Reportaaž muinasjutukangelase tööst. Muinasjutt sellest, kuidas laiskus võitis. Küsimused muinasjutule "Kuidas muutub inimese töö"

Räägitakse, kui oluline on valida elus vääriline ja vajalik äri, õppida ja töötada ausalt ja kohusetundlikult.

Kuldne küünte. Autor: Jevgeni Permyak

Ilma isata kasvas Tisha vaesuses. Ei panu, ei õue ega kana. Isapoolsest maast jäi alles vaid kiil. Tisha ja tema ema kõndisid inimeste seas ringi. Töötanud. Ja eikusagilt polnud neil mingit õnne loota. Ema ja poeg langetasid käed täielikult:

- Mida teha? Kuidas olla? Kuhu sa oma pea asetad?

"Ta suudab kõike," ütleb ta. Isegi õnn sepistab.

Kui ema seda kuulis, tormas ta sepa juurde:

- Zakhar, nad ütlevad, et saate mu õnnetu pojale õnne sepistada.

Ja sepp talle:

- Mis sa oled, lesknaine! Inimene on oma õnne sepp. Saatke oma poeg sepikojasse. Võib-olla igav.

Tisha tuli sepikotta. Sepp rääkis temaga ja ütles:

- Sinu õnn, poiss, on kuldses küünes. Sepistad kuldse küüne ja see toob sulle õnne. Sa lihtsalt aita teda.

- Onu Zakhar, aga ma pole kunagi võltsitud!

"Ja mina," ütleb sepp, "ei sündinud sepaks. Pane sarve õhku.

Sepp hakkas näitama, kuidas sepikut täis puhuda, karusnahku pumbata, sütt lisada, tulega rauda pehmendada, tangidega sepist võtta. Tihhonil ei läinud kohe asjad korda. Mu käed valutasid ja jalad valutavad. Õhtul selg lahti ei paindu. Ja ta armus seppa oma isa pärast. Jah, ja Tisha lõi sepale vastu kätt. Sepal polnud poega, vaid tütar. Jah, ja et selline pätt - parem on mitte meeles pidada. Kuidas saab ta olla nõelanaine ilma emata? Noh, see pole veel tema kohta.

Aeg on kätte jõudnud, Tishast on saanud vasara.

Kord võttis sepp vana kuningnõela ja ütles:

"Nüüd sepistame sellest õnneliku kuldnaela."

Tisha sepis seda küünt nädal aega, teist ja iga päevaga muutus küüs ilusamaks. Kolmandal nädalal ütleb sepp:

- Ära sepista, Tikhon! Õnn armastab mõõtu.

Tisha ei saanud aru, miks sepp selliseid sõnu ütles. Ta ei olnud nende võimuses. Nael meeldis talle väga. Ei võta temalt silmi ära. Üks asi on kibe – kuldne nael suri välja. Jahtunud maha. Pimendatud.

"Ära muretse, Tisha, see muutub kuldseks," ütleb sepp.

- Ja millal see kullaks muutub, onu Zakhar?

"Siis muutub see kuldseks, kui annate talle kõik, mida ta palub."

„Ta ei küsi midagi, onu sepp.

- Ja sina, Tisha, mõtle sellele. Kas nael on sepistatud tühikäigul?

- Jah, onu Zakhar. Vaja kuhugi nael sisse lüüa. Millesse ta sisse ajada, onu Zakhar? Meil pole panuseid, õue, väravaid ega tyna.

Sepp mõtles ja mõtles, hõõrus otsaesist ja ütles:

- Ja sa ajad ta vastu posti.

- Kust ma saan posti?

- Lõika see metsas maha ja kaeva maasse.

"Aga ma pole oma elus häkkinud ja mul pole kirvest.

- Nii et lõppude lõpuks sa ei sepistanud, aga millise küüne sa sepistasid. Ja sepistad kirve. Ja raius puu maha.

Lõõts nurrus ja hingas uuesti, sädemeid lendas. Mitte kohe, mitte kapriisist, vaid kolm päeva hiljem sepistas tüüp kirve - ja metsa. Tisha läks männipuu juurde ja tükeldas selle. Enne kui vaeseke oli koorestki üle käinud, haaras metsamees temast kinni:

- Miks sa, varas-röövel, metsa langetad?

Tisha vastas sellele sõbralikult, kes ta on ja kust ta pärit on ning miks tal männipuud vaja on.

Metsamees näeb, et tema ees pole varas, mitte röövel, vaid lesknaise poeg, sepp Zakhari õpilane.

- See on see, - ütleb ta, - kui sepp õpetaks teile kuldnaela sepistamist, ja ma aitan teid. Mine metsa, raiu krunt maha, saad oma töö eest posti.

Pole midagi teha, Tisha läks metsa. Ühel päeval tükeldas, hakkis kaks, kolmandal raius krundi maha. Ta sai samba, viis selle alla isamaale. Ja maa on umbrohtu, koirohtu, takjast kinni kasvanud. Selle kallal oli keegi. Tisha vedas samba, aga sinna pole midagi sisse kaevata.

"Aga miks peaksite labida pärast kurvastama!" ema ütleb talle. - Sa sepistasid naela, sepistasid kirve - kas sa ei saa labidat painutada?

Päev pole möödunud, Tisha tegi labida. Ta kaevas samba sügavale ja hakkas õnnelikku naela sisse lööma. Naela löömiseks pole palju tööd. Kui sul on oma kirves ja kirvel on selline tagumik, et selle peal saab tantsida. Tisha lõi naela sisse ja ootab, millal see kullaks läheb. See ootab päeva, ootab kaks ja küüs mitte ainult ei muutu kuldseks, vaid hakkab pruuniks minema.

- Emme, vaata, ta rooste sööb. Tundub, et ta küsib midagi muud. Pean sepa juurde jooksma.

Ta jooksis sepa juurde, rääkis kõike nii, nagu on, ja ta ütleb sellele:

- Ilma tööta naela sisse lüüa ei saa. Iga nael peab oma teenistust kandma.

- Ja mida, onu Zakhar?

"Minge inimeste juurde ja vaadake, kuidas naelad neid teenivad.

Tisha käis külast läbi. Ta näeb, et ühtede naeltega õmmeldakse naela külge, teiste, kõige peenemate naeltega haaratakse katustel šrapnelli, kolmandale kõige suuremale rakmetele riputatakse kraed.

- Mitte muidu, emme, me peame oma küünele krae riputama. Muidu sööb rooste kogu mu õnne ära.

Tisha ütles nii ja läks sadulsepa juurde.

- Sadulsepp, kuidas krae teenida?

- See on keeruline äri. Töötage mul heinateoni ja heinateost lumeni. Siin on teil kaelarihm ja rakmed.

"Hea küll," ütleb Tihhon ja jäi sadulsepa juurde.

Ja sadulsepp oli ka sepatõugu. Ta ei seganud Tishat, kuid ei lasknud tal ka tegevusetult istuda. Nüüd käsib ta klambrid lõigata, siis küttepuid lõhkuda, siis kümnist künda. Kõik ei õnnestunud kohe. Varem oli raske, aga hirmus oli krae tagant tagasi astuda. Tühikäigul naela lüüa ei saa. Aeg on kätte jõudnud – arvete tegemine on kätte jõudnud. Tihhon sai parima krae ja täisrakmed. Ta tõi selle kõik ja riputas selle küünte külge:

- Kuldne, mu küüs! Tegi kõik teie heaks.

Ja nael, nagu elus, kortsutatud kulmu mütsi alt, on vait ega lähe kullaks.

Tisha jälle sepa juurde ja sepp jälle oma:

- Hea ike rakmetega ei saa asjata naela otsas rippuda. Millegi jaoks on klamber olemas.

- Ja milleks?

- Proovi inimestega.

Ta arvas, et Tish ei piinanud enam inimesi. Mõtlesin hoolega hobuse peale. Mõtles ja mõtles ja mõtles.

Nüüd oskas ta hakkida, oskas ka rakmestada, noh, rääkimata sepatööst. "Ma ei karda kuldset naela," otsustas Tihhon endamisi, "ma ei karda abilistega seista."

Jätsin emaga hüvasti ja läksin hobust teenima.

Aasta pole möödunud - Tikhon galoppis hobuse seljas oma sünnikülla.

