Usulise rühmituse tegevuse algusest teatamise vorm. Religioosse rühmituse Kiida Kupala Jumalat tegevuse algusest teatamise vorm
3. Teave tsentraliseeritud usuorganisatsiooni kohta, mille struktuuris on religioosne rühmitus
4. Teave religiooni aluste kohta
dogma ja sellele vastava praktika alustest, sealhulgas religiooni ja antud usurühma tekkeloost - Slaavi usu Oryoli kogukond "Perekonnapärand", selle tegevuse vormidest ja meetoditest, suhtumisest perekonda ja abielu, haridusse, selle religiooni järgijate tervisesse suhtumise iseärasustest, organisatsiooni liikmetele ja teenistujatele kehtivatest piirangutest seoses nendega. tsiviilõigused ja kohustused.
Dogma põhialused, selle ajalugu
Proto-slaavlased ja Peruni kummardajad
Säilinud teabest teame, et meie esivanemad, olles veel protoslaavlased (st nende eelkäijad, kes leidsid slaavi usu ja hakkasid selle järgi elama), olid Peruni kummardajad ja kummardasid looduse elementide jumalat. - Perun.
Perun - algselt element ise. Ta isikustas looduse elemente. Sel põhjusel jätsid slaavlased Peruni slaavi usu kujunemise ajal eriti austatud jumalaks (kui nii võib muidugi öelda), sest kõik slaavlaste jumalad kannavad oma ainulaadset välimust ja neid austatakse. .
Slaavi usk moodustati tarkuse ja teadmiste põhjal, mille meie esivanemad said loodusnähtuste ja kõige olemasoleva mõtisklemise kaudu, mis on tema arenguprotsessis inimese meeltele ja mõistmisele kättesaadav. Vaadeldavate nähtuste mõistmise tase ja teadmiste maht kasvas pidevalt, mis tõi objektiivselt kaasa vajaduse neid nähtusi, nende üldistamist ja mõistmist selgitada ja tõlgendada. Pidevalt süstematiseeriti ja järjestati erinevaid ja erinevaid arusaamu ümbritseva maailma nähtustest, mis võimaldas neid teadmisi ja mõtteid teatud kujunditena järglastele säilitada.
Meie esivanematele tutvustati usku põhipilt mis tekkis jumalikkusest Ühe Looja, Looja kokku, Üks Jumal, Looja- slaavlastel on see Svarog("pung" see maailm). Meie esivanemate arusaama järgi eksisteeris Looja (Svarog) enne neid ega lahkunud inimkonna keskkonnast! See on Svarog on üleloomulik reaalsus. Slaavi usus väljendab seda transtsendentaalset reaalsust ka Triglav "Õigus - tegelikkus ja Nav" ning tema loomingu ja ilmingute (Looja manifestatsioonid erinevates ilmetes) austamine ja jumalikustamine esitati samuti teatud kujundite kaudu ja jumalikustati.
Nüüd saame asuda selle usu esmase allika olemuse avalikustamise juurde.
Jumalad slaavi
Kõik need, nagu eespool märgitud, personifitseerivad üksikuid pilte, mis on identsed looduses ja meie teadvuses eksisteerivate nähtustega. Siin on nende nimed: Belobog, Veles, Vyshen, Dazhbo (Svarog), Zarebog, Kupalo, Lada, Lelya, Firebog Semargl, Perun, Svendovid, Stryb, Chislobog, Chernobog, Yar. Belobog ja Tšernobog. Neid kahte jumalat tuleb käsitleda koos, sest. need isikustavad kahe vastandi kujutisi. Belobog ja Tšernobog vastanduvad alati üksteisele ja säilitavad omavahel "võideldes" looduses tasakaalu. Veles (Vles). Meie esivanemate kogutud ja meile edasi antud tarkuse ja teadmiste jumal.
Vyshen. Jumal, sümboliseerib nähtuste, nii looduslike kui ka inimlike ilmingute avarust ja tippu. See võib kehastada kõrgeimat õnne ja ebaõnne, teadmisi ja keskpärasust, jõudu, osavust ja paljusid muid meie elu nähtusi. Teda nimetatakse lugupidavalt Kõigekõrgema Jumalaks. Mõnikord aetakse seda segi kristliku kontseptsiooniga "Kõigekõrgem", uskudes, et ta on kõrgeim jumal. See ei ole tõsi.
