Yeti lapsed. Zana järeltulijad. Kas Bigfoot on tõeline uurimus erinevatest riikidest

Suurjalg on teadusele tundmatu humanoidne olend. Erinevates kultuurides on sellele antud erinevad nimed. Kõige kuulsamate hulgas: Yeti, Bigfoot, Sasquatch. Suhtumine Bigfooti on üsna mitmetähenduslik. Tänapäeval puuduvad ametlikult kinnitatud andmed suurjalgsete olemasolu kohta. Paljud aga väidavad, et selle olemasolu kohta on tõendeid, kuid ametlik teadus ei taha või ei saa neid materiaalseteks tõenditeks pidada. Lisaks arvukatele videotele ja fotodele, mis, ausalt öeldes, pole 100% tõendid, kuna need võivad olla tavalised võltsingud, on krüptozooloogide, ufoloogide ja Bigfooti fenomeni uurijate sortiment sisaldab jalajälgi, Sasquatchi juukseid ja ühes Nepali kloostritest hoitakse väidetavalt tervet selle olendi peanahka. Sellised tõendid ei ole aga selle hominiidi olemasolu kinnitamiseks piisavad. Ainus tõend, millele ametlik teadus vaielda ei saa, on nii-öelda Bigfoot tema enda isikus, kes laseb end uurida ja katsetada.

Mõnede teadlaste sõnul on tänaseni imekombel säilinud jeetid, kelle kromangnonlased (inimeste esivanemad) metsadesse ja mägedesse välja ajasid ning sellest ajast alates elavad nad inimestest kaugel ja püüavad end oma silmadele mitte näidata. Hoolimata inimkonna kiirest õitsengust on maailmas tohutul hulgal kohti, kus Bigfoot saab peituda ja esialgu avastamatult eksisteerida. Teiste versioonide kohaselt on suurjalgsed inimahvid täiesti teistsugused, kes ei kuulu ei inimeste ega neandertallaste esivanemate hulka, vaid esindavad omaenda evolutsiooniharu. Need on püstised primaadid, kellel võib olla üsna arenenud mõistus, kuna nad peidavad end pikka aega osavalt inimeste eest ega lase end tuvastada. Lähiminevikus peeti jetisid sageli ekslikult metsa läinud, karvadesse kasvanud ja oma tavapärase inimliku välimuse kaotanud metsikutega, kuid paljud tunnistajad kirjeldavad selgelt mitte metsikuid inimesi, kuna inimesed ja tundmatud olendid on kirjelduste järgi otsustades. silmatorkavalt erinev.

Suurem osa tõenditest nähti Sasquatchit kas Maa metsaaladel, kus on suuri metsi, või kõrgetel mägistel piirkondadel, kus inimesed ronivad harva. Sellistes piirkondades, mida inimesed väga vähe uurivad, võivad elada mitmesugused teaduse poolt veel avastamata loomad ja suurjalgsed võivad olla üks neist.

Enamik selle olendi kirjeldusi, pealegi planeedi eri piirkondade kirjeldused, langevad kokku. Tunnistajad kirjelda Bigfooti, kui suur olend, ulatudes 3 meetri kõrgusele, tugeva lihaselise kehaehitusega. Bigfootil on terav kolju ja tume nägu, pikad käed ja lühikesed jalad, massiivne lõualuu ja lühike kael. Yeti on üleni kaetud karvadega – mustad, punased, valged või hallid ning juuksed peas on pikemad kui kehal. Mõnikord rõhutavad tunnistajad, et Bigfootil on lühikesed vuntsid ja habe.

Teadlased viitavad sellele, et jetisid on väga raske leida, kuna nad peidavad oma eluruumi väga hoolikalt ja nende eluruumidele lähenev inimene või inimesed hakkavad praksudes, ulgudes, möirgades või karjudes eemale peletama. Selliseid helisid, muide, kirjeldatakse ka mineviku mütoloogias, eriti iidsete slaavlaste mütoloogias, kus need omistati Leshemile ja tema abilistele, näiteks metsavaimule Squealerile, kes kujutab koputust. inimest hirmutada või vastupidi – viia ta sohu või rabasse. Teadlased väidavad, et metsa-jeti suudab ehitada pesasid tihedatesse puuvõradesse ja seda nii osavalt, et inimene ei märka isegi möödaminnes ja puu võra vaadates midagi. On ka versioone, et jeti kaevab auke ja elab maa all, mis muudab nende tuvastamise veelgi keerulisemaks. Mägi-jetiid elavad kaugetes koobastes, mis asuvad raskesti ligipääsetavates kohtades.

Arvatakse, et just nendest suure kasvu ja karvadega kaetud metsikutest olenditest said maailma rahvaste mütoloogias erinevate tegelaste prototüübid, näiteks Vene Goblin või Vana-Kreeka satüürid, Rooma faunid, Skandinaavia trollid või indiaanlased. Rakshases. Peab vaid sellele mõtlema, sest jeeti usutakse peaaegu kõikjal: Tiibetis, Nepalis ja Bhutanis (Yeti), Aserbaidžaanis (gulei-banis), Jakuutias (Chuchunna), Mongoolias (Almas), Hiinas (Ezhen), Kasahstanis (Kiik). -Adam ja Albasty), Venemaa (lumememm, goblin, shishiga), Pärsia (div), Ukraina (chugaister), Pamir (dev), Tatarstan ja Baškiiria (shurale, yarymtyk), Tšuvašia (arsuri), Siberi tatarlased (picen), Akhazia (abnauayu), Kanada (sasquatch), tšukotka (teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, julia), Sumatra ja Kalimantan (batatut), Aafrika (agogve, kakundakari ja ki-lomba) jne.

Väärib märkimist, et tänapäeval tegelevad Yeti olemasolu küsimusega ainult eraldiseisvad, era- ja sõltumatud organisatsioonid. NSV Liidus aga käsitleti Yeti leidmise probleemi riigi tasandil. Tõendite hulk selle olendi väljanägemise kohta oli nii suur, et selle olemasolus enam lihtsalt ei kahelda. 31. jaanuaril 1957 toimus Moskvas Teaduste Akadeemia koosolek, mille päevakorras oli ainult üks punkt “Suurjalgsest”. Nad otsisid seda olendit mitu aastat, saatsid ekspeditsioone riigi erinevatesse piirkondadesse, kus varem oli registreeritud tõendeid selle välimuse kohta, kuid pärast tulutuid katseid salapärane olend leida programmi piirati ja sellega hakkasid tegelema ainult entusiastid. see küsimus. Entusiastid ei kaota tänaseni lootust Bigfootiga kohtuda ja kogu maailmale tõestada, et tegemist pole pelgalt müütide ja legendidega, vaid tõelise olendiga, kes võib-olla vajab inimese tuge ja abi.

Bigfooti tabamise eest on välja kuulutatud tõeline tasu. 1 000 000 rubla lubab õnnelikule Kemerovo oblasti kuberner Aman Tuleev. Küll aga tasub öelda, et kui metsarajal kohtate metsaomanikku, siis tuleb ennekõike mõelda, kuidas jalga lüüa, mitte sellest tulu saada. Võib-olla on see parim, et inimesed ei pannud omal ajal Bigfooti ketti ega ühte loomaaia puuri. Aja jooksul huvi nende olendite vastu kadus ja nüüd keelduvad paljud lihtsalt sellesse uskumast, võttes kõik tõendid väljamõeldisteks. See mängib kahtlemata metsainimeste kätesse ja kui nad tõesti olemas on, siis ei tohiks nad kohtuda uudishimulike, teadlaste, reporterite, turistide ja salaküttidega, kes nende vaikse olemise kindlasti ära rikuvad.

