Milline Briti valitsus tunnustas India iseseisvust. India kokkuvarisemine Kosovo stsenaariumi järgi. India, Pakistani ja Bangladeshi praegune religioosne demograafia

See tõi kaasa suured verised kokkupõrked, milles ametlikel andmetel hukkus umbes 1 miljon inimest, samuti rahvastiku massiline ränne (umbes 18 miljonit inimest, millest peaaegu 4 miljonit ei leitud järgmistel loendustel) .

Termin ei kehti järgmiste sündmuste puhul:

1. Taust

1.1. XIX lõpp - XX sajandi algus.

Briti India peamised religioonid 1909. aasta seisuga

Moslemite osakaal 1909. aasta seisuga

Hindude osakaal 1909. aasta seisuga

Budistide, sikhide ja džainistide protsent 1909. aasta seisuga

Peamised keeled vastavalt komp. aastaks 1909 (põhjapoolsed piirkonnad)

Rahvastiku tihedus (1901).

1.2. 1920-1932

All-Moslem Indian League asutasid Dhakas 1906. aastal moslemid, kes ei kiitnud heaks hindude ülekaalu India Rahvuskongressis ja selle ilmalikku orientatsiooni. Esimeste seas, kes esitas Briti India moslemitele eraldi riigi nõude, oli kirjanik ja filosoof Allama Iqbal, kes esitas sellise nõudmise oma 1930. aasta liigakongressi eesistujakõnes, viidates Hindustani ümberpööramise ohule. poolsaar hindude kontrolli all olevaks riigiks. Sarnase nõudmise esitas Sindi assamblee 1935. aastal. Iqbal, Maulana Mohammad Ali Jowhar ja mitmed teised tegelased tegid suuri jõupingutusi, et veenda seni moslemite ja hindude ühtsuse eest kampaaniat teinud M.A. Jinnah liikumist juhtima. uue moslemiriigi jaoks. 1930. aastaks hakkas Jinnah jõudma järeldusele, et ühendatud Indias sõltub vähemuste (sh moslemite) saatus täielikult kongressil domineerinud hindudest. Jinnahi juhitud Moslemite Liiga sai 1937. aasta kohalikel valimistel kehvad tulemused.

1.3. 1932-1942

1940. aastal esines Jinnah Lahores toimunud konverentsil avalduse, mille tekstis oli väga varjatud vihjeid omaette "moslemiriigi" loomisele. Kuigi dokument ei sisaldanud veel territoriaalseid nõudeid, said just territoriaalsed nõuded järgmise 7 aasta jooksul moslemite ja hindude põhiliseks vaidluspunktiks. Sel ajal ei soovinud kõik moslemiparteid India jagamist.

Hindu organisatsioonid, nagu Hindu Mahasabha jt, kuigi ka nemad olid riigi jagamise vastu, nõudsid samal ajal piiride määramist (võim, mõju, maa jne) hindude ja moslemikogukondade vahel. 1937. aastal, Hindu Mahasabha 19. istungjärgul Ahmedabadis, ütles Vir Savarkar oma esimehe pöördumises:

Enamik India Rahvuskongressi juhte olid sekularistid ja olid tugevalt vastu nõudmistele jagada India usuliste joonte järgi. Mahatma Gandhi ja Allama Mashriqi uskusid, et hindud ja moslemid saavad ja peaksid elama sõpruses. Gandhi vaidlustas jagamise, öeldes, et:

Gandhi ja tema toetajad võitlesid aastaid selle eest, et moslemid jääksid India Rahvuskongressi Parteisse (moslemiaktivistide massiline lahkumine parteist algas 1930. aastatel), mis ärritas nii India natsionaliste kui ka moslemiaktiviste (Gandhi mõrvati varsti pärast jagamist India hindude natsionalist N. Godse, kes uskus, et Gandhi rahustas moslemeid hindude kulul). Vastastikuseid kahtlusi õhutasid mõlema poole poliitilised ja kogukondlikud liidrid, mis puhkesid Moslemiliidu korraldatud rahutuste ajal, eriti otsese tegevuse päeval 1946. aasta augustis Calcuttas, mil hukkus üle 5000 inimese ja sai palju haavata. Kui kord Põhja-Indias ja Bengalis lagunes, kasvas surve nende poolt, kes soovisid endise koloonia poliitilist jaotamist, et vältida edasisi rahutusi.

1.4. 1942-1946

Enne 1946. aastat oli Pakistani määratlus Moslemiliiga nõudmistes nii ebamäärane, et seda võis mõista nii eraldiseisva osariigina kui ka India Konföderatsiooni liikmena.

Mõned ajaloolased usuvad, et Jinnah kavatses kasutada jagamise ohtu kaubanduskaubana, et saavutada suurem iseseisvus Indiast Lääne-Briti India moslemitega asustatud provintsides.

Teised ajaloolased väidavad, et Jinnah nägi tegelikult Pakistani ulatumas isegi piirkondadesse, kus hindud olid enamuses. Vähemalt tegi Jinnah palju jõupingutusi peamiselt moslemitest koosneva Kashmiri vürstiriigi, samuti Hyderabadi ja Junagadhi vürstiriikide annekteerimiseks, kus elab valdavalt hindu, kuid valitsejad on moslemitest.

Briti koloniaaladministratsioonil ei olnud otsest võimu kogu Briti India territooriumi üle: provintse haldas otse Briti võim, samas kui "vürstiriike" reguleerisid arvukad võimu jagamise lepingud nende ja brittide vahel. Briti koloniaaladministratsioon koosnes India riigisekretärist, India administratsioonist (India Office), India kindralkubernerist ja India avalikust teenistusest (India avalik teenistus). Registreeritud erakonnad olid järgmised: Kogu India Moslemiliiga, India Kommunistlik Partei, Hindu Mahasabha, India Rahvuskongress, Khaksar Tehreek ja Unionist Moslem League (viimane tegutses peamiselt Punjabis).

2. Paragrahv 1947

Kaks eraldi riiki tekkisid juriidiliselt 15. augusti südaööl 1947. Võimu üleandmise tseremoonia peeti eelmisel päeval Karachis, millest sai sel ajal äsja moodustatud Pakistani Dominioni pealinn, mille tõttu Briti asekuningas Louis Mountbatten sai tseremoonial osaleda nii Karachis kui Delhis. Teine põhjus oli see, et Pakistani tekkimine ei paistnud välja nagu selle eraldumine suveräänsest Indiast. Seetõttu tähistab Pakistan iseseisvuspäeva 14. augustil, India aga 15. augustil. Teine põhjus - puhttehniline - on see, et Pakistani aeg on India ajast 30 minutit maas, seega oli Pakistanis akti allakirjutamise ajal veel 14. august ja Indias juba 15. august.

2.1. Mountbatteni plaan

Tegelik jagamine kahe uue dominiooni vahel viidi läbi vastavalt "3. juuni plaanile", mida tuntakse ka Mountbatteni plaanina.

India ja Pakistani vaheline piir määrati Briti valitsuskomisjoni raporti põhjal ja seda kutsuti algselt "Redcliffe'i jooneks" (Londoni advokaadi Cyril Radcliffe'i järgi). Pakistan tekkis kahe mitteühendatud enklaavina – Ida-Pakistan (praegu Bangladesh) ja Lääne-Pakistan (praegu Pakistan), mille vahel asus India. Pakistan moodustati valdavalt moslemite asustatud aladest ja India – valdavalt hindude poolt.

18. juulil 1947 võttis Briti parlament vastu India iseseisvusseaduse, millega vormiline jagunemine lõpetati. India valitsuse 1935. aasta seadust muudeti, et luua õiguslik alus kahe uue dominiooni olemasolule. Pärast jagamist sai Pakistanist ÜRO uus liige. Hinduismi ülekaaluga osariikidest moodustatud India Liit võttis kasutusele nimetuse India, mis andis talle automaatselt õiguse pärida Briti India (ÜRO liige aastast 1945) asukoht ÜRO-s ja saada selle järglaseks.

625 vürstiriigile anti võimalus valida, kummaga kahest riigist ühineda.

2.2. Jaotis Geograafia: Redcliffe Line

Enne kui piirikomisjon alustas ametlikke kuulamisi, määrati Pandžabi ida- ja lääneosas ametisse valitsused. Briti provintsi territoorium jagati ajutiselt, lähtudes hindude või moslemi elanikkonna ülekaalust rajoonides. Nii Pandžabis kui ka Bengalis koosnes piirikomisjon kahest moslemist ja kahest mittemoslemist kohtunikust, mille esimees oli Sir Cyril Radcliffe. Pandžabi komisjoni eesmärk sõnastati järgmiselt: „Määrastada piirid Punjabi kahe osa vahel, lähtudes piirkondade määratlemisest, kus on ülekaalus moslemid ja mittemoslemid. Selle ülesande täitmisel tuleks arvesse võtta ka muid tegureid. Kumbki osapool (moslemid ja kongress/sikhid) ​​esitas oma nõudmised nõukogu kaudu, millel ei olnud otsustusõigust. Kohtunikel ei olnud ka mandaati kompromissideks ja kõigis olulistes küsimustes hääletasid nad kaks poolthäält kahe vastu, jättes otsuste tegemise eest vastutavaks Cyril Radcliffe'ile.