Vyshen võib koos teiste jumalate ja nähtustega kanda nii võimsamaid loovaid kui ka hävitavaid jõude.
Svarog on üksik looja. Zarebog on üks ilusamaid jumalaid, kes kehastab päikesekiiri (helendab) päikesetõusu ja päikeseloojangu ajal. Zarebog ilmub ja suhtleb meiega tänu sellele, et me elame igaüks omal maal ja näeme selle säravat ilu, mis on alati erinev. Zarebog kõnnib peamiselt meie maa servades. Seetõttu imetleme selle ilu kaks korda päevas. Ja nii iga päev. Ta äratab meid hommikul ja kutsub meid õhtul magama. Kupala Jumal – juhib kogumisruume, igasuguseid keha ja meie vaimu pesemisi. Meie isad pesid, ülistades Kupalat, puhastades nende keha ja hinge. Svarog pärandas selle neile oma hartaga ja ütles, et Kupala Jumal annab sellele märku. Lado Jumal valitseb rõõmu ja igasuguse headuse guid, kus iganes ta ka poleks. Kui meie majas läheb elu sujuvalt ja rahulikult, siis ütleme, et Ladojumal on majja elama asunud. Kui ta meie hulgast lahkus, siis oodake probleeme ja Diva Moroka võtab kiiresti tema asemele. Lelya - tütarlapseliku armastuse ja ilu jumalanna, sünnitavad naised, armukesed. Austades naist hiilguses, tugevdame oma perekonda ja kiidame selle eest Lelyat. Nii saavad meie perekonnad ja maa tugevamaks, mida tuleb hoolikalt valvata, nagu tegid meie isad. Lelyaga tähistame slaavi pulmi, korraldame pidustusi, lõbutseme, kui mehes ja naises moodustub uus perekond, mis tähendab, et sünnivad lapsed, slaavi klannide järeltulijad. Soovides noorpaaridele tervist, õnne ja palju lapsi, ülistame sellega jumalanna Lelyat. Tulejumal Semargl – tulejumal Semargl (Seitsmepealine) on kutsutud seetõttu, et valgus laguneb seitsmeks inimese nägemisele nähtavaks spektriks. Seda eristab eriti teistest Peruni kontrollitavatest looduselementidest oma ettearvamatu käitumise poolest. Perun - looduse elementide jumal. See personifitseerib vulkaanipurskeid, maavärinaid, üleujutusi, vihmasid koos äikese ja välguga, tuuli, külma, tulekahjusid ja paljusid muid loodusnähtusi. Peruni tegevuse ettearvamatus, vastupidiselt inimeste ootustele, sukeldab inimese hirmu ja õudust, kui ta ei sobi nende elementidega, mis nõuavad tähelepanelikku ja tähelepanelikku suhtumist. Slaavi usu kujunemise ajal jätsid slaavlased Peruni vanaks ja eriti austatud jumalaks. Svendovid – Valguse kandja. Läbi selle muutub valgus nähtavaks. Seetõttu on ta ilmutusjumal, kes eraldab meid Navist. Tänu Svendovidile ei ole Valgust mitte ainult hooldatud, vaid ka tugevdatud. Numerobog – võtab arvesse meie päevi. Tänu olemasolevatele jumalikele numbritele säilib aastakalender (colendo) ja kronoloogia (letits). Ta määrab ja nimetab Jumala arvud suure täpsusega, näidates, millal "Olla ideaalne päev" ja millal olla ööd, seades nende vahele nähtamatud piirid. Yar on päikesejumal. Annab inimestele, loomadele, taimedele soojust, valgust ja elu. Erinevatel aastaaegadel ja erinevatel kellaaegadel käitub see erinevalt. See võib olla äge, kuid võib olla ka kiindunud. Yarit ei seostata mitte ainult inimeste elu ja kirgedega, vaid ka põllumajanduse, viljakuse, sõjalise jõu ja vaprusega.