Inimesed ei armu:

- Oh, milline hobune! Ja kust ta sellise õnne võtab?

Ja Tisha ei vaata eriti kedagi, pöördub postituse poole.

- Noh, nael, nüüd on sul kaelarihm, kaelarihmal on hobune. Kuldne!

Ja nael, nagu oli, on. Siin lõi Tihhon, kuigi ta oli vaikne, naela otsa:

"Mis sa, su roostes müts, mind mõnitate!"

Ja sel ajal juhtus samba juures sepp:

- Mida saab loll nael sulle öelda, Tihhon? See ei muutu kullaks - see tähendab, et see küsib midagi muud.

- Ja mida?

- Kas on mõeldav, et post, nael, kaelarihm ja hobune saavad vihma käes märjaks!

Tisha hakkas sammast katusega katma. Kaetud, aga küüs ei lähe kullaks. "On näha, et ühest katusest talle ei piisa," otsustas Tisha endamisi ja hakkas seinu maha raiuma. Nüüd suutis ta kõike teha.

Kui pikaks, kui lühikeseks lõikas Tisha seinad, aga nael oli nagu oli, nagu on.

- Kas sa kunagi kuldad? hüüdis Tihhon oma südames.

- Ma kullan. Kuldan kindlasti.

Tihhoni silmad läksid suureks. Siiani vaikis nael, aga nüüd rääkis! On näha, et tegelikult sepis ta küüne, mis polnud lihtne. Ja seda, et sepp sel ajal katusel lamas, pole Tihhon teadlik. Ta oli veel noor, ta ei olnud veel õppinud muinasjutte nagu pähkleid purustama ja nende hulgast tuumasid valima. Koos koorega alla neelatud.

"Mida sa veel vajad, nael?"

Selle peale naelutas Hushi hobune naela asemel vastust:

— Eee-hee-hee... Kuidas ma saan ilma adrata elada!.. Eeee...

- Jah, sina, Bulanko, ära naera nii kaeblikult. Kui ma olen su juba ära teeninud, siis nii see ka on. Ise teen adrad ja vaod.

Ta sepis, raius, kohendas risttalasid, aga naela vaatama ei lähe. Varem ei saanud kuidagi. Teine tuli mulle pähe.

Kui kaelarihm küsis naela, kaelarihm hobusele, hobune adra, siis peab mõtlema, et ader küsib põllumaad.

Tihhon rakistas oma hobuse adra külge. Hobune naakas, ader lõikab kihti, kündja laulab laule.

Rahvas voolas väljale ja vaatas Tishat. Tüdrukute-pruutide emad ajavad end edasi. Võib-olla, kumb apelleerib. Ja Kuznetsovi tütar on sealsamas, põllumaal. Nii et see järgneb talle nagu nokka vaos. Kammimata, pesemata.

- Vaikne, abiellu minuga! Aitan Teid.

Tihhon hoidus nendest sõnadest isegi eemale. Sokha kaldus küljele. Hobune hakkas mitte heas mõttes ringi vaatama, Kuznetsovi koletis ehmub.

Kas sa oled endast väljas, hernehirmutis? Tihhon ütleb talle. - Kellele sind niimoodi vaja on! Kas aias - ronka hirmutamiseks. Nii et mul pole isegi aeda.

Ja tema:

"Ma istutan teile aia ja siis hakkan ise hirmutajaks, et sind näha, Tishenka ...

Sellised sõnad tundusid talle absurdsed ja langesid talle südamesse: “Vaata, kuidas sa armastad! Ta on nõus olema hernehirmutis, ainult selleks, et mind näha.

Ta ei vastanud sepa tütrele – läks sepa juurde.

Ja sepp on teda kaua oodanud:

- Tihhon, mida ma tahan teile öelda: kadedad inimesed tahavad teie õnnenaela välja tõmmata ja selle oma seina lüüa.

- Kuidas läheb, onu Zakhar? Mida teha nüüd? Muidu mitte, et oleks vaja valvata.

"Nii, kallis poeg, nii," nõustus sepp. - Ainult kuidas valvata? Vihm sügisel. Talvel lumi. Onn tuleb püsti panna.

Ja Tikhon talle:

„Ma just mõtlesin ja sa juba ütlesid. Ma hakkan onni lõikama. Mul on kirves, mul on jõudu enam kui küll. Ma ei karda midagi.

Rahvas voolas taas välja. Jälle pruudid karjas. Ja lõikab – ainult maa väriseb ja päike naerab. Ja helgel kuul oli, mida vaadata, mille üle rõõmustada. Tikhon võttis ka ööd.

Sügis tuli. Lesknaine pigistas leiba, Tihhon peksas selle ja hobune tõi turule. Nad tõid uude majja kõiksugu riistu. Ja küüs ei lähe kullaks. Ja mu süda on kurb.

"Ja miks, kallis poeg, su süda on kurb?"

"Ma olen ainuke, emme, ma hüppasin teistest ette. Družkov pääses ette, jättis kaaslased maha. Ta lõi naela endasse, varjas nende eest õnne.

- Mis sa oled, Tisha? Igaüks on oma õnne sepp. Nii et Zakhar õpetas teile?

"Nii see on," vastas poeg. "Ainult onu Zakhar ütles, et maailmas on isegi surm punane ja üksi õnn hallitab. Kõik aitasid mind: sepp, sadulsepp ja metsamees. Ja kes ma olen?

Nii ütles Tihhon ja läks oma sõprade ja seltsimeeste juurde. Kellele ta ütleb õige sõna, kellele annab head nõu ja keda aitab oma kätega. Ta kattis lesknaise katuse. Vanamees tegi kelku. Laisk manitses. Juntsov pani tööle.

Kuldne nael! Alustasin mütsist – jõudsin keskele. Õnn on uude majja lõbusalt sisse vaadanud, inimsõprus on õitsele puhkenud. Rahvas ei hakka Tihhonit kiitma. See juhtus - teda, vallalist meest, hakati kutsuma preestri järgi, hüüdma maailma. Ja küüs põleb iga päevaga rohkem.

"Nüüd," ütleb sepp, "abielluge lihtsalt - sa ei eksi." Onnis saab valgust ilma tuleta.

- Ja millist tütart sa talle soovitaksid, et viga ei oleks?

- Ja kes on võrdne?

"Minu Dunka," ütleb sepp.

„Oh, sa räpane pettur! lesk tõusis püsti. - Kas see kikimora on temaga võrdne? Pesemata, kasimatud, äriga harjunud? Kas ta on temaga võrdne? Talle moonilill, kuldsed käed, kangelaslikud õlad, valatud keha? Jah, kas see on nii? Kas olete kuulnud, et kotkas abiellub kikkaga?

- Ja kes, lesk, tegi temast kotka?

- Nagu kes? Küüs!

- Ja kes aitas tal küüne sepistada? .. Kes?

Siis meenus lesknaisele kõik ja tema südametunnistus rääkis. Südametunnistus räägib ja emalik armastus annab oma hääle. Kahju, et ta nii kohmaka pojaga abiellub.

Haletsus vasakusse kõrva sosistab lesele: "Ära riku oma poega, ära riku." Ja südametunnistus paremas kõrvas kordab: “Ilma Kuznetsovi emata kasvas tütar üles, ta kasvas üles lolliks. Ta halastas teie poega, kuidas sa ei saa tema tütrele meeldida!

"Siin sa oled, sepp," ütleb lesk. - Esimese lumega võtab Tisha tööle oma sõbrad-seltsimehed, kellele ta ei löönud kaks, mitte kolm tosinat kuldnaela. Laske siis oma Dunya minu juurde tulla. Jah, ütle talle, et ta ei räägiks mulle milleski vastu.

Esimene lumi sadas maha. Tihhon viis oma sõbrad ja seltsimehed tööle – küüsi kullama. Dunka ilmus lesele.

„Ma kuulsin, Dunyasha, et sa tahad mu pojale meeldida.

- Nii jaht, tädi, nii jaht! - puhkeb tumedanahaline Dunya nutma ja määrib mustuse üle oma näo. - Ma pööraksin end pahupidi, kui ta ainult ei ajaks mind silma alt ära.

