvu). Artiklis on toodud fotod selliste sümbolitega haual asuvatest moslemi monumentidest.
Monumendi vorm ja materjalid, millest need on valmistatud
Kalmistul asuvad moslemi monumendid, mille fotosid artiklis näete, on tavaliselt ehitatud marmorist või graniidist. Sageli on need valmistatud omamoodi kaarekujulise struktuurina, mis ülaosas meenutab kuplit. Mõnikord on monumendi tipp tehtud mošee kupli või minareti kujul.
Millises suunas peaks kuju olema suunatud?
Küsimus, millises suunas monument peaks seisma, on moslemite jaoks põhimõtteliselt oluline. Haud tuleb rajada nii, et sinna oleks võimalik surnu näoga Meka poole paigutada. Seda traditsiooni on rangelt keelatud rikkuda ja mošee suhtub selle järgimisse äärmiselt rangelt.
Vastavalt sellele paigaldatakse monument ainult esiküljega ida poole. Sel põhjusel on kõik monumendid suunatud ainult ühte suunda. Neid kalmistuid läbides on suunda väga lihtne määrata. Ida pool on alati see, kus kõik haudadel olevad ehitised on suunatud.