Diivad ja Chura
Tihti tuleb leppida sellega, et slaavi jumalaid hakatakse diivadega segamini ajama. Nende olemus on sama: mõlemad on manifesteeritud kujundid, kuid nende erinevus seisneb selles, et me kiidame jumalaid, kuid mitte kunagi diivasid, sest need on meie õnnetused. Kuid mõlemal on mõju inimesele ja teda ümbritsevale maailmale. Tegelikult, kui allika juures polnud nii palju jumalaid, siis diivad oli veelgi vähem. Kõik need loovad omaette pildid, mis on identsed loodusnähtuste ja meie teadvusega.
Slaavi diivad: Sorry, Mor, May, Mara, Moroka, Marmora, Stryb. Diva Zhalya kehastab inimlikku haletsust, kurbust, kurbust, kõike, millest inimene peab ennekõike vabanema, et mitte kahjustada ennast ja teisi. Kellele, kes sellest aru ei saa, asub Zhalya majja elama (nagu öeldakse).
Katk on surma ja haiguse personifikatsioon, ennekõike (nagu meile tundub) seostatakse seda kariloomade kaotamisega, mis on inimeste ellujäämise aluseks hooajavälistel ja lahjadel aastatel.
Diva May personifitseerib inimese jaoks ebavajalikes tegudes maeti ja ebakindluse pahesid. Igasugune ebakindlus muudab inimese pahuraks ja ebakindlaks enda ja tuleviku suhtes.
Mara kehastab, nagu katku, surma ja haigust, ainult mitte veist, vaid inimest. Ta on väga tihedalt seotud talvise Marena vaimuga, kuid need on kaks erinevat kontseptsiooni. Madder paneb magama ja Mara hävitab. See on nende erinevus. Seetõttu on Mara Diiva, Madder on vaim. Moroka kehastab ka inimlikke nõrkusi. Kui majja tekivad tülid, vandumine, vaidlused, öeldakse, et Moroka elas sellesse, kuna Lada lahkus majast. Kui kõik läks lootusetult viltu, räägitakse, et Marmora ilmus ja jumalad lahkusid sellest majast. Stryb, nagu eespool märgitud, on diiva, kes kehastab keskpärasust, kohmakust, kohmakust inimese tegudes ja tegudes, suutmatust teha kõige lihtsamat.
Slaavi tšuramid või, nagu neid nimetatakse ka, vaimud, hõlmavad animeeritud loodusnähtusi: näkid ja vesimehed, kikimorid, leshid ja pruunid. Mida nad inimestele annavad? Usaldus, et need on olemas ja et neile on võimalik juurde pääseda. Mitte rohkem. Hätta sattunud inimene jääb iseendaga üksi. Usaldus, et Chura saab aidata ja hoiatada teda vältimatute hädade eest, annab inimesele täiendavaid energiajõude. Samas tuleb märkida, et kui jumalatelt on mõttetu küsida ja saab ainult kiita nende suurust, siis erinevalt jumalatest võite abi saamiseks pöörduda churside poole, sest inimelu on hindamatu, me enamasti hakka seda rasketel aegadel mõistma.
Slaavi pühamud
Slaavi pühamuid, aga ka jumalaid, diivad ja tšuurid ei ole nii palju, kui neid tänapäeval esitatakse. Tõelised slaavi pühapaigad on allikad, metsatukad, tammemetsad, põllud, karjamaad, laagrid – kõik, mis võimaldab inimesel meie maal väärikalt elada.
Allikas on slaavlase jaoks püha, sest janu saab kustutada puhta allikaveega, mida me täna kahjuks peaaegu ei joo. Metsa on püha selle poolest, et see mitte ainult ei varja inimest kuumuse eest, vaid pakub talle ka rõõmu, annab puuvilju, marju, seeni. Tammemetsad on tugevad oma energia, toitva jõuga. Põllud toidavad inimest, karjamaad koduloomi, kes omakorda ka meid. Looduses on tsükkel, mida nimetatakse Svargaks.
Velesi ülistamine.
Veles tuli puhtast Svargast,
Nende saalid.