2.3. Rahvastiku massiline ränne

Vahetult pärast ametlikku jagamist algas kahe osariigi vahel massiivne "rahvastikuvahetus", mis kestis mitu kuud. Pärast ametlike piiride kehtestamist ületas neid umbes 14,5 miljonit inimest, lootes leida suhtelist turvalisust oma usukaaslaste seas. 1951. aasta ümberasustatud isikute loenduse andmetel kolis vahetult pärast jagamist Indiast Pakistani (sealhulgas tänapäeva Bangladeshi) 7 226 000 moslemit ning Pakistanist (kaasa arvatud tänapäeva Bangladesh) Indiasse 7 249 000 hindu ja sikhi. Umbes 11,2 miljonit inimest ehk 78% kogu rahvastikuvahetusest toimus läänes, enamasti Punjabis; 5,3 miljonit moslemit kolis Indiast Lääne-Pandžabi Pakistani, 3,4 miljonit hindu ja sikhi kolis Pakistanist Ida-Punjabi Indiasse.

Äsja moodustatud valitsused ei olnud sellise ulatusega migratsiooniga tegelemiseks täiesti valmis, mis viis mõlemal pool piiri laialt levinud vägivallani. Ohvrite arv kõigub erinevatel hinnangutel 500 tuhande ringis (minimaalsete hinnangute järgi - 200 tuhat, maksimumi järgi - umbes 1 miljon).

2.4. Pandžab

India Pandžabi osariik loodi 1947. aastal, kui India jagamise käigus jagati endine Briti India Pandžabi provints India ja Pakistani vahel. Provintsi moslemitest lääneosast sai Pakistani Punjabi provints ning peamiselt hindude ja sikhidega asustatud idaosast India Pandžabi osariik. Paljud hindud ja sikhid elasid läänes ning palju moslemeid idas, mis oli jagamise ajal toimunud massilise rände ja veriste kokkupõrgete põhjuseks. Lahore ja Amritsar olid konflikti keskmes, britid ei teadnud, kas muuta nad India või Pakistani osaks. Lõpuks otsustasid nad, et mõlemad linnad on osa Pakistanist, kuid piisava piirikontrolli puudumise tõttu sai Amritsar India ja Lahore Pakistani osaks.

2.5. Bengali

Briti India endine provints Bengali jagati kaheks osaks. Lääne-Bengal läks Indiale ja Ida-Bengal Pakistanile. Ida-Bengal nimetati 1955. aastal ümber Ida-Pakistaniks ja sai 1971. aastal iseseisvaks Bangladeshi osariigiks.

2.6. Sindh

Sindhi hindud pidid pärast jagamist Sindis jääma, kuna hindude ja Sindhi moslemite vahel olid traditsiooniliselt head suhted. Jagamise ajaks elas Sindis umbes 1,4 miljonit hinduist sindhi, kellest enamik elas sellistes linnades nagu Hyderabad, Karachi, Shikarpur ja Sukhur. Vaid aasta jooksul oli aga umbes 1,2 miljonit neist sunnitud oma kodudest lahkuma ja minema Indiasse, kuna hinduistlike kodude vastu suunatud rünnakud sagenesid, sest Hindu piirkondadest pärit moslemirändajad saabusid Sindhi. Jagamise tõttu said kõige rohkem kannatada Sindhi hindud, kes ei kaotanud mitte ainult oma kodu, vaid ka kodumaa (erinevalt pandžabidest, kes elasid traditsiooniliselt nii tulevase Pakistani maadel kui ka tulevase Hindu riigi maadel).

3. Pagulased

3.1. Pandžabi pagulased Delhis

Hinnanguliselt 25 miljonit inimest – hindud, moslemid ja sikhid (1947. aasta andmetel) – ületasid uusi piire, et leida end “oma” territooriumilt. Hinnangud põhinevad 1941. ja 1951. aasta rahvaloenduste võrdlustel, mis on kohandatud rahvastiku kasvuga rändepiirkondades.

Delhi linn võttis teiste linnadega võrreldes vastu kõige rohkem põgenikke – Delhi elanikkond kasvas aastatel 1941-1951 1 miljonilt peaaegu 2 miljonile (India rahvaloendused 1941. ja 1951. aastal). Pagulased asustati erinevatesse ajaloolistesse ja sõjalistesse paikadesse, nagu Purana Qila vana kindlus, punane kindlus, Kingsway sõjaväekasarmutesse (praeguse Delhi ülikooli lähedal).

Hiljem hakkas India valitsuse alates 1948. aastast käivitatud laiaulatusliku ehitusprogrammi tõttu põgenikelaagritesse kerkima üha enam alalisi maju. Samuti käivitati programmid pagulaste harimiseks, neile töökohtade pakkumiseks, odavate laenude saamiseks oma ettevõtte alustamiseks jne. Delhi pagulased on nendest programmidest palju rohkem kasu saanud kui pagulased mujal.

3.2. Pagulased asusid elama Indiasse

Paljud sikhid ja Punjabi hindud asusid elama Punjabi ja Delhi hinduistlikesse osadesse. Algselt Ida-Pakistanist (praegu Bangladeshist) pärit hindud asusid elama Ida-Indiasse ja Kirde-Indiasse, paljud asusid elama naaberriikidesse, nagu Lääne-Bengali, Assam ja Tripura. Mõned migrandid saadeti Andamani saartele.

Sindi hindud jäid ilma kodumaata. Nende valitsus võttis vastutuse nende rehabiliteerimise eest. Nende jaoks rajati põgenikelaagrid. Ükski Sindhi hindu ei saanud aga India valitsuselt vähimatki abi ja paljud ei saanud India valitsuselt kunagi hüvitist.

Paljud pagulased on toime tulnud vaesuse "traumaga". Kodumaa kaotus avaldas aga sügavama ja püsivama mõju Sindhi kultuurile, võib öelda, et Indias on see languses.

2004. aasta lõpus oli Sindhi diasporaa India ülemkohtus algatatud avalikus kohtuvaidluses vastu, et taotleda India valitsuselt sõna "Sindh" eemaldamist India hümnist (mille koostas Rabindranath Tagore enne jagamist) põhjusel, et see rikub õigusi. Pakistani suveräänsuse kohta.

3.3. Pagulased asusid elama Pakistani

Pakistani – kus neid kutsuti muhajiirideks – saabunud pagulased olid pärit India erinevatest piirkondadest. Eelkõige saabus Ida-Punjabist märkimisväärne hulk pandžabisid, kes põgenesid rahutuste eest. Vaatamata majanduslikele raskustele ja rasketele elutingimustele ei olnud Pakistani pandžabidel probleeme kultuurilise ja keelelise assimilatsiooniga - vastupidi, pandžablased moodustavad Pakistanis endiselt mõjuka enamuse, kuigi nende keel ei ole saanud riiki, vaid ainult piirkondlikku keelt. olek. Seevastu teistest India osadest - tänapäeva Rajasthanist, Uttar Pradeshist, Madhya Pradeshist, Gujaratist, Biharist, Hyderabadist jne Pakistani saabunud moslemid seisid silmitsi sarnaste probleemidega Nende mitte-Punjabi põgenike järeltulijad Pakistanis sageli peavad end Muhajirideks, samas kui assimileerunud pandžabi põgenikud seda poliitilist vahet enam ei tee. Suur hulk pandžabi põgenikke asus elama Sindhi, eriti Karachi ja Hyderabadi linnadesse. Neid ühendab pagulasstaatus ja emakeel urdu ning nad moodustavad Sindis olulise poliitilise jõu. 1970. aastatel pagulaste ja nende järeltulijate huvide toetamiseks loodi Muhajir Movement. Aja jooksul kogus liikumine toetajaid kohalikelt elanikelt ja see nimetati ümber Muttahid Qaumi liikumiseks; see on praegu Pakistani mõjukaim liberaalne partei.

4. Tagajärjed

4.1. India ja Pakistan

Jagamine põhjustas laialdast vägivalda, kuid vaatamata sellele tegid India ja Pakistan jõupingutusi suhete parandamiseks. Üks suurimaid vaidlusi oli Kashmiri üle:

India ja Pakistani vahel jätkub võidujooks tuumarelvastuses.

