Tänapäeval on skinheadid rahvuslaste subkultuur. Iroonia on selles, et kaugetel 1960ndatel kujundas Inglismaa värvikas elanikkond suuresti tulevaste neofašistide maitset ja atribuutikat ning sõda peeti hoopis teisel rindel. Esialgu vastandusid skinheadid, proletariaadi esindajad moodsatele, jõuka keskklassi poleeritud noortele. Kuid nad olid sõbrad ebaviisakate poistega - noorte väljarändajatega Jamaicalt, mis sel ajal kannatas tööpuuduse käes. Saare asukad tormasid loomulikult endisesse suurlinna raha teenima. Ja näib, et rändelaine oleks pidanud tekitama põlisrahvaste agressiivsuse hoo, kuid maagipoisid ja skinheadid said sõbraks üldise sotsiaalse isolatsiooni alusel, pealegi töötasid nad sageli samas riigis. tehased. See tähendab, et algselt ei eksisteerinud konflikt mitte rassilises, vaid majanduslikus plaanis. Noored skinheadid võtsid rud-boystelt üle välimuse ja muusikalise maitse põhielemendid. Iidoliks oli näiteks tollal populaarne ska- ja reggae-esineja Desmond Decker ning hiljem kurikuulus Bob Marley. Pealegi on ürgselt Jamaica muusikamotiivide lai levik suuresti tingitud nende populaarsusest skinheadide seas, kes on muutnud reggae ja ska oma kultuuri osaks.

Katkend Peter Everetti filmist "Sa ei saa enam kunagi 16-aastaseks": “Varsti oli võimatu tulla ühe mustanahalise tüübiga peole ja mitte leida sealt skinheadide seltskonda. Kuid üllataval kombel polnud rassiliste ja kultuuriliste erinevuste põhjal vähimatki lahkarvamust. Valged ja mustad noored pole kunagi olnud nii lähedased kui skinheadide liikumise algusaegadel. Skinheadid kopeerisid meie jalutuskäiku, riietumisviisi, rääkimist, tantsimist. Nad hängisid meie tüdrukutega, suitsetasid meie rohtu, sõid meie toitu ja ostsid meie plaate.

Kuidas nad välja nägid

Lühikesed juukselõikused

1960. aastate ore-fightide ja skinheadide stiili pole lihtne selgelt eristada, neil päevil olid mõlema subkultuuri atribuudid tihedalt läbi põimunud. Näiteks lühikeste juukselõikuste moe võtsid skinheadid üle oma Jamaica sõpradelt, kuid sellisel soengul oli ka puhtpraktiline tähendus. Tolmu, mustuse ja täide eest kaitstud lopsakate juuste puudumine, mis on vältimatu tehastes, tehastes ja kaevandustes töötamisel. Skinheadid hakkasid oma pead raseerima alles 1970. aastatel ja esialgu kandsid nad lühikest “siili”. Tüdrukud jätsid mõnikord külgedele tukk ja kiud, kuklas lõigati nagu poisidki. Selline soeng eristas pikki soenguid eelistanud skinheade ja ebaviisakaid poisse.

Suskarid

Suspensid on skinheadide teine ​​lahutamatu atribuut, mis on laenatud maagivõitlustest. Nende laius ei ületanud reeglina kahte ja poolt sentimeetrit.

Teksad

Tähelepanuväärsed pole mitte teksad ise, vaid see, kuidas skinheadid neid kandsid: vöökohas (breketid aitasid) ja peaaegu kuni pahkluu keskpaigani üles tõmmatud, et mitte määrduda. Kõrgelt hinnatud tootjatest olid Levi's, Lee ja Wrangler.

Armee saapad

Peaaegu kõigil 1960. aastate fotodel on skinheadid kujutatud rasketes sõjaväesaabastes. Valik langes nendele kingadele mitte sellepärast, et peksa oleks valusam, vaid seetõttu, et sõjaväevorm oli odav. Samal põhjusel eelistasid paljud skinheadid kamuflaažjakke ja -pükse. Saapad Martens kui kõige usutavam sõjaväejalatsite imitatsioon sai hiljem populaarseks.

Särgid ja polod

Plaid, kõigi inglaste lemmiktrükk, kasutasid paljud tolleaegsed kaubamärgid. Skinheadide seas oli nõutud Ben Shermani kaubamärk. Polot hakati omakorda esimest korda kandma mitte tennise mängimiseks. Fred Perryst sai klassika. Ühe versiooni kohaselt on põhjus logos, loorberipärjas, mis sümboliseerib võitu antiikajast peale.

V-kaelusega kardiganid ja kampsunid

Nüüd ei näe skinheadi kardiganis ega V-kaelusega kampsunis, aga veel kolmkümmend viis aastat tagasi oli see asjade järjekorras.

Crombie mantel

Skinheadi ihaldatuim ese oli krobeline mantel. Mood kandis ka sirge silueti õlakatete ja revääridega mantleid, kuid erinevalt jõukatest noortest said tehastes töötavad poisid harva lubada endale uue kandmata asja ostmist. Ka kandmisviis oli erinev: skinheadid nägid krobises juhuslikult välja. Levinud olid ka teksad, bomber-jakid, harringtonid, kombinesoonid ning mõnikord parkad ja trentšmantlid.

Mässajatest neonatsideni

Skinheadide liikumine sai lõplikult kuju 1960. aastate lõpus. Siis hakkas ajakirjandus temast esimest korda kirjutama. Need olid peamiselt märkmed väikeste kakluste kohta: esmalt lahingutest territooriumi pärast, 1970ndatel jalgpallilahingutest. Aga rassile polnud rõhku pandud. Skinheadid võidavad modisid, kaise, hipisid, tudengeid, kuid mitte mustanahalisi.

Tänapäevase kuvandi muutumine sai alguse Aasia migrantide esimestest lainetest 1970. aastatel. Kui Aafrika ja Jamaica elanikkond suutis kohaneda, siis India ja Pakistani põliselanikud skinheadide "teise laine" seas armastust ei võitnud. Nende kultuur oli euroopalikust liiga kaugel, mistõttu peeti neid afroameeriklastest palju suuremal määral autsaideritena. Skinheadide liikumine on muutunud massiliseks ja Aasia elanikkonna vastumeelsuse taustal on see muutunud ka poliitiliselt aktiivseks. Mõtteviisi muutumisele aitas kaasa ka Briti rahvuslik partei Rahvusrinne. 1970. aastate teisel poolel värbas ta aktiivselt oma ridadesse agressiivseid skinheade. Esimest korda kõlas loosung "Keep Britain White", skinheadide ansambel Skrewdriver kuulutas kontserdil "Rock Against Communism" oma neonatslikke vaateid ning Briti populaarne Donahuue show tuvastas skinheadi esmakordselt rassistina.

Raseeritud peaga kõrgete saabaste, üleskeeratud teksade, õhukeste trakside ja nööbitavate polosärkidega tüübid seostusid lõpuks Margaret Thatcheri võimuletulekuga fašismi ja ksenofoobiaga. Sisemajanduspoliitika tulemusel suleti massiliselt kaevandused ja tehased ning kaotati terved majandussektorid. Tööpuudus on tohutult kasvanud, põhjustades ägedat võitlust töökohtade pärast. Sellest hetkest sai alguse natsionaalsotsialistlik skinheadide liikumine, uskudes, et immigrandid võtavad neilt töökohad. Selle tulemusel valitsesid skinheadide seas natslikud meeleolud ning algsed põhimõtted ja ideaalid unustati.

Sellisest kurvast lõpust hoolimata tuleks skinheadide “esimesest lainest” õppida tõelist tolerantsust teiste kultuuride esindajate suhtes. Need, keda tänapäeva maailmas peetakse rassilise sallimatuse, agressiivsuse ja äärmusluse kehastuseks, ei suutnud 1960. aastatel tulla ideele kedagi vihkada väliste erinevuste pärast. Mida ei saa öelda nende järgijate ja enamiku tänapäeva inimeste kohta.

Ma ei kannata rassismi all, ma ei propageeri midagi, õppisin nende kohta lihtsalt enda jaoks palju teada!

PEATÜKK 1. Skinheadide mõiste.

Skinheadid on linnanoorte rühmad, kes elavad oma seaduste järgi, kellel on oma muusika, oma iseloomulikud märgid, oma riietumismood ja "meeste sõpruse" kontseptsioon. Skinheadid on enamasti mehed, kuid nende ridades on ka naisi. Poliitilised ideed "hõimuga" liitumisel mängivad teisejärgulist rolli. Mõned, nii fašistlikud kui ka antifašistlikud rühmitused, on suutnud luua tõelisi "poliitsõdurite" jõugusid – poliitilise võitluse ohtlikku relva. Mõned parteid kasutavad neid jõuke palgasõduritena oma kogunemiste tagamiseks, plakatite ülespanemiseks ja muudeks kõrvalülesanneteks. Skins on sellise tööga meelsasti nõus – see oleks "õlu, seks ja kaklused".

PEATÜKK 2. Skinheadide päritolu.

1969. aastal hakkasid noored Briti töölised Londoni ja Liverpooli eeslinnadest vastanduma hipiismile ja "Rahu ja armastuse" ("Peace and Love") ideoloogia moele. Nad vastandusid raseeritud peadega pikkadele juustele ja patsifismile kokkupõrgetega noorte rokkarite jõugudega. Alguses olid nahad antirassistlikud: nad olid tihedalt seotud oma proletaarsete juurtega.