Au talle!
Nüüd ülistame Velest ja tema teadmiste häärberit,
Mis säravad paljude tuledega.
Veles õpetas meie esivanemaid maad kündma,
Külvake teravilja, lõigake, keerake kroone kannatuste põldudele,
Pane riivid päikese kätte.
Austame teda oma isana tarkuse ja teadmiste eest.
Emade au,
kes meid üles kasvatas
Nad õpetasid õiget teed.
Ärgem muutugem parasiitideks
Slaavlased oleme venelased,
Kes laulavad Glory to the Gods.
Veles õpetas maad meie esivanemaid kündma,
Sama teeme ka oma kodumaal.
Kiidame Velest.
Venemaa tõuseb painutatud!
Tarkus hindab seda,
Muidu muutub minevik nagu köögivili
ilma Velesita.
Xin läheb jumal Svarga juurde.
Veles valitseb läbi tarkuse ja teadmiste.
Tänapäeval pole maa peal orje,
Kui me ise orjusesse pead ei langeta.
Kuulutagem Velesile au,
Oleme ihu puhtuses väärt
Ja meie hing, mis ei sure kunagi.
Au Velesile!
Au emadele!
Au perele!
Kiida Kupalo Jumalat.
Au meie isadele!
Nad puhastasid palve pesemisega.
Nad pesid, palvetasid, puhastasid oma hinge ja keha.
Svarog hartas kustutati, Kupalets viitab sellele.
Me ei julge sõnakuulmatuks jääda.
Me kõik peseme oma keha ja peseme oma vaimu
Elamine puhtas vees.
Nii et lähme tööle
Palvete tegemine iga päev
Ja me joome suryat nende auks.
Kiidame oma jumalaid selles rõõmus,
Kuna kõik Suryas on meie piim.
Meie elu väljakul on punane.
Lööb Ema Swa tiibu, Au!
Kutsub meid elama rõõmus
Ja kehaline puhtus.
Kupala tuleb meie ette ja räägib meile
Kuidas saame uhkeks saada
Meie puhas keha ja hing,
Me kummardame tema jalgade ette,
Et kõik oleksid meiega võrdsed.
Kupalo teab, kuidas valitseda
Ja kõikvõimalikud pesemised.
Au Kupalale!
Au meie isadele!
Au perele!
Pühapaigad. Tempel ja võlvid.
Pühakojad olid kohaks slaavi rituaalide läbiviimiseks, pühade läbiviimiseks, trebide toomiseks ja jumalate ühiseks ülistamiseks: templid ja võlvid, mis asusid slaavlastele pühades kohtades: allikate lähedal, saludes, tammemetsades ja muudes eluks olulistes kohtades. Võlvid sisaldasid jumalate ja slaavlastele pühade veedade kujutisi. Esimeste võlvide kohta on tänapäeval teada vaid see, et jumalate võlvid olid asetatud ja piiratud tammepuust. Peamiste tammepuidust müüride taga, sageli teise seina ääres, säilitasid nad meie jumalate sarnasust. Neil oli palju kauplusi Novgorodis, Volhovi jõe ääres, Kievgradis, Jumala metsades, Volõn Dulebskajas, Surožis, Suroži ja Sinise mere ääres.
Paganlik tempel koosnes algselt kiviadraga ümbritsetud kiviehitisest, kiviplatvormist trebi, varguse (ohvritule) asukohaks ning platvormist pühade ja tseremooniate pidamiseks. Hiljem seda kõike lihtsustati ning templid hakkasid võtma veidi teistsuguseid kujusid ja piirjooni. Nende aluseks hakati tšurat, ohvrikivi, varrast (rituaalse tule tegemise koht) ja opashkat, mida ehitati erinevates piirkondades erinevatest käepärast olevatest materjalidest ja erineva suurusega.
slaavi pühad.