Lumememm. viimased pealtnägijad

, "Ramayana" ("rakshas"), erinevate rahvaste folkloor (faun, satyr ja tugev Vana-Kreekas, jeti Tiibetis ja Nepalis, byabang-guli Aserbaidžaanis, chuchunny, chuchunaa Jakuutias, almas Mongoolias, ieren, maoren ja en-khsung Hiinas, kiikadam ja albastia Kasahstanis, goblin, šiš ja šišiga venelaste seas, divid Pärsias (ja Vana-Venemaal), neiud ja albastid Pamiiris, šural ja jaarmtyk Kaasani tatarlaste ja baškiiride seas, arsuri tšuvašide seas , picene Siberi tatarlaste seas, sasquatch Kanadas, teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, Julia Tšukotkal, bataat, sedap ja orangpendek Sumatral ja Kalimantanil, agogwe, kakundakari ja ki-lomba Aafrikas jne. .) .

Plutarchos kirjutas, et Rooma kindral Sulla sõdurid tabasid saatari. Diodorus Siculus väitis, et türann Dionysiose juurde saadeti mitu saatairit. Neid kummalisi olendeid kujutati Vana-Kreeka, Rooma ja Kartaago vaasidel.

Rooma esiajaloomuuseumis asuv etruskide hõbekann kujutab stseeni relvastatud jahimeestest, kes ajavad taga tohutut ahvimeest. Ja 14. sajandist pärinevas kuninganna Mary psaltris on kujutatud koerakarja rünnakut karvaga kaetud mehe vastu.

Suurejalgsed pealtnägijad

15. sajandi alguses võtsid türklased kinni eurooplase nimega Hans Schiltenberger ja saatsid ta Tamerlane õukonda, kes andis vangi üle mongoli printsi Edigei saatjaskonnale. Sellegipoolest õnnestus Shiltenbergeril 1472. aastal Euroopasse naasta ja ta avaldas oma seiklustest raamatu, milles muu hulgas mainis metsikuid inimesi:

Kõrgel mägedes elab metsik hõim, kellel pole kõigi teiste inimestega midagi pistmist. Nende olendite nahk on kaetud villaga, mis puudub ainult nende peopesadel ja näol. Nad kappavad üle mägede nagu metsloomad, toitudes lehtedest, rohust ja kõigest muust, mida nad leiavad. Kohalik valitseja kinkis Edigei kahele metsainimesele - mehele ja naisele, kes olid kinni püütud tihedates tihnikutes.

Ameerika Ühendriikide loodeosa ja Lääne-Kanada indiaanlased usuvad metsikute inimeste olemasolusse. 1792. aastal kirjutas Hispaania botaanik ja loodusteadlane José Mariano Mosigno:

Ma ei tea, mida öelda Matloxi, mägede elaniku kohta, kes toob kõik kirjeldamatusse õudusesse. Kirjelduste järgi on tegu tõelise koletisega: tema keha on kaetud kõvade mustade harjastega, pea meenutab inimest, kuid palju suurem, kihvad on võimsamad ja teravamad kui karul, käed on uskumatult pikad ning tema sõrmedel ja varvastel on pikad kõverad küünised.

Turgenev ja Ameerika Ühendriikide president kohtusid Bigfootiga isiklikult

Meie kaasmaalane, suur kirjanik Ivan Turgenev, sattus Polissjas jahil olles isiklikult kokku Bigfootiga. Ta rääkis sellest Flaubertile ja Maupassantile ning viimane kirjeldas seda oma memuaarides.

« Olles veel noor, ta(Turgenev) kuidagi vene metsas kütitud. Ta eksles terve päeva ja jõudis õhtuks vaikse jõe kaldale. See voolas puude võra all, kõik rohtu kasvanud, sügav, külm, puhas. Jahimeest haaras vastupandamatu soov sellesse selgesse vette sukelduda.

Riietudes viskas ta naisele otsa. Ta oli pikk, tugev, tugev ja hea ujuja. Ta alistus rahulikult hoovuse tahtele, mis ta vaikselt minema kandis. Maitsetaimed ja juured puudutasid tema keha ning varte kerge puudutus oli meeldiv.

Järsku puudutas käsi tema õlga. Ta pöördus kiiresti ümber ja nägi kummalist olendit, kes teda ahnelt vaatas uudishimu. See nägi välja nagu naine või ahv. Tal oli lai, kortsus, grimasseeriv ja naerev nägu. Midagi kirjeldamatut – kaks mingisugust kotti, ilmselgelt rinnad – rippus ees. Päikesest punetatud pikad matikarva juuksed raamisid ta nägu ja voolasid selja taha.

Turgenev tundis metsikut, külmavärinat hirmu üleloomuliku ees. Kõhklemata, püüdmata mõista, mõista, mis see on, ujus ta kõigest jõust kaldale. Kuid koletis ujus veelgi kiiremini ja puudutas tema kaela, selga ja jalgu rõõmsa kilinaga.

Lõpuks jõudis hirmust hullunud noormees kaldale ja jooksis nii kiiresti kui suutis läbi metsa, jättes riided ja relva maha. Kummaline olend järgnes talle. See jooksis sama kiiresti ja ikka kilkas.

Kurnatud põgenik – tema jalad andsid õudusest järele – oli juba pikali kukkumas, kui piitsaga relvastatud poiss jooksis, hoides kitsekarja. Ta hakkas piitsutama kohutavat humanoidset metsalist, kes valuhüüdes jooksma hakkas. Peagi kadus see emase gorillaga sarnane olend tihnikusse.».

Nagu selgus, oli karjane seda olendit juba varem kohanud. Ta ütles peremehele, et see on lihtsalt kohalik püha loll, kes oli ammu metsa elama läinud ja seal täiesti metsikuks jooksnud. Turgenev aga märkas, et karvad ei kasva metsikuks jooksmisest üle keha.

Kohtus Bigfooti ja USA presidendi Theodore Rooseveltiga. Ta lisas selle kunstiliselt töödeldud loo oma raamatusse Metsloomade kütt. Lugu toimub Peedi mägedes, Idaho ja Montana osariikide vahel. Sealt, muide, tuleb ikka veel tõendeid kohtumiste kohta suurjalgsustega.

19. sajandi esimesel poolel uuris püüdja ​​(ehk püüniseid seadev jahimees) Bauman koos sõbraga metsikut kuru. Nende laagrit laastas pidevalt mingi tohutu olend, kes liikus kahel, mitte neljal jalal. Rünnakud toimusid jahimeeste puudumisel kas öösel või päeval ning seetõttu ei olnud võimalik elukat korralikult uurida. Kord jäi üks seltsimees laagrisse ja Bauman leidis tagasi tulles ta tükkideks rebituna. Keha ümbritsevad jalajäljed olid identsed inimese omadega, kuid nägid välja palju suuremad.

Suurejalgsed lapsed

1924. aastal ootas metsameest Albert Ostmanit väga uudishimulik kohtumine suurjalgsega. Ta veetis öö Vancouveri lähedal metsas magamiskotis. Lumememm haaras sellest kinni, pani õlale otse kotti ja kandis. Ta kõndis umbes kolm tundi ja tõi Ostmani koopasse, kus lisaks teda röövinud jetile osutusid olema ka tema naine ja kaks last.

Nad ei söönud metsaraiet, kuid võtsid selle vastu üsna külalislahkelt: pakkusid süüa kuusevõrseid, mida Suurjalg sõi. Ostman keeldus ja elas nädal aega seljakotist võetud konservidega, mis lumememm võttis selle mõtlikult endaga kaasa.

Kuid peagi mõistis Ostman sellise külalislahkuse põhjust: teda valmistati abikaasaks juba täiskasvanud perepea tütrele. Pulmaööd ette kujutades otsustas Ostman kasutada võimalust ja valas külalislahkete võõrustajate toidu sisse nuusktubakat.