- Noh, kui jah, siis me proovime. Lõppude lõpuks, Dunyushka, nagu teie isa, loidan ma, kui pean.

Lesk ütles seda ja andis Dunale spindli:

„See on inetu, Dunya, kuid see peidab endas suurt jõudu. Minu vanaisa püüdis kuidagi metsast Baba Yaga, ta tahtis otsustada. Ja ta maksis talle ära selle väikese spindliga. Tugev spindel.

"Ja mis on tema tugevus, tädi?" Dunya küsib ja kissitab võlli poole.

Lesk vastab sellele:

- Kui keerutate selle spindliga peenikest ja pikka niiti, saate selle niidiga enda külge siduda kes iganes soovite.

Siin rõõmustas Dunya - ja haarake spindlist:

- Tule, tädi, ma keerutan.

- Mida sa! Kas tõesti nii pesemata kätega ja nii kammimata juustega saab lõnga alustada? Jookse koju, pese ennast, pane riidesse, aurustu saunas ja siis hakkad keerutama.

Dunya jooksis koju, pesi, riietus, aurustus - ja lese juurde tuli kaunitar.

Asjaolu, et õppimine on samasugune töö, mida ei tee mitte ainult inimesed, vaid ka loomad.

Lapsed metsas.

Küllap nad möödusid ilusast varjulisest metsatukast. Tee peal oli palav ja tolmune, metsas aga jahe ja rõõmsameelne.

— Tead mida? ütles vend õele. “Meil on veel aega koolis käia. Koolis on praegu umbne ja igav, aga metsas peab olema lõbus. Kuulake, kuidas linnud seal siristavad! Ja orav, kui palju oravaid hüppab okstel! Kas lähme sinna, õde?

Õele venna ettepanek meeldis. Lapsed viskasid tähed muru sisse, lõid käed ja peitsid end roheliste põõsaste vahele, lokkis kaskede alla.

Metsas oli kindlasti lõbus ja lärmakas. Linnud lehvisid lakkamatult, laulsid ja karjusid; oravad hüppasid okstel; putukad sibasid rohus ringi.

Esiteks nägid lapsed kuldputukat.

"Mängi meiega," ütlesid lapsed mardikale.

"Tahaks hea meelega," vastas mardikas, "aga mul pole aega: ma pean endale õhtusöögi tooma."

"Mängi meiega," ütlesid lapsed kollasele karvasele mesilasele.

- Mul pole aega sinuga mängida, - vastas mesilane, - ma pean mett koguma.

- Kas sa mängid meiega? küsisid lapsed sipelgalt.

Sipelgal aga polnud aega neid kuulata: ta tiris endast kolm korda suuremat kõrt ja kiirustas oma kavalat eluaset ehitama.

Lapsed pöördusid orava poole, soovitades tal ka nendega mängida; aga orav lehvitas oma võsastunud saba ja vastas, et peab talveks pähkleid varuma.

Dove ütles:

Ehitan oma väikestele lastele pesa.

Hall jänku jooksis oja äärde koonu pesema. Ka valgel maasikaõiel polnud aega lastega tegeleda. Ta kasutas ilusat ilma ära ja kiirustas oma mahlase, maitsva marja tähtajaks valmis tegema.

Lastel hakkas igav, sest kõik olid oma asjadega hõivatud ja keegi ei tahtnud nendega mängida. Nad jooksid oja äärde. Kivide peal mürises jooksis oja läbi metsatuka.

"Teil pole tõesti midagi teha, eks?" ütlesid lapsed talle. - Tule meiega mängima!

- Kuidas! Mul pole midagi teha? urises oja vihaselt. Oh, te laisad lapsed! Vaadake mind: ma töötan ööd ja päevad ning ei tunne ühtki puhkehetke. Kas ma ei laula inimesi ja loomi? Kes peale minu peseb pesu, keerutab veskirattaid, veab paate ja kustutab tuld? Oh, mul on nii palju tööd, et pea käib ringi! lisas oja ja hakkas kivide kohal nurisema.

Lastel hakkas veelgi igav ja nad arvasid, et neil on parem enne kooli minna ja siis koolist tulles metsatukka minna. Aga just sel ajal märkas poiss rohelisel oksal pisikest ilusat robinal. Tundus, et ta istus väga rahulikult ja vilistas lustlikku laulu, et ei oleks midagi teha.

- Hei, sa rõõmsad kaasalauljad! hüüdis poiss robinile. „Paistab, et sul pole absoluutselt midagi teha; mängi meiega.

- Kuidas, - vilistas solvunud robin, - mul pole midagi teha? Kas ma pole terve päeva kääbusid püüdnud, et oma väikseid toita? Ma olen nii väsinud, et ei suuda tiibu tõsta; ja nüüd uinutan oma armsaid lapsi lauluga. Mida te täna tegite, väikesed laiskud? Nad ei käinud koolis, nad ei õppinud midagi, jooksevad metsatukas ringi ja segavad isegi teiste inimeste tööd. Parem minge sinna, kuhu teid saadeti, ja pidage meeles, et puhata ja mängida on meeldiv ainult temale, kes on töötanud ja teinud kõik, mis ta pidi tegema.

Lapsed tundsid häbi: nad läksid kooli ja kuigi tulid hilja, õppisid nad usinasti.

Paškini aare. Autor: Anton Paraskevin

See oli ammu, kui meie küla kohal seisis sajanditevanune mets. Sel ajal elas puusepp Avdey järve lähedal talus. Nad kutsusid teda rajooni suureks meistriks. Ta oli esimene puusepp. Kogu tema elu mõõdeti käsitööga. Kui palju kuldseid männipalke raius, põetas, kohendas kirvega ja pani palkmajja. Kui need ära mõõdetaks, piisaks mitmeks kilomeetriks. Ja nad kutsusid teda suurepäraseks, sest ta pani oma armastuse igasse plaati, nurka ja vaigusesse soonde. Maja tuli välja helge, särav ja selle mured, õnnetused ja karmid varemed läksid sellest mööda.

Avdey oli puusepp terve volosti kõigi puuseppade jaoks. Ta polnud enam noor – seitsekümmend oli möödas, täpsust hoidsid aga nii silm kui käsi, nagu noorematel aastatel. Peremehele ei meeldinud jõudeolek ja tühi jutt, neist tuleb ainult üks kurjus, kuid kirvega võis ta rääkida lõputult, lugeda teda terve elu iga minutini. Kirves, ta saab kõigest aru, talub, andestab ja üllatab ilu. Avdey külaelanikud küsisid sageli: kust ta sellise oskuse ja tarkuse võttis. Ja ta vastas alati: "Issand on minu abimees, temalt on mul kõik: jõud, mõistmine, kannatlikkus ja ilu. Igasugune äri ilma Jumalata on tulutu töö, möödalaskmine ja see ei too kellelegi kasu. Meister käis regulaarselt kirikus, pidas paastu, austas pühasid ja pühitses igal aastal templis oma puusepatööriista.

Kord kutsub volost töödejuhataja ta enda juurde ja ütleb: „Otsustasime ehitada naaberkülla templi, ilma püha kirikuta jäävad meie inimesed jõude, kalduvad igasugusele kõlvatusele. Riigikassa andis meile selle püha eesmärgi jaoks viissada rubla. Auhiilgava templi ehitamiseks on vaja häid käsitöölisi. Paljud puusepad on juba vabatahtlikult Jumala hoonet looma, kuid ainult sina ei saa seda ilma sinuta teha. Kas lähete vanema järele artelli? Noh, Avdey nõustus. Ja volostmeister soovitab: "Valige riigimetsas krunt ja alustage metsa langetamist enne tähtaega, muidu on sügis käes, teed lähevad kiiresti hapuks."