Majanduskriisi taustal nahad karastusid. Nende muusika muutus metsikumaks – tekkis nn "oi" stiil. Skinid hakkasid jalgpallistaadioneid täitma, korraldades eepilisi kaklusi. Šokeerimise huvides hakkasid mõned neist kuulutama oma natslikke ja fašistlikke vaateid. "Euroopa Rahvusrindelt" pärit fašistidel polnud raske seda vägivalda poliitiliselt provokatsiooniks "kanalistada". 80ndate alguses levis "skinheadide" mood üle kogu Euroopa. Fašistlike parteide esiletõus Euroopas ja eriti Prantsusmaal tõi kaasa nahkade ilmumise Front Nationali meeleavaldustele. Esmakordselt juhtus see 1984. aastal. Saksamaal ja Skandinaavias moodustasid skinheadid väikesed, äärmiselt äärmuslikud neonatslikud rühmitused. Inglismaal "Oi" muusikagrupi "Screwdriver" ümber moodustub fašistlike rühmituste võrgustik "Blood and Honor" ("Blood and Honor"). Nad politiseerivad oi muusikat, andes sellele natsliku iseloomu ja loovad nn "Rock Against Communism" (RAC – Rock Against Communism). See antikommunism oli vaid ettekääne julmuse avaldumiseks kõigi nende suhtes, kes nendega ei nõustunud. Võrgustik "Veri ja au" levis üle Euroopa ning jõudis 1992. aastal Poola ja Slovakkiasse.

Seevastu vasakäärmusliku trotskistliku parteiga seotud Inglismaa muusikarühmitus "Oi" kutsus üles antifašistlikule vastupanule natsidele, kes "reetsid algusest peale mitme rassilise skinheadide kultuuri". Nii sündis "punanahkade" või "punaste nahapeade" liikumine. 80ndate keskel ilmusid need paljudes Euroopa riikides.

3. PEATÜKK. Antifašistlike skinheadide klassifikatsioon.

"Punased nahapead" (Red Skins).
Tavaliselt nimetatakse "punaseid skinheade" "punasteks nahadeks". Eriti levis liikumine Itaalias (kus olid veel elus mälestused "Punasetest brigaadidest"). "Punased skinheadid" tegid koostööd punkaride ja vasakradikaalidega, nimetades end "kommunistideks".
Sarnaselt Natsi Skinsiga kutsuvad Redskins vägivalda kui modus operandit, kuid lükkavad nende endi sõnade kohaselt tagasi "vägivallafilosoofia". Nad deklareerivad oma antirassistlikke ja antikapitalistlikke vaateid. "Punaste skinheadide" välimus on samasugune nagu skinheadidel kogu maailmas. "Red Skins" erinevad aga neonatside nahast oma sümboolika ja saabaste punaste paelte poolest.

"Skinheadi antifašistid" (SHARP).
S.H.A.R.P. liikumine (Skinheads Against Racial Prejudices) – "Skinheads Against Racial Prejudices" tekkis Ameerikas 80ndate lõpus. 1988. aastal toimus suuremalt jaolt apoliitilistes ameeriklaste naharühmades terav ideoloogiline kihistumine neonatside skinheadideks ja kõigiks teisteks, mille tulemusena toimus järsk lõhenemine.
Mõned nahad liitusid Ku Klux Klani ja erinevate natsirühmitustega. Osa nahkadest, vastupidi, otsustas seista vastu fašismi, rassismi ja neonatsismi kasvule Ameerika mandril. 1989. aastal lõid nad New Yorgis esimese SHARP-i organisatsiooni. 90ndatel kogus see liikumine lisaks Ameerikale populaarsust ka Euroopas.
Liikumiste "Red Skins" ja "SHARP" liikmed ei nimeta natsi skinheade mitte "skinheadideks" (skinhead "s) - "nahkpeadeks", vaid "bon-heads" (bonehead "s) - "pea - piljardipall". Viimast see aga ei solva, pigem vastupidi, suurem osa "parempoolsetest skinnidest" ise eelistab tõmmata selget piiri lihtsalt skinheadide ja skinheadide neonatside vahele, nimetades end "bonheadideks".

"Punase nahaga anarhistid" (RASH).
90ndate keskel loodi Kanadas teine ​​antifašistlik skinheadide organisatsioon Red and Anarchist Skinheads (RASH). Kanada anarhistide nahad ei tahtnud, et nende poliitilisi ideid seostataks "punaste nahkadega". Küll aga olid nad alati "punaste nahkade" poolel, kui kontserdil või baaris kakluses abi vajasid. Lõppkokkuvõttes on enamik erinevusi anarhistide nahkade ja "punaste nahkade" vahel muutunud hetkel peeneks.

"Gay nahad". (GSM – Gay Skinhead Movement). Seista vastu homofoobiale ja propageerida homoseksuaalsust. Liikumist arendatakse peamiselt Lääne-Euroopas.

"Apoliitilised skinheadid".
Koos skinheadidega, kes ehitavad oma ideoloogiat vastavalt poliitika erinevatele suundadele, on eraldiseisvad nahagrupid, mis on täiesti apoliitilised. Seda tüüpi nahk on kõige lähedasem esimesele – 60ndate alguse inglise skinheadidele. Sel ajal oli suurem osa nahkadest endiselt rassismivastaseid seisukohti ja oli tihedalt seotud oma proletaarsete juurte ja marginaalse keskkonnaga. Nii näiteks säilitasid mõned nahad sõbralikke suhteid Jamaica punkaritega Rude Boysi vaestest kvartalitest ("rude guys"). Mitterassistlik ideoloogia ei vähenda aga sedasorti nahkade agressiivsust. Vastupidi, mitterassistlikud nahad töötavad üsna sageli rusikatega. Nende mõju peamised objektid on kõik ebastandardse välimusega isikud, homoseksuaalid, kerjused. Nahkade proletaarsed tunded leiavad väljundi rikaste kuttide peksmises, kes kogemata, hooletuse või uudishimu tõttu sattusid vaestesse töölisklassi linnaosadesse. Tänapäeval on täiesti apoliitilisi nahku väga vähe.

4. PEATÜKK. Vene skinheadide hierarhia.

"Noored"
Esimene, arvukaim rühm on "noored", need on 12-14-aastased teismelised, kes veel ei tea, mis on olla tõeline skinhead, kuid on juba näppinud natslikke või rassistlikke loosungeid, mõistnud mõningaid põhinorme. skinheadidele omase käitumise kohta. Enamasti juhtub see vanemate ja kogenumate seltsimeeste otsese jäljendamisega. See kategooria kasutab aktiivselt naha liikumise väliseid sümboleid ja atribuute - keldi rist, natside sümbolid. Kuigi tuleb märkida, et hetkel ei ole ühtset, väljakujunenud ühtset mudelit.

"Noor kasv"
Teine kategooria on "noored", vanemad, 14-16-aastased teismelised, kes osalevad aktiivselt kõikvõimalikel neonatside miitingutel ja koosviibimistel, kogunevad suurtesse tavarühmadesse. Sellel skinheadide kategoorial on selgemalt piiritletud poliitiline orientatsioon ja võime enam-vähem sidusalt sõnastada nahaliikumise põhiprintsiipe.

"Starshaki"
Kolmas kategooria - "starshaki" on lisaks miitingutel, kogunemistel ja kogunemistel osalemisele kindla, üsna väljakujunenud poliitilise orientatsiooniga, mis suudab mitte ainult sidusalt välja tuua oma liikumise poliitilise programmi põhipunktid, vaid ka propagandatööd teha.
Sellel skinheadide kategoorial on sageli tugevad hargnenud sidemed erinevate parem- ja vasakradikaalsete äärmusorganisatsioonidega.

"Vanad skinheadid"
Erinevat tüüpi, taseme ja organiseeritusastmega nahkade tohutu hulga hulgas on väike (kogu nahaliikumise kui terviku suhtes) tihedalt seotud rühmitus, mida nimetatakse "vanadeks skinheadideks".
See suhteliselt väike osa naha liikumisest koosneb kõige ideoloogilisematest, püsivamatest ja aktiivsematest skinheadidest. Selle liigi skinheadide keskmine vanus on üle 20 aasta vana. "Vanad skinheadid" tunnevad kõige paremini skinheadide kombeid, traditsioone ja põhimõtteid, olles nende peamised eestkostjad ja tõlgendajad suuremale osale skinheadidest. Igaühel neist on teatud nahaliikumises olemise kogemus, kolm kuni viis kuni kümme aastat, mille jooksul ta peab elama ja tegutsema, järgides kõiki nahaliikumise põhimõtteid ja käske. Tööstaaži katkestamine ei ole lubatud, mõneks ajaks üleminek teisele mitteametlikule kursusele koos hilisema tagasitulekuga ei ole samuti lubatud, see peab olema nahk "läbi elu".
"Vanad skinheadid" on naha liikumise põhituumik, nad moodustavad selle, ühendavad seda. Oma tõekspidamistega püüavad nad mõjutada ümbritsevat ja ennekõike noori ja teismelisi, kellest aja jooksul moodustuvad nahagrupid, kust saavad põhilised. Üks nende põhiülesannetest on stimuleerida ja radikaliseerida nii üksikuid nahagruppe kui ka kogu naha liikumist tervikuna. Klassikalised "vanad skinheadid" on põhimõtteliselt kas "poliitikud" - "kondimurdjad", kes võtavad "aktiivse elupositsiooni" ja tugevdavad "sõna" "tegudega", või "sõdurid", millel on poliitiline varjund, kuigi on olemas. mõned variatsioonid. Mõned eriti agressiivsed muusikud, kes kirjutavad ja esitavad lugusid stiilis "white rock", võivad olla ka "vana skinheadi" staatuses. Hetkel on märgatavalt kasvanud "vanade skinheadide" hulk, mis on otseselt seotud nahaliikumise populariseerimisega. Suurenes ka nende ideoloogiline haridus. Seda tüüpi naha adeptid osalesid aktiivselt Peterburis peetud Vene rahvuslaste kolmandal kongressil. Just "vanade skinheadide" keskel käiakse tegusid oma erakonna legaliseerimiseks ja loomiseks.