Sel ajal, kui nad suud loputasid, tormas ta koopast kõigest jõust välja. Aastaid ei rääkinud ta oma seiklusest kellelegi ja küsimuse peale, kuhu ta terveks nädalaks kadus, lihtsalt vaikis. Aga kui Bigfootist räägiti, läks vanal mehel keel lahti.

Yeti naine

On dokumenteeritud, et 19. sajandil elas Abhaasias Tkhina külas naisterahvas Zana, kes nägi välja nagu Bigfoot ja kellel oli inimestelt mitu last, kes hiljem integreerusid normaalselt inimühiskonda. Pealtnägijad kirjeldasid seda järgmiselt:

Tema hallikasmusta kasukat kattis punakas karv ja karv peas oli pikem kui kogu kehal. Ta karjus sõnatult, kuid ei suutnud rääkima õppida. Tema suurt nägu silmapaistvate põsesarnade, tugevalt väljaulatuva lõualuu, võimsate kulmude ja suurte valgete hammastega eristas metsik ilme.

1964. aastal kohtus reliikvia hominiidist raamatu autor Boriss Poršnev mõne Zana lapselapsega. Tema kirjelduse järgi oli nende tütretütarde nahk – neid kutsuti Chaliquaks ja Tayaks – tume, negroidi tüüpi, närimislihased olid kõrgelt arenenud ja lõuad äärmiselt võimsad.

Poršnevil õnnestus isegi küsitleda külaelanikke, kes lapsepõlves 1880. aastatel Zana matustel osalesid.

Vene zooloog K. A. Satunin, kes 1899. aastal nägi Kaukaasia lõunaosas Talõši mägedes naissoost reliikvia hominiidi, juhib tähelepanu tõsiasjale, et "olendi liigutused olid täiesti inimlikud".

Suurjalg vangistuses

XX sajandi 20. aastatel mitu jeti, vangistati ja pärast ebaõnnestunud ülekuulamisi lasti maha kui basmachi.

Selle vanglaülema lugu on teada. Ta vaatas kahte suur jalg asub kaameras. Üks oli noor, terve, tugev, ei suutnud leppida vabaduse puudumisega ja raevutses kogu aeg. Teine, vana, istus vaikselt. Nad ei söönud midagi peale toores liha. Kui üks komandöridest nägi, et korrapidaja toidab neid vange ainult toores lihaga, häbenes ta teda:

"Te ei saa seda teha, inimesed ...

Basmachi vastases võitluses osalenud inimeste sõnul oli selliseid subjekte, kes oma “metsikuse” tõttu Kesk-Aasia elanikkonnale ja revolutsioonile ohtu ei kujutanud ning see oli väga raske, veel umbes 50. et neid kinni püüda.

Teame Nõukogude armee meditsiiniteenistuse kolonelleitnant V. S. Karapetjani tunnistust, kes 1941. aastal uuris Dagestanis tabatud elusat suurjalg. Ta kirjeldas oma kohtumist jetiga järgmiselt:

« Koos kahe kohalike võimude esindajaga astusin kuuri ... Siiani näen justkui päriselt enda ette kerkinud isaslooma, täiesti alasti, paljajalu.

Kahtlemata oli see mees, täiesti inimliku kehaga, hoolimata sellest, et tema rind, selg ja õlad olid kaetud 2-3 sentimeetri pikkuste tumepruunide karvaste karvadega, mis olid väga sarnased karule.

Rinna all oli see karv haruldasem ja pehmem ning peopesadel ja taldadel ei olnud seda üldse. Randmetel kasvasid karedastunud nahaga vaid hõredad karvad, kuid katsudes väga kare lokkav karvapea laskus õlgadeni ja kattis osaliselt otsaesise.

Kuigi kogu nägu oli kaetud hõreda taimestikuga, puudusid habe ja vuntsid. Suu ümber kasvasid ka hõredad lühikesed juuksed.

Mees seisis täiesti sirgelt, käed külgedel. Tema pikkus oli veidi üle keskmise – umbes 180 cm, aga näis, et ta tõusis minu kohal, seistes väljaulatuva võimsa rinnaga. Ja üldiselt oli ta palju suurem kui ükski kohalik elanik. Tema silmad ei väljendanud absoluutselt mitte midagi: tühjad ja ükskõiksed, need olid looma silmad. Jah, tegelikult oli ta loom, ei midagi enamat.».

Kahjuks lasti meie armee taganemise ajal hominid maha.

Bigfoot Himaalajas

Aga ennekõike sai tuntuks Himaalajast pärit Bigfoot, reliikvia hominiidid kutsutakse seal kohalikeks “yetideks”.

Esimest korda said need ebatavalised mägede elanikud tuntuks Indias teeninud inglise ohvitseride ja ametnike märkmete põhjal. Esmamainimise autoriks peetakse B. Hodgsonit, kes oli aastatel 1820–1843 Suurbritannia täievoliline esindaja Nepali kuninga õukonnas. Ta kirjeldas üksikasjalikult, kuidas tema reisil läbi Põhja-Nepali kandsid kandjad kohkudes karvast, sabata olendit, kes nägi välja nagu mees.

Mitmed budistlikud kloostrid väidavad, et neil on jeti säilmed, sealhulgas peanahad. Lääne teadlased on nende säilmete vastu juba pikka aega huvi tundnud ja 1960. aastal õnnestus Edmund Hillaryl hankida Khumjungi kloostrist teaduslikuks uurimiseks peanahk.

Umbes samal ajal uuriti ka mitmete teiste Tiibeti kloostrite säilmeid. Eelkõige Bigfooti mumifitseerunud käsi. Eksamitulemused seadsid kahtluse alla paljud ning pooldajaid oli nii võltsitud kui ka arusaamatu artefakti versioonidele.

Pamiiri koobastes peituvad lumeinimesed

Nõukogude armee kindralmajor M. S. Topilsky meenutas, kuidas ta 1925. aastal jälitas oma üksusega Pamiiri koobastes peituvat Bigfooti. Üks vangidest rääkis, et ühes koopas ründasid teda ja ta kaaslasi mitu inimahvide sarnast olendit. Topilsky uuris koobast, kus ta avastas salapärase olendi surnukeha. Oma aruandes kirjutas ta:

« Esmapilgul tundus mulle, et tegu on tõesti suure ahviga: karvad katsid keha pealaest jalatallani. Samas tean väga hästi, et inimahve Pamiiris ei leidu.

Tähelepanelikult vaadates nägin, et surnukeha meenutas inimest. Tõmbasime karvast kinni, kahtlustades, et tegemist on maskeeringuga, kuid see osutus loomulikuks ja kuulus olendile.

Seejärel mõõtsime keha ümber, keerates seda mitu korda kõhuli ja uuesti selili ning meie arst vaatas selle hoolikalt läbi, misjärel selgus, et surnukeha puhul pole tegemist ka inimesega.

Keha kuulus meessoost olendile, kes oli umbes 165–170 cm pikk, mitmes kohas hallistumise järgi otsustades, kesk- või isegi kõrges eas ... Tema nägu oli tumedat värvi, ilma vuntside ja habemeta. Templite juures olid kiilased laigud ja pea taga katsid paksud mattkarvad.

Surnud mees lamas lahtiste silmadega, hambad paljas. Silmad olid tumedat värvi ning hambad suured ja ühtlased, inimese kujuga. Otsmik on madal, võimsate kulmuharjadega. Tugevalt väljaulatuvad põsesarnad muutsid olendi näo Mongoloidiks. Nina on lame, sügavalt nõgusa ninasillaga. Kõrvad on karvadeta, teravatipulised ja labad pikemad kui inimesel. Alumine lõualuu on äärmiselt massiivne. Olendil oli võimas rindkere ja hästi arenenud lihased».