4.2. Rahvusvahelised suhted

Jagamisega ei õnnestunud hindude ja moslemite vahelist vaenu lõpetada. Pakistani väed tapsid 1971. aasta Bangladeshi iseseisvussõjas üle miljoni bengali hindu ja moslemi. Pakistanis elavaid hindusid kiusatakse taga (vt Hinduism Pakistanis, Lahore Temple Demolition 2006). Seevastu India moslemid on hindude poolt korduvalt vägivalla all: 2002. aasta kokkupõrked Gujaratis on tüüpiline juhtum.

4.3. India, Pakistani ja Bangladeshi praegune religioosne demograafia

Vaatamata massilisele rändele jagamise ajal ja pärast seda on India ilmalikus ja föderaalses osariigis endiselt maailma suuruselt kolmas moslemite populatsioon (Indoneesia ja Pakistani järel). Bangladeshis ja Pakistanis, mis samuti tekkisid jagamise tulemusena, on vähemuste osakaal oluliselt väiksem.

India (2006. aasta hinnangul 1095 miljonit elanikku võrreldes 1951. aasta rahvaloenduse andmetel 361 miljoniga)

Pakistan (2005. aasta hinnanguliselt 162 miljonit võrreldes 34 miljoniga 1951. aasta loendusel)

• 98,0% moslemid (159 miljonit)
• 1,0% kristlane (1,62 miljonit)
• 1,0% hindud, sikhid jt (1,62 miljonit)

Bangladesh (2005. aasta hinnanguliselt 144 miljonit võrreldes 42 miljoniga 1951. aasta rahvaloendusel)

• 86% moslemid (124 miljonit)
• 13% indiaanlasi (18 miljonit)
• 1% kristlasi, budiste ja animiste (1,44 miljonit)

5. Pilt kunstis

India jagamise kohta kirjutati tohutul hulgal ajaloolist kirjandust, aga ka palju ilukirjanduslikke teoseid (romaane, novelle, luuletusi, luuletusi, näidendeid), milles peegeldus sündmuste valu ja õudus.

India subkontinent on kogenud karismaatiliste juhtide esiletõusu ja edukat iseseisvumist – hoolimata ühiskonnasisestest konfliktidest.

Rahulolematus ja rahvuslus

Vaatamata India esialgsele lojaalsusele Suurbritanniale tõid I maailmasõja puhkemisega kaasa raskused, mida India pidi konflikti otsese tagajärjena taluma, rahulolematuse pidevat kasvu riigis. 1920. ja 1930. aastatel ägenes indiaanlaste võitlus Inglismaast iseseisvumise eest ja taas ärkasid rahvuslikud tunded. Veelgi enam, kuigi britid tegid mitmeid järeleandmisi – näiteks 1919. aasta India põhiseaduse seaduse ("India valitsuse seadus") näol, mis võimaldas hindudel olla osa provintsivalitsustest -, keeldus Suurbritannia tungivalt eemaldas end kontrolli alt, mis viis India elanikkonna seas rahutusteni. Mõned neist toimusid rahumeelse protesti vormis, kuid mõnikord toimusid vägivaldsed kokkupõrked. Natsionalistlike ideede juurdevoolu suurenedes ilmnesid taas teravad erimeelsused Hindu Partei (India National Congress, INC) ja All India Muslim League (All India Muslim League) vahel – lahkarvamusi, mida enne sõda britid edutult ära kasutasid. Bengali jagamiseks ja mis asustati ajutiselt sõjaväeaastatel.

Gandhi

Mahatma Gandhi oli keskklassi indiaanlane. Ta omandas Inglismaal õigusteaduse kraadi, mille järel kaitses üle 20 aasta indiaanlaste õigusi Lõuna-Aafrikas, kus teda ennast diskrimineeriti ja sellele vastu seisis. 1915. aastal naasis Indiasse, Esimese maailmasõja lõpul korraldas Kongressi ümber ja asus toetama rahvuslikke ideid, korraldades vägivallatuid vastupanuaktsioone – streike, boikote ja maksuvabastusi. Britid arreteerisid vastuseks tuhandeid indiaanlasi, sealhulgas INC liikmeid, ja Gandhi ise läks 2 aastaks vangi. Pärast vabanemist pööras Gandhi tähelepanu hinduistide kõige rõhutumate rühmade poole ja pa- töötasin madalama kastiga – puutumatutega; Gandhi julgustas inimesi lihtsa elu juurde tagasi pöörduma.

Ülal: Lord Louis Mountbatten Birma krahv (vasakul), India viimane asekuningas, kes jagas India Indiaks ja Pakistaniks, koos oma naise ja Muhammad Ali Jinnahiga, kogu India moslemiliiga juhiga, pärast kõnelusi Indias New Delhis, 1947. aastal

Poliitiliselt huvitatud keskklass toetas teda, kuna Mahatma tegi INC-st rahva institutsiooni ja talle järgnesid talupojad, kes kummardusid talle kui pühakule, kuna ta propageeris sotsiaalseid reforme. Nii õnnestus Gandhil hinduistlikud indiaanlased koondada ühise eesmärgi – iseseisvuse – poole. Samuti püüdis ta saavutada üksmeelt hindude ja moslemite vahel; alates 1930. aastast hakkas aga üha valjemini kõlama üleskutse moodustada Põhja-Indias oma moslemiriik.

Iseseisvuse tee

1928. aastal esitasid India ja INC koosolekud laiaulatuslikel läbirääkimistel nõudmise anda talle dominiooni staatus (iseseisva ühiskonna staatus ja võrdne liikmelisus Rahvaste Ühenduses) ning ähvardati muul viisil tagasi pöörduda. massilised kodanikuallumatuse aktsioonid. Pärast INC koosolekut 1929. aasta detsembris, kus vahetult enne valitud president Pandit Jawaharlal Nehru nõudis täielikku iseseisvust, jätkusid sarnased tegevused kogu Indias. 26. jaanuar 1930 kuulutati täielikuks iseseisvuspäevaks ("Purna Swaraj") ja märtsist aprillini juhtis Gandhi kuulsat "soolakampaaniat". Koos mitme kaaslasega protesteeris ta brittide soolamaksude tõstmise vastu, kõndis Ahmedabadi lähedal asuvast ashramist 400 km kaugusel Dundee külla, et koguda rannikul väikseid soolakristalle – mis oli keelatud, kuna sellega ta rikkus. Briti soola monopol. Selle tulemusena arreteeriti Gandhi uuesti. Samal ajal toimus Londonis esimene ümarlauakonverents, et lahendada "India küsimus". INC keeldus aga konverentsil osalemast, kuni Gandhi ja teised India rahva eestkõnelejad vangistusest vabastati.

1931. aastal nõustus Gandhi pärast vabanemist kodanikuallumatuse lõpetama ja Gandhi-Irvingi pakti kohaselt vabastati kõik poliitvangid. Gandhi käis teisel ümarlauakonverentsil Rahvuskongressi esindajana.

Siiski oli ta pettunud läbirääkimiste esimese vooru tulemustes ja 1932. aastal otsustas ta koostööst keeldumise liikumise uuesti avada. Kuni 1935. aastani peatusid läbirääkimised Kongressi partei ja Briti valitsuse vahel ning asekuningas Lord Willingtoni juhtimisel anti samal aastal välja India uus põhiseadus – see oli suur samm subkontinendi iseseisvumise suunas.

Pärast valimisi asutati üksteist omavalitsuslikku provintsi, kaheksas provintsis saavutas INC käegakatsutava häälteenamuse, ülejäänud kolmes provintsis tuli luua koalitsioonid Moslemiliiduga. Kuid Gandhi, Nehru ja paljud teised nende kaaslased ei olnud sellega rahul: ainult täielik sõltumatus võis täita nende nõudmised. Samal ajal kartsid paljud moslemid eesotsas Muhammad Ali Jinnah’ga, et peagi rabavad nad ülekaaluliste hindude käest, mistõttu kasvas nende seas soov iseseisvuda mitte ainult Suurbritanniast, vaid ka hindude domineeritud Indiast.

II maailmasõda ja India

1939. aastal, kui puhkes II maailmasõda, teatas asekuninglik lord Linlithgow India osalemisest ilma provintsivalitsustega konsulteerimata, mistõttu INC minister astus tagasi ja loobus igasugusest toetusest. Kui jaapanlased hakkasid aga India piiridele lähenema, otsustas Suurbritannia pakkuda Indiale täielikku iseseisvust vastutasuks toetuse eest sõjas. Selle tulemusena mobiliseeriti arvukalt India sõdureid Suurbritanniat abistama ja nad võitlesid koos liitlastega.