"Modifikatsioonid"
Eraldi ja eraldi üldises skinheadide massis on "modide" kategooria - skinid - madalaim ja põlatud kategooria. Seda tüüpi nahad on peaaegu täielikult apoliitilised ja inertsed - tegelikult on see "modi" peamine viga. Nad kannavad nahakatteid, kuulavad skinheadide muusikat, käivad mõnikord nahakontsertidel, kuid enamasti on nad vaiksed ja mitteagressiivsed. Reeglina ei suuda nad isegi "õigete" skinheadide solvanguid ja mõnitamist tõrjuda, seda enam ei suuda nad sooritada ühtegi tõsist tegu, "hiilgav" ja "kangelaslik" skinheadide põhikoosseisu seisukohalt. Nahaliikumise veteranid räägivad sellistest "võlts-skinheadidest" ilmse põlgusega. Suurem osa skinheadidest on punkarid, kes avaldavad moele austust, kuna liikumine muutub üha populaarsemaks. Nad on organiseerimatud, ei tea, kuidas mõelda ja üldiselt hindavad nad liikumist ainult välise atribuutika järgi: bomber jope, kiilaspea, traksid, õlu, "Doktor Marten" (omamoodi saapad).
"Modifikatsioonide" kategooria moodustab naha liikumisest kõige olulisema osa, eriti selle suurima subkultuurilise populaarsuse perioodil.

PEATÜKK 5. Vene skinheadide sugu, vanus ja sotsiaalne koosseis.

Andmeid nahkade sotsiaalse tausta kohta napib. Kuid need, mis näitavad, et mitte kõik skinheadid pole põhjainimesed. Enamasti on tegemist "nõukogude keskklassi" lastega, kelle materiaalne tase on viimase viieteistkümne aasta jooksul langenud.
Skinheadid ei ole krooniliste alkohoolikute ja kurjategijate lapsed. Neil, eriti eakatel vangidel, on rahvusest oma arusaam – kõik on lihtsalt "vargad".
Skinheadid on endiste kõrgelt tasustatud tööliste, inseneride lapsed, kellest 90ndate reformid said süstikud, müügiputkade hoidjad. Need on psühholoogilist draamat ja moraalset alandust kogenud inimeste lapsed, kes kogevad sageli depressiooni. Paljud on lõhkunud perekonnad. Sellistes linnades nagu Nižni Novgorod, Krasnodar, Voronež, Volgograd on suurem osa fašiste väikekodanluse lapsed. Mõeldakse pereettevõtlusele ja rahvuslik idee väljendub selles, et välismaalased on potentsiaalsed konkurendid.
Poola sotsioloogid rühmast "VIP" intervjueerisid Moskva eliitkoolide keskkooliõpilasi. 60% - jõukate vanemate lapsed - keeldusid avalikult kõigest venelasest ja kavatsesid elama läände. Vaesemad lapsed - 20%, vastupidi - kavatsesid elama Venemaale, ilmutasid vaenulikkust välismaalaste vastu ja propageerisid avalikult kõike, mis on venepärane. Peaaegu kõik olid segaabielude vastu (mittevene tüdrukuga lesida pole aga patt) ja ütlesid lause "Kõige rohkem vihkan ma kahte asja: rassismi ja mustanahalisi." See on võrdne ütlemisega: "Ma vihkan Venemaad ja armastan venelasi".
Kõiki asiaate (kaukaaslased, hiinlased) peetakse majanduslikeks konkurentideks (nad on vallutanud turud, ajavad siin äri). Vihkamise objektiks on ka kommunistid, anarhistid, informaalid. Vastajad ei olnud selle vastu, et mittevenelased elavad oma riigis. Nad olid Venemaa turul nende vastu. Küll aga tervitati immigrantide kasutamist tööjõuna: "No ei tohi venelased nuriseda!" Kuigi neonatsid on "tunnistustes" sageli segaduses: kas "mittevenelased vallutasid turud ja võtsid ära töökohad", siis - "nad ei tööta ja röövivad" ...
Skinheadide perekondade koosseis (võimaluste kombinatsioon on võimalik):

35% - elavad mittetäielikes peredes

58% - vanemad tegelevad kaubanduse ja restoraniäriga

22%-l on oma ettevõte

8% - koduperenaistest emad

21% - isad töötavad turvanduses

6% - ohvitseridest isad

12,8% - üks vanematest riigiteenistuses

4% - üks vanematest on töötaja

3,2% - vanemad - insenerid, õpetajad, arstid

Täiskasvanud elanikkonna hulgas toetab ausalt natsionalistlikku ideed põlisrahvaste ja "välismaalaste" erineva õigusliku staatuse kehtestamiseks 18% vastanutest. Tegelikult on aga natsionalistlikud hoiakud palju levinumad: vastajad pooldavad kaks korda suurema tõenäosusega kodanike juurdepääsu riigiasutustele, võttes arvesse nende kodakondsust, mis praktikas eeldab teatud piirangute (kvoodid, kvalifikatsioonid) kehtestamist valimistel osalemise suhtes. samuti "välismaalaste" täitevvõimu struktuurides teatud või muudel ametikohtadel töötamise kohta.

Head skinheadid vs halvad skinheadid

Kui skinheadide liikumine Ühendkuningriigis 60ndate lõpus sündis, polnud seal rassismist haisugi. Töölisklassi naabruskonnast pärit noored kogunesid, kuulasid muusikat (peamiselt reggaet) ja sõitsid tõukeratastega. Need vähesed, kes võisid kiidelda "poliitilise teadvusega", kuulutasid end töölisklassi ja pooldasid kolmanda maailma riikide odava tööjõu kasutamise keelustamist. Tõepoolest, kaklused, tänu millele skinheadid endale sotsiaalselt ohtliku maine teenisid, käisid peamiselt Pakistanist pärit immigrantidega (just see väga odav tööjõud) ja "kuldse noortega". Skinheadide hulgas oli palju aafriklasi ja jamaikalasi, nii et rassismist polnud vaja rääkidagi. 1970. aastate lõpus hakkas olukord muutuma. Paremäärmusliku Briti Rahvuspartei (BNP) juhid mõistsid, et neil on võimalus haarata enda kätte tohutu diskursusevälise võimu ressurss ja seda poleks raske teha. Natsionalistlik ideoloogia meeldis paljudele, arvestades kõrget tööpuudust, mis on seotud massilise sisserändega endistest kolooniatest. Skinheadide liikumine hakkas omandama väljendunud rassistliku varjundi.

See kestis kuni 80ndate teise pooleni, kuni "esimese laine" skinheadid otsustasid, et natsid rikuvad nende head nime. Suurbritannias ja USA-s puhkes tõeline sõda natsi skinheadide ja traditsiooniliste skinheadide vahel. 1987. aastal asutati New Yorgis liikumine SHARP. Algselt oli idee: "anda ühiskonnale teada, et kõik skinheadid ei ole ühesugused, et neil on erinevad ideaalid ja tõekspidamised, isiklikud ja poliitilised." Sharps tõusis järk-järgult esile, nende ridadesse lisandus üha rohkem inimesi. Peagi tõrjusid nad New Yorgist välja peaaegu kõik natside skinheadid.

Teravate hulka ilmusid radikaalsemad skinheadid. Nad leidsid, et PR-aktsioonidest natside vastu ei piisa, ja hakkasid moodustama "võitlejate" rühmitusi, mis olid valmis nendega füüsiliselt võitlema. Põhimõte "Vägivallale vastame vägivallaga" osutus mitte vähem tõhusaks kui meediakampaania, mis aga samuti ei katkenud. Sellest ajast peale, kus natside skinheadid ilmusid, tekkisid peagi Sharps. Võitlus nende vahel on kestnud vahelduva eduga juba üle 10 aasta, kuigi viimastel aastatel on natse olnud suhteliselt vähem.

Teravad ei ole enam väike antifašistide rühm. Neid võib näha miitingutel, meeleavaldustel, staadionidel. Näiteks Müncheni Bayerni fännide selgroo moodustavad teravad. Kes selle Saksamaa klubi osavõtul matši vaatab, võib selles veenduda: hiiglaslik S.H.A.R.P. kaunistab iga staadioni, kus teie lemmikmeeskond mängib.