Suurjalg Venemaal

Ka Venemaal oli Bigfootiga palju kohtumisi. Kõige tähelepanuväärsem toimus ehk 1989. aastal Saratovi oblastis. Kolhoosiaia valvurid, kuulnud okste vahelt kahtlast müra, tabasid õunu söömas ühe humanoidse olendi, kes oli igati sarnane kurikuulsa jetiga.

See selgus aga siis, kui võõras oli juba kinni seotud: enne seda arvasid tunnimehed, et see on lihtsalt varas. Kui nad olid veendunud, et võõras ei saa inimkeelest aru ja üldiselt ei tundu liiga inimese moodi, laadisid nad ta Žiguli pagasiruumi ning kutsusid politsei, ajakirjanduse ja võimud. Kuid jeti suutis end lahti siduda, avas pakiruumi ja jooksis minema. Kui mõne tunni pärast kõik kohale kutsutud kolhoosiaeda jõudsid, sattusid tunnimehed väga täbarasse olukorda.

Suurjalg jäi videole

Tegelikult on sadu tõendeid kohtumiste kohta, mis olid Bigfootiga erineval kaugusel. Asitõendid on palju huvitavamad. Kaks teadlast suutsid 1967. aastal filmikaameraga Bigfooti filmida. Nendest 46 sekundist on saanud teadusmaailmas tõeline sensatsioon. Kehakultuuri keskinstituudi biomehaanika osakonna juhataja professor D. D. Donskoy kommenteerib seda lühifilmi järgmiselt:

« Pärast kahejalgse olendi kõnnaku korduvat läbimõtlemist ja üksikasjalikku pooside uurimist filmifotodel on jäänud mulje hästi automatiseeritud ja kõrgelt arenenud liigutuste süsteemist. Kõik eraliikumised on ühendatud ühtseks tervikuks, hästi toimivaks süsteemiks. Liigutused on hästi koordineeritud, korrates sama samm-sammult, mis on seletatav ainult kõigi lihasrühmade ühtlase vastasmõjuga.

Lõpuks võib märkida sellist märki, mida ei saa täpselt kirjeldada kui liigutuste väljendusrikkust ... See on tüüpiline sügavalt automaatsetele liigutustele nende kõrge täiuslikkusega ...

Kõik see kokku annab võimaluse hinnata olendi kõnnakut loomulikuks, ilma märgatavate tehislikkuse tunnusteta, mis on omane mitmesugustele tahtlikele imitatsioonidele. Olendi kaalutletud kõnnak inimese jaoks on täiesti ebatüüpiline».

Inglise biomehaanik dr D. Grieve, kes oli reliikvia hominiidide suhtes väga skeptiline, kirjutas:

« Võltsimise võimalus on välistatud».

Pärast ühe filmi kirjaniku Pattersoni surma tunnistati tema film võltsinguks, kuid tõendeid ei esitatud. Tasub tõdeda, et kurikuulus kollane ajakirjandus sensatsioone taga ajades sageli mitte ainult ei mõtle neid välja, vaid armastab paljastada ka minevikku, nii väljamõeldud kui ka tegelikku. Seni pole põhjust seda filmi dokumentaalfilmina mitte tunnustada.

Vaatamata paljudele tõenditele (mõnikord inimestelt, kes väärivad absoluutset usaldust), keeldub suurem osa teadusmaailmast Bigfooti olemasolu tunnistamast. Põhjused on selles, et väidetavalt pole veel leitud metsikute luid, rääkimata elavast metsmehest.

Vahepeal võimaldasid mitmed uuringud (mõnest neist eespool rääkisime) jõuda järeldusele, et esitatud säilmed ei saa kuuluda kellelegi, keda teadus tunnustab. Mis viga? Või seisame taas silmitsi moodsa teaduse Prokrustese sängiga?

Väljaanded teemal Suur jalg on pikka aega liikunud maailma sensatsioonide kategooriast meelelahutusliku lugemisvara kategooriasse. Veel 1970. aastatel märkis tuntud ajakirjanik Jaroslav Golovanov, et edasi jeti väärt "naeratuse häbimärgistamist". Ja viimastel aastatel ei saa peaaegu ükski selleteemaline ajakirjanduslik uurimine läbi ilma teatud osa narrimiseta.

"Suure" teaduse esindajad kutsuvad probleemi uurijaid amatöörideks, lükates nende avastused üleolevalt tagasi. Sellegipoolest jätkuvad uuringud selles valdkonnas ja neid täiendatakse üha uute tõenditega. Ajakiri DISCOVERY alustab artiklite sarja Bigfooti ja teiste tundmatute, vastuoluliste ja väljasurnud olendite kohta.

On üldtunnustatud, et Venemaal algas Bigfooti uurimine sajand tagasi. Veel 1914. aastal saatis zooloog Vitali Khakhlov, kes 1907. aastast Kasahstani territooriumil “metsikut inimest” otsis ja kohalikku elanikkonda uuris, Teaduste Akadeemia juhtkonnale kirja, milles põhjendas olemasolu. inimesesarnastest olenditest.

Khakhlov andis neile liiginime Primihomo asiaticus (Aasia esimene inimene) ja nõudis elujõuliste isendite leidmiseks ekspeditsiooni korraldamist. Kuid kiri kuulus kategooriasse "pole teaduslikku tähtsust" ja sellele järgnenud sündmused, sealhulgas Esimene maailmasõda, lükkasid selle probleemi lahendamise paljudeks aastakümneteks täielikult edasi.

Bigfoot (alias Bigfoot, Yeti ja Sasquatch) äratas laiema avalikkuse tähelepanu esmakordselt 1950. aastatel, kui paljude riikide mägironijad hakkasid planeedi kõrgeimaid tippe "uurima". Veidi enam kui pool sajandit tagasi, 1954. aastal, toimus esimene eriekspeditsioon Himaalajas jeti otsimiseks.

Selle korraldas ajalehe töötaja, ajakirjanik Ralph Izzardi algatusel ja juhtimisel Briti kõmuleht Daily Mail. Ekspeditsiooni ettevalmistamise ajendiks olid fotod salapärase kahejalgse olendi jälgedest lumes, mille inglane Eric Shipton tegi 1951. aastal Everesti ronimisel.

Kõrgmäestiku kloostritest on leitud tõendeid, mis tõestavad, et Himaalajas elavad (või vähemalt elavad) tohutud villaga kaetud humanoidsed olendid.

Izzard lähenes peaaegu kolm aastat kestnud ekspeditsiooni ettevalmistustele väga läbimõeldult. Selle aja jooksul tutvus ta kõigi erinevate maade raamatukogudes leiduvate teemakohaste väljaannetega, ekspeditsiooni põhiosa jaoks hoolikalt valitud spetsialistidega ning leppis kokku kõrgete mägede põliselanike šerpade abistamises. Himaalaja.

Ja kuigi Izzard ei tabanud Bigfooti (ja selline ülesanne ka püstitati), salvestati palju teateid temaga kohtumiste kohta ning kõrgel mägede kloostritest leiti tõendeid, mis tõestasid, et Himaalajas elavad (või vähemalt elasid) tohutud humanoidsed olendid. kaetud villaga. Kohalike elanike kirjelduste kohaselt lõi inglise antropoloog, esimese laine väljarändajate poeg Vladimir Tšernetski Yeti välimuse.

Ainulaadne foto, mis tehtud ekspeditsioonil Vjatka lähedal (Oritševski rajoon) aastal 200B metsas: kahel jalal liikuvat pulstunud olendit filmiti umbes 200 meetri kauguselt, misjärel ta põgenes, jättes maha hiiglaslikud jalajäljed.