Slaavi pühad reeglina ei sarnane üksteisega. Pühad on mängusündmuste ahel, mis selgitab neil osalevatele lastele slaavi usu tähendust, jumalakujutisi, suhtumist iseendasse, Maailma, loodusesse jne, sh sündi ja surma ning igaviku igavikku. tee. Need mitmekesistasid pidevalt ja neile tehti erinevaid täiendusi. Olid meie jumalatele pühendatud pühad, saagikoristus, pulmapühad, Vechele pühendatud pühad, mille käigus lahendati kiireloomulised probleemid ja probleemid. Sel päeval korraldati vanemate silme all mänge. Noored näitasid noort jõudu, võistlesid omavahel. Kõlasid koorilaulud ja tantsud.
Meie ajal on maagide pühad templites jagatud kolmeks komponendiks. Algus, millel peetakse jumalate ülistamist, neile trebi toomist ja tseremooniaid. Pärast seda kuulutatakse välja mängud ja laulud. Iga puhkus lõpeb reeglina ühise pidusöögiga.
Me ei kirjelda pühi endid, sest neid on piisavalt kirjeldatud paljudes lugejatele kättesaadavates raamatutes iidse slaavi kultuuri uurimise kohta. Paljud laulud, jutud, eeposed, mis on säilinud suulises traditsioonis ja säilinud tänapäevani, räägivad samast.
Pühadus ja rituaal.
Slaavi usu riitustel on hariv või abistav tähendus, mida ei mõista alati täielikult inimesed, kes pole end teadvustanud, kes ei ole nende riituste salajasse tähendusse initsieeritud. Mõnikord jääb mulje, et maagid teevad seda meelega salaja. Tekib loomulik küsimus: kas usklikul inimesel on vaja neid maagide rituaale? Jah, neid on vaja. Need on täis sügavat tähendust ja igal tegevusel on teatud tähendus, aidates inimesel saavutada teatud eesmärki. Näiteks realiseerida ennast, saada enesekindlust, aidata realiseerida täiendavat sisemise energiaallikat, vabaneda haigustest, leida väljapääs keerulisest olukorrast, vältida pettust, inimlike pahede juurdumist, näidata tõelisi, mitte valesid väärtusi, jne. Iga riitus tervikuna ja kõik selle osad eraldi võimaldavad nõial keskenduda talle pandud ülesande täitmisele.
Mõelge näiteks amulettide valgustamise tseremooniale. Paljud inimesed usuvad omaenda amulettide jõusse, milleks võivad olla erinevatest materjalidest valmistatud esemed: puit, metall, savi, kivi jne, mille hulka kuuluvad lugematul hulgal ripatseid, amulette, käevõrusid, sõrmuseid, peotäis kodumaad jne. Neid saab kanda ehtena või kasutada talismanina, mis kaitseb inimest õigel hetkel.
Inimene kipub oma nõrkuse piires sageli enda vastutust väliskeskkonnale nihutama ja otsima stabiilset tugipunkti mitte enda seest, vaid endast väljast, kuskilt lähedusest. Siin tuleb appi amulett, mis annab inimesele jõudu ja kindlustunnet selle mõju suhtes. Ja see enesekindlus hakkab inimese enda jaoks tõesti tööle, muutes ta kindlamaks ja enesekindlamaks. Nii et selleks, et tavalisest asjast või mõnest inimese lemmikobjektist saaks talisman, on vaja sellist rituaali nagu selle valgustamine ja puhastamine. Selle riituse läbiviimiseks teeb seda nõid, kellel on kaitsvaid teadmisi. Pärast seda annab nõid amuleti selle omanikule üle.
Oleme pidanud üheks lihtsamaks rituaaliks. Kuid on ka keerulisi rituaale. Selliseid rituaale peaksid läbi viima ainult inimesed, kellel on piisav väljaõpe, st nõiad, kellel on vajalik valgustatuse aste ja kes on ise läbinud teatud teadmistesse initsiatsiooni riituse.
Põhiliste rituaalsete toimingute loend sisaldab:
Magi kohta
Nende kohta liiguvad legendid, neile omistatakse mõeldavaid ja mõeldamatuid teadmisi, tegusid ja tegusid. Mõned ütlevad, et need on mustkunstnikud, teised usuvad, et need on inimesed, kes ohverdasid oma elu selle nimel, et teada saada midagi üleloomulikku. Teised jälle usuvad, et kui inimene kõnnib paljajalu maas või sütel ja kõik vajalik mahub nii tema peale kui ka seljakotti ning tema kodu on sageli lihtsalt mets, ta sööb ainult leiba ja vett, siis on see kindlasti nõid .