Venemaal on seni asjad teisiti. Esimesed skinheadid ilmusid meie maale 90ndate alguses ja nad polnud sugugi antifašistid. Kodumaiste skinheadide seas valitsevad natsid ka praegu, kuid viimasel ajal on ilmunud ka teravad. Võrreldes "luupeadega" on neid väga vähe, kuid nad eristuvad kõrgema intellektuaalse taseme poolest ja võitlevad natsismi vastu mitte ainult füüsiliste meetoditega. Näiteks häkkivad nad fašistlikele veebisaitidele Internetis, nagu tegi hiljuti Moskva rühmitus Sharp-Fightzone-Fire, jättes vaenlase vestlusesse pildi mehest, kes purustab haakristi. Mõned päevad tagasi nägin ühes Interneti-foorumis, kuidas natsi skinhead kurdab, et nad erinevalt Sharpsist ei tea, kuidas saite häkkida, nii et "teravad käituvad ebaausalt".

Natsi-skinheadid vihkavad Sharpesi peaaegu rohkem kui juute, mustlasi ja neegreid kokku. Nad väidavad, et SHARP on järjekordne sionistlik vandenõu nende liikumise diskrediteerimiseks.

Infot on teravate kohta Minskis, Krasnodaris, Novorossiiskis, Kostromas, Tjumenis... Venemaal on see liikumine noor, alles poolteist aastat vana, seega oleme alles kujunemisjärgus. Ja kõikjal maailmas on SHARP liikumine palju paremini arenenud.

Esialgu, Oi! - seitsmekümnendatel antud nimetus kollektiividele, kes ei tahtnud pidada end 1977. aastal pärast punkroki ilmumist maailma plaadifirmade poolt ellu kutsutud vulgaarteatri osaks ning keeldusid kuulumast shit rock’i. Järgnevalt - "põlvkonna hääl", linnatöötajate, sealhulgas teise laine skinheadide muusika. Nüüd on see traditsiooniline skinheadi muusika, mis on levinud üle kogu maailma.

Esimesi sellele nimele vastavaid lugusid mängisid Ramones - just nemad lõid rõõmsa hõngulaulu sõnadega "Ai! Ho! Let's Go!" Pesapallihuligaanidest lõid nad ka valju ja rõõmsameelset punkrokki, millel on märgatavad kitarrilöögid. , mis hiljem kandis nime "Punk 77". Esimesed bändid, kes esitasid Oi! - Sham 69 ja Cockney Rejects - mängisid neile midagi väga sarnast, "valju ja lõbusa". Neil päevil Oi! ja Punk 77 ei erinenud, kuid niipea, kui sõna "punk" kasutasid kõik ja kõik (peamiselt plaadimüügi suurendamiseks), pidid tänavalapsed otsima kuulatavale muusikale uue nime. Ja nad leidsid selle.

Kaheksakümnendate alguses kõlas Oi! hakkas muutuma. Meloodiad muutusid aeglasemaks, sõnadel oli rohkem mõtet. Last Resort, 4-Skins, Ejected ja Crux ei laulnud mitte ainult elurõõmudest, vaid ka selle muredest, nagu töötus ja politsei jõhkrus, kaklused tänavatel ja võimetus end selles maailmas väljendada. Nad laulsid endast, jäädvustades oma elu lauludesse. Seda muusikat nimetati "põlvkonna hääleks" ja neil oli midagi öelda. Varsti ilmusid sarnased esinejad üle maailma ja nad ei jäljendanud britte – neid, kes kuulasid Oi! teistes riikides said nad aru, et nad ise oskavad sellist muusikat mängida või mängisid alati, lihtsalt ei teadnud sellest.

Sümbolism (ajalugu)

Posse Comitatus (tõlkes tähendab korraldust kutsuda kokku relvakandmisvõimelised mehed vaenlase tõrjumiseks, avaliku korra kaitsmiseks või põgenenud kurjategijate tabamiseks – sl.) on valitsusvastane liikumine, mis tegutses kõige aktiivsemalt 1970. ja 80. aastatel. Paljud selle juhid olid kristliku identiteedi ideoloogia toetajad. Selle liikumise ideoloogia sai aluseks hilisemate rühmade, nagu näiteks Montana Freemen (Montana vabad inimesed) vaadete kujunemisele. Posse Comitatus suri liikumisena 80ndate lõpus, kuid nende endine juht James Wikstrom üritas seda 90ndatel taasluua ainult valgete ülemvõimu liikumisena, kaotades enamiku Posse Comitatuse pseudoõiguslikest teooriatest.

Anarhia märk (anarhia märk). Kuigi seda sümbolit kasutavad kõige sagedamini anarhistid, kasutavad ringi keskel olevat A-d ka valged ülemvõimu pooldajad, kes on vägivaldselt valitsusele vastu, kuna usuvad, et juudid kontrollivad valitsust. Sümbol võib tähendada ka seda, et seda kasutav inimene on aaria liikumise liige ja ignoreerib võimu.

Aaria rusikas (aaria rusikas). Aaria rusikas on valge võimu sümbol, mida kasutavad vägivaldsed rühmitused, kes ajavad rassistlikku valge uhkuse aktivismi poliitikat. Kokkusurutud rusikas tähistab musta võimu liikumist ja võitlust rassilise diskrimineerimise vastu.

Aryan Nations See on neonatslik kristliku identiteedi organisatsioon, mida juhib Richard Butler. See asub Idaho osariigis Hayden Lake'is. Aaria rahvaste liikumist tuntakse ka kui Jeesuse Kristuse kristlaste kirikut. Kristlik identiteet on rassistlik religioon, mis jutlustab, et valged (aarialased) põlvnevad Iisraeli kadunud hõimudest ja on seetõttu väljavalitud ning juudid on saatana järeltulijad ja mittevalged on hingetud "räpased inimesed".

BGF (Black Guerilla Family) – mustanahaliste partisanide perekond. Selle rühma moodustas 1966. aastal Californias San Quentini vanglas endine grupi Black Panther liige George L. Jackson. Rühmal oli võimas poliitiline ideoloogiline platvorm, mis propageeris musta revolutsiooni ja valitsuse kukutamist. Tüüpilised BFG tätoveeringud hõlmavad vanglarätikutelt kopeeritud ristatud mõõkade, püstolite ja mustade draakoni kujutisi.

boot sümbolid. Kuni viimase ajani olid skinheadid äratuntavad värviliste paelte järgi nende terasest ninaplaadiga Doc Martensi saabastes, mida kasutati kakluste ajal löökide "relvana". Kuigi paljud skinheadid kannavad nüüd teisi jalanõusid, on see paar aastat tagasi populaarseks saanud jalanõutüüp siiani kõige tüüpilisem ja traditsioonilisem. Mõiste "saapapidu" viitab kogunemistele, kus skinheadid panevad tavaliselt toime vägivallategusid. Kujutatud sümbol on kõige levinum saapakujutis, kõige tüüpilisem skinheadile.

Keldi rist (Celtic Cross) - üks populaarsemaid neonatside ja valgete ülemvõimu liikumise sümboleid. Algselt Ku Klux Klani poolt levitatud sümboli võtsid hiljem kasutusele Inglismaa Rahvusrinne ja teised rassistid, nagu Don Black (ja tema veebisait Stormfront), rassistlik rühmitus "Skrewdriver" ning tähistas rahvusvahelist "valget uhkust" (valge uhkus). ). Seda sümbolit tuntakse ka Odini ristina.

Chelsea. Naissoost skinheadi või skinheadide liitlase tüüpilise traditsioonilise välimuse kujutis. Pea ülaosas on juuksed raseeritud ja nägu raamivad salgad jäävad pikaks. Chelsea oli algselt skinheadi tüdruksõbra kuvand, kuid hiljem hakati viitama otseselt naissoost skinheadile.

Konföderatsiooni lipp (konföderatsioonide lipp). Kuigi mõned lõunamaalased peavad seda lippu lihtsalt lõunamaa au sümboliks, kasutavad seda sageli rassistid ja see sümboliseerib valgete paremust afroameeriklastest. Lipp on endiselt vaidluste objektiks, kuna mõned USA lõunaosariigid näitavad seda endiselt avalikel hoonetel või kasutavad selle elemente oma osariigi lipukujunduses. Rassistlikud rühmitused kasutavad lippu ka alternatiivina Ameerika lipule, mis on nende arvates juutide kontrollitud valitsuse embleem.

Crucified Skinhead (Crucified skinhead). See sümbol on üks vanimaid ja traditsioonilisemaid. Nii neonatsid kui ka rassismivastased skinheadid kasutavad seda töölisklassi positsiooni tähistamiseks. Nad kasutavad seda ka üksteise hirmutamise märgina. Ühenduse SkinHeads Against Racial Prejudice (SHARP) liikmed levitasid selle sümboliga kirjandust, et väljendada raskusi, mida nad kogevad, kui neid neonatside skinheadidega segamini ajada. Mõnel juhul, kui seda märki kasutatakse tätoveeringu jaoks, võib see tähendada ka seda, et seda kandev isik on olnud vanglas või sooritanud mõrva.

Küünarnukk (kõverdatud võrk). Ämblikuvõrgu kujutist näeb tavaliselt vanglas istunud rassistide kätel või kaenla all. Mõnes kohas inimene tavaliselt "teenib" selle tätoveeringu, kui ta tapab rahvusvähemuse liikme.

Hammerskin on neonatside skinheadide eriorganisatsiooni nimi. Paljusid USA ja teiste riikide Hammerskini rühmitusi ühendab ideoloogia, mis seab esiplaanile "valge pride" ja valge jõu muusika. Ristihaamrid on organisatsiooni sümboli põhikomponent, mida kasutatakse igas rühmituses. Haamreid on sageli kujutatud taustal, mis sümboliseerib piirkonda, kus üks või teine ​​rühmitus tegutseb, näiteks lipu taustal. Sild HFFH on lühend väljendist "Hammerskin forever, forever Hammerskin", mis tähendab Hammerskin forever, forever Hammerskin.