1958. aastal lõi NSVL Teaduste Akadeemia "Suurjalgade uurimise komisjoni" ja saatis kalli ekspeditsiooni Pamiiri mägismaale Yeti otsima, kuid erinevalt Izzardist ei viitsinud ta end tõsise ettevalmistusega teha. Missiooni juhtis botaanik Kirill Stanyukovitš ja tema kolleegide seas polnud ainsatki suurte imetajate spetsialisti.

Ütlematagi selge, et tulemus osutus masendavaks: märkimisväärseid vahendeid kulutati, nagu tänapäeval öeldakse, "mittesihtotstarbelisteks kulutusteks". Ei saa väita, et Stanyukovitš ei õigustanud kõrgete ametnike lootusi. Saadud andmete põhjal koostas ta Pamiiri mägismaa geobotaanilise atlase, kuid pärast tema ekspeditsiooni lõpetas Teaduste Akadeemia Bigfooti uurimise teema ametlikult. Sellest ajast peale on kõik Yeti otsingud meie riigis läbi viinud eranditult entusiastid.

VEEL FILMIL

Sellegipoolest õnnestus komisjonil lühikese tegutsemisaja jooksul koguda suur hulk pealtnägijate aruandeid kohtumiste kohta "mäeelanikega". Teabematerjale on avaldatud mitu väljaannet. Kogu töö viidi läbi professor Boriss Poršnevi juhendamisel, kes rajas inimese ja tema päritolu teaduses uue suuna – hominoloogia.

1963. aastal ilmus tähisega “Ametlikuks kasutamiseks”, mille tiraaž oli vaid 180 eksemplari, tema mahukas monograafia “Reliikvia hominiidide küsimuse hetkeseis”, milles Poršnev tõi välja olemasolevad andmed ja nendel põhineva teooria.

Neid ideid arendas professor järgnevatel aastatel populaarteaduslike väljaannete artiklites ja võttis kokku raamatus "Inimkonna ajaloo algusest" (1974), mis ilmus pärast autori surma. Boriss Poršnev suri südamerabandusse, kui selle teose ilmumine viimasel hetkel ära jäi ja raamatu komplekt hajus laiali.

Poršnev väljendas oma kirjutistes mõtet, et "lumeinimesed" on tänapäevani säilinud neandertallased, kes on kohanenud looduslike tingimustega ilma tööriistade, riiete, tule ja mis kõige tähtsam - kõne kui suhtlusvahendita. Kõne on teadlase sõnul inimese kõige olulisem eristav omadus, mis eristab teda muust loomamaailmast.

1960. aastatel liikus ekspeditsioonitöö peamiselt Kaukaasiasse. Peamine teene selles kuulub bioloogiateaduste doktorile Aleksandr Mashkovtsevile, kes reisis mööda ja heitis ette mitmeid Kaukaasia piirkondi ning kogus rikkalikku materjali.

Ekspeditsioonitööd juhtis ja juhtis aastaid Maria-Zhanna Kofman. Otsingus osalejad vahetasid teavet 1960. aastal Moskvas Riiklikus Darwini Muuseumis kuulsa loodusteadlase Peter Smolini poolt 1960. aastal Moskvas Riiklikus Darwini muuseumis rajatud reliikvia hominiidide probleemi käsitleva seminari koosolekutel saadud tulemuste kohta. Pärast Smolini surma juhib seminari tänaseni Dmitri Bjanov.

Kui NSV Liidus arutati Bigfooti probleemi teoreetiliselt, siis Ameerikas ja Kanadas toimus tõsine läbimurre väliotsingute vallas.

20. oktoobril 1967 õnnestus ameeriklasel Roger Pattersonil filmida Põhja-California metsas naishominiidi ja teha tema jalajälgedest mitu kipsi. Teadusringkond võttis filmi külmalt vastu, Smithsoniani keskus lükkas selle ilma ühegi uuringuta tagasi ja kuulutas võltsiks. Patterson suri viis aastat hiljem ajuvähki, kuid ajakirjanduses ilmub endiselt materjale, millega üritatakse teda võltsimises süüdistada.

Kuid juba 1971. aastal tunnistasid Vene hominoloogid, kelle hulgas oli teie kuulekas sulane, hoolika uurimistöö tulemusena filmi ehtsaks. Meie uurimus filmist on endiselt selle tõesuse kõige olulisem tunnistus. Ameerika spetsialistid on alles hiljuti alustanud selle tõsist uurimist ja kinnitavad juba ligi 40 aastat tagasi NSV Liidus tehtud järeldusi.

EKSAAM PATTERSONI FILMI UURIDES JÕUDSID VENEMAA (SIIS NÕUKOGUDE) TEADLASED, ET SEE ON EHTNE. NAD TUHUSTASID OMA JÄRELDUSED JÄRGMISTEL ARGUMENTIDEL:

Filmil kujutatud olendi hüppeliigese erakordne painduvus on inimesele kättesaamatu.
Inimesega võrreldes on jala enda painduvus tahapoole suunatud. Esimesena juhtis sellele tähelepanu Dmitri Bayanov. Hiljem kinnitas seda ka Ameerika antropoloog Jeff Meldrum, mida ta oma väljaannetes kirjeldas.

Bigfooti kand ulatub rohkem tahapoole kui inimese oma. See vastab neandertallase jala tüüpilisele struktuurile. Suure kaaluga olendi puhul on see lihasjõu ratsionaalse rakendamise seisukohast õigustatud.

Filmi uurimisel jõudis tollane kehakultuuri instituudi biomehaanika osakonna juhataja Ph.D Dmitri Donskoi järeldusele, et olendi kõnnak on Homo sapiensile täiesti ebatüüpiline ja seda praktiliselt ei saa reprodutseerida.

Filmis on selgelt näha lihaste mäng kehal ja jäsemetel, mis lükkab ümber oletused kostüümi kohta. Kaasaegsest inimesest eristab seda olendit kogu keha anatoomia ja eriti madal peakomplekt.

Käe vibratsiooni sageduse mõõtmised ja võrdlus filmi võttekiirusega annavad tunnistust olendi suurest kasvust (umbes 220 cm) ja kehaehitust arvestades suurest kaalust (üle 200 kg).

BIGFOOT CLAN TENNESSEE

1968. aasta detsembris uurivad kaks maailmakuulsat krüptozooloogi, Ivan Sanderson (USA) ja Bernard Euvelmans (Prantsusmaa) karvase humanoidse olendi külmunud surnukeha. Hiljem avaldavad nad aruande teadusajakirjanduses. Euvelmans nimetas surnut "tänapäeva neandertallaseks", kuulutades, et Poršnevil oli õigus.

Vahepeal jätkusid NSV Liidus Bigfooti otsingud. Kõige märkimisväärsemad tulemused andsid Maria-Jeanne Kofmani tööd Põhja-Kaukaasias, Alexandra Burtseva otsingud Kamtšatkal ja Tšukotkal; väga ulatuslikud ja viljakad ekspeditsioonid korraldati Tadžikistanis ja Pamiiri-Alais Kiievist pärit Igor Tatsli ja Igor Burtsevi juhtimisel ning Lääne-Siberis ja Lovozeros (Murmanski oblastis) viis otsingud läbi Maya Bykova tulutult, Vladimir Vladimir Puškarev kogus palju teavet Komi ja Jakuutia keeles.

Puškarevi ekspeditsioon lõppes traagiliselt: 1978. aasta septembris läks ta üksi ekspeditsioonile Hantõ-Mansiiski rajooni ja jäi kadunuks.

1990. aastal otsinguretked praktiliselt lakkasid sotsiaalpoliitilise olukorra järsu muutumise tõttu endise NSV Liidu territooriumil. Mõne aja pärast suutsid Venemaa teadlased tänu Interneti arengule luua tugevaid kontakte Euroopa ja välismaiste kolleegidega.