Kõik need on pealiskaudsed mõisted, millel on väga kauge ettekujutus sellest, mis ja kes on nõid. Magid, nagu kõik inimesed maa peal, on erinevad. Nad erinevad nii iseloomu kui ka teadmiste taseme ja isegi usu poolest. Nad on samasugused lihtsad ja elurõõmsad inimesed, nagu kõik teisedki, oma valude, iseloomu, veidruste ja isegi kapriisidega. Mis neid tegelikult omavahel ühendab ja annab õiguse kutsuda Magideks?
Esiteks on need eriteadmised, mis neil on ja mille täiustamisele nad oma elu pühendavad. Erinevad mustkunstnikud jõuavad selle teadmiseni erineval viisil: keegi, kõndides iseseisvalt ja täiendades end ümbritseva maailma saladusi mõistes, loodusnähtusi mõtiskledes ja järk-järgult meid ümbritsevat reaalsust mõistdes, keegi saab teadmisi oma mentoritelt, kes on sellest juba aru saanud. teadmised, keegi teiste praktikate ja inimvõimete kaudu, millele me praegu ei keskendu. Peaasi, et tuleb hetk, mil need Volhovi teadmised saavad konkreetsele inimesele kättesaadavaks. Siis saabubki hetk, mil tuleb tunnistada inimene nõiaks, kellel on mingis valdkonnas need või teised teadmised. Need teadmised peavad ära tundma ja kindlustama initsiatsiooniriituse abil maagid ise, et oleks välistatud arusaamatused ja spekulatsioonid, mis võivad inimesi kahjustada.
Nõid on inimene, kellel on vajalikud teadmised enesetundmisest, inimese enesetäiendamisest, võimu kontrollist, kes on kogukonnas vaimne mentor, tunnustatud nõiana, kes on läbinud erineval määral Volhovi riituse. valgustatust, toob inimestele kasu ja abi ning on ka vajadusel valmis vabanema kõigest, mis takistab tal elada ja ennast täiendada. Teadmised hõlmavad eelkõige vaimseid teadmisi nõia (vaimse mentori) teatud rituaalide sooritamise suunatud tegevusest ja tema sisemisest vaimsest paranemisest.
Slaavi usu usuorganisatsiooni Kirovi (Vjatka) kogukonna "Perekonnapärand Vjatkas" tekkimise ajaloost
Religioosse rühma alustamise teatise vorm
| Vorm nr. | R | G | ||||
| Lehekülg |
Vene Föderatsiooni justiitsministeeriumi Oreli piirkonna direktoraadile
(Vene Föderatsiooni justiitsministeeriumi territoriaalse asutuse nimi
kus usurühmitus tegutseb)
Kinnitatud Venemaa justiitsministeeriumi korraldus
|
Lehekülg |
||||||
|
(Vene Föderatsiooni justiitsministeeriumi territoriaalse asutuse nimi kohas, kus usurühmitus tegutseb) |
Religioosse rühma käivitamise teatis
|
(religioosse rühma nimi, kui see on olemas) |
1. Teade esitatud:
|
Usurühma juht |
|
Religioosse rühma esindaja |
|
Tsentraliseeritud usuorganisatsiooni juhtorgan (keskus), |
mis hõlmab usurühma
|
Tsentraliseeritud usuorganisatsiooni täisnimi |
|||||||||||||||
|
Peamine olek |
|||||||||||||||
|
Aadress (asukoht): |
|||||||||||||||
|
Vene Föderatsiooni teema |
|||||||||||||||
|
Paikkond |
|||||||||||||||
|
Maja number (omandiõigus) |
|||||||||||||||
|
Eluase (hoone) |
|||||||||||||||
|
Korter (kontor) |
|||||||||||||||
|
Lehekülg |
||||||
5. Teave kultuspaikade, muude religioossete riituste ja tseremooniate kohta
|
Vene Föderatsiooni teema |
|
|
Tänav (avenue, sõidurada jne) |
|
|
Maja number (omandiõigus) |
|
|
Eluase (hoone) |
|
|