Peremees läks krunti otsima ja läks ise järve äärde ja selle kohal kahisesid laeva männid, helisesid, koor peal kuldse tooniga ja mitte kaugel - punane kuusemets, tüvi sees. ümbermõõt. Ta imetles puitu, vaatas ja järve ääres lõbutses seltskond. Laulab, kõnnib ja tantsib. Ja neid juhib Pashka, hüüdnimega Bell – piirkonnas tuntud nautleja ja naljamees. Tema vanemad surid, jättes talle talu koos majapidamisega, nii et ta lasi kõik hea kraami kõrtsi minna. Kuhu iganes sa lähed, kõikjal, kus sa kuuled tema lõbutsemisest, sellepärast kutsutigi kutti Kellaks. Avdeyl oli temast kahju, nii hea mees kaob - pikk, uhke, nägusa näoga ja ta käed on nagu konksud, sest ükskõik, mida ta võtab, kõik kukuvad. Nagu juureversioon metsas – paks, võimas, aga kellelegi pole vaja. Pashka kõnnib satiinsärgis, mängib balalaikat, laulab ditties ja kõik ta sõbrad tantsivad. Avdey mõtles. Ta mõtles, mõtles, pingutas meelt ja otsustas võimaluse kasuks: "Aga hea artellitöötaja võib mehest välja tulla, andku jumal kannatust."

Ta lähenes jõugule, Pashka hüüdis:

- Noh, vend, kas me kõnnime?

"Teeme jalutuskäigu, vanaisa Avdey," naeris Pashka ja lõi veel kõvemini. Ja ta sõbrad naeravad, kõnniteel löövad saabastega kaadreid.

Avdey haarab balalaika:

"Oota," ütleb ta, "on midagi teha."

Mida on sellisel puhkusel veel teha? Pasha naerab.

Avdey võttis ta kõrvale:

"Juhtum," ütleb ta, "on daami asi. Sina, ma näen, oled tapamees, nii et lafa ise ronib sulle kätte.

- Missugune lafa? Pashka tegi näo kõvaks.

Ja peremees talle:

Mul on suur saladus. Mu isa, kes lahkus sõtta, peitis kulla aarde selle maatüki männiõõnsusesse. Ta ei naasnud sõjast ja see aare jäi elavasse peidikusse. Sellest ajast on möödunud palju aastaid, lohk on kinni kasvanud, kuid aare on puutumata. Kui me selle krundi maha jätame, leiame selle kindlasti üles. Seejärel võtke pool. Sellise rahaga saab kõrge vanuseni kõndida.

"Oh, sa oled kaval vanamees," ohkas Pashka. - Kas siin pole mingit saaki? Iga Fedot rõhub omal moel. Elasid oma elu, ei kurvastanud varanduse pärast ja tulid nüüd minu juurde saladusega?

- Jah, ma unustasin selle männi, Pashka, unustasin täielikult, arvasin, et see on selles, aga ma ei leidnud sealt lohku, arvasin, et see on selles, ja jälle ma eksisin. Varem ei vajanud ma noore ja tervena aaret, aga nüüd sobib see mulle. Hoidsin seda vihmaseks päevaks. Ma ei jõua oma vanuses kõikide mändide otsa ronida. Ja sina, Pashka, kui sa ei taha metsa raiuda, siis leian endale teise abilise. Pole halvem kui sina. Ja lähed, jalutad, täna oli sul külalisena pirukas ja homme rüüpad porgandit. Raha pole lumi, vaid sulab õhukeses taskus.

Pashka mõtles ja nõustus.

- Millal hakkame lõikama? ta küsib.

- Jah, alustame mõne päeva pärast, tagatisraha ei lähe hästi.

- Ja kuhu läheb sügis, vanaisa Avdey, riigile kuuluv mets?

- Ja me lõikame kiriku Zaozerye prügimäelt maha. Avdey irvitas ja osutas käega basseini taga asuvale kõrgele künkale.

Ja kui viljasaak vaibus, hakkas puusepp käsitöölisi kokku korjama. Kogunes kaksteist inimest. Kõik meistrimehed on tipptasemel, oma ala meistrid. Avdey kõnnib läbi metsa, vaatab ja kuulab iga männi, nagu polekski ta krundil, vaid pruudi pruudi juures: iga puu hindab ja jätab meelde. Üks osa artellitöötajatest langetab metsa ja teine ​​paneb selle ratastele ja veab Zaozeryesse, ühesõnaga tema abilised on selle poolest kuulsad.

Meister Pashka ütleb:

- Sina, poiss, ära kiirusta, kõigepealt pead palgid raiuma ja siis leian aarde kiiresti üles, minu eest ei peitu ükski mädane puu ja mitte ainult lohk. Seepärast valmistage, vend, terastehas - kulla jagamiseks.

Ja ise koputab tüvedele ja loeb kändude otsas lennurõngaid.

Kiriku paigaks valiti kõrge, ilus ja valgusküllane, järveääre kohal. Ja milline ülevaade ümberringi, nii palju kui hing rõõmustab. Nii jookseb selle kõrval olev oja haardesse ja igal sammul, siis korstnaga lohk, helisevad nad nagu sajanditevanused harfid eluandva kordumatu meloodiaga. Avdey hakkas Pashkale näitama, kuidas palke raiuda. Varrukad kääritakse üles, kirves tõstetakse korralikult, kergelt, rõõmsalt ning löögid on ettenägelikult ja tihedalt. Kollased laastud kõverduvad kirve all. "Siin nii armsalt ja ajage lõiget, nagu pügaksite kuldset lambatalle, aga veidi kõrvale, nii et tegite talle haiget, kas saite aru?" Paška noogutab pead, kuuletub, aga ise küsib kõike varanduse kohta, mitte seda palki koos aardega palkmajja panna. "Sina," ütleb vanaisa Avdey, "koputage iga arshin välja, kuid ärge eksige, muidu läheb kogu töö tühjaks, sest kullal pole palvega kiiret."

Aeg möödus. Tempel kasvas meie silme all suure, ilusa, kõlava raamina, pilk oli võimatu ära vaadata. Aga aaret polnud. "Ära kiirusta," rahustas peremees noormeest, "nad panid just viiskümmend palki, ta ei pääse meist kuhugi." Ja Pashka oli juba hakanud puusepatööga harjuma ja õppima selle imelisi saladusi, mis polnud kõigile avatud. Tundub sama mets ja igal männil on oma iseloom. Üks laast on pehme nagu taks ja teine ​​on hoopis teistsugune ja kirves kõlab teistmoodi. Ja ta raius armastavalt, hoolikalt, nagu Avdey õpetas, nagu pügaks kuldset talle. Ja aarde kohta küsis ta harvemini ja aina rohkem puusepa saladuste kohta. Kirves noormehe käes muutus kergeks ja sõnakuulelikuks, nagu lustlik labidas perenaise käes, millega ta tainast sõtkub.

Sügis on tulnud märkamatult. Ta varjas suve vastupidavate tuulte varikatusega, kuna nad riputavad külaliste ootuses riidega majja ahjukuti. Järveala all hakkasid tunglema külmad tuuled, varjutades tema sinakaslilla pilgu. Avdey käis mitu korda linnas ja tõi kaasa kas Moskva terasest kirve või pika peitlitega puusepa nööri. Artellitöötajate töö edenes hästi, nad olid juba lõpetanud templi vundamendi, keskmise astme ja võtsid üles ülemised purjed. Isegi esmaklassilised meistrid hakkasid Pashkat austama kui teravmeelset ja püüdlikku õpilast. "Kutt saab meheks, temast saab hea."

Eestpalve järgi sai tempel valmis. Ta seisis künkal, sädelemas hõbedaste kuplitega ja rõõmustas südant. Ja sees oli pidu silmadele. Vanaisa Avdey ise oli üllatunud. Selline rõõm hinges – mitte väljendada. Mille peale Pashka murdus ja siis ta märkis: "Kui sa sinna sisened, süttib sinu hinges justkui tuli." Artelli töötajad hakkasid palke sildadeks lahustama ja põrandat sillutama. Ja jälle õpetab Avdey oma õpilast. "Sina," ütleb ta, "ära rebi oma kõhtu, sa ei võta seda jõuga. Siin näiteks sipelgas veab koormat üle jõu, aga keegi ei täna teda ja mesilane kannab mett tera kaupa, aga meeldib nii jumalale kui inimestele. Kui tempel sillutati, paigaldati altar ja tehti kirikureeglite järgi kaunistusega nikerdatud ikonostaas, kutsub ta Paška kõrvale ja ütleb: „Ma leidsin selle palgi kuldse aardega, jah, kallis, ma leidsin selle. Ja sa aitasid mind selles. Aga siin on lugu, vend, see juhtus ... Kui ma läksin linna pilli järgi, panid sa selle seina sisse, sellesse seina, mis on keskpäeval. See on reas alt kuues ja nurgast pärit lohk on täpselt neli aršinit. Ja ta näitab noormehele seda kalliks peetud puud ja seda õõnsusega kohta. "Täna tuleb linnast preester kirikukooriga," ütleb ta, "ta pühitseb templi ja teenib esimest liturgiat, peate tulema."