Viimastel aastatel on huvi Yeti vastu süvenenud ja tekkinud on uued hominiidide avastamise piirkonnad. 2002. aastal ütles Tennessee taluomanik Janice Carter ühes intervjuus, et terve Bigfootide klann on tema kinnistu läheduses elanud juba üle poole sajandi. Naise sõnul oli "lumise" pere vanem umbes 60-aastane ning temaga "tutvus" toimus siis, kui Janice oli vaid seitsmeaastane.

Järgmises numbris vaatleme seda hämmastavat juhtumit ja loo peategelasi lähemalt. Leiad loo ainulaadsetest leidudest ja uskumatutest avastustest.

Burganefi salapärane olend näeb tõesti välja nagu neandertallane

Janice Carter kohtub Bigfootiga. Joonis on tehtud naise sõnadest ja näitab täpselt olendi proportsioone ja demonstreerib, kuidas nende suhtlus toimus.

Mõni aeg tagasi sattusid Vene hominoloogid juhuslikult teabele, et 1997. aastal näidati Prantsusmaal Bourganefi linna provintsimessil "neandertallase" külmunud surnukeha, mis väidetavalt leiti Tiibeti mägedest ja toodi salakaubana Hiinast.

Selles loos on palju tundmatut. Neandertallaste külmhoonet vedanud haagise omanik kadus jäljetult vahetult pärast seda, kui Prantsusmaa ajakirjandusse lekitati surnud Bigfooti surnukeha kujutised.

Ka treiler ise on oma hindamatu sisuga kadunud, kõik katsed seda 11 aastat leida on olnud asjata. Külmunud surnukeha fotodel oli näha Janice Carterit, kes suure tõenäosusega kinnitas, et tegu pole võltsinguga, vaid tõesti Bigfooti laibaga.

Vaatamata tõsistele, peamiselt rahalist laadi raskustele, jätkub Bigfooti probleemi uurimine. Selliste antropoidsete olendite tunnustamine ametliku teadusena toob kaasa tõsiseid muutusi paljudes inimese uurimisega seotud teadmiste harudes, võimaldab tungida tema päritolu saladusse ning avaldab tõsist mõju kultuuri, religiooni arengule. ja meditsiin. Poršnevi terminoloogiat kasutades toob see kaasa teadusrevolutsiooni ja põhjapaneva revolutsiooni inimese kui sellise määratlemise ja loomamaailmast eraldamise küsimuses.

Tennessee osariigis avastatud ebatavaline puutüvedest ja okstest valmistatud struktuur. Sarnaseid struktuure leidub sageli rasketes metsades. Nende otstarve on siiani teadmata, kuid ilmselt tähistavad jetid kuidagi oma territooriumi nii. Igor Burtsev (pildil) on veendunud, et Tennessees elab hiiglaslik Suurjalgsete perekond.

INIMESE JA LOOMA HÜBRIID

Isegi Michel Nostradamus hoiatas inimese ja looma hübriidi ilmumise eest. Vivisektsiooni, st elusorganismi kirurgilise sekkumise katseid, et luua teine ​​olend, eelkõige inimene (või temaga sarnane), viidi läbi juba 19. sajandil, kuid need ei viinud millegini.

Varasemate "uuringute" kohta sellised andmed puuduvad. Vähemalt keskaja arstid ja alkeemikud selliseid katseid ei kasutanud (see oli tee inkvisitsiooni tulele), olles rahul katseklaasides homunkulite kasvatamisega.

Humanoidsete olendite aretamise katsed levisid (teatud ringkondades) 1920. aastate alguses. Akadeemik Ivan Pavlovi õpilane bioloog Ilja Ivanov hakkas läbi viima katseid inimeste ja šimpanside ristamise kohta kunstliku viljastamise teel. Katsed viidi läbi vabatahtlike peal ja kestsid üle 10 aasta, kuni Ivanovi surmani 1932. aastal, mis järgnes väga salapärastel asjaoludel.

Miks need katsed läbi viidi? Põhjus on esmapilgul lihtne – võimalus luua mõningaid hübriide rasketes ja kahjulikes tingimustes töötamiseks ning võib-olla ka elundidoonorluseks. Kuid katsete tulemused pole teada. Tõsi, on kontrollimata tõendeid selle kohta, et kusagil kaevandustes kohtasid Gulagi vangid karvaseid ahvilaadseid inimesi.

Kuid kas selliseid olendeid ja muid humanoidseid koletisi on võimalik luua? Geneetikud vastavad sellele küsimusele eitavalt, kuna inimestel on 46 kromosoomi ja šimpansitel 48, mis tähendab, et kunstlik (nagu ka loomulik) viljastamine on lihtsalt võimatu. Kuid Ivanov võis munaga kokku puutudes kasutada kemikaale, ravimeid, kiirgust ja muid tõhusaid meetodeid. Lõppude lõpuks on see, mis looduses mõnikord võimatu on, laboris täiesti võimalik.

JAAPANI VERSIOON

Jaapani mägironija väidab, et avastas Bigfooti saladuse ja nüüd on see aastakümneid salapäraste nähtuste otsijate meeli vaevanud probleem möödas. Pärast 12 aastat kestnud uurimistööd jõudis Ma-koto Nebuka järeldusele, et Himaalaja legendaarne jeti pole midagi muud kui Himaalaja karu (Ursus thibetanus).

"Tegelikkus on harva nii hirmutav kui kujutlusvõime," ütleb naeratav Nebuka, Jaapani Alpiklubi üks juhtivaid liikmeid, Tokyos toimunud pressikonverentsil, mille puhul avaldati oma raamat, mis võttis kokku aastatepikkuse Bigfooti uurimise. probleem.

Lisaks ainulaadsetele fotodele. Nebuka tegeles ka keeleteaduse uurimisega. Eelkõige näitas Nepali, Tiibeti ja Bhutani elanikega tehtud intervjuude analüüs, et kurikuulus "Yeti" on moonutatud "Meti", see tähendab "karu" kohalikus dialektis. Ja müüt sai peaaegu reaalsuseks tänu sellele, et tiibetlased peavad jeti mett kõikvõimsaks ja kohutavaks olendiks, millel on üleloomulikud jõud.

Need mõisted ühinesid ja neist sai Bigfoot, selgitab Nebuka. Oma positsiooni tõestuseks näitab ta fotot jetikarust, kelle pead ja käppasid hoiab üks šerpadest talismanina.

KAS TEAD, ET...

Nimi "lumememm" on jälituspaber tiibeti "metoh kangmi", nagu seda olendit seal kutsutakse.
. Bigfooti uurivad teadlased nõustuvad, et selle olendi eluiga on 250–300 aastat.
. Krüptozooloogidel pole mitte ainult jalajälgi, juukseid ja jeeti väljaheiteid, vaid ka killud tema maapinnale ja puudele ehitatud eluruumist. Teadlased on veendunud, et okstest struktuuri ehitamiseks ja seinte tihendamiseks muru, lehestiku, mulla ja väljaheidetega on vaja palju jõudu ja mõistust.
. Soome teadlased püüdsid pakkuda Bigfooti välimuse kõige uskumatumat versiooni. Nad väitsid, et jetid on tulnukad ja kui nad kaovad, transporditakse nad nende planeedile.
. Malaisias peetakse jeti jumaluseks, nad kutsuvad seda "Hantu Yarang Jiji" (sõna-sõnalt tõlgituna - "laia vahega hammastega vaim") ja Endau-Rompini rahvuspargis on isegi väike kabel, kus on skulptuur suurjalg, mille juurde usklikud palvetama tulevad.
. Ameerika krüptozooloogide selts ja Arizona osariigis Tucsonis kuulutati välja 100 000 dollari suurune preemia kõigile, kes Bigfooti surnukeha leiavad ja teadlastele toimetavad, ning miljon dollarit neile, kellel õnnestub ta elusalt tabada.