Sõja ajal sai Jinnah’ nõue Pakistani eraldiseisva islamiriigi järele suuremat kaalu, kuna britid mitte ainult ei nõustunud sõjajärgse iseseisvumisega, vaid kiitsid heaks ka klausli, mis lubab provintsidel föderatsioonist lahku minna. Gandhi ja Nehru olid nende plaanide vastu: 1942. aastal üritasid nad käivitada kampaania "Lahku Indiast", et kutsuda Suurbritanniat uutele kohtumistele. Ja taas puhkesid massilised protestid kodanikuallumatuse vastu, Gandhi ja Nehru koos teiste INC asetäitjatega arreteeriti. Britid olid kindlad, et jaapanlased tungivad peagi sisse ja aitavad Kongressiparteil võimu võtta.

Iseseisvus - riigi jagamine

Kuid jaapanlased ei tulnud kunagi Indiasse; nende alistumine järgnes mõni päev pärast seda, kui pommid Hiroshimale ja Nagasakile visati. Sellega lõppes Teine maailmasõda. I 1945. aastal otsustas Briti valitsus eesotsas Clement Attleega anda Indiale iseseisvuse – kuid tingimusel, et India säilitab föderatsiooni struktuuri, samas kui INC soovis näha ühtset Indiat tsentraliseeritud valitsusega. Kogu India Moslemiliiga järgis suure intensiivsusega oma autonoomse Pakistani plaani. Pärast 1945. aasta valimisi jõudis India poliitiline olukord ummikseisu, mis tõi kaasa ulatuslikud ülestõusud ning vägivaldsed kokkupõrked hindude ja moslemite vahel. Britid püüdsid konflikti lahendada sõjalise sekkumise teel, kuid kodusõda oli juba vältimatu. 15. augustil saavutas India iseseisvuse. Nehru sai peaministriks ning Lääne- ja Ida-Pakistan tõusid üheaegselt (alates 1971. aastast – Bangladesh). Kolm provintsi olid igasuguse integratsiooni vastu: Junagadh, Hyderabad ja Kashmir. India neelas kaks esimest kiiresti, samas kui Kashmiri olukord näis problemaatilisem. Nii moslemite kui ka hindude mõjud lõhestasid riigi ja viisid konfliktideni, mis kestsid aastani 1949. Kui miljonid hindud ja moslemid põgenesid üle uute piiride ja asusid elama kas valdavalt hinduistlikus Indias või islami Pakistanis, lahvatasid vägivaldsed konfliktid taas kõikjal. mõlemal poolel; paljud oma algsetele kohtadele jäänud ootasid surma – nii oli see Indias ja Pakistanis. Bengalis avaliku töö juurde naasnud Gandhi otsustas vägivallale lõpu teha: ta alustas näljastreiki, lubades surra nälga, kui moslemite tagakiusamine Indias ei lõpe. See protest kandis vilja – kuid varsti pärast seda, jaanuaris 1948, tappis ta braahman, kes nägi Gandhis reeturit.

28. oktoober 1950; India peaminister Pandit Jawaharlal Nehru (vasakul) koos tütre Indira Gandhi (paremal) ja poja Rajiviga oma aia vesiroosi tiigi ääres New Delhis; mõlemad töötasid pärast Nehrut peaministrina.
India pärast iseseisvumist

Pärast iseseisvumist iseloomustasid India ajalugu juhuslikult puhkenud ülestõusud. Pandit Jawaharlal Nehru valitses edukalt peaministrina oma päevade lõpuni (1964) ja viis oma rahva läbi suhteliselt rahuliku ja stabiilsuse perioodi. Tema järglaseks sai tema tütar Indira Gandhi. Ka tema oli tugev valitsev isiksus, kuid talle esitati süüdistus korruptsioonis ja 1978. aastal pandi ta lühikeseks ajaks vahi alla. Järgmisel aastal valiti ta uuesti peaministriks, kuid 1984. aastal suri ta sikhi fanaatikute käe läbi. INC jäi Indias domineerivaks erakonnaks, välja arvatud lühikesed perioodid 1970. aastate lõpus ning ka 1980. aastate lõpus ja 1990. aastate keskpaigas. Nendel aastatel tugevdas Hindu natsionalistlik partei (Bharatiya Janata Partei) oma positsioone, näidates uut poliitilist jõudu, mis püüdis riiki juhtida; aastal 1996 võitis ta valimised suure ülekaaluga.

Indial on pikk demokraatia ajalugu, kuid seda ajalugu on alati iseloomustanud pinged erinevate etniliste ja poliitiliste jõudude vahel, eriti hindude ja moslemite vahel. Selle tõestuseks on India ja Pakistani suhetes tänapäevani valitsev usaldamatus.

Briti India jagamine 1947. aastal tekitas vägivaldsed kokkupõrked hindude ja moslemite vahel ning tohutud põgenikevood: kuni 6,5 miljonit moslemit suundus Indiast Pakistani ning kuni 4,7 miljonit hindu ja sikhi liikus vastassuunas. Religioossetel põhjustel kokkupõrgetes ja sellele järgnenud rändamistes hukkus kuni 500 tuhat inimest XIX sajandi 20. aastate alguseks. Inglismaa laiendas oma kontrolli kogu India üle, sealhulgas territooriumide üle, mis hiljem said Pakistani osaks.1946. aastal töötas Suurbritanniast saadetud valitsuse erimissioon välja India terviklikkuse säilitamise plaani, mis nägi ette moslemi elanikkonna piirkondliku autonoomia. Tehti ettepanek eraldada kaks geograafilist tsooni, kus on ülekaalus moslemid: üks neist pidi katma Loode-Balutšistani, Loodepiiriprovintsi, Pandžabi ja Sindhi, teine ​​- Kirde-Assami ja Bengali. Ülejäänud Indiat peeti hindude enamusega ühtseks tervikuks. Keskvalitsusele soovitati anda vaid minimaalsed õigused.

Selle Liiga poolt vastu võetud plaani aga lükkas India Rahvuskongress tagasi, misjärel muutus Briti India jagunemine vältimatuks. 14. augustil 1947 ilmusid maailma poliitilisele kaardile kaks uut iseseisvat riiki – India ja Pakistan.

India on föderaalne vabariik. Riigipea on president. Valitakse 5-aastaseks ametiajaks valijate kolleegiumi poolt, mis koosneb nii parlamendikojast kui ka osariigi seadusandlikest kogudest. Seadusandlik kogu on kahekojaline parlament. See koosneb riikide nõukogust (kuni 250 kohta, millest 12 määrab president, ülejäänud valitakse osariikide ja territooriumide seadusandlikest kogudest) ja Rahvaassambleest (545 kohta, 543 kohta valitakse rahvahääletusel, 2 nimetab ametisse president). Täidesaatvat võimu teostab valitsus, mida juhib peaminister, kelle nimetab ametisse president.

Jaapani positsioon enne II maailmasõda. Jaapani sõjajärgne struktuur

25. novembril 1936 kirjutasid Jaapani ja Saksamaa valitsused Berliinis alla Kominternivastasele paktile, mille salajase lisa teine ​​artikkel kõlas: „Lepingupooled kohustuvad selle lepingu kehtivusaja jooksul ilma vastastikusel nõusolekul mitte sõlmida Nõukogude Sotsialistlike Vabariikide Liiduga poliitilisi lepinguid, mis oleksid vastuolus selle lepingu mõttega. Seega eemaldas Jaapani pool tegelikult (vähemalt mõneks ajaks) päevakorrast küsimuse Nõukogude Liiduga mittekallaletungilepingu sõlmimisest. Võimsate liitlaste omandamine läänes (peagi ühinesid Kominternivastase paktiga Itaalia ja mitmed teised Saksamaa orbiidile kuulunud Euroopa riigid) julgustas Jaapanit laiendama oma laienemist Hiinas ja veelgi süvendama Jaapani-Nõukogude suhteid. -1930ndatel alustas Jaapani armee kindralstaap Põhja-Hiina meisterlikkuse operatsioonide kavandamist. 1935. aastal nägi üks selline plaan ette eriarmee moodustamist, kuhu kuuluks Jaapani "garnisoniarmee Hiinas, üks brigaadi Kwantungi armeest ja kolm diviisi maavägedest emariigis ja Koreas. Eraldatud väed kavatseti vallutada Peking ja Tianjin. Impeeriumi poliitilised eesmärgid sõnastati dokumendis "Riigipoliitika põhiprintsiibid", mille eesmärk oli tegelikult muuta Jaapan "nominaalselt ja tegelikult stabiliseerivaks jõuks Ida-Aasias".