Pashka mõtles kaua, mida teha. Ühest küljest on selge - aare on tema käeulatuses, tulge ja võtke, aga kui kahju on vaigust palki peitliga keerates sellist ilu rikkuda! Jah, ja laske kogu artelli töö ära. Ja kuidas siis auk kinni panna? "Jah, ükskõik kuidas te selle sulgete, jälg jääb ikkagi alles - minu omakasu märk paljudeks aastateks. Ja artellitöötajad märkavad seda kohe, Avdey räägib neile kõike ja usaldus minu vastu kaob. Aga ikkagi, mis hiljem juhtub, kuld on kuld, see avab kõik uksed, soojendab kõiki südameid. Pashka võttis haamriga laia peitli, mähkis need lõuendisse ja läks templisse teenima. "Kui liturgia on läbi ja kõik on laiali läinud, ütlen kirikuülemale, et ma pole veel kõiki töid lõpetanud, kuid jään üksi - raiun sellest palgist aarde maha," otsustas ta.

Rahvast oli templis palju. Kõik on nutikalt riides: naised satiinrättides ja uutes kudumites, mehed nädalavahetuse kafanites ja veisenahast saapades. Soe oli paljudest põlevatest küünaldest ja ülemistest akendest viis välja kaks korstnaga ahju. Hea sell seisis veranda paremas pooles, luges silmadega alt kuuendat palki, mõõtis siis nurgast neli aršinit ja nägi järsku, et loendatud kohas on jumala pühaku Nikolai Imetegija ikoon. Aga hommikul teda polnud. On tõsi, et preester tõi selle linnast ja riputas selle just sellesse kohta. Pashka oli nördinud ja hakkas ootama. Sädelevas rõivas preester juhtis jumalateenistust. Teda abistas pikas hõbedases rüüs diakon. "Palvetagem rahus Issandat," laulis koor nii kaunilt, vaimselt ja ülevalt, et Pashka kuulas ja tardus. Talle tundus, et tundmatu jõud tõstis ta üles, päris kuplite juurde ja ta hing muutus nii kergeks ja rahulikuks, et unustas hetkeks oma kavatsuse.

Siis meenus talle taas aare, vaatas Püha Nikolause Imetegija ikooni, millele langes aknast päikesevalgus, ja tundis ühtäkki pühaku karmi, armastavat pilku. Ja temas oli kõik: vaimne kindlus ja kiindumus, hukkamõist ja andestus ning noormehele seni tundmatu ilmutus. Ja koor laulis sel ajal Kerubi hümni. Pashka ei suutnud seda taluda ja tema silmist veeresid pisarad. Ta polnud kunagi nii ausalt ja puhtalt nutnud, isegi varases lapsepõlves.

Ainult üks kord, kui nägin unes oma surnud ema, tundsin midagi sarnast. Need olid meeleparanduse pisarad, valguse- ja elurõõm. Alguses näis noormees neid häbenevat, kuid siis, märgates, et vähesed inimesed talle tähelepanu pööravad, läks ta nuttes laiale küünlajalgale, kummardus küünlaotste jaoks pleki juurde ja langetas oma kimbu sinna - haamer peitliga.

Ja kui jumalateenistus lõppes ja kõik külaelanikud suudlesid püha risti ja hakkasid laiali minema, küsis kirikuvanem valju häälega: "Kes unustas oma pilli?" Pasha ei vastanud. Ta läks koju ja arvas, et leidis täna oma varanduse, mis oli kullast tuhat korda kallim. Ta oli võitmatu ja ammendamatu. Ja las kuld valetab. See on turvalises kohas. Võib-olla tuleb see kiriku raskel ajal kasuks.

Vassili Sukhomlinsky

Vanaema ja Petrik

Soojal kevadpäeval võttis vanaema lapselapse metsa kaasa. Teeks valmistudes andis ta Petrikule korvi süüa ja kolbi vett. Petrik oli laisk poiss ja peagi tundus koorem talle raske. Siis kandis vanaema ise toidukorvi.

Metsas istusid nad põõsa alla puhkama. Varsti lendas väike lind lähedal asuva puu juurde. Ta kandis karva nokas.

Petrik vaikselt, et lindu mitte hirmutada, tõusis püsti ja nägi puu otsas suurt karvast pesa.

Ja lind lendas kiiresti minema ja naasis peagi, karv nokas, pessa. Petrik avas üllatusest silmad pärani.

Vanaema," sosistas ta, "kas ta tõesti tõi iga kord karva ja ehitas nii suure pesa?

Jah, juuksekarva võrra, - vastas vanaema. - See on töökas lind. Petrik mõtles. Minut hiljem ütles ta:

Vanaema, kas ma saan toidukorvi ise kaasas kanda? Ja ma kannan su mantlit. Kas saab?

Vassili Sukhomlinsky

Iga inimene peaks

Ema ja väike Petrik läksid rongile. Nad lähevad kaugele lõunapoolsesse linna, sooja mere kaldale - puhkama. Ema teeb voodi riiulile endale ja eraldi riiulile Petrikule. Poisil on õhtusöök: ta sööb maitsvat kuklit, kanakoiba ja õuna. Vaikselt kõikudes uinuvad vagunid magama. Petrik heitis pehmele voodile pikali ja küsis:

Ema, sa ütlesid, et juht juhib rongi. Ja kes juhib öösel rongi? Kas ta läheb ise?

Öösel juhib rongi ka juht.

Kuidas? Petrik on üllatunud. Kas ta öösel ei maga?

Ära maga, poeg.

Meie magame, aga tema ei maga? Kogu öö? Petrik on veelgi üllatunud.

Jah, juht on öö läbi üleval. Kui ta oleks kasvõi minutiks magama jäänud, oleks rong alla kukkunud ja me oleksime surnud.

Aga kuidas see nii on? - Petrik ei saa aru. - Kas ta tahab magada?

Ma tahan, aga ta peab rongi juhtima. Iga inimene peab. Vaata aknast välja, näed: seal on traktorist põllul maad kündmas. On öö ja mees töötab, kas näete, kuidas prožektor põldu valgustab? Sest ta peab öösiti töötama.

Ja kas ma peaksin? - küsib Petrik.

Ja sa peaksid.

Mida ma peaksin?

Et olla inimene, vastas ema. - See on kõige tähtsam. Töö. Austa ja austa vanemaid. Põlgama laiskust ja hooletust. Armasta oma kodumaad.

Petrik ei saanud kaua magada.

Vassili Sukhomlinsky

Mõelge tööle õigesti

Viienda klassi õpilased istutasid palju pihlakapõõsaid. Kunagi kasvab terve metsatukk. Vahepeal on vaja põõsaid kasta, nende eest hoolitseda.

Nad jagasid õpilaste vahel põõsad. Igaühel oli neli puud.

Mariyka ja Olya istuvad ühe laua taga. Ja nende pihlakapõõsad on seal lähedal.

Tüdrukud nõustuvad ja tulevad kokku puid kastma.

Mariyka esimest pihlakast on väga lihtne kasta, teist on veidi raskem, kolmandat on raske ja neljandal on jõudu väga vähe.

Kuid siis jäi Olya haigeks ja pioneerijuht küsis Mariykalt:

Kasta ka Olya puid. Ta on sinu sõber.

Mariyka ohkas raskelt, võttis ämbri ja läks pihlakasse. Ta mõtles pidevalt: nüüd on tal kaheksa puud kasta. Kaevust tuleb kaasas kanda kaheksa vihmutit vett.

Tüdruk asus tööle. Kastsin üht puud, teist, kolmandat. Ja siin on kummaline asi: töö tundus talle lihtne. Juba kuuendal puul läks raskemaks. Seitsmendat puud oli väga raske kasta ja kaheksandat oli vaevu piisavalt tugev.