Igor Burtsev
Ajakiri "Discovery" nr 5 2009.a.

Maailmas on palju tundmatuid ja uurimata asju. Teadlaste üks vastuolulisi teemasid on Bigfoot, vaieldakse selle üle, kes ta on, kust ta tuli. Avaldatakse erinevaid arvamusi ja versioone ning igaühel neist on oma põhjendus.

Kas Bigfoot on olemas?

Ja jah ja ei, see sõltub sellest, kes ja mis põhjusel sellesse elusorganismide kategooriasse kuuluvad:

1. Sellel on mitu nimetust, näiteks sasquatch, yeti, almasty, bigfoot ja hulk teisi. Ta elab kõrgel mägedes Kesk- ja Kirde-Aasias, samuti Himaalajas, kuid selle olemasolu kohta pole usaldusväärset kinnitust;
2. Professor B. F. Porshnev arvab, et see on nn reliikvia (säilitatud iidsetest aegadest) hominid, see tähendab, et ta kuulub primaatide seltsi, kuhu kuulub inimene bioloogilise perekonna ja liigina;
3. Akadeemik A. B. Migdal tsiteeris ühes oma artiklis okeanoloogi arvamust Loch Nessi koletise ja Bigfooti tegelikkuse kohta. Selle olemus seisnes selles, et sellesse pole põhjust uskuda, hoolimata sellest, et me väga tahaksime: teadusliku lähenemise alus seisneb selle tõestuses;
4. Paleontoloog K. Jeskovi sõnul võib see subjekt põhimõtteliselt teatud looduslikel aladel elada. Samas peaks zooloogi sõnul sellisel juhul olendi asukoht olema teada ja seda uurima professionaalid.

Väljendub ka seisukoht, et lumine inimene on inimkonna evolutsiooni alternatiivse haru esindaja.

Kuidas lumememm välja näeb?

Yeti kirjeldused ei ole väga mitmekesised:

• Olendil on inimesesarnane tumeda nahaga nägu, üsna pikad käed, lühike kael ja puusad, raske alalõug ja terav pea. Lihaseline ja tihe keha on kaetud paksu karvaga, mis on pikkuselt lühem kui juuksepiir peas. Keha pikkus varieerub inimese tavapärasest keskmisest pikkusest umbes 3 meetri kõrguseni;
• Puudel ronides on suur osavus;
• Jalaosa pikkus on olemasoleva info kohaselt kuni 40 cm pikk ja 17-18 ja isegi kuni 35 cm lai;
• Kirjeldustes on teave, et jeti peopesa on samuti kaetud villaga ja nad ise näevad välja nagu ahvid;
• Ühes Abhaasia piirkonnas elas 19. sajandi teisel poolel metsik karvane naine nimega Zana, kellel olid lapsed kohaliku elanikkonna meestelt.

Lugudele kohtumistest Bigfootiga on kaasas kirjeldused tohututest karvastest olenditest, mis õhutavad hirmu ja õudust, millest inimesed võivad isegi teadvuse kaotada või vaimselt häirida.

Kes on krüptozooloogid ja millega nad tegelevad?

Mõiste on tuletatud sõnadest "cryptos", mis on kreeka keelest tõlgitud kui peidetud, salajane ja "zooloogia" - tuntud teadus loomade maailmast, milleks on inimene:

• Eelmise sajandi 80. aastate lõpus lõid entusiastid meie riigis krüptozooloogide seltsi, mis tegeles Bigfooti kui iidsetest aegadest säilinud ja paralleelselt eksisteerivate humanoidsete olendite otsimise ja uurimisega. "mõistlik mees";
• See ei kuulu akadeemilise teaduse hulka, kuigi omal ajal oli see "määratud" Nõukogude Liidu Kultuuriministeeriumile. Seltsi üks aktiivsemaid asutajaid oli arst M.-J. Kofman, 1958. aastal Teaduste Akadeemia korraldatud Pamiiri Suurjala otsimise ekspeditsiooni liige ja erikomisjoni liige, hõlmas tuntud teadlasi geoloogia, botaanika, antropoloogia, füüsika valdkonnast;
• Suurt rolli reliikvia hominiidide küsimuse arendamisel mängis professor B. F. Porshnev, kes ei käsitlenud seda probleemi mitte ainult paleontoloogia seisukohast, vaid hõlmas ka ideoloogilist lähenemist, mis põhines tänapäeva inimese sotsiaalsel rollil, erinevalt tema puhtbioloogilisest. funktsioonid.

See selts eksisteerib tänaseni ja selle liikmed avaldavad oma teoseid.

Mis on hominiidide õige nimi?

Nimi "Bigfoot" ilmus eelmise sajandi 20ndatel ja ühe versiooni kohaselt on see seotud ebatäpse tõlkega:

• See ei viita sugugi sellele, et olend elab pidevalt mägismaa lumes, kuigi ta võib sinna ilmuda oma liikumiste ja üleminekute ajal. Samal ajal leiab ta toitu sellest vööndist allpool, metsades ja niitudel;
• Boriss Fedorovitš Porshnev uskus, et seda hominiinide perekonda kuuluvat olendit ei saa mitte ainult seostada lumega, vaid üldiselt pole põhjust mehele helistada selles mõttes, et me sellest aru saame. Nende piirkondade elanikud, kus uuringud läbi viidi, seda nimetust ei kasuta. Teadlane pidas seda terminit üldiselt juhuslikuks ega vastanud uuritava objekti olemusele;
• Professor-geograaf E. M. Murzaev mainis ühes oma töös, et nimi "Bigfoot" oli sõna "karu" sõnasõnaline tõlge mõnest Kesk-Aasia rahvaste keelest. Paljud said sellest aru otseses mõttes, mis tõi kaasa teatud mõistete segaduse. Seda tsiteerib LN Gumiljov oma Tiibeti-teemalises töös.

Riigi ja maailma erinevates piirkondades on tal palju kohalikke "nimesid".

Bigfooti teema kunstis

Ta on kohal erinevates traditsioonides ja legendides, on mängu- ja animafilmide "kangelane":

• Suurjala osa Siberi põhjarahvaste folklooris mängis poolfantastiline "Rändav tšuktši". Põlisrahvas ja vene elanikkond uskusid selle olemasolusse;
• Umbes metsikud inimesed kutsusid chuchunami ja muulad, ütleb jakuudi ja evenki rahvapärimus. Need tegelased kandsid loomanahku, pikkade juustega, pikka kasvu ja segase kõnega. Nad olid väga tugevad, jooksid kiiresti, kandsid vibu ja nooli kaasas. Võib varastada toitu või hirve, rünnata inimest.
• Vene teadlane ja kirjanik Pjotr ​​Dravert avaldas 1930. aastatel kohalike juttude põhjal artikli nendest, tema sõnul ürgsetest inimestest. Samal ajal arvas tema retsensent Ksenofontov, et see teave kuulub vaimudesse uskunud jakuutide iidsete uskumuste valdkonda;
• Bigfooti teemal on tehtud mitu filmi, mis ulatuvad õudusfilmist komöödiani. Nende hulka kuuluvad Eldar Rjazanovi film "Mees eikuskilt", mitmed Ameerika filmid, Saksa multikas "Himaalaja hädad".

Bhutani osariigis on läbi mägede rajatud turismimarsruut, nimega Bigfoot Trail.

Just nagu Marshaki luuletustes tundmatust kangelasest, keda kõik otsivad, aga ei leia. Nad teavad isegi tema nime – Bigfoot. Kes ta on – ainult seni pole suudetud täpselt kindlaks teha ja kas ta on põhimõtteliselt olemas.