Kolmepoolne pakt kirjutati alla Berliinis 2015. aastal, 27. septembril 1940. aastal. Pakti tekst on järgmine: „Suure Jaapani impeeriumi valitsus, Saksamaa valitsus ja Itaalia valitsus, mis on tunnistatud pikaajalise rahu eeltingimuseks, et anda igale riigile võimalus oma kohta maailmas, kaaluge Ida-Aasia rahvastele vajaliku uue korra loomist ja sellest võiks kasu lõigata Euroopa. Kõikide asjassepuutuvate rahvaste kooseksisteerimine ja vastastikune õitseng väljendab nende tahet teha vastastikku koostööd ja võtta nimetatud valdkondades kooskõlastatud meetmeid nendel põhimõtetel põhinevate oskuste osas. Kolme riigi valitsused, kes soovivad teha koostööd kõigi võimudega, teevad üle maailma üksikasjalikke jõupingutusi, tulvil soovi demonstreerida puutumatust kogu maailma suhtes, mille nimel on suur Jaapani impeeriumi valitsus, Saksamaa valitsus ja valitsus. Itaalia on sõlminud kokkuleppe." 1941. aasta juuli alguseks vallutas Jaapani armee, hoolimata Ameerika ja Suurbritannia valitsuste protestidest, Indohiina lõunaosa ja jõudis lühikese aja pärast lähedale. Filipiinidele, Singapuri, Hollandi Indiasse ja Malayasse. Vastuseks kehtestas Ameerika kõigi strateegiliste materjalide Jaapanisse importimise keelu ja samal ajal külmutas Jaapani varad oma pankades. Seega oli Jaapani ja USA vahel peagi puhkenud sõda poliitilise konflikti tagajärg, mida Ameerika püüdis lahendada majanduslike sanktsioonidega.

Jaapan okupeeriti kaks nädalat pärast alistumist. Samal ajal takistas USA võitjariikide okupatsioonitsoonide loomist Jaapanis. Kuna NSV Liidu ja lääneriikide jõudude korrelatsioon Kaug-Idas oli täiesti erinev Euroopa omast ning Nõukogude panus Jaapani lüüasaamisse anti alles Vaikse ookeani sõja viimasel etapil külma tingimustes. Sõda, mis tegelikult oli alanud, oli Moskva sunnitud sellega leppima. Selle tulemusena okupeerisid Ameerika väed kindral MacArthuri juhtimisel Jaapani üksi, kuigi nad esindasid formaalselt kõigi Jaapani vastu sõdinud riikide huve.

Tingimusteta alistumisele alla kirjutades nõustus Jaapan sellega vähemalt Potsdami deklaratsiooni tingimustega. Jaapanit võitnud võimud seisid silmitsi ülesandega leida selles riigis sõjajärgne lahendus, mis takistaks selle taaselustamist agressiivse jõuna. See oli võimalik ainult läbi demokratiseerimise, maaisandluse kui samuraide avantürismi allika kaotamise, monopoolsete rühmituste – zaibatsu kui agressiooni allika, demilitariseerimise ja sõjakurjategijate karistamise kui hoiatuse tuleviku eest.

Jaapanis võeti kasutusele üks maailma demokraatlikumaid kodanlikke põhiseadusi, mille kirjutasid MacArthuri peakorteri propagandaosakonna spetsialistid ja mis tõlgiti jaapani keelde (Jaapani juristid koostasid ise mitu äärmiselt reaktsioonilist põhiseaduse versiooni, millega võidukad riigid ei suutnud nõustuda ). Julgemata keiserliku võimu institutsiooni likvideerida, piirdusid põhiseaduse autorid selle dekoratiivsete funktsioonidega. Põhiseadus deklareerib Jaapani keeldumise lahendada välispoliitilisi probleeme sõjaliste vahenditega ja keelab tal omada relvajõude. Võimude nõudmisel läbi viidud agraarreform lõpetas Meiji ajastul alanud defeodaliseerimise protsessi.

Juuli alguses avaldati India uus ja samal ajal viimane asekuningas, kes sellel ametikohal Wavelli asendas, "Mount Batteni plaan" India jagamise kohta kaheks dominiooniks - India Liiduks ja Pakistaniks. Plaani kohaselt pidi Bengali ja Punjabi usulistel põhjustel jagamise küsimus lahendama hindude ja moslemitest ülekaalus olevate provintside osade saadikute eraldi hääletusega, et korraldada loodepiiril rahvahääletus. Peamiselt moslemitega asustatud provints ja Sylheti (Assami) ringkond otsustavad Sindi saatuse üle provintsi seadusandlikus assamblees hääletades, jagavad Asutava Assamblee kahe dominiooni asutavateks kogudeks, jätavad küsimuse vürstiriikide sisenemise kohta ühte nende valitsejate jurisdiktsiooni alla kuuluvad dominioonid.

Kavandatud eesmärkide elluviimiseks loodi divisjonikomitee, mille eesistujaks oli asekuningriik ja võrdne arv liikmeid India Rahvuskongressist ja Moslemiliidust, samuti armee, rahanduse ja vürstiasjade jaotamise osakonnad. . Pärast hääletustulemuste saamist alustasid tööd piirikomisjonid. Üks neist vastutas Bengali jaotuse ja Sylheti rajooni eraldamise eest Assamist, teine ​​aga Pandžabi divisjoni eest. Piirijoone tõmbamisel tehtud ebatäpsused said hiljem paljude piirihõõrumiste ja vaidluste põhjuseks. Kolmandik Bengali ja Pandžabi elanikkonnast jäi Indiasse, kaks kolmandikku Pakistani. Lahkarvamusi tekkis ka rahanduse, kontoritöö ja keskhaldusaparaadi jaotuses. Selle tulemusena sai Pakistan 17,5% Briti India pangandusest, 20% kontoritööst ja umbes kolmandiku armee relvadest. Jagamise tulemusena koondus Indiasse 90% uuritud maavaravarudest, 90% kaevandus- ja töötlevast tööstusest, peaaegu kõik teeistandused ning Pakistani 10% loodusvaradest ja mitte rohkem kui 10% ettevõtetest. . Pakistan oli aga põllumajandusliku tooraine ja toidu osas paremas seisus.

1947. aasta augustis kiitis Briti parlament "Mounbatteni plaani" heaks India iseseisvusseadusena. Riik sisenes uude perioodi: öösel vastu 14.–15. augustit tekkis Briti India koloonia alale kaks isevalitsevat dominiooni – India Liit ja Pakistan, mis on Briti Rahvaste Ühenduse liikmed.

India Liitu kuulusid Bombay, Madras, Keskprovintsid, Orissa, Bihar, Ühendprovintsid, Ida-Punjab, Lääne-Bengal ja Assam, mille kogupindala on 3,288 tuhat ruutkilomeetrit ja rahvaarv 320 miljonit inimest. Pakistani territoorium oli Lääne-Punjab, Sindh, Loode-Lääne piiriprovints, Balochistan, Ida-Bengal ja Assami Sylheti ringkond pindalaga 945 000 ruutkilomeetrit ja rahvaarv 71 miljonit inimest.

Kahe dominiooni vaheliste riigipiiride lõpliku määratlemise probleem jäi aga lahendamata ja sõltus vürstiriikide India Liidu või Pakistaniga liitmise valemi väljatöötamisest. Vürstiriikide asjade jaoks spetsiaalselt loodud osakond määras kindlaks poliitilise võimu üleandmise korra vürstidelt mõlema dominiooni keskvõimudele ning vürstlike väeosade India ja Pakistani regulaararmee koosseisude laialisaatmise või lõimimise. Vürstiriikide sisenemine Indiasse või Pakistani iseseisvusseaduse sätete kohaselt sõltus nende valitsejate tahtest ja toimus peamiselt konfessionaalsel alusel. Kahe aasta jooksul pärast iseseisvumist ühines Indiaga 601 vürstiriigist 555, ülejäänud said Pakistani osaks, moodustades mõlemas osariigis provintsid ja ringkonnad. Uutes provintsides, mis olid vürstiriikide liidud või eraldiseisvad vürstiriigid, korraldati seadusandliku võimu valimised ja moodustati valitsused. Provintside kubernerid olid reeglina endised vürstid. Vürstiriikide lõimumine domineerimisega paljudes piirkondades oli raske ja pälvis vastupanu kuni relvastuseni. Reeglina oli selline olukord tüüpiline India piirkondadele, kus oli suur moslemi elanikkonna kontsentratsioon. Kõige keerulisem olukord on kujunenud Hyderabadi ning Jammu ja Kashmiri vürstiriikides. Kui India vägede sissetoomine aastal lahendas esimesega liitumise probleemi, siis teises jäi olukord lahendamata kogu järgneva India ja Pakistani iseseisva arengu perioodi jooksul, põhjustades nende riikide vahel mitmeid sõjalisi konflikte ja raskendades üldist. olukord Lõuna-Aasia piirkonnas.