"See on kõik," mõtles Mariyka oma töö lõpetanud. Nüüd tean, kuidas tööd lihtsamaks teha. Peate mõtlema: ma pean kaksteist puud kastma. Siis on kaheksat väga lihtne kasta.

Nii ta tegi ka järgmisel päeval. Tööks valmistudes mõtles ta pidevalt: ma pean kaksteist puud kastma. Tõmba kaevust kaksteist ämbrit vett ja vii pihlakasse.

Kastmise ajal mõtles ta ainult ühele: ma pean täna kaksteist puud kastma.

Kasta kaheksa - ja ei tundnud väsimust. "Kõige keerulisem on õpetada end tööst õigesti mõtlema," meenutas Mariyka õpetaja sõnu.

Vassili Sukhomlinsky

Mitte kadunud vaid leitud

Kui poeg oli kaheteistkümneaastane, andis isa talle uue spaatli ja ütles:

Mine, poeg, põllule, mõõda saja jala ja saja jala pikkune krunt ning kaeva üles.

Poeg läks põllule, mõõtis ala ja hakkas kaevama. Ta ei osanud veel kaevata. Alguses oli raske, kuni harjusin kaevamisega ja kohanesin labidaga.

Lõpuks läks asi aina paremaks. Aga kui poeg kühvli maasse pistis, et viimane peotäis mulda ümber pöörata, läks labidas katki.

Poeg naasis koju, aga süda oli rahutu: mida ütleks isa katkise labida eest?

Anna mulle andeks, isa, - ütles poeg. - Tegin majanduses kahjumit. Labidas läks katki.

Kas olete õppinud kaevama? Kas teil oli lõpus raske või kerge kaevata?

Õppisin ja lõpus oli lihtsam kaevata kui alguses.

Niisiis, sa ei ole kaotanud, vaid leidnud.

Mis ma leidsin, isa?

Valmisolek töötada. See on kõige väärtuslikum leid.

Taotlus millegi jaoks konkurss "Mõtle muinasjutt välja!"

Diplomiteave

Konkursitöö nominent ja pealkiri

E-post, kust kiri saadetakse

Tasutud registreerimistasu summa, s.o 240 rubla. või 390 rubla. ja aadress *

Kui inkasso on tasutud, siis kirjuta maksesumma ja aadress.

TÄISNIMI(täielikult)

Organisatsiooni lühendatud nimi

Berbega Natalja Iosifovna

I kvalifikatsioonikategooria algkooliõpetaja

Krimmi sõjakool 1-3 sammu

Muinasjutt "Tööõnn"

[e-postiga kaitstud]

390 hõõruda.

96033 Krimm, Krasnoperekopsi rajoon, Voinka küla, tn. Lenina 40a, Sõjaväe keskkool 1-3 sammu (Berbeg Natalja Iosifovna jaoks)

79788226179

Mitte

Muinasjutt "Tööõnn"

See oli nii ammu
Kusagil väga kaugel

Kaugemale meredest ja metsadest
Kõrgetest mägedest kaugemale
Sellel tundmatul maal

Vanamees elas täie mõistuse juures.

Tal oli kolm poega:

Kolm usaldusväärset lojaalset tagumist,
Kolm pikka meest

Kolm ilusat jurakat.
Elas rõõmus, kurbuses,

Aastad möödusid märkamatult.

Isa on väga vanaks jäänud

Ta kutsus oma pojad enda juurde:
- Teie, pojad, olete mu sugulased,

Oled muutunud väga suureks

Ja elada selles maailmas
Tõde tuleb väärtustada.

Tehke mis tahes äri

Ohverdage keha ja hing.

Ja äri õppida

Peate lihtsalt mitte laisk olema.

Minge, mu lapsed

Sarnaneb sinuga maailmas

Õppige käsitööd

Õppige oskust

Nii et töö toidab teid -

Et tänada rahvast...

Nad hajusid mööda maailma laiali

Isa ootas vastust kaua,

Aga te ei kuule tere

Poegadelt, ei mingit vastust.

Kurb isa kurbuses,

Ja vahepeal kaugelt

Vanem poeg tuli tagasi,

Astusin just hobuse seljast maha, pesin ennast,

Isa hakkas last piinama:

- Mida kuradit sa võiksid teada saada?

Vanem ütles salgamata:

"Ma ütlesin sulle," ütles ta kohe.

Palju, isa

Jah, ma sain lõpuks teada

Võõrkeeli on palju,

Ära mõista kohut, isa, sa oled range

Sest nüüd saan aru

Kuhu, mida peaksime võtma,

Pean kõne välismaalasega

Ma saan aru pärismaalaste külaskäigust.

- ütleb isa vastuseks,

Ma nägin palju, kahtlemata.

Jah, keel on hea asi

Ütled, et oled nii osav

Oodake vaid kaupmehi

Need ülemere kaaslased

Ja sa pead ennast toita

Ela õigesti ja ausalt...

Sellest on möödunud päev või kaks

Hobuse keskmised pisarad:

Ta naasis väsinuna

Ilmselt tegi ta head tööd.

Õnnelik isa kohtub

Kurbus silmis, märkab ta.

Ta hakkas poja käest küsima

Mis, kuidas, miks, kus?

Ütleb keskmine poeg vastuseks

Ma reisisin valge valgusega:

Mul oli hea meel kuningat teenida

Elage kuninglikus palees.

Ta pidas seal majapidamist, proovis

Ta tegeles vaikselt asjadega.

Kuningas oli minuga rahul

Kuid oskus, ei saanud sellest aru.

Kuuldes lugu teisest pojast,

Vanamees ütles kurvalt:

- Lõppude lõpuks, et elada teenijas,

Nii et kurvastage kogu oma elu.

Sa ei saa tööd teha

Ja sa tead, kuidas elada.

Mängid saatusega

Ma olen sinuga rahulolematu.

Kolmas vend aga tagasi ei tulnud.

Isa oli alguses nördinud.

Võib-olla oli probleem?

Lõppude lõpuks pole kuulujutte ega jälgi.

Vanamees kurvastas kaua,

Läksin otsima (oh kui saaksin),

Jah, poeg tuli kord tagasi,

Ta tuli oma isa majja,

Kaltsudes, määrdunud ja väsinud

Pole jutukas, väga loid.

Nii hakkas mu isa küsima:

- Noh, ütle mulle lõpuks,

Mida, mu kallis, sa oled õppinud?

Mida oled elus saavutanud?

- Oh, isa tee polnud kerge,

Õppis käsitööd ja elas viletsalt.

Aga nüüd, isa, ma saan töötada,

Võin olla kasulik headele inimestele.

Sepikojas sain teadmisi

Ta õpetas mulle oma tarku viise.

Kas ma saan sepistada adra, saan hobuseraua,

Ma oskan muide rauda keerata,

Heaks tööriistaks

Nüüd ei jää ma kunagi ilma leivata.

- Olen su üle uhke, mu poeg,

Ma ei kiidelda sinuga.

Olete saanud teadmised - ja see on aare,

Ja elus on ainult harmoonia.

Sul on oskust vaja

Lõppude lõpuks võiksite äri õppida.

Aastad on möödunud. Oli noormees

Ja temast sai kuulus sepp.

Ja muinasjutt õpetab meid töötama,

Otsige, töötage - ärge olge laisk.

Lõppude lõpuks peitub õnn töös,

Ja laiskust ei hinnata kuskil!

Samast rauatükist ja samas töökojas valmistati kaks adrat. Üks neist sattus taluniku kätte ja asus kohe tööle, teine ​​aga lamas kaua ja täiesti kasutult kaupmehe poes.

Mõni aeg hiljem juhtus, et kaks kaasmaalast kohtusid uuesti. Talumehe ader säras nagu hõbedane ja oli veel parem kui siis, kui ta just töökojast lahkus; poes jõude seisnud ader tumenes ja kattus roostega.

Ütle mulle, palun, miks sa nii särav oled? küsis vana tuttava roostes sahk.

Töölt, mu kallis, - vastas ta, - ja kui sa oled roostetanud ja muutunud hullemaks, kui sa olid, siis sellepärast, et lamasid kogu selle aja külili ja ei teinud midagi.