6 haruldast jetivideot

Selles videos näitab Andrei Vološin haruldasi kaadreid, mis tõestavad Bigfooti olemasolu:

Yeti on tuntud suurjalg, kes elab mägedes ja metsades. Ühest küljest on see mütoloogiline olend, kelle saladust proovivad tuhanded teadlased üle maailma. Teisest küljest on see tõeline inimene, kes oma vastiku välimuse tõttu varjab end inimsilma eest.

Tänaseks on ilmnenud uus teooria, mis võib-olla tõestab, et Bigfoot elab Himaalajas (Aasia mäed). Sellest annavad tunnistust kummalised jalajäljed lumikattel. Teadlased oletavad, et Yeti elab allpool Himaalaja lumepiiri. Vaieldamatute tõendite leidmiseks koondati kümneid ekspeditsioone Hiina, Nepali ja Venemaa mägedesse, kuid keegi ei suutnud tõestada kuulsa "koletise" olemasolu.

Funktsioonid

Yetisid on lihtne märgata ja ära tunda. Kui reisite äkitselt mööda idasid, siis hoidke see memo endale.

"Bigfoot ulatub ligi 2 meetri kõrguseks ja tema kaal kõigub 90-200 kilogrammi vahel. Arvatavasti oleneb kõik elupaigast (vastavalt ja toitumisest). See on lihaseline suur mees, kellel on paksud juuksed üle kogu keha. Karvkatte värv võib olla nii tumehall kui ka pruun. Tegelikult on see lihtsalt kuulsa Yeti üldportree, sest erinevates riikides on see esindatud erineval viisil.

Bigfoot Story

Yeti on iidsete legendide ja folkloori tegelane. Himaalaja tervitab oma külalisi vanade lugudega, kus võtmeisikuks on hirmuäratav ja ohtlik Bigfoot. Reeglina pole selliseid legende vaja reisijate hirmutamiseks, vaid hoiatamiseks metsloomade eest, kes võivad kergesti kahjustada ja isegi tappa. Kuulsa olendi kohta käivad legendid on nii vanad, et isegi Aleksander Suur nõudis pärast Induse oru vallutamist kohalikelt elanikelt jeti olemasolu tõestust, kuid nad ütlesid vaid, et Suurjalg elab kõrgel.

Mis tõendid seal on

Alates 19. sajandi lõpust on teadlased kogunud ekspeditsioone, et leida tõendeid Yeti olemasolu kohta. Näiteks 1960. aastal külastas Sir Edmund Hillary Everesti ja avastas sealt tundmatu looma peanaha. Mõned aastad hiljem kinnitasid uuringud, et tegemist ei olnud peanahaga, vaid Himaalaja kitsest valmistatud sooja kiivriga, mis pärast pikka külmas viibimist võis tunduda olevat osa Bigfooti peast.

Muud tõendid:

Vene ekspeditsioon

2011. aastal toimus konverents, kus olid kohal nii bioloogid kui teadlased üle kogu Venemaa. See üritus korraldati Vene Föderatsiooni valitsuse toetusel. Konverentsi käigus pandi kokku ekspeditsioon, mis pidi uurima kõiki Bigfooti andmeid ja koguma ümberlükkamatuid tõendeid selle olemasolu kohta.

Mõni kuu hiljem teatas rühm teadlasi, et nad leidsid hallid juuksed koopast, mis kuulus jetile. Teadlane Bindernagel tõestas aga, et kõik faktid olid kompromiteeritud. Seda tõendavad Idaho anatoomia ja antropoloogia professori Jeff Meldrumi tööd. Teadlase sõnul olid väänatud puuoksad, fotod ja kogutud materjalid käsitöö ning Vene ekspeditsiooni oli vaja vaid selleks, et kogu maailmast pärit turistide tähelepanu köita.

DNA proovid

2013. aastal teatas Oxfordis õpetav geneetik Brian Sykes kogu maailmale, et tal on uurimistööks materjalid, milleks olid hambad, juuksed ja nahk. Uuringu käigus uuriti enam kui 57 proovi, mida võrreldi hoolikalt kõigi maailma loomade genoomidega. Tulemused ei lasknud end kaua oodata: suurem osa materjalist kuulus juba tuntud elusolenditele, nagu hobune, lehm, karu. Isegi üle 100 000 aasta tagasi elanud jää-pruunkaru hübriidi hambad on avastatud.

2017. aastal viidi läbi rida uuringuid, mis tõestasid, et kõik materjalid kuulusid Himaalaja ja Tiibeti karudele, aga ka koerale.

Teooria pooldajad

Hoolimata asjaolust, et Yeti olemasolu kohta pole endiselt tõendeid, on maailmas organiseeritud terved Bigfootile pühendatud kogukonnad. Nende esindajad usuvad, et salapärast olendit on lihtsalt võimatu tabada. See tõestab, et Yeti on tark, kaval ja haritud olend, kes on inimsilma eest hoolikalt varjatud. Ümberlükkamatute faktide puudumine ei tähenda sugugi, et selliseid olendeid poleks olemas. Järgijate teooria kohaselt eelistab Bigfoot erakordset elustiili.

Neandertallase müsteerium

Teadlane Myra Sheckley kirjeldas oma raamatus Bigfoot kahe matkaja kogemust. 1942. aastal viibisid kaks reisijat Himaalajas, kus nad nägid nende laagrist sadade meetrite kaugusel liikumas musti laike. Tänu sellele, et turistid asusid mäeharjal, võisid nad selgelt eristada tundmatute olendite kõrgust, värvi ja harjumusi.

"Mustade laikude" kõrgus ulatus peaaegu kahe meetrini. Nende pead ei olnud ovaalsed, vaid kandilised. Kõrvade olemasolu oli silueti järgi raske kindlaks teha, nii et võib-olla ei olnud neid seal või külgnesid nad liiga lähedal. kolju. Laiad õlgad olid kaetud punakaspruuni karvaga, mis rippusid. Vaatamata sellele, et pea oli kaetud karvadega, olid nägu ja rind täiesti alasti, mis tegi lihavärvi naha nähtavaks. Kaks olendit kostsid valju kisa. mis levis üle kogu mäeaheliku."

Teadlased vaidlevad siiani, kas need nähud olid tõelised või kogenematute turistide väljamõeldis. Mägironija Reinhold Messner jõudis järeldusele, et suuri karusid ja nende jälgi peeti sageli Yetisega ekslikult. Ta kirjutas sellest oma raamatus My Search for the Yeti: Confronting the Deepest Mystery of the Himalayas.

Kas Bigfoot on tõesti olemas?

1986. aastal külastas turist Anthony Woodridge Himaalajat, kus ta avastas ka Yeti. Tema sõnul asus olend rändajast vaid 150 meetri kaugusel, samas kui Bigfoot ei teinud ühtegi häält ega liikunud. Anthony Woodridge jälgis pikka aega ebaloomulikult suuri jalajälgi, mis viisid ta hiljem olendini. Lõpuks tegi turist kaks fotot, mida ta naastes uurijatele esitles. Teadlased on pilte pikka aega ja hoolikalt uurinud ning jõudnud järeldusele, et need on ehtsad, mitte võltsingud.

John Napira – anatoom, antropoloog, Smithsoniani instituudi direktor, primaatide bioloog. Ta uuris ka Woodridge’i pilte ja ütles, et turist on liiga kogenud, et jeti kujutist suure Tiibeti karuga segi ajada. Hiljuti aga vaadati pilte uuesti üle ja siis jõudis teadlaste rühm järeldusele, et Anthony Woodridge tegi foto kalju tumenenud küljelt, mis seisis püsti. Vaatamata tõeliste usklike nördimusele tunnistati pilte, ehkki tõelised, kuid need ei tõestanud Bigfooti olemasolu.