Iseseisvusseadus ei tähendanud endise koloonia täielikku suveräänsust. See hoidis Hindustani Briti huvide orbiidis ja andis Suurbritanniale õiguse sekkuda India ja Pakistani poliitilisse ellu. Briti sõjaväekontingendid jäid subkontinendile määramata ajaks. Säilitati ka metropoli rahaline ja majanduslik kohalolek. Dominioonid said aga võimaluse sõlmida diplomaatilisi suhteid välisriikidega, loodi esimesed iseseisvad rahvuslikud valitsused. India valitsust juhtis Jawaharlal Nehru, Pakistani valitsust Liaquat Ali Khan; India kindralkuberneri koht läks L. Mountbattenilt C. Rajagopa Lacharile ja Pakistani kindralkuberneriks sai M. A. Jinnah.

Briti India vabanemine tõi kaasa geopoliitilise olukorra muutumise Lõuna-Aasia piirkonnas ja mõjutas otsustavalt naaberriikide saatust. Poliitiliste sündmuste arengut neis riikides ei saa vaadelda lahus India rahvuslikust vabastamisliikumisest, mis on kõige võimsam ja organiseerituim, mis on võimeline kõigutama Briti koloniaalimpeeriumi aluseid, mis kaks ja pool sajandit kontrollis kogu asutajat. Lõuna-Aasia osad. Briti India rahvaste järel iseseisvus 19. sajandi algusest Suurbritannia kolooniaks olnud Tseilon (Sri Lanka). Tseiloni iseseisvusseadus jõustus 4. veebruaril 1948. aastal.

India sündmused aitasid suuresti kaasa Nepali sotsiaalse ja poliitilise elu demokratiseerimisele ning võitluse intensiivistamisele nii Rana klanni despootliku võimu kui ka brittide jätkuva surve vastu, mis on vastuolus 1923. aasta lepinguga, mis kinnitas selle osariigi formaalne iseseisvus, mida nad tegelikult pidasid omamoodi toormelisandiks.Briti India. Pärast iseseisvuse saavutamist sõlmis India Nepaliga "rahu- ja sõpruslepingu", millega tühistati kõik Nepali ja Briti koloniaalvõimude vahelised lepingud ning kuulutati välja oma riigi suveräänsus. India ja Bhutani vahel sõlmitud "sõprusleping" nägi ette siseasjadesse mittesekkumise ja India poole jurisdiktsiooni teostamise välispoliitika küsimustes. Kõige autoriteetsemate poliitiliste parteide – Tseiloni Rahvuskongress ja Nepali Rahvuskongress – nimed annavad tunnistust India rahvusliku vabanemisliikumise mõjust nendele riikidele. Samas takistasid Lõuna-Aasia piirkonna riikide soovi arendada regioonisiseseid poliitilisi ja majandussidemeid objektiivselt mitmed tegurid: sotsiaal-majandusliku arengu erinev tase, erinevat tüüpi väljakujunenud poliitilised kultuurid, territoriaalsed nõudmised. ja loomulik hirm väikeriikide ees India domineerimise ees selles piirkonnas.

Plaan
Sissejuhatus
1 Taust
1.1 19. sajandi lõpp – 20. sajandi algus
1.2 1920-1932
1.3 1932-1942
1.4 1942-1946

2 1947. paragrahv
2.1 Mountbatteni plaan
2.2 Lõigu geograafia: Radcliffe Line
2.3 Rahvastiku massiline ränne
2.4 Pandžab
2.5 Bengali
2.6 Sind

3 pagulast
3.1 Pandžabi pagulased Delhis
3.2 Pagulased asusid elama Indiasse
3.3 Pagulased asusid elama Pakistani

4 Tagajärjed
4.1 India ja Pakistan
4.2 Välissuhted
4.3 India, Pakistani ja Bangladeshi praegune religioosne demograafia

5 Kujutamine kunstis

Bibliograafia

Sissejuhatus

India jagamine India jagamine kuulake)) - endise Briti koloonia Briti India jagamine iseseisvateks osariikideks Pakistani Dominion (14. august 1947) ja India Liit (15. august 1947). See sündmus tõi kaasa suured verised kokkupõrked, milles hukkus ametlikel andmetel umbes 1 miljon inimest, aga ka rahvastiku massiline ränne (umbes 18 miljonit inimest, millest peaaegu 4 miljonit ei leitud järgmistel loendustel ).

Termin ei kehti järgmiste sündmuste puhul:

Tseiloni eraldumine (eraldi koloonia aastast 1798, iseseisvus aastast 1948)

Birma eraldumine (eraldi koloonia aastast 1937, iseseisvus aastast 1948)

Bangladeshi eraldamine Pakistanist 1971. aastal

India ja Pakistani territoriaalne vaidlus Kashmiri üle

Sikkimi formaalne olemasolu "India suveräänse riigina" aastatel 1947–1975 (siis sisenes Indiasse 22. osariigina)

· Nepali, Bhutani ja Maldiivide iseseisvus (omades pikaajalisi sidemeid Indiaga, ei kuulunud neid kunagi Briti India koosseisu) ning nende piire ei mõjutanud jagamise tagajärjed kuidagi.

1. Taust

1.1. XIX lõpp - XX sajandi algus.

· Briti India peamised religioonid 1909. aasta seisuga

· Moslemite osakaal 1909. aasta seisuga

· Hindude osakaal 1909. aasta seisuga

· Budistide, sikhide ja džainistide protsent 1909. aasta seisuga

· Peamised keeled vastavalt komp. aastaks 1909 (põhjapoolsed piirkonnad)

· Rahvastiku tihedus (1901) .

All-Moslem Indian League asutasid Dhakas 1906. aastal moslemid, kes ei kiitnud heaks hindude ülekaalu India Rahvuskongressis ja selle ilmalikku orientatsiooni. Esimeste seas esitas Briti India moslemitele eraldi riigi nõude kirjanik ja filosoof Allama Iqbal, kes esitas sellise nõudmise oma 1930. aasta liigakongressi eesistujakõnes, viidates ohule Hindustani poolsaarel ümber pöörata. hindude kontrolli all olevasse riiki. Sarnase nõudmise esitas Sindi assamblee 1935. aastal. Iqbal, Maulana Mohammad Ali Jowhar ja mitmed teised tegelased tegid suuri jõupingutusi, et veenda seni moslemite ja hindude ühtsuse eest kampaaniat teinud M.A. Jinnah liikumist juhtima. uue moslemiriigi jaoks. 1930. aastaks hakkas Jinnah jõudma järeldusele, et ühendatud Indias sõltub vähemuste (sh moslemite) saatus täielikult kongressil domineerinud hindudest. Jinnahi juhitud Moslemite Liiga sai 1937. aasta kohalikel valimistel kehvad tulemused.

1940. aastal esines Jinnah Lahores toimunud konverentsil avalduse, mille tekstis oli väga varjatud vihjeid omaette "moslemiriigi" loomisele. Kuigi dokument ei sisaldanud veel territoriaalseid nõudeid, said just territoriaalsed nõuded järgmise 7 aasta jooksul moslemite ja hindude põhiliseks vaidluspunktiks. Sel ajal ei soovinud kõik moslemiparteid India jagamist.

Hindu organisatsioonid, nagu Hindu Mahasabha jt, kuigi ka nemad olid riigi jagamise vastu, nõudsid samal ajal piiride määramist (võim, mõju, maa jne) hindude ja moslemikogukondade vahel. 1937. aastal, Hindu Mahasabha 19. istungjärgul Ahmedabadis, ütles Vir Savarkar oma esimehe pöördumises:

Enamik India Rahvuskongressi juhte olid sekularistid ja olid tugevalt vastu nõudmistele jagada India usuliste joonte järgi. Mahatma Gandhi ja Allama Mashriqi uskusid, et hindud ja moslemid saavad ja peaksid elama sõpruses. Gandhi vaidlustas jagamise, öeldes, et:

Gandhi ja tema toetajad võitlesid aastaid selle eest, et moslemid jääksid India Rahvuskongressi Parteisse (moslemiaktivistide massiline lahkumine parteist algas 1930. aastatel), mis ärritas nii India natsionaliste kui ka moslemiaktiviste (Gandhi mõrvati varsti pärast jagamist India hindude natsionalist N. Godse, kes uskus, et Gandhi rahustas moslemeid hindude kulul). Vastastikuseid kahtlusi õhutasid mõlema poole poliitilised ja kogukondlikud liidrid, mis puhkesid Moslemiliidu korraldatud rahutuste ajal, eriti otsese tegevuse päeval 1946. aasta augustis Calcuttas, mil hukkus üle 5000 inimese ja sai palju haavata. Kui kord Põhja-Indias ja Bengalis lagunes, kasvas surve nende poolt, kes soovisid endise koloonia poliitilist jaotamist, et vältida edasisi rahutusi.

Enne 1946. aastat oli Pakistani määratlus Moslemiliiga nõudmistes nii ebamäärane, et seda võis mõista nii eraldiseisva osariigina kui ka India Konföderatsiooni liikmena.