Mida külvad, seda lõikad (neenetsi muinasjutu põhjal)

On vanasõna - "Mida külvad, seda lõikad." Head teod toovad häid vilju. Kunagi elas tundras väike rebane. Ta tahtis jalutada. Vaata valget valgust ja näita ennast. Siin tuli rebane soojast naaritsast välja ja läks mereranda. Ta vaatab ja väike kala pistab pea veest välja. Teda kutsutakse ka härjaks. Kuigi see pätt sabani on natuke rohkem kui sõrm ...

Nägin rebast ja naeratasin rõõmust. Ja härja naeratus, nagu öeldakse, on kõrvuni ...

Rebane võttis selle endale pähe, et härga kiusata. Ta seisis, käpad külili, ajas keele pikemalt välja ja kiusame:

põnn,

Kurvikas loll!

Härjavasikas kuulis seda ja läks pahameelest roheliseks. Jah, ja kuidas veel? Solvunud asjata. Aga härg ei nutnud. Ja ta ütles rebasele:

- Ja sina ... sa oled kahjulik rebane!

Ja su saba on peenike nagu pats.

Kui rebane seda kuulis, möirgas ta üle kogu tundra! Ja siis tormas ta kõigi jalgadega koju. Soojas naaritsas. Mama rebane kurtma.

- Ema, ema, härg solvas mind! Söö seda, emme!

- Miks ta sulle haiget tegi? küsib rebaseema.

Ta ütles, et ma olen halb! Ja veel, et mul on saba nagu patsil! Aga mu saba on kõige kohevam terves tundras ... Emme, see pull on paha! Ta kiusab... Söö teda, emme!

- Kuidas ma saan seda süüa? ütleb rebaseema. - Lõppude lõpuks elab ta meres, mitte tundras ... Kust ma teda püüda? Jah, ma tean pulli. Nad ei tee kärbsele haiget. Aga kui keegi neid solvab, siis nad võivad enda eest seista. Kuule, tütar, kas sa ei solvanud enne härga?

Rebane vaikib. Ta ei julge häbist silmi tõsta. Jah, ja mida ma saan öelda? Ja nii on kõik selge. Mida ta ära teenis, selle ta sai.

Pole ime, et öeldakse. Nii nagu soovite, et inimesed teile teeksid, tehke neile.

See on kõik.

Sul on oma mõistus

Kits harjus aiaga ära: juhtus nii, et niipea, kui karjased oma karja (karja. - Toim.) välja ajasid, siis minu Vaska algul läheb nagu lahke, peaga vehkides, habet raputades. ; ja nii kui lapsed istuvad kuhugi kuristikku kivikesi mängima, siis Vaska läheb otse kapsasse.

Kord läks sama tuttavat rada, läheb omaette ja turtsub. Sel ajal võitles rumal lammas karja, läks tihnikusse, nõgesesse ja takjasesse; ta seisab, südamlik ja karjub ning vaatab ringi – kas on kedagi, kes on lahke inimene, kes sellest hädast välja juhiks. Kitse nähes rõõmustas ta, nagu oleks ta oma vend: ma lähen, öeldakse, isegi talle järele. “See järeldab: pole minu asi (mitte esimeses. - Toim.) talle järele minna; meiega ja selle grupi ees, mis kitsepealik kõnnib, järgige teda julgelt!

Meie lambad läksid, märgistasid kitse taga. Tema läbi kuristiku - tema läbi kuru; ta läbi tyn - ta läbi tyn ja sattus koos temaga aeda.

Seekord vaatas aednik veidi varakult oma kapsastesse sisse ja nägi külalisi. Ta haaras tükk aega oksast ja tormas kutsumata kallale. Kits jõudis agaramana jälle üle tyn hüpata, pomises ja läks lagedale põllule ning vaene lammas hakkas tõmblema, hakkas häbelikult igas suunas tormama ja jäi vahele. Aednik ei säästnud oma oksa: ta peksis selle kõik vaesele lambale nii, et too karjus juba võõra häälega, aga abi polnud kelleltki. Lõpuks aednik, mõeldes omaette: mis see hea, tapa see loll ikka ära, kui peremees kiindub. Ta ajas ta väravast välja ja tõmbas ikka täies pikkuses oksaga teele välja.

Lammas tuli koju karjas ja nutab kitse peale ja kits ütleb:

Ja kes käskis sul mulle saba järgi järgneda? Läksin pähe, nii ka minu vastus; kui piin närtsitab külgi, siis ma ei nuta kellegi peale, mitte peremehe peale, miks ta kodus ei söö, või karjase peale, ta millegipärast ei vaadanud, aga mina ole vait ja talu. Ja sina, miks see raske mind kandis? Ma ei helistanud sulle.

Ja kitsel, kuigi kelm, varas, on selles asjas õigus. Vaadake kõiki oma silmaga, hajutage oma mõistusega ja minge sinna, kus on parem. Ja sama juhtub ka meiega: üks andub mingisugusele patule ja teine, vaadates talle otsa, järgneb talle, kuid pärast seda, kui ta vahele jääb, nutab õpetajat. Kas sul pole oma mõistust?

imeline päev

Elasid kord kaks venda. Igal neist oli palju lapsi. Vennad olid vagad ja töökad. Nad õpetasid oma lastele rasket tööd ning kogu pere oli õnnelik ja rikas.

Kord kutsus üks vendadest oma vennapojad enda juurde ja ütles neile:

Mu vend ja teie isa teavad päeva, mil võite olla igavesti rikas, kui töötate kõvasti ja seejärel elate ilma vaevata. Ma ise kogesin seda, aga nüüd unustasin, mis päev on, nii et minge oma isa juurde, ta räägib teile sellest täpsemalt.

Seda öeldi seetõttu, et lapsed, lootes isa rikkusele, hakkasid oma elus üles näitama mõningast hoolimatust. Nad läksid rõõmsalt isa juurde ja ütlesid:

Isa, näita meile päeva, mil võiksime pärast rasket tööd teha õnnelikult ilma vaevata.

Isa, saades aru, mis toimub, vastas:

Mina ise, lapsed, olen selle päeva unustanud; aga mine ja tee aasta aega kõvasti tööd. Sel ajal saate ehk ise teada imelisest päevast, mis annab teile muretu elu.

Lapsed töötasid aasta läbi, kuid imelist päeva ei märganud. Isa avaldas neile nende töö eest austust ja ütles:

Teete nii: nüüd jagage aasta neljaks aastaajaks: kevad, sügis, talv ja suvi. Tehke kõvasti tööd ja leiate selle päeva.

Lapsed tegutsesid isa juhiste järgi, kuid jällegi ei leidnud nad soovitud päeva. Aasta lõpus andis mu isa järgmise nõu:

Jaga aasta kaheteistkümneks kuuks ja tööta uuesti ning leiad selle päeva.

Nad jätkasid kohusetundlikku tööd, kuid ka seekord ei leidnud nad õnnelikku päeva.

Lõpuks ütlesid nad oma isale:

Ja jälle me ei leidnud teie märgitud päeva. Kuid töötades oleme oma elatusvahendid hankinud ja enam ei tööta, asjata otsides salapärast päeva.

Isa vastas:

Jah, kallid lapsed, hoolsa ja väsimatu tööga olete enda jaoks tõesti palju juurde saanud, nii et nüüd saate rahus elada. Aga kui sa hakkaksid veel paar aastat samamoodi töötama, siis piisaks sinu varandusest sulle ja sinu lastele ja neile, kes võib-olla ilma enda süül suuresse abivajajasse sattusid. Niisiis, olete leidnud soovitud päeva.

Lapsed mõistsid oma isa ja ütlesid:

Jah, me mõistame kõike ja täname targa isaliku õpetuse eest.

Kunagi elasid samas hoovis kass, kits ja jäär. Nad elasid koos: hunnik heina ja see pooleks; ja kui hark on küljes, siis üks kass Vaska. Ta on selline varas ja röövel: kus miski halvasti lamab, sinna ta vaatab. Siit tuleb kassi nurrumine, hall laup; läheb nii haledalt nutma. Nad küsivad kassi, kitse ja jäära käest:

Kass-kass, hall pubis! Mida sa nutad, hüppad kolmel jalal?

Vasya vastab neile:

Kuidas ma ei nuta! Naine peksis mind, peksis mind; ta rebis kõrvad välja, murdis jalad ja pani mulle isegi silmuse.