Vasarnahad. Selle rassistliku skinheadide grupeeringu logoks on kaks erinevale taustale asetatud risti haamrit. Paljude alarühmadega üle maailma väidab ta, et esindab valgete rassistliku liikumise töölisklassi ja õigustab sageli vägivalla kasutamist oma eesmärkide saavutamiseks. Hammerskin ja teised skinhead-formatsioonid on valge jõumuusika fännid.

Ku Klux Klan (KKK). Ringi asetatud rist, mille keskel on "veretilk", erinevates versioonides, kasutab peamiselt Ku Klux Klan. Veretilk sümboliseerib Jeesuse Kristuse valatud verd valge aaria rahvuse auks ohverdatuna. Ku Klux Klan moodustati USA lõunaosas pärast kodusõda aastatel 1860-65. salaühinguna, mille eesmärk oli terrorismi abil taastada valgete ülemvõim.

Valgete inimeste edendamise riiklik ühendus (NAAWP). Organisatsioon, mis kuulutas valgete inimeste kodanikuõigusi. Esmalt juhtis seda endine KKK juht David Duke ja praegu juhib seda Ray Thomas Floridas Tampas.

Rahvuslik Liit (Rahvuslik Ühtsus). See logo on kombinatsioon sümbolitest "Life Rune" ja "Yggdrasil" (skandinaavia mütoloogiast), mida ümbritsevad mõlemalt poolt luuderohust pärjad. "Elu ruun" (elukiri) - sümbol, mis oli kirjutatud SS-sõdurite haudadele, mis näitab sünnikuupäeva (samas kui selle vastand "Surma ruun" (surmakiri) tähistas surmakuupäeva). Rassistid kasutavad valgete ülemvõimuga naiste jaoks sümbolit "Elu ruun" ja antud juhul tähendab see "Elu kinkijat". National Unity on Lääne-Virginia osariigis Hillsborough's asuv neonatside organisatsioon. Selle juht on William Pierce. See on USA suurim ja aktiivseim neonatslik organisatsioon.

Natsi haakrist kombineerituna raudristiga (natsi haakrist ja raudrist). Seda sümbolit võib sageli leida neonatslike rühmituste liikmete hulgast, enamasti ehete (nt ripatsi) kujul, et näidata oma usku natsionaalsotsialismi. Raudrist ilmus esmakordselt Napoleoni ajastul ja sellest on saanud üks levinumaid ja kergemini äratuntavaid sõjalisi autasusid maailmas. Pärast seda, kui Adolf Hitler pani sellele haakristi ja selle seeläbi rahva silmis devalveeris, keelustati sümbol sõjajärgsel Saksamaal.

Natsi Low Riders (NLR). Need on tänava- ja vanglajõugud, mille juured ulatuvad 1970. aastate lõppu ja on seotud Aaria vennaskonnaga. 1990. aastatel suurenes nende gruppidega liitujate arv oluliselt. Osariigi vanglasüsteem tunnistab, et NLR on kuritegelik rühmitus, mis mõjutab olukorda parandusasutustes. Rühma liikmed tegelevad narkootikumide levitamisega. Valgete ülemvõimu liikumise ideoloogia moodustab suure osa NLR-i grupi sentimendist.

Natsionaalsotsialistlik liikumine (NSM) (Natsionaalsotsialistlik liikumine). Raudkotkas haakristi kohal on selle liikumise, mida juhib Jeff Schoep Minneapolises, Minnesotas, kõige sagedamini nähtud sümbol. Natsionaalsotsialistlik liikumine on neonatslik organisatsioon, millel on kokkupuutepunktid üle Ameerika ja mille eesmärk on rassiline eraldatus ja minimaalne valitsuse sekkumine kodanike ellu.

Odin Rune (Odini kiri - skandinaavia keel, müüt.). See sümbol tähendab usku paganlusse või odinismi (Odin on Skandinaavia mütoloogias kõrgeim jumal). Kuigi odinism ei olnud algselt rassistlik religioon, on odinism populaarne valgete ülemvõimu esindajate seas, kuna nad peavad vanapõhja esivanemaid aaria kultuuri esindajateks. Sümbol oli sama keldi ja germaani kultuuride jaoks ning sel põhjusel laenasid selle hiljem natsid. Selle sümboli kujutise jaoks on palju võimalusi. Mõned neist on loetletud allpool.

Üks ruun. See Euroopa neonatside seas populaarne märk oli algselt viikingite sümbol. Vana-Norra müüdi järgi oli Odin kõrgeim jumal, kosmose ja inimkonna looja, tarkuse, sõja, kunsti, kultuuri ja surnute jumal. Valged ülemvõimu pooldajad kasutavad seda sümbolit oma väidetava aaria päritolu väljendamiseks.

Natsipartei lipp (natside partei lipp). Saksa natsipartei võttis oma sümboliks haakristi. Kuid enne seda kasutati seda õnne sümbolina erinevates usuliikumistes. Hitleri haakrist muutus ainulaadseks tänu sellele, et sümboli suunda muudeti nii, et risti vektoreid pöörati päripäeva. Tänapäeval kasutavad seda laialdaselt erinevates versioonides neonatsid, skinheadid ja teised natsirühmitused.

Ameerika rinne (Ameerika rinne). Arkansases James Porrazzo juhtimisel tegutsev Ameerika Rinne toetab paljusid puhta kommunismi ideid, kuid rühmitus on ka antisemiitlik ja tunnistab rassilist separatismi. Ameerika Rinne kutsub üles "säilitama Põhja-Ameerika valgete inimeste rahvuslikku vabadust ja sotsiaalset õiglust ning alistama "uue maailmakorra" ja "rahvusvahelise kapitalismi" jõud." Americas Front on üks organisatsioonidest, mis ühineb nn. mida nimetatakse "kolmanda osapoole" rühmaks. ("Kolmas seisukoht"), mille vaated on süntees nii vasak- kui ka parempoolsetest totalitaarsetest ideedest ning hõlmavad vägivaldsete meetodite ja revolutsioonilise retoorika kasutamist.

Looja maailmakirik on Illinoisis asuv organisatsioon, mida juhib Matthew Hale. Organisatsiooni liikmed nimetavad seda religiooniks, mis on loodud "eranditult valge rassi ellujäämiseks, kasvamiseks ja üleolekuks".

Ta rääkis skinheadide subkultuuri stiili ajaloost oma kodumaal Ühendkuningriigis 1960ndatel ja 70ndatel. Seekord tuleb juttu Venemaa skinheadide moest, kes erinevalt brittidest jagasid peamiselt rahvuslikke vaateid 1980. aastate lõpust tänapäevani.

Poisid sõjaväevormis

Miks sa Levi's kannad?Levi's on sinu juudi teksad.
- Sest kui ma Iraagist tagasi tulin, kinkis mu vend mulle need teksad. Kas ta saab aru, mille nimel me võitleme? Ei. Kuid kindlasti ei lase ma sionistlikul konglomeraadil otsustada, mida ma kannan.
Film "Absoluutne võim" 2016

Parem- ja paremäärmuslikud liikumised hakkasid Venemaal tekkima 1980. aastate keskel ning loomulikult oli riietus üks olulisi elemente, millega rahvuslased oma kuvandit kujundasid. 1980. aastate natsionalistlikud liikumised, nagu Mälu Selts, tekkisid Mälestiste Kaitse Ühingust. Liikumine mõtles ümber ajaloolisi protsesse, selles osalejad tegelesid taaslavastusega ja kandsid "Valge kaardiväe" vormi, mis koosnes suures osas Nõukogude armee muudetud vormist.

Hiljem ilmus nende oma sõjaväestiilis vormiriietus, mis koosnes mustadest epaulettidega tuunikatest, mustadest lehmanahast saabaste sisse tõmmatud mustadest pükstest, mustadest püstkraega tuunikatest ja epaulettidest. Talvel kasutati "kuninglikku" tüüpi üleriideid, mütse ja ovaalsete kokardidega mütse. Nööpideks polnud sirbi ja vasaraga nõukogude staarid, vaid kuninglikud kahepealised kotkad. Populaarne oli ka kasakate vormiriietuse rekonstrueerimine. Praeguseks on linnakeskkonna standardmaastikuks saanud kasakate mundris inimesed, kuid 1980. aastate lõpus nägid nad välja äärmiselt ennekuulmatu.

"Musumendid" asendati militariseeritud barkašovlastega. Selle koosseisu riietuskood koosnes mustast sõjaväevormist, baretist, sõjaväesaabastest ja sidemest varrukal. Paljud liikumises osalejad, eriti piirkondades, kandsid tavalist sõjaväevormi, mille nad tõid sõjaväest või ostsid lähimast sõjaväeosakonnast.

Venemaal on retro-sõjaväevormide mood kiiresti minevikku jäänud, kuid USA-s toimub see endiselt – tänapäeval korraldavad Natsionaalsotsialistliku Liikumise (NSM) liikmed oma miitingud vormis, mis selgelt kopeerib NSDAP-i. eelmise sajandi vormiriietus. Ku Klux Klan jääb truuks samadele valgetele rüüdele nagu 150 aastat tagasi.