Korter (kontor) |
|
Vene Föderatsiooni teema |
|
|
Paikkond (vald) |
|
|
Tänav (avenue, sõidurada jne) |
|
|
Maja number (omandiõigus) |
|
|
Eluase (hoone) |
|
|
Korter (kontor) |
|
Vene Föderatsiooni teema |
|
|
Paikkond (vald) |
|
|
Tänav (avenue, sõidurada jne) |
|
|
Maja number (omandiõigus) |
|
|
Eluase (hoone) |
|
|
Korter (kontor) |
|
Lehekülg |
||||||
6. Teave religioossesse rühma kuuluvate kodanike kohta
|
Vene Föderatsiooni teema |
|
|
Paikkond (vald) |
|
|
Tänav (avenue, sõidurada jne) |
|
|
Maja number (omandiõigus) |
|
|
Eluase (hoone) |
|
|
Korter |
|
|
Perekonnanimi, nimi, isanimi (kui on) |
|
|
Elukoha aadress Vene Föderatsioonis: |
|
|
Vene Föderatsiooni teema |
|
|
Paikkond (vald) |
|
|
Tänav (avenue, sõidurada jne) |
|
|
Maja number (omandiõigus) |
|
|
Eluase (hoone) |
|
|
Korter |
|
|
Perekonnanimi, nimi, isanimi (kui on) |
|
|
Elukoha aadress Vene Föderatsioonis: |
|
|
Vene Föderatsiooni teema |
|
|
Paikkond (vald) |
|
|
Tänav (avenue, sõidurada jne) |
|
|
Maja number (omandiõigus) |
Täidetakse, kui usurühmitus kuulub tsentraliseeritud usuorganisatsiooni struktuuri. |
VENEMAA FÖDERATSIOONI JUSTIITSMINISTEERIUM
TELLI
Usulise rühmituse tegevuse algusest teatamise vormi kinnitamise kohta
Dokumenti on muudetud:
Venemaa justiitsministeeriumi 29. juuni 2018. aasta korraldusega N 141 (ametlik juriidilise teabe Interneti-portaal www.pravo.gov.ru, 07/10/2018, N 0001201807100058).
____________________________________________________________________
Vastavalt 26. septembri 1997. aasta föderaalseaduse N 125-FZ "Südametunnistuse vabaduse ja usuühenduste kohta" (Sobraniye Zakonodatelstva Rossiyskoy Federatsii, 1997, N 39, art. 4465) artikli 7 lõike 2 teisele lõigule; 2000, N 14, artikkel 1430; 2002, N 12, artikkel 1093, N 30, artikkel 3029; 2003, N 50, artikkel 4855; 2004, N 27, artikkel 2711; 2006, artikkel N201, 2012, 208; 9, 813, N 30, artikkel 3616; 2010, N 49, artikkel 6424; 2011, N 27, artikkel 3880; 2013, N 23, artikkel 2877, N 27, artikkel 3472, artikkel 2040, artikkel 2040, ; 2015, N 1, artikkel 58, N 14, artikkel 2020, N 17, artikkel 2478, N 29, artikkel 4387)
Ma tellin:
Kinnitada lisatud usulise grupi tegevuse alustamise teatise vorm.
minister
A.V. Konovalov
Registreeritud
justiitsministeeriumis
Venemaa Föderatsioon
8. oktoober 2015
registreerimisnumber N 39236
KINNITUD
Venemaa justiitsministeeriumi korraldus
5. oktoobril 2015 N 234
(Muudetud
alates 21. juulist 2018
Venemaa justiitsministeeriumi korraldus
29. juunil 2018 N 141. -
Vaata eelmist väljaannet)
Religioosse rühma alustamise teatise vorm
Lehekülg | ||||||
(Vene Föderatsiooni justiitsministeeriumi territoriaalse asutuse nimi kohas, kus usurühmitus tegutseb) |
Religioosse rühma käivitamise teatis
1. Teade esitatud:
Usurühma juht |
||
Religioosse rühma esindaja |
||
Tsentraliseeritud usuorganisatsiooni juhtorgan (keskus), |
||
mis hõlmab usurühma |
2. Teave usurühma juhi kohta
Perekonnanimi Eesnimi, | |
Vene Föderatsiooni teema | |
Paikkond | |
(omavalitsus) | |
Maja number (omandiõigus) | |
Eluase (hoone) | |
Korter | |
________________
Märkige sobiv "V"-ga.