Mõned ajaloolased usuvad, et Jinnah kavatses kasutada jagamise ohtu kaubanduskaubana, et saavutada suurem iseseisvus Indiast Lääne-Briti India moslemitega asustatud provintsides.

Teised ajaloolased väidavad, et Jinnah nägi tegelikult Pakistani ulatumas isegi piirkondadesse, kus hindud olid enamuses. Vähemalt tegi Jinnah palju jõupingutusi peamiselt moslemitest koosneva Kashmiri vürstiriigi, samuti Hyderabadi ja Junagadhi vürstiriikide annekteerimiseks, kus elab valdavalt hindu, kuid valitsejad on moslemitest.

Briti koloniaaladministratsioonil ei olnud otsest võimu kogu Briti India territooriumi üle: provintse juhtisid otse Briti võimud ning "vürstiriike" – nende ja brittide vahel sõlmitud arvukate võimujagamislepingute alusel. Briti koloniaaladministratsioon koosnes India riigisekretärist, India administratsioonist (India Office), India kindralkubernerist ja India avalikust teenistusest (India avalik teenistus). Registreeritud erakonnad olid järgmised: Kogu India Moslemiliiga, India Kommunistlik Partei, Hindu Mahasabha, India Rahvuskongress, Khaksar Tehreek ja Unionist Moslem League (viimane tegutses peamiselt Punjabis).

2. Paragrahv 1947

Kaks eraldi riiki tekkisid juriidiliselt 15. augusti südaööl 1947. Võimu üleandmise tseremoonia peeti eelmisel päeval Karachis, millest sai sel ajal äsja moodustatud Pakistani Dominioni pealinn, mille tõttu Briti asekuningas Louis Mountbatten sai tseremoonial osaleda nii Karachis kui Delhis. Teine põhjus oli see, et Pakistani tekkimine ei paistnud välja nagu selle eraldumine suveräänsest Indiast. Seetõttu tähistab Pakistan iseseisvuspäeva 14. augustil, India aga 15. augustil. Teine põhjus - puhttehniline - on see, et Pakistani aeg on India ajast 30 minutit maas, seega oli Pakistanis akti allakirjutamise ajal veel 14. august ja Indias juba 15. august.

2.1. Mountbatteni plaan

Tegelik jagamine kahe uue dominiooni vahel viidi läbi vastavalt "3. juuni plaanile", mida tuntakse ka Mountbatteni plaanina.

India ja Pakistani vaheline piir määrati Briti valitsuskomisjoni raporti põhjal ja seda kutsuti algselt "Redcliffe'i jooneks" (Londoni advokaadi Cyril Radcliffe'i järgi). Pakistan tekkis kahe mitteühendatud enklaavina – Ida-Pakistan (praegu Bangladesh) ja Lääne-Pakistan (praegu Pakistan), mille vahel asus India. Pakistan moodustati valdavalt moslemite asustatud aladest ja India – valdavalt hindude poolt.

18. juulil 1947 võttis Briti parlament vastu India iseseisvusseaduse, millega vormiline jagunemine lõpetati. India valitsuse 1935. aasta seadust muudeti, et luua õiguslik alus kahe uue dominiooni olemasoluks. Pärast jagamist sai Pakistanist ÜRO uus liige. Hinduismi ülekaaluga osariikidest moodustatud India liit võttis kasutusele nimetuse India, mis andis talle automaatselt õiguse pärida Briti India (ÜRO liige aastast 1945) asukoht ÜRO-s ja saada selle järglaseks.

625 vürstiriigile anti võimalus valida, kummaga kahest riigist ühineda.

2.2. Jaotis Geograafia: Redcliffe Line

Enne kui piirikomisjon alustas ametlikke kuulamisi, määrati Pandžabi ida- ja lääneosas ametisse valitsused. Briti provintsi territoorium jagati ajutiselt, lähtudes hindude või moslemi elanikkonna ülekaalust rajoonides. Nii Pandžabis kui ka Bengalis koosnes piirikomisjon kahest moslemist ja kahest mittemoslemist kohtunikust, mille esimees oli Sir Cyril Radcliffe. Pandžabi komisjoni eesmärk sõnastati järgmiselt: „Määrastada piirid Punjabi kahe osa vahel, lähtudes piirkondade määratlemisest, kus on ülekaalus moslemid ja mittemoslemid. Selle ülesande täitmisel tuleks arvesse võtta ka muid tegureid. Kumbki osapool (moslemid ja kongress/sikhid) ​​esitas oma nõudmised nõukogu kaudu, millel ei olnud otsustusõigust. Kohtunikel ei olnud ka mandaati kompromissideks ja kõigis olulistes küsimustes hääletasid nad kaks poolthäält kahe vastu, jättes otsuste tegemise eest vastutavaks Cyril Radcliffe'ile.

2.3. Rahvastiku massiline ränne

Vahetult pärast ametlikku jagamist algas kahe osariigi vahel massiivne "rahvastikuvahetus", mis kestis mitu kuud. Pärast ametlike piiride kehtestamist ületas neid umbes 14,5 miljonit inimest, lootes leida suhtelist turvalisust oma usukaaslaste seas. 1951. aasta ümberasustatud isikute loenduse andmetel kolis vahetult pärast jagamist Indiast Pakistani (sealhulgas tänapäeva Bangladeshi) 7 226 000 moslemit ning Pakistanist (kaasa arvatud tänapäeva Bangladesh) Indiasse 7 249 000 hindu ja sikhi. Umbes 11,2 miljonit inimest ehk 78% kogu rahvastikuvahetusest toimus läänes, enamasti Punjabis; 5,3 miljonit moslemit kolis Indiast Lääne-Pandžabi Pakistani, 3,4 miljonit hindu ja sikhi kolis Pakistanist Ida-Punjabi Indiasse.

Äsja moodustatud valitsused ei olnud sellise ulatusega migratsiooniga tegelemiseks täiesti valmis, mis viis mõlemal pool piiri laialt levinud vägivallani. Ohvrite arv kõigub erinevatel hinnangutel 500 tuhande ringis (minimaalsete hinnangute järgi - 200 tuhat, maksimumi järgi - umbes 1 miljon).

2.4. Pandžab

India Pandžabi osariik loodi 1947. aastal, kui India jagamise käigus jagati endine Briti India Pandžabi provints India ja Pakistani vahel. Provintsi moslemitest lääneosast sai Pakistani Punjabi provints ning peamiselt hindude ja sikhidega asustatud idaosast India Pandžabi osariik. Paljud hindud ja sikhid elasid läänes ning palju moslemeid idas, mis põhjustas jagamisel massimigratsiooni ja veriseid kokkupõrkeid. Lahore ja Amritsar olid konflikti keskmes, britid ei teadnud, kas muuta nad India või Pakistani osaks. Lõpuks otsustasid nad, et mõlemad linnad on osa Pakistanist, kuid piisava piirikontrolli puudumise tõttu sai Amritsar India ja Lahore Pakistani osaks.

2.5. Bengali

Briti India endine provints Bengali jagati kaheks osaks. Lääne-Bengal läks Indiale ja Ida-Bengal Pakistanile. Ida-Bengal nimetati 1955. aastal ümber Ida-Pakistaniks ja sai 1971. aastal iseseisvaks Bangladeshi osariigiks.

Sindhi hindud pidid pärast jagamist Sindis jääma, kuna hindude ja Sindhi moslemite vahel olid traditsiooniliselt head suhted. Jagamise ajaks elas Sindis umbes 1,4 miljonit hinduist sindhi, kellest enamik elas sellistes linnades nagu Hyderabad, Karachi, Shikarpur ja Sukhur. Vaid aasta jooksul oli aga umbes 1,2 miljonit neist sunnitud oma kodudest lahkuma ja minema Indiasse, kuna hinduistlike kodude vastu suunatud rünnakud sagenesid, sest Hindu piirkondadest pärit moslemirändajad saabusid Sindhi. Jagamise tõttu said kõige rohkem kannatada Sindhi hindud, kes ei kaotanud mitte ainult oma kodu, vaid ka kodumaa (erinevalt pandžabidest, kes elasid traditsiooniliselt nii tulevase Pakistani maadel kui ka tulevase Hindu riigi maadel).

3. Pagulased

3.1. Pandžabi pagulased Delhis

Hinnanguliselt 25 miljonit inimest – hindud, moslemid ja sikhid (1947. aasta andmetel) – ületasid uusi piire, et leida end “oma” territooriumilt. Hinnangud põhinevad 1941. ja 1951. aasta rahvaloenduste võrdlustel, mis on kohandatud rahvastiku kasvuga rändepiirkondades.