Sõjaväeline stiil on üldiselt USA parempoolsete tunnus. Ja see pole niivõrd austusavaldus moele, kuivõrd elustiilile – just sellele eluviisile, millest skinheadid 1960. ja 70. aastatel Suurbritannias rääkisid. Paljud parempoolsed nahad, eriti osariikides, on teeninud sõjaväes. Saksamaal avastatakse süstemaatiliselt Bundeswehri ridadesse kuuluvaid neonatside rakke.

Seetõttu on sõjaväevormid olnud ja jäävad kogu maailmas parempoolsete skinheadide moe oluliseks elemendiks. USA paremtiib kipub olema tihedalt seotud militariseeritud radikaalsete struktuuridega nagu tsiviilmiilits. Nende inimeste mood kujuneb naabruses asuvates sõjaväepoodides.

Pole üllatav, et 2017. aasta jaanuaris avaldas relvapood reklaam, mis kujutas väidetavaid kliente, kes seisid silmitsi antifašistide jõuga. Plakatil oli kiri: "Antifašistid, täna pole teie päev." Paljude paremäärmuslastele suunatud kaasaegsete kaubamärkide kollektsioonides on sõjaväe stiilis esemeid. Veelgi enam, 1990. aastate lemmik skinheadi bränd Alpha Industries näeb nüüd taassündi, mis algselt valmistas rõivaid USA sõjaväele.

Kaasaegsed disainerid on taaselustanud bomberjakkide moe, lisades need oma uutesse 2013. aasta kollektsioonidesse. Alexander McQueen, Dior, Victor & Rolf pakuvad kontrastsete mansettide ja nööpidega nahast bomberjakke. Stella McCartney kujundas bomberjope pitsist, siidist ja kašmiirist versiooni. Pinko disainerid ei loobunud ka jope kergest versioonist, õmmeldes selle piparmündivärvi nailonist ning kaunistades pitsitükkide ja tikanditega seljal.

Elu andev pommitaja

Koolikell...
Esimene õppetund...
Pommitaja ja nuga.
Võitke kuradid, hävitage kõik!

Tsunar oli esimene, kes selle noa vastu võttis
Pommitaja päästis su – sinu parima sõbra.
Tema pommilennukist tilgub verd
Seda tegi altkäemaksu saanud politseinik.
Metalli korrosioon, "Beat the devils"

1990. aastate alguses tulid parempoolsed read peamiselt fänniliikumisest. Tol ajal olid Venemaal need subkultuurid enamjaolt lahutamatult seotud. Enamik ultraparempoolseid fashionistasid keeldus osalemast sellistes suurtes liikumistes nagu RNU ("Vene rahvuslik ühtsus") ja olid oma kotti vormi suhtes väga skeptilised. Skinheadi peamiseks atribuudiks oli 1990. aastatel bomber ehk M65 välijope. Originaalset jopet said osta vähesed kõrge hinna tõttu - bomberid on palju kallimad kui Türgist pärit nahktagi, mida kandsid gopnikud ja igasuguse triibuga vennad.

Kaader: film "Venemaa 88"

Nõudlus tekitas peagi pakkumise ja paljudes riigi linnades ilmusid turgudele odavad Hiina mustad pommilennukid kuulsa oranži voodriga. Nende hinnad olid enam kui mõõdukad. Neid jakke kanti pea aastaringselt: talvel oli nende all vanaema kootud soe kampsun. Originaal M-65 jopel puudus krae, mis hõlbustaks piloodil langevarjurihmade paigutamist. Nahapeade seas oli jutt, et seda tehti spetsiaalselt selleks, et võitluses ei saaks vaenlane sul krabast kinni haarata.

Oranžil voodril oli ka oma funktsionaalsus. Piloot vajas seda hädamaandumise korral: ta pidi jope pahupidi keerama, et ta oleks õhust kergemini leitav. Fännid keerasid oma joped pahupidi, et oleks lihtsam aru saada, kes on sees ja kes on kakluses võõras. Ühe versiooni kohaselt olid selle leiutajad Spartaki huligaanid "firmast" Flint's Crew.

Eriti tugevate külmade korral haavavad paljud oma lemmikmeeskonna “roosi” (salli) kaela.

Kasutusel olid kamuflaažipüksid, mida osteti ka turult, kuna seal olid moekad värvid, vastupidiselt sõjaväeosakonna tuhmidele kottisrohelistele toodetele. Eriti edasijõudnud kasutajad kandsid siniseid teksaseid, kuid nende kõrge hinna tõttu ei kasutatud neid jällegi laialdaselt, eriti piirkondades. Viimase lihvi on sõjaväe saapad. Provintsides marssisid paljud neis kuni 2000. aastateni.

Samuti ei saa te ignoreerida sellise tarviku kasutamist traksidena. Kõige aktuaalsemad olid Vene või Saksa trikoloorvärvides traksid. Siis tuli moodi kitsad traksid, millest oli tõeline defitsiit. Traksid ei olnud pelgalt garderoobi element – ​​langetatud traksid tähendasid, et "võitleja on võitluseks valmis", nii et paljud kandsid trakse ainult sellisel kujul, rõhutades nende jõhkrust.

kinga kultus

Ettevõtte "Doktor ja Alex" esimene kauplus - "XXI sajandi kingad" alustas tööd 1. oktoobril 1998 Voykovskaja metroojaama piirkonnas. See tõeliselt epohhiloov sündmus andis lõpuks Moskva avalikkusele juurdepääsu kuulsale Dr. Martens, Grinders ja Shelly's.Kõige populaarsemad olid kõrge ülaosaga samasuguse metallklaasiga saapad Grinders.Sarnaseid saapaid kandis filmi "Ameerika ajalugu X" peategelane kuulsas afroameeriklase mõrva stseenis, mis rahvaluules "hammustada äärekivi".

Sellest stseenist sai paljude tolleaegsete skinheadide jaoks otsene tegevusjuhis. "Grindar" pühiti sõna otseses mõttes riiulitelt maha. Tõsi, erinevalt Hiina pommitajatest ei saanud igaüks neid endale lubada. Vastus "grindarite" populaarsusele oli Venemaa ettevõtte Camelot tekkimine. Ta positsioneeris end Poola kaubamärgina ja valmistas kingi, mis nägid välja nagu Inglise kaubamärkide näidised, kuid palju soodsamate hindadega.

Reeglina kanti saapaid mustade paeltega, kuid kõige meeleheitlikumad kandsid valgeid, mis ütlesid, et nende omanik on maa võõramaalasest puhastanud. Paljude nahkade jaoks oli teostamatu unistus Ameerika kaubamärgi Aryan wear poolt välja antud kuulsad haakristide ja sikruunidega tallaga Panzeri saapad. See riietuskood oli 1990ndate lõpus ja 2000ndate alguses klassikaline. Ajastu viitekujulise skinheadi välimuse hulka kuulusid kõrged saapad, kamuflaažipüksid või üleskeeratud teksad, traksid, radikaalne graafiline T-särk ja bomber-jakk.

Kui 2000. aastate keskpaigaks paremäärmuslik liikumine radikaliseerus ja etnilisest vaenust ajendatud kuritegude eest hakati karistama tõsiseid karistusi, läks see mood tühjaks. Kümnendi lõpus riietusid niimoodi antifa skinheadid, kes püüdsid sel moel taaselustada 1969. aasta vaimu. Selle moe traditsioonidele truuks jäänud noori leidub ka praegu, kuid seda võib pidada vaid tollaseks cosplayks.

Raskete saabaste mood on tühjaks saanud. Ameerika parempoolne kaubamärk Aryan wear on tegevuse lõpetanud. Shelly's oma kuulsa Rangersi mudeliga on spetsialiseerunud naiste kingadele ja Grinders hakkas tootma kauboisaapaid. Ainus kaubamärk, mis jäi oma juurtele truuks ja suutis konkurentsis püsima jääda, oli Dr. Martens. Pealegi sai bränd 2010. aastal teine ​​tuul : Klassikalised 1460 saapad hakkasid ilmuma skinheadide moest väga kaugel olevate inimeste riidekappidesse. Dr. Martensis nähti Alice Erskine'i ja teisi esimese suurusjärgu staare.

Suurbritannias on aga säilinud traditsiooniline skinheadide stiil. On perekondi, kus skinheadide traditsioonid kanduvad edasi isalt pojale. Loomulikult kannavad traditsioonilised Euroopa skinheadid Hiina võltsingute asemel originaalset Dr. Martens, Levi's teksad, Fred Perry polosärgid või ruudulised särgid ja originaalsed Ben Shermani jakid.See stiil pole ammu midagi konkreetset öelnud inimese poliitiliste vaadete kohta.

Moepoisid

Pea meeles, et ma olen nüüd lahe
Mul on oma Lonsdale.
Ostsin selle "Lastemaailmast",
Kella tööajad – Lonsdale

“Viie minuti pärast möödus teine ​​rahvahulk, kes püüdis selgelt esimesega sulanduda. Ja veel üks kümnest. Enamasti olid nad noored, 20-aastased, oma hardcore’i moel riietatud poisid: hõlmiksärgid, sinised teksad, tossud. Peaaegu kellelgi polnud meie lemmikrelvi, titaanist sitikad, kuid enamik võitlejaid kandis pakke käes ja kõigil olid käes klaaspudelid. Noh, strateegid, kirjutaja teie raseeritud peaga! - Need on read Sergei Spiker Sakini raamatust "Sure, vana naine", mille ta kirjutas 2003. aastal.