2.1. Teave usurühma esindaja kohta:
Töö nimetus | |
Elukoha aadress Vene Föderatsioonis: |
|
Vene Föderatsiooni teema | |
Tänav (avenue, sõidurada jne) | |
Maja number (omandiõigus) | |
Eluase (hoone) | |
Korter (tuba) | |
Lehekülg | ||||||
3. Teave tsentraliseeritud usuorganisatsiooni kohta, mille struktuuris on religioosne rühmitus
Tsentraliseeritud usuorganisatsiooni täisnimi | ||||||||||||||
Peamine riiklik registreerimine | ||||||||||||||
Aadress (asukoht): |
||||||||||||||
Vene Föderatsiooni teema | ||||||||||||||
Paikkond (vald) | ||||||||||||||
Tänav (avenue, sõidurada jne) | ||||||||||||||
Maja number (omandiõigus) | ||||||||||||||
Eluase (hoone) | ||||||||||||||
Korter (kontor) | ||||||||||||||
4. Teave religiooni aluste kohta
________________
Täidetakse, kui usurühmitus kuulub tsentraliseeritud usuorganisatsiooni struktuuri.
Näidatud on lühiinfo religiooni aluste kohta. Kui religiooni aluste info ühele lehele ei mahu, täidetakse vajalik arv lehti.
Lehekülg | ||||||
5. Teave kultuspaikade, muude religioossete riituste ja tseremooniate kohta
Vene Föderatsiooni teema | |
Paikkond (vald) | |
Tänav (avenue, sõidurada jne) | |
Maja number (omandiõigus) | |
Eluase (hoone) | |
Korter (kontor) | |
Vene Föderatsiooni teema | |
Paikkond (vald) | |
Tänav (avenue, sõidurada jne) | |
Maja number (omandiõigus) | |
Eluase (hoone) | |
Korter (kontor) | |
Vene Föderatsiooni teema | |
Paikkond (vald) | |
Tänav (avenue, sõidurada jne) | |
Maja number (omandiõigus) | |
Eluase (hoone) | |
Korter (kontor) |
________________
Juhul, kui teave palvekohtade, muude usuliste riituste ja tseremooniate kohta ühele lehele ei mahu, täidetakse vajalik arv lehti.
Lehekülg | ||||||
6. Teave religioossesse rühma kuuluvate kodanike kohta
Perekonnanimi, nimi, isanimi (kui on) | |
Elukoha aadress Vene Föderatsioonis: | |
Vene Föderatsiooni teema | |
Paikkond (vald) | |
Tänav (avenue, sõidurada jne) | |
Maja number (omandiõigus) | |
Eluase (hoone) | |
Korter |
Perekonnanimi, nimi, isanimi (kui on) | |
Elukoha aadress Vene Föderatsioonis: | |
Vene Föderatsiooni teema | |
Paikkond (vald) | |
Tänav (avenue, sõidurada jne) | |
Maja number (omandiõigus) | |
Eluase (hoone) | |
Korter |
Perekonnanimi, nimi, isanimi (kui on) | |
Elukoha aadress Vene Föderatsioonis: | |
Vene Föderatsiooni teema | |
Paikkond (vald) | |
Tänav (avenue, sõidurada jne) | |
Maja number (omandiõigus) | |
Eluase (hoone) | |
Korter |
________________
Kui andmed usugruppi kuuluvate kodanike kohta ühele lehele ei mahu, täidetakse vajalik arv lehti.
(allkiri) |
Dokumendi läbivaatamine, arvestades
muudatused ja täiendused koostatud
JSC "Kodeks"