Delhi linn võttis teiste linnadega võrreldes vastu kõige rohkem põgenikke – Delhi elanikkond kasvas aastatel 1941-1951 1 miljonilt peaaegu 2 miljonile (India rahvaloendused 1941. ja 1951. aastal). Pagulased asustati erinevatesse ajaloolistesse ja sõjalistesse paikadesse, nagu Purana Qila vana kindlus, punane kindlus, Kingsway sõjaväekasarmutesse (praeguse Delhi ülikooli lähedal).

Hiljem hakkas India valitsuse alates 1948. aastast käivitatud laiaulatusliku ehitusprogrammi tõttu põgenikelaagritesse kerkima üha enam alalisi maju. Samuti käivitati programmid pagulaste harimiseks, neile töökohtade pakkumiseks, odavate laenude saamiseks oma ettevõtte alustamiseks jne. Delhi pagulased on nendest programmidest palju rohkem kasu saanud kui pagulased mujal.

3.2. Pagulased asusid elama Indiasse

Paljud sikhid ja Punjabi hindud asusid elama Punjabi ja Delhi hinduistlikesse osadesse. Algselt Ida-Pakistanist (praegu Bangladeshist) pärit hindud asusid elama Ida-Indiasse ja Kirde-Indiasse, paljud asusid elama naaberriikidesse, nagu Lääne-Bengali, Assam ja Tripura. Mõned migrandid saadeti Andamani saartele.

Sindi hindud jäid ilma kodumaata. Nende valitsus võttis vastutuse nende rehabiliteerimise eest. Nende jaoks rajati põgenikelaagrid. Ükski Sindhi hindu ei saanud aga India valitsuselt vähimatki abi ja paljud ei saanud India valitsuselt kunagi hüvitist.

Paljud pagulased on toime tulnud vaesuse "traumaga". Kodumaa kaotus avaldas aga sügavama ja püsivama mõju Sindhi kultuurile, võib öelda, et Indias on see languses.

2004. aasta lõpus oli Sindhi diasporaa India ülemkohtus algatatud avalikus kohtuvaidluses vastu, et taotleda India valitsuselt sõna "Sindh" eemaldamist India hümnist (mille koostas Rabindranath Tagore enne jagamist) põhjusel, et see rikub õigusi. Pakistani suveräänsuse kohta.

3.3. Pagulased asusid elama Pakistani

Pakistani – kus neid kutsuti muhajiirideks – saabunud pagulased olid pärit India erinevatest piirkondadest. Eelkõige saabus Ida-Punjabist märkimisväärne hulk pandžabisid, kes põgenesid rahutuste eest. Vaatamata majanduslikele raskustele ja rasketele elutingimustele ei olnud Pakistani pandžabidel probleeme kultuurilise ja keelelise assimilatsiooniga - vastupidi, pandžablased moodustavad Pakistanis endiselt mõjuka enamuse, kuigi nende keel ei ole saanud riiki, vaid ainult piirkondlikku keelt. olek. Seevastu teistest India osadest - tänapäeva Rajasthanist, Uttar Pradeshist, Madhya Pradeshist, Gujaratist, Biharist, Hyderabadist jne Pakistani saabunud moslemid seisid silmitsi sarnaste probleemidega Nende mitte-Punjabi põgenike järeltulijad Pakistanis sageli peavad end Muhajirideks, samas kui assimileerunud pandžabi põgenikud seda poliitilist vahet enam ei tee. Suur hulk pandžabi põgenikke asus elama Sindhi, eriti Karachi ja Hyderabadi linnadesse. Neid ühendab pagulasstaatus ja emakeel urdu ning nad moodustavad Sindis olulise poliitilise jõu. 1970. aastatel pagulaste ja nende järeltulijate huvide toetamiseks loodi Muhajir-liikumine. Aja jooksul kogus liikumine toetajaid kohalikelt elanikelt ja see nimetati ümber Muttahid Qaumi liikumiseks; see on praegu Pakistani mõjukaim liberaalne partei.

4. Tagajärjed

4.1. India ja Pakistan

Jagamine põhjustas laialdast vägivalda, kuid vaatamata sellele tegid India ja Pakistan jõupingutusi suhete parandamiseks. Üks suurimaid vaidlusi oli Kashmiri üle:

Esimene Indo-Pakistani sõda 1947. aastal: Pakistani vägede toel korraldasid hõimujuhid sissetungi Kashmiri, mis oli varem vürstiriigi valitseja Hari Singhi otsusega Indiale loovutatud, hoolimata sellest, et enamus vürstiriigi elanikkonnast olid moslemid. ÜRO otsus ei rahuldanud kumbagi poolt.

· 1965. aasta teine ​​India-Pakistani sõda: Pakistani vägede toetatud relvarühmitused tungisid Kashmiri India osasse. Tulemus on segane, enamiku allikate sõnul võitis India.

· Kolmas Indo-Pakistani sõda 1971. aastal: pärast seda, kui India toetas Pakistanist lahku löönud Bangladeshi iseseisvuse pooldajaid, korraldasid viimased vastuseks õhurünnakud Indiale. India arestis vastuseks 13 000 ruutmeetrit. km Pakistani territooriumil, mis hiljem hea tahte žestina tagasi saadi.

· Kargili sõda: 1999. aasta mai-juuli tungisid Pakistani väed ja võitlejad Kashmiri India osasse, kui kõrgel mägedes poste ei püstitatud. India on kogu kaotatud territooriumi tagasi võtnud.

India ja Pakistani vahel jätkub võidujooks tuumarelvastuses.

4.2. Rahvusvahelised suhted

Jagamisega ei õnnestunud hindude ja moslemite vahelist vaenu lõpetada. Pakistani väed tapsid 1971. aasta Bangladeshi iseseisvussõjas üle miljoni bengali hindu ja moslemi. Pakistanis elavaid hindusid kiusatakse taga (vt Hinduism Pakistanis, Lahore Temple Demolition 2006). Seevastu India moslemid on hindude poolt korduvalt vägivalla all: 2002. aasta kokkupõrked Gujaratis on tüüpiline juhtum.

4.3. India, Pakistani ja Bangladeshi praegune religioosne demograafia

Vaatamata massilisele rändele jagamise ajal ja pärast seda on India ilmalikus ja föderaalses osariigis endiselt maailma suuruselt kolmas moslemite populatsioon (Indoneesia ja Pakistani järel). Bangladeshis ja Pakistanis, mis samuti tekkisid jagamise tulemusena, on vähemuste osakaal oluliselt väiksem.

India (2006. aasta hinnangul 1095 miljonit elanikku võrreldes 1951. aasta rahvaloenduse andmetel 361 miljoniga)

80,5% indialane (839 miljonit)

13,10% moslemid (143 miljonit)

2,31% kristlane (25 miljonit)

2,00% sikhid (21 miljonit)

1,94% budistid, džainistid, zoroastrlased jne. (20 miljonit)

Pakistan (2005. aasta hinnanguliselt 162 miljonit võrreldes 34 miljoniga 1951. aasta loendusel)

98,0% moslemid (159 miljonit)

1,0% kristlane (1,62 miljonit)

1,0% hindud, sikhid jt (1,62 miljonit)

Bangladesh (2005. aasta hinnanguliselt 144 miljonit võrreldes 42 miljoniga 1951. aasta rahvaloendusel)

86% moslemid (124 miljonit)

13% indiaanlasi (18 miljonit)

1% kristlasi, budiste ja animiste (1,44 miljonit)

5. Pilt kunstis

India jagamise kohta kirjutati tohutul hulgal ajaloolist kirjandust, aga ka palju ilukirjanduslikke teoseid (romaane, lugusid, luuletusi, luuletusi, näidendeid), milles peegeldus sündmuste valu ja õudus.

Bibliograafia:

1. Bharadwaj, Prashant, Khwaja, Asim Ijaz ja Mian, Atif R., "Suur marss: rändevood pärast India jagamist". Saadaval SSRN-is.

2. Mõõk pliiatsi jaoks, Ajakiri TIME 12. aprill 1937

3. Encyclopædia Britannica. 2008. Sikkim.

4. Nasim Yousaf: Varjatud faktid Briti India vabaduse taga: Teaduslik pilk Allama Mashraqi ja Quaid-e-Azami poliitilisele konfliktile

5. V.D.Savarkar, Samagra Savarkar Wangmaya Hindu Rasthra Darshan (V.D.Savarkari kogutud teosed) VI kd, Maharashtra Prantik Hindusabha, Poona, 1963, lk 296

6. Jalal Ayesha Jalal Ainus pressiesindaja: Jinnah, Moslemiliiga ja Pakistani nõudlus. - Cambridge University Press, 1985.

7. Thomas RGC, Nations, States, and Secession: Lessons from the Former Yugoslavia, Mediterranean Quarterly, 5. köide, number 4, sügis 1994, lk. 40-65, Duke University Press

8. (Spate 1947, lk 126–137)

9. Hukkunute arv vaheseinas

10. }