Umbes sel perioodil hakkasid huligaanid ja parempoolsed skinheadid rasketest saabastest ja pommijopedest eemalduma. Sellel on mitu põhjust.

Meedia kasutab sageli sõna "skinhead" ja valdaval enamusel juhtudel kannab see negatiivset varjundit. Ärgem lubagem endale pealiskaudseid hinnanguid ja mõelgem välja, kes need on ja miks brittide meelest on skinhead ikka sagedamini riietatud Crombiesse või Harringtoni kui tavalisse bomberjope.

Nagu ühes eelmises artiklis ütlesime (vt), köitis kuuekümnendatel Suurbritannia noori moe kuvand - noor esteet, hedonist ja dändi.

Kümnendi teisel poolel visandati selle kuvandi arendamiseks mitmeid viise. Muusikamaailma haaras psühhedeelia laine ja mood ei saanud kõrvale jääda. Pidudest sai tõeline sürrealistlike mustrite ja erksate värvide kaleidoskoop. Täiesti teistsuguse stiili töötasid enda jaoks välja noored, kes said tuntuks kui “hard mods” (inglise keeles “hard mods”). See oli lihtsam, praktilisem ja kontrastis tugevalt Böömimaa piltidega.

Ei saa väita, et see oli moele tahtlik vastand. Erinevused hard-mode ning “kuldse nooruse” ja loomingulise intelligentsi esindajate vahel olid loomulikud: erinevus sotsiaalse keskkonna tasandil tõi kaasa maitse- ja ellusuhtumise lahknemise. Kuid 60ndate lõpuks muutus see subkultuuri enda sees märgatavamaks. Neid modifikatsioone, mis möllasid kuulsate pogrommide ajal Suurbritannia lõunaosas 60ndate keskel, võib julgelt pidada kõvadeks modifikatsioonideks. Nad armastasid kakelda, tegelesid varguste ja röövimistega, kandsid teraga relvi ja ühinesid sageli tõelisteks jõukudeks. Nad olid pärast sõda sündinud noored.

Selle põlvkonna teismeiga saabus ajal, mil sõja ja sõjajärgsete aastate raskused jäid selja taha: sai elada, mõtlemata vaid sellele, kuidas ennast ära toita ja riiki taastada. Algas kuuekümnendate moerevolutsioon, mis oli suunatud teismelistele. Kõik tahtsid ajaga kaasas käia. Ümberringi ilmus palju muusikat, klubisid ja stiilseid riideid ning see kõik võiks saada sinu omaks – kui vaid raha oleks!

Hoogu saanud Suurbritannia majandus andis töökohti, võimaldades ausalt säästa stiilse ülikonna ja tõukeratta jaoks. Võis minna lihtsamat teed - kuritegevus kõigis selle ilmingutes aitas saada raha uute riiete, narkootikumide ja reiside jaoks linna moodsamatesse klubidesse. Reede õhtul käitusid modid nagu playboy'd, popiidolid ja kõrgseltskonna inimesed, kuid päev saabus ja paljud pidid tagasi tööle minema või ebaseaduslikku raha otsima.

"Nad nimetasid mind kõvaks modiks... meedia haaras kinni pogrommide loost [1964. aastal Lõuna-Inglismaal toimunud kuulus modifikatsioonide kokkupõrge rokkaritega] ja kirjeldas modisid kui hullumeelset narkomaanide jõugu, kes on altid vägivallale ja rahutustele. Muidugi oli terake tõtt selles jaburuses, mida ajalehed kritseldasid. Modifikatsioonide hulgas oli neid, kes käisid Brightonis, Margaretis ja teistes linnades ainult selleks, et seal täielikku kaost korraldada. Pean tunnistama, et olin üks neist.

Maine oli kõik. Hakkasin relva kaasas kandma (kirvest) ja olin valmis seda vajadusel kasutama... Välimus oli väga oluline – kõigil ümberringi nõuti sõna otseses mõttes villase ülikonna kandmist"

John Leo Waters

Briti kõva mood 60ndate lõpus, London

Fakt on see, et vaatamata elitaarsuse ihale peitus moeliikumise alged suuresti töökeskkonnas. Lõuna-Londoni vaesed ja ebasoodsas olukorras olevad piirkonnad olid koduks paljudele modifitseerijatele ja tavalistele teismelistele, kes oma vanusega linnakultuuri imbusid.

Brixton, üks selline piirkond, hõlmas suurt Jamaica diasporaa. Langev majandus, kuritegevuse laine, 1944. aastal Jamaica idaosa laastanud orkaan ja Briti valitsuse lubadus saada töökohti meelitasid Kariibi mere piirkonnast sisserändajaid Londonisse. Kõvade modifikatsioonide skinheadideks muutmisel mängis suurt rolli välismaalaste järsk sissevool kaugelt maalt. 1962. aastal saavutas endine Briti koloonia iseseisvuse, kuid sellisel ulatuslikul poliitilisel sündmusel ei saanud olla rahvastikule negatiivsed tagajärjed. Paljud jamaikalased jätkasid emigreerumist endisesse metropoli.

Uues kohas tutvustasid Jamaica noored oma Londoni eakaaslasi oma kultuuriga. Saarel oli oma subkultuur: ebaviisakad poisid on sõna otseses mõttes “karedad poisid”, kuid Jamaica inglise keeles on nad pigem “karmid”, “rasked”. Rudboys olid töölisklassist ja näitasid sageli üles vägivalda üksteise ja ümbritsevate inimeste suhtes. Nende elu ei olnud kerge, sest nad kasvasid sageli üles Kingstoni, mitte kõige rahulikuma riigi pealinna kõige ebasoodsamas olukorras olevates piirkondades. Nagu paljud noored, seda julgemad ja sageli kuritegevusega seotud inimesed, püüdsid ka punapoisid riietuda uhiuuesti: ülikonnad, liibuvad lipsud, trilbykübarad ja sealihapirukas. Võib-olla on see stiil inspireeritud Ameerika Ühendriikide jazzmuusikutelt. Roodboys eelistas värskeimat ja moodsaimat kohalikku muusikat: ska ja hiljem rocksteady.

Ska on muusikažanr, mis sai alguse Jamaicalt viiekümnendate ja kuuekümnendate aastate vahetusel. Ameerika rütmi ja bluusi kombinatsioon kariibi stiilide mento ja kalipsoga andis tulemuseks täiesti uue ja väga omanäolise kõla.

Kuuekümnendate teisel poolel arenes ska muusikast rocksteady. Võrreldes eelkäijaga on sellel stiilil aeglasem tempo, sünkopeeritud bass ja väikeste bändide kasutamine koos elektrilise basskitarriga (varased ska-bändid olid suured ansamblid ja enamasti kasutati kontrabassi). Olulisemad ska-bändid ja esinejad olid ja jäävad Toots ja The Maytals, The Skatalites, Bob Marley and the Wailers (viimase liidriks sai ajaloo üks äratuntavamaid muusikuid), The Upsetters (kuulsa produtsendi Lee grupp "Scratch" Perry), Derrick Morgan, Max Romeo, Prince Buster, Desmond Dekker ja paljud teised.

Nii jõudis väljarände lainel Jamaica noortekultuur Foggy Albioni kallastele. Pole üllatav, et tänu oma lähedasele vanusele, armastusele muusika vastu ja soovile huvitav välja näha, hakkasid inglise poisid omaks võtma maagivõitluse stiili. The Mods on traditsiooniliselt olnud kiindunud Ameerika souli ja rhythm and blues'i, kuid ka üsna huvitatud Jamaica muusikast. Suur teene selles kuulub 1949. aastal asutatud Inglise plaadifirmale Melodisc Records, mis annab välja Afro-Kariibi muusikat. Ettevõte alustas Jamaica muusikute salvestamist Londonis ja asutas nende salvestiste edule tuginedes Blue Beat Recordsi osakonna. See on spetsialiseerunud ska- ja rocksteady muusikale, mida armastasid oreboy'd, modid ja hiljem skinheadid.

Üks säravamaid muusikuid, kellega plaadifirma koostööd tegi, oli Prince Buster, mees, kes andis tohutu panuse ska kujunemisse ja selle žanri populariseerimisse Ühendkuningriigis.

Lõuna-Londoni noored käisid suure huviga jamaikalastele mõeldud klubides, mida kutsuti "ska baarideks", õppisid ska-t tantsima ja võtsid omaks stiilielemendid. Aafrika-Ameerika ja Kariibi mere muusika plaate müüakse poodides nagu soojad saiad.

Seega, kui modid hakkasid kuuekümnendate lõpus psühhedeelse muusika poole kalduma, oli Lõuna-Londoni modidel juba eriline side Jamaica muusikaga ning kõvad modid ei järginud boheemlasi. Londoni põlisrahvad ja immigrandid, kõva mood ja ebaviisakad boi sulasid subkultuuriks, mida hakati kutsuma skinheadideks (inglise keeles – “skinheads”). Subkultuuri nimi koosneb kahest sõnast: "nahk" - "nahk" ja "pea" - "pea". On olemas versioon, et see sõna on võetud Ameerika jalaväelaste leksikonist.