Ja miks selline häda teile tuli? - küsi kits ja jäär.

Eh-eh! Kogemata hapukoore lakkumise eest.

Serveeri varas ja jahu, - ütleb kits, - ära varasta hapukoort!

Kass nutab jälle

Naine peksis mind, peksis mind; peksa - ta ütles: mu väimees tuleb minu juurde, kust ma hapukoort saan? Tahes-tahtmata tuleb tappa kits ja jäär.

Siin möirgasid kits ja jäär:

Oh, sa hall kass, su loll laup! Miks sa meid ära rikkusid?

Nad hakkasid kohut mõistma ja otsustama, kuidas nad saaksid suurest õnnetusest vabaneda (vältida. Toim.) – ja otsustasid sealsamas: kõik kolm peaksid põgenema. Nad jäid varitsema, kuna perenaine väravat ei sulgenud, ja lahkusid.

Kass, kits ja jäär jooksid pikka aega läbi lagede, üle mägede, üle lahtise liiva; maandus ja otsustas ööbida niidetud heinamaal; ja sellel heinamaal on heinakuhjad, mis on linnad.

Öö oli pime, külm: kust saada tuld? Ja nurruv kass võttis juba kasetohust välja, keeras kitsele sarved ümber ja käskis jääraga vastu otsaesist põrutada. Kits ja jäär põrkasid kokku, silmadest pudenes sädemeid: kasetoht leegitses.

Olgu, - ütles hall kass, - lähme nüüd soojaks! - Jah, kaks korda mõtlemata süütas ta terve hunniku heina.

Enne kui nad jõudsid korralikult soojaks teha, kurdab neile kutsumata külaline

väike mees-seryachok, Mihhailo Potapych Toptygin.

Laske mul minna, - ütleb ta, - vennad, soojendage ja puhkage; miski ei tööta minu jaoks.

Tere tulemast, hall mees! - ütleb kass. - Kust sa lähed?

Läksin mesiniku juurde, - ütleb karu, - mesilastele külla, aga läksin talupoegadega tülli, sellepärast tegin haiget nägu.

Nii hakkasid nad kõik koos öösiti veetma: kits ja jäär lõkke ääres, nurrumine ronis heinakuhja peale ja karu puges heinakuhja alla.

Karu jäi magama; kits ja jäär uinuvad; üks nurrumine ei maga ja näeb kõike. Ja ta näeb: seal on seitse halli hunti, üks valge – ja otse tulle.

Fufu! Milline rahvas! - ütleb valge hunt kitsele ja jäärale. Proovime jõudu.

Kits ja jäär bleerisid siin hirmust; ja kass, halli laubaga, pidas järgmise kõne:

Oh, valge hunt, prints huntide kohal! Ärge vihastage meie vanemat: tema, jumal, halasta, on vihane! Kuidas see lahkneb - kellelgi ei lähe hästi. Al sa ei näe tema habet: selles on kogu jõud; ta peksab kõiki loomi habemega, sarvedega võtab ainult naha ära. Parem tulge üles ja küsige ausalt: me tahame mängida teie väikese vennaga, kes magab heinakuhja all.

Hundid selle kitse peal kummardasid; ümbritses Mišat ja noh, flirtida. Siin kinnitas Miša, kinnitas ja kuidas iga käpa jaoks hundi jaoks piisavalt, nii et nad laulsid Lazarust (kaebas saatuse üle. - Toim.). Hundid pääsesid vaevu elusana heinakuhja alt välja ja, sabad jalge vahel, – jumal õnnistagu!

Kits ja jäär, samal ajal kui karu huntidega tegelesid, korjasid nurru selga ja kiirustasid koju: "Aitab, ütlevad, et ilma lohistamisvõimaluseta teeme veel sellise õnnetuse."

Vanamees ja vanamutt olid rõõmsad - õnnelikud, et kits ja jäär koju jõudsid; ja kass - nurrumine rebiti välja trikitamiseks.

Tähendamissõnad tööjõust

Sepikojas remonditi kaks adrat. Nad nägid välja samasugused. Üks neist jäi aida nurka seisma. Tema elu oli lihtsam kui teise adra elu, mille talupoeg järgmisel hommikul vankrile laadis ja põllule tõi. Seal sai ta ilusaks ja säravaks. Kui kaks adra laudas uuesti kohtusid, vaatasid nad üllatunult teineteisele otsa. Ader, mida ettevõtluses ei kasutatud, oli kaetud roostega. Kadedusega vaatas ta oma hiilgavat sõpra:

Räägi, kuidas sa nii ilusaks said? Ju mul oli nii hea oma nurgas aidavaikuses seista.

See jõudeolek on sind muutnud ja ma olen tööst ilusaks saanud.

Kristlik tähendamissõna

Ühel päeval nägi mees und. Ta nägi unes, et kõnnib mööda liivakallast ja tema kõrval oli Issand. Taevas vilkusid pildid tema elust ja pärast igaühte neist märkas ta liivas kahte jalajälgede ketti: üht oma jalgadest, teist Issanda jalgadest.

Kui tema ees vilksatas viimane pilt elust, vaatas ta tagasi liivas olevatele jälgedele. Ja nägi, et sageli ulatus tema eluteele vaid üks jälgede kett. Ta märkas ka, et need olid tema elu kõige raskemad ja õnnetumad ajad.

Ta muutus väga kurvaks ja hakkas Issandalt küsima:

Kas sa ei öelnud mulle: kui ma lähen sinu teed, siis sa ei jäta mind. Kuid märkasin, et mu elu kõige raskematel aegadel ulatus üle liiva vaid üks jälgede kett. Miks sa mu maha jätsid, kui ma sind kõige rohkem vajasin?

Issand vastas:

Mu armas, armas laps. Ma armastan sind ega jäta sind kunagi maha. Kui teie elus oli kurbusi ja katsumusi, laius tee ääres vaid üks jälgede kett. Sest neil päevil kandsin sind süles.

tänapäevane tähendamissõna

Publiku ees seisnud filosoofiaprofessor võttis viieliitrise klaaspurgi ja täitis selle kividega, millest igaühe läbimõõt oli vähemalt kolm sentimeetrit.

Lõpus küsis ta õpilastelt, kas purk on täis?

Vastus: jah, täis.

Seejärel avas ta purgi hernestega ja valas selle sisu veidi loksutades suurde purki. Täpid võtsid kivide vahel vaba koha sisse. Taas küsis professor tudengitelt, kas purk on täis?

Vastus: jah, täis.

Siis võttis ta liivaga täidetud kasti ja valas selle purki. Loomulikult hõivas liiv täiesti olemasoleva vaba ruumi ja sulges kõik.

Taas küsis professor tudengitelt, kas purk on täis? Nad vastasid: jah, ja seekord kindlasti, see on täis.

Siis võttis ta laua alt kruusi vett ja valas selle viimase tilgani purki, leotades liiva.

Õpilased naersid.

Ja nüüd ma tahan, et te mõistaksite, et pank on teie elu. Kivid on sinu elus kõige tähtsamad asjad: perekond, tervis, sõbrad, sinu lapsed – kõik, mis on vajalik, et sinu elu püsiks terviklik ka siis, kui kõik muu kaotsi läheb. Täpid on asjad, mis on teie jaoks isiklikult oluliseks muutunud: töö, kodu, auto. Liiv on kõik muu, pisiasjad.

Kui valad purki esmalt liiva täis, ei jää kohta hernestele ja kividele. Ja ka oma elus, kui kulutad kogu oma aja ja energia pisiasjadele, ei jää ruumi kõige olulisematele asjadele. Tee seda, mis sind õnnelikuks teeb: mängi lastega, veeda aega abikaasaga, kohtu sõpradega. Alati jääb aega tööd teha, kodu koristada, remontida ja autot pesta. Esiteks hoolitsege kivide, see tähendab kõige olulisemate asjade eest elus; määrake oma prioriteedid: ülejäänu on lihtsalt liiv.

Siis tõstis üliõpilane käe ja küsis professorilt, mis tähendus on veel?

Professor naeratas.

Mul on hea meel, et sa selle kohta küsisid. Tegin seda lihtsalt selleks, et tõestada teile, et olenemata sellest, kui kiire teie elu on, on jõudeolekuks alati veidi ruumi.