“… Mood ja muusika muutusid. Klubid hakkasid mängima kummalist muusikat nagu The Byrds ja Jimi Hendrix ning modidel ei jäänud muud üle, kui Jamaica klubidesse minna – ainult et nad ei lõpetanud musta muusika mängimist. Nii läksid modid ska-klubidesse ja võtsid kasutusele rudboysi stiili, kuid kuna nad ei olnud mustanahalised, ei saanud nad end nii nimetada, mistõttu nad laenasid sõna "skinheads", mis oli nimi USMC värbajatele, kes lasid oma pead raseerida. kui nad sõjaväkke läksid. Mereväekorpuses nimetasid ainult ohvitserid värvatud "skinheadiks", näiteks: "Kuule, sa skinhead, tule siia!" Nii et algselt oli skinheadi stiil punapoisi stiili valge variant."

Dick Coomes

Need inimesed eemaldusid modifikatsioonide viimistlemisest üha kaugemale ja mõne aastakümne pärast oli kahe subkultuuri vaheline seos vaevu jälgitav. Kuid peatume lähemalt esimese põlvkonna skinheadidel, nn traditsioonilistel skinheadidel (Traditional Skinheads).

Millised need välja nägid? Lisaks modidele tavapärasele (inglise “Sta-Prest”), mis oma kuju suurepäraselt hoidsid, lisati veel paar mitte vähem praktilist elementi: teksad, traksid ja rasked töösaapad. Juukselõikused on muutunud lühemaks ja lihtsamaks. Mõned ajasid maagivõitluste moodi või tööliste praktilisuse tõttu peaaegu kiilaks. Skinheadid kandsid modide ja hard modide poolt eelistatud, kuid veidi pikliku lõikega mohääri ja ruudulisi nööbitavaid särke, mille krae oli kinnitatud nööpidega.

Klassikaline ja kuulus bomberjakk MA-1, millest sai hiljem subkultuuri kuvandi ikoon ja tegelikult ka selle sünonüüm, nautis suurt populaarsust. Jakid pole hard mod skinheadide garderoobist kuhugi kadunud. Üleriiete seas saatis edu ka tuulejope - puuvillane poolsport bomberjope, mille krae, varrukate ja kummiga allääres on narmastriibud, samuti Briti dokkerite tööjakk.

Kurioosne detail oli viis, kuidas püksid üles keerati. Algul kergelt saapaid näitama, seejärel raskemini maagi võitlusstiilist võetud värvilisi sokke. Nende aastate mälestuste järgi kinkisid kontserdi korraldajad kunagi kuulsale reggae lauljale Desmond Dekkerile ülikonna ja ta palus pükse viieteistkümne sentimeetri võrra lühendada. Oma iidolit matkides hakkasid teismelised pükse üles kerima. Rääkimata sellest, et teatud määral andis härra Dekker oma panuse ka teda imetlenud tulevaste skinheadide lühikeste soengute moodusse.

Tellimisel 5% allahindlust

Tellides meie müügi- ja kollektsioonivärskendused, saate oma esimesest tellimusest sooduskoodi 5% soodsamalt

Tihti peetakse skinheade fašistideks. Pilt, mille need raseeritud peaga tüübid (ja vahel ka tüdrukud) enda ümber pidevate kaklustega on loonud, on massiteadvuses segamini läinud neonatside seltskondadega, kes samuti enamasti oma koljusid raseerivad ja tumedaid riideid armastavad. Tegelikult pole fašistlikke skinheade olemas, nagu pole ka moslemikristlasi ega Ukraina indiaanlasi.
Skinheadide subkultuur pole oma täpset tekkekuupäeva ajaloo jaoks säilitanud. On usaldusväärselt teada, et see juhtus kuskil Suurbritannia sadamalinnades kahekümnenda sajandi 50ndate lõpus ja 60ndate alguses. Kui proovite sellele hetkele loominguliselt läheneda, saate sellise pildi maalida.
Vaestest peredest pärit Briti kutid istusid pärast tavalist tööpäeva tavalises pubis ja jõid õlut, oodates järjekordset konflikti kaubalaevade meremeestega. Kaua ootama ei pidanud, tulid madrused ja tegid poistele korraliku noomituse. Kord ajasid poisid pärast kaklust oma pead, mis on tänavakaklustes väga mugav, kuna pole millegi külge klammerduda (sellest ka nimi "skinhead" skinhead - inglise keelest tõlgituna - paljas pea), rebisid neil kaelarihmad ära. oma jakid, keeras püksid üles ja panid jalga töösaapad Dr. Martens. Nende välimus oli kui mitte kohutav, siis vähemalt agressiivne. Tõsi, meremehi see siiski ei hirmutanud ja enamasti jagasid nad kuttidele jalahoobi, kuid pilt ise oli kindlalt istutatud töölisklassi elanike pähe, kes hakkasid seda moodi jäljendama ja kiiresti üle kogu riigi levitama.
Just sel ajal hakkasid Jamaicalt pärit immigrandid Londonisse elama. Nad otsisid siin mainekat tööd, kuid sageli ei leidnud nad seda, nii et nad veetsid palju aega tänaval, eksides gruppidesse, mida kutsuti ebaviisakateks poisteks - "viisakateks" (muide, kuulus muusik Bob Marley oli nooruses "punane poiss"). Valged noored külastasid sageli mustanahaliste kvartaleid, tundsid huvi nende kultuuri vastu ja just sellest ajast haaras skinheade ska muusikastiil, millest sai alguses peaaegu et subkultuuri ametlik muusika. Teine asi kombineeritud sel hetkel mustad ja valged huligaanid; nad kõik on "püha" joogi - õlle - armastajad.
Skinheadide uskumusi sel ajal ei määratletud. Täpsemalt olid need olemas, aga täiesti erinevad, nagu noorus ise. Mustanahaliste seas leidus armukesi mustade vennaskonna teemadel lobiseda, valgete hulgas aga neid, kes tundsid kaasa parempoolsetele liikumistele, kuigi rassismi ja šovinismi kui skinheadide ametlikku ideoloogiat ei eksisteerinud kunagi. Vastupidi, sageli juhtus, et skinheadid ründasid koos mustanahaliste punaste poistega keskklassi kaisupoiste esindajaid, keda nad kogesid klassiviha ja võitlesid rassistlike rokkaritega, keda palgati sageli parempoolsete parteide miitinguid valvama.

Muidugi ei saa väita, et see subkultuur oli läbinisti ingellik. Šovinism oli skinheadide seas väga levinud ja 70ndatel jäi sellele külge ka igapäevane rassism. Nad veetsid aega kakeldes, õlut juues, ska-muusikat kuulates ning kõige selle vahele lisasid nad oma garderoobi veel ühe eseme, millest on saanud tänapäeva klassikaline grupikuuluvuse märk: traksid. Kuigi siinkohal tuleks teha üks märkus – raskeid saapaid, traksidega üleskeeratud teksaseid ja kraeta jopesid peetakse "nahkpeade tööriieteks". Algvorm on mustad pidulikud ülikonnad samade mustade kingadega. Tõsi, võitlusteks kasutati siiski mugavat töövormi. Ja nad võitlesid kellega – mustade, valgete, kollastega, rikastega, fännidega, kes toetasid teist jalgpalliklubi, teiste skinheadidega ja eriti hipidega. Hipid said skinheadidelt kõike, sest nende kujutluses olid "lillelapsed" keskklassi esindajad ja võisid alati oma hobidest eemalduda ja normaalse eluga edasi minna. Hipid kandsid pikki juukseid ja skinheadid raseerisid pead.
Pärast 1972. aastat jäi skinheadide liikumine lagunema ja skinheadidest sai tänavatel haruldus. Enamik neist kasvas üles, kasvatas juukseid ja viskas saapad koos raskete sokkidega pööningule. Kuid paar aastat hiljem ootas maailma uus buum – punkarid tulid! Punkarid tõid endaga kaasa uusi sümboleid ja uut muusikat. Skinheadid, vähemalt see, mis neist alles jäi, tunnistasid osa sellest muusikast enda omaks. Kuid neid ei huvitanud kogu punk, nad kuulasid ainult neid rühmitusi, kes oma laulusõnades tõstatasid töölisklassi, korrumpeerunud poliitikute, patriotismi probleeme.

Briti populaarse väljaande "Päike" ajakirjanik Harry Bushell nimetas sellist punkari lihtsaks, kuid tähendusrikkaks sõnaks "Oh!" (Oi!). selle suuna tuntuimate gruppide hulgas on "Sham 69", "The business" ja "The Angelic upstarts". Stiil "Oi!" sellel on väga räpane heli ja peaaegu mittemeloodiline laul. Selle muusika puhul on põhiline, et mis loosungit kõvemini karjuda. Stiilile on iseloomulik hüüatus “Oi! Oi! Oi! ". Ukrainas mängib sellist muusikat Kiievi rühmitus "Rebel boys". Siin väitis ka skinheadide ideoloogiline alus, mida me praegu teame. Seda saab väljendada loosungiga: "Ma armastan riiki – ma vihkan valitsust!" Paljudel neist gruppidest oli isegi vasakpoolne kallutatus ja seetõttu, kui üks nendest meeskondadest, nimelt “Skrewdriver”, pidas oma kontserdi loosungi all “Rock on kommunismi vastu”, pöördus tõeline nahk sellest eemale. Sellest ajast peale ei kuulu "Skrewdriver" enam "Oi!"-stiili, vaid on natsimuusika esindajad, mida nimetatakse "valgeks